Úvod

Referenčné informácie:

Štát: Bosporské kráľovstvo

Krajina Ukrajina

Kontinent: Európa

Hlavné mesto: Panticapaeum (Kerch)

Zemepisná poloha: na Kryme

Hlava štátu: cár/kráľovná

Forma vlády: Kráľovstvo

Územný systém: Suverénny štát

Poznámka: XII storočia. BC. – územie krajiny obývali cimmerské kmene. VII storočia BC. - vznik skýtskych kmeňov. Vv. BC. – vznik gréckych kolónií na pobreží (Olbia, Thira, Chersonesus, Panticapaeum).

Bosporské kráľovstvo je najväčší staroveký štát severnej oblasti Čierneho mora, ktorý existoval viac ako 1000 rokov (5. storočie pred Kristom – 6. storočie nášho letopočtu). V dávnych dobách bol Cimmerian Bospor (Kerčský prieliv) považovaný za hranicu medzi Európou a Áziou. Bosporské kráľovstvo, ktoré vzniklo počas Veľkej gréckej kolonizácie v dôsledku zjednotenia gréckych mestských kolónií nachádzajúcich sa na oboch stranách prielivu, bolo podľa toho rozdelené na európsku časť (východný Krym) a ázijskú časť (polostrov Taman).

Archeologický výskum bosporského kráľovstva sa začal v prvej štvrtine 19. storočia, krátko po pripojení týchto krajín k Rusku v dôsledku rusko-tureckých vojen v 18. storočí. Výskumy prebiehali počas celého 19. a 20. storočia a poskytli najzaujímavejší materiál.

Osobitný záujem o bosporské kráľovstvo nie je spôsobený len tým, že išlo o pomerne veľký a trvalý politický subjekt. Tu, tak ako nikde inde v regióne severného Čierneho mora, došlo k interakcii dvoch civilizácií: gréckej, ktorej nositeľmi boli grécki kolonisti, a barbarskej civilizácie, ktorá patrila k postupne vysídleným národom, ktoré sa pohybovali v oblasti severného Čierneho mora (Skýti, Sarmati, atď.). Góti, Huni). Výsledkom tohto storočia trvajúceho spolužitia bol „bosporský fenomén“ – jedna z najzložitejších a najfascinujúcejších záhad starovekej histórie.

Po rozpade ZSSR európska časť Bosporského kráľovstva (východný Krym) skončila na území Ukrajiny a ázijská časť (polostrov Taman) - na území Ruska. Kolegovia archeológovia z Ruska a Ukrajiny stáli pred úlohou zachovať spoločné vedecké školy, tradíciu štúdia starovekých mestských kolónií (Olbia, Chersonese) a Bosporského kráľovstva. A vďaka spoločnému úsiliu sa to podarilo. Mnohé ruské expedície (Štátne múzeum Ermitáž, Ústav dejín hmotnej kultúry, Štátne múzeum dejín náboženstva, Puškinovo štátne múzeum výtvarných umení, Archeologický ústav Ruskej akadémie vied) pôsobili v r. Ukrajina celé tie roky. A o výsledkoch práce ruských a ukrajinských kolegov sa diskutuje na vedeckých konferenciách, ktoré sa každoročne konajú v Kerči a raz za rok a pol v Petrohrade.

Kapitola 1. Vznik štátu

Miestne kmene

V 8. stor pred naším letopočtom boli prvýkrát v histórii zachytené mená kmeňov severozápadného Kaukazu a dostali sa k nám. Sú to stepní iránsky hovoriaci kočovníci - Cimmerians, Scythians, Sarmatians: sedavé poľnohospodárske kmene, spojené spoločným názvom "Meotians". V storočiach VII-VI. BC. Cimmerijci a Skýti uskutočnili svoje vojenské ťaženia cez Kaukazské priesmyky do Malej Ázie a západnej Ázie. Kočovní Skýti a takzvaní kráľovskí Skýti, ktorých Herodotos považoval za najmocnejších a najbojovnejších zo všetkých Skýtov, obývali stepný priestor východne od Dnepra a po Azovské more vrátane stepného Krymu. Tieto kmene sa zaoberali chovom dobytka a svoje domovy si robili na vozoch. V mohylách skýtskej kmeňovej šľachty boli objavené početné vojenské trofeje: umelecké diela z krajín západnej Ázie a starovekého Grécka.

Územie obývané Skýtmi siahalo podľa Herodota na východe len po Don. Za Donom, v Dolnom Volge a Uralských stepiach, už nežili Skýti, ale príbuzné kočovné pastierske kmene Sarmatov, blízke kultúrou a jazykom. Susedmi Sarmatov z juhu boli kmene Meotian. Obývali územie pozdĺž východného pobrežia Azovského mora, ako aj Tasmanov polostrov a časť regiónu Kuban. Geograf 1. storočia pred Kristom e. Strabón uvádza, že v jeho dobe Sarmati nedovolili gréckym obchodníkom vstúpiť do nich, ale sami obchodovali s antickým svetom cez Tanais. Obchod mal teda menší vplyv na sociálnu štruktúru Sarmatov. Skýti mali veľký vplyv na kultúru Maeotov, miestnych kmeňov, ktoré obývali väčšinu severozápadného Kaukazu v 1. tisícročí pred Kristom. Meotovia patria do kaukazskej jazykovej skupiny a sú považovaní za vzdialených predkov Čerkesov. Meotianske hradiská - opevnenia - sa rozprestierali pozdĺž vysokých riečnych terás a na strane podlahy boli dodatočne opevnené priekopami a valmi. Meotians pestoval pšenicu, jačmeň, proso, raž a ľan; chovali kone, kravy, ovce, kozy; ryby sa chytali sieťami. Všetky hlavné nástroje boli vyrobené zo železa, šperky a brnenia boli vyrobené z bronzu. Spomedzi remesiel bolo najrozvinutejšie hrnčiarstvo. Meoťania používali hrnčiarsky kruh; riad, rybárske a tkáčske závažia sa vypaľovali v špeciálnych peciach. Ich severní susedia, kočovní Sarmati, mali veľký vplyv na hospodárstvo a kultúru meotských kmeňov. Obsadili územie medzi Donom a Volgou. V 4. stor. BC. Sarmatské kmene prenikli do stepí severného Kaukazu a obsadili pravý breh Kubáne, obývaný Meotianmi. Niektorí sarmatskí kočovníci prešli na sedavý spôsob života. Ich kontakty s meotskými roľníkmi viedli k vzájomnému obohacovaniu kultúr a spájaniu meotskej a sarmatskej šľachty.

