© Andrey Petrov, 2018

ISBN 978-5-4490-5862-1

Vytvorené pomocou inteligentného publikačného systému Ridero

Venované rodičom

Iba ak existuje jasná odpoveď na otázku „prečo potrebujete slobodu? človek je schopný dostať sa z akéhokoľvek zajatia a zlomiť akékoľvek putá, ktoré ho držia späť. V úlohe „prečo“ sú často sny človeka.

Úvod

Hegelova filozofia je úplne presiaknutá slobodou, no on má na tento koncept svoj vlastný pohľad. Za opak slobody považuje „nevyhnutnosť“. Človek často nemá moc nad nevyhnutnosťou a je povinný to znášať. V tomto prípade sa sloboda ukazuje ako obmedzená, a to už z kategórie fráz ako „nie prvá čerstvosť“. Sviežosť je len jedna a slobodu nemožno obmedziť.

Hegel navrhol poznať nevyhnutnosť, pretože keď to urobí, človek sa naučí racionalitu vesmíru, po ktorej nasleduje poznanie slobody. Hegel považoval triumf slobody za konečný cieľ vesmíru. "Ale podľa mňa," povedal chlapík pred prijímacou komisiou na skúške zo spoločenských vied, "skutočne dokážete oceniť chuť slobody len vtedy, keď viete, čo to znamená byť vo väzení."

Teraz tieto slová pre chlapca, ktorý odpovedal na skúšku, nadobudli nový význam, keďže bol za mrežami v ústave na výkon väzby. Tá trieda bola pred mojimi očami. Dokonca sa mu podarilo cítiť kriedu a špinavé handry. Nad tabuľou viseli portréty slávnych vedcov a pred ním sedeli a pozorne počúvali učiteľa, riaditeľa a ďalšieho školského pracovníka. V triede boli študenti, ktorí sa vrteli na stoličkách a snažili sa nájsť odpoveď v cheatoch. A on odpovedal a hrdo to urobil. Svojím názorom učiteľov prekvapil, no za skúšku dostal zaslúženú päťku, ktorá mu umožnila mať na vysvedčení päťku.

„Sloboda je vedomá nevyhnutnosť,“ pomyslel si. Vynikajúci študent za mrežami. A za mrežami bola zima. Poškriabaná deka nepomohla. Kvôli vlhkosti a prievanu sa Arťom nemohol nijako zahriať. Tlmené svetlo lampy ukrytej za ochrannou mriežkou osvetľovalo ošarpané steny cely.

Ozval sa hluk. Arťom kútikom oka videl, ako sa niekto blíži. Cela sa otvorila, po vŕzgajúcej karmínovej podlahe prešiel muž a ľahol si na posteľ, dvere sa zabuchli. Muž, ktorý vošiel, a Artyom sa na seba mlčky pozreli.

"No, super," pomyslel si Arťom, "okrem toho hrozného smradu a chladu ešte vydržíš aj tohto suseda." Vzhľad muža vrátil Arťoma späť do reality. Cítil strach a beznádej. Chcel sa skryť, ale uvedomil si, že sa mu to podarí najskôr o 7 rokov. A nedostatok miesta tu bude kompenzovaný nadbytkom času. Arťom sa chcel skryť aj pred svojimi myšlienkami, smútok ho úplne zachvátil, hoci to navonok nedával najavo.

Napätý bol aj Artyomov spolubrat. Napätie v cele rástlo ako rachot lavíny a potom sa spolubývajúci rozhodol prerušiť ticho.

"Hej, brat," povedal spolubývajúci.

Arťom sa nechcel s nikým rozprávať.

„Brat,“ zakričal sused nahlas.

- Áno čo?

Za čo sedíš?

- V žiadnom prípade, postavili ma.

- Dobre, to je pochopiteľné, ale na aký článok chcú šiť?

- 105, vražda.

Vieme, poznáme túto postavu. Rodinná hádka?

Arťom sa otočil na stranu a pozrel na svojho „brata v nešťastí“. Blond muž sa naňho pozrel.

„Vieš, je to vlastne dlhý príbeh.

"Ale ja sa neponáhľam," povedal spolubývajúci a urobil si pohodlie. Len hovor hlasnejšie, inak si budeš mrmlať popod nos.

Kapitola 1

Po ceste do Indie ma začali zaujímať rôzne témy, ktoré som predtým vôbec nevnímal. Mimochodom, India je samostatný príbeh, možno vám to poviem neskôr. Začali ma zaujímať otázky karmy, sťahovanie duší, astrofyzika a iná ezoterika. Po cestovaní po rôznych indických mestách sa mi to všetko zdalo neuveriteľné. Začal som sa pozerať na svet z iného uhla.

Jedného dňa, keď som prechádzal spravodajským kanálom na sociálnej sieti, videl som reklamu o tréningu transmigrácie duší alebo niečo ako „zistite, kto ste boli v minulom živote“. To by mohlo byť zaujímavé, pomyslel som si. Prišiel na určenú adresu a mierne povedané, bol sklamaný. Zdá sa, že toto miesto sa už presťahovalo do jedného zo svojich minulých životov. V starej miestnosti, ktorá pripomínala sovietske časy, sedel pri stole chlapík v slúchadlách. Rozhodol som sa odísť skôr, ako si ma všimol, no nemal som čas.

"Ahoj," povedal.

„Ahoj, zdá sa, že mám nesprávne dvere...“

- Nie, nie, je to tak, prebieha tu školenie.

"Vieš, asi by som mal ísť."

- Prečo nie? Prvá lekcia je zdarma. čo strácaš?

"No dobre," pomyslel som si. - V Indii, a nie v takých podmienkach musel žiť.

"Čo, nikto iný tam nebude?" Opýtal som sa. - No, ak áno, tým lepšie, nikto nebude zasahovať.

