Katedrálu postavili na objednávku Natálie Demjanovny Razumovskej (Razumikha - matka Alexeja a Kirilla Razumovských) architekti A. V. Kvasov a I. G. Grigorovič-Barskij podľa projektu V. V. Rastrelliho v rokoch a. Aj v 18. storočí vznikol viacradový pozlátený ikonostas – predpokladá sa, že za účasti architekta V. V. Rastrelliho. Dvorný maliar Razumovskej Grigory Stetsenko maľoval katedrálu. Na prvom poschodí bol postavený kostol pre mučeníkov Adriana a Natáliu - hrob Razumovských. Po dokončení stavby katedrály bola postavená grandiózna zvonica od architekta Kvasova. Podľa nádhery a krásy architektúry patrila katedrála medzi najlepšie architektonické výtvory v Ruskej ríši v polovici 18. storočia. Bola zároveň poslednou výraznou chrámovou stavbou v dejinách ukrajinského baroka, po ktorom prišla doba klasicizmu.
Po požiari spôsobenom bleskom bola v r zvonica prestavaná.
Architektúra
Veľkolepý kamenný chrám nádhernej honosnej architektúry. V architektúre budovy dominujú barokové prvky, miestami prechádzajúce do rokokových foriem a rádové motívy klasicizmu. V pôdoryse stavba predstavuje kríž. Hmota budovy je rozdelená na dve hlavné podlažia a suterén. Okná sú umiestnené na podlažiach striktne v rade. Na prvom poschodí sú usporiadané nezvyčajné verandy vo forme oblúkových pavilónov. Tu môžete vidieť rustikáciu prvého poschodia a na rozdiel od toho zložitú a bohatú dekoratívnu výzdobu druhého poschodia, zakončenú zakrivenými štítmi na vrchu. Štyri nosné stĺpy nesú systém klenieb a päť kupol usadených diagonálne, ako v starovekých ruských kostoloch. Na troch stranách sú k hlavnému objemu pripevnené polkruhové verandy s otvorenou kolonádou zakončené nízkymi stanmi.
Interiéru dominuje centrálna kupola a grandiózny viacvrstvový pozlátený ikonostas vyrezaný z lipy. Architektúra, sochárstvo a maliarstvo tu pôsobia v nerozlučnej jednote, čo je vidieť na rafinovanej výzdobe stien, podpier, klenieb a kupol, ako aj na ikonostase.
Vedľa katedrály je štvorposchodová zvonica vysoká 50 metrov (jedna z najvyšších na Ukrajine). Kompozičné riešenie budovy je tradične stupňovité: spodné poschodie je zdobené rustikáciou, na druhom poschodí sú zväzky stĺpov
Kostoly a chrámy okresu Kozeletsky
Danevsky kláštor svätého Juraja
Kláštor sa nachádza na pravom brehu rieky Oster medzi Kozeletsom a obcou Danivka na malom kopci. Vďaka nádhernej siluete katedrály s tromi barokovými kupolami dominuje kláštorný komplex panorámam údolia rieky Oster na mnoho kilometrov.
Katedrála Narodenia Panny Márie a zvonica
Kamenná katedrála so zvonicou sa nachádza v historickom centre Kozelets, na hlavnej ulici neďaleko centrálneho námestia. Obe budovy sú hlavnými urbanistickými dominantami, ktoré kraľujú budovám a okolitej krajine. Teraz je bezprostredným okolím týchto pamiatok mestský park, v ktorom sa nachádza dom pluku. Neďaleko sa nachádza kostol Mikuláša.
Katedrála s piatimi kupolami bola postavená v rokoch 1752-1763. podľa projektu a pod dohľadom architekta A. Kvasova za účasti kyjevského architekta I. Grigoroviča-Barského, ktorý vyzdobil fasády a interiér, na objednávku grófky Natálie Demjanovny Razumovskej, matky bratov Alexeja a Kirilla Razumovských. Stavba bola realizovaná na náklady rodiny Razumovských pod vedením hajtmana K. Rozumovského. Zvonica bola postavená v rokoch 1766-1770. navrhol A. Kvasov od architekta S. Karina, tiež na náklady Razumovských.
Katedrála prešla niekoľkými zmenami a reštrukturalizáciou: na konci XVIII storočia. otvorené verandy pred tromi portálmi boli pristavané a premenené na arkádové rotundy, zastrešené stanovými strechami z plastických foriem. V 19. storočí tvar kúpeľov sa zmenil. Dvojradovú barokovú korunu zvonice po požiari v roku 1848 nahradila guľovitá kupola s vežou.
Interiéru dominuje veľký (na celú šírku katedrály) štvorposchodový ikonostas v rokokovom štýle, ktorý navrhol architekt V. Rastrelli. Všetky detaily sú vyrezané z lipového dreva, hlavný podklad bol tmavomodrý, vynímal sa na ňom pozlátený vyrezávaný ornament. Ikony vyrobili miestni majstri pod vedením známeho umelca, dvorného maliara K. Razumovského G. Stetsenka (1710-1781). 
Zvonica stojí oddelene od katedrály v jej oplotení, bývala nad bránou. Je štvorpodlažný, s hlbokým podpivničením. Má celkovú výšku do kríža 50 m. Je riešený v barokových slohových formách. V pláne - štvorec s konkávnymi okrajmi a rezanými rohmi. Rádová architektúra: spodné poschodie je zdobené rustikou, horné - so zväzkami základných kameňov pozdĺž klenutých otvorov zvona: toskánsky rád - na druhom poschodí, iónsky - na treťom, korintský - na štvrtom.
Kozeletskaja zvonica patrí do malej typologickej skupiny takzvaných veľkých zvoníc na ľavom brehu, ktoré boli postavené v 70. rokoch 18. storočia. a spájajú dva hlavné typy zvoníc známych v 18. storočí. na Ukrajine - objednávka (typ zvonice Veľká lávra v Kyjeve) a dlhá šnúra Chetverikov. Tento vzácny typ zahŕňa okrem zvonice Katedrály Narodenia Panny Márie v Kozeltsa aj zvonice kláštorov Černigovskej trojice a Pereyaslavského Nanebovstúpenia.
Obe budovy boli zničené počas druhej svetovej vojny. Katedrála bola obnovená v roku 1946 a v rokoch 1961-1982 aj zvonica - v rokoch 1961-1970. Reštaurovanie ikonostasu katedrály prebehlo v 80. – 90. rokoch 20. storočia. Niektoré ikony sa stratili. Teraz sú katedrála a zvonica architektonickými pamiatkami národného významu.
Postavený v rokoch 1866-1874. Postavené z tehál, päť kopulí, štyri bočné kupoly sú dekoratívne, krížového pôdorysu, s projekciami na južnej a severnej fasáde a dvoma apsidami pozdĺž osi východ-západ. Hladké omietnuté steny sú zakončené profilovanými rímsami. Vertikálne pretiahnuté okenné a dverné otvory s polkruhovými prekladmi sú orámované plochými architrávmi. Interiér má výrazné krížovo kupolové priestorové riešenie. Centrálna kupola s ôsmimi svetelnými otvormi v osemhrannom bubne je korunovaná ozdobnou kupolou. Vnútorné rohy osemhranného bubna v interiéri sú zaoblené.
