Ako rozumiete výrazu ladné chrámy. OGE.15.3

1. (1) Na svitaní sme Lenka a ja

2. (1) Chlapi odišli z dvora

3. (1) Tolya nemala rada jeseň.

4. (1) Nedávno sme sa s mamou presťahovali do tohto domu.

5. (1) Ako dieťa som sa naozaj veľmi snažil milovať divadlo

6. (1) Zazvonil zvonček.

7. (1) Mami, keď som ešte nebol v škole

8. (1) Dinka sa obzrel.

9. (1) Táto bábika sa mi nepáčila.

10. (1) Pre mňa je hudba všetkým.

11. (1) Mama a otec išli na služobné cesty

12. (1) Čakal som šestnásť rokov...

13. (1) Hneď ako sme sa s Paškom objavili

14. (1) V škole som bol kamarát s Lyalyou Ivashovou

15. (1) Hovorí sa, že najneúprosnejší nepriatelia

16. (1) Dnes ráno sa Dinka zobudila

17. (1) Ešte v škôlke Oleg

18. (1) V prvom roku môjho života

19. (1) Toto sa začalo

a vo vzdialených rokoch

20. (1) Domom sa vznášali pachy a krik.

21. (1) Keď som mal šesť rokov

22. (1) Sophia, Lena a Katya boli neoddeliteľné

23. (1) Venka mala veľkú smolu na svoje meno

24. (1) Ako dieťa som mal obľúbenú plyšovú hračku

25. (1) Na konci tretieho ročníka

26. (1) Nikto, ako matka, nevie ako

27. (1) Všetky matky sú iné

28. (1) Venka prišla domov zo školy

29. (1) Nina je tu už dlho

30. (1) Na stole v miestnosti boli

31. (1) Meškali sme v škole

32. (1) Pri dverách stáli tri deti

33. (1) Po vyučovaní sa dievčatá vrátili

34. (1) Na otázku, prečo som

35. (1) Je to trapas, tento Vovka.

36. (1) Na predmestí jednej z najbežnejších

37. (1) Na tretiu vojenskú jeseň po škole

38. (1) Vovka sa prirútila o desať minút neskôr.

39. (1) Mestský človek nepozná

40. (1) Predtým, ako uvidíte Nailu

41. (1) Ráno v krištáľovej váze

42. (1) Pri prvej prestávke Zhek

43. (1) Už si ani nepamätám, ako sa to volalo

44. (1) Všetko sa to začalo cez prestávku

45. (1) Chcem ti povedať príbeh

46. (1) Sú ľudia, ktorí sú bolestne znepokojení

47. (1) Ilya a Sanya študovali spolu

48. (1) Jura Khlopotov mal najväčšiu

49. (1) Spánok a ticho na farme.

50. (1) Jeden deň na začiatku októbra

51. (1) Na jar 1942

52. (1) Nejako začiatkom júna som išiel

53. - (1) Opatrovateľka, kde je Chrobák?

54. (1) A potom sa v mojom živote objavil Pavlík.

55. (1) V ten deň na morskom pobreží Zybin

56. (1) Slnko zapadalo.

57. (1) O vojne rozprával svojim žiakom striedmo.

58. (1) Dievča sa volalo Alice.

59. (1) Jeho otec, ktorý zahynul

60. (1) Jedného večera sa objavila pred Alexejovým pohľadom

61. (1) Slnko špliecha v súkvetiach čerešne vtáčej

62. (1) V nedeľu ma otec zobudil

64. (1) Teraz chápem, že to bol výstredný pes.

65. (1) Vtedy sa objavila Líška.

66. (1) Neďaleko skalnatého pobrežia

67. (1) Ešte je noc, ale čoskoro príde úsvit.

68. (1) Styopka z hlúpeho fňukajúceho bábätka

69. (1) Chlapec sa vôbec nechcel stretnúť s mužom

70. (1) Po incidente s tínedžermi

71. (1) Fedya Kroev a Boris sa navzájom spoznali

72. (1) Keď mal deväť rokov

73. (1) Mesto skončilo a čoskoro sa objavilo more.

74. (1) V triede vyzývavo zíval

75. (1) Rozprestiera sa medzi dvoma obcami

76. (1) Starý muž s dlhou sivou bradou

77. (1) Tolik sa pozrel na oblohu.

1. Na svitaní sme Lenka a ja

15.1 Napíšte esejistické zdôvodnenie odhaľujúce význam výroku slávneho ruského filológa F. I. Buslaeva: „Len vo vete dostávajú význam jednotlivé slová, ich koncovky a predpony.“

Svoju odpoveď zdôvodnite uvedením 2 príkladov z textu, ktorý čítate.

Môžete napísať prácu vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému na jazykovom materiáli. Esej môžete začať slovami F.I. Buslajev.

"Talent! - zopakovala Lenya hlasnejšie. - Tomu treba rozumieť! Treba si to chrániť a vážiť si to! Je to pravda?"

Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

15.3 Ako chápete význam slovného spojenia SKUTOČNÉ UMENIE? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíš esej-

úvaha na tému „Čo je skutočné umenie“, pričom za tézu berte definíciu, ktorú ste uviedli. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 príklady – argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad – argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

15.1 Ruský jazyk je jedným z najbohatších jazykov na svete, pokiaľ ide o zloženie jazyka, ako aj spôsoby organizácie reči. Nedá sa len súhlasiť s výrokom známeho ruského filológa F. I. Buslaeva: „Len vo vete nadobúdajú význam jednotlivé slová, ich koncovky a predpony.“ Veta je jednotka syntaxe, v ktorej jednotlivé slová a predikatívne časti nadobúdajú schopnosť vzájomnej interakcie a tvorby rečových zložiek.

Na potvrdenie platnosti slov F. I. Buslaeva sa obráťme na úryvok z textu Konstantina Paustovského. V texte je veľa výrazových vzťahov. Tak napríklad vo vete č. 13 (Zo stien sa na mňa s hlbokou pozornosťou pozeral zástup dám a mužov v pevne zapnutých šuštiakoch, zástup sedemdesiatych rokov devätnásteho storočia) je gramatickým základom spojenie „dav sledoval“, čo je samo o sebe zaujímavé z hľadiska korešpondencie lexikálneho a gramatického významu. Ako súčasť predmetu slovo „dav“ vo svojom lexikálnom význame zahŕňa niekoľko ľudí, doslova skupinu ľudí. Gramatický význam slova „dav“ je však podstatné meno v jednotnom čísle. V samotnej kombinácii sa teda na jednej strane zdôrazňuje beztvarosť ľudí z rytín a na druhej strane ich celistvosť, akoby zhodnosť, preto sa predikát používa podľa gramatických noriem v jednotnom čísle: zástup sledoval.

Vo vete 18 (Na tých doskách je niečo poškriabané – nerozumiem) slovo „načmárané“ nadobúda ďalšiu konotáciu, používa sa na zľahčenie významu maľby na rytiny.

Po analýze textu teda môžeme s istotou tvrdiť, že vo vete sa plne odhaľujú jeho gramatické a lexikálne významy slova.

15.2 Veľmi často to, čo človek pre svoje nevzdelanosť, zaostalosť, neschopnosť oceniť pre márnosť života a prevládajúce okolnosti nerozumie, považuje za nedôležité, nepodstatné. Nie každý je schopný oceniť a pochopiť umenie. Toto sú posledné slová Lyonye z textu Konstantina Paustovského.

Text hovorí, ako bolo potrebné obrazy zachrániť. Baba Fedosya, ktorá sa v umení nevyzná, ponúka, že vezme dosky od starých žien z Poľutovaniahodných: „Na tých doskách je niečo poškriabané – nerozumiem tomu.“ Pre Fedosyu je účel týchto dosiek nepochopiteľný, nevie oceniť krásu, žije z „každodenného chleba“, preto považuje za užitočnejšie ich roztopiť.

"dosky" na nechty. Koľko takýchto majstrovských diel bolo zničených počas rokov revolúcie a občianskej vojny.

Autor ukazuje aj ďalšieho hrdinu - Lenyu, ktorý je pripravený riskovať svoju povesť, kariéru, život, aby zachránil tieto majstrovské diela. V 30. vete to potvrdzujeme: hrdina mal byť súdený na valnom zhromaždení pre jeho postoj k umelcovej práci.

15.3 Umenie je všetko to najkrajšie, čo je vytvorené rukami a mysľou človeka. Nádhera prírodného sveta so svojou zázračnou krásou inšpiruje človeka pomocou talentu zachytiť jedinečnosť okamihov života. Zachytáva ducha, keď sa snažíte svojou mysľou uchopiť všetko, čo vytvorili géniovia, zachovali a pokračovali ich potomkovia a nasledovníci. Teraz si nemožno predstaviť, že by náš život nesprevádzalo umenie, kreativita.

Text Konstantina Paustovského hovorí, ako museli zachraňovať obrazy. Baba Fedosya, ktorá sa v umení nevyzná, ponúka, že vezme dosky od starých žien z Poľutovaniahodných: „Na tých doskách je niečo poškriabané – nerozumiem tomu.“ Pre Fedosyu nie je jasný účel týchto dosiek, nevie oceniť krásu, žije z „každodenného chleba“, preto považuje za užitočnejšie tieto „dosky“ roztaviť na klince. Koľko takýchto majstrovských diel bolo zničených počas rokov revolúcie a občianskej vojny.

Keď prídete na Červené námestie, hlavné námestie krajiny, váš pohľad sa mimovoľne upriami na Katedrálu Vasilija Blaženého. Toto je príklad skutočného umenia, láka, fascinuje. Bez ohľadu na to, ako sa história nášho štátu mení, chrám prežil, prežil ako symbol našej sily a veľkosti.

Zachovať umenie pre potomkov je našou povinnosťou voči budúcim generáciám. Nemali by sme byť hrdí len na úžasné proporcie kostola Pokrova na Nerli či Chrám Vasilija Blaženého, ale urobiť všetko preto, aby na ne mohli byť hrdé aj naše deti.

2. Chlapi odišli z dvora

15.1 Napíšte esej-zdôvodnenie, ktoré odhalí význam výroku spisovateľa V. A. Soloukhina: "Epitety sú odevom slov." Svoju odpoveď zdôvodnite uvedením 2 príkladov z textu, ktorý čítate. Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

Môžete napísať prácu vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému na jazykovom materiáli. Skladbu môžete začať slovami V. A. Soloukhina.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam fragmentu textu: „Gosha je trochu nahnevaný: nechcel vziať túto fľašu, pomaly ju vytiahnuť, ale Verochka ho prinútil. Vidíte, jej vlastný rozmar je pre ňu vzácnejší.

Uveďte vo svojej eseji 2 argumenty z prečítaného textu, ktoré potvrdzujú vašu úvahu.

Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

15.3 Ako chápete význam slovného spojenia MORÁLNA VOĽBA?

arzenál špeciálnych výrazových prostriedkov, z ktorých jedným je epiteton. V. A. Soloukhin nazval epiteton „oblečenie slov“. Skúsme pochopiť oprávnenosť tohto tvrdenia na príkladoch z textu Eduarda Šimu.

Príznačné pre pozorovanie toho, na čo autor používa prívlastky, je veta 5 (Třinásťročné tajomné stvorenie, neskutočná kráska s úsmevom od ucha k uchu, so zlatými očami, s tenkým pásom). Vo vete, epitetá: tajomné stvorenie, zlaté oči a iné - nám pomáhajú predstaviť si obraz dievčaťa. Existuje asociácia s niečím jasným, dobrým. Autor teda nepriamo vyjadruje svoj postoj k hrdinke, pričom zdôrazňuje jej príťažlivosť. V 75. vete (Góša otupený hrôzou, Goša, skrútenou tvárou pritlačený k stene, tichý, plachý a bojazlivý Goša zrazu Verochku odsunie a - na brucho - padne na raketu) autor používa epitetá, aby opísať iného hrdinu - Gosha.

Uvedené príklady teda možno oprávnene považovať za argumenty na podporu Soloukhinovho názoru: "Epitety sú odevom slov."

15.2 E. Yu Shim vo svojom texte okrem iného nastoľuje dôležitý problém zodpovednosti za morálnu voľbu. V uvedenom fragmente autor hovorí o Goshovom postoji k vlastnému činu. Gosha podľahol Verochkinmu „rozmaru“ a vytiahol fľaštičku parfému, teraz sa hnevá na Verochku aj na seba, že podľahol slabosti a svoju pozíciu neobhájil. Veru sa podarilo Goshu podmaniť, teraz s ním robí všetko, čo uzná za vhodné. Skutočnosť, že dievča v tejto dvojici velí, hovorí veta číslo 27: „Verochka ho prísne sleduje ako tréner. Slovo trénera je zákon. Problém je, že slovo nie je vždy správne a môže viesť k problémom.

Je potešujúce, že Gosha sa v nebezpečnej chvíli predsa len dokázal rozhodnúť: „Gosha, strnulý hrôzou, Gosh, držiaci sa skrútenej tváre na stene, tichý, plachý a bojazlivý Gosha zrazu odstrčí Verochku a - na rovinu jeho žalúdok - padá na raketu. Tu je príklad skutočnej postavy založenej na chlapcovom vlastnom výbere.

Náš výber, bez ohľadu na to, aký ťažký môže byť, musíme urobiť podľa svojho svedomia. Zároveň treba pamätať na to, že za každý čin sa budete musieť zodpovedať sebe a ostatným a od toho, aká bude táto voľba, závisí nielen náš život, ale aj život tých, ktorí sú nám blízki.

15.3 Každý človek má tak či onak predstavu o pocitoch ako hanba, ľútosť,

empatia. Tieto čisto ľudské city, morálne pojmy, ktorých prítomnosť vlastne odlišuje človeka od zvieraťa, majú zmysel a existujú len v spoločnosti svojho druhu, v ľudskej spoločnosti. Tieto morálne pojmy sú vlastne dušou človeka. E. Yu Shim vo svojom texte okrem iného nastoľuje dôležitý problém zodpovednosti za morálnu voľbu. Veru sa podarilo Goshu podmaniť, teraz s ním robí všetko, čo uzná za vhodné. Je potešujúce, že Gosha sa v nebezpečnej chvíli dokázal rozhodnúť:

"Gosha, strnulý hrôzou Gosh, schúlený k stene so skrútenou tvárou, tichý, plachý a plachý Gosha zrazu odstrčí Verochku a - na brucho - padne na raketu." Tu je príklad skutočnej postavy založenej na chlapcovom vlastnom výbere.

Životné postavenie mnohých ľudí je dnes príkladom hodný nasledovania. Meno detského lekára sveta Leonida Roshala možno často nájsť v správach. Teroristické útoky, zemetrasenia, katastrofy - Roshal sa vždy snaží ísť tam, kde deti potrebujú pomoc.

Kým bude človek nažive, bude neustále bojovať. Čo robiť: uzavrieť dohodu so svedomím alebo spáchať čin hodný skutočnej osoby? Náš výber, bez ohľadu na to, aký ťažký môže byť, musíme urobiť podľa svojho svedomia. Zároveň treba pamätať na to, že za každý čin sa budete musieť zodpovedať sebe a ostatným a od toho, aká bude táto voľba, závisí nielen náš život, ale aj život tých, ktorí sú nám blízki.

http://vk.com/egeogeprodam - OGE odpovedá v ruštine

Tolya nemala rada jeseň.

15.1 Napíšte esej-zdôvodnenie, ktoré odhalí význam výroku slávneho filológa N. M. Shanského: „Na príklade zložitej vety možno vysledovať, ako človek vyjadruje vzťah medzi svetom a vlastným uhlom pohľadu.“ Svoju odpoveď zdôvodnite uvedením 2 príkladov z textu, ktorý čítate. Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam konečného textu:

„Naopak, chcel sa vykloniť na ulicu, zamávať mame a nahlas kričať, aby neprehlušil dážď: „Neboj sa, neboj sa, mami... Všetko je v poriadku! “

Uveďte vo svojej eseji 2 argumenty z prečítaného textu, ktoré potvrdzujú vaše

uvažovanie.

Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

15.3 Ako chápete význam slovného spojenia MATERIÁLNA LÁSKA? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíš esej-

diskusiu na tému „Čo je materská láska“, pričom definíciu, ktorú ste uviedli, beriete ako diplomovú prácu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 príklady – argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad – argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

15.1 Známy filológ N. M. Šansky povedal: „Na príklade zložitej vedľajšej vety možno vysledovať, ako človek vyjadruje vzťah medzi svetom a svojím vlastným

uhol pohľadu." Niet pochýb o tom, že myslenie a reč sú úzko prepojené, reč je ukazovateľom úrovne intelektuálneho a duchovného rozvoja človeka: čím je úroveň ľudského rozvoja nižšia, tým je reč chudobnejšia, tým sú vety, ktoré vytvára, jednoslabičnejšie. Samozrejme, používanie zložitých-podradených viet v reči naznačuje, že človek je schopný kompetentne, harmonicky formulovať výpoveď, a preto myslí konzistentne, logicky.

Analyzujme gramatickú štruktúru jazyka v texte Anatolija Aleksina. Text nie je z hľadiska syntaxe jednoduchý: veľa komplikovaných viet, zložité syntaktické konštrukcie, zložité vety. Takže veta č. 2 (nepáčila sa mi, lebo opadalo lístie a „slnko svietilo menej často“, ale hlavne preto, že na jeseň často pršalo a mama ho nepustila von) zložitá syntaktická konštrukcia, v ktorej sú časti spojené súradnicovým a podraďovacím spojením a podraďovanie vedľajších viet vo vete je homogénne aj heterogénne, čo nám umožňuje formulovať myšlienku stručne, dôsledne, logicky. Veta 6 (Mama vytiahla zo skrine dáždnik a biely pršiplášť,

ktorý si Tolya potajomky obliekol namiesto županu, keď sa s chlapmi hral na doktorov) je tiež zložitý s dôsledným podraďovaním vedľajších viet. Vlastníctvo gramatických noriem na zostavovanie viet umožňuje ich autorovi upútať pozornosť a zapôsobiť osobitnou formou rozprávania.

Shanského záver, že zložitá veta pomáha ukázať vzťah medzi svetom a naším vnímaním, je teda opodstatnený.

