O VÝCHOVE DIEVČAT

Pre matku je dôležité pamätať na to, že jej vlastné správanie, spôsob interakcie so svetom, jej ženský scenár je vzorom pre jej dcéru. Ak sa matka správa hrubo, často na svoju dcéru kričí, v prítomnosti dcéry sa dostáva do konfliktov s otcom, dievča sa skôr naučí nie matkine správne slová, ale jej spôsob reakcie.

Psychológia slobodnej matky sa, žiaľ, často dedí z generácie na generáciu. Žena, ktorej sa nedarí stýkať sa s manželom, bude u svojej dcéry nevedome pestovať povahové črty, kvôli ktorým nebude v budúcnosti takmer stopercentne schopná vychádzať s vlastným manželom.

Aby sa dievča stalo šťastnou ženou, potrebuje mať pred očami vzor v podobe šťastnej mamy. Ak sa matka necíti šťastná, musíte analyzovať, čo to spôsobuje. Za pocitom nešťastia môžu byť napríklad v hĺbke srdca ukryté dlhoročné výčitky (na rodičov, na manžela, na dieťa). A korene odporu siahajú do takej vášne, ako je pýcha. Keď si žena uvedomí príčinu svojich ťažkostí a zmení svoj život prostredníctvom pokánia a odpustenia, pomôže svojej dcére stať sa skutočne šťastnou.

Na výchovu ženskosti potrebuje dievča lásku a pozornosť svojho otca. Všeobecne sa uznáva, že chlapec vychovaný bez otca je zlý. A s tým je ťažké polemizovať. Ale nedostatok mužskej výchovy pre dievča môže mať aj dlhodobé negatívne dôsledky. Každodenná komunikácia s otcom učí dievča porozumieť mužskej psychológii, prispôsobiť sa jej (a pre ženu je to veľmi dôležité, ak chce, aby jej manželstvo bolo úspešné), učí ju nebáť sa mužov. V ideálnom prípade dáva ľudské teplo, ktoré sa mnohé ženy, ktoré nemali otca, snažia nájsť skorým vstupom do milostného vzťahu a „obvesením sa“ na jednom alebo druhom mužovi.

Je veľmi dôležité, aby dievča od detstva videlo správnu rodinnú hierarchiu: otec je poslušný Bohu, matka je poslušná otcovi, deti sú poslušné svojim rodičom. Ak je táto hierarchia narušená (napríklad žena preberá funkcie hlavy rodiny), dieťa často vyrastá neisté, ustráchané, neurotické a dievča nemá správnu predstavu o tom, ako by žena mala správať sa v spoločnosti, aký by mal byť skutočný muž .

To pravé ženské čaro spočíva v čistote dievčenskej duše. A čistota duše je zachovaná, ak je dievča vychovávané v čistote. Cudnosť sa vychováva prostredníctvom na prvý pohľad banálnych vecí, akými sú oblečenie, hračky, knihy.

Je dôležité obliecť dievča do ženských šiat: šaty, sukne. Mníška Nina (Krygina) hovorí na túto tému dostatočne podrobne. Teraz je veľa dievčat v predškolskom veku oblečených v nohaviciach. Z psychologického hľadiska sú odevy, ktoré môžu nosiť muži aj ženy (nohavice, mikiny atď.), hermafroditné. Dokonca aj dospelá žena, ktorá si oblieka nohavice, sa psychologicky cíti nezávislejšie, uvoľnenejšie. A keďže predškolský vek je základom pre formovanie pohlavia, je pre dieťa veľmi ľahké pohlavie „zraziť“.

V rovnakej dobe, šaty šaty sú odlišné. Nemusíte obliekať dievča ako na prehliadkovom móle: príliš nízke, otvorené šaty, priesvitný materiál, množstvo šperkov môže poškodiť stav mysle dievčaťa. Preto musia rodičia kontrolovať, čo ich dcéra nosí, pokiaľ je ich názor smerodajný a zmysluplný. Ak hovoríme o dospievajúcich dievčatách, tak pri výbere oblečenia sa už nezameriavajú na názor rodičov, ale na módu tzv.

Kňaz Ilya Shugaev píše o posolstvách, ktoré sprostredkúva ženské oblečenie: „O čom hovorí moderná ženská móda? Krátka sukňa hovorí všetkým okoloidúcim mužom toto: "Už som vám ukázal polovicu svojich nôh, zvyšok môžete získať neskôr, ak chcete." Je škoda, že dievča, ktoré si oblečie krátku sukňu, myslí na to, aby všetkým ukázala len to, že sa vie módne obliekať a neuvedomuje si, že jej oblečenie nesie pre všetkých okolitých mužov úplne iný odkaz. Vo všeobecnosti je oblečenie vždy akýmsi tichým apelom na všetkých ľudí, ktorých stretnete. Na stretnutí je potrebné prečítať výzvu zašifrovanú v oblečení. "Zoznámte sa podľa oblečenia." Objaví sa dievča v obtiahnutých nohaviciach. Čítal som: „Zdá sa, že som skryl svoje telo, ale už môžete hádať o mojich krásnych podobách ...“ Existuje viac zákerných správ. Ide o dlhé sukne po päty, ale s rovnako dlhým rozparkom na celú výšku sukne. Čítal som túto správu: „Skryl som svoje telo, ale nechal som malú medzeru, ak sa pokúsiš, môžeš nakuknúť a očami zachytíš všetky pohyby mojej chôdze, ale zvyšok uvidíš neskôr, ak budeš chcieť. .“ Po tom, čo to vyjadrila svojím oblečením, bude pre dievča veľmi ťažké stretnúť dobrého manžela. Preto, drahí rodičia, máte veľmi veľkú zodpovednosť naučiť dievča od detstva dobrému vkusu v obliekaní, láske k šatám, ale zároveň je dôležité rozvíjať zmysel pre proporcie. A prosím, nepodporujte v dievčati záujem o kozmetiku.

Ďalší dôležitý bod. Rodičia musia starostlivo vyberať hračky pre svoju dcéru. Moderný priemysel často ponúka hračky, ktoré sú v skutočnosti zamerané na kazenie detskej duše. Pre dievčatko v predškolskom veku je veľmi škodlivé hrať sa napríklad s bábikami typu Barbie.

Pripomínam, že bábika Barbie bola pôvodne určená pre zábavu dospelých. Pravda, volali ju kamarátka a bola oveľa väčšia. V polovici dvadsiateho storočia sa ho pokúsili predať v Nemecku ako „sexuálneho partnera“ pre námorníkov. Číslo však neprešlo – morálka ešte nebola otrasená a v Nemecku sa strhla búrka rozhorčenia. Hračka musela emigrovať do Ameriky, kde bola značne zmenšená a získala nové meno. Vzhľad „sexbomby“ ale zostal.

Bábika Barbie má proporcie dospelej ženy a dievča je pri hre s touto bábikou nútené reprodukovať scény pre dospelých: chodenie do reštaurácie, rozhovor s Kenom atď. Zatiaľ čo tradičná bábika je prototypom dieťaťa. A hraním sa s ňou sa dievča učí byť matkou. Reprodukuje činy dospelých: zaviňuje svoju „dcéru“, kŕmi ju, kolísa ju k spánku, a tak sa od detstva pripravuje na naplnenie hlavného účelu ženy – materstva.

Teraz existujú hračky pre takzvanú "sexuálnu výchovu", to znamená, že sú to bábiky s genitáliami. Rodičovské časopisy tvrdia, že to veľmi pomáha rodovej identite dieťaťa. Ortodoxní psychológovia vrátane Tatyany Shishovej tvrdia: „V skutočnosti sú takéto hračky jedným z počiatočných článkov v reťazci opatrení na zníženie pôrodnosti. Mnoho západných psychológov a psychiatrov sa podieľalo na vývoji svetovej antidemografickej politiky, bolo vykonaných viac ako sto experimentov. „Hračky na sexuálnu výchovu“ skutočne vzdelávajú. Len nie dobrý rodinný muž alebo harmonicky vyvinutá osobnosť, ako dúfajú rodičia, ktorí veria progresívnym časopisom, ale ich opak.

Rodičom dievčat možno odporučiť, aby si kúpili tradičné bábiky s detskými proporciami, detské bábiky. Ak hovoríme o plyšových hračkách, potom sa oplatí kúpiť zvieracie mláďatá, ktoré prebúdzajú materské inštinkty, navyše sú mäkké, teplé, vytvárajú u dieťaťa pocit bezpečia, zmierňujú úzkosť a nesú určitú terapeutickú záťaž.

Dieťa aktívne skúma svet, pretvára ho vlastným spôsobom, cíti sa ako tvorca a hra je pre neho nevyhnutným prostriedkom na pochopenie sveta. Preto čím širší je rozsah použitia hračky, tým vyššia je jej hodnota pre kreativitu a tým viac môže rozvíjať potenciál samotného dieťaťa.

Keď vyrastú, dievčatá začnú prejavovať záujem o knihy a televíziu. Chcela by som rozprávať o románoch pre ženy, ktorých sú teraz plné police. Nielenže kazia literárny vkus, ktorý už medzi modernými deťmi nie je rozvinutý. Tak aj – a to je hlavné nebezpečenstvo – absorbovaním takýchto literárnych produktov sú dievčatá nasiaknuté vedomosťami, ktoré sú v ich veku úplne zbytočné, učia sa „umeniu zvádzať“, osvojujú si názory a postoje, ktoré spravidla ne viesť k dobru.

Sex a romantika sa v týchto knihách často prelínajú. Využijúc fakt, že tínedžerky, podobne ako pred sto rokmi, snívajú o láske, autorky šikovne nahrádzajú: namiesto cudnej, čistej lásky cielia čitateľov na niečo úplne iné.

Väčšina modernej literatúry pre dospievajúce dievčatá roznecuje zmyselnosť, inšpiruje k myšlienke prípustnosti až žiadúcnosti blízkych vzťahov v dospievaní a štandardne prezentuje obraz asertívnej, sebavedomej, netrpezlivej hrdinky, ktorá neváha vnucovať na chlapov, často sa správa ako dievča s ľahkou cnosťou, kladie predovšetkým svoje potešenie, a preto, prirodzene, porušuje „zastarané“ morálne normy. Na konci knihy má hrdinka väčšinou šťastie.

Dospievajúce dievča, zlákané takouto literatúrou, padne do pasce. Začína napodobňovať hrdinku románu a opúšťa svoje prirodzené ženské vlastnosti: skromnosť, jemnosť, starostlivosť a schopnosť sympatizovať. Najprv sa jej zdá, že získala slobodu a nezávislosť, no rýchlo sa ukáže, že chlapi sa na ňu pozerajú ako na vec, na predmet konzumu.

Rodičia musia starostlivo sledovať, čo dievča číta a sleduje. A je dôležité, aby rodičia sami takéto knihy nečítali a nepozerali pochybné filmy. Pretože všetko tajné sa stáva jasným. Ak otec číta obscénny časopis, deti vďaka svojmu prirodzenému pozorovaniu a zvedavosti skôr či neskôr nájdu tento časopis. Potom sa im bude veľmi ťažko vysvetľovať, prečo je zlé, ak sa nekvalitné tlačoviny našli povedzme v sekretárke rodiča.

Je veľmi užitočné uviesť príklady svätých žien, ktoré dosiahli svätosť v manželstve. Život svätých vznešených kniežat Petra a Fevronia, svätých kráľovských mučeníkov Nikolaja Alexandroviča a Alexandry Feodorovny, ich korešpondencia pred manželstvom sú nádherným príkladom čistoty vzťahov.

Rodičia sa musia snažiť vychovávať dievča, aby si uvedomilo a prijalo svoj ženský osud, svoju vysokú úlohu v živote rodiny a spoločnosti, aby sa, obrazne povedané, dievča nehralo na cudzom poli a snažilo sa napodobňovať mužov. Rodičia by mali svojim príkladom a citlivou výchovou ukázať, že dievča bude šťastné, len ak bude samo sebou, ak si uvedomí potenciál, osud, ktorý do nej Boh vložil. A hlavným zmyslom ženy je dávať lásku a dávať život – byť manželkou a matkou. A ak dokážeme našim dievčatám odhaliť toto najvyššie povolanie ženy, naučiť ich milovať rodinu a deti a od detstva sa na tento výkon pripraviť, ušetríme ich od mnohých chýb, sklamaní a životných tragédií, čo znamená, že náš život na váhy Božej Pravdy budú vážené podľa ináč. Koniec koncov, ako viete, "strom sa pozná po ovocí."

Vovka list

Niet smutnejšieho miesta na svete
Než útulok pre siroty.
Ale aj im na čiernobiely každodenný život,
Pán prichádza denne.

Keď ich nosy potichu čuchajú,
Vkladá im lásku do rúk.
A vymaže z pehavých tvárí
Odtlačky túžby a úzkosti.

Koniec koncov, pre nich Jeho dobré srdce,
Nikdy neprestane horieť.
Ako Otec je vždy s nimi,
A každý sa môže objať a zahriať.

Pod vankúšom nachádza písmená
A dnes som našiel toto...
Napísala malá Vova
"Ježiš na Vianoce"

Nepýtal si sladkosti a hračky,
Sľúbil, že bude vždy poslušný
Keby sa mu stal zázrak,
Keby si po neho prišla jeho mama.

Denné modlitby k Bohu
Malý chlapec o to len požiadal.
A viac ako raz z jeho očí slzný dážď,
Na vankúši mu mrholilo.

A dnes s listom dva cukríky
Vložil to do obálky pre Boha.
- Spasiteľove narodeniny...
„Škoda... nie sú tam žiadne iné darčeky.

Mám len dva cukríky...
- Staral som sa o nich - povedal chlapec,
Keď v noci ticho v obálke,
Dal ich pod vankúš s listom.

"Aj ty máš rád sladké, však?"
Môj darček pre vás z celého srdca...
„Viem, že si veľmi láskavý.
- Len nájdi moju mamu!

- Nech je láskavá a jasná,
Budem ju tak milovať...
Veľmi, veľmi ju potrebujem...
- Dobrý Bože, pomôž mi!

Dlho stál pri posteli
A Pán sa pozrel na chlapca.
Jeho pohľad bol plný, ako predtým
Nekonečná láska pre nás všetkých.

Nemohol si pomôcť.
On je vždy tam, kde v Neho veria.
Materská náklonnosť a nežnosť.
Boh sa naňho pripravil.

O rok neskôr, v tú istú slávnostnú noc,
Spasiteľ znovu otvoril list
A keď čítal, s jasným svetlom,
Jeho úsmev sa rozžiaril.

— Dobrý deň Bože! Toto je Vova!
Som ten najšťastnejší človek na svete!
- Predstavte si, našli moju matku!
- Dobrý Boh! Ďakujem…
autorka Tatyana Denisenko

——————————————————————————————

VZDELÁVANIE A KRIK

Nesprávne spôsoby výchovy sa dedia a prenášajú z generácie na generáciu. Kričali na vás a vy ste začali kričať. Ale mal by sa niekto pokúsiť zastaviť tento reťazec? Napríklad už zo skúsenosti viete, že ešte pár chvíľ a vaše dieťa napríklad udrie do iného – odhodlane sa k nemu priblížte, kým ešte neudrelo, vezmite ho za ruku, odveďte ho nabok. Nehnevať sa a nenadávať. Rodičia môžu často zabrániť nežiaducemu vývoju situácie. Vtedy netreba kričať.

Keď sa dieťaťu niečo podarí, je potrebné mu srdečne, zo srdca poďakovať. Aby dieťa pochopilo rozdiel: keď sú s ním spokojní, keď naozaj urobilo niečo príjemné, alebo keď je nespokojné. Deti sú v skutočnosti bytosti, ktoré sa snažia o ideál. Ak pochopia, že tento ideál je dosiahnuteľný, že rodičia reagujú, že sú šťastní a vďační, potom sa deti budú snažiť byť na vrchole svojich požiadaviek.

A ak sa plač vo vzdelávacom procese už stal zvykom?
Zbavte sa tohto zlozvyku! a to môže trvať mesiace. Na odvykanie od takejto nerozumnej pedagogiky bude rodič potrebovať úsilie, prácu, analýzu svojich silných a slabých stránok.

Treba sa naučiť predvídať vývoj situácie, prepínať seba a prepínať dieťa. Vždy musíte hľadať nové triky, ktoré vám umožnia vyriešiť túto situáciu. Rodičovstvo je vo všeobecnosti tvorivý proces; keď ho raz nájdete, nemôžete si vystačiť s technikami.

Ak máte pozitívny prístup, ak viete, že sa zaobídete bez bojov, bitiek a krviprelievania, ako hovoria rozprávky, tak to pokojne dosiahnete. A ak si myslíte, že si potrebujete zobrať hrdlo alebo zamávať rukami, opaskom, niečím iným, vyrastie z vás buď agresívny alebo utláčaný, alebo nepriateľský tvor, ktorý sa vám pri prvej príležitosti vymkne spod kontroly. Budete zbierať plody svojej neláskavej, neinteligentnej výchovy.

veľkňaz Alexander Iľjašenko
(Zdroj: Pravmir)

_

Modlím sa za svoje deti.

Nenechaj ich, Bože, stáť v ceste zlému počasiu.
Zahrejte ich dychom.
Pošlite im jednoduché šťastie.
Jednoduché ako chlebová chuť,
Ako štebot vtáka na úsvite.
Chráňte ich pred pokušením
Všetky zlé veci na svete.
Boh žehnaj moje deti.
Nech je ich cesta rovná.
Nedeľte sa o pohár bohatstva,
A doprajte im len veľa zdravia.
Pošlite im teplo do sŕdc.
A obdarovať ich nesebeckosťou.
Chráňte sa pred vojnami a zlom.
Nepodvádzajte čistou láskou.
Pane, modlím sa za deti -
So svitaním.
Na konci dňa.
Odpusť im hriechy – zľutuj sa.
Popravte ma za tie hriechy...__

___________________________________________________________________

Deti v chráme

Zdroj: Úryvok z knihy veľkňaza Vladimíra Vorobjova „Pokánie, spoveď, duchovné vedenie“

...oveľa ťažšie problémy vznikajú v inom prípade: keď deti vyrastajú v rodine veriaceho človeka. Toto je problém, s ktorým si neviem poradiť. To je pre nás možno najťažšie a najrelevantnejšie.

Deti vychovávané vo veriacich rodinách časom začnú nudiť, čo im rodičia ponúkajú. Rodičia a kňaz by na to mali byť pripravení. Keď si zvykli na všetko cirkevné, ako na bežné, každodenné, na to, čo im ukladajú starší spolu s mnohými inými vecami, čo je nepríjemné, nezaujímavé, ale potrebné, začnú to všetko nie celkom vedome odmietať. Takéto deti začnú prejavovať nejaký druh odstredivej energie. Chcú pre seba niečo nové, chcú pochopiť niektoré spôsoby života, ktoré ešte nepreskúmali, a všetko, čo povie ich mama, či stará mama, či otec, . všetko sa to zdá čerstvé.

Takéto deti veľmi ľahko nájdu nedostatky u ľudí z cirkvi, ktorí sa im začnú zdať pokrytci, nudní moralisti.

Veľmi často už v cirkevnom živote nevidia nič dostatočne jasné. Takýto vektor, taká orientácia z cirkvi ich v podstate robí neschopnými vnímať Božiu milosť. Pri účasti na sviatostiach, dokonca aj v spoločenstve svätých Kristových tajomstiev, v podstate nič neprežívajú, napodiv sa v detstve ukázali ako neschopní zažiť spoločenstvo svätých Kristových tajomstiev ako spojenie s Bohom. , ako stretnutie s Bohom. Pre nich je to jeden z bežných, nedeľných, sviatočných stavov. Kostol sa pre nich často stáva klubom, kde sa môžu stretávať a rozprávať sa. Tu sa môžu na niečom zaujímavom dohodnúť, netrpezlivo čakať na koniec bohoslužby a spoločne utečú niekam potajomky od rodičov do okolitého sveta, aspoň nie toho cirkevného.

Niekedy je to horšie: v kostole si radi robia žarty, aj to sa stáva, alebo si robia srandu z rôznych ľudí, ktorí sú tu v kostole, niekedy aj z kňazov. Ak niečo vedia, ak sa angažujú v cirkevnom zbore, tak s veľkou radosťou budú diskutovať o tom, ako dnes spievajú a. bez konca a hrany všelijaké posmešky na zbory, na rôznych spevákov, kto spieva, kto niečo počuje, kto čo dokáže, kto čomu rozumie. Vždy sa cítia ako malí profesionáli, ktorí toto všetko vedia oceniť. A v takomto posmechu môžu absolvovať celú liturgiu a celú vigíliu. Môžu úplne prestať cítiť svätosť eucharistického kánonu. Ale nezaškodí, keď vynesú kalich, stať sa prvým, možno nie prvým, naopak, nechajme malých, nech idú dopredu a veľmi slušne pristúpia ku kalichu, prijmú sväté prijímanie a potom rovnako slušne odídu. , a po troch minútach sú už voľní, všetci už zabudli a opäť sa oddávajú tomu, čo je skutočne zaujímavé. A okamih spoločenstva svätých Kristových tajomstiev ... to všetko je im známe, všetko je známe, toto všetko je málo zaujímavé.

Je ľahké naučiť deti, aby vždy vyzerali pravoslávne: choďte na bohoslužby, najskôr nechajte mladších ísť do kalicha, ustúpte. Zvládnu všetko, a to je, samozrejme, dobre. Je pekné vidieť také vychované deti. Ale to vôbec neznamená, že zároveň žijú duchovným životom, že sa skutočne modlia k Bohu, že hľadajú spoločenstvo s Bohom. To vôbec neznamená usilovať sa o skutočné spojenie s Božou milosťou.

Podľa ich spôsobu života vznikajú ťažkosti pri spovedi. Dieťa, ktoré od útleho veku (zvyčajne od siedmich rokov) prichádza na spoveď, prijíma podľa tradície veľmi často. Napríklad v našom kostole deti prijímajú sväté prijímanie na každej liturgii, na ktorú ich privedú, alebo na ktorú prídu samé. V skutočnosti sa to ukáže raz týždenne, niekedy častejšie.

