Samson, biblická encyklopédia - Archimandrita Nikifor Bazhanov. Biblické príbehy: Samson a Dalila

Sudca Samson

Keď sa Židia opäť začali oddávať modlárstvu, ich národná jednota začala slabnúť a čoskoro sa dostali pod vládu Filištíncov. Bojom zocelení bojovníci oblečení v železe, čo bolo vtedy v Kanaáne málo bežné, Filištínci rýchlo rozdrvili rozdrobené sily Izraelitov. Štyridsať rokov bol Izrael nútený znášať ich jarmo. Ľudia stratili odvahu a začali strácať nádej na svoje vyslobodenie. A tak, keď si Židia pred Bohom uvedomili svoju vinu, poslal Hospodin Izraelu vysloboditeľa menom Samson.

V kmeni Dánov žil vtedy Žid menom Manoach, ktorého manželka bola neplodná. Jedného dňa sa manželom zjavil anjel Pánov a povedal, že čoskoro budú mať syna, ktorý bude Božím Nazaritom, teda zasväteným Bohu, ktorý nebude piť víno ani si strihať vlasy. Zachráni Izrael pred filištínskym jarmom. Anjelova predpoveď sa splnila. Chlapec, ktorý dostal meno Samson, rýchlo dozrel. Mladý muž s dlhými vlasmi na hlave a mohutnou postavou mal mimoriadnu fyzickú silu.

Samson bojoval proti Filištíncom sám. Jedného dňa chytil do pasce tristo líšok, na chvost im priviazal horiace fakle a vystrašené zvieratá hnal smerom k mestu. Líšky sa rútili vpred ako šialené a cestou podpaľovali polia, vinice a sady. V krátkom čase sa všetok majetok filištínskych roľníkov zmenil na prach.

Akoby sa Samson zjavil zo zeme na cestách pred okoloidúcimi, zabil a rozsieval taký strach, že sa ho báli stretnúť aj tí najodvážnejší. To nemohlo dlho trvať a Filištínci sa rozhodli ukončiť Samsonovu hrôzovládu. Ich vojská vtrhli do Judey a pod hrozbou spustošenia krajiny žiadali, aby im bol pridelený silný muž. Samson im dobrovoľne vyšiel v ústrety a nechal sa zviazať povrazmi. Keď ho odviedli do filištínskeho tábora a začali ho urážať, Samson roztrhol povrazy ako nite, schmatol čerstvú somáriu čeľusť, ktorá ležala na zemi, a v hneve zaútočil na svojich mučiteľov. V tábore Filištíncov začala panika a mnohí utiekli. Samson využil zmätok a zabil tisíc ľudí. Keď sa vrátil do svojej jaskyne, veselo si pohmkával chvastúnsku pieseň: „ Čeľusťami osla zástup, dva zástupy, čeľusťami osla som zabil tisíc ľudí."(Súdca 15.16).

Vďační Izraelčania ho zvolili za sudcu. Odvtedy nad nimi vládol dvadsať rokov a jeho meno vyvolávalo triašku Filištínov.

Samson, presvedčený o svojich schopnostiach, sa nebál ísť sám do filištínskych miest. Problémy sa mu však stali, keď sa zamiloval do krásnej filištínskej ženy menom Dalila. Filištínci sa o tom dozvedeli a rozhodli sa konať úplatkom. Za veľa peňazí nahovorili zákernú Dalilu, aby od Samsona zistila tajomstvo jeho neobyčajnej sily. Jedného dňa sa jej Samson priznal: „ Žiadna žiletka sa nedotkla mojej hlavy, lebo som Božím nazarejom už od lona svojej matky, ale ak ma oholíš, sila odo mňa odíde...“ (Sudcovia 16.17). Dalida okamžite oznámila svojim krajanom, aby za ňou prišli so sľúbenou peňažnou odmenou. Sama medzitým Samsona uspávala na kolenách a prikázala mu vystrihnúť z hlavy sedem vrkočov. Filištínci spútali Samsona reťazami, vypichli mu oči a prinútili ho v meste Gaza, v žalári, obrátiť mlynský kameň.

Jedného dňa, počas hostiny v chráme svojho boha Dágona, pobavení pohania žiadali, aby im priviedli Samsona, aby si užili pohľad na jeho pád. Bledý, s prázdnymi očnými jamkami, Samson stál v chráme medzi stĺpmi a trpezlivo znášal posmech a urážky. Zdalo sa, že sa stal bezmocným a psychicky zlomeným. Nikto si tiež nevšimol, že mu dorástli vlasy. Ticho pohol perami a zašepkal modlitbu: „ Pane Bože! pamätaj na mňa a posilni ma len teraz, ó Bože! aby som sa raz mohol pomstiť Filištíncom za svoje dve oči“ (Súdca 16.28). Potom s pomocou sprievodcu pristúpil k dvom stĺpom, na ktorých spočíval chrám, položil na ne ruky a zvolal: „ Zomri, moja duša, s Filištíncami!“ (Sud. 16.30). V Dagonovom chráme bolo zrazu ticho. Až teraz si Filištínci uvedomili, že Samsona ešte neporazili, ale už bolo neskoro. Samson napínal sily a posúval stĺpy. Chrám sa s obludným revom zrútil a pochoval hrdinu a tri tisícky Filištíncov, ktorí sa tam zabávali pod jeho ruinami.

Samsonov životný príbeh bol hlboko poučný pre celý izraelský ľud. Celé to bolo v tom, že keď Samson dodržal sľub nazirejca, bol nezvyčajne silný, ale keď unesený zmyslovými pôžitkami porušil svoj sľub, stal sa slabým. Životný príbeh Samsona je teda akoby zosobnením histórie samotného izraelského ľudu. Ukázala, že sila ľudu spočíva v žiarlivosti strážiť svoje spojenie s Bohom.

Z knihy Noc v Getsemanskej záhrade autora Pavlovský Alexej

SAMSON. Samson roztrhne leva Ďalší izraelskí sudcovia, Heshbon, Elon a Abdon, neboli pozoruhodní v ničom, snáď okrem svojej plodnosti, ktorá bola aj na tie časy prekvapujúca. Biblia ich len spomína, ale Samson v rade sudcov je najjasnejšia postava, Samson,

Z knihy Sväté biblické dejiny Starého zákona autora Pushkar Boris (Bep Veniamin) Nikolajevič

Veľkňaz a sudca Eli. 1 Sam. 1–4 Po Samsonovej smrti zostal stav izraelského ľudu rovnaký. Všetky jeho hrdinské činy nedokázali zhodiť ťažké jarmo Filištíncov, a predsa mali pre ľud veľký morálny význam. Samsonove skutky

Z knihy Poznať Boha ["Poznať Boha", J.I.Packer] od Packera Jamesa

Samuel je prorok a sudca. 1 Sam. 7–8 Prešli ťažké roky otroctva a ponižovania. Šílo zničili Filištínci a Samuel sa vrátil do svojho rodného mesta Rámy. Hoci Samuel nebol hneď po Eliášovej smrti povolaný do funkcie ľudového sudcu, medzi ľuďmi sa už tešil

Z knihy Príslovia ľudskosti autora Lavsky Viktor Vladimirovič

KAPITOLA 14. Boh je náš sudca Veríte v Boží súd? Myslím tým, veríte v Boha, ktorý je naším Sudcom? Očividne tomu mnohí z nás neveria. Stačí hovoriť o Bohu ako o Otcovi, priateľovi, Pomocníkovi, ktorý nás miluje napriek všetkým našim slabostiam, hlúpostiam a hriechom -

autor Kukushkin S.A.

Sudca V jednom meste bol sudca, ktorý sa nebál Boha a nehanbil sa pred ľuďmi. V tom istom meste bola jedna vdova, prišla k nemu a povedala: „Chráň ma pred mojim súperom. Ale dlho nechcel. A potom si povedal: „Boha sa síce nebojím a za ľudí sa nehanbím, ale ako

Z knihy Prísloví. Vedický tok autor Kukushkin S.A.

Z knihy Vlastnými očami autora Adelgeim Pavel

Hlavný sudca Lao Tzu sa pokúsil odmietnuť vymenovanie, no márne. Potom súhlasil a povedal: „Ale budete ľutovať toto vymenovanie, pretože moje spôsoby chápania a videnia sú úplne odlišné od vašich.“ Cisár naliehal, pretože bol presvedčený o mimoriadnostiach.

Z knihy Elder Paisiy Svyatogorets: Svedectvá pútnikov autora Zournatzoglu Nikolaos

Z knihy Základy pravoslávia autora Nikulina Elena Nikolaevna

X. I., sudca, Atény V októbri 1992 sme išli do cely starších. V určitom bode sme stratili orientáciu. A zrazu sa pred nami objavila čiernobiela mačka. Mňaukajúc a neustále sa k nám otáčajúc nás jasne požiadala, aby sme ju nasledovali. Zaviedla nás teda do cely staršieho. Táto mačka

Z knihy Biblické legendy. Starý testament autor Yasnov M.D.