Povedal, že sa volá Seryoga. Spoznali sme sa a začali experimentovať. Tento chlapík s tetovaním na zápästiach bol veľmi duchom neprítomný. Siahol som na vrchnú poličku po krabicu a niečo mi spadlo na hlavu. Myslím, že som bol na pár okamihov v bezvedomí.

"Tu, polož si to na hlavu." Podal mi prilbu.

Nasadil som si prilbu a zapol zips.

„Teraz sa pohodlne a zavri oči.

- Nič sa nedeje.

„Počkaj chvíľu, ešte som to nezapol. To je všetko, načítavam demo.

Chlapík v šiltovke s logom NY stlačil niekoľko gombíkov na prilbe. Snažil som sa uvoľniť a zahnať všetky myšlienky, ako pri meditácii. Potom sa niečo stalo. Dá sa to prirovnať k tomu, keď nafúknete balón a po ďalšom výdychu sa vzduchom nenaplní balón, ale vaša hlava. Potom sa pomaly vyfúkne a naplní vás pocitom pokoja, ako keď vydýchnete cigaretový dym. Stav je celkom príjemný. Poobzeral som sa okolo seba a vyrazil sa mi dych. Okolo mňa boli neskutočne farebné džungle a všetko je veľmi presýtené farbami. Cítil som sa ako vo farebnom sne. Hladkal som listy exotických rastlín a jednoducho ma dojalo, aké je tu chladno v porovnaní s krajinami sivého mesta.

„Raz som bol v Anape,“ povedal Arťomov spolubývajúci, „tiež som si skúšal takú prilbu.

– Nie, nerozumiete, toto nie je 3D prilba, ale zariadenie schopné reprodukovať presnú kópiu reality.

"No, nakoniec si ho zabil kvôli tej prilbe?"

„Nikoho som nezabil, brat.

- No ja to viem.

Takže počúvaš, však?

- Samozrejme, pokračujte.

Zložil som si prilbu a ocitol som sa na rovnakom bohom zabudnutom mieste.

"Pozri, to je skvelé," povedal som.

– Toto je iba ukážkový režim. V pracovnom režime sa môžete presunúť do iného života a skutočne precítiť všetko, čo sa v ňom deje.

- Áno? a ako to je?

Neviem, ešte som to neskúšal.

- Vážne? Kde ste našli túto prilbu?

„Je to vlastne dlhý príbeh.

Odložil prilbu a začal svoj príbeh.

„Môj starý otec bol prieskumník. Mal veľmi zaujímavú prácu. Navštívil rôzne pamiatky zabudnutých civilizácií: egyptské pyramídy, mayské pyramídy a pod. Našli rôzne artefakty. Jeho život bol plný cestovania a bol ako z dobrodružného filmu. Rád som počúval jeho príbehy. Raz, keď som bol malý, mi priniesol figúrku jeleňa z Peru, ktorý bol vyrobený ešte pred naším letopočtom.

Zívla som a povedala:

Odkiaľ je prilba?

- Objednané online.

"Prečo si sa ani len nepokúsil navštíviť inú dimenziu, paralelný svet alebo akokoľvek inak?"

- Bojím sa. A okrem toho ani neviem, ako sa odtiaľ dostanem. Pokyny boli odoslané v kórejčine. Skúšal som prekladať cez Google prekladač, no uvedomil som si, že potrebujem sprievodcu, ktorý vás dostane z inej dimenzie. Tak som zorganizoval toto školenie, aby som našiel podobne zmýšľajúcich ľudí.

- A ako ste toho veľa našli?

Usmial sa a ticho sa na mňa pozrel.

- Dobre, toto je všetko, samozrejme, zaujímavé, ale myslím, že je čas, aby som šiel.

"Počkaj, nemáš chuť ísť na dobrodružstvo?"

Aké dobrodružstvo, priateľ? A ak spadnete do obdobia tvorby vašej figúrky jeleňa? Chystáte sa behať za mamutmi? Skôr od nich.

- Čo, nerozumieš? Možno ste boli Kennedy v minulom živote? Nechceli by ste sa stretnúť s Marilyn Monroe?

"Áno, a nechať sa zabiť ostreľovačom."

Hej brácho, čo je negatívne?

- Dobre, povedzme, že súhlasím. Ale kde získame druhú prilbu, ktorá má byť dirigentkou?

Potiahol škatuľu, ktorá bola neďaleko, vybral druhú prilbu a široko sa usmial.

„Vieš, mám pocit, že prerozprávaš nejaký film,“ povedal Artyomov spolubývajúci.

- Ako sa voláš, priateľ? spýtal sa Arťom.

Natiahli ruku a podali si ruky bez toho, aby vstali z postelí.

- Veľmi pekné.

- Vzájomne. Viete, aj na mňa chcú ušiť vraždu.

Ale ty si nikoho nezabil?

- Vo všeobecnosti, počúvajte. Môj príbeh je kratší ako váš.

Som seizmológ. Nedávno, ako ste už určite počuli, došlo na Kaukaze k zemetraseniu. V dôsledku toho ľudia umierali a niekto sa za to musel zodpovedať. A keďže sa Boh z nejakého dôvodu nemohol objaviť v súdnej sieni, bol som braný na zodpovednosť. Moje argumenty ako „urobil som všetko, čo bolo v mojich silách“, aby som sa vyhol následkom, boli považované za nepresvedčivé.

"Ale nespôsobil si to zemetrasenie, však?"

"Samozrejme, že nie, ale bol som obvinený z toho, že som to nepredpovedal."

- Ale nie je možné presne určiť silu zemetrasenia?

- Toto je teraz môj právnik a dokazuje to. Mohli vaše prilby predpovedať zemetrasenie?

