Ermil Ivanovici Kostrov(6 ianuarie 1755, satul Sineglinye, Voblovitskaya volost, provincia Vyatka - 9 decembrie 1796, Sankt Petersburg) - traducător și poet rus, care a fost primul din Rusia care a tradus Iliada lui Homer și Măgarul de Aur a lui Apuleius.
Biografie
Ermil Kostrov s-a născut în 1755 în satul Sineglinye, provincia Vyatka (acum satul Sinegorye, districtul Nagorsky, regiunea Kirov), în familia diaconului Ivan Vukolovici Kostrov și a soției sale, Ekaterina Artemievna. Devreme și-a pierdut tatăl (decedat în 1756) și mama (1765). După moartea tatălui său, familia a fost rescrisă ca țărani economici. A studiat la Seminarul Vyatka, din 1775 - la Academia slavo-greco-latină, apoi la Facultatea de Filosofie a Universității din Moscova (1778-1780).
După cum scrie Pușkin, „Kostrov a fost numit poet universitar de la împărăteasa Ecaterina și în acest rang a primit 1.500 de ruble de salariu”. A vrut să predea la Universitatea din Moscova, dar nu a fost admis la catedră.
Poetul Derzhavin era simpatic cu Kostrov, Suvorov era în relații bune cu el, căruia Kostrov i-a dedicat o serie de lucrări. Dar nu a fost posibil să scăpăm din sărăcie. Originea a împiedicat să-și realizeze toate posibilitățile.
Când veneau zile solemne, Kostrov era căutat în tot orașul pentru a compune poezii și era de obicei găsit într-o tavernă sau la un diacon, un mare bețiv, cu care era strâns prieteni. De ceva vreme a locuit cu Hheraskov, care nu l-a lăsat să se îmbete. Asta l-a plictisit pe Kostrov. A dispărut o dată. S-au grăbit să-l caute în toată Moscova și nu l-au găsit. Deodată, Kheraskov primește o scrisoare de la el de la Kazan. Kostrov i-a mulțumit pentru toate favorurile sale, dar, scria poetul, „voința îmi este cea mai dragă”.A. S. Pușkin
Din nemulțumire, Kostrov s-a îmbolnăvit și a murit în sărăcie completă din cauza febrei intermitente în 1796. „Kostrov în pod moare fără urmă”, a scris Pușkin în anii săi de liceu în poemul „Către un prieten poet”.
Creare
Primele sale lucrări au fost ode către arhiepiscopul Platon, prințul Potemkin, Șuvalov, Ecaterina a II-a și altele scrise în imitația lui Lomonosov, pline de slavonisme bisericești, în spiritul sentimentalismului în curs de dezvoltare. În curând, Kostrov a abandonat acest gen și a trecut la noi poeți lirici dezvoltați în acel moment - cântece și poezii pentru ocazie. Dar legile genului dictează propriile reguli. Kostrov a trebuit să schimbe și temele poeziei sale. Dacă mai devreme a dedicat ode domnitorilor, victoriile lui Suvorov, puterea și măreția trecutului, acum a început să cânte despre dragoste, distracție, natură.
Limbajul operelor sale a suferit și ele modificări, a devenit simplu și ușor de înțeles, frazele greoaie au dispărut, micile sale poezii - Către fluture, Jurământul și altele - sunt grațioase, ușoare și pot concura cu cele mai bune opere lirice ale secolului al XVIII-lea. secol. Ultima lucrare majoră a lui Kostrov a fost aranjamentul în proză a lui Ossian.
Kostrov a publicat Ode într-o ediție separată și a plasat alte poezii în Moscow News, Pleasant and Useful Passtime, Interlocutor of Lovers of the Russian Word, Karamzin's Aonides (1796) și alte reviste.
Memorie
- În 1853, Nestor Kukolnik a scris drama „Yermil Ivanovich Kostrov”.
- Dramaturgul Alexander Ostrovsky l-a ales ca prototip al lui Lyubim Tortsov în comedia „Sărăcia nu este un viciu”.
Compoziții
- Complete Works, Ch. 1-2, St. Petersburg, 1802;
- Works, St. Petersburg, 1849 (împreună cu opera lui Ablesimov);
- Colecția „Poezie rusă”. Ed. S. A. Vengerova. T. 1. Sankt Petersburg, 1897;
- Poezii. Poeții secolului al XVIII-lea. T. 2. L., 1958
Kostrov s-a născut în jurul anului 1755 în familia unui țăran Vyatka. A studiat la Seminarul Vyatka, din 1775 - la Academia slavo-greco-latină, apoi la Facultatea de Filosofie a Universității din Moscova (1778-1780). A fost catalogat ca poet oficial la Universitatea din Moscova, a vrut să predea, dar nu a fost admis la catedră.
Poetul Derzhavin îi era simpatic, Suvorov era în relații bune cu el, căruia Kostrov i-a dedicat o serie de lucrări. Dar nu a fost posibil să scăpăm din sărăcie. Originea a împiedicat să-și realizeze toate posibilitățile. Din nemulțumire, Kostrov s-a îmbolnăvit și a murit în sărăcie completă din cauza febrei intermitente în 1796. Focurile din pod mor fără urmă - Pușkin a scris în anii liceului în poemul „Un prieten al poetului”.
Creare
Primele sale lucrări au fost ode către Arhiepiscopul Platon, Potemkin, Șuvalov, Ecaterina a II-a și altele scrise în imitația lui Lomonosov, plină de slavonism bisericesc, în spiritul sentimentalismului emergent. În curând, Kostrov a abandonat acest gen și a trecut la noi poeți lirici dezvoltați în acel moment - cântece și poezii pentru ocazie. Dar legile genului dictează propriile reguli. Kostrov a trebuit să schimbe și temele poeziei sale. Dacă mai devreme a dedicat ode domnitorilor, victoriile lui Suvorov, puterea și măreția trecutului, acum a început să cânte despre dragoste, distracție, natură.
