Podľa biblického príbehu, keď bola potopa, nič živé na Zemi neprežilo. urobil výnimku len pre Noeho a jeho rodinu, keď ho varoval pred potopou 120 rokov vopred. Za tento čas sa Noemu podarilo postaviť archu takých rozmerov, že sa do nej zmestilo mnoho druhov zvierat a vtákov. Aký dátum možno dať do súladu s našou chronológiou, aby sme pochopili približný čas tohto súdu Pána?

Biblické hypotézy o potope

V procese štúdia biblických dejín sa dalo dospieť k záveru, že k potope došlo v roku 2370 pred Kristom. Geodetické a historické údaje však takýto dátum nepotvrdzujú. Keďže v tom čase sa na Zemi nič také nestalo.

Podľa archeologických a geologických štúdií Blízkeho východu došlo v roku 5500 pred Kristom k masívnemu zaplaveniu povrchu planéty. späť. V tom čase došlo k rozsiahlemu zemetraseniu, ktoré otvorilo Čierne more a otvorilo svoje brehy. Hladina vtedy stúpla asi o 140 metrov. Takže najhustejšie obývané oblasti na planéte boli zaplavené.

Bola počas potopy zaplavená celá zem?

Biblia má na túto otázku vlastnú odpoveď. Podľa cirkevnej histórie bol skutočne celý povrch Zeme pokrytý vodou. Kňazi identifikujú deväť potvrdení v prospech tejto hypotézy. Pozrime sa na ne podrobnejšie:

Vo svojich rozhovoroch s Noachom Boh jasne naznačuje zámer vymazať ľudí z planéty. Ľudské hriechy vtedy zrejme dosiahli také rozmery, že bezhriešnych predstaviteľov ľudskej rasy jednoducho nezostali. Údaje o tom, kedy došlo k potope, sa nachádzajú v Genesis 7:21 a 9:1.

Kto okrem Noeho mohol byť spasený?

Keďže každý, kto dýchal vzduch, zomrel, na Zemi zostali iba vodné vtáky a ostatní obyvatelia morí a oceánov. A tiež samotný Noe so svojou rodinou v korábe. Mnohé zvieratá, ktoré sa nezmestili na archu, boli tiež vymazané z povrchu zeme.

Oživené boli len tie druhy, ktoré si človek vybral na spásu. Dokonca aj vo vodách globálnej potopy zmizlo mnoho druhov rastlín a vtákov. Existuje verzia, že flóra a fauna planéty sa po potope dramaticky zmenila.

Na základe biblických údajov trval Boží hnev 40 dní a 40 nocí. Potom 150 dní voda postupne klesala. Ďalších 40 dní Noe vypustil vranu, ktorá sa po tom, čo nenašla úkryt, vždy vrátila do korábu. A až po tomto období všetko živé pristálo zo svojej lode na posvätnej hore Ararat.

Dôkazy o potope sa nachádzajú aj v neskorších apokryfoch. V prvej Enochovej knihe je naznačený ďalší dôvod potopy. Hovorí sa, že to začalo, pretože anjeli sa zjednotili s dcérami zeme a na svet sa narodili obri. Kvôli tomu sa začala šíriť mágia, vznikla sociálna nerovnosť, začali vojny.

Filón Alexandrijský sa snažil nájsť dôkazy v prospech potopy. Odvolával sa na morské mušle, ktoré sa našli na najvyšších a najvzdialenejších horách od vody.

Archeologické nálezy týkajúce sa Sumeru a Babylonu tiež poukazujú na realitu všeobecnej potopy. Takže archeológovia našli tabuľky s popisom niečoho, čo vyzerá ako povodeň.

Podobné príbehy o potope nájdeme v mnohých kultúrach a národoch žijúcich desaťtisíce kilometrov od seba. Napríklad štúdia potopených osád pri pobreží Turecka ukázala, že boli náhle zaplavené. A to všetko sa stalo práve v čase potopy.

Nedá sa presne a konkrétne odpovedať na otázku, kedy k potope došlo. Jeho odhadované dátumy, vzhľadom na starovekosť toho, čo sa deje, môžu odkazovať na rôzne obdobia. No pochybnosti, že k takejto udalosti na Zemi došlo, postupne vyvracajú rôzne vedecké štúdie a historické nálezy. Bola potopa taká veľká, ako hovorí Biblia? S najväčšou pravdepodobnosťou sa to stalo. Hoci polemika v tejto otázke neutícha ani dnes. Dokonca aj rôzne kresťanské denominácie môžu v tejto veci vyjadrovať opačné názory. Veď každý náboženský smer Biblie sa vykladá po svojom.

Bola veľká povodeň?

Tento článok je určený skôr bežným čitateľom, nevyzbrojeným žiadnym duchovným či mystickým poznaním, obyčajným ľuďom, ktorí sú vo zvyku pochybovať o preceňovanej hustote rôznych predpovedí v médiách o blížiacom sa konci sveta. Nie s cieľom zastrašiť alebo zarobiť dividendy na špekuláciách, ale ako solídny analytický argument pre myseľ v prospech skutočnosti, že naša planéta Zem, ktorá už milióny rokov preoráva priestory zdanlivo bez života, predsa len „žije“ podľa prísnych zákonov cyklickosti, ktoré napíšeme na stránky webu v blízkej budúcnosti. Posledný rozhovor s I.M. Danilov „Hľa, prichádza“ ma opäť prinútil zamyslieť sa nad klamlivou ilúziou materiálnych hodnôt, pominuteľnosti života a neoceniteľnej dôležitosti náhody, pre ktorú človek žije svoj krátky život.

Boli teda v dávnej minulosti katastrofy planetárneho rozsahu? Áno. Na túto tému sme už písali niekoľkokrát, nebude zbytočné pripomínať:

A teraz navrhujem spomenúť si, kde sme prvýkrát počuli o historickej veľkej potope? No, samozrejme, vágny odkaz z Biblie o tom, ako v nepamäti celosvetová potopa zničila nekajúcnych hriešnikov. Znie to ako strašný náboženský horor, veľa ľudí dnes neverí ničomu a komu, to je pochopiteľné. Nezabúdajme však, že objektívny obraz tvorí kombinácia na sebe nezávislých zdrojov, preto dnes píšem tento článok, ktorý ich chcem poskytnúť.

A začnem možno tým, že v jednom z predchádzajúcich rozhovorov I.M.Danilov spomenul traktát „Všemohúcnosť“ od šejka Saida Berekeho (7:20), nenájdete ho ani na internete, ani v žiadnej knižnici v svet, no napriek tomu v kontexte nášho rozprávania vyzerajú prvé slová traktátu mimoriadne zaujímavo:

Potom, čo bola Atlantída zničená za všetko zlé, čo sa stalo... (z videa s I.M. Danilovom -10:50)

Zničená znamená potopená, dúfam, že sa s tým nebudú hádať. Na druhej strane si môžu povedať, koho zaujíma mýtus o Atlantíde, či už bol alebo nie – čo z toho máme? A tu sa ukáže, že sa mýlia, pretože prebiehajúce klimatické zmeny za našimi oknami v posledných rokoch výrečne hovoria o prístupe niečoho zjavne zlého, v takej chvíli by nebolo na škodu vypočuť si, o čom múdri ľudia hovoria. Počúvajte aspoň vtedy, že „vopred varovaný je predpažený“...

Dnes budem opäť citovať z knihy „Stopy bohov“ od Grahama Hancocka. Nie preto, že by bol za, ale musíme mu priznať uznanie, tento muž vykonal skvelú výskumnú prácu, spojil mýty, legendy a príbehy zo všetkých kontinentov zemegule, aby sme jasne videli obraz skrytých pred očami a robte svoje rozhodnutia vedomejšie. Nechcem strašiť, opakujem - výskumný projekt, v tomto štádiu vývoja, ktorý sa zaoberá zberom tematických argumentov.

Citovaný úryvok je príliš veľký, ale jeho skrátenie sa zdalo byť rovnaké ako vykrádanie zo všeobecného významu.

PRIPOMÍNA NA NAŠE SNY

Zdá sa, že v množstve mýtov, ktoré sme zdedili z dávnych čias, sme si zachovali skreslenú, no ozývajúcu sa spomienku na desivú globálnu katastrofu. Odkiaľ pochádzajú tieto mýty? Prečo pochádzajú z nepríbuzných kultúr, sú dokonca textovo podobné? Prečo majú rovnakú symboliku? A prečo často obsahujú rovnaký súbor postáv a dejových ťahov? Ak je to skutočne spomienka, prečo potom neexistuje záznam o planetárnej katastrofe, s ktorou sú spojené?

Je možné, že samotné mýty sú historickými záznamami? Je možné, že tieto očarujúce a nesmrteľné príbehy, zostavené anonymnými génimi, slúžia ako prostriedok na zaznamenávanie takýchto informácií a ich odosielanie do budúcnosti z praveku?

A ARCHA SA PLACHUJE NA BOSA VODY

V starovekom Sumeri bol raz jeden vládca, ktorý túžil po večnom živote. Volal sa Gilgameš. Vieme o jeho skutkoch, pretože mýty a tradície z Mezopotámie sa zachovali, napísané klinovým písmom na hline a potom vypálené tabuľky. Mnoho tisíc týchto tabuliek, niektoré z nich pochádzajú zo začiatku III tisícročia pred Kristom. boli získané z piesku moderného Iraku. Nesú jedinečný obraz stratenej kultúry a pripomínajú nám, že aj v tých časoch prastarého staroveku si ľudia uchovávali spomienku na časy ešte vzdialenejšie, na časy, od ktorých ich oddelila veľká a hrozná potopa:

Poviem svetu o skutkoch Gilgameša. Bol to muž, ku ktorému bolo všetko vedené. Bol to kráľ, ktorý poznal krajiny sveta. Bol múdry, vlastnil tajomstvá a poznal tajomstvá, priniesol nám príbeh z dní pred potopou. Prešiel dlhú cestu, unavený a vyčerpaný z práce. Keď sa vrátil, odpočíval a celý príbeh vytesal do kameňa.

Príbeh, ktorý si Gilgameš priniesol zo svojich potuliek, mu vyrozprával istý Ut-napishti, kráľ, ktorý vládol pred tisíckami rokov, prežil veľkú potopu a za záchranu semien ľudstva a všetkých živých bytostí bol odmenený nesmrteľnosťou.

Bolo to dávno, povedal Ut-napishti, keď bohovia prebývali na Zemi: Anu, pán nebies, Enlil, ten, ktorý uskutočňuje božské rozhodnutia, Ištar ... a Ea, pán vôd, prirodzený priateľ a patrón človeka.

V tých dňoch svet prosperoval, ľudia sa množili, svet bučal ako divý býk a Veľkého Boha prebudil hluk. Enlil počul hluk a povedal zhromaždeným bohom: "Hluk, ktorý vydáva ľudstvo, je neznesiteľný, pre tento hluk sa nedá spať." A bohovia sa rozhodli vyhladiť ľudstvo.

Ea sa však nad Ut-napishti zľutovala. Oslovil ho cez trstinovú stenu kráľovského domu, varoval ho pred blížiacou sa katastrofou a poradil mu, aby si postavil loď, na ktorej by mohol so svojou rodinou ujsť:

Zničte svoj dom a postavte loď, ukončite podnikanie a zachráňte si život, opovrhnite bohatstvom sveta a zachráňte svoju dušu... Zničte svoj dom, hovorím vám, a postavte loď, ktorej rozmery, dĺžka a šírka budú v súlade. Vezmite semená všetkých živých bytostí do člna.

Ut-napishti postavil loď podľa objednávky a práve včas. "Ponoril som do nej všetko, čo som mal," povedal, "semená všetkých živých bytostí."

Do člna som posadil všetkých svojich príbuzných a priateľov, dobytok a divé zvieratá a všetkých druhov remeselníkov... Dodržal som termín. S prvými rannými lúčmi sa nad obzorom prehnal čierny mrak. Z jeho vnútra, kde bol pán búrok Adad, bolo počuť hrom ... Všetko sa zmocnilo zúfalstvo, keď boh búrok zmenil denné svetlo na tmu, keď rozbil zem ako pohár ... Hneď v prvý deň , zúrivo fúkala búrka a priniesla povodeň ... Suseda nikto nevidel. Nebolo možné pochopiť, kde sú ľudia, kde je obloha. Aj bohovia sa báli potopy a odišli. Vystúpili do neba k Anu a prikrčili sa na okraji zeme. Krčili sa ako psi a Ištar plakala a nariekala: „Naozaj som dala život svojim ľudským deťom len preto, aby som ich telami nasýtila more, akoby to boli ryby?

Šesť dní a nocí fúkal vietor, dážď, búrka a potopa vládli svetu, búrka a povodeň zúrili spolu ako bojujúce davy. Keď prišlo ráno siedmeho dňa, búrka sa utíšila, more sa utíšilo, záplava ustala. Pozrel som sa na tvár sveta - všade ticho. Hladina mora bola plochá ako strecha. Celé ľudstvo sa zmenilo na hlinu... Otvoril som poklop a svetlo mi dopadlo na tvár. Potom som sa hlboko uklonil, sadol si a vzlykal a slzy mi stekali po tvári, lebo zo všetkých strán som bol obklopený vodou a nič iné ako voda... Štrnásť líg odtiaľ bývala hora, tam čln narazil na plytčinu; na hore Nisir bol čln zaseknutý tak pevne, že sa nemohol pohnúť... Siedmeho dňa ráno som vypustil holubicu. Odletela, ale nenašla si miesto na sedenie a vrátila sa. Potom som vypustil lastovičku, odletela, ale nenašla si miesto na sedenie a vrátila sa. Pustil som havrana, videl, že voda ustúpila, nakŕmil sa, kvákal a nevrátil sa.

Ut-napishti si uvedomil, že teraz je možné pristáť:

Urobil som úlitbu na vrchole hory... Nahromadil som drevo a trstinu, céder a myrtu... Len čo bohovia zacítili sladkú vôňu, prileteli ako muchy k obeti...

Tento text nie je ani zďaleka jediný, ktorý sa k nám dostal zo starovekej krajiny Sumer. Na iných tabuľkách, niektoré staré 5 000 rokov, iné menej ako 3 000 rokov, je postava Noah-Ut-napishti označovaná striedavo ako Ziusudra, Xisutros alebo Atrahasis. Ale vždy je ľahko rozpoznateľný: je to ten istý patriarcha, ktorého varuje ten istý milosrdný boh. Zakaždým sa vynorí z univerzálnej potopy v arche, ktorou otrasie hurikán, a jeho potomkovia opäť zaľudnia svet.

Je zrejmé, že mýtus o mezopotámskej potope má veľa spoločného so slávnym biblickým príbehom o Noemovi a potope. Vedci sa neustále hádajú o povahe tejto podobnosti. Čo je však skutočne podstatné, je to, že pri všetkej rozmanitosti variantov tradície sa to hlavné vždy prenáša na potomkov, totiž: došlo ku globálnej katastrofe, ktorá takmer úplne zničila ľudstvo.

STREDNÁ AMERIKA

Podobné posolstvo sa zachovalo v údolí Mexika na druhej strane Zeme, veľmi ďaleko od hôr Ararat a Nisir. Tam, v podmienkach kultúrnej a geografickej izolácie od židovsko-kresťanského vplyvu, sa už mnoho storočí pred príchodom Španielov hovorilo o veľkej potope. Ako si čitateľ z časti III spomenie, verili, že táto potopa zmietla všetko z povrchu Zeme na konci Štvrtého Slnka: „Skaza prišla v podobe silného dažďa a záplav. Hory zmizli a ľudia sa zmenili na ryby...“

Podľa aztéckej mytológie prežili iba dve ľudské bytosti: muž Coscostli a jeho manželka Xochiquetzal, ktorých Boh varoval pred katastrofou. Utiekli na veľkom člne, ktorý dali postaviť, a potom pristáli na vrchole vysokej hory. Tam vystúpili na breh a mali veľké množstvo detí, ktoré boli nemé, kým im holubica na vrchole stromu neprehovorila. Navyše deti začali hovoriť jazykmi tak odlišnými, že si navzájom nerozumeli.

