Lev Nikolaevici Tolstoi, care însuși a experimentat greutățile războiului, a considerat războiul o crimă, „un eveniment contrar rațiunii umane și întregii naturi umane”. Toate simpatiile sale sunt de partea unui simplu soldat care îndură greul, murdăria și oroarea războiului. Nu este o coincidență că toți eroii lui Tolstoi, pe care îi simpatizează, sunt lipsiți de orice trăsătură militară: purtare, o voce puternică de comandă, încredere în sine, dar, dimpotrivă, sunt în mod evident incomozi și nu arată deloc. ca niște eroi. Eroismul autentic, conform scriitorului, este modest și discret, nu

Se arată.

Așa îi descrie Tolstoi pe eroii bătăliei de la Shengraben, unul dintre evenimentele centrale ale războiului din 1805, bătălia, al cărei rezultat a fost foarte important pentru armata rusă. Detașamentul de la Bagration trebuia să-i rețină pe francezi pentru ca trupele ruse să se alăture. Nu e de mirare că Kutuzov îl avertizează pe Bagration: „Te binecuvântez pentru o mare ispravă”. Prințul Andrei, fiind adjutantul lui Kutuzov, cere să fie eliberat cu armata lui Bagration, deoarece vrea să ia parte la o bătălie adevărată. În ajunul bătăliei, când Bolkonsky făcea turul pozițiilor, a văzut o scenă amuzantă: unul dintre soldații ruși, imitând

Francezii, au început să mormăie ceva de neînțeles, s-a auzit „un hohot de râs atât de sănătos și vesel, comunicat involuntar francezilor prin lanț, încât după aceea i se părea că trebuie să descarce rapid armele, să arunce în aer încărcăturile și împrăștiați-vă cât mai curând posibil în casele tuturor.” Soldații obișnuiți nu au nimic de împărtășit între ei - asta este ideea autorului. Războaiele sunt declanșate de conducători pentru a-și satisface ambițiile, iar oamenii obișnuiți trebuie să plătească prețul.

Înainte de luptă, îl întâlnește pe Bolkonsky și pe personajul principal al acestui episod - căpitanul Tushin, un artilerist în mod evident incomod, complet nemilitar, cu „ochi mari, buni și inteligenți”. Bateria căpitanului Tushin și-a îndeplinit eroic datoria, fără să se gândească măcar la retragere, deși avea doar patru tunuri. Francezii au crezut că forțele principale ale rușilor sunt concentrate în acest loc și au lovit bateria cu toată puterea lor. În timpul bătăliei, căpitanul Tushin nici măcar nu s-a gândit la pericol, „fața lui a devenit din ce în ce mai animată”. În ciuda aspectului său nemilitar și a „vocii slabe, subțiri, indecisă”, soldații l-au iubit și l-au respectat, iar „toată lumea, ca niște copii aflați într-o dilemă, se uita la comandantul lor”. Tushin nu credea că ar putea fi ucis, el s-a îngrijorat doar când soldații săi au fost uciși și răniți. Ordinul de retragere trebuia să fie transmis bateriei de către adjutantul Jherkov, dar acesta a fost speriat de bombardamentele grele și a condus în cealaltă direcție. Al doilea ofițer de stat major a strigat doar ordinul de retragere și a plecat cu viteză, ceea ce i-a făcut pe soldați să râdă. Al treilea adjutant a fost principele Andrei. A văzut câțiva morți, un cal rănit, a auzit șuieratul obuzelor. Se sperie, dar „simpul gând că îi era frică l-a ridicat din nou”. L-a ajutat pe Tushin să scoată armele și a plecat numai când totul a fost gata.

Un alt erou discret al luptei a fost căpitanul Timokhin. Îl întâlnim prima dată la un review la Braunau, când Kutuzov îl recunoaște pentru că a participat la o companie turcească. În acel moment, când părea că francezii câștigă, compania lui Timokhin a ieșit la iveală: „Timokhin, cu un strigăt atât de disperat, s-a repezit asupra francezilor și cu atâta hotărâre nebună și beată, cu o singură frigăruie, a dat peste dușman, încât francezii. , neavând timp să-și revină în fire, și-au aruncat armele și au fugit”. Detașamentul lui Bagration și-a îndeplinit sarcina datorită unor eroi atât de modesti și neobservați precum Tushin și Timokhin. În acest episod, Tolstoi ne arată un eroism autentic care nu se etalează.

