Dobrý deň, milý čitateľ. V príbehu Rich Man and Eremka Mamin-Sibiryak rozpráva o poľovníkovi Rich Manovi a jeho vernom pomocníkovi, psovi Eremke. V diele Mamin-Sibiryaka sa stretávame s mnohými podobnými poľovníckymi príbehmi. Veď aj sám autor bol poľovník a poznal množstvo všelijakých príbehov tých čias, ktoré neskôr opísal vo svojich príbehoch. Hrdinovia príbehu Bohatý muž a Yeryomka Mamin-Sibiryak milovali lov a zaobchádzali so zajacmi ako s dobytkom. Jeho bohatstvo nebolo veľké a čerstvé mäso a kožušiny boli dobrým prírastkom k úbohému platu strážcu. Toto všetko pokračovalo, až kým náš poľovník Bogach a jeho verný spoločník a pomocný pes Yeremka nezískali zraneného zajaca. Odvtedy sa o neho naši poľovníci začali starať a nenápadne sa spriatelili, a tak sa spriatelili, že už nikdy nemohli loviť zajace. Rozprávku Bohatý muž a Eremka Mamin-Sibiryak odporúčame prečítať online pre deti akéhokoľvek veku, v ktorej sa batoľatá aj staršie deti môžu naučiť užitočnú lekciu.
"Eremka, dnes bude zisk ..." povedal starý boháč a počúval zavýjanie vetra v komíne. - Pozrite sa, aké je počasie.
Pes sa volal Yeremka, pretože kedysi žila s poľovníkom Yeremom. Ťažko povedať, akého bola plemena, hoci nevyzerala ako obyčajný vidiecky kríženec. Vysoko na nohách, lobasta, ostrá papuľa, s veľkými očami. Zosnulá Yerema ju nemala rada, pretože jedno z jej uší „trčalo ako peň“ a druhé viselo dole, a potom preto, že jej chvost bol nejaký úplne nezvyčajný - dlhý, našuchorený a visiaci medzi nohami ako vlk. K Boháčom prišla ako šteňa a potom sa ukázalo, že je nezvyčajne šikovná.
"No, tvoje šťastie," zasmiala sa Yeryomka. - A vlasy má dobré, ako keby práve vyliezla z kaluže. Pes sa narodil tiež ... Je zrejmé, že v našej rodine je napísané žiť spolu. Dvaja druhu.
Lovec Yerema mal do určitej miery pravdu. Vskutku, medzi Boháčom a Eremkou bola nejaká nepolapiteľná podobnosť. Bohatý muž bol vysoký, s okrúhlymi ramenami, s veľkou hlavou a dlhými rukami a celý taký sivý. Celý život žil ako fazuľa. V mladosti bol dedinským pastierom a potom sa stal strážcom. Ten posledný bol jeho obľúbený. V lete aj v zime strážil záhrady a sady. Čo je lepšie: vlastná chata, kde je vždy teplo; dobre kŕmený, oblečený a dosahovalo sa ešte nejakého zisku. Boháč vedel opraviť vedrá, kade, kade, vyrábal jarmá pre ženy, plietol košíky a lykové topánky, vyrezával z dreva hračky pre deti. Jedným slovom, človek nezostal bez práce a nechcel nič lepšie. Z nejakého dôvodu bol od detstva nazývaný bohatým mužom a táto prezývka mu zostala po zvyšok života.
Zahrala sa snehová búrka. Niekoľko dní mrzlo, no včera sa oteplilo a začal padať mäkký sneh, ktorý poľovníci nazývajú „prášky“. Zem, ktorá začala mrznúť, bola pokrytá mladým snehom. Vietor, ktorý stúpal k noci, začal pokrývať priekopy, jamy, priehlbiny.
„Nuž, Yeryomka, dnes si s tebou vystačíme,“ zopakoval Boháč a pozeral sa cez malé okno svojej chaty.
Pes ležal na podlahe s hlavou medzi prednými labkami a v reakcii mierne zavrtel chvostom. Rozumela každému slovu svojho pána a nerozprávala len preto, že nevedela rozprávať.
Bolo už deväť hodín večer. Vietor potom utíchol, potom sa zdvihol s novou silou. Boháč sa pomaly začal obliekať. V takomto počasí je nepríjemné opustiť teplú chatu; ale nic sa neda robit ak taka sluzba. Bohatý muž sa považoval za akéhosi úradníka nad všetkými zvieratami, vtákmi a hmyzom, ktoré napádali záhrady a sady. Bojoval s červom kapustovým, s rôznymi húsenicami, ktoré kazili ovocné stromy, s vrabcami, kačkami, škorcami, drozdmi poľnými, s myšami poľnými, krtmi a zajacmi. Zem aj vzduch boli plné nepriateľov, hoci väčšina zomrela na zimu alebo zaspala vo svojich norách a brlohoch. Zostal len jeden nepriateľ, s ktorým musel Boháč bojovať hlavne v zime. Boli to králiky...
- Ako vyzerá - tak je v ňom len strach, v zajacovi, - uvažoval Boháč a pokračoval v obliekaní. - A najškodlivejšie zviera ... Takže, Yeryomka? A prefíkaný, prefíkaný... A počasie sa zdalo, že sa vyjasňuje: zametalo. Toto je pre neho, šikmé, úplne prvé potešenie ...
Bohatý muž si natiahol klobúk zo zajačej kožušiny, vzal dlhú palicu a pre každý prípad si za vrch plstenej čižmy dal nôž. Yeryomka sa natiahla a energicky zívla. Tiež sa mu nechcelo ísť von z teplej chatrče do mrazu.
Boháčova vrátnica stála v rohu obrovského sadu. Teraz sa za záhradou začalo prudké klesanie k rieke a za riekou bol malý modrý les, kde hniezdili hlavne zajace. V zime nemali zajace čo jesť a utekali cez rieku do dediny. Najobľúbenejším miestom pre nich bola humna, obklopená hromadami obilia. Tu sa kŕmili, zbierali klasy, ktoré spadli z kopy sena, a niekedy vliezli do samotnej batožiny, kde pre nich bola skutočná rozloha, hoci nie bez nebezpečenstva. Zajace si však najradšej pochutnávali na mladých sadeniciach a výhonkoch jabloní, sliviek a čerešní v sadoch. Koniec koncov, majú takú jemnú a chutnú kôru, nie ako na osiky alebo iných stromoch. Pri jednom úspešnom nájazde niekedy zajace aj napriek všetkým opatreniam pokazili celú záhradu. Len Boháč si s nimi vedel poradiť, pretože dokonale poznal všetky ich zvyky a triky. Yeremka starcovi veľmi pomohla, keď už z diaľky vycítila nepriateľa. Zdá sa, že zajac sa ticho zakráda po mäkkom snehu vo svojich plstených čižmách a Yeryomka leží vo svojej chatrči a počuje. Bogach a Eremka spolu každú zimu ulovili množstvo zajacov. Starý pán na ne nastražil pasce, pasce a rôzne prefíkané slučky a Yeryomka ich zobral priamo zubami.
Keď vyšiel z chatrče, boháč len pokrútil hlavou. Počasie bolo veľmi zlé a všetky jeho nástrahy zasypalo snehom.
"Zdá sa, že ty, Yeryomka, budeš musieť ísť z kopca," povedal boháč psovi, ktorý sa na neho pozeral. - Áno, z kopca ... A budem na vás prenasledovať zajace. pochopené? To je ono...obídem klebety a šup s nimi do teba.
Yeryomka ako odpoveď len slabo zakričala. Chytanie zajacov pod horou mu bolo najväčším potešením. Stalo sa to takto. Zajace, aby sa dostali na humno, vybehli spoza rieky a vyliezli na horu. Cesta späť pre nich už išla z kopca. A je známe, že zajac búrlivo beží do kopca a z kopca sa v prípade nebezpečenstva kotúľa hlava-nehlava. Jeremka sa schovala pod horu a chytila zajaca práve v čase, keď zajac nič nevidel.
- Radi chytáte zajačika bezhlavo? škádlil boháč psa. - Pôjdeme ...
Yeryomka zavrtel chvostom a pomaly kráčal smerom k dedine, aby odtiaľ išiel dole kopcom. Čiperný pes nechcel skrížiť zajacovi cestu. Zajace dokonale pochopili, čo znamenajú stopy psích labiek na ich ceste.
- Aké počasie, premýšľajte o tom! zamrmlal Boháč a kráčal po snehu opačným smerom, aby obišiel mláťačku.
Vietor sa stále krútil a rozhadzoval oblaky víriaceho snehu všade naokolo. Dokonca mi to vyrazilo dych. Po ceste boháč preskúmal niekoľko zasnežených pascí a opatrných slučiek. Sneh prikryl všetky jeho triky.
"Pozri, aký dôvod sa objavil," zavrčal starý muž a s námahou vytiahol nohy zo snehu. - V takom zlom počasí aj zajace ležia vo svojich brlohoch ... Len teraz hlad nie je teta: deň si ľahne, ďalší si ľahne a na tretí si pôjde zarobiť na jedlo. Aj keď je to zajac, jeho brucho nie je zrkadlo...
Boháč prešiel polovicu cesty a bol strašne unavený. Dokonca hodil pot. Nebyť Yeryomky, ktorá by ho čakala pod horou, bol by sa starec vrátil do svojej chatrče. No oni, zajace, nikam nepôjdu. Môžete si dohodnúť ďalší lov. Ale Yeryomka sa hanbí: oklamte ho raz a nabudúce už nepôjde. Pes je inteligentný a hrdý, hoci je to pes. Boháč ho nejako bezdôvodne zbil, a tak sa neskôr ledva uzavrel. Zaťahuje vlčí chvost, žmurká očami a zdá sa, že nerozumie ničomu, čo mu hovoria po rusky... Požiadajte ho aspoň o odpustenie - to je hrdý pes. A teraz si už ľahol pod kopec a čaká na zajace.
Bohatý muž, ktorý obišiel humno, začal „ruje“ zajacov. Vyšiel na humno a palicou búchal po stĺpoch, tlieskal rukami a frkal zvláštnym spôsobom, ako hnaný kôň. Na prvých dvoch mlátoch nikto nebol a z tretieho sa rýchlo mihli dva tiene zajacov.
"Aha, šikmý tím, nepáči sa ti to!" triumfoval starý muž a pokračoval vo svojom kole.