Súvisiaca stredoamerická tradícia kmeňa Mechoakanesek sa ešte viac približuje príbehu vyrozprávanému v Genesis a mezopotámskych prameňoch. Podľa tejto legendy sa boh Tescatilpoca rozhodol pomocou potopy zničiť celé ľudstvo a nažive zostal len istý Tespi, ktorý sa nalodil na priestrannú loď s manželkou, deťmi a veľkým množstvom zvierat a vtákov, ako aj tzv. zásoba obilnín a semien, ktorých uchovanie bolo nevyhnutné pre budúce prežitie ľudskej rasy. Loď pristála na odkrytom vrchole hory po tom, čo Tescatilpoca nariadil, aby vody ustúpili. Tespi, ktorý chcel zistiť, či je už možné pristáť na brehu, vypustil supa, ktorý, kŕmiac sa mŕtvolami, ktorými bola zem úplne posiata, nemyslel na návrat. Muž poslal aj ďalšie vtáky, no vrátil sa len kolibrík, ktorý priniesol v zobáku vetvičku s listami. Uvedomujúc si, že obroda Zeme sa začala, Tespi a jeho manželka zostúpili z archy, rozmnožili sa a osídlili Zem svojimi potomkami.

V Popol Vuh sa zachovala aj spomienka na hroznú potopu, ktorá sa stala z Božej neľúbosti. Podľa tohto starovekého textu sa Veľký Boh rozhodol stvoriť ľudstvo krátko po Počiatku času. Najprv ako experiment vyrobil „drevené figúrky, ktoré vyzerali ako ľudia a hovorili ako ľudia“. Ale upadli do nemilosti, pretože si „nepamätali svojho Stvoriteľa“.

A potom Srdce nebies spôsobilo potopu. Na hlavy drevených stvorení padla veľká povodeň... Z neba sa vyliala hustá živica... tvár zeme sa zatmila a dňom i nocou padal čierny dážď... Drevené figúrky boli zničené, zničené, rozbité a zabitý.

Nie všetci však zomreli. Rovnako ako Aztékovia a Mechoa-Caneseks, Mayovia z Yucatánu a Guatemaly verili, že „Veľký Otec a Veľká Matka“ prežili potopu, podobne ako Noe a jeho manželka, aby znovu osídlili Zem a stali sa predkami všetkých nasledujúcich generácií.

JUŽNÁ AMERIKA

Keď sa presunieme na juh, stretneme ľudí Chibcha zo strednej Kolumbie. Podľa ich mýtov žili najskôr ako divosi, bez zákonov, poľnohospodárstva a náboženstva. Jedného dňa sa však medzi nimi objavil starec inej rasy. Mal hustú dlhú bradu a volal sa Bochika. Naučil Chibchu stavať chatrče a žiť spolu.

Nasledovala ho jeho manželka, kráska Chia, bola zlá a s potešením zasahovala do manželových altruistických činov. Keďže ho nedokázala poraziť v férovom boji, spôsobila mocou čarodejníctva obrovskú potopu, pri ktorej zahynula väčšina ľudí. Bochica sa strašne nahnevala a poslala Chiu do vyhnanstva na oblohu, kde sa premenila na mesiac, ktorého úlohou bolo v noci svietiť. Prinútil tiež potopu ustúpiť a umožnil tým niekoľkým preživším, ktorým sa tam podarilo ukryť, zostúpiť z hôr. Následne im dal zákony, naučil ich obrábať pôdu a založil kult Slnka s pravidelnými sviatkami, obetami a púťami. Potom preniesol svoju moc na dvoch vodcov a zvyšok svojich dní na Zemi strávil v tichom asketickom rozjímaní. Keď vystúpil do neba, stal sa bohom.

Ďalej na juh, v Ekvádore, má kmeň Kanárskych Indiánov prastarý príbeh o povodni, ktorej dvaja bratia unikli pri výstupe na vysokú horu. Ako stúpali vody, rástla aj hora, takže bratom sa podarilo prežiť katastrofu.

Indiáni Tupinamba v Brazílii tiež uctievali civilizačných hrdinov alebo tvorcov. Prvým z nich bol Monan, čo znamená „starý, starý“, o ktorom povedali, že to bol on, kto bol stvoriteľom ľudstva, ale potom zničil svet potopou a ohňom ...

Peru, ako sme videli v časti II, bolo obzvlášť bohaté na legendy o povodniach. Typický príbeh rozpráva o indiánovi, ktorého pred potopou varoval láma. Muž a láma utiekli spolu na vysokú horu Vilka-Koto:

Keď sa dostali na vrchol hory, videli, že tam už utekajú všetky druhy vtákov a zvierat. More začalo stúpať a pokrylo všetky roviny a hory, s výnimkou vrchu Wilka-Koto; ale aj tam sa vlny preliali, takže sa zvieratá museli na „záplate“ schúliť... O päť dní voda opadla a more sa vrátilo k brehom. Ale všetci ľudia, okrem jedného, ​​sa už utopili a práve od neho odišli všetky národy Zeme.

V predkolumbovskom Čile si Araukánci zachovali legendu, že kedysi bola potopa, z ktorej uniklo len niekoľko Indiánov. Utiekli na vysokú horu zvanú Tegteg, čo znamená „hrmenie“ alebo „iskrivá“, ktorá mala tri vrcholy a bola schopná plávať vo vode.

Na extrémnom juhu kontinentu hovorí legenda o ľude Yaman z Ohňovej zeme:

Potopu spôsobila Mesačná žena. Bol to čas veľkého stúpania... Mesiac bol plný nenávisti k ľuďom... Vtedy sa všetci utopili, až na tých pár, ktorým sa podarilo ujsť na päť horských štítov, ktoré voda nezakryla.

Ďalší kmeň Ohňovej zeme, Pehuenche, spája potopu s dlhým obdobím temnoty:

Slnko a mesiac padali z oblohy a svet zostal bez svetla, až napokon dva obrovské kondory vyniesli slnko a mesiac späť na oblohu.

SEVERNÁ AMERIKA

Medzi Inuitmi z Aljašky bola legenda o strašnej potope sprevádzanej zemetrasením, ktorá sa prehnala po povrchu Zeme tak rýchlo, že len niekoľkým sa podarilo ujsť na kanoe alebo sa skryť na vrcholkoch najvyšších hôr, skamenených. s hrôzou.

Louisania z dolnej Kalifornie majú legendu o povodni, ktorá zaplavila hory a vyhladila väčšinu ľudstva. Len málokomu sa podarilo uniknúť útekom na najvyššie štíty, ktoré nezmizli, ako všetko okolo nich, pod vodou. Zostali tam až do konca potopy. Ďalej na sever boli podobné mýty zaznamenané aj medzi Hurónmi. Horská legenda z Algonquie hovorí, ako zajac Michabo po potope obnovil svet pomocou havrana, vydry a ondatry.

Lindove Dejiny Dakotov, najsmerodajnejšie dielo 19. storočia, ktoré si zachovalo mnohé domorodé tradície, rozpráva o mýte Irokézov o tom, ako „more a vody kedysi zaplavili zem a zničili všetok ľudský život“. Indiáni z kmeňa Chickasaw tvrdili, že svet zničili vody, "ale jedna rodina a pár zvierat každého druhu boli zachránené." Siouxovia hovorili aj o čase, keď neexistovala suchá zem a všetci ľudia zmizli.

VODA, VODA, OKOLO VODY

Ako veľmi sa rozchádzajú kruhy z potopy v mytologickej pamäti?

Extrémne široký. Celkovo je vo svete známych viac ako päťsto takýchto legiend. Po preskúmaní 86 z nich (20 ázijských, 3 európskych, 7 afrických, 46 amerických a 10 z Austrálie a Oceánie) Dr. Richard Andre dospel k záveru, že 62 je úplne nezávislých od mezopotámskych a židovských variantov..

Napríklad jezuitskí učenci, ktorí ako jedni z prvých Európanov navštívili Čínu, mali možnosť naštudovať si v cisárskej knižnici objemné dielo, pozostávajúce zo 4320 zväzkov, o ktorom sa hovorilo, že pochádza z dávnych čias a obsahuje „všetky vedomosti“. V tejto skvelej knihe bolo zahrnutých množstvo tradícií, ktoré hovorili o dôsledkoch toho, ako sa „ľudia vzbúrili proti bohom a systém vesmíru upadol do neporiadku“: „Planéty zmenili svoju cestu. Obloha sa posunula na sever. Slnko, mesiac a hviezdy sa začali pohybovať novým spôsobom. Zem sa rozpadla, z jej útrob vytryskla voda a zaplavila zem.

V dažďových pralesoch Malajzie ľudia Chewong veria, že ich svet, ktorý nazývajú Zem-Sedem, sa z času na čas obráti hore nohami, takže sa všetko potopí a zrúti. S pomocou boha stvoriteľa Tohana sa však na rovine, ktorá bývala na spodnej strane Zeme-7, objavia nové hory, údolia a pláne. Rastú nové stromy, rodia sa noví ľudia.

Mýty o povodniach v Laose a severnom Thajsku hovoria, že pred mnohými storočiami žilo desať bytostí v hornom kráľovstve a traja veľkí muži, Pu Leng Xion, Hun Kan a Hun Ket, boli vládcami nižšieho sveta. Jedného dňa desiatka oznámila, že predtým, ako niečo zje, ľudia by sa s nimi mali podeliť o jedlo na znak úcty. Ľudia to odmietli a zúrivé tiene spôsobili potopu, ktorá zdevastovala Zem. Traja veľkí muži postavili plť s domom, kam dali množstvo žien a detí. Takto sa im a ich potomkom podarilo prežiť potopu.

Podobná legenda o globálnej potope, z ktorej dvaja bratia unikli na plti, existuje medzi Karenmi v Barme. Takáto potopa je neoddeliteľnou súčasťou vietnamskej mytológie. Tam sa brat a sestra zachránili vo veľkej drevenej truhlici spolu s pármi zvierat všetkých plemien.

Množstvo domorodých austrálskych kmeňov, najmä tých, ktoré sa tradične nachádzajú na severnom tropickom pobreží, verí, že za svoj pôvod vďačia veľkej povodni, ktorá zmietla už existujúcu krajinu spolu s obyvateľmi. Podľa mýtov o pôvode množstva iných kmeňov je za potopu zodpovedný kozmický had Yurlungur, ktorého symbolom je dúha.

Existujú japonské legendy, podľa ktorých sa ostrovy Oceánie objavili po ústupe vĺn veľkej povodne. V samotnej Oceánii mýtus o domorodých obyvateľoch Havajských ostrovov hovorí o tom, ako bol svet zničený potopou a potom ho znovu vytvoril boh Tangaloa. Samoania veria v potopu, ktorá kedysi vyhladila celé ľudstvo. Prežili ho len dvaja ľudia, ktorí vyplávali na more na člne, ktorý potom pristál v súostroví Samoa.

GRÉCKO, INDIA A EGYPT

Na druhej strane Zeme je grécka mytológia tiež plná spomienok na potopu. Avšak tu, podobne ako v Strednej Amerike, nie je potopa vnímaná ako izolovaný jav, ale ako integrálny prvok periodického ničenia a znovuzrodenia sveta. Aztékovia a Mayovia používali koncept postupných „Sĺnk“ alebo epoch (z ktorých naša je piata a posledná). Podobne aj ústne tradície starovekého Grécka, ktoré zozbieral a zapísal Hesiodos v 8. storočí pred Kristom. hovoria, že pred súčasným ľudstvom boli na Zemi štyri rasy. Každý z nich bol rozvinutejší ako ten nasledujúci. A každého v určenú hodinu „pohltila“ geologická kataklizma.

Prvá a najstaršia rasa ľudstva žila podľa tejto legendy v „zlatom veku“. Títo ľudia „žili ako bohovia, bez starostí, bez smútku a smútku... Večne mladí si užívali život na hostinách... Smrť im prišla ako sen“. Ako plynul čas a na príkaz Zeusa, celá táto „zlatá rasa“ „spadla do hlbín zeme“. Nasledovala „strieborná rasa“, ktorú vystriedala „bronzová“, potom prišla rasa „hrdinov“ a až potom sa objavila naša „železná“ rasa – piata a posledná etapa stvorenia.

Zvlášť nás zaujíma osud „bronzových“ pretekov. Títo impozantní ľudia, podľa opisov mýtov, „sila obrov, mocné ruky“, boli zničení Zeusom, kráľom bohov, ako trest za hriech Promethea, vzpurného titána, ktorý dal ľudstvu oheň. Pomstychtivé božstvo použilo všeobecnú potopu na očistenie Zeme.

V najobľúbenejšej verzii mýtu Prometheus oplodnil pozemskú ženu. Porodila mu syna Deucaliona, ktorý vládol nad kráľovstvom Phthia v Tesálii a oženil sa s Pyrrhou, ryšavou dcérou Epimetria a Pandory. Keď Zeus urobil svoje osudné rozhodnutie zničiť bronzovú rasu, Deucalion, varovaný Prométheom, zrazil drevenú krabicu, dal tam „všetko potrebné“ a sám tam vliezol spolu s Pyrrhou. Kráľ bohov spôsobil, že z neba padali silné dažde, ktoré zaplavili väčšinu zeme. Pri tejto potope zahynulo celé ľudstvo, s výnimkou niekoľkých ľudí, ktorí utiekli do najvyšších hôr. "V tom čase sa pohorie Thesálie rozdelilo na kusy a celá krajina až po šiju a Peloponéz zmizla pod vodnou hladinou."

Deucalion a Pyrrha sa vo svojej schránke plavili po tomto mori deväť dní a nocí a nakoniec pristáli na hore Parnas. Tam, keď prestali dažde, pristáli a obetovali bohom. V reakcii na to Zeus poslal Hermesa k Deucalionovi s povolením požiadať o čokoľvek, čo chce. Chcel ľudí. Zeus mu povedal, aby zobral kamene a hodil si ich cez plece. Kamene, ktoré hodil Deucalion, sa zmenili na mužov a z tých, ktoré hodil Pyrrha, sa stali ženy.

Starovekí Gréci zaobchádzali s Deucalionom tak, ako Židia s Noemom, teda ako s praotcom národa a zakladateľom mnohých miest a chrámov.

Podobná postava bola uctievaná vo védskej Indii pred viac ako 3000 rokmi. Jedného dňa legenda hovorí:

„Istý múdry muž menom Manu robil umývanie a našiel vo svojej dlani rybičku, ktorá jej chcela zachrániť život. Zľutoval sa nad ňou a vložil rybu do nádoby. Na druhý deň sa však tak rozrástla, že ju musel preniesť k jazeru. Čoskoro sa ukázalo, že aj jazero je malé. "Hoď ma do mora," povedala ryba, ktorá bola v skutočnosti inkarnáciou boha Višnua, "budem pohodlnejšie." Višnu potom varoval Manua pred prichádzajúcou potopou. Poslal mu veľkú loď a povedal mu, aby do nej dal pár všetkých živých bytostí a semien všetkých rastlín a potom si tam sadol sám.

Sotva Manu vykonal tieto príkazy, oceán sa zdvihol a všetko zaplavil. Nič nebolo vidieť okrem boha Višnua v jeho rybej podobe, len teraz to bol obrovský jednorohý tvor so zlatými šupinami. Manu zaviezol svoju archu k rohu ryby a Višnu ju ťahal cez vriace more, až kým sa nezastavil na vrchole „Hory severu“ vyčnievajúcej z vody.

„Ryba povedala: ‚Zachránil som ťa. Priviažte loď k stromu, aby ju voda neodniesla, kým budete na hore. Keď voda opadne, môžete ísť dole.“ A Manu zostúpil s vodami. Potopa odplavila všetky bytosti a Manu zostal sám.

Od neho, ako aj od zvierat a rastlín, ktoré zachránil pred zničením, sa začala nová éra. O rok neskôr sa z vody objavila žena, ktorá sa vyhlásila za „dcéru Manu“. Oženili sa a splodili deti, čím sa stali predkami existujúceho ľudstva.

