Reconstrucție istorică

Un grup de recreatori (teritoriul Ucrainei de astăzi, secolul XVII), 2005

Reconstrucție istorică- un tip de hobby destul de tânăr. A apărut în Rusia la începutul anilor 90 și s-a răspândit imediat printre oamenii pasionați de istorie, spiritul romantic al Evului Mediu și artă. Există multe direcții în reconstrucția istorică, inclusiv în sport. Există mai multe federații de scrimă istorică în Rusia. Turnee sportive sunt organizate în mod regulat. Festivalurile și producțiile de masă ale bătăliilor sunt organizate în principal de cluburi istorice de scrimă și reconstrucție, cu sprijinul administrațiilor din regiunile și orașele în care se desfășoară evenimentul. Există și evenimente de importanță națională (de exemplu, reconstrucția bătăliei de la Kulikovo sau a bătăliei de la Borodino din Rusia sau reconstrucția bătăliei de la Grunwald în străinătate).

• Reconstrucție istorică- reconstituirea culturii materiale și spirituale a unei anumite epoci istorice și regiuni folosind surse arheologice, picturale și scrise.
• Reconstrucție istorică este o mișcare care își stabilește obiective științifice și folosește metoda jocului de rol și a experimentului științific pentru a rezolva probleme și a studia problema mai în profunzime.

Termenul „reconstituire istorică” poate fi folosit în două sensuri:

1. Restaurarea aspectului și construcției unui obiect, teoretic sau practic, pe baza fragmentelor sale supraviețuitoare, a resturilor și a informațiilor istorice disponibile despre acesta, folosind metode moderne de știință istorică (inclusiv o astfel de metodă ca un experiment arheologic). Reconstrucția istorică a proceselor, evenimentelor și tehnologiilor este definită în mod similar. De asemenea - rezultatul lui (restaurare).
2. Activități care vizează restaurarea diverselor aspecte ale evenimentelor istorice, obiectelor etc.

Reconstrucție istorică în țările CSI

Reconstrucția istorică ca hobby a apărut în țările CSI (pe atunci încă URSS) la sfârșitul anilor 1980. De regulă, cei pasionați de reconstrucția istorică sunt interesați să creeze un complex istoric format dintr-un costum, armură, arme și articole de uz casnic pentru o regiune și o perioadă istorică selectate. Fiecare element al complexului trebuie confirmat de unele surse științifice (arheologice, picturale, scrise). Ideea principală a reconstrucției unui astfel de complex de costum, armură etc. este aplicarea practică a acestui complex, inclusiv pentru a confirma sau infirma ipotezele științifice privind posibilitățile de utilizare a anumitor articole.

Direcții de reconstrucție istorică

În prezent, există două direcții cele mai populare:

• istorie vie;
• turnee (buhurts) – nu sunt prezente în reconstrucția napoleonică.

În cele mai multe cazuri, reenactorii sunt uniți în „Clubul Reconstrucției Istorice” (KIR) sau „Clubul Reconstrucției Istorice și Scrimă” (KIRiF) și „Clubul de Istorie Militară” (VIK), care au propria lor sală de antrenament, depozit de echipament și haine, atelier și etc. Numărul clubului este, de regulă, de 10-30 de persoane (eventual mai multe). Cluburile mari pot avea filiale în alte orașe. În cadrul cluburilor, poate exista o ierarhie care repetă într-o oarecare măsură structura ierarhică a perioadei reconstruite (să zicem, structura unei echipe slave medievale timpurii sau a unui regiment de infanterie al armatei napoleoniene). Membrii aceluiași club au în cele mai multe cazuri anumite trăsături distinctive care le permit să fie identificați la evenimente majore (scuturi de o anumită culoare sau cu un anumit model, culoare uniformă, dungi, bretele speciale etc.).

Pe lângă participarea la festivaluri, cluburile își pot organiza propriile evenimente private care reconstituie anumite evenimente, ritualuri etc. (de exemplu, sărbători și baluri). Membrii KIR sunt adesea invitați să participe la diferite evenimente istorice, prezentări, expoziții, să participe la filmările de filme istorice (un exemplu tipic este filmul „Alexander. Neva Battle”). Pe lângă re-enactorii „club”, există și re-enactori care nu aparțin niciunui club anume și își fac propria re-activare. Printre reenactori, astfel de oameni sunt uneori numiți Socialiști-revoluționari(SSR - „Yourself Reenactor”).

Galerie foto

Reenactors înfățișează artileri francezi pe un câmp istoric (Bătălia de la Austerlitz), 2005

Reconstrucția bătăliei de la Borodino, 2011

Vezi si

Literatură

• Korobeinikov A.V. Reconstituire istorică după date arheologice. (Rusă). O monografie despre reconstrucția istorică care implică metodele științelor exacte.. Preluat la 16 septembrie 2010.

Subculturi
Articole principale
Simbolismul subculturilor
Subculturi muzicale
Politic și public
Penal
Erotic și sexy
fandom
Sport
Reconstrucție și joc de rol
Categorie Portal Proiect

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Reconstituirea istorică” în alte dicționare:

Reconstrucție: Reconstrucția este procesul de schimbare a obiectelor prezentului pentru a oferi noi proprietăți în viitor. Reconstrucția, indiferent de conținutul său, este o parte integrantă a planificării. Reconstituirea proceselor de reproducere, ... ... Wikipedia

Reconstrucție: modificarea reconstrucției, restructurarea radicală a ceva, organizarea după principii complet noi. Reconstruction (film, 2003) Film danez regizat de Christopher Boe. Reconstrucția perioadei de sud în istoria SUA ... ... Wikipedia

- (germană: Historisches Rathaus Münster) clădirea administrației municipale a orașului Munster (Renania de Nord Westfalia). Alături de Catedrala Sf. Paul, primăria este unul dintre cele mai semnificative monumente de arhitectură ... ... Wikipedia

Adâncimea reconstrucției poate fi diferită. Amatorii începători, de regulă, se limitează la aspectul general al costumului, fără a se preocupa în mod deosebit de acuratețea sa istorică, de autenticitatea țesăturilor utilizate și de adecvarea combinațiilor de culori. Cei pentru care reconstrucție istorică a devenit un adevărat hobby, ei iau echipamentul mult mai în serios. De regulă, un costum este realizat conform unui „pașaport”, în care fiecare dintre elementele sale este descris cu atenție: țesătura, metoda de vopsire a acesteia, sursa modelului (pe baza materialelor din descoperiri arheologice, colecții muzeale și lucrări. de artă), tipurile de cusături de mână sau de mașină utilizate, perioada de timp aproximativă pentru care hainele se potrivesc. „Pașapoartele” sunt verificate de o comisie specială, iar dacă sursele sunt suficient de sigure, solicitantul are voie să festivalul reconstituirii istorice ca participant, nu ca spectator.

