Formarea statului centralizat rus a avut loc în mai multe etape:

• Ascensiunea Moscovei - sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XI-lea;
• Moscova este centrul luptei împotriva mongolo-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XI-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea);
• Finalizarea unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei sub Ivan al III-lea și Vasily al III-lea - sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Etapa 1. Ascensiunea Moscovei. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, vechile orașe Rostov, Suzdal și Vladimir își pierd din importanță. Noile orașe Moscova și Tver se ridică. Ascensiunea lui Tver a început după moartea lui Alexandru Nevski (1263), când fratele său, prințul Tver Yaroslav, a primit de la tătari o etichetă pentru Marea Domnie a lui Vladimir.

Începutul ascensiunii Moscovei este asociat cu numele celui mai mic fiu al lui Alexandru Nevski, Daniil (1276-1303). Alexandru Nevski a împărțit moșteniri de onoare fiilor săi mai mari, iar Daniil, ca fiind cel mai tânăr, a moștenit micul sat Moscova și împrejurimile sale de la granița îndepărtată a țării Vladimir-Suzdal. Daniil a reconstruit Moscova, a dezvoltat agricultura și a început meșteșugurile. Teritoriul a crescut de trei ori și Moscova a devenit principat, iar Daniil a fost cel mai autoritar prinț din întregul Nord-Est.

Etapa 2. Moscova este centrul luptei împotriva mongolo-tătarilor.Întărirea Moscovei a continuat sub copiii lui Ivan Kalita - Simeon Gordom (1340-1353) și Ivan 2 Roșul (1353-1359). Acest lucru ar duce inevitabil la o ciocnire cu tătarii. Ciocnirea a avut loc sub nepotul lui Ivan Kalita, Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389). Dmitri Donskoy a primit tronul la vârsta de 9 ani după moartea tatălui său Ivan 2 Roșul. Sub tânărul prinț, poziția Moscovei a fost zguduită, dar a fost susținut de puternicii boieri moscoviți și de șeful bisericii ruse, mitropolitul Alexei. Mitropolitul a putut obține de la hani că marea domnie va fi transferată de acum înainte numai prinților casei domnești de la Moscova.

Acest lucru a crescut autoritatea Moscovei, iar după ce Dmitri Donskoy a construit Kremlinul din piatră albă la Moscova la vârsta de 17 ani, autoritatea Principatului Moscovei a devenit și mai mare. Kremlinul din Moscova a devenit singura cetate de piatră din întregul nord-est al Rusiei. A devenit inabordabil.

La mijlocul secolului al XIV-lea, Hoarda a intrat într-o perioadă de fragmentare feudală. Din componența sa au început să iasă hoarde independente, care au purtat o luptă acerbă pentru putere între ele. Toți hanii au cerut tribut și ascultare de la Rus'. Au apărut tensiuni în relațiile dintre Rusia și Hoardă.

Etapa 3. Finalizarea formării statului centralizat rus. Unificarea ținuturilor rusești a fost finalizată sub strănepotul lui Dmitri Donskoy, Ivan 3 (1462-1505) și Vasily 3 (1505-1533).

Sub Ivan 3:

1) Anexarea întregului Nord-Est al Rusiei

2) În 1463 - Principatul Iaroslavl

3) În 1474 - Principatul Rostov

4) După mai multe campanii din 1478 - lichidarea definitivă a independenței Novgorodului

5) Jugul mongol - tătar a fost aruncat. În 1476, Rus' a refuzat să plătească tribut. Atunci Hanul Akhmat a decis să-l pedepsească pe Rus și a intrat într-o alianță cu regele polono-lituanian Casimir și a pornit într-o campanie împotriva Moscovei cu o armată mare. În 1480, trupele lui Ivan 3 și Khan Akhmat s-au întâlnit de-a lungul malurilor râului Ugra (un afluent al râului Oka). Akhmat nu a îndrăznit să treacă pe partea cealaltă. Ivan 3 a avut o atitudine de așteptare. Ajutorul pentru tătari nu a venit de la Casimir și ambele părți au înțeles că bătălia nu are rost. Puterea tătarilor a secat, iar a lui Rus era deja diferită. Și Khan Akhmat și-a condus trupele înapoi în stepă. Acesta a fost sfârșitul jugului mongolo-tătar.

6) După răsturnarea jugului, unirea ţinuturilor ruseşti a continuat într-un ritm accelerat. În 1485, independența Principatului Tver a fost lichidată.

Sub Vasily 3, Pskov (1510) și Principatul Ryazan (1521) au fost anexate.

Statul centralizat rus s-a dezvoltat în secolele XIV-XVI

Grupuri de premise pentru formarea unui stat centralizat rus.

1. Context economic: la începutul secolului al XIV-lea. În Rus', după invazia tătaro-mongolă, viața economică a fost reînviată și dezvoltată treptat, care a devenit baza economică a luptei pentru unificare și independență. Orașele au fost, de asemenea, restaurate, locuitorii s-au întors la casele lor, au cultivat pământul, s-au angajat în meșteșuguri și au stabilit relații comerciale. Novgorod a contribuit foarte mult la asta.

2. Condiții sociale: până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Situația economică din Rus' s-a stabilizat deja complet. Pe acest fond, se dezvoltă caracteristicile feudale târzii, iar dependența țăranilor de marii proprietari de pământ crește. În același timp, crește și rezistența țărănească, ceea ce relevă nevoia unei guvernări centralizate puternice.

3. Context politic, care la rândul lor sunt împărțite în politică internă și politică externă:

1) intern: în secolele XIV–XVI. Puterea Principatului Moscova crește și se extinde semnificativ. Prinții săi construiesc un aparat de stat pentru a-și întări puterea;

2) politica externa: principala sarcină de politică externă a Rus' a fost nevoia de a răsturna jugul tătar-mongol, care a împiedicat dezvoltarea statului rus. Restabilirea independenței Rusiei a necesitat unificarea universală împotriva unui singur inamic: mongolii din sud, Lituania și suedezii din vest.

Una dintre premisele politice pentru formarea unui stat rus unificat a fost unirea Bisericii Ortodoxe și a Bisericii Catolice Occidentale, semnat de patriarhul bizantino-constantinopol. Rusia a devenit singurul stat ortodox care a unit simultan toate principatele Rusiei.

Unirea Rusiei a avut loc în jurul Moscovei.

Motivele ascensiunii Moscovei sunt:

1) poziție geografică și economică favorabilă;

2) Moscova a fost independentă în politica externă, nu a gravitat nici către Lituania, nici către Hoardă, de aceea a devenit centrul luptei de eliberare națională;

3) sprijin pentru Moscova din cele mai mari orașe rusești (Kostroma, Nijni Novgorod etc.);

4) Moscova este centrul Ortodoxiei în Rus';

5) absența ostilității interne între prinții casei Moscovei.

Caracteristicile asociației:

1) unirea ținuturilor rusești nu a avut loc în condițiile feudalismului târziu, ca în Europa, ci în condițiile epocii sale de glorie;

2) baza unificării în Rus' a fost unirea prinţilor Moscovei, iar în Europa - burghezia urbană;

3) Rus' s-a unit iniţial din motive politice, apoi din motive economice, în timp ce statele europene s-au unit în primul rând din motive economice.

Unificarea ținuturilor rusești a avut loc sub conducerea prințului Moscovei. A fost primul care a devenit țarul întregii Rusii. ÎN 1478 După unirea Novgorodului și Moscovei, Rus’ a fost în cele din urmă eliberat de jug. În 1485, Tver, Ryazan etc. s-au alăturat statului Moscova.

Acum prinții apanaj erau controlați de protejați de la Moscova. Prințul Moscovei devine cel mai înalt judecător, el consideră cazuri deosebit de importante.

Principatul Moscovei creează pentru prima dată o nouă clasă nobili(oameni de serviciu), erau soldați ai Marelui Duce cărora li s-a acordat teren în condițiile serviciului.

21. Formarea și întărirea unui stat de serviciu centralizat în secolele XIV-XVI

Unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei

Formarea unui stat centralizat este o etapă importantă în dezvoltarea statalității ruse. Procesul de centralizare s-a desfășurat pe parcursul a două secole. Un stat poate fi considerat centralizat dacă există legi recunoscute în toate părțile sale și un aparat de conducere care să asigure punerea în aplicare a legilor. Justificarea centralizării este ideea de comunitate națională.

Formarea unui stat centralizat coincide cronologic cu formarea monarhiilor într-un număr de țări vest-europene. În Rus' s-a format un tip aparte de societate feudală, diferită de cea generală europeană, cu o autocrație în frunte și un grad înalt de exploatare a țărănimii.

Nașterea statului a avut loc în luptă civilă, lupta cu Hoarda de Aur, Kazanul, Crimeea (de la începutul secolului al XVI-lea), principatele lituaniene, Ordinul Livonian și Regatul Suediei.

Unicitatea statului a fost determinată de:

1. Lungimea și deschiderea granițelor ușor accesibile.

2. Izolarea confesională a Ortodoxiei Ruse.

3. Statul rus s-ar putea centraliza doar prin eliminarea dependenței economice și politice a Hoardei

Motivele formării unui stat centralizat nu sunt doar nevoia de a obține independența țării, ci și:

1. Interesul feudalilor pentru un aparat centralizat de aservire.

2. Dezvoltarea orașelor a dictat un interes pentru eliminarea fragmentării feudale

3. Interesul țărănimii pentru stabilizarea puterii.

Condiții preliminare pentru formarea unui stat centralizat rus.

Context economic 1) Apariția proprietății locale a pământului 2) Necesitatea eliminării frontierelor vamale dintre principate pentru a crea condiții favorabile dezvoltării comerțului 3) Perturbarea treptată a naturaleței producției agricole 4) Necesitatea introducerii unui sistem monetar unitar, măsuri comune de greutate, volum și lungime pentru a asigura condiții favorabile dezvoltării comerțului 5) Creșterea și consolidarea orașelor ca centre de comerț și meșteșuguri

Context politic 1) Păstrarea de către Rusia de Nord-Est, sub jugul mongolo-tătar, a ortodoxiei și statalității sale 2) Hoarda de Aur a cunoscut fragmentarea feudală de la sfârșitul secolului al XIV-lea.