Teraz o poslednom (v poradí, ale nie v dôležitosti). Staroveké egyptské tradície tiež spomínajú veľkú potopu. Napríklad pohrebný text nájdený v hrobke faraóna Setiho I. hovorí o zničení hriešneho ľudstva potopou. Konkrétne dôvody tejto katastrofy sú uvedené v 175. kapitole Knihy mŕtvych, ktorá pripisuje mesačnému bohovi Thothovi nasledujúcu reč:

„Bojovali, utápali sa v sporoch, spôsobovali zlo, vyvolávali nepriateľstvo, páchali vraždy, vytvárali smútok a útlak... [Preto] zmyjem všetko, čo som stvoril. Zem musí byť umytá v hlbinách vody zúrivosťou potopy a musí byť opäť čistá, ako v primitívnych časoch.

PO CESTÁCH TAJOMSTVA

Tieto Thothove slová akoby uzatvárali náš kruh, ktorý sa začal sumerskou a biblickou potopou. „Zem bola plná... zlých skutkov,“ hovorí Kniha Genezis.

„A Boh pozrel na zem, a hľa, bola skazená, lebo každé telo prevrátilo svoju cestu na zemi. A Boh povedal Noachovi: „Koniec všetkého tela prišiel predo mňa, lebo zem je pre nich plná násilia. A hľa, zničím ich zo zeme."

Podobne ako potopa Deucalion, Manu a tá, ktorá zničila „Štvrté slnko“ Aztékov, aj biblická potopa ukončila éru ľudstva. Po nej nasledovala nová éra, naša, obývaná Noemovými potomkami. Od samého začiatku však bolo jasné, že v pravý čas by táto éra mala prísť ku katastrofálnemu koncu. Ako sa spievalo v starej piesni: "Dúha bola znamením Noemovi: dosť bolo povodní, ale boj sa ohňa."

Biblický zdroj tohto proroctva o záhube sveta možno nájsť v 2. liste Petra, 3. kapitole:

„Predovšetkým vedzte, že v posledných dňoch prídu posmievači, ktorí budú chodiť podľa svojich žiadostí a budú hovoriť: ‚Kde je zasľúbenie jeho príchodu? Lebo odkedy otcovia začali umierať, od začiatku stvorenia, všetko zostáva pri starom. Tí, čo si to myslia, nevedia, že na počiatku, Božím slovom, nebesia a zem, obsiahnuté v tom istom Slove, sú zachránené pre oheň v deň súdu a zatratenia bezbožných ľudí... Ale deň Pána príde ako zlodej v noci, a potom prídu nebesia s hlukom, ale vzplanuté živly budú zničené, zem a všetky diela na nej budú spálené.

Biblia tak predpovedá dve éry nášho sveta, súčasnosť je druhá a posledná. Iné kultúry však majú iný počet cyklov stvorenia a zničenia. Napríklad v Číne sa minulé éry nazývajú kis a verí sa, že desať z nich prešlo od počiatku vekov až po Konfucia. Na konci každého mačiatka „vo všeobecnosti otrasy prírody, more sa vylieva z brehov, hory vyskakujú zo zeme, rieky menia svoj tok, ľudia a vo všeobecnosti všetci zahynú a starodávne stopy sú vymazané...“

Posvätné knihy budhistov hovoria o Siedmich Slnkách, z ktorých každé je postupne zničené vodou, ohňom alebo vetrom. Na konci siedmeho slnka, súčasného svetového cyklu, „očakáva sa, že zem vzplanie“. Tradície domorodcov Sarawak a Sabah z Oceánie nám pripomínajú, že obloha bola kedysi „nízka“ a hovoria nám, že „šesť Sĺnk zahynulo... teraz je svet osvetlený siedmym slnkom“. Podobne aj prorocké knihy Sibyline hovoria o „deviatich Slnkách, čo je päť vekov“ a predpovedajú príchod ďalších dvoch vekov, Ôsmeho a Deviateho Slnka.

Na druhej strane Atlantického oceánu Indiáni Hopi v Arizone (vzdialení príbuzní Aztékov) napočítali tri predchádzajúce Slnká, z ktorých každé skončilo zápalnou obeťou, po ktorej nasledovalo postupné znovuzrodenie ľudstva. Mimochodom, podľa aztéckej kozmológie naše Slnko predchádzali štyria. Ale také drobné rozdiely, pokiaľ ide o presný počet zničení a stvorení, ktoré sa vyskytujú v tej či onej mytológii, by nás nemali odvádzať od úžasného zbližovania starovekých tradícií, ktoré je tu celkom zrejmé. Po celom svete tieto príbehy udržiavajú sériu katastrof. V mnohých prípadoch je povaha konkrétnej kataklizmy zastretá poetickým jazykom, kopou metafor a symbolov. Pomerne často sú rôzne druhy prírodných katastrof (dve a viac) zobrazené tak, ako keby sa stali súčasne (najčastejšie sú to povodne a zemetrasenia, no niekedy sa požiare spájajú s desivou tmou).

To všetko prispieva k vytvoreniu neprehľadného obrazu. Mýty Hopiov sa však vyznačujú extrémnou jednoduchosťou a špecifickosťou opisu. Tu je to, čo hovoria:

„Prvý svet bol zničený pre ľudské priestupky všetko pohlcujúcim ohňom, ktorý prichádzal zhora aj zdola. Druhý svet skončil, keď sa zemeguľa otočila zo svojej osi a všetko bolo pokryté ľadom. Tretí svet skončil univerzálnou potopou. Súčasný svet je štvrtý. Jeho osud bude závisieť od toho, či sa jeho obyvatelia budú správať v súlade s plánmi Stvoriteľa.

Tu sme na stope záhady. A hoci nemáme nádej, že niekedy pochopíme plány Stvoriteľa, musíme byť schopní pochopiť tajomstvo mýtov o globálnej katastrofe.

APOKALYPSOVÉ MASKY

Podobne ako Indiáni Hopi v Severnej Amerike, aj Avestskí Árijci v predislamskom Iráne verili, že našej ére predchádzali tri epochy stvorenia. Počas prvej éry boli ľudia čistí a bez hriechu, vysokí a dlhovekí, ale na jej konci diabol vyhlásil vojnu svätému bohu Ahurovi Mazdovi, čo malo za následok násilnú kataklizmu. Počas druhého veku nemal diabol žiadny úspech. V tretej ére sa dobro a zlo vyvažovali. Vo štvrtej epoche (terajšej) zlo zvíťazilo na začiatku a odvtedy víťazí.

Podľa proroctiev sa čoskoro očakáva koniec štvrtého veku, no v tomto prípade nás zaujíma koniec prvého. S potopou to priamo nesúvisí, no v toľkých ohľadoch sa podobá na legendy o globálnej potope, že tu je súvislosť jasne viditeľná.

Avestánske posvätné knihy nás privádzajú späť do čias raja na Zemi, keď vzdialení predkovia starých Peržanov žili v r. báječný a šťastný árijský Veja, prvý výtvor Ahuramazda, ktorá prekvitala v prvom veku a bola bájnym rodiskom a domovom árijskej rasy.

V tých dňoch mala Aryana Veja mierne a úrodné podnebie, kde leto trvalo sedem mesiacov a zima päť. A táto záhrada rozkoší, plodná a bohatá na zvieratá, kde cez lúky pretekali rieky, sa v dôsledku útoku diabla Angra Mainyu zmenila na púšť bez života, kde je desať mesiacov zima a iba dva leto:

„Prvá z dvoch šťastných krajín a krajín, ktoré som ja, Ahura Mazda, vytvorila, bola Aryana Veja... Ale potom Angro Mainyu, nositeľ smrti, vytvoril mocného hada a sneh, aby to vyvážil. Teraz je desať mesiacov zima a len dva mesiace leto, voda tam zamrzne, zem zamrzne, stromy zamrznú... Všetko naokolo je pokryté hlbokým snehom, a to je to najstrašnejšie nešťastie...“

Čitateľ dá za pravdu, že hovoríme o náhlej a dramatickej zmene klímy v árijskej Veji. Posvätné knihy Avesty o tom nenechávajú žiadne pochybnosti. Predtým sa v ňom popisovalo stretnutie nebeských bohov, ktoré organizoval Ahuramazda, a hovorilo sa, ako sa na ňom v sprievode všetkých jeho úžasných smrteľníkov objavil „spravodlivý Yima, slávny pastier z árijského Vej“.

V tomto bode sa začínajú zvláštne paralely s biblickými príbehmi o potope, pretože Ahuramazda využíva toto stretnutie, aby varoval Yimu pred tým, čo sa musí stať v dôsledku machinácií zlých duchov:

„A Ahuramazda sa obrátil k Yimovi a povedal mu: „Ó krásna Yima... Na hmotný svet sa chystá padnúť osudná zima, ktorá so sebou prinesie prudký ničivý mráz. Katastrofálna zima, keď napadne obrovské množstvo snehu... A zomrú všetky tri druhy zvierat: tie, ktoré žijú v divokých lesoch, tie, ktoré žijú na vrcholkoch hôr, aj tie, ktoré žijú v hlbinách dolín pod horami. ochrana stodôl.

Preto si postavte var vo veľkosti pastviny. A priveďte tam zástupcov všetkých druhov zvierat, veľkých i malých, dobytka, ľudí, psov, vtákov a plápolajúceho ohňa.

Urobte to tak, aby tam tiekla voda. Zasaďte vtáky na brehy rybníka medzi vždyzelené lístie. Zasaďte tam vzorky všetkých rastlín, najkrajších a najvoňavejších a plody sú najšťavnatejšie. A všetky tieto predmety a tvory prežijú, pokiaľ budú vo var. Ale nemyslite na to, že sem umiestnite škaredé, bezmocné, šialené, nemorálne, klamlivé, zlé, žiarlivé stvorenia, ako aj ľudí s nerovnými zubami a malomocných.

Okrem rozsahu tohto útočiska je len jeden významný rozdiel medzi vojnou inšpirovanou Yimou zhora a archou, ktorú Noe inšpiroval postaviť: Archa je prostriedkom na prežitie hroznej a ničivej potopy, ktorá môže zničiť všetok život, ponorením sveta do vody. Var je prostriedkom, ako prežiť strašnú a ničivú zimu, ktorá môže zničiť všetok život a pokryť zem vrstvou ľadu a snehu.

Bundahish, ďalšia zoroastrijská posvätná kniha (myslí sa, že obsahovala staroveký materiál zo stratenej časti Avesty), poskytuje ďalšie informácie o zaľadnení, ktoré ukrylo Árijský Vajo. Keď Angro Mainyu zoslal prudký ničivý mráz, tiež „zaútočil na oblohu a uvrhol ju do neporiadku“. Bundahish hovorí, že tento útok umožnil bezbožníkom prevziať „jednu tretinu oblohy a zakryť ju temnotou“, zatiaľ čo zasahujúci ľad stlačil všetko naokolo.

NEUVERITEĽNÁ CHLAD, OHEŇ, ZEMEtrasenia a tieseň NEBA

Avestskí Árijci z Iránu, o ktorých je známe, že migrovali do západnej Ázie z nejakej vzdialenej vlasti, nie sú jedinými držiteľmi starých legiend, v ktorých zaznieva ozvena veľkej katastrofy. Pravda, potopa sa najčastejšie objavuje v iných legendách, no známe motívy božieho varovania a záchrany zvyškov ľudstva v rôznych častiach sveta sa často spájajú s náhlym zaľadnením.

Napríklad v Južnej Amerike Indiáni kmeňa Toba z oblasti Gran Chaco, ktorá sa nachádza na križovatke moderných hraníc Paraguaja, Argentíny a Čile, stále opakujú mýtus o príchode „veľkého chladu“. V tomto prípade varovanie pochádza od polobožskej hrdinskej postavy menom Asin:

„Asin povedal mužovi, aby nazbieral čo najviac palivového dreva a prikryl chatu hrubou vrstvou trstiny, pretože prichádza veľká zima. Po príprave chaty sa Asin a muž zavreli do nej a začali čakať. Keď prišla veľká zima, prišli trasúci sa ľudia a začali od nich žiadať ohňovky. Asin bol pevný a uhlie zdieľal len so svojimi priateľmi. Ľudia začali mrznúť, celý večer kričali. O polnoci boli všetci mŕtvi, mladí aj starí, muži aj ženy... Ľad a kaša sa držali veľmi dlho, všetky svetlá zhasli. Mráz bol hustý ako koža.“

Ako v avestských tradíciách, aj tu bol veľký chlad sprevádzaný veľkou tmou. Slovami staršiny z Toby boli tieto nešťastia zoslané, „pretože keď je zem plná ľudí, musí sa zmeniť. Musíme znížiť populáciu, aby sme zachránili svet... Keď prišla dlhá tma, slnko zmizlo a ľudia začali hladovať. Keď jedlo úplne zmizlo, začali jesť svoje deti. A nakoniec zomreli...“

V mayskej knihe Popol Vuh je potopa spojená s „silným krupobitím, čiernym dažďom, hmlou a neopísateľným chladom“. Tiež sa v ňom píše, že v tomto čase bolo „zamračené a pochmúrne po celom svete... tváre Slnka a Mesiaca boli skryté“. Iné mayské zdroje hovoria, že tieto zvláštne a hrozné javy postihli ľudstvo „v dobe predkov. Zem potemnela... Slnko najprv poriadne zasvietilo. Potom sa za bieleho dňa zotmelo... Slnečné svetlo sa vrátilo len dvadsaťšesť rokov po potope.“

Čitateľ si možno spomenie, že v mnohých mýtoch o potope a katastrofe sa spomína nielen veľká tma, ale aj iné viditeľné zmeny na oblohe. Obyvatelia Ohňovej zeme napríklad povedali, že Slnko a Mesiac „spadli z neba“ a Číňania, že „planéty zmenili svoju cestu. Slnko, mesiac a hviezdy sa začali pohybovať novým spôsobom. Inkovia verili, že „v staroveku sa Andy rozdelili, keď nebo bolo vo vojne so zemou“. Tarahumari v severnom Mexiku majú legendy o zničení sveta v dôsledku zmeny dráhy Slnka. V africkom mýte z dolného Konga sa hovorí, že „dávno sa Slnko stretlo s Mesiacom a hodilo naň blato, čo spôsobilo zníženie jeho jasu. Keď sa toto stretnutie uskutočnilo, došlo k veľkej povodni...“ Indiáni Cato z Kalifornie jednoducho hovoria, že „nebo padlo“. A v starých grécko-rímskych mýtoch sa hovorí, že potope deucalion bezprostredne predchádzali hrozné udalosti v nebi. Symbolicky sú opísané v príbehu o tom, ako sa Phaeton, syn Slnka, pokúsil riadiť otcov voz:

„Ohnivé kone rýchlo pocítili, že opraty drží neskúsená ruka. Teraz cúvali, teraz sa rútili na stranu, odchýlili sa od obvyklej cesty. Potom celá zem s úžasom videla, ako veľkolepé Slnko namiesto toho, aby nasledovalo svoju večnú a majestátnu cestu, zrazu otočilo kotrmelce a letelo dolu ako meteor.

Toto nie je miesto na diskusiu o tom, čo mohlo spôsobiť desivé zmeny na oblohe, ktoré sú uvedené v legendách o kataklizme po celom svete. Nateraz nám stačí poznamenať, že tieto tradície odkazujú na ten istý „neporiadok na nebesiach“, ktorý sprevádzal osudnú zimu a námrazu opísanú v perzskej Aveste. Sú tam aj iné odkazy. Požiar napríklad často nasleduje po povodni alebo jej predchádza. V príbehu o Phaethonových slnečných dobrodružstvách „tráva vyschla, úroda zhorela, lesy boli plné ohňa a dymu. Potom začala holá zem praskať a drobiť sa a sčernené skaly praskali od tepla.