Bătălia de la Borodino a devenit episodul central al războiului din 1812, punctul culminant al acestuia. Este surprinzător că, spre deosebire de Bătălia de la Shengraben, autorul nu ne spune numele soldaților ruși care luptă eroic și mor pe câmpul Borodino. Astfel, vrea să sublinieze ideea că toți soldații ruși au fost eroi. Tolstoi descrie în detaliu bateria Raevsky, unde au avut loc evenimente foarte importante ale bătăliei. Întreaga bătălie este arătată prin ochii lui Pierre (acesta este unul dintre trucurile preferate ale lui Tolstoi): „Până la ora zece, douăzeci de oameni fuseseră deja duși din baterie; două pistoale au fost sparte, tot mai multe obuze au lovit bateria și au zburat, bâzâind și șuierând, gloanțe cu rază lungă de acțiune. Dar oamenii care erau pe baterie nu păreau să observe acest lucru; s-au auzit conversații vesele și glume din toate părțile. Pierre vede cum oamenii mor unul după altul, făcându-și datoria: „Au fost mulți morți aici, necunoscuți pentru el. Dar le-a recunoscut pe unii. Un tânăr ofițer stătea, încă ghemuit, la marginea meterezei, într-o baltă de sânge. Soldatul cu fața roșie încă se zvâcnea, dar nu l-au îndepărtat. Acest tablou îl lovește pe Pierre și el exprimă un gând, fără îndoială apropiat și simțit de autor: „Nu, acum o vor părăsi, acum vor fi îngroziți de ceea ce au făcut!”

Descriind bătăliile, Tolstoi trage constant o antiteză între Napoleon și Kutuzov. Amândoi sunt iubiți de soldați, dar în moduri diferite. Se înclină în fața lui Napoleon ca o zeitate, Kutuzov este respectat pentru înțelepciunea, experiența, atenția sa față de un simplu soldat. Napoleon este obsedat de megalomanie, se comportă nefiresc, amintindu-și că fiecare pas al lui este înregistrat pentru posteritate. Și Kutuzov este simplu, modest, fără pretenții, de aceea este grozav, pentru că, potrivit autorului, „nu există măreție acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr”. În timpul bătăliei de la Borodino, Kutuzov simte ceea ce trăiește fiecare soldat și inspiră încredere în victorie: „Semnificația cuvintelor sale a fost comunicată peste tot, pentru că ceea ce a spus Kutuzov nu a rezultat din considerente viclene, ci dintr-un sentiment care se afla în sufletul lui. comandant șef, la fel ca în sufletul oricărui rus.

Episoadele militare ale romanului „Război și pace” ne dezvăluie principalele teme și idei ale lui Tolstoi: respingerea războiului în general, conceptul de adevărat eroism și măreție, curajul și patriotismul poporului rus.

„- un roman care se distinge printr-o varietate de motive și complexitatea structurii genului. Nu întâmplător lucrarea este numită un roman epic. Înfățișează simultan soarta oamenilor și a individului, care sunt în strânsă relație. Romanul este o sinteză filozofică și istorică complexă. Rolul fiecărui erou într-o operă este determinat nu numai de soarta lui personală, de relațiile din familie și din societate; acest rol este mult mai complicat: evaluarea personalității are loc nu atât la nivel cotidian, cât la nivel istoric, nu sunt afectate straturile materiale, ci spirituale ale conștiinței umane.

Lucrarea ridică o întrebare filozofică complexă despre rolul individului în istorie, despre legătura dintre sentimentele umane și materialitatea lumii și, în același timp, despre influența evenimentelor istorice asupra soartei națiunii și a fiecărei persoane în mod individual. .

Pentru a dezvălui cât mai pe deplin caracterul eroului, lumea sa interioară, pentru a arăta evoluția unei persoane care caută constant adevărul, încercând să-și înțeleagă locul și scopul în viață, Tolstoi apelează la un complot istoric. Romanul descrie evenimentele militare din 1805-1807, precum și Războiul Patriotic din 1812. Se poate spune că războiul ca un fel de realitate obiectivă devine povestea principală a romanului și, prin urmare, soarta personajelor trebuie luată în considerare în același context cu acest eveniment „ostil” umanității. Dar, în același timp, războiul din roman are o înțelegere mai profundă. Acesta este un duel dintre două principii (agresiv și armonic), două lumi (naturală și artificială), o ciocnire a două atitudini de viață (adevăr și minciună).

Dar într-un fel sau altul, războiul devine soarta multor eroi și tocmai din această poziție ar trebui luată în considerare evoluția protagonistului romanului, Andrei Bolkonsky. Nu întâmplător prințul Andrei numește războiul „cel mai mare război”. Până la urmă, aici, în război, vine un punct de cotitură în conștiința lui; căutând adevărul, el intră pe „drumul onoarei”, calea căutării morale.