Limbajul operelor sale a suferit și ele modificări, a devenit simplu și ușor de înțeles, frazele greoaie au dispărut, micile sale poezii - Către fluture, Jurământul și altele - sunt grațioase, ușoare și pot concura cu cele mai bune opere lirice ale secolului al XVIII-lea. secol.
Kostrov a publicat Ode într-o ediție separată și a plasat alte poezii la Moscova Vedomosti, Oglinzi de lumină, Distracție plăcută și utilă, Interlocutor al iubitorilor cuvântului rus, Aonidele lui Karamzin (1796) și altele.
Kostrov cunoștea bine limbi străine, atât moderne, cât și antice. El a fost cel care a tradus pentru prima dată Iliada lui Homer și Măgarul de aur al lui Apuleius în Rusia. Pentru traducerea Iliadei, contemporanii l-au numit pe Kostrov pe Homer rus. Ultima lucrare majoră în proză a lui Kostrov a fost Poemele galice ale lui Ossian.
Memorie
Păpușarul a creat drama Yermil Ivanovich Kostrov (1853), dramaturgul Ostrovsky l-a ales ca prototip al lui Lyubim Tortsov în comedia Sărăcia nu este un viciu.
Compoziții
- Complete Works, Ch. 1-2, St. Petersburg, 1802;
- Works, St. Petersburg, 1849 (împreună cu opera lui Ablesimov);
- Colecția „Poezie rusă”. Ed. S. A. Vengerova. T. 1. Sankt Petersburg, 1897;
- Poezii. Poeții secolului al XVIII-lea. T. 2. L., 1958
fleac
Avem nevoie de un fleac în toate,
Trivia este importantă pentru noi în orice.
Un fleac în isprăvile armatei,
În dragoste și în litigii inteligente
Un fleac va prevala.
Fleac ne atrage la boieri,
Trinket adesea creaturi inteligente
Sursa sunt lacrimile.
Fleacul distruge castelele solide,
Și pentru un fleac fără milă
Boierul isi certa slugile.
Judecătorii și președintele însuși,
Un prost interpret al legilor
Oferă balonului un aspect important.
Filosof, teolog, pita
Și toți oamenii de știință sunt un grup magnific
Într-un fleac, se ceartă adesea.
Și executorii judecătorești hipocrați
Într-un fleac, greșim,
Când mor bolnavi din cauza lor.
Spre deschiderea căilor Naturii
Și la inventarea modei inteligente
Cutia de bibelouri servește.
Talentele minții sunt excelente,
Înalt, ascuțit, neobișnuit
Balonul se deschide în lumină.
Cedem doar fleacurilor,
Când adorăm frumusețile.
Fleacul de dragoste va înrădăcina,
Fleacul îl va distruge în egală măsură.
Un fleac măgulește când suntem flatați de ceva,
Se sperie când ne este frică.
Nu mai târziu de 1786
Excelența Sa Contele Alexander Vasilievici Suvorov-Rymniksky
Sub baldachinul blând și mirt și măsline,
Un erou încununat cu lauri, tu, odihnindu-te,
Zbori cu gânduri pe câmpul de luptă,
Dând viteză maximă a imaginației voinței.
Reposat! dar liniștea ta sufletească
Mai groaznic pentru dușmani decât alte sulițe.
Ei știu că ești în mijlocul unei bucurii pașnice
Te gândești la mijloace, cum să distrugi orașe solide.
Eu, degeaba tu, tu în tăcere decentă,
În pace veghe, ca un erou într-un vis,
Îndrăznesc să entuziasmez cu vocea zelosă a lirei.
Prin vârtejele zgomotoase, suntem mai plăcuți decât marshmallows.
Îndrăzneală: ai fost întotdeauna un iubitor de muze blânde,
Cu Minerva, cu Marte, ai dobândit o alianță.
Lasă-mă, da Ossian, cântăreț, erou, domn,
Apărând în caracteristicile limbii ruse,
Cu numele tău, nesfioasă vine pe lume
Și prin aceasta va câștiga o laudă mai mare.
Ea descrie tipuri formidabile de abuz,
Săbii strălucind cu o rază din mâinile furtunoase,
Îți vor imagina în mintea ta cum te-ai luptat cu dușmanii,
Perun de furie a răsturnat fortărețe.
Dușmanul lingușirii, al fastului și al luxului leneș,
Pentru meritele judecătorului nu este fals și veridic,
Fapte eroice pentru patronimic, iubitor,
Citiți-l și vă veți vedea în el.
La fluture
Fluture amabil, nu ezita, zboară înăuntru;
Primăvara te cheamă, frumoasa mai te cheamă.
Uite, florile au fost deja stropite cu rouă,
Zefirii s-au împrietenit cu ei;
Marshmallows se relaxează, nu fi modest,
Nu fi timid, nu fi timid
Fii volubil, nu fi ferm, credincios, -
Deci vei fi mereu fericit.
Zboară și sărută cu tandrețe garoafa,
Lasă-o și sărbătorește
Deasupra castității sunt trandafiri și crini.
De la ei pleacă la violet pe drum,
Și nu uitați să-i îmbrățișați pe cei care nu mă uita,
Și atât de amabile angajamente
Schimbați-vă întotdeauna
Petrece-ți viața plăcută în trădare
Acesta ar fi un sfat cu siguranță.
m-am dat
Ori de câte ori vezi
Frumos sunt Lisette.
Jurământ
Pe o frunză de trandafir stacojiu
Am încercat să desenez
Prieten Milu în semn de amenințare,
Pe care nu o voi iubi niciodată
Oricât m-ar măguli,
Orice îmi spui.