La începutul secolelor XV-XVI, Hoarda de Aur s-a rupt în hanate separate: Kazan, Astrakhan, Siberian, Crimeea și Nogai. 3) Necesitatea de a lupta pentru independența națională 4) Politica lungă de vedere a prinților Moscovei 5) Transformarea Moscovei în centrul religios al țărilor rusești ca urmare a transferului scaunului mitropolitan de la Vladimir la Moscova 6) transformarea principatului Moscovei într-un centru național care a ridicat steagul luptei de eliberare Condiții sociale 1) Nevoia feudalilor de o putere domnească puternică, cu un aparat administrativ și o armată eficientă pentru înăbușirea răscoalelor populare 2) Nevoia boierilor și slujitorilor liberi pentru un prinț puternic și bogat, împărțind moșii pentru serviciu 3) Nevoia a feudalilor pentru a asigura muncitorii 4) Nevoia orășenilor de o putere princiară puternică, capabilă să depășească dezbinarea pământurilor rusești, oferind condiții pentru schimbul de mărfuri, precum și independența țării.

Factorii care au influențat procesul de formare a statului rus centralizat. a) Factori naturali, climatici și economici.

Solurile marginale

Sistem de agricultură swidden -> pârghie pe trei câmpuri (randament redus) -> nevoie de muncă comunală

Consecințe:

1) Producția de mărfuri s-a dezvoltat lent. Volumul excedentului total de produs a fost extrem de mic. Și acest lucru a fost de o importanță enormă pentru formarea unui anumit tip de statalitate pe teritoriul nucleului istoric al Rusiei, forțând clasa conducătoare să creeze pârghii rigide ale mecanismului statal, permițându-le să-și retragă acea cotă din surplusul de produs care a mers. la nevoile dezvoltării statului însuși, societății și clasei conducătoare. De aici provine originile regimului strict de iobăgie și colonizarea de noi teritorii, întrucât a fost posibilă creșterea surplusului de produs doar prin creșterea populației agricole și dezvoltarea de noi spații, păstrând în același timp caracterul extensiv al agriculturii. .

2)Dezvoltarea economiei ruse ca una predominant agricolă a dus la încetinirea procesului de separare a industriei de agricultură, ceea ce a dus la încetinirea procesului de formare a orașului. Dezvoltarea economică a ținuturilor rusești a fost afectată negativ de cucerirea tătaro-mongolă. Invazia mongolă a dus la o scădere a rolului orașelor în viața economică a Rusiei, la o scădere bruscă a populației și la ieșirea unei ponderi semnificative a surplusului către Hoardă sub formă de tribut, deși Mongolii au refuzat să includă direct pământurile rusești în Hoarda de Aur și nu au încălcat credința ortodoxă.

Particularitățile condițiilor naturale și climatice au predeterminat în mare măsură particularitățile formării statului centralizat rus.

Spre deosebire de țările din Europa de Vest, creșterea orașelor, dezvoltarea comerțului, formarea unei piețe naționale unice și formarea unității economice pe această bază nu au fost principalele motive pentru formarea unui stat centralizat în Rus'.

b) Factori socio-politici Centralizarea nu este un proces spontan realizat de subiecții istorici.

Proprietatea pământului pe insule patrimoniale și condiționate a fost intercalată în marea comunităților țărănești până la sfârșitul secolului al XV-lea. Pământurile negre au predominat în nord-estul Rusiei. Pământuri negre: proprietatea funciară comunală a țăranilor cu proprietate individuală asupra unui teren personal și teren arabil. Relațiile în comunitate erau reglementate prin autoguvernarea țărănească aleasă, sub controlul reprezentanților administrației domnești - guvernanți și volosteli.

În secolul al XIV-lea a apărut termenul de „țărani”.

Țăranii de culoare care locuiau în comunități din sate care nu aparțineau unor feudali individuali plăteau o taxă;

Țăranii proprietari de pământ care locuiau pe terenuri alocate în sistemul moșiilor feudale erau dependenți de domnul feudal.

În timpul formării unui stat centralizat, principala formă de dependență a fost câmp corvée.

Sfârșitul secolelor XIII-XIV - apariția nevoii de forță de muncă pentru cultivarea terenurilor de apaanaj în câmpul corvee, țăranii erau încă liberi și nu doreau să lucreze pentru moșier. Motivația necesită putere coercitivă, și anume puterea statului.

Proprietarii au fost interesați de atragerea populației agricole și meșteșugărești pe teritoriile lor, precum și de dezvoltarea de noi pământuri și de colonizare. În acest sens, colonizarea populației din ținuturile de Nord-Est a găsit sprijin din partea celor care au căutat să unifice ținuturile și să creeze o putere de stat unificată.

Etapele unificării (pe scurt (1) + completări (1.1))

1) (sfârșitul XIII-80 XIV) ascensiune economică, lupta dintre cele mai puternice principate rusești pentru tron ​​(Moscova, Tverskoye, Riazansk), 1301 - ascensiunea Moscovei, începutul unificării în jurul acesteia.

Motivele ascensiunii Moscovei: Principatul Vladimir-Suzdal - centrul agriculturii și meșteșugurilor, comerțului; Localizare geografică favorabilă: securitate, control asupra rutelor fluviale și comerciale, legături economice dezvoltate cu alte principate; Aflux constant de populație, creșterea satelor, așezărilor, moșiilor; resedinta mitropolitului; Politica activă a prinților Moscovei; Patronajul Hoardei. Moscova devine un centru economic, politic, spiritual, cultural.

Ivan Kalita(1325-1340). El a menținut contacte cu Hoarda de Aur, i-a adus un omagiu, a obținut sprijinul acesteia și a primit o etichetă pentru a domni.

Dmitri Ivanovici (1359-1389). Adunarea principatelor din jurul Moscovei pentru a lupta împotriva Hoardei de Aur. Victoria din 1380 (Bătălia de la Kulikovo) a devenit posibilă deoarece armata era integral rusă pe teritoriu. iar la nivel național ca compoziție, motivul apărării pământului rus unit a determinat victoria. Valoarea victoriei: renașterea conștiinței naționale a Rus’ului, o nouă comunitate etnică – Moscova Rus’.

1.1 Etapa inițială a unificării(sfârșitul secolului al XIII-lea - prima jumătate a secolului al XIV-lea)

În nord-estul Rusiei, unificarea marilor centre feudale și selectarea celor mai puternice dintre ele

Principalii rivali în lupta pentru rolul centrului: Moscova și Tver

Creșterea populației datorită afluxului de țărani și artizani (creștere economică și politică)

N.B.! Rolul important al Hoardei. Pentru a-l menține pe Rus în supunere și pentru a obține venituri din ea, era nevoie de putere centralizată. Dar un prinț puternic ar fi periculos, iar unitatea lui Rus sub stăpânirea sa ar fi o amenințare directă la adresa stăpânirii Hoardei. Hoarda nu a putut permite întărirea unui singur prinț și a intervenit constant în rivalitatea dintre prinții Moscovei și Tver. După domnia și lupta lui Iuri Danilovici Moskovski și Mihail Iaroslavovici Tverskoy, a sosit timpul pentru Ivan Kalita.

Ivan I Danilovici Kalita (1325-1340) (fratele lui Yuri, (1328-1340), nepotul lui Nevski, a pus bazele unui stat centralizat și bazele viitoarei puteri a statului Moscova, a avut un aliat sub formă de Biserica Ortodoxă).

Activități principale - Implementarea a două principii: Pace - și - Ordine.

Extinderea granițelor Principatului Moscova

Cumpărarea de teritorii mari - Galich, Uglich, Beloozero (1328). Anexarea unei părți din Principatul Rostov (1331)

Menținerea unor bune relații cu Hoarda

Luptă cu Tver pentru etichetă

Participarea împreună cu armata Hoardei la o campanie punitivă împotriva Tverului (1327)

Obținerea dreptului de a colecta tribut de pe pământurile rusești și de a-l livra Hoardei

Strânsă cooperare cu Biserica Ortodoxă

Transferul centrului ortodoxiei ruse de la Vladimir la Moscova (din 1328)

Construcția a cinci biserici din piatră albă la Moscova (din 1326 până în 1333)

A realizat o alianță cu Novgorod în 1335. Datorită menținerii contactului cu Hoarda, pozițiile Principatului Moscovei au fost întărite.

Semyon Proudy(1340-1353, fiul lui Kalita)

Continuarea politicii lui Ivan Kalita

Relații bune cu Hoarda  Deținerea unei etichete pentru o mare domnie

Desfășurarea unei politici externe echilibrate  Absența ciocnirilor militare cu principatele vecine

Subordonarea Novgorodului prin numirea guvernatorilor Moscovei

Rezultat: A ridicat importanța Moscovei la nivelul unei capitale întregi rusești

IvanIIroșu(1353-1359, fiul lui Kalita)

Continuarea politicii lui Kalita și Proudy

Posesia unei etichete pentru o mare domnie

Începutul ostilităților cu Lituania

Desfășurarea unei politici pașnice față de principatele vecine

A doua jumătate a secolului al XIV-lea. Ținuturile de Nord-Est cu centrul la Moscova au primit denumirea de „Marea Rusă”.

Baza: înfrângerea de către Moscova a rivalilor săi politici, trecerea de la afirmarea de către Moscova a supremației sale politice în Rusia la unificarea statală a țărilor rusești din jurul său și organizarea unei lupte la nivel național pentru a răsturna jugul Hoardei.

Domnia lui Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389). Sprijinul Mitropolitului Alexei.

Principalele direcții de politică

Unificarea principatelor Moscova și Vladimir

Lupta pentru conducere în  Confruntarea Rusiei:

Cu Hoarda - dorința de a slăbi dependența principatelor ruse de Hoardă

Luptă cu Mamai

• Cu Tver - pentru eticheta pentru marea domnie, victorie

  Cu Ryazan - în ceea ce privește teritoriile disputate, victorie

Prăbușirea planurilor Hoardei-Lituaniene de a slăbi Rus

Impuls pentru unificarea în continuare a pământurilor rusești sub stăpânirea Moscovei

Crearea premiselor pentru eliberarea Rus'ului de sub Hoardă

Hoarda a recunoscut supremația Moscovei în Rus'.

2) (80 XIV-mijlocul XV). unificare ulterioară, lupta cu prinții apanajului Moscovei.

Victoria Principatului Moscovei sub Vasily al II-lea a fost condiționată de o alianță cu Hoarda și de sprijinul bisericii. Polit. unificarea s-a încheiat sub Ivan al III-lea(1462-1505) și fiul său Vasily III (1505-1533). Ivan al III-lea a reușit să unească aproape toată Rusia

2.2 Înainte de moartea sa, Dmitri Donskoy i-a transferat fiului său cel mare Vasily I Dmitrievich (1389-1425) în testamentul său Marele Ducat al Vladimir ca „patria” prinților Moscovei, nerecunoscând astfel dreptul hanului de a emite o etichetă. Procesul de contopire a principatului Vladimir și a principatului Moscova a fost încheiat. Din acel moment, Moscova și-a afirmat rolul și semnificația ca centru teritorial și național al statului rus în curs de dezvoltare. Chiar și sub Dmitri Donskoy, Dmitrov, Starodub, Ulich și Kostroma și vaste teritorii din regiunea Volga au fost anexate. La sfârşitul secolului al XIV-lea. Principatul Nijni Novgorod și-a pierdut independența. Încercarea prinților de apanage, conduși de prinții galici, de a opri lichidarea ordinelor de fragmentare feudală nu a dat rezultate. Înfrângerea prinților apanaj a creat condițiile pentru trecerea la etapa finală a unificării.