Dacă, de regulă, fiecare reenactor poate coase singur haine, atunci este dificil să faci față produselor mai complexe din metal, piele, blană fără abilități și echipamente speciale. Pantofii, armele și armurile, curelele și elementele de fixare sunt cumpărate de mulți în ateliere speciale sau la festivaluri.

Cei mai entuziaști reenactori ajung practic la nivel profesional: nu doar aspectul produsului este important pentru ei, ci și aderarea temeinică la tehnologia tradițională istorică. Se rotesc și țes singuri, vopsesc țesătura cu coloranți naturali, folosesc ace și degetare sigure din punct de vedere istoric. La evenimentele lor, ei recreează nu numai costumul, ci și viața de zi cu zi a epocii alese: corturi și corturi, feluri de mâncare, instrumente muzicale.

Din antichitate până în trecutul recent: epoci ale reconstrucției

Epoca aleasă pentru reconstrucție poate fi diferită. Dacă lumea antică și antichitatea pe teritoriul CSI sunt reprezentate de un număr foarte mic de cluburi, atunci există o mulțime de iubitori ai Evului Mediu timpuriu și târziu. Mai mult, abordările reconstrucției din Evul Mediu timpuriu sunt, de regulă, destul de stricte și gravitează către o reconstrucție „profundă”. Cu toate acestea, după secolul al XIII-lea și în special după secolul al XV-lea, costumele devin prea complexe pentru a solicita ca majoritatea participanților la festival să corespundă pe deplin epocii. Tocmai din cauza complexității tehnologiilor și a inaccesibilității materialelor, atât de puțini sunt angajați în reconstrucția vieții din secolele XVI-XVIII. Unii entuziaști recreează practic profesional epoca războaielor napoleoniene și evenimentele Marelui Război Patriotic, iar aici cerințele pentru autenticitatea istorică sunt din nou foarte înăsprite.

Cu toate acestea, costumul se mișcă în mod natural reconstrucție istorică nu se limitează la: hobby ar fi doar plictisitor. Un număr mare de cluburi sunt împărțite nu numai după epocă și profunzimea reconstrucției, ci și prin specializarea în cadrul mișcării. Cluburile de istorie militară acordă multă atenție pregătirii fizice și istoriei militare - reprezentanții lor sunt cei care joacă bătălii istorice sau organizează turnee de turnee. Multe grupuri interpretează muzică medievală sau studiază dansul. Meșterii care lucrează la tehnologiile istorice sunt extrem de apreciați în rândul reenactorilor: armurieri, broderii, cojocari. Unii studiază surse antice în căutarea rețetelor autentice de mâncare, băuturi sau produse cosmetice.

Adesea asta hobby devine profesie. Reenactori sunt invitați la figuranți pentru a filma filme istorice, reclame, aranjează atracții turistice.

Unde și când au loc festivalurile de reconstituire istorică?

Mare festivaluri de reconstrucție istorică, care adună peste o mie de participanți, au loc anual la Vyborg (sfârșitul lunii iulie), în Crimeea Sudak (prima jumătate a lunii august), Khotyn ucrainean (sfârșitul lunii aprilie - începutul lunii mai), Belarus Novogrudok (sfârșitul lunii iunie). Bătălii celebre sunt reconstituite la Borodino la începutul lunii septembrie, în satul Samolva de lângă Pskov (jumătatea lunii aprilie), în Dubrovno, Polonia (bătălia de la Grunwald din iulie). Festivaluri mai mici au loc aproape în fiecare weekend al sezonului: la Izborsk, Mstislavl, Mamonovo lângă Kaliningrad, Drakino lângă Moscova.

Recreerea istorică este un hobby destul de tânăr. În Rusia, a apărut la începutul anilor 90 și s-a răspândit imediat printre oamenii pasionați de istorie, spiritul romantic al Evului Mediu și artă. Există mai multe federații de scrimă istorică în Rusia. Se desfășoară regulat turnee sportive.Festivalele de organizare în masă a bătăliilor sunt organizate în principal de cluburile istorice de scrimă și reconstrucție cu sprijinul administrațiilor regiunilor și orașelor în care se desfășoară evenimentul. Există și evenimente de importanță națională (de exemplu, reconstrucția bătăliei de la Kulikovo sau a bătăliei de la Borodino din Rusia sau reconstrucția bătăliei de la Grunwald în străinătate).

Reconstituirea istorică este reconstrucția culturii materiale și spirituale a unei anumite epoci istorice și a unei anumite regiuni folosind surse arheologice, picturale și scrise.

Reconstrucția istorică este o mișcare care își stabilește obiective științifice și folosește metoda jocului de rol și experimentul științific pentru a rezolva probleme și a explora problema studiată mai în profunzime.

Termenul „reconstituire istorică” poate fi folosit în două sensuri:

Restaurarea aspectului și construcției unui obiect, teoretic sau practic, pe baza fragmentelor sale supraviețuitoare, a resturilor și a informațiilor istorice disponibile despre acesta, folosind metode moderne de știință istorică (inclusiv o astfel de metodă ca un experiment arheologic). Reconstrucția istorică a proceselor, evenimentelor și tehnologiilor este definită în mod similar. De asemenea - rezultatul lui (restaurare).

Activități care vizează restaurarea diverselor aspecte ale evenimentelor istorice, obiectelor etc.

Reconstrucția istorică ca hobby a apărut în țările CSI (pe atunci încă URSS) la sfârșitul anilor 1980. De regulă, cei pasionați de reconstrucția istorică sunt interesați de crearea unui complex istoric format din costume, armuri, arme și articole de uz casnic pentru o regiune și o perioadă istorică selectate. Fiecare element al complexului trebuie confirmat de unele surse științifice (arheologice, picturale, scrise). Ideea principală a reconstrucției unui astfel de complex de costum, armură etc. este aplicarea practică a acestui complex, inclusiv pentru a confirma sau infirma ipotezele științifice privind posibilitățile de utilizare a anumitor articole.

În prezent, există două direcții cele mai populare:

istorie vie;

turnee (buhurts) – nu sunt prezente în reconstrucția napoleonică.

