Osobnosť v psychológii nazývajú človeka ako nositeľa vedomia. Verí sa, že človek sa nerodí, ale stáva sa v procese bytia a práce, keď sa človek pri komunikácii a interakcii porovnáva s ostatnými a rozlišuje svoje „ja“. Psychologické vlastnosti (črty) človeka sa plne a živo prejavujú v činnosti, komunikácii, vzťahoch a dokonca aj vo vzhľade človeka.
Osobnosti môžu byť rôzne - harmonicky vyvinuté a reakčné, pokrokové a jednostranné, vysoko morálne a podlé, no zároveň je každá osobnosť jedinečná. Niekedy sa táto vlastnosť – jedinečnosť – nazýva individualita, ako prejav jednotlivca.
Pojmy jednotlivec, osobnosť a individualita však nie sú obsahovo totožné: každý z nich odhaľuje špecifický aspekt individuálnej existencie človeka. Osobnosť je možné chápať len v systéme stabilných medziľudských väzieb sprostredkovaných obsahom, hodnotami a významom spoločných aktivít každého účastníka.
Interpersonálne prepojenia, ktoré formujú osobnosť v tíme, sa navonok objavujú vo forme komunikácie alebo vzťahu subjekt – subjekt spolu so vzťahom subjekt – objekt charakteristickým pre objektívnu činnosť.
Osobnosť každého človeka je obdarená iba jeho vlastnou inherentnou kombináciou vlastností a vlastností, ktoré tvoria jeho individualitu - kombináciou psychologických charakteristík človeka, ktoré tvoria jeho originalitu, jeho odlišnosť od iných ľudí. Individualita sa prejavuje v povahových vlastnostiach, temperamente, zvykoch, prevládajúcich záujmoch, v kvalitách kognitívnych procesov, v schopnostiach a individuálnom štýle činnosti.
Životný štýl ako sociálno-filozofický koncept vyberá z rozmanitosti vlastností a vlastností, ktoré sú danej osobe vlastné, len sociálne stabilné, sociálne typické, charakterizujúce sociálny obsah jej individuality, odhaľujúce človeka, jeho štýl správania, potreby, preferencie, záujmy. , chutí nie z jeho psychologických vlastností, ktoré ho odlišujú od iných ľudí, ale z tých vlastností a čŕt jeho osobnosti, ktoré sú dané samotným faktom jeho existencie v určitej spoločnosti. Ak však individualita neznamená zvláštnosť vonkajšieho vzhľadu alebo správania človeka, ale jedinečnú formu existencie a jedinečného prejavu všeobecnosti v živote jednotlivca, potom je jednotlivec aj sociálny. Spôsob života človeka preto pôsobí ako hlboko individualizovaný vzťah medzi objektívnym postavením človeka v spoločnosti a jeho vnútorným svetom, to znamená, že predstavuje jedinečnú jednotu sociálne typizovaného (unifikovaného) a jedinca (jedinečného) v správaní. komunikácia, myslenie a každodenný život ľudí.
Inými slovami, svetonázor človeka nadobúda sociálny, praktický a morálny význam, pokiaľ sa stal spôsobom života človeka.
Z mravného hľadiska je znakom osobnostného rozvoja človeka jeho schopnosť konať podľa vnútorného presvedčenia v najťažších každodenných situáciách, neprehadzovať zodpovednosť na iných, nespoliehať sa slepo na okolnosti, ba ani len „ počítať“ s okolnosťami, ale aj im vzdorovať, zasahovať do behu života, prejavovať svoju vôľu, svoj charakter.
Význam a úloha kolektívu pri formovaní a výchove jednotlivca je veľká. Pravidlo výchovy sformulované úžasným sovietskym učiteľom A.S. Makarenko: postupujte od uznania vychovávanej osoby. A to treba robiť so všetkou vážnosťou, bez toho, aby sa tým, ktorí sa vzdelávajú, odopierala možnosť, aby dosiahli tie výkony, o ktorých učiteľ hovorí ako o vznešených obrazoch dosahovania výnimočných výsledkov v oblasti výroby, vedy a techniky, literatúry a umenia.
Nech sa nesplnia všetky sny a nesplnia sa všetky plány. Nech sa neukáže, že všetci mladí ľudia, s ktorými sa učiteľ zaoberá, sú dostatočne nadaní alebo dokážu naplno odhaliť svoje schopnosti. Toto je o niečom inom. Všetci budú určite zušľachtení tým, že sa s nimi bude zaobchádzať ako s najvyššou hodnotou, jedinečnými jedincami, ktorí pri správnom vývoji môžu svetu odhaliť všetky výdobytky tvorivého ducha prístupné človeku. V horšom prípade sa nemusí prejaviť tvorivá osobnosť, ale sformuje sa človek, ktorý minimálne nebude brániť ostatným stať sa tvorivými osobnosťami.
Nemôžete sa stať osobou kopírovaním niekoho iného. Výsledkom môže byť len úbohá jednostrannosť. Konštrukcia vlastnej osobnosti sa nedá realizovať podľa nejakého štandardného projektu. Tu môžete získať iba všeobecné nastavenia. Vždy musíme počítať s maximálnou realizáciou ľudských schopností, nikdy vopred nepovedať: „To nezvládnem“ a naplno otestovať svoje sklony.
Preto rozvoj človek - proces formovania osobnosti pod vplyvom vonkajších a vnútorných, riadených a nekontrolovateľných sociálnych a prírodných faktorov. Vývoj sa prejavuje ako progresívna komplikácia, prehlbovanie, rozširovanie, ako prechod od jednoduchého k zložitému, od nevedomosti k poznaniu, od nižších foriem života a činnosti k vyšším.