Spoveď je pre nich spočiatku veľmi zaujímavá a žiaduca, pretože sa im zdá, že keď sa priznajú, znamená to, že sú už istú dospelosť, že už vyrástli. A päťročné dieťa chce naozaj začať spovedať čo najskôr. A jeho prvé priznania budú veľmi vážne. Príde a povie, že neposlúcha matku, že zbil sestru, alebo že si zle urobil domácu úlohu, alebo sa zle modlil k Bohu, a to všetko povie veľmi dojemne, vážne. Ale veľmi skoro, doslova za mesiac alebo dva, sa ukáže, že je na to úplne zvyknutý, a potom plynú celé roky, keď príde a povie: „Neposlúcham, som drzý, ja“ som lenivý." Toto je krátky zoznam bežných detských hriechov, veľmi zovšeobecnený. Okamžite ich oznámi kňazovi. Kňaz, ktorého spoveď nadmieru trápi, prirodzene odpustí a vyrieši to do pol minúty a všetko sa to zmení na desivú formalitu, ktorá, samozrejme, dieťaťu viac škodí ako pomáha.

Po niekoľkých rokoch sa ukazuje, že pre také cirkevné dieťa už vôbec nie je jasné, že by malo na sebe nejako pracovať. Nie je schopný ani zažiť skutočný pocit pokánia pri spovedi. Nie je pre neho ťažké povedať, že urobil zle. Hovorí to celkom ľahko. Tak ako keď prvýkrát privediete dieťa do poradne a budete ho nútiť vyzliecť sa pred lekárom, potom bude trápne, bude nepríjemné. Ale, ak je v nemocnici a každý deň si musí dvíhať tričko, aby ho lekár poslúchal, tak o týždeň to urobí úplne automaticky. Nevyvolá to v ňom žiadne emócie. Takže tu. Spoveď už v dieťati nespôsobuje žiadne pocity. Keď to kňaz vidí, ocitne sa vo veľmi ťažkej situácii. Nevie, ako sa s tým vysporiadať, čo robiť, aby sa dieťa spamätalo.

Existuje niekoľko veľmi názorných príkladov, keď dieťa už nie je len neposlušné, lenivé a uráža tých mladších. je očividne neúprimný. Napríklad v škole prekáža celej triede, v rodine je živým príkladom záporáka pre všetky mladšie deti a jednoducho otvorene rodinu terorizuje. Potom sa začne v spoločnosti správať škaredo: nadávať, fajčiť. To znamená, že má hriechy, ktoré sú pre cirkevné rodiny úplne nezvyčajné. Kňaz ho však nevie priviesť k rozumu. Snaží sa s ním hovoriť, snaží sa mu vysvetliť:

Vieš, že to nie je dobré, je to hriech.

Áno, toto všetko už dávno dobre vie, dobre vie, že je to hriech. Dokonca sa dokáže na päť minút napnúť a povedať:

Áno, áno, skúsim, už to neurobím...

A nedá sa povedať, že klame. Nie, neklame. Povie to vlastne zvyčajným spôsobom, tak ako pred večerou dokáže prečítať Otčenáš viac-menej vážne za minútu, ale nie viac. Keď toto zaužívané „Otče náš“ pominie, opäť žije mimo modlitby. Takže tu. Môže niečo povedať, aby bol neskôr pripustený k svätému prijímaniu. A o deň alebo dva sa vráti do svojich koľají a žije ďalej tak, ako žil. Ani spoveď, ani prijímanie neprinášajú v jeho živote ovocie.

Kňaz si navyše všimne, že čím vzrušenejšie sa začne s týmto dieťaťom rozprávať pozornejšie, vážnejšie, tým rýchlejšie sa vyčerpajú jeho finančné prostriedky. A vyloží takmer všetko, čo sa dá, ale nedosiahne cieľ. To všetko dieťa veľmi rýchlo „zje“ a potom žije tak, ako žilo. Dávame mu silnejšie lieky, všetky vstrebe, ale neovplyvňujú ho. Na tieto drogy nie je citlivý, nič nevníma. To je taká miera skamenenia svedomia, ktorá je jednoducho úžasná. Ukazuje sa, že u veriaceho dieťaťa už kňaz nedokáže nájsť žiadny adekvátny jazyk. Začne hľadať inú cestu, nahnevá sa na dieťa. No akonáhle sa začne hnevať, kontakt s ním sa úplne stratí. A také dieťa často hovorí: „Už k nemu nepôjdem, k tomuto otcovi Ivanovi. No, prečo sa vždy hnevá a tu sa hnevajú na mňa a tam sa hnevajú na mňa “...

Vidíte, tento problém je pre spovedníka jeden z najťažších. Tu si treba veľmi dobre premyslieť, čo tu musíte dosiahnuť, o čo sa musíte snažiť. Zdá sa mi, že by sme sa mali snažiť oddialiť začiatok spovede čo najdlhšie. Niektoré naivné matky (je ich veľa), ak sa dieťa v šiestich rokoch zle správa, hovoria:

Batiushka, vyspovedaj ho, aby sa už mohol začať kajať, možno to bude lepšie.

V skutočnosti, čím skôr ho začneme spovedať, tým je to pre neho horšie. Treba mať na pamäti, že nie nadarmo Cirkev obviňuje deti z ich hriechov, kým nemajú sedem rokov (a predtým to bolo oveľa dlhšie). Deti nemôžu byť plne zodpovedné za všetko tak, ako dospelí. Navyše ich hriechy spravidla nie sú smrteľné. Jednoducho sa správajú zle. A je lepšie dovoliť im prijať bez spovede, ako znesvätiť sviatosť pokánia, ktorú pre svoj nízky vek nedokážu pravdivo vnímať.

Takého hriešnika môžete vyspovedať raz za sedem rokov a potom po ôsmich rokoch a znova. o deviatej. A oddialiť začiatok pravidelnej častej spovede čo najdlhšie, aby sa spovedanie pre dieťa v žiadnom prípade nestalo zvykom. Toto nie je len môj názor, toto je názor mnohých skúsených spovedníkov.

Existuje ešte jedno veľmi dôležité obmedzenie. Je možné, že takéto deti, ktoré zjavne trpia privykaním si na svätyňu, by mali byť obmedzené aj vo sviatosti prijímania. V tomto prípade je lepšie, aby deti neprijímali každý týždeň, potom sa sväté prijímanie pre dieťa stane udalosťou. Poviem vám moju osobnú skúsenosť. Keď som bol malý (to bolo ešte za Stalina), otázka znela takto: ak budem chodiť stále do kostola, tak ma určite uvidia školáci, ktorí bývajú neďaleko, moji spolužiaci, nahlásia to škole a potom s najväčšou pravdepodobnosťou dajú mojich rodičov a mňa vyhodia zo školy. Vyrastal som vo veriacej rodine a moji rodičia boli veriaci od narodenia, medzi našimi príbuznými boli takmer všetci vo väzení, môj starý otec bol trikrát vo väzení, vo väzení a zomrel: takže hrozilo skutočné nebezpečenstvo, často sa nedalo ísť do kostola. A pamätám si každú moju návštevu kostola. Bola to pre mňa skvelá udalosť. A o tom, že som tam bol neposlušný, samozrejme nemohla byť reč... Ak chceš, v detstve som párkrát išiel do kostola. Bolo to veľmi ťažké, preto to bola vždy obrovská oslava. Veľmi dobre si pamätám, aká veľká udalosť bola pre mňa prvá spoveď. Potom to druhé (pravdepodobne o rok neskôr), vo všeobecnosti počas celého môjho detstva, som niekoľkokrát išiel na spoveď, tak ako som počas celého detstva niekoľkokrát prijímal. Mnoho rokov som jednoducho neprijímal alebo som prijímal veľmi zriedkavo, zakaždým, keď som musel trpieť. prijímanie svätých Kristových tajomstiev a v dospelosti prežívam ako veľkú udalosť pre seba. A nikdy to nebolo inak. A, samozrejme, ďakujem Bohu, že ma Pán nenechal zvyknúť si na svätyňu, zvyknúť si na kostol, na cirkevný život.

Je iróniou, že podmienky prenasledovania, ktoré mnohým bránili stať sa veriacimi, boli priaznivejšie pre tých, ktorí boli stále v cirkvi. Teraz to tak nie je. Poviem, že moja mama ma učila modliť sa od narodenia, len čo si spomeniem na seba, spomeniem si, že som sa každý deň ráno a večer modlil k Bohu. Pamätám si, že ma naučila čítať Otčenáš a Pannu Máriu a tieto modlitby som čítala takmer do dospelosti. A potom sa pridalo ďalšie „verím“ a pár vlastných slov, keď som si pripomenul svojich príbuzných a príbuzných. Ale toto: ranné modlitby a večerné modlitby. Ako dieťa som čítal až dosť neskoro, to znamená, že som ich začal čítať, keď som to chcel urobiť sám, keď sa mi zdalo, že moja modlitba nestačí, chcel som si pozrieť cirkevné knihy a videl som tam ranné a večerné modlitby a sám som ich objavil, našiel a začal som ich čítať z vlastnej vôle.

Viem, že v mnohých rodinách to tak v dnešnej dobe nie je. Teraz sa naopak rodičia snažia prinútiť svoje deti, aby sa modlili čo najskôr. A odpor k modlitbe vzniká prekvapivo rýchlo. Viem, ako jeden úžasný starec napísal priamo pri tejto príležitosti veľkému dieťaťu: „Netreba čítať toľko modlitieb, čítaj len Otče náš a Pannu Máriu, raduj sa, ale nič iné nečítaj, nič iné nepotrebujem."

Je potrebné, aby dieťa dostalo sväté, veľké v takom objeme, v akom je schopné stráviť. Aky je dôvod? Moja matka bola vychovaná vo veriacej rodine. A učila ma tak, ako ju učili. Zaspomínala si na detstvo a svoje deti učila naspamäť.

Ako to už v živote býva. A potom nastal zlom v kontinuite duchovnej skúsenosti a niekoľko generácií vypadlo z cirkevného života. Potom už v dospelosti nadobúdajú cirkevný život. Keď prídu dospelé dievčatá alebo ženy, už majú, samozrejme, veľké pravidlá, skutočne sa kajajú. A keď sa vydajú a majú deti, dajú svojim deťom všetko, čo im kedysi dali, keď prišli do kostola. Očividne sa to deje. Nevedia vychovávať deti, pretože ich v živote Cirkvi počas ich detstva nikto nevychovával. Svoje deti sa snažia vychovávať tak, ako vychovávajú dospelých. A to je fatálna chyba, ktorá vedie k tým najžalostnejším výsledkom.

Veľmi dobre si pamätám na jednu kamarátku mojej mamy z blízkej cirkevnej rodiny, ktorá mala veľa detí. A pamätám si, že od detstva brávala svoje deti do kostola. Ale ako? Zvyčajne privádzala deti do chvíle svätého prijímania, alebo veľmi krátko pred svätým prijímaním. Vošli do kostola, kde sa museli správať absolútne úctivo, tam museli chodiť po špičkách, zložiť ruky, prijať sväté prijímanie a okamžite opustiť kostol. Nedovolila im v kostole otočiť hlavu, nepovedať ani slovo. Je to svätyňa, je to svätyňa svätých. To je to, čo vštepovala svojim deťom a všetky vyrástli ako hlboko veriaci ľudia.

Takto to teraz nerobíme. Naše mamy sa chcú modliť k Bohu, chcú stáť celú noc, ale deti nemajú kam ísť. Preto prichádzajú so svojimi deťmi do kostola, nechajú ich ísť sem a sami sa modlia k Bohu. A myslia si, že o deti by sa mal starať niekto iný. A deti behajú po chráme, po kostole, konajú pohoršujúco, bijú sa v samotnom chráme. Matky sa modlia k Bohu. Výsledkom je ateistická výchova. Takéto deti ľahko vyrastú ako revolucionári, ateisti, nemorálni ľudia, pretože majú mŕtvy zmysel pre posvätnosť, nemajú žiadnu úctu. Nevedia čo to je. Navyše vyradili to najvyššie – svätyňu v jej najvyššom výraze. Dokonca aj cirkev, dokonca aj liturgia, dokonca aj spoločenstvo svätých Kristových tajomstiev. už im nie je nič sväté. Aký iný orgán ich potom bude môcť obrátiť na cirkev - nie je známe.

Preto si myslím, že je veľmi dôležité obmedziť deti v návšteve kostola, v počte návštev a v čase návštev. A možno v prijímaní, pri spovedi. Ale to je veľmi ťažké, pretože akonáhle začneme pristupovať k prijímaniu bez spovede, vzrastie rozhorčenie, povedia: „Ako to, je možné po siedmich rokoch prijímať sväté prijímanie bez spovede?

A teraz sa disciplinárna norma, ktorá bola zavedená pre dospelých a ktorá má v sebe aj nejaké nezrovnalosti, stáva osudnou deťom. Je potrebné obrátiť životy detí tak, aby si zaslúžili svoj cirkevný život. Ak netrpíš, tak si to zaslúžiš. Musíte tvrdo pracovať, aby ste mohli chodiť do kostola.

Často sa stáva, že dieťa nechce ísť do kostola, ale jeho matka ho chytí za ruku a ťahá za sebou:

Nie, choď do kostola!

On hovorí:

Nechcem prijímať sväté prijímanie.

Nie, budete prijímať sväté prijímanie!

A to už v dieťati vyvoláva úplné znechutenie všetkého. Dieťa sa začne rúhať a rúhať priamo pred kalichom a biť matku rukami a nohami a trhať z kalicha. A malo by to byť práve naopak. Dieťa hovorí:

Chcem sa zúčastniť!

A matka hovorí:

Nie, neprijímaš, nie si pripravený, tento týždeň si sa správal zle.

On hovorí:

Chcem sa priznať.

A ona hovorí:

Nie, to ti nedovolím, do kostola nemôžeš, musíš si to zaslúžiť.

Stáva sa, že deti berú zo školy na cirkevné prázdniny. A zdá sa, že je to dobré a chcem, aby sa pripojili k sviatku a milosti Božej. Sama mám deti, robím si to sama, takže tomu veľmi dobre rozumiem. Ale tu je opäť veľmi veľký problém. Je to dobré len vtedy, keď si to dieťa zaslúži. A ak môže vždy vynechať školu a ísť na prázdniny, potom sú pre neho tieto prázdniny už sviatkami, pretože vynecháva školu, a nie preto, že je povedzme Zvestovanie, Vianoce alebo Troch kráľov, pretože dnes nepotrebuje chodiť do školy a pripravovať hodiny.

To znamená, že je to všetko bez konca znehodnotené a sprofanované. A to je neprijateľné. Možno je lepšie, prospešnejšie pre dušu človeka, pre dušu dieťaťa, povedať:

Nie, nebudeš na párty, pôjdeš do školy a budeš sa učiť.

Nech radšej plače vo svojej škole, že sa nedostal na Zvestovanie v chráme. To bude pre neho užitočnejšie, ako prísť do chrámu a nič si v chráme nevážiť, nič necítiť. Všetko v živote dieťaťa by sa malo prehodnotiť z tohto uhla pohľadu.

A spoveď by nemala byť ani tak presviedčanie, kňaz by sa nemal ani tak hanbiť, ako by mal dať všetko na svoje miesto. Na rozdiel od svojich rodičov si musí dovoliť povedať:

Nie, nepúšťajte ešte svoje dieťa do kostola.

Pokojne sa nehnevajte, nepresviedčajte, ale povedzte:

Takéto deti nám v kostole prekážajú. Nechajte svoje dieťa prísť do kostola, prijímajte každých pár mesiacov…

Keď sa chce mladý muž vyhnúť armáde, jeho rodičia sa ho všetkými možnými spôsobmi snažia zachrániť, zachrániť. A kňaz hovorí:

Nie, nechaj ho slúžiť. Toto bude pre neho lepšie.

Takže tu. Dieťaťu treba dať ťažké podmienky, aby pochopilo, že cirkev je preňho nedosiahnuteľný cieľ.

Pri spovedi by mal spovedník komunikovať s dieťaťom s veľkou láskou. Nebuďte nudným, prísnym učiteľom, snažte sa dieťaťu povedať, že mu rozumie, chápe všetky jeho ťažkosti, musím mu povedať:

To všetko je pravda, samozrejme. Je to pre teba naozaj ťažké, naozaj si nevieš poradiť. Ale čo to znamená? To znamená, že nemusíte prijímať sväté prijímanie každý týždeň. A ak áno, vráťte sa o mesiac alebo dva. Možno prídeš inak. Je potrebné sa s dieťaťom celkom vážne porozprávať a prinútiť rodičov, aby to všetko dali na svoje miesto.

Cirkev môže byť len veľkým, radostným, slávnostným a ťažkým zážitkom. Cirkevný život a spoveď by sa mali stať pre dieťa žiaducimi, aby dieťa vnímalo komunikáciu s duchovným otcom ako niečo pre neho veľmi, veľmi dôležité, radostné a ťažko dosiahnuteľné, veľmi dlho očakávané. Stane sa tak vtedy, ak sa kňazovi podarí v správnom čase nájsť osobný kontakt s dieťaťom.

Veľmi často musíte počkať na prechodný vek, musíte dosiahnuť vek 14, do 15, do 16 rokov. Nie vždy, ale stáva sa to. Najmä s chlapcami vedia byť nemožní blázni a vážne sa s nimi rozprávať nedá. Je potrebné rozumne obmedziť ich pobyt v kostole a účasť na sviatostiach. A potom príde čas, keď budete môcť povedať:

Teraz si veľký, vyrástol si, povedzme si vážne ...

A je tu akýsi spoločný život so spovedníkom, osobné vzťahy na vážnej úrovni, ktoré sa pre tínedžera stávajú veľmi cennými.

Všetko uvedené o deťoch sa dá zhrnúť veľmi stručne. Spoveď by sa za žiadnych okolností nemala stať pre deti jednoducho súčasťou cirkevného života. Ak sa to stane, ide o vulgárnosť, je to veľmi ťažko riešiteľný problém. Keďže nie vždy máme možnosť urobiť to, čo považujeme za potrebné, musíme byť v rade a v našom kostole je v podstate povolená generálna spoveď, môžeme dieťaťu vysvetliť, že ak vie, že nemá ťažké hriechy, potom sa musí uspokojiť s povoľnou modlitbou.

Teraz prejdime k podobnému problému s dospelými.

Pre kňaza je to veľká, veľká radosť, keď príde nejaký hriešnik alebo hriešnik, po nejakých nešťastiach alebo životných katastrofách, ktoré ich prinútili prehodnotiť svoj život a získať vieru. Zvyčajne prichádza s veľmi vážnymi hriechmi a plače pri rečníckom pulte nad svojimi hriechmi. A kňaz cíti, že tento človek prišiel skutočne činiť pokánie a teraz začína jeho nový život. Takéto pokánie je pre kňaza skutočne sviatkom. Cíti, ako ním prechádza Božia milosť a obnovuje tohto človeka, rodí ho pre nový život. Práve v takýchto prípadoch kňaz pochopí, čo je sviatosť pokánia. Toto je skutočne druhý krst, toto je skutočne sviatosť obnovy a zjednotenia s Bohom.

Takéto prípady sa stávajú a nie zriedka. Najmä keď prídu dospelí. Potom sa však človek stane obyčajným kresťanom. Začal často chodiť do kostola, často na spoveď a prijímanie a časom si zvykol.

Alebo možno je to to isté dieťa, ktoré vyrastalo vo veriacej rodine a teraz sa stalo dospelým. Možno je to nejaké dobré cudné dievča. Dobrá, svetlá, pozri sa na ňu - pastva pre oči. No zároveň vôbec nežije duchovným životom. Nevie robiť pokánie, nevie sa vyspovedať, nevie prijať prijímanie, nevie sa modliť. Číta nejaké vlastné pravidlo, často prijíma prijímanie, ale zároveň nevie, ako to urobiť tak, ako by mala. Nemá žiadnu duchovnú prácu.

Takíto ľudia sa, samozrejme, nesprávajú ako deti. Nebehajú po chráme, nerozprávajú sa, nebijú sa. Majú vo zvyku dodržiavať všetky služby. Ak od detstva, potom je to už celkom ľahké, stáva sa to potrebou. A môžete takto stáť celý život v cirkvi a byť vo všeobecnosti dobrým človekom. Nerobte nič zlé, nezabíjajte, nešpehujte a nekradnite. Ale zároveň nemusí existovať duchovný život.

Môžete celý život chodiť do kostola, prijímať sväté prijímanie, ísť na spoveď a aj tak ničomu poriadne nerozumiete, nezačať žiť duchovným životom, pracovať na sebe. Toto sa stáva veľmi, veľmi často. A, chvalabohu, tomu bránia smútky, ktorých je v našich životoch pomerne veľa. Niektoré ťažké skúsenosti, aj ťažké hriechy, pády sú v živote človeka prozreteľne povolené. Niet divu, že existuje také príslovie: "Ak nehrešíš, nebudeš činiť pokánie."

Ukazuje sa, že človek, ktorý vyrastal v kostole, často sám zistí, čo je to pravé pokánie, až keď nejako ťažko zhreší. Dovtedy išiel na spoveď tisíckrát, no nikdy nepochopil, nikdy nepocítil, aké to je. To, samozrejme, neznamená, že by sme si mali želať, aby každý upadol do ťažkých, smrteľných hriechov. To znamená, že je potrebné, aby náš cirkevný život bol veľmi prominentný. Začať vnútorne pracovať pre človeka musí byť nutne niečo ťažké. A úlohou spovedníka je postarať sa o to, aby človek pracoval, pracoval, aby nevykonával len nejakú svoju zvyčajnú domácnosť, odslúžil nejaké sviatky, nejaké služby. Je potrebné, aby mal cieľ, aby tento cieľ dosiahol. Každý človek by mal mať svoj vlastný program duchovného života.