Sudca Gedeon Midjánci, Amalekiti a iné kočovné kmene z východu prekročili Jordán a ako kobylky zostúpili na polia izraelských farmárov. Nepriatelia sa objavili vždy, keď začala žatva. Táto katastrofa trvala sedem rokov. "A... kričali."

autor Tkachev Andrey

Sudca a prorok Samuel Ako tínedžer priviedla jeho matka Samuela do Šíla a dala Eliáša veľkňazovi, aby slúžil Pánovi. Samuel zostal bývať vo svätostánku a bol tu vychovaný pod vedením veľkňaza. Bol to láskavý a zbožný mladík. Pútnici milovali Samuela a

Z knihy „Krajina zázrakov“ a iných príbehov autor Tkachev Andrey

Dvanásty sudca Vládcovia Izraelitov, ktorých Pán ustanovil nad nimi, sa nazývali sudcami.Najznámejším zo sudcov Izraela bol dvanásty sudca menom Samson. Pán predpovedal, že sa stane dobyvateľom Filištíncov, ktorí mali v čase, keď sa narodil Samson, už štyridsať rokov.

Z knihy Štyridsať biblických portrétov autora Desnitskij Andrej Sergejevič

Sudca a kňaz

Z knihy autora

Sudca a kňaz Sudca stál pri širokom okne kancelárie a zmačkanou vreckovkou si utieral zátylok mokrý od potu. Za chrbtom ho všetci, čo ho poznali, nazývali buldog. Inak sa ho ani nedalo nazvať, stačilo ho raz vidieť zozadu."Čo iné je dnes?" -

Z knihy autora

Posledný sudca: Narodenie Vzťah medzi Bohom a Jeho vyvoleným ľudom, ako ho opisuje Biblia, sa podobá vzťahu rodiča a dieťaťa. Ihneď po exode z Egypta dal Boh prostredníctvom Mojžiša a potom prostredníctvom Jozuu pri akejkoľvek príležitosti nemluvnému ľudu podrobné pokyny. Autor:

Z knihy autora

Posledný sudca: Ministerstvo Čas plynul, Samuel rástol. Takto žil vo svätyni a raz v noci začul tajomný hlas: Boh ho volá do prorockej služby. Prvá správa, ktorú mal ľuďom odovzdať, sa týkala veľkňaza Éliho – toho, ktorý

Keď sa Židia opäť začali oddávať modlárstvu, ich národná jednota začala slabnúť a čoskoro sa dostali pod vládu Filištíncov. Filištínci boli jedným z najbojovnejších národov krajiny Kanaán. Prišli sem z mora a obsadili pobrežné údolie na juhozápade krajiny. Samotný názov Palestíny pochádza z mena tohto ľudu: Filištínci v hebrejčine - Peleshet, teda Palestína. Filištínci mali päť miest, ktorým vládlo päť kniežat. Uplynulo trochu času - prisťahovalci sa na pobreží tlačili a presunuli sa hlbšie do Palestíny do krajín kmeňov Júda a Dán. Bojom zocelení bojovníci, oblečení v železe, čo bolo vtedy v Kanaáne málo bežné, Filištínci rýchlo rozdrvili rozdrobené sily Izraelitov, takže Izrael bol štyridsať rokov nútený znášať ich jarmo. Ľudia stratili odvahu a začali strácať nádej na svoje vyslobodenie. A tak, keď si Židia pred Bohom uvedomili svoju vinu, poslal Hospodin Izraelu vysloboditeľa menom Samson. V kmeni Dánov žil vtedy Žid menom Manoach, ktorého manželka bola neplodná. Jedného dňa sa manželom zjavil anjel Pánov a povedal, že čoskoro budú mať syna, ktorý bude Božím Nazaritom, nebude piť víno, ostrihať si vlasy a zachráni Izrael pred filištínskym jarmom. Anjelova predpoveď sa splnila. Chlapec, ktorý dostal meno Samson, rýchlo rástol pred očami svojich rodičov a čoskoro dozrel. Mladý muž s dlhými vlasmi na hlave a mohutnou postavou mal mimoriadnu fyzickú silu. Horlivý a temperamentný charakter, vyznačoval sa jednou slabosťou: bol nezvyčajne zamilovaný. Jedného dňa, keď sa prechádzal mestom Timnath, kde žili Filištínci, uvidel filištínske dievča, ktoré sa mu na prvý pohľad páčilo, a hneď sa rozhodol, že si ju vezme. Samson o tom informoval svojich rodičov. Začali ho presviedčať, aby nevstúpil do manželského zväzku s dcérou neobrezaného Filištínca, ale tvrdohlavý mladík trval na svojom a dokonca od otca požadoval: "Vezmi mi to, pretože sa mi to páčilo"(Sudcovia 14:3). Keď rodičia videli, že ich odpor bude márny, rozhodli sa podriadiť sa rozmaru svojho zanieteného syna a súhlasili, že ho vezmú za Filištínca. Keďže Samson nechcel svadbu dlho odkladať, išiel s rodičmi za nevestou, aby sa dohodli na svadobnom dni. Cestou zaostal za rodičmi a zrazu sa naňho z vinohradu vyrútil mladý lev. Silný muž schmatol leva, roztrhal ho na kusy ako dieťa a, akoby sa nič nestalo, išiel svojou cestou, pričom o tom, čo sa stalo, nepovedal ani rodičom. V dome nevesty bol Samsonov návrh prijatý a bol stanovený svadobný deň. A konečne prišiel dlho očakávaný svadobný deň pre Samsona. Išiel s rodičmi k neveste. Prechádzajúc okolo miesta, kde ležal lev, ktorého roztrhal na kusy, prekvapilo ho, že v kostre leva hniezdi roj včiel a že sa už nahromadilo značné množstvo medu; Samson vzal med, počas celej cesty na ňom hodoval a medom pohostil svojich rodičov.

Podľa filištínskeho zvyku trvali svadobné oslavy sedem dní. Počas hostiny navrhol Samson tridsiatim svojim filištínskym svadobným priateľom hádanku a sľúbil, že ak ju vyriešia, dá im za ňu tridsať tenkých košieľ a tridsať prezlečení. S radosťou súhlasili. Potom im Samson povedal: „Od jedovatého pochádza jedovaté a od silného sladké“(Sudcovia 14:14). Filištínci boli zmätení. Tri dni si lámali hlavu nad zvláštnou hádankou a nevedeli sa rozhodnúť, čo tým Samson myslel. Zúfalí išli za jeho ženou a povedali jej: „Presvedčte svojho manžela, aby za nás vyriešil hádanku; Inak spálime teba a dom tvojho otca ohňom; zavolal si nás, aby si nás okradol?(Sudcovia 14:15). Čo mala táto žena robiť? Vystrašená trúfalou hrozbou použila všetku svoju ženskú prefíkanosť, aby Samsona prinútila vyriešiť túto hádanku za ňu. Žena plakala, liala sa nad ním a flirtovala, kým jej manžel neprezradil tajomstvo. Na siedmy deň sviatku povedali Filištínci Samsonovi s víťazným úsmevom: „Čo je sladšie ako med a čo je silnejšie ako lev! (Sudcovia 14:18). Samson si uvedomil, že jeho žena prezradila jeho tajomstvo. Zadržiavajúc svoje rozhorčenie im s predstieraným pokojom odpovedal: "Keby si nekričal na moju jalovicu, neuhádol by si moju hádanku."(Sudcovia 14:18). Nahnevaný a urazený Samson po svadobnej hostine odišiel do mesta Ascalon, zabil tam tridsať Filištíncov, vyzliekol si šaty a dal ich tým, ktorí „rozlúštili“ hádanku. Ani sa nepozrel na svoju zradnú manželku a odišiel k rodičom. Po nejakom čase Samson ochladol od hnevu a začal túžiť po svojej žene. Samson vzal so sebou dieťa na jedlo na znak zmierenia a ponáhľal sa k svojej žene. Ale v dome jeho svokra ho čakala úplne nečakaná urážka: dozvedel sa, že jeho milovaná žena bola vydaná za iného. Ponížený a urazený Samson sa rozhorčil a povedal: "Teraz budem mať pravdu s Filištíncami, ak im ublížim."(Sudcovia 15:3).