Príroda dala človeku veľa, no zrodila slabých. Aby bol silný a úplne nezávislý, musíme ešte tvrdo pracovať. V prvom rade zabezpečte fyzický vývoj. Fyzický a fyziologický vývoj je zasa základom psychického vývoja ako duchovného vývoja. Procesy ľudskej reflexie reality sú neustále zložitejšie a prehlbujúce sa: vnemy, vnímanie, pamäť, myslenie, pocity, predstavivosť, ako aj zložitejšie mentálne formácie: potreby, motívy činnosti, schopnosti, záujmy, hodnotové orientácie. Sociálny vývoj človeka je pokračovaním duševného vývoja. Spočíva v postupnom vstupe do jeho spoločnosti – do spoločenských, ideových, ekonomických, priemyselných, právnych, profesijných a iných vzťahov, v asimilácii jeho funkcií v týchto vzťahoch. Po zvládnutí týchto vzťahov a svojich funkcií v nich sa človek stáva členom spoločnosti. Vrcholným úspechom je duchovný rozvoj človeka. Znamená to pochopenie jeho vysokého zmyslu života, vznik zodpovednosti voči súčasným a budúcim generáciám, pochopenie komplexnej podstaty vesmíru a túžbu po neustálom morálnom zlepšovaní. Mierou duchovného rozvoja môže byť miera zodpovednosti človeka za jeho fyzický, fyziologický, duševný a sociálny vývoj. Duchovný rozvoj je čoraz viac uznávaný ako jadro, jadro formovania osobnosti v človeku.
Ľudstvo zabezpečuje rozvoj každého svojho predstaviteľa výchovou, odovzdávaním skúseností svojej a predchádzajúcich generácií.
Výchova - v širšom zmysle ide o cieľavedomý proces formovania intelektu, telesnej a duchovnej sily jednotlivca, jeho príprava na život, aktívna účasť na práci. Výchova v užšom zmysle slova je systematické a cieľavedomé pôsobenie pedagóga na žiakov, aby v nich formoval želaný postoj k ľuďom a javom okolitého sveta.
Rodičia odovzdávajú novorodencovi skúsenosť s vertikálnou chôdzou a verbálnou komunikáciou mladšiemu školákovi - skúsenosti matematických premien, písomnej komunikácie tínedžerom a mladým mužom - skúsenosti z rôznych činností a pod. Počas svojho života človek asimiluje nejaké skúsenosti a skúsenosti niekoho iného a až na ich základe si vytvára svoje vlastné. Len tým, že sa stane dedičom minulosti, stane sa plnohodnotným členom svojej spoločnosti. V tomto zmysle je vzdelávanie kultúrne formujúcim procesom. V procese vzdelávania človeka dochádza k jeho rozvoju, ktorého úroveň potom vzdelávanie ovplyvňuje, mení, prehlbuje. Dokonalejšia výchova zrýchľuje tempo vývinu, čo potom opäť ovplyvňuje výchovu. Počas života človeka sa tieto javy navzájom podporujú.
K. Marx a F. Engels venovali veľkú pozornosť problémom výchovy a vzdelávania mládeže. Pristupovali k nim z rôznych, no úzko súvisiacich stránok – sociálnej, ideovej, pedagogickej atď., pričom úlohu výchovy hodnotili ako najvyššie meradlo – vplyv na rozvoj jednotlivca, na priebeh spoločenského pokroku.
Vzdelávanie považovali za jeden z najdôležitejších prostriedkov.
Celkovo tvoria myšlienky Marxa a Engelsa o výchove integrálnu dialekticko-materialistickú koncepciu, ktorá je založená na nasledujúcich ustanoveniach: výchova je určená prevládajúcimi spoločenskými vzťahmi; má historický a triedny charakter; má svoje objektívne zákony.
Pod pojmom vzdelanie máme na mysli tri veci:
Po prvé: duševná výchova.
Po druhé: telesná výchova.
Po tretie: technický tréning.
Marx a Engels venovali veľkú pozornosť ideologickej výchove, oboznamovali mladých ľudí s históriou a tradíciami revolučného boja.
Pod mentálnou (intelektuálnou) výchovou zakladatelia marxizmu rozumeli „duševnú výchovu“, ktorú by mladšia generácia mala dostať predovšetkým v škole. Marx a Engels vyzývali mladých ľudí k vytrvalému, systematickému štúdiu, k neustálemu sebavzdelávaniu, ktoré je naliehavo diktované životom.
Marx a Engels označili spojenie vzdelania s produktívnou prácou za nevyhnutnú podmienku technického vzdelávania mladej generácie.
V systéme výchovy mládeže zakladatelia marxizmu prisúdili dôležité miesto telesnej výchove. Engels tiež videl veľkú úlohu týchto tried pri príprave mladých mužov na vojenskú službu.
Nech už zakladatelia marxizmu hovorili o akýchkoľvek „zložkách“ výchovy, ich myšlienka bola tak či onak zameraná na najdôležitejší problém – všestranný rozvoj jednotlivca. Každá z týchto zložiek a celý proces výchovy ako celku musí v konečnom dôsledku slúžiť jej formovaniu.
Skúsenosť, teda vzdelanie, sa môže prenášať prostredníctvom médií, v múzeách prostredníctvom umenia, prostredníctvom náboženstva, v systéme riadenia prostredníctvom politiky, ideológie, priamo v rodine, vo výrobe prostredníctvom priemyselných vzťahov atď. Medzi nimi vyniká vzdelanie.
Vzdelávanie - proces a výsledok osvojenia si určitého systému vedomostí a zabezpečenia na tomto základe primeranej úrovne osobného rozvoja. Vzdelanie sa získava najmä procesom prípravy a vzdelávania vo vzdelávacích inštitúciách pod vedením učiteľov. Vzdelanie v prenesenom zmysle znamená vytváranie imidžu, určité zavŕšenie vzdelania v súlade s určitou vekovou úrovňou. Vzdelanie sa preto často interpretuje ako výsledok ľudskej asimilácie skúseností generácií vo forme systému vedomostí, zručností a schopností a vzťahov. Potom sa hovorí o vzdelanom človeku. Vzdelanie je vlastnosť rozvinutej osobnosti, ktorá nadobudla skúsenosti, pomocou ktorých sa stáva schopným orientovať sa v prostredí, prispôsobovať sa mu, chrániť ho a obohacovať, získavať o ňom nové poznatky a prostredníctvom toho sa neustále zdokonaľovať, t.j. Opäť si zlepšite vzdelanie.
Človek sa rodí bez vedomostí a zručností, no výchovou a vzdelávaním toto všetko dostáva primerane svojmu veku. V každej vekovej fáze dostáva vývin svoj vlastný stupeň formovania bez toho, aby sa vyčerpával. Takto sa postupne formujú ideály, motívy konania, vzťahy a iné ľudské vlastnosti.