Ak nenosíme dieťa do kostola, neučíme ho modliť sa, ak nemáme doma ikonu, evanjelium, ak sa nesnažíme žiť zbožne, tak mu bránime prísť do Kristus. A to je náš najdôležitejší hriech, ktorý padá aj na naše deti.

Kňaz Alexy Grachev

DETI O MODLITBE. "Náš otec".

Čo to znamená VŽDY pamätať na Boha? Samozrejme, nikdy netreba zabúdať, že On je blízko a všetko vidí. Bolo by pekné robiť to častejšie, najmä keď je vám ťažko alebo naopak, ak ste veľmi unesení nejakým rozmaznávaním, bolo by dobré uvažovať takto: „Práve teraz sa Boh pozerá na ja." A hneď sa porozprávaj s Bohom – a tomu sa hovorí MODLITBA – povedz Mu: „Pomôž mi, Pane“, „Pane, zmiluj sa“ alebo jednoducho „Odpusť mi, Pane“ (ak máš pocit, že si urobil niečo zlé). A je tiež veľmi dobré ďakovať Pánovi častejšie: "Sláva Bohu za všetko!", "Ďakujem, Pane!"

Ale toto nie je celý rozhovor s Bohom. Rád sa rozprávaš s otcom, mamou, kamarátmi? Takže s Nebeským Otcom sa niekedy potrebujete porozprávať dlhšie. Najmä tieto rozhovory sa odohrávajú ráno, keď som sa práve zobudil, a večer - pred spaním. Nazývajú sa: ranné modlitby a večerné modlitby. Tieto modlitby sú veľmi múdre, láskavé a krásne – časom sa ich určite naučíte. Ale medzi nimi je jedna najdôležitejšia, najsvätejšia modlitba, ktorú nám dal sám Ježiš Kristus – volá sa Otčenáš. Je načase, aby ste sa teraz začali učiť túto modlitbu – už predsa nie ste takí malí. Vypočujte si, ako to znie:

Otče náš, si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi! Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny, keď opúšťame svojich dlžníkov, a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého!

Samozrejme, teraz v tejto modlitbe takmer ničomu nerozumiete, ale nehanbite sa, nebude to trvať dlho. Čoskoro vy sami všetko veľmi dobre pochopíte a ja vám to stručne vysvetlím.

Čo to znamená? "Otče náš" - zdá sa, že je to pochopiteľné, zároveň a akosi nezvyčajné. A niet sa čomu čudovať – veď modlitba „Otče náš“, podobne ako iné modlitby, ktoré budete čítať doma a počuť v kostole, sú napísané v cirkevnej slovančine. Toto nie je cudzí jazyk, pred mnohými storočiami sa takto modlili naši predkovia v našej svätej zemi. Tento starodávny knižný jazyk dal nášmu modernému ruskému jazyku veľa, ozdobil ho a zduchovnil.

„Náš otec“ v ruštine znamená „Náš otec“. To je jasné? Je to veľmi podobné tomu, o čom práve teraz hovoríme, však? Teraz počúvajte ďalej:

„Kto si v nebi“ - Kto býva (je, žije) v nebi (samozrejme, nie v oblakoch, ale v samotných hlbinách vesmíru, alebo skôr nad všetkým, čo je na tomto svete).

"Posväť sa meno tvoje" - nech Tvoje sväté a jasné meno vždy svieti všetkým ľuďom, tak ako posväcuje celý vesmír, všetky anjelské a nebeské svety - príbytok lásky a radosti.

„Príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja ako v nebi aj na zemi“ – a nech je obnovený ten istý poriadok v tomto svete, na zemi a nech je tam krása ako v tých svetoch v nebi a nech všetci ľudia uvidia Tvoja svätá dobrá vôľa (teda to, čo im prikazuješ) a oni ju vo všetkom s radosťou a vďačnosťou splnia.

"Chlieb náš každodenný daj nám dnes" - Daj nám, náš nebeský Otče, pozemský pokrm pre naše telo a nebeský pokrm pre našu dušu, aby sme každý deň nášho života netrpeli telesným ani duševným hladom.

"A zanechajte nám naše dlhy, ako my zanecháme našich dlžníkov" - Ach, to je veľmi dôležité! Počúvaj: A odpusť nám naše dlhy voči Tebe, teda naše hriechy, ako aj my odpúšťame tým, ktorí nás urazili. Zamyslite sa – týmito slovami prosíme Boha, aby nám odpustil naše hriechy (zlé skutky, dokonca aj myšlienky), ale pod podmienkou, že odpustíme aj našim blížnym: rodičom, príbuzným, priateľom a vôbec náhodným ľuďom, ktorých stretneme. Vedzte, že ak nás niekto urazí (ako často sa to stáva „mimo obchod“), alebo aj keď nás niekto skutočne urazil, alebo bol k nám nejako nespravodlivý, potom mu musíme z hĺbky srdca, úprimne odpustiť a neuraziť sa, nehnevať sa a nepomstiť sa – veď to sľubujeme Bohu. Až potom nám odpustí, máme dosť zlých skutkov, nie?

„A neuveď nás do pokušenia“ – Pomôž nám, Pane, chrániť sa od všetkého zlého v nás a chrániť nás pred všetkým zlom okolo nás.

"Ale osloboď nás od Zlého" - Ty, Pane, ako Všemohúci obranca, ochraňuj nás, svoje deti, pred útokom nášho najstrašnejšieho nepriateľa - diabla. Hovorí sa mu prefíkaný, teda podvodník, pretože podlosťou vždy predstiera dobrotu – ako vlk v Červenej čiapočke a snaží sa nás oklamať, odviesť od Boha a zničiť.

Modlitba Pána sa vám teda stala jasnejšou. Vypočujte si to všetko znova, ako to znie v modernej ruštine:

Otče náš, ktorý žiješ v nebi! Nech je posvätené tvoje meno, nech príde tvoje kráľovstvo, nech sa stane tvoja vôľa ako v nebi, tak aj na zemi. Daj nám chlieb, ktorý potrebujeme každý deň, a odpusť nám naše hriechy, ako aj my odpúšťame každému dlžníkovi, a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Kňaz Michail Shpolyansky

Dôveryhodný, čistý, jednoduchý

Duša dieťaťa je daná Bohom
Rodičia ako prázdna váza,
Otvorené od okraja nadol.
Bezstarostne vyslovené slovo
Ktoré ako vták nevrátiš,
Dôvera môže otriasť základmi
Ako tá najkřiklavější lož.

Jednu vec si povedal a druhú robíš
A odsúdil svojho suseda pred deťmi ...
A toto srdce je čisté, jednoduché
Pokazil svoje vlastné dieťa.

A s použitím nemiestnej opatrnosti
Vnútil som predpojatú predstavu,
A úsudky o osobnej príležitosti
A zobral mu slobodu voľby.

Povaha detí je tvárna, flexibilná,
Ale môžete ho ohnúť a zlomiť.
Nepočítajte rodičovské chyby,
Často sa im však dá vyhnúť.

Duchovná kvetinová záhrada - Biblia Pánova,
Med múdrosti v ňom preteká cez okraj,
A čo som dnes pre seba nazbieral,
Kŕmite svoje deti.

Spoľahlivý, flexibilný, jednoduchý,
Tí, ktorí nepoznajú pravú cestu
Čím plníte prázdne vázy?
Čo sejete do duše čistých detí?

V. Kušnír

DETSKÉ ŠŤASTIE A PIATE PRIKÁZANIE

Podľa môjho hlbokého presvedčenia je šťastím detí, keď deti vyrastajú v atmosfére, kde sa dodržiava Piate prikázanie. Pripomeniem piate prikázanie – každý to tak dobre pozná, som presvedčený, že drvivá väčšina našich divákov sú veriaci. Piate prikázanie znie takto: "Cti svojho otca a svoju matku, aby bolo dobre a nech si dlho na zemi." Pre dieťa je dobré poslúchať svojich rodičov, to je skutočné šťastie, keď má dieťa otca a matku. A teraz, žiaľ, existuje veľa „priaznivcov“, ktorí sa pod akoukoľvek zámienkou snažia vziať dieťaťu toto šťastie, vziať mu jeho otca a matku. Je na to veľa možností: či už v škole, alebo inde, dieťa naučia - vieš, máš práva, mysli na to, keď prídeš domov - mysli na to, dobre sa pozeraj: porušujú tvoji rodičia tvoje práva? Možno vás nútia umyť si ruky predtým, ako si sadnete za stôl? Alebo možno ráno vstanete – prinútia vás ustlať? Hrubo porušujú vaše práva! Možno chceš chodiť ako dlho chceš as kým chceš a vracať sa kedy chceš a tvoji rodičia hovoria, že by si mal byť o 21:00 doma? Vedz, dieťa, že tvoji rodičia hrubo porušujú tvoje práva! Takíto priaznivci, bez ohľadu na to, aké vznešené, vznešené, ale v skutočnosti hlboko klamlivé motívy môžu byť vedené - sú pre dieťa skutočnými nepriateľmi. prečo? Pretože menia myslenie dieťaťa, farbia jeho vlastných rodičov negatívnymi farbami. A keďže detská duša je stále tvárna a je tvárna aj pre dobro, aj pre zlo, ak sa teda dieťa od detstva učí: baby, máte práva, ale nehovorte o povinnostiach, potom je psychika dieťaťa deformovaná. Potom dieťa začne klopať nohami, mávať rukou - týmto spôsobom sa dieťa ničí, nevnímajúc, mysliac si, že kráča pod zástavou slobody svojich práv. Preto treba takýmto deťom včas vysvetliť, že najdôležitejším právom dieťaťa je právo poslúchať a ctiť si svojich rodičov. A tí, ktorí sa mu toto právo snažia zobrať – to sú v skutočnosti jeho nepriatelia. Pretože ho oberajú o dobro, ktoré Pán prikázal tým, ktorí si ctia svojich rodičov, a oberajú ho o nádej na dlhovekosť. Pozrite sa - v Rusku a najmä v republikách Severného Kaukazu je pomerne veľa storočných ľudí. Pýtate sa každého človeka, ktorý žil 80 – 90 rokov – má jasnú pamäť, dobrý zrak a sluch a dokonca aj silný stisk ruky, zdá sa, pre 90-ročného muža nezvyčajné. Pýtate sa: ako ste to dosiahli? Nehovorí, že je tam čistý vzduch, dobrá voda, ale hovorí: Ctil som svojich rodičov. A za to ho Pán odmenil dlhovekosťou. Preto aj vo veľkom hlučnom meste, kde možno nie úplne žiaduca ekológia, môže človek dosiahnuť dlhovekosť za predpokladu, že bude ctiť svojich rodičov. Príkladom toho sú sväté myrhové ženy, ktoré nielen slúžili Pánovi počas Jeho pozemského života, ale po Jeho zmŕtvychvstaní tvrdo pracovali, aby kázali evanjelium medzi pohanmi. Svätá rovná apoštolom Mária Magdaléna napríklad po Nanebovstúpení Pána hlásala Kristovu vieru v mnohých krajinách a dokonca navštívila Rím. Zachovala sa tradícia, že v meste Rím sa Tiberiovi Caesarovi zjavila svätá rovná apoštolom Mária Magdaléna a oznámila mu všetko o Kristovi Spasiteľovi; z Ríma prišla do mesta Efez k svätému Jánovi Teológovi a tam aj kázala o Kristovi. Ďalšia žena nositeľka myrhy, svätá Mariamne, sestra svätého apoštola Filipa, sprevádzala svojho brata a delila sa s ním a s apoštolom Bartolomejom o námahu a utrpení pri hlásaní svätého evanjelia; v niektorých mestách všetci traja vo dne v noci neúnavne hlásali Božie slovo, poučovali neveriacich o ceste spásy a mnohých privádzali ku Kristovi. Po mučeníckej smrti svojho svätého brata odišla svätá Mariamne do Lykaonie k pohanom, kázala tam sväté evanjelium a odpočívala v pokoji. Svätá Júnia, príbuzná svätého apoštola Pavla, spolu so svätým Andronikom, ktorý patril do radov sedemdesiatich apoštolov, tiež horlivo pracovali na evanjeliu svätého evanjelia. Svätá Irene Veľká mučeníčka bola taká vysoká evanjelizátorka svätého evanjelia, že obrátila svojich rodičov ku Kristovi, aj celý kráľovský dom a asi osemdesiattisíc obyvateľov mesta Mageddon; v meste Kallipolis priviedla ku Kristovi až stotisíc ľudí a v Trácii v meste Mesemvria obrátila kráľa a všetok ľud na vieru Kristovu.
Niektoré zo žien pre svoju horlivosť v šírení Kristovej viery dostali v našej Cirkvi titul rovných apoštolom; sú to svätá Mária Magdaléna, svätá prvomučeníčka Thekla, svätá cisárovná Elena, svätá Oľga, veľkovojvodkyňa Ruskej zeme a iné. Vo všeobecnosti musím povedať, že ženy tvrdo pracovali, aby šírili Kristovu vieru na zemi.
Kresťanské ženy! A musíte napodobňovať vysoký príklad svätých myrhových žien, spolupracovníčok svätých apoštolov a iných svätých žien, ktoré sa snažili šíriť Kristovu vieru. Vaša kázeň o Kristovi je stále veľmi potrebná a môže byť plodná. Komu budeme hlásať vieru Kristovu? - pýtaš sa. tvoje deti; vaša rodina je miestom pre vaše kázanie. A koľko dobrého môže kresťanská matka urobiť pre svoje deti! Ako ľahko dokáže vštepiť do sŕdc malých detí bázeň pred Bohom, lásku k blížnemu, poslušnosť a mnohé iné kresťanské cnosti a pravidlá zbožnosti! Zbožná kresťanská matka bude vedieť lepšie ako ktokoľvek iný naučiť svoje deti veriť, milovať a dúfať v Boha, pracovať a vážiť si rodičovský majetok – jedným slovom, žiť podľa zákona a prikázaní Bože. Lebo komu sú deti bližšie ako ich matke? Každá kresťanská matka, ktorá z lásky k nim telesne živí svoje deti, nech ich živí aj duchovným pokrmom. Ak syn vyrastie vo viere a zbožnosti, potom sa bude báť Boha a bude milovať, rešpektovať, poslúchať svojich rodičov a starať sa o nich v ich starobe a nebude sa odvážiť neposlúchnuť svojho otca alebo matku a uraziť ich.
Z čias pohanského prenasledovania kresťanov je veľa príkladov pevnosti vo viere, láske a poslušnosti detí vychovávaných kresťanskými matkami. Jedna matka povedala svojmu synovi počas prenasledovania toto: „Syn môj! nepočítaj svoje roky, ale od prvých rokov začni nosiť pravého Boha vo svojom srdci. Nič na svete nie je hodné takej vrúcnej lásky ako Boh; čoskoro uvidíš, čo Mu zanecháš a čo v Ňom získaš!“ A návrhy matky neboli márne. "Od koho si sa dozvedel, že Boh je jeden?" - spýtal sa pohanský sudca jedného kresťanského mladíka. Chlapec odpovedal takto: „Moja matka ma to naučila a Duch Svätý naučil moju matku a naučil ju, aby ona učila mňa. Keď som sa hojdal v kolíske a cmúľal jej prsia, vtedy som sa naučil aj veriť v Krista!
Prečítajte si napríklad aj život Rimanky svätej Žofie s jej tromi dcérami: Viera, Nádej a Láska – tam uvidíte skvelý príklad kresťanky hodnej pozornosti a napodobňovania. Svätá Žofia sa snažila zasiať a zasiať do sŕdc svojich malých dcér semienka pravej Kristovej viery: dokázali pevnosť a nemennosť svojej viery, znášajúc hrozné muky pre Kristovo meno ... Márne presviedčali bezcitní mučitelia aby zradili kresťanskú vieru: dali svoj život za vieru, ktorú im do sŕdc vštepila ich zbožná matka, svätá Žofia.
Svätá Emília po manželovej smrti zanechala deväť detí. Všetkých ich vychovávala v hlbokej viere a zbožnosti. Traja z nich sa neskôr stali biskupmi a veľkými učiteľmi Cirkvi: Bazil Veľký z Cézarey, Gregor z Nyssy a Peter zo Sebaste.
Zbožná kresťanka Nonna, matka svätého Gregora Teológa, obrátila na kresťanstvo svojho manžela Gregora, ktorý sa neskôr stal biskupom v kapadóckom meste Nazianza. Spravodlivá Nonna sa modlila k Pánovi, aby jej dal syna, a sľúbila, že ho zasvätí, aby Mu slúžil. Pán splnil jej vrúcnu modlitbu: narodil sa jej syn a dostal meno Gregor. Zbožná matka sa snažila svojmu synovi od dospievania vštepiť vieru v Boha, lásku k Nemu a pravidlá kresťanskej zbožnosti. Gregor, vychovaný vo viere a zbožnosti, sa stal biskupom v Konštantinograde, bol veľkým učiteľom a bol nazývaný teológom.
A zbožná Anfusa, matka svätého Jána Zlatoústeho, ovdovená v dvadsiatom roku svojho života, nechcela vstúpiť do druhého manželstva, ale ujala sa výchovy svojho syna a snažila sa ho najmä prinútiť študovať Božie Písma. A potom už nič nemohlo vymazať túto kresťanskú zbožnú výchovu z duše jej syna: ani zlé príklady jeho súdruhov, ani pohanskí učitelia.
Príklad Moniky, matky blahoslaveného Augustína, obzvlášť jasne ukazuje, čo môže kresťanská matka urobiť pre svoje deti. Blahoslavený Augustín dostal prvé poučenie o viere a zbožnosti od svojej matky. Ale keďže sa nestihol posilniť v pravdách svätej viery, žijúc v kruhu skazených súdruhov, dal sa uniesť ich príkladom, začal viesť neusporiadaný život a dokonca upadol do herézy; no vďaka starostlivosti a vrúcnym modlitbám svojej matky bol opäť nasmerovaný na pravú cestu a vrátil sa k Bohu.
Takto veľký, blahodarný a dušu zachraňujúci je vplyv kresťanskej matky na svoje deti! pripravte z nich pravé deti kresťanskej cirkvi, láskavých a horlivých pracovníkov spoločnosti a verných služobníkov našej vlasti; toto je vaša hlavná povinnosť, toto je vaše kázanie svätého evanjelia! Kresťanskou výchovou a učením detí veriť a báť sa Boha a vlastným príkladom dobrého a zbožného života zariadite blaho a šťastie svojich detí, za ktoré v tomto živote dostanete od Boha milosrdenstvo a požehnanie, a v budúcom živote budeš odmenený požehnaním a slávou. Ó, požehnaná je tá kresťanská matka, ktorá porodila dočasný život a pripravila svoje deti na večný život! Takáto matka sa nebojácne postaví pred spravodlivého sudcu a odvážne povie: „Tu som ja a deti, ktoré si mi dal, Pane!“.

Kňaz Alexander Dyachenko (úryvok z knihy)

Modlite sa, matky, za svoje deti, keď uvidia svetlo Božie, keď budú osvietené svätým krstom... Ó, aká materinská modlitba je potrebná aj v tomto čase! "Stane sa niečo tomuto dieťaťu?" - hovorili všetci pri narodení Jána Krstiteľa. Nenapadne vám podobná otázka pri pohľade na žiadne dieťa? Stane sa niečo jemu, tomuto novonarodenému, potom novoosvietenému a napokon aj tomuto nedbalo štrajkujúcemu bábätku? Ako sa dostane cez klzkú a tŕnistú cestu života, na ktorú vstúpil? Prekoná nebezpečenstvá? Prekoná pokušenia, ktoré ho tu čakajú, splní sľuby dané pri krste? Bude kresťanom v živote alebo len podľa mena? Čo keby ho matka nosila pod srdcom len preto, aby neskôr svojím životom zničil meno Božie, žil na úkor iných a zničil seba? Ale vy, Matky, bojte sa a predstavte si to.

Modlite sa teda za dieťa, modlite sa presne v čase, keď práve vstupuje do víru života.

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu
O VZDELÁVANÍ DETÍ. DETI O BOHU.

Rodičia a učitelia! Dajte si pozor na svoje deti pred rozmarmi, ktoré sú pred vami, inak deti čoskoro zabudnú na cenu vašej lásky, nakazia svoje srdcia zlobou, čoskoro stratia svätú, úprimnú, horúcu lásku srdca a po dosiahnutí dospelosti trpko sa sťažujú, že v mladosti si ich príliš vážia, podriaďujú sa rozmarom ich sŕdc. Caprice je zárodkom skazy srdca, hrdza srdca, mor lásky, semeno zloby, ohavnosť pre Pána.

Vydláždený Ján z Kronštadtu Nenechávajte deti bez dozoru, pokiaľ ide o vykorenenie buriny hriechov, zlých, prefíkaných a rúhavých myšlienok, hriešnych zvykov, sklonov a vášní z ich sŕdc; nepriateľ a hriešne telo nešetrí ani deti, semená všetkých hriechov sú aj v deťoch; predstavujte deťom všetky nebezpečenstvá hriechov na ceste života, neskrývajte pred nimi hriechy, aby sa nevedomosťou a nedostatkom pochopenia neutvrdili v hriešnych návykoch a závislostiach, ktoré rastú a prinášajú zodpovedajúce ovocie, keď deti dosiahnuť plnoletosť.

Vo výchove je mimoriadne škodlivé rozvíjať iba rozum a myseľ, pričom srdce necháme bez dozoru – srdcu treba venovať pozornosť predovšetkým; srdce je život, ale život skazený hriechom; je potrebné očistiť tento zdroj života, je potrebné v ňom zapáliť čistý plameň života, aby horel a nezhasol a dal smer všetkým myšlienkam, túžbam a ašpiráciám človeka, celého jeho života . Spoločnosť je skazená práve pre nedostatok kresťanského vzdelania. Je čas, aby kresťania pochopili Pána, čo od nás chce – je to On, kto chce čisté srdce: „Blahoslavení čistého srdca“ (Matúš 5:8). Počúvajte Jeho najsladší hlas v evanjeliu. A skutočný život nášho srdca je Kristus („Kristus žije vo mne“) (Gal. 2:20). Naučte sa všetkej múdrosti apoštola, to je naša spoločná úloha – vštepovať do srdca vieru v Krista.