Bubon centrálnej kupoly spočíva na obvodových oblúkoch a je pokrytý kupolou. Na plachtách je maľba na plechoch, v stenách bubna aj olejomaľba.
Oblúky nad všetkými časťami pomníka sú tehlové, nad východnou a západnou vetvou - polkruhové - kombinované s uzavretým oblúkom, nad severným a južným - polkruhové, nad nárožnými komorami - uzavreté oblúky, hlavice komôr - štvorcové v r. pôdorys so zrezanými rohmi - sú vnímané ako horná vrstva rohových veží.
Reštaurátorské práce, začaté v roku 1975, zabezpečujú kompletnú obnovu pamiatky v pôvodnej podobe. Obnova sa dokončuje.
Pamätník je vzácnym príkladom zvláštnej interpretácie tradičného XVII-XVIII storočia na ľavom brehu Ukrajiny. krížový päťkupolový chrám v období „historizmu“.
V súčasnosti sa v kostole nachádza Múzeum histórie černihovského tkania.
Kamenný pokrstený kostol s jednou kupolou stojí v historickom centre mesta Kozelets na brehu rieky Oster neďaleko katedrály Narodenia Panny Márie. Poloha chrámu určuje južnú hranicu pevnosti Kozelets XVII-XVIII storočia. Vďaka svojej polohe nad nivou a vysokým stupňovitým vrcholom je chrám dôležitou urbanistickou dominantou.
Postavený v rokoch 1781-1784. namiesto dreveného kostola na objednávku a na náklady kňaza Kirilla Taracha-Tarlovského, prezývaného Divoký pop, ktorý sa podľa legendy v Kozelci oženil s ruskou cisárovnou Elizavetou Petrovnou za Alexeja Razumovského.
Napriek opravám, najmä v roku 1811, si pamiatka zachovala svoje pôvodné architektonické formy v neskorobarokovom štýle, s výnimkou kúpeľného domu, ktorého dostavbu v roku 1811 nahradila guľovitá kupola. V rokoch 1981-1989. prebehli reštaurátorské práce, pri ktorých sa obnovila stratená dostavba kúpeľa.
V interiéri je jednota vnútorného priestoru dosiahnutá pomocou vysokých oblúkov, ktoré spájajú všetky priestorové plochy a podriaďujú ich vysokej, veľkoryso osvetlenej kupole. Západná a východná základňa je pokrytá valenými klenbami, južná a severná - s neúplne uzavretými, diakon a oltár - so zložitými lastúrovými klenbami, ktoré sa menia na valcové, apsida a kontrapsia - s lastúrami.
Mikuláša v Kozelci je typologicky unikátna, vysoko umelecká pamiatka záverečnej etapy vývoja barokového štýlu v architektúre Ukrajiny.
Božnica svätého Juraja (Michajlovskaja) je pamiatka starej ruskej architektúry z 11. storočia, ktorá sa nachádza pri vstupe do mesta z juhu na vysokom kopci. „Jurijeva“ dostala meno po svojom skrášľovateľovi Jurijovi Dolgorukijom, práve on vyzdobil svoj dvorný kostol freskami podobnými tým, ktoré mala svätá Sofia Kyjevská.
Chrám bol postavený ako kostol kniežacieho hradu dekrétom Vladimíra Monomacha v roku 1098 a v 12. storočí bol na žiadosť Jurija Dolgorukija vyzdobený freskami. Kostol dostal svoj názov „Bohyňa svätého Juraja“ podľa mena princa Jurija Dolgorukija, ktorý svojho času patril Osterovi.
Osterský kostol sv. Michala bol v priebehu histórie opakovane zničený. Najprv v roku 1152 utrpela v rukách princa Izyaslava Mstislavicha, ktorý vypálil mesto. V roku 1195 ho obnovil syn Jurija Dolgorukého Vsevoloda Jurijeviča. Nabudúce bola svätyňa svätého Juraja zničená pri nájazde Tatar-Mongolov v roku 1240.
Bohoslužby sa v kostole konali až v 17. storočí. V roku 1695 bol kostol opäť obnovený a na chóroch bol dokonca inštalovaný ďalší oltár v mene Najsvätejšej Trojice. V roku 1753 počas búrky udrel do chrámu blesk, následkom čoho zhorel drevený vrch a murivo sa začalo rúcať v dôsledku pohybu kopca k rieke. Na konci XVIII-začiatku XIX storočia. väčšina objemu objektu bola pre havarijný stav rozobratá, zachovala sa len oltárna časť (apsida a časť juhovýchodnej steny).
Reštaurátorské práce podľa projektu architekta P.P. Pokryshkina sa uskutočnili až v roku 1907 podľa projektu architekta P.P. Pokryshkina. V rokoch 1924 a 1950 sa uskutočnili konzervačné práce. V rokoch 1977-80 iniciovali konzerváciu pozostatkov a reštaurovanie freskovej maľby 12. storočia, ktorej zvyšky sa zachovali v interiéri apsidy. (Výtvarník V. I. Babyuk). Kópia fresky „Eucharistia“ je uložená v Sofijskej rezervácii
Oster
Správa o položení dreveného kostola Vzkriesenia pochádza z roku 1790. Kamenný kostol postavili v roku 1845 na náklady bratov obchodníkov Ilju a Pavla Cilurikovcov. Kostol má dokonca dva ďalšie oltáre: Eliáša, ako aj Petra a Pavla. Jeden zo zakladateľov chrámu je pochovaný pri múroch kostola Vzkriesenia.
Základom chrámu je jednovaňový typ krížovej stavby v tom čase bežný v štýle neskorého klasicizmu. Charakterizuje ho pretiahnutá sieň a pripojená zvonica. Na vysokom bubne leží veľká pologuľová kupola, ozdobou chrámu sú štvorstĺpové portikusy na južnej a severnej strane budovy. Trojposchodová zvonica bola postavená o niečo neskôr ako chrám a má výrazné barokové prvky.
Ikonostas postavili obchodníci v roku 1857. Koncom 80. rokov minulého storočia sa v chráme uskutočnil výskum, počas ktorého sa tu našli desiatky ikon, ktoré sú považované za pamiatky umenia. Medzi nimi aj obraz sv. Barbari (autori Vasilij Levčenko a jeho manželka Anastasia), svätý Mikuláš, archanjel Michal, ako aj ikony v ikonostase.
Oster
Kamenný jednokupolový kostol tetrakonchového typu stojí v rovinatom teréne na nízkom návrší v centre obce a je jej hlavnou architektonickou dominantou. Je dobre viditeľný z diaľnice Kyjev-Černihiv.