Ale samotná osoba je aktívna od narodenia. Jeho úloha pri výchove a vzdelávaní je obrovská, ak nie rozhodujúca. Faktom je, že človek sa rodí so schopnosťou rozvíjať sa. Nie je nádobou, do ktorej sa „zlieva“ skúsenosť ľudstva. On sám je schopný túto skúsenosť získať. Človek sám vytvoril vonkajšie faktory svojho vývoja.
Hlavnými faktormi človeka sú sebavýchova, sebavýchova, sebavzdelávanie.
Sebavzdelávanie - je to proces osvojovania si skúseností predchádzajúcich generácií človeka prostredníctvom vnútorných mentálnych faktorov, ktoré zabezpečujú rozvoj. Sebavýchova je proces, ktorý je súčasťou výchovy a je zameraný aj na rozvoj človeka. Vďaka nemu sa človek v akomkoľvek vzdelávacom systéme zachováva ako samostatná prírodná a spoločenská bytosť aj napriek všetkej integrácii, t.j. jeho jednota s prírodou a spoločnosťou.
Výchova, ak nejde o násilie, nie je možná bez sebavýchovy. Mali by sa považovať za dve strany toho istého procesu alebo za procesy, ktoré navzájom pokračujú.
Sebavýchovou sa človek môže vzdelávať.
Sebavzdelávanie je systém vnútornej sebaorganizácie na asimiláciu skúseností generácií, zameraný na vlastný rozvoj.
Sebavýchova je silný faktor, ktorý napĺňa a obohacuje vzdelávanie organizované spoločnosťou.
Samoučenie je analógom vyučovania.
Samoštúdium - ide o proces, pri ktorom človek priamo získava generačné skúsenosti vlastnými ašpiráciami a prostriedkami, ktoré si sám zvolil.
Tu zohráva obrovskú úlohu vnútorný duchovný svet človeka, nielen vedomie, ale aj nevedomý faktor, intuícia, schopnosť učiť sa nielen od učiteľa, ale aj od iných ľudí, priateľov a prírody. Ľudia o takomto sebavzdelávaní hovoria: „učte sa od života“. Samoučenie je založené na potrebe vedomostí, na vrodenom kognitívnom inštinkte.
Zakladatelia marxizmu hlboko odhalili taký zložitý problém, akým je „človek a okolnosti“.
Charakter každého človeka je vždy zložený z dvoch prvkov: prírodného, v ľudskom tele zakoreneného, a duchovného, vyvinutého v živote, vplyvom výchovy a okolností. Ale bez ohľadu na to, aké rozmanité sú ľudské typy medzi vzdelanými národmi, vďaka nekonečnej rozmanitosti kmeňových, rodinných a osobných typov sa prírode vždy podarí zvýrazniť národnostnú črtu v nespočetnom množstve charakteristických čŕt vo vzhľade človeka.
Národnostná črta je nielen viditeľná sama o sebe, ale je zmiešaná so všetkými ostatnými charakteristickými črtami človeka a dáva každej z nich svoj vlastný osobitný odtieň.
Verejné vzdelávanie, ktoré v človeku upevňuje a rozvíja národnosť a zároveň rozvíja jeho myseľ a jeho sebauvedomenie, mocne prispieva k rozvoju národného sebauvedomenia vôbec.
Ak človek čerpá všetky svoje vedomosti, vnemy atď. zo zmyslového sveta a skúseností z tohto sveta, je potrebné usporiadať svet okolo seba tak, aby v ňom človek poznal a osvojil si to, čo je skutočne ľudský, takže sa uznáva ako osoba. Ak je charakter človeka vytvorený okolnosťami, potom je potrebné, aby boli okolnosti humánne.
Učiteľ K.D. Ushinsky bol hlboko presvedčený, že výchova slobodnej, samostatnej a aktívnej ľudskej osobnosti je nevyhnutnou podmienkou spoločenského rozvoja.
ZÁVER
Dieťa sa stane osobnosťou - spoločenskou jednotkou, subjektom, nositeľom spoločenskej a ľudskej činnosti - až tam, kde a kedy samo začne túto činnosť vykonávať. Najprv s pomocou dospelého a potom bez neho.
Osobnosť vzniká vtedy, keď jednotlivec začne samostatne, ako subjekt, vykonávať vonkajšie aktivity podľa noriem a štandardov, ktoré mu boli dané zvonka – kultúrou, v lone ktorej sa prebúdza k ľudskému životu, k ľudskej činnosti. Pokiaľ k nemu smeruje ľudská činnosť a on zostáva jej predmetom, individualita, ktorú už, samozrejme, má, ešte nie je ľudskou individualitou.
Preto osobnosť existuje len tam, kde je sloboda. Sloboda je skutočná, nie imaginárna, sloboda skutočného rozvoja človeka v skutočných záležitostiach, vo vzťahoch s inými ľuďmi, a nie v domýšľavosti, nie v potešení z pocitu imaginárnej jedinečnosti.
Chcete, aby sa z človeka stal jednotlivec? Potom ho od samého začiatku - od detstva - umiestnite do takého vzťahu s inou osobou, v rámci ktorého sa nielen mohol, ale bol nútený stať sa individualitou.
2. Aký je obsah a význam „zlatého pravidla“ morálky? Čo je podstatou kategorického imperatívu?
3. Čo sú to morálne hodnoty? Popíšte ich. Aký mimoriadny význam majú morálne hodnoty pre občanov našej krajiny v najťažších chvíľach jej historického vývoja?
4. Prečo je rozvoj morálnych vlastností človeka nemožný bez sebavýchovy?
5. Čo je podstatou svetonázoru? Prečo sa svetonázor často nazýva jadrom Aykhovnogo sveta osobnosti?
6. Aké typy svetonázoru veda rozlišuje? Čo charakterizuje každého z nich?
7. Čo majú spoločné pojmy „morálka“ A „svetonázor“? Aký je ich rozdiel?
8. Aký význam má svetonázor pre ľudskú činnosť?
kto má slobodu voľby?
Ako súvisí sloboda voľby so zodpovednosťou?