„Tieto prilby môžu úplne zmeniť svet.

Nastalo ticho. Artem pochopil nezmyselnosť týchto slov. V čase príbehu zabudol na svoje postavenie a teraz sa mu do hlavy opäť vkrádali pochmúrne myšlienky. Nechápal, čo bude robiť v najbližších rokoch. Artemovi dievča veľmi chýbalo a veľmi sa o ňu bál, pretože nevedel, kde je teraz a čo sa s ňou deje. Možno ho navštívi, keď ho prepustia... „Pane,“ pomyslel si Arťom, „nechám tu úplne iného človeka. Smutný, hrubý, namyslený.

Yura bol tiež nešťastný. Áno, čoskoro jeho právnik dokáže, že je nevinný, ale ľudia zomreli. Vyčítal si, že nedokázal zabrániť následkom katastrofy. Aký je to špecialista? Možno ste si mali vybrať inú špecialitu? Nevedel, či môže ďalej pracovať ako seizmológ.

Prehrabali sme sa celým internetom a hľadali užitočné informácie, bolo to katastrofálne málo. Nechcel som sa do tohto dobrodružstva pustiť bez špeciálnych znalostí, a tak som si chcel všetko dôkladne naštudovať. Všetky otázky, ktoré sme zadali do vyhľadávača, sa týkali sci-fi a literatúry tohto druhu, no jedného dňa sa objavila stopa. Bolo potrebné nájsť knihu od Michela Latelliera, v ktorej hovoril niečo podobné o ponorení sa do minulých životov. Vlastne som ani nevedela, ako nazvať, do čoho sme sa rozhodli ísť. Minulé životy, paralelné svety, cestovanie v čase alebo niečo iné. Ani som nevedel, či táto prilba funguje. Ale pravdupovediac som veľmi dúfal, že to funguje, pretože ma to šialene zaujímalo.

Výsledkom bolo, že v centrálnej mestskej knižnici som našiel knihu od Michela Lateliera. V knihe bolo veľa nepresností a vody, no aj tak sme sa dokázali niečo naučiť.

Nemôžete cestovať v čase sami. Musíte mať zapnuté dve alebo tri zariadenia. Jeden z nich akoby kreslil projekciu pre druhého a pôsobí ako dirigent. Ak sa z akéhokoľvek dôvodu jedno zo zariadení vyplo, cestovateľ sa rozpustil vo večnosti alebo spadol do paralelnej dimenzie. Jedným slovom úplne stratil možnosť vrátiť sa do skutočného života.

Počas cesty sa čas prakticky zastavil. To znamená, že kým bol tulák v inom svete, skutočný svet stál. Môžete žiť celý svoj život paralelne a potom sa vrátiť do skutočného sveta a žiť iný život. Mám veľa zaujímavých nápadov, ako to využiť. Rozmýšľal som nad tým, že pôjdem paralelne, napumpujem svoje schopnosti a potom sa vrátim, aby som ich využil na maximum. Ako sa však neskôr ukázalo, tento bod bol nesprávne interpretovaný.

Samotný proces transmigrácie je záhadou, nie je známe, v akom tele sa ocitnete. Či bola vaša duša niekedy v tomto tele, nie je známe. Je to ako keby ste sa zobudili zo sladkého sna s myšlienkami: "Nechce sa mi vstať." Ale po sekunde do vás prenikne pokoj a ako keby sa nejaký chemický prípravok rozlial do celého systému krvného zásobovania a vyživoval vás príjemnými pocitmi.

Ak urobíte významné zmeny v paralelnom svete, možno to pri návrate do svojho sveta nespoznáte. Snáď sa už nebude kam vrátiť.

Veľkou záhadou je, kde počas migrácie končí ľudská duša. Zdalo sa mi, že v jeho dielach bolo veľa teórií, ktoré si protirečili, a teraz nastal čas, aby som si všetko overil z vlastnej osobnej skúsenosti.

Rozhodli sme sa využiť šancu a vydať sa na výlet. Mali sme pocit, že stojíme na prahu nového objavu a snívali sme, že sa náš život zmení k lepšiemu.

- Takže nastavíme časovač na dve divízie a pokračujeme.

Na prilbe bol regulátor ako na starom magnetofóne na vyhľadávanie rádiových vĺn. Začali sme procedúru, ale niečo sa pokazilo. Začal som sa dusiť a gestami som sa snažil vysvetliť, že všetko je zrušené, no zatmelo sa mi pred očami a omdlel som.

Keď som sa zobudil, utrel som si jemný biely piesok z tváre. Moje nohy hladili sotva badateľné vlny teplého mora. Poobzeral som sa okolo seba a zistil som, že som na ostrove. Krása a pokoj vyzerajú presne tak. Skvelý fotokomentár! Siahol som po telefóne, aby som zachytil nepredstaviteľnú scenériu, ale spomenul som si, kde som, a snažil som sa ten pohľad uložiť do pamäti. Chcel som žiť na tomto ostrove a rozmýšľal som, ako povedať Seryoge, aby ma tu nechal.

Krása a pokoj vyzerajú presne takto

Prečo som bol taký hlúpy a málo cestoval? V Indii som si uvedomil, že keď cestujete po planéte, cestujete v sebe. Lepšie spoznáte samých seba, občas sa pozriete do najtemnejších zákutí svojho bytia. Ale teraz bola moja duša jasnejšia ako kedykoľvek predtým.

Skočil som na palmu, ktorá sa tiahla k moru, a odtrhol som si kokosový orech. Vyrazil do nej kameňom a vychutnával si chuť kokosového mlieka. Potom som kokos rozdelila na dve časti a zjedla dužinu. Je čas na prechádzku.