A úžasné na tom je, že zakaždým ide o to isté: zdá sa, že koľko zajacov on a Yeryomka rozdrvili, no zovretie toho istého zajaca. Presne tak, zajace sú rovnaké. No bež on, zajac, do poľa - a koniec. Hľadajte ho ako vietor v poli. Ale nie, snaží sa všetkými prostriedkami do svojho domova, cez rieku, a tam, pod horou, už na neho čakajú Yeryomkine zuby ...
Boháč prešiel okolo humna a začal schádzať z hory k rieke. Bol prekvapený, že Yeryomka mu vždy vybehla v ústrety, a teraz sa na jednom mieste nejako previnil a očividne na neho čakal.
- Eremka, čo to robíš?
Pes slabo zakričal. Pred ňou ležal mladý zajac na chrbte v snehu a bezvládne visel labkami.
"Vezmi si ho!... Uhryzni!" zakričal Boháč.
Eremka sa nehýbala. Bohatý muž pribehol blízko a uvedomil si, o čo ide: ležal mladý zajac so zlomenou prednou labkou. Bohatý muž sa zastavil, sňal klobúk a povedal:
- To je vec, Yeryomka! ..
- No, aká príležitosť! .. - prekvapil sa boháč a sklonil sa, aby si lepšie prezrel bezbranného zajaca. - Ek ti dokázal ublížiť, brat môj! .. čo? A ešte veľmi mladý!
Zajac ležal na chrbte a očividne opustil všetky myšlienky na spásu. Boháč zacítil zlomenú nohu a pokrútil hlavou.
- Tu je príležitosť ... Yeryomka, čo s ním urobíme? Strihať, alebo tak niečo, aby si sa zbytočne nenamáhal...
Ale bola trochu škoda zabíjať. Ak Jeremka nevzal mrzáka zubami, hanbil sa, potom sa on, Boháč, ešte viac hanbí zabiť bezbranné stvorenie. Iná vec je, či padol do pasce, inak chorý zajačik, a to je všetko.
Yeryomka pozrela na svojho pána a spýtavo zakričala. Zdá sa, že treba niečo urobiť...
"Hej, tu je to, čo s ním urobíme, Yeryomka: vezmeme ho do našej chatrče ... Kam pôjde, ten chromý?" Prvý vlk ho zožerie...
Bohatý muž vzal zajaca do náručia a vyšiel na kopec, Yeryomka ho nasledovala a spustila chvost.
"Tu je tvoja korisť..." zavrčal starý muž. "Otvoríme zajačiu ošetrovňu s Yeryomkou ... Ach, ty, príležitosť! ..
Keď prišli do salaša, boháč položil zajaca na lavičku a obviazal zlomenú labu. Keď bol pastierom, naučil sa robiť takéto dresingy pre jahniatka. Yeremka pozorne sledovala prácu majiteľa, niekoľkokrát sa priblížila k zajacovi, oňuchala ho a odišla.
„Nestraš ho...“ vysvetlil mu boháč. - Zvykneš si, potom si to čuchaj...
Chorý zajačik nehybne ležal ako človek, ktorý sa pripravil na smrť. Bol taký biely a čistý, len končeky uší mal určite natreté načierno.
"Ale musíš ho nakŕmiť, chudák..." pomyslel si nahlas bohatý muž.
Ale zajac tvrdohlavo odmietal jesť a piť.
"Je to on zo strachu," vysvetlil bohatý muž. - Zajtra mu prinesiem čerstvú mrkvu a mlieko.
V kúte pod lavicou urobil boháč pre zajaca mäkké a teplé hniezdo z rôznych handier a preniesol ho tam.
"Mám ťa, Yeryomka, pozri, neboj sa ho ..." presvedčil psa a potriasol prstom. Vieš, že je chorý...
Yeremka namiesto odpovede podišla k zajacovi a oblízla ho.
- No, takto, Yeryomka ... Takže neurazíš? Tak, tak ... Koniec koncov, si môj inteligentný pes, len nevieš, ako to povedať. Budeme mať aj zdravé zajace.
V noci boháč zle spal. Stále počúval, či sa Yeryomka nekradne k zajacovi. Síce šikovný pes, ale stále pes, na ktorého sa nemôžete spoľahnúť. Hneď ako to chytí...
"Ach, ty, príležitosť ..." pomyslel si boháč a hádzal sa zo strany na stranu. - Zdá sa, že zajacov som už videl dosť... Zmlátil som ich viac ako sto, ale je to škoda. Stále dosť hlúpy... hlúpy...“
A boháč vo sne videl zajace, ktoré zabil. Dokonca sa zobudil a počúval zavýjanie búrky. Zdalo sa mu, že všetky zajace, ktoré zabil, sa rozbehli do chatrče, bľabotali, kotrmeli sa v snehu, klopali prednými labami na dvere... Starec neodolal, zliezol z piecky a pozrel von z chatrče. Nikoho niet, len vietor chodí po poli a hučí všetkými hlasmi.
- Ach, ty, príležitosť! .. - zavrčal starý muž a vyliezol na teplú pec.
Zobudil sa ako starec skoro ráno, zatopil v piecke a dal na oheň nejaký zápar - guláš, starú kapustu, kašu. Dnes to bolo rovnaké ako vždy. Zajac ležal nehybne vo svojom kúte, ako mŕtvy, a nedotkol sa jedla, bez ohľadu na to, ako sa k nemu Boháč správal.
„Pozri, aký si významný džentlmen,“ vyčítal mu starý muž. - A tu vyskúšaš pohánkovú kašu - labka zrastie. Ozaj, hlupák... Mám kašu a Yeryomka ju tak hltá, škrípe až za ušami.
Boháč si upratal kolibu, zahryzol sa a vybral sa do dediny.
"Pozri sa na mňa, Yeremka," potrestal Yeremka. - Čoskoro sa vrátim, ale neplaš zajaca...
Kým starý muž kráčal, Yeryomka sa zajaca nedotkla, ale zjedla z neho iba všetky pochúťky - kôrky čierneho chleba, kašu a mlieko. Z vďačnosti oblizol zajaca priamo na náhubku a za odmenu priniesol zo svojho rohu starú ohlodanú kosť. Yeryomka bol vždy hladný, aj keď náhodou zjedol zajaca. Keď sa boháč vrátil, len pokrútil hlavou: aký prefíkaný zajačik: keď liečia, nepozerá sa, ale keď odišli, všetko zjedol do zeme.
- No, ty hlupák! čudoval sa starec. - A priniesol som ti darček, ty šikmý darebák ...
Vytiahol z lona pár mrkiev, pár stoniek, repu a cviklu. Yeryomka ležal na svojom mieste, akoby sa nič nestalo, ale keď si oblizol pery, spomenul si na maškrtu, ktorú zjedol od zajaca, boháč pochopil jeho lesť a začal ho karhať:
- A ty sa nehanbíš, ty starý darebák ... čo ?! Čo, nejedol si kašu? Ach, nenásytné lono....
Keď starý pán uvidel kosť ležať pred zajacom, neubránil sa smiechu. Tak sa aj Yeremkovi podarilo liečiť ... Ale nie je to prefíkaný darebák! ..
Zajac si v noci oddýchol a prestal sa báť. Keď mu Boháč dal mrkvu, hltavo ju zjedol.
"Hej, brat, takto to bude lepšie! .. Toto zjavne nie je Eremkinova holá kosť... Bude to vychvaľovanie." Poď, vyskúšaj inú repu.
A s rovnakým apetítom sa jedol aj repík.
- Áno, máš sa so mnou celkom dobre! .. - pochválil sa starec.
Keď sa celkom rozednilo, bolo počuť klopanie na dvere a tenký detský hlas povedal:
- Dedko, otvor... Smrť zamrzla! ..
Boháč otvoril ťažké dvere a vpustil do chatrče asi sedemročné dievča. Bola v obrovských plstených čižmách, v matkinej katsaveyke a zabalená v ošúchanom šále.
- Ach, to si ty, Ksyusha... Ahoj, vták.
- Mama ti poslala mlieko ... nie pre teba, ale pre zajaca ...
- Ďakujem kráska...
Vzal z rúk dieťaťa sčervenaný v mraze malý džbán mlieka a opatrne ho položil na stôl.
- Tak a sme tu s dovolenkou ... A ty, Ksyusha, zohrej sa. Zamrznuté?
- Je zima...
- Poďme sa vyzliecť. Budete hosťom ... Prišli ste sa pozrieť na zajačika?
- A ako potom...
- Naozaj som nevidel!
- Ako nevidieť ... Len ja som videl letné zajace, keď sú sivé, a tento je s tebou úplne biely.
Ksyusha sa vyzliekol. Bola to najobyčajnejšie dedinské bielohlavé dievča, opálené, s tenkým krkom, tenkým vrkôčikom a tenkými rukami a nohami. Matka ju obliekla po starom – do letných šiat. Je to pohodlné aj lacnejšie. Aby sa zahriala, Ksyusha vyskočila na jednu nohu, dychom si zahriala stuhnuté ruky a až potom podišla k zajačikovi.
- Ach, aký pekný zajačik, dedko... Celý biely, ale len uši sú presne upravené čiernou farbou.
- Už v zime sa stávajú všetky také zajace, biele ...
Dievča si sadlo vedľa zajačika a hladilo ho po chrbte.
-A prečo má nohu zviazanú handrou, dedko?
- Labka je zlomená, tak som ju zviazal, aby všetky kosti zrastali.
- Dedko, ublížil?
Je známe, že bolí...
- Dedko, zahojí sa labka?
- Uzdraví sa, ak bude ticho ležať ... Áno, klame, nehýbe sa. Tak múdry!
- Dedko, ako sa volá?
- Je to zajac? Nuž, zajac je zajac – tak znie celý názov.
- Dedko, potom iné zajace, ktoré sú zdravé, pobehujú po poli a tento je chromý... Máme mačku, ktorá sa volá Máša.
Pomyslel si boháč a prekvapene pozrel na Ksyushu. Predsa len veľmi hlúpe dievča, ale povedala pravdu.
"Pozri, aký vták..." pomyslel si nahlas. - A v skutočnosti to musíte nejako pomenovať, inak je veľa zajacov ... No, Ksyusha, keď ho budeme volať ... hej?
- Čierne ucho...
- Správne! .. Ach, ty múdry ... Takže mu budeš ako krstná mama ...
Správa o chromom zajacovi sa rozniesla po celej dedine a čoskoro sa pri chatrči boháča zišiel celý zástup zvedavých dedinských detí.