Tocmai am terminat putin
Deodată a suflat o adiere.
A luat o frunză cu el -
Odată cu el, jurământul a zburat.
Aranjamentul Psalmului 18
Cerurile ne vorbesc despre gloria creativă
Și firmamentul eteric va dezvălui lucrarea mâinilor Sale;
Schimbarea în armonie a Tatălui lor al veacurilor spune;
Și nu există cuvinte și nici limbaj,
Unde ar fi vocile lor, ce este Domnul,
Nu s-au ridicat la urechile tuturor;
Departe de lumină
Corzile lor sună încordat,
Verbul lor se repezi peste tot pământul la sfârșit.
El a ridicat un baldachin pentru soare în regiunile eterului;
Este ca un tânăr mire, cu pieptul plin de distracție,
Ieșind din camera lui, vine în fața ochilor lumii,
El se bucură, căci ascetul gloriei este gata să plece.
Marginea Estului îl hărțuiește,
Și Occidentul continuă cu blândețe
La el la întâlnire vin de sus.
Spre el, curgând solemn,
Peste tot strălucește o strălucire veselă,
Ce poate ascunde căldura de el?
Nu poate exista nici un viciu în legea Domnului;
El dă viață unui suflet nou.
Anunțul Creatorului este atât adevărat, cât și nu fals;
De asemenea, îi face pe tineri înțelepți.
Poruncile Domnului sunt dulceață;
Ele sunt bucuria dorită de gânduri,
Și porunca Lui este lumină pentru ochii sufletului.
Frica de Domnul va dăinui în veac;
El este curat, este o oglindă a inimii;
Nu există greșeală și minciuni în destinele Domnului.
Și aurul și tot ce este prețios în lume,
Ea este mai milostivă cu harul bunătății
Și dulceața lor este incomparabil mai de dorit,
Decât dulceața care ne revarsă și miere și fagure.
Și eu, robul Tău, învăț de la ei,
Mă hrănesc cu speranță bună,
Că în împlinirea lor pentru mine este răsplata darurilor Tale.
Dar cine va evita poticnirea?
Cine este curat de toate păcatele?
Eu, Doamne! nu imputa ignorarea păcatelor;
Și în egală măsură făcut prin voința mea
Iartă-mă nelegiuirea și ai milă;
Da, nu voi fi un sclav al lui, dar da, mă stăpânesc pe mine însumi,
Ajută-mă, Doamne! aproba:
Atunci, nevinovat și liber,
In tot ce iti place,
Voi găsi adevărata demnitate a sufletului.
Mântuitorul meu, Creatorul, Stăpânul!
Pronunțările gurii mele, ale limbii
Și inspiră inimile gândurilor cu bunătate!
Cântec
Iartă-mă, dragul meu păstor,
Pe care pieptul meu l-a ars mereu,
Îmi pare rău, voi părăsi lunca locală,
Unde am fost cu tine în fiecare zi
Unde spiritul admira pasiunea
Iar tandrețea s-a jucat cu tandrețea.
Retrăgându-se pe un alt mal,
Voi repeta tot timpul
Că ard singur cu tine;
Dar voi repeta din pacate:
Nu va ajunge... va zbura degeaba.
Dar nu plânge, nu plânge, lumina mea
Nu voi întârzia mult în plictiseală lângă,
Știi că moartea este sfârșitul tuturor necazurilor,
Sfârșitul suferinței și al chinului -
Și eu, nu am nicio speranță să trăiesc,
Dacă sunt în afară de tine.
calea vieții
Viața asta a noastră este destul de lungă,
Trebuie să ne odihnim pe el de patru ori.
Deși peste tot există chiparoși negri,
Dar rătăcitori se înghesuie pe ea zi și noapte.
Supus în toate dictaturile destinului,
Ales de moarte, carul este nepoliticos - timp
Atrage pe acest trib muritor nefericit.
S-a născut un om, a văzut doar lumina,
Deja fraţii curg fără întârziere după.
Păstrarea obiceiurilor printre griji mici,
Trebuie să ia micul dejun la Casa Prejudecăților.
La amiază, dragoste cu un zâmbet pe parcurs
Nu ezita să-l suni să ia masa cu ea.
Proprietarul este amabil! ce discutie frumoasa!
Dar nu are mijloace de a se despărți de ea fără ceartă.
Zi de seară... și el, pentru a evita plictiseala
Și împrăștie gândurile sumbre prin conversație,
Pentru a-ți îndeplini visele măgulitoare,
El galopează în grabă spre hanul cunoașterii.
Acolo vede mii de adversari pentru sine;
Ei, toți strigând brusc într-o luptă verbală cu el,
Sumbru, înnorat, vreau să lupți cu el pentru totdeauna,
Pentru ca frunza de dafin să nu ajungă la el.
Compătimindu-ne cu dreptate pentru acești stâlpi proști
Și despre orele pierdute pentru ceartă,
El le părăsește și se străduiește în depărtare pe drumul său,
Și în casa prieteniei se așează la cină.
Iubitoare conversație pașnică în acest loc,
Tocmai începe să se înveselească
Șoferul crud se apropie de el,
Ordine de a lăsa totul, obligă pe drum.
Totul s-a întâmplat, iar el, enervat, stânjenit,
Sub povara dezastrelor, el este chinuit și îndoit,
Vine - vede un pat de pace.
Prieteni! atunci sicriul morţii este sfârşitul chinului său.
Poezii lui Lizete
Trăsături lisetiene, întipărite în minte,
Mi-au atins și inima,
Sentimentele și gândurile mele sunt supuse ei,
Nu mă poți iubi cu mai multă ardoare decât asta.