Istoria vie (sau istoria vie în engleză) este o disciplină științifică situată la intersecția unor discipline precum „arheologia experimentală” și „pedagogia muzeală”. Istoria vie este re-crearea vieții de zi cu zi a locuitorilor unui loc într-o anumită perioadă istorică, de obicei sub forma organizării unui „muzeu de istorie vie” și/sau a unui „festival de istorie vie”, precum și a unui „festival de istorie vie”. lecții de istorie în școli. Absolut totul este important aici, de la croiala si aspectul hainelor purtate pana la retete autentice de bucatarie. Astfel de evenimente sunt de interes nu numai pentru participanți înșiși, ci și pentru spectatorii care pot vedea cu proprii ochi istoria non-manuală a țării lor, cum au trăit strămoșii lor. Această direcție este foarte populară și dezvoltată în Europa de Vest, existând zeci de „muzee în aer liber” unde oamenii trăiesc și lucrează în atmosfera vremurilor de altădată.

Turneele (precum și buhurturile - reconstituirea luptelor de câmp) - esența acestei direcții este studiul și aplicarea practică a artei militare a unei anumite epoci. Multe sunt luate din sursele vremii, ceva este gândit de oameni pe baza bunului simț. Rezultatul este o performanță spectaculoasă, care va fi interesantă de urmărit pentru toată lumea, deoarece de aproape totul este perceput deosebit de clar. Turneele pot fi împărțite în etape (pentru spectatori sau doar pentru estetică) și sportive, în care oamenii doresc să-și evalueze obiectiv punctele forte și abilitățile.

Cele mai populare epoci de reconstrucție istorică:

Antichitate;

Evul Mediu timpuriu (secolele VII-XI); Evul Mediu Înalt (secolele XII-XIII); Evul Mediu Târziu (secolele XIV-XV); Timpul Nou (secolele XVI-XVII); Războaiele napoleoniene; Primul Război Mondial; Al Doilea Război Mondial; Războiul Rece (conflictele militare din 1946-1991)

Recent, noi direcții au fost dezvoltate în mod activ.

Aceasta este o împărțire destul de arbitrară, care reflectă doar diferențele cele mai caracteristice. În cadrul fiecărei epoci, există o diferențiere pe regiune și anumite perioade istorice (fiecare epocă are propria sa), de exemplu, pentru Evul Mediu Înalt și Târziu, complexul recreat trebuie să se încadreze în intervalul de timp de 20 de ani, care, desigur, este inacceptabil pentru al Doilea Război Mondial.

Reactori istorici- fani ai erelor istorice, ideologiei, spiritualității.

Reenactorii sunt oameni care recreează viața, meșteșugurile, tradițiile și artele marțiale ale unei anumite epoci a unui anumit stat. Reenactorii studiază materiale istorice despre fabricarea armelor, îmbrăcămintei, articolelor de uz casnic pentru a recrea aceste articole în funcție de tehnologiile prin care au fost realizate. Obiceiurile și obiceiurile sunt, de asemenea, cercetate și recreate. Mulți recreatori sunt angajați în recrearea istoriei militare și în fabricarea de arme pentru ei înșiși. Mulți practică și scrima istorică.

Datorită faptului că mulți jucători de rol sunt adesea angajați într-un fel de „reconstrucție parțială” a realităților istorice ale jocurilor de rol, reenactorii dezvoltă adesea o atitudine părtinitoare, oarecum ironică față de jucătorii de rol ca un fel de „sub-reenactors”. În același timp, totuși, mulți actori sunt și jucători de rol în același timp sau au fost jucători de rol în trecut. Adesea, jucătorii de rol, începând să se intereseze serios de istorie, părăsesc jocurile de rol și trec la recreații istorice și scrimă. Plecarea reenactorilor în jucători de rol este un fenomen mult mai rar [Sursa nespecificată 1055 zile] Cu toate acestea, există și cazuri extraordinare când departamentele de rol sunt organizate în cluburi de reenactors, ceea ce permite atât jucătorilor de rol, cât și reenactorilor să-și amestece activitățile fără prea mult. efort. Deși, din cauza aceleiași neglijențe din partea reenactorilor, apar conflicte interne și astfel de organizații se destramă ușor.

Spre deosebire de actorii de rol, reenactorii nu au reușit încă să se contureze pe deplin într-o subcultură, în ciuda premiselor existente pentru aceasta (reconstituirea istorică ca bază a unei subculturi, prezența anumitor stiluri muzicale, accesorii chimice specifice unei orientări istorice, precum inele și amulete istorice etc.). În același timp, reconstrucția istorică adesea nu implică faptul că reenactorul are vreo viziune specifică asupra lumii, opinii religioase sau politice etc. În același timp, această distanțare este în unele cazuri accentuată în mod special. Acest lucru este valabil mai ales pentru recreatorii care restaurează organizații ambigue din punct de vedere istoric - cum ar fi trupele Wehrmacht.

În cele mai multe cazuri, reenactorii sunt uniți în „Clubul Reconstrucției Istorice” (KIR) sau „Clubul Reconstrucției Istorice și Scrimă” (KIRiF) și „Clubul de Istorie Militară” (VIK), care au propria lor sală de antrenament, depozit de echipament și haine, atelier și etc. Numărul clubului este, de regulă, de 10-30 de persoane (eventual mai multe). Cluburile mari pot avea filiale în alte orașe. În cadrul cluburilor, poate exista o ierarhie care repetă într-o oarecare măsură structura ierarhică a perioadei reconstruite (să zicem, structura unei echipe slave medievale timpurii sau a unui regiment de infanterie al armatei napoleoniene). Membrii aceluiași club au în cele mai multe cazuri anumite trăsături distinctive care le permit să fie identificați la evenimente majore (scuturi de o anumită culoare sau cu un anumit model, culoare uniformă, dungi, bretele speciale etc.).

Pe lângă participarea la festivaluri, cluburile își pot organiza propriile evenimente private care reconstituie anumite evenimente, ritualuri etc. (de exemplu, sărbători și baluri). Membrii KIR sunt adesea invitați să participe la diferite evenimente istorice, prezentări, expoziții, să participe la filmările de filme istorice (un exemplu tipic este filmul „Alexander. Bătălia din Neva”). Pe lângă re-enactorii „club”, există și re-enactori care nu aparțin niciunui club anume și își fac propria re-activare. Printre reenactori, astfel de oameni sunt uneori numiți SS (SSR - „Yourself Reenactor”).