De-a lungul vieții el visează la „propriul său Toulon”. Visează să realizeze o ispravă în fața tuturor, pentru a-și dovedi puterea și neînfricarea, să se cufunde în lumea gloriei, să devină o celebritate. „Voi fi trimis acolo”, a gândit el, „cu o brigadă sau o divizie și acolo, cu un steag în mână, voi merge înainte și voi sparge tot ce este în fața mea”. La prima vedere, această decizie pare destul de nobilă, dovedește curajul și determinarea prințului Andrei. Singurul lucru care respinge este că el este concentrat nu asupra lui, ci asupra lui Napoleon. Dar Bătălia de la Shengraben, și anume întâlnirea cu căpitanul Tushin, devine prima fisură în sistemul de vederi al eroului. Se dovedește că o ispravă poate fi realizată fără a o bănui, nu în fața altora; dar principele Andrei nu este încă pe deplin conștient de acest lucru. Se vede că în acest caz Tolstoi simpatizează nu cu Andrei Bolkonsky, ci cu căpitanul Tushin, o persoană bună, originară din popor. Autorul chiar îl condamnă cumva pe Bolkonsky pentru aroganța sa, o atitudine oarecum disprețuitoare față de oamenii de rând. („Prințul Andrei s-a uitat la Tushin și, fără să spună nimic, s-a îndepărtat de el.”) Aici putem indica apariția unui alt subiect important pentru scriitor - tema poporului și atitudinea personajelor principale față de popor.

În timpul bătăliei de la Shengraben, Andrei Bolkonsky nu simte legătura sa cu oamenii, aceasta fiind împiedicată de falsa sa aristocrație. Și, potrivit lui Tolstoi, pentru a înțelege oamenii, ar trebui în primul rând să trăiești după adevăr. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că Shengraben nu este încă capătul drumului, negăsind adevărul, iar căutarea în continuare a adevărului de către Prințul Andrei va fi, desigur, strâns legată de soarta poporului și de unitatea ulterioară. cu ei.

Shengraben a jucat, fără îndoială, un rol pozitiv în viața prințului Andrei. Datorită lui Tushin, Bolkonsky își schimbă viziunea asupra războiului. Se dovedește că războiul nu este un mijloc de a obține o carieră, ci o muncă murdară, grea, în care se săvârșește o faptă anti-umană. Conștientizarea finală a acestui lucru îi vine prințului Andrei pe terenul de la Austerlitz. El vrea să realizeze o ispravă și o realizează. Dar mai târziu își amintește nu de triumful său când a fugit la francezi cu un stindard în mâini, ci de cerul înalt din Austerlitz. Bannerul și cerul sunt simboluri importante în roman. Bannerele apar de mai multe ori în lucrare, dar totuși nu este atât un simbol, cât o simplă emblemă care nu merită o atitudine serioasă. Steagul personifică puterea, gloria, o anumită forță materială, care nu este deloc binevenită de Tolstoi, care preferă valorile spirituale ale unei persoane. Prin urmare, nu întâmplător în romanul Tușin se împiedică de toiagul steagului, nu întâmplător prințul Andrei își amintește nu de el însuși cu stindardul în mână, ci de cerul înalt, etern. Austerlitz este cea de-a doua fisură în părerile prințului Andrei despre viață și război. Eroul trece printr-o criză morală profundă. Este dezamăgit de Napoleon, de valorile lui de odinioară, înțelege adevăratul sens, anti-uman al războiului, „comedia cu păpuși” interpretată de împărat. De acum, Raiul, Infinitul și Înălțimea devin idealul pentru Prințul Andrei: „A aflat că este eroul lui, dar în acel moment Napoleon i se părea un om atât de mic, de neînsemnat în comparație cu ceea ce se întâmpla acum între sufletul său. și acest înalt, un cer nesfârșit cu nori care trec peste el.

De asemenea, este simbolic faptul că prințul Andrei este rănit la cap. Aceasta vorbește de superioritatea principiului spiritual asupra intelectualului, aristocratic, de corectitudinea căii alese de erou. Conștientizarea morții iminente îi dă prințului Andrei puterea de a supraviețui, îl reînvie la o nouă viață. Atât Shengraben, cât și Austerlitz au avut o mare influență asupra formării opiniilor lui Andrei Bolkonsky, au ajutat la determinarea adevăratelor valori ale vieții pentru erou, iar după bătălia de la Austerlitz, Prințul Andrei învață să trăiască în conformitate cu aceste noi , legi necunoscute anterior.