15.2 Často sa stáva, že nevieme včas posúdiť, ako veľmi nás ľúbi naša najbližšia, najdrahšia osoba, matka. To nie je vždy ukazovateľom našej bezcitnosti, ľahostajnosti, nie. Niekedy si na to, že existuje matka, tak zvykneme, že sa nám zdá, že ňou vždy bude, čo znamená, že má ešte čas povedať jej milé slová, prejaviť jej lásku.

http://vk.com/egeogeprodam - OGE odpovedá v ruštine

Keď sa mama chystala vziať Tolyu do školy, odmietol a mama poslušne uložila veci do skrine, pretože svojmu dieťaťu rozumela, pretože si cení jeho pocity (vety číslo 7 - 11).

Tolya bežala do školy a často sa obzerala späť, aby ho matka nenasledovala. Zároveň je však veta číslo 14 orientačná (Na ulici bolo veľa pršiplášťov a dáždnikov, ale matku hneď spoznal): hrdina hneď spozná svoju matku - to naznačuje, že ju chlapec miluje, takže dokázal rozpoznať na preplnenej ulici medzi množstvom pršiplášťov a dáždnikov . Alebo sa Tolya cítil pokojne sám práve preto, že podvedome cítil, že jeho matka je nablízku, chráni a každú chvíľu príde na pomoc?!

Materská láska je istota, pokoj, dôvera, starostlivosť, no netreba zabúdať, že starostlivosť a dôveru potrebujú aj naše mamy. Pripomeňme si to častejšie.

15.3 Materská láska je obrovská sila, tvorivá, tvorivá, inšpirujúca. Je schopná robiť zázraky, oživiť život, zachrániť pred nebezpečnými chorobami.

Hrdina textu Anatolija Aleksina miluje svoju matku, nechcel, aby ho matka sprevádzala do školy, pretože sa bál výsmechu od rovesníkov. A keď ju uvidel cez okno, uvedomil si, ako veľmi ho miluje, a tak jej to chcel oplatiť. Chlapec svoju mamu miluje, a tak to mohol zistiť na preplnenej ulici medzi množstvom pršiplášťov a dáždnikov. Alebo sa Tolya cítil pokojne sám práve preto, že podvedome cítil, že jeho matka je nablízku, chráni a každú chvíľu príde na pomoc?!

S príkladmi materinskej lásky sa stretávame v každodennom živote, bohatá je na ne aj ruská literatúra. V diele A. N. Tolstého „Ruská postava“ sa hlavná postava Dremova, ktorý dostal dovolenku, vrátila domov a predstavila sa ako iná osoba. Ale keďže tam neprežil ani deň, vrátil sa späť do jednotky. Dremovovi sa zdalo, že sa stal pre svojich rodičov cudzincom. Ale srdce jej matky jej povedalo, že jej syn príde. Mame je jedno, či je ich syn pekný alebo nie, hlavné je, že zostane nažive.

Láska matky k dieťaťu je nezištná, liečivá a ochranná, pretože matka nemiluje pre niečo, ale len tak, pretože je matkou. To najmenej, čo môžeme dať na oplátku, je oplatiť sa jej našou láskou.

4. Nedávno sme sa s mamou presťahovali do tohto domu.

15.1 Napíšte esejistické zdôvodnenie odhaľujúce význam výroku slávneho filológa N. M. Shanského: „V monológovej reči sa niekedy úplná myšlienka nezmestí do jednej vety a jej vyjadrenie si vyžaduje celú skupinu viet, ktoré sú vzájomne prepojené významovo a gramaticky." Svoju odpoveď zdôvodnite uvedením 2 príkladov z textu, ktorý čítate. Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

Môžete napísať prácu vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému na jazykovom materiáli. Skladbu môžete začať slovami N. M. Shanskyho.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam časti textu: „Chcel som, aby sa objavil priateľ. Nie náhodne, nie na hodinu, keď pribehne hrať šach alebo počúvať Paula McCartneyho, ale naozaj...“

Uveďte vo svojej eseji 2 argumenty z prečítaného textu, ktoré potvrdzujú vašu úvahu.

Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

15.3 Ako chápete význam slova PRIATEĽSTVO?

Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému „Čo je priateľstvo“ a vezmite si definíciu, ktorú ste uviedli, ako diplomovú prácu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 príklady – argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad – argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

http://vk.com/egeogeprodam - OGE odpovedá v ruštine

15.1 Ruský jazyk je jedným z najbohatších jazykov na svete, pokiaľ ide o zloženie jazyka, ako aj spôsoby organizácie reči. Nedá sa inak, než súhlasiť s tvrdením N. M. Shanského: „V monológovej reči sa niekedy úplná myšlienka nezmestí do jednej vety a jej vyjadrenie si vyžaduje celú skupinu viet, ktoré sú navzájom významovo a gramaticky prepojené.“ Po odhaľovaní významu Shanskyho výroku si všimneme, že monológová reč je vlastne text spojený spoločnou myšlienkou, ktorý má sémantickú a kompozičnú úplnosť. Aby sme to dokázali, obráťme sa na text Vladislava Krapivina.

Uvedený úryvok z diela V. Krapivina je napísaný v prvej osobe a možno ho považovať za monológový text. Hrdina nám rozpráva o období svojho života po presťahovaní sa do nového domu. Hlavnou myšlienkou, ktorú chce sprostredkovať čitateľovi, je myšlienka, že chlapec naozaj chcel mať skutočného priateľa, bez ktorého sa cítil veľmi osamelý, hoci mal veľa priateľov. Táto myšlienka sústredená vo vetách 27-30 je akýmsi záverom z monológu o autorovom detstve, ktorý je prezentovaný vo vetách 1-27.

Monologická reč tak skutočne často presahuje rámec jednej vety, čo je dôkazom správnosti výroku N. M. Shanskyho.

15.2 V uvedenom fragmente textu je použitý zaujímavý výraz - priateľ na hodinu - ide o náhodných ľudí, ktorých môžeme dokonca považovať za svojich priateľov. Spájajú nás nejaké nepodstatné veci, záujmy. Ale takéto „priateľstvo“ sa môže rozpadnúť bez zjavného dôvodu. Hrdina textu Vladislav Krapivin má takýchto „priateľov“.

Po presťahovaní do nového domu si chlapec musel vybudovať nové vzťahy s rovesníkmi na novom mieste. Dostal priateľov. To sú kamaráti. Dá sa to posúdiť podľa viet číslo 10-11. Najprv rozprávač hovorí, že nemali žiadne vážne rozhovory, potom, akoby na potvrdenie jeho slov, dodáva, že mali spolu aj „nepodstatné“ veci: fúkanie holubíc, počúvanie platní, hry. Vo vete 23 autor zhŕňa nasledujúci vzťah: „Chlapcom sa to, samozrejme, páčilo, ale stále som bol medzi nimi cudzinec.“

Preto chce hrdina, aby sa objavil skutočný priateľ, s ktorým bude zaujímavé nielen fúkať holubice a počúvať hudbu, ale aj robiť niečo zmysluplné, skutočné.

15.3 Bez priateľov je to ťažké. Je ľudskou prirodzenosťou cítiť potrebu komunikácie, túžby s

Hrdina Vladislava Krapivina si po presťahovaní do nového domu musel vybudovať nové vzťahy s rovesníkmi na novom mieste. Dostal priateľov. To sú kamaráti. Najprv rozprávač hovorí, že nemali žiadne vážne rozhovory, potom, akoby na potvrdenie jeho slov, dodáva, že mali spolu aj „nepodstatné“ veci: fúkanie holubíc, počúvanie platní, hry. Vo vete 23 zhŕňa tento vzťah: "Chlapcom sa to, samozrejme, páčilo, ale ja som bol medzi nimi stále cudzinec." Preto chce hrdina, aby sa objavil skutočný priateľ, s ktorým bude zaujímavé nielen fúkať holubice a počúvať hudbu, ale aj robiť niečo zmysluplné, skutočné.

Skutoční priatelia boli s Alexandrom Sergejevičom Puškinom. Pushkin, Pushchin, Delvig boli schopní niesť lýceové priateľstvo po celý svoj život. V Puščine bolo treba prekonať viac ako tucet verstov, aby navštívili zneucteného priateľa v Michajlovskom. Na cestu k básnikovi, ktorý upadol do nemilosti cára, bola potrebná oddanosť priateľovi a odvaha.

Uvedené príklady potvrdzujú, že priateľstvo je veľkým darom a odmenou osudu. Bolo by pekné, keby každý v živote stretol skutočného priateľa.

http://vk.com/egeogeprodam - OGE odpovedá v ruštine

©2015-2019 stránka
Všetky práva patria ich autorom. Táto stránka si nenárokuje autorstvo, ale poskytuje bezplatné používanie.
Dátum vytvorenia stránky: 20.08.2016

Ako chápete význam slovného spojeniaSKUTOČNÉ UMENIE ? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej-zdôvodnenie na tému „ČO JE SKUTOČNÉ UMENIE“.

TEXT

(1) Ako dieťa som sa veľmi, veľmi snažil milovať divadlo, ako mi bolo povedané: veď toto je veľké umenie, chrám. (2) A ja by som, ako sa očakávalo, mal pociťovať úžas, no zároveň by som mal pamätať na to, že v divadle sú divadelné konvencie. (3) Spomenul som si, ale keď sa postarší strýko v košieľke s nafúknutými rukávmi, s veľkým zamatovým bruchom prehýbajúcim sa na tenkých nohách, hrozivo ako triedna učiteľka spýtal: „Povedz mi, Laura, koľko máš rokov? - a teta s nadváhou štekla ako odpoveď: „Osemnásť rokov!“ – zdrvil ma strašný zmätok a hanba a všetky moje snahy milovať divadlo boli napokon preškrtnuté.

(4) Medzitým bolo v divadle teplo, sála príjemne a komplexne voňala, vo vestibule sa prechádzali bystrí ľudia, okná boli zabalené do padákových hodvábnych závesov ako kupovité oblaky. (5) Áno, chrám. (6) Pravdepodobne. (7) Ale toto nie je môj chrám a bohovia v ňom nie sú moji.

(8) Ale to je úplne iná vec - kino Ars, podradný prístrešok na námestí. (9) Sú tam nepohodlné drevené sedačky, sedia tam v kabátoch, na podlahe sú odpadky. (10) Nestretnete tam „zarytých divadelníkov“, vyparádených dám, vopred urazených tým, že oni, slušní ľudia, sú nútení stráviť tri hodiny v spoločnosti ignorantských profánnych ľudí. (11) Tam sa dav zrúti a posadí sa, hrkotajúc svojimi sedadlami a šíri kyslý zápach vlhkých kabátov. (12) Teraz začnú. (13) Toto je šťastie. (14) Toto je film.

(15) Pomaly zhasnite svetlo. (16) Cvrlikanie projektora, dopad lúča – a je to, začalo to. (17) Hranica bola prekročená, tento prchavý moment pominul, keď sa plochá a matná obrazovka rozpustila, zmizla, stala sa vesmírom, svetom, letom. (18) Sen, fatamorgána, sen. (19) Transformácia.

(20) Áno, určite som jednoduchý a primitívny filmový divák, ako väčšina ľudí. (21) Práve od kina očakávam úplnú premenu, konečný podvod – „aby som nemyslel prečo, aby som si nepamätal kedy“. (22) Divadlo toho nie je schopné a ani sa za to netvári.

(23) Divadlo pre tých, ktorí milujú živých hercov a láskavo im odpúšťajú ich nedokonalosti výmenou za umenie. (24) Kino pre tých, ktorí milujú sny a zázraky. (25) Divadlo neskrýva, že všetko, čo vidíte, je pretvárka. (26) Kino predstiera, že všetko, čo vidíte, je pravda. (27) Divadlo - pre dospelých; kino je pre deti. (Podľa T. Tolstého)*

* Tolstaya Tatyana Nikitichna (narodená v roku 1951) je moderná spisovateľka, televízna moderátorka a filologička.

ESAY

Umenie je tvorivým odrazom reality v umeleckých obrazoch. Skutočné umenie vzrušuje dušu, dáva pocit šťastia. Dokáže odviesť pozornosť človeka od každodenného života, preniesť sny a fantázie do sveta, vštepiť vieru v zázraky. Platnosť mojich slov doložím na konkrétnych príkladoch.

Vráťme sa k textu T. N. Tolstého, ktorého hrdinka uprednostňovala ten druhý z dvoch druhov umenia - divadla a kina. Divadlo nemôže dať rozprávačke to, čo potrebuje: „úplnú premenu, konečný podvod“. Hrdinka verí, že film je určený pre tých, ktorí „milujú sny a zázraky“. Je to teda kino, ktoré rozprávačovi pomáha cítiť plnosť života.

Mám aj vášeň v živote – fotografovanie. Som veľmi rád, že som unesený týmto druhom umenia. Keď vezmem do ruky fotoaparát, cítim sa šťastný, pretože fotografia pre mňa nie je len zachytávanie nezabudnuteľných momentov, je to príležitosť prejaviť svoju kreativitu a fantáziu.

Skutočné umenie teda môže človeka urobiť šťastným. Hlavná vec je nájsť presne taký druh umenia, ktorý bude spĺňať vaše záujmy a túžby. (151 slov)

OGE Esej na základe textu zo zbierky I.P. Tsybulka na danú tému

" Čo je priateľstvo "(úloha 15.3,možnosť 1 , strana 9)

1. Formulujeme DIPLOMOVÚ PRÁCU . Definujme si slovo PRIATEĽSTVO.

Priateľstvo je blízky vzťah založený predovšetkým na vzájomnom porozumení a úprimnosti. Skutočný priateľ sa bude srdečne radovať z vášho úspechu a v jeho srdci nikdy nebude závisť. Platnosť mojich slov doložím na konkrétnych príkladoch. (34 slov)

Poznámka:

1. Text stručnej prezentácie vám pomôže definovať pojem, pretože jeho téma rezonuje s témou eseje (

2. pred formulovaním definície analyzujte obsah textu na prezentáciu (s. 220) a porovnajte ho s obsahom textu Y. Olesha, treba tak urobiť, aby sa predišlo nezrovnalostiam medzi definíciou slova priateľstvo a príkladmi. -argumenty z určeného textu a vaše životné skúsenosti; v texte na prezentáciu je vymenovaných niekoľko charakteristických znakov priateľstva, nie je však potrebné uvádzať všetky znaky v definícii, uveďte len ten, ktorý možno ilustrovať na príklade z textu Y. Olesha;

3. pri vysvetľovaní významu slova priateľstvo sa vyvarujte nasledujúcej formulácie: Priateľstvo je, keď...;

zostavte svoju definíciu podľa nasledujúcej SCHÉMY:

a) pomenujte pojem (priateľstvo),

b) pomenovať širší pojem (napríklad vzťahy),

c) označiť rozlišovací znak (napríklad na základe ...);

4. Ponúkam ďalšie možnosti definície slova priateľstvo:

a) Priateľstvo je jednou z hlavných cností, ktorá sa prejavuje vzájomným porozumením, úprimnosťou.

b) Priateľstvo je druh vzťahu medzi ľuďmi, ktorý sa vyznačuje ...

c) Priateľstvo je forma komunikácie medzi ľuďmi založená na ...

d) Priateľstvo je jedným z najlepších morálnych pocitov človeka, ktorý vyjadruje ...

5. nezabudnilogicky spájať túto časť eseje s nasledujúcou (pozri poslednú vetu úvodu).

2. PredstavujemeARGUMENT z prečítaného textu, čo potvrdzuje naše úvahy.

Argument 1

Vráťme sa k textu Y. Olesha. Rozpráva o vzťahu dvoch študentov lýcea – Puškina a Kuchelbeckera. Wilhelm je skutočným priateľom, pretože ho nielenže neurážajú riadky na jeho adresu, ale uvedomuje si aj genialitu mladého básnika a neskrýva úprimný obdiv (49. - 56. veta). (40 slov)

3. PrinesteARGUMENT z vlastnej životnej skúsenosti.
Argument 2
mám Mám aj priateľku. Volá sa Kristína. Je spoľahlivá, chápavá a citlivá. Za posledných šesť rokov sa Christina úspešne venovala gymnastike. Vždy sa úprimne teším z jej víťazstiev a úspechov. Naposledy Christina obsadila prvé miesto v regionálnych súťažiach. Viem, ako ťažko dosiahla toto víťazstvo. Som veľmi hrdý na svojho priateľa a vážim si naše priateľstvo! (55 slov)

3. FormulujemeZÁVER .

Touto cestou , jednou zo základných podmienok priateľstva je absencia závisti a súťaživosti. (16 slov)

Celkovo esej obsahuje 145 slov (norma je minimálne 70 slov).
Pamätajte, že esej musí obsahovať min3 odseky ! V tejto práci sa ukázalo4 odseky :
1 . Vysvetlite význam viet z textu.
2. Argument 1.
3. Argument 2.
4. Záver.

Dielňa

Ako chápete význam výrazuĽUDSKÝ VNÚTORNÝ SVET ?

"Čo je vnútorný svet človeka"

ESAY

Vnútorný svet človeka je jeho duchovný svet, pozostávajúci z pocitov, emócií, myšlienok, predstáv o životnom prostredí. Vnútorný svet človeka sa začína formovať už v detstve. Hra, fantázia a viera v zázraky majú veľký význam pre duchovný rozvoj dieťaťa. To možno potvrdiť na dvoch príkladoch.
Hrdinami textu L.Volkovej sú nápadité deti, ktoré sa rady hrajú. Počas hry sa učia nielen dobru a zlu, ale aj samým sebe. Nezvyčajný sen, ktorému Mitya a Nika verili, ich prinútil zmeniť sa k lepšiemu, uvedomiť si dôležité životné pravdy.
Pripomeňme si hrdinu iného literárneho diela - príbeh Sashy Chernyho "Igor-Robinson". Chlapec, ktorý sa hral za námorníka, skončil na ostrove. Ťažká situácia obohatila vnútorný svet hrdinu, prinútila ho prekonať strach a ukázať také vlastnosti, ako je vytrvalosť, odvaha a rýchly rozum.
Detstvo je teda veľmi dôležitým obdobím života človeka, práve v tomto období sa ukladajú pojmy dobra a zla, formuje sa charakter, systém hodnôt, vnútorný svet. (149 slov)

ZDROJOVÝ TEXT

(1) Na predmestí jedného z najobyčajnejších miest žila najobyčajnejšia rodina: otec Vitya, matka Vika, syn Mitya a dcéra Nika. (2) Deti boli poslušné, no veľmi neradi chodili spať. (3) Každý večer bol škandál: - (4) Deti, choďte spať! (5) Už je neskoro ... - Otec Vitya sa hneval.