Role Playing Movement (RPG), Roleplaying, roleplayers- o comunitate informală de oameni care joacă diverse jocuri de rol, în primul rând jocuri de rol în direct. Asemănătoare jocurilor de rol sunt mișcările recreatorilor istorici, tolkiniștilor, jucătorilor de hardball, jucătorii de airsoft și jucătorii de paintball. Mișcarea jocului de rol se distinge atât ca hobby, cât și ca subcultură, care se caracterizează prin jargon propriu, muzică proprie (vezi menestreli), literatură proprie (în principal fantezie) și alte elemente caracteristice unei singure culturi.

Mișcarea jocurilor de rol din Rusia și URSS a apărut în anii 80 pe baza Cluburilor Fanilor de Science Fiction.

Pe lângă jocurile de rol, jucătorii de rol se adună pentru Convenții de jocuri de rol - întâlniri pe termen scurt dedicate informării jucătorilor despre jocurile din sezonul următor, discutând despre jocurile trecute și comunicării informale. Convențiile găzduiesc turnee istorice de scrimă, expoziții de fotografie și artă, concerte ale compozitorilor, spectacole de teatru și proiecții video.

În prezent, există critici la adresa acestui termen. Pe baza faptului că cuvântul „mișcare” în acest context este înțeles ca o comunitate de oameni care au un anumit scop, ei spun că acest termen aduce un sens greșit înțelegerii jocurilor de rol de către public, întrucât sunt un scop în sine și nu urmăresc niciun scop politic, social sau de altă natură.

Joacă jocuri poligonale și jocuri de rol de acțiune live. Acesta este un fel de teatru în care oamenii se transformă în eroi ai unei cărți, legendă, poveste, basm sau personaje fictive și își trăiesc viața. Jocurile poligonale, de regulă, se desfășoară pe parcursul mai multor zile, iar toți participanții lor în aceste zile trebuie să organizeze o tabără, o cetate (dacă este necesar), să planifice un joc și să trăiască, cel mai adesea în pădure, în perioada jocului.

În general, începutul mișcării jocului de rol este considerat a fi îndepărtatul 1989, când membrii Clubului Science Fiction au decis să pună în scenă acțiunea descrisă într-una dintre cărțile lui J.R.R. Tolkien. Le-a plăcut ideea, iar în scurt timp a luat naștere un festival anual, la care se țineau jocuri pe baza lucrărilor lui J.R.R. Tolkien. Prin urmare, putem spune cu siguranță că primii jucători de rol în întinderile interne au fost tolkieniștii. Odată cu dezvoltarea mișcării jocului de rol, a devenit clar că, pe lângă Tolkien, există încă o mulțime de scriitori ale căror lucrări pot fi folosite pentru a juca jocuri. Costumele pentru jocurile de rol au fost realizate mai întâi din materiale improvizate, dar de-a lungul timpului, crearea costumelor pentru jocuri de rol a atins un nivel calitativ nou. Astăzi nu este o problemă să găsești puncte de vânzare specializate pentru arme de reconstituire, bijuterii, haine și încălțăminte. Toate aceste curiozități sunt realizate manual în ateliere speciale, armura fiind realizată individual pentru fiecare client.

Odată cu dezvoltarea mișcării jocului de rol au apărut diverse cluburi de joc de rol, au fost create școli întregi de scrimă. Acum a fost dezvoltat un standard pentru organizarea de festivaluri de jocuri de rol, turnee cavalerești și dueluri. În cadrul comunității jocurilor de rol au început să iasă în evidență grupuri separate cu propria lor specializare. De exemplu, cineva este angajat exclusiv în scrimă și lupte, participă la lupte; cineva este angajat în reconstrucția unei anumite epoci istorice și încearcă să reproducă cu exactitate hainele și viața perioadei lor, cineva este specializat în reconstrucția doar a dansurilor - dansatorii își pot arăta arta la baluri tematice. Bărbații se luptă la jocuri, învață scrima cu săbiile, organizează lupte. Femeile își instalează tabăra, gătesc și dansează, unele participă și la „bătălii” pe picior de egalitate cu bărbații și adesea mânuiesc o sabie la fel de bine ca ei. Odată cu specializarea, totul este acum clar, dar cine este direct implicat în organizarea jocului, gândește cursul acțiunii și distribuie rolurile? Aceasta este opera unui maestru. Și aici totul este clar - maestrul „stăpânește” jocul. De regulă, maestrul aparține jucătorilor de rol ai generației mai vechi, care a jucat nenumărate jocuri în timpul său.

Niciun eveniment de joc de rol nu este complet fără un bărbat cu chitară. În mediul de joc de rol, folk (în special irlandez și scoțian), muzică medievală, folk rock, cântec de artă și puțin heavy metal sunt binevenite. Oamenii care cântă melodii cu chitara (alte instrumente sunt mult mai puțin obișnuite, dar au și unde să fie) se numesc menestreli. Aproximativ o treime dintre menestreli sunt femei și fete cu ochi mari triști. Tema jocului de rol este specifică și adesea cuvintele cântecelor sunt de neînțeles pentru ascultătorul neinițiat. Dar mai ales doamnele și cavalerii, elfii și piticii, zânele și dragonii devin eroii cântecelor de menestrel. Aici este necesar să se respecte legile genului, altfel cântecul de rol se transformă într-un cântec obișnuit de bard.

Potrivit unor rapoarte, numărul jucătorilor de rol din spațiul post-sovietic se apropie de jumătate de milion, iar această cifră este în continuă creștere. Ce îi determină pe oameni la terenuri de antrenament, turnee și mingi? Cel mai probabil, aceasta este o evadare din viața de zi cu zi gri, o oportunitate de a comunica cu oameni interesanți, de a întâlni vechi prieteni și de a găsi alții noi, de a trăi viața unui erou de basm, de a obține senzații noi în condiții extreme. Există multe motive pentru acest lucru, deoarece printre jucătorii de rol sunt mulți oameni cu adevărat talentați, diferiți și interesanți. Aici puteți întâlni programatori, fizicieni și chimiști, scriitori, muncitori din fabrici (și sunt unii), profesori și medici. Toți se străduiesc să se cufunde în lumea magică, unde există magie și personaje de poveste. Poate că aceasta este o evadare din lumea agitată reală, sau poate calea către tine însuți, pentru că toți suntem niște copii mici la suflet, care credem în secret în miracole și magie.