Indiferent cât de atent trăiește cineva,
Dar inima nu poate fi păstrată
Din farmecul ochilor ei:
Strălucirea lor este strălucirea pură a razelor pătrunzătoare;
Își revarsă o flacără în piept
Și poate înmuia chiar și cea mai tare piatră.
Culoarea crinului și culoarea trandafirilor proaspeți de primăvară
Pe obrajii ei moi și fragezi, creștea;
Din gura ei, din buzele frumoase
Sinceritatea și tandrețea zboară.
Dacă sunt multe săgeți periculoase
O singură privire aspiră la ea!
Dar dacă Lisette cântă,
Vocea ei cea mai dulce
Plăceri în toată lumea
Prezentă brusc pentru noi.
Jocuri nevinovate, râsete, mângâieri
Născut cu ea;
Dar cum să o prezint pe Lisette în mijlocul dansului?
Este imposibil să descrii acea perie ca pe o remiză.
Fiica naturii imaculate!
În anii tăi de înflorire
Ești atât de fermecător și tandru;
Deci poți să-mi spui să mă enervez
Că aș putea fi captivat de tine?
Știu că vei fi modest în acest răspuns.
Kostrov, Ermil Ivanovich - un traducător și poet talentat. Născut în jurul anului 1750 în familia unui țăran economic Vyatka. A studiat la Academia slavo-greco-latină din Moscova și a absolvit Universitatea din Moscova cu o diplomă de licență. A fost poet oficial la Universitatea din Moscova, dar visul său, potrivit contelui Hvostov, era „de a preda poezie de la amvon”. Mândru, cinstit, străin printre cei din jur, Kostrov nu și-a putut îndeplini dorințele; nemulțumit de poziția doar de „scriitor”, s-a dedat la slăbiciunea obișnuită a Rusiei și în 1796 și-a încheiat viața aproape cerșetoare, dezordonată. Primele sale lucrări au fost ode către Arhiepiscopul Platon, Potemkin, Șuvalov, Ecaterina a II-a și alții, scrise în imitația lui Lomonosov, bogate în forme slavone bisericești și comparații și metafore împrumutate de la Homer și Ossian. Lui Kostrov îi păsa atunci doar de „”, astfel încât cântecul să fie roșu și zvelt „”, gândindu-se puțin la conținut. Odată cu apariția Feliței, Derzhavin Kostrov scrie într-un limbaj simplu; micile sale poezii – „Către fluture”, „Jurământ” și altele – sunt grațioase, nu lipsite de tandrețe și pot fi puse la egalitate cu cele mai bune opere de lirică ale secolului al XVIII-lea. Kostrov și-a publicat de obicei ode într-o ediție separată și a plasat alte poezii în „Moscova Vedomosti”, „Oglinzi de lumină” de Tumansky (1786 - 1787), „O distracție plăcută și utilă” de Sokhatsky și Podshivalov (1793 - 1796) , în „Aonides” de Karamzin (1796) şi alţii. Kostrov cunoștea bine limbile antice și franceze; încercarea sa de a insufla în limba rusă formele și conceptele modelelor literare europene merită o mare atenție. Kostrov a tradus Voltaire în versuri și proză (satiră „Tactica”), Arno cel bătrân și mai tânăr, Apuleius („Măgarul de aur”, publicat de Novikov în 1780 - 1781, ediția a II-a 1870), „Iliada” (prima sa traducere în limba rusă). ; primele șase cântece au fost publicate în 1787, VII, VIII și partea a IX-a au fost publicate în Vestnik Evropy, 1811, nr. 16). Pentru traducerea Iliadei, contemporanii l-au numit pe Kostrov „Homerul rus”. Ultima operă majoră în proză a lui Kostrov a fost Poemele galice ale lui Ossian (Moscova, 1792; ediția a II-a, Biblioteca Sankt Petersburg, 1878). Traducerile în proză ale lui Kostrov se remarcă printr-o mare acuratețe, sunt poetice și mult mai înalte ca demnitate decât cele poetice. Heraskov și Shuvalov se aflau lângă Kostrov; Suvorov l-a numit prietenul lui. Soarta tristă a lui Kostrov l-a determinat pe Kukolnik să scrie o dramă în versuri în cinci acte: „Ermil Ivanovich Kostrov” (Sankt Petersburg, 1860). O colecție completă a tuturor lucrărilor și traducerilor în versuri ale lui Kostrov a fost publicată în Biblioteca din Sankt Petersburg (1802); retipărire neglijentă în ediția lui Smirdin (Sankt Petersburg, 1849). Operele poetice ale lui Kostrov sunt adunate în primul volum al „Poeziei ruse” de S.A. Vengerov, unde vezi articolul lui P.O. Morozov (precum și în „Însemnările filologice” din 1876) și o bibliografie completă despre Kostrov (secțiunea a III-a, pag. 240). A. N.Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
Kostrov, Ermil Ivanovici
Scriitor, b. în 1755, d. 9 decembrie 1796 A descins din țăranii economici din provincia Vyatka, Voblovitsky volost, și a primit educația inițială la seminarul Vyatka. La ieșirea din seminar în 1773, Kostrov, aflat într-o poziție înghesuită, s-a îndreptat către compatriotul său, membru al sinodului, arhimandritul Ioan (Cherepanov), cu o cerere, în versuri, să-i dea posibilitatea de a-și continua studiile la Academia Teologică din Moscova. Această solicitare a avut succes, iar în 1775 Kostrov era deja „student al Academiei slavo-greco-latine de teologie sacră din Moscova”. De asemenea, a fost student al Academiei în 1776; Pe 23 ianuarie 1778, îl vedem pe Kostrov deja student la Universitatea din Moscova, iar în 1779 a fost promovat la diplomă de licență. Produs în 1782 pentru secretarul provincial, Kostrov a rămas în acest rang până la sfârșitul vieții, trăind permanent la Moscova și menținând legături cu universitatea și curatorii ei - Shuvalov și Kheraskov. Datorită influenței acestuia din urmă, Kostrov a devenit poetul universitar oficial, a cărui datorie era să compună poezii pentru diferite ocazii solemne celebrate la universitate. Dar Kostrov nu era mulțumit de această poziție a lui; el, potrivit dl. Hvostov, am vrut să predau poezie de la amvon. Eșecul în aceasta a contribuit la dezvoltarea în el a unei pasiuni pentru beție, sub influența căreia Kostrov s-a scufundat atât de mult încât la sfârșitul vieții nu a avut nici măcar colțul său, ci a trăit fie la universitate, fie cu diverse cunoștințe. .