Dlho som kráčal a bol som unavený. Našiel som vodopád a rozhodol som sa osprchovať... No, myslím, vziať si vodopád. Voda bola krištáľovo čistá. Rozhodol som sa ísť do hory, aby som si užil výhľad na ostrov, ale niečo som videl a zostal som v nemom úžase. Bola to chata. Kôlňa v lese. Telom mi prebehol mierny mráz. Myslel som si, že ostrov je neobývaný a som tu sám. Zaujímalo by ma, kto býva v dome? Podišiel som bližšie a videl som dievča, ktoré niečo šilo.

- Dobrý deň, pani! Povedal som s úsmevom.

Vykríkla, hodila po mne kúsok vlny a keď som si ho stiahol z tváre, neznámy zmizol. zdalo sa to? Z chodenia do hôr mi prišlo zle a išiel som k jazeru. Začalo sa stmievať. Som zvedavý, ako dlho tu budem?

Len čo som na to pomyslel, okamžite ma premohol strach. Čo ak tu zostanem navždy? Postupne sa tento strach rozplynul, pretože zostať na rajskom ostrove nie je až také zlé. Hlavná vec je, že by tu nemal existovať militantný kmeň kanibalov.

Životná cesta Andreja Sokolova (podľa príbehu M. Sholokhova "Osud človeka")

Príbeh M. A. Sholokhova je jedným z najlepších diel spisovateľa. V jeho strede je tragický osud konkrétneho človeka, spojený s udalosťami dejín. Spisovateľ sústreďuje svoju pozornosť nie na vykreslenie skutku más, ale na osud jednotlivca vo vojne. Výrazná kombinácia v Osud človeka zo súkromia a generála umožňuje hovoriť o tomto diele ako o skutočnom „príbehovom epopee“.

Protagonista príbehu nie je celkom tradičnou postavou pre vtedajšie literárne diela. Nie je presvedčený komunista, nie známy hrdina, ale jednoduchý robotník, úplne obyčajný človek, je ako každý iný. Sokolov je pracant na zemi aj v továrni, bojovník, rodinný muž, manžel, otec. Je to jednoduchý rodák z provincie Voronež, ktorý hrdinsky bojoval v občianskej vojne. Andrej je sirota, jeho otec a matka už dávno zomreli od hladu. Napriek tomu v osobnosti tohto zdanlivo nevýrazného človeka nachádza spisovateľ vlastnosti hodné nielen všetkej úcty, ale aj glorifikácie.

Vojna padla na krajinu nečakane ako hrozivá a hrozná katastrofa. Andrei Sokolov, rovnako ako milióny ďalších ľudí, odišiel na front. Scéna hrdinovej rozlúčky s domom je dojímavá a dramatická. V príbehu zaujíma jedno z popredných miest. Manželka, deti, práca - to sú hodnoty, pre ktoré Andrei žije a pre ktoré je pripravený dať svoj život. Sú hlavnou vecou v živote hrdinu. Vyznačuje sa veľkým zmyslom pre zodpovednosť za ľudí okolo seba.

Sokolov prenasleduje nešťastie za nešťastím. Jeho životná cesta obsahovala, zdá sa, nejeden človek. Hrozná správa o smrti manželky a detí, ktorá Sokolova zastihne po návrate zo zajatia, ho zasiahne do srdca. So svojou neodmysliteľnou morálnou čistotou a svedomitosťou sa snaží nájsť vlastnú vinu na smrti blízkych. Svoju ženu pri rozlúčke nepohladil, nepovedal jej vrúcne slovo, neupokojil ju, nechápal všetku hrôzu jej rozlúčkového plaču a teraz sa mučí výčitkami. Sokolov vášnivo miluje svoju manželku, hovorí o nej: „Pri pohľade zboku nebola taká výrazná, ale nepozeral som sa zboku, ale zblízka ...“.

Novým šokom pre Andreja je tragická, smrteľná smrť jeho syna v posledný deň vojny. Má však úžasnú schopnosť trpezlivo znášať údery osudu. „Preto si muž, preto si vojak, aby si všetko utrel, všetko vydržal, keby si to vyžadovala potreba,“ hovorí.

V kritických situáciách si hrdina zachováva veľkú dôstojnosť ruského človeka, ruského vojaka. Získava si tým rešpekt nielen u svojich spolupracovníkov, ale aj u nepriateľov. Epizóda súboja Sokolova s ​​Mullerom je mimoriadne dôležitá a fascinujúca. Ide o morálny súboj, z ktorého Andrey vyšiel so cťou. Nebije sa do pŕs do tváre nepriateľa, nehovorí veľké slová, ale ani neprosí Mullera o milosť. Jednoduchý ruský vojak sa v tejto ťažkej situácii ukáže ako víťaz.

Sokolov prešiel nemeckým zajatím. Ľudia ako on boli vtedy v sovietskej krajine oficiálne považovaní za zradcov. A veľkou zásluhou spisovateľa je, že sa ako jeden z prvých dotkol tohto akútneho problému, otvoril závoj života ľudí, ktorí sa z vôle osudu ocitli v zajatí.

Nie je to Andrejova chyba, že šokovaný padá medzi Nemcov. Keďže je v zajatí, zachováva si dôstojnosť ruského vojaka. Proti nemu stojí zradca Kryžnev, ktorý sa snaží zachrániť si vlastný život aj za cenu života iného človeka. Sokolov zabije zradcu a zachráni veliteľa čaty. Vražda človeka nie je pre hrdinu jednoduchá, pretože musí prestúpiť tie morálne zásady, na ktorých bol vychovaný a ktoré mu boli posvätné. Zradca Kryžnev je prvým človekom, ktorému Sokolov vzal život.