Postavili ho na objednávku a náklady grófa Alexeja Razumovského nad hrobom jeho otca kozáka Grigorija Rozuma podľa projektu architekta A. Kvasova. Stavba začala v roku 1755, chrám bol vysvätený v roku 1760. V roku 1865 podľa projektu černigovského architekta A. Kuceviča pribudla západná predsieň so zvonicou, pričom bola rozobratá západná lastúra. V roku 1760 bol v kostole inštalovaný štvorposchodový ikonostas v rokokovom štýle. Obsahoval ikony umelca A. Voskoboynikova (ikonostas sa nezachoval). V rokoch 1913-1914. Na pozvanie potomka zakladateľa, kniežaťa A. Rozumovského, na reštaurovaní ikonostasu a maľby v interiéri pracovali vynikajúci ukrajinskí umelci Michail Boychuk, jeho manželka Sophia Nalepinskaya-Boychuk a Timothy, brat Boychuka. Obnova nebola dokončená z dôvodu vypuknutia prvej svetovej vojny. V rokoch 1974-1982. pomník bol zreštaurovaný (architekti I.Ivanenko, N.Selivanova, V.Tregubov).
Kostol troch hierarchov v Lemeshi je úplne prvým a najvýznamnejším predstaviteľom cirkví typu Tetrakoncha na Ukrajine. Štýlovo znamená prechod od baroka ku klasicizmu.
v. Lemeshi.
Postavený v rokoch 1782-1796. Pamätník sa zachoval v pôvodných objemoch. Kostol je postavený vo formách zrelého klasicizmu, tehlový, krížového pôdorysu, so zaoblenou oltárnou časťou a nárožnými komorami vo výške rovnajúcej sa hlavnému objemu, vďaka čomu podľa vonkajšieho obrysu pôsobí kubicky s malými rizality v strede každej fasády, zodpovedajúce vetvám pôdorysu kríža. Každý rizalit zdobí monumentálny portikus komplikovanej formy s frontónom na štyroch párových nízkych dórskych stĺpoch podopierajúcich oblúk s trojuholníkovým frontónom, ktorý dopĺňa múr. K západnému portálu vedie široké schodisko. Štruktúra je jednoplášťová, končiaca kupolou na valcovom bubne, rohové miestnosti - s ozdobnými kupolami vyrobenými z kovu. V severnej a južnej nárožnej komore vedú drevené schody na chórové tribúny.
Steny sú rustikované (uhlové objemy), zdobené výklenkami rôznych konfigurácií, okenné otvory sú orámované hladkými architrávami so zámkami. V oknách sú kovové mreže.
Vedúcu úlohu v interiéri má presvetlený priestor pod kupolou. Obvodové oblúky podopierané štyrmi pylónmi a plachtami nesú ľahký bubon krytý kupolovou klenbou. Bubnovaný prsteň má olejomaľbu, svojou povahou podobnú iluzívnej maľbe bežnej na prelome 19. storočia.
Pamätník je zaujímavý ako vynikajúci príklad architektúry klasicizmu konca 18. storočia, profesionálne navrhnutý v dobrých proporciách a harmonickej kombinácii prvkov.
s. Petrovskoe
„Mesto Kozelec sa svojím vzhľadom nelíši od svojich ostatných bratov – okresných ukrajinských miest... Slovom, mesto je neprehliadnuteľné, ale stále prechádzajúce, ak nespí pri prebaľovaní koní, alebo nemá občerstvenie v Pan Tikhonovič, potom určite obdivujete majestátny chrám pôvabnej architektúry Rastrelli, ktorý postavila Natalka Rozumikha“T.G. Ševčenko
Príbeh tohto chrámu som už rozpovedal. S niekoľkoročnou prestávkou som sem opäť zavítal, zobral mamu na exkurziu a opäť sme si vychutnali majstrovské dielo.Nemali sme veľké šťastie na počasie, nepodarilo sa nám odfotiť chrám proti modrej obloha, pozrite sa, ako sa to stalo.
Dovoľte mi, aby som vám trochu pripomenul históriu chrámu. Neďaleko Kozelets v dedine Lemeshi žila rodina chudobného kozáka Grigorija Rozuma a jeho manželky Natalky Demeshko. Mali až 6 detí: Alexeja, Kirilla, Daniela, Agafyu, Annu a Veru. Boli to chudobné deti, pásli cudzí dobytok. Vďaka Alexejovi a Cyrilovi sa rodina Razumovských čoskoro preslávila v celej ríši.
A to všetko preto, že vôľou osudu sa pekný Alexej vo veku 22 rokov stal spevákom súdneho zboru v Petrohrade a padol do očí Tsariny Elizavety Alekseevnej. Príbeh ich lásky pozná každý, no málokto vie, že v regióne Chernihiv v malej dedinke Kozelets sa nachádza nádherný pamätník tejto lásky.
Predpokladá sa, že chrám postavila Natalka Rozumikha, ale to nie je úplne presné - mohla byť hlavnou iniciátorkou stavby a dohliadala na stavbu, s najväčšou pravdepodobnosťou však jej synovia, Alexej a Kirill, ktorí vtedy čas sa stali aktívnymi "účastníkmi" boli z vôle kráľovskej patrónky najbohatších ľudí v Rusku. Presne povedané, hlavný podiel na stavbe katedrály mal energický a vzdelaný brat obľúbeného Kirill Grigoryevich Razumovsky.
Detaily výzdoby (I.G. Grigorovič-Barsky)
Autorstvo, pripisované Rastrellimu dlhé roky, bolo neskôr sporné – v konštrukcii je príliš veľa prvkov, ktoré sú vlastné ukrajinskému baroku, s ktorým Rastrelli sotva poznal detaily. Teraz sa verí, že projekt patril dvom architektom - Andrejovi Vasilievičovi Kvasovovi a Ivanovi Grigorievičovi Grigorovičovi-Barskému. Katedrála bola postavená 11 rokov - 1752-1763. Vo formách prekvapivo krásnej katedrály sa hádajú prvky rôznych štýlov, ale všetky sú usporiadané nezvyčajne harmonicky. Elegantný vyrezávaný dekor patrí Grigorovičovi-Barskému.
Chrám je dvojposchodový - má hornú (hlavnú) vrstvu a spodnú chrámovú hrobku. Tu bola v roku 1762 pochovaná Natalya Demyanovna, ktorá sa nedožila konca stavby.
Viac ako raz som sa presvedčil, že katedrála je prekvapivo nefotogenická - fotografie nedokážu obnoviť jej čaro a harmóniu. Koľko obrázkov som nevidel - žiadny celkom nevystihuje čaro originálu. Len samotný interiér katedrály je krajší ako ona. Pamätám si svoj prvý dojem, keď som pred tromi rokmi prvýkrát vstúpil do katedrály a uvidel ikonostas: "Ach!!" - a zamrzol. Moja mama reagovala rovnako.
Hovorí sa, že vyrezávaný ikonostas, pravdepodobne vyrobený v dielni Rastrelliho, pôvodne plánovala cisárovná Alžbeta umiestniť do kláštora v Smolnom, ale potom si to rozmyslela a darovala ho Razumovským pre ich rodinný kostol. Mimochodom, Alžbeta raz navštívila Kozelet - počas svojej cesty v roku 1744 z Petrohradu do Kyjeva navštívila vlasť svojho milovaného a stretla sa s jeho rodinou.