Hovorí sa, že človek je slobodný, nemôže alebo by nemal byť nútený ani vo viere, ani v učení. Pane zľutuj sa! Aký diabolský názor! Ak neprinútite, čo potom z ľudí vzíde? Nuž, čo z teba bude, hlásateľ novovynájdených pravidiel, ak sa do ničoho dobrého neprinútiš, ale budeš žiť tak, ako ťa k životu disponuje tvoje zhubné srdce, tvoja pyšná, krátkozraká a slepá myseľ, tvoje hriešne telo ? Povedz mi, čo z teba bude? Nenútiš sa k ničomu, nehovorím priamo k dobru, ale aj keď je to správne a užitočné? Ako to môžete urobiť bez toho, aby ste sa prinútili? Ako nemožno kresťanov povzbudzovať a nenútiť ich k plneniu prikázaní viery a zbožnosti? Nehovorí sa vo Svätom Písme, že „Nebeské kráľovstvo je v núdzi“, že „núdné ženy ju uchvacujú“ (Mt 2, 12)? Ako však neprinútiť najmä chlapcov učiť sa, modliť sa? Čo z nich vzíde? Nie sú leniví? Nie sú nezbední? Nenaučia sa všetko zlé?

Cieľom kresťanskej výchovy je nadobudnúť plnosť duchovného života, radosť z duchovného života, pretože keď sa duša človeka raduje, málo mu na tomto svete chýba; a keď duša smúti, nič na tomto svete jej nemôže priniesť radosť.

Kresťanská výchova spočíva v učení človeka, aby sa páčil Bohu svojím životom, tak ako sa dieťa snaží potešiť svojich rodičov.

arch. Evgeny Shestun

Mestská rodina s viacerými deťmi sa nezaobíde bez pomocníkov. Aj keď matka nepracuje a je pripravená pre rodinu obetovať všetko.

"Dobrá opatrovateľka môže mať 70 alebo 15 rokov. Hlavná vec je, že si rovnako ako my myslí: čím viac detí, tým lepšie" - Konstantin, otec piatich detí

Prečo pomáhať mame?

Z nejakého dôvodu sa takýto postoj k ortodoxnej matke zakorenil: sama porodila a vzdelávala sa. Prekvapivo často rovnaké polohy dodržiavajú aj samotné matky. Ortodoxná matka, nekonečne pokorná, sa dáva svojim deťom. A nečaká na pomoc zvonku. Takáto pomoc by jej však nielenže neublížila – je jednoducho nevyhnutná. Nie je nič hanebné na tom, že mnohodetná alebo pracujúca matka priťahuje pomoc s domácimi prácami. Alebo počíta s ortodoxnou opatrovateľkou.

ale aká by mala byť dobrá opatrovateľka? Mladý a veselý alebo starý, so životnými skúsenosťami? A čo očakávajú rodičia od opatrovateľky – jednoduchý dozor, domáce práce, usilovnosť vo výchove, učenie slušného správania, prax v angličtine?

Mária, matka siedmich detí (opustila prácu po narodení piateho dieťaťa):„Kedysi sme využívali služby opatrovateliek, ale rýchlo sme prišli na to, že kvalita poskytovaných služieb nezodpovedá peniazom, ktoré si opatrovateľky pýtajú. V lete pozývame na daču pravoslávnu opatrovateľku. Môžeme ísť do mesta a nechať pri nej všetky deti. Po návrate sú deti aj celá domácnosť v norme. Pomáha s deťmi a s domácimi prácami. Je škoda, že k jej pomoci sa môžete uchýliť len v lete. V zime učí na pravoslávnom gymnáziu. A nedostatok človeka, ktorý by pomáhal s deťmi každý deň alebo aspoň raz do týždňa, je cítiť.“

Valentina, matka šiestich synov: „Niekedy jednoducho stratíte odvahu. Moje fidgety vyžadujú pozornosť. A ja som rozpoltená medzi túžbou upratať izbu a dať im hodinu. Potrebujem opatrovateľku, ktorá by zobrala deti párkrát do týždňa na prechádzku. To sú štyri hodiny týždenne. Je ťažké nájsť takého človeka, pretože za tieto štyri hodiny platíme málo. Výsledkom je, že máme ženu, ktorú priťahujeme dvakrát do týždňa, keď potrebujem byť pracovne preč.

Konstantin, otec piatich detí:„Keď sme s manželkou ešte študovali na inštitúte, potrebovali sme opatrovateľku. Finančná časť záležitosti bola vyriešená nasledovne: opatrovateľky bývali u nás. Jeden z nich bol z Ukrajiny (z Odesy). Starali sa o deti ráno, keď sme boli v triede. Potom, keď sme s manželkou začali pracovať, opatrovateľku pozvali do práce na plný úväzok. Čítala im knihy, učila ich vyšívanie, brala ich zo škôlky. Teraz moja žena nepracuje, opatrovateľku potrebujeme, len keď sme pracovne preč. V takýchto prípadoch požiadame našu bývalú opatrovateľku, aby sedela. Zvyčajne sa to stáva dvakrát alebo trikrát do mesiaca."

Ekaterina, pracujúca matka dvoch detí:„Potrebujem opatrovateľku dvakrát týždenne na desať hodín denne. Nepotrebujem opatrovateľku-učiteľku ani opatrovateľku-lekárku. Vyžaduje sa len dohliadať na deti, aby sa neobarili, nevyskočili z okna a nikdy neviete, čo ešte. Len aby ich nenechali samých. Ideálna opatrovateľka mi pripadá takto: veselá, mladá, nie dotieravá, výkonná, pravoslávna.“

Anastasia, pracujúca matka troch detí:„Staršie deti sa nedokážu v potrebnej miere starať o mladšie: okrem bežných predmetov majú aj choreografiu, flóru a modelovanie. Plus hudobná škola, bazén. Rok po tom, čo som porodila svoje prvé dieťa, sa v našom dome objavila opatrovateľka. S deťmi pomáhajú staré mamy, no stále je potrebná opatrovateľka. Vezmite starších do školy, vyzdvihnite ich po škole. Medzitým sú starší v škole, musíte sedieť doma s dieťaťom: prejsť sa, prečítať si knihu, nakŕmiť sa. Najímam opatrovateľku tri dni v týždni na päť alebo šesť hodín. Kedysi som si myslel, že opatrovateľka by mala byť mladá. Ale pre mladých ľudí nie sú deti ani v pozadí: hlavu majú plnú buď rodinných problémov, alebo založenia rodiny. Moja súčasná opatrovateľka má sedemdesiat rokov a ja ju meniť nebudem.

Zaujímavé je, že žiadna z opýtaných matiek nevyjadrila želanie, aby sa o výchovu dieťaťa starala opatrovateľka. Ortodoxní rodičia si túto zodpovednú úlohu nechávajú na seba, opatrovateľku považujú práve za asistenta, vykonávateľa pravidiel, podľa ktorých rodina žije, a nie za „realizátora“ nových pedagogických metód.

Opýtali sme sa osoby zodpovednej za pomoc mnohodetným rodinám v Komisii pre cirkevné sociálne aktivity pri Moskovskej diecéznej rade Kňaz Igor Fominči sa ortodoxné matky obrátia na komisiu s prosbou, aby im našla opatrovateľku. Ako sa ukázalo, opatrovateľka je najčastejšie potrebná v rodinách, ktoré nemajú viac ako tri deti. A to len ráno alebo večer. Podľa p. Igor, v Moskve je 80 rodín s desiatimi a viac deťmi a žiadna z nich sa na neho neobrátila: v takýchto rodinách sa staršie deti starajú o mladšie.

Poloha „sama porodila“ je výlučne moderný fenomén. Už sme stratili zvyk mnohodetných rodín a pred revolúciou päť detí nemohlo nikoho prekvapiť. Podľa Tatyany Listovej, vedúcej výskumníčky Ústavu etnológie a antropológie Ruskej akadémie vied, špecialistky na predrevolučnú kultúru materstva, bola pomoc v domácnosti pre veľké rodiny vždy normou. Na vidieku si aj veľmi chudobní ľudia brali osem až desaťročné dievčatá ako pestúnky. Dievčatá pracovali pre „jedlo alebo novú vec“. S deťmi mohli zostať aj staré mamy, mladších dohliadali starší. V meste pestúnky stoja peniaze. Chudobní si vzali do domu tínedžerov, ktorí sa kvôli vyučení nejakého remesla starali o deti.

Je zaujímavé, že dnes sa myšlienka pritiahnuť mladých ľudí a študentov, aby pomohli rodinám s mnohými deťmi, opäť stala aktuálnou. Ako informoval o. Igor Fomin, „v podvýbore pre prácu s viacdetnými rodinami prebiehajú rokovania s vedením jednej z pedagogických vysokých škôl o absolvovaní úradnej praxe študentmi v mnohodetných rodinách. To by sa rovnalo praxi v škole. Študenti pomôžu deťom pripraviť hodiny, hrať sa s deťmi. V tomto čase bude môcť matka odísť za domácimi prácami (ak nepomôže babka, mnohodetná matka často ani nemá možnosť ísť vybaviť potrebné doklady, zaplatiť byt a pod. ). Teraz pracujeme na projekte „alternatívnej“ študentskej praxe.“

"V niektorých rodinách, bohatých a úspešných, sa s opatrovateľkou zaobchádza ako s vecou. Pracovať v takejto rodine je moja nočná mora," Tatiana, pravoslávna opatrovateľka

Kde nájdem opatrovateľku?

Ortodoxná služba, ktorá by pomohla mnohodetným rodinám s domácimi prácami či vyzdvihla pestúnky, je bohužiaľ zatiaľ len v projekte. Každá matka sa dostane von, ako vie, väčšinou si cez kamarátov hľadá opatrovateľku. Farnosti zostávajú najobľúbenejším spôsobom, ako nájsť pestúnky: môžete uverejniť inzerát alebo môžete nechať informácie za sviečkou. V jednom z moskovských kostolov bola objavená akási náborová agentúra. Najprv nám svietnik dal súradnice istej „ženy, ktorá toto všetko robí“. Tá zase dala telefónne číslo Ľubovi, ktorý práve pomáha mamám, ktoré potrebujú pestúnky a pestúnky, ktoré hľadajú prácu na fare. A už nás Lyuba predstavila opatrovateľke Marina.

Pátranie po pravoslávnych pestúnkach vo farnostiach sa ukazuje ako celkom efektívne. Na rozdiel od vyhľadávania cez agentúry, ktoré sa špecializujú na výber opatrovateliek, kde sú navyše ceny oveľa vyššie. Úplne prvá agentúra sľúbila, že nájde pravoslávnu opatrovateľku s alarmujúcou ľahkosťou: "Všetci sú pravoslávni." A po objasnení: „musí to byť človek, ktorý pravidelne chodí do kostola“, boli v rozpakoch. Od rodičov, ktorí sa uchýlili k službám konkrétnej spoločnosti, často počujete sťažnosti. Agentúry môžu napríklad skrývať dôležité informácie týkajúce sa mentálnej primeranosti, charakteristík alebo jednoducho pedagogickej nekompetentnosti potenciálnej opatrovateľky.

Mnohé mamičky odporúčajú hľadať opatrovateľky online. Je to lacné, rýchle a efektívne. Anna, matka troch detí:„Vždy hľadám opatrovateľky online a s výsledkom som veľmi spokojný. To je veľmi výhodné pre zaneprázdnených ľudí. Dohodnete pohovor pre opatrovateľku a zároveň pokračujete v práci, niekomu zavoláte, vyriešite svoje problémy.

Skúška opatrovateľky

V rozhovoroch s matkami sa ukázalo, že pre pravoslávne rodiny je žiaduce, ale vôbec nie nevyhnutné, aby opatrovateľka bola pravoslávna. Oveľa dôležitejšie je, že miluje deti a ľahko s nimi nájde spoločný jazyk. Medzi negatívne vlastnosti kandidátov na pestúnky sa často nazývajú voliteľné, nepoddajné, vlastné. Jedna úplne ortodoxná pestúnka, keď sa jej matka spýtala, či bude môcť prísť v ten a ten čas, odpovedala: „Všetko je to vôľa Božia. Tá druhá bez opýtania a dokonca bez upozornenia rodičov išla s deťmi namiesto prechádzky na mnohohodinovú púť. Takže, ak je pred vami skromná žena v šatke a sukni až po zem, neponáhľajte sa radovať.

Catherine:„Všetky naše pestúnky boli pravoslávne, ale toto pre mňa nebolo hlavným výberovým kritériom. Ukázalo sa, že sú to ľudia, ktorí zodpovedajú nášmu temperamentu.“ Maxim, otec piatich detí:„Myslím si, že je ešte pohodlnejšie, ak opatrovateľka nie je ortodoxná. Veď na cirkevné sviatky môže pracovať. Na Veľkú noc napr. Konštantín:„Niekedy príde opatrovateľka a môžete vidieť, že nás odsudzuje za to, že máme toľko detí. Preto je dôležité, aby sme s opatrovateľkou mali rovnaký prístup k výchove. No, samozrejme, ak je zároveň aj pravoslávna.

Niektoré pestúnky však vo svojich pracovných inzerátoch zdôrazňujú skutočnosť, že sú pravoslávne. A vôbec nie je potrebné, aby sa tak usilovne snažili nalákať veriacich zamestnávateľov. Opatrovateľka Tatiana:"Cítim sa oveľa pokojnejšie - viem, že všetci boli varovaní." Môžem si zobrať z práce voľno na dvanásty sviatok. Pre necirkevných rodičov je ešte lepšie, ak počas štátnych sviatkov pracujem a môžu si ísť niekam oddýchnuť. A potom, mnohí sú mrzutí, keď je opatrovateľka pred jedlom pokrstená. A ak poviete dieťaťu o Kristovi, úplne sa rozzúri. Prečo márne byť človek uvádzaný do pokušenia?

Žiaľ, žiadna z metód vyhľadávania (ani cez známych, ani na webe, ba ani cez farnosti) nezaručuje, že nájdete poctivú opatrovateľku, ktorá sa bude k vášmu dieťaťu správať dobre. Ľudia, ktorí sú jednoznačne „divní“, sa dajú identifikovať už pri prvom rozhovore. No iné nedostatky opatrovateľky sa identifikujú oveľa ťažšie. Na základe skúseností našich partnerov vám môžeme poradiť, aby ste si od kandidátky na opatrovateľku urobili fotokópiu pasu, adresy, telefónneho čísla (domov a mobil), e-mailu. Opýtajte sa na zdravotný stav a rodinnú pohodu, zavolajte tým, ktorí dali odporúčacie listy. Môžete požiadať o list spovedníka. Veľkú pozornosť treba venovať tomu, či opatrovateľka prišla na pohovor včas. Buďte opatrní, ak opatrovateľka začne nadávať bývalým zamestnávateľom už od dverí. S najväčšou pravdepodobnosťou sa na mieste týchto chudákov ocitnete aj vy.

Maksim odporúča prvé stretnutie určiť opatrovateľku doma. Navyše hádajte, aby nemala čas špeciálne sa pripraviť na vašu návštevu: okamžite si všimnete neporiadok v rodine. Nina, obeť kleptomanskej opatrovateľky, ktorá z domu odniesla šperky a drobné mince, navrhuje umiestniť bankovky na nápadné miesto, kým opatrovateľka príde na pohovor.

Káťa Solovieva S podozrením, že v správaní opatrovateľky niečo nie je v poriadku, zamaskoval videokameru medzi hračky na detskej skrini. Kamera zaznamenala, ako pestúnka bila do tváre päťročného syna Káťu. Teraz, keď Katya pridelila týždennú skúšobnú dobu inej opatrovateľke, nielenže zamaskuje kameru, ale nahrá aj magnetofón: „Niektorým sa to môže zdať ako zaistenie. Predtým, ako som videl, že môjho syna bijú, myslel som si, že pravoslávni by si mali navzájom dôverovať. Nebojte sa skontrolovať svoju opatrovateľku. Normálny človek bude s akýmikoľvek kontrolami zaobchádzať s porozumením: veď sa mu zverí to najcennejšie.

Podľa mnohých rodičov je dobrá opatrovateľka skutočným darom od Boha, ktorý sa dá vyprosiť a vážiť si ho. Pretože najdôležitejšia v práci opatrovateľky je láska – k deťom, rodine, ľuďom. Láska je tichá a skromná, „nehľadá si svoje“.

Anastasia, matka troch detí:„Keď ochoreli dve moje deti a ja som s nimi, naša opatrovateľka k sebe vzala zdravé dieťa, aby sa nenakazilo. Päť dní ho kŕmila, čítala knihy, brávala ho do múzea. A na konci mesiaca, keď dostávala plat (dva doláre za hodinu), odmietla brať peniaze na týchto päť dní - jej čin bol diktovaný jej láskou k deťom a nebol vypočítaný v peniazoch.

Tak to bolo aj so mnou. Keď som sa stala matkou, stále som sa snažila robiť všetko a žiť v rovnakom rytme ako pred narodením mojej dcéry. Chcela som byť ideálnou manželkou a starostlivou matkou a vynikajúcou hostiteľkou - skutočnou strážkyňou krbu a tiež zodpovedným zamestnancom. A čo je najdôležitejšie, ako pravoslávna manželka som sa snažila byť príkladom pre svoju rodinu, pretože pri pohľade na rodičov, ich vzťahy a rodinný život si deti vytvárajú postoj k manželstvu a materstvu.

Žiaľ, ako mnohé ženy, ani ja som si nevedela rozložiť čas a zdroje, správne si stanoviť priority. Nakoniec som sa zahnal do kúta a uvedomil som si, že je čas niečo zmeniť. "Ak nemôžete zmeniť situáciu, zmeňte svoj postoj k nej."

Verila som, že každá žena, ktorá je manželkou a matkou, stará sa o domácnosť a dokonca pracuje, môže zostať veselá a plná energie, nájsť si čas na duchovný rast a rozvoj, učenie a radostnú komunikáciu so svojimi blízkymi. Žena je dušou a srdcom rodiny, a ak srdce nie je v poriadku, potom trpí celý „organizmus“: vzťahy s manželským partnerom sa zhoršujú, deti cítia nespokojnosť svojej matky, dom sa stáva miestom „tvrdej práce“ . Výsledkom je, že žena sa snaží rýchlo preniesť dieťa do materskej školy, babičky, pestúnky a rýchlo ísť do práce, aby „rástla a rozvíjala sa“.

V súčasnosti sa pojem „time management“ alebo inými slovami, schopnosť správne si organizovať svoj čas, stáva čoraz populárnejším. Ak sa tento koncept skôr používal vo vzťahu k zamestnancom rôznych organizácií, teraz si získava čoraz väčšiu obľubu medzi ženami a najmä matkami. Prirodzene, aj na spoločnom základe je time management pre mamičky výrazne odlišný od manažmentu osobného a pracovného času. Môžeme povedať, že time management pre ženy s deťmi je „rozšírená“ verzia, to znamená nielen plánovanie a organizovanie vášho dňa, ale aj budovanie vzťahov s blízkymi, správne stanovenie priorít, kompetentné rozdelenie domácich prác, schopnosť „tkať“ svoj život, život jeho rodiny a každodenné starosti.

Prirodzene, len Boh vie, čo nás čaká, a nemôžeme kontrolovať ani plánovať svoj život, ale môžeme sa naučiť vážiť si a využiť čas, ktorý máme.

Základy time managementu

Je veľmi dôležité uvedomiť si, v akom poradí sa vo vašom živote nachádzajú také priority ako Boh (viera), rodina, domov (domácnosť), práca, záľuby atď. Ďalšia otázka, ktorú si treba položiť, je: Venujete svoj čas týmto prioritám v tomto poradí? Kvôli prehľadnosti si môžete urobiť dva takéto zoznamy: prvý s uvedením vašich „skutočných“ hodnôt a druhý s tými, podľa ktorých skutočne žijete, a porovnať ich. A potom začnite žiť podľa svojich skutočných priorít a nie podľa toho, čo vám spoločnosť nanútila.

Samozrejme, nemôžeme zabudnúť na naliehavé záležitosti. Je toho veľa, ale správny prístup k nim vám môže výrazne uľahčiť život a pomôcť vám získať čas navyše.

Priznajme si úprimne: matka s bábätkom v náručí, a ešte viac s viacerými, si nemôže vždy pamätať všetko. Dokonca aj také elementárne veci, ako je potreba česať sa a čistiť si zuby, vám môžu vyletieť z hlavy, nehovoriac o tom, že by ste mali zablahoželať priateľovi ku Dňu anjelov.

Naučte sa plánovať: na konci alebo na úplnom začiatku mesiaca si zapíšte všetky dôležité dátumy, sviatky, udalosti viazané na konkrétne dni v mesiaci (udalosti alebo aj dátumy platieb faktúr). Na začiatku týždňa - hlavné úlohy na týždeň (na základe plánu na mesiac). A hlavne – naučte sa od večera zapisovať veci na deň dopredu. Nemusíte a ani nemôžete slepo nasledovať svoj plán. Ale ak máte konkrétny zoznam úloh, potom bez ohľadu na to, aká ťažká je noc s dieťaťom a bez ohľadu na to, aký ťažký je deň, mali by ste sa len pozrieť na tento zoznam a ísť vpred a netráviť drahocenný čas premýšľaním o tom, čo urobiť ako prvý.

Pokúste sa urobiť hlavné veci - varenie (alebo "prírezy" na večeru), upratovanie, umývanie - ráno. Jednak ráno máte viac síl a všetko zvládnete rýchlejšie ako večer. Po druhé, dieťa je spravidla v ranných hodinách pokojnejšie a bude pre vás jednoduchšie robiť všetku prácu aj s nevyspatým dieťaťom v náručí. Nenaťahujte veci na celý deň – skúste ich urobiť hneď.