V súvislosti so záplavami, najmä v Amerike, sa často spomínajú aj sopečné udalosti a zemetrasenia. Čilskí Araukánci priamo hovoria, že „potopu spôsobili sopečné erupcie, ktoré sprevádzali silné zemetrasenia“. Mam Maya zo Santiaga Chimaltenango na západe Guatemaly si uchovávajú spomienku na „príval horiaceho dechtu“, ktorý bol podľa nich jedným z nástrojov zničenia sveta. A v Gran Chaco (Argentína) Indiáni z Mataca hovoria o „čiernom oblaku, ktorý prišiel z juhu počas povodne a zakryl celú oblohu. Blýskalo sa, hromy duneli. Ale kvapky, ktoré padali z neba, neboli ako dážď, ale ako oheň...“

MONSTER SA VYHNAL ZA SLNKOM

Existuje jedna staroveká kultúra, ktorá si vo svojich mýtoch zachovala živšie spomienky ako iné. Patrí k takzvaným germánskym kmeňom Nemecka a Škandinávie a pamätajú si ju najmä z piesní nórskych skaldov a ság. Príbehy, ktoré tieto piesne prerozprávajú, majú korene v minulosti oveľa vzdialenejšej, než si vedci predstavujú. Známe obrazy sa v nich prelínajú s podivnými symbolickými zariadeniami a alegorický jazyk hovorí o kataklizme hroznej moci:

„Vo vzdialenom lese na východe staršia obryňa porodila celé potomstvo vlčiakov, ktorých otcom bol Fenrir. Jedno z týchto monštier prenasledovalo Slnko, aby sa ho zmocnilo. Prenasledovanie bolo dlho márne, no s každým ročným obdobím vlk naberal na sile a napokon sa mu podarilo Slnko dobehnúť. Jeho jasné lúče vychádzali jeden po druhom. Stal sa krvavo červeným odtieňom a potom úplne zmizol. Nasledovala strašná zima na svete. Zo všetkých strán sa prehnali snehové búrky. Vojna vypukla po celom svete. Brat zabil brata, deti už nerešpektovali pokrvné putá. Nastal čas, keď sa ľudia nestali lepšími ako vlci a túžili sa navzájom zničiť. Ešte trochu a svet by padol do priepasti univerzálneho zničenia.

Medzitým vlk Fenrir, ktorého bohovia už dávno predtým starostlivo spútali, zlomil okovy a utiekol. Otriasol sa a svet sa zachvel. Jaseň Yggdrasil, ktorý slúžil ako os zeme, sa obrátil hore nohami. Hory sa začali rúcať a praskať zhora nadol a trpaslíci sa zúfalo, ale neúspešne pokúšali nájsť známe, no dnes už zmiznuté vchody do ich podzemných obydlí.

Ľudia opustení bohmi opustili svoje domovy a ľudská rasa zmizla z povrchu zeme. A samotná zem začala strácať svoj tvar. Hviezdy sa začali vznášať z oblohy a miznúť v zojící prázdnote. Boli ako lastovičky, unavení z dlhého letu, padali a topili sa vo vlnách. Obrie Surt zapálil zem. Vesmír sa zmenil na obrovskú pec. Z puklín v skalách šľahali plamene a všade syčala para. Všetky živé tvory, všetka vegetácia boli zničené. Zostala len holá zem, ale rovnako ako obloha bola celá pokrytá prasklinami a štrbinami.

A potom sa zdvihli všetky rieky a všetky moria a vyliali sa z brehov. Zo všetkých strán sa vlny navzájom zrážali. Zdvíhali sa a kypeli, skrývajúc pod sebou potápajúcu sa zem... Nie všetci ľudia však zomreli pri tejto veľkej katastrofe. Predkovia budúceho ľudstva prežili, ukrytí v kmeni jaseňa Yggdrasil, ktorého drevo prežilo v plameňoch všetko požierajúceho ohňa. V tomto prístrešku prežili len z rannej rosy.

A tak sa stalo, že z ruín starého sveta sa zrodil nový. Postupne sa zem zdvihla z vody. Hory sa opäť zdvihli a v šumiacich potokoch z nich padal vodný závoj.

Nový svet, ktorý hlása germánsky mýtus, je náš svet. Netreba opakovať, že podobne ako Piate slnko Aztékov a Mayov vzniklo už dávno a nie je vôbec nové. Môže to byť len náhoda, že jeden z mnohých stredoamerických mýtov o povodniach, ktorý hovorí o štvrtom veku, štvrtom Atl (Atl - voda), usadí Noemov pár nie do korábu, ale do obrovského stromu, ako je Yggdrasil? „Štvrtý Atl skončil povodňami. Hory zmizli... Dvaja prežili, pretože jeden z bohov im prikázal vyhĺbiť dutinu v kmeni veľmi veľkého stromu a vliezť do nej, keď sa obloha zrúti. Tento pár sa skrýval a prežil. Ich potomkovia znovu osídlili svet.“

Nie je zvláštne, že rovnaká symbolika sa používa v dávnych tradíciách regiónov sveta, ktoré sú od seba tak vzdialené? Ako sa to dá vysvetliť? Čo to je: akási všeprenikajúca vlna podvedomej medzikultúrnej telepatie alebo výsledok skutočnosti, že univerzálne prvky týchto úžasných mýtov boli skonštruované pred mnohými storočiami chytrými a cieľavedomými ľuďmi? Ktorý z týchto neuveriteľných predpokladov je s väčšou pravdepodobnosťou pravdivý? Alebo existujú iné možné odpovede na hádanku týchto mýtov?

K týmto otázkam sa časom vrátime. Aký záver môžeme medzitým vyvodiť o všetkých týchto apokalyptických víziách ohňa a ľadu, povodní, erupcií a zemetrasení, ktoré obsahujú mýty? Vo všetkých sú niektoré rozpoznateľné, známe skutočnosti. Možno preto, že hovoria o našej minulosti, o ktorej môžeme len tušiť, no nevieme si ju ani jasne zapamätať, ani úplne zabudnúť? ...

TVÁR ZEME TEMNE A ČIERNY DAŽĎ

Počas poslednej doby ľadovej postihli všetky živé bytosti strašné nešťastia. Čo to pre ľudstvo znamenalo, si vieme predstaviť na základe známych faktov o tom, aké následky to malo pre iné veľké druhy. Takéto dôkazy sú často ohromujúce. Tu je to, čo napísal Charles Darwin po návšteve Južnej Ameriky:

„Nemyslím si, že by si niekto lámal hlavu nad vymieraním druhov viac ako ja. Keď som v La Plate našiel konský zub spolu s pozostatkami mastodonta, megatéria, toxodóna a iných vyhynutých príšer, ktoré spolu existovali v relatívne nedávnom geologickom období, zostal som v nemom úžase. Je známe, že kone, ktoré priniesli Španieli do Južnej Ameriky, sa stali čiastočne divokými a po premnožení rýchlo zaplnili celú krajinu.

Čo by mohlo relatívne nedávno zničiť bývalého koňa, ktorý zrejme žil v priaznivých podmienkach?

Samozrejme, odpoveď je Doba ľadová. Bol to on, kto zničil starodávne kone v oboch Amerikách, ako aj množstvo iných, predtým celkom prosperujúcich cicavcov. A vymierania sa neobmedzovali len na Nový svet. Naopak, v rôznych častiach sveta (z rôznych dôvodov a v rôznych časoch) počas dlhej epochy zaľadnenia došlo k niekoľkým odlišným epizódam zániku. Vo všetkých regiónoch veľká väčšina vyhynutých druhov zmizla počas sedemtisíc rokov medzi 15 000 a 8 000 pred Kristom. e.

V tejto fáze našej štúdie nie je potrebné presne stanoviť špecifickú povahu klimatických, seizmických a geologických udalostí spojených s postupovaním a ústupom ľadovej pokrývky, ktoré spôsobili masové úhyny zvierat. Dá sa oprávnene predpokladať, že svoju úlohu mohli zohrať prílivové vlny, zemetrasenia a hurikány, ako aj postup a topenie ľadovcov. Čo je však najdôležitejšie a bez ohľadu na konkrétne faktory, ktoré sú v hre, je, že k hromadnému vymieraniu zvierat skutočne došlo v dôsledku nepokojov poslednej doby ľadovej.

Darwin uviedol, že tento nepokoj mal otriasť „základmi nášho sveta“. V skutočnosti napríklad v Novom svete medzi rokmi 15 000 a 8 000 pred Kristom vyhynulo vyše sedemdesiat druhov veľkých cicavcov. vrátane všetkých severoamerických predstaviteľov 7 rodín a celého rodu proboscis. Tieto straty, ktoré v skutočnosti znamenali násilnú smrť vyše 40 miliónov zvierat, neboli rovnomerne rozložené počas celého obdobia, naopak, väčšina z nich nastáva za dvetisíc rokov medzi rokmi 11 000 až 9 000 pred Kristom. e. Aby sme pocítili dynamiku, všimneme si, že počas predchádzajúcich 300 tisíc rokov zmizlo len asi 20 druhov.

Rovnaký model masového vymierania bol pozorovaný v Európe a Ázii. Výnimkou nebola ani vzdialená Austrália, ktorá v relatívne krátkom čase stratila podľa niektorých odhadov devätnásť druhov veľkých stavovcov, a to nielen cicavcov.

ALJAŠKA A SIBERIA: NÁHLY MRAZ

Zdá sa, že severné oblasti Aljašky a Sibíri najviac trpeli smrteľnými kataklizmami pred 13 000 až 11 000 rokmi. Ako keby smrť mávala kosou pozdĺž polárneho kruhu, našli sa tam pozostatky nespočetného množstva veľkých zvierat, vrátane veľkého množstva tiel s neporušenými mäkkými tkanivami a neskutočného množstva dokonale zachovaných mamutích klov. Navyše v oboch regiónoch boli mamutie mŕtvoly rozmrazované na kŕmenie saňových psov a mamutie steaky sa dokonca objavili na jedálnom lístku reštaurácií. Ako poznamenala jedna autorita: „Státisíce zvierat očividne ihneď po smrti zamrzli a zostali zmrazené, inak by sa mäso a slonovina pokazili... Aby došlo k takejto katastrofe, museli byť zahrnuté niektoré mimoriadne silné faktory.“

Dr. Dale Guthrie z amerického Inštitútu arktickej biológie zdieľa zaujímavý postreh o rozmanitosti zvierat, ktoré žili na Aljaške pred 11. tisícročím pred naším letopočtom. napr.:

„Keď sa dozvieme o tejto exotickej zmesi šabľozubých mačkovitých šeliem, tiav, koní, nosorožcov, somárov, jeleňov obrovských, levov, fretiek a saig, nestačíme sa čudovať svetu, v ktorom žili. Táto veľká rozmanitosť druhov, taká odlišná od súčasnosti, vyvoláva očividnú otázku, neboli také odlišné aj ich biotopy?

Permafrost, v ktorom sú na Aljaške pochované pozostatky týchto zvierat, je ako jemný tmavosivý piesok. Zamrznutý v tejto mase, slovami profesora Hibbena z University of New Mexico:

„... ležia pokrútené časti zvierat a stromov, poprepletané vrstvami ľadu a vrstvami rašeliny a machu... zubry, kone, vlci, medvede, levy... Zdá sa, že celé stáda zvierat zomreli spolu, zabití nejaká spoločná zlá sila... Takéto haldy telá zvierat a ľudí sa za normálnych podmienok netvoria...“

Na rôznych úrovniach bolo možné nájsť kamenné nástroje zamrznuté v značnej hĺbke vedľa pozostatkov fauny doby ľadovej. To potvrdzuje, že ľudia boli súčasníkmi vyhynutých zvierat na Aljaške. V permafrost na Aljaške môžete tiež nájsť:

“... dôkaz atmosférických porúch neporovnateľného výkonu. Mamuty a bizóny boli roztrhané a skrútené, ako keby nejaké kozmické ramená bohov konali v zúrivosti. Na jednom mieste sme našli prednú nohu a rameno mamuta. Sčernené kosti stále držali zvyšky mäkkých tkanív priľahlých k chrbtici spolu so šľachami a väzmi a chitínové puzdro klov nebolo poškodené. Neboli žiadne stopy po rozštvrtení tiel nožom alebo iným nástrojom (ako by to bolo v prípade, ak by sa na rozporcovaní podieľali poľovníci). Zvieratá boli jednoducho roztrhané a rozhádzané po okolí ako utkaná slama, hoci niektoré z nich vážili niekoľko ton. Zhlukmi kostí sú popretkávané stromy, tiež potrhané, pokrútené a zamotané. To všetko je pokryté jemnozrnným pohyblivým pieskom, následne pevne zmrazeným.

Približne rovnaký obraz možno pozorovať na Sibíri, kde takmer súčasne prebehli katastrofické klimatické zmeny a geologické procesy. Tu prebieha ťažba slonoviny z cintorínov zamrznutých mamutov už od čias Rimanov. Ešte na začiatku 20. storočia sa tu za desaťročie vyťažilo až 20-tisíc párov klov.

A opäť sa ukazuje, že v tejto masovej smrti sa podieľa nejaký mystický faktor. Koniec koncov, všeobecne sa uznáva, že mamuty s hustou vlnou a hrubou kožou sú dobre prispôsobené chladnému počasiu, a preto nás neprekvapuje, že ich pozostatky nájdeme na Sibíri. Je ťažšie vysvetliť skutočnosť, že ľudia, ako aj mnohé iné zvieratá, ktoré nemožno považovať za mrazuvzdorné, našli svoju smrť spolu s nimi:

„Na pláňach severnej Sibíri žilo obrovské množstvo nosorožcov, antilop, koní, bizónov a iných bylinožravých tvorov, ktoré lovili rôzni predátori vrátane šabľozubého tigra... Podobne ako mamuty, aj tieto zvieratá sa túlali po Sibíri až do r. jeho severnom okraji, k brehom Severného ľadového oceánu, a ešte severnejšie, na ostrovoch Lokhov a Novosibirsk, už veľmi blízko severného pólu.

Vedci potvrdzujú, že z tridsiatich štyroch druhov zvierat, ktoré žili na Sibíri pred katastrofami v 11. tisícročí pred Kristom. BC, vrátane mamuta Ossipa, obrovského jeleňa, jaskynnej hyeny a jaskynného leva, najmenej dvadsaťosem bolo prispôsobených len miernym klimatickým podmienkam. Preto je jedným z najprekvapivejších momentov spojených s vymieraním živočíchov to, že na rozdiel od geografických a klimatických podmienok, ktoré existujú v našej dobe, čím ďalej na sever, tým viac nachádzame pozostatky mamutov a iných zvierat. Takže podľa opisov vedcov, ktorí objavili Nové Sibírske ostrovy, ktoré ležia za polárnym kruhom, pozostávajú takmer výlučne z kostí a klov mamutov. Jediným logickým záverom, ako zdôraznil francúzsky zoológ Georges Cuvier, by mohlo byť, že „permafrost predtým neexistoval tam, kde zvieratá mrzli, pretože pri takejto teplote by neprežili. Krajina, kde žili, zamrzla v rovnakom momente, keď tieto tvory prišli o život.

Existuje mnoho ďalších argumentov v prospech skutočnosti, že v XI tisícročí pred n. e. na Sibíri došlo k prudkému ochladeniu. Polárny bádateľ barón Eduard von Toll pri objavovaní Nových Sibírskych ostrovov objavil pozostatky „šabľozubého tigra a ovocný strom vysoký 27 metrov. Strom je dobre zachovaný v permafroste, s koreňmi a semenami. Na konároch sa ešte držali zelené listy a plody... V súčasnosti je jediným stromovým porastom na ostrovoch palec vysoká vŕba.“

Rovnako dôkazom katastrofálnej zmeny, ku ktorej došlo na samom začiatku ochladenia na Sibíri, je jedlo, ktoré jedli mŕtve zvieratá:

„Mamuty zomreli náhle, počas prudkého chladu a vo veľkom počte. Smrť prišla tak rýchlo, že prehltnutá vegetácia zostala nestrávená... V ich ústach a žalúdkoch sa našli trávy, zvončeky, masliaky, ostrica a divé strukoviny, ktoré zostali celkom rozpoznateľné.