- Dedko, ukáž zajačika! - oni sa opýtali.
Boháč bol dokonca nahnevaný. Nemôžete pustiť všetkých naraz - nezmestia sa do chatrče, ale pustite ich po jednom - vychladia celú chatu.
Starý muž vyšiel na verandu a povedal:
"Je pre mňa nemožné ukázať ti zajaca, pretože je chorý... Ak sa zlepší, tak príď a teraz choď domov."
O dva týždne neskôr sa Black Ear úplne zotavil. Mladé kosti čoskoro zrastú. Už sa nikoho nebál a veselo skákal po celej chatrči. Chcel sa najmä vyslobodiť a strážil vždy, keď sa otvorili dvere.
„Nie, brat, nepustíme ťa dnu,“ povedal mu Boháč. - Prečo mrznete a hladujete v chlade? .. Žite s nami a na jar - s Bohom, choďte do poľa. Len sa nenechajte chytiť Yeremkou a mnou ...
Yeryomka si zjavne myslela to isté. Ľahol si pri samých dverách, a keď ho chcel Čierne ucho preskočiť, vycenil biele zuby a zavrčal. Zajac sa ho však vôbec nebál a dokonca s ním flirtoval. Boháč sa im vysmial k slzám. Yeryomka sa natiahne na podlahu do svojej plnej výšky, zatvorí oči, akoby spal, a Čierne ucho nad ním začne skákať. Zajac unesený touto hrou občas narazil hlavou o lavičku a začal plakať ako zajac, ako smrteľne ranené zajace plačú na poľovačke.
"A rovnako ako dieťa," bol bohatý muž prekvapený. "Plače ako dieťa... Hej ty, Čierne ucho, ak ti nie je ľúto vlastnej hlavy, tak sa aspoň zľutuj nad obchodom." Nie je to jej chyba…
Tieto nabádania nefungovali dobre a zajac nepoľavil. Jeremkovi sa tiež páčila hra a začal prenasledovať zajaca okolo chatrče, otváral mu ústa a vyplazoval jazyk. Ale zajac sa tomu šikovne vyhol.
"Čo, brat Yeryomka, nemôžeš ho dobehnúť?" smial sa starec psovi. "Kde si, starý... Len márne si odbiješ labky."
Dedinské deti často utekali do chatrče boháča hrať sa so zajačikom a priniesli mu niečo na jedenie. Kto vláči repku, kto nesie mrkvu, kto nesie repu alebo zemiaky. Čierny Ucho tieto dary prijal s vďakou a hneď ich s chamtivosťou zjedol. Prednými labkami chytí mrkvu, oprie si o ňu hlavu a rýchlo ju zahryzne, akoby ju otáčal. Vyznačoval sa veľkou obžerstvom, takže aj Bohatý muž bol prekvapený.
- A na ktorom mieste žerie takú priepasť ... Dobytok nie je veľký, ale zjedol by všetko, koľko by ste mu dali.
Častejšie ako ostatní tam bola Ksyusha, ktorú dedinskí chlapci nazývali „krstná matka zajaca“. Čierny Uch ju veľmi dobre poznal, sám sa k nej rozbehol a rád spal na jej kolenách. Ale odvďačil sa jej aj tým najčernejším nevďakom. Raz, keď sa Ksyusha vracala domov, Čierne ucho rýchlosťou blesku vrhol do dverí pri jej nohách - a bol tam. Dievča horko plakalo. Yeremka si uvedomil, o čo ide, a začal ho prenasledovať.
- Nuž, hľadaj vietor na poli... - zasmial sa naňho Boháč. - Bude múdrejší ako ty ... A ty, Ksyushka, neplač. Nechajte ho utiecť a potom sa vráti. Kam by mal ísť?
"Naši dedinskí psi to roztrhajú, dedko..."
- Tak utekal do tvojej dediny... Priamo zamával nad riekou, do svojej. Tak a tak, hovorí sa, živý a zdravý, mám vlastný byt a údržbu. Behá, hrá sa a vracia sa, keď chce jesť. Ale Yeremka je hlúpa, ponáhľal sa ho chytiť ... Oh, hlúpy pes! ..
„Krstná mama zajačia“ napriek tomu odišla domov s plačom a sám starý boháč tomu, čo povedal, neveril. A psi na ceste sa môžu zlomiť a doma sa to bude zdať lepšie. A potom sa Yeryomka vrátil domov, unavený, vinný, so stiahnutým chvostom. Starý boháč sa dokonca zhrozil, keď nastal večer. Čo ak nepríde Čierne ucho... Jeremka si ľahla pri samých dverách a počúvala každý šuchot. Aj on čakal. Boháč sa zvykol rozprávať so psom, ale tu bol ticho. Rozumeli si bez slov.
Prišiel večer. Boháč zostal v práci dlhšie ako zvyčajne. Keď sa chystal ísť spať na sporáku, Yeryomka skríkla od radosti a vrhla sa k dverám.
- Oh, šikmo, vrátil som sa domov od hostí ...
Bol to naozaj on, Čierne ucho. Z prahu sa ponáhľal priamo k svojej šálke a začal piť mlieko, potom zjedol pahýľ a dve mrkvy.
"Čo, brat, zle sa k tebe správali na večierku?" povedal boháč s úsmevom. "Ach, ty nehanebný, nehanebný." A priviedol svoju krstnú mamu k slzám.
Yeryomka stála celý čas blízko zajaca a láskavo vrtela chvostom. Keď Čierny klas zjedol všetko, čo bolo v pohári, Yeremka mu oblizla tvár a začala hľadať blchy.
- Ach, vy darebáci! zasmial sa Boháč a ľahol si na sporák. - Zdá sa, že príslovie hovorí pravdu: tesne spolu, ale nudne oddelene ...
Ksyusha pribehol nasledujúce ráno pred svetlom a dlho pobozkal Čierneho ucha.
"Ach, ty odporný bežec..." pokarhala ho. Nepredbiehajte, inak vás psy roztrhajú. Počuješ, hlupák? Dedko, ale on všetkému rozumie...
„Nemusíš tomu rozumieť,“ súhlasil Boháč, „neboj sa, že vie, kde ho kŕmia...
Po tomto incidente už Black Ear nesledovali. Nechajte ho utekať sa hrať a behať v snehu. Preto je zajac na behanie. O dva mesiace neskôr sa Black Ear úplne zmenil: vyrástol a zhrubol a jeho vlasy sa začali lesknúť. Vo všeobecnosti urobil veľa potešenia svojimi žartmi a veselou povahou a boháčovi sa zdalo, že aj zima akosi rýchlo prešla.
Len jedna vec nebola dobrá. Lov na zajace priniesol Boháčovi slušný príjem. Za každého zajaca dostal štvrtinu, a to je pre chudobného človeka veľa peňazí. V zime Boháč zabil sto kusov. A teraz sa ukázalo, ako keby bolo hanebné ničiť hlúpe zajace, zahanbené pred Čiernym uchom. Večer sa Bogach a Yeryomka vydali tajne na lov a nikdy nepriniesli mŕtve zajace do chatrče, ako predtým, ale ukryli ich na chodbe. Aj Yeryomka to pochopil, a keď dostal zajačie vnútornosti ako odmenu za lov, zobral ich niekam ďaleko od vrátnice a pomaly ich zjedol.
- Čo, brat, hanbíš sa? žartoval o ňom starec. - Samozrejme, je to zajac - škodlivý, zlomyseľný tvor, ale aj tak je... Možno má svoju zajačiu dušu, teda, celkom úbohú dušičku.
Zima ubehla veľmi rýchlo. Prišiel marec. V dopoludňajších hodinách boli strechy porastené žiarivými okrajmi ľadových cencúľov. Objavili sa prvé rozmrazené fľaky. Púčiky na stromoch sa začali nadúvať a napučiavať. Prišli prvé veže. Všetko naokolo bolo obnovené a pripravené na blížiace sa leto ako na dovolenku. Jedno Čierne ucho bolo smutné. Čoraz častejšie sa začal vytrácať z domu, schudol, prestal sa hrať a vracal sa domov, celý deň jedol a spal vo svojom hniezde pod lavicou.
"Je to on, kto zhadzuje, no, nudí sa," vysvetlil Rich Man. - Na jar sa zajace práve na tomto nebijú ... Jeho mäso je chudé, koža je podšitá ako mol. Jedným slovom, pretože nič nestojí za to ...
Čierny Ucho skutočne začal meniť zimný biely kabát za letný, sivý. Chrbát už zošedivel, uši, labky tiež a biele zostalo len brucho. Rád chodil na slnko a dlho sa vyhrieval na kope.
Raz Ksyusha pribehla navštíviť svojho krstného syna, ale nebol doma celé tri dni.
„Teraz je mu v lese dobre, tak odišiel zastrelený,“ vysvetlil boháč smutnej dievčine. - Teraz zajace jedia obličku, dobre, a na rozmrazených fľašiach budú štípať zelenú trávu. Tak je zvedavý...
- A priniesol som mu mlieko, dedko ...
- Môžeme jesť mlieko aj bez neho ...
Yeryomka sa vznášala okolo Ksyusha a štekala na hniezdo zajaca, ktoré sa vyprázdnilo pod lavicou.
"Sťažuje sa ti," vysvetlil bohatý muž. „Hoci pes, stále je to hanba... Všetkých nás urazil, zastrelil ho.
"Je neláskavý, dedko ..." povedala Ksyusha so slzami v očiach.
- Prečo neláskavé? Len zajac - a nič viac. Leto sa prejde, kým je jedlo v lese, a v zime, keď nebude čo jesť, sa vráti samo... Uvidíte. Jedným slovom králik...
Čierny klas prišiel znova, ale nešiel hore na samotnú vrátnicu, ale sadol si na peň a obzeral sa zďaleka. Jeremka k nemu pribehla, oblizla mu papuľu, zapišťala, akoby ho pozývala k sebe, ale Čierny ucho nešiel. Boháč ho kývol; ale zostal na svojom mieste a nepohol sa.
- Ach, strela! hundral starec. „Pozri, aký si bol hneď namyslený, šikmo…
Jar pominula. Prišlo leto. Čierne ucho sa neukázalo. Boháč sa naňho dokonca hneval.
- Veď na minútku by som mohol nejako zabehnúť ... Zdá sa, že nie je veľa čo robiť a bude čas.
Ksyusha bol tiež nahnevaný. Urazilo ju, že celú zimu tak ľúbila takého zlého zajaca... Yeryomka mlčal, no aj on bol nespokojný so správaním svojho nedávneho kamaráta.