Principalele activități ale lui Vasily I

Hoarda - reconciliere și primirea unei etichete pentru marea domnie

Creșterea în continuare a Principatului Moscova

3) (a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea) formarea unui singur stat. Asociat cu domnia lui Ivan al III-lea și Vasily III.

Răsturnarea jugului (din 1476 Ivan al III-lea a încetat să plătească tribut), anexarea prin forță a pământului Novgorod (1478), principatul Tver (1485), Republica Pskov. (1510), Smolensk (1514), Principatul Riazan (1521).

Teritoriul unic a fost împărțit în județe, tabere și volosturi. În 1497, a fost pusă în aplicare o colecție legislativă - Codul de legi, care a stabilit regula pentru transferul țăranilor de la un feudal la altul și a fost începutul aservirii legale a țăranilor. Duma boierească este un consiliu sub conducerea Marelui Duce. Ordinele sunt organe ale guvernului central. Armata Moscovei este un singur corp militar format din proprietari nobili. În procesul de creare a statului, a avut loc o redistribuire a proprietății pământului și o schimbare a structurii clasei conducătoare a domnilor feudali. A apărut nobilimea de serviciu.

Izolarea Rus'ului de Europa de Vest a fost depăşită. Dezvoltarea culturii, utilizarea experienței europene.

Stabilirea puterii unice, lichidarea principatelor independente, răsturnarea jugului Hoardei, trecerea de la o politică externă defensivă la una ofensivă sunt condiții necesare. Nevoia de unitate pentru supraviețuire a contribuit la consolidarea națiunii și la creșterea prestigiului statului. Puterea monarhică stătea deasupra intereselor diferitelor clase, de aceea era cel mai eficient stat. forma de unificare a tarii.

Ivan al III-lea (1462-1505) a adus o contribuție semnificativă la întărirea statului centralizat rus. El și-a concentrat puterea în mâinile sale și a fost susținut de toate clasele.

Cu sprijinul bisericii, nobilimii, orășenilor și țăranilor, Ivan al III-lea a pus bazele imperiului și a încheiat lupta împotriva jugului. Guvernatorii Moscovei în fostele capitale princiare - Nijni Novgorod, Suzdal, Yaroslavl, Rostov, Starodub, Beloozero.

În 1478, Ivan al III-lea a cucerit republica feudală Novgorod. Apoi trupele moscovite au cucerit Marele Ducat de Tver. În 1480, jugul mongolo-tătar a fost răsturnat. Conducătorul Hoardei de Aur, Ahmed Khan, a intrat într-o alianță cu regele polonez Cazimir al IV-lea și a invadat pământul rus pentru a-l forța din nou pe Marele Duce al Moscovei să plătească tribut. Situația a fost complicată de izbucnirea unei revolte în rândul prinților apanaj - frații lui Ivan al III-lea.

„În picioare pe râul Ugra” - eliberarea pământului rus de sub jugul tătar-mongol. Hanatele Kazan, Astrahan și Crimeea care au apărut din Hoarda de Aur au rămas.

Ivan al III-lea a fost ajutat cu sfaturi de mitropolitul Iona, care a avut grijă de el. El s-a opus politicii separatiste a prinților apanaj, pentru crearea unui stat centralizat puternic, pentru eliberarea acestuia de sub jugul Hoardei și împotriva oricăror pretenții ale Lituaniei și Poloniei. Ivan al III-lea a unit aproape toată Rusia și a devenit primul suveran real al Rusiei din 1485.

Sub Ivan al III-lea:

Schimbări majore în structura proprietății funciare și a claselor conducătoare;

Nobilimea de serviciu și proprietatea locală (condițională) a pământului au crescut semnificativ;

Armata: în loc de echipe feudale aprovizionate de boieri, armata era încadrată de miliții nobiliare, cavalerie nobiliară și regimente de picior cu arme de foc (arquebuse).

S-a format un aparat administrativ centralizat cu participarea nobilimii - Duma boierească, Marele Palat și Trezoreria.

Nevoia de muncă este în creștere. Este nevoie de o nouă ordine legislativă.

Reforma judiciară a lui Ivan al III-lea în 1497 sub forma unei colecții speciale de legi „Codul Codului”. A fost introdusă legislația unificată a întregii Rusii. Interzicerea mitei pentru procedurile judiciare, stabilirea taxelor judiciare uniforme pentru toate tipurile de activități judiciare.

Conform Codului de lege, pe întreg teritoriul statului erau în vigoare următoarele:

curtea Marelui Voievod și a copiilor săi, curtea boierilor și okolnichilor, curtea guvernanților și volostelilor (teritoriul țării era împărțit în județe, județele în volosturi și lagăre.

Puterea în districte aparținea guvernanților princiari, iar în volosturi și lagăre - volostels). Codul de lege stabilea prezența obligatorie a diaconului la curtea boierească, a sărutătorilor (slugii de la tribunal, bătrâni) și a celor mai buni oameni la curtea locală.

S-au păstrat și unele norme ale legii vechi. Astfel, reclamanții ar putea soluționa litigiul „în teren”, adică într-un duel judiciar cu cluburile. Judecătorii au trebuit să se uite ca unul să nu-l omoare pe celălalt.

Conform Codului de legi, regula de lungă durată a transferului țăranilor de la un proprietar la altul în două săptămâni din an a devenit o normă la nivel național. În perioada de tranziție unică - cu o săptămână înainte de 26 noiembrie și după - țăranul putea pleca doar plătind toate datoriile și „vârstnicii”. Codul de lege interzicea înrobirea oamenilor liberi în sclavi.

Ivan al III-lea a efectuat o reformă calendaristică. Din 1472 (de la 7000 de la crearea lumii), Anul Nou a început să fie sărbătorit nu la 1 martie, ci la 1 septembrie.

În timpul domniei lui Ivan al III-lea, patru aspecte ale politicii externe a Rusiei au apărut în mod clar:

nord-vest (problema Baltică)

Vest (întrebare lituaniană)

sudic (Crimeea)

estică (Kazan și Nogai).

În conformitate cu noua poziție politică ca suveran asupra țării unite a Rusiei, Ivan al III-lea în relațiile oficiale se numea „suveran al întregii Rusii” și uneori „țar”. Titlul de „suveran” a fost asociat cu ideea de putere nelimitată; termenul „țar” a fost folosit anterior în Rus’ în relație cu împăratul bizantin și hanul tătar și corespundea titlului „împărat”. Sub Ivan, a fost adoptată o nouă stemă sub forma unui vultur cu două capete. Expresia externă a continuității cu Imperiul Bizantin a fost „barma” (manta) și capacul lui Monomakh.

Ultimii ani ai etapei finale a unificării pământurilor rusești au avut loc la începutul domniei lui Vasily al III-lea (1505-1533). Vasily al III-lea a fost supranumit „ultimul culegător al pământului rusesc”.

Finalizarea unificării pământurilor rusești

Vasily al III-lea a lăsat moștenire tronul mare-ducal fiului său cel mare Ivan al IV-lea (1533-1584)

Marele Duce Vasily al III-lea a murit când fiul său avea trei ani. După moartea mamei sale, Marea Ducesă Elena, țara a fost condusă de Duma Boierească. Puterea a trecut de la un grup boieresc la altul. Ca urmare a multor ani de lupte sângeroase, rudele Marii Ducese, soții Glinsky, au câștigat avantajul.

Unchiul tânărului Mare Duce Mihail Glinsky și bunica sa Anna, la sfatul și cu ajutorul mitropolitului Macarius, au reușit să pregătească un act de mare importanță națională - încoronarea lui Ivan. Regele a primit coroana din mâinile capului bisericii. Aceasta a subliniat că biserica susține și binecuvântează pe deplin autocrația, precum și locul aparte al bisericii în stat. Biserica a devenit mama puterii regale și garantul ei. Încoronarea a avut loc la 16 ianuarie 1547, când tânărul Ivan avea 16 ani.

Actul încununării regatului nu a pus, însă, capăt stăpânirii boierești. S-a încheiat cu răscoala populară din 1547, care a devenit o explozie spontană de indignare pentru conflictele civile și nevoia exorbitantă a boierilor.

Rezultatul revoltei a fost:

eliberarea țarului de sub tutela grea a boierilor și promovarea în cercul său a unor oameni noi care exprimau interesele nobilimii slujitoare și vârful așezării orașului.

S-a format un guvern bazat pe un compromis al intereselor diferitelor clase.

Mitropolitul Macarius a jucat un rol cheie în formarea noului grup de conducere. Cu participarea sa, anturajul țarului a inclus acele persoane care au simbolizat noul guvern - „Rada aleasă”. Vorbim, în primul rând, despre Alexei Fedorovich Adashev (un nobil nenăscut) și preotul Silvester, precum și despre prinții Andrei Kurbsky, Vorotynsky, Odoevsky, Serebryan, boierii Sheremetyev, Viskovat și alții. Acesta a fost un guvern de facto care a realizat o serie de lucruri importante sub conducerea țarului.reforme.

Principalele obiective ale reformelor au fost:

1) să creeze un stat pe o bază juridică unificată, să pună capăt ordinii apanage-feudale;

2) să creeze un sistem de guvernare supremă în care puterea regală să fie limitată de „sfaturi înțelepte”;

3) să creeze o armată puternică sub comanda centrală;

4) o politică externă activă care vizează extinderea pământurilor, în primul rând cucerirea regiunii Volga.

Ce s-a făcut pentru a atinge aceste obiective?

1) Scutirea nobililor de sub jurisdicția boierilor-guvernatori

2) Desființarea localismului și instituirea numirii în serviciu ca atribuție de stat

3) Adoptarea noului Cod de lege din 1550.