Esență.

Pasiunea necondiționată pentru Evul Mediu și fantezie domină, desigur. Jucătorii de rol trăiesc acolo unde trăiesc dragoni, demoni, elfi, gnomi și alte creaturi magice. Acesta este modul lor de viață, dar să nu credeți că realitatea s-a îndepărtat de ei. La urma urmei, astfel de oameni își găsesc perfect un loc de muncă, prieteni, familie... Interesant, conform statisticilor, majoritatea jucătorilor de rol sunt fie psihologi, fie programatori. Desigur, oricare dintre ei iubește focurile, pădurile, natura, cântecele cu chitară. Mișcarea de joc de rol, în primul rând, este construită pe relații de prietenie - nu se poate trăi fără ele în lumea noastră, așa că toată lumea știe că, dacă ajunge într-o situație dificilă, vor fi bucuroși să-l ajute. Muzică. După cum spune vechea vorbă: „Nu orice metalist este un rol, dar fiecare rol este un metal”, rezultă că toți jucătorii de rol, fără excepție, au o dragoste pentru muzica rock, în principal pentru heavy metal. Și, desigur, la folk-rock stilizat ca muzică veche... În Rusia, acestea sunt fie melodii naționale celtice, irlandeze sau slave, precum și cântece pe teme de joc de rol, care sunt încă însoțite de detalii muzicale din Evul Mediu și fantezie. Aspect.

În primul rând, desigur, părul lung. Indiferent de sex, 90% dintre jucătorii de rol poartă părul lung. Ei au, de asemenea, tot felul de atribute de tip istoric - brățări metalice, inele, inele, folosirea diferitelor rune, umeri din piele, o dantelă de păr pe frunte, bine și tot ce ține de stilul lor de viață. În hainele de zi cu zi, acestea nu sunt foarte diferite de cele obișnuite. Dar dacă se efectuează pariuri sau antrenamente, atunci se folosesc cămăși vechi rusești, zale, armuri, haine de ploaie, rochii lungi și frumoase, cuirase de blană și piele, toate acestea, împreună cu arme, cum ar fi o sabie, arc, pumnal, halebardă, etc. Clasificare. În primul rând, aș vrea să spun că există jucători de rol tradiționali și tehnogeni. Primul reprezintă fantezie, al doilea pentru arme și jocuri din secolele XX-XXI. De obicei, există o competiție ușoară, aproape imperceptibilă între ei, chiar și neglijarea reciprocă. Acest articol este despre primul tip. De îndată ce nu se obișnuiește să le împarți, dar grupul principal sunt tolkieniștii - ei reprezintă practic o clasă pașnică care pur și simplu joacă pe cărțile lui J. Tolkien. Lecții de bază. De obicei, jucătorii de rol sunt împărțiți în clanuri (echipe) în care se construiește propria ierarhie, există plusuri și minusuri, au fost dezvoltate un set de legi, o stemă, o carte și o uniformă uniformă. Fiecare echipă desfășoară sesiuni de antrenament, de obicei în aer liber. Acestea includ exerciții în luptă pe diferite tipuri de arme medievale. Cei care nu au sabie sau toiag profesionist se pot duce să-și taie un băț undeva în pădure pentru a-și exersa tehnica. De aici vin rânjetele constante către jucatorii de rol, care, spun ei, aleargă cu bețele prin pădure și se bat între ei. Pe lângă pregătirea fizică, jucătorilor de rol le place să joace pe roluri diferite lumi. De exemplu, cineva devine un demon, căruia „stăpânul” (persoana care monitorizează implementarea regulilor și determină cursul jocului) i-a dat sarcina de a fura prințesa dintr-o așezare umană. Prin urmare, prințesa este păzită de alți jucători - războinici umani. Astfel începe un joc palpitant cu lupte, confruntări, tratate, acorduri. Toată lumea are plusuri și minusuri, magie și putere, dexteritate și sănătate. Un alt lucru pe care jucătorii de rol nu se află pe ultimul loc este așa-numitul DnD (Dungeons and Dragons) - un joc de rol verbal în care jucătorul nu acționează activ fizic, ci explică verbal acțiunile sale, contactele cu alți jucători și din acțiunile lui depind de cursul jocului, care conduce de fapt „stăpânul”. Ei bine, și, desigur, orice jucător de rol nu va rata un flash mob bun! :) În general, mișcarea de joc de rol capătă amploare acum. Și, în general, este grozav când oamenii sunt distrași de la viața de zi cu zi și fac ceva abstract și neobișnuit.

Jocurile se joacă după cum urmează:

un grup mare de participanți - cu arme, întotdeauna în costume - pleacă undeva în pădure. Acolo, în funcție de intriga, inventată de maestru (sau de organizatorii maeștri ai jocului), rolurile sunt distribuite. Jocurile se desfășoară după cărți, epoci istorice sau după o situație inventată de maestru. Jocurile de rol pot dura de la câteva ore la câteva zile. În acest timp, puteți trăi o viață întreagă, sau chiar mai multe - viața unui erou sau a unui trădător, a unui rege, a unui menestrel sau a unui războinic. Cu toate acestea, nu există un scenariu în jocurile de rol. Intriga este doar informații introductive și sarcini mai mult sau mai puțin specifice pentru jucători - echipe sau indivizi. Jocul include nu numai luptă, ci și economie și magie. Conform regulilor jocului Numenorca, jucătorul trebuie să aibă pe haine o bucată de pânză, a cărei culoare indică apartenența unuia dintre popoarele Pământului de Mijloc: albastru - spiriduși, roșu - oameni, verde - pitici, maro. - orci. Fiecare echipă are mai mulți țărani și luptători (luptători), precum și artizani - țesători, fierari etc. și cel puțin un aristocrat și posibil un mag. Toate au propriile lor funcții. Pentru o viață normală, toți au nevoie de o anumită cantitate de jetoane (din cipul englezesc) - echivalentul jocului de mâncare și băutură. Dacă agricultura se dezvoltă în „țară”, atunci comandantul emite jetoanele, dacă nu, jetoanele sunt cumpărate de la vecini. De exemplu, dacă satul gnomi are doar grădini și nu există condiții pentru păstrarea animalelor, atunci chipsurile de carne pot fi obținute ca plată pentru serviciile unui fierar priceput de gnomi - cel puțin pentru „întărirea” armurii. La sfârșitul ciclului, fiecare jucător este obligat să predea Stăpânului numărul necesar de jetoane, confirmând că nu a murit de foame. În caz de foame (sau moarte pe câmpul de luptă), jucătorul se duce la Mandos (în mod colocvial, casa mortului), unde petrece trei ore, apoi se întoarce cu un alt personaj - pe care, de acord cu Maeștrii, îl decid. jucător. Fiecare participant la joc are un anumit număr de hit-uri (din hitul englezesc) - vieți. Armura și nivelul de abilități militare le cresc numărul. Arma trebuie să îndeplinească cerințe stricte de siguranță și să fie certificată de către maestru. Fiecare tip de armă are o putere de lovitură specificată în reguli și, atunci când este lovit, elimină un anumit număr de puncte de lovitură. Un jucător este considerat mort dacă toate punctele de lovitură sunt eliminate de la el și primește o altă lovitură. Orice abilitate magică trebuie, de asemenea, certificată printr-un certificat de pe formular. De exemplu, un cadou foarte util este să pui întrebări în așa fel încât cel care răspunde este obligat să spună adevărul. Adevărat, alți jucători pot solicita un certificat. A lua un cuvânt este un drept posibil, dar cacealma nu este interzisă. Un loc special, și unul foarte important, în jocuri este ocupat de bătălii. Luptele sunt de trei tipuri: un zid, când două grupuri de camarazi converg într-o luptă militară, un duel unu-la-unu și, în sfârșit, un lup. Acesta este momentul în care mai mult de doi oameni se adună și se „udă” unul pe celălalt, în timp ce fiecare pentru el însuși. Fetele rareori participă la ziduri și lupi, cu excepția poate celor mai formidabili. Dar ei nu refuză luptele între ei. Leziuni grave, de regulă, nimeni nu provoacă nimănui. Cel mai rău lucru este o rănire a degetului urmată de o vânătaie: în petrecere există o regulă sfântă - „Nu bate în cap”. tolkieniştii(din Tolkien) - un fandom (o comunitate subculturală informală (de obicei) ai cărei membri sunt uniți de un interes comun legat de operele de artă - o dependență de un anumit film, carte, serial TV etc.) al fanilor cărților. R. R. Tolkien, care are o strânsă legătură cu subcultura jucătorilor de rol.

Cercetătorii cred că este chiar posibil să se stabilească momentul exact al începerii maniei talkie: vara anului 1965, când publicul american nu avea suficient de un milion de exemplare din Stăpânul Inelelor. Studenții de la Harvard au primit insigne: „Trăiască Frodo!”, „Gandalf pentru președinte!” etc. A fost o perioadă în care chiar și în ziare erau titluri de articole precum „Puțin mai mult Mordor!” - și oamenii au înțeles-o!

Traducerile complete ale lui Tolkien au apărut pentru prima dată în Rusia abia la începutul anilor nouăzeci. Atunci au început să apară primii tolkieniști în Rusia. Dar acest fenomen a căpătat caracter de masă abia la mijlocul deceniului nostru. Apoi doar câțiva au mers la jocurile din pădure. RHI (Regional Hobit Games) a avut loc lângă Sankt Petersburg în Zakhodskoye, ai căror participanți erau împărțiți în mai multe tabere și trăiau ca hipioții care voiau să lupte, cineva doar se odihnea, era și alcool, dar spiritul rolului -joc de joc plutea peste tot.

Care a fost (și este) scopul tolkieniștilor? Aș îndrăzni să sugerez asta, în primul rând, în comuniune. Jocul de rol conform lui Tolkien nu permite doar „extinderea spațiului cărții”, care, din păcate, a fost citită, recitită și memorată. Nu numai încă o dată să se întâlnească cu colegii camarazi, principalul lucru - vă puteți simți egal cu autorul.

Tolkieniștii se disting prin:

O atitudine atentă la joc, la literatura fantastică, până la un interes filologic pentru studiul limbilor elfice, un mare interes pentru istorie, în principal a Evului Mediu timpuriu, arte marțiale, scrimă etc., argumentând cu pasiune și cu toată seriozitatea despre genealogiile hobbiților, dar după un minut aceiași hobbiți vor deveni obiectul ridicolului său - în general, acel tolkienist care se ia mereu în serios este rău);

Tolkieniștii înșiși evidențiază în structura locului de întâlnire mai multe tipuri de oameni care au venit aici, în conformitate cu motivele care au condus la tolkienism. În primul rând, aceștia sunt oameni care, dintr-un anumit motiv, nu au reușit să se impună în lumea mare sau s-au descurcat, dar nu le place ceea ce au făcut. Ei se agață de lumea nouă ca exploratorii polari de un post de radio, pentru că pierderea înseamnă prăbușirea finală a vieții. De-a lungul timpului, astfel de oameni constituie elita tolkienismului; se închid în cercul lor restrâns, iar aici religia crește cu adevărat, dar îndreptată spre interior - prin urmare, afluxul unui nou turmă este extrem de nedorit, deoarece sistemul este ermetic, sângele proaspăt îl poate distruge. Cealaltă parte a tolkieniștilor sunt cei cărora le place doar să se joace. Un joc de rol permite unei persoane să fie în pielea altuia, rămânând în același timp ea însăși - și aceasta este o experiență emoțională interesantă. Spre deosebire de teatru, jocul oferă o oportunitate aproape nelimitată de acțiune. În cea mai mare parte, astfel de indivizi duc o viață normală „civilă”, iar jocurile sunt considerate un hobby, un mijloc de a lua o pauză de la viața aspră de zi cu zi. A treia categorie sunt cei care au nevoie să-și simtă alteritatea. Într-adevăr, tolkienistul, cu costumele sale fanteziste, săbiile la subsuoară, comportamentul medieval, atrage cu adevărat atenția. De regulă, astfel de indivizi sunt duși în paralel cu o mulțime de alte lucruri și, în general, nu rămân mult timp în societatea tolkienistă.