Ikonostas je taký obrovský, že jeho bočné časti sa do chrámu nezmestili, museli byť odstránené a prenesené do kostola v susednom Lemeshi (o tom trochu neskôr), kde sa nezachovali. Výraznou ozdobou ikonostasu bola mohutná strieborná brána, ktorá je dnes nenávratne stratená. Ikony osadené v ikonostase (malo by ich byť 72) sú čiastočne stratené, čiastočne prenesené do Černigovského múzea umenia. Niektoré z nich sú v rekonštrukcii. Predpokladá sa, že niektoré ikony namaľoval obľúbený umelec Razumovských G.A. Stetsenko.
Hovorí sa, že teraz je to najvyšší ikonostas v pravoslávnom kostole v SNŠ - 27 metrov. Má 5 radov, ale nevidel som jasné rozdelenie na kanonické hodnosti - baroko zahŕňa určité slobody v dodržiavaní kánonov. Zvyšok chrámu bol zámerne nevymaľovaný, aby neodvádzal pozornosť od ikonostasu a „nevlnil sa“. Vnútro katedrály je zdobené iba bielymi kamennými rezbami, ktoré odrážajú vonkajší dekor.
Prvky interiéru
Interiér som nestihol dostatočne nafotiť, hoci som to plánoval – na odchod z chrámu nás vyzvala sluha – zatvárala katedrálu. Myslím, že to nebol jej rozmar: pamiatkari, ktorí pricestovali autobusom, ukončili obhliadku a ponáhľali sa do predajne kníh a ikon a obsluhujúca je aj predavačka v obchode. Ak navštívite katedrálu, navštívte aj obchod - sú tu dobrí sprievodcovia.
V blízkosti chrámu bola v rokoch 1766-1770 postavená zvonica. Spočiatku mala 5 poschodí, ale v roku 1848 horná vrstva vyhorela a už ju neobnovili. Teraz je výška zvonice 50 metrov.
Popis
Katedrála Narodenia Panny Márie v Kozeltse- najvýznamnejší poklad mesta a jedna z najznámejších architektonických štruktúr Černihivskej oblasti.
Kostol bol postavený v rokoch 1752-1763. podľa návrhu architektov I. Grigoroviča-Barského a A. Kvasova. Finančné prostriedky na výstavbu chrámu pridelila matka Alexeja a Kirilla Razumovského - Natalia Razumikha.
Ide o päťdomúlovú neskorobarokovú katedrálu s prvkami ukrajinskej ľudovej architektúry, ktorá vyniká bohatou dekoratívnou štukovou prácou. Bočné východy na verandu a suterén dodávajú objem už aj tak veľkému chrámu. Znalcov krásy poteší interiér kostola. Výmaľbu interiéru urobil vynikajúci umelec G. Stetsenko, rezbárstvo S. Shalmatov. V Dóme môžete vidieť starý drevený ikonostas, ktorý navrhol známy petrohradský architekt V. Rastrelli. 27-metrový ikonostas pozostával z 80 ikon (50 z nich sa zachovalo aj v našej dobe).
Neďaleko katedrály sa nachádza zvonica, ktorá pochádza z rokov 1766-1770.
Budova je veľmi originálna, obzvlášť zaujímavo vyzerajú fasádne steny konkávne vo vnútri. Architektonický vzhľad budovy je podobný zvonici katedrály Najsvätejšej Trojice v Černihive. Hovorí sa, že zo zvonice sa otvára nádherný výhľad do okolia (dokonca vidíte dve veľké mestá súčasne - Kyjev a Černihiv).
Katedrála Narodenia Panny Márie (Kozelets)
Katedrála Narodenia Panny Márie v priebehu histórie opakovane zažila ťažké časy. Najviac zo všetkého trpel v rukách nacistov a boľševikov. Chrám dokázal vydržať všetky útrapy. Mal oveľa väčšie šťastie ako zvyšok jeho „kolegov“ – katedrálu nerozobrali ani nezničili. Je pravda, že sa dlho nepoužíval na zamýšľaný účel: najprv sa tu nachádzal zajatecký tábor, potom stajňa, obstarávacia kancelária. Pred niekoľkými rokmi mala majestátna katedrála „veľmi nenáročný vzhľad“. Bol špinavý, popraskaný a ošúchaný.
Katedrála Narodenia Panny Márie po obnove opäť zaujala svoje čestné miesto medzi majstrovskými dielami ukrajinskej architektúry. Je aktívny.
Adresa: obec Kozelets, sv. Komsomolskaja, 9
V katedrále sa zachovala krypta s popolom Natálky Demyanovny Rozumovskej- matky Alexeja a Cyrila. V blízkosti katedrály boli od roku 2004 dva žulové stĺpy, takmer netrápené storočiami a udalosťami, neďaleko od seba na východnej strane. Na jednom z nich je nápis: "Rotmister Petr Ivanovič Afendik, narodený 21. decembra 1804, zomrel 1864." Na druhom náhrobnom kameni čítame: "Tu leží popol Konstantina Stanislavoviča Mitarnovského, podplukovníka 17. pešej divízie Archangeľska, narodený v roku 1834, zomrel v roku 1883."
Afendik Peter Ivanovič bol synom Afendika Ivana Antonoviča. Afendik Petr Ivanovič (21.12.1804 - 20.2.1863), účastník potlačenia poľského povstania v roku 1831, sa narodil v obci Staraya Basan, okres Kozeletsky. Svoju službu začal v Narvanskom dragúnskom pluku. Od roku 1819 - práporčík, od roku 1825 - poručík, od roku 1831 - kapitán. Za statočnosť vyznamenaný Radom svätej Anny IV. 3 1832 - kapitán vo výslužbe. Slúžil v pluku Narva Dragoon (neskôr husársky) (1819-1832). Bol zvolený za zástupcu šľachty okresnej komisie Kozeletského (1882).
Druhý náhrobný kameň vyzerá takto: na čiernej žulovej kocke - bielej mramorovej stéle s umeleckou rezbou, hore zúženou, na ktorej je vyrazený epitaf.
Mitarnovskij Konstantin Stanislavovič, podplukovník, účastník rusko-tureckej vojny (1877 - 1878), dôstojník od roku 1852, od roku 1974 major. Za statočnosť v rusko-tureckej vojne mu bola udelená hodnosť podplukovníka (1883) a vyznamenaný Rádom svätého Vladimíra s mečmi a lukom. Mal rády: v roku 1877 - sv. Stanislav III. stupeň, v roku 1882 - sv. Anna III. Títo dvaja vojaci v blízkosti katedrály neboli pochovaní náhodou.
V tom čase bol na území katedrály cintorín, kde boli pochovaní nielen vojaci, ale aj iní ľudia s postavením, ktorých mená súviseli so životom Kozeltov.