V zajatí sa Andrei stretáva s mnohými hodnými ľuďmi. Vojenský lekár sa teda napriek všetkému snaží zmierniť utrpenie ranených. V neľudských podmienkach zostáva verný sebe a svojmu povolaniu. Túto pozíciu zdieľa Sokolov. Sám sa vyznačuje nezištnosťou, skromnosťou a odvahou.

Hrdina vyzdvihne sirotu v čajovni. Nenahrádza len Sokolovho syna. Pre človeka, ktorý v živote stratil všetko okrem seba, sa toto dieťa stáva jediným zmyslom jeho zmrzačeného života. Po absolvovaní ťažkých skúšok si Andrei zachováva svoju duchovnú citlivosť a teplo srdca. Áno, a ako by sa nedalo súcitiť s Vanyushom, keď ho uvidel: „Taký malý ragamuffin: tvár má celú od melónovej šťavy, pokrytú prachom, špinavú,... neudržiavanú a oči má ako hviezdy v noci po dážď.” Je rovnako nepokojný a osamelý ako sám Andrej. Autor zdôrazňuje, že kým potreba milovať v človeku žije, jeho duša je živá.

Upriamuje pozornosť čitateľa na oči svojho hrdinu, „akoby posypané popolom, naplnené takou neodškriepiteľnou túžbou, že je ťažké do nich nahliadnuť“. Cesta Sokolova je náročná a tragická. Jeho cesta je však cestou výkonu človeka nezlomeného krutými okolnosťami, ktorý sa nezmieril s nešťastím, ktorý nerozpoznal moc nepriateľa nad sebou, ktorý si nad ním zachoval morálnu prevahu.

Zamyslením sa nad príbehom mimovoľne prechádzame od osudu konkrétneho človeka k osudu ľudstva všeobecne. Už samotný názov príbehu pripája hrdinu k ľudovým masám. Spisovateľ pri kreslení svojej cesty zdôrazňuje, za akú cenu bolo víťazstvo získané. Osud Andreja Sokolova je typický pre človeka tej doby, je to osud celého ruského ľudu, ktorý niesol na svojich pleciach strašnú vojnu, fašistické tábory, ktorí vo vojne stratili najbližších ľudí, ale nezlomili sa. Sokolov je neodmysliteľnou súčasťou jeho ľudí. Jeho biografia odrážala históriu celej krajiny, ťažkú ​​a hrdinskú históriu.

„Prečo si ma, život, tak zmrzačil? Prečo tak skreslene? - zvolá Andrej, ale neskláňa hlavu pred tvrdým osudom, zachováva si túžbu po živote a ľudskej dôstojnosti.

Pred nami sa objavuje obraz osirelého muža, ktorý odvážne otvára svoju zmrzačenú dušu. Pri sledovaní jeho osudu je čitateľ naplnený hrdosťou na ruský ľud, obdivom k jeho sile, kráse duše. Objíma ho nevysvetliteľná viera v neobmedzené možnosti človeka. Andrey Sokolov vyvoláva lásku a rešpekt.

„A rád by som si myslel, že tento Rus, muž s neochvejnou vôľou, prežije a jeden vyrastie blízko ramena svojho otca, ktorý, keď dospeje, bude schopný vydržať všetko, prekonať všetko, čo mu stojí v ceste, ak jeho vlasť ho k tomu volá,“ – hovorí autor s vierou vo svojho hrdinu.

Kučajev Andrej

V nemeckom zajatí

Andrej Kučajev

V nemeckom zajatí

CAPTURE

Namiesto predslovu

Kto bude zajatý. .

Aby ste boli zajatí, potrebujete vojnu.

Vojna sa začala. Nebadane. Všetci proti všetkým. A moji krajania ma napadli. Skončil som v priekope. Spojenie bolo prerušené. Oheň, ktorý som sa snažil privolať na palebnú podporu, sa ukázal byť ohňom na mňa: „Vzývam oheň na seba“ nie je moje motto, ale zavolal som.

Ako prví vystrelili kamaráti: "Čo tu vlastne robíš?" "Neuvedomuješ si, že vlak odišiel?" „Spolu s plošinou," dodal jeden vtip. „Choďte do Izraela!" "Ale ja som Rus!" - Odrazil som úder bajonetom. "To je jedno. Máte manželku - práve s týmto bodom. Zavolajú za ňou - vyrazte spolu!"

Na dne priekopy mi manželka obviazala rany. „Tam nejdem," povedala. Je tam horúco – jedna. Moje deti tam odvedú do armády – dve. Bol to útok zozadu. Začali sme vychádzať s peniazmi, snažili sme sa využiť oddych v bojoch na vytvorenie bojovej podpory - proviant, munícia: maľovala, písal som, pomedzi to (len intervaly!) Na trhu s oblečením sme obchodovali s cudzími vecami, pokiaľ dávalo to zmysel. Po príchode nepriateľa z boku - boli sme trochu vyčistení na trhu - sme kapitulovali. Priateľ povedal, že Nemecko akceptuje piaty odsek. Doklady predložila manželka. mne to nevadilo.

Skoro ráno nám pod dvere vkĺzol balíček. Súčasťou balíka bolo pozvanie nemeckej vlády na presídlenie do Nemecka. Pozvanie do zajatia. Dobrovoľne. Manželka sa vzdala. Kde som bez nej? Nasledoval som.

Nie, neboli sme dobrodruhovia na voľnej nohe. Neboli sme playboyovia, playgirls ani disidenti. Všetky tieto sú už dávno „rozbehnuté“. Títo ľudia sú späť! Vracal sa zo zajatia, kde sa „hrdinovia“ dostali do férového boja. Boli vítaní ako hrdinovia. Nás, slaboduchých, nebolo ani vidno. Vyprevadili nás ďalšie ústa, ďalšie nároky, ďalší žiadatelia. Plavili sme sa potichu.