Prin care:

jurați au apărut la fiecare proces

imunitățile feudale desființate

Au fost introduse certificate Tarkhan (scutire de taxe).

a fost creată o legislație unificată care a confirmat ziua de Sfântul Gheorghe

4) reforma Zemstvo, care a introdus autoguvernarea aleșilor locali în locul puterii guvernatorilor. Populația fiscală (posad și chernososhnoye) alegea „șefii preferați” sau bătrânii dintre copiii boierilor pentru a colecta taxe în favoarea funcțiilor statului și judiciare. În acest fel, s-au stabilit legături directe între stat și populația sa, locuitorii fostelor moșii s-au transformat în supuși ai unui singur stat.

5) Toate terenurile au fost rescriseși a fost instituit un sistem fiscal unificat. Au fost stabilite noi taxe - „bani pișchalnye” pentru întreținerea armatei Streltsy și „bani polonyanichnye” pentru răscumpărarea prizonierilor

6) Reforma organelor guvernamentale centrale, care a inclus formarea unui sistem de noi ordine: Local, Kazan, Ambasador

7) Reforma militară, care prevedea formarea unui corp de ofițeri - 1070 de nobili - sprijinul țarului și al puterii autocratice și stabilea două tipuri de serviciu - prin dispozitiv (la alegere) și după patrie (după origine).

Potrivit dispozitivului, s-a format armata Streltsy. Fiecare persoană liberă putea deveni Săgetător; serviciul nu era ereditar. Rus' nu avea marina pe atunci. În timpul războiului din Livonian, Ivan al IV-lea a lansat o flotă corsară în Marea Baltică pentru a preveni comerțul dintre Polonia, Lituania și Suedia. În octombrie 1570, flotila de mercenari din Grozny a fost arestată de regele danez, corăbiile au fost confiscate.

8) Reforma bisericii.În 1551, la inițiativa orașului Grozny, a fost convocat un Conciliu bisericesc. Deciziile sale sunt rezumate în O sută de capitole (Stoglavyy). Țarul a ținut un discurs, a cerut bisericii să aprobe reformele și Codul Legii și a propus corectarea structurii bisericii într-un spirit nelacom. Consiliul, condus de Macarius, nu a aprobat această propunere. Proprietatea asupra pământului bisericesc-monastic a fost declarată de nezdruncinat, iar cei care au pătruns asupra ei au fost numiți prădători și tâlhari. S-a ajuns la un compromis: Consiliul a permis mănăstirilor să cumpere și să vândă pământ numai cu permisiunea regală și a interzis clerului să se angajeze în cămătărie. Catedrala a unificat toate ritualurile și închinarea

9) În 1552 și 1556, hanatele Kazan și Astrahan au fost anexate. Ruta Volga a devenit rusă.

Reformele guvernului lui Ivan al IV-lea au avut tendința nu numai de a întări statul centralizat, ci și de a-l transforma într-o monarhie reprezentativă de moșie. Evenimentele din anii următori au distrus multe dintre rezultatele acestor reforme. Ivan cel Groaznic însuși a fost primul care a intervenit în asta. Calea pe care membrii „Radei alese” au condus statul ar putea duce la puterea parțială a monarhului, cum ar fi, de exemplu, în Polonia, unde nobilii au condus de fapt țara. Un astfel de exemplu l-a speriat pe Ivan cel Groaznic. A luat măsuri decisive și, pentru a întări autocrația, a creat oprichnina.

Oprichnina.

Oprichnina este o unealtă de constrângere cu care țarul și-a întărit puterea:

Ideea principală este împărțirea slujitorilor suveranului în cei care „slujesc îndeaproape”, adică credincioși, și cei care nu sunt atât de de încredere.

Corpul de slujitori loiali, cu ajutorul căruia se poate proteja pe sine și puterea de atacurile celor din jur și de „siglikts” nesiguri, ar trebui să fie completat din rândurile nobile.

Ascensiunea unui om de serviciu - de la zdrențe la bogății - ar trebui să-l lege pentru totdeauna de rege. Din aceasta nu rezultă că Ivan cel Groaznic și-a creat aparatul de putere doar din oameni nobili.

Oamenii bine născuți au servit și în cele mai înalte funcții, dar erau „stratificați” cu oameni nobili.

În 1564, țarul a părăsit Moscova spre Aleksandrovskaya Sloboda și a anunțat că își părăsește regatul pentru că „boierii și toți oamenii comandanți” provocau tot felul de pierderi atât populației țării, cât și statului. Scopul este de a obține sprijinul orășenilor și de a le prezenta condițiile de întoarcere. Pentru „să-l lovească pe suveran cu fruntea și să plângă”, la Alexandrov Slobodă s-a deplasat o delegație reprezentativă din clerici, boieri, nobili, funcționari, negustori și orășeni. După ce i-a ascultat pe trimiși, Ivan cel Groaznic a acceptat să se întoarcă la Moscova, dar cu condiția ca de acum înainte țarul, la propria discreție, să-i execute pe cei pe care i-a considerat necesar fără acordul bisericii.

La 2 februarie 1565, țarul Ivan Vasilyevich a intrat solemn în capitală, iar a doua zi a anunțat clerului, boierilor și funcționarilor nobili despre înființarea oprichninei.

Activitățile principale au fost:

1) alocarea teritoriilor oprichnina este moștenirea suveranului;

2) formarea corpului oprichnina;

3) formarea tribunalului oprichnina - conducerea supremă a principalelor servicii și instituții ale statului. Departamentele de aplicare a legii (Descărcare de gestiune, Yamskoy, Palat, ordine de stat) au intrat în subordinea lui. În oprichnina a fost înființată Duma boierească (împreună cu Duma boierească Zemsky).

Toate forțele care se opuneau autocrației au fost persecutate. Victimele terorii oprichninei nu au fost doar reprezentanți ai boierilor și aristocrației de opoziție, ci și nobili și copii boieri cu minte independentă. Proprietarii de toate categoriile au devenit victime ale terorii funciare, adică confiscări de pământ - toți cei care nu erau apropiați de rege nu și-au dovedit loialitatea. În efortul de a crea impresia de sprijin popular pentru politicile sale, Groznîi a continuat să convoace Zemsky Sobors din reprezentanții tuturor straturilor de proprietari de pământ, precum și din orășeni.

Decretul privind introducerea oprichninei a fost supus aprobării de către Zemsky Sobor în februarie 1565. O represalie crudă a avut loc pe poporul zemstvo care s-a adresat țarului cu o cerere de desființare a oprichninei. Majoritatea membrilor Dumei Boierești (Zemstvo) au fost distruși în anii oprichninei, Duma sa transformat într-o autoritate supusă.

Prăbușirea finală a Rusiei în 1132 a fost inevitabil. Dezvoltarea societății feudale duce întotdeauna la aceasta. Acest fenomen în sine nu este negativ pentru societatea epocii corespunzătoare. Desigur, lecțiile de istorie de la școală, precum și studiul literaturii antice, insuflă descendenților noștri o conotație negativă de fragmentare. Este suficient să amintim câțiva autori care i-au „împacat” pe prinți și i-au avertizat asupra pericolului fragmentării statului. Cu toate acestea, acest proces, dimpotrivă, duce la dezvoltarea periferiei, la înflorirea culturii și a forțelor productive în fiecare pământ. Fragmentarea „strânge” maximum din principatele apanice înainte de a se uni într-un stat mai puternic cu o piață unică.

Fragmentarea coincide cu invazia

Formarea unui sistem centralizat nu a fost rapidă, în ciuda tuturor condițiilor prealabile. Totul este de vină pentru invazia hoardelor de mongoli-tătari în anii 30 ai secolului al XIII-lea. Expansiunea lor a întârziat formarea unui stat rus centralizat cu câteva secole, iar centrele specifice Rusiei s-au transformat din orașe puternice și bogate în sate slăbite. În timpul ocupației mongole, administrația domnească a încetat să-i mai pese de teritoriile care le-au fost încredințate. Sarcina ei principală este să colecteze la timp un tribut adus cuceritorilor, fără a uita de ea însăși. Cu cât principatul devenea mai puternic, cu atât era considerat mai periculos în ochii mongolilor.

„exploatările” uitate ale lui Alexandru Nevski

Istoria acestui timp cuprinde mai multe cazuri de distrugere totală a orașelor întregi care au îndrăznit să se răzvrătească împotriva puterii khanilor. Cel mai remarcabil lucru este că astfel de conspirații au fost „înecate în sânge” de prinții ruși. Unul dintre principalii complici ai mongolilor este „apărătorul” nostru al credinței, Alexander Nevsky. De câteva ori, la ordinul hanilor, a condus personal expediții punitive împotriva rebelilor. Cu toate acestea, Alexandru Nevski a fost cel care a început o nouă dinastie, cu care este asociată unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei.

Condiții preliminare pentru formarea statului centralizat rus

Fosta Rusă nu a putut să nu se unească într-un singur stat. Acest lucru a fost facilitat de:

• Singura limba.
• Credință comună.
• Tradiții comune, legi.
• Măsuri unificate de cont.
• Legături de familie etc.

Dezvoltarea agricolă

Până când dezvoltarea forțelor productive va atinge apogeul în regiuni, este prea devreme să vorbim despre unificare. Dar de la început, începe cooperarea economică activă între pământurile cândva unite. Motivul pentru aceasta este dezvoltarea intensivă a agriculturii.

Pământurile au învățat deja să trăiască sub opresiune. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că „capacul mongolului” a protejat în mod fiabil împotriva războaielor și invaziilor pe scară largă. Dezvoltarea pașnică a dus la faptul că odată teritoriile goale au început să se dezvolte din nou. În plus, invadatorii au arătat noi industrii pe care rușii nu le stăpâniseră anterior - creșterea animalelor și a cailor. A avut loc zonarea economică, fără de care interacțiunea economică activă ar fi pur și simplu inutilă. Prin urmare, formarea unui stat rus centralizat a fost influențată de necesitatea creării unei piețe unice. Dar mai ales era nevoie de marii feudali. Cea mai mare dintre ele era biserica. Acesta va fi discutat mai jos.

Rolul Bisericii

Biserica joacă un rol uriaș în formarea statului centralizat rus. Acest lucru se datorează faptului că în timpul invaziei mongolo-tătarilor invadatorii nu l-au atins. Dimpotrivă, i-au oferit libertate și independență deplină. Înțelepciunea mongolilor nu are analogi în istorie - nu au schimbat niciodată popoarele cucerite. Fiind, de regulă, mai mici în dezvoltare culturală și tehnică decât popoarele cucerite, mongolo-tătarii au încercat să adopte toate rezultatele semnificative ale dezvoltării lor. S-a păstrat însă și ceea ce nu aveau nevoie: religie, literatură, artă. Numai libertățile politice erau limitate. În ceea ce privește dezvoltarea economică și culturală, aici s-a dat libertate deplină de alegere, atâta timp cât „ieșirea” a fost plătită la timp.