Tak sa začala Samsonova vojna osamote s Filištíncami. V prvom rade sa rozhodol pomstiť filištínskemu mestu, kde bývala jeho manželka. Za týmto účelom chytil do pasce tristo líšok, priviazal ich k chvostu, na chvosty priviazal horiace fakle a vystrašené zvieratá hnal k mestu. Líšky sa rútili vpred ako šialené a cestou podpaľovali polia, vinice a sady. V krátkom čase sa všetok majetok filištínskych roľníkov zmenil na prach. Obyvatelia Timnath, šialení zúfalstvom, zabili Samsonovu bývalú manželku a jej otca. To však Samsona neupokojilo. Ako zo zeme vyrastal na cestách pred očami okoloidúcich, zabíjal a rozsieval taký strach, že zo stretnutia so Samsonom sa báli aj tí najodvážnejší. To nemohlo dlho pokračovať a Filištínci sa rozhodli ukončiť Samsonovu hrôzovládu. Ich vojská vtrhli do Judey a pod hrozbou spustošenia krajiny žiadali, aby im bol Samson odovzdaný. Vystrašení Židia poslali tri tisícky vojakov do hôr, kde sa Samson ukrýval v jednej z jaskýň. Keď sa Samson dozvedel, že ho Židia nechceli zabiť, dobrovoľne opustil jaskyňu a nechal sa zviazať povrazmi. Keď ho odviedli do filištínskeho tábora a začali ho urážať, Samson roztrhol povrazy ako nite, schmatol čerstvú somáriu čeľusť, ktorá ležala na zemi, a v hneve zaútočil na svojich mučiteľov. V tábore Filištíncov začala panika a mnohí utiekli. Samson využil zmätok a zabil tisíc ľudí. Keď sa vrátil do svojej jaskyne, veselo si pohmkával chvastúnsku pieseň: "Čeľusťami osla, dva zástupy, čeľusťami osla som zabil tisíc ľudí."(Sudcovia 15:16).

Samson nezostal v horách dlho, pretože ho vďační Izraelčania zvolili za sudcu. Odvtedy nad nimi vládol dvadsať rokov a jeho meno vyvolávalo triašku Filištínov. Samson sa spoliehal na svoje sily a nebál sa ísť sám do filištínskych miest. Raz v meste Gaza navštívil smilnicu a zostal s ňou cez noc. Keď sa o tom mestské úrady dozvedeli, večer zatvorili mestské brány a umiestnili blízko nich stráže, ktorým bolo nariadené, aby ráno náhle zaútočili na Samsona a zabili ho. Samson však nejako uhádol, že proti nemu pripravovali prepadnutie, a o polnoci odišiel z domu smilnice. Dozorcovia, ktorí neočakávali Samsonov náhly zjav, utiekli. Potom Samson rozbil mestskú bránu so zárubňami a zámkami, naložil si ich na svoje mohutné ramená a vyniesol na vrchol najbližšieho vrchu. Samson síce tentoraz unikol smrti z rúk Filištínov a dokonca ich postavil do smiešneho postavenia, no svojou zhýralosťou znesvätil nazirejský sľub. Samson pokračoval v nasledovaní tejto nemorálnej cesty a kráčal k svojej smrti, a hoci mal stále dlhé vlasy, už v sebe nenosil Ducha Božieho. Čoskoro zamilovaný Samson padol do pasce inej filištínskej smilnice menom Dalila. Filištínci sa o tom dozvedeli a rozhodli sa konať úplatkom. Za veľa peňazí nahovorili zákernú Dalilu, aby od Samsona zistila tajomstvo jeho neobyčajnej sily. Po čakaní na ďalšie nežné stretnutie sa Dalida s tým najnevinnejším pohľadom opýtala svojho milenca, aké je tajomstvo jeho sily. Samson, poučený trpkou skúsenosťou, sa však snažil svoje tajomstvá utajiť a nepovedať o nich ani svojim najbližším. Samson podozrieval svoju zradnú milenku zo zrady a oklamal ju zakaždým, keď ho otravovala touto otázkou. Ale Dalila spoznala podvod a požadovala od Samsona úprimnosť. Nakoniec to Samson nevydržal a priznal sa jej: "Žiadna žiletka sa nedotkla mojej hlavy, pretože som bol Boží Nazaretský od lona svojej matky; ale ak ma oholíš, moja sila odo mňa odíde..."(Sudcovia 16:17). Dalida okamžite oznámila svojim krajanom, aby za ňou prišli so sľúbenou peňažnou odmenou. Sama medzitým Samsona uspávala na kolenách a prikázala mu vystrihnúť z hlavy sedem vrkočov. Potom ho zobudila a zakričala: "Filištínci idú po teba, Samson!"(Sudcovia 16:20). V tej chvíli pribehli Filištínci. Samson sa na nich rútil, no sily ho opustili a ocitol sa v rukách svojich nepriateľov. Filištínci spútali Samsona reťazami, vypichli mu oči a prinútili ho v meste Gaza, v žalári, obrátiť mlynský kameň. Filištínci sa rozhodli osláviť víťazstvo nad svojim nepriateľom obetami a veľkou hostinou v chráme svojho boha Dágona. Pobavení pohania žiadali, aby im priviedli Samsona, aby si užili pohľad na jeho pád a tak sa mu pomstili za všetky chvíle strachu, za všetky urážky, ktoré od neho trpeli. Bledý, s prázdnymi očnými jamkami, Samson stál v chráme medzi stĺpmi a trpezlivo znášal posmech a urážky. Zdalo sa, že sa stal bezmocným a psychicky zlomeným. Nikto nemohol tušiť, aké zmeny sa za tento čas udiali v jeho duši. Nikto si tiež nevšimol, že mu dorástli vlasy, zdroj jeho veľkej sily. Ticho pohol perami a zašepkal modlitbu: „Pane Bože! pamätaj na mňa a posilni ma až teraz, ó Bože! aby som sa hneď pomstil Filištíncom za svoje dve oči.“(Sudcovia 16:28). Potom s pomocou sprievodcu pristúpil k dvom stĺpom, na ktorých spočíval chrám, položil na ne ruky a zvolal: „Zomri, duša moja, s Filištíncami! (Sud. 16:30). V Dagonovom chráme bolo zrazu ticho. Až teraz si Filištínci uvedomili, že Samsona ešte neporazili, ale už bolo neskoro. Samson napínal sily a posúval stĺpy. Chrám sa s obludným revom zrútil a pochoval hrdinu a tri tisícky Filištíncov, ktorí sa tam zabávali pod jeho ruinami.

A tak sa Samson, uprostred všeobecnej skleslosti a depresie, odvážil otvorene vystúpiť proti krutým utláčateľom a sám proti nim viesť hrdinský boj.

Samsonov životný príbeh bol hlboko poučný pre celý izraelský ľud. Celé to bolo v tom, že bol nazirejec. Keď dodržal nazarejský sľub, bol neobyčajne silný, ale keď unesený zmyslovými pôžitkami porušil svoj sľub, zoslabol. V oboch ohľadoch bol nielen typom, ale aj zrkadlom, v ktorom mohol Izrael spoznať seba a svoju históriu. Izrael bol tiež akýmsi Nazirejcom, ako ľud oddaný Bohu, a pokiaľ dodržiaval zmluvu s Bohom, bol neporaziteľný. Keď porušil túto zmluvu, oddával sa zmyslovým vášňam a modlárstvu – tomuto duchovnému cudzoložstvu, vtedy jeho sila zoslabla a stal sa nešťastným otrokom niektorých pohanských ľudí. Životný príbeh Samsona je teda akoby zosobnením histórie samotného izraelského ľudu. Ukázala, že sila ľudu spočíva v žiarlivosti strážiť svoje spojenie s Bohom.

Z knihy Noc v Getsemanskej záhrade autora Pavlovský Alexej

Z knihy Sväté biblické dejiny Starého zákona autora Pushkar Boris (Bep Veniamin) Nikolajevič

Samson. súd. 13–17 Keď sa Židia opäť začali oddávať modlárstvu, ich národná jednota začala slabnúť a čoskoro sa dostali pod vládu Filištíncov. Filištínci boli jedným z najbojovnejších národov krajiny Kanaán. Prišli sem z mora a obsadili

Z knihy Lekcie pre nedeľnú školu autora Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Samson Dlho po Gedeonovi poslal Boh proti nim Filištínov za hriechy Židov. Aby ich Boh zachránil pred nepriateľmi, povolal Samsona, Samsonov otec bol Manoach. Manoahova manželka dlho nemala deti, ale jedného dňa sa jej zjavil anjel a povedal: „Čoskoro porodíš syna, ktorý

Z knihy Boží zákon autora Slobodský veľkňaz Seraphim

Samson Sudca Samson bol známy svojou mimoriadnou, nadprirodzenou silou. Od samého narodenia, podľa pokynov anjela Pána, bol rodičmi zasvätený Bohu a na znak toho si nemal strihať vlasy. Jedného dňa ho na poli napadol mladý lev. Samson

Z knihy 100 veľkých biblických postáv autora Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Samson Filištínci zostali dlho tvrdohlavými odporcami Izraelitov, usadili sa, ako už bolo spomenuté, v prvej polovici 12. storočia pred Kristom v pobrežnej časti Kanaánu. Ich mestá tu boli Ascalon, Gaza, Azoth, Ekron a Gath. Jeden štát

Z knihy Nový komentár k Biblii, časť 1 (Starý zákon) od Carsona Donalda

13:1–16:31 Samson Štruktúra Samsonovho príbehu je jasná. Po úvodnom verši (13:1), ktorý stručne podáva historické pozadie, verše 13:2–25 hovoria o zázračnom Samsonovom narodení. Jeho dospelý život sa odvíja v dvoch etapách v kapitolách 14 - 16. Prvá rozpráva o jeho návšteve Timnath (14:1) a