Takýchto pohrebov bolo na katedrálnom cintoríne niekoľko desiatok. Potvrdením existencie cintorína sú materiály miestnych historikov Kozelts, príbeh starých ľudí a robotníkov, ktorí v sovietskych časoch pracovali na obnove tohto chrámu a našli kosti ľudí tu pochovaných. Žiaľ, zachovali sa len dva náhrobné kamene. Všetky ostatné boli zničené buď v priebehu času, alebo počas vojny v rokoch 1941-1945. Pravda, medzi týmito dvoma pohrebiskami bol tretí žulový stĺp vysoký približne 130 cm s nápisom: "Pokoj vám, trpiaci."
V blízkosti katedrály pochovaní aj: Bilanovskij Vasilij Nikitovič (1810 - 13. 1. 1889) - generálmajor vo výslužbe, účastník rusko-tureckej vojny v rokoch 1828 - 1829; Bocharov Michail Ivanovič (1820 - 21.3.1869) podplukovník vo výslužbe; Kichko Kalina Vlasovich (1827 - 6.5.1877) - kapitán vo výslužbe; Lesovský Grigorij Andrejevič (1824 - 4.4.1864) - štábny kapitán; Mordovský Michail Jakovlevič (1837 - 4.3.1917) - plukovník.
Stavba Katedrály Narodenia Panny Márie je považovaná za dielo architekta I. Grigoroviča-Barského v spolupráci s A. Kvasovom v rokoch 1752-1763. na objednávku N. D. Rozumovského ako príbuzný chrám-hrob.
Vôbec to tak však nie je. A na začiatok sa obráťme na fenomén rodiny Rozumovských na príklade knihy „Rodina Razumovských“ (A. A. Vasiľčikova, zv. 1, Petrohrad, 1880), kde sa už v predslove píše: „ Grófovia Razumovskij patria do druhej éry brigádnikov. Za svoje povznesenie vďačia len náhode. V análoch našej vlasti nezohrávali významnú úlohu, nelíšili sa zvláštnymi, nevšednými talentami. V priebehu šiestich vládne: Alžbeta, Peter III., Katarína II., Pavol I., Alexander I. a Mikuláš I. s niečo vyše sto rokmi existuje rodina Razumovských a nepredstavuje jediného veliteľa, ani jedného celkom pozoruhodného štátnika. Poslední synovia hajtman zomrel v zahraničí, kde strávili väčšinu svojho života.
Razumovskí, nepochybne, popri Šeremeťjevoch zostali pre ľudí obľúbenými šľachticmi minulého storočia. Už za svojho života sa oni, prinajmenšom grófi Alexej a Kirill Grigorjevič, tešili sympatiám verejnosti. Catherine v nich odpovedá, že „nikdy nepoznala rodinu dočasných pracovníkov, všetci milovanejší“. Dôvod tejto lásky nie je ťažké uhádnuť: Razumovskí, ktorí sa neštítili osvietenia, žili životom ľudí, milovali všetko domáce.
Všimli ste si, milý čitateľ, že už aj v tomto krátkom citáte je niekoľko protirečení, napr.: „V análoch našej vlasti nezohrávali poprednú úlohu“ a „nestránili sa osvietenstva, žili život ľudia"? A o tom teraz nehovoríme. Vráťme sa k „Rodine Razumovských“ a k prvej kapitole knihy „Origin and Rise“. Odkazuje na skutočnosť, že v provincii Černigov, v okrese Kozeletsky, na farme Lemekh žil registrovaný kozák Grigory Yakovlevich Rozum. Obec Lemekha bola do roku 1765 farmou a nachádzala sa na starej poštovej ceste z Kyjeva do Černihiva medzi stanicami Kozelets a Chemer. Grigorija Jakovleviča nazývali susední kozáci Rosum, ako sa hovorí, z príslovia, ktoré rád opakoval: „Hej, čo na hlavu, to na rozum!“;
Rozum bol nevrlý a škandalózny človek, jeho manželka Natalia Demyanovna bola naopak rozumná a inteligentná, všetci jej krajania ju milovali a rešpektovali. Mali šesť detí: Danil, Alexey, Kirill, Agafya, Anna, Vera.
Raz sa Natalii Demyanovne snívalo, že v jej dome na strope svietilo slnko a hviezdy. Sen prerozprávala susedom, ktorí sa jej práve začali smiať. O tri dni, začiatkom januára 1731, vo sviatok, prešiel cez Chemer plukovník Fiodor Stepanovič Višnevskij, ktorý sa vracal z Uhorska, kde kupoval víno pre cisárovnú. Višnevskij vošiel do kostola, bol fascinovaný hlasom a zjavom Alexeja Rozuma a presvedčil diakona, aby svojho žiaka nechal ísť s ním do Petrohradu. Aleksey sa s radosťou pridal k návrhu Višnevského a odcválal so svojím priaznivcom do severného hlavného mesta. Tam Višnevskij predstavil Alexeja vtedajšiemu hlavnému maršalovi grófovi Reingoldovi Levenvoldovi, ktorý mladého Ukrajinca okamžite zaradil do dvorského zboru.
Po vylúčení seržanta Semjonovského pluku komorného pátra Alexeja Nikiforoviča Shubina, ktorý bol prvým človekom na dvore, Alžbeta obrátila svoju pozornosť na mladého Rozuma. O nejaký čas neskôr bol za správcu jedného kráľovského panstva vymenovaný nie Rozum, ale Rozumovský. Potom dostal Alexej Grigorievič titul guvernéra a začal mať na starosti všetok majetok dvora Alžbety Petrovny, a to tak obratne, že ho samotná cisárovná vo svojich listoch nazýva „nepokryteckým“. Matka Alexeja Rozumovského v tom čase začala žiť lepšie, založila krčmu ...
Čoskoro sa Rozumovský stáva grófom a uzatvára zákonný sobáš s cisárovnou Elizavetou Petrovnou (tajne sa vzali na jeseň 1742 v dedine Peru pri Moskve). Po takom úspešnom manželstve sa vplyv Alexeja Grigorieviča na súde stáva obrovským. Nezabudol na svojich dobrodincov: Višnevského urobil generálom a diakona vymenoval za správcu v jednej z cisárovných záhrad. Nezabudol ani na svoju vzdialenú vlasť: dosiahol obnovenie autonómie Ukrajiny. Jeho vlastný brat sa stáva hajtmanom.
Raz sa Elizaveta Petrovna chystala navštíviť Ukrajinu. Opravovali sa a rozširovali cesty, spevňovali sa mosty. Cisárovnej sa v Kozeltse, kde sa zoznámila so sestrami svojho manžela, páčilo. Možno práve vtedy z diplomatického „podania“ Alexeja Rozumovského mala Elizaveta Petrovna túžbu postaviť katedrálu Narodenia Panny Márie.