– (6) Ocko, môžeme sa hrať ešte pol hodiny? (7) Ocko, prosím, pýtali sa deti.

(8) Takže dnes deti vôbec nechceli spať.

– (9) Dám ti desať minút, - povedal otec nahnevane a odišiel z izby.
- (10) Pozbierame hračky a pôjdeme spať, - povedala mama.

(11) Nakoniec si deti ľahli do postieľok a zavreli oči.

(12) Odbila polnoc. (13) A zrazu Mitya videl, že sa v miestnosti začalo diať niečo nezvyčajné. (14) Detské hračky začali ožívať: bábiky si upravovali šaty a účesy, vojaci si čistili zbrane, autá kontrolovali kolesá, plyšové hračky sa sladko naťahovali. (15) Mitya predstieral, že spí, a nevšimli si, že ich chlapec sleduje. (16) Na vedľajšej posteli sestra tiež nespala a pozerala sa na hračky všetkými očami.

– (17) Vika, - zašepkal brat dievčaťu, - naše hračky ožili ...
- (18) Chápem.
- (19) Hračky, žiješ? (20) Ako sa to môže stať? - dievča to nevydržalo.
- (21) Ach-och-och, vidia nás, - škrípali bábiky, - teraz už každý pozná naše tajomstvo.
- (22) Nie, nie, čo si, tvoje tajomstvo nikomu neprezradíme. (23) Naozaj, Mitya?
- (24) Pravda, - súhlasil chlapec, - prečo ožívaš len v noci? (25) Bolo by skvelé, keby ste boli vždy nažive! (26) Deti vstali z postele a sadli si na zem obklopené hračkami.
- (27) Takto sme usporiadaní, - povedali vojaci. - (28) Ak sa s nami opatrne hrajú, ak nás nerozhádžu, nezlomia, potom ožijeme a ochránime spánok a pokoj našich majiteľov, a ak naopak, navždy odídeme .

(29) Nika si zobrala svoju obľúbenú bábiku.

– (30) Poďme sa hrať? - navrhlo dievča.
- (31) Hurá! (32) Poďme! - začal rozruch hračky.
- (33) Potrebuješ spať, zajtra sa ti v škôlke zle vstáva, - povedal medveď - bola to stará hračka, s ktorou sa asi hrala moja mama.
- (34) Nuž, - Mitya sa bála uraziť starého medveďa, - a zajtra pôjdeme skoro spať, aby sme sa s tebou pohrali so všetkým živým.

(35) Chlapec podal ruku vojakom, pohladkal psa Tišku po hlave, autá dal do garáže. - (36) Nika, poďme spať a zajtra sa zase budeme hrať s hračkami!

– (37) No, - zívajúc, povedala dievčina a zaspala.

(38) Ráno otec zobudil deti:

– (39) Ocko, ocko, vieš, čo sa dnes večer stalo... - začal Mitya, ale potom si spomenul na sľub, že zachová tajomstvo. - (40) Mal som sen.
- (41) No, spánok je skvelý, - zasmial sa otec.

(42) Mitya o svojom tajomstve nikomu nepovedal. (43) Teraz išiel skoro spať a každú noc hračky ožili a hrali sa s deťmi, kým im starý medveď nepovedal, aby išli spať.

(44) Samozrejme, bol to sen. (45) Ale je dobré, že deti veria na dobré sny! (Podľa L. Volkovej)Volkova Lyubov je mladá súčasná autorka.

2. Voľba povolania

Ako chápete význam slova VOĽBA?

Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na danú tému« Čo je výber » , pričom za tézu berieme vami uvedenú definíciu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 príklady – argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad – argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

Esej musí mať aspoň 70 slov.

Ak je esej parafrázou alebo úplným prepísaním zdrojového textu bez komentárov, potom je takáto práca hodnotená nulou.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

ESAY

Voľba je vedomé rozhodovanie z daného súboru možností. Človek neustále čelí situácii voľby, je to životne dôležitá nevyhnutnosť. Pri výbere budúceho povolania je obzvlášť dôležité urobiť správne rozhodnutie, pretože od toho závisí budúci život človeka. Niekedy je veľmi ťažké urobiť takýto výber, no niektorí ľudia už od malička vedia, čo budú robiť, keď vyrastú. Platnosť mojich slov doložím na konkrétnych príkladoch.

Hrdina textu E. Grishkovetsa rozpráva, ako si vybral svoje budúce povolanie. Chlapec mal tri možnosti: stať sa inžinierom ako jeho matka, lekárom, ako jeho strýko a brat, alebo kultúrnym pracovníkom. V každom povolaní videl pre a proti. V tejto životnej fáze sa hrdina nevedel rozhodnúť, no chápeme, že skôr či neskôr sa tomuto dôležitému rozhodnutiu nevyhne.

Ale A.V. Suvorov nemusel dlho premýšľať o výbere svojho budúceho povolania. Už v detstve, napriek zlému zdraviu a nedostatku podpory zo strany svojho otca, sa rozhodol stať sa vojenským mužom. Preto celý svoj život zasvätil dosiahnutiu svojho cieľa. O správnosti cesty, ktorou sa vybral, svedčí fakt, že meno A. Suvorova sa zapísalo do dejín našej krajiny ako meno legendárneho veliteľa.

Výber je teda stále polovica úspechu, hlavnou vecou je neurobiť chybu pri výbere. (184 slov)

ZDROJOVÝ TEXT

(1) Mama, keď som ešte nebol v škole, pracovala ako inžinierka a veľa kreslila. (2) Kresby boli také krásne a jej príprava s lesklými vecami bola tak nezvyčajne atraktívna, že som nemohol prejsť okolo. (3) Samozrejme, že ma chytili, nepustili ma dnu, ale aj tak som pokazil pár kresieb, zlomil nejaké kompasy.

– (4) Zjavne ho to ťahá k exaktným vedám, - vážne povedala matka otcovi.

(5) V škole sa hneď ukázalo, že ma to k exaktným vedám neťahá. (6) Učil som sa veľmi priemerne. (7) Mama povedala, že ak budem takto pokračovať, stane sa zo mňa nakladačka. (8) Výraz v tvári môjho otca bol v tom čase taký, že som uhádol: pochybuje, že moja matka hovorí pravdu.

(9) Profesiu nakladača som skrátka nikdy nepovažoval za perspektívnu.

(10) Keď som bol na strednej škole, moji rodičia učili na univerzite. (11) Mama učila termodynamiku a otec pracoval ako vedúci katedry na Ekonomickej fakulte.

(12) Ale algebra, geometria a fyzika boli pre mňa stále najtemnejšie predmety. (13) Moji rodičia sami pochopili, že nepôjdem v ich šľapajach a ani to nenaznačili.

(14) Aké príležitosti som mal? (15) Vysoká škola, kultúrny ústav a, samozrejme, lekárska.

(16) Vždy sa mi páčil ten lekársky. (17) Po prvé, môj milovaný strýko tam učil. (18) Po druhé tam študoval môj bratranec z druhého kolena, ktorého som mal tiež rád. (19) Ale nejako ma vystrašil takzvaný anatóm. (20) Pochopil som: Nemohol som ani len vstúpiť do budovy, kde sa nachádza.

(21) Potom som začal chodiť do Inštitútu kultúry. (22) Počúval som a sledoval vystúpenia študentského speváckeho zboru, koncerty študentov popového odboru, vystúpenia študentov inscenované a hrané. (23) Samozrejme, vtedy som tomu dobre nerozumel, ale cítil som smrteľnú nudu a desivú neradosť z toho, čo som videl. (24) Zdalo sa mi, že ma prenasleduje vôňa „anatomistu“, vychádzala tam zo všetkého: vo všetkých prejavoch bola viditeľná zbytočnosť toho, čo sa dialo. (25) Neužitočné nikomu! (26) Ani rečníci, ani diváci. (27) Tento nedostatok nádeje na radosť ma prinútil rozhodne opustiť myšlienku vstupu do Inštitútu kultúry.

(28) Ale ja som chcel... (29) Neviem, čo som chcel. (30) Nič isté. (31) Chcel som byť študentom. (32) Chcel som študovať nie veľmi ťažké a nie veľmi nudné... (33) Chcel som zábavný, zaujímavý, skutočný život. (34) Hlavná vec je skutočná, s celou bytosťou - život.

(Podľa E. Grishkovets) *Grishkovets Evgeny Valerievich (narodený v roku 1967) je moderný ruský spisovateľ, dramatik, režisér, herec, hudobník. Preslávil sa po ocenení národnej divadelnej ceny „Zlatá maska“ v roku 1999. Je autorom kníh „Košele“, „Rieky“, „Stopy na mne“, „Asfalt“.

KRÁSA? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: "čo je krása? “, pričom za tézu berieme vami uvedenú definíciu (možnosť 26 ).

Písanie

Krása je podľa mňa niečo, čo lahodí oku. Krásu možno obdivovať tými najobyčajnejšími vecami, ktoré nás obklopujú a s ktorými sa denne stretávame. Takú krásu si len treba vedieť všimnúť. Platnosť mojich slov doložím na konkrétnych príkladoch.
Skúsený spisovateľ I. Bunin teda v texte V. Kataeva naučil začínajúceho básnika vidieť poéziu v predmetoch a javoch, ktoré ho obklopujú, teda krásu, na prvý pohľad nepostrehnuteľnú. A na to je potrebné, ako veril I. Bunin, počúvať svoje vlastné pocity a pozorovať (návrhy 19-23).
Spomínam si na podobný príbeh z knihy, ktorú som čítal od V. Soloukhina „Vladimirské vidiecke cesty“ o chlapcovi Zakharkovi, ktorý mal vášeň pre maľovanie. Starý umelec naučil chlapca to najdôležitejšie – vidieť krásu, okolo ktorej prebehol tisíckrát. Takže vďaka svojmu mentorovi sa chlapovi otvorili oči: naučil sa všímať si krásu prírody.
Krásu teda dokáže pochopiť len ten, kto má citlivú dušu a pozorný pohľad. (128 slov)

Ako chápete význam slovaSÚCIT?Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému: "čo je súcit? " , pričom za tézu berieme vami uvedenú definíciu (inmožnosť 20 ).

Písanie
Súcit je schopnosť vcítiť sa do druhého človeka, cítiť bolesť niekoho iného. Na dôkaz svojich slov uvediem konkrétne príklady.

V texte A. Lichanova dievča, ktoré prišlo pracovať na internát, prejavilo súcit s opustenými deťmi. Cítila ich bolesť, osamelosť, odpor a uvedomila si, že títo „smutní malí ľudia“ potrebujú lásku a starostlivosť blízkych. Súcit prinútil dievča urobiť dobrý skutok - pomôcť týmto deťom nájsť rodinu.
Živým príkladom prejavu súcitu je tatárska dievčina Dina, hrdinka príbehu L. Tolstého „Kaukazský väzeň“. Dina, plná sympatií k ruskému dôstojníkovi a neboja sa hnevu svojho otca, nenápadne uteká do jamy, kde sedí Žilin, prináša mu mlieko, koláče a nakoniec zariadi útek.
Súcit je teda ochota pomáhať druhým bez váhania. (112 slov)

Ďalšie definície slova "KOMPATICIA"

Súcit je vonkajším prejavom aktívnej vnútornej lásky k blížnemu.

Súcit je ochota cítiť a vziať na seba bolesť inej osoby, fyzickú alebo duševnú.Súcit je schopnosť konať za akýchkoľvek podmienok tak, aby nedošlo k poškodeniu iných ľudí.

Výhody súcitu

Súcit dáva príležitosti na prejavenie najlepších ľudských vlastností.

Súcit dáva ľuďom lásku. Súcit ukazuje cestu k spoločnému dobru prostredníctvom dobra každého človeka. Súcit dáva radosť z uvedomenia si vlastných schopností pomáhať ľuďom okolo.

Prejavovanie súcitu v každodennom živote

Dobrovoľníctvo a charita. Ľudia, ktorí na výzvu svojho srdca pomáhajú slabým, chorým, starým ľuďom, sirotám, zvieratám, prejavujú s nimi súcit.

Medziľudské vzťahy. Človek, ktorý sa vyznačuje schopnosťou súcitiť s ťažkosťami blízkych a ochotou pomôcť komukoľvek z ľudí okolo seba v problémoch, prejavuje súcit.

Vojenské akcie. Schopnosť vidieť vo vojakoch nepriateľa nielen nepriateľov, ale aj ľudí je prejavom súcitu.

Ako rozvíjať súcit

Čítanie duchovnej literatúry. Čím je človek duchovne bohatší, tým ľahšie prejavuje súcit s ostatnými.

Dobročinnosť. Účasťou na charitatívnych podujatiach si človek pestuje schopnosť súcitiť s problémami.

Záujem a záujem o ľudí. Tým, že je človek pozorný, prejavuje úprimný záujem o ľudí okolo, pestuje si schopnosť s nimi sympatizovať.

Zdokonaľovanie. Pestovať v sebe súcit znamená vedome sa zriecť ľahostajnosti a všetkých prejavov sebectva.

Okrídlené výrazy o súcite

Súcit je najčastejšie schopnosť vidieť na druhých vlastné nešťastie, je predzvesťou katastrof, ktoré môžu postihnúť aj nás.La Rochefoucauld

Súcit nie je pocit; skôr je to vznešená dispozícia duše, pripravená prijať lásku, milosrdenstvo a iné cnostné city.Alighieri Dante

Súcit je najvyššia forma ľudskej existencie. F. M. Dostojevskij

Súcitením prechádzame do stavu mysle druhého; zdá sa, že sme zo seba vysťahovaní, aby sme sa usadili v duši inej osoby.Samuel sa usmieva

Skutočný súcit začína až vtedy, keď si predstavením seba na mieste trpiaceho skutočne zažijete utrpenie.Lev Nikolajevič Tolstoj

OGE Esej - zdôvodnenie textu zo zbierky I.P. Tsybulka na túto tému" Príroda - toto je ...( možnosť 36)

Ako chápete význam slova PRÍRODA? Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte esej a zdôvodnenie na tému: "Príroda je ...", pričom vami uvedenú definíciu vezmite ako diplomovú prácu.

Písanie

Príroda je úžasný, zložitý a mnohostranný svet. Osobitné miesto v nej majú zvieratá, ktoré sa nás nielen dotýkajú, ale niekedy udivujú svojou ušľachtilosťou, schopnosťou milovať a obetovať sa. Na podporu svojich slov uvediem konkrétne príklady.

Text M. Loskutova rozpráva o zvláštnom psovi s posmešnou prezývkou Borozhai. Zvláštnosťou tohto strážneho psa bolo, že bol zbabelý a sentimentálny, hral sa s kurčatami a dokonca kojil mačiatka. A raz, počas požiaru, za cenu vlastného života zachránil Borozhay teľa. Tento pes je dobrým príkladom toho, ako sa správať k tým, ktorí sú slabší a bezbrannejší ako vy.

Existujú aj prípady, keď sa zvieratá ponáhľajú na pomoc ľuďom. Napríklad v roku 2004 v Thajsku počas cunami zachránil slon malé dievčatko, ktoré bolo v čase živlov na pláži. Len čo obrovská vlna dopadla na breh, slon dieťa zdvihol chobotom, položil ho na chrbát a rozbehol sa smerom k najbližšiemu kopcu. Zvieratko pred každým ďalším nárazom vlny starostlivo zakrylo telom. Takže vďaka slonovi zostalo dievča nažive.

Skutočne, svet divokej prírody nás stále prekvapí neuveriteľnými príbehmi a my, ľudia, sa môžeme veľa naučiť od našich bratov.viac. (179 slov)

SKUTOČNÉ UMENIE 15.3

ZDROJOVÝ TEXT

(1) Dom vyschol od staroby a možno aj z toho, že stál na čistinke v borovicovom lese a od borovíc bolo celé leto horúco.

(2) Čajkovskému sa táto drevenica páčila. (3) Jediné, čo skladateľa rozčuľovalo, boli vŕzgajúce podlahové dosky. (4) Aby sa človek dostal od dverí ku klavíru, musel prejsť cez päť vratkých podlahových dosiek. (5) Zvonku to muselo vyzerať smiešne, keď sa starší skladateľ vybral ku klavíru a s prižmúrenými očami skúmal podlahové dosky.

(6) Ak sa dalo prejsť tak, že nikto z nich nezaškrípal, Čajkovskij si sadol za klavír a uškrnul sa. (7) Nepríjemné je pozadu a teraz sa začne úžasné a zábavné: vyschnutý dom bude spievať od prvých zvukov klavíra. (8) Suché trámy, dvere a starý luster, ktorý stratil polovicu svojich kryštálov, podobne ako dubové listy, budú reagovať najtenšou rezonanciou na akýkoľvek kľúč.

(9) Najjednoduchšiu hudobnú tému hral tento dom ako symfóniu.

(10) Čajkovskému sa už nejaký čas začalo zdať, že dom už ráno čaká na skladateľa, ktorý si po vypití kávy sadne ku klavíru. (11) Dom sa nudil bez zvukov.

(12) Niekedy v noci, keď sa Čajkovskij zobudil, počul, ako s praskotom spieva tá či oná podlahová doska, akoby si pamätal svoju dennú hudbu a vytrhol si z nej svoju obľúbenú notu. (13) Pripomínalo to aj orchester pred predohrou, keď hudobníci ladia nástroje. (14) Tu a tam - buď na povale, alebo v malej predsieni, alebo v zasklenej chodbe - sa niekto dotkol šnúrky. (15) Čajkovskij zachytil melódiu cez sen, ale keď sa ráno zobudil, zabudol ju. (16) Napínal si pamäť a povzdychol si: aká škoda, že sa už teraz nemôže stratiť nočné brnkanie drevenice! (17) Keď počúval zvuky noci, často si myslel, že život plynie okolo, ale v skutočnosti sa ešte nič neurobilo. (18) Ani raz nedokázal sprostredkovať nepatrné potešenie, ktoré pramení z dúhového predstavenia, zo strašenia sedliackych dievčat v húštine, z najjednoduchších javov života naokolo.