De obicei, tolkieniștii ies în evidență din mulțime cu ținute exotice. Mulți umblă în mantii, unii în ținute medievale. Hairatniks (panglici în jurul capului, prinderea părului) sunt foarte populare aici. Gama - de la simplu la țesut din fire cu margele. Un atribut aproape obligatoriu este o sabie. Săbiile - din lemn sau textolit - nu sunt un decor gol. Luptele (sau, așa cum sunt numite, maniaci) ocupă aproape un loc central în viața lui Eglador. Unele „creaturi” preferă alte tipuri de arme - sulițe, arcuri, biți, pumnale etc. Toate armele sunt de casă sau cumpărate de la meșteri locali. Arsenalul include, de asemenea, scuturi, zale și armuri. Poșta bună nu este ieftină - până la câteva mii de ruble. O puteți face singur, obținând un număr suficient de șaibe sau sârmă. Tolkieniștii se întâlnesc adesea la concerte. Concertele sunt organizate de menestreli tolkieniști. De regulă, își interpretează propriile cântece, acompaniindu-se la chitare. Uneori există înregistrări de studio. Temele cântecelor, precum și interesele interpreților, sunt diverse. Unele dintre ele sunt legate de opere literare, altele de evenimente istorice, iar altele ating subiecte presante.

Astfel, putem concluziona că tolkienismul ca subcultură are dreptul de a exista și are un impact uriaș asupra culturii și tineretului modern. Ne-am uitat la credințele, mijloacele de exprimare și valorile tolkieniștilor. Este greu de observat cât de puternic influențează această cultură lumea modernă, deoarece a dat naștere la multe alte lucrări, atât tipărite, cât și cinematografice și muzicale, care au influențat, la rândul lor, mintea oamenilor, educând mai multe generații de oameni. Mulți membri ai societății și organizațiilor publice deja nu pot decât să recunoască în mod obiectiv existența tolkienismului. Recent, chiar și Biserica Ortodoxă și-a exprimat atitudinea față de tolkienism (un interviu al unui preot de lângă Moscova în ziarul Pravoslavnaya Moskva): „Basmele scrise de Tolkien au dreptul să existe... Ele pot fi chiar utile, pentru că sensul lor vine. până la lupta cu răul. Acest lucru îi poate determina pe unii să caute sensul vieții, la întrebarea existenței lui Dumnezeu. Dacă folosești aceste lucrări doar ca o scuză pentru a petrece timp, atunci nu e nimic de vorbit.... În jocuri, nici eu nu văd nimic rău. Nici măcar un credincios, o persoană serioasă nu este străină de joc, mai ales în tinerețe. Adevărat, există câteva nuanțe cărora ar trebui să se acorde o atenție deosebită. Copiii se obișnuiesc cu rolul, cel mai adesea rău. Este mai ușor, pentru că trezirea forțelor binelui în sine necesită voință. Uneori, tinerii se identifică cu forțele întunecate - cu cei nouă eroi malefici - și chiar se numesc unii pe alții cu acele nume. După ce s-au jucat, pot rămâne în acest rol în viață. Este dificil și greu uneori să-i aduci înapoi în lumea reală...” Dar există și aici câteva probleme. La fel ca multe subculturi, tolkienismul se schimbă odată cu sosirea de noi membri. Mulți tineri vin acum în această cultură, urmând motive din ce în ce mai simple și „inferioare”, și există o amenințare de degenerare a tolkienismului, dar motivele optimismului rămân încă.

Subcultura de tineret, pe care o clasificăm drept romantic-escapist, sunt indianiștii. Ei studiază culturile indienilor, predominant nord-americani, luptă pentru o reproducere exactă a obiceiurilor și ritualurilor lor. Potrivit lui T. Shchepanskaya, indianiștii sunt ceva între un club de iubitori de indieni americani și o mișcare religioasă și mistică. Cu toate atributele „etnografice” ale subculturii indianiste, valorile acesteia sunt: ​​colectivismul (comunitatea), ecologismul, cosmismul.

Ei studiază cultura indienilor, luptă pentru o reproducere exactă a obiceiurilor și ritualurilor lor. În anii 70-80. Kazanul a fost unul dintre centrele mișcării indiene emergente. Mai târziu, inițiativa a trecut la mai multe grupuri de indianiști din Leningrad și Moscova. Apogeul mișcării indianiste cade în anii 90. Până în prezent, această subcultură este slab reprezentată.

Actorii recreează bătălia de la Austerlitz, care a fost un exemplu remarcabil de artă militară.
Toată această reconstrucție istorico-militar a evenimentelor din trecut a avut loc în regiunea Moscovei, sau mai degrabă în Khimki, unde acum există o oportunitate unică de a cumpăra un apartament fără intermediari. Mai mult decât atât, pe lângă locuințele deja echipate, există școli în apropiere, și grădinițe, și centre medicale, și un club de iaht cu propriul debarcader, și un stadion, și o piscină, și un club de fitness și multe altele. necesar pentru un sejur confortabil.

Actori în uniforme militare din dinastia Habsburgilor maghiare și austriece reconstituie prima etapă a bătăliei din 1849 de la Isaszeg, Ungaria. Bătălia a făcut parte din campania de primăvară a Revoluției Maghiare din 1848 dintre Imperiul Austriac și Armata Revoluționară Maghiară.

Un milițian maltez din secolul al XVIII-lea trage cu o muschetă într-un inamic din apropierea Palatului Verdala de lângă Valletta.
În Evul Mediu, miliția era numită formațiuni militare auxiliare ale ordinelor monahale militare (Ordinul Templului, Ordinul Maltei etc.), încadrate nu de cavaleri, ci de membri juniori ai ordinului în statut sau, în general, de războinici. temporar în serviciul ordinului.

Un bărbat îmbrăcat ca un războinic samurai aleargă țipând la adversarul său în timpul unei reconstituiri a bătăliei de la mijlocul secolului al XVI-lea de la Kawanakajima din Fuefuki, prefectura Yamanashi, la nord-est de Tokyo, Japonia. O reconstituire a unei bătălii brutale dintre doi lorzi celebri, Kenshin Uesugi și Takeda Shingen.

Samuraii l-au terminat pe inamicul în timpul unei reconstituiri a bătăliei de la Kawanakajima (un câmp renumit pentru că a găzduit cinci bătălii între clanurile Takeda și Uesugi).

Tragere cu chibrit în timpul Kawanakajima în Fuefuki (un oraș din Japonia situat în prefectura Yamanashi).

Un bărbat participă la o reconstituire istorică a Jocurilor Romane din Nimes, sudul Franței. Preoții cultului imperial au ținut o ceremonie în cinstea împăratului Hadrian. Publius Aelius Traian Hadrian - împărat roman între 117 și 138.

Fete în costume lângă Colosseum, Circul Maxim și Forumul Roman în timpul sărbătorilor de Crăciun din Italia. Legenda spune că Roma a fost fondată de Romulus în 753 î.Hr. înconjurată de șapte dealuri.
(cm. )

Actorii, îmbrăcați în armură, au organizat justiții medievale în Eltham, Anglia.