Polostrov Taman obsadil jeden z meotských kmeňov - Sindi. Najprv ho spomínali logografi, potom grécki a rímski historici Herodotos, Pseudo-Scylacus, Pseudo-Skymnos, Strabón. Hlavnými zamestnaniami Sindov bolo poľnohospodárstvo, rybolov, remeslá a obchod (v ranom období - s Urartu, od 6. storočia pred Kristom - s Grékmi), a to ako cez ich prístavy - prístav Sind, Korokondama, tak aj cez grécke mestá. založená na území Sindice. Vojny so Skýtmi viedli k posilneniu moci vojenských vodcov medzi Sindmi. V 5. stor BC e. Vznikol štát Sindh.

grécka kolonizácia

V polovici 8. storočia pred Kristom sa Gréci objavili v oblasti Čierneho mora a na severovýchode Egejského mora. Nedostatok ornej pôdy a ložísk kovov, politický boj v mestských štátoch – gréckych mestských štátoch a nepriaznivá demografická situácia prinútili mnohých Grékov hľadať si pre seba nové územia na pobreží Stredozemného mora, Marmarského a Čierneho mora. Staroveké grécke kmene Iónov, ktoré žili v Atike a v oblasti Iónie na pobreží Malej Ázie, ako prvé objavili krajinu s úrodnou pôdou, bohatou prírodou, bohatou vegetáciou, zvieratami a rybami, s bohatými možnosťami obchodovať s miestnymi „barbarskými“ kmeňmi. Len veľmi skúsení námorníci, ktorými boli Iónčania, sa mohli plaviť po Čiernom mori.

Prvé kontakty medzi miestnym obyvateľstvom severného čiernomorského regiónu a gréckymi námorníkmi boli zaznamenané v 7. storočí pred Kristom. e., keď Gréci ešte nemali kolónie na Krymskom polostrove. Na skýtskom pohrebisku na vrchu Temir pri Kerchu bola objavená vtedy vyrobená maľovaná ródsko-milézska váza vynikajúceho spracovania. Obyvatelia najväčšieho gréckeho mestského štátu Milétus na brehu Euxine Pontus založili viac ako 70 osád. Emporia – grécke obchodné stanice – sa začali objavovať na brehoch Čierneho mora v 7. storočí pred Kristom. e., z ktorých prvá bola Borysphenida pri vstupe do ústia Dnepra na ostrove Berezan. Potom v prvej polovici 6. storočia pred Kr. e. Olbia sa objavila pri ústí Južného Bugu (Gipanis), Tiras sa objavila pri ústí Dnestra a Feodosia (na brehu Feodoského zálivu) a Panticapaeum (na mieste súčasného Kerchu) sa objavili na Kerčskom polostrove. V polovici 6. storočia pred Kr. e. na východnom Kryme Nymphaeum (17 kilometrov od Kerchu pri obci Geroevka, na brehu Kerčského prielivu), Cimmerik (na južnom pobreží Kerčského polostrova, na západnom svahu hory Onuk), Tiritaka (južne od Kerču pri dedine Arshintsevo, na brehu Kerčského zálivu) vznikli ), Mirmekiy (na Kerčskom polostrove, 4 km od Kerča), Kitey (na Kerčskom polostrove, 40 kilometrov južne od Kerču), Parthenium a Parthia (severne od Kerch), na západnom Kryme - Kerkinitida (na mieste modernej Evpatoria), na polostrove Taman - Hermonassa (na mieste Taman) a Phanagoria. Na južnom pobreží Krymu vznikla grécka osada s názvom Alupka. Grécke mestské kolónie boli nezávislé mestské štáty, nezávislé od svojich metropol, no udržiavali s nimi úzke obchodné a kultúrne väzby. Pri vysielaní kolonistov si mesto alebo samotní odchádzajúci Gréci spomedzi seba vybrali vodcu kolónie – oikistu, ktorého hlavnou povinnosťou pri vzniku kolónie bolo rozdeliť územie nových krajín medzi gréckych kolonistov. Na týchto pozemkoch, nazývaných hora, boli parcely občanov mesta. Všetky vidiecke sídla zboru boli podriadené mestu. Koloniálne mestá mali svoju ústavu, vlastné zákony, súdy a razili si vlastné mince. Ich politika bola nezávislá od politiky metropoly. Grécka kolonizácia severného čiernomorského regiónu prebiehala hlavne pokojne a urýchlila proces historického vývoja miestnych kmeňov, čím sa výrazne rozšírili oblasti distribúcie starovekej kultúry.