(19) Čím jednoduchšie to, čo videl, tým ťažšie bolo zahrať hudbu. (20) Ako sprostredkovať aspoň včerajšiu príhodu, keď sa pred prudkým dažďom uchýlil do chatrče hájnika Tikhona! (21) Fenya, dcéra Tikhona, asi pätnásťročného dievčaťa, vbehla do chatrče. (22) Z vlasov jej kvapkali kvapky dažďa. (23) Dve kvapky viseli na špičkách malých uší. (24) Keď slnko zasiahlo spoza mraku, kvapky v ušiach Fenyi žiarili ako diamantové náušnice.

(25) Ale Fenya zo seba striasol kvapky, bolo po všetkom a on si uvedomil, že žiadna hudba nedokáže sprostredkovať čaro týchto prchavých kvapiek.

(26) Nie, toto mu zjavne nie je dané. (27) Nikdy nečakal na inšpiráciu. (28) Pracoval, pracoval ako nádenník, ako vôl a inšpirácia sa rodila v práci.

(29) Možno mu najviac pomohli lesy, čistinky, húštiny, opustené cesty, tento úžasný vzduch a vždy trochu smutné ruské západy slnka. (30) Tieto hmlisté úsvity nevymení za žiadne nádherné pozlátené západy slnka v Taliansku. (31) Svoje srdce dal Rusku bez stopy - jeho lesy a dediny, predmestia, cesty a piesne. (32) Ale každým dňom ho viac a viac trápi neschopnosť vyjadriť všetku poéziu svojej krajiny. (33) Musí to dosiahnuť. (34) Len sa nemusíte šetriť.

(Podľa K.G. Paustovského) *

* Paustovsky Konstantin Georgievich (1892-1968) - ruský sovietsky spisovateľ, klasik ruskej literatúry.

ESAY

Umenie je tvorivým odrazom reality v umeleckých obrazoch. Skutočné umenie hrá v živote človeka veľkú úlohu. Čo môže inšpirovať tvorcu? Čo mu pomáha vytvárať jeho majstrovské diela? V prvom rade, impulzy kreativity v človeku prebúdza príroda.

Text K. G. Paustovského rozpráva o veľkom skladateľovi – P. I. Čajkovskom, pre ktorého sa inšpiráciou stala ruská príroda. Lesy, čistinky, húštiny, cesty, vzduch, západy slnka mu pomáhali pri tvorbe jeho hudobných majstrovských diel... Rusko veľmi miloval, videl v ňom osobitú poéziu a snažil sa ju hudobne vyjadriť.

Ruská príroda inšpirovala nielen skladateľov, ale aj mnohých básnikov, z ktorých jedným je Sergej Yesenin. Ani jedna báseň majsterky slova sa nezaobíde bez obrázkov prírody: zdieľa s básnikom radosť i smútok, varuje, vzbudzuje v ňom nádej, plače nad jeho nesplnenými snami. Príroda nie je len „kolískou“ a básnickou školou S. Yesenina, je dušou Yeseninových básní, prameňom, ktorý živí básnikove lyrické city.

Kreativita a príroda sú teda neoddeliteľné. (144 slov)

Pomocou prečítaného textu vyplňte LEN JEDNU z úloh na samostatnom hárku: 15.1, 15.2 alebo 15.3. Pred písaním eseje si zapíšte číslo vybranej úlohy: 15.1, 15.2 alebo 15.3.

15.1 Napíšte esejistické zdôvodnenie odhaľujúce význam výroku slávneho ruského filológa F. I. Buslaeva: „Len vo vete dostávajú význam jednotlivé slová, ich koncovky a predpony.“

Svoju odpoveď zdôvodnite uvedením 2 príkladov z textu, ktorý čítate. Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

Môžete napísať prácu vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému na jazykovom materiáli. Esej môžete začať slovami F.I. Buslajev.

Práca napísaná bez spoliehania sa na prečítaný text (nie na tento text) sa nehodnotí.

15.2 Napíšte zdôvodnenie eseje. Vysvetlite, ako chápete význam záverečného textu: „- Talent! - zopakovala Lenya hlasnejšie. - Tomu treba rozumieť! Treba si to chrániť a vážiť si to! Je to pravda?"

Uveďte vo svojej eseji 2 argumenty z prečítaného textu, ktoré potvrdzujú vašu úvahu.

Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

Esej musí mať aspoň 70 slov.

Ak je esej parafrázou alebo úplným prepísaním zdrojového textu bez komentárov, potom je takáto práca hodnotená nulou.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

15.3 Ako chápete význam slovného spojenia SKUTOČNÉ UMENIE?

Formulujte a komentujte svoju definíciu. Napíšte zdôvodnenie eseje na tému „Čo je skutočné umenie“ a vezmite si definíciu, ktorú ste uviedli, ako diplomovú prácu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 príklady – argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad – argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

Esej musí mať aspoň 70 slov.

Ak je esej parafrázou alebo úplným prepísaním zdrojového textu bez komentárov, potom je takáto práca hodnotená nulou.

Esej napíšte pozorne, čitateľným rukopisom.

(1) Na úsvite sme s Lenkou vypili čaj a išli do mšáry hľadať tetrova hlucháňa. (2) Bolo nudné ísť.

- (3) Ty, Lenya, by si povedala niečo zábavnejšie.

- (4) Čo povedať? odpovedala Lenka. - (5) Ide o staré ženy v našej obci. (6) Tieto staré ženy sú dcérami slávneho umelca Pozhalostina. (7) Bol akademik, ale vzišiel z našich pastierov, z chrapúňov. (8) Jeho rytiny visia v múzeách v Paríži, Londýne a tu v Rjazane. (9) Pravdepodobne ste videli?

(10) Spomenul som si na krásne, z času na čas mierne zažltnuté rytiny na stenách mojej izby v dome dvoch problémových starých žien. (11) Spomenul som si aj na prvý, veľmi zvláštny pocit z rytín. (12) Boli to portréty staromódnych ľudí a nemohol som sa zbaviť ich názorov. (13) Zo stien na mňa s hlbokou pozornosťou hľadel dav dám a mužov v pevne zapínaných kabátoch, dav sedemdesiatych rokov devätnásteho storočia.

- (14) Nejako prichádza kováč Yegor do dedinskej rady, - pokračovala Lenya. - (15) Hovorí, že nie je čo opraviť, čo treba, tak zastrieľajme zvony.

(16) Tu zasahuje Fedosya, žena z púšte: (17) „V dome Pozhalostinovcov chodia staré ženy po medených doskách. (18) Na tých doskách je niečo načmárané - nerozumiem. (19) Tieto dosky sa vám budú hodiť.

(20) Prišiel som k Pozhalostinom, povedal som, čo sa deje, a požiadal som, aby som ukázal tieto tabule. (21) Starenka vytiahne dosky zabalené v čistom uteráku. (22) Pozrel som sa a stuhol som. (23) Čestná matka, aká jemná práca, aká pevná rezba! (24) Najmä portrét Pugačeva - nemôžete sa dlho pozerať: zdá sa, že s ním hovoríte sami. (25) „Daj mi dosky na uskladnenie, inak ich roztavia na klince,“ hovorím jej.

(26) 3 plakala a povedala: (27) „Čo si! (28) Toto je národná hodnota, za nič ich nevydám.

(29) Vo všeobecnosti sme tieto dosky zachránili - poslali ich do Rjazane, do múzea.

(30) Potom zvolali schôdzu, aby ma odsúdili za to, že som skryl dosky. (31) Vyšiel som von a povedal som: (32) „Nie vy, ale vaše deti pochopia hodnotu týchto rytín, ale prácu niekoho iného treba rešpektovať. (33) Z pastierov vyšiel človek, desaťročia študoval na čiernom chlebe a vode, toľko práce bolo investovaných do každej dosky, bezsenných nocí, ľudských trápení, talentu...“

- (34) Talent! - zopakovala Lenya hlasnejšie. - (35) Musíte to pochopiť! (36) Je potrebné si vážiť a oceňovať! (37) Je to pravda?

(Podľa K. G. Paustovského) *

* Paustovsky Konstantin Georgievich (1892-1968) – ruský spisovateľ a publicista, majster lyrickej a romantickej prózy, autor diel o prírode, historických príbehov, umeleckých memoárov.

Vysvetlenie.

Na potvrdenie platnosti slov F. I. Buslaeva sa obráťme na úryvok z textu Konstantina Paustovského. V texte je veľa výrazových vzťahov. Tak napríklad vo vete č. 13 (Zo stien sa na mňa s hlbokou pozornosťou pozeral zástup dám a mužov v pevne zapnutých šuštiakoch, zástup sedemdesiatych rokov devätnásteho storočia) je gramatickým základom spojenie „dav sledoval“, čo je samo o sebe zaujímavé z hľadiska korešpondencie lexikálneho a gramatického významu. Ako súčasť predmetu slovo „dav“ vo svojom lexikálnom význame zahŕňa niekoľko ľudí, doslova skupinu ľudí. Gramatický význam slova „dav“ je však podstatné meno v jednotnom čísle. V samotnej kombinácii je teda na jednej strane zdôraznená beztvárnosť ľudí z rytín a na druhej strane ich integrita, akoby zhodnosť, preto sa predikát používa podľa gramatických noriem v jednotnom čísle: dav sledoval.

Vo vete 18 (Na tých doskách je niečo poškriabané – nerozumiem) slovo „načmárané“ nadobúda ďalšiu konotáciu, používa sa na zľahčenie významu maľby na rytiny.

Po analýze textu teda môžeme s istotou tvrdiť, že vo vete sa plne odhaľujú jeho gramatické a lexikálne významy slova.

Text hovorí, ako bolo potrebné obrazy zachrániť. Baba Fedosya, ktorá sa v umení nevyzná, ponúka, že vezme dosky od starých žien z Poľutovaniahodných: „Na tých doskách je niečo poškriabané – nerozumiem tomu.“ Pre Fedosyu nie je jasný účel týchto dosiek, nevie oceniť krásu, žije z „každodenného chleba“, preto považuje za užitočnejšie tieto „dosky“ roztaviť na klince. Koľko takýchto majstrovských diel bolo zničených počas rokov revolúcie a občianskej vojny.

Text Konstantina Paustovského hovorí, ako bolo potrebné obrazy zachrániť. Baba Fedosya, ktorá sa v umení nevyzná, ponúka, že vezme dosky od starých žien z Poľutovaniahodných: „Na tých doskách je niečo poškriabané – nerozumiem tomu.“ Pre Fedosyu nie je jasný účel týchto dosiek, nevie oceniť krásu, žije z „každodenného chleba“, preto považuje za užitočnejšie tieto „dosky“ roztaviť na klince. Koľko takýchto majstrovských diel bolo zničených počas rokov revolúcie a občianskej vojny.

MATERIÁL NA PRÍPRAVU ESEJE 15.3 (OGE)

vzácne knihy

1. znenie úlohy;

2. definícia významu pojmu;

3. abstrakty k téme;

4. príklady argumentov (zdroje);

5. eseje;

6. banka argumentov;

1. Stanovenie úlohy 15.3

Všetky texty na túto tému boli vybrané z úloh Open Bank of OGE; uvedené úryvky, z ktorých diel sú; dané materiály na prácu s lexikálnym významom frázy; vybrané aforizmy a básne o knihách, ktoré môžu pomôcť pri písaní úvodu a záveru, stavaní „mostov“.

Ako chápete význam výrazu DRAHÉ KNIHY Sformulujte a okomentujte svoju definíciu. Napíšte esej s odôvodnením na danú tému "Čo DRAHÉ KNIHY » , pričom za tézu berieme vami uvedenú definíciu. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 (dva) príklady – argumenty potvrdzujúce vašu úvahu: jeden príklad- uviesť argument z prečítaného textu a druhý - zo svojej životnej skúsenosti.

2. Práca s konceptom

DRAHÉ -1. m. Ten, kto je veľmi sladký, je drahý.

2. adj. 1) Veľmi cenné, drahé; drahé.

2) a) trans. Veľmi dôležité, veľmi dôležité, potrebné pre koho

B) Vlastniť zvláštne užitočné, cenné atď. vlastnosti, ktoré odlišujú z čoho podobný.

3) Vážený, drahý (zvyčajne v rámci láskavého apelu).

Výkladový slovník T.F. Efremová

Synonymá pre PRECIOUS : neoceniteľný, srdcu drahý, dôležitý

3. Abstrakty k téme

vzácne knihy - to sú knihy, ktoré sa stávajú vodcovskou hviezdou čitateľa, po zvyšok života formujú jeho ideály a svetonázor. Sú to poklady literatúry, ktoré sú nášmu srdcu drahé, diela, prostredníctvom ktorých sa učíme morálne lekcie života.

Vzácny knihy – toto je knihy, ktoré oceňujeme najmä preto, že nám pomáhajú nájsť odpovede na mnohé otázky, formujú náš charakter, knihy, ku ktorým sme pripravení sa znova a znova obracať. Takéto knihy sa stávajú priateľom a poradcom človeka, fascinujú ho, robia z neho účastníka udalostí opísaných na ich stránkach.

vzácne knihy - sú to knihy, ktoré rozvíjajú predstavivosť a fantáziu človeka, dávajú mu nové dojmy, prenášajú ho do iného sveta a kladú základy morálky.

Každé dieťa by malo mať vzácne knihy, pretože ostrosť vnímania v detstve je veľmi veľká a rané dojmy môžu neskôr ovplyvniť celý život.

Dojmy spojené so vzácnymi knihami zostávajú v pamäti ľudí na dlhú dobu.

4. Príklady argumentov

umelecké diela,z ktorých možno brať príklady na argumentáciu

5. Kompozície.

Vzácne knihy sú knihy, ktoré rozvíjajú predstavivosť a fantáziu človeka, dávajú mu nové dojmy, prenášajú ho do iného sveta a kladú základy morálky. Takéto knihy by malo mať každé dieťa, pretože ostrosť vnímania v detstve je veľmi vysoká a rané dojmy môžu neskôr ovplyvniť celý život. Svoje slová doložím na konkrétnych príkladoch.

Vráťme sa k textu A.A. Likhanova, ktorého hrdina, malý chlapec, objavil svet kníh. Čítaním kníh bol veľmi zaujatý a unesený, postavy ožívali v jeho predstavách. Chlapec si nielen vyskúšal rôzne úlohy kladných postáv, ale aj poskladal korigované zápletky. Som si istý, že to všetko neprejde bez stopy: prečítané knihy sa stanú hlavnou hviezdou v chlapcovom ďalšom živote.

Pre mňa sú vzácne knihy aj knihy z detstva, napr. rozprávky G. H. Andersena. Naučili ma láskavosti, priateľstvu, oddanosti. Tieto diela nielenže rozšírili moje chápanie sveta, ale do značnej miery určili aj moje ideály.

Úloha vzácnych kníh v živote každého človeka je teda veľmi veľká. (154 slov)

Vzácne knihy sú knihy, ktoré rozvíjajú fantáziu, obohacujú vnútorný svet človeka, otvárajú mu niečo nové. Takéto knihy by mal mať každý, pretože práve vďaka nim sú v človeku položené základy morálky. Dojmy spojené so vzácnymi knihami zostávajú v pamäti ľudí na dlhú dobu. Svoj názor doložím na dvoch príkladoch.

Vráťme sa k textu Peskova V.M., ktorého hlavný hrdina, malý chlapec, vďaka príbehu súvisiacemu s jednou knihou urobil pre seba veľmi dôležitý objav. Jedného dňa hodil medzi okná vo vlaku knihu, o ktorej už dlho sníval. Cestujúci s ním, ktorí videli, aké je dieťa rozrušené, sľúbili, že ho dostanú a vrátia ho poštou. Na prekvapenie rozprávača pár dní po incidente začal poštár prinášať tie isté knihy jednu za druhou. Chlapec si teda už od malička uvedomoval, že „nezainteresovaných a dobrých ľudí je viac ako zlých“.

Spomínam si na ďalšiu príhodu súvisiacu s knihou, o ktorej rozprával vo svojej práci spisovateľ V. Droganov. Tento incident pomohol hlavnému hrdinovi otvoriť oči pre dôležité veci. Raz počas školských rokov oľutoval jednu veľmi dobrú knihu pre svojho spolužiaka. Po nejakom čase sa rozprávač na tento príbeh pozrel inými očami: vryli sa mu do pamäti hrubé slová, ktoré vrčal na spolužiaka, a jeho zmätok. Hlavný hrdina priznáva, že aj po tridsiatich rokoch mu to, čo sa stalo, rezonuje s bolesťou v srdci, pretože si uvedomil, že tak ľahko „zničil obrovský dom ľudskej viery“.

Úloha vzácnych kníh v živote každého človeka je teda veľmi veľká.

Ako chápete význam slovného spojenia DRAHÉ KNIHY?

Čo robí knihu vzácnou, je to, že je zdrojom nielen vedomostí, ale aj morálky. Jednou z večných právd je bezhraničná viera vo výchovnú silu knihy. Škola je v prvom rade kniha. Vzdelanie sú predovšetkým slová, kniha je živý ľudský vzťah. Detská obrázková kniha je teda hrdinu V. M. Peskova drahá v tom, že mu pomohla určiť jeho postoj k svetu a naučiť sa veľmi dôležitú životnú lekciu: „existuje viac nezaujatých a dobrých ľudí ako zlých“.

Pripomeňme si, ako na chlapcovo nešťastie, stratu pre neho neoceniteľnej knihy, reagovali cestujúci vo vlaku. Tri dni po incidente prišiel balík s touto knihou a potom ďalších šesť rovnakých! Činy týchto milých a sympatických ľudí umožnili hrdinovi, aby si do konca života zapamätal, že „život sa posúva nie tým, čo je v človeku zlé, ale tým, čo je v ňom dobré“.

Stretnutie s knihou, čo s priateľom,

Je to ako sviatok pre všetkých

A pre detskú dušu

Čo ich vedie z rozprávok,

Eposy a legendy

Vo svete skutočného života

Svet vedy a poznania.

Samozrejme, že deti si budú vážiť takého vzácneho priateľa knihy.

Vzácna kniha nás teda učí nielen byť láskavými a veľkorysými, ale pamätať aj na to, že na svete je veľa nezištných priateľov.