După ce a adoptat islamul, Hoarda nu a ridicat niciodată problema încălcării Ortodoxiei în Rusia și impunerea unei alte religii. Ei au înțeles că pentru o persoană obișnuită, tributul este considerat un lucru comun. Nu contează unde merge - la Kiev sau la Sarai. Cu toate acestea, un atac asupra credinței, asupra sufletului - o persoană nu ar putea suporta asta. Viața era percepută ca un refugiu temporar înaintea fericirii eterne. Încercați să schimbați acest lucru - și poporul rus va muri în lupta împotriva invadatorilor.

Ocuparea Rusiei duce la ridicarea bisericii

Din acest motiv, biserica din Rus' nu numai că nu a dispărut, ci, dimpotrivă, s-a îmbogățit. I s-au dat pământuri goale care au fost devastate de război și devastare. În plus, biserica era un puternic feudal. Oameni jigniți și asupriți au venit în fugă la ea. Aici au primit adăpost, adăpost, dar au fost obligați să lucreze în folosul ei. Condițiile, desigur, sunt mult mai blânde decât cele ale feudalilor obișnuiți. Biserica era scutită de plata „ieșirii” mongole obligatorii, iar sfinții părinți erau mai modesti decât aristocrații seculari.

Puterea tot mai mare a feudalilor cerea un stat unit

Puterea mănăstirilor și a marilor feudali necesita un stat unificat pentru a-și consolida legal poziția privilegiată nu în fiecare principat individual, ci într-un singur teritoriu vast, cu un puternic aparat administrativ. Prin urmare, biserica a fost primul dintre domnii feudali care a susținut unirea pământurilor rusești din jurul Moscovei. Mutarea aici de la Vladimir a unui singur mitropolit pentru toate ținuturile rusești cu mult înainte de ascensiunea ei ne permite să tragem astfel de concluzii.

Crearea unui stat unificat: prima etapă (sfârșitul secolului al XIII-lea - 1462)

Crearea unui stat rus centralizat a avut loc în mai multe etape. În primul rând, s-a decis chestiunea viitorului capital. Astăzi este greu de crezut, dar formarea unui stat rus centralizat ar fi putut avea loc sub steagul Tverului, și nu Moscova, deoarece avea șanse mult mai mari pentru asta:

• amplasare geografică favorabilă;
• centru mare;
• sprijinul inițial al khanilor;
• putere economica si militara.

Slăbiciunea este principalul avantaj

Cu toate acestea, particularitatea formării statului centralizat rus este că avantajele menționate mai sus în lupta pentru conducere au devenit adesea dezavantaje. Hanii erau neîncrezători în astfel de centre. În primul rând, au dezarmat orașul Vladimir, făcându-l doar un centru nominal. Să ne amintim că titlul principal în Rus' se numea „Marele Duce de Vladimir”. Odată cu el, prinții ruși au primit o etichetă pentru conducerea administrativă în toate orașele. Cu toate acestea, orașul Vladimir însuși s-a transformat într-un sat, deoarece mongolii vegheau asupra imposibilității ascensiunii sale. Se temeau că el ar putea deveni steagul luptei de eliberare împotriva khanilor.

Câștigătorii nu sunt judecați

Sub primul Daniil Alexandrovich (1282-1303), doar satele din jur pe o rază de 40 km au mers la Moscova. Cu toate acestea, urmașii învingătorului germanilor și suedezilor timp de 80 de ani au făcut, poate, tot ce este posibil: s-au înrudit cu hanul, au acumulat fonduri, au cumpărat toate moșiile boierești libere din alte principate, au mutat reședința lui. mitropolitul pentru ei înșiși și, de asemenea, au înăbușit cu brutalitate revolta din Tver împotriva lui Khan, dărâmând acest oraș până la pământ.

Prima rezistență

Până în 1380, crezând în propriile sale forțe, prințul Dmitri a decis să reziste Hoardei. Desigur, indiferent de ce spun cronicile și autorii ruși antici, ea nu era împotriva hanului, ci împotriva unuia dintre Hoardele Murzas - Mamai. În limbajul modern, un „parvenit” care nu avea nicio putere legitimă în întreaga Hoardă. Dar însuși faptul neascultării a dat naștere faptului că oficialul, 2 ani mai târziu, în 1382, a luat parte personal la campania împotriva Moscovei și a ars-o din temelii. Manualele de istorie vorbesc mult despre Bătălia de la Kulikovo, semnificația ei și victoria. Cu toate acestea, doar două rânduri din ele menționează represalii punitive împotriva rușilor după acest eveniment.

Unificarea nu poate fi oprită

Pe lângă bătălia cu Hoarda de Aur, Dmitri Donskoy a continuat formarea unui stat rus centralizat. Dmitrov, Uglich, Starodub, Kostroma și teritoriile Beloozero au fost anexate Moscovei.

La sfârşitul secolului al XIV-lea au fost făcuţi primii paşi spre anexare, dar nici măcar nu a fost posibil să se asigure dreptul la pământul Dvina. Novgorod este un centru comercial serios, cel mai bogat nu numai din Rusia, ci și din lume. Finanțe uriașe i-au permis să respingă invadatorii în orice fel. Abia mai târziu, după ce a anexat toate pământurile care furneau pâine pentru republica iubitoare de libertate, Moscova, cu ajutorul șantajului și blocadei economice, a făcut o gaură în apărarea Novgorodului. Dependența lui Novgorod de cereale a jucat o glumă crudă republicii.

Stadiu final

Etapa finală a unificării datează din 1462-1533 - de la domnia lui Ivan al III-lea (1462-1505) până la sfârșitul domniei fiului său Vasily III (1505-1533). După ei, un singur stat va exista pașnic doar sub Ivan cel Groaznic. Dacă, desigur, această dată poate fi numită pașnică. După care va urma o lungă perioadă de timp de necazuri și intervenții.

Formarea statului centralizat rus (secolele 14-15) este asociată cu următoarele evenimente majore:

• Anexarea Tverului.
• Anexarea lui Novgorod.

După răsturnarea Hoardei în 1480, nu a mai existat o forță capabilă să împiedice un astfel de proces precum formarea unui stat rus centralizat.

Cronologia aderării

• 1478 - Ivan al III-lea anexează Novgorod cu forța. Moscova își dublează dimensiunea geografic.
• 1485 - Principalul inamic politic al Moscovei, Tver, se alătură în cele din urmă.
• 1489 - Ținutul Vyatka cu o populație mare nerusă.
• 1510 - Pskov, care la un moment dat a fost deconectat de la Novgorod. După aceasta, aderarea celui din urmă a fost doar o chestiune de timp.
• 1514 - Moscova, în timpul războiului cu Lituania, recucerește vechiul oraș rusesc Smolensk. Acest oraș va deveni în viitor o piatră de poticnire în politica externă a statului rus și va duce la războaie constante cu Commonwealth-ul polono-lituanian.
• 1521 - Ryazan se alătură oficial, deși, de fapt, prinții Moscovei cuceriseră cu mult timp în urmă toți boierii Ryazan de partea lor.

Aș vrea să spun că Moscovia, așa cum se numea țara noastră atunci, era cea mai mare din Europa. Dar formarea și dezvoltarea statului centralizat rus nu a fost pașnică. Procesele au fost însoțite de războaie constante, mită, execuții și trădare.

Formarea unui stat rus centralizat. Politica lui Ivan III și Vasily III

După finalizarea procesului de unificare, a început o politică de înrobire a țăranilor. De fapt, asta au căutat feudalii, inclusiv biserica. În cartea de drept a lui Ivan al III-lea din 1497 a fost consemnată pentru prima dată restrângerea dreptului țăranilor de a părăsi proprietarii de pământ. Desigur, șuruburile nu au fost strânse complet, dar astfel de restricții erau deja un șoc serios. Până acum, țăranii aveau voie să treacă cu o săptămână înainte de Sfântul Gheorghe, la sfârșitul lunii noiembrie, și cu o săptămână mai târziu, la începutul lunii decembrie. Totuși, Codul de lege din 1550 al lui Ivan cel Groaznic va desființa și această regulă. De aici vine vorba: „Iată ziua de Sfântul Gheorghe pentru tine, bunico”, care reflectă pe bună dreptate neîncrederea inițială atunci când a fost introdusă.

Reguli pentru tranziția țăranilor

În ceea ce privește momentul tranziției, totul este logic. Ciclul muncii agricole a fost limitat. Dacă muncitorii părăsesc proprietarul terenului la mijlocul ciclului, acesta va duce la ruină. Au existat două inovații în timpul tranziției:

• O perioadă scurtă de timp, egală cu două săptămâni toamna.
• Necesitatea de a plăti „bătrâni”.

Ultimul punct înseamnă că țăranul nu avea dreptul de a părăsi pur și simplu domnul feudal. De asemenea, era necesar să se plătească forța de muncă plus pentru cazare, adică pentru locuința în casă. Dacă un muncitor a ocupat curtea mai mult de patru ani, acesta era obligat să plătească costul integral al noii clădiri.

Astfel, formarea unui stat unificat a dus la începutul înrobirii țăranilor pe pământ, întrucât a devenit posibil din punct de vedere administrativ controlul mișcărilor acestora.

Specificul formării statului centralizat rus

La mijlocul secolului al XIII-lea. În 1263, în nord-vestul țărilor rusești a apărut un nou stat - Marele Ducat al Lituaniei. În 1243, un alt stat mare a apărut în estul ținuturilor rusești - Hoarda de Aur.

Iar lui Rus în acea vreme trăia apogeul fragmentării feudale. Și Lituania a început să anexeze activ pământurile rusești. La sfârşitul secolului al XIV-lea. Lituania cuprindea teritoriile Belarus, Bryansk, Kiev, Chernigov, Seversk, Podolsk. Lituania a început să fie formată din 3/4 pământuri rusești. Văzând atacul Lituaniei asupra Rusului, care urmărea mai activ o politică față de pământurile rusești, Hoarda de Aur a început să efectueze aceleași acțiuni.

Pământul rusesc dezintegrat s-a găsit între două state puternice - Marele Ducat al Lituaniei și Hoarda de Aur. Două mari state au început să concureze pentru a stabili controlul asupra pământurilor rusești. Și a venit momentul în care atât Lituania, cât și Hoarda de Aur ar putea uni pământurile rusești. Atunci rușii, atât în ​​Hoarda de Aur, cât și în Marele Ducat al Lituaniei, aveau să devină un popor secundar, nesemnificativ.

Dar au existat două forțe în Rus' care au fost capabile să reziste atât aspirațiilor Lituaniei, cât și ale Hoardei de Aur.