Urobte si zoznam „rutín“, teda tých vecí, ktoré si každý deň opakujete, a rozdeľte si ich do troch blokov: ráno, poobede a večer. Zoznam vám pomôže správne rozložiť tieto úlohy počas dňa, rýchlejšie sa s nimi vyrovnáte, nebudú sa vám neustále „točiť“ v hlave a postupne ich začnete robiť automaticky, čím ušetríte čas a námahu.

Pokúste sa s dieťaťom robiť všetky „rutiny“ a domáce práce – áno, je to oveľa náročnejšie a vaše podnikanie sa bude pohybovať oveľa pomalšie, ale tento prístup má množstvo výhod:

1. Pomaly, ale isto budete robiť domáce práce a denný spánok dieťaťa necháte na iné veci – o tom si povieme neskôr.

2. Dávate svojmu dieťaťu dobrý príklad a vychovávate pomocníka a neučíte ho, že doma sa vždy všetko magicky robí, kým spí. Ak je dieťa veľmi malé, pomôže vám šátek alebo podložka s hračkami vedľa vás.

Nebojte sa, ak sa vám to nepodarí na prvýkrát – postupom času sa naučíte ľahšie a rýchlejšie riešiť každodenné problémy, čím ušetríte čas a námahu.

Mama je srdcom a dušou rodiny

Ak matka svojim deťom hovorí len o viere, o láskavosti a pokore, no zároveň je podráždená, hlučná a sama duchovne nerastie, osvoja si jej spôsob života. Musíme rásť a rozvíjať sa, „napĺňať sa“, aby sme to neskôr mohli zdieľať so svojimi blízkymi a viesť ich. Nebehajte napríklad do kuchyne variť a upratovať počas spánku dieťaťa! Nájdite si čas na duchovné čítanie, spánok, štúdium. Blahoslavený Augustín napísal: „Najprv naplňte seba, potom budete môcť dávať druhým.

Takto načerpáte silu pokračovať vo svojom náročnom dni a keď sa dieťa zobudí, stretnite sa s ním s úsmevom na tvári, nie unavené a vyčerpané. Nezanedbávajte cvičenie, pohyb, starostlivosť o seba. Zdravá matka s dobrou náladou je pýchou rodiny.

Kde inde si nájsť čas?

1. Naučte sa chodiť spať skôr a vstávať skôr ako bábätko – využite tento čas na „prípravu“ na náročný, ale šťastný deň s bábätkom! Prečítajte si ranné modlitby, robte cvičenia, dajte sa do poriadku, prečítajte si knihu. Je pravda, že ak máte dieťa a vstávate k nemu niekoľkokrát za noc, táto možnosť vám pravdepodobne nebude vyhovovať. Budeme musieť chvíľu počkať!

2. Bojujte s žrútmi času. Televízor, aj keď funguje len na „pozadie“, zatiaľ čo vy robíte iné veci, robí máločo. Nahraďte ho nahrávkami zvukových rozhovorov, prednášok duchovného alebo vzdelávacieho obsahu, zvukovými knihami (beletria, vzdelávanie a iné) alebo napríklad cirkevnými hymnami. Nočné čítanie (niekoľko hodín) namiesto spánku, túlanie sa a „flákanie“ na sociálnych sieťach, zbytočné telefonáty, premýšľanie nad vecami a nerobenie podľa zoznamu, nesprávne zorganizované domáce práce (opäť vám pomôže plánovanie vyhnite sa tomu) - neveríte tomu, ale tieto veci nezaberú minúty, ale hodiny každý deň!

Žite nie s problémami, ale s príležitosťami - nenechajte sa stratiť srdce a nenechajte sa odradiť! V ťažkej chvíli si spomeňte, za čo ste Bohu vďační. Ty máš dieťa? Vďaka Bohu, pretože veľa detí nemôže byť. Máš strechu nad hlavou a čo jesť? Mnohí sú o to zbavení. Veľa závisí od nášho postoja k situácii.

Nezabudnite si tiež nájsť čas na spojenie so svojimi blízkymi. Po zorganizovaní a dokončení väčšiny vecí ráno sa môžete večer kvalitne venovať rodine: porozprávať sa, prejsť sa, prečítať si spolu duchovnú literatúru. Často všetku energiu hádžeme do upratovania, varenia, „požieračov“ času, zabudneme sa večer čo i len usmiať na manžela a opýtať sa, ako mal deň. Naučte sa žiť podľa svojich priorít.

Ak sa každá žena naučí žiť dnes a teraz, aby bola doma šťastná ako manželka a matka, nebude sa už snažiť „utekať“ do práce, pretože sa bude môcť naplno realizovať doma, na rozdiel od tzv. stereotypy, ktoré existujú dnes, ale podľa kresťanských predstáv o rodine a jeho úlohe v nej. S Božou pomocou sa vám to podarí!

Oksana ROMANOVÁ

Taxikári sú zhovorčiví ľudia. Často sa ma pýtajú, čo robím. Odpoveď „gazdinka“ vyvoláva rešpekt: ​​„Ach! To je práca na dve smeny!“, zatiaľ čo iní majú presný opak: „Aha! Nič nerobíš." Druhá reakcia je typická pre vodičov z moslimského sveta. Dokonca sa neboja pôsobiť neslušne.

Neskôr som sa naučil pevne a stručne povedať: "Prekladateľ." Aj keď som robil prekladateľa maximálne dvakrát do týždňa na dve až tri hodiny. A zvyšok času, bez voľných dní a obedňajších prestávok, som bola ženou v domácnosti, v tom čase mamou dvoch chlapcov s počasím.

Sme nútení ku komplexom. Čo je to za prácu – matka? Nie pevné. Nie prestížne. Zastaralé. Sme naučení nasledovať príklad takých mamičiek, ktoré sú už mesiac po narodení dieťaťa opäť v práci, vo fitku, v predchádzajúcej forme. Akoby sa od narodenia dieťaťa nič nezmenilo. A obdiv priateľov a známych: „No, naozaj, ako keby nerodila! Postava je rovnaká, záujmy sú rovnaké, pracovná schopnosť je rovnaká. Bravo a ďalšie. A predstavte si tento obrázok: Popoluška čakala na princa, ale v jej živote sa nič nezmenilo: rovnaká práca, rovnaký vzhľad, rovnaké záujmy. To znamená, že princovia sú stále vyzývaní, aby radikálne zmenili naše životy. A čo deti?

„Som úplne na dne: sedím doma s dieťaťom,“ ospravedlňuje sa výskumník. No, takto sa rozumie. Niektorí idú dole a niektorí stúpajú.

Jedna kamarátka, o ktorú sa manžel dobre staral, s ním celý čas súperila, otrávená jeho úspechmi. „Nechcem si vziať manželovo priezvisko a spoliehať sa na neho. Chcem dosiahnuť svoj vlastný úspech, osláviť svoje meno.

Vo všeobecnosti prichádzam k záveru, že ide o veľký komplex menejcennosti. Nuž, prečo na každom kroku kričať o svojej rovnosti? To je niečo, čo nikdy netrpelo. No necítim sa horšie ako muž. No povedzte, je ruka druhoradá noha? Alebo je ucho menej dôstojné ako oko? Prečo potrebujú rovnosť? Sú jednoducho iní. rovnako potrebné.

A ak v mužskom poli urobím mierny pokrok, je naozaj potrebné byť z toho smutný? Realizoval by som sa na žene. No páči sa mi to, môj obor. A vždy sa to páčilo. Moji chlapci to cítia a hovoria: "Ach, aká škoda, že len matky môžu kŕmiť deti." Čo je to? Vidia, že tehotenstvo a kŕmenie dieťaťa ma nezaťažujú, ale naopak, som plná tajomna a pripadám im ako tajomná bytosť.

Pravdepodobne sa môžete naučiť hrať na klavíri nohami. Za čo? Je možné zatĺcť klince mikroskopom, ale koľko kladiviek na tento účel? Je to práca mojej mamy, ktorá si podľa mňa vyžaduje špeciálne zručnosti a kvalifikáciu, v porovnaní s ktorými nie je potrebné prechádzať papiermi vo firme - nie je potrebné zatĺkať klince.

A tu je to, čo si o tom myslí postava Čechovovho príbehu:

„Muži v domácom živote sú márnomyseľní, žijú rozumom, nie srdcom, veľa nerozumejú, ale žena všetkému rozumie. Všetko závisí od nej. Veľa jej bolo dané, veľa sa od nej bude vyžadovať. Ó, drahá, keby bola v tomto smere hlúpejšia alebo slabšia ako muž, potom by jej Boh nezveril výchovu chlapcov a dievčat.

Boh zveril, ale nezvesil, takto netrestal, nenútil ju k tomu, lebo nie je schopná toho najlepšieho.

Najdôležitejšie je ženské šťastie

Medzi mojimi priateľkami a známymi sú dva póly. Jedným extrémom je matka štyroch detí, manželka profesora, ktorá sa domnieva, že ak nehovoríme o elementárnom prežití (takéto prípady neuvažujeme), potom je zo strany matky trestným činom ísť do práce a zbaviť deti materskej starostlivosti. Druhý pól je jasný, čo to je, a tam je väčšina. "Nechcem stáť pri sporáku celé storočie, chcem sa naplniť, prejaviť sa atď." Som niekde medzi dvoma pólmi, ale priťahujem sa k prvému.

Zaujíma ma najmä otázka sebarealizácie. Čo tým myslíme? Je zrejmé, že sebarealizácia je pre huslistu hudba, pre astronauta priestor, pre spisovateľa literatúra. A tak ďalej. Ale teraz chce nejaký huslista, krv z nosa! - realizovať sa v medicíne. A spisovateľ sa preslávi ako námorný kapitán. Ak je človek všestranný, tak sa nájde v rôznych oblastiach. Je však potrebné deformovať svoju povahu?

Prečo by sa mala žena hanbiť za to, že sa chce realizovať ako matka?

Počul som o žene, ktorá úspešne vychovala šesť detí a nevzdala sa svojej obľúbenej matematiky. Zdieľal som svoj obdiv s mamou. „Čo je na tom také zvláštne? Vždy som hovoril: talentovaný človek je talentovaný vo všetkom!“

V treťom roku manželstva zavolala svojej obľúbenej učiteľke, nezvyčajne talentovanej a výstrednej žene. Ako učiteľka fonetiky veľa uhádla podľa hlasu.

"Počkaj," povedala mi, keď som sa predstavil, "nič nehovor. Teraz ti všetko poviem sám a ty mi povieš, či mám pravdu alebo nie. Tak tak. Najprv si ostrihajte vlasy. ako som to vedel? Je to elementárne: máš hlas čerstvo orezanej ženy! Po druhé, vyvinul som sa ako človek. Keby si mi povedal, že mi raz zavoláš, nikdy by si mi neveril. V ústave ste boli zatvorení, vždy sami. Ženatý, mať deti. Koľko detí? Dvaja chlapci? Áno, potrebujeme ďalšie dievča. Neporodila som dievča naraz, celý život to ľutujem. Stručne povedané, poviem vám: najdôležitejšia vec je ženská. Všetko ostatné sú nezmysly, môžeš mi veriť."

Samozrejme, sú matky, ktoré nemajú podporu, kto. Sú situácie, keď jediným východiskom je ísť pracovať k mame. Oveľa častejšie však nejde o elementárne prežitie, nie o manželov žobrák. A všetko o tom istom - o sebarealizácii. O úteku z domu do práce, aby som sa nezbláznil. O tom, že svoj svet neobmedzujete na dom, ktorý vonia kakaom a umelou výživou.

Jedna kamarátka, ktorá porodila svoje prvé a jediné dieťa v tridsiatich siedmich rokoch, so smiechom rozprávala, ako skoro ráno utekala do práce a až tam sa uvoľnila, učesala sa, pokojne vypila kávu a prišla do jej zmysly.

Iná priznala, že keď dala svoje prvé dieťa do jaslí, ani neuvažovala o iných možnostiach: musela napísať dizertačnú prácu a preraziť si životom. Pri druhom mi zrazu došlo: dieťa nie je hračka. Nedá sa to „vzdať“. Musia to brať vážne. Profesionalita súkromných opatrovateliek a zamestnancov detských ústavov nie je zárukou úspešného vývoja dieťaťa.

Keď som na oddelení povedala, že idem na materskú dovolenku, vedúca oddelenia povedala: „Ach, toto je už... chcem povedať, je to skvelé! A smutne zdvihla oči k stropu. Ale všetko sa urovnalo, našli za mňa náhradu. Keď som oznámil druhý výnos, bez toho, aby opustil prvý, veselo povedala: „Výborne! Teraz je to dokázané vedou: do troch rokov nemožno dieťa nikomu odovzdať. Prvé tri roky potrebuje mamičkine bozky a objatia.

Spomínam si na krach, ktorý som zažila pri mojom prvom dieťati. Šok: Už nepatrím sebe. Prvá pokojná šálka kávy a článok v časopise mesiac po pôrode. Túžba žiť pre seba. popôrodná depresia. Bolo mi to tak ľúto, láska moja. S dvojkou bolo všetko jednoduchšie, zábavnejšie, bez šokov. Porozumenie začalo prichádzať s tretím bábätkom.

Užíval som si každú minútu komunikácie s ním, bez akéhokoľvek umeleckého preháňania.

Nedávno som čítala, že vedci údajne objavili tok ... toto slovo sa mi nepáči, ale nikam sa nedostanete, tok energie, lúče vychádzajúce z očí matky a prenikajúce priamo do mozgu dieťaťa, a mozog okamžite sa z toho začne intenzívne rozvíjať atď.

Neviem, či je možné pomocou prístrojov rozpoznať lúče lásky prúdiace z matkiných očí, ale zmerajte to – nemerajte, ale pohľadom prúdi materinská láska. A má silný vplyv na dušu, myseľ, srdce, psychiku dieťaťa. Toto ožarovanie je možné s láskou obmedziť na večerné a ranné krátkodobé sedenia a zvyšok času ožarovať dieťa psychicky v práci. Ak to čas dovolí, a šéf nie je škodlivý. Je to ako svetlomilná rastlina, ktorá sa pravidelne dostáva na svetlo. Nikto nezbavuje rastlinu svetla! Tu si ho ráno posvietili. Tu a aj večer. Čo ešte potrebuje? A skúste to rastline vysvetliť. Dúfam, že to pochopí. A potom porovnajte túto rastlinu s inou, ktorá vždy rastie na slnku.

Páči sa mi jedno krátke slovo v argumentoch žien, ktoré hľadajú prácu bez potreby, a dokonca aj napriek svojmu manželovi. Skúste to uhádnuť.

Dôvod číslo jedna: ostať doma do troch rokov - pohol by som.
Dôvod číslo dva Potrebujem vlastné zdroje príjmu.
Dôvod číslo tri- práca je zaujímavá.
Dôvod číslo štyri- Chcem sa realizovať nielen ako matka a žena v domácnosti.

"Sediac doma, degradujem ako človek, ukázalo sa, že je to jeden nepretržitý syseľ."

"Išiel by som von, len aby som nevidel rodinu, ktorej som už úplne unavený."

Všetko vyššie uvedené spája priestranné slovo „ja“ a jeho deriváty. Chcem, potrebujem, potrebujem. Priania a potreby dieťaťa sa v zásade neberú do úvahy.

Dieťa žilo vo svojej matke deväť mesiacov a zrazu musí zostať s cudzími ľuďmi. Odlúčenie od matky prežíva dojča ako katastrofu. Pre neho neexistuje pojem času. Nechápe, že odlúčenie je dočasné, pre neho je večné. Niekde inde som čítala, že ľudia, ktorí nie sú v ranom detstve milovaní matkou, ktorí nie sú dojčení, sú v puberte náchylnejší na sex. Nie je to kvôli zvláštnej skazenosti, ale kvôli túžbe po nežnosti, láske, bezpečí. Neviem, nakoľko je tento názor opodstatnený, ale zdá sa mi, že na tom niečo je.

Mimochodom, zdá sa mi, že tá panovačná svokra či otravná svokra budú skôr mamy, ktoré si včas neuvedomili svoj pedagogický potenciál. Teraz s vnúčatami konečne svitlo. Chcem zažiť radosť z materstva. Lepšie neskôr ako nikdy. "Prvé dieťa je posledná bábika, prvý vnuk je prvé dieťa."

A tu je ďalší pohľad z toho istého fóra:

Je pre mňa krajne nepochopiteľná možnosť, keď matka chodí do práce, pričom všetky zarobené peniaze dáva opatrovateľke.

Chcem sa neustále starať o svoje dieťa a potom ísť do práce a nie byť nútená hľadať cudziu tetu, ktorá ma bude musieť na väčšinu dňa a v najdôležitejších chvíľach v živote môjho dieťaťa nahradiť.

Teraz je jednoducho v móde pracovať a robiť kariéru a nie je v móde byť so svojím dieťaťom, keď vás najviac potrebuje. Moja babka ma 80 - stale pracuje ... ja som nastupila do prace v 18, pri sucasnom dennom studiu. Zo 62 odpracovaných rokov je podľa mňa celkom možné vyčleniť 3 na dieťa ... mimochodom matka nie je to isté ako žena v domácnosti, z nejakého dôvodu si to vždy popletú.

Finančné situácie vyššej moci neberiem, to je iná téma. Ale možnosť, keď nie je žiadna finančná potreba, neexistuje ani osobitná túžba po sebarealizácii, ale žena chce „žiť krásne“, a preto opustí trojmesačné dieťa, zdá sa mi odporné a nechutné .

Za posledné tri roky ma práca dostala _tak_, že by ste ju nepriali ani svojmu nepriateľovi. Spala štyri hodiny denne a jedla, čo mala a kedy musela - teraz na materskej dovolenke dokonca vyzerala ako človek :-)

Sebaaktualizácia je celkom možná aj doma. Pravda, a koncept sebarealizácie je u každého iný.

Toto je čisto ruský stereotyp - sedieť doma znamená hlúpe kura, nezaujímavé pre manžela a ostatných.

Myslím si, že väčšina má chuť pracovať, pretože sa doma nemôže venovať ničomu zaujímavému. V „baby“ komunite často práve od takýchto matiek prichádzajú otázky typu „Čo robiť s dieťaťom?“.

Slabí ľudia vždy hľadajú vonkajšie príčiny svojich problémov.

Prečo by ste mali zostať doma, ak nemusíte chodiť do práce? Naopak, nezamestnaní majú oveľa viac času na všemožnú zábavu. Alebo k osobnému rozvoju dochádza len pri chatovaní s priateľkami?

Ale pamätali si, že existuje viac ako jedno dieťa:

Hmm, ľudia okolo, čo navrhujete matkám 2 a viac detí robiť? Zabiť sa o stenu? Žartujem.

Súdiac podľa komentárov, takéto matky potrebujú dať mastný posledný krížik v kariére alebo sa obesiť na zástere.

Položiť základ

Tu sú britské štatistiky.

Toto je vzor, ​​ktorý vyvodili britskí sociológovia: úspech v živote, vo vzdelávaní a v profesionálnej kariére 1 263 predstaviteľov „skupiny 70-tych rokov“ sa ukázal byť priamo úmerný tomu, či ich matky v ranom období pracovali. ich detstvo alebo nie a ako bol čas matiek rozdelený medzi prácu a domov.

Najväčší úspech mali tí, ktorých matky sa do piatich rokov svojho dieťaťa venovali svojmu bábätku a pre tento čas obetovali svoju profesionálnu kariéru. Práve tieto „matkine“ deti sa ukázali byť úspešnejšie ako ostatní rovesníci v štúdiu, v budúcej profesionálnej kariére a napokon sú jednoducho sebavedomejšie a šťastnejšie v živote. Vzťah medzi časom, ktorý matka strávila v stenách domu, a úspechom jej dieťaťa v škole, ako sa ukázalo, je taký veľký, že každá hodina navyše „získaná“ dieťaťom z profesionálnej kariéry svojej matky pridala ďalšie body. k nemu v jeho ďalších úspechoch...

Vedci však nemerali len intelektuálny vývoj detí a ich schopnosť učiť sa, ale aj ich mentálny a emocionálny stav. Závislosť posledne menovanej od prítomnosti matky medzi stenami domu je tu tiež celkom výrečne dokázaná: u tých, ktorých matky pracovali len rok a pol, kým mali deti päť rokov, sa rôzne druhy psychických problémov vyskytovali zriedkavejšie. ich dospelý život - boli zaznamenané v 23 percentách ...

„Výsledky našej štúdie sú jednoznačné,“ hovorí jej vedúci profesor John Ermish, „ak rodičia nemohli dať svojim deťom dostatok času v predškolskom veku, zvýšili tým riziko negatívnych následkov pre ich potomkov v budúcnosti. “

Inými slovami, položenie základov pre úspešnú budúcnosť vášho dieťaťa nemožno odložiť na „neskôr“. A ak rodičia kalkulujú stratégiu svojej rodiny tak, že sa najskôr postavia na vlastné nohy, zarobia si peniaze, úradnícke pozície, konexie a pod., a zároveň odložia starostlivosť o rastúce bábätko na lepšie časy, potom tým urobiť strategickú chybu. Lebo ani neskoršie „kúpené“ miesta v prestížnych vzdelávacích inštitúciách, ani poskytovanie všetkých mysliteľných výhod dospelým potomkom už nevynahradí a nevynahradí moment pravdy stratený v ranom veku. Každodenná prítomnosť matky, hodinová komunikácia s dieťatkom je pre jeho osobnostný rozvoj rovnako vzácna, ako materské mlieko pre telesný vývoj...

Ale ak v prvom rade táto štúdia oslovuje priamo rodičov, tak nie v druhom rade – štát, autora pracovnej legislatívy a sociálnej politiky. „Naša štúdia je prípadom politík, ktoré podporujú rodičovské práva na predĺženú platenú rodičovskú dovolenku,“ uvádzajú autori. „Pomocou rodičov týchto práv a príležitostí investujeme do vysokého potenciálu našej pracovnej sily zajtrajška.“…

V jednej z krajín, kde sa takáto politika uplatňuje najdôslednejšie, vydatá žena spravidla opúšťa prácu. A do služby sa vracia až vtedy, keď je splnená jej prvá, z pohľadu japonskej morálky, povinnosť voči spoločnosti – keď sa jej deti postavia na nohy, vyrastú a posilnia...