Ale nech je to akokoľvek, v 63. ročníku mesačného historického časopisu „Kyjevskaja Starina“ z decembra 1898 zistíme, že katedrála bola postavená z „fondov všemocného v tom čase grófa Alexeja Grigorjeviča Razumovského ... za úzkej účasti povestného kňaza Tarlovského Kirilla Nikolajeviča, rodáka z mesta Kozelts, známeho ako „divoký kňaz". Staviteľom katedrály bol slávny vtedajší architekt Rastrelli".
Práve vtedy bol v Taliansku objednaný ikonostas pre cisársky kostol v Petrohrade. Po doručení na miesto sa však ukázalo, že je príliš veľký. "V tom čase dostal gróf Razumovský nápad postaviť v Kozeltse katedrálu. Cisárovná Alžbeta Petrovna sa rozhodla darovať tento ikonostas pre budúcu katedrálu. Vtedy dostal architekt Rastrelli pokyn, aby vypracoval projekt katedrála, podľa veľkosti a veľkosti ikonostasu Čoskoro bola katedrála postavená Udiveným pohľadom rustikálnych obyvateľov mesta Kozelets sa zjavil taký zázrak v podobe katedrály, že všetci jednoducho zalapali po dychu a jednomyseľne rozhodli, že nie iba v Černigove, ale ani v samotnom Kyjeve taká katedrála nie je, “hovorí Kievskaya Starina.
Ale to, o čom časopis písal pred takmer 100 rokmi, možno plne pripísať našim dňom. Akoby sme sa bavili – čítajme pozorne: „Ikonostas, zdá sa, nebol opravovaný od samotného založenia katedrály, teda takmer 150 rokov, čo je badateľné v dosť veľkej miere: čas si vyberá svoju daň – farby a lišty praskajú, niektoré z nich miznú, pozlátenie sa odlupuje. Už nie je ďaleko čas, keď treba opraviť majestátny ikonostas a ikony.“
Ešte raz podotknem – toto bolo napísané takmer pred storočím. A ak k tomu pridáme, že počas Veľkej vlasteneckej vojny fašistickí okupanti chovali v katedrále kone a po vojne nebola opravená celé desaťročia, možno si len predstaviť, akú obnovu teraz potrebuje...
Mimochodom, o tom, že katedrálu Narodenia Panny Márie postavil Rastrelli, napísali "Zborník z XIV archeologického kongresu v Černigove, 1. - 15. augusta 1908."
A až vo „Všeobecných dejinách architektúry“ v šiestom zväzku nájdeme konštatovanie, že autormi Katedrály Narodenia Panny Márie boli (predovšetkým) A. Kvasov a I. Barsky. „Všeobecná história...“ vydaná v Moskve v roku 1968. Veď posúďte sami...
Kostol Narodenia Panny Márie v osade mestského typu Kozelets (1752) je úžasne krásny barokový chrám s fantastickou energiou, jeden z mojich najobľúbenejších. Chcem sa znova a znova vracať do tohto kostola – zdá sa, že je preniknutý dychom Ducha Svätého.
Verí sa, že katedrála Narodenia Pána je posledným akordom ukrajinskej barokovej éry, posledným kostolom tohto štýlu v histórii Ukrajiny. Chrám má štatút architektonickej pamiatky národného významu.
Kostol patrí do dekanátu Kozelets Černihivskej diecézy Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi. Rektorom Katedrály Narodenia Presvätej Bohorodičky je dekan okresu Kozeletsky, miter arcikňaz Michail Tereshchenko, ktorý vynaložil veľké úsilie, aby sa chrám vrátil veriacim.
O katedrále a jej tvorcoch sa na nete popísalo veľa a zďaleka nie všetko je správne. Zdá sa mi, že najlepší spôsob na prvé zoznámenie je tento: kostol má svoju webovú stránku - http://sobor-kozelets.church.ua. Ide v zásade o pomerne zriedkavý prípad, nehovoriac o tom, že kostol nie je metropolitný. Jeho tvorcom patrí veľká vďaka. Okrem toho bola o chráme napísaná kniha „Katedrála Narodenia Panny Márie v Kozeltse“ zo série publikácií o architektonických pamiatkach národného významu, ktoré napísali zamestnanci starodávnej rezervácie Chernihiv, a existuje veľké množstvo odkazov. iných zdrojov. Takže pre fanúšikov detailnej rekonštrukcie historických udalostí je táto téma len Klondike.
Príbeh
Stavba katedrály je spojená s jednou z najznámejších ukrajinských dynastií - Razumovskými.
História tohto rodu je úžasná – takú kariéru, akú urobili bratia Razumovskí (nie nadarmo sa rodina volá Rozumy), možno právom nazvať závratnou.
Veď posúďte sami. Aleksey a Kirill Razumovskij (budúci gróf a generál poľného maršala a posledný hajtman Záporožského hostiteľa a predseda Ruskej akadémie vied) pochádzali z rodiny malozemských kozákov, ktorí žili v dedine Lemeshi, ktorá je veľmi v blízkosti Kozelets. Starší brat Alexej, pekný a vznešený chlapík, utiekol od svojho pijúceho otca do inej neďalekej dediny - Chemer, usadil sa u diakona a stal sa spevákom v kostolnom zbore. Drevený kostol, v ktorom spieval, sa už dávno zrútil. Na jeho mieste v roku 1888 postavili ďalší drevený kostolík - teraz sa, žiaľ, tiež takmer zrútil a myslím si, že sa ho už nepodarí obnoviť.
V roku 1731 počas bohoslužby vstúpil do chemerského kostola plukovník Fjodor Stepanovič Višnevskij, dvoran cisárovnej Anny Ioannovny. Fedor Stepanovič bol dodávateľom nielen tokajských vín na cisársky dvor, ale aj „vznešených a hnedookých spevákov“ pre cisársky zbor. Zasiahol ho jasný hlas Alexeja a pozval ho do Petrohradu. Príbeh sa potom odvíjal ako rozprávka. Alexej sa ocitá v kaplnke dvorského zboru, kde si ho všimne a priblíži k sebe Csesarevna Elizaveta Petrovna, ktorá je v polohanbe s vtedajšou cisárovnou Annou Ioannovnou a potrebuje morálnu podporu po vyhnanstve svojej obľúbenej a poriadkumilovnej na Kamčatku. Alexej Šubin.
Keď sa Elizaveta Petrovna stane cisárovnou, jej – v tom čase už obľúbený – Alexej Razumovskij získa obrovskú moc: cisárovná udelí svojmu „nočnému cisárovi“ grófsky titul a hodnosť poľného maršala, stane sa jedným z najbohatších ľudí v ríši. Existuje dokonca legenda, že Alžbeta bola v tajnom manželstve s Razumovským, hoci o tejto skutočnosti neexistujú žiadne listinné dôkazy, ako aj príbehy o ich spoločných deťoch (najslávnejšia z nich je princezná Tarakanova). Niektorí vedci navyše spomínajú, že „divoký kňaz“ Kirill Nikolaevič Tarlovský, rodák z Kozelets, sa podľa nich tiež nejakým spôsobom podieľal na výstavbe katedrály Kozelets, oženil sa s cisárovnou Alžbetou a grófom Alexejom.