Z knihy Starý zákon s úsmevom autora Ušakov Igor Alekseevič

Samson a Dalila Boh lieči ďalšiu neplodnosť Nepokojné deti Izraela naďalej páchali zlo v očiach Hospodinových. Z vôle Hospodinovej boli tentoraz na štyridsať rokov odovzdaní do rúk Filištínov.V tom čase žil muž zo Zary menom Manoach. Jeho manželka bola neplodná a

Z knihy Biblické rozprávky autora autor neznámy

Samson a Dalila Ale jedného dňa prišiel Samson do Gazy a keď tam uvidel smilnicu, vošiel k nej. Nuž, toto je vec obyčajných ľudí: veď Pán zakázal používať manželky a dievčatá a smilnice sa nepočítajú, to je ich práca. Obyvatelia Gazy sa dopočuli, že Samson prišiel k nim. A kráčali

Z knihy Biblické motívy v ruskej poézii [antológia] autora Annensky Inokenty

Ako Samson zbabral Dalidu nakoniec Samsona omrzel a on jej otvoril celé svoje srdce. On, idiot pri ceste, netušil, že nie bezdôvodne chcela zistiť jeho tajomstvo o jeho moci, že je len falošná prostitútka. Unavený z Dalidiných výčitiek, Samson

Z knihy Mýty a legendy národov sveta. Biblické príbehy a legendy autora Nemirovskij Alexander Iosifovič

Samson Kamikadze Medzitým mu začali rásť vlasy na hlave a s nimi sa mu vrátili sily. Ale Filištínci na to nemysleli, a keby Samsonovi pridelili miestneho holiča alebo aj obyčajného strihača oviec, neboli by žiadne ďalšie starosti.

Z knihy Základy pravoslávia autora Nikulina Elena Nikolaevna

Samson Samson sa vyznačoval mimoriadnou silou. Raz išiel po poli a uvidel mladého leva, ktorý sa naňho chcel vyrútiť, no Samson k nemu pribehol, rukami mu roztrhol ústa a zabil ho. Inokedy, keď nepriatelia, Filištínci, obkľúčili Samsona, chytil kosť,

Z knihy Ilustrovaná biblia. Starý testament autorovu bibliu

Samson Samson bol oslepený, urazený Pánom, posmievali sa mu a ponižovali ho deti hriechu a priviedli ho na hostinu. Tam, sklopiac nevidiace oči k zemi, počúval smiech a plač, Ale tma pred ním prúdila - a v tejto hroznej tme horeli hrozivé tváre archanjelov. Vyrástli ako tornádo – a

Z knihy The Explanatory Bible. Starý zákon a Nový zákon autora Lopukhin Alexander Pavlovič

Samson Z novorodenca Samsona sa stal dlhovlasý Nazaretský. Bude silnejší ako všetci Židia a lev bude od neho porazený. A bude verný Bohu. Víno nebude sŕkať, ale zaľúbi sa do ženy: A žena ho zničí. A synovia Izraela ďalej páchali zlo pred ich očami

Z knihy autora

Sudca Samson Keď sa Židia opäť začali oddávať modlárstvu, ich národná jednota začala slabnúť a čoskoro sa dostali pod vládu Filištíncov. Bojom zocelení bojovníci oblečení v železe, čo bolo vtedy v Kanaáne u Filištínov len málo bežné

Z knihy autora

Samson Synovia Izraela pokračovali v páchaní toho, čo je v Pánových očiach zlé, a Pán ich vydal do rúk Filištínov na štyridsať rokov. 2 V tom čase žil muž zo Zóry, z kmeňa Dán, menom Manoach. ; jeho manželka bola neplodná a nerodila. 3 A žene sa zjavil anjel Pánov a povedal jej: Hľa, ty!

Z knihy autora

XXVII Samson Traja sudcovia Izraela, ktorí nasledovali Jeftu, vládli ľudu pokojne – Heshbon sedem rokov, Elon desať rokov a Abdon osem rokov. Všetci sa tešili z rodinných požehnaní, mali početných synov a tiež vlastnili značné bohatstvo, takže

Biblický Samson

SAMSON

SAMSON (Shimshon), syn Manoacha z kmeňa Dan, „sudca“ (vládca) starovekých Izraelitov, ktorých činy sú opísané v biblickej knihe Sudcov (13-16). Príbeh o ňom je bohatší na legendy ako príbehy o iných „sudcoch“.

Príbeh Samsonovho narodenia je typickým motívom o zázračnom Božom dare syna neplodnej žene. Anjel poslaný Bohom oznámil matke, že porodí syna, ktorý by mal byť nazarejom už v lone matky, a preto mala zakázané piť víno a jesť čokoľvek nečisté, a keď sa dieťa narodilo, nesmel si ostrihať vlasy. Anjel tiež oznámil, že chlapcovi je súdené začať vyslobodzovať Izrael spod jarma Filištíncov.

Rembrandt Harmens van Rijn. Obetovanie Manoaha. 1641
Galéria umenia, Drážďany.

Príbehy Samsona, ktoré sú uvedené v knihe Sudcov, sú spojené s tromi filištínskymi ženami. Prvý žil vo filištínskom meste Timna alebo Timnata. Samson predviedol svoj prvý čin na ceste do Timnaty, keď zabil leva, ktorý ho napadol holými rukami.

Peter Paul Rubens. Samson trhá levovi tlamu 1615-16.
Kolekcia Villar Mir, Madrid

V Timnathe na svojej svadbe Samson položil Filištínom hádanku založenú na incidente s levom, ktorý nedokázali vyriešiť, a presvedčili nevestu, aby odpoveď vytiahla zo Samsona. Keď si Samson uvedomil, že bol oklamaný, nahnevane zaútočil na Ashkelon a po zabití 30 Filištíncov sa vrátil do svojho rodičovského domu. Keď Samson o niekoľko dní neskôr prišiel za svojou manželkou, ukázalo sa, že jej otec, v domnení, že ju Samson opustil, ju oženil so Samsonovým „manželským priateľom“.

Rembrandt Harmens van Rijn. Samson sa vyhráža svojmu svokrovi. 1635

Ako odplatu Samson spálil polia Filištíncov a vypustil 300 líšok s fakľami priviazanými k chvostu. Keď sa Filištínci dozvedeli dôvod Samsonovho hnevu, upálili jeho nevernú manželku a jej otca, no Samson to považoval za nedostatočné a mnohým spôsobil ťažké zranenia. Filištínci vpochodovali do Judey, aby Samsona chytili a potrestali. Vystrašení Izraeliti poslali k Samsonovi delegáciu troch tisícok ľudí a žiadali, aby sa vydal do rúk Filištíncov. Samson súhlasil, aby ho Izraeliti zviazali a vydali Filištíncom. Keď ho však priviedli do tábora Filištíncov, ľahko pretrhol povrazy a chytil oslicu čeľusť a zabil ňou tisíc Filištíncov.

Gustave Dore.Samson drví Filištínov oslicou čeľusťou

Druhý príbeh sa týka filištínskej smilnice v Gaze. Filištínci obkľúčili jej dom, aby ráno zajali Samsona, ale on vstal uprostred noci, vytrhol mestské brány a odviedol ich na vrch, „ktorý je na ceste do Hebronu“.

Treťou filištínskou ženou, kvôli ktorej Samson zomrel, bola Dlila (v ruskej tradícii Dalila, neskôr Dalila), ktorá filištínskym vládcom za odmenu sľúbila zistiť, v čom spočíva Samsonova sila.

Rembrandt Harmens van Rijn. Zrada Dalily. 1629-30
Štátne múzeá v Berlíne

Po troch neúspešných pokusoch sa jej konečne podarilo odhaliť tajomstvo: zdrojom Samsonovej sily boli jeho neostrihané vlasy.

Francesco Morone. Samson a Dalila

Keď Dlila uspala Samsona, prikázala mu odrezať „sedem vrkočov z hlavy“.

Peter Paul Rubens. Samson a Dalila.

Fragment

Keď Samson stratil silu, zajali ho Filištínci, oslepili, spútali a uvrhli do väzenia.

Rembrandt Harmens van Rijn. Oslepenie Samsona.

Fragment. 1636

Čoskoro Filištínci usporiadali sviatok, na ktorom ďakovali svojmu bohu Dagonovi za to, že im odovzdal Samsona do rúk, a potom Samsona priviedli do chrámu, aby ich pobavil. Samsonovi medzitým stihli dorásť vlasy a začala sa mu vracať sila.

Peter Paul Rubens. Samsonova smrť 1605
Múzeum Paula Gettyho, Los Angeles

Po modlitbe k Bohu Samson presunul stĺpy z ich miest, chrám sa zrútil a Filištínci a Samson, ktorí sa tam zhromaždili, zomreli pod ruinami. "A tých mŕtvych, ktorých Samson zabil pri svojej smrti, bolo viac, ako zabil vo svojom živote." Biblická správa o Samsonovi končí posolstvom o Samsonovom pohrebe v rodinnej hrobke medzi Tzor'ou a Eshtaolom.