Netreba zdôrazňovať, že takáto flóra dnes na Sibíri nerastie všade. Jej prítomnosť tam v 11. tisícročí pred Kristom. e. súhlasíme s tým, že región mal vtedy príjemné a produktívne podnebie - mierne alebo dokonca teplé. Prečo mal byť koniec doby ľadovej v iných častiach sveta začiatkom osudnej zimy v bývalom raji, si rozoberieme v časti VIII. Niet však pochýb o tom, že v určitom okamihu, pred 12-13 tisíc rokmi, prišiel ničivý chlad na Sibír s desivou rýchlosťou a odvtedy nepoľavil. Ako strašná ozvena legiend o Aveste sa krajina, ktorá si predtým užívala sedem mesiacov leta, cez noc zmenila na oblasť pokrytú ľadom a snehom, kde je desať mesiacov v roku tuhá zima.

TISÍC KRAKATAU RAZ

Mnohé kataklizmatické mýty hovoria o časoch hroznej zimy, zatemnenej oblohy a čiernom daždi horiaceho dechtu. Toto muselo pokračovať po stáročia pozdĺž oblúka smrti, ktorý prechádzal cez Sibír, Yukon a Aljašku. Tu, „v hlbinách permafrostu, niekedy posiatych hromadami kostí a klov, ležia vrstvy sopečného popola. Niet pochýb o tom, že sopečné erupcie s desivou silou sa vyskytli súčasne s morom.

Existujú silné dôkazy o nezvyčajne prudkej sopečnej erupcii počas ústupu Wisconsinského ľadového štítu. Ďaleko na juh od zamrznutých pohyblivých pieskov Aljašky sa v jednom okamihu utopili tisíce prehistorických zvierat a rastlín v známych dechtových jazerách La Brea neďaleko Los Angeles. Medzi tvormi vynesenými na povrch sú bizóny, kone, ťavy, leňochy, mamuty, mastodonty a najmenej sedemsto šabľozubých tigrov. Našla sa aj rozkúskovaná ľudská kostra, úplne ponorená v bitúmene, poprepletaná kosťami vyhynutého druhu supa. Vo všeobecnosti pozostatky nájdené v La Brea („rozbité, pokrčené, zdeformované a zmiešané do homogénnej hmoty“) jasne hovoria o náhlej a strašnej sopečnej kataklizme.

Podobné nálezy typických vtákov a cicavcov z poslednej doby ľadovej boli urobené v dvoch ďalších asfaltových ložiskách v Kalifornii (Carpinteria a McKittrick). V údolí San Pedro sa našli kostry mastodontov v stojacej polohe, pochované v hrúbke sopečného popola a piesku. Vo vulkanickom popole sa našli aj fosílie z ľadovcového jazera Floristan v Colorade a z povodia John Day Basin v Oregone.

Hoci mohutné erupcie, ktoré viedli k vzniku takýchto masových hrobov, boli najintenzívnejšie na konci zaľadnenia vo Wisconsine, opakovane sa opakovali počas doby ľadovej, a to nielen v Severnej, ale aj Strednej a Južnej Amerike, v severnom Atlantiku. Ázijský kontinent a Japonsko..

Je jasné, že tieto rozšírené vulkanické javy znamenali veľa pre ľudí, ktorí žili v tých zvláštnych a hrozných časoch. Tí, ktorí si pamätajú oblaky prachu, dymu a popola v tvare karfiolu vyvrhnuté do hornej atmosféry počas Zeme Mount St. v roku 1980), mohli spôsobiť nielen miestnu devastáciu, ale aj vážne globálne zhoršenie klímy.

Mount St. Helens vypľul odhadom kubický kilometer horniny, čo je dosť málo v porovnaní s typickými sopečnými erupciami z doby ľadovej. V tomto zmysle je reprezentatívnejšia sopka Krakatau v Indonézii, ktorej erupcia v roku 1883 bola taká silná, že zabila vyše 36 tisíc ľudí a hukot erupcie bolo počuť vo vzdialenosti 5 tisíc kilometrov. Z epicentra v Sundskom prielive sa Javským morom a Indickým oceánom prehnali tridsaťmetrové vlny cunami, ktoré vrhli lode na pevninu kilometre od pobrežia a spôsobili záplavy na východnom pobreží Afriky a západnom pobreží Ameriky. Do vyšších vrstiev atmosféry bolo vyhodených 18 kubických kilometrov kameňov a obrovské množstvo popola a prachu. Obloha nad celou planétou na viac ako dva roky výrazne stmavla a západy slnka sa zmenili na karmínovú. Počas tohto obdobia priemerné teploty Zeme citeľne klesli, pretože častice sopečného prachu odrážali slnečné lúče späť do vesmíru.

Intenzívne sopečné udalosti z doby ľadovej sú ekvivalentné nie jednému, ale mnohým Krakatoas. Prvým výsledkom toho malo byť zvýšenie zaľadnenia, pretože slnečné svetlo bolo oslabené prachovými mrakmi a už aj tak nízke teploty klesli ešte nižšie. Sopky navyše uvoľňujú do atmosféry obrovské množstvo oxidu uhličitého, „skleníkového plynu“, takže je možné, že ku globálnemu otepľovaniu mohlo dôjsť pri usadzovaní prachu počas relatívne pokojných období. Viacerí autoritatívni odborníci sa domnievajú, že cyklická expanzia-zmenšovanie ľadovej pokrývky je spojené s týmto kombinovaným efektom, keď sopky a podnebie „hrajú na schovávačku“.

VESMÍRNA POVODŇA

Zdrojom vody, z ktorej vznikli tieto ľadové čiapky, boli moria a oceány, ktorých hladina bola v tých časoch asi o 120 metrov nižšia ako dnes.

Práve v tomto momente sa klimatické kyvadlo intenzívne otočilo opačným smerom. Topenie začalo tak náhle a na takom obrovskom území, že sa tomu hovorí „druh zázraku“. V Európe toto obdobie geológovia nazývajú Bollingova teplá klimatická fáza a v Severnej Amerike Brady Gap. V oboch regiónoch:

„Ľadová čiapka, ktorá rástla 40 000 rokov, zmizla len za dve tisícročia. Je zrejmé, že to nemôže byť výsledkom pomaly pôsobiacich klimatických faktorov, ktoré zvyčajne vysvetľujú doby ľadové... Rýchlosť topenia naznačuje nejaký nezvyčajný faktor pôsobiaci na klímu. Dôkazy naznačujú, že tento faktor sa prvýkrát prejavil asi pred 16 500 rokmi a zničil väčšinu (možno tri štvrtiny) ľadovcov za dvetisíc rokov a že väčšina z týchto dramatických udalostí sa odohrala do tisíc rokov alebo menej.

Prvým nevyhnutným dôsledkom bolo prudké zvýšenie hladiny morí možno o 100 metrov Ostrovy a úžiny zmizli, veľké časti nízko položeného pobrežia klesli do vody. Z času na čas sa veľké prílivové vlny prevalili na brehy vyššie ako zvyčajne. Odvalili sa, no zanechali neklamné stopy svojej prítomnosti.

V Spojených štátoch sú stopy mora doby ľadovej prítomné v Mexickom zálive východne od Mississippi, na niektorých miestach v nadmorskej výške nad 60 metrov. V močiaroch pokrývajúcich ľadovcové ložiská v Michigane sa našli kostry dvoch veľrýb. V Gruzínsku sa morské ložiská nachádzajú vo výškach do 50 metrov a na severe Floridy - nad 72 metrov. V Texase, ďaleko na juh od zaľadnenia vo Wisconsine, morské sedimenty obsahujú pozostatky cicavcov z doby ľadovej. Ďalšie morské ložisko obsahujúce mrože, tulene a najmenej päť druhov veľrýb sa nachádza pozdĺž pobrežia severovýchodných štátov a arktického pobrežia Kanady. V mnohých oblastiach pozdĺž tichomorského pobrežia Severnej Ameriky siahajú morské ložiská z doby ľadovej do viac ako 300 kilometrov do vnútrozemia. Kosti veľryby sa našli severne od jazera Ontario, asi 130 metrov nad moderným morom, kostra ďalšej veľryby sa našla vo Vermonte v nadmorskej výške viac ako 150 metrov a ďalšej v blízkosti Montrealu v Quebecu na úrovni asi 180 metrov.

Povodňové mýty tvrdohlavo opisujú scény ľudí a zvierat, ktoré utekajú pred stúpajúcim prílivom a unikajú na vrcholkoch hôr. Fosílne dôkazy potvrdzujú, že takéto veci sa skutočne stali počas topenia ľadovej pokrývky, ale že hory neboli vždy dostatočne vysoké na to, aby zachránili utečencov. Napríklad pukliny v skalách na vrcholkoch izolovaných kopcov v strednom Francúzsku sú vyplnené zvyškami kostí mamutov, nosorožcov srstnatých a iných zvierat. Vrchol Mont Genet v Burgundsku je posiaty úlomkami kostry mamuta, sobov, koňa a iných zvierat. "Ďaleko na juhu sa nachádza Gibraltárska skala, kde sa spolu so zvieracími kosťami našiel ľudský molár a pazúriky opracované paleolitickým človekom."

Pozostatky hrocha v spoločnosti mamuta, nosorožca, koňa, medveďa, bizóna, vlka a leva našli v Anglicku v okolí Plymouthu pri Lamanšskom prielive. V kopcoch okolo Palerma na Sicílii bolo objavené „neuveriteľné množstvo hroších kostí – tvarovaná hekatomba“. Na základe tohto a ďalších dôkazov Joseph Perstvig, ktorý vyučoval geológiu na Oxfordskej univerzite, dospel k záveru, že Stredná Amerika, Anglicko a stredomorské ostrovy Korzika, Sardínia a Sicília boli pri niekoľkých príležitostiach úplne ponorené rýchlym topením ľadu:

„Prirodzene, s postupujúcou vodou sa zvieratá stiahli do kopcov, až kým ich neobklopila voda... Nahromadili sa tam obrovské množstvá, natlačili sa do prístupnejších jaskýň, až ich zaplavila voda... Prúdy vody odplavila skaly a úbočia, kamene sa zrútili a kosti sa lámali a drobili... Je zrejmé, že aj niektoré komunity prvých ľudí trpeli podobnými katastrofami.“

Je pravdepodobné, že podobné katastrofy sa v Číne odohrali približne v rovnakom čase. V jaskyniach neďaleko Pekingu sa spolu s pozostatkami ľudských kostier našli kosti mamutov a byvolov. Niektorí odborníci sa domnievajú, že strašidelná zmes mamutích tiel s polámanými a zmiešanými stromami na Sibíri „vďačí za svoj pôvod obrovskej prívalovej vlne, ktorá vyvracala stromy a utopila ich spolu so zvieratami v bahne. V polárnych oblastiach bolo toto všetko pevne zamrznuté a v permafroste prežilo dodnes.

V celej Južnej Amerike boli objavené aj fosílie z doby ľadovej, „v ktorých sú kostry nekompatibilných živočíšnych druhov (mäsožravcov a bylinožravcov) náhodne zmiešané s ľudskými kosťami. Nemenej dôležitá je kombinácia (na dosť rozšírených oblastiach) fosílnych suchozemských a morských živočíchov, náhodne zmiešaných, ale pochovaných v jednom geologickom horizonte.

Záplavy ťažko zasiahli aj Severnú Ameriku. Keď sa Veľký Wisconsinský ľadový štít roztopil, vznikli veľké, no dočasné jazerá, ktoré sa veľmi rýchlo naplnili, utopili všetko, čo im stálo v ceste, a potom o niekoľko stoviek rokov vyschli. Napríklad jazero Agassiz, najväčšie ľadovcové jazero v Novom svete, malo kedysi plochu 280 000 štvorcových kilometrov a pokrývalo veľkú časť toho, čo je teraz Manitoba, Ontario a Saskatchewan v Kanade a Severná Dakota a Minnesota v Spojených štátoch. . Trvalo to necelých tisíc rokov, kým topenie a záplavy pokračovali, po ktorých nasledovalo pokojné obdobie.

(od redaktora článku) No a tento historický výber zakončím úžasnými slovami, ktorých význam je, chvalabohu, už dnes mnohým jasný:

Ako sme videli, tieto mýty Nového sveta nie sú v tomto ohľade izolované od mýtov Starého sveta. Na celom svete sa pojmy „veľká povodeň“, „veľká zima“ a „čas veľkých prevratov“ objavujú s pozoruhodnou jednomyseľnosťou. A nejde len o to, že skúsenosti získané v podobných podmienkach sa odrážajú všade, to by bolo celkom pochopiteľné, keďže doba ľadová a jej dôsledky mali globálny charakter. Omnoho kurióznejšie je, ako znova a znova znejú známe motívy: jeden láskavý človek a jeho rodina, výstraha od Boha, zachraňujúca semienka všetkého živého, spásna loď, úkryt pred chladom, kmeň stromu, v ktorom predkovia budúce ľudstvo, vtáky a iní sa ukryli.stvorenia vypustené po potope, aby našli zem...a tak ďalej.

Nie je to tiež zvláštne taký počet mýtov obsahuje opisy postáv ako Quetzalcoatl alebo Viracocha, ktorí prišli v časoch temna, po potope, aby učili architektúru, astronómiu, vedu a právo rozptýlené a malé kmene preživších ľudí?

Kto boli títo civilizační hrdinovia? Plod primitívnej fantázie? bohovia? ľudia? Ak zo strany ľudí, potom by mohli nejako manipulovať s mýtmi a premeniť ich na prostriedok prenosu vedomostí v čase?

Takéto nápady sa môžu zdať fantastické. Avšak prekvapivo presné astronomické údaje, rovnako staré a univerzálne ako údaje o veľkej potope, sa znovu a znovu objavujú v množstve mýtov.

Odkiaľ pochádza ich vedecký obsah?

Pripravil: Dato Gomarteli (Ukrajina-Gruzínsko)

Je jasné, že nemal nič spoločné s biblickými fantáziami, ale stal sa dôsledkom na Zemi a nočnej morskej planetárnej katastrofy, ktorá po nej nasledovala, spôsobená pádom úlomkov zničeného mesiaca Fatta o niečo viac pred 13 000 rokmi. Vďaka nahromadeným vedeckým údajom, nájdeným artefaktom, ako aj nedávno objaveným písomným historickým prameňom je už dnes možné celkom presne obnoviť reťaz tých tragických udalostí a preniesť ich z kategórie mýtov do kategórie historických faktov.

Hlavné príčiny prvej svetovej vojny, potopu a následky tejto katastrofy sa dozviete v článku „Potopa: Príčiny a dôsledky“, tu uvedieme fakty popisujúce okolnosti pádu mesiaca Fatta na Zem a niektoré dôsledky.

Pád úlomkov Fatty na Zem

V článku „Mýtus o potope: výpočty a realita“ A. Sklyarov, opierajúc sa o matematické výpočty, archeologické a klimatické údaje, určil príčinu potopy, ktorá spočívala v páde veľkého nebeského telesa do Tichého oceánu. . Zo slovansko-árijských véd vieme, o aké telo išlo. Kam dopadli najväčšie úlomky druhého mesiaca a aké skutočnosti naznačujú miesto pádu? Uveďme reťaz logických záverov A. Sklyarova. Ústne tradície poskytujú veľmi všeobecný obraz katakliziem, ktoré sa vyskytli, a neuvádzajú miesto, kde padli úlomky Fatty. V starovekých textoch možno nájsť len najvšeobecnejší popis následkov katastrofy.

Oveľa viac materiálu poskytujú prírodné vedy. Klimatické údaje ukazujú, že pred potopou na severovýchode (Labradorský polostrov) a Európe dominovali ľadovce, zatiaľ čo Sibír, Aljaška a Severný ľadový oceán boli v miernom pásme. Klimatické podmienky teda jasne naznačujú, že „predpotopný“ severný pól bol približne niekde medzi 20 a 60 poludníkmi západnej dĺžky a medzi 45 a 75 severnou rovnobežkou (obr. 1).