Un bărbat îmbrăcat în soldat se plimbă cu bicicleta în orașul Courseul-sur-Mer. Poza a fost făcută pe 6 iunie 2013, cu ocazia sărbătoririi a 69 de ani de la debarcarea în Normandia.

Reactificare a evenimentelor când Washingtonul a traversat râul Delaware pentru a ataca tabăra britanică în noaptea de 25-26 decembrie 1776. Fotografie făcută în Pennsylvania pe 25 decembrie 2012.

Un avion în flăcări al Forțelor Aeriene din Kuomintang - un partid politic conservator al Republicii Chineze. Kuomintang a purtat o luptă armată împotriva generalilor grupării Beiyang și a Partidului Comunist din China pentru dreptul de a conduce țara până la înfrângerea din Războiul Civil din 1949, când comuniștii au preluat complet țara și guvernul Kuomintang a trebuit să fugi în Taiwan. Reconstrucție istorico-militar în provincia Shaanxi din China, 19 octombrie 2012.

Un actor într-o uniformă militară japoneză sare în sus și lovește un actor în ținuta unui sătean. O reconstrucție are loc într-un parc tematic cultural din provincia Shanxi, China, pe 20 octombrie 2012. Soldații chinezi chinuiesc un sătean în scenariu. Armata a 8-a este una dintre formațiunile Armatei Naționale Revoluționare a Chinei, controlată de comuniștii chinezi.

Actori în uniforme militare din dinastia Habsburgilor maghiare și austriece reconstituie prima etapă a bătăliei din 1849. Poza a fost făcută în Isaszeg, Ungaria, pe 6 aprilie 2013.

Actori mascați participă la Festivalul Cavalhadas din Brazilia pe 19 mai 2013. Acest eveniment de trei zile, dedicat victoriei cavalerilor medievali asupra maurilor, este o tradiție introdusă în anii 1800 de un preot portughez cu ocazia înălțării Domnului Hristos.

Actorii se pregătesc pentru reconstituirea bătăliilor de la Berlin din 1945. Poza a fost făcută în Germania pe 29 aprilie 2013.

Reconstrucția celebrei bătălii a lui Napoleon de la Austerlitz în 1805, lângă orașul Slavkov din sudul Moraviei.
Bătălia decisivă a armatei napoleoniene împotriva armatelor celei de-a treia coaliții anti-napoleonice a rămas în istorie ca „bătălia celor trei împărați”, deoarece armatele împăraților austriacului Franz II și rusului Alexandru I au luptat împotriva armatei lui Împăratul Napoleon I.

Actori de la teatrul Iere Productions joacă rolul muncitorilor indieni și al poliției britanice în timpul reconstituirii venirii indienilor în Trinidad și Tobago. Țara sărbătorește această sărbătoare pe 30 mai în fiecare an.

Un bărbat îmbrăcat ca samurai călare împușcă o țintă cu un arc. Poza a fost făcută în Parcul Sumida din Tokyo pe 20 aprilie 2013. Un arcaș ia parte la un yabusame în timpul unei demonstrații de arte marțiale cu samurai.
Yabusame este un tip de tir cu arcul în Japonia în care arcașii care folosesc săgeți speciale cu vârful de nap trag direct din șa. Acest tip de tir cu arcul a apărut la începutul perioadei Kamakura (1192-1334), când Minamoto no Yoritomo s-a alarmat după ce a observat lipsa abilităților de tir cu arcul printre samuraii săi și a început să predea printre ei.

Reconstrucții ale bătăliei din primul război mondial. Bucureşti, 15 iunie 2013.

Reconstituirea istorico-militar a celebrei bătălii de la Austerlitz din 1805. Poza a fost făcută într-un cort în timpul unei pauze de la actori.

Copii participă la o paradă militară organizată într-un parc de distracții din Phenian pentru a marca Ziua Internațională a Copilului, pe 1 iunie 2013.

soldați britanici. Reconstituirea istorico-militar a celui de-al Doilea Război Mondial.

Actorii participă la reconstrucția istorică a Căii Crucii. Bucureşti, 3 mai 2013.

În imagine este Satana. Reactificare a Patimilor lui Hristos în Mexico City.

Reconstituirea istorică a Răstignirii. Manila, Filipine.

Fort Rinell este o structură din epoca victoriană. Britanicii au construit fortul între 1878 și 1886, astfel încât doar o singură armă să poată trage din el - tunul Armstrong de 100 de tone! Un tun de calibru 450 mm, lung de peste 9 metri și cântărind peste 100 de tone, distrugea cu ușurință nave la o distanță de 2 kilometri, iar raza de tragere era de aproximativ 6 km. Valletta, Malta.

Reconstituirea istorico-militar a bătăliei de la Karbala, care a avut loc între detașarea nepotului profetului Muhammad Hussein ibn Ali și forțele califului Yazid I la 10 Muharram 61 AH (10 octombrie 680) în Karbala, pe teritoriul modernului Irak.

Musulmanii șiiți reconstituie bătălia de la Karbala în timpul festivalului Ashura din cartierul șiit din orașul Sadr din Bagdad, Irak.

Studenții cambodgieni au sărbătorit pe 20 mai „Ziua mâniei” – o zi de comemorare a victimelor genocidului care a avut loc acolo în anii șaptezeci ai secolului trecut.

Organizarea istorico-militar a bătăliei din 1812 de pe Berezina, în comemorarea a 200 de ani de la bătălie, lângă satul Bryli, la aproximativ 115 km est de Minsk. Lupte dintre corpul francez și armatele ruse de la Chichagov și Wittgenstein pe ambele maluri ale râului Berezina în timpul traversării lui Napoleon în timpul Războiului Patriotic din 1812.

Civilii luptă împotriva soldaților Armatei Roșii în timpul unei reconstituiri a bătăliei de la Berlin din 1945.

Reconstituirea istorico-militar a bătăliei de la Hastings din 1066. Bătălia a avut loc între armata anglo-saxonă a regelui Harold Godwinson și trupele ducelui normand William. Bătălia a durat peste zece ore. Armata regelui Harold a fost complet învinsă: câteva mii de soldați englezi selectați au rămas pe câmpul de luptă, regele însuși a fost ucis, precum și cei doi frați ai săi. Anglia, 14 octombrie 2012.

Actorii trec pe lângă un rând de toalete portabile.