Samsonov hrob dnes

Kniha Sudcov uvádza, že Samson „súdil“ Izrael 20 rokov. Samson sa líšil od ostatných „sudcov“: bol jediný, kto bol už v lone svojej matky predurčený stať sa vysloboditeľom Izraela; jediný „sudca“ obdarený nadľudskou silou, ktorý v bitkách s nepriateľom predvádza bezprecedentné výkony; nakoniec, Samson je jediný „sudca“, ktorý padol do rúk nepriateľa a zomrel v zajatí.

Schnorr von Carolsfeld.Smrť Samsona

Napriek svojmu folklórnemu podtextu však obraz Samsona zapadá do galaxie „sudcov“ Izraela, ktorí konali pod vedením „ducha Božieho“, ktorý na nich zostúpil a dal im moc „zachrániť“ Izrael. Biblický príbeh o Samsonovi odhaľuje kombináciu hrdinsko-mytologických a rozprávkových prvkov s historickým rozprávaním.

Bridlicový reliéf „Samson trhá levovi tlamu“

storočia XI-XII

Historický obraz „sudcu“, ktorým bol Samson, je obohatený o folklórne a mytologické motívy, ktoré podľa viacerých bádateľov siahajú do astrálnych mýtov, najmä do mytológie Slnka (meno „Samson“ - doslova „solárne“, „vrkoče jeho hlavy“ - slnečné lúče, bez ktorých slnko stráca svoju silu).

"Samson trhá tlamu leva" - centrálna fontána

Súbor paláca a parku Peterhof A. ( 1736)

Biblický príbeh o Samsonovi patrí medzi obľúbené témy v umení a literatúre, počnúc renesanciou (tragédia Hansa Sachsa „Samson“, 1556 a množstvo ďalších hier). Táto téma si získala osobitnú popularitu o 17 hod., najmä medzi protestantmi, ktorí obraz Samsona používali ako symbol svojho boja proti moci pápeža. Najvýznamnejším dielom vytvoreným v tomto storočí je dráma J. Miltona „Samson the Wrestler“ (1671; ruský preklad 1911).

Medzi dielami 18 palcov. Treba poznamenať: báseň W. Blakea (1783), poetická hra M. H. Luzzatta „Shimshon ve-ha-plishtim“ („Samson a Filištínci“), známejšia ako „Ma'aseh Shimshon“ („The Skutky Samson“; 1727). IN 19 V. tejto téme sa venovali A. Carino (okolo 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); na 20 palcov. F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev a ďalší, ako aj židovskí spisovatelia: V. Jabotinsky („Samson z Nazareta“, 1927, v ruštine; znovu publikované vo vydavateľstve „Biblioteka-Aliya“, Jeremiah, 1990) ; Leah Goldberg („Ahavat Shimshon“ - „Samsonova láska“, 1951-52) a ďalší.

Vo výtvarnom umení Epizódy zo života Samsona sú zobrazené na mramorových basreliéfoch zo 4. storočia. v Neapolskej katedrále. V stredoveku sa v miniatúrach kníh často nachádzajú výjavy zo Samsonových činov. Obrazy na tému príbehu o Samsonovi namaľovali umelci A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens a ďalší.

V hudbe Samsonov dej sa odráža v množstve oratórií skladateľov v Taliansku (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 a i.), Francúzsku (J. F. Rameau, opera na libreto Voltaira, 1732), Nemecku (G. F. Handel podľa dráma J. Miltona napísala oratórium Samson s premiérou v divadle Covent Garden v roku 1744). Najpopulárnejšia je opera francúzskeho skladateľa C. Saint-Saënsa „Samson a Dalila“ (premiéra 1877).

Synovia Izraela pokračovali v páchaní toho, čo je v Pánových očiach zlé, a Pán ich vydal do rúk Filištíncov na štyridsať rokov.

2 V tom čase žil muž zo Zóry, z kmeňa Dán, menom Manoach; jeho manželka bola neplodná a nerodila.

3 A žene sa zjavil anjel Pánov a povedal jej: Hľa, si neplodná a nerodíš. ale počneš a porodíš syna.

4 Pozor teda, nepite víno ani opojný nápoj a nejedzte nič nečisté.

5 Lebo hľa, počneš a porodíš syna a žiadna žiletka sa nedotkne jeho hlavy, lebo toto dieťa bude od samého lona Božím nazarejom a začne zachraňovať Izrael z ruky Filištíncov.

6 Žena prišla a povedala svojmu mužovi: Prišiel ku mne Boží muž, ktorý vyzeral ako anjel Boží, veľmi ctihodný. Nepýtal som sa ho, odkiaľ je, a on mi nepovedal svoje meno.

7 Povedal mi: Hľa, počneš a porodíš syna; Preto nepite víno ani opojný nápoj a nejedzte nič nečisté, lebo dieťa bude od lona až do svojej smrti Božím nazarejom."

8 Manoach sa modlil k Pánovi a povedal: Pane! Nech k nám opäť príde Boží muž, ktorého si poslal, a poučí nás, čo máme robiť s dieťaťom, ktoré sa má narodiť.

10 Žena hneď pribehla, oznámila to svojmu mužovi a povedala mu: Hľa, zjavil sa mi muž, ktorý vtedy prišiel ku mne.

11 Manoach vstal a išiel so svojou ženou, prišiel k mužovi a povedal mu: Si ten muž, ktorý hovoril s touto ženou? [Anjel] povedal: Som.

12 A Manoach povedal: Ak sa teda splní tvoje slovo, čo urobíme s týmto dieťaťom a čo s ním?

13 Pánov anjel povedal Manoachovi: Nech si dáva pozor na všetko, čo som povedal žene;

14 Nech neje nič, čo rodí vinič; Nech nepije víno ani opojný nápoj ani neje nič nečisté a nech zachováva všetko, čo som jej prikázal.

15 A Manoach povedal anjelovi Pánovmu: Dovoľ mi, aby som ťa podržal, kým ti pripravíme kozliatko.

16 Pánov anjel povedal Manoachovi: Aj keby si ma obmedzoval, nebudem jesť tvoj chlieb. Ak chceš priniesť zápalnú obeť Pánovi, obetuj ju. Manoach nevedel, že to bol anjel Pánov.

17 A Manoach povedal anjelovi Hospodinovmu: Ako sa voláš? aby sme ťa oslávili, keď sa splní tvoje slovo.

18 Pánov anjel mu povedal: Prečo sa pýtaš na moje meno? to je nádherné.

19 A Manoach vzal kozľa a obilnú obeť a obetoval to Hospodinovi na skale. A On urobil zázrak, ktorý videli Manoach a jeho žena.

20 Keď plamene začali stúpať od oltára k nebu, v plameňoch oltára vstal Pánov anjel. Keď to Manoah a jeho manželka videli, padli tvárou na zem.

21 A anjel Pánov sa stal neviditeľným pre Manoacha a jeho manželku. Potom Manoach vedel, že to bol anjel Pánov.

22 A Manoach povedal svojej žene: Iste zomrieme, lebo sme videli Boha.

23 Jeho žena mu povedala: Keby nás Pán chcel zabiť, neprijal by zápalnú obeť a obilnú obeť z našich rúk, neukázal by nám to všetko a teraz by to nezjavil. nám."

24 Žena porodila syna a dala mu meno Samson. A dieťatko rástlo a Pán ho požehnal.

25 A Duch Hospodinov v ňom začal pôsobiť v tábore Dán medzi Zórou a Estaolom.

A Samson išiel do Timnaty a videl v Timnate ženu z dcér Filištínov.

2 Išiel, oznámil to svojmu otcovi a svojej matke a povedal: V Timnate som videl ženu z dcér Filištínov. vezmi si ju za moju ženu.

3 Jeho otec a matka mu povedali: Či niet žien medzi dcérami tvojich bratov a medzi celým mojím ľudom, že si vezmeš ženu z neobrezaných Filištíncov? A Samson povedal svojmu otcovi: Vezmi mi ju, lebo sa mi páčila.

4 Jeho otec a jeho matka nevedeli, že je to od Pána a že hľadá príležitosť [pomstiť sa] Filištíncom. A v tom čase vládli nad Izraelom Filištínci.

5 A Samson išiel so svojím otcom a svojou matkou do Timnatu, a keď prišli do tamnatských viníc, hľa, zareval mladý lev.

6 A zostúpil na neho Duch Pánov a roztrhol [leva] ako kozľa; ale nemal nič v ruke. A nepovedal ani otcovi, ani matke, čo urobil.

7 Prišiel a prehovoril k žene a Samsonovi sa zapáčila.

8 Po niekoľkých dňoch si ju opäť vzal a šiel pozrieť mŕtvolu leva a hľa, v mŕtvole leva bol roj včiel a med.

9 Vzal to do rúk a išiel a jedol po ceste. a keď prišiel k otcovi a matke, dal im a jedli; ale nepovedal im, že vzal tento med z mŕtvoly leva.