Dar, desigur, bătălia de la Borodino a devenit momentul culminant al vieții lui Andrei Bolkonsky. Prințul Andrei este rănit de moarte, dar reușește să înțeleagă, să simtă principalul lucru - unitatea sa cu oamenii: „Mi-e teamă că nu mai sunt apt pentru sediu. Și cel mai important, m-am obișnuit cu regimentul, m-am îndrăgostit de ofițeri, iar oamenii, se pare, s-au îndrăgostit de mine.

Prințul Andrei a învățat „să fie cu oamenii”, iar în cele din urmă i se dezvăluie adevărul vieții, adevăratul sens al existenței umane: „Ah, sufletul meu (lui Pierre), în ultima vreme mi-a devenit greu să trăiesc. Văd că am început să înțeleg prea multe. Într-adevăr, prințul Andrei a înțeles multe în viață, moartea a devenit o trezire pentru el. Și-a dat seama că războiul nu este o aventură romantică, ci cel mai teribil lucru din lume, unde totul depinde nu de ordinea cartierului general, ci doar de spiritul armatei, de sentimentul pe care îl are fiecare rus, sentimentul de responsabilitatea pentru soarta Patriei. Prințul Andrei este mai conștient de patriotism, de legătura sa interioară invizibilă cu oamenii, dar, în același timp, apare în el o dorință de a se elibera de imperfecțiunea pământească, de a înțelege idealurile de Simplitate, Bunătate și Adevăr. Andrei Bolkonsky îl condamnă pe Dumnezeu („Cum priveşte de acolo urâţenia pământească? ..”), dar în acelaşi timp simte dragoste pentru el, văzând în Dumnezeu izvorul Bunătăţii şi Păcii. Andrei cere chiar Evanghelia înainte de moarte, realizând că fericirea nou-găsită are „ceva în comun cu Evanghelia”.

Episoade militare din romanul lui L. N. Tolstoi din romanul „Război și pace”