Čo je to zodpovednosť?
druhy zodpovednosti.
Ako poznanie morálky ovplyvňuje správanie jednotlivca?
Ako analyzovať svoje myšlienky a činy?
spoločnosť?
3) Ako sa prejavuje spoločenský, vedecký a technologický pokrok?
4) Ako by ste charakterizovali hlavné problémy ľudstva?
5) Ako sa človek stane človekom?
6) Čo je socializácia a výchova?
1) Čo je náboženstvo v širokom a úzkom zmysle?1) Čo je náboženstvo v širokom a úzkom zmysle slova? Je možné podľa vás uviesť definíciu, ktorá by vyhovovala rovnako veriacim aj ateistom? prečo?
2) Popíšte úlohu náboženstva v živote človeka, spoločnosti a štátu. Aká je morálna sila náboženstva?
3) Čo je to svetové náboženstvo? Čo je podstatou debaty o počte svetových náboženstiev? Aké kritériá podľa vás používajú odborníci, ktorí vymenúvajú viac ako tri svetové náboženstvá?
4) Akú úlohu zohrali a zohrávajú svetové náboženstvá v dejinách ľudstva?
5) Akú úlohu zohráva náboženský faktor v moderných konfliktoch? Dá sa povedať, že často ide len o zámienku na začatie ozbrojenej konfrontácie?
Podrobné riešenie Paragraf § 5 o spoločenských štúdiách pre žiakov 8. ročníka, autori Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016
Otázka 1. Kto môže byť nazývaný osobou? Aké vlastnosti charakterizujú silnú osobnosť?
Osobnosť je pojem vyvinutý tak, aby odrážal sociálnu povahu človeka, považoval ho za subjekt sociokultúrneho života, definoval ho ako nositeľa individuálneho princípu, sebaodhaľujúceho v kontexte sociálnych vzťahov, komunikácie a objektívnej činnosti. „Osobnosť“ možno chápať buď ako ľudského jedinca ako subjekt vzťahov a vedomej činnosti, alebo ako stabilný systém spoločensky významných vlastností, ktoré jednotlivca charakterizujú ako člena určitej spoločnosti alebo komunity.
Silná osobnosť sa vyznačuje nasledujúcimi vlastnosťami:
Silná osobnosť má vysokú mieru nezávislosti: nezávislosť od ostatných, od verejnej mienky, od predsudkov.
Silná osobnosť má vysokú mieru sebavedomia a sebadôvery.
Silná osobnosť vie, ako obmedziť a ovládať svoje emócie.
Silná osobnosť dobre rozumie tomu, čo od života chce, má jasne stanovené ciele a má vysokú vytrvalosť pri dosahovaní cieľov.
Silná osobnosť sa pozerá na svet nezakaleným pohľadom a pristupuje k nemu z pozície rozumu.
Otázka 2. Prečo sa ľudia zaujímajú o zmysel života? Ako si správne vybrať životné ciele?
Existuje na to veľmi jednoduchá, ale veľmi účinná technika.
1. Jasne formulujte svoju túžbu: čo by ste chceli, aké možnosti vývoja udalostí vidíte?
2. Postavte sa tak, aby ste na oboch stranách mali približne 1,5 m voľného priestoru.
3. Stojaci na pomyselnej hranici si určte, ktorú možnosť budete mať vľavo a ktorú vpravo (príklad: možnosť 1 - stať sa právnikom (vľavo), možnosť 2 - stať sa lekárom (vpravo)).
4. Predstavte si obraz prvej túžby, potom si vizualizujte druhú.
5. Otočte sa chrbtom k prvej možnosti a začnite pomaly, vezmite si čas, aby ste sa k nej priblížili. Cíťte, ako silno vás priťahuje. Môžete urobiť krok „do obrazu“ a precítiť, „prežiť“ moment, keď sa vaše želanie splnilo (príklad: stali ste sa úspešným právnikom, okolo vás je veľa ľudí, odpovedáte na hovory, máte na sebe drahé oblečenie , atď.). Ako sa v tejto chvíli cítite? Mohli by to byť nejaké obrázky, pocity, zážitky. Potom urobte malý krok vpred a vystúpte z obrazu.
6. Otočte sa a chrbtom začnite pristupovať k druhej možnosti rovnakým spôsobom. Pristúpte k obrázku, urobte krok dovnútra obrázku. Dovoľte si „prežiť“ túto alternatívu (príklad: stali ste sa lekárom, pomáhate ľuďom, cítite medicínu, máte na sebe lekársky plášť, prechádzate sa po chodbe kliniky atď.). Cíťte, ako sa vám to páči. Keď dostatočne pochopíte perspektívy rozvoja v tomto smere, urobte aj krok vpred.
7. Boli ste na dvoch obrázkoch a teraz, stojac na hranici medzi nimi, si predstavte, že vaša ľavá ruka je spojená niťou, povrazom alebo povrazom s prvou možnosťou a vaša pravá ruka s druhou. Precíťte, ktorý z obrazov upúta viac, skúste kráčať: krok doprava, krok doľava. Na základe svojich pocitov pochopíte, ktorá možnosť priťahuje vaše telo. Ak sa necítite priťahovaní k žiadnej z možností, položte si otázku, čo je pre vás dôležité? V tomto prípade klamete sami seba, nechcete ani jedno, ani druhé, alebo ste položili nepresnú otázku, prípadne odpoveď pre vás nie je dôležitá.
Otázka 3. Aké znaky charakterizujú človeka ako jednotlivca a ktoré ako osobnosť? Uveďte príklady.
U všetkých ľudí možno identifikovať veľa znakov: každý má tú či onú farbu očí, tú či onú výšku, artikulovanú reč, inteligenciu a schopnosť pracovať s využitím umelo vytvorených nástrojov. Znaky, ktoré charakterizujú človeka ako jedného z mnohých svojho druhu, sa zvyčajne nazývajú individuálne. Človek ako jeden z ľudí je individualita. Jednotlivec je najvšeobecnejšia charakteristika človeka. Je to jedinec svojou povahou, pretože jeho charakteristické vlastnosti sú do značnej miery podmienené geneticky a dedičnosťou.