Angelina

P.S. Chlapi, keď som na internete hľadal podklady k tejto eseji, narazil som na túto báseň od neznámeho autora. Nefungovalo mi to, ale možno vám to pomôže:

Klamstvo ... kniha je roztrhaná na kusy,

Nič v ňom nedá magický moment.

Keď šušťaním stránku za stránkou,

Tváre sa rozžiarili šťastím a radosťou.

Obliečku nezafarbujte, nekrčte.

Na pravej strane bola záložka,

Kniha je zabalená v hladkom papieri.

Bolo to už dávno, ale predsa.

Moje srdce je teraz zamrznuté v bolesti.

Kniha je roztrhaná na kusy.

A zjavne sa hanbí a veľmi ju to bolí ...

Lichanov. Detská knižnica (príbeh o ťažkom vojenskom detstve)

Vzácne knihy sú tie knihy, ktoré sa stávajú vedúcou hviezdou čitateľa, formujú jeho ideály a svetonázor na celý život.

cenné knihy,

cenné,

nákladné,

drahé,

pamäť ľudí.

Každé dieťa by malo mať vzácne knihy, pretože ostrosť vnímania v detstve je veľmi veľká a rané dojmy môžu neskôr ovplyvniť celý život.

Dojmy spojené so vzácnymi knihami zostávajú v pamäti ľudí na dlhú dobu.

Pre mňa sú vzácne knihy aj knihy z detstva, napr. rozprávky G. H. Andersena. Naučili ma láskavosti, priateľstvu, oddanosti. Tieto diela nielenže rozšírili moje chápanie sveta, ale do značnej miery určili aj moje ideály.

Peskov V.M.. História, ktorá do značnej miery určovala postoj k svetu.

Vzácne knihy sú knihy, ktoré si ceníme najmä preto, že nám pomáhajú nájsť odpovede na mnohé otázky, formujú náš charakter, knihy, ku ktorým sme pripravení sa znova a znova uchýliť. Takéto knihy sa stávajú priateľom a poradcom človeka, fascinujú ho, robia z neho účastníka udalostí opísaných na ich stránkach.

predstavivosť, obohatenie vnútorného sveta človeka,

Spomínam si na ďalší prípad súvisiaci s knihou, o ktorom spisovateľ rozprával vo svojom diele V. Droganov . Tento incident pomohol hlavnému hrdinovi otvoriť oči pre dôležité veci. Raz počas školských rokov oľutoval jednu veľmi dobrú knihu pre svojho spolužiaka. Po nejakom čase sa rozprávač na tento príbeh pozrel inými očami: vryli sa mu do pamäti hrubé slová, ktoré vrčal na spolužiaka, a jeho zmätok. Hlavný hrdina priznáva, že aj po tridsiatich rokoch mu to, čo sa stalo, rezonuje s bolesťou v srdci, pretože si uvedomil, že tak ľahko „zničil obrovský dom ľudskej viery“.

6. Banka argumentov

Aforizmy o vzácnych knihách

Milujte knihu, uľahčí vám život, pomôže vám utriediť pestrý a búrlivý zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, naučí vás vážiť si človeka i seba samého, vdýchne vášmu srdcu a mysli cit lásky za svet, za ľudstvo. Maxim Gorkij

Keď prvýkrát čítame dobrú knihu, zažijeme rovnaký pocit, ako keď si vytvoríme nového priateľa. Znovu prečítať knihu, ktorú ste už prečítali, znamená znova vidieť starého priateľa.François- Marie Voltaire

Život by mal byť naplnený knihami, ktoré sú naplnené životom. Avreliy Markov

Najlepšia a najvzácnejšia kniha je tá, ktorá ma po prečítaní nenechá v rovnakom stave; kniha, ktorá vo mne uvádza do pohybu nový ušľachtilý pocit alebo novú veľkú túžbu alebo novú vznešenú myšlienku; kniha, ktorá ma pohne z môjho miesta alebo rozhýbe ľudí okolo mňa; kniha, ktorá ma prebúdza z hlbokého spánku, alebo ma prinúti vyskočiť z blata ľahostajnosti, alebo ma privedie na cestu, kde rozviažem jeden zo životných uzlov . Amin Ar-Reihani (slávny libanonský filozof, mysliteľ, básnik, pedagóg)

Najlepšia služba, ktorú vám kniha môže urobiť, je nielen povedať pravdu, ale aj prinútiť vás sa nad ňou zamyslieť. Elbert Hubbard (americký spisovateľ)

Náhodné stretnutie s dobrou knihou môže navždy zmeniť osud človeka. Marcel Prevost (francúzsky spisovateľ)

Všetky dobré knihy sú si v jednej veci podobné – keď dočítate do konca, zdá sa vám, že toto všetko sa vám stalo a vždy vám to zostane: dobré alebo zlé, radosti, smútok a ľútosť, ľudia a miesta a aké bolo počasie. E. Hemingway

Knihy sú loďami myšlienok, ktoré brázdia vlny času a starostlivo prenášajú svoj vzácny náklad z generácie na generáciu. Francis Bacon (anglický filozof, spisovateľ)

Ako včela, padajúca na rôzne kvety, zbiera med do plástov, tak som z mnohých kníh pozbieral sladkosť slov a zozbieral ich význam, ako morská voda v kožuchu. Daniil Zatochnik (starý ruský spisovateľ)

Knihy majú zvláštne čaro; knihy nám robia radosť: rozprávajú sa s nami, dávajú nám dobré rady, stávajú sa pre nás živými priateľmi. Francesco Petrarca

Sú knihy, ktoré treba len ochutnať, sú také, ktoré sa najlepšie prehĺtajú a len máloktoré stoja za prehryznutie a strávenie; inými slovami, niektoré knihy by sa mali čítať len čiastočne, iné - bez väčšej usilovnosti a len niektoré - úplne a pozorne. Francis Bacon

S knihami je to rovnaké ako s ľuďmi. Hoci mnohých poznáme, len niektorých si vyberáme za priateľov, srdcových partnerov v živote. Ludwig Feuerbach

Kniha bola pre mňa vždy poradcom, utešiteľom, výrečnou a pokojnou, a nechcel som vyčerpať jej výhody a šetriť si ich na najdôležitejšie príležitosti. George Sand (francúzsky spisovateľ)

Čo môže byť vzácnejšie ako každodenný kontakt s najmúdrejšími ľuďmi na svete. L.N. Tolstého

Všetky veľké knihy vznikajú utrpením a láskou k ľuďom. A ak ťa zraní kniha, tá bolesť je uzdravujúca. G.Baklanov (spisovateľ, publicista)

Básne o vzácnych knihách

Moji priatelia! Z vysokých políc na knihy
Príď ku mne v noci
A náš rozhovor - krátky alebo dlhý -
Vždy je tu potreba pre mňa a teba ...

Vsevolod Roždestvensky

Knihy starnú

Knihy starnú... Nie, nezaväzujú,
Stránky nedotknuté plesňou,
A čo je tam, za listami, žije
A nikto iný nebude snívať.

Čas zastavil svoj let
Zvädnutý starý rozprávkový pľúcnik,
A nikto to až do konca nepochopí
Čo rozžiarilo tváre našich predkov.

Ale musíme zostúpiť do tohto sveta,
Ako potápači v súmraku Atlantídy,
Uplynulé stáročia nádeje a odporu

Nielen čistá bodkovaná čiara:
Veky vo svojej rozšírenej básni
Z temnoty vychádzajú k Svetlu, k večnej téme.
Vsevolod Roždestvensky

Knihy s červenou väzbou

Z raja detského života
Posielate mi pozdrav na rozlúčku,
Nezmenení priatelia
Nosené, červené viazané.

Trochu ľahká lekcia
Hneď bežím k tebe, stalo sa.
- Je príliš neskoro! - Mami, desať riadkov! .. -
Mama však našťastie zabudla.

Na lustroch blikajú svetlá...
Je dobré čítať knihu doma!
Za Griega, Schumanna a Cuiho
Spoznal som osud Toma.

Už sa stmieva... Je svieži vzduch...
Tom je šťastný s Becky plný viery.
Tu s pochodňou je Injun Joe
Putovanie v súmraku jaskyne...

Cintorín... Prorocký výkrik sovy...
(Bojím sa!) Tu to letí cez hrbole
Adoptovaná prvoradá vdova,
Ako Diogenes žijúci v sude.

Ľahšia ako slnko je trónna sála,
Nad štíhlym chlapcom je koruna...
Zrazu - žobrák! Bože! Povedal:
"Dovoľte, ja som následník trónu!"

Odišiel do tmy, kto v nej povstal,
Smutný osud Británie...
- Ach, prečo medzi červenými knihami
Nechceli by ste opäť zaspať za lampou?

Ach zlaté časy.
Kde je pohľad odvážnejší a srdce čistejšie!
Ach zlaté mená
Huck Finn, Tom Sawyer, Princ a chudák!

Marina Cvetajevová

V tomto živote sú chvíle
Keď príde milosť
A potom zoberte knihy
A začnú čítať.

S prilepenými zvedavými jablkami
V tlačených znakoch čierny roj,
Najprv si prečítajte jednu stranu
Potom prejdete na druhú

A tu, vidíte, už tretí
Ona vás bude lákať sama od seba...
Ach, kto vymyslel tieto knihy...
Sídlo tajnej mysle?

V živote som ich prečítal tucet,
Nemôžem sa chváliť
Ale každý tretí výtlačok
V mojom mozgu zúri.

Preto počas voľných hodín
Unavený pokojnou prácou,
Som kniha - tučná priateľka -
Občas občas čítam.

Igor Irteniev

***

Knihy si vyberám s radosťou -
Na poličkách, v tichu knižníc,
Tá radosť zrazu objíme, potom vzrušenie,
Každá kniha je predsa ako človek.
Jeden je starý, múdry, prečítaný do dier,
V druhej - všetko je nezvyčajné, zvláštne, nové.

Knihy mi otvárajú svet
Krok za krokom prechádzam od slova k slovu.
Môžem navštíviť sever?

A v trópoch – kde rastú banány.
Aká radosť objavovať, čítať
Príbehy, rozprávky, romány, romány!
Môžem zistiť, čo sa stalo pred storočím,
A to raz pravdepodobne bude.
Knihy povedia ľuďom veľa
Knihy pomáhajú ľuďom v mnohých smeroch.

Lilia Okhotnitskaya

Muž napísal tieto riadky.
Neviem pre koho písal.

Nechajte ho myslieť a milovať inak,
A nestretli sme sa celé stáročia...
Ak budem plakať z týchto riadkov,
Takže boli pre mňa.

Veronika Tušnová

***

Takže ahoj - zbohom
Zrazu nájdený na hornej polici
Staré vydania kníh
Moje korene, fragmenty.
Tieto písmená a atrament
Tieto vyblednuté farby
Títo, Pane, zmiluj sa,
Dobrodružstvá a rozprávky.
Pamätáte si zväzky "Detgiz"
Viazané v bledosivej farbe.
Kde je Tom Sawyer a Alice?
Quentin Dorward s Gulliverom?
Mušketieri s Robinsonom
Deti kapitána Granta…
Voňal pušným prachom, ozónom,
Ako námorné pašovanie!
Škoda, že nesvietila žiarovka.
Rybí tuk. Teplota.
Ty sám si ma zachránil -
Škodlivá literatúra.
Hlava páli a scvrkáva sa
Teplo sa vznáša pred očami -
Ale pod snehom sa zbelie
Moja loď má plachty.
Ako sa čítalo spod stola
O pirátoch a príšerách!
Tu sú - farebné karty,
Toto je môj ostrov pokladov.
Bezstarostne zabudnuté
Conan Doyle a Seton Thompson,
Walter Scott a, samozrejme,
Monte Cristo s Billym Bonesom!

Andrej Anpilov

mesto knihy

V mojom šatníku je to preplnené
A každý zväzok na poličke je ako dom...
Rýchlo otvoríte dvierka -
A vy ste vstúpili a už ste hosťom.
Ako ulička - každý rad kníh.
A celý môj šatník je nádherné kníhkupectvo...

Dávid Kugultinov

***

Existujú knihy - z vôle slušnosti
Nie sú v tieni storočia.
Prevziať od nich citáty - vlastné -
Vo všetky plánované dni.

V knižnici alebo čitárni
Ktokoľvek - je to tak obvyklé -
Sú na osobnej poličke.
Akoby na dôchodku už dávno.

Sú poctení.
A bez ľútosti
Veľké výdavky na dovolenku
Aktualizujú sa pri výročiach
Písma, papier a formát.

V predslove sa robia zmeny a doplnenia
Ile písať nanovo, v zhone.
A - zostať zdravý -
Kde je podiel dobrý.

Na nich je pečať úctyhodnej nudy
A predpis odovzdaných vied;
Ale vezmi si jeden do ruky,
Ty, čas
Zrazu sa popáliš...

Náhodne preniknúci zo stredu,
Nedobrovoľne prejdete všetkým,
Všetko spolu jeden riadok,
Čo si rozdelil.

Alexander Tvardovský

***

Svieži vietor spieva
Ďaleko túlavé hlasy
Nafúkne stránky, očarený roztomilým radom kníh.
A dni bežia, plné udalostí,
Ťahajú ma životom.
A ja zase nie som na tie v regáloch
Vytvorili neoddeliteľný systém.
Hanbil som sa pozerať okolo nich,
Ale som si istý, že zatiaľ:
Príde deň - posadím sa bližšie ku knihám,
A potom - nech žijú svety!

A. Žirjajev

Druhé narodenie

Modlím sa za knihu, ako sa modlím za chlieb.
Kniha je potravou pre dušu. Kniha volá k životu!
Priniesol som do zakladača starú knihu.
Vymenil obliečky. Aktualizovaná väzba.
Rohy vyhladil. Zaplátal prestávky.
Pracoval s maximálnym nasadením.
Dvoril jej. Holil. Vážený.
Znovu oživil tiché stránky.
A jeho umenie má svoju vlastnú inšpiráciu.
Existuje zručnosť pre najláskavejšie skutky.
Dal starej knihe druhý zrod -
A básnik omladol s ňou.

G. Abramov

Putovanie po kníhkupectvách

Blúdim po kníhkupectvách
Padne iba voľná hodina -
Priťahujú ma staré zväzky,
Zakaždým túži po nových veciach.

Pomalé otáčanie strán
Stojím, strácam počet kníh,
A zrazu je tu jeden.
Čo okamžite chytí za srdce.

Nerozchádzaj sa s ňou. Buďte s ňou priatelia.
Prejdite nocou, zabudnite na spánok.
Nie, nie jeden, ale stovky životov
Žil som, ponorený do čítania.

Petrus Brovka

Príbeh

Hrdina rovnomenného románu amerického spisovateľa Jacka Londona, Martin Eden, je pracujúci chlapík, námorník, z dna, asi 21-ročný, stretáva Ruth Morse, dievča z bohatej buržoáznej rodiny, ktorá vzbudí záujem o literatúru v pologramotnom Martine. Hrdina sa pevne rozhodne zmeniť, zarobiť peniaze a stať sa hodným svojej novej známosti, do ktorej sa dokázal zamilovať. A knihy mu v tom pomáhajú - zostavuje program na sebazdokonaľovanie, pracuje na jazyku a výslovnosti, číta veľa románov, vedeckých prác, básnických zbierok. Tvrdá práca sa vypláca: Martin je intelektuálne oveľa lepší ako Ruth, jej rodina a známi – všetci tí, ktorých spočiatku obdivoval a pred ktorými cítil bolestnú hanbu za svoju nevedomosť a nedostatočné vzdelanie. Navyše sám začína písať a stáva sa úspešným spisovateľom.

12. C. Cameron. "Voliéra" v Pavlovsku. 1783. (Charles Cameron. "Voliere" du Chateau de Pavlovsk. 1783.)

14. C.Cameron. "Chrám priateľstva" v Pavlovsku. 1780-1799. (Charles Cameron. "Le Temple de 1" Amitie. 1780-1799. Pavlovsk.)

15. Claude Lorrain. ráno. Leningrad, Ermitáž. (Claude Lorrain. Aurore. L "Ermitage de Leningrad.)

Väčšina historikov architektúry videla v Pavlovsku pamätník klasicizmu konca 18. storočia, za ktorého dirigenta sa v Rusku spolu s ďalšími architektmi považuje C. Cameron. Zároveň pokusy o historické vysvetlenie architektonickej originality Pavlovska boli zvyčajne nahradené hľadaním jeho údajných prototypov v anglickej architektúre ( G. Loukomski, Charles Cameron, Londýn, 1943, s. 96. Odkazuje sa tu na anglické analógie, ale z ich porovnania nevyplývajú žiadne podložené historické a umelecké závery. Jeden staroveký autor, Sablukov, sa márne snažil dokázať dlhým zoznamom prototypov, že úplne všetko v Pavlovsku bolo vytvorené napodobňovaním jedného alebo druhého modelu a postrádalo akúkoľvek originalitu (A. Uspensky, Cisárske paláce, I, M., 1908, str. 406).). Medzitým, odtlačok budov Pavlovska nie je len osobnosťou ich tvorcov; charakterizujú umelecký vývoj našej krajiny v 18. storočí. V umeleckom obraze Pavlovska bolo ovplyvnené hľadanie celého historického obdobia a, samozrejme, ani vkus zákazníkov, ani talent vykonávateľov ich vôle nedokážu vysvetliť charakter Pavlovska v celej jeho jedinečnej originalite.

V poslednej štvrtine 18. storočia bolo v ruskej kultúre zaznamenané kvasenie myšlienok a umeleckých trendov. Aj predstavitelia toho najumiernenejšieho smeru sa postavili proti starým estetickým normám a predstavám s príťažlivosťou k jednoduchosti morálky nedotknutej civilizáciou, k vyjadreniu v textoch básnikových srdečných citov a myšlienok. V tých rokoch sa v tvorbe celej skupiny ruských autorov vytrvalo kládli otázky, ktorých vznik možno vysvetliť len prehlbovaním sociálnych rozporov. Znechutenie prepychového a prázdneho svetského života vedie lyrických básnikov k spevu o „úbohých chatrčiach“ a „chatách“, nespokojnosť s modernou spoločnosťou tlačí na cestu vášne pre vidiecku prírodu, a tak vzniká téma „večer“, „ hmla“ a „mesačná krajina“ v poézii „Averzia k chladnej, bezcitnej racionalite vnáša do života citlivosť k osobným skúsenostiam. Napokon neschopnosť otvorene prejaviť svoj protest živí ilúziu, že len v samote, v hĺbke vlastného vedomia, človek sa môže zbaviť smútku a starostí a nájsť vnútornú slobodu. Nie v poézii, nie v próze ruských autorov 18. storočia tieto nálady našli taký živý poetický výraz ako v majstrovských dielach ruskej architektúry, najmä v Pavlovsku. architektonický a parkový súbor.