ŠTRASBURG ALEY

"Mimochodom, viete, ako sa Jordánsko volá po arabsky? Je to veľmi jednoduché: šaría, čo znamená len "napájadlo"". Toto je z "Spring in Judea" od Bunina. Z kolekcie "Temné uličky". Aj v tejto fráze odtrhnutej od celku sa prejavuje túžba. Túžba emigranta. Moji hrdinovia sú tiež emigranti, odišli o sedem desaťročí neskôr ako Buninovi hrdinovia. Len smútok zostal rovnaký. Niekto žije v Izraeli, "Judea". Niekto tu v Nemecku, v strede Európy. V Berlíne na námestí Alexanderplatz už kuninskí hrdinovia spievajú a žonglujú. Cirkus. Smiech cez slzy. Moji niekde žijú, z vôle autora som ich usadil na tej istej ulici. A nielen preto, že v mojom meste je taká ulica. Proste sa mi páči názov „Štrasburgská alej“... Dlhá, z Augsburgu do Hamburgu alebo z Amsterdamu do Prahy, nikdy sa nepretne s Ostoženkou či Arbatom. Jeho obyvatelia sa však radujú a plačú, hádajú sa alebo sa zabávajú, pracujú alebo študujú a snažia sa na túto nešťastnú skutočnosť aspoň cez deň nemyslieť. Takže len niekedy si pri pohľade na kamene s nápismi v už známom jazyku, ktoré ležia na upravených častiach Friedhofu, pomyslia: „Ak budem ležať tu, a nie na Vagankovskom alebo Mitinskom, tak na druhej strane Určite sa dostanem "domov"...

Doma sa môj hrdina volal Aljoša.

Aljoša v Rusku robil to isté ako všetci ostatní: nič, čo by stálo za to. Teraz, ako viete, sa tomu hovorí „biznis“. Posielal nejaké tapety z Pobaltia. Zaoberal sa ťažbou dreva na stavbu chát neďaleko Moskvy. Potom knihy: dodávky a predaj. Raz vyraziť na cestu do Číny - pre bundy vyrobené z podozrivej kože. Keby si peniaze našetril, dostal by ich, ale po tridsiatich ľuďoch buď prudko zbohatne, alebo mu už bohatstvo nedáva. A postupne si zvyká utrácať. Víno, ženy, toto a tamto. Nad tridsať je pre muža kritický vek. Tu a tvrdenia a sklamania. Alyosha pochoval svoju matku, vymenil rodičovský dvojizbový byt za jednoizbový a pre rozdiel postavil stan v oblasti, kde býval. Stan bol na rušnom mieste. Neďaleko obchodovali s rovnakými Kaukazcami z jednej nezávislej republiky. A všetky spolu patrili nejakému „krstnému otcovi“, ktorý zbieral hold. Výnimkou bolo dievča neurčitého veku Tamara, ktoré predávalo vajíčka zo stánku. Nejeden normálny človek by Tamare zveril stan a vajíčka boli nerešpektovaný tovar, s nimi by si poradil len úplne stratený človek. prečo? Neznámy. Možno preto, že vždy museli triediť, oddeľovať „bojové“, pokazené. A ešte jedna vec: nebolo potrebné lámať si hlavu nad výpočtami. Z nejakého dôvodu stojí zaokrúhlený tovar, vajcia, okrúhla suma pre všetky peňažné ponuky. Tritisíc desiatok. Päť tisíc. A z nejakého dôvodu ich zobrali: tucet, dva. Málokedy sa stane, že si chudobný chlap vypýta päť. A jedna vec – toto by si nedovolil ani opilec. Jednoduchý produkt, jednoduché výpočty, jednoduchý život, nejakým spôsobom nedokončený, ako osud kuracích embryí vo vnútri. Tamara pila z tohto života a podporovala mužské pohlavie. Vajíčkami ju zásobil Armén. Odkiaľ ich má, bolo záhadou. Rovnako ako tam, kde dostal svoje krásne meno Narcis. A nikto mu nevidel do očí, pravdepodobne okrem Tamary. Tovar priviezol Rus na skútri. Alyosha sa s Tamarou spriatelila po jednom incidente. Nejaký opitý muž sa raz spýtal Tamary: "Sú na predaj nejaké bojové vajcia?" "Nie," povedala Tamara neznámemu. "Teraz budú!" sľúbil a vybral si kameň z lona. Všetci sa pozerali, len Aljoša vyšiel do hluku a opilcovi vzal tehlu. Tamara sa odvtedy opíja z Aljošovho stanu a platí vajíčkami. Nie v noci, dá sa povedať, vajcia hrajú dôležitú úlohu v našej histórii. Alyosha ich skutočne nenávidel. No vtedy na všetkom šetril, nepil a toleroval vajíčkovú diétu. Prinesené domov a uvarené. Kým sa pripravovali, spočítal výťažok a vložil ich do škatule spod čínskych búnd.

Takto to pokračovalo, až kým sa Alyosha nezamiloval do Mariny. Všimol si ju už skôr, pretože bývala niekde neďaleko. Keď si začala pravidelne kupovať cigarety od Alyosha a šampanského Spumante, ktoré preferovala, náš podnikateľ úplne stratil hlavu. Páčilo sa mu, ako hovorila, a najmä ako ho svojim spôsobom volala: "Alik." Akoby boli rodina už dlho. Marina sa usadila v Alikovom jednoizbovom byte a svoj zväzok oslávili vypitím škatuľky Spumante zo zásob stanu. Marína začala obchodovať s Alikom. Marina často obchodovala sama, kým Aljoša spala, od rána pila Spumante.