Medzi vlastnosťami človeka sú aj také, ktoré sú charakteristické pre konkrétnu osobu, jednu a len jednu. Tieto znaky sú individuálne. Na základe týchto znakov rozlišujú jednu osobu od ostatných, osobu nemožno zamieňať s inými; Ak je človek vo svojich prejavoch originálny, jedinečný, dá sa ľahko odlíšiť od všetkých ostatných, hovoria o ňom: „Toto je jasná individualita“. Túto vlastnosť oceňujú najmä ľudia tvorivej práce – spisovatelia, básnici, výtvarníci, herci, hudobníci.
Ďalším znakom vlastným len človeku je byť človekom. Pojem „osobnosť“ je určite spojený s existenciou spoločnosti. Osobnosť nesie v sebe určité hodnoty a vlastnosti, ktoré spoločnosť uznáva ako významné, dôležité a potrebné.
Stať sa človekom znamená nielen mať vlastnosti, ktoré sú dôležité pre spoločnosť, ale aj prejaviť tieto vlastnosti v rôznych aktivitách. Práve v činnosti môže človek realizovať početné úlohy a funkcie, ktoré sú charakteristické iba pre ľudí: úlohu robotníka, rodinného muža, tvorcu, obhajcu spravodlivosti atď.
Otázka 4. Môže sa človek prejaviť ako jednotlivec mimo spoločnosti? Uveďte dôvody svojej odpovede.
Nie, pretože človek je spoločenská bytosť. Osobnosť človeka sa formuje pod vplyvom socializačných inštitúcií, a teda aj spoločnosti. Preto platí príslovie: „Nenarodíš sa ako človek, človekom sa stávaš.
Otázka 5: Ako súvisia svetonázor a životné hodnoty?
Svetový pohľad je súbor názorov, hodnotení, princípov a obrazných predstáv, ktoré určujú najvšeobecnejšie videnie, chápanie sveta, miesto človeka v ňom, ako aj jeho životné pozície, programy správania a činy. Dodáva jeho činnosti organizovaný, zmysluplný a cieľavedomý charakter.
Životné hodnoty sú hodnoty človeka, ktoré v skutočnosti organizujú jeho život. Človek si môže vybrať svoje hodnoty, ale ak si ich zvolil, stanú sa nad ním a on sa im podriaďuje. Hodnoty sú podobné pravidlám, obe sú súborom nariadení, ale ak chce človek občas pravidlá obísť, tak životné hodnoty sú pravidlá, ktoré sú pre človeka vnútorne záväzné, tým sa človek riadi a nemôže zmeniť.
Osobnosť nevyhnutne predpokladá prítomnosť vlastného pohľadu na svet. Inými slovami, osobnosť bez svetonázoru je nemožná. Toto slovo sa používa na definovanie systému názorov na svet, na miesto človeka v ňom a na zmysel jeho života a činnosti. To znamená, že sú to v prvom rade idey, hodnoty, názory všeobecného charakteru, ktoré vytvárajú určitý obraz o svete a človeku.
Každá osoba, ktorá tvrdí, že je nazývaná osobou, má systém takýchto názorov. U niektorých ľudí je celý ich systém názorov determinovaný presvedčením o hodnote ľudskosti, ľudským a spravodlivým prístupom k iným ľuďom a túžbou pracovať pre spoločné dobro. Obraz sveta takýchto jednotlivcov pokrýva celý svet v celej jeho rozmanitosti. Vedia si užívať rozmanitosť a sýtosť farieb okolitého sveta. Vyznačujú sa morálnymi zásadami a vznešenými ideálmi krásy.
Iní ľudia sú celkom radi, že ich malý svet je obmedzený na ich domov, blízkych a príbuzných a ich prospech. Každodenné starosti a búrky pre nich tvoria zmysel života. Nemyslia na večné otázky o zmysle života.
Iní nevidia vôbec nič mimo svojho vlastného „ja“ a neuznávajú, že ostatní ľudia majú rovnaké práva a príležitosti. Celý svet takýchto ľudí sa točí okolo jedného jediného svetla. Ich obraz sveta je zúžený na ich vlastné obavy a úspechy.
Otázka 6. Aké faktory ovplyvňujú výber povolania?
Vyžaduje si to veľa, aby ste sa uistili, že váš výber povolania čo najlepšie zodpovedá vašim očakávaniam a príležitostiam. Najprv potrebujete povedomie o profesii. Čím viac sa o tom dozviete, čím pravdivejšie a presnejšie sú tieto informácie, tým menšia je pravdepodobnosť, že budete sklamaní. Informácie o profesiách je možné získať zo špeciálnych príručiek, kníh a zo špeciálnej služby odborného poradenstva. Stojí za to hovoriť s tými, ktorí v tejto profesii niečo dosiahli.
Po druhé, treba brať do úvahy názor futurológov (odborníkov na predpovedanie budúcnosti), ktorí veria, že v 21. storočí. Kvôli zásadným zmenám vo výrobnej technológii budete musieť počas svojho života viackrát zmeniť svoju špecializáciu. Dôležité je teda nielen si vybrať
povolania, ale rozhodnite sa skôr o smerovaní a rozsahu svojich schopností. Oblasti odbornej činnosti sa zvyčajne delia na: „človek - technika“, kde hlavným, vedúcim predmetom práce sú technické systémy, materiálne predmety, druhy energie; „človek – príroda“, kde sa predpokladá, že rastliny, zvieratá alebo mikroorganizmy sú hlavným predmetom práce; „človek je znak“ - tu sú hlavným predmetom práce konvenčné znaky, čísla, kódy, prirodzené alebo umelé jazyky (napríklad počítač); „osoba – osoba“ – oblasť je zameraná na prácu s ľuďmi, skupinami, tímami; „človek je umelecký obraz“ – táto oblasť využíva ako hlavný námet umelecké obrazy a podmienky ich konštrukcie.
Po tretie, je dôležité pochopiť, že nie každý sa môže stať slávnym vo svojej profesii. Úspech a sláva však nie sú automatickým doplnkom k profesii. Móda v profesiách je prechodná a profesionálny úspech je údelom pracovníkov.