Kostrov a trăit și a scris în epoca în care sentimentalismul vest-european a început să pătrundă în literatura rusă, înlocuind treptat tendința pseudo-clasică care o domina în secolul al XVIII-lea. Această tendință literară și-a pus amprenta asupra activității autorului lui Kostrov. Aparținând cu primele sale lucrări școlii pseudoclasice, Kostrov, odată cu apariția Felitsa a lui Derzhavin, renunță la fosta sa regie și își transferă treptat simpatiile literare de partea sentimentalismului. Ca scriitor, Kostrov nu a fost foarte original. Majoritatea lucrărilor sale independente sunt ode și poezii pentru diverse ocazii solemne, scrise în numele universității. Odele lui Kostrov, reprezentând o imitație a lui Lomonosov, sunt compuse după un model pseudo-clasic, sunt extrem de artificiale, lipsite de conținut și complet străine de viața din jur. Dacă se deosebesc în vreun fel de operele omogene ale altor scriitori din secolul al XVIII-lea, este doar pentru că arată o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi, ceea ce se explică prin educația teologică a poetului; au reflectat, deci, influenţa scriitorilor traduşi de autor. Kostrov însuși a simțit falsitatea poeziei sale și a simpatizat cu noua direcție, așa cum se poate vedea din alegerea sa pentru traduceri. Dar îi lipsea talentul de a renunța în mod independent la rutina pseudo-clasică. Noua cale a fost indicată de Derzhavin în „Felitsa”, a cărei apariție Kostrov a salutat-o cu o „Scrisoare către creatorul unei ode de laudă a lui Felitsa” („Iubitor intervievat de cuvinte rusești”, 1784, partea a X-a, art. V), în care el, lăudându-l pe Derzhavin, râde de odele solemne și de fostul său curent literar. Și, într-adevăr, din acel moment, Kostrov a abandonat metrul convențional, s-a eliberat de regulile „stilului înalt” și a început să scrie mai simplu și mai natural, motiv pentru care poeziile sale beneficiază foarte mult. Sub influența lui Derzhavin, el a introdus un limbaj simplificat și o varietate de metri în versurile sale; sub influența lui Apuleius tradus de acesta (1780-1781), a introdus în ea un element de tandrețe, până atunci cu totul străin de ea. Cele mai sincere și sincere sunt acele ode și poezii ale lui Kostrov, pe care nu le-a scris din obligație și se adresează unor persoane pe care poetul le-a respectat cu sinceritate: Shuvalov, Heraskov, Suvorov și mitropolitul Platon. Dar chiar și în aceste lucrări se poate vedea un fals clasic. În general, piesele originale nu îi dau lui Kostrov dreptul de a ocupa un loc proeminent în istoria literaturii ruse. Meritul lui este determinat de traduceri, bine alese și bine executate. Cea mai veche dintre acestea datează din 1779. Aceasta este o traducere a scurtului poem satiric al lui Voltaire „La Tactique”. În același an, Kostrov a tradus, tot din franceză, și a publicat: „Poemul lui Elvir, opera bătrânului Arnod și Zenotemis, aventura de la Marsilia, opera mai tânărului Arnod”. „Zenotemis” - prima traducere în proză a lui Kostrov. Limbajul lui, deși destul de pur, este încă greu și neprelucrat. În următorii doi ani (1780 și 1781), N. I. Novikov a publicat a treia lucrare tradusă a lui Kostrov - „Lucius Apuleius, secta platoniciană a filosofului, Metamorfoza sau măgarul de aur” - în două părți, cu note explicative. Această traducere se distinge prin apropierea sa de original, puritatea și corectitudinea limbii. În 1870, a doua ediție a acestei traduceri a fost publicată la Moscova. După Apuleius, Kostrov a decis să ofere literaturii ruse o traducere a Iliadei, iar șase ani mai târziu, în 1787, primele șase cântece au apărut tipărite, cu o dedicație poetică pentru Ecaterina a II-a. În 1811, au fost găsite cântecele a VII-a, a VIII-a și a părții a IX-a ale Iliadei, traduse de Kostrov, iar în același an au fost publicate în Vestnik Evropy (partea LVIII, nr. 14 și 15). Această lucrare a lui Kostrov reprezintă prima încercare de traducere poetică a Iliadei în rusă. Scrisă în alexandrian iambic de 6 picioare, traducerea lui Kostrov a fost bine primită de publicul cititor. Cu toate acestea, el suferă de un grav neajuns - și anume, pompozitatea și grandilocvența silabei, plină de forme și întorsături slavone bisericești, care, totuși, se explică prin concepțiile teoriei literare care predomina la acea vreme. În 1792, Kostrov a publicat ultima sa traducere - cântecele lui Ossian, dintr-o traducere franceză. Pe lângă publicațiile individuale de mai sus, lucrările lui Kostrov au apărut în „Interlocutorul iubitorilor de cuvânt rusesc”, „Oglinda luminii”, „Distracție plăcută și utilă”, „Aonides” și „Ofertă de religie”.