Francúzi hovoria: "Hľadaj ženu." Alyosha to teda našiel. Marina rýchlo začala nazývať šampanské Spumante „kompót“ a prešli na krásny nápoj Puškin dovezený z Nemecka (toto osudové slovo sa objavilo v našom príbehu!), Ale vyrobený niekde v Rusku. Jeho jazyk a mozog rýchlo zmodreli. Potom sa Alyosha ponúkol, že bude piť údajne vodku American White Eagle - koniec koncov, všetko bolo po ruke! „Biely orol“ si utrel jazyk, ale Alikov mozog išiel bokom. Prestal úplne podnikať, len piť a spať na škatuľkách cigariet a čajoch. Po prebudení sa „prebral“ a na všetky poznámky svojej milovanej odpovedal jednoslabične – fackou. Marína v slzách utiekla a často znova zaspal. Jedného dňa zaspal bez toho, aby zamkol stany. Medzi fľašami, plné a otvorené. Objavila Tamara. Bez zobudenia majiteľa sa liečila a liečila svojich priateľov. Čoskoro bol celý blok voľný. Pripili si na Alikovo zdravie. Marina pribehla neskoro. Škody sa ukázali byť také veľké, že sa Alik rozišiel so stanom, s úsporami aj s Marínou. Nikto ho takto nepotreboval. Len Tamara sa ho raz pokúsila nakŕmiť vajíčkami a priniesla celú „klietku“. Strčil Tamaru dolu schodmi. Boli tam bojové vajcia.

Odpoveď od N[guru]
Osud človeka je príbehová báseň o mužovi, bojovníkovi-robotníkovi, ktorý znášal všetky útrapy vojnových rokov a neuveriteľným fyzickým a morálnym utrpením dokázal preniesť čistú, širokú, otvorenú dušu k dobru a Svetlu.
Osud človeka opisuje nezvyčajné, výnimočné udalosti, no dej je založený na skutočnom prípade. Príbeh je vybudovaný formou spovede hlavného hrdinu. O jeho účasti v občianskej vojne, o tom, že už z mladosti bol sirotou, o tom, že v hladnom dvadsiatom druhom roku „išiel na Kubáň, šuhaj mu päste, preto prežil“. nenútene referuje, v kontraste sa sústreďuje na život s rodinou pred vlasteneckou vojnou a hlavne v poslednej skončenej vojne.
Dozvedáme sa, že pred vojnou bol Andrej Sokolov skromným robotníkom, staviteľom, otcom rodiny. Žil obyčajný život, pracoval a bol svojím spôsobom šťastný. Vypukla však vojna a pokojné šťastie Sokolova, podobne ako milióny iných ľudí, bolo zničené. Vojna ho odtrhla od rodiny, od domova, od práce, od všetkého, čo mal v živote rád a čo si vážil.
Andrei Sokolov odišiel na front brániť svoju vlasť. Jeho cesta bola ťažká a tragická. Všetky útrapy a problémy vojnových čias padli na jeho plecia a spočiatku takmer zmizol vo všeobecnej mase, stal sa jedným z mnohých robotníkov vo vojne, ale Andrei neskôr spomína na tento dočasný ústup od človeka s najakútnejšou bolesťou.
Vojna sa pre Sokolova stala cestou nekonečných ponižovaní, skúšok a táborov. Ale charakter hrdinu, jeho odvaha sa odhaľujú v duchovnom jedinom boji s fašizmom. Andrej Sokolov, vodič, ktorý niesol náboje do prvej línie, sa dostal pod paľbu, bol šokovaný a stratil vedomie, a keď sa prebudil, okolo boli Nemci. Ľudský čin Andreja Sokolova je skutočne prezentovaný nie na bojisku a nie na pracovnom fronte, ale v podmienkach fašistického zajatia, za ostnatým drôtom koncentračného tábora.
Ďaleko od frontu znášal Sokolov všetky útrapy vojny a nekonečné šikanovanie. Spomienky na zajatecký tábor B-14, kde boli tisíce ľudí za ostnatým drôtom oddelené od sveta, kde sa viedol strašný boj nielen o život, o hrniec kaše, ale aj o právo zostať ľuďmi, navždy zostane v jeho duši. Tábor sa stal pre Andreja skúškou ľudskej dôstojnosti. Tam mal po prvý raz zabiť muža, nie Nemca, ale Rusa, slovami: „Ale aký je on sám?“ Táto udalosť sa stala skúškou straty „svojich“.
Potom došlo k neúspešnému pokusu o útek. Vrcholom príbehu bola scéna vo veliteľskej miestnosti. Andrej sa správal vyzývavo, ako človek, ktorý nemá čo stratiť, pre ktorého je smrť najvyšším dobrom. Ale sila ľudského ducha víťazí - Sokolov zostáva nažive a odolá ďalšej skúške: bez toho, aby zradil ruského vojaka ako veliteľa, nestráca dôstojnosť pred svojimi súdruhmi. "Ako sa podelíme o grub?" pýta sa sused na poschodovej posteli a hlas sa mu trasie. "Jeme rovnako," odpovedá Andrey. - Čakanie na úsvit. Chlieb a masť sa krájali tvrdou niťou. Každý dostal kúsok chleba vo veľkosti zápalkovej škatuľky, bral sa ohľad na každú omrvinku, no a bravčová masť ... len namazať pery. Podelili sa však bez zášti.“
Smrť sa mu viac ako raz pozrela do očí, ale zakaždým, keď Sokolov našiel silu a odvahu zostať mužom. Spomenul si, ako v prvú noc, keď ho spolu s ďalšími vojnovými zajatcami zavreli do polorozpadnutého kostola, zrazu v tme počul otázku: „Sú tu nejakí ranení?“ Bol to lekár. Napravil Andrejovi vykĺbené rameno a bolesť ustúpila. A doktor pokračoval s tou istou otázkou. A v zajatí, v hrozných podmienkach, pokračoval vo „svojej veľkej práci“. To znamená, že aj v zajatí je potrebné a možné zostať človekom. Morálne väzby s ľudstvom nemohli byť prerušené žiadnymi životnými peripetiami, Andrey Sokolov v akýchkoľvek podmienkach koná v súlade so „zlatým pravidlom“ morálky - neubližujte druhému, zostáva láskavý a súcitný s ľuďmi

Práca "Osud človeka" od Sholokhova bola prvýkrát publikovaná desať rokov po skončení Veľkej vlasteneckej vojny, v rokoch 1956-1957. Téma príbehu je pre vtedajšiu literatúru venovanú vojne netypická. Autor najskôr hovoril o vojakoch, ktorých zajali nacisti.