10 A jeho otec prišiel k žene a Samson tam usporiadal hostinu, ako to zvyknú robiť nápadníci.

11 Keď ho tam uvideli, vybrali si tridsať manželských priateľov, aby boli s ním.

12 Samson im povedal: Poviem vám hádanku. Ak mi to uhádneš počas siedmich dní sviatku a uhádneš to správne, dám ti tridsať sindónov a tridsať prezlečení;

13 Ak mi to nevieš povedať, daj mi tridsať sindónov a tridsať prezlečení. Povedali mu: Povedz mi svoju hádanku, počúvajme.

14 A on im povedal: Od toho, kto je, pochádza niečo jedovaté a od toho, kto je silný, niečo sladké. A hádanku nedokázali vyriešiť za tri dni.

15 Na siedmy deň povedali Samsonovej žene: Presvedčte svojho muža, aby nám povedal hádanku. Inak spálime teba a dom tvojho otca ohňom; zavolal si nás, aby si nás okradol?

Francesco Hayes. Samson a lev. XIX storočia

Súd 14; 5–6

16 Samsonova žena sa pred ním rozplakala a povedala: Nenávidíš ma a nemiluješ ma; Pýtal si sa hádanky pre synov môjho ľudu, ale za mňa ju nevyriešiš. Povedal jej: Môj otec a moja matka tomu nerozumeli; a poviem ti to?

17 A plakala pred ním sedem dní, počas ktorých pokračovali vo svojej hostine. Napokon jej to na siedmy deň zjavil; lebo ho vrúcne prosila. A ona rozlúštila hádanku synom svojho ľudu.

18 Na siedmy deň, pred západom slnka, mu občania povedali: Čo je sladšie ako med a čo je silnejšie ako lev! Povedal im: keby ste neboli kričali na moju jalovicu, neuhádli by ste moju hádanku.

19 A zostúpil na neho Duch Pánov, išiel do Ascalonu a zabil tam tridsať mužov, vyzliekol ich šaty a dal ich šaty tým, ktorí rozlúštili hádanku. A jeho hnev vzplanul a odišiel do domu svojho otca.

20 Samsonova žena sa vydala za jeho priateľa, ktorý bol jeho priateľom.

O niekoľko dní neskôr, počas žatvy pšenice, prišiel Samson za svojou manželkou a priniesol so sebou dieťa; a keď povedal: „Pôjdem do spálne svojej manželky,“ otec mu nedovolil vojsť.

2 A jej otec povedal: Myslel som si, že ju nenávidíš, a dal som ju tvojmu priateľovi. Hľa, mladšia sestra je krajšia ako ona; nech je to pre teba namiesto nej.

3 Ale Samson im povedal: Teraz budem mať pravdu s Filištínmi, ak im ublížim.

4 Samson šiel a chytil tristo líšok, vzal pochodne, priviazal chvost k chvostu a priviazal pochodeň medzi dva chvosty.

5 A zapálil fakle a poslal ich do filištínskej žatvy a spálil hromady a nepozbierané obilie a vinice [a] olivovníky.

6 A Filištínci povedali: Kto to urobil? A oni povedali: Samson, zať Timnatejca; lebo tento vzal svoju ženu a dal ju svojmu priateľovi. A Filištínci odišli a spálili ju i jej otca ohňom.

7 Samson im povedal: Hoci ste to urobili, sám sa vám pomstím a až potom si odpočinem.

8 Polámal im nohy a stehná, odišiel a sadol si do rokliny skaly Etham.

9 Filištínci odišli a utáborili sa v Judsku a roztiahli sa až po Lehi.

Jacopo Bassano. Samson a Filištínci. XVI storočia

10 Obyvatelia Júdu povedali: Prečo ste vyšli proti nám? Povedali: Prišli sme zviazať Samsona, urobiť mu to, čo on urobil nám.

11 Tritisíc mužov z Júdu odišlo k priesmyku skaly Etham a povedali Samsonovi: Či nevieš, že nad nami vládnu Filištínci? čo si nám urobil? Povedal im: Ako oni robili mne, tak som ja robil im.

12 Povedali mu: Prišli sme ťa zviazať a vydať do rúk Filištíncov. A Samson im povedal: Prisahajte mi, že ma nezabijete.

13 A oni mu povedali: Nie, len ťa zviažeme a vydáme do ich rúk, ale nevydáme ťa na smrť. A zviazali ho dvoma novými povrazmi a vyviedli z rokliny.

14 Keď sa priblížil k Lehi, Filištínci ho privítali krikom. A zostúpil na neho Duch Pánov a povrazy, ktoré mal na rukách, sa zmenili na spálený ľan a jeho povrazy mu vypadli z rúk.

15 Našiel čerstvú čeľusť osla, vystrel ruku, vzal ju a zabil ňou tisíc ľudí.

16 A Samson povedal: Čeľusťou osla, dva zástupy, osliou čeľusťou som zabil tisíc mužov.

17 Keď to povedal, vyhodil si čeľusť z ruky a nazval to miesto Rámat-Lehi.

18 A pocítil veľký smäd a volal k Pánovi a povedal: Toto veľké spasenie si vykonal rukou svojho služobníka; a teraz zomriem od smädu a padnem do rúk neobrezancov.

19 A Boh otvoril jamu v Lehi a tiekla z nej voda. Opil sa, vrátil sa mu duch a ožil; preto bolo toto miesto pomenované: „Fontána toho, kto plače“, ktorý je v Lehi dodnes.

20 A súdil Izrael za dní Filištíncov dvadsať rokov.

Jedného dňa prišiel Samson do Gazy a keď tam uvidel smilnicu, vošiel k nej.

2 Obyvateľom Gazy povedali: Samson sem prišiel. A obchádzali ho a číhali naňho celú noc v bránach mesta a celú noc sa skrývali a hovorili: Do rána rána [počkáme a] zabijeme ho.

3 A Samson spal až do polnoci; O polnoci vstal, chytil dvere mestskej brány oboma zárubňami, zdvihol ich spolu so zámkom, položil si ich na plecia a vyniesol na vrchol hory, ktorá je na ceste do Hebronu.

4 Potom sa zaľúbil do ženy, ktorá bývala v údolí Sorek; volá sa Dalida.

5 Prišli k nej kniežatá Filištínov a povedali jej: Presvedčte ho a zistite, v čom spočíva jeho veľká sila a ako ho môžeme premôcť, aby sme ho spútali a upokojili. a dáme vám každých tisíc sto [šekelov] striebra.

6 Dalila povedala Samsonovi: Povedz mi, aká je tvoja veľká sila a ako ťa môžem zaviazať, aby som si ťa podmanil?

7 Samson jej povedal: Ak ma zviažu siedmimi vlhkými tetivami, ktoré nie sú vysušené, stanem sa bezmocným a budem ako ostatní ľudia.

8 Filištínci jej priniesli sedem mokrých tetiv, ktoré neboli vyschnuté, a ona ho nimi zviazala.

9 (Medzitým jeden sedel tajne v jej spálni.) A ona mu povedala: Samson! Filištínci [prichádzajú] proti vám. Roztrhol tetivy luku, keď sa pretrhol niť kúdele, keď ju prepálil oheň. A jeho sila nie je uznaná.

10 A Dalila povedala Samsonovi: Hľa, oklamal si ma a povedal si mi lži; povedz mi teraz, ako ťa zviazať?

11 Povedal jej: Ak ma zviažu novými nepoužitými povrazmi, budem bezmocný a budem ako ostatní.

12 Dalila vzala nové povrazy, zviazala ho a povedala mu: Samson! Filištínci [prichádzajú] proti vám. (Jeden sedel medzitým tajne v spálni.) A trhal si ich z rúk ako nite.

13 A Dalila povedala Samsonovi: Všetci ma klamete a klamete; povedz mi, ako ťa môžem zviazať? Povedal jej: Ak zapleteš sedem vrkočov mojej hlavy do plátna [a pribiješ ho na plátno].

14 Pripevnila ich k bloku a povedala mu: Filištínci idú proti tebe, Samson! Prebudil sa zo spánku a vytiahol tkáčsky blok spolu s látkou.

15 A [Delilah] mu povedala: Ako to, že hovoríš: Milujem ťa, ale tvoje srdce nie je so mnou? Hľa, tri razy si ma oklamal a nepovedal si mi, aká je tvoja veľká sila.

16 A keď ho svojimi slovami každý deň zaťažovala a trápila, jeho duša sa stala ťažkou až na smrť;

17 A otvoril jej celé svoje srdce a povedal jej: Žiadna žiletka sa nedotkla mojej hlavy; lebo som Boží Nazarej od lona svojej matky. Ak ma oholíš, moja sila odo mňa odíde; Zoslabnem a budem ako ostatní ľudia.