Prima este Biserica Ortodoxă Rusă. În timpul cuceririi Rusiei, Biserica Rusă a suferit și o înfrângere teribilă. Dar, fiind toleranți din punct de vedere religios și știind ce putere deținea Biserica, hanii mongoli au început să o susțină. Biserica era scutită de taxe; conform legii mongole, insultarea Bisericii era pedepsită cu moartea. În primii 100 de ani după invazia mongolă, Rus' a rămas în ruine, dar Biserica Rusă a înflorit. Viața monahală s-a răspândit. Abia în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. 200 de mănăstiri au apărut în pădurile din nord. Biserica Rusă a devenit vasul în care spiritul poporului rus a fost păstrat, hrănit, întărit și răspândit.

Biserica a menținut inițial relații pașnice cu hanii Hoardei de Aur. Dar în 1312 Hoarda s-a convertit la islam. După aceasta, hanii Hoardei au început să urmeze o politică de intoleranță față de Ortodoxie. În special, 70 de prinți chinezizi au fost executați în Hoardă pentru că mărturiseau Ortodoxia. După adoptarea catolicismului în 1387, Lituania a început și ea să ducă o politică de intoleranță față de Ortodoxie. Și atunci Biserica Ortodoxă Rusă a început să-i sprijine pe prinții ruși în căutarea lor de independență.

A doua forță este voința prinților ruși. În secolul al XIII-lea. Hoarda văzuse vremuri mai bune. Forțele erau inegale, iar prinții ruși au fost forțați să fie servili. Dar dorința prinților ruși de independență nu a fost niciodată ruptă. Întotdeauna și-au amintit că erau rurikovici, că strămoșii lor puternici au creat marea Rus Kiev. Imaginea marelui Rus a strigat după înviere.

Etapele formării statului centralizat rus

În secolul al XII-lea. În principatul Vladimir-Suzdal a apărut o tendință de unificare a pământurilor sub stăpânirea unui singur prinț. De-a lungul timpului, populația Rusiei a început să-i privească pe prinții Vladimir drept apărătorii întregului pământ rusesc.

La sfârşitul secolului al XIII-lea. Hoarda a intrat într-o criză prelungită. Apoi activitatea prinților ruși s-a intensificat. S-a manifestat în colecția de pământuri rusești. Adunarea pământurilor rusești s-a încheiat cu crearea unui nou stat. A fost numit „Moscovia”, „stat rus”, numele științific este „stat centralizat rus”.

Formarea statului centralizat rus a avut loc în mai multe etape:

Ascensiunea Moscovei - sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XI-lea; Moscova este centrul luptei împotriva mongolo-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XI-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea);

Finalizarea unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei sub Ivan al III-lea și Vasily al III-lea - sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Etapa 1. Ascensiunea Moscovei (sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV). Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. vechile orașe Rostov, Suzdal, Vladimir își pierd semnificația anterioară. Noile orașe Moscova și Tver se ridică.

Ascensiunea lui Tver a început după moartea lui Alexandru Nevski (1263), când fratele său, prințul Yaroslav de Tver, a primit de la tătari o etichetă pentru Marea Domnie a lui Vladimir. În ultimele decenii ale secolului al XIII-lea. Tver acționează ca centru politic și organizator al luptei împotriva Lituaniei și a tătarilor. În 1304, Mihail Iaroslavovici a devenit Marele Duce al Vladimir, care a fost primul care a acceptat titlul de Mare Duce al „Toate Rusii” și a încercat să subjugă cele mai importante centre politice: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nijni Novgorod. Dar această dorință a întâmpinat o rezistență puternică din partea altor principate și, mai ales, din partea Moscovei.

Începutul ascensiunii Moscovei este asociat cu numele celui mai mic fiu al lui Alexandru Nevski - Daniil (1276 - 1303). Alexandru Nevski a împărțit moșteniri de onoare fiilor săi mai mari, iar Daniil, ca fiind cel mai tânăr, a moștenit micul sat Moscova și împrejurimile sale de la granița îndepărtată a țării Vladimir-Suzdal. Daniel nu avea perspective de a prelua tronul mare-ducal, așa că s-a apucat de agricultură - a reconstruit Moscova, a început meșteșuguri și a dezvoltat agricultura. S-a întâmplat că în trei ani teritoriul posesiei lui Daniel a crescut de trei ori: în 1300 a luat Kolomna de la prințul Ryazan, în 1302, prințul Pereyaslavl fără copii i-a lăsat moștenirea lui. Moscova a devenit principat. În timpul domniei lui Daniel, principatul Moscovei a devenit cel mai puternic, iar Daniel, datorită politicii sale creatoare, cel mai autoritar prinț din întregul Nord-Est. Daniil al Moscovei a devenit și fondatorul dinastiei princiare din Moscova. La Moscova, Daniil a construit o mănăstire și a numit-o Danilovsky în onoarea patronului său ceresc. Conform tradiției care s-a dezvoltat în Rus', simțind apropierea sfârșitului, Daniel a luat monahismul și a fost înmormântat în Mănăstirea Danilovsky. În prezent, Mănăstirea Sf. Daniel joacă un rol semnificativ în viața ortodocșilor și este reședința Patriarhului Moscovei și al Rusiei Alexie al II-lea.

După Daniel, fiul său Iuri (1303 - 1325) a început să domnească la Moscova. Marele Duce al Vladimir în acest moment era Mihail Yaroslavich Tverskoy. El a deținut tronul lui Vladimir „în adevăr” - vechiul drept de moștenire stabilit de Yaroslav cel Înțelept în secolul al XI-lea. Mihail Tverskoy a fost ca un erou epic: puternic, curajos, fidel cuvântului său, nobil. S-a bucurat de toată favoarea khanului. Puterea reală în Rus' a lăsat în mâinile urmașilor lui A. Nevsky.

Yuri Danilovici - nepotul lui Alexandru Nevski - nu avea niciun drept asupra primului tron ​​din Rus'. Dar a avut unul dintre cele mai puternice principate din Rus' - Moscova. Și Yuri Danilovici a intrat în lupta pentru tronul lui Vladimir cu prințul Tver.

A început o luptă lungă și încăpățânată pentru titlul de Mare Duce în Rus' între descendenții lui Alexandru Nevski - Danilovici - și descendenții fratelui mai mic al lui Nevski, Yaroslav - Yaroslavici, între prinții Moscovei și prinții Tver. În cele din urmă, prinții Moscovei au devenit învingătorii acestei lupte. De ce a fost posibil acest lucru?

Până atunci, prinții Moscovei erau deja vasali ai hanilor mongoli de o jumătate de secol. Hanii au controlat cu strictețe activitățile prinților ruși, folosind viclenie, mită și trădare. De-a lungul timpului, prinții ruși au început să adopte stereotipuri comportamentale de la hanii mongoli. Și prinții Moscovei s-au dovedit a fi cei mai „capabili” studenți ai mongolilor.

Yuri Moskovsky s-a căsătorit cu sora hanului. Nedorind întărirea unui singur prinț, hanul a acordat și eticheta pentru Marea Domnie rudei sale, Yuri. Nedorind ciocniri cu Moscova, Mihail Yaroslavich Tverskoy a renunțat la marea domnie în favoarea lui Iuri Danilovici. Dar armata Moscovei a devastat constant pământurile principatului Tver. În timpul uneia dintre aceste ciocniri, soția lui Yuri, Prințesa Agafya (Konchaka), a fost capturată de tveriți. Ea a murit în captivitate.

Iuri Danilovici și Mihail Yaroslavici au fost chemați la Hoardă. În Hoarda din Tver, prințul a fost acuzat de neplata tributului, moartea surorii hanului și a fost ucis. Eticheta pentru Marea Domnie a fost transferată prințului Moscovei.

În 1325, la sediul hanului, Yuri Danilovici a fost ucis de fiul cel mare al lui Mihail Yaroslavich, Dmitri. Dmitri, din ordinul hanului, a fost executat, dar eticheta pentru Marea Domnie a fost transferată următorului fiu al lui Mihail Yaroslavich, Alexandru Mihailovici. Împreună cu Alexandru Mihailovici, detașamentul tătar din Cholkan a fost trimis la Tver pentru a colecta tribut.

Și la Moscova, după moartea lui Yuri, a început să conducă fratele său Ivan Danilovici, poreclit Kalita, Ivan I (1325 - 1340). În 1327, la Tver a avut loc o răscoală împotriva detașamentului tătar, în timpul căreia Cholkan a fost ucis. Ivan Kalita a mers împotriva locuitorilor din Tver cu o armată și a înăbușit răscoala. În semn de recunoștință, în 1327 tătarii i-au dat o etichetă pentru Marea Domnie.

Prinții Moscovei nu vor mai renunța la etichetă pentru o mare domnie.

Kalita a realizat colectarea de tribut în Rus' în locul mongolilor. A avut ocazia să ascundă o parte din tribut și să-l folosească pentru a întări principatul Moscovei. Colectând tribut, Kalita a început să călătorească în mod regulat pe ținuturile rusești și să formeze treptat o alianță de prinți ruși. Kalita, viclean, înțelept și precaut, a încercat să mențină cele mai strânse legături cu Hoarda: plătea în mod regulat tribut, călătorea în mod regulat la Hoardă cu daruri generoase către hani, soțiile și copiii lor. Cu daruri generoase, Kalita s-a îndrăgit de toată lumea din Hoardă. Hanshii așteptau cu nerăbdare sosirea lui: Kalita aducea întotdeauna argint. În Hoardă. Kalita a cerut constant ceva: etichete pentru orașe individuale, domnii întregi, capetele adversarilor săi. Iar Kalita a obținut invariabil ceea ce își dorea în Hoardă.

Datorită politicii prudente a lui Ivan Kalita, principatul Moscovei s-a extins constant, a devenit mai puternic și nu a cunoscut raidurile tătarilor timp de 40 de ani.

Ivan Kalita a căutat să se asigure că Moscova, și nu Vladimir, devine un centru religios. A construit camere confortabile pentru șeful Bisericii Ruse - Mitropolitul. Mitropolitului Petru îi plăcea să stea multă vreme la Moscova: Kalita l-a primit cordial și a făcut daruri generoase Bisericii. Mitropolitul Petru a prezis că, dacă Kalita va construi o catedrală la Moscova în cinstea Maicii Domnului, ca în Vladimir, și îl odihnește în ea, atunci Moscova va deveni adevărata capitală. Ivan Kalita a construit Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova (ca si la Vladimir) si a depus in ea pe capul Bisericii Ruse. Pentru ruși, acesta a fost un semn de la Dumnezeu, un semn al alegerii Moscovei. Următorul mitropolit, Theognostus, s-a mutat în cele din urmă de la Vladimir la Moscova. Aceasta a fost o mare realizare pentru Ivan Kalita.