Aj leto prešlo. Prišla jeseň. Začalo mrazenie. Napadol prvý mäkký, ako páperie, sneh. Čierne ucho sa neukázalo.
"Príde, šikmo ..." utešoval boháč Yeryomku. - Len počkajte: keď bude všetko pokryté snehom, nebude čo jesť, no a príde to. hovorím ti správne...
Ale napadol aj prvý sneh, no Čierny klas sa neukázal. Boháč sa dokonca aj nudil. Čo je to naozaj: teraz nemožno veriť ani zajacovi, nieto ľuďom ...
Jedného rána Boháč niečo robil blízko svojej chatrče, keď sa zrazu ozval vzdialený hluk a potom výstrely. Yeryomka zbystrila a žalostne zakričala.
– Otcovia, ale to boli poľovníci, ktorí išli strieľať zajace! povedal Boháč a počúval výstrely prichádzajúce z druhej strany rieky. "Tak to je... Pozri, ako to podpálili... Oh, zabijú Čierneho ucha!" Určite zabije...
Starec, aký bol, bez klobúka, bežal k rieke. Yeremka letel dopredu.
- Oh, zabiť! opakoval starec a lapal po dychu pri chôdzi. - Opäť streľba...
Z hora bolo vidieť všetko. V blízkosti lesnej húštiny, kde sa nachádzali zajace, stáli v určitej vzdialenosti poľovníci a šibači vyháňali zver z lesa. Tu zapraskali drevené hrkálky, strhol sa strašný hluk a plač a z húštiny sa vynorili vystrašené, v nemom úžase zajace. Zazneli výstrely z pušiek a Boháč zakričal hlasom, ktorý mu nebol vlastný:
- Otec, počkaj! Zabi môjho zajaca ... Ó, otcovia!!
Lovci boli ďaleko a nič nepočuli, ale Boháč pokračoval vo výkrikoch a mával rukami. Kým pribehol, ohrada už skončila. Zabitých bolo asi tucet zajacov.
- Otec, čo to robíš? zakričal Boháč a rozbehol sa k lovcom.
- Ako čo? Vidíte, strieľame zajace.
- Prečo, môj vlastný zajac žije v lese ...
- Čo je tvoje?
- Áno, takže... Môj zajac - a nič viac. Ľavá predná labka je zlomená ... Čierne ucho ...
Poľovníci sa smiali bláznivému starcovi, ktorý ich so slzami v očiach prosil, aby nestrieľali.
"Áno, vôbec nepotrebujeme tvojho zajaca," zažartoval niekto. "Natáčame len svoje vlastné...
"Ach, pane, pane, to nie je dobré... Dokonca to nie je dobré..."
Bohatý muž preskúmal všetky uhynuté zajace, no žiadne Čierne ucho medzi nimi nebolo. Všetci mali celé labky.
Poľovníci sa starcovi vysmiali a pohli sa po okraji lesa, aby začali ďalší výbeh. Mlátiči, tínedžeri naverbovaní z dediny, sa vysmievali boháčovi a poľovník Terenty, tiež známy roľník, sa smial.
„Náš boháč trochu stratil rozum,“ žartoval aj Terenty. - Takže každý začne hľadať svojho zajaca v lese ...
Nastal čas, aby sa Boháč vydal na lov zajacov, no odložil to. Čo ak Čierne ucho padne do pasce? Po večeroch sa snažil vyjsť na humno, kde sa kŕmili zajace, a zdalo sa mu, že každý zajac, ktorý prebehol okolo, je Čierny klas.
"Prečo, Yeryomka ho pozná podľa čuchu, preto je to pes ..." rozhodol. - Treba vyskúšať...
Len čo sa povie, tak urobí. Raz, keď nastalo zlé počasie, išiel Boháč s Yeryomkou na lov. Pes išiel z kopca akosi neochotne a niekoľkokrát sa obzrel na majiteľa. +64
Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibiryak (1852-1912).„Skutočne ruský spisovateľ“ (A. M. Gorkij) je D. N. Mamin-Sibiryak v literatúre pre deti, ktorý ich oslovuje príbehmi, rozprávkami a esejami. Rovnako ako Gorkij, Čechov, Korolenko, skúma Mamin-Sibiryak téma deprivácie dieťaťa z chudobnej rodiny, siroty. A širšie - tému deprivácie dieťaťa zdanlivo nespochybniteľné právo mať detstvo- príbehy: Živiteľ rodiny"(1885)," V učení"(1892)," špíz"(1897)," V lesoch"(1896)," Boháč a Eremka" (1904)), " Zimná chata na Studenaya"(1892)," Emelya lovkyňa“ (1884) a ďalšie.
V prvom z týchto príbehov Živiteľ rodiny» Zomrie dvanásťročný chlapec, jediný živiteľ rodiny, ktorý sa stane obeťou tvrdých podmienok práce v továrni.
| |
Hlavným motívom a príbehom je nedostatok detstva – objektívne predurčenie pre roľnícke a mestské deti narodené v chudobe. "V lesoch", veľmi charakteristické pre Mamin-Sibiryak.
Hrdinovia množstva príbehov – chudobní roľní rybári, poľovníci, obyvatelia zimovísk opustených na odľahlých miestach – nachádzajú v drsnej prírode Uralu neporovnateľný zdroj duchovnej stability. („Polovec Emelya“, „Zimovye na Studenaya“. Hrdinovia týchto a iných príbehov sú rozdúchaní hlbokou sympatiou autora. Poetizuje ich príťažlivosť: dobrú povahu, pracovitosť, ústretovosť k utrpeniu iných ľudí. Yeleska sa stará o ťažko chorého lovca Vogulov, ktorý sa bez pomoci ocitne v hustom lese. Emelyina láskavosť srdca je evidentná aj v prípade poľovníctva: neodvážil sa strieľať na malého jeleňa, pretože vedel, s akou obetavosťou každá matka chráni svoje dieťa.
Ľudia, o ktorých Mamin-Sibiryak píše, sa líšia každý svojím vlastným spôsobom. špeciálne chápanie prírody, hoci všetci cítia jeho farby, hlasy, vône. Všetko je vnútorne akoby splývajúce s dychom lesa, rieky, neba... Príbeh lásky starého Tarasa ("Priemysh") k zachránenej labuti je ako lyrická pieseň. Taras nielenže pozná všetky miesta v okolí svojho domova na päťdesiat kilometrov. Dušou pochopil „každý zvyk lesného vtáka a lesnej zveri“. Obdivuje vtáka, je šťastný v spoločenstve s prírodou, oceňuje jeho otvorenosť, nepochopiteľnú sýtosť farieb, schopnosť upokojiť a potešiť dušu hladnú po pohladení.
V blízkosti príbehu "Priemysh" intonácia a zámer príbehu "Bohatý muž a Eremka". Tu, ako v úlohe labute dobre vyčistenej, je zajac so zlomenou nohou: šikovný poľovnícky pes Yeremka to zubami nevzal; starý skúsený poľovník Bogach naňho strieľať nemohol, hoci sa živil práve predajom zajačích koží. Víťazstvo skutočnej štedrosti nad všetkými ostatnými pragmatickými výpočtami - hlavná myšlienka príbehu, jeho pátos - v schopnosti človeka a psa milovať slabých, ktorí potrebujú ochranu ...
Spisovateľ sprostredkuje ľudskú prirodzenosť chrániť slabých. Tento stav mysle, táto črta ľudského vzťahu k prírode a ku všetkému okolo sa v týchto dielach prenáša predovšetkým prostredníctvom pocitov a špecifických činov starých ľudí a detí, diktovaných týmito pocitmi. Tým sa zdôrazňuje prirodzenosť, prirodzenosť ľudskej predispozície: v detstve a starobe je človek otvorený, prirodzenejší v citoch a myšlienkach, v konaní.
Príroda v dielach Mamina-Sibiryaka - nie je to pozadie pre odhalenie pocitov, duševných stavov, ľudských impulzov. Príroda je plnohodnotným, plnokrvným hrdinom diel, predstaviteľom autorského postavenia a estetického, morálneho a sociálneho. Krajina, rovnako ako portrét hrdinov, je malebná, premenlivá, farby sú v pohybe - prechody jedného odtieňa do druhého sú v súlade so zmenou stavu mysle. Tu je obrázok daždivého letného dňa v lese. Pod nohami je koberec z minuloročného opadaného lístia. Stromy sú pokryté kvapkami dažďa, ktoré padajú pri každom pohybe. Vyšlo však slnko a les sa rozžiaril diamantovými iskrami: „Všade okolo vás je niečo slávnostné a radostné a na tomto sviatku sa cítite ako vítaní, drahý hosť“ („Priemysh“).
Jazyk diel Mamin-Sibiryak - ľudový, malebný, dobre zameraný, obrazný, bohatý na príslovia a príslovia. "Hľadaj vietor na poli!" - hovorí Boháč o zajačikovi na úteku. „Blízko pri sebe, ale nudne od seba,“ poznamená, keď sleduje správanie psa, ktorý sa kamaráti so zajacom.
| |
"Alyonushkine rozprávky"(1894 - 1897) boli napísané Mama-sibírska pre svoju malú dcérku Elenu. Dievčatko narodené v roku 1891 čakal ťažký osud: matka zomrela pri pôrode, otec už nebol mladý a ťažká choroba jej nedovolila počítať s blahobytným osudom. Otec musel pripraviť svoju Alyonushku na život, na jeho drsné stránky, a čo je najdôležitejšie, naučiť dieťa milovať tento život. "Alyonushka's Tales" sú plné optimizmu, jasnej viery v dobro.
Hrdinovia rozprávok - mucha, koza, komár, zajac, hračky, kvety - sú zdôrazňovaní malí, slabí, neviditeľní medzi veľkými a silnými bytosťami; ale všetka akcia rozprávok smeruje k ich víťazstvu. Slabí prevládajú nad silnými, nepostrehnuteľní si konečne nájdu svoje miesto v živote. Spisovateľ zároveň taktne poznamenáva, že slabé bytosti sú často nakazené malicherným egoizmom, želajú si, aby im patril celý svet, a keď to nedokážu dosiahnuť, urazia sa a stanú sa nešťastnými. Základná myšlienka rozprávok spočíva v tom, že je nemožné prerobiť svet tak, aby sa páčil sebe, ale môžete zmeniť seba a svoj postoj k životnému prostrediu pre svoje dobro.