Lucrările adunate și traducerile lui Kostrov au avut două ediții: prima - la Sankt Petersburg. 1802, al doilea (Smirdinskoye) la Sankt Petersburg. 1849. Ambele ediții sunt incomplete: nu conțin traducerile în proză ale lui Kostrov.
„Patria. Zap.”, noiembrie 1851, articol de A. D. Galahov „Operele lui Kostrov”; Morozov, „E. I. Kostrov, viața și activitatea sa literară”. Voronej. 1876; „Colecție completă de lucrări. Prințul P. A. Vyazemsky”, v. VIII, p. 10. Sankt Petersburg. 1883; „Poeții Vyatka din secolul al XVIII-lea”. Vyatka, 1897, p. 68-92.
N. Michatek.
(Polovtsov)
Kostrov, Ermil Ivanovici
Poet. Fiul unui țăran economic din provincia Vyatka., K. născut. la începutul anilor 1750, a studiat la seminarul Vyatka, la Academia slavo-greco-latină și la Universitatea din Moscova, unde a finalizat cursul în 1777 cu o diplomă de licență; a fost poetul universitar oficial și membru al societății iubitorilor de învățare la universitate. În 1782, a primit gradul al doilea (secretar provincial), în care a rămas până la moartea sa, în 1796. Pe când era încă seminarist, a publicat „Poezii Sinodului Sfintelor Drepturi din Oficiul Arhimandritului Ioan, membru al Novospassky. Mănăstirea Stauropegială” (M ., 1773); student acc. a scris epistole publicate separat și versete laudative către Episcopul Platon, Potemkin etc. În general, K. a fost un scriitor foarte prolific; micile sale ode au apărut în pamflete separate pentru fiecare ocazie solemnă. Prima lucrare mai mare a lui K. au fost traduceri ale poemului lui Arnod cel bătrân „Elvir” și povestea lui Arnod cel tânăr „Zenotemis”, combinate împreună (M., 1779). Apoi K. a tradus în versuri „Tactica” lui Voltaire (M., 1779), „Măgarul de aur” al lui Apuleius (M., 1780-81, ed. a II-a M., 1870) și primele 6 cântece ale Iliadei (M., 1787). Următoarele trei cântece au fost publicate după moartea lui K. în Vestn.Evropy (1811, nr. 16). K. a tradus și Poemele galice ale lui Ossian (Moscova, 1792, ed. a II-a Sankt Petersburg, 1818). De asemenea, a plasat o mulțime de poezii în periodicele vremii sale. traducerile lui K. ale demnității inegale; uneori sunt poetice, alteori prozaice, dar în general sunt remarcabil de fidele originalului. Traducerea Iliadei este făcută într-un limbaj atât de ușor și frumos încât poate fi citită cu plăcere în prezent. Odele, deși nu sunt la fel de blânde ca cele ale contemporanilor săi, sunt pline de comparații tensionate și pline de hype retorice. Cu toate acestea, după apariția „Felitsa” a lui Derzhavin, pe care K. l-a lăudat cu fervoare în poemele sale, odele sale au devenit relativ mai simple. K. trăia într-o sărăcie mare, nu-i plăcea să obțină favoarea celor milostivi și suferea de o cunoscută slăbiciune „rusă”. Lucrările lui K. au fost publicate de 2 ori: St. Petersburg, 1802 (fără proză) și (împreună cu Ablesimov) St. Petersburg, 1849; în plus, sunt culese în numărul II. „Poezia rusă” de S. A. Vengerov (Sankt Petersburg, 1894), unde studiul cel mai detaliat al lui K. Sr. P. O. Morozov, „E. I. K. Viața și activitatea sa literară” (Vor., 1876).
Semnificația lui KOSTROV YERMIL IVANOVICH în Scurta Enciclopedie Biografică
KOTROV YERMIL IVANOVYCH
Kostrov, Ermil Ivanovich - un traducător și poet talentat. Născut în jurul anului 1750 în familia unui țăran economic Vyatka. A studiat la Academia slavo-greco-latină din Moscova și a absolvit Universitatea din Moscova cu o diplomă de licență. A fost poet oficial la Universitatea din Moscova, dar visul său, potrivit contelui Hvostov, era „de a preda poezie de la amvon”. Mândru, cinstit, străin printre cei din jur, Kostrov nu și-a putut îndeplini dorințele; nemulțumit de poziția doar de „scriitor”, s-a dedat la slăbiciunea obișnuită a Rusiei și în 1796 și-a încheiat viața aproape cerșetoare, dezordonată. Primele sale lucrări au fost ode către Arhiepiscopul Platon, Potemkin, Șuvalov, Ecaterina a II-a și alții, scrise în imitația lui Lomonosov, bogate în forme slavone bisericești și comparații și metafore împrumutate de la Homer și Ossian. Lui Kostrov îi păsa atunci doar de „că melodia era roșie și zveltă”, gândindu-se puțin la conținut. Odată cu apariția Feliței, Derzhavin Kostrov scrie într-un limbaj simplu; micile sale poezii – „Către fluture”, „Jurământ” și altele – sunt grațioase, nu lipsite de tandrețe și pot fi puse la egalitate cu cele mai bune opere de lirică ale secolului al XVIII-lea. Kostrov și-a tipărit de obicei ode într-o ediție separată și a plasat alte poezii în „Moscova Vedomosti”, „Oglinzi de lumină” de Tumansky (1786 - 1787), „Distracție plăcută și utilă” de Sokhatsky și Podshivalov (1793 - 1796), în „Aonides” de Karamzin (1796) și alții. Kostrov cunoștea bine limbile antice și franceze; încercarea sa de a insufla în limba rusă formele și conceptele modelelor literare europene merită o