Matematické výpočty A. Sklyarova ukazujú, že na to, aby sa Zem posunula v takomto uhle k Zemi po tangenciálnej trajektórii, musí padnúť s priemerom asi 1 000 kilometrov a letieť rýchlosťou 100 km za sekundu. Dopad takéhoto meteoritu by nevyhnutne viedol k smrti všetkého života na planéte. A keďže sa nenašli žiadne stopy po katastrofe takéhoto rozsahu, dá sa predpokladať, že Zem sa neotáčala ako monolit, ale došlo k zosuvu litosférických dosiek po plášti planéty. Takéto podmienky už spĺňa meteorit letiaci rýchlosťou 50 kilometrov za sekundu s priemerom asi 20 kilometrov.

Poloha nového pólu je určená zložkou sily smerujúcou pozdĺž meridiánu. Preto sa to muselo stať niekde na kruhu prechádzajúcom cez staré a moderné póly. Teda. majú súradnice buď v rozsahu 20o...60o západnej dĺžky, alebo 120o...160o východnej dĺžky.

V oblasti spomínanej na západnej pologuli nie sú žiadne stopy po veľkom dopade meteoritu, ale na východnej pologuli, ktorá je z veľkej časti pokrytá Tichým oceánom, spodná topografia umožňuje predpokladať asociácie so zvyškovým kráterom. Meteorit tejto veľkosti môže pri dopade na zemskú kôru, ktorá má v oceáne hrúbku asi 5 km, spôsobiť v nej poruchy a praskliny. Preto tektonická mapa poskytuje dôležité dodatočné informácie. Na základe povahy tektonických platní a zlomov A. Sklyarov uzatvára:

Miesto dopadu meteoritu, ktorý spôsobil potopu, mohla byť oblasť Filipínskeho mora. Práve tam vidíme akoby malý „úlomok“ kôry – filipínsku platňu, ktorá je oveľa menšia ako ktorákoľvek iná na našej planéte (obr. 2).

Iné podobné neexistujú, s výnimkou iba taniera Scot (obr. 3), ktorého veľkosť je porovnateľná s filipínskou.

Pôvod Scota Plate však možno vysvetliť aj inými dôvodmi. Predovšetkým to, že takéto zaťaženie zemskej kôry by v nej malo nevyhnutne spôsobiť silné vnútorné napätia, ktoré podľa teórie pružnosti výrazne narastajú v blízkosti ostrých hrán či rohov. Výsledok toho môžeme pozorovať v podobe Škótskej platne, akoby zovretej medzi ostrou špičkou juhoamerickej kontinentálnej platne a ostrou rímsou antarktickej (opäť kontinentálnej) platne..

Na obr. 4 je znázornená mapa oblasti Filipínskeho mora so značkami hĺbky, pri pohľade na ktorú možno predpokladať, že uvedené more sa nachádza v kráteri.

V tomto mieste sa zbiehajú viaceré tektonické poruchy a nachádza sa tu maximálny počet ohnísk a práve v tejto oblasti sa nachádza najviac hlbokých ohnísk (obr. 2). To je tiež dobre spojené s tektonickými následkami dopadu meteoritu.

Tento región je charakteristický aj tým, že je akoby orámovaný najhlbšími priehlbinami na Zemi, ktoré sa polohou úplne zhodujú s tektonickými poruchami (čítaj - puklinami) v zemskej kôre. Práve tu sa nachádza známa Mariánska priekopa, hlboká 11 022 metrov.

Pri normálnom priebehu geologických procesov na dne oceánov, vo vnútrozemských a okrajových moriach možno vysledovať prísny sled sedimentov, ale geologické údaje naznačujú, že v oblasti Filipínskeho mora sú sedimentárne vrstvy rôzneho veku v zmiešanom stave, ako to bolo, čo je ďalším potvrdením v prospech predpokladu miesta havárie vo Filipínskom mori. Keď je tektonická platňa rozdrvená nárazom, jej fragment (úlomky) môžu byť tiež vystavené rotačnému efektu (obr. 5).

Na základe smeru pohybu severného pólu v čase katastrofy (smerom k Atlantickému oceánu) a smeru rotácie Zeme (od západu na východ) A. Sklyarov usudzuje, že tangenciálna zložka dopadu meteoritu mala ( približne) v smere od juhovýchodu k severozápadu. Tento záver potvrdzuje aj všeobecná topografia dna Filipínskeho mora, keďže filipínska platňa má sklon v smere od juhovýchodu k severozápadu, čo by malo byť pri danej dráhe padajúceho meteoritu (obr. 6). ).

A posledný fakt, ktorý A. Sklyarov uvádza na potvrdenie domnienky o mieste pádu meteoritu, je, že práve v blízkych regiónoch (od do Austrálie a Oceánie) mytológia označuje dúhu alebo hada, často navzájom identifikovaného, ​​ako príčinu potopy. Je jasné, že v očiach primitívnych národov by stopa padajúceho meteoritu mohla vyzerať ako ohnivý had. A posledný. Filipínske more sa nachádza na juhovýchode Číny a staroveké čínske pojednanie „Huainanzi“ hovorí: „Nebeská klenba sa zlomila, zemské šupiny sa odlomili. Obloha sa naklonila na severozápad, Slnko a hviezdy sa posunuli. Krajina na juhovýchode sa ukázala ako neúplná, a preto sa tam voda a bahno ponáhľali ... “.

Poloha predpotopných pólov Zeme je určená orientáciou pyramíd postavených pred a po druhej planetárnej katastrofe. Podrobný popis spôsobu určenia severného pólu a približné súradnice jeho polohy sú uvedené vo vyššie uvedenom článku „Potopa: Príčiny a dôsledky“, čitateľ, ktorého tieto informácie zaujímajú, sa dočíta po kliknutí na odkaz a popíšeme niektoré dôsledky tejto strašnej katastrofy.

Dôsledky padajúcich úlomkov Fatty

V dôsledku pádu úlomkov mesiaca Fatta do oceánu sa nielen posunuli póly planéty, ale vznikli aj obrovské vlny, ktorých výška dosahovala niekoľko kilometrov. Tsunami cestovali stovky kilometrov hlboko do kontinentov, ničili všetko, čo im stálo v ceste a brali so sebou obrovské množstvo pôdy, stromov a zvierat. Existuje na to množstvo archeologických dôkazov uvedených v článku A. Sklyarova „Mýtus o potope: výpočty a realita“. Napríklad v jaskyni Shanidar sa našlo striedanie kultúrnych vrstiev s vrstvami bahna, piesku, mušlí a malých kamienkov:

„Jeho jedinečnosť spočíva v tom, že v ňom neustále žili starí ľudia. Najstaršia kultúrna vrstva siaha do 65-60 tisícročí, najnovšia - do 11. tisícročia pred Kristom... typ človeka zvaný homo sapiens prestal využívať jaskyňu ako obydlie práve v 11. tisícročí... To hlavné sa ukázalo Aby to bolo tak kultúrne, vrstvy jaskyne Shanidar boli rozptýlené vrstvami bahna, piesku, mušlí a malých kamienkov. A to je v jaskyni, ktorá nikdy nebola morským dnom! objavil štyri katastrofy, ktoré postihli nielen samotnú jaskyňu, ale aj človeka, ktorý v nej žil... Až posledná Veľká potopa „vyhnala“ starovekých ľudí spod prirodzených oblúkov Shanidaru do primitívnych okrúhlych príbytkov...“. (1)

V inom regióne, v Južnej Amerike, sa tiež nachádzajú stopy podobnej kataklizmy, ktoré sa datujú do rovnakého časového obdobia – 11. tisícročia pred Kristom.

„V juhoamerických Andách, v horách, v nadmorskej výške 12 500 stôp (4 200 m), geológovia našli stopy morských sedimentov! V tej istej oblasti boli niektoré ruiny v Tiahuanaco (vo výške 13 000 stôp, 4 300 m) zaplavené asi dvojmetrovou vrstvou tekutého bahna a zdroj potopy sa nepodarilo nájsť... fragmenty kostry ľudí a zvierat ležia v chaotickom neporiadku spolu s opracovanými kameňmi, nástrojmi, nástrojmi a nespočetným množstvom ďalších predmetov. Je vidieť, že toto všetko bolo odvlečené, rozbité a vysypané na hromadu akousi silou ... Niet pochýb o tom, že príčinou smrti Tiahuanaca bola prírodná katastrofa ... stalo sa to pred viac ako 12 000 rokmi ".

Podobné stopy sa nachádzajú na celom kontinente.

„V celej Južnej Amerike boli objavené aj fosílie z doby ľadovej, v ktorých sú kostry nekompatibilných živočíšnych druhov (mäsožravcov a bylinožravcov) náhodne zmiešané s ľudskými kosťami. Nemenej dôležitá je kombinácia (na dosť rozšírených oblastiach) fosílnych suchozemských a morských živočíchov, náhodne zmiešaných, ale pochovaných v jednom geologickom horizonte..

Treba poznamenať, že koniec poslednej takzvanej doby ľadovej spadá presne do toho istého 11. tisícročia pred naším letopočtom. Povaha fosílnych pozostatkov však zjavne nezodpovedá „hladkej“ zmene hladiny Svetového oceánu, ku ktorej dochádza pri postupnom topení ľadu na konci doby ľadovej (podľa všeobecne uznávanej teórie). Všetko to skôr pripomína výsledok nárazu silného vodného toku, veľmi prchavého v čase a porovnateľnejšieho s kataklizmou, než postupnej zmeny poveternostných podmienok.

Podobný obraz možno pozorovať v Európe:

„... pukliny v skalách na vrcholkoch izolovaných kopcov v Strednej sú vyplnené zvyškami kostí mamutov, nosorožcov srstnatých a iných zvierat. Vrchol Mont Genet v Burgundsku je posiaty úlomkami kostier mamuta, sobov, koňa a iných zvierat..

Ale najpôsobivejšie stopy silnej kataklizmy rovnakého obdobia sa nachádzajú v severných oblastiach.

„Permafrost, v ktorom sú na Aljaške pochované pozostatky... zvierat, je ako jemný tmavosivý piesok. Zamrznuté v tejto mase, slovami profesora Hibbena z Univerzity v Novom Mexiku: „... ležia pokrútené časti zvierat a stromov, poprekladané vrstvami ľadu a vrstvami rašeliny a machu... zubry, kone, vlci, medvede, levy ... Zdá sa, že celé stáda zvierat zomreli spolu, zabité nejakou spoločnou zlou silou ... Takéto haldy tiel zvierat a ľudí sa za normálnych podmienok netvoria "... Vo permafroste na Aljaške .. ... možno nájsť ... dôkazy o atmosférických poruchách neporovnateľnej sily. Mamuty a bizóny boli roztrhané a skrútené, ako keby nejaké kozmické ruky konali v zúrivosti. Na jednom mieste ... našli prednú nohu a rameno mamuta; sčernené kosti stále držali zvyšky mäkkých tkanív priľahlých k chrbtici spolu so šľachami a väzmi a chitínová schránka klov nebola poškodená. Neboli žiadne stopy po rozštvrtení tiel nožom alebo iným nástrojom (ako by to bolo v prípade, ak by sa na rozporcovaní podieľali poľovníci). Zvieratá boli jednoducho roztrhané a rozhádzané po okolí ako utkaná slama, hoci niektoré z nich vážili niekoľko ton. So zhlukmi kostí sú zmiešané stromy, tiež potrhané, pokrútené a zamotané; to všetko je pokryté jemnozrnným pohyblivým pieskom, následne pevne zmrazeným. Tieto zvieratá nezomreli tak náhle, že okamžite zamrzli skôr, ako sa mohli rozložiť - a to potvrdzuje skutočnosť, že miestni obyvatelia často rozmrazovali mŕtvoly a jedli mäso na jedlo ... “

Povaha fosílnych zvyškov rastlinného a živočíšneho pôvodu a najmä podmienky, v ktorých sa našli, jasne naznačujú, že ide o - výsledkom silnej vlny cunami, ktorý všetko zhromaždil do seba a vyhodil svoj obsah v oblasti extrémneho chladu (čo je celkom možné pri dostatočnej sile vlny).

„Približne rovnaký obraz možno pozorovať na Sibíri, kde sa katastrofické klimatické zmeny a geologické procesy udiali takmer súčasne. Rovnaký príbeh sa stal v - a tam boli tiež nájdené zahrabané v rôznych zvierat, z ktorých väčšina bola typická pre oblasti mierneho pásma. A tu boli mŕtvoly zvierat medzi vyvrátenými kmeňmi stromov a inou vegetáciou a niesli známky smrti z neočakávanej a náhlej katastrofy... Mamuty zomreli náhle a vo veľkom počte počas silných mrazov. Smrť prišla tak rýchlo, že nestihli stráviť jedlo, ktoré prehltli... Severné oblasti Aljašky a Sibíri zrejme najviac trpeli smrteľnými kataklizmami pred 13 000 – 11 000 rokmi. Ako keby smrť mávala kosou pozdĺž polárneho kruhu, našli sa tam pozostatky nespočetného množstva veľkých zvierat, vrátane veľkého množstva tiel s neporušenými mäkkými tkanivami a neskutočného množstva dokonale zachovaných mamutích klov. Navyše v oboch regiónoch boli mamutie mŕtvoly rozmrazené, aby sa nakŕmili záprahové psy, a mamutie steaky sa dokonca objavili na jedálnom lístku reštaurácií...“

V Južnej Amerike je stále možné pozorovať niektoré dôsledky prechodu cunami cez pevninu. Nachádzajú sa tu dve náhorné plošiny - náhorná plošina Nazca s rozlohou niekoľko stoviek kilometrov štvorcových a náhorná plošina Palpa, ktorej veľkosť je menšia ako náhorná plošina Nazca. Plošiny Nazca a Palpa majú identickú štruktúru, čo naznačuje rovnaké dôvody ich vzniku.

Po prvé, obe plošiny sú tvorené zmesou kameňov, piesku a hliny (obr. 14).

Po druhé, táto zmes piesku a ílových kameňov vypĺňala a vyrovnávala priestor medzi horami, ktorých vrcholy sa týčia na plošine (obr. 15).

Obe tieto skutočnosti naznačujú, že náhorné plošiny Nazca a Palpa vznikli ako dôsledok prechodu obrovského prúdu vody, ktorý prechádzal horskými priesmykmi a ťahal so sebou kamene, hlinu a piesok, ktoré vypĺňali vzdialenosť medzi horami.

Teraz už vieme, čo spôsobilo prúdenie tejto vody – pád mesačných úlomkov. Cunami preniklo hlboko do pevniny, vykonalo svoje ničivé dielo a voda sa vrátila späť do Tichého oceánu. Na náhorných plošinách Nazca a Palpa sa do oceánu vlievali „ryže“ vody, ktoré boli neskôr ešte viac erodované (obr. 16 a obr. 17), erodované tak, že niektoré silne zničené oblasti náhornej plošiny nepripomínali rovinu. s roklinami, ale horami so zarezanými štítmi…

V Južnej Amerike sa zachoval ďalší nemý svedok potopy, ktorý sa nachádza v hornatej oblasti Peru v nadmorskej výške asi 2700 metrov, na sútoku rieky Patacancha s riekou Urubamba. Tento svedok je z mesta Ollantaytambo zničeného v oblasti. Komplex Ollantaytambo postavili Mravce, a nie Inkovia, ako sa nás snažia presvedčiť novodobí „historici“. Existuje na to množstvo dôkazov, ktoré sú podrobne uvedené v článku A. Sklyarova „Ollantaytambo je svedkom potopy“ (hoci o tom, kto konkrétne tieto stavby postavil, skromne mlčí, tvorcov Ollantaytamba nazýva jednoducho „bohmi“, že je rovnaký, ako sa nazývali samotní Inkovia).

Vzhľadom na to, že komplex Ollantaytambo sa nachádza pomerne ďaleko od pobrežia oceánu (asi 400 kilometrov) a vo vysokých nadmorských výškach ( 2,7 kilometra), nebola úplne zničená a nebola pochovaná pod masou pôdy spôsobenej vlnou. Vlna cunami, ktorá mala počiatočnú výšku najmenej tri kilometre, kým prešla komplexom Ollantaytambo, stratila značnú časť svojej energie a nepoškodila ďalšie stavby nachádzajúce sa nad ňou.