Rozprávky D.N. Mamin-Sibiryaka, podobne ako rozprávky K.D. Ushinsky a L. N. Tolstoy sú štylisticky a podľa predmetu analýzy realistické. " Rozprávka o statočnom zajacovi Dlhé uši - šikmé oči - krátky chvost" (1894) a " Rozprávka o Komarovi Nemirovičovi - Dlhý nos a O chlpatom medveďovi - Krátkom chvoste"(1895)," O Vrabcovi Vorobeichovi vytvorené v tradícii ľudové rozprávky o zvieratkách.
Hrdinovia jeho diel - bežné zvieratá, vtáky, hmyz ktoré dieťa spravidla v živote pozná. Nie je na nich nič vzácne ani výnimočné. Medveď, zajačik, vrabec, vrana, komár, dokonca aj mucha domáca - žijú v rozprávkach vlastného života, ktoré sú im vlastné. Charakteristické znaky vzhľadu rozprávkových postáv dieťa ľahko rozpozná: zajac má „dlhé uši, krátky chvost“, komár má „dlhý nos“ a vrana má „čiernu hlavu“. Zvieratá, vtáky, hmyz sú nositeľmi vlastností, ktoré sa v nich vyznačujú ľudovou rozprávkou: zajac je zbabelý; medveď je silný, ale nemotorný; vrabec je nenásytný, drzý; komár otravný.
hrdinovia v nich poľudštený, a postavy sú opísané ako pôvodné, „osobné“, čo ich odlišuje od folklórnych hrdinov - vždy zovšeobecnených. Takže Komar Komarovich a zajac vyhadzovač vynikajú medzi ostatnými komármi a zajacmi svojou skutočnou alebo predstieranou odvahou. Dokonca aj medveď a vlk sa im nakoniec podvolia a rozhodli sa nezabaviť sa s nezvyčajným protivníkom („A vlk utiekol. Nikdy nevieš, že sa v lese nájdu aj iné zajace, ale tento bol nejaký šialený.“ ). Kľúčom k víťazstvu slabých nad silnými nie je mágia alebo niečí príhovor, nie prefíkanosť alebo šťastie, ale zmena obvyklého vnútorného postavenia.
Akcia v rozprávkach, zápletky sú zvyčajne postavené na vtipné, vtipné príhody. Napríklad zrážka chvastavého zajaca s vlkom alebo komára s medveďom. Vtipná scéna, v ktorej sa kominár Yasha snaží spravodlivo posúdiť spor medzi Sparrowom a Ruffom. Kým prednáša svoj prejav, je okradnutý.
Príbehy sú poučné. Poľudštenie postáv pomáha čitateľovi-dieťaťu živšie a názornejšie predstaviť charakteristické vlastnosti zvierat, ich život. Oboznámenie sa s tým, ako a akým spôsobom sa prejavuje zbabelosť zajaca, sila a nemotornosť medveďa, jeho dravosť, aké ťažké to má vrabec v zime, v akom drsnom prostredí vrabec trávi život a ako tento situácia je pre „žltého kanárika“ tragická, autor aktivuje asociácie, detskú fantáziu, obohacuje myslenie aj cítenie. Mamin-Sibiryak odhaľujúc zákonitosti, ktorými sa riadi svet zvierat a rastlín, rozširuje kognitívne možnosti literárnej rozprávky a jej hranice ako vedeckého a umeleckého žánru.
V rozprávkach, na rozdiel od príbehov, krajina zaberá bezvýznamné miesto. Tu je vidieť vplyv folklórnej tradície, ktorá nepozná rozvinutú krajinu. Jeho náčrty sú stručné, aj keď veľmi výrazné: „Slnko sa ochladilo a deň je kratší. Začalo pršať, fúkal studený vietor“ – to je celý náčrt neskorej jesene („Rozprávka o vrane“). Výnimkou je Alyonushkin poetický sen: „Slnko svieti a piesok žltne a kvety sa usmievajú,“ obklopuje dievčenskú posteľ farebnou girlandou a „jemne šepká, skláňajúc sa nad ňou, zelená breza“ ( "Čas ísť spať").
Zvlášť zaujímavé je Povedať“- živý príklad „slabiky mamy“, ako súčasníci nazývali štýl detských rozprávok spisovateľa. „Bayu-bayu-bayu ... Alyonushkino jedno oko spí, druhé sa pozerá; jedno ucho Alyonushky spí, druhé počúva. Spi, Alyonushka, spánok, krása a otec bude rozprávať rozprávky. Porekadlo má svojou melodickosťou blízko k ľudovým uspávankám. Možno po prvýkrát bol tak jasne vyjadrený otcovský cit, ktorý nie je v nežnosti nižší ako materinská láska.
| |
dojímavý príbeh sivý krčok maternice- kačice odišli na zimu kvôli chorobe. Podľa zákonov prírody je jej smrť nevyhnutná a ani zajac, ktorý s ňou súcití, jej nedokáže pomôcť. Polynya, jej jediné útočisko, je pokrytá ľadom, líška dravá je stále bližšie a bližšie. Svet však nepodlieha len prírodným zákonom. Muž zasiahne - a Šedý krk je zachránený. Pozícia autora presviedča čitateľa, že aj na pokraji smrti treba veriť a dúfať. Nemali by ste očakávať zázraky, ale mali by ste čakať na šťastie. Zaberá zvláštne miesto rozprávka o kráľovom hrachu, ktorý sa prvýkrát objavil v časopise „Detská rekreácia“ v roku 1897. Je iná ako ostatné komplexný obsah a detailný dobrodružný príbeh. Príbeh satirické a humorné. V podobe King Peas vychvaľovanie, chamtivosť, pohŕdavý postoj vládnucich elít k obyčajným ľuďom zosmiešňujú ľud. Niektoré sú pravdivé črty starého ruského života. Napríklad princezná Kutafya je v nespochybniteľnej poslušnosti svojim rodičom; výber svojho snúbenca sa neodváži ani len naznačiť: „Triediť nápadníkov nie je dievčenskou záležitosťou!“
Rozprávky Mamin-Sibiryak sú charakteristickým spôsobom, ako sa dospelý rozpráva s dieťaťom o životne dôležitých veciach, ktoré sa nedajú vysvetliť jazykom abstrakcií. Dieťa je pozvané pozerať sa na svet očami lienky, kozy, muchy, psa, vrabca, kačice, aby získalo skutočne ľudský svetonázor. Podobne ako ľudové rozprávky, aj tieto rozprávky zoznamujú dieťa so zložitými zákonitosťami života, vysvetľujú výhody a nevýhody tej či onej pozície v živote.
Rozprávky o Mamin-Sibiryakovi sú významným fenoménom v literatúre konca 19. storočia. Osvojili si a rozvíjali najlepšie realistické tradície ľudových a literárnych rozprávok. V zobrazovaní prírody, sveta zvierat, v povahe rozprávkovej morálky nie je žiadna faloš. Rozprávky sú pre deti v našej dobe zaujímavé. Niektoré z nich boli zaradené do náučných kníh na čítanie na základnej škole.
V.M. Garshina (1855-1888) súčasníci nazývali „Hamlet našich dní“, „ústredná osobnosť“ generácie 80. rokov – éry „nadčasu a reakcie“. Spisovateľ bol jedným z prvých, ktorý sa uplatnil v literárnej tvorbe impresionistické techniky, požičal si zo súčasného umenia, aby šokoval predstavivosť a pocity čitateľa, prebudil v ňom vrodené vedomie dobra a krásy a pomohol zrodiť úprimné myslenie. Garshinove príbehy a rozprávky vyvinuli štýl. z ktorej pramenili prózy spisovateľov prelomu XIX-XX storočia, akými boli Čechov, Bunin, Korolenko, Kuprin.
Najvyššou autoritou v modernej maľbe bol spisovateľ I.E. Repin v literatúre - L.N. Tolstoy. Predstavivosť bola pre Garshina dôležitým momentom realistického videnia reality, pričom presnosť, špecifické detaily detailov odlišujú takmer všetky jeho diela. Garshinove tvorivé princípy do značnej miery spĺňajú požiadavky, ktoré Belinsky kedysi kládol na detského spisovateľa.
Garshin sníval o tom, že všetky svoje rozprávky vydá ako samostatnú knihu s venovaním „svojmu veľkému učiteľovi Hansovi Christianovi Andersenovi“. Veľa v rozprávkach pripomína Andersenove príbehy, jeho spôsob, ako premieňa obrazy skutočného života s fantáziou, bez magických zázrakov. Detstvo a detská literatúra zamestnávali Garshina počas celého desaťročia jeho tvorivého života. Garshin prekladal rozprávky európskych autorov pre deti, pracoval ako redaktor a kritik detskej literatúry.
V čitateľskom krúžku deti vo veku základnej a strednej školy vstúpil hlavne Príbehy Garshina. Medzi nimi jeden má podtitul „Pre deti“ – „ Rozprávka o ropuche a ruži"(1884), ďalší bol prvýkrát publikovaný v detskom časopise "Rodnik" -" Žabí cestovateľ» (1887). Iné rozprávky neboli určené autorom pre deti, aj keď sa na želanie dospelých objavili v detských publikáciách, vrátane antológií: „Attalea princeps“ (1880), „To, čo nebolo“ (1882), „Rozprávka hrdého veku“ (1886). Garshiho rozprávky sú žánrovými črtami bližšie k filozofickým podobenstvám, poskytujú podnety na zamyslenie.
"Príbeh ropucha a ruže" bol napísaný pod vplyvom mnohých dojmov – zo smrti básnika S. Ya.Nadsona, domáceho koncertu A. G. Rubinsteina a prítomnosti nepríjemného starého funkcionára na koncerte. Produkt je príklad syntézy umení založené na literatúre: podobenstvo o živote a smrti je vyrozprávané v zápletkách niekoľkých impresionistických malieb, nápadných výraznou vizualitou a prelínaním hudobných motívov. Je to skôr báseň v próze. Hrozba škaredej smrti ruže v tlame ropuchy, ktorá nepozná iné využitie krásy, sa ruší za cenu ďalšej smrti: ruža je odrezaná skôr, než zvädne, aby ho v poslednej chvíli utešil umierajúci chlapec. Zmyslom života najkrajšej bytosti je byť pohodlie pre postihnutých.
| |
Zrazu sa vzduchom ozval tenký, syčivý, prerušovaný zvuk. Existuje také plemeno kačíc: keď lietajú, zdá sa, že ich krídla, ktoré prerezávajú vzduch, spievajú alebo, lepšie, pískajú. Fu-fu-fu-fu - ozýva sa vzduchom, keď stádo takýchto kačíc letí vysoko nad vami a sami ich ani nevidíte, takže lietajú vysoko. O niečo ďalej nasleduje už podmienečný, „humanizujúci“ popis. A kačice obklopili žabu. Najprv mali chuť ju zjesť, no každý si myslel, že žaba je príliš veľká a nezmestí sa do hrdla. Potom všetci začali kričať a mávať krídlami: - Na juhu je dobre! Teraz je teplo! Sú tam také nádherné teplé močiare! Aké sú tam červy! Dobre na juhu!