Na rozdiel od Peterhofu, ktorého výstavba a prestavba trvala takmer storočie, a Carskoje Selo, ktoré vzniklo za Alžbety a Kataríny, Pavlovsk získal svoje hlavné črty za posledné dva roky.

desaťročia 18. storočia, a hoci nasledujúce roky trochu zmenili svoj vzhľad, všetko, čo v Pavlovsku vzniklo, bolo vytvorené na základe, ktorý bol položený začiatkom 80. rokov.

Charles Cameron prišiel do Ruska už v úctyhodnom veku ( V. Taleporovský, Charles Cameron, M., 1939.). Ako mladý muž pracoval na štúdiu a vydávaní rímskych starožitností súčasne a bok po boku s reformátorom anglickej architektúry Robertom Adamom. Pravda, Adam bol prvý, kto získal slávu vo svojej vlasti. Cameron zostal známy svojim krajanom iba pre esej o rímskych kúpeľoch, ako aj pre architektonické kresby vystavené v Spoločnosti architektov. To však vôbec neznamená, že bol v sile a originalite svojho talentu nižší ako Adam a jeho ďalší kolegovia.

V 18. storočí, keď sa stavebníctvo stalo skutočnou módou medzi anglickou šľachtou, sa architekti často preslávili ani nie tak svojou tvorivou samostatnosťou, ako efektívnosťou pri vykonávaní stavebných prác ( H. Batsford, English Homes and Gardens, Londýn, 1933, s. 28 (o R. Adamovi).). Preto ani podobnosť medzi Pavlovským palácom a starším palácom R. Adama v Kedlestone, na ktorú poukázala literatúra, nerieši otázku prvenstva. Diela C. Camerona sú koncepciou poetickejšie a prevedením jemnejšie ako diela R. Adama, a preto názor, že bol imitátorom, treba rezolútne odmietnuť ( J. Lees-Milke, The Age of Adams, Londýn, 1947, s. 165.). C. Cameronovi zrejme v Anglicku prekážalo neústupné priľnutie k Stuartovskej strane, ktorá v polovici storočia utrpela politickú porážku. Až pozvanie do Ruska mu otvorilo cestu k realizácii svojich plánov. Tu čelil takému rozsiahlemu poľu pôsobnosti, že by mu jeho krajania, ktorí zostali doma, mohli závidieť. Cameron sám priznal, že najväčšiu satisfakciu mu poskytla práca v Pavlovsku, kde sa všetko vytváralo nanovo, a nie v Carskom Sele, kde musel dokončiť to, čo začal skôr ( "Cameron". Zbierka článkov, GG., 1924, s. 46.).

Teraz sa zistilo, že práve v Anglicku, na opačnom okraji Európy ako Hellas, sa už v polovici 18. storočia dostali do obehu grécke architektonické typy a motívy, ako napríklad peripter, monopter, prostyle a dórsky rád. , ktorý sa v druhej polovici storočia stal majetkom všetkých škôl kontinentu ( L. Lawrence, Stuart a Revett. Ich literárna a architektonická kariéra. - "Časopis Warburg Institute", 1939, fas. 2, str. 129, tab. 22d, 25d.). V samotnom Anglicku si získali slávu vďaka učeným architektom, vydavateľom klasického „evraj“ prenajímateľovi s exponátmi v im cudzom múzejnom prostredí.

C. Cameron mal široké povedomie o dejinách architektúry, no nálož historických vedomostí nezaťažila let jeho tvorivej fantázie. V Taliansku mal blízko ku kardinálovi Albanimu, okolo ktorého stretnutí sa združovali najlepší umelci na čele s J. Winckelmannom. Podobne ako tento archeológ-básnik prešiel antickým umením až k chápaniu života a prírody v duchu vtedajších pokrokových spoločenských predstáv.

Treba predpokladať, že v novej krajine pán hneď nerozumel svojmu povolaniu. Bol poverený stavbou katedrály v Carskom Sele, dokončil ju v orientálnom, exotickom štýle, zrejme dúfajúc, že uspokojí miestny vkus. V reakcii na náznak tradícií starovekej ruskej cirkevnej architektúry vytvoril nový projekt podľa typu kostola s krížovou kupolou; katedrálu postavenú na nej možno nazvať typickým dielom ruského klasicizmu ( S. Bronstein, Architektúra mesta Puškin, M., 1940, s. 146 - 147.). Samozrejme, C. Cameron starostlivo študoval diela takého pozoruhodného majstra, akým bol V. Rastrelli, je možné, že vedel o dielach svojich rovesníkov I. Starova, N. Ľvova, ktorí vtedy položili základy klasicizmu v Rusku. Architektonické plány C. Camerona realizoval veľký artel staviteľov, medzi ktorými boli ruskí majstri. To všetko vytvorilo okolo Camerona tú tvorivú atmosféru, ku ktorej tento citlivý, premýšľavý majster nemohol byť ľahostajný. Keďže Cameron nevedel po rusky, bol nútený hovoriť v Rusku anglicky, taliansky alebo francúzsky. Treba si však myslieť, že rozumel ruskej architektonickej reči, ktorá znela v budovách vytvorených jeho ruskými bratmi v umení.

V každom prípade, všetko, čo vytvoril Cameron v Pavlovsku, je len v najvšeobecnejšom vyjadrení podobné typickým stavbám anglického klasicizmu 18. storočia. V anglických prímestských stavbách 18. storočia, ako je palác v Howicku od architekta Newtona alebo Kedlestonský palác R. Adama, vládne prísna, až tuhá pravidelnosť foriem, reprezentatívnosť a dôležitosť ( N. Batsford, citované dielo, s. 29.). Naopak, v Pavlovskom paláci sú formy jemnejšie, spojenie architektúry s prírodou je užšie, ako to bolo od nepamäti charakteristické pre ruskú architektúru.

Zákazníci očividne vysoko ocenili úžasného majstra. Medzi umelcom a nimi však nebolo skutočné porozumenie. Vždy bol uponáhľaný, nahnevaný na neho za pomalosť. V tvorivých veciach bol nekompromisný, dlho sa usiloval prinášať ovocie svojej inšpirácie. Na tomto základe vznikali časté nezhody, ktoré sa skončili tým, že hlavná úloha prešla na Cameronovho asistenta, architekta Brenna. To sa však stalo oveľa neskôr. Napriek ťažkostiam a prekážkam sa Cameronovi podarilo v Pavlovsku realizovať všetky nápady, ktoré ho unášali. Jeho výtvory boli poznačené lyrickou úprimnosťou a vrúcnosťou.

Architektúra je svojou podstatou schopná vyjadriť v alegorickej forme len tie sociálne myšlienky, ktoré môžu nájsť priame vyjadrenie v žurnalistike, filozofických pojednaniach a beletrii. Ale v zásade architektúra vyjadruje rovnaké myšlienky ako iné formy umenia. Celý Pavlovsk ako celok tvorí obrovský a integrálny poetický svet a nie bezdôvodne sa stĺp na okraji parku nazýval „Koniec sveta“.

Akokoľvek vysoko hodnotíte Cameronovu rozhodujúcu úlohu pri vzniku Pavlovska, treba priznať, že všetko, čo urobil v Rusku, prerastá rámec jeho osobnej tvorivosti. Pravda, jeho stavby v Pavlovsku a jeho stavby v Carskom Sele sú v mnohých ohľadoch príbuzné a označené pečaťou toho istého „rukopisu.“ To však nevylučuje skutočnosť, že Cameronove pavlovské diela majú jedinečnú originalitu, ktorá umožňuje hovoriť o osobitnom architektonickom štýle Pavlovska.

Slovami jedného autora XVIII. storočia je idyla „básnickým obrazom nevinného a šťastného ľudstva.“ Básnici vyjadrili svoju túžbu po prirodzenosti a čistote mravov v poézii, maliari – farbami na plátne. Architekti mali príležitosť zhmotniť ho do kameňa až pri stavbe cisárskych palácov alebo šľachtických panstiev.

V Pavlovsku sú všade jasne viditeľné črty tej „fyzickej osoby“, ktorej je zasvätený. Život tohto človeka by sa nemal tráviť v prázdnych zábavách, nie vo svetskej zábave – to je podstatný rozdiel medzi Pavlovskom a bezstarostným sviatkom. Rastrelliho paláce. Tejto osobe je cudzí oslnivý luxus a ohromujúce bohatstvo. Vie nájsť čaro v samote, v ušľachtilej jednoduchosti. Mysticizmus, ktorý vedie za hranice skutočného sveta, je mu cudzí. Žije v prítomnosti, miluje a oceňuje živú, nedotknutú prírodu, ale vie aj to, čo je sen, predstavivosť, pamäť. Pozor na to, že tento „prírodný človek“ mal svoje slabé stránky: pred umelcami, ktorí vyjadrili tieto ideály, sa črtala myšlienka občianskej povinnosti len v najnejasnejších obrysoch. Utopický charakter umeleckého obrazu Pavlovska pramenil z nenaplnenia sna o dokonalosti a šťastí. Tento sen však nadobudol poetickú realitu, pretože bol stelesnený umeleckými obrazmi: chrámy a altány medzi zeleným kobercom trávnikov a tienistých hájov vyzerali ako výzva pre ľudí, aby sa stali hodnými týchto architektonických majstrovských diel.

Pavlovsk je jedným z tých vzácnych miest, kde budovy a ich výzdoba, sochy a obrazy, stromy a aleje - všetko je prispôsobené podľa jedného plánu. Niet divu, že Žukovskij tvrdil, že aj spln vyzerá v Pavlovsku inak ako v iných zemepisných šírkach sveta ( V. Žukovskij, Zobrané diela, zväzok II, Petrohrad, 1869, s. 337.). Jedným z dôvodov atraktívnosti Pavlovska je, že nič v ňom nebolí oči, neuráža vkus, všetko je dovedené k tomu vnútornému spojeniu s celkom, ktorému sa zvyčajne hovorí harmónia. Prechádzka Pavlovskom pri všetkej rozmanitosti nezahltí diváka tak, ako prechádzka parkom Carskoje Selo s obrovským palácom a luxusnými sálami, nezvyčajne rozmanitými pavilónmi a majestátnymi monumentmi ruskej slávy. Prechádzka po Pavlovsku v prvom rade poteší striedaním dojmov vedúcich k jednému cieľu, zaujme ako čítanie fascinujúcej knihy. V Pavlovsku je všetko viditeľné a viditeľné, všetky jeho krásy sa odkrývajú priamo pred zrakom diváka. Každý objekt v Pavlovsku je možné vidieť zo všetkých strán, odkiaľkoľvek očarí oko svojou dokonalosťou: to platí pre palác, pavilóny, stromy a sochy. Každá časť Pavlovska je rozvinutá do najvyššieho stupňa úplnosti: palác otvára svoje krídla dokorán, stromy voľne rozprestierajú svoje konáre, sochy nie sú k ničomu pritlačené, nie sú ničím obmedzované a stúpajú na otvorených plochách alebo v priestranných výklenkoch. Dokonca aj karyatídy stoja vzpriamene, akoby sa necítili ťažké od svojho bremena.

Okrúhlosť ako výraz dokonalosti a úplnosti každej časti je akoby vnútorným zákonom štruktúry množstva budov v Pavlovsku: to sa odráža aj v paláci s jeho centrom - okrúhlou kupolovou sieňou, a v r. altánky, okrúhle v pôdoryse a v zaoblených zhlukoch stromov v parku, a napokon v centrálnych miestach „Stará Sylvia“ a „Biela breza“. To nevylučuje prevahu „otvorených foriem“ v usporiadaní Pavlovska. V skutočnosti, nech sú jednotlivé časti pavlovského parku dokončené akokoľvek, neodvádzajú ho od okolitej divočiny.dokonalosť, ale aj otváranie očí tomu, čo obklopuje ho. V tomto smere v Pavlovsku nenájdete ostré kontrasty v ničom, čo by efektne udrelo do očí. To sa prejavilo aj v tom, ako sa palác plynule týči na kopci nad riekou a ako postupne od prísnej architektonickej podoby paláca a z neho vedúca rovná lipová alej prechádza do voľnejšieho parku a lesa. V tom sa Pavlovsk od Peterhofu výrazne odlišuje patetickými kontrastmi snehobielych fontán a hustej, tmavej zelene, plochá horná záhrada a veľkolepý zostup po schodoch a uličkách k moru. V Pavlovsku nie je nikde vidieť bujarú energiu Peterhofu, jeho príroda je tichá, láskavá k h človek, jemu úmerný, a preto si vedľa Pavlovského paláca ťažko predstaviť bezhraničnú rozlohu mora či nezdolnú silu spenených „vodných diel“.

V Pavlovsku sa už dlho sústreďujú cenné umelecké zbierky: starožitné mramory, francúzske tapisérie, koberce, zrkadlá, porcelán, nábytok Jacoba a Roentgena, obrazy talianskych majstrov a Rembrandta ( „Pavlovsk. Paláce, parky, maľba, sochárstvo, látky, porcelán, bronz, nábytok“, čísla I-IV, Petrohrad, b.g.). To všetko obohatilo vzhľad Pavlovska. Ale nie sú jeho hlavnou umeleckou hodnotou. Nezmerná veľkorysosť a nápadný luxus sú cudzie štýlu Pavlovsk; zlato, mramor, krištáľ nie sú vystavené; nie je rozhodujúca hodnota materiálu, ale jeho spracovanie, myšlienka doň investovaná, chuť, ktorá na ňom zanechala svoju stopu.

Práve vďaka tomu, že v Pavlovsku je všetko zosúladené s myšlienkami človeka, s jeho snom, by sa tu mohlo uplatniť „umenie ilúzií“ úžasného dekoratéra Gonzaga, ktoré akoby vyhladzovalo hranicu medzi existujúcimi. a to imaginárne, medzi skutočnosťou a snom, skutočné a Nie bez rozumu v Pavlovsku by podľa obrazného vyjadrenia V. Žukovského samotná obloha bola na nerozoznanie od svojho odrazu v zrkadle vody, keby vánok nezvraštil vodnú hladinu a rozbiť optickú ilúziu.

To všetko vytvára v Pavlovsku zvláštnu morálnu atmosféru. Tu by človek nemal zažiť žiadne boľavé trápenie ako v romantických záhradách so svojimi ruinami a spomienkami na neodvolateľnú minulosť, ani stratu, ani samotu, ktoré v 18. storočí spôsobovali u ľudí vtedy obľúbené ostrovy s topoľmi, akési miesto odpočinku pre Rousseaua ( A. Kurbatov, Záhrady a parky, str., 1916, str. 578.). V paláci a parku Gatchina tiež nie je žiadna majestátna pevnosť. Pavlovské stavby zároveň neoplývajú chladnou brilantnou dokonalosťou, ako stavby G. Quarenghiho. Kráska v Pavlovsku pôsobí priateľsky, takmer domácky: človeka nevyvádza z rovnováhy, ale pohladí oko, slúži ako potrava pre myseľ a predstavivosť. „Všetko nás tu nedobrovoľne láka k zamysleniu,“ priznal Žukovskij v Pavlovsku.

Palác Pavlovsk a budovy a altánky roztrúsené v jeho parku pochádzajú z klasických architektonických typov 18. storočia. C. Cameron ich nasledoval, ako grécki tragédi nasledovali antické mýty, ako talianski majstri renesancie nasledovali stáročia zavedené typy Madony. Úlohou staviteľa Pavlovska bolo vložiť do nich nový poetický význam, premeniť ich tak, aby na brehoch Slavjanky vytvorili „kláštor“, hodný človeka osvietenstva.

Na rozdiel od klasicizmu „archeologického smeru“ v Pavlovsku nie je ani jedna budova navrhnutá na samostatnú úvahu.Každá budova je nastavená tak, aby boli zreteľné jej prepojenia s inými budovami, so životom, ktorý v nej a okolo nej prúdi. interakcia s ostatnými.Cameron presadzoval vo svojej architektúre nevyčerpateľné bohatstvo vzťahov medzi jej časťami.To sa odrazilo nielen v jeho úmysle vyhnúť sa napodobňovaniu antiky, ale aj v túžbe zachovať vo svojich budovách tie najlepšie výdobytky Rastrelliho už zaniknutej architektúry jazyk s voľným rytmom kontúr, mäkkou plasticitou vystupujúcich objemov striedajúcich sa s rozpätiami a bohatosťou vnútorných rýmov.

Plány C. Camerona zahŕňali premenu Pavlovského paláca a parku na miesto, kde človek môže nájsť radosť a harmóniu v spojení s prírodou. Nie nadarmo mala byť spočiatku centrom celého súboru otvorená kolonáda so sochou boha slnka Apolóna uprostred. V súlade s týmto plánom je architektúra Pavlovska pokrytá vzduchom, svetlom a slnkom; jeho podstatným znakom je otvorenosť, ľahkosť, vzdušnosť. Pravda, C. Cameron aj vo svojej galérii v Carskom Sele rozmiestnil stĺpy tak široko, ako sa to nikto pred ním neodvážil. Ale iba v Pavlovsku sa táto vlastnosť stala určujúcou črtou architektúry a každá budova nie je vnímaná ani tak ako sebestačná forma, ale ako dotvorenie perspektívy, ako rám pre výhľad, ako niečo preniknuté svetlom, priestor, vzduch.

Každú budovu Pavlovska možno ľahko pripísať jednému alebo inému kanonickému typu. V rámci týchto typov si však Cameron zachováva úplnú slobodu. Nedáva na obdiv, ako N. Ledoux, svoje ignorovanie pravidiel a tradícií. Akcenty však umiestňuje svojským spôsobom: buď stĺpy približuje k sebe, potom ich odsúva, potom časť zákazky stláča alebo uvoľňuje – z toho budova získava svoju výraznosť, jedinečný odtlačok osobnosti majstra. Preto možno Pavlovsk považovať za jeden z najpozoruhodnejších príkladov lyriky v architektúre.