mare atenție. Kostrov a tradus în versuri și proză Voltaire (satiră „Tactica”), Arno cel bătrân și mai tânăr, Apuleius („Măgarul de aur”, publicat de Novikov în 1780 - 1781, ediția a II-a 1870), „Iliada” (prima sa traducere în limba rusă; primele șase cântece au fost publicate în 1787, VII, VIII și partea a IX-a au fost publicate în Vestnik Evropy, 1811, ¦ 16). Pentru traducerea Iliadei, contemporanii l-au numit pe Kostrov „Homerul rus”. Ultima lucrare majoră în proză a lui Kostrov a fost Poemele galice ale lui Ossian (Moscova, 1792; ediția a II-a, Biblioteca Sankt Petersburg, 1878). Traducerile în proză ale lui Kostrov se remarcă printr-o mare acuratețe, sunt poetice și mult mai înalte ca demnitate decât cele poetice. Heraskov și Shuvalov se aflau lângă Kostrov; Suvorov l-a numit prietenul lui. Soarta tristă a lui Kostrov l-a determinat pe Kukolnik să scrie o dramă în cinci acte în versuri: „Yermil Ivanovich Kostrov” (Sankt Petersburg, 1860). O colecție completă a tuturor lucrărilor și traducerilor în versuri ale lui Kostrov a fost publicată în Biblioteca din Sankt Petersburg (1802); retipărire neglijentă în ediția lui Smirdin (Sankt Petersburg, 1849). Operele poetice ale lui Kostrov sunt adunate în volumul I al „Poeziei ruse” de S.A. Vengerov, unde vezi articolul lui P.O. Morozov (precum și în „Însemnările filologice” din 1876) și o bibliografie completă despre Kostrov (secțiunea a III-a, pag. 240). A. N.
Scurtă enciclopedie biografică. 2012
Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este YERMIL IVANOVICH KOSTROV în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- KOTROV YERMIL IVANOVYCH
poet. Fiul unui țăran economic din provincia Vyatka., K. născut. la începutul anilor 1750, a studiat la seminarul Vyatka, Akd slavo-greco-latină. si Moscova... - KOTROV YERMIL IVANOVYCH
? poet. Fiul unui țăran economic din provincia Vyatka., K. născut. la începutul anilor 1750, a studiat la seminarul Vyatka, Akd slavo-greco-latină. și … - KOTROV în Enciclopedia literară:
1. Efim Ivanovich - scriitor rus al secolului al XVIII-lea. R. în provincia Vyatka., Provenie dintr-o familie de economic (de stat) ... - IVANOVICH în Dicționarul Enciclopedic Pedagogic:
Kornely Agafonovich (1901-82), profesor, dr. APS al URSS (1968), Doctor în Științe Pedagogice și Profesor (1944), specialist în învățământul agricol. A fost profesor... - IVANOVICH în Marele Dicționar Enciclopedic:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), muzician român, dirijor de formații militare. Autor al valsului popular „Valurile Dunării” (1880). În anii 90. trăit... - IVANOVICH în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
IVANOVIC (Ivanovici) Iosif (Ion, Ivan) (1845-1902), rom. muzician, dirijor militar orchestre. Autor al valsului popular „Valurile Dunării” (1880). În anii 90. … - YERMIL în Dicționarul pentru rezolvarea și compilarea cuvintelor scanate:
Masculin… - YERMIL în dicționarul de Sinonime al limbii ruse.
- YERMIL în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
Ermil, (Ermilovich,... - KOTROV
Vladimir Andreevici (n. 1935), poet rus. Culegeri de poezii: „Prima zăpadă” (1963), „Metal și tandrețe” (1974), „Bucurie neașteptată” (1984) și... - IVANOVICH în Dicționarul explicativ modern, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), muzician român, dirijor de formații militare. Autor al valsului popular Valurile Dunării (1880). În anii 90. … - YERMIL BELGRADSKY
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Ermil din Singidon (Belgrad) (+ c. 315), diacon, sfânt mucenic. Comemorat pe 13 ianuarie 30... - GOLOSHCHAPOV SERGEY IVANOVICH în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Goloshchapov Serghei Ivanovici (1882 - 1937), protopop, sfânt mucenic. Comemorată pe 6 decembrie, în... - MENDELEEV DMITRY IVANOVICH în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Dmitri Ivanovici, chimist rus care a descoperit legea periodică a elementelor chimice, om de știință versatil, profesor și persoană publică. … - BAHTIN NIKOLAI IVANOVICH în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
născut pe 3 ian 1796 la Tula. Tatăl său (vezi Bakhtin I.I.), un om deștept, educat, de înaltă onestitate, dar înzestrat cu un pasional, ... - BAHTIN NIKOLAI IVANOVICH în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
? născut pe 3 ian 1796 la Tula. Tatăl său (vezi Bakhtin I.I.), un om inteligent, educat, de înaltă onestitate, dar înzestrat cu... - AGNI (SANSKR. „FOC”) în Directorul Miracolelor, Fenomenelor Neobișnuite, OZN-urilor și altele:
cel mai bătrân și mai venerat zeu vedic indian al focului, împreună cu zeii Vayu și Surya, sunt aspectul triplu al focului: Soarele... - PLANETA MAIMUTELOR în Directorul Secretelor de jocuri, programe, echipamente, filme, ouă de Paște:
1. O notă tipic americană: toate maimuțele vorbesc fluent engleza, cunosc sistemul juridic al SUA și istoria americană, precum și Boy Scouts. Încă,… - JUSTINIAN în citatul Wiki:
Date: 2008-01-05 Ora: 19:14:32 * Adevărul strălucește cu propria sa lumină și nu se cuvine să lumineze mințile cu flacăra focurilor de tabără. * Emancipare din sclavie... - RUSIA în citatul Wiki:
Date: 2009-02-15 Ora: 18:09:25 Subiect de navigare = Rusia Wikipedia = Rusia Wiktionary = Rusia Wikisource = Categorie:Rusia Wikiștiri = Categorie:Rusia … - REFLECȚII ASUPRA PROGRESULUI, CONVIVĂȚIA PACINĂ ȘI LIBERTATEA INTELECTUALĂ în Citatul Wiki:
Date: 2008-09-06 Ora: 05:07:03 Citate din articolul „Reflecții asupra progresului, conviețuirii pașnice și libertății intelectuale”, iunie 1968 (autor Saharov, Andrei ... - PIERRE BOASTE la Citatul Wiki:
Date: 2009-06-08 Ora: 07:10:53 Pierre Buast (1765-1824) - lexicograf francez.- = A = * Discursurile academice sunt ca candelabrele de cristal, ... - Petru I CEL MARE în citatul Wiki:
Date: 2009-01-09 Ora: 20:29:45 * - Îl vrem pe Peter Alekseevici... Și încă o voce răgușită: - Vrem ca Ivan să fie rege... Oamenii s-au repezit la voce și... - PARCUL PERIOADEI SOVIEȚICE (FILME) în Wiki Citat:
Date: 2008-04-07 Ora: 16:00:03 „Nu ați disprețuit să ne jefuiți?! Totul a fost luat: bani, și țara, și o copilărie fericită! Tu însuți, presupun... - CURAJUL O FEMEIE (POVESTIE) la Citatul Wiki:
Date: 2008-09-06 Ora: 05:05:47 Citate din povestirea „Curajul unei femei” din colecția de povestiri „The God of His Fathers”, 1901 (autor Jack London) ... - ARHIPELAGOUL GULAG în citatul Wiki.
- Citatul ARTEK în Wiki:
Date: 2009-05-24 Ora: 10:34:56 Navigare Wikipedia = Artek Wiktionary = Wikibook = Wikisource = Wikinews = Wikispecies = Wikimedia Commons = … - NOROSHI-JUTSU în Glosarul Scurt al Artelor Marțiale:
(jap.) - semnal de desfășurare... - FARURI
Este surprinzător, dar o astfel de putere maritimă precum Japonia nu a avut faruri deloc până în 1863. Țara asta este încă frenetică... - BUGACU în Enciclopedia Japonia de la A la Z:
- cel mai vechi și mai exotic dintre toate genurile de artă teatrală din Japonia. Creat în secolele VII-VIII. precum arta aristocrației, curtenii... - BON MATSURI în Enciclopedia Japonia de la A la Z:
- Ziua Pomenirii Morților - sărbătorită încă din secolul VI. În antichitate, a fost asociat cu ritualurile religioase ale cultului strămoșilor. … - MAMYSHEV în tătară, turcă, nume de familie musulmane:
La sfârșitul secolului al XV-lea și prima jumătate a secolului al XVI-lea. mai multe persoane sunt cunoscute cu acest nume sau prenume: Mamysh Kostrov sub 1495 ... - SVECHIN
Svetinsky, Svetilov, Svetlichny, Svetlyakov, Svetlov, Svetov, Svechinsky, Svechkin, Svechnikov, Kostrov, Ogaryshev, Ogaryshkin ... Toate aceste nume sunt oarecum legate de ... - KOLENKOROV în Enciclopedia numelor de familie rusești, secrete de origine și semnificații:
- YERMILOV în Enciclopedia numelor de familie rusești, secrete de origine și semnificații:
- ERMAKOV în dicționarul numelor de familie rusești:
Poate un patronimic din forma Ermak, dintr-un nume personal masculin (după N.V. Birilo) Jeremiah sau Ermolai; conform lui Yu. A. Fedosyuk, ... - KOLENKOROV în Enciclopedia Numelor de familie:
Există multe nume de familie în Rusia, ale căror origini sunt foarte greu de atins, deoarece aceste nume de familie au fost date de proprietarii de terenuri la pofta iobagilor lor. Unu … - YERMILOV în Enciclopedia Numelor de familie:
Numele Yermil (tradus din greacă ca „Hermes și pădurea”) este puțin probabil să fie văzut des astăzi. Dar în numele Ermilin, Ermilov, Ermiltsev ... - NUME în Dicționarul de rituri și sacramente:
Înțelepciunea populară spune: Cu un nume - Ivan, și fără nume - un prost. Sau: Fără uger, o oaie este un berbec, o vaca fără... - ZIUA LUI IVAN în Dicționarul de rituri și sacramente.
- AGRAFENA-BAIE DE ÎNOT în Dicționarul de rituri și sacramente.
- STRATONIC DIN BELGRAD în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Stratonik din Singidon (Belgrad) (+ c. 315), martir. Comemorat pe 13 ianuarie. Slavă de origine,... - BISERICA PIMENOVSKAYA MOSCOVA ÎN GULERARE NOI în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Moscova Biserica Sf. Pimen cel Mare (Treime dătătoare de viață) în Novye Vorotniki. Adresa: 103030, Rusia, Moscova... - VASILY PAVLOVO-POSADSKY în Arborele Enciclopediei Ortodoxe.
- HOMER
- HOM. în Directorul personajelor și obiectelor de cult din mitologia greacă:
Homer. Grecii credeau că poemele epice „Iliada” și „Odiseea” au fost compuse de poetul orb Homer. Șapte orașe grecești susțin că sunt... - HOM în Directorul personajelor și obiectelor de cult din mitologia greacă:
Homer. Grecii credeau că poemele epice „Iliada” și „Odiseea” au fost compuse de poetul orb Homer. Șapte orașe grecești susțin că sunt...