Takéto prijatie nepostrehnuteľného „ponorenia“ čitateľa z reálneho sveta do sveta rozprávkovo podmieneného obľubuje najmä Andersena. Vďaka tejto technike možno veriť v históriu letu žaby, považovať ju za vzácnu prírodnú kuriozitu. Neskôr je panoráma zobrazená očami žaby nútenej visieť v nepohodlnej polohe. Ďaleko od rozprávky, ľudia zo zeme žasnú nad tým, ako kačice nesú žabu. Tieto a ďalšie detaily prispievajú k ešte väčšej presvedčivosti rozprávkového rozprávania. Rovnako nestála je aj myšlienka autora. Je žaba múdra alebo hlúpa? Je jej povaha geniálna alebo priemerná? A ako hodnotiť charakter a správanie kačíc? Skončí sa príbeh dobre alebo zle? Čo je dôležitejšie - že žabu zachránili na jeseň, alebo že jej sen o južných močiaroch zahynul? Odpovede na tieto a ďalšie otázky závisia od myšlienok čitateľa, od jeho predstáv o zmysle existencie.
7.8.Rozvíjanie tém prírody, roľníckeho života, detstva vo veršoch A. Bloka, S. Yesenina, Balmonta.
A.A. Blok (1880-1921).- najväčší symbolistický básnik mladšej generácie. Hlavnou témou jeho poézie je vlasť, starodávna, moderná i budúca, tá, ktorej tvár, podobne ako tvár cudzinca, je skrytá „za temným závojom“. Detské básne A. Bloka sú venované najmä prírode. Napríklad „Koniec jari“:
Jar! Jar! Vážky spievajú.
Jar! Jar! Mláďatá spievajú;
Už na otvorenom poli sú ženci.
V tráve čvirikajú kobylky
Akoby chcel
Zaujmite žaby v jazierku!
Pre vašu zábavu
Áno, nie tak celkom niečo na smiech! ..
Blokov talent ďaleko presahoval symbolisticko-dekadentnú poetiku. Tak to bolo s mnohými jeho dielami pre dospelých, tak sa to stalo aj s deťmi. Vyhrala ďalšia vec - vlastná „spomienka na detstvo“ na tradíciu ústneho ľudového umenia a ruskú poéziu Puškina, Tyutcheva, Feta.
Pre špeciálne zbierky - " Po celý rok" a " rozprávky“- básnik urobil prísny výber diel. Zbierka „Rozprávky“ obsahuje tieto básne: „Gamayun, prorocký vták“ „Čierna panna“, „Syn a matka“, „Rozprávka o pastierovi a starenke“, „Starenka a čerti“ , "Pri mori", "V Ďaleko modrej spálni", "Pozlátkový anjel", "Tri jasní králi", "Uspávanka", "Sny".
Kolekcia „Celý rok“ sa vyznačuje výber básní na ročné obdobia: jar („Verbochki“, „Vrana“, „Na lúke“), leto („Usilujem sa o luxusnú vôľu“, „Ráno dýcha oknom“, „Na lúke vstal celý mesiac“, „Potulný oheň“ “), jeseň („Zajačik“, „Učiteľ“, „Jesenná radosť“), zima („Sneh a sneh“, „Schátraná chata“, „Vianoce“).
Pri porovnaní týchto zbierok sa možno ľahko presvedčiť, že prvá obsahuje diela, ktoré sú pre detské vnímanie náročnejšie a ktoré Blok napísal nie špeciálne pre deti a vybrané pre detské čítanie. „Rozprávky“ boli adresované strednému veku, zatiaľ čo „Celý rok“ bolo adresované mladšiemu veku.
| |
Krajiny v "Celoročne" ako najlepšie krajinné motívy raného Bloka, keď sa obával, že v letný deň „za touto modrou vzdialenosťou“, keď na jeseň „je deň priehľadne svieži a vzduch je nádherne čistý“ a „žltý list“ sa točí“. Túto transparentnosť a čistotu farieb básnik zachoval pre básne určené deťom:
Lesy sú viditeľnejšie v diaľke,
modrá obloha,
Výraznejšie a čiernejšie
Na ornej pôde
Dokonca aj farebné epitetá sa opakujú (modrá vzdialenosť - modrá obloha), vyznačujú sa jasom a sýtosťou farieb (modrá a obloha - a čierny pruh ornej pôdy), dynamikou: obloha nie je len modrá, na jar sa sfarbuje do modra , a orná pôda tiež nie je len čierna, ale čiernejšia. Všetko sa zdá byť umývané výdatným jarným dažďom a osvetlené štedrým jarným slnkom.
Nie, je to hlasné, tenké
V potoku šumí vlna...
„Hlasnejšie“, „hlasné“, „hlasné“ - samotná séria aliterácií vytvára jedinečnú hudbu jari.
Realistický charakter náčrtov „Celý rok“, najmä v básňach ako „Vrana“, „Zajačik“, „Učiteľ“, „Schátraná chata“, „Na lúke“, možno do značnej miery určoval ich dlhé a aktívny život v jasliach.publiká, predškolský a základný školský vek. Každá báseň zbierky vyjadruje lyrický stav najcharakteristickejší pre dané ročné obdobie. Realisticky špecifické obrazy a detaily vytvárajú živý, rozpoznateľný obraz a nepriamo sprostredkúvajú nuansy nálady, ako napríklad v básni "Vrana":
Tu je vrana na šikmej streche
Takže od zimy a zostal huňatý ...
A vo vzduchu - jarné zvony,
Aj duch prebral vranu...
Zrazu skočil bokom hlúpa loptička,
Dole na zemi sa pozerá bokom:
Čo sa zbelie pod nežnou trávou?
Pod sivou lavicou žltnú
Minuloročné mokré hobliny...
Je to všetko za vrana - hračky,
A tak je vrana šťastná
Je to ako jar a voľne dýchať! ..
Slovo „jar“ zaznie až v poslednom riadku, ale bola pripravená mnohými slovami so zvukom „v“, množstvom malých detailov, ktoré najprv videli oči človeka a potom vrana: jarná zem je plná bielej, žltej, zelenej, prekvapuje oči, ktoré si počas zimy privykli na pestrofarebnosť. Skorá jar je časom kontrastov, čo zvýrazňuje obraz „huňatej“, ešte „zimnej“ vrany a stopy minuloročného života.
Tieto básne sa už dávno stali učebnicami v tom najlepšom zmysle slova vďaka humanistickému cíteniu, ktoré spája náčrty nielen krajiny, ale aj zvieracieho sveta stredného Ruska. Huňatá vrana, vychladený zajačik, piskľavé mačiatka – všetko to, čo Blok vtipne a láskavo nazval „stvoreniami“, vyvoláva u malých čitateľov dobré pocity svojou neistotou, detinskosťou. Tieto „stvorenia“ sú deťom zrozumiteľné, chcú sa ich zastať, chcú sa s nimi hrať.
Herný moment je jedným z povinných prvkov v "Celý rok": deti sú aktívne v tejto zbierke Bloka, ako snáď v žiadnom inom cykle jeho diel, v ktorom sa venuje téme detstva. Tu sú zvučné, veselé, nielen sa smejú, ale smejú sa:
| |
Jazdili na saniach.
Dvor sa ozýva plačom -
Urobili obra zo snehu!
V básňach ako „Na lúke“, „Sneh a sneh“, „Chátrajúca chata“ je stelesnený Blokov sen o budúcej energickej, aktívnej, tvorivej generácii jeho rodnej krajiny. Starosť o dorastajúcu generáciu preniká všetkými básňami zbierky „Celý rok“.
K.D.Balmont(1867-1942) - jeden z najčítanejších a najuznávanejších básnikov strieborného veku, symbolista. Filozofia symbolizmu je založená na myšlienke nepostrehnuteľne premenlivého sveta reality, ktorý nemožno poznať mimo umeleckej tvorivosti. Balmontov postoj k detským knihám bol najúctivejší. Balmont napísal viac ako sedem desiatok básní pre deti, ktoré venoval svojej štvorročnej dcére; sú zahrnuté v kolekcii "Rozprávky" (1905).
„Rozprávky“ sú ladné štylizácie detských piesní vychádzajúce zo škandinávskeho a juhoslovanského folklóru, v ktorých bola obnovená tradícia Žukovského detských básní. Márnomyseľnosť zápletiek, absencia vážnych problémov sa odráža v názvoch - "Rozprávkové outfity", "Víla prechádzka", "Rozprávkové hľadanie", "Rozprávková zábava"... Život maličkej víly plynie ako séria Balmontova poézia meniaca dúhu). Zlo v rozprávkovom svete neexistuje - existujú len malé nepríjemnosti, ktoré naštartujú všeobecný pokoj. Z búrky odletí víla na chrbte vážky; žeravý uhlík za to trpaslík trestá. že spálil nohu víle; vojna s mravčím kráľom sa končí remízou; dokonca aj Sivý vlk pokorne slúži víle a žerie trávu. V rozprávkovom svete vládne rovnaká idylka ako v ranom detstve. Básnik vyhlásil vílu za svoju Múzu a detský svet za svet svojej inšpirácie. Prirodzené právo dieťaťa a básnika na radosť, krásu a nesmrteľnosť sa realizuje v rozprávke.
Balmonta nazývali „Paganini ruských veršov“, obdivujúc virtuóznu muzikálnosť jeho prejavu. A v jeho básničkách pre deti fascinuje kúzlo zvukov, sladký hlas reči. Slovom a hudbou vzniká poetický obraz, ako napríklad v básni „Zlatá rybka“ zo zbierky pre dospelých „Len láska“ (1903). Zlatá rybka zosobňuje zázrak hudby na rozprávkovej dovolenke:
Na hrade bol veselý ples,
Hudobníci spievali.