Moscova a devenit centrul religios al ținuturilor rusești.

Dar istoricii cred că principalul merit al lui Ivan Kalita a fost următorul. Pe vremea lui Ivan Kalita, mulțimi de refugiați din Hoardă și Lituania s-au revărsat în Moscova din cauza persecuției din motive religioase. Kalita a început să accepte pe toți în slujba lui. Selectarea oamenilor de serviciu s-a făcut exclusiv pe baza calităților de afaceri, sub rezerva acceptării credinței ortodoxe. Toți cei care s-au convertit la ortodoxie au devenit ruși. A început să apară o definiție: „Ortodox înseamnă rus”.

Sub Ivan Kalita, a fost stabilit principiul toleranței etnice, ale cărui baze au fost puse de bunicul său, Alexander Nevsky. Și acest principiu a devenit în viitor unul dintre cele mai importante pe care a fost construit Imperiul Rus.

Etapa 2. Moscova - centrul luptei împotriva mongolo-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XIV-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea). Întărirea Moscovei a continuat sub copiii lui Ivan Kalita - Simeon Gordom (1340-1353) și Ivan al II-lea cel Roșu (1353-1359). Acest lucru ar duce inevitabil la o ciocnire cu tătarii.

Ciocnirea a avut loc în timpul domniei nepotului lui Ivan Kalita, Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389). Dmitri Ivanovici a primit tronul la vârsta de 9 ani, după moartea tatălui său Ivan al II-lea cel Roșu. Sub tânărul prinț, poziția Moscovei, ca prim principat din Rus', a fost zguduită. Însă tânărul prinț a fost sprijinit de puternicii boieri moscoviți și de șeful Bisericii Ruse, mitropolitul Alexei. Mitropolitul a înțeles că, dacă Moscova pierde eticheta pentru marea domnie, atunci mulți ani de eforturi de a colecta pământuri rusești vor fi anulate.

Mitropolitul a putut obține de la hani că marea domnie va fi transferată de acum înainte numai prinților casei domnești de la Moscova. Acest lucru a sporit autoritatea principatului Moscova printre alte principate rusești. Autoritatea Moscovei a crescut și mai mult după ce Dmitri Ivanovici, în vârstă de 17 ani, a construit Kremlinul din Moscova din piatră albă (piatra era un material de construcție rar la Moscova. Zidul Kremlinului din piatră a captat atât de mult imaginația contemporanilor, încât de atunci, a apărut expresia „Piatră albă Moscova”. ). Kremlinul din Moscova a devenit singura cetate de piatră din întregul nord-est al Rusiei. A devenit inabordabil.

La mijlocul secolului al XIV-lea. Hoarda a intrat într-o perioadă de fragmentare feudală. Hoardele independente au început să apară din Hoarda de Aur. Au purtat o luptă acerbă pentru putere între ei. Toți hanii au cerut tribut și ascultare de la Rus'. Au apărut tensiuni în relațiile dintre Rusia și Hoardă.

În 1380, conducătorul Hoardei Mamai cu o armată uriașă s-a mutat spre Moscova.

Moscova a început să organizeze rezistența împotriva tătarilor. În scurt timp, regimente și echipe din toate țările rusești, cu excepția celor ostile Moscovei, au intrat sub steagul lui Dmitri Ivanovici.

Și totuși, nu i-a fost ușor pentru Dmitri Ivanovici să decidă asupra unei revolte armate deschise împotriva tătarilor.

Dmitri Ivanovici s-a dus pentru sfat la rectorul Mănăstirii Treimi de lângă Moscova, părintele Serghie de Radonezh. Părintele Serghie a fost persoana cea mai autoritară atât în ​​Biserică, cât și în Rus. În timpul vieții, a fost numit sfânt; se credea că are darul previziunii. Serghie de Radonezh a prezis victoria prințului Moscovei. Acest lucru a insuflat încredere atât în ​​Dmitri Ivanovici, cât și în întreaga armată rusă.

La 8 septembrie 1380 a avut loc bătălia de la Kulikovo la confluența râului Nepryadva și Don. Dmitri Ivanovici și guvernatorii au arătat talent militar, armata rusă - curaj neîntrerupt. Armata tătară a fost învinsă.

Jugul mongol-tătar nu a fost aruncat, dar semnificația bătăliei de la Kulikovo în istoria Rusiei este enormă:

pe câmpul Kulikovo, Hoarda a suferit prima înfrângere majoră de la ruși;

după bătălia de la Kulikovo, mărimea tributului a fost redusă semnificativ;

Hoarda a recunoscut în cele din urmă primatul Moscovei între toate orașele rusești;

locuitorii ținuturilor rusești au început să simtă un sentiment de destin istoric comun; conform istoricului L.N. Gumilyov, „locuitorii din diferite țări s-au plimbat la câmpul Kulikovo - s-au întors din luptă ca poporul rus”.

Contemporanii au numit bătălia de la Kulikovo „Masacrul lui Mamaev”, iar Dmitri Ivanovici în timpul lui Ivan cel Groaznic a primit porecla de onoare „Donskoy”.

Etapa 3. Finalizarea formării statului centralizat rus (sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XVI-lea). Unificarea ținuturilor rusești a fost finalizată sub strănepotul lui Dmitri Donskoy, Ivan al III-lea (1462 - 1505) și Vasily III (1505 - 1533). Ivan al III-lea a anexat la Moscova întregul Nord-Est al Rusiei: în 1463 - principatul Iaroslavl, în 1474 - principatul Rostov. După mai multe campanii din 1478, independența Novgorodului a fost în cele din urmă eliminată.

Sub Ivan al III-lea, a avut loc unul dintre cele mai importante evenimente din istoria Rusiei - jugul mongolo-tătar a fost aruncat. În 1476, Rus' a refuzat să plătească tribut. Atunci Khan Akhmat a decis să-l pedepsească pe Rus. El a intrat într-o alianță cu regele polono-lituanian Casimir și a pornit într-o campanie împotriva Moscovei cu o armată mare.

În 1480, trupele lui Ivan III și Khan Akhmat s-au întâlnit de-a lungul malurilor râului Ugra (un afluent al râului Oka). Akhmat nu a îndrăznit să treacă pe partea cealaltă. Ivan al III-lea a avut o atitudine de așteptare. Ajutorul pentru tătari nu a venit de la Casimir. Ambele părți au înțeles că bătălia nu are rost. Puterea tătarilor a secat, iar a lui Rus era deja diferită. Și Khan Akhmat și-a condus trupele înapoi în stepă.

Jugul mongolo-tătar s-a încheiat.

După răsturnarea jugului mongolo-tătar, unificarea ținuturilor rusești a continuat într-un ritm accelerat. În 1485, independența principatului Tver a fost eliminată. În timpul domniei lui Vasily III, Pskov (1510) și principatul Ryazan (1521) au fost anexate. Unificarea ținuturilor rusești a fost practic finalizată.

Caracteristici ale formării statului centralizat rus:

statul s-a dezvoltat în ținuturile de nord-est și nord-vest ale fostei Rusii Kievene; ținuturile sale de sud și de sud-vest făceau parte din Polonia, Lituania și Ungaria. Ivan al III-lea a înaintat imediat sarcina de a returna toate pământurile rusești care făceau anterior parte din Rusia Kieveană;

formarea statului a avut loc într-un timp foarte scurt, ceea ce s-a datorat prezenței pericolului extern sub forma Hoardei de Aur; structura internă a statului era „brută”; statul se putea dezintegra în orice moment în principate separate;

crearea statului a avut loc pe bază feudală; în Rusia a început să se formeze o societate feudală: iobăgie, moșii etc.; în Europa de Vest, formarea statelor a avut loc pe bază capitalistă, iar acolo a început să se formeze societatea burgheză.

Victoriile lui Ivan al III-lea au întărit statul rus și au contribuit la creșterea autorității sale internaționale. Țările vest-europene și, în primul rând, Curia Romană și Împăratul Germaniei încearcă să încheie o alianță cu noul stat. Legăturile statului rus cu Veneția, Napoli, Genova se extind, iar relațiile cu Danemarca se intensifică. Legăturile Rusiei cu țările din Est se întăresc și ele. Toate acestea indică faptul că statul rus devine cel mai puternic și joacă un rol semnificativ în afacerile internaționale.

Specificul formării unui stat rus unificat în al 15-lea - primii ani. secolele XVI Unificarea ținuturilor rusești și eliberarea definitivă de sub jugul tătar și schimbările socio-economice generale care au avut loc în țară au dus la instaurarea autocrației și au creat condițiile prealabile pentru transformarea marii domnii a Moscovei într-o monarhie reprezentativă a statului.

Conducătorul suprem al statului a fost prințul Moscovei. Era proprietarul suprem al pământului și avea putere judiciară și executivă deplină. Sub prinț, a existat o Duma boierească, care includea cei mai noti domni feudali și clerici. Mitropolia și Catedrala Sfințită, întâlnirea celui mai înalt cler, au început să joace un rol însemnat în stat. Au apărut organisme naționale - Palatul și Trezoreria. Majordomii se ocupau de pământurile personale ale Marelui Duce, rezolvau disputele funciare și judecau populația. Trezoreria era responsabilă de finanțele statului. A început formarea autorităților centrale - ordine. Ordinul palatului se ocupa de propriile posesiuni ale Marelui Duce, ordinul ambasadorului se ocupa de relațiile externe, ordinul de descărcare de gestiune se ocupa de treburile militare etc. Funcționarii și funcționarii erau angajați în muncă de birou.

Sub Ivan al III-lea, administrația locală a rămas conservatoare. Ca și înainte, s-a bazat pe sistemul de hrănire - una dintre sursele de îmbogățire pentru clasele superioare în detrimentul populației. „Hranitoare”, adică guvernatori și volostels (guvernatori de volosts) erau sprijiniți de populația locală - literalmente hrăniți. Puterile lor erau variate: domnitori, judecatori, colectori de taxe princiare. Prinții, boierii și foștii „slujitori liberi” ai Marelui Duce aveau dreptul de a primi hrănire.

Importantă era instituția localismului, după sistemul căruia toate familiile boierești erau repartizate pe treptele scării ierarhice, iar toate numirile lor (militare și civile) trebuiau să corespundă nașterii lor.