În fața mea se află marea lucrare a lui Lev Tolstoi „Război și pace”. Are o acoperire largă a realității, unde vedem imagini cu viața pașnică și militară. Autorul este un mare umanist, urăște războiul. L. N. Tolstoi și-a numit lucrarea „Război și pace”. Într-adevăr, imaginile vieții militare și civile nu sunt pe deplin reprezentate la romi. Și iată ceva la care să te gândești.
Multe episoade ale romanului mi-au lăsat o amprentă vie în memoria. Ce m-a impresionat în „Război și pace”? Desigur, obiectivitate, figurativitate. Nimeni nu a înfățișat cu atâta măreție și strălucire rezistența umană și invincibilitatea spiritului ca autorul cărții „Război și pace”.
Iată o excursie în străinătate. Bătăliile Shengraben și Austerlitz. Vedem diferite imagini ale operațiunilor militare și ale diferitelor tipuri ale participanților săi: tranziția eroică „a detașării lui Bagration în satul Shengraben, curajul și eroismul soldaților ruși, comandantul companiei Timokhin, frumos în simplitatea sa, care „cu nebun și hotărâre beată, cu o frigărui, a dat peste dușman pe care francezii, neavând timp să-și vină în fire, și-au aruncat armele și au fugit.
Și iată un alt erou discret, căpitanul Tushin, care trăiește aceeași viață ca și soldații. El nu cunoaște frica. În timpul luptei, el, cu o mână de soldați, fără acoperire, dă foc satului Shengraben. Iar „bateria lui... nu a fost luată de francezi doar pentru că inamicul nu și-a putut asuma tragerea de tunuri neprotejate de către nimeni”. Da, totul este eroic. Care este rezultatul eroismului arătat? Întuneric, întuneric, zgomote de copite și roți, „de parcă un râu posomorât curge într-o singură direcție. Și dintre aceste sunete, gemetele și vocile răniților erau cele mai clare. Gemetele lor au umplut tot acest întuneric. Poate asta spune totul.
Bătălia de la Austerlitz evocă o groază și mai mare și un moment important al acesteia este trecerea peste barajul Augusta. Aici soldații, strivindu-se unii pe alții, se străduiesc să treacă barajul, pe gheața căruia se prăbușesc necontenit ghiulele. Citind această scenă, experimentezi o mare tensiune emoțională, devine înfricoșătoare din strigătele de groază ale soldaților, când gheața le sparge sub picioare și pistoale. Și acum totul s-a terminat: gheața s-a prăbușit într-o bucată uriașă, iar patruzeci de oameni care erau pe gheață s-au repezit înainte, unii înapoi, înecându-se unul pe altul. Austerlitz a devenit o eră a dezamăgirii nu numai pentru întreaga Rusie, ci și pentru eroii individuali. Teribil, ca orice război, prin distrugerea vieții umane, acest război, potrivit lui Tolstoi, nu avea măcar o explicație pentru inevitabilitatea lui. Începută de dragul gloriei, de dragul intereselor ambițioase ale cercurilor curții ruse, a fost de neînțeles și nu a fost nevoie de oameni și, prin urmare, s-a încheiat cu Austerlitz. Un astfel de deznodământ era cu atât mai rușinos cu cât armata rusă putea fi curajoasă și eroică atunci când obiectivele cf.
azheniya, așa cum a fost sub Schöngraben.
Și aici este 1812. Istoricii vor spune mai târziu: „Inamicul a fost învins și alungat. Astfel s-a încheiat războiul - agresiv, prădător de francezi și popular, apărând independența patriei lor. Și ce se află în spatele acestor cuvinte? Începutul războiului. Retragerea trupelor ruse. Căldură îngrozitoare, secetă, o ceață roșie-maronie care întuneca soarele, chiar și noaptea nu era răcoare. „Oamenii se plimbau cu batiste în jurul nasului și gurii. Apropiindu-se de sat, toată lumea s-a repezit la fântâni. S-au luptat pentru apă și au băut-o până la pământ.
Bombardarea Smolenskului, ucigând oameni nevinovați. Bătălia de la Borodino, în timpul căreia armata franceză a primit o rană de moarte.
Kutuzov, comandantul, ordonă să părăsească Moscova, spunând că tot îi va face pe francezi să creadă în puterea armelor rusești. El susține că bătălia de la Borodino a fost o victorie. Kutuzov depune toate eforturile pentru a ține armata rusă de lupte inutile.
Dar citești aceste episoade și nu experimentezi nicio jubilație. Da, și cum se poate bucura când la posturile de îmbrăcăminte „pentru zecimea unui loc, iarba și pământul erau pline de sânge”. Oamenii cu fețe speriate aleargă la Mozhaisk, alții stau pe loc și continuă să tragă. Confuzie, confuzie. Poziția autorului este extrem de clară. El este de doliu aici.
L. N. Tolstoi a arătat că nu numai armata, ci întregul popor rus s-a ridicat în apărarea „pământului rusesc sacru”. Înainte de intrarea francezilor la Moscova, întreaga populație a fugit din Moscova.
Tolstoi arată detașamentele partizane ale lui Denisov și Dolokhov, vorbește despre diaconul care a stat în fruntea detașamentului. Războiul de gherilă în înțelegerea și comportamentul lui Tikhon Shcherbaty, Dolokhov și alții este o răzbunare pentru ruină și moarte, este un club care „cu toată puterea sa formidabilă și maiestuoasă... s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până a murit întreaga invazie” , aceasta este întruchiparea „un sentiment de insultă și răzbunare”.
Faptul că Tolstoi încheie descrierea războiului cu alungarea francezilor din pământul rusesc, îl consider logic. Doar un război de eliberare este just și necesar și tot ce s-a întâmplat în Europa de Vest la porunca împăratului Alexandru a fost făcut pentru glorie.
Astfel s-a încheiat războiul, agresiv, prădător din partea francezilor și popular, apărând independența patriei lor, din partea rușilor. Rusia a câștigat, ridicându-se la un război sfânt pentru onoarea și libertatea sa. Vedem patriotismul civililor. În timpul războiului de eliberare din 1812, toate forțele au fost îndreptate către un singur scop - curățarea pământului lor natal de invadatori. Citind despre curajul extraordinar, statornicia, neînfricarea poporului rus, ești impregnat de un sentiment de iubire și respect față de ei și de ură față de cei care declanșează războaie din interes și ambiție.

Lev Nikolaevici Tolstoi, care însuși a experimentat greutățile războiului, a considerat războiul o crimă, „un eveniment contrar rațiunii umane și întregii naturi umane”. Toate simpatiile sale sunt de partea unui simplu soldat care îndură greul, murdăria și oroarea războiului. Nu este o coincidență că toți eroii lui Tolstoi, pe care îi simpatizează, sunt lipsiți de orice trăsătură militară: purtare, o voce puternică de comandă, încredere în sine, dar, dimpotrivă, sunt în mod evident incomozi și nu arată deloc. ca niște eroi. Eroismul autentic, potrivit scriitorului, este modest și discret, nu iese în evidență