Profesionálne poradenstvo od špecialistov môže pomôcť pri výbere správnej profesie. Pre niektoré profesie je potrebné presne určiť rýchlosť zvukových a svetelných reakcií u človeka, trvanie nervovej reakcie - to všetko sa dá určiť iba pomocou špeciálnych inštalácií a nástrojov.
Okrem úspešného výberu povolania potrebuje človek na dosiahnutie životných cieľov ísť ráno s radosťou do práce a večer s radosťou domov. Rodinu, rodinnú pohodu a porozumenie potrebuje človek v rôznych obdobiach svojho života. V rodinnej skupine, podobne ako v iných malých skupinách, ktorých sa človek zúčastňuje, sa prejavuje ako jednotlivec.
Otázka 7. Akými fázami prechádza osobnosť v procese formovania?
Tento celoživotný proces zahŕňa tri hlavné fázy.
Prvá fáza pozostáva z osvojenia si noriem platných v určitej skupine (morálnych, výchovných, výrobných atď.) a osvojenia si tých techník a prostriedkov činnosti, ktoré vlastnia ostatní členovia tejto skupiny. V tejto fáze človek asimiluje vzorce života skupiny a stáva sa ako všetci ostatní. Túto fázu možno nazvať adaptáciou.
Druhá fáza môže byť definovaná ako fáza individualizácie. Jeho podstatou je, že človek hľadá prostriedky a spôsoby, ako naznačiť svoju individualitu. Zároveň sú mobilizované všetky interné zdroje na jeho schválenie. V tejto fáze osobnosti je dôležité, aby si ľudia všimli jej individuálne vlastnosti, rozpoznali a ocenili ju.
Treťou fázou je integrácia. Tu sa človek snaží nájsť čo najlepšie využitie svojich individuálnych vlastností. Stáva sa súčasťou celku – skupiny, komunity, celej spoločnosti.
Každá z týchto fáz pomáha človeku stať sa individualitou a leští jeho najdôležitejšie vlastnosti. Úspešné prekonanie ťažkostí v každej fáze umožňuje vytvoriť pomerne stabilnú štruktúru osobnosti. Cesta z ťažkostí formovania osobnosti spočíva v pochopení zákonitostí tohto procesu, schopnosti správne posúdiť svoje schopnosti, pochopiť požiadavky skupiny a urobiť správnu morálnu voľbu.
Otázka 8. O človeku hovoria: „Je to bystrá osobnosť.“ Vymenujte, aké znaky by mohli slúžiť ako základ pre takéto hodnotenie.
Silný, sebavedomý človek, ktorý má zásady a vlastný názor a vie presvedčiť ostatných, že má pravdu. Infikuje všetkých naokolo svojou energiou. Na čo nie je ľahké zabudnúť.
Otázka 9. Nakreslite (do zošita) schému „Agentov socializácie“, v ktorej uveďte, ktorí aktéri socializácie sú primárni a ktorí sekundárni.
V triede došlo k sporu. Andrei tvrdil, že všetci ľudia sú ľudia jednoducho preto, že sa narodili medzi ľuďmi, majú všetky vonkajšie znaky charakteristické pre človeka, a preto nemá zmysel v rôznych menách človeka: osobnosť, jednotlivec, individualita. Tatyana namietala, že nie každý môže byť nazývaný osobou, ale iba ten, kto urobil niečo vynikajúce a oslávil svoje meno.
Aký je váš postoj v diskusii? Aké argumenty môžete uviesť?
Súhlasím s Tatyanou. Osobnosť je pojem vyvinutý tak, aby odrážal sociálnu povahu človeka, považoval ho za subjekt sociokultúrneho života, definoval ho ako nositeľa individuálneho princípu, sebaodhaľujúceho v kontexte sociálnych vzťahov, komunikácie a objektívnej činnosti. „Osobnosť“ možno chápať buď ako ľudského jedinca ako subjekt vzťahov a vedomej činnosti („človek“ v širšom zmysle slova), alebo ako stabilný systém spoločensky významných vlastností, ktoré jednotlivca charakterizujú ako člena určitej spoločnosť alebo komunita.
Každý človek má od narodenia špecifický súbor génov, ktoré odlišujú jeho majiteľa od masy iných ľudí. Predstavujú však len určité možnosti rozvoja. V procese života v spoločnosti, v interakcii s inými ľuďmi, sa formujú špecifické ľudské vlastnosti: charakter, motivačná sféra, individuálne vlastnosti.
Tieto vlastnosti vám pomôžu uvedomiť si svoj potenciál a dosiahnuť svoje životné ciele. Zložitá nejednoznačná štruktúra človeka sa môže premietnuť do systému človek-jedinec-osobnosť, kde cesta k socializácii jedinca je možná až po sformovaní jeho osobnosti. Najvyšším stupňom rozvoja jednotlivca je sebarealizácia všetkých potenciálnych schopností, ktorý je dostupný len s vyformovanou individualitou.
"Ja osobne!"
Osobnosť je definícia komplexnej psychologickej formácie, špeciálnej vlastnosti, ktorá vzniká v určitom štádiu ľudského vývoja. Osobnosťou sa človek nerodí, jednotlivcom sa rodí. Pre presnejší vzťah v ľudskej prirodzenosti s pojmami jednotlivec, osobnosť, individualita treba zvážiť ich presnú definíciu. Správna korelácia týchto pojmov vytvorí holistický pohľad na štruktúru pojmov jednotlivec-individualita-osobnosť-.
Osoba je pojem, ktorý zahŕňa vzťah všetkých vlastností charakteristických pre ľudí bez ohľadu na to, či ich konkrétny človek má alebo nie.
Jednotlivec je slovo latinského pôvodu („individuum“), čo znamená „nedeliteľný“. Ide o samostatný nezávislý organizmus, biologickú bytosť, predstaviteľa ľudského spoločenstva. Jedinec je človek ako jediná ľudská bytosť, predstaviteľ druhu Homo sapiens, produkt jednoty vrodeného a získaného, nositeľ individuálne jedinečných prírodných vlastností. Pojem „jednotlivec“ načrtáva prirodzenú telesnú existenciu človeka.