Obnova tých vzdialených udalostí dáva nasledujúci obraz vývoja. Vlna sa presúvala zo západu na východ, teda z tichomorského pobrežia hlboko do kontinentu, pričom prekonávala horské priesmyky vo výške dva predtým päť tisíc metrov (obr. 18). Je celkom prirodzené, že po prechode takejto vlny na mnoho stoviek kilometrov od pobrežia hlboko na pevninu bol svet zvierat a rastlín, ľudia a majestátne stavby vytvorené mravcami zničený. Nedotknuté zostali len vrcholy hôr neobývané ľuďmi.

Ak sa pozorne pozriete na zničený komplex Ollantaytambo, môžete jasne vidieť stopy prechodu vodného toku. Prúd padal približne v smere zo západu na východ, zničil Chrám umiestnený na vrchu, rozhádzal obrovské bloky ako triesky. Zároveň je zrejmé, že predná stena Chrámu Slnka nevydržala náraz takého prúdu a relatívne neporušená zostala len tá časť zadnej steny, ktorú prikryla skala. Ďalej sa prúd vody, nesúci bloky zničeného komplexu, rútil dole po parabolickej trajektórii a ničil spodné schody terasy. Neskôr Inkovia na tomto mieste obnovili murivo, ktoré je dnes vidieť (obr. 19).

Sila prúdu sa dá odhadnúť podľa veľkosti kamenných blokov, ktoré ním unášal a zachytával smer jeho pohybu (obr. 20).

Nedávno sa ma pýtali, čo si myslím o potope, najprv som sa chcel odhlásiť ako ... nie som Pán Boh, neviem!
Ale keďže vo svojom LiveJournale píšem všelijaké nezmysly o všemožných katastrofách, vrátane verzií pôvodu povodní, rozhodol som sa niektoré z nich prejsť, no nie na obranu, ale práve naopak. Teórií o pôvode povodní a tak ďalej do pekelnej hromady, aj keď úprimne povedané, okrem mnohých legiend a legiend medzi mnohými národmi sveta nevidím žiadne presvedčivé dôkazy o PLODE. Keď píšem s veľkým začiatočným písmenom POVODŇA, mám na mysli planetárnu katastrofu, kde sa NOAH okrem hory Ararat už nemá kam držať – všade je voda! Keď píšem povodeň s malým písmenom, mám na mysli miestnu miestnu katastrofu, ako je cunami vo Fukušime alebo trochu viac.
Začnem jednou z verzií globálnej kataklyzmy, ktorá je na stránkach nejakého LiveJournalu veľmi populárna.
Číslo verzie 1
"Katastrofa planetárneho posunu pólov"
Prívrženci tejto teórie veľmi radi nachádzajú orientáciu všetkých chrámov a pyramíd, kreslia ich hrubými viacfarebnými čiarami v bodoch nových, budúcich pólov alebo predchádzajúcich, ale vždy na inom mieste, nie tam, kde sú teraz. . Tieto posunuté predchádzajúce póly spravidla dopadajú na dlho trpiacu Ameriku.
Problém s realitou tejto teórie je, že planéta má spravidla dva póly... a ak sa posunie jeden, určite sa posunie aj druhý! Žiadny z týchto zvedavých „bádateľov“ však
Neobťažoval som sa pozrieť, kde by musel byť opačný pól, keby bol človek v Amerike alebo Grónsku.
Už dlhšie nabádam svojich čitateľov, aby si kúpili glóbus a pozerali sa na svet a históriu najmä cez glóbus, mnohé veci sa vidia celkom inak, dokonca aj niektoré logistické teórie.
Ak sa teda pól posunie do Grónska alebo ešte horšie do Severnej Ameriky, potom sa južný pól posunie do Austrálie alebo v najhoršom prípade do Tasmánie. Je ešte jeden južnejšie...
To je to, čím sa Austrália a Tasmánia vyznačujú úžasnou flórou a faunou, ktorá je veľmi dôležitá teplomilná a je endemická - to znamená, že sa nenachádza na iných miestach! Chápem, že pre mnohých je objavom už samotná existencia ostrova Tasmánia, ale čo sa dá robiť! Nikdy tam nebola zima. Najvyšší bod Tasmánie je 1600 metrov. Je veľmi ťažké povedať, že v dohľadnej minulosti tu mohol byť južný pól alebo povodňová vlna, keďže svet zvierat je jedinečný, ale aj svet rastlín. Mojou úlohou nie je zvažovať udalosti geologického rozsahu a odhadovať pravdepodobnosť povodní alebo posunu pólov pred tisíckami rokov!
Teória číslo dva - prevrat Zeme podľa Džanibekova (môj obľúbený)
Úprimne povedané, neexistujú žiadne presvedčivé údaje okrem samotného Džanibekova. Áno, samozrejme, v ľade sú mamuty a tak ďalej, ale na to, aby aj cez roviny a nížiny na Sibíri nahodilo toľko vody, aby sa dostala až ku Kaspickému moru, potrebuje Aral výšku vĺn stoviek metrov! A na druhej strane, to isté by sa malo stať na druhom póle, ale tu opäť Tasmánia a Austrália.
No dobre, povedzme, že v Austrálii nájdete stopy po potope, ale Tasmánia zostáva, je to ostrov, no, kengury ani tasmánsky diabol zatiaľ neplávajú. https://ru.wikipedia.org/wiki/Tasmánsky cue_devil
Tento diabol kazí mnohé teórie...
Teória číslo tri je vytvorená človekom (Sacharovova teória)
Kto nevie, akademik Sacharov navrhol možnosť viesť jadrovú vojnu čistým, humánnym spôsobom - podkopať veľké nálože 200 - 500 megaton v hlbinách mora alebo oceánu v blízkosti vybraného podvodného hrebeňa, výsledná riadená vlna, podľa pri výpočtoch by mohla stúpať do výšky kilometra!!! .... nie je to tak dávno, čo sa v televízii Žirinovskij vyhrážal, že takto zmyje Turecko. Podľa výpočtov Sacharova a skupiny vedcov bomba vybuchnutá v Severnom mori zaručene odplavila polovicu Európy.
No, čo tu môžem povedať... neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy o existencii jadrových alebo porovnateľných zbraní v dohľadnej minulosti, dnes pred 200-300 rokmi. Existujú však lieviky a lieviky s priemerom kilometrov! Tu len pokrčím plecami a ak túto myšlienku rozvinieme ďalej, tak musíme povoliť zásah tretej sily.
Teóriou číslo štyri je výbuch super sopky.
No napríklad výbuch sopky Santorini je príčinou smrti minojsko-krétskej civilizácie uznávanej svetovou vedou. Avšak ani jedna sopka nezvrhne mamuty na celej Sibíri do ľadu a okamžite ich zmrazí! Ako prejav lokálneho charakteru je to možné, ako príčina klimatických zmien je to možné, ale nie katastrofálne, nie okamžite. To znamená, že niečo sa dá vysvetliť touto teóriou, ale nie všetko.
Teória číslo päť - meteorit, alebo dokonca polymeteorit - priletela kopa meteoritov, vytvorila diery a vlny cunami.
To všetko vyvracia prítomnosť pobrežných hviezdnych pevností v Amerike, Indii, Vietname a ďalších prežívajúcich mestách pri pobreží. Aspoň v dohľadnej minulosti, v nasledujúcich 200-300 rokoch, to tak nebolo.

Chcem upriamiť pozornosť tých, ktorí radi posúvajú póly alebo zasypávajú zem meteoritmi alebo spúšťajú niekoľko sto metrovú vlnu cez Sibír na jeden úžasný fakt!!! POZOR!!!
Na diskusiu o stopách predpotopných prejavov vysokých civilizácií je ešte jedna obľúbená téma – značenie lesa v odľahlých kútoch Sibíri, kam raz za päť rokov zavítajú aj geológovia, všelijaké cesty, ktoré sa tiahnu stovky kilometrov v priamke a , samozrejme, kanály! Kanály, ktoré sú všade a v obrovskom počte. Keď sa začne diskusia o týchto formáciách, z nejakého dôvodu sa zabudne na „pochované a pokryté hlinou“ na druhých poschodiach mesta! Jedno sa k druhému nehodí, no, v žiadnom prípade, ani globálne, aj keď podľa miestnych noriem, záplavy a bahno s hlinou a pieskom, ani kanály a lesné značky
A nielen to, chcem tiež vložiť palicu do kolesa zdravého rozumu, úlety alternatívneho myslenia!
Mnoho článkov je venovaných mládeži sibírskeho lesa a možno je mladý, ale všetko je označené míľnikmi! Na celom území údajnej povodne na Sibíri! No možno ho, samozrejme, niekto vysadil po povodni do svojich postelí, ale rozhodne to nie sú sedliaci, ktorí ovládli Sibír v mladom lese!
Prítomnosť kanálov pozdĺž celého pobrežia Mexického zálivu tiež vylučuje akékoľvek záplavy v tejto oblasti, aspoň počas ich oficiálnej výstavby - koniec 18. a začiatok 19. storočia!
Skrátka neviem, čo spôsobilo zničenie mnohých miest staroveku, aká katastrofa sa udiala na začiatku 19. storočia.
Fotografia, ktorá naozaj zachytávala všetky tieto mnohonásobné ničenia, sa objavila prinajlepšom v druhej polovici 19. storočia, no s najväčšou pravdepodobnosťou sa masívne a jednoducho začala používať v 70. rokoch 19. storočia a na týchto fotografiách vidíme zničený Egypt, ruiny v RÍME , Sevastopol, Paríž a mnoho ďalších miest od Ameriky po Čínu a Indiu. Ale nie všade, zďaleka nie všade.
Kedy došlo k nešťastiu, čo to bolo a kto je na vine, zatiaľ neviem, informácií je veľmi málo.
Keď sa však objaví iná teória, je nevyhnutné ju overiť na „tasmánskeho diabla“, podmienečne teraz nazvem momenty, ktoré nesedia a odporujú iným skutočnostiam.
Musíme kopať hlbšie a širšie, kopať kratšie, ako môžeme kopať!

Starodávny príbeh o Noemovi a potope máme v pamäti už od detstva. Potopa sa údajne stala pre ľudí trestom od Všemohúceho za neveru a odklon od Božích zákonov.

Ale je zaujímavé, bola potopa skutočne globálna a celosvetová, ako nám to predstavuje stránka histórie? Alebo išlo o povodeň lokálneho rozsahu, ktorá nie je zriedkavosťou ani dnes.

Nahliadnime teda hlboko do storočí, vydajme sa na úžasné dobrodružstvo z čias prastarej antiky. Pôjdeme smerom k starým legendám a uvidíme, či skutočne existovala Božia odplata za ľudské hriechy?

Podľa posvätných spisov prišla katastrofa planetárneho rozsahu z neba ako silný dážď počas 40 dní a nocí, hoci podľa sumerských záznamov trval lejak týždeň.

Je zrejmé, že popísaná katastrofa by mala zanechať mnoho stôp v podobe usadenín, a to ako na súši, tak aj na dne oceánov. Našli však vedci aspoň nejaké stopy po katastrofe planetárneho objemu? Geológovia vykonali štúdiu na všetkých kontinentoch, no skutočný dôkaz potopy sa nenašiel.

Takáto katastrofa však musí nevyhnutne zanechať stopy a sú celkom viditeľné, ale z nejakého dôvodu nie sú. Neexistuje žiadny dôkaz, že raz celá krajina zmizla pod vodou. A čo viac, nedostatok priamych dôkazov nie je jediným problémom, tvrdia klimatológovia. Koniec koncov, samotná myšlienka univerzálnej potopy je v rozpore s tým, čo vieme o našej planéte. Podľa jedného z predpokladov biblických kritikov by na zaplavenie celej planéty vodou bolo treba asi trikrát viac vody, ako zásobujú vodné nádrže celej planéty.

Povodeň, odkiaľ sa vzala voda?

Z hľadiska logiky je nemožné vysvetliť vzhľad takýchto kolosálnych objemov vody, rovnako ako je nemožné predstaviť si nádobu, kde bola obsiahnutá. Biblické záznamy uvádzajú 40 dní výdatných dažďov, no ani toto množstvo zrážok nestačí na to, aby bola celá planéta pod vodou. Čo je to teda za nádobu, kde sa skladovali také objemy kvapaliny?

Možno je odpoveď v posvätných knihách, ktoré spomínajú istú veľkú priepasť: „všetky pramene veľkej priepasti sa roztrhli a nebeské okná sa otvorili“; 1. Mojžišova 7:12. Súhlasím, nie veľmi zmysluplná odpoveď, ale je z nej zrejmé, že zdroje živlov boli dva - podzemná voda a nebo.

Zaujímalo by ma, či by sa mohla otvoriť nebeská klenba a z útrob zeme vytrysknúť voda? Vedci tvrdia, že ide o šialený nápad, žiadne podzemné zdroje nemajú schopnosť poskytnúť také množstvo vody. Predpokladajme však na chvíľu, že voda sa naozaj dostala blízko k zemskému povrchu a vyživovala zemskú pôdu.

V tomto prípade voda premení krajinu na tekutú látku a pohyblivý piesok nedáva šancu postaviť sa na ňu. Toto všetko sa navyše odohrávalo v piesočnatej oblasti a piesok presýtený vodou je hnusná opora.

No aj keď sa okolnosti obrátia tak, že všemožné gejzíry fungujú, potom sa všetci obyvatelia zeme a Noe s celou svojou rodinou stanú rukojemníkmi iných problémov.

Povedzme, že potopu priniesli gejzíry, v takom prípade sa zmení zloženie plynov v atmosfére. Vzduch sa stáva extrémne vlhkým a nasýteným vodou natoľko, že ľudia a zvieratá sa môžu pri vdýchnutí jednoducho udusiť. Zároveň nezabúdame, že silný atmosférický tlak by mohol zlomiť pľúca každého živého tvora.

Ale to nie sú všetky nebezpečenstvá hypoteticky sa stalo tragédie, pretože v útrobách zeme sú rozsiahle erupcie, ktoré sa mnohokrát zhoršujú. Za predpokladu, že gejzíry chrlia vodu, budeme musieť súhlasiť s tým, že z útrob zeme sú do atmosféry vyvrhované obrovské objemy jedovatých plynov a kyselín, ktoré sú schopné zničiť všetok život aj tých, ktorí utekajú na Noemovu archu. Ako si viete predstaviť takýto scenár, bilióny ton jedovatých plynov uvoľnených do atmosféry zaručene zničia živú bytosť ešte pred začiatkom potopy.

Po vyradení verzie s výskytom vody z podzemia zostáva pozrieť sa na oblohu, nakoniec nám dáva zrážky. No keďže zákon o cirkulácii látok v prírode je nedotknuteľný a mraky jednoducho nie sú schopné uniesť toľko vody, zdroj globálnej katastrofy musíme hľadať vo vesmíre.

Kométa je obrovský rezervoár zamrznutej vody. Kométa, čo je obrovský objem zamrznutej kvapaliny, však bude mať veľkosť malej planéty tri, alebo dokonca viac ako tisíce kilometrov v priemere.

Takže ani s kométou sa príbeh krásne nesčíta, keďže neuvažujeme o vzniku života pred miliardami rokov, ale o relatívne nedávnom čase potopy - podľa rôznych odhadov sa tak stalo od 5-8 tis. pred rokmi pred narodením Krista.

Ak by sa naša planéta na svojej ceste stretla, potom by v prípade kolízie s ňou s najväčšou pravdepodobnosťou zanikol všetok život. Takéto stretnutie sa skončí výbuchom s takou energiou, že v priebehu niekoľkých sekúnd môže teplota atmosféry dosiahnuť 6600 stupňov Celzia! Mimochodom, je o niečo teplejšie ako na povrchu Slnka. Je nepravdepodobné, že by sa niekomu v tomto šialenstve podarilo ujsť, vrátane obyvateľov Noemovej archy, aj keby mu Všemohúci pomohol.

V takejto situácii by sa flóra a fauna planéty, vrátane Noema a tých, ktorí boli zachránení na Arche, zmenili na oblaky pary, ktoré by sa v nej spočiatku silno oparili a ešte pred potopou. Ibaže, dôverovať ufológii a považovať Archu za loď vysoko rozvinutej mimozemskej civilizácie. V tomto prípade áno, mnohé problémy spasenia miznú.