Arata-te.
Așa îi descrie Tolstoi pe eroii bătăliei de la Shengraben, unul dintre evenimentele centrale ale războiului din 1805, bătălia, al cărei rezultat a fost foarte important pentru armata rusă. Detașamentul de la Bagration trebuia să-i rețină pe francezi pentru ca trupele ruse să se alăture. Nu e de mirare că Kutuzov îl avertizează pe Bagration: „Te binecuvântez pentru o mare ispravă”. Prințul Andrei, fiind adjutantul lui Kutuzov, cere să fie eliberat cu armata lui Bagration, deoarece vrea să ia parte la o bătălie adevărată. În ajunul bătăliei, când Bolkonsky a ocolit pozițiile, a văzut o scenă amuzantă: unul dintre soldații ruși, imitându-i pe francezi, a început să mormăie ceva de neînțeles, s-a auzit un „răs de râs atât de sănătos și vesel, care involuntar. le-a comunicat francezilor prin lanț că după aceea părea că este necesar să se descarce rapid armele, să arunce în aer încărcăturile și să se împrăștie cât mai curând la casele tuturor. Soldații obișnuiți nu au nimic de împărtășit între ei - asta este ideea autorului. Războaiele sunt declanșate de conducători pentru a-și satisface ambițiile, iar oamenii obișnuiți trebuie să plătească prețul.
Înainte de luptă, îl întâlnește pe Bolkonsky și pe personajul principal al acestui episod - căpitanul Tushin, un artilerist în mod evident incomod, complet nemilitar, cu „ochi mari, buni și inteligenți”. Bateria căpitanului Tushin și-a îndeplinit eroic datoria, fără să se gândească măcar la retragere, deși avea doar patru tunuri. Francezii au crezut că forțele principale ale rușilor sunt concentrate în acest loc și au lovit bateria cu toată puterea lor. În timpul bătăliei, căpitanul Tushin nici măcar nu s-a gândit la pericol, „fața lui a devenit din ce în ce mai animată”. În ciuda aspectului său non-militar și a „vocii slabe, subțiri, indecisă”, soldații l-au iubit și l-au respectat și „toată lumea, ca niște copii aflați într-o dilemă, s-a uitat la comandantul lor”. Tushin nu credea că ar putea fi ucis, el s-a îngrijorat doar când soldații săi au fost uciși și răniți. Ordinul de retragere trebuia să fie transmis bateriei de către adjutantul Jherkov, dar acesta a fost speriat de bombardamentele grele și a condus în cealaltă direcție. Al doilea ofițer de stat major a strigat doar ordinul de retragere și a plecat cu viteză, ceea ce i-a făcut pe soldați să râdă. Al treilea adjutant a fost principele Andrei. A văzut câțiva morți, un cal rănit, a auzit șuieratul obuzelor. El devine speriat, dar „simul gând că îi este frică l-a crescut din nou”. L-a ajutat pe Tushin să scoată armele și a plecat numai când totul a fost gata.
Un alt erou discret al luptei a fost căpitanul Timokhin. Îl întâlnim prima dată la un review la Braunau, când Kutuzov îl recunoaște pentru că a participat la o companie turcească. În acel moment, când părea că francezii câștigă, compania lui Timokhin a ieșit la iveală: „Timokhin, cu un strigăt atât de disperat, s-a repezit asupra francezilor și cu atâta hotărâre nebună și beată, cu o singură frigăruie, a dat peste dușman, încât francezii. , neavând timp să-și revină în fire, și-au aruncat armele și au fugit”. Detașamentul lui Bagration și-a îndeplinit sarcina datorită unor eroi atât de modesti și neobservați precum Tushin și Timokhin. În acest episod, Tolstoi ne arată un eroism autentic care nu se etalează.
Bătălia de la Borodino a devenit episodul central al războiului din 1812, punctul culminant al acestuia. Este surprinzător că, spre deosebire de Bătălia de la Shengraben, autorul nu ne spune numele soldaților ruși care luptă eroic și mor pe câmpul Borodino. Astfel, vrea să sublinieze ideea că toți soldații ruși au fost eroi. Tolstoi descrie în detaliu bateria Raevsky, unde au avut loc evenimente foarte importante ale bătăliei. Întreaga bătălie este arătată prin ochii lui Pierre (acesta este unul dintre trucurile preferate ale lui Tolstoi): „Până la ora zece, douăzeci de oameni fuseseră deja duși din baterie; două pistoale au fost sparte, tot mai multe obuze au lovit bateria și au zburat, bâzâind și șuierând, gloanțe cu rază lungă de acțiune. Dar oamenii care erau pe baterie nu păreau să observe acest lucru; s-au auzit conversații vesele și glume din toate părțile. Pierre vede cum oamenii mor unul după altul, făcându-și datoria: „Au fost mulți morți aici, necunoscuți pentru el. Dar le-a recunoscut pe unii. Un tânăr ofițer stătea, încă ghemuit, la marginea meterezei, într-o baltă de sânge. Soldatul cu fața roșie încă se zvâcnea, dar nu l-au îndepărtat. Acest tablou îl lovește pe Pierre și el exprimă un gând, fără îndoială apropiat și simțit de autor: „Nu, acum o vor părăsi, acum vor fi îngroziți de ceea ce au făcut!”
Descriind bătăliile, Tolstoi trage constant o antiteză între Napoleon și Kutuzov. Amândoi sunt iubiți de soldați, dar în moduri diferite. Se înclină în fața lui Napoleon ca o zeitate, Kutuzov este respectat pentru înțelepciunea, experiența, atenția sa față de un simplu soldat. Napoleon este obsedat de megalomanie, se comportă nefiresc, amintindu-și că fiecare pas al lui este înregistrat pentru posteritate. Și Kutuzov este simplu, modest, fără pretenții, de aceea este grozav, pentru că, potrivit autorului, „nu există măreție acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr”. În timpul bătăliei de la Borodino, Kutuzov simte ceea ce trăiește fiecare soldat și inspiră încredere în victorie: „Semnificația cuvintelor sale a fost comunicată peste tot, pentru că ceea ce a spus Kutuzov nu a rezultat din considerente viclene, ci dintr-un sentiment care se afla în sufletul lui. comandant șef, la fel ca în sufletul oricărui rus”.
Episoadele militare ale romanului „Război și pace” ne dezvăluie principalele teme și idei ale lui Tolstoi: respingerea războiului în general, conceptul de adevărat eroism și măreție, curajul și patriotismul poporului rus.