Alexey prepraví svojho brata Kirilla do hlavného mesta a pošle ho študovať do Európy. 16-ročný Kirill sa odtiaľ vracia už ako gróf, vo veku 18 rokov je vymenovaný za prezidenta St. - senátora a generálneho adjutanta.
Na dvore nejaký čas žila aj ich matka Natalya, obyčajná černigovská dedinčanka, ktorú cisárovná udelila štátnym dámam. No keď sa cisársky dvor presťahoval do Petrohradu, vrátila sa do vlasti – dvorský život jej nevošiel do vkusu – a usadila sa neďaleko Kozelcov na panstve Aleksejevščina, ktoré vybudovala.
Väčšina historikov verí, že myšlienka postaviť katedrálu v Kozeltsa patrí jej, Natalii Razumovskej („Rozumikha“ v bežnej ukrajinskej interpretácii), a podporili ju jej synovia, na ktorých peniaze bola postavená. Oblasť Chernihiv vo všeobecnosti vďačí bratom Razumovským, a najmä svojmu poslednému hajtmanovi, za veľké množstvo luxusných barokových kostolov a palácov, ale práve tento kostol Natalia Demyanovna počala z vďačnosti Pánovi za triumfálne povýšenie svojej rodiny.
Stavba chrámu začala v roku 1752 a trvala 11 rokov. Podľa príbehov Alexandra Andreevicha Shama, miestneho historika a učiteľa z Kozelets, pre stavbu katedrály Narodenia Panny Márie bol vybudovaný prístupový šikmý zemný násyp z dediny Likholetki do dediny Glamazdy, 10 kilometrov. dlhé, aby dodával stavebný materiál do veľkej výšky. Asi sto sedliakov z Razumovských panstiev privážalo potrebný materiál na vozoch a na samotnej stavbe pracovalo takmer 150 ľudí. Roľníkom sa platilo 5 kopejok denne, bratia Razumovskí neboli lakomí a samotná Natalya Demyanovna, ako hovoria, osobne dohliadala na stavbu.
Jediná škoda je, že nemala šancu dožiť sa svojho sna: zomrela ešte pred dokončením stavby. Miesto posledného odpočinku našla práve tu, v dolnom kostole, v kaplnke svätých mučeníkov Adriána a Natálie. Duchovní katedrály doteraz konajú bohoslužby za odpočinok jej duše.
V rokoch 1766-1770 bola pri katedrále postavená zvonica.
V referenčnej knihe „Pamiatky mestského plánovania a architektúry Ukrajinskej SSR“ je zmienka o „požiare spôsobenom bleskom“ v roku 1848, v dôsledku čoho bola dvojstupňová dostavba zvonice nahradená kupolou. s vežou a horná - piata - vrstva nebola obnovená do pôvodnej podoby.
Podľa rektora chrámu otca Michaila Tereščenka v roku 1934 sovietske úrady chrám zatvorili a skonfiškovali všetko, čo považovali za cenné. Počas okupácie Kozelcov nacistickými vojskami v roku 1941 bola na území katedrály stajňa a potom zajatecký tábor. Je zvláštne, že nekonal – zvyčajne Nemci počas okupácie povolili obnovenie bohoslužieb. Počas bombardovania boli poškodené kupoly katedrály a zvonica. Po skončení vojny bol v chráme zriadený sklad zeleniny. V roku 1946 sa v katedrále začali prvotné reštaurátorské práce. Skutočnú obnovu vykonali v 60. – 70. rokoch 20. storočia odborníci z Chernihivskej medziregionálnej špecializovanej vedeckej a experimentálnej dielne.
Po dokončení obnovy bol chrám odovzdaný cirkvi a 14. augusta 1993 otvorený na uctievanie za prítomnosti Jeho Eminencie metropolitu Antona Černigovského.
V septembri 2012 prišiel na oslavu 260. výročia založenia katedrály potomok Kirilla Razumovského gróf Alexander Razumovský. Katedrálu daroval ikonu Nanebovzatia Panny Márie.
Architektúra
Katedrála Narodenia Panny Márie bola postavená v barokovom štýle s prvkami rokoka a klasicizmu. Autorstvo projektu chrámu sa dlho pripisovalo Bartolomejovi Rastrellimu, no neskôr sa našli listinné dôkazy, že architektom katedrály bol Andrej Vasiljevič Kvasov, zakladateľ prvej ukrajinskej „Glukhovskej“ architektonickej školy, študent slávneho petrohradského architekta Michaila Grigorjeviča Zemcova. Vedci sa tiež domnievajú, že na vzniku kostola sa podieľal známy ukrajinský architekt Ivan Grigorjevič Grigorovič-Barskij a že je autorom elegantnej štukovej výzdoby chrámu.
Chrám má dvojposchodovú štruktúru, vzácnu pre Ukrajinu, so suterénom a pozostáva z „letného“ (horného) a „zimného“ alebo „teplého“ (dolného) kostola, ktorý je tiež hrobkou Natálie Razumovskej.
Katedrála je tehlová, omietnutá, štvorloďová, deväťdielna, štvorstĺpová, postavená v tvare rovnostranného kríža. Vestibuly - v rovnakej výške ako hlavný objem - ho robia takmer štvorcovým pôdorysom. Hlavný oltár kostola bol vysvätený na počesť Narodenia Presvätej Bohorodičky, pravá loď - na počesť apoštolov Petra a Pavla, ľavá - prorok Zachariáš a svätá Alžbeta, dolná - svätí mučeníci Adrian a Natália. Chrám má päť kupol, kupoly majú dvojstupňové ukončenie, typické pre ukrajinský barok. Na troch stranách sú k chrámu pripevnené verandy so stanovou krytinou.
Zvonku aj zvnútra je katedrála zdobená elegantným sochárstvom v štýle alžbetínskeho rokoka.
Ďalším z úžasných pokladov chrámu je grandiózny vyrezávaný drevený ikonostas vyrobený z lipy a pokrytý zlátením. Stredná časť ikonostasu je päťradová, bočné trojradové, jeho výška je 27 metrov. Rezbárstvo - majstrovské a inšpirované zároveň, veľmi harmonicky spojené s barokovým dizajnom chrámu. Pred revolúciou mal ikonostas strieborné brány s pozlátením - žiaľ, boli skonfiškované aj so všetkými cennosťami. Zo 72 ikon sa zachovalo 50, ikony namaľovali ukrajinskí ikonopisci na čele s dvorným maliarom rodiny Razumovských - Grigorijom Andrejevičom Stecenkom. Ako ikonostas prežil revolúciu, vojnu aj povojnové obdobie – úplná záhada, inak tomu nie je – Božia prozreteľnosť.
Zvonica, ktorá stojí oddelene od katedrály a ktorú tiež postavil Andrej Kvasov, má výšku 50 metrov – je jednou z najvyšších na Ukrajine. Teraz je zvonica štvorposchodová a pred požiarom v roku 1848 bola zrejme päťposchodová. Prvá vrstva je zdobená rustikáciou, stĺpy druhej vrstvy sú toskánskeho rádu, tretia sú iónske, štvrté sú korintské a - (kapitán je zrejmé) - stĺpy piatej boli s najväčšou pravdepodobnosťou dórske? Kupola zvonice je polguľová s vežou, pôvodná, ako som už písal, bola zničená požiarom.