Práve táto morálka a presne tento druh politiky funguje dobre tak v prospech prosperujúcej japonskej ekonomiky, ako aj v prospech japonskej rodiny.

Domáca taktika prežitia

A napriek tomu bezvylaznoe domácnosť niekedy zanecháva na ženách nepríjemný odtlačok: pamäť, duševná flexibilita sa môže zhoršiť, sebaúcta sa podceňuje, okruh záujmov sa zužuje, môže sa vyvinúť depresia. Situácia každého je veľmi odlišná a na tieto nešťastia neexistuje žiadny všeliek, hoci sa môžete pokúsiť odvodiť všeobecné ustanovenia.

najprv. Už od začiatku rodinného života je žiaduce cítiť sa ako plnohodnotný člen rodiny. Je dobré uvedomiť si svoju nehodnosť pred Bohom a nie pred manželom. Len tí najorganizovanejší muži dokážu ohodnotiť svoje manželky vyššie, ako sami seba.

Áno, manželka je manželovi pomocníčkou a jej práca je nemenej dôležitá a mala by si ju vážiť predovšetkým ona sama. Keď je žena so sebaúctou v poriadku, zvyčajne sa to prenáša aj na ostatných. Nie malicherné hucksterstvo, kto je lepší a dôležitejší, ale pokojné uvedomenie si vlastnej sily a významu. Žiaľ, poznám príklady, keď žena mlčky súhlasí s tým, že je len príveskom svojho manžela, ktorý sa dá na želanie bezbolestne odstrániť. Poznám situácie, keď je žene vštepovaný komplex menejcennosti. Finančne závislý znamená darmožráč.

Keď sa žena vyrovná s takýmto hodnotením svojho manžela alebo svokry, môže sa skutočne uznať ako darmožráč. V päťdesiatke to môže byť nudné, ale skúste, odhoďte jarmo, dobrovoľne prijaté pred tridsiatimi rokmi. Aby ste sa do takejto situácie nedostali, je potrebné jej predchádzať už od začiatku. Na pomoc prichádza jednoduchá aritmetika: práca kuchára, gazdinej a opatrovateľky je teraz veľmi drahá. Analytici vypočítali, že ak zaplatíte priemernej gazdinke za každú pozíciu, ktorú vykonáva doma (chůva, chyžná, účtovníčka atď.), mala by dostať 47 280 rubľov. za mesiac.

Mimochodom, nepracujúca mama má viac času na zvládnutie zložitého umenia plánovania rodinného rozpočtu. Niekedy nájde skvelé možnosti a ušetriť peniaze znamená zarobiť. Vo všeobecnosti, čo je manželstvo? S postrojom. Manželia riadia vozeň. Aj sebe, aj deťom. Nie je čas na spory o to, kto je dôležitejší. Obaja sú nenahraditeľní. Čím plynulejšie jazdia, tým to ide ľahšie.

Po druhé. Je potrebné mať nejakú záľubu, hobby. Čítanie, šport, vyšívanie, hudba, sadenie kvetov, mačky, čokoľvek. To neznamená, že tomu musíte venovať veľa času a úsilia. Na jej vyživenie postačí robiť to, čo máte radi, aj keď trochu, ale pravidelne.

Po tretie. V dnešnej dobe je neobvykle veľa príležitostí, vzdialenosti sa prekonávajú pomocou internetu. Z vlastnej skúsenosti viem, že účasť na záujmových fórach pomáha: existujú fóra pre mladé aj skúsené mamičky, literárne komunity, rôzne virtuálne kluby. Nevadí, ak mamičky na dvore neprijmú do svojej spoločnosti alebo ich spoločnosť nie je pre vás zaujímavá. Vždy sa dá nájsť spriaznená duša, hoci virtuálne.

Ale nezanedbával by som ani živú ľudskú komunikáciu. Nechajte suseda ešte raz rozprávať o tom, čo ste už dlho počuli. Napriek tomu je to milá žena a dokáže sa postarať o dieťa, kým utečiete na trh.

Po štvrté. Rovnako ako oheň, vyhýbajte sa komplexu menejcennosti. Ak existuje príležitosť ovládať počítač, naučiť sa písať e-maily, riadiť auto, naučiť sa plávať - ​​mali by ste túto šancu využiť. Nie, nie si hlúpy ani zbabelec. Ste šikovná, schopná mladá žena. A ja tiež. V tejto súvislosti sľubujem, že budem chodiť na vodičské kurzy, ktorých sa pri mojom topografickom kretinizme, slabom zraku a slabej reakcii na smrť bojím. Prepáč, to si nepočul. Pre lepšiu orientáciu v teréne mi zámočník poradil jazdiť po zvládnutých cestách najskôr na bicykli. Vezmem teda manželov bicykel a začnem jazdiť po okolí. Pridať sa teraz!

Po piate. Pravidelné vykladanie matky z domáceho režimu a jej periodické vypúšťanie do voľnej prírody opatrovateľkou, babičkou, priateľkou a inou osobou vhodnou na tento účel. Neponáhľajte sa hádzať paradajky na mňa, tých, ktorí nie sú k dispozícii. Ani ja toho svojho manželského života nemám až tak veľa. Bývame ďaleko od babičiek a pestúnky hryzie. To je cena opatrovateliek. Ale aj tu sa dá nájsť východisko. Napríklad vzájomná pomoc kamarátok s deťmi: ty mne, ja tebe. Aj keď raz na tomto horela. „Ty mne“ sa ukázalo byť neporovnateľne jednoduchšie ako „ja tebe“. Ale musíte to skúsiť znova.

šiesty. Urobte si pravidlo dopriať si trochu oddychu. Moja kamarátka napríklad nemá a nikdy nemala peniaze na opatrovateľku, ale oddychovala po svojom: každý deň chodila štyridsaťpäť minút. Sám, bez neposedného dieťaťa. Za každého počasia. Inak sa to len rozpadalo. Napriek tomu, že v rodine vládlo domostroy, prinútila svojho manžela rešpektovať toto železné a prísne pravidlo. A lepší som si ani nevedel predstaviť. Manžel sa ukázal ako inteligentný človek a okrem toho videl každodenné ovocie takéhoto morálneho vybíjania a fyzickej aktivity. Jeho manželka sa mu odmenila veľkou trpezlivosťou a vytrvalosťou v nerovnom boji s každodenným životom a jeho malým synom, prirodzeným vodcom Červenokožcov.

Mimochodom, židovský vtip. Mnohodetná mamička príde z trhu a zavretá v kuchyni sa pokojne a s chuťou naje. Deti vtrhnú do kuchyne, klopú a pýtajú sa: „Mami, čo tam robíš? Mama odpovedá: "Robím z teba zdravú mamu!"

Keď sa na fórach stretávam s patetickými výrokmi mladých dievčat, že „skutočná matka sa nemôže s deťmi nudiť, mala by na ne myslieť každú minútu, zabudnúť na seba,“ okamžite mi dôjde: osemnásťročná, nevydatá. A ja si pomyslím: „Hej, zlatko! Ži s mojím! Aj ja som bol ako ty. A pravdepodobne budete ako ja. Ak dokážete uviesť do života to, čo od nás požadujete, budem prvý, kto vám zatlieska.

siedmy. Netreba čakať na priazeň od prírody, lebo záchrana topiacich je dielom samotných topiacich sa ľudí. Ak ste romantická a očakávate, že sa váš manžel bude správať ako hrdina románu alebo televízneho seriálu, môžete počkať do staroby a sklamať sa z ľudí. Prevezmite iniciatívu do vlastných rúk. Ste unavení, súrne potrebujete koncert alebo film a váš manžel si to nevšimne. Vy naznačujete, ale on narážku nezachytí. V tomto prípade nečakajte s rozhorčením na pozvanie. Pozvite ho sami! Kúpte lístky, dohodnite sa s kamarátkou na posedení s deťmi, relax. Manžel to ocení. Skontrolované.

ôsmy. Snažte sa nečakať na núdzovú situáciu, ale varovať ho. Tu sa to hromadí, hromadí, hromadí... Nečakajte so založenými rukami, keď to vypukne. Chápem: nie sú peniaze, nie je čas, je to nejako trápne míňať na seba, sú naliehavejšie potreby ... Ak ste úplne unavení, neexistujú naliehavejšie potreby ako odpočinok. Musíme to pochopiť a prijať.

Jedného dňa ma náš starší priateľ s dlhou rodinnou anamnézou pristihol na pokraji zrútenia. Sťažoval som sa, že absolútne nemôžeme osláviť svadobný deň, pretože. opatrovateľka plus cesta plus kaviareň je veľmi drahá. Na čo odpovedal: "Psychiater je drahší."

Mamičky sediace v štyroch stenách majú doma taktiku prežitia. Každý má tú svoju.

Keď som sa, pokrytý depresiou z toho, že som uviazol v štyroch stenách, sťažoval kňazovi, povedal úžasné slová: „Len si nemysli, že toto je tvoj kríž. Ak je situácia absolútne neúnosná, treba sa zamyslieť nad tým, ako ju zmeniť.“

Na mnohé prospešné zmeny v podobe opatrovateliek a pravidelných dovoleniek s manželom jednoducho neboli peniaze, no hľadala som ďalej. Nie v jednom, ale v druhom sa musí snažiť zmeniť situáciu a urobiť ju prijateľnou.

Keď deti odrástli, zamestnala som sa ako prekladateľka na voľnej nohe. Potom začali dávať písomné preklady. Neskôr sa situácia zmenila, presťahovali sme sa, prekladateľov tam nebolo treba. Našiel som nečakané riešenie: navštevovať kurzy raz týždenne. V stredu večer sa oblečiete, stretnete sa s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, stretnete zaujímavých ľudí, dostanete úlohu na ďalšiu hodinu a celý týždeň vás hreje myšlienka: hodina sa blíži, musíte si urobiť domácu úlohu, navrhnúť tému do diskusie si prečítaj toto, napíš toto...

A teraz šúpete zemiaky nie ako otrok, ale s piesňou. Robíte skice od detí a prekvapí vás niečo nové, čo sa v nich zrazu otvorí. A s inšpiráciou si s nimi vyrobíte dom z škatuľky kukuričných vločiek, napíšete článok „O rozvíjajúcich sa vlastnostiach kartónu“. A deti sa pýtajú: „Mami, prečo spievaš? Dovolenka, však? A to všetko bez toho, aby ste opustili deti, bez toho, aby ste najímali pestúnky.

Nemám pocit, že moje vyššie vzdelanie je premrhané, že som doma hnilý a moje odborné schopnosti sú plesnivé. Naopak, všetko, čo som v živote dostala, sa snažím preniesť na svoje deti. Učím ich všetko, čo sám viem. Tu je prostredný syn, ktorý kňučí, že sa nudí, a ja sa mu snažím povedať tajomstvo, prečo sa málokedy nudím. „Čo môže byť nudnejšie ako umývanie riadu alebo šúpanie zemiakov? Ale snažím sa nikdy nerobiť suchú rutinu.

Buď spievam, alebo si v hlave vymýšľam príbeh. Dokonca sa stáva, že odídem od počítača a idem naschvál umyť riad: po monotónnej práci prichádzajú zaujímavé myšlienky.“ Tiež rád píše, všade nájdem jeho zošity, poznámky, denníky a letáky. Buď vás skoro ráno poteším opusom na tému „Stromy v našom živote“, potom vytiahnem zo školských nohavíc papierik s nápisom: „Na pamiatku Juraja. Ďakujem George. Bol si skutočný priateľ." Ukazuje sa, že pochovali náhodne rozdrvenú lienku. Zložil smútočnú reč. Potom natrafím na prísne tajný denník so zašifrovanými záznamami. Nebudem sa skrývať - ​​radujem sa. Niečo už bolo zverejnené. Teraz polievať, kopať...

Išiel som na koncert so staršou. A zrazu chápem - už sme sa dostali do okamihu, keď odpočívate nie od dieťaťa, ale s ním. V druhej časti ma štuchol do boku. "Už sa to začalo," pomyslel som si skľúčene. A syn sa spýtal: "Mami, môžeš si kúpiť viac lístkov?"

Stretol sa s bývalými spolužiakmi. Jedenásť rokov sme sa nevideli. Mnohé z našich dám zaujali dôležité pozície, realizovali sa v tých najneočakávanejších a najzaujímavejších oblastiach. Boli tam dvaja domáci: ja a Lena. So záujmom sme počúvali úspešné priateľky, obdivovali fotografie, outfity a autá. Uvedomila som si však, že za to musím zaplatiť vysokú cenu: mnohé naše dievčatá žijú neuveriteľne tvrdo, chronicky nespia, vidia malé deti.

A stále som sa pozeral na Lenu. Sedela ticho. Fotografia ukázala iba jednu. Má úžasnú rodinu, pozoruhodne nedotknuté dieťa. Nepovedala o sebe takmer nič. Tušil som prečo. Aby nikto nežiarlil.

Jeden známy povedal: „Môj otec bol významný vedec, dosiahol veľa, ale s nami synmi nezdieľal nič, vôbec nič. Vôbec sa o nás nestaral. Zhmotnil sa. A my?"

Pozrite sa bližšie na svoje batoľa. Tu sa so záujmom pozerá na pyramídu a vyfukuje bubliny z nosa. Alebo umelecky potrie stôl džemom. Alebo kopanie do rytmu hudby. Možno je pred vami budúci Mendelejev, Rachmaninov, Stolypin. Nenechajte si ujsť? Všimnúť si? Môžeš pomôcť?

- Elena, témy, ktorým sa momentálne venuješ, sú veľmi ostré, hlasné. Každý týždeň prichádzajú správy o odoberaní detí. Je takýchto prípadov naozaj viac alebo sme ich začali viac vidieť v médiách?

– V médiách sa o tom začalo viac hovoriť. Ak sa pozriete na štatistiky, tak naopak v posledných rokoch zaznamenávame pokles počtu prípadov a záchytov a odňatia rodičovských práv. Vrchol bol začiatkom roku 2000, keď boli tieto čísla obrovské. Aj teraz sú z môjho pohľadu nadmerné, pre našu krajinu hanebne veľké, napriek úpadku.

Ročne máme viac ako 30 000 prípadov pozbavenia rodičovských práv, oficiálne je to asi 3 000 zadržaní, no tieto štatistiky nezahŕňajú deti, ktoré v reálnom živote orgány činné v trestnom konaní odoberú z rodín na základe zanedbania starostlivosti. Presnú štatistiku o výberoch policajtov prakticky nemáme, ale môže to korelovať s počtom detí v ústavoch– tiež sa zmenšujú. Napriek tomu stále hovoríme o desiatkach tisíc detí, ktoré sú odobraté z rodín. Jeden alebo dva príbehy, s takýmito číslami môžete napísať aspoň každý deň.

Práve preto, že tieto témy začali otvárať médiá, sa im začala venovať nielen verejnosť, nielen rodičia, ktorí sú niekedy až príliš vystrašení, ale aj štát. Toto je ten správny príbeh: teraz začali hovoriť, že to nie je možné, že legislatíva a prax, ktorú máme, sú naozaj kruté. Že sú veľké problémy s tým, ako pracujeme s rodinou, ako sa prijímajú rozhodnutia, že rodina nemôže z rôznych dôvodov vychovávať svoje dieťa.

Prečo sa vlastne odoberajú deti?

– Vykonávame vo všeobecnosti nejaké opatrenia na prácu s rodinou? Veľa píšete a rozprávate a vaša nadácia veľa pracuje v oblasti podpory rodiny. Snažíte sa rodine pomáhať čo najdlhšie – ako sa len dá. Ale vo verejnej mysli je taký stereotyp: existuje problém, čo znamená, že dieťa okamžite príde a vezme ho, ak v chladničke nie je dostatok mandarínok.

– Nepoznáme reálnu situáciu, že by niekoho zobrali pre nedostatok pomarančov či mandarínok. Existujú však situácie, keď rodina žije v ťažkých podmienkach, napríklad v zime nemá kúrenie - je jasné, že na jednej strane ide o zjavnú hrozbu, môžete naozaj zmrznúť a ochorieť.

A na druhej strane, namiesto toho, aby sa títo ľudia s deťmi aspoň dočasne usadili na ubytovni, pretože je zima nielen deťom, ale aj rodičom, môžu deti odobrať. Bohužiaľ, existujú prípady, keď sa podmienky života dieťaťa stanú dôvodom na výber.

Môj osobný názor -Je len jeden dôvod, prečo je naozaj možné a potrebné zachrániť dieťa z rodiny: keď mu tam hrozí skutočné násilie, keď sa s ním zaobchádza kruto.

Bolo by samozrejme žiaduce, aby žiadny rodič nemohol uraziť svoje dieťa, žiaľ, nie je to tak. Bohužiaľ, niekedy sú to rodičia, ktorí zabíjajú a znásilňujú svoje vlastné deti. Práve preto, že sa takéto prípady stávajú, vo všetkých krajinách sveta existuje štátna politika ochrany práv detí. Z neznámeho dôvodu používame pojem „juvenilná justícia“, ktorý je úplne iný – o súdoch pre mladistvých.

Politiky súvisiace s právom štátu zasahovať do rodiny sú všade, naša krajina nie je výnimkou. Sovietska legislatíva z 20. – 30. rokov bola veľmi podobná dnešnej, dokonca ešte prísnejšia. Dôvodov, prečo mohol štát uznať rodičov za zle si plniacich rodičovské povinnosti, bolo ešte viac.

Sovietske Rusko nebolo ničím výnimočným, v tom čase sa legislatíva týkajúca sa ochrany práv detí formovala úplne vo všetkých krajinách. Predtým, v predchádzajúcich storočiach, koncept ochrany práv detí ako legislatívna norma prakticky neexistoval. Krátko predtým však mohli byť ľudia vo všeobecnosti vlastnení, kupovaní, predávaní, rodiny boli násilne oddelené. Takže predstava, že nastal nejaký zlatý vek a potom prišla sovietska legislatíva a všetko pokazila, je úplná ilúzia.

Foto Anna Danilová

Mnohé spoločenské vzťahy sa menia – žena získava právo na vzdelanie, voliť. Potom deti dostanú aspoň právo na život, ktoré štát chráni v situácii, keď sa rodič stáva hrozbou. Nedá sa žiť v štáte, kde taký zákon neexistuje, kde dieťa nemôže byť chránené, kde ho rodič môže znásilniť, zabiť a nikto nemá právo do tejto situácie zasahovať.

Je jasné, že v každej krajine budú nejaké zákony, ktoré určia, čo robiť, ak je to pre dieťa v jeho vlastnej rodine nebezpečné, ak sa mu tam niečo zlé stane. Potom existuje niekoľko mechanizmov a nástrojov, ktoré pomáhajú identifikovať toto nebezpečenstvo. "Ako vieš? "Môj sused mi to povedal." Ale chápeme, že to, zdá sa, nestačí.

Prečo sú malí bití?

- V tejto súvislosti si okamžite spomínam, že o Amerike často hovoria: Nabil som dieťa, pretože dlho kričalo, škandalizovalo a susedia zavolali sociálnu službu. V tomto prípade si viete predstaviť, ako dokáže dvojročné dieťa kričať, pretože si nesmelo odhryznúť koláč zo strany, ktorú chcelo, alebo bola nakrájaná uhorka, ale chcelo ju zjesť celú a hneď sa stáva nepríjemným.

„Pochybujem, že je to tak v Amerike. Chápem, že to nie je príliš reprezentatívne – všetky druhy televíznych relácií a filmov, no napriek tomu sa tam zobrazuje pomerne veľa výchovného násilia v rodinách. Treba sa pozrieť, aká je tam legislatíva, tá sa v jednotlivých štátoch veľmi líši. Vskutku, sú krajiny, kde je akýkoľvek fyzický trest zákonom zakázaný. Buď prijmete pravidlá hry, alebo odtiaľ odídete a žijete v krajine, kde sú pravidlá hry iné.

Zdá sa mi, že každý normálny rodič by mal pochopiť, že biť svoje dieťa je neprípustné. Biť malého človiečika, ktorý je na vás stále úplne závislý, ktorý vám dôveruje, ktorý vás miluje... Učíme naše deti, aby nebili mladších – to je normálny nápad. Najmladšie je pre nás naše dieťa, stále je na nás totálne závislé. Ide o situáciu, v ktorej by dospelý nemal využívať svoje schopnosti na úkor tohto dieťaťa.

Je jasné, že sú situácie, keď rodič na dieťa kričí, dáva mu facku, ťahá ho hore. Je jasné, že rodičia by sa nemali báť, že v tejto situácii príde niekto zlý a dieťa im vezme, lebo oni to inak nezvládli. Keď dieťa vybehne na vozovku, v tej chvíli mu nevysvetlíte: „Vieš, priateľ môj, tvoje činy môžu mať rôzne následky. Štát nemôže a ani by nemal odobrať dieťa za facku. Len za násilie, ktoré reálne ohrozuje život alebo zdravie dieťaťa. A to by malo byť na jednej strane jasné a zrozumiteľné pre rodičov aj štát, no na druhej strane by to v žiadnom prípade nemalo rodičov provokovať k používaniu násilia ako výchovného opatrenia.

- Je jasné, že možno nie je možné biť deti a skutočne bičovať dieťa opaskom, kým nevykrváca, ale situácie sú naozaj iné.

- Dieťa nie je potrebné bičovať opaskom do krvi aj bez krvi. Vo všeobecnosti je výprask tiež veľmi zvláštnym prvkom výchovy. Nebudeš bičovať dieťa, keď bude mať 15, však? Nie, nebudeš. prečo? Pretože to môže vrátiť úder.

Ukazuje sa, že ho naozaj bijete, kým je malý, pričom vám nevie odpovedať. Narážate na bezmocného juniora, pretože ste starší a silnejší? Kým sa nenaučí brániť? Toto je naozaj nejaký horor!