(Fără evaluări încă)

Alte scrieri:

1. L. N. Tolstoi în romanul „Război și pace” a evitat în mod deliberat glorificarea imaginii comandantului rus. Kutuzov este un reprezentant al poporului, o persoană rusă obișnuită, capabilă să înțeleagă dorințele și aspirațiile poporului. Oamenii se temeau pentru viitorul lor, pentru libertatea și independența țării lor. Și în Citește mai mult......
2. În Război și pace, Tolstoi a pus problema rolului individului și al poporului în istorie. Tolstoi s-a confruntat cu sarcina de a înțelege din punct de vedere artistic și filozofic războiul din 1812: „Adevărul acestui război este că a fost câștigat de oameni”. Dus de gândul la personajul național Citește mai mult ......
3. Scriind „Război și pace”, Lev Tolstoi a creat nu doar un roman, ci și un roman istoric. Multe pagini din ea sunt dedicate înțelegerii specifice de către Tolstoi a procesului istoric, filozofiei sale a istoriei. În acest sens, în roman acționează multe personaje istorice reale, așa că Citește mai mult ......
4. Romanul „Război și pace” este cea mai mare operă a literaturii mondiale. A fost creat între 1863 și 1869. În roman sunt peste 600 de personaje. Soarta eroilor poate fi urmărită timp de 15 ani în condiții pașnice și în condiții de război. Și deși Tolstoi este Citește mai mult ......
5. Reprezentând evenimente militare în romanul său Război și pace, Tolstoi nu numai că oferă pânze largi care pictează imagini atât de vii precum bătăliile de la Shengraben, Austerlitz și Borodino, dar, de asemenea, arată în linii mari fiecare persoană implicată în fluxul ostilităților. Comandanți-șefi de armate, generali, cartier general, Citește mai mult ......
6. Se știe că ideea originală a romanului lui L. Tolstoi „Război și pace” și opera pe care o cunoaștem astăzi sunt izbitor de diferite. Autorul a conceput un roman despre decembriști, în care a vrut să arate prezentul în raport cu trecutul istoric. Fără să vrea, după cum a mărturisit însuși autorul, el Citește mai mult ......
7. 1812 portretizat de Tolstoi. (Război și pace. Patriotismul poporului rus.) Lev Tolstoi a fost membru al apărării Sevastopolului. În aceste luni tragice ale înfrângerii rușinoase a armatei ruse, a înțeles multe, și-a dat seama cât de teribil este războiul, ce suferință aduce oamenilor, cum conduce Citește mai mult ......
8. Imaginile lui Kutuzov și Napoleon create de Tolstoi în romanul „Război și pace” sunt o întruchipare vie a principiilor scriitorului în înfățișarea figurilor istorice. Aceste principii se rezumă la ideea că oamenii sunt semnificativi în măsura în care participă la procesul creativ al vieții, își afirmă și își măresc Citește mai mult ......