Pentru prima dată după Iaroslav cel Înțelept, Ivan al III-lea a început să eficientizeze legislația. În 1497, a fost publicată o nouă colecție de legi - Codul de legi. Noua colecție de legi a instituit o procedură unificată pentru activitățile judiciare și administrative. Legile privind folosirea terenurilor, în special legea de Sf. Gheorghe, au ocupat un loc important în Codul de legi. La Rus' era un obicei vechi: toamna, dupa recoltare, taranii puteau trece de la un proprietar la altul. Până la începutul secolului al XVI-lea. acest obicei a căpătat caracterul unui dezastru: țăranii și-au părăsit stăpânul chiar înainte de seceriș și, de multe ori, câmpurile au rămas nerecoltate. Codul de lege al lui Ivan al III-lea limita dreptul țăranilor de a se transfera de la un proprietar la altul la două săptămâni pe an - înainte și după Ziua Sfântului Gheorghe (26 noiembrie).

Formarea iobăgiei a început în Rus'. Iobăgia este dependența țăranului de stăpânul feudal în relațiile personale, funciare, de proprietate și juridice, bazate pe atașamentul lor față de pământ.

Aceasta era încă perioada în care stăpâneau în vechiul mod, adunându-se cu toții în armonie - conciliar: toate forțele de autoritate erau implicate în rezolvarea celor mai importante probleme ale țării - însuși Marele Duce, Duma boierească, clerul. Marele Duce era o figură puternică și respectată, dar atitudinea față de el era „simplu”; în ochii rușilor era doar cel mai mare dintre egali.

Sub Ivan al III-lea au avut loc schimbări importante în sistemul de guvernare: a început procesul de stabilire a unei monarhii nelimitate.

Motivele formării unei monarhii nelimitate sunt influența mongolă și bizantină.

Influența mongolă - până în acest moment, jugul mongolo-tătar durase în Rus de mai bine de 200 de ani. Prinții ruși au început să adopte stilul de comportament al hanilor mongoli, modelul structurii politice a Hoardei. În Hoardă, khanul era un conducător nelimitat.

Influența bizantină - a doua căsătorie a lui Ivan al III-lea a fost căsătorită cu nepoata ultimului împărat bizantin, Sophia Paleologus. În 1453, Imperiul Bizantin a căzut sub loviturile turcilor otomani. Împăratul a murit pe străzile Constantinopolului apărând orașul. Nepoata sa Sophia a găsit refugiu la Papa, care mai târziu a avut ideea să o căsătorească cu domnitorul rus văduv. Prințesa bizantină a adus ideea monarhiei absolute în îndepărtata Rus’.

Ivan al III-lea a fost primul dintre prinții ruși care a urmat o politică de creștere a puterii Marelui Duce. Înainte de aceasta, prinții și boierii apanagi erau servitori liberi. La cererea lor, ei puteau să-l slujească pe Marele Duce al Moscovei sau să meargă să slujească în Lituania și Polonia. Acum au început să jure credință prințului Moscovei și să semneze jurăminte speciale. De acum înainte, trecerea unui boier sau prinț în slujba altui suveran a început să fie considerată drept trădare, o crimă împotriva statului. Ivan al III-lea a fost primul care a luat titlul de „Suveran al Rusiei”. În 1497, Ivan al III-lea a adoptat pentru prima dată stema neoficială a Bizanțului ca stemă a statului Moscova - vulturul cu două capete - un simbol religios sacru (În acest moment, vulturul cu două capete din Bizanț simboliza unitatea puterii spirituale și seculare). Sub el, au fost adoptate semne de demnitate mare prinț: „Șapca Monomakh”, care a devenit un simbol al autocrației, mantale prețioase - barmas și un sceptru. Sub influența Sofiei, la curtea lui Ivan al III-lea a fost introdusă o magnifică ceremonie de curte după modelul bizantin.

Ideologia vremurilor lui Ivan al III-lea și Vasily III. La sfârşitul secolului al XV-lea. O serie de evenimente importante au avut loc în statulitatea rusă:

unificarea ținuturilor rusești a fost practic finalizată;

în 1480, ţinuturile ruseşti au fost eliberate de jugul mongolo-tătar;

Ivan al III-lea, în maniera bizantină, a început să-și spună titlul „Țar”.

Procesul istoric din Rus' a fost condus de principii Moscovei. Prinții Moscovei s-au ridicat rapid. Potrivit vechiului drept de moștenire, ei nu aveau dreptul la primul tron ​​în Rus'. „Într-adevăr”, prinții Tver ar fi trebuit să dețină primul tron. Prinții Moscovei, folosind o întreagă gamă de mijloace politice, au „smuls” prinților din Tver dreptul la primatul întregii Rusii.

Și acum venise momentul când prinții Moscovei trebuiau să demonstreze tuturor cu ce drept dețin pământul rusesc.

În plus, Ivan al III-lea trebuia să se stabilească printre monarhii vest-europeni. Statul rus a apărut la începutul secolului al XVI-lea. brusc pentru Europa de Vest. Marile state vest-europene prinseseră deja contur, sistemul de relații dintre ele luase deja contur, cele mai importante rute comerciale erau deja ocupate.

Pentru a supraviețui în aceste condiții, uriașul stat moscovit avea nevoie de idei, de o ideologie care să reflecte poziția dominantă a prinților moscoviți în Rusia, vechimea statului, adevărul credinței ortodoxe, importanța și necesitatea existenței Moscovia printre alte state. Astfel de idei au apărut la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Trei idei au devenit cele mai importante.

1. Ideea succesiunii puterii prinților Moscovei de la prinții lui Vladimir și Kiev. Au apărut cronici în care se afirma că prinții Moscovei au primit puterea asupra pământului rusesc de la strămoșii lor - prinții Vladimir și Kiev. La urma urmei, șeful Bisericii Ruse - Mitropolitul - a trăit mai întâi la Kiev, apoi la Vladimir (1299 - 1328) și la Moscova (din 1328). Prin urmare, pământul rus a fost deținut de prinții Kiev, Vladimir și apoi Moscova. Această idee a subliniat și ideea că sursa puterii mare-ducale este voința Domnului însuși. Marele Duce este adjunctul Domnului - Dumnezeu pe pământ. Domnul Dumnezeu i-a dat Marelui Duce controlul asupra pământului rusesc. Prin urmare, suveranul rus a purtat responsabilitatea personală în fața Domnului - Dumnezeu pentru felul în care a condus țara rusă. Întrucât a fost predat de însuși Domnul - Dumnezeu, suveranul ortodox nu trebuie să-și împartă cu nimeni puterea (responsabilitatea). Orice refuz al puterii este un sacrilegiu.

2. Ideea de rudenie între prinții ruși și împărații romani. În acest moment, apare „Povestea prinților lui Vladimir”. „Povestea” se bazează pe două legende. Unul conținea o declarație că familia prinților ruși era legată de regele „întregului univers” Augustus. La Roma din 27 î.Hr. e. a domnit Octavian. A reușit să unească sub conducerea sa toate teritoriile lumii locuite. După aceasta, statul roman a început să fie numit imperiu, iar lui Octavian i s-a dat titlul de „Augusta”, adică. "divin". Povestea spunea că Augustus avea un frate mai mic pe nume Prus. Augustus l-a trimis pe Prus ca conducător pe malurile Vistulei și Neman (Așa a apărut Prusia). Și Prus a avut un descendent, Rurik. Acesta a fost Rurik pe care novgorodienii l-au chemat să domnească în Novgorod (trebuie remarcat că aproape toți monarhii din Europa de Vest au încercat să-și conecteze strămoșii cu împărații romani). O altă legendă spunea că în secolul al XII-lea. Moștenitorul împăraților romani, împăratul bizantin Constantin Monomakh, i-a predat nepotului său - prințul de la Kiev Vladimir Monomakh - simboluri ale puterii imperiale: o cruce, o coroană (în Rus' au început să numească șapca lui Monomakh), cupa de Împăratul Augustus și alte obiecte. A urmat că conducătorii ruși (Monomashichi) aveau dreptul legal la titlul „Cezar” (în Rus, țar).

3. Ideea Moscovei ca custode al adevăratei credințe creștine. Această idee este mai bine cunoscută ca „Moscova - a treia Roma”. Această idee a fost formulată de călugărul Mănăstirii Eleazar din Pskov, Filoteu, în scrisorile sale către Vasily III în anii 1510-1511. Monahul Filoteu era sigur că Moscova este chemată să joace un rol deosebit în istorie. La urma urmei, este capitala ultimului stat în care adevărata credință creștină a fost păstrată în forma sa originală, nealterată. La început, Roma a păstrat puritatea credinței creștine. Dar apostații au tulburat izvorul pur și, ca pedeapsă pentru aceasta, în 476 Roma a căzut sub loviturile barbarilor. Roma a fost înlocuită de Constantinopol, dar și acolo au abandonat adevărata credință, fiind de acord cu o unire cu Biserica Catolică. Pe la mijlocul secolului al XV-lea. Imperiul Bizantin a pierit sub loviturile turcilor otomani. În speranța unui ajutor din partea puterilor vest-europene, Patriarhul Constantinopolului a semnat o unire cu Papa la Florența în 1439. În condițiile unirii, ortodocșii au recunoscut supremația Papei, și nu a Patriarhului Ortodox, și au trecut la dogmele catolice în timpul cultului, dar ritualurile ortodoxe au fost păstrate. Înainte de aceasta, puterea Patriarhului Constantinopolului avea o semnificație universală. S-a extins la Bizanț, Rusia, Serbia, Georgia și Bulgaria. Încheierea unei uniri cu Papa a însemnat că grecii au abandonat misiunea universală de paznici ai tradiției ortodoxe, pe care și-au asumat-o. Biserica Ortodoxă Rusă nu a recunoscut unirea și a rupt relațiile cu Patriarhul Constantinopolului.

Filotheus a scris că pentru apostazia de la Ortodoxie - adevărata credință creștină - vechiul Constantinopol a fost capturat de turci. De atunci, Moscova a devenit centrul Ortodoxiei mondiale, „a treia Roma” - capitala celui mai mare stat ortodox. „Vegheați și ascultați, căci două Rome au căzut, iar a treia (Moscova) stă în picioare, dar a patra nu va exista”, a scris Filoteu. Prin urmare, rolul Rusiei în istoria lumii este de a fi patronul tuturor popoarelor ortodoxe.

Bibliografie

Borisov N.S. Ivan al III-lea. - M.: Mol. Garda, 2000.

Sinitsyna N.V. A treia Roma. Originile și evoluția conceptului medieval rusesc. /Secolele XV - XVI/- M.: Editura „Indrik”, 1998.

Cherepnin L.V. Formarea statului centralizat rus în secolele XIV - XV. eseuri despre istoria socio-economică şi politică a Rus'ului. - M., 1960.