Jedinec je predovšetkým nositeľom biologických vlastností a „osobnosť“ je nositeľom sociálno-psychologických vlastností. Za jednotlivca možno považovať novonarodené dieťa a dospelého človeka, zástupcu divokého kmeňa a osobu z civilizovanej krajiny. Keď sa človek narodí, nachádza sformovaný systém sociálnych vzťahov. Jeho život v spoločnosti vytvára také prelínanie vzťahov, ktoré formuje človeka podobného iným ľuďom. Ale zároveň je iný: myslí, koná, trpí po svojom.
Pojem „osobnosť“ je jedným z najkontroverznejších a ťažko definovateľných v modernej psychológii. Tento koncept je akýmsi kľúčom k psychológii a riešeniu jej najvýznamnejších problémov. Dodnes neexistuje jediná všeobecne akceptovaná definícia tohto pojmu. Anglické slovo „personality“ pochádza z latinského „persona“, čo znamená „maska“. Toto slovo označovalo masku, ktorú starí divadelní herci nosili počas divadelných predstavení. Pojem sa od začiatku spájal s vonkajším spoločenským obrazom, ktorý si človek pri plnení životných rolí osvojuje. Je však zrejmé, že význam osobnosti je oveľa zložitejší a neuchopiteľný ako vonkajší spoločenský obraz. Aby sme pochopili jeho plnosť, je dôležité zdôrazniť nasledujúce body:
- Toto je hlboká podstatná vlastnosť človeka. Osobnosť obsahuje vlastnosti, ktoré odlišujú jednu osobu od druhej: špeciálne, najvýraznejšie a najvýraznejšie psychologické črty. Toto je vnútorná sila, ktorá pôsobí a spája všetky reakcie, všetky možné možnosti individuálneho správania.
- Toto je entita, ktorá označuje stabilné formy správania. Osobnostné vlastnosti sú veľmi perzistentné, dôsledne sa prejavujúce v rôznych situáciách, výrokoch, vo vzťahu k druhým a vo vnútornom postoji k sebe. Zároveň je to psychologická entita, od ktorej závisia aj nové a jedinečné formy správania.
- Je výsledkom vývoja a závisí od biologickej dedičnosti a sociálnych podmienok. História jednotlivca je osobnosť. Formuje sa interakciou so sociálnym prostredím prostredníctvom komunikácie a všeobecnej aktivity.
- Ide o stabilnú psychologickú štruktúru, súbor vlastností, ktoré diktujú určitú logiku správania. Táto štruktúra tvorí jadro osobnosti človeka.
Osobnosť sa vyznačuje osobitnými psychologickými formáciami, ktorých vzťah dáva človeku možnosť konať na základe slobodnej, nezávislej a zodpovednej voľby, brániť svoje postavenie a vytvárať osobitnú úroveň a štruktúru osobnosti. Psychologické formácie osobnosti zahŕňajú:
- vnútorný svet;
- charakter;
- schopnosti;
- osobné hodnoty;
- morálka;
- osobný výber;
- nezávislosť;
- zodpovednosť;
- ciele a vyhliadky;
- osobný spôsob konania.
Keď sa narodí osobnosť alebo „ja sám!“
K premene jedinca na osobnosť dochádza v ranom predškolskom veku, kedy sa formuje vzťah medzi objektívnym a zmyslovo-praktickým konaním.
Tento proces vytvára obraz „ja“ a spôsobuje „spiritualizáciu“ celej životnej činnosti dieťaťa. Prejavom tohto procesu v správaní dieťaťa je túžba po úplnej nezávislosti, keď rodičia čoraz viac počujú od dieťaťa „Ja sám!
Vo vývoji dieťaťa to znamená jeho postupné oslobodzovanie sa od dospelých, rozvoj subjektivity. Väčšina psychológov súhlasí s tým, že práve tento moment je zrodom osobnosti, jej skutočnej podstaty, holistického „ja“ s vlastným svetonázorom.
Môže byť každý človek nazývaný osobou?
Väčšina psychológov sa domnieva, že každého človeka možno nazvať osobnosťou, ale robia určité objasnenia. Je správnejšie považovať novorodenca, tínedžera, osobu dospievania za rastúcu, rozvíjajúcu sa osobnosť. Sú nositeľmi výtvorov budúcej osobnosti – budúceho integrálneho systému vlastností.
Slávny ruský psychológ L.I. Bozhovich veril, že človek by sa mal nazývať človekom, ktorý dosiahne určitú úroveň duševného vývoja, ktorá sa vyznačuje vnímaním seba samého ako jedného celku, odlišného od ostatných. To znamená, že človekom možno nazvať človeka, ktorý dosiahol takú úroveň duševného vývinu, že je schopný zvládať vlastné správanie a činnosti a do určitej miery aj duševný vývin.
"Stojím na tom a nemôžem inak!"
V systéme „jednotlivec – individualita – osobnosť“ je vrchol ľudského rozvoja na úrovni individuality. Zároveň sa človek môže stať jednotlivcom až po formovaní osobnosti.
Individualita– to je definícia bystrej osobnosti, ktorá vyniká svojou nápadnou originalitou. B. G. Ananyev veril, že osobnosť je vrcholom celej štruktúry ľudských vlastností a individualita je jej hĺbkou. Individualita odráža jednotu všetkých úrovní ľudskej organizácie. Každý človek má individuálne vlastnosti, no nie každý je individualitou v zmysle súladu medzi rôznymi vlastnosťami.
K formovaniu osobnosti dochádza v procese socializácie prostredníctvom rozvoja sociálnych noriem a pravidiel správania, formovania vzťahov s ostatnými.
Formovanie individuality je proces individualizácie vnútorného sveta a správania. Psychickou podmienkou individuality je zrelosť. K formovaniu individuality dochádza v procese sebarealizácie človeka.
Formovaná individualita je osobnosť, ktorá sa stala originálnou a dosiahla sebaurčenie vo svojej vlastnej realite existencie.
Individualita je nová úroveň duchovného života, na ktorú sa osobnosť povznáša v procese hlbokého a cieľavedomého rozvoja. Akoby po akejsi skúške integrity svojho vnútorného „ja“ sa človek stáva individualitou.
Slávny psychológ A.G. Asmolov raz vyjadril kompetentnú myšlienku, že človek sa rodí ako jednotlivec, stáva sa jednotlivcom a bráni individualitu.