V architektúre Pavlovska hrá významnú úlohu to, čo možno nazvať „malé hodnoty.“ Cameron je vo vzťahu k nim rozhodne na rozdiel od G. Quarenghiho pomery „veľkých množstiev“, silné umelecké efekty. Cameronove budovy v Pavlovsku neboli stvorené na vnímanie z diaľky, na prvý pohľad im nerozumiete, ich najlepšie kvality uhádnete až pri pohľade na blízko, v procese „pomalého čítania.“ Treba tomu prispôsobiť pozornosť že tie najmenšie a dokonca aj tie najmenšie detaily budov - až potom možno skutočne oceniť umeleckú dokonalosť budov Pavlovsk.

Je známe, že palác Pavlovsk susedí s palácovým typom Palladian, ktorý bol rozšírený v 18. storočí. To však nevylučuje výrazné rozdiely medzi palácom a mnohými jeho súčasnými klasicistickými palácmi. Anglické paláce z 18. storočia sa väčšinou vyznačujú jasnou stereometriou, rovnomernou ostrosťou hrán, rovnou strechou s horizontálnou rímsou, zvyčajne nenarušenou nízkou kupolou. To dáva anglickým vidieckym palácom pokojný a strohý mestský vzhľad.

Na rozdiel od toho sa Pavlovský palác, postavený na miernom kopci nad Slavyankou, akoby týčil nad parkovými budovami a skutočne korunuje celý súbor svojou kupolou. Jeho objemy sú v súlade s obrysmi kopca: trsy stromov, ktoré napoly zakrývajú fasádu, sú s nimi v dokonalom súlade. Je pravda, že od rozkvetu starovekého ruského umenia uplynulo mnoho storočí a počas tohto obdobia sa celé chápanie architektúry výrazne zmenilo, a napriek tomu, keď hovoríme o umiestnení Pavlovského paláca na kopci nad Slavyankou, nemožno si spomenúť na takéto pamiatky. ako novgorodské kostoly alebo kostol príhovoru na Nerli, „zapísané“ do prírody okolo nich.

C. Cameron sa so všetkou blízkosťou k súčasníkovi G. Quarenghimu výrazne odlišoval v chápaní architektonického obrazu, čo je v Pavlovsku zreteľne cítiť. V najlepších palácoch G. Quarenghiho vytvára všetku silu dojmu majestátny portikus fasády, všetko ostatné slúži ako neutrálne pozadie. C. Cameron silnejšie pocíti, ako je objem paláca rovnomerne rozvinutý vo všetkých smeroch, a tento dojem umocňuje aj to, že z jeho kocky vyrastá obrovská nízka kupola, ktorá dominuje celej budove. , vyrastajú z nej portikusy, napokon sa nad galériou a bočnými krídlami týči palác. V palácoch G. Quarenghiho každé z dvoch priečelí zvyčajne slúži ako opakovanie, zrkadlový obraz toho druhého. Aj v jeho anglickom paláci v Peterhofe sú oba portikusy rovnaké, hoci jedno z nich zvierajú bočné krídla. Vonkajšie a vnútorné fasády Pavlovského paláca sú si navzájom dostatočne podobné, aby sme ich rozpoznali ako súčasti jednej budovy; ale portikus s výhľadom na Slavyanku je korunovaný štítom, stĺpy stoja bližšie k sebe a strmosť je viac zdôraznená, čo dáva budove slávnostný charakter; naopak, zo strany nádvoria tvoria párové stĺpy rytmický rad, fasáda je pretiahnutá do šírky, portikus je zbavený frontónu a ten užšie spája jeho stĺpy s kolonádou bočných galérií.

C. Cameron ukázal svoju schopnosť dať nový význam všeobecne uznávaným formám pri spracovaní kupoly. Spojiť kupolu, okrúhleho pôdorysu, s kubickým objemom paláca, a najmä s jeho plochými portikmi, nebolo jednoduché. Niet divu, že J. Soufflot v parížskom Panteóne tieto ťažkosti neprekonal: jeho kupola vyzerá ako pôvabný Tempietto Bramante, zdvihnutý na ťažkom, masívnom kríži. Cameron sa z ťažkostí dostal tak, že bubon svojej kupoly urobil nízko a široko, takmer ako v najstarších ruských kostoloch; pre najväčšiu úľavu ho obklopil stĺpmi, ktoré spájajú bubon so stĺpmi portika. Každý zo stĺpov bubna dosahuje značnú výšku, ale z diaľky sa spájajú a vytvárajú zdanie balustrády.

Cameron dobre chápal a vysoko oceňoval krásu povrchu steny, ale na rozdiel od mnohých majstrov klasicizmu 18. storočia, ktorí podrobili architektonickému spracovaniu len povrch steny, umiestnil okná na bočné fasády Pavlovského paláca v r. hlboké výklenky a tým odhalili celú hrúbku steny, jej fyzickosť a silu. To opäť pripomína pamiatky starovekej ruskej architektúry. V Pavlovskom paláci je jasne vyjadrená aj prevaha centra, no badateľné je aj oddelenie dvoch fasád, a dominancia celej budovy nad štvrťou a splývanie s ňou. V jeho siluete je cítiť pokojnú, impozantnú silu a zároveň je cítiť eleganciu a gracióznosť pri spracovaní dielov.

Centrálnu pozíciu v Pavlovskom paláci zaujíma okrúhla talianska sála, ktorá prežila požiar v roku 1803 a bola ťažko poškodená požiarom, ktorý založili nemeckí fašisti pri ústupe z Pavlovska, a teraz obnovená. Spočiatku slúžila ako jedáleň, ale poňatá ako rímsky Panteón, okrúhly pôdorys so stropným svetlom, vytvára slávnostný, majestátny dojem svätyne. V tejto kruhovej hale je všetko pokojné a vyvážené. Cameron tu opustil stĺpce, ale skrytá prítomnosť rádu sa odráža v mierkových pomeroch divízií. Celá rotunda je obkolesená širokým kladením s rozvinutým, elegantne zdobeným vlysom; padá na vrchole veľkej objednávky; mierne pod ňou sa tiahne užšia rímsa zodpovedajúca malej objednávke; sochy stojace vo výklenkoch sú ešte menšie; gradácia mierky robí obrovskú halu primeranou človeku. Vďaka výklenkom v hale je hrúbka steny jasne odhalená, ale nemá nadmernú masívnosť, pretože segmenty medzi výklenkami možno vnímať ako masívne pylóny, tak aj ako ploché piliere. Medailóny v mólach, visiace na girlandách, zdôrazňujú silu príťažlivosti a zároveň girlandy splývajú a tvoria prerušovanú vlnovku, opakujúcu sa oblúkmi výklenkov. V talianskej izbe nie je jediný prvok, ani jedna forma, ktorá by nebola v súlade s inou; zároveň je každý detail - medailóny aj karyatídy, aj neskôr ozdobné orlice - umiestnený tak, aby bolo okolo neho voľné pole a aby na nič netlačil, nič ho neuzatváralo. To všetko vytvára dojem pokojnej rovnováhy a spirituality.

Taliansky sál v Pavlovsku musí byť uznaný ako jeden z veľkých príkladov použitia farieb a svetla v architektúre. Vďaka hornému zdroju svetla je ponorený do toho priehľadného súmraku, v ktorom predmety strácajú ostrú jasnosť obrysov a kamene hrubú hmotu. Najtmavšie časti sú rozpätia druhého poschodia, najsvetlejšie sú mramorové podlahové dosky; medzi týmito protikladmi je veľa medziľahlých odtieňov. Jednota osvetlenia korešponduje s jednotou tónu tmavofialového mramoru v kombinácii s oceľovo-šedými a svetloružovými doskami. Podľa starého inventára bol v okrúhlej sieni modrý nábytok zdobený striebrom. Miestami striedmo umiestnené zlaté odlesky na stenách, no nikde sa to neiskrí tak oslnivo ako u V. Rastrelliho. Nie nadarmo je celá nálada tejto sály úplne iná: V. Rastrelli má hlučnú, mierne drsnú veselosť, architektúra C. Camerona človeka ponorí do tichej, koncentrovanej zamyslenosti.

Medzi sálami Pavlovského paláca, ktoré si zachovali svoj pôvodný vzhľad, vyniká Biliardová sála. Táto skromná izba nesie obzvlášť výrazný odtlačok ušľachtilej chuti Camerona. Podľa zvyku prijatého koncom 18. storočia sú jeho steny členité širokými obdĺžnikovými panelmi oddelenými od seba tenkými pilastrami. Zhora sú steny ohraničené gréckym vlysom s triglyfmi a rozetami medzi nimi. V tejto sále nie je plafond ani steny takmer vyzdobené štukovými reliéfmi, ktoré v takej hojnosti použil C. Cameron v Achátových izbách v Puškinovi. Celý dojem je tu dosiahnutý iba vypočítanými proporčnými deliacimi pomermi. Duchovnosť architektonickej scenérie pripomína najlepšie pompejské maľby takzvaného tretieho štýlu. Je pozoruhodné, že proporcie jednotlivých panelov sa voľne menia v závislosti od veľkosti rôznych mól.

Cameron bol nielen prvým staviteľom paláca, ale aj prvým tvorcom úpravy parku ( OA Ivanova, Pavlovský park, Leningrad, 1956 (najkompletnejšia zbierka plánov, kresieb a fotografií parku Pavlovsk).). Okolo paláca má pomerne pravidelný charakter. Takzvaná „Súkromná záhrada" je rozdelená rovnými cestami na rovnaké štvorce. Zo strany dvora sa od paláca tiahne rovná lipová alej, ktorá vedie na „Slávnostné pole". Naľavo od uličky sú takzvané „Kruhy". Tieto časti určujú prevahu architektonického princípu v bezprostrednom okolí paláca. Vo zvyšných častiach parku, už pod Cameronom, fantazijne meandrujúcej rieke, údolie ním tvorené a zložitá sieť ciest, chodníkov a mostov, ktoré ho pretínajú v pavilónoch a chrámoch, bola postavená medzi zeleňou Pavlovského parku ešte pred postavením paláca Cameron. V „Chráme priateľstva“ Cameron vyzdobil rotundu štíhlymi dórskymi stĺpmi. Tento pavilón je osadený na polostrove tvorenom zákrutou rieky a lemovaný stromami, ktoré vytvárajú akoby druhý prstenec, no vďaka jeho belosťou púta pozornosť aj cez zeleň stromov, hoci pavilón stojí nízko, je z neho jasne vidieť palác, ktorý sa vysoko nad ním týči.Ako najpôsobivejšia stavba svojej veľkosti je park „Chrám priateľstva“ viac ako iné spojené s palácom a zároveň svojim objemom tvorí podobu jedného z kopcov na brehoch Slavjanky a preto tak dobre „zapadá“ do terénu.

„Apollónova kolonáda" bola presunutá na kopec nad Slavjankou vedľa padajúcej kaskády a pôsobila romantickejším dojmom. Celá je otvorenejšia a vzdušnejšia ako „Chrám priateľstva". Jeho stĺpy sú umiestnené v dvoch radoch s očakávaním, že socha antického boha v perspektíve stĺpov zasahujúcich hlboko do nej vyzerá ako v bazilike. Zvláštnosť najmenšej monoptera – „Chrám ruže bez tŕňov“ – spočíva v tom, že jej vysoká, ťažká kladia nespočíva na ôsmich, ale iba na siedmich stĺpoch, teda za každým párom stĺpov je jeden stĺp, ktorý dáva vznikať zvláštnemu rytmu „v zhone“. Je potrebné pripomenúť, že väčšina okrúhlych chrámov z 18. storočia, ktoré zdobili mnohé parky vo Francúzsku, Anglicku a Nemecku, sú si navzájom tak podobné, akoby boli vyrobené podľa rovnakého vzoru. Naopak, každá z pavlovských stavieb je poznačená pečaťou buď majestátnej strohosti alebo elegantnej elegancie a každá má svoju osobitú tvár.

Pavilón troch grácií v Súkromnej záhrade navrhol Cameron o niečo neskôr. Keď sa k palácu približujete po strmej ceste do kopca, pavilón troch grácií vyzerá skrátene ako klasická periptera; na svojom vysokom sokli trochu vyčnieva z plota, a to zvýrazňuje jeho objem. Pavilón troch grácií má však na rozdiel od bežných periptérií na prednej strane šesť stĺpov, na pozdĺžnej len štyri stĺpy.Tento ústup nie je hneď zrejmý, no vďaka nemu vyniká fasáda a zároveň celý pavilón. sa stáva zvnútra otvorenejším.a komunikuje s okolitým priestorom.Tento pavilón len z diaľky pôsobí ako uzavretý zväzok.Zo strany plotu vyzerajú jeho stĺpy ako rám pre súsošie „Tri Grácie“. Zo strany cesty vedúcej od paláca portikus zapadá do polkruhového oblúka mreží. Celý pavilón „Troch grácií“ sa od „Apolónskej kolonády“ líši štíhlosťou a porcelánovou krehkosťou foriem.

Cameronova „Voliéra" bola určená pre vtáky, boli vnímané ako stelesnenie životných síl prírody. Na rozdiel od nich boli bočné pavilóny zdobené pohrebnými urnami. Táto opozícia je typická pre spôsob myslenia 18. storočia. Cameron vychádzal vo „Voliére“ z typu palladiánskej vily, možno ju nazvať „variáciou na tému talianskej vily“ ( St „Voliéra“ od C. Camerona s vilou A. Palladia (Palladio, Štyri knihy o architektúre, I, kniha 2, M., 1936, s. 62).). Umiestnený pod uhlom voči lipovej príjazdovej ceste sa svojou natiahnutou fasádou okamžite otvoril očiam cez stromy. "Voliéra" vďaka príbuznosti jednotlivých častí pri všetkej jednoduchosti foriem a skromnosti dekorácií vytvára dojem veľkého umeleckého bohatstva. Jasne vyjadruje prevahu stredného pavilónu korunovaného kupolou nad bočnými. , a to mu v malom meradle dodáva vážnosť, spolu s tým sa motív stredného pavilónu s miernou úpravou opakuje aj v bočných pavilónoch. Rovnako rôznorodý je aj vzťah medzi stĺpmi a pylónmi rôznych mierok. budovy je pretiahnutý, no zvýrazňuje objem pavilónov vyčnievajúcich dopredu a samostatne stojace stĺpy.Vnútri „voliéry“ so striedaním svetlých a tmavých miestností tvorí priechodná perspektíva, ktorú na kresbe sprostredkoval V. Žukovskij ( "Šesť pohľadov na Pavlovsk", Petrohrad, 1824; G. Lukomskij, Pavlovsk a Gatchina v kresbách básnika Žukovského, Berlín, 1922.). Cez otvorené galérie je krajina dokonale „prehliadnutá“.

Cameron sa cítil najviac oslobodený od akceptovaných architektonických typov, plánoval „Alžbetský pavilón“ na okraji parku, neďaleko dediny Glazovo ( "Ročenka Ústavu dejín umenia Akadémie vied ZSSR", 1954, obr. na s. 228, 229.). Táto budova bola považovaná za architektonický vtip C. Camerona. Pochybovalo sa, že to vymyslel sám Cameron. Medzitým práve tu, na samom okraji parku, stelesnil svoje nápady tak odvážne, ako sa to neodvážil urobiť v tradičných portiká a rotundy. V pavilóne je len jedna veľká sála, ktorej plafond bol následne ozdobený obrazom oblohy a naklonenou vetvou stromu. Z jednej strany do budovy stúpa otvorené schodisko s krytou plošinou, z druhej polkruhový portikus s mohutnými stĺpmi, na tretej strane ho zdobia dva tenké elegantné iónske stĺpy. Z terasy na streche pavilónu ponúka výhľad na krajinu. Kvôli tomuto hlavnému účelu stavby prejavil C. Cameron také pohŕdanie akceptovanými klasickými typmi, aké si nedovolil nikto z jeho prvotriednych krajanov, a iba N. Ledoux z Francúzov. C. Cameron však ani tu nestráca zmysel pre proporcie a neprekračuje rámec elegantnosti. Zvláštne kúzlo je v tom, ako táto budova mení svoj vzhľad z rôznych uhlov pohľadu, ako voľne sa okolo nej formujú prístavby, ako sa jej svetlé objemy striedajú s tmavými rozpätiami, ako sa za jasných dní na jej vyčnievajúcich portikoch hrajú slnečné lúče a čipkované tiene. ich tváre.stromy. So všetkými porušeniami symetrie si pavilón zachováva harmóniu a úplnosť.

Lyrizmus Pavlovska sa obzvlášť zreteľne prejavuje v mnohých budovách venovaných pamiatke zosnulých. Na tvorbe týchto pomníkov sa podieľali najlepší ruskí sochári konca 18. storočia na čele s M. Kozlovským a I. Martosom. „Géniovia miest“, ktorými naši sochári osídľovali Pavlovsk, sú väčšinou v stave tichej zamyslenosti, mierne zasiahnutí ľahkým smútkom Žena v širokom plášti, kľačiac si kľakla na kamenný stĺp s pohrebnou urnou – napr. je náhrobný kameň Pavla I. Martoša.Iná žena smúti za zosnulým, zatiaľ čo štíhly mladík opatrne sníma z urny svetlý obal – taký je Pomník rodičom I.Martosa Ďalší mladý muž stojí, zamyslene sa opiera o zhasnutú pochodeň. - taký je reliéf pamätníka Eleny Pavlovnej ( Tam, obr. na strane 223.). Žena v ľahkej tunike dvíha oči k nebu, zatiaľ čo okrídlený mladík, úctivo kľačiaci, sa ju snaží udržať na zemi – tieto postavy I. Martosa zdobia pomník Alexandry Pavlovny. Dvaja kučeraví mládenci s obrovskými krídlami cez plece si kľakli a zložili ruky k modlitbe – M. Kozlovský nimi ozdobil oltár palácového kostola. V paláci bolo možné vidieť aj ďalšie sochy M. Kozlovského: jedna znázorňovala chlapca na skale s pohľadom upretým v nedetskom zamyslení, druhá – okrídleného boha, ktorý opustil svoje žarty a klamstvo, unavený a oddávajúci sa sladkým snom (“ Amor“). V Trónnej sieni karyatíd je I. Martos podopretý ťažkým kladením – sú to majestátne pokojné, mocné ženy, ponorené do myšlienok.