Potom sa už z jeho úst dozvedáme osud tejto postavy. Andrei je mimoriadne úprimný s náhodným partnerom - neskrýva osobné údaje.

Môžeme s istotou povedať, že život tohto hrdinu bol šťastný. Veď mal milujúcu ženu, deti, robil svoju obľúbenú vec. Zároveň je Andrein život typický pre tú dobu. Sokolov je jednoduchý Rus, akých boli v tom čase u nás milióny.

Andreyho výkon ("Osud človeka", Sholokhov)

Kompozícia „Vojna v živote hlavného hrdinu“ môže byť postavená na kontraste Andreiho postoja k nej a iných ľudí, ktorí sa stretávajú na jeho životnej ceste. V porovnaní s nimi sa nám to zdá ešte majestátnejší a hroznejší výkon, ktorým je vlastne celý jeho život.

Hrdina, na rozdiel od iných, prejavuje vlastenectvo, odvahu. Potvrdzuje to analýza diela „Osud človeka“ od Sholokhova. Takže počas bitky plánuje dosiahnuť takmer nemožné - doručiť granáty ruským jednotkám a prelomiť nepriateľskú bariéru. V tejto chvíli nemyslí na hroziace nebezpečenstvo, na vlastný život. Plán sa však nedal realizovať - ​​Andreja zajali nacisti. Ale ani tu nestráca odvahu, zachováva si vlastnú dôstojnosť, pokoj. Takže, keď mu nemecký vojak prikázal vyzuť si čižmy, čo sa mu páčilo, Sokolov, akoby sa mu posmieval, vyzul aj nánožníky.

Práca odhaľuje rôzne problémy Sholokhova. Osud človeka, kohokoľvek, nielen Andreja, bol v tom čase tragický. Pred jej tvárou sa však rôzni ľudia správajú rôzne. Sholokhov ukazuje hrôzy, ktoré sa odohrávajú v zajatí Nemcov. Mnoho ľudí stratilo svoju tvár v neľudských podmienkach: kvôli záchrane života alebo kúska chleba boli pripravení ísť na akúkoľvek zradu, poníženie, dokonca aj vraždu. Čím silnejšia, čistejšia, vyššia je osobnosť Sokolova, jeho činy a myšlienky. Problémy charakteru, odvahy, vytrvalosti, cti – to je to, čo spisovateľa zaujíma.

Rozhovor s Mullerom

A tvárou v tvár smrteľnému nebezpečenstvu, ktoré ohrozuje Andrei (rozhovor s Mullerom), sa správa veľmi dôstojne, čo dokonca vyvoláva rešpekt od nepriateľa. Nakoniec Nemci uznávajú neochvejný charakter tohto bojovníka.

Zaujímavé je, že „konfrontácia“ medzi Mullerom a Sokolovom sa odohrala práve v momente, keď prebiehali boje pri Stalingrade. Morálne víťazstvo Andreja sa v tomto kontexte stáva akoby symbolom víťazstva ruských vojsk.

Sholokhov (The Fate of Man) prináša aj ďalšie problémy. Jedným z nich je problém zmyslu života. Hrdina zažil plné ozveny vojny: dozvedel sa, že stratil celú rodinu. Nádeje na šťastný život sú preč. Zostáva úplne sám, stratil zmysel existencie, zničený. Stretnutie s Vanyusha nedovolilo hrdinovi zomrieť, ísť dole. V tomto chlapcovi hrdina našiel syna, nový podnet k životu.

Michail Alexandrovič verí, že nezlomnosť, humanizmus, sebaúcta sú črty typické pre ruský charakter. Preto sa našim ľuďom podarilo vyhrať túto veľkú a hroznú vojnu, ako verí Sholokhov ("Osud človeka"). Tému človeka prezrádza spisovateľ pomerne podrobne, odráža sa aj v názve príbehu. Obráťme sa na neho.

Význam názvu príbehu

Príbeh „Osud človeka“ nie je tak nazvaný náhodou. Toto meno nás na jednej strane presviedča o tom, že postava Andreja Sokolova je typická a na druhej strane zdôrazňuje aj jeho veľkosť, keďže Sokolov má plné právo byť nazývaný Mužom. Táto práca dala impulz k oživeniu klasickej tradície v sovietskej literatúre. Vyznačuje sa pozornosťou k osudu jednoduchého, „malého človeka“ hodného plného rešpektu.

Pomocou rôznych techník - príbeh-spoveď, portrét, rečová charakteristika - autor čo najplnšie odhaľuje charakter hrdinu. Je to jednoduchý človek, majestátny a krásny, so zmyslom pre dôstojnosť, silný. Jeho osud možno nazvať tragickým, pretože Andrei Sokolov čelil vážnym skúškam, ale stále ho nedobrovoľne obdivujeme. Ani smrť blízkych, ani vojna ho nedokázali zlomiť. "Osud človeka" (Sholokhov M.A.) je veľmi humanistické dielo. Hlavná postava nachádza zmysel života v pomoci druhým. To si predovšetkým vyžiadalo tvrdé povojnové obdobie.