Absolútne nie je normálne robiť to svojim deťom. Zároveň je jasné, že existujú ťažkosti, človek sa môže vytrhnúť, fackovať, fackovať. Nie je to trestný čin, ale netreba sa domnievať, že bitie dieťaťa je normálny, bežný spôsob výchovy.

Pretože viete, stáva sa, že sa pokazil tak, že hodil dieťa na betónovú podlahu, zlomil spodok lebky a zomrel. Netreba si zvykať na také výchovné opatrenia, ktoré dieťaťu ubližujú a nenaučia nás uskromniť sa v momente agresivity a hnevu. Toto nie je spôsob výchovy – je to rodič, ktorý sa ešte nenaučil zvládať vlastné emócie a podráždenie. Je to ťažké, ale musíte sa to naučiť.

Kto a ako pracuje v starostlivosti

– Ako som povedal, v každej krajine sú zákony, ktoré určujú, ako štát zasahuje do rodiny. Môžu byť veľmi podrobné, popisovať nejaké situácie, postupy, môže tam byť milión rôznych služieb. Môžu byť veľmi široké, ako sa dohodneme u nás.

Keď je legislatíva extrémne široká, znamená to, že rozhodnutie je ponechané na vôli toho, kto v mene štátu príde do rodiny. O pobyte dieťaťa v rodine u nás rozhodujú poručnícke orgány. Podľa vlastného uváženia.

– Máme nejaký jasný algoritmus?

„Nemáme algoritmus, nemáme poriadok, nemáme kritériá, nemáme špeciálne služby, ktoré by získali špecializované vzdelanie a pracovali by s rodinami, ak sa dostane signál na opatrovníctvo.

- Majú opatrovnícke služby jasné pochopenie, v akom prípade môže dieťa naďalej žiť v tejto rodine a v akom prípade je to nebezpečné? Vraciam sa k notoricky známym pomarančom v chladničke.

- Opatrovnícke orgány majú legislatívu, ktorá hovorí, že v prípade priameho ohrozenia života a zdravia majú právo dieťa odobrať. Tu prichádzate pracovať do opatrovníckych orgánov. Neexistuje žiadna taká univerzitná špecializácia, nikde ste na to neboli pripravení ...

– Nie sú to psychológovia?

– Neexistuje taká požiadavka, aby to boli psychológovia. Kto je vo všeobecnosti opatrovníkom? To je úradník, taký administratívny pracovník, ktorý robí obrovské množstvo rozhodnutí spojených s bývaním, rozvodmi rodičov, rôznymi majetkovými záležitosťami nedospelých, pestúnskych a adoptívnych rodičov.

Má právo rozhodovať o nespôsobilých dospelých a o akýchkoľvek deťoch – nielen o tých, ktorých rodičia sú zbavení rodičovských práv alebo ostali bez starostlivosti. Napríklad deti, ktoré majú podiel na byte, v situácii, keď sa ich rodičia pri rozvode rozdelia. Títo úradníci pracujú najmä s literou zákona. Ich úlohou je chrániť práva detí v rámci všetkých tých nariadení, v ktorých sa nachádzajú. Najmä majú jeden bod, kde je napísané, že v prípade bezprostredného ohrozenia života a zdravia dieťa odoberú.

– čo je hrozba?

Musia to definovať. Nemáme dokonca ani zákonnú požiadavku, aby sme mali nejaký čas na vyšetrovanie! Ako zistíte, ako spoznáte, že ide o ohrozenie života a zdravia? Nie ste lekár, nie ste psychológ, rodinu vidíte raz.

Možno sa kedysi pôvodne predpokladalo, že predtým by sa mali vykonať nejaké iné práce. Zákonodarca mal na mysli, že ide o extrémny bod a je stanovený vtedy, keď máme pred sebou nejaký proces. Existujú niektoré ďalšie služby, ktoré reagujú na niektoré ďalšie signály, čo stále nie je strašné, ale potrebuje pomoc.

Ale to nie je všetko ako jeden proces, takže škola alebo len nejaký sused môže zavolať políciu alebo opatrovnícke orgány, oznámiť im, že z jeho pohľadu niečo nie je v poriadku. Musí prísť opatrovník a rozhodnúť sa na základe svojej predstavy o tom, čo je dobré a čo zlé, na základe toho, čo vidí na vlastné oči. A každý máme úplne iné predstavy.

Teraz na Facebooku veľmi aktívne diskutujú o živote členky bývalej skupiny Voina, ktorá odišla z našej domoviny, matky mnohých detí, ktorá žije v Európe a vedie tam dosť špecifický životný štýl. V komentároch je veľa našich spoluobčanov, ktorí sú tak znepokojení tým, že nám odoberajú deti z rodín, a tam aktívne kričia: „Odneste! Sociálna služba urgentne, opatrovníctvo, zavolať políciu, zachrániť, pomôcť!“

Toto je hlavný komentár k jej príbehom o tom, ako žijú so svojimi deťmi. prečo? Pretože z nášho pohľadu je jej životný štýl s deťmi nesprávny. Máme nejakú filistickú predstavu o tom, čo je správne.

Ukazuje sa, že každý môže posúdiť, či môže byť rodičom niekto iný. Ale tak to naozaj nemôže byť! Je jasné, že vo väzbe pracujú v podstate úplne obyčajní ľudia, nie príšery, nie darebáci, s našou obvyklou predstavou o tom, čo je správne a čo nie. Preto sa zvyčajne pozerajú na veci, ktoré by sa vám zrejme tiež nezdali veľmi správne: napríklad, ak ide o verejný dom, ak sú v okolí občania silne pod vplyvom alkoholu alebo drog.

Väčšina situácií, ktorým čelí opatrovníctvo a polícia, stále nie sú pomarančové, sú to skutočne situácie, keď ľudia už žijú v hlbokej závislosti a je ťažké to vidieť bez toho, aby sme si mysleli, že je to pre dieťa zlé.

Je to prirodzene.

Môžu deti žiť so švábmi

– Samozrejme, sú situácie, keď alkoholizmus neexistuje, ale ľudia žijú dosť okrajovo. Máme pestúnsku rodinu so štyrmi deťmi. Bývajú v byte s pijúcou babičkou, ktorá bola kedysi zbavená práv na matku týchto detí, s bratom a sestrou, ktorí tiež pijú. Majú jednu izbu, kde bývajú šiesti.

A keď sme prvýkrát stretli túto rodinu, prišli sme k nim– v byte chodili šváby v dvoch vrstvách, lebo je ich toľko, že jeden lezie po stene a ďalší sa na ňu prekrýva. Bývali sme v tejto rodine, už si presne nepamätám, ale viac ako dvadsať mačiek, viac ako desať psov, boli tam aj nejaké škrečky, činčily. Majú veľmi radi zvieratá a celkom vedome sa v týchto podmienkach obklopujú týmito zvieratami.

Ste súčasťou takejto rodiny. Je cítiť alkohol od príbuzných, vo všeobecnosti je cítiť veľmi špecifický zápach. Je tam malé dieťa, sú tam mačacie misky s jedlom, niečo si odtiaľ vezme a zje. Aký dojem má väčšina ľudí? Vidia, že je naliehavé odtiaľ odstrániť deti, však?

– Šváby by mali byť pravdepodobne najskôr odstránené. Áno, obrázok je hrozný.

- Toto je obrázok. Čomu na tomto obrázku zvyčajne nevenujeme pozornosť? Na to, ako sa tam majú deti a aký majú vzťah s rodičmi. Je jasné, že sa pozeráme očami, ale nevieme, ako sa pozerať srdcom a rozumom. Očami vieme ako – sme tak naaranžovaní a nosom cítime patričnú vôňu.

Keď sme prišli do tejto rodiny, ukázalo sa, že poručníctvo dvakrát požiadalo o zbavenie práv, dvakrát súd zamietol. To je nezmysel – ľudia žijú vo veľmi zlých podmienkach a súd to dvakrát zamietne. Začali sme triediť dokumenty a ukázalo sa, že zakaždým, keď ľudia, ktorí túto situáciu poznali, učitelia zo školy a niekto ďalší prišli na súd a priniesli svedectvo, kde napísali, že rodičia majú deti veľmi radi, deti sú veľmi pripútaní k rodičom, majú medzi sebou dobrý vzťah. Nebolo bitie, rodičia neboli obvinení zo zlého zaobchádzania. Prišiel opatrovník, videl to všetko a povedal: „Ach! Naliehavo zbavujeme, “a súd odmietol.

Stáva sa to len zriedka: zvyčajne sa súd celkom stotožňuje s kompetentným názorom opatrovníka a sám o tom nerozhoduje. V tomto príbehu ľudia videli tento ľudský faktor, kvalitu vzťahu medzi rodičom a dieťaťom, chytilo ich to a na základe toho sa rozhodli. To sa u nás, žiaľ, málokedy stáva.

V skutočnosti je kľúčový bod v rodinných vzťahoch. Podmienky sú veci, ktoré sa dajú zmeniť. Čistota sa dá kúpiť. Šváby môžu byť otrávené.

Moja rodina a ja sme sa nakoniec zhodli, že väčšinu svojich zvierat rozdajú. Bolo to pre nich veľmi ťažké, pretože každú svoju mačku a psa poznali po mene, poznali históriu každého z nich - ale nemajú súkromný dom, to je problém všetkých susedov. Nakoniec to urobili kvôli deťom.

Tieto veci sa dajú do určitej miery zmeniť. Nikdy nie je taká mágia, aby rodina, ktorá žila mnoho rokov v takých podmienkach, ako vo filmoch, raz - a stala sa čistou v ideálnom moskovskom byte. Stále budú nejaké neideálne podmienky, ale budú lepšie, budú tolerantnejšie v zmysle niektorých sanitárnych predstáv, noriem a pravidiel a zároveň deti zostanú s rodičmi.

Čo sa stane s dieťaťom, ktoré bolo odobraté

- Povedzte mi, je veľa chýb v opatrovníctve, pokiaľ ide o odstránenie? Z času na čas sa objavia správy, že deti najskôr zobrali a potom vrátili. Ako si predstaviť peklo, ktoré sa deje s dieťaťom, keď ho v hysterickom záchvate odoberú matke a potom umiestnia na nepochopiteľné miesto? Už je na to zvyknutý, žije takto, vie: toto je jeho mama, otec a celé jeho okolie.

„Bohužiaľ, pozeráme sa očami, neberieme do úvahy ten najkľúčovejší príbeh spojený so vzťahmi, s pocitmi dieťaťa, s jeho chápaním fungovania sveta. Keď žije v rodine, tento svet je vždy primárne zameraný na hlavných dospelých, ktorí sa oňho starajú – mamu, otca, babku či tetu, s ktorou žije. Toto sa nazýva pripútanosť. Toto slovo sa postupne dostáva do nášho každodenného jazyka, pred dvadsiatimi rokmi sa v takomto kontexte veľmi nepoužívalo – o zmysluplných vzťahoch, ktoré sa rozvíjajú medzi rodičmi a deťmi.

V rámci zákona neexistuje pojem chyba - jednoducho buď odoberú, alebo neodnesú. Neexistujú žiadne poltóny. Ak to zoberú, vyriešia to neskôr. Môžu sa vrátiť. Nejde o to, že sa stávajú chyby, ale o to, že neexistuje normálny postup. Čo by bolo odpudzované predovšetkým od záujmov dieťaťa, od myšlienky toho, čo sa s dieťaťom deje, že cíti, že mu môže byť ublížené.

– Nikoho to nezaujíma.

"Nie je to tak, že by ti to bolo jedno." Okamžite si začnete predstavovať krutých ľudí, ktorým je to jedno, ale ľudia tomu jednoducho nerozumejú alebo na to nemajú nástroje, možnosti. Nie je to zahrnuté v pravidlách. Existuje napríklad niekoľko krajín, kde je napísané: ak stále potrebujete vyzdvihnúť dieťa, musíte nájsť niektorého z jeho príbuzných, zavolať im - doručiť tam dieťa.

Alebo ak je potrebné ho vziať do štátnej inštitúcie, tak mu treba zobrať jeho obľúbenú hračku, svoje osobné veci, aby mu vysvetlili, čo sa deje. Je jasné, že nikoho nemožno chytiť za ruky, odtiahnuť, bez vysvetlenia, do auta. A my nemáme čím regulovať všetky tieto situácie. Len opatrovníctvo musí urobiť rozhodnutie, to je všetko. A vziať dieťa do štátneho ústavu.

- V niektorých krajinách zostáva dieťa v tej istej škole, v tej istej triede, v takmer rovnakom prostredí, pokiaľ viem.

- Sme krajina, kde by to tak podľa zákona malo byť. Naša legislatíva sa zmenila. Ak je teraz dieťa odobraté a umiestnené do detského domova, je čierne na bielom napísané, že dieťa musí byť umiestnené čo najbližšie k jeho bydlisku, aby bola zachovaná rovnaká škola, rovnaké miesta na voľný čas.

Žiaľ, máme problém s tým, že jedna vec je, čo sa píše, druhá vec je, čo sa robí.Zatiaľ sa v praxi deti rozdávajú ako polená, na prvom voľnom mieste, ktoré natrafí. Z nejakého dôvodu ich predtým prevezú do nemocnice.

Nikto sa nezamýšľa nad tým, čo dieťa cíti, keď sa mu zrúti celý svet, celý jeho zaužívaný spôsob života.

Stráca nielen matku a otca, ktorí sa možno s niečím nevyrovnali alebo boli vo vzťahu k dieťaťu skutočne násilníci. Stráca všetko: nemá nič viac, žiadnych známych ľudí, žiadne známe veci.

- Ukazuje sa, že dieťa je umiestnené rovnakým spôsobom ako vo väzení ...

- V podstate áno, naše dieťa bolo niekoľkokrát zranené. Predpokladajme, že došlo k nejakému násiliu, ktoré dieťa v rodine znášalo, okamžite mu všetko rozbijeme a napcháme do izolovaného prostredia. A ak nedošlo k násiliu, boli tam nejaké zlé životné podmienky, nedostatočná rodičovská kompetencia, ktorej najmä dieťa nerozumelo...

Tento veľký už chápe, že keď chodí celý čas vo všiach, nie je to veľmi cool, pretože všetci v škole sa naňho nekonečne pozerajú akosi krivo. Keď je dieťa malé, tak takýmto veciam nerozumie. Chápe, či existuje matka, ktorá sa o neho stará alebo nie. Je tam tá matka, ktorá sa na neho usmeje a vezme ho do náručia, alebo nie.

Opäť sa môže ukázať, že mama sa neusmieva a nedvíha. Mali sme príbeh, keď opatrovníctvo našiel novonarodené dieťa v krabici pod pohovkou, kam ho napchala jeho matka. Nebrala ho odtiaľ, nekŕmila ho niekoľko dní, takmer tam zomrel.

Sú to všelijaké situácie, ale v podstate pre dieťa sú to blízki ľudia, na ktorých je zvyknuté, ktorých miluje – a teraz je zo všetkého vytrhnuté. Nevysvetlia mu, prečo, čo sa stalo, prečo ho niekde zadržali a odviezli. Zvyčajne mu hovoria: "Teraz pôjdeš do nemocnice, do sanatória, na jedno miesto." Stále je dobré, ak mu aspoň niečo povedia. Stáva sa, že sa napchajú do auta a jazdia potichu. Jediné, čo mu hovoria, je: "Nekrič!" - niečo také. Nemáme pochopenie pre to, čo dieťa cíti, že je to pre neho traumatizujúce.

Foto: Charitatívny fond „Dobrovoľníci na pomoc sirotám“

Čo robia zdravé deti v nemocniciach

– Máme tiež úplne hlúpy postup, ktorý núti dieťa v tejto, pre neho najstrašnejšej, stresujúcej a nepochopiteľnej situácii, odniesť jedno na prázdne miesto. Ak ho prinesú do detského domova, tak ho dajú na izolačku alebo do karanténneho bloku, ak nemajú izolačku, teda do osamelého priestoru, kde nie sú iné deti, lebo človek nikdy nevie. s čím je chorý.

Nielenže tam nie sú žiadne ďalšie deti, často tam nie je ani stály vychovávateľ. V najlepšom prípade bude vonku miesto sestry, nie je s ním v tejto miestnosti. Príde k nemu priniesť jedlo, zmerať teplotu – a je to.

Alebo ide dieťa priamo z rodiny do nemocnice, kde nie sú podmienky na starostlivosť o deti. V nemocničnej izbe nie je absolútne nikto, kto by s ním sedel. Tam chce plakať, kričať, pýtať sa: „Čo bude ďalej? Čo sa stalo? Kde sú moji rodičia, prečo som tu?

- Pamätám si, keď som v siedmich rokoch skončil v boxe sám v nemocnici, chodili za mnou každé dve hodiny. Vedel som čo, kde a prečo. Priviedla ma tam mama. Ale aj tak som tam prvé dva dni celý čas preplakala.

„Predstav si, že nechápeš, čo sa stalo, práve ťa vytiahli a teraz si tu. Prečo tu? Nikto tu nie je. Veľmi strašidelné, veľmi znepokojujúce. Dieťa je taký objekt, treba ho vyšetriť, nikdy neviete, z čoho je choré. V niektorých iných krajinách, keď je dieťa nájdené napríklad v noci na diaľnici, je odvezené do pestúnskej rodiny alebo domova pre malé skupiny. Nikto sa tam nebojí.

Máme taký strach z infekcií, chorôb, epidémií, že niekedy máme pocit, že sme úplne chorí na obsedantno-kompulzívny syndróm. Mikróby, mikróby všade naokolo – to je taká hrôza! Je to oveľa horšie ako skutočná trauma, ktorú spôsobujeme dieťaťu...

Dá sa to urobiť ľudským spôsobom. Neexistuje horšia potenciálna infekcia ako to, čo sme týmto deťom robili roky a spôsobili im neuveriteľnú traumu. Z nás potom vyrastajú dospelí ľudia, ktorí sa boja lekárov, nemocníc, boja sa byť sami, ale nevedia, prečo sa boja.

Otec zabil mamu: kto je na vine

- Je jasné, že pre dieťa je to najsilnejšia trauma. Zároveň je veľa situácií, keď sa v správach dočítame, že otec zabil matku sekerou pred očami svojich detí. Ukazuje sa, že v niektorých bodoch zašli príliš ďaleko, z nejakého dôvodu sa toho zmocnili bez toho, aby tomu rozumeli. A v niektorých momentoch prehliadli, možno, naopak, otca mali už dávno „odstrániť“.

- V čase "prehliadnutia" musíte byť veľmi opatrní. V detských domovoch sme, žiaľ, videli deti, ktoré boli svedkami obludných tragédií v rodine. Nie vždy to bol príbeh, ktorý sa dá vidieť, pretože rodina žije za zatvorenými dverami. Ak žijú vo viac-menej dobrej výškovej budove, kde steny nie sú gutaperča, a ešte viac - v súkromnom dome, nie je veľmi počuť, čo sa tam deje.

Niekedy je to naozaj príbeh, kde otec zbil mamu, mama zavolala políciu – všetci to vedeli, ale nikto nič nepomohol. A niekedy je to jednorazové, najmä ak hovoríme o ľuďoch s hraničným psychickým stavom.

Domnievam sa, že za to, že sa v rodine niečo stalo, by sme nemali viniť opatrovníctvo. Ak za túto situáciu môžu oni, znamená to, že v každej rodine by sme mali mať špeciálnu webkameru od opatrovníckych orgánov, aby mohli na diaľku pozorovať, čo sa s vami deje, a ak niečo, odísť - nie sú iné možnosti, ako nájsť von, čo sa s tebou deje vo vnútri.

Ale spoločnosť a naše statočné policajné orgány sú za to často veľmi vinné.

Príbehy, kde otec zabil mamu, sú najčastejšie príbehy o tom, že tam bolo dlhotrvajúce násilie, každý o tom vedel, ale násilie nebolo na dieťati, ale na matke. A moja matka možno dokonca písala vyhlásenia na polícii, ktoré nedostali šancu, pretože "rodinné zúčtovanie."

A príbuzní, ktorí videli všetko, ale verili, že ľudia sami na to prídu. Alebo podľa nového zákona udelili pokutu, ktorú otec zaplatil z platu, ešte viac sa nahneval a vec sa skončila zle.

V tejto situácii je skôr otázka, prečo ešte stále nemáme normálny zákon o domácom násilí. Musí existovať ochranný príkaz, keď zvyčajne nie je izolovaná obeť, ale ten, kto pácha násilie. Mali by existovať skutočné kurzy pomoci, pretože väčšina rodinných konfliktov je spôsobená tým, že ľudia nevedia viesť dialóg. Akýkoľvek problém vedie k agresivite, podráždeniu, hnevu, ktorý človek nevie skrotiť, alebo ho dlhodobo obmedzuje a potom sa prejaví veľmi agresívnou formou.

Keď sa pozriete na naše väznice, veľké množstvo žien je uväznených za zabitie svojich manželov. Ako tínedžer sme chodili s ortodoxnou skupinou do ženských kolónií – to je hlavný článok. Najčastejšie došlo k dlhému domácemu násiliu a potom to žena v určitom momente nevydržala a skončilo sa to vraždou. Túto tému sme vôbec nerozvinuli.

Ako bojovať proti domácemu násiliu

– Hovoríme, že nie je potrebné biť deti, aj preto, aby dieťa nevyrastalo s pocitom, že toto je spôsob, ako vyriešiť problém: keď sa vám nepáči správanie človeka, môžete ho modelovať bitím. osoba.

Zdá sa, že niečo také existuje? Otec ma bil, ale vyrastal som ako muž. Vyrastal som ako muž a bil som svoju ženu. prečo? Pretože to robí zle. Od detstva som sa naučil: ak sa človek správa nesprávne, jeho správanie je regulované násilím.

– Ukazuje sa, že v našej krajine žena v takejto situácii v skutočnosti nie je chránená.

- Áno.

- Nedávno bol známy príbeh o tom, že dali ženu, ktorá zabila svojho manžela. Pred tým ju dlhé roky bil. Znamená to, že to nie je sebaobrana?