Rozpad Pavlovského parku odštartoval C. Cameron ( Podrobnú úvahu o usporiadaní Pavlovského parku nájdete v: M. Korzhev, Pavlovský park. - "Problémy záhradnej a parkovej architektúry", M., 1936, s. 189.). Ale za jej skutočného tvorcu treba považovať P. Gonzaga, ktorý vstúpil do svojej úlohy v roku 1792. Môžete si všimnúť určité rozdiely medzi časťami parku vytvorenými za C. Camerona a časťami vytvorenými za P. Gonzaga. V prvom prípade zohrávajú významnejšiu úlohu architektonické štruktúry. Tieto pohľady na park, ktorý navrhol C. Cameron, niekedy pripomínajú klasické krajiny Clauda Lorraina. S citlivosťou skutočného básnika prírody uhádol sily, akoby boli vložené do samotnej oblasti Pavlovska na svahovitých brehoch kľukatej Slavyanky. Tam, kde bol v parku kopec, postavil altánok alebo pomník a kopec pod ním potom slúžil ako podstavec. Na mieste, kde sa otvára krásny výhľad, vysekal zeleň, oku lahodia odtiaľ ďalšie budovy vpísané do malebných panorám. V týchto častiach parku patrí hlavná úloha architektúre.

Podiel Gonzaga išiel na spracovanie nedotknutého lesa, nemal sa ani tak zaoberať výsadbou, ale „odstrániť prebytky“, položiť cesty, cesty a čistinky v prirodzenom lese. parkové práce nadobudli širší záber.

Je známe, že P. Gonzago prišiel do Ruska ako divadelný dekoratér. V Pavlovsku sa vyznamenal v oblasti dekoratívnej maľby, v maľbe Galérie a vo vyhotovení perspektívnej maľby steny viditeľnej z okien knižnice. Divákov dlho zastavila zručnosť P. Gonzaga, ktorý na rovnej stene vytvoril klamlivý dojem hĺbky. Bol nielen zručným perspektívnym, ale aj subtílnym umelcom, básnikom štetca. Architektonické fantázie P. Gonzaga sú zvyčajne cudzie tomu veľkolepému konglomerátu nevídaného a bezprecedentného, ktorým žiaria barokoví dekoratéri ako D. Valeriani. P. Gonzago svojimi maľbami „neničí“ architektúru, ako to robili rokokoví majstri, pokrývajúci steny zrkadlami a malebnými panelmi. Dekoratívne maľby P. Gonzaga sú len prirodzeným pokračovaním architektonického priestoru. Vidieť štíhle kolonády , široké rozpätia oblúkov a okien, v nich schodiská, balustrády, zoskupené stropy - zdanie toho, čo v samotnom Pavlovsku obklopuje diváka všade. Ale v maľbe majú byť tieto motívy očistené od všetkého náhodného, preniknuté svetlom a vzduchom a povýšený na stupeň dokonalosti lahodiaci oku. Podobné princípy postavil Gonzago do základu Pavlovskej parky.

P. Gonzago neznásilňoval prírodu, ako ju A. Le Nôtre svojou záľubou v prísnom poriadku neprinútil prekonať seba, ako to robili tvorcovia talianskych parkov barokovej éry. Ale Gonzago tiež nebol básnikom elegických nálad, ako tvorcovia severských romantických parkov s ich smutnými ruinami. Zamiloval si prírodu a vegetáciu tých častí našej krajiny, kde sa Pavlovsk nachádza, spoznal, čo sa na jeho pôde môže diať, a preto sú niektoré jeho parkové výsadby takmer na nerozoznanie od panenskej prírody s borovicami, brezami a osikami.

Celé údolie Slavyanky bolo vysadené a v ňom boli položené chodníky s očakávaním, že južný, vyšší breh bude slúžiť ako miesto, odkiaľ je dobre viditeľný severný breh, zvyčajne osvetlený denným slnkom, s kríkmi, podrastom a vysokými stromami. uzavretie vyhliadky. „Predné pole“, Paulovo prehliadkové ihrisko, opustené po tom, čo cisár preniesol vojenské učenie do Gatčiny, premenil Gonzago na malebný trávnik. Stromy stoja v skupinách a vytvárajú bujné kytice, rozľahlé duby sa dvíhajú jednotlivo a ničím nepreplnené, do šírky sa rozrastajú okrúhlymi trsmi, strieborné vŕby sa striedajú s nadýchanými jedľami, spoza rozľahlých líp vykúkajú špicaté zeleno-zamatové jedle, stromy v skupinách sa vzďaľujú od lesnej húštiny alebo s ňou splývajú, medzi stromami sa otvárajú trávniky alebo slúžia ako kulisa pre nich.

Každý, kto bol v Pavlovsku na jeseň, vie, aká úžasná predstava je v jeho parku, keď jeho rôzne druhy stromov začnú žltnúť a červenať. V tej časti Pavlovského parku, kde sa tiahne rovná cesta od „Ružového pavilónu“ až po jeho samotný okraj, až po „Bielu brezu“, sa Gonzago rozhodol obmedziť svoju paletu na skromné farby stromov bežných na severe – brezy a borovice. Po okrajoch cesty sú zriedkavé, akoby náhodné stromy; netvoria súvislý rad, ako to bývalo v uličkách 18. storočia, a preto neuzatvárajú pohľady po stranách, ale slúžia len ako ich rám. Prechádzku po tejto ceste sprevádza bohatá zmena dojmov; pohľadom sa otvárajú vzdialené lúky, potom vyčnievajú skupiny stromov, potom pohľad uzatvárajú pevné lesy. Cesta končí okrúhlou pasekou, na ktorej stojí v kruhu okolo vysokej kučeravej brezy dvanásť briez, ktoré tvoria akýsi okrúhly tanec s bielym kmeňom.

V Pavlovsku sa neustále pripomínajú slová Žukovského: „Aký krok, potom nový obraz v mojich očiach.“ V bohatstve vizuálnych dojmov, ktoré návštevníka obdarí prechádzka Pavlovským parkom na každom kroku, je skutočne niečo povznášajúce. cesta.v medzerách medzi stromami je príťažlivosť, niečo povzbudzujúce v tom, že oko nemusí hľadať rytmus a poriadok medzi húštinou zelene, dostáva ich priamo od umelca. jeho parku.

P. Gonzago ukázal v Pavlovsku svoje veľké umenie kúzelníka javiska, svoje neporovnateľné majstrovstvo v majstrovstve ilúzie. Veľa vyzerá ako v lese, v tých vzácnych oblastiach, kde ľudská noha nevkročila, kde stromy zostali ponechané svojmu prirodzenému rastu a zároveň mnohé zákutia sú nádherné, ako na malebnom obrázku, hoci stromy nie sú namaľované na plátne, ale predstavujú skutočné stromy, vietor šuští listami a človeku nič nebráni vstúpiť do obrazu a urobiť tak akoby krok vpred na ceste k blaženosti.

Koncom 18. a začiatkom 19. storočia sa v Pavlovsku mali možnosť osvedčiť architekti V. Brenna, Thomas de Thomon a K. Rossi, ktorí odchodom z Cameronu vniesli do vzhľadu Pavlovska nové črty. . Bočné krídla, ktoré pristavil V. Brenna v rokoch 1798-1799 k palácu C. Camerona, mu dodali uzavretejší, opevnený charakter na spôsob Michajlovského hradu, ale jeho pôvodný dizajn výrazne neobohatili. Po požiari v roku 1803 Veľkú trónnu sieň, Sieň mieru a vojny a mnohé ďalšie sály vyzdobil V. Brenna bohatým, rímskym naturalistickým štukom, preťaženým trofejami a odlišuje sa aj od pôvodných prísnych a elegantné arabesky C. Camerona. V parku postavil V. Brenna v roku 1799 „Hudobný pavilón“. Stačí porovnať jeho uzavretý a súvislý objem so svetlou „Voliérou“ od C. Camerona, aby sme priznali, že aj tu sa V. Brenna výrazne odklonil od svojho predchodca. Novinka v neskorších dielach mladého C. Rossiho vychádza ešte ostrejšie. Bez ohľadu na to, aký vynikajúci je tento majster sám, jeho budovy vyzerajú v Pavlovsku ako cudzie a kvôli tomu výrazne strácajú. V Knižnici, ktorú postavil C. Rossi nad galériou Gonzago (1823), je nápadná jej nadmerná ťažkosť, nevhodná slávnostnosť, chladný povrch steny, ostro protikladný k tmavým rozpätiam. Dórske stĺpy Mikulášskej brány od C. Rossiho (1826) s obrovským orlom neladia s architektonickým vzhľadom Pavlovska. Architektúra sa stále viac vyžaduje, aby slúžila glorifikácii cisárskej moci, a preto sa V. Brenna a neskôr C. Rossi čoraz viac obzerali po architektonických vzoroch cisárskeho Ríma.

Medzi budovami, ktoré sa odchyľujú od štýlu Pavlovska, je najvýznamnejšie Mauzóleum manžela-dobrodinca (1805-1806). Toto mauzóleum, ktoré navrhol Thomas de Thomon, je v ostrom kontraste s Pamätníkom rodičom, ktorý navrhol Cameron. U C. Camerona nájdeme ústretovo otvorený priestor niky, majestátne jednoduchú a prehľadnú kompozíciu, dórske stĺpy, mäkké lisovanie foriem. Mauzóleum Toma de Thomona pôsobí uzavretým, prísnym až pochmúrnym dojmom. Jeho prázdne bočné steny by mali zdôrazňovať odtrhnutie sveta mŕtvych od sveta pozemského. Žulové, hladko leštené ružové stĺpy sú v protiklade k rustikácii stien, a preto je celá budova zbavená celistvosti Cameronových budov. Tragické masky s čiernym úškrnom otvorených úst sa v metopách opakujú s vytrvalosťou, akú si dávni majstri nepripúšťali. V proporciách budovy nie je žiadna jemnosť charakteristická pre diela Charlesa Camerona. Mauzóleum Toma de Thomona svojou drsnou jednoduchosťou a tuhosťou detailov pripomína skôr architektonické obrazy N. Ledouxa. Skryté ďaleko od hlavných uličiek, v najodľahlejšej časti parku, medzi vysokými borovicami s ružovými kmeňmi, podobne ako jeho stĺpy, mauzóleum vnáša do všeobecnej uvoľnenej nálady parku Pavlovsk nádych ponurej úzkosti. Jeho intenzívny romantizmus je v protiklade k elegancii Pavlovska.

V tých istých rokoch, keď bol vzhľad Pavlovska podrobený významným zmenám následnými budovami a prestavbami paláca, sa jeho umelecká hodnota stávala čoraz viac uznávanou v očiach ruskej spoločnosti. Pavlovsk sa stal „duchovnou vlasťou“ generácie karamzinských básnikov, preto srdečné slová V. Belinského o historickom význame poézie V. Žukovského, „ako rovnako potrebnom, ako aj veľkom momente vo vývoji ducha celého národa“, pomáhajú nájsť miesto pre Pavlovsk v dejinách ruskej umeleckej kultúry ( V. Belinsky, Recenzia knihy N. Polevoya „Eseje o ruskej literatúre". - „Poznámky vlasti", zväzok VIII, 1840.).

Začiatkom 19. storočia sa v Pavlovsku objavili N. Karamzin, V. Žukovskij, N. Gne-dich, I. Krylov. V. Žukovskij bol prvým ruským autorom, ktorý spieval vo veršoch Pavlovsk, jeho zvláštnu krásu, ktorú správne odhadol. K tým najlepším z nich

obrazové schopnosti, snažil sa načrtnúť svoje dojmy. Do albumu, ktorý bol uložený v „Ružovom pavilóne“, I. Krylov osobne vstúpil do jednej zo svojich poetických bájok – „Nevädza“. To všetko sa však vzťahuje už na neskoršie obdobie existencie Pavlovska, keď sa „Ružový pavilón“ postavený A. Voro-Nikhinom stal miestom, kde sa sústreďovala spoločnosť spisovateľov, ktorí sa všetci cítili v Pavlovsku ako vo svojom rodnom Zvlášť jasne to vyjadril jeden zo spisovateľov tohto smeru, prekladateľ Jungových „Nocí“, S. N. Glinka, ktorý v Pavlovsku s obdivom poznamenal „namiesto lesku luxusu a módnych ozdôb“ „očarujúci vkus a ušľachtilú jednoduchosť“.

Aj to určuje zvláštne miesto, ktoré Pavlovsk zaujímal medzi našimi predmestskými palácmi z 18. storočia. Peterhof, hoci bol dokončený za Alžbety, zachoval si význam pomníka Petra a celej slávnej Petrovej doby; nie nadarmo mal M. Kozlovský tú česť ozdobiť ho podobizňou Rusa Samsona. Peterhof, postavený na brehu Baltského zálivu, so všetkou mierou svojej architektúry a rozsiahlym parkom, ako keby, zodpovedal rozlohe mora. V Peterhofe, kde podľa G. Derzhavina „ašpirácie vodných tokov hlučne narážajú do vzduchu“, je myšlienka podmanenia si živlov veľkým reformátorom obsiahnutá v najneúnavnejšom a najharmonickejšom pohybe vodnej masy. Cárske Selo nadobudlo iný význam a formovalo sa v iných podobách Palác Carskoje Selo Rastrelli je pamätníkom zenitu ruskej šľachetnej moci 18. storočia, kde vládne luxus a lesk, vznešenosť a radosť zo slávy, tá bezstarostná zábava, ktorá bola na konci storočia nahradená ideálmi osvietenstva, ktoré stelesnil C. Cameron vo svojej klasickej Galérii s bustami múdrych mužov V Cárskom Sele nie je voda v pohybe, nie je bez hraníc, ako v Peterhofe: rozprestiera sa ako rozľahlé, no z paláca stále viditeľné, tiché jazero a len pamätníky „jekaterinských orlov“ roztrúsené po jeho brehoch a ostrovčekoch evokujú spomienku na slávu ruských zbraní. Gatchina, pôvodne palác všemocného obľúbenca, neskôr dediča trónu, ktorý sa nepáčil, bol koncipovaný ako vila-pevnosť a v rokoch, keď sa na Západe začali kolísať oltáre a tróny, sa so svojimi vežami a amfiteáter, pre nás nezvyčajný a nikdy nezakorenený, nadobudol význam impozantná Bastila; aj zo strany parku je pevnosť Gatchina oddelená od jazera ťažkým kamenným násypom a zachováva si drsný vzhľad pevnosti.

Palác Pavlovsk je posledným cisárskym palácom v Rusku s veľkým historickým a umeleckým významom. A zároveň sa nápadne približuje typu obyčajného šľachtického statku. Pavlovsk nebol vytvorený pre plesy, nie pre slávnostné recepcie, ale pre osamelého človeka ponoreného do myšlienok, a preto je voda v Pavlovsku „tichou Slavyankou“, ktorá svojím kľukatým kurzom vedie kočík pozdĺž pobrežia, prebúdza sa v mu potreba ísť hľadať niečo vtedy, hoci nerealizovateľné, ale krásne.V Pavlovsku nálady „nočnej poézie“ 18. storočia, ktorá nechala človeka samého so sebou, a idylická poézia so svojimi jasnými obrazmi minulosti. šťastie, prekrížené. V parku Pavlovsk sa striedajú obrázky radostnej prírody, zelené trávniky s náhrobnými kameňmi. Prebúdzajú v ľuďoch myšlienky na smrť, vyvolávajú jasný smútok. V poézii G. Derzhavina sa epikurejská pripútanosť k životným pôžitkom ostro stavia proti temnému strachu zo smrti. Naproti tomu poézia Pavlovska má pomôcť človeku vidieť v živote nielen pominuteľné a pominuteľné, prekonať strach zo smrti láskou k blízkym a uznaním ich posmrtnej slávy.

Pri vývoji jednotlivých národných umeleckých škôl historici umenia doteraz pripisovali nadmernú dôležitosť architektonickým štýlom. Medzitým, aj v období nadvlády a rozšíreného rozšírenia štýlov, akým bol klasicizmus, ich prejavy v rôznych krajinách niesli punc národnej identity. Dá sa to ľahko overiť porovnaním pavlovianskych budov so súčasnými a podobnými budovami v Anglicku, Francúzsku a Nemecku. Už bolo poznamenané, že architektonický obraz Pavlovského paláca nenachádza úplnú analógiu v Cameronovej domovine s jeho prvotriednymi reprezentačnými palácmi ( M. Alpatov, Cameron a anglický klasicizmus. - "Správy a správy filologickej fakulty Moskovskej univerzity", I, M., 1946, s. 55.). V Pavlovskom paláci je väčšia jednoduchosť a jasnosť foriem, organický rast, ktorý bol vždy súčasťou najlepších pamiatok ruskej architektúry. V „Chráme lásky“ od architekta Micka v „Malom Trianone“ prevláda pôvabná, koketná elegancia a rímska suchosť foriem; u podobných pavlovských monoptera sú formy šťavnatejšie, majú viac helénsku mäkkosť, ktorá sa neskôr stala majetkom ruského klasicizmu začiatku 19. storočia. Dekoratívna výzdoba Biliardovej siene s obdĺžnikovými panelmi nachádza známu obdobu v interiéroch Versailles a Fontainebleau z čias Ľudovíta XIV. Ale vo Francúzsku vládne filigránske spracovanie detailov, jemná profilácia, dojem krehkej grácie - v Pavlovsku je viac jednoduchosti, prirodzenosti, jasnosti a voľnosti.

Tieto nezrovnalosti nemožno považovať za náhodné. Ukazujú zásadné rozdiely medzi klasicizmom v Rusku a na Západe. Nie nadarmo sa najvýznamnejšie črty Pavlovska ďalej rozvíjali v ruskom klasicizme, najmä v jeho moskovskej verzii. Nie nadarmo slúžil ako vzor celý Pavlovský súbor, na ktorý v skromnejšom meradle nadviazali stavitelia ruských panstiev zo začiatku 19. storočia s lipovými parkami, chrámami priateľstva, domami so stĺpmi, zarastenými rybníkmi.

Portál pre študenta. Samotréning

SÚVISIACE ČLÁNKY