Vzťah medzi pojmami „osoba-jednotlivec-osobnosť-individualita“ vo videu:
Čítaj viac...
Zdal sa vám článok užitočný?
Osobnosť
Osobnosť podstatné meno, a., použité často
Morfológia: (nie) kto/čo? osobnosť, komu; osobnosť, (pozri) kto/čo? osobnosť, kým/čo? osobnosť, o kom/čo? o osobnosti;
pl.
kto čo? osobnosť, (nie) kto/čo? osobnosti, komu; osobnosti, (pozri) kto? osobnosť, (pozri) kto? osobnosti, kým/čo? osobnosti, o kom/čo? o osobnostiach
1.
Osobnosť nazvať súhrn vlastností vlastných danej osobe, ktoré tvoria jej individualitu. Rozvoj osobnosti u človeka začína už v detstve. | Nechajte sa ovplyvniť jeho osobnosťou. | Akademický predmet v škole nie je cieľom sám osebe, ale prostriedkom rozvoja osobnosti dieťaťa.
2. Osobnosť Volajú človeka so silnou osobnosťou, pozoruhodného vo všetkých ohľadoch.
Náš nový dirigent je osobnosť. | Títo ľudia sú zaujímaví nielen ako hudobníci, ale aj ako svetlé osobnosti.
3. Osobnosť nazývať človeka z hľadiska jeho charakteru, správania a pod., pričom definuje jeho podstatu.
Podozrivá osoba. | Svetlá osobnosť. | Hrdinská osobnosť. | Vždy sa okolo neho vznášajú najrôznejšie temné osobnosti.
4. Osobnosť Osobu nazývajú členom spoločnosti, predstaviteľom akejkoľvek spoločenskej triedy.
Úloha osobnosti v dejinách. | Garancia osobnej integrity. | Ukážte svoje ID. | Od staroveku sa štáty snažili kontrolovať svojich poddaných a jedným z najlepších prostriedkov takejto kontroly boli vždy preukazy totožnosti.
5. Ak povedia, že sa niekto háda alebo diskutuje dostane osobné To znamená, že namiesto toho, aby vyvracal názor niekoho iného, začne diskutovať o negatívnych vlastnostiach toho, kto tento názor vyjadruje; v hovorovej reči.
Zvyk byť osobný v koncepčných sporoch je alarmujúci.
osobné adj.
Vysvetľujúci slovník ruského jazyka od Dmitrieva. D. V. Dmitriev. 2003.
Synonymá:
Pozrite sa, čo je „osobnosť“ v iných slovníkoch:
I. Od histórie slova „osobnosť“ v ruskom jazyku do polovice 19. storočia. 1. Ruské slovo osobnosť začlenilo mnoho významov a odtieňov významu, ktoré sa vyvinuli v rôznych európskych jazykoch, medzi veľkú skupinu slov siahajúcu do... ... História slov
Všeobecné a vedecké význam pojmu: 1) človek. jednotlivca ako subjekt vzťahov a vedomia. činnosť (osoba, v širšom zmysle slova) alebo 2) stabilný systém spoločensky významných vlastností, ktoré jednotlivca charakterizujú ako člena tohto alebo... ... Filozofická encyklopédia
osobnosť- Vrodené vlastnosti myslenia, vnemov a správania, ktoré určujú jedinečnosť jednotlivca, jeho životný štýl a povahu prispôsobenia a sú výsledkom ústavných faktorov vývoja a sociálneho postavenia. Krátky vysvetľujúci psychologický...... Skvelá psychologická encyklopédia
OSOBNOSŤ, osobnosti, ženy. 1. len jednotky Samostatné ľudské ja, ľudská individualita, ako nositeľ individuálnych sociálnych a subjektívnych charakteristík a vlastností. "Občania ZSSR majú zaručenú osobnú nedotknuteľnosť." Ústava ZSSR...... Ušakovov vysvetľujúci slovník
Cm… Slovník synonym
OSOBNOSŤ- (lat. persona). Pojem „osobnosť“ je jedným z tých pojmov, ktoré v histórii ľudského myslenia spôsobili najväčšie rozdiely v definíciách. A rozsah a obsah tohto pojmu vo výklade každého filozofa... ... Veľká lekárska encyklopédia
OSOBNOSŤ- osoba, ktorá má súbor práv, slobôd a povinností, ktoré jej dávajú nezávislé, spoločnosťou uznávané a chránené postavenie, osobitné autonómne postavenie v spoločnosti. Je potrebné rozlišovať tri statusy jednotlivca v spoločnosti: 1) osoba, t.j. ... ... Právna encyklopédia
OSOBNOSŤ, 1) človek ako subjekt vzťahov a vedomej činnosti. 2) Stabilný systém spoločensky významných vlastností, ktoré charakterizujú jednotlivca ako člena spoločnosti alebo komunity. Pojem osobnosť sa odlišuje od pojmov jednotlivec a individualita. Moderná encyklopédia
- (cudzia) osobná urážka; náznak známej osobnosti. St. Stačí povedať, že v jednom meste je hlúpy muž, ktorý je už človekom: zrazu vyskočí pán úctyhodného výzoru a skonštatuje: „Ja som predsa tiež muž, teda aj ja... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)
1) človek ako subjekt vzťahov a vedomej činnosti 2) Stabilný systém spoločensky významných vlastností, ktoré charakterizujú jednotlivca ako člena spoločnosti alebo komunity. Pojem osobnosť treba odlíšiť od pojmov jednotlivec (jediný zástupca... ... Veľký encyklopedický slovník
- (z lat. persona - maska, rola herca) - pojem označujúci sociálny typ človeka ako produktu a nositeľa historicky definovanej kultúry a plniaceho určité funkcie v systéme ustálených spoločenských vzťahov. Osobnosť je...... Encyklopédia kultúrnych štúdií
knihy
- Osobnosť cisára Mikuláša I. a jeho éry, Jankovského. Osobnosť cisára Mikuláša I. a jeho doba: Jubileum. prejav pri príležitosti stého výročia narodenia 25. júna 1796 / D. P. Yankovsky S 38/529: Varšava: typ. L. Schiller a syn, 1900:D. P. Jankovskij...