Van Dyck. Samson a Dalila. XVII storočia

Dvor 16, 17–18

18 Keď Dalila videla, že jej otvoril celé svoje srdce, poslala a zavolala kniežatá Filištínov a povedala im: Teraz choďte! otvoril mi celé svoje srdce. A prišli k nej kniežatá Filištínov a priniesli striebro vo svojich rukách.

19 Ona (Delilah) ho uspala na svojich kolenách, zavolala muža a prikázala mu, aby mu odrezal sedem vrkočov z hlavy. A začal slabnúť a jeho sila ho opustila.

20 Povedala: Filištínci [prichádzajú] proti tebe, Samson! Prebudil sa zo spánku a povedal: Pôjdem ako predtým a budem voľný. Ale nevedel, že Pán od neho odišiel.

21 Filištínci ho chytili, vylúpili mu oči, priviedli ho do Gazy, zviazali ho dvoma mosadznými reťazami a mlel v dome väzňov.

22 Medzitým mu vlasy na hlave začali rásť tam, kde ich ostrihali.

23 Kniežatá Filištínov sa zhromaždili, aby priniesli veľkú obeť svojmu bohu Dagonovi, aby sa radovali, a povedali: Náš boh vydal Samsona, nášho nepriateľa, do našich rúk.

24 A ľud, keď ho uvidel, oslavoval svojho boha a hovoril: Náš boh nám vydal do rúk nášho nepriateľa a pustošiteľa našej krajiny, ktorý mnohých z nás pobil.

25 Keď sa ich srdcia rozveselili, povedali: Zavolajte Samsona, nech nás pobaví. A zavolali Samsona z domu väzňov, ten ich pobavil a postavili ho medzi stĺpy.

26 A Samson povedal mladíkovi, ktorý ho viedol za ruku: Vezmi ma so sebou, aby som ohmatal stĺpy, na ktorých je dom postavený, a oprel sa o ne.

27 A dom bol plný mužov a žien; Boli tam všetci kniežatá Filištíncov a na streche bolo až tritisíc mužov a žien, ktorí pozerali na Samsona, ako sa zabáva.

28 Samson volal k Pánovi a riekol: Pane, Bože! pamätaj na mňa a posilni ma až teraz, ó Bože! aby som sa hneď pomstil Filištíncom za svoje dve oči.

29 Samson odstránil dva stredné stĺpy, na ktorých bol dom postavený, a oprel sa o ne, jeden pravou rukou a druhý ľavou rukou.

Johann Georg Platzer. Samsonova pomsta. XVIII storočia

Súd 16, 29–30

30 A Samson povedal: Zomri, moja duša, s Filištíncami! A on zo všetkých síl odolal a dom sa zrútil na majiteľov a na všetkých ľudí, ktorí v ňom boli. A mŕtvych, ktorých [Samson] zabil pri svojej smrti, bolo viac, ako zabil vo svojom živote.

31 Prišli jeho bratia a celý dom jeho otca, vzali ho a odišli a pochovali ho medzi Zórou a Estaolom, v hrobke jeho otca Manoacha. Dvadsať rokov bol sudcom Izraela.

Dvor 13, 1–25; 14, 1-20; 15, 1-20; 16, 1–31

Z knihy Noc v Getsemanskej záhrade autora Pavlovský Alexej

Z knihy Sväté biblické dejiny Starého zákona autora Pushkar Boris (Bep Veniamin) Nikolajevič

Z knihy Lekcie pre nedeľnú školu autora Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Z knihy Boží zákon autora Slobodský veľkňaz Seraphim

Z knihy 100 veľkých biblických postáv autora Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Z knihy Nový komentár k Biblii, časť 1 (Starý zákon) od Carsona Donalda

Z knihy Starý zákon s úsmevom autora Ušakov Igor Alekseevič

Z knihy Biblické rozprávky autora autor neznámy

Z knihy Biblické motívy v ruskej poézii [antológia] autora Annensky Inokenty

Z knihy Mýty a legendy národov sveta. Biblické príbehy a legendy autora Nemirovskij Alexander Iosifovič

Z knihy Základy pravoslávia autora Nikulina Elena Nikolaevna

Z knihy Ilustrovaná biblia. Starý testament autorovu bibliu

Z knihy The Explanatory Bible. Starý zákon a Nový zákon autora Lopukhin Alexander Pavlovič

Z knihy autora

Dyakova Elena

Samson

Zhrnutie mýtu

Samson(hebrejsky Shimshon) - slávny biblický hrdina-sudca, známy svojimi činmi v boji proti Filištíncom.

S amson, lat. Samson, Shimshon (hebr. pravdepodobne „sluha“ alebo „solár“), hrdina starozákonných legiend, obdarený bezprecedentnou fyzickou silou; dvanásty zo „sudcov Izraela“. Syn Manoya z kmeňa Dánov, z mesta Zóra. Narodenie Samsona, ktorý má „zachrániť Izrael z ruky Filištínov“, predpovedá anjel Manoachovi a jeho manželke, ktorí sú už dlho bezdetní.

Vďaka tomu je Samson vyvolený slúžiť Bohu „z lona svojej matky“ a je vydaný príkaz pripraviť dieťa na celoživotné naziritstvo (sľub, ktorý pozostával zo zachovania rituálnej čistoty a zdržania sa vína pre úplnú oddanosť Bohu). Od detstva, v rozhodujúcich chvíľach jeho života, zostupuje na Samsona „duch Pána“ a dáva mu zázračnú silu, s pomocou ktorej Samson prekonáva všetkých nepriateľov. Všetky jeho činy majú skrytý význam, pre ostatných nepochopiteľný. Mladý muž sa teda proti vôli svojich rodičov rozhodne oženiť sa s Filištíncom. Zároveň ho ženie tajná túžba nájsť príležitosť pomstiť sa Filištíncom. Na ceste do Timnathy, kde žila Samsonova nevesta, na neho zaútočí mladý lev, ale Samson, naplnený „duchom Pána“, ho roztrhá ako dieťa.

Fragment bridlicového basreliéfu
"Samson trhá levovi tlamu"

Neskôr Samson nájde v mŕtvole tohto leva roj včiel a je odtiaľ nasýtený medom. To mu dáva dôvod opýtať sa tridsiatich Filištíncov – „manželských priateľov“ – na neriešiteľnú hádanku na svadobnej hostine:

"Od jedlíka pochádza jedovaté a od silného sladké." Samson sa stavil o tridsať košieľ a tridsať prezlečení, že manželskí priatelia nenájdu riešenie, a keďže počas siedmich dní sviatku na nič neprišli, pohrozili Samsonovej žene, že ak ich „okradne“, podpália jej dom. “ Samson sa podvolí prosbám svojej manželky a povie jej odpoveď - a okamžite ju počuje z úst Filištínov: "Čo je sladšie ako med a čo je silnejšie ako lev?"

Samson kladie na svadbe hádanky
1638, Rembrandt

Potom, keď uskutoční prvý akt svojej pomsty, Samson porazí tridsať filištínskych bojovníkov a dá ich šaty svojim manželským priateľom. Samsonov hnev a návrat k Tzorovi jeho žena považuje za rozvod a vydá sa za jedného z manželských priateľov. To slúži ako dôvod na novú pomstu Filištíncom: Samson chytil tristo líšok, zviazal ich chvostom do párov, priviazal k nim horiace fakle a vypustil Filištíncov do žatvy, čím zapálil celú úrodu. Za to Filištínci upália Samsonovu ženu a jej otca a v reakcii na Samsonov nový útok vtrhne do Judey celá filištínska armáda. Tritisíc židovských vyslancov ho žiada, aby sa vzdal Filištínom a odvrátil tak hrozbu spustošenia z Judey. Samson im dovolí, aby ho zviazali a odovzdali Filištíncom. V tábore jeho nepriateľov však naňho „zostúpil duch Pánov a povrazy... spadli... z jeho rúk“. Vzápätí Samson zdvihol zo zeme čeľusť osla a udrel ňou tisíc filištínskych vojakov. Po bitke sa modlitbou Samsona, ktorý bol vyčerpaný smädom, vynoril zo zeme prameň, ktorý dostal meno „prameň volajúceho“ a celá oblasť bola na počesť bitky pomenovaná Ramat-Lehi. Po týchto skutkoch bol Samson všeobecne zvolený za „sudcu Izraela“ a vládol dvadsať rokov.

Samson a Dalila. Anthony Van Dyck

Vinníkom Samsonovej smrti je jeho milovaná, Filištínska Dalila z údolia Sorek. Podplatená „pánmi Filištínov“ sa trikrát pokúša zistiť od Samsona zdroj jeho zázračnej moci, ale Samson ju trikrát oklame a povie, že sa stane bezmocným, ak ho zviažu siedmimi vlhkými tetivami alebo sa zapletú. s novými povrazmi, alebo má vlasy zapichnuté do látky. V noci to všetko robí Delilah, ale Samson, ktorý sa prebudí, ľahko zlomí akékoľvek putá. Nakoniec, unavený z Daliliných výčitiek za nechuť k nej a nedôveru k nej, Samson jej „otvoril celé svoje srdce“: bol Božím nazirejcom už od lona svojej matky, a keby mu ostrihali vlasy, sľub by bol zlomený, jeho sila opustil by ho a stal by sa „ako ostatní ľudia“.