Vetrík v záhrade sa otriasol
Ľahká hojdačka.
V zámku, v sladkom delíriu,
Spievala, husle spievali.
A v salu bol v rybníku
Zlatá rybka.
Aj keď si ju nevidel
Plesoví hudobníci.
Ale od rýb, od nej
Hudba znela...
Mnohé Balmontove „dospelácke“ básne môžeme ponúknuť deťom už od útleho veku, sú také plné jarného, praprvotného cítenia, hraničia tak tesne s hudbou, že dostupnosť slov stráca význam.
S. Yesenin. S. Yesenin začal písať poéziu skoro vo veku 9 rokov, ale vedomá kreativita pripadá na 16-17 rokov. Jeho rané básne odzrkadľovali hľadanie životnej pozície a vlastného tvorivého spôsobu. Niekedy napodobňuje piesne bežné v meštianskom a roľníckom prostredí s ich charakteristickými motívmi lásky, niekedy veselej, inokedy neopätovanej („Tanyusha bola dobrá“, „Pod vencom lesného harmančeka“, „Temná noc, nemôže spať“).
Yesenin sa často a plodne odvoláva na historickú minulosť svojej vlasti. V dielach ako „Pieseň Evpatyho Kolovrata“, „Nás“, „Rus“ je básnik oveľa originálnejší ako v prvých lyrických básňach.
Hlavným motívom raného Yesenina bolo poézia ruskej povahy, odrážajúca jeho lásku k vlasti. Práve v tomto období vzniklo veľa básní, ktoré deti dodnes poznajú a milujú. Je pozoruhodné, že Yeseninova prvá tlačená báseň bola "Birch", ktorá sa objavila v detskom žeriave "Mirok" v roku 1914. Odvtedy je pozornosť básnika venovaná básňam pre deti neustále. Básničky pre deti publikoval v časopisoch Mirok, Protalinka, Dobré ráno, Úprimné slovo, Plachta.
| |
Deti sú si obzvlášť blízke básne o hrách a zábavách svojich rovesníkov - roľnícke deti:
Zadný dvor v zimný večer
valiaci sa dav
Na závejoch, na kopcoch
Ideme, ideme domov.
Sane sú nechutné,
A sedíme v dvoch radoch
Počúvajte babkine rozprávky
O Ivanovi Bláznovi.
A sedíme, sotva dýchame,
Čas sa blíži k polnoci
Tvárme sa, že nepočujeme
Ak mama volá spať.
V Yeseninovej ranej poézii pre deti, možno jasnejšie ako v „dospeláckych“ básňach toho istého obdobia, jeho láska k vlasti(„Močiare a močiare“, „Dobré ráno“), k ruskej prírode("Breza", "Vtáčia čerešňa"), k životu na dedine("Rozprávky babičky"),
Čítanie moderných detí zahŕňalo také rané básne od Yesenina ako „Zimné spevy“, „Prášok“, „Niva sú stlačené, háje sú holé ...“, „Vtáčia čerešňa“. Prvá z nich („Zima spieva – volá...“) vyšla v roku 1914 v časopise „Mirok“ pod podtitulom „Vrabci“. V jeho rytme uspávanky človek počuje hlas zimného lesa, potom zvuk fujavice na okeniciach, potom zavýjanie snehovej búrky po dvore. Na pozadí studenej a zasneženej zimy sú kontrastne napísané „siroty“ – vrabce. Básnik súcitne zdôrazňuje ich bezmocnosť a neistotu:
Yesenin sa tiež odvoláva na opis zimy v básni "Powder", publikovanej v tom istom roku a v tom istom časopise "Mirok". Zima v nej je iná, lákavá, magická:
Očarený neviditeľným
Les drieme pod rozprávkou spánku,
Ako biela šatka
Borovica je zviazaná.
Tu je opis prírody nie zvonku, ale zvnútra, od básnika-pozorovateľa, jazdiaceho po nekonečnej zimnej ceste utekajúcej do diaľky.
Poetické vnímanie prírody je ešte aktívnejšie v básni „Polia sú stlačené, háje sú holé ...“, uverejnenej v novinách „Evening News“ v roku 1913:
Oh, a ja sám často zvoním
Včera som videl v hmle:
Červený mesiac žriebä
Zapriahnuté do našich saní.
Teraz ako pozorovateľ, teraz cestovateľ, ale vždy otvorený dojmom okolitého sveta, hlasom vtákov a zvierat, šelestom lesa, Yesenin si všimne najintímnejšiu povahu:
| |
V tráve, medzi koreňmi,
Beží, tečie malý
Strieborný prúd.
Tieto riadky sú o prebúdzajúcej sa jari, o čase medovej rosy a zlatých konárov čerešne vtáčej. Pre každé obdobie života prírody (jeseň, zima, jar a leto) Yesenin nachádza špeciálne poetické farby a jedinečné intonácie. Yesenin sa snažil osláviť svoju vlasť a jej obnovu v celej nejednoznačnosti tohto konceptu. Desaťročia plynú a stále viac sa ukazuje, že jeho dielo je veľkým literárnym fenoménom nielen v živote Ruska, ale aj vo vývoji svetovej poézie.
Čo, brat, hanbíš sa? žartoval o ňom starec. - Samozrejme, je to zajac - škodlivý, zlomyseľný tvor, ale aj tak je to ... Možno má svoju zajačiu dušu, teda celkom úbohú dušičku.
Zima ubehla veľmi rýchlo. Prišiel marec. V dopoludňajších hodinách boli strechy porastené žiarivými okrajmi ľadových cencúľov. Objavili sa prvé rozmrazené fľaky. Púčiky na stromoch sa začali nadúvať a napučiavať. Prišli prvé veže. Všetko naokolo bolo obnovené a pripravené na blížiace sa leto ako na dovolenku. Jedno Čierne ucho bolo smutné. Čoraz častejšie sa začal vytrácať z domu, schudol, prestal sa hrať a vracal sa domov, celý deň jedol a spal vo svojom hniezde pod lavicou.
Je to on, kto zhadzuje, no, nudí sa, “vysvetlil boháč. - Na jar sa zajace práve na tomto nebijú ... Jeho mäso je chudé, koža je podšitá ako mol. Jedným slovom, pretože nič nestojí za to ...
Čierny Ucho skutočne začal meniť zimný biely kabát za letný, sivý. Chrbát už zošedivel, uši, labky tiež a biele zostalo len brucho. Rád chodil na slnko a dlho sa vyhrieval na kope.
Raz Ksyusha pribehla navštíviť svojho krstného syna, ale nebol doma celé tri dni.
Teraz je mu v lese dobre, tak odišiel zastrelený, – vysvetlil boháč smutnému dievčaťu. - Teraz zajace jedia obličku, dobre, a na rozmrazených fľašiach budú štípať zelenú trávu. Tak je zvedavý...
A priniesol som mu mlieko, dedko ...
Mlieko môžeme jesť aj bez neho...
Yeryomka sa vznášala okolo Ksyusha a štekala na hniezdo zajaca, ktoré sa vyprázdnilo pod lavicou.
To on sa ti sťažuje, - vysvetlil boháč. - Síce pes, aj tak je to hanba... Všetkých nás urazil, zastrelil ho.
Je neláskavý, dedko ... - povedala Ksyusha so slzami v očiach.
Prečo neláskavé? Len zajac - a nič viac. Leto sa prejde, kým je jedlo v lese, a v zime, keď nebude čo jesť, sa vráti samo... Uvidíte. Jedným slovom králik...
Čierny klas prišiel znova, ale nešiel hore na samotnú vrátnicu, ale sadol si na peň a obzeral sa zďaleka. Jeremka k nemu pribehla, oblizla mu papuľu, zapišťala, akoby ho pozývala k sebe, ale Čierny ucho nešiel. Boháč ho kývol; ale zostal na svojom mieste a nepohol sa.
Ach, výstrel! zavrčal starec. - Pozrite sa, ako sa okamžite stal arogantným, šikmým ...
Jar pominula. Prišlo leto. Čierne ucho sa neukázalo. Boháč sa naňho dokonca hneval.
Predsa len by som mohol na minútku nejako zabehnúť ... Zdá sa, že sa toho veľa robiť nedá a čas bude.
Ksyusha bol tiež nahnevaný. Urazilo ju, že celú zimu tak ľúbila takého zlého zajaca... Yeryomka mlčal, no aj on bol nespokojný so správaním svojho nedávneho kamaráta.
Aj leto prešlo. Prišla jeseň. Začalo mrazenie. Napadol prvý mäkký, ako páperie, sneh. Čierne ucho sa neukázalo.
Príde, šikmo ... - utešoval bohatý muž Yeryomku. - Len počkajte: keď bude všetko pokryté snehom, nebude čo jesť, no a príde to. hovorím ti správne...
Ale napadol aj prvý sneh, no Čierny klas sa neukázal. Boháč sa dokonca aj nudil. Čo je to naozaj: teraz nemožno veriť ani zajacovi, nieto ľuďom ...
Jedného rána Boháč niečo robil blízko svojej chatrče, keď sa zrazu ozval vzdialený hluk a potom výstrely. Yeryomka zbystrila a žalostne zakričala.
Otcovia, to sú poľovníci, ktorí išli strieľať zajace! - povedal Boháč a počúval výstrely prichádzajúce z druhej strany rieky. - Tak to je... Pozrite sa, ako podpálili... Oh, zabijú Čierneho klasu! Určite zabije...
Starec, aký bol, bez klobúka, bežal k rieke. Yeremka letel dopredu.
Oh, zabiť! opakoval starý muž a dychčal pri chôdzi. - Opäť streľba...
Z hora bolo vidieť všetko. V blízkosti lesnej húštiny, kde sa nachádzali zajace, stáli v určitej vzdialenosti poľovníci a šibači vyháňali zver z lesa. Tu zapraskali drevené hrkálky, strhol sa strašný hluk a plač a z húštiny sa vynorili vystrašené, v nemom úžase zajace. Zazneli výstrely z pušiek a Boháč zakričal hlasom, ktorý mu nebol vlastný:
Otcovia, počkajte!! Zabi môjho zajaca ... Ó, otcovia!!
Lovci boli ďaleko a nič nepočuli, ale Boháč pokračoval vo výkrikoch a mával rukami. Kým pribehol, ohrada už skončila. Zabitých bolo asi tucet zajacov.
Otcovia, čo to robíte? zakričal Boháč a rozbehol sa k lovcom.