"Je to veľmi ťažký príbeh. Máme veľa zverencov, ktorí utiekli z domu, pretože jednoducho nebolo bezpečné tam zostať. Niekedy manžel začal biť dieťa.

V týchto situáciách po prvé nemáme žiadnu zjavnú právnu ochranu. Po druhé, ona utečie a muž žije v byte perfektne, nemá žiadne problémy. Je na ulici, nemá kam ísť. Štátne krízové ​​centrá fungujú takto: človek tam môže bývať dva mesiace. Kam pôjde ona a jej dieťa o dva mesiace? Ako sa táto situácia zmení? Vôbec sa nemení.

Mali sme oddelenie, pre ktoré sme zbierali financie na izbu. Manžel ju dlhé roky bil, priviedol k slepote. Zbil ju a potom zamkol doma, aby nemohla vyjsť von a napísať výpoveď. Keď sa upokojil, začal ju púšťať, no v tomto čase už nemala také otvorené zranenia, ktoré by sa dali ukázať. Niekoľkokrát išla na políciu, no nedokázala nič. Uchádzala sa o ňu dvakrát.

V tejto situácii sa ukazuje, že bohužiaľ, zdá sa, že existujú zákony, polícia, je predpísaná určitá ochrana. V skutočnosti to funguje veľmi zle. Polícia je navyše na základe svojich skúseností presvedčená, že takéto ženy žiadosť najčastejšie stiahnu. Preto oni sami veľmi často, to počujeme od každej druhej ženy, hovoria od prahu: „No, prečo by som ti to mal brať? Potom si to prídete vyzdvihnúť. Príďte na to sami."

V situácii, keď je človek v nebezpečenstve, príde na jediné miesto, kde ho možno ochrániť, a tam počuje toto alebo nejaké chichotanie nad tým, čo ste s manželom nezdieľali. Keď je človek v ohrození, zo žiadneho štátneho zamestnanca, či už je to policajt, ​​sociálna služba alebo lekár, by nemalo vzísť nič iné ako túžba pomôcť mu a chrániť ho.

Malo by ísť o reakciu na úrovni automatizmu. Prídete na to neskôr. Mohla by klamať, uzmieria sa neskôr - to nie je tvoja starosť. Teraz k vám prišiel človek, ktorý je v nebezpečenstve, musíte mu pomôcť a všetko ostatné, všetky vaše myšlienky, že možno klame, že majú takú zvláštnu mrkvu lásky s prvkami BDSM, sú vo všeobecnosti všetko. nezáleží na tom. Vyšetrovanie sa začne neskôr, keď budú všetci pokojní a v bezpečí.

Toto sme vôbec nedopracovali nielen z pohľadu legislatívy, ale aj z pohľadu praxe a chápania tých ľudí, ktorí v odbore pracujú. Nič sa nezmení, kým každý policajt u nás neuverí, že násilie, vrátane násilia v rodine, je dôležité a pred týmto treba človeka chrániť a nie nejaké hlúposti, ktoré sa dajú zahodiť.

Čo sa stane s odmietajúcimi

- Elena, viem, že si prišla na charitu, aby si sa postarala o siroty, keď si ty a tvoja malá dcérka ležali v nemocnici a pozerali sa na odmietačov. Nedávno ste na svojom facebookovom blogu písali, že by ste mali informovať, kde v nemocniciach ešte takéto deti sú. Zdalo sa, že tento problém je vyriešený, už to tak nie je. je to zase zle?

– Snažím sa byť veľmi racionálny v tom, čo píšem a robím, ale tento príspevok sa ukázal ako emotívny, akurát pohár pretiekol. Samozrejme, situácia je veľmi odlišná od tej, ktorá bola na začiatku 2000-tych rokov, keď sme začínali. Detí je menej, trávia menej času v zdravotníckych zariadeniach. V mnohých regiónoch sú teraz deti s pestúnkami a väčšinu týchto opatrovateliek platia mimovládne organizácie, ktoré v týchto regiónoch pracujú. Ale problém ešte nie je zásadne vyriešený, aj keď sa nám podarilo zmeniť legislatívu ohľadom detí, ktoré sú v nemocniciach.

Aká je naša situácia? Dieťa môže byť odňaté z rodiny; samotná rodina môže odmietnuť výchovu dieťaťa v pôrodnici alebo neskôr; dieťa sa nájde samé na ulici a nemá rodinu – ale všetky tieto situácie sa vždy končili v nemocnici.

Niekam treba toto dieťa umiestniť. Predpokladalo sa, že mu môže byť na niečo zle a poslali ho na vyšetrenie do nemocnice. V zozname dokladov, s ktorými dieťa poslali do organizácie pre siroty, bolo napísané „lekárske vyšetrenie“, čo znamená, že ho muselo niekde vopred absolvovať. Deti boli na toto vyšetrenie posielané na úplne neurčitú dobu. V určitom okamihu niekde sa tieto podmienky začali obmedzovať na mesiac, ale v skutočnosti sa to nerešpektovalo.

Ide o to, že väčšina týchto detí nebola na nič chorá. To, že dieťa žije v rodine, kde matka pije, neznamená, že je choré. To, že dieťa chodí samo po ulici a rodičia sa oňho nestarajú, neznamená, že je choré. Ak matka opustila dieťa v pôrodnici, najčastejšie je skutočne zdravé alebo má tie patológie, ktoré ho budú sprevádzať celý život a vôbec si nevyžadujú, aby bolo v nemocnici.

– Vo všeobecnosti, dokonca aj len krvným testom, už môžete pochopiť takmer všetko.

- Fluorografia plus krvný test - a už chápete, že vaše dieťa aspoň nikoho nenakazí ničím strašným. A všetky druhy veľmi, veľmi zriedkavých chorôb sú tiež veľmi, veľmi zriedkavé a každý z nás, čo sedíme v tejto miestnosti, ich môžeme mať, riziko je približne rovnaké. Výsledkom bolo, že v nemocnici bolo úplne zdravé dieťa. Po prvé, chytil všetky nemocničné infekcie, ktoré mohol, a kvôli tomu tam potom ležal dlhšie a dlhšie.

Predpokladajme, že dieťa má 11 rokov, bolo vyňaté z rodiny, potuluje sa po oddelení, nudí sa, cíti sa zle, deje sa mu všetko, o čom sme hovorili, je v strese, plače tam - ale on dokáže sa s tým vyrovnať. Čo ak je to novorodenec? Okrem toho, že je chorý a vystresovaný, nevie sa stravovať, nevie si sám prebaľovať, nevie robiť vôbec nič. Môže len ležať.

Keď som prvýkrát prišiel so svojím dieťaťom do nemocnice, videl som presne toto.

Skončil som vedľa detských oddelení, ktoré ležali samé a ani neprestajne neplakali, ale zavýjali ako zvieratá. Bol to taký zvuk tupého zúfalstva, keď si uvedomíte, že k vám nikto nikdy nepríde.

V skutočnosti k nim, samozrejme, sestričky pristupovali, ale nie toľko, koľko by malé dieťa potrebovalo.

- Keď je jedna sestra na podlahe s krabicami... Pamätám si situáciu, keď príde, začne kŕmiť podlahu a do obeda dokončí kŕmenie zvyšku podlahy ľadovými raňajkami.

- Je dobré, ak na obed, a nie na večeru, lebo v tom momente tam bolo veľa detí. Teraz sa o tom začalo písať, potom sa o tom písalo málo, ale v skutočnosti sa situácia veľmi zmenila opačným smerom: vtedy bolo v nemocnici od 20 do 30 detí, teraz ich tam nie je viac ako 6-10. Ich počet sa znížil 3-4 krát.

Prečo je ticho horšie ako detský plač?

– V tom momente, keď som tam bola, to žiadna sestrička nezvládla. Sestričky boli samozrejme zaneprázdnené aj tými deťmi, ktoré sú naozaj choré a potrebujú nejaké zákroky - to je ich funkčnosť, majú naplánované povinnosti. A okrem toho sú bábätká, ktoré treba kŕmiť, prebaľovať a sedieť pri nich. Toto je dieťa, nemôžete ho len tak opustiť a nepribližovať sa k nemu na 3-4 hodiny medzi výmenami plienok.

Viete si predstaviť, aké to je pre malé dieťa, ktoré len tak leží v posteli samé, bez dospelého, bez starostlivosti, bez rúk?

Jedna z najstrašidelnejších vecí, ktoré som v živote videl, je, ako tieto deti prestávajú volať po dospelom.

Začali sme navštevovať nemocnice v Moskovskej oblasti, Moskve, osobne som navštívil viac ako 20 nemocníc, kde sú takéto deti. Jednou z najhorších bola nemocnica, kde bolo úplné ticho. V našom vzlykali, lebo tu sa k nim stále približovali. Vedeli, že môžu prísť, a zúfalo stále volali.

Do nemocnice, kde bolo asi tridsať detí a tá istá sestra na poschodie, som prišla počas kŕmenia. Deti tam boli dlho. Teraz sú naozaj najčastejšie nie viac ako mesiac, ale vtedy to boli mesiace.

Deti vedeli, že v tomto čase je kŕmenie. Ako sa dieťa správa pred kŕmením? Začne aktívne prejavovať svoju nespokojnosť s tým, že má potrebu jesť a ona práve teraz nie je spokojná. Začne kričať. Prechádzali sme sa po oddeleniach, kde absolútne ticho ležali zdravé šesťosemmesačné bábätká. Mali také napäté tváre!

Sestrička vzala fľašu, položila ju na vankúš ku každému bábätku, pretože nemohla nakŕmiť všetkých – bola sama a bolo ich tridsať. Chytil ju zubami a v takom tichom napätí začal sať, pretože za tých šesť mesiacov už zažil, že keby teraz urobil aspoň niečo – zvuk, pohyb, spadla by a preliala by sa. A všetko, čo potrebuje, je byť schopný bez toho, aby sa vôbec pohol, odsať toto mlieko. Je to naozaj taká nočná mora! Chápete, že to, čo urobili týmto deťom, im zostane na celý život.

Čo je potrebné na to, aby sa deti zranili čo najmenej

– Prečo to urobili týmto malým deťom? Pretože sa nad tým nikto nezamýšľal. Len si nemysleli, že pri tomto vyšetrení je potrebný samostatný personál, ak sme sa z nejakého dôvodu rozhodli, že ho treba vyšetrovať v nemocniciach. Že tomuto personálu nejde o ich kŕmenie a prebaľovanie, ale o individuálnu starostlivosť o toto dieťa. Maximálne jeden dospelý na dve bábätká, viac nie je možné. A to je všetko, mal by byť vždy s nimi.

V dôsledku toho mnohé nemocnice stále nemajú tieto jednotlivé posty. Iba niektoré regióny, napríklad Moskovský región, prispeli takýmto personálom k personálu, zatiaľ čo väčšina pestún z tých, ktoré existujú v regiónoch, platí finančné prostriedky.

A hlavne, už sa zmenila legislatíva a dnes deti, ktoré sú odobraté z rodín alebo opustené rodičmi, by mali byť okamžite umiestnené do organizácie pre siroty, kde sa síce nedá povedať, že je všetko v čokoláde, ale aspoň sú tam vychovávatelia . A je potrebné ho ambulantne vyšetriť - ako každé dieťa ho vezmite za ruku do ambulancie.

Je tu trochu iná situácia: neexistujú žiadne nemocničné infekcie, ktoré môže dostať úplne zdravé dieťa. Opatrovateľ za ruku by ho mal vziať na vyšetrenie alebo, ak je to bábätko, vziať ho na kliniku – keďže zvyčajne vyšetrujeme naše deti, ktoré nie sú choré. Nemocnice vôbec nie sú miestom na vyšetrenie, sú miestom liečenia.

Ukázalo sa, že aj nám samotným ušiel jeden bod – tie deti, ktoré privezú policajti. Možno práve tam večer po ne príde mama a vyzdvihne ich. Možno ich pošlú do detského domova. Nespadali do tohto príkazu ministerstva zdravotníctva, o ktorom hovorím, to znamená, že sú potrebné legislatívne zmeny, aby sa tieto deti nebrali do nemocníc. Alebo ak je v nemocnici aspoň jedno takéto dieťa, bol by tam individuálny príspevok.

Píšem o tom pravidelne. Niekde sa snažíme spájať, niekde nemáme dostatok prostriedkov, pretože napriek takému obrazu, že prídu „refusenici“ a problémy sa vyriešia, sme relatívne malá organizácia. Máme vlastné špecifické projekty. Máme obmedzený počet zamestnancov. Nemáme veľa rúk.

Po ďalšom liste o deťoch, ktoré sú samé v nemocnici bez starostlivosti, mi práve došla trpezlivosť, pretože sa to nedá! Odkedy sme na tento problém upozornili a zverejnili ho, uplynulo štrnásť rokov. Zdalo by sa, že to bolo potrebné hneď riešiť, no v nemocniciach na tieto malé deti len tvrdošijne zabúdajú.

Foto: Charitatívna nadácia „Dobrovoľníci na pomoc sirotám“ (www.otkazniki.ru)

Zdá sa mi, že dnes - bez ohľadu na to, koľko peňazí to stojí - musí ministerstvo zdravotníctva alebo ministerstvo sociálnych vecí prevziať zodpovednosť za to, aby v situácii aspoň jedného dieťaťa bez rodičov v zdravotníckom systéme boli vždy individuálne príspevky. A potom to postupne legislatívne rozhodnúť, aby tam deti vôbec neskončili. Na vyšetrenie máme polikliniku.

Ako sa zaobchádza s deťmi z detských domovov

– V nemocniciach existuje aj samostatná kategória sirôt. Ide o tých, ktorí nie sú novo identifikovaní, ale už žijú v detských domovoch. Kto vlastne skončil na liečení v nemocnici. Hovoríme o malých deťoch, hovoríme o deťoch s ťažkými vývinovými poruchami.

Aj oni chodia spať najčastejšie sami, pretože detský domov nemá ako uchmatnúť štábny útvar, keď na šesť detí pripadá jedna učiteľka, a dať ich k jednému dieťaťu. Len to fyzicky nie je možné. A malé dieťa buď leží samo, alebo nejde do nemocnice. To je tiež katastrofa.

Natrafili sme na deti, ktoré neboli včas operované. Napríklad rázštep pery je tá najjednoduchšia vec. Ak sa táto chyba odstráni v ranom veku, potom vo všeobecnosti nikto nevie, že ju človek mal. Ak sa to neurobí včas, vo vyššom veku operácia zanechá stopy. Videli sme tieto deti, ktoré neboli operované včas, pretože nemocnica by operáciu bez sprevádzajúcej osoby neprijala a detský domov ju nevedel zabezpečiť.

Predstavte si to – človek nemá operáciu načas, lebo ho nemá kto dať!

Keď štát odoberie dieťa alebo ho sám rodič opustí, štát akoby povedal: „Zaväzujem sa zabezpečiť dieťaťu starostlivosť a starostlivosť. A ja ako štát ako regulátor to určite urobím lepšie ako ten smoliar, ktorý dieťaťu spôsobil nejakú ujmu alebo si s niečím jednoducho nevedel poradiť. Som veľký a šikovný, rozhodol som sa, že si to vezmem pre seba a budem sa o to ďalej starať. Ako? A tak skončí sám na nemocničnom lôžku. Aby sa potrebné lekárske zákroky nerobili včas.

Samozrejme, chápeme, že problémov je tam veľa a často sú spojené so samotnou optimalizáciou a šetrením financovania, ale zdá sa mi, že sú veci, na ktorých je hanba šetriť. Ušetrite peniaze na niečom inom. Neorganizujte extra festival, rozháňajte menej mrakov na prehliadke, nechajte nás stáť v daždi, ale na deťoch sa jednoducho šetriť nedá.

Ako zabezpečiť, aby nikto netrpel

– Aké sú teraz najviac očakávané a potrebné zmeny vo vašej oblasti, keby ste mali neobmedzené možnosti?

– Samozrejme, najdôležitejší je všeobecný systém podpory pre všetky rodiny, ktoré žijú na tomto území. Nielen tým, ktorým je už všetko také zlé, že im deti berú alebo sami odmietajú, ale v situácii, keď sa dieťa v rodine jednoducho objaví, by malo mať úplne samozrejmú možnosť v nej pokojne zotrvať.

K tomu na každom našom veľkom území a veľmi ťažkom z hľadiska reliéfu, rozsahu a charakteristík krajiny, na každom mieste, kde sa môže dieťa teoreticky narodiť, kde žijú ľudia, musí byť dostupná škola, škôlka, voľný čas. a liečebný ústav, práca pre rodičov a bývanie. Tieto základné veci by mali byť.

Štát musí zabezpečiť, aby ak je rodnická osada, bola práca v Rodniku, ak nie je práca v Rodniku, tak zorganizuje dopravu na najbližšie miesto, kde je práca. Aby deti necestovali 70 kilometrov do školy, nech je to stredná alebo aj stredná škola pre 5 ľudí, potom môžete začať niekam cestovať. Ľudia by si mali vedieť zabezpečiť svoj ekonomický a ľudský život sami.

– Ži, pracuj a lieč sa.

- Žiť, pracovať, liečiť sa, študovať, učiť deti. A mal by existovať nejaký druh voľného času, to je tiež dôležité. Aby ľudia neužívali alkohol ako jediný spôsob trávenia voľného času, musia mať miesto a možnosť relaxovať aj inak.

Môžete investovať do toho, aby to robili ľudia sami, napríklad organizovať nejaké mestské súťaže na organizovanie voľnočasových aktivít, nechať ľudí, aby si tieto mestské peniaze zobrali sami, prejaviť iniciatívu a vymýšľať zdola, čo potrebujú – športovisko, fitnes klub, knižnicu s sústredenia, folklórny zbor. Samozrejme, ak nie sú organizovaní samotní ľudia, potom by mal byť iniciátorom celého tohto príbehu štát. A ak prevezmú iniciatívu - nie brániť, ale podporovať.

Druhý príbeh je, keď je všetko zlé. Mal by existovať vybudovaný sociálny systém spojený s individualizáciou reakcie na konkrétny prípad. Je tam rodina, týka sa to sociálnoprávnej ochrany, alebo susedia v jej záujme, prichádza človek, ktorého úlohou nie je zistiť, či ste zločinec alebo nie, ale pochopiť, čo sa s vami deje a rozhodnúť sa spolu s vami. „Nič o nás bez nás“ – to platí nielen pre ľudí so zdravotným postihnutím, ale vo všeobecnosti pre všetky skupiny ľudí, pre ktoré sa vykonáva sociálna práca.

Je jasné, že zároveň dôjde k situáciám, keď skutočne potrebujeme chrániť deti pred ich rodičmi. Nie vtedy, keď ich odoberieme, lebo rodičia si s niečím nevedeli rady, a my im nechceme pomôcť, alebo majú zlý život, ale keď dôjde k skutočnému násiliu, skutočnému zanedbávaniu potrieb dieťaťa, nie z nedostatok zdrojov. V tejto situácii by sme mali mať čo najrýchlejšiu reakciu a dieťa by malo byť v rodine na prvom mieste.

Opäť neexistuje krajina, kde by postačovali dočasné opatrovnícke rodiny. Detské domovy, inštitúcie skupinového pobytu v tej či onej forme sú všade; bez ohľadu na to, čo vám hovoria o krajinách, kde „neexistujú“, existujú. Nech je to nejaký súkromný malý skupinový domov pre šesť detí, ale bude. Musíme urobiť to isté.

Nech sú malé skupinové domy rodinného typu, nie viac ako 12 detí na dom. Čokoľvek nad 12 sú kasárne, kde bude skutočne veľmi ťažké niečo urobiť. Dobre, 20, sme veľkí, milujeme všetko veľké. 20– toto je už veľký dom, toto je maximum. Celý príbeh tam bude založený na sociálnej a psychologickej pomoci, na rehabilitácii detí a ich rýchlom návrate či umiestnení do rodiny.

Ak môžete nejakým spôsobom obnoviť svojich rodičov – napríklad sú na silnom pití, ale teoreticky môžu byť odtiaľ vytiahnutí a potom chcú byť so svojimi deťmi – potom spolupracujeme s rodičmi. Ak toto dieťa takmer zabili a nechali ho zviazané v železnej krabici, je jasné, že ho nevrátime.

Je potrebné rýchlo nájsť rodinu, ktorá si toto dieťa vezme, aby do 18 rokov nezostalo v tomto peknom dome pre 12 či 20 detí, pretože ho to aj tak izoluje od spoločnosti a odradí od bežného spoločenského života.

Hlavným podporným príbehom každej rodiny je individuálna reakcia na krízy. Je potrebné jasne rozlišovať situácie, kedy rodina potrebuje podporu, správa sa k dieťaťu dobre a chce s ním byť – a kedy je rodina pre dieťa nebezpečná, zle sa k nemu správa a dieťa trpí skutočným násilím. Teraz nie sú v našom zákone oddelení: buď sú ľudia chudobní, alebo bijú dieťa - približne rovnaký postup, ako na to reagovať, ale nemalo by to tak byť.

– Prakticky sme si namaľovali obraz svetlejšej budúcnosti.

- Zabudli sme však na deti so zdravotným postihnutím, a to je dnes jedna z kľúčových kategórií v detských domovoch. To znamená, že by malo existovať obrovské množstvo služieb na podporu tých rodín, ktoré vychovávajú deti so špeciálnymi potrebami, a nielen nejaká riadna liečebná rehabilitácia alebo včasná pomoc.

V prvom rade je potrebné zabezpečiť, aby ich okolitý svet začal akceptovať. Rastú, nebudú vždy malé. Toto je škola, potom nejaké práce, toto je sprevádzané ubytovaním. Možnosť pre takéto deti ísť do sveta a stať sa jeho súčasťou. Niektorí ľudia potrebujú veľmi malú podporu, no radikálne zmení životy týchto detí a rodín. Aj rodiny sú dnes izolované.

A sú deti s veľmi ťažkým zdravotným postihnutím, ktoré potrebujú podporu až do staroby, a preto musí existovať celý cyklus podpory. Musíme sa stať spoločnosťou, ktorá dokáže prijať ľudí.