V noci Filištínci odrezali „sedem vrkočov hlavy“ spiacemu Samsonovi a keď sa zobudil na Daliliin výkrik: „Filištínci sú proti tebe, Samson!“, cíti, že sila od neho ustúpila. Jeho nepriatelia ho oslepia, spútajú a prinútia ho otáčať mlynskými kameňmi v žalári Gazy.

Medzitým mu vlasy postupne dorastajú. Aby si užil Samsonovo poníženie, Filištínci ho privedú do chrámu na sviatok. Dagona a prinútiť ich, aby „bavili“ publikum. Samson požiada sprievodcu mladých, aby ho priviedol k centrálnym stĺpom chrámu, aby sa o ne mohol oprieť. Keď Samson pozdvihol modlitbu k Bohu, nadobudol silu, presunul dva stredné stĺpy chrámu z ich miesta a so zvolaním: „Nech moja duša zomrie s Filištíncami! zrúti celú budovu na zhromaždených, pričom vo chvíli svojej smrti zabije viac nepriateľov ako za celý svoj život.

Obrazy a symboly mýtu

Oslepenie Samsona. Rembrandt. 1636

Obraz Samsona je typologicky porovnávaný s takými epickými hrdinami, ako sú sumersko-akkadský Gilgameš, grécky Herkules a Orion atď. Rovnako ako oni, aj Samson má nadprirodzenú silu, predvádza hrdinské činy, vrátane osamoteného súboja s levom. Strata zázračnej moci (alebo smrti) v dôsledku ženskej prefíkanosti je charakteristická aj pre množstvo epických hrdinov. Biblický príbeh o Samsonovi odhaľuje kombináciu hrdinsko-mytologických a rozprávkových prvkov s historickým rozprávaním. Historický obraz „sudcu“, ktorým bol Samson, je obohatený o folklórne a mytologické motívy, ktoré siahajú k astrálnym mýtom, najmä k slnečná mytológia(meno „Samson“ doslova znamená „slnečný“, „vrkôčiky jeho hlavy“ sú slnečné lúče, bez ktorých slnko stráca svoju silu).

Vlasy, samozrejme, hlavný symbol mýtu. Toto je symbol vitality obdarovanej hrdinom mýtu. Vlasy boli považované za sídlo duše alebo magickej sily. Strata vlasov znamenala stratu sily. Pri nastoľovaní problému nosenia dlhých vlasov sa to považuje za možné vysvetliť z dvoch dôvodov: 1) strach z problémov, ktoré môžu nastať s ostrihanými vlasmi a tým poškodiť človeka, a 2) posvätnosť hlavy, v ktorej sa nachádza špeciálny okcipitál bolí ho duchovný život a strach z neopatrnej manipulácie s vlasmi; „Vlasy sa považujú za niečo ako obydlie alebo sídlo boha, takže ak sa ostrihajú, boh príde o obydlie, ktoré má v osobe kňaza,“ hovorí.

Lev. Symbol moci. Nie nadarmo je lev považovaný za kráľa zvierat. Lev bol bežným obrazom nepriateľov Izraela. Duch zostúpil na Samsona a porazil leva, čo mu malo povedať, že skutočne môže oslobodiť Izrael od Filištínov.

Komunikačné prostriedky na vytváranie obrazov a symbolov

Smrť Samsona. Schnorr von Carolsfeld

Biblický príbeh o Samsonovi je jednou z obľúbených tém v umení a literatúre, počnúc renesanciou (tragédia Hansa Sachsa „Samson“, 1556 a množstvo ďalších hier). Táto téma si získala mimoriadnu obľubu v 17. storočí, najmä medzi protestantmi, ktorí obraz Samsona používali ako symbol svojho boja proti moci pápeža. Najvýznamnejším dielom vytvoreným v tomto storočí je dráma J. Miltona „Samson the Wrestler“. Medzi dielami 18. stor. Treba poznamenať: báseň W. Blakea (1783), poetická hra M. H. Luzzatta „Shimshon ve-ha-plishtim“ („Samson a Filištínci“) V 19. stor. tejto téme sa venovali A. Carino (okolo 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); v 20. storočí F. Wedekind, S. Lange, ako aj židovskí spisovatelia: V. Jabotinsky („Samson z Nazareta“, 1927, v ruštine; znovu publikované vo vydavateľstve „Biblioteka-Aliya“, Jeremiah, 1990); Leah Goldberg („Ahavat Shimshon“ - „Samsonova láska“, 1951-52) a ďalší.

Vo výtvarnom umení boli najplnšie stelesnené námety: Samson trhanie leva (rytina A. Durera, socha pre fontánu Peterhof od M. I. Kozlovského atď.), Samsonov boj s Filištíncami (sochy Pierina da Vinciho, G. . Bologna), zrada Dalila (obrazy A. Mantegnu, A. van Dycka a i.), hrdinská smrť Samsona (mozaika kostola sv. Gereona v Kolíne nad Rýnom, 12. stor., basreliéf Dolného kostola v r. Pecs, 12. storočie, Maďarsko, basreliéf od B. Bellana atď.). Rembrandt vo svojej práci odrážal všetky hlavné udalosti Samsonovho života („Samson sa pýta hádanku na hostine“, „Samson a Dalila“, „Oslepenie Samsona“ atď.). Spomedzi beletristických diel je najvýznamnejšia dramatická báseň „Zápasník Samson“ od J. Miltona, z hudobných a dramatických diel oratórium „Samson“ od G. F. Händela a opera „Samson a Dalila“ od C. C. Saint- Saens.

Sochársky
skupina fontán
"Samson"

V hudbe sa Samsonov dej odráža v množstve oratórií skladateľov v Taliansku (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 a i.), Francúzsku (J. F. Rameau, opera na libreto Voltaira, 1732), Nemecku (G. F. Handel podľa drámy J. Milton napísal oratórium „Samson“; premiéru malo v Covent Garden Theatre v roku 1744). Najpopulárnejšia je opera francúzskeho skladateľa C. Saint-Saënsa „Samson a Dalila“ (premiéra 1877).

Najslávnejšia pamiatka Petrohradu „Samson trhá leviu ústa“ je najúžasnejšou kompozíciou Veľkej kaskády. Prúd vody stúpa až do výšky 21 metrov. Podstavec je trojmetrová žulová skala.

Súsošie Samsonovej fontány je alegóriou víťazstva Ruska nad Švédskom pri Poltave. Mesiac po legendárnej bitke bol Peter I. prvýkrát prirovnaný k Samsonovi, čo sa vysvetľovalo aj tým, že bitka pri Poltave sa odohrala v deň tohto svätca – 27. júna. Odvtedy sa obraz Samsona stal jedným z najbežnejších symbolov ruskej armády a Peter I. Švédsko a jeho kráľ Karol XII. boli vyobrazení v podobe leva, ktorého obraz bol prítomný na švédskom štátnom erbe. .

Samsonova fontána bola inštalovaná v Peterhofe v roku 1735 na 25. výročie veľkej historickej udalosti. Skupina bola pôvodne obsadená z čela B.C. Rastrelliho, tvorcu jedného z najlepších pomníkov Petra I. v Petrohrade.

Samson a Dalila
Artus Quellinus starší

V roku 1801 bola monumentálna skupina nahradená novou, odliatou z bronzu podľa vzoru vynikajúceho ruského sochára M. Kozlovského, ktorý urobil niekoľko zmien pri zachovaní pôvodného dizajnu a kompozície. V tom istom roku sa podľa projektu A. Voronikhina uskutočnili práce na stavbe nového podstavca pre fontánu, v ktorom boli usporiadané výklenky, z ktorých sa pozerali pozlátené hlavy levov.

Počas okupácie Peterhofu bola ukradnutá a s najväčšou pravdepodobnosťou zničená súsošia „Samson, ktorý trhal leviu tlamu“. Na základe predvojnových fotografií a náčrtov M. Kozlovského bola plastika zreštaurovaná a odliata do bronzu. A v roku 1947 „Samson“, už tretí v poradí, zaujal svoje historické miesto na úpätí Veľkej kaskády a vytvoril s ním jediné umelecké a kompozičné jadro celého Dolného parku Peterhof.

Spoločenský význam mýtu

Kresťanskí teológovia, ktorí vykladajú Knihu sudcov, zdôrazňujú príklad Dalily o dôležitosti boja proti telesnej vášni. Strata vitality v dôsledku ženského podvodu je vlastná mnohým mytologickým hrdinom. To ukazuje, že by ste nemali vždy dôverovať ani blízkym ľuďom.

Mýtus o Samsonovi nás môže naučiť bojovať proti Zlu, je to bojovník za spravodlivosť. Samson pomáha svojmu ľudu zbaviť sa izraelského jarma, čo svedčí o jeho nesebeckosti.

Portál pre školákov. Vlastná príprava

SÚVISIACE ČLÁNKY