Ako čo? Vidíte, strieľame zajace.
Prečo, môj vlastný zajac žije v lese ...
Čo je tvoje?
Áno, takže ... Môj zajac - a nič viac. Ľavá predná labka je zlomená ... Čierne ucho ...
Poľovníci sa smiali bláznivému starcovi, ktorý ich so slzami v očiach prosil, aby nestrieľali.
Áno, vôbec nepotrebujeme tvojho zajaca, - zažartoval niekto. - Strieľame len svoje...
Ach, pane, pane, to nie je dobré... Aj keď je to také zlé...
Bohatý muž preskúmal všetky uhynuté zajace, no žiadne Čierne ucho medzi nimi nebolo. Všetci mali celé labky.
Poľovníci sa starcovi vysmiali a pohli sa po okraji lesa, aby začali ďalší výbeh. Mlátiči, tínedžeri naverbovaní z dediny, sa vysmievali boháčovi a poľovník Terenty, tiež známy roľník, sa smial.
Náš boháč trochu stratil rozum, – zavtipkoval aj Terenty. - Takže každý začne hľadať svojho zajaca v lese ...
Nastal čas, aby sa Boháč vydal na lov zajacov, no odložil to. Čo ak Čierne ucho padne do pasce? Po večeroch sa snažil vyjsť na humno, kde sa kŕmili zajace, a zdalo sa mu, že každý zajac, ktorý prebehol okolo, je Čierny klas.
Prečo, Yeryomka ho pozná podľa čuchu, preto je to pes ... - rozhodol sa. - Treba vyskúšať...
Len čo sa povie, tak urobí. Raz, keď nastalo zlé počasie, išiel Boháč s Yeryomkou na lov. Pes išiel z kopca akosi neochotne a niekoľkokrát sa obzrel na majiteľa.
Choď, choď, nie je nič, čo by si mal byť lenivý... - reptal boháč.
Chodil po humne a hnal zajace. Naraz ich vyskočilo desať.
"No, Yeremka bude žiť ďalej..." pomyslel si starý muž.
Prekvapilo ho však zavýjanie psa. Bol to Yeremka, ktorý zavýjal a sedel pod horou na svojom mieste. Bohatý muž si najskôr myslel, že sa pes zbláznil, a až potom pochopil, o čo ide: Yeryomka nedokázala rozlíšiť medzi zajacmi... Každý zajac sa mu zdal ako Čierne ucho. Najprv sa starý muž nahneval na hlúpeho psa a potom povedal:
Ale je to tak, Yeryomka, aj keď je to hlúpy pes ... Je pravda, že máme sabat na škrtenie zajacov. Bude…
Boháč zašiel za majiteľom sadu a odmietol mu službu.
Už to nevydržím...“ stručne vysvetlil.
Celý detský cyklus diel Mamin-Sibiryakovej, vrátane Alyonushkových rozprávok, bol mnohými kritikmi konca 19. a začiatku 20. storočia zvyčajne spájaný s narodením spisovateľovej dcéry (marec 1892). V skutočnosti sa Mamin-Sibiryak obrátil na žáner detskej literatúry dlho pred objavením sa svojej dcéry.
A tak 4. novembra 1881 mladý Mamin oznámil svojej matke: „Nedávno som dokončil malý článok „Dobytie Sibíri“, ktorý bude od januára publikovaný v „Ilustrovanom časopise pre deti“. Boli tam prijaté aj dve moje poviedky „Monsieur Bouillon“ a „Nie je striebro“ (Štátna knižnica ZSSR pomenovaná po V. I. Leninovi).
„Emelya the Hunter“, jeden z najlepších klasických detských príbehov, bol napísaný v roku 1884. Príbeh „Píšťalka“, neskôr prerobený autorom na príbeh pre deti s názvom „Živec“, bol napísaný v roku 1885. V tom istom roku vznikol príbeh „Zimovanie na Studenayi“ a Mamin ho poslal do súťaže o cenu Petrohradskej Frebelovej pedagogickej spoločnosti. (Príbeh vyšiel až v januári 1892, teda viac ako dva mesiace pred narodením spisovateľovej dcéry.)
Zabije! opakoval starý muž a dychčal pri chôdzi. - Opäť streľba...
Z hora bolo vidieť všetko. V blízkosti lesnej húštiny, kde sa nachádzali zajace, stáli v určitej vzdialenosti poľovníci a šibači vyháňali zver z lesa. Tu zapraskali drevené hrkálky, strhol sa strašný hluk a plač a z húštiny sa vynorili vystrašené, v nemom úžase zajace. Zazneli výstrely z pušiek a Boháč zakričal hlasom, ktorý mu nebol vlastný:
- - Otec, počkaj! Zabi môjho zajaca ... Ó, otcovia!!
Lovci boli ďaleko a nič nepočuli, ale Boháč pokračoval vo výkrikoch a mával rukami. Kým pribehol, ohrada už skončila. Zabitých bolo asi tucet zajacov.
- Otcovia, čo to robíte? zakričal Boháč a rozbehol sa k lovcom.
- - Ako čo? Vidíte, strieľame zajace.
- - Prečo, môj vlastný zajac žije v lese ...
- Čo je tvoje?
- - Áno, takže ... Môj zajac - a nič viac. Ľavá predná labka je zlomená ... Čierne ucho ...
Poľovníci sa smiali bláznivému starcovi, ktorý ich so slzami v očiach prosil, aby nestrieľali.
"Áno, vôbec nepotrebujeme tvojho zajaca," zažartoval niekto. - Strieľame len svoje...
- - Oh, pane, pane, to nie je dobré ... Aj keď je to také zlé ...
Bohatý muž preskúmal všetky uhynuté zajace, no žiadne Čierne ucho medzi nimi nebolo. Všetci mali celé labky.
Poľovníci sa starcovi vysmiali a pohli sa po okraji lesa, aby začali ďalší výbeh. Mlátiči, tínedžeri naverbovaní z dediny, sa vysmievali boháčovi a poľovník Terenty, tiež známy roľník, sa smial.
- - Náš boháč trochu stratil rozum, - zavtipkoval aj Terenty. - Takže každý začne hľadať svojho zajaca v lese ...
Nastal čas, aby sa Boháč vydal na lov zajacov, no odložil to. Čo ak Čierne ucho padne do pasce? Po večeroch sa snažil vyjsť na humno, kde sa kŕmili zajace, a zdalo sa mu, že každý zajac, ktorý prebehol okolo, je Čierny klas.
"Ale Yeryomka ho pozná podľa čuchu, preto je to pes ..." rozhodol. -- Treba vyskúšať...
Len čo sa povie, tak urobí. Raz, keď nastalo zlé počasie, išiel Boháč s Yeryomkou na lov. Pes išiel z kopca akosi neochotne a niekoľkokrát sa obzrel na majiteľa.
- - Choď, choď, nie je čo byť lenivý... - zavrčal Boháč.
Chodil po humne a hnal zajace. Naraz ich vyskočilo desať.
"No, Yeryomka bude žiť ďalej..." pomyslel si starý muž.
Prekvapilo ho však zavýjanie psa. Bol to Yeremka, ktorý zavýjal a sedel pod horou na svojom mieste. Bohatý muž si najskôr myslel, že sa pes zbláznil, a až potom pochopil, o čo ide: Yeryomka nedokázala rozlíšiť medzi zajacmi... Každý zajac sa mu zdal ako Čierne ucho. Najprv sa starý muž nahneval na hlúpeho psa a potom povedal:
- - Ale je to správne, Yeryomka, aj keď je to hlúpy pes ... Je pravda, že máme sabat na škrtenie zajacov. Bude…
Boháč zašiel za majiteľom sadu a odmietol mu službu.
„Už to nevydržím...“ vysvetlil krátko.
Pretlačené z textu vydania z roku 1904.
Starý poľovník, prezývaný Boháč, pracuje ako strážca vo veľkom sade, býva v malej chatke spolu so psom Yeryomkom. Obaja sú spokojní so svojím životom: žijú v teple, sú dobre živení, starý otec dostáva plat a je tu ďalší príjem. Bohatý muž je odborník na všetko, mohol robiť akúkoľvek prácu. Starý pán a jeho pes však zo všetkého najradšej lovia zajace. Okrem toho za to Boháč dostáva dobrý plat a každú zimu zabijú aspoň sto vtákov jednou ranou.
Raz sa Rich Man a Yeryomka vybrali na lov. Obyčajne starý pán zajace vyplašil a vyhnal a pes na nich počkal na samote a schmatol ich. Pes ale tentoraz v ústrety majiteľovi nevybehol. Boháč k nemu pristúpil a uvidel zajaca so zlomenou nohou ležať bezvládne v snehu. Yeryomka stála vedľa neho a kričala. Starec nemohol zajaca zabiť, hanbil sa a ľutoval toho nešťastníka. Musel som ho vziať domov.
Doma zajacovi urobili teplé a mäkké hniezdo, chorú labku obviazali a dali mu jedlo. Bábätko sa spočiatku bálo, no postupne si zvyklo na ľudí aj na psa. Dedinské deti často vbehli do ich chatrče pozrieť sa na zajaca. Všetci ho milovali a dali mu meno – Čierne ucho. Čoskoro sa úplne zotavil a veselo sa hral s Yeryomkou.
Jedného dňa utiekol cez otvorené dvere, no o pár dní sa vrátil. Potom začal čoraz častejšie utekať a nakoniec zostal v lese. Boháč a Eremka sa o neho báli, chýbal im, lebo cez zimu si na nového suseda zvykli.
Až teraz poľovník a jeho pes prestali mať radi lov zajacov. Zdalo sa, že sa hanbia pred Čiernym uchom. A ďalšiu zimu Boháč odmietol byť strážcom, pretože už nemohol zabíjať zajace. Každý zajac mu predsa pripomínal Čierne ucho.
Obrázok alebo kresba Bohatý muž a Eremka
Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka
- Zhrnutie Prishvin Moja vlasť
Moja mama vždy vstávala skoro. Musel som tiež skoro vstávať, aby som nastražil pasce na vtáky. My dvaja sme pili čaj s mliekom. Čaj chutil úžasne. Vôňu dodávalo pečené mlieko v hrnci
Šesťročný chlapec ochorie na hroznú chorobu, detskú obrnu. Jeho nohy sú odobraté. Po náročnej operácii a početných skúškach chlapec nestráca nádej, že bude opäť chodiť.