Zaujímavosti
S Chrámom Narodenia Pána sa spája množstvo zaujímavých legiend a príbehov, no rád by som sa zastavil pri niekoľkých z nich.
Jedna z nich sa týka ikonostasu a dvoch verzií jeho pôvodu. Prvý z nich hovorí, že bol vyrobený v dielni a podľa náčrtov Bartolomea Rastrelliho (podľa iných prerozprávaní - v Taliansku) a že ho Alžbeta objednala pre Smolný kláštor v Petrohrade, no potom sa rozhodla darovať ho Kozeletsky kostol. Podľa druhej verzie, ktorú predstavili v knihe Vladimíra Virotského, Andreja Karnabidu a Viktora Kirkeviča „Kláštory a chrámy krajiny Severskaja“, sa našli listinné dôkazy, že ikonostas bol vyrobený v Kozeltse.
Ďalší príbeh je o miestne uctievanej zázračnej ikone - zozname Athos z iberskej ikony Matky Božej, ktorá sa tiež nazýva „brankár“ (v gréčtine „Portaitissa“), ktorá je teraz v dolnom kostole. Niekde som počul, že prvý zoznam, ktorý bol uložený v katedrále a po roku 1934 sa stratil, bol prinesený z Athosu špeciálne pre Natáliu Razumovskú. Aktuálny zoznam zázračnej ikony s požehnaním Matky Božej priniesol v roku 2003 zo svätej hory Athos rektor katedrály otec Michail Tereščenko. Ale pôvodná modlitba k tej prvej ikone, ktorá sa ponúka iba v Kozeletoch, prežila dodnes. Oslava na počesť Iberskej ikony Najsvätejšej Bohorodičky v Kozelets - utorok jasného týždňa.
Zaujímavé je, že katedrálu Narodenia Panny Márie opísal Taras Ševčenko v príbehu „Princezná“ – do Kozeletsa išiel dvakrát, prvýkrát – na jar 1846 v mene Archeografickej komisie načrtnúť architektonické a historické stavby. pamiatky regiónu Chernihiv. Tu je to, čo píše: „Mesto Kozelets ... mesto, ktoré nie je pozoruhodné, ale stále prechádza, ak nespí pri prebaľovaní koní, alebo si nezahryzne s Panom Tikhonovičom, potom bude určite obdivovať majestátny chrám pôvabnej architektúry Rastrelli, ktorý postavila Natalka Rozumikha“. Takže v čase Ševčenka existovala hypotéza, že katedrálu postavil Rastrelli - zem je plná povestí.
A cisárovná Elizaveta Petrovna tiež navštívila Kozeltse a zostala nejaký čas. V roku 1744 Alžbeta počas výletu do Malej Rusi navštívila okrem iného Kozelets, kde sa podľa slávneho prozaika Nikolaja Heinzeho „dlho zdržiavala s matkou Alexeja Grigorjeviča [Razumovského] - Natáliou Demjanovnou a ... v jej Kozeletovom dome ... kreslo, na ktorom sedela cisárovná.
Poloha a okolie
Osada mestského typu Kozelets je regionálnym centrom okresu Kozelets v regióne Chernihiv, ktorý sa nachádza na brehu rieky Oster, 76 kilometrov od Kyjeva, v blízkosti diaľnice E95. Veľmi milujem toto malé mesto - pokojné a pevné. A v Kozelci organizujú (teda aspoň kedysi) veselé a farebné jesenné veľtrhy, na ktorých boli vystavené mnohé regióny Černihivska.
Mestečko vďačí za svoj názov buď krásnym žltým jarným kvetom z čeľade astrovitých, nazývaných koza a tak trochu aj púpave, alebo susednému "kozelesu" - lesu, v ktorom bývali divé kozy v hojnom počte (srsť erbom mesta je strieborná koza so zlatou guľou na chrbte).
Prvýkrát sa mesto spomína v listinách zo začiatku 17. storočia ako poľská pevnosť. Počas oslobodzovacej vojny Bogdana Chmelnického proti Poľsku stála kozácka stotina kyjevského pluku v Kozelci. Po začlenení Černihova do Ruska bola správa kyjevského pluku prevedená do Kozelec - do mesta sa presťahoval plukovník a kozácky predák, stalo sa dôležitým vojenským a administratívnym centrom.
V Kozeltse sa zachovalo množstvo zaujímavých architektonických pamiatok. Po prvé a po druhé sú v Kozeltse dva starobylé kostoly - Svätý Mikuláš Divotvorca (1781-1784), ktorý je aktívny, a Kostol Nanebovstúpenia Pána (1866-1874) - v ňom sídli Múzeum histórie r. Weaving of Chernihiv Region, ale zaslúžia si samostatnú diskusiu na iných blogoch.
Po tretie, Kancelársky dom pluku, ktorý po zrušení stoviek plukov na Ukrajine v roku 1781 Katarínou II., slúžil ako richtár, postavili v rokoch 1756-1760 tí istí architekti, ktorí postavili Chrám Narodenia Pána - Andrej Kvasov a Ivan Grigorovič- Barského rozkaz kyjevského plukovníka Jefima Daragana. Počas druhej svetovej vojny bola budova poškodená a neskôr zrekonštruovaná.
Ďalším miestom, ktoré stojí za to navštíviť - ak je tam ešte niečo vidieť - je usadlosť a park rodiny Daragan (1750-1760) v bývalej dedine Pokorshchina, ktorá je dnes súčasťou Kozelets. V roku 1744 kúpila Natalya Razumovskaya tento majetok od plukovníka Ivana Pokorského a darovala ho ako veno svojej dcére Vere Grigorievne, ktorá sa vydala za bohatého statkára a kyjevského plukovníka Jefima Daragana. Kaštieľ je zaujímavý tým, že je drevený, omietnutý a z diaľky vyzerá ako kamenný, takmer jediný drevený barokový kaštieľ, ktorý sa na Ukrajine zachoval. Bol zdobený veľmi krásnymi rezbami.
Usadlosť obklopoval krajinársky park, z hospodárskych budov sa zachovala kamenica (zbrojnica plukovníka, 1750-1770) a kočikáreň. Všetky budovy sú v hroznom stave. Vchod do kaštieľa je zabednený, okná sú rozbité. Mám podozrenie, že vo vnútri je v havarijnom stave. V roku 1975 sa v panstve natáčali scény zo slávneho filmu „Hviezda podmanivého šťastia“ a teraz bezdomovci kradnú architektonickú pamiatku národného významu.
Pokračovanie nabudúce
Môj ďalší príbeh je venovaný nie veľmi známemu, ale krásnemu kostolu Narodenia Panny Márie v obci Kovshevataya, okres Tarashchansky.