Potopa, prelínanie starých legiend.

Ako je zrejmé zo všetkého vyššie uvedeného, ​​povodeň s najväčšou pravdepodobnosťou nebola univerzálna, pre takýto rozsiahly incident neexistuje zdroj hojnosti vody. Ale neponáhľajte sa opustiť stránku, toto nie je koniec nášho príbehu. Ako nám hovorí biblické písmo, Noemova archa narazila na plytčinu a uviazla v oblasti hory Ararat.

Ale ak sa to naozaj stalo, tak niekde musia byť aspoň nejaké stopy po záchrannej lodi. Avšak nie, výskumné výpravy vyliezli na Ararat pri hľadaní archy spásy viackrát, no všetko bezvýsledne, ani jedna nenašla ani najmenšiu stopu po supertankeri.

Zaujímavé, ale čo ak príbeh o potope a utečenom Noemovi a celej jeho rodine vyzerá skepticky? Stovky študentov Biblie hovoria, že legendu o potope a Noemovi zapísali v 6. storočí pred Kristom židovskí kňazi, ktorí sa v exile usadili v Babylone (možno urazení a nahnevaní).

Netreba zabúdať na skutočnosť, že kedysi napísali príbeh o tom, aký strašný trest padne hnev na tých, ktorí neposlúchajú Boží zákon. A čo? - zavedením takejto myšlienky do myslí národov môžete získať dobrú páku na ovplyvňovanie spoločnosti a ako bonus potom propagovať akýkoľvek návrh v mene Boha.

Nech je však rozprávka akákoľvek, v každej fikcii je istý kus pravdy. Je pravdepodobné, že príbeh o potope a Noemovi je stále odrazom skutočnej udalosti, ktorá sa stala v minulosti, ale ako sa príbeh odovzdával z generácie na generáciu a zapisoval, nadobudol rozsah.

Asi pred stopäťdesiatimi rokmi našli archeológovia počas vykopávok v Iraku úžasné artefakty, ktoré umožnili nový pohľad na príbeh o potope, Noemovi a arche. Britskí archeológovia mali veľký úspech, objavili veľa rôznych hlinených tabuliek.

Archeológovia najskôr nedokázali rozlúštiť nápisy na tabuľkách a poslali ich do Britského múzea, kde záznamy chvíľu ležali na policiach, kým neboli rozlúštené. Ako sa neskôr ukázalo, hlinené tabuľky obsahovali príbeh o potope! Naozaj to tak bolo, ktorého význam nemožno podceňovať.

Koniec koncov, toto zázračne odrážalo epos o Gilgamešovi. Úžasne sa ukázalo, že biblický príbeh o Noemovi a epos o Gilgamešovi majú veľa spoločného.

Epos hovorí nasledovné: „Veľkí bohovia sa rozhodli poslať potopu ... Postavte loď a vezmite do nej každého tvora v pároch ... “. Biblický Noe dostáva takmer presne tie isté rady/odporúčania.

V následných štúdiách sa v Iraku našli ďalšie dôkazy, ktoré hovoria o potope v starovekej Mezopotámii, presne v mieste, kde vznikla sumerská, asýrska a babylonská civilizácia.

Všetky starodávne príbehy o potope, napísané v rôznych časoch a pod rôznymi názvami, majú zrejme spoločný zdroj, ktorý sa objavil asi pred päťtisíc rokmi pred Kristom (Kristus). Je veľmi pravdepodobné, že biblický príbeh o globálnej potope vychádzal z príbehu o ničivej potope v Mezopotámii, aspoň nám to naznačuje podobnosť starovekých mýtov.

Dve rôzne legendy rozprávajú príbeh o tom, ako sa bohovia rozhodli vyhladiť ľudskú rasu a zoslali potopu. V oboch prípadoch je popísané aj to, ako jedna rodina postaví Archu, vezme tam každého tvora vo dvojiciach a keď vody konečne opadnú, všetci preživší znovu osídlia zem.

Jedným z prvých dôkazov o potope je epos Atrahasis, ktorý bol napísaný dávno pred slávnym eposom o Gilgamešovi. Epos bol objavený nie tak dávno a hovorí o povodni v určitej oblasti. Áno, potopa sa naozaj stala, ale nebola to univerzálna, ale lokálna povodeň v Mezopotámii.

V roku 1931 skupina archeológov vykopávala staroveké mesto Ur v Mezopotámii. Archeológovia narazili na nálezy, ktorých vek bol päť až šesťtisíc rokov, čo časovo zodpovedalo biblickému príbehu o záchrancovi Noemovi.

O niečo neskôr archeológovia narazili na vrstvu zeme, ktorá mohla zostať len po povodni. Boli odobraté vzorky pôdy a ako ukázali rozbory, skutočne išlo o riečny bahno.

V tejto oblasti sa vyskytujú sezónne riečne záplavy, čo nie je nezvyčajné, ale taká rozsiahla vrstva bahnitej zeme je nezvyčajný jav. Archeologické vykopávky tiež ukazujú, že pred päťtisíc rokmi najmenej tri mestá v Mezopotámii zažili silné záplavy.

Nález archeológov v roku 1931 nám teda umožňuje dospieť k záveru, že v starovekej Mezopotámii nastala silná povodeň, čo môže byť dôkazom toho, že babylonské a biblické texty sú založené na skutočných udalostiach regionálneho rozsahu.

Samozrejme, keď sumerskí kňazi diktovali pisárom históriu udalostí, mohli si ju prikrášliť množstvom vymyslených faktov. Ale v ich rozprávaní je veľa detailov, ktoré sú neoceniteľnými medzníkmi pri rekonštrukcii minulých udalostí.

Mnohé fakty nám hovoria, že môžeme zabudnúť na fantastickú priestrannosť Archy spásy a Univerzálnu potopu, na množstvo zvierat na palube Archy a následný zostup z hory Ararat. Môžete tiež zabudnúť na biblického Noeho a skúste si predstaviť človeka, ktorý vyzeral a žil úplne inak.

Na základe archeologických nálezov môžeme predpokladať, že príbeh o potope sa odohral v starovekej sumerskej civilizácii, ktorá prekvitala na území dnešného Iraku. Sumerské tabuľky obsahujú odkazy, ktoré nás ako zrnká chleba posielajú na úplný začiatok údajne univerzálnej tragédie v meste Shuruppak (miesto liečenia a blahobytu).

Práve v tomto meste žil a prekvital sumerský Noe, ktorý sa neskôr stal, takže vzhľadom na záznamy z tabuliek si pozrime úplne iný obraz potopy.

Noe, sumerský záchranca alebo obchodník?

Po prvé, pri pohľade na samotného Noeho na ňom nevidíme žiadne biblické rúcho, je to normálny Sumer, ktorý si odlíči oči, oholí si vlasy a nosí sukňu. Epos o Gilgamešovi spomína, že Sumerský Noe bol veľmi bohatý muž, ktorý mal striebro a zlato – za ktoré platili len bohatí obchodníci.

Sumerský Noe bol s najväčšou pravdepodobnosťou pestovateľ viniča, ale bohatý a bohatý obchodník, ktorý nepostavil archu, aby ho zachránil pred potopou, ale obchodnú loď, na ktorej plánoval prepravovať všetky druhy tovaru - obilie, pivo, dobytok. . Všetky veľké antické mestá ako Ur ležia na Eufrate, takže preprava tovaru po vode bola pohodlnejšia, rýchlejšia a lacnejšia a tiež bezpečnejšia ako cesty karaván po zemi.

Tu však vyvstáva otázka, aká veľká bola loď obchodníka Noeho? Sumeri používali rôzne člny, malé trstinové a veľké šesťmetrové drevené člny.

Všetky babylonské texty hovoria, že loď bola obrovská, čo nie je ukazovateľom veľkosti. Obchodníci pravdepodobne potrebovali neuveriteľne veľkú loď na prepravu väčšieho nákladu. V tých časoch však ešte nevedeli postaviť veľké lode, ako potom mohli Sumeri postaviť veľkú loď?

Možno spojili niekoľko malých člnov dohromady ako pontóny. V epose o Gilgamešovi sa uvádza, že loď spásy bola sekčná, ktorá bola s najväčšou pravdepodobnosťou naverbovaná ako pontón, a na tejto stavbe už bola postavená archa.

No keďže táto sumerská archa bola obchodnou loďou, dá sa ľahko predpokladať, že sumerský Noe na ňu nakladal dobytok, obilie a pivo na predaj, ale vôbec nie tak, ako je to opísané v Biblii. A predsa, podľa eposu, Sumerský Noe nebol len bohatým obchodníkom, bol kráľom mesta Shuruppak.

Kráľ navyše poslúchol aj prijaté zákony a ak nedoručí náklad včas, čakala ho nielen skaza, ale aj strata trónu.

Áno, v Sumeri vládol zákon, ktorému sa dnes už len ťažko verí, v tých časoch bol každý, kto nesplatil dlh, a dokonca aj kráľ, ohromený všetkými právami a predaný do otroctva. A čo povodeň, pýtate sa? Môžeme predpokladať, že sumerský Noe mohol byť obeťou prírodných katastrof.

Ide o to, že na niektorých miestach bol Eufrat splavný iba počas potopy, čo znamená, že Noe musel starostlivo vypočítať čas odchodu. Asi 3 tisícročia pred naším letopočtom došlo v Shuruppak a v niektorých ďalších sumerských mestách (Ur, Uruk a Kiš) k silným povodniam, čo potvrdila aj Schmidtova expedícia, ktorá našla nánosy bahna v hĺbke 4-5 metrov.

V júli topiace sa ľadovce z vrcholkov hôr naplnili Eufrat, keď sa rieka stala dostatočne hlboká na to, aby pojala veľké lode. Aj keď vždy hrozilo, že ak v Šuruppaku začnú silné dažde, vody Eufratu sa veľmi rýchlo premenia na zúrivé bystriny.

Nebezpečenstvo, že sa stanete obeťou júlových dažďov, bolo nízke, často v tomto čase vládol suchý zákon a nepadali veľké zrážky. Takéto katastrofické prírodné katastrofy sa v Mezopotámii vyskytli veľmi zriedka, možno raz za tisíc rokov, a ak by sa takáto katastrofa stala, určite by sa o nej zmienili v análoch, však?

Jeden starý epos nám hovorí, že v deň potopy mal Sumerčan Noe a jeho rodina na lodi hostinu, keď sa zrazu bez zjavnej príčiny prudko zhoršilo počasie a spustil sa silný lejak, ktorý viedol k potope. Takýto lejak neveštil pre Noeho a jeho rodinu nič dobré, keďže na vysočine mohol rýchlo viesť k povodni. Hoci sa Mezopotámia nenachádza v trópoch, je známe, že v týchto zemepisných šírkach sa vyskytli hurikány a tropické lejaky.

Pri spomienke na tú dobu pred šesťtisíc rokmi si spomínam na teplejšie a vlhkejšie podnebie týchto miest a zriedkavé, ale silné tropické lejaky. V minulosti viedli takéto prehánky ku katastrofálnym následkom a práve takéto udalosti boli opísané v eposoch, keďže sa vymykajú všednosti. A ak by sa takýto tropický lejak zhodoval s topením ľadovcov v horách, potom by vody Eufratu mohli zaplaviť rovinaté oblasti Mezopotámie.

Biblické záznamy zaručujú, že lejak neprestal 40 dní a nocí, kým babylonský epos hovorí len o siedmich lejakových dňoch. Ale spravodlivo treba poznamenať, že aj jednodňový silný lejak by mohol viesť ku katastrofálnym následkom a naplniť brehy Eufratu.

Čln sumerského Noeho sa tak mohol ocitnúť v nemilosti zúrivých vĺn (nezamieňať s biblickou). Na druhý deň už Sumer Noe a jeho rodina nevideli zem, okolo sa rozprestierala voda. Po skončení lejaku počkal Sumer Noe s rodinou, kým veľká voda odíde, a mohli opäť priviazať k brehu. Vtedy ešte nevedeli, že ich nešťastia sa len začínajú a že ich čaká „Kniha dejín“.

Vo všetkých verziách tohto príbehu zostáva nezmenená iba jedna vec, Zem nevideli týždeň. Biblia uchováva spomienku na potopu, ale toto možno vysvetliť aj inak:

Noemova rodina verila, že ich plavidlo niesli vody Eufratu, pretože voda bola čerstvá. Ale v babylonskom rozprávaní sa hovorí, že voda bola slaná, čo znamená, že archa sumerského Noeho opustila vody Eufratu a bola odnesená do Perzského zálivu.

V Epose o Gilgamešovi sa hovorí, že more sa pred Noemom rozprestieralo na všetky strany. Nevieme, ako dlho bola Noemova loď v Perzskom zálive, Biblia hovorí – viac ako rok a tí, čo prežili, mohli skutočne uveriť, že už žiadna pevnina neexistuje. Ale v babylonských epických správach - o niečo viac ako týždeň.

No v každom prípade sa Noah a jeho rodina stretli s vážnym problémom, boli obklopení slanou vodou. Nemali sladkú vodu, jediné, čo im ostalo na uhasenie smädu, bolo piť pivo, ktorého bolo na lodi dostatok. Mimochodom, pivo nie je zlou alternatívou, keďže je známe, že ide o 98 % vody, v ktorej je rozpustených veľa živín.

Biblia spomína, že Noemova archa sa zastavila na svahu hory Ararat a ak by nedošlo k univerzálnej potope, potom mohla archa skončiť na úplne inom mieste. Ararat, ktorý sa nachádza oveľa severnejšie od starovekého Shuruppaku, mohla byť archa odnesená asi 750 km. a v skutočnosti by mohol byť vo vodách Perzského zálivu. Biblický príbeh o Noemovi sa tu končí, no v babylonskom príbehu sa Noemove dobrodružstvá uberajú dlhšou cestou.

Sumerský Noe, pokračovanie legendy.

Na hlinených tabuľkách sú zaujímavé záznamy, jedni hovoria, že Noe prišiel o trón, druhí hovoria, že bol vyhnaný. Ale to teraz nie je dôležité, stačí si spomenúť na sumerský zákon, je zrejmé, že Noe sa nemohol vrátiť do Shuruppak. A aj keď voda opadla, stále mu hrozilo smrteľné nebezpečenstvo.

Samozrejme, Noemovi veritelia potopu prežili, našli ho a požadovali splatenie dlhu. Podľa sumerských zákonov musel byť Noe predaný do otroctva, ale mohol utiecť z krajiny, aby sa vyhol trestu.

Otázka, kam presne išiel Noe, aby sa vyhol trestu, zostáva záhadou. Jeden záznam hovorí, že odišiel do krajiny Dilmun, kde našiel pokoj a ticho, ako Sumeri nazývali moderný ostrov Bahrajn.

Bahrajn je miesto, kam bohovia po potope poslali sumerského Noeho. Zdá sa, že je to nádherné miesto, kde mohol bývalý kráľ žiť podľa vlastného uváženia bez toho, aby sa nejako zvlášť obťažoval prácou. A ak Sumerský Noe skončil svoje dni v Dilmune, potom ostrov Bahrajn uchováva najväčšie tajomstvo starovekej histórie.

Na tomto ostrove sú státisíce mohýl a len niekoľko z nich bolo vykopaných. Mnohé pohrebiská pochádzajú zo sumerských čias a je pravdepodobné, že obsahujú pohrebiská veľkých kráľov vrátane Noeho.

Príbeh o sumerskom kráľovi sa časom mohol zmeniť na krásnu legendu, keďže si ho každý z rozprávačov vyšperkoval vlastnými doplnkami. Potom bol tento príbeh napísaný na hlinených doskách a generácie pisárov ho zmenili vydávaním stále nových a nových verzií.

Pravdepodobne o dvetisíc rokov neskôr jeden z týchto príbehov zaujal židovských kňazov, ktorí písali Bibliu. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol tento príbeh, ktorý ich priťahoval katastrofou a trestom, ktorý môže padnúť na ľudí, ak nežijú podľa Božích zákonov.