Lev Nikolaevici Tolstoi, în romanul său „Război și pace”, împletește strâns viața și soarta eroilor săi cu istoria Rusiei. Vedem tot ce se întâmplă prin privirea asupra lor a personajelor operei. Acestea sunt consilii militare și recenzii ale trupelor și isprăvile soldaților. Auzim ordinele date de comandanții șefi, vedem soldații răniți și uciși pe câmpul de luptă, simțim suferința oamenilor, ne bucurăm de victoriile armatei ruse și trăim înfrângerile acesteia.

„Războiul inutil” a început încă din octombrie 1805, când trupele ruse au mărșăluit spre vest, îndreptându-se spre Austria, pentru a se uni cu aliații pentru a avansa împotriva armatei lui Napoleon. Citind descrierea evenimentelor din 1805-1807 în roman, înțelegem că acest război a fost impus popoarelor. Fiind departe de patria lor, soldații ruși nu pot înțelege rostul acestui război fără sens și nu vor să-și dea viața fără scop.

Indiferența totală a militarilor față de campania viitoare se resimte în timpul trecerii în revistă a trupelor de la Braunau. Este interesant că Kutuzov înțelege, de asemenea, toată inutilitatea și lipsa de sens a acestui război pentru Rusia. Văzând indiferența aliaților și dorința lor de a lupta prin împuternicire, comandantul șef încearcă să-și salveze trupele, să le întârzie înaintarea către granițele franceze. Cu toate acestea, când bătălia a fost inevitabilă, armata rusă și-a demonstrat pe deplin disponibilitatea de a veni în ajutorul aliaților și de a lua lovitura principală. Un detașament sub comanda lui Bagration, format din patru mii de soldați, a reținut atacul inamicului, care era de opt ori mai mare decât numărul în apropierea satului Shengraben. În ciuda faptului că numărul francezilor era mult mai mare, armata rusă, dând dovadă de miracole de curaj, a rezistat până la urmă, ceea ce a permis forțelor principale să avanseze. Un adevărat eroism a dat dovadă de unitatea ofițerului Timokhin, care nu s-a retras, ci, dimpotrivă, a ripostat, salvând astfel unitățile de flanc ale armatei. De asemenea, modestul căpitan Tushin s-a arătat a fi un adevărat erou. Lăsată pe câmpul de luptă fără acoperire, în centrul poziției, bateria căpitanului a tras în inamic fără întrerupere. Chiar și atunci când s-au tras zece arme în baterie, soldații conduși de căpitanul Tushin nu au tresărit. Autorul, folosind exemplul acestor eroi, a dat dovadă de un adevărat patriotism, care se bazează pe dragostea sinceră și fidelă față de patrie și pe simțul datoriei față de aceasta.

Întreaga nesimțire a acestui război este arătată de Tolstoi în scena pregătirii celor mai înalți generali pentru bătălia de la Austerlitz. Ei cred că armata lui Napoleon nu este pregătită pentru această bătălie. Weyrother, un general austriac, a citit planul de operațiune, spunând unde și când va defila fiecare coloană, dar acest „marș” nu era destinat să se materializeze. Ascunși în ceață, francezii s-au apropiat, neobservați de nimeni. A existat confuzie, în urma căreia trupele ruse s-au repezit înapoi. Desigur, bătălia a fost pierdută.

Acest comportament al soldaților ruși a fost firesc, pentru că ei au înțeles inutilitatea acestei campanii și nu și-au propus scopul de a câștiga cu orice preț, de a nu-și cruța viața.

Situația este cu totul diferită când vine vorba de patria cuiva. Să cităm ca exemplu conversația dintre Pierre și Andrei Bolkonsky despre viitoarea bătălie de la Borodino. Amintindu-și motivul înfrângerii în bătălia de la Austerlitz, prințul Andrei notează că numai cei care au decis ferm să câștige câștigă bătălia. La Austerlitz, toată lumea credea dinainte că va pierde - și așa s-a întâmplat. Și totul pentru că nu era nevoie de luptă, pentru că toată lumea dorea să părăsească câmpul de luptă cât mai curând posibil. Acest lucru nu se va întâmpla în Bătălia de la Borodino, deoarece acesta este un război „necesar”, este necesar să ne apărăm patria.

Deși Tolstoi a fost un pacifist, el simte o diferență semnificativă între campania din 1805-1807 și cea din 1812. În bătălia de la Borodino, soarta întregii Rusii a fost decisă. Nimeni de aici nu s-a gândit cum să se salveze, nimeni nu a fost indiferent la ceea ce se întâmplă. Poporul rus a ieșit să-și apere patria.

Actualizat: 25-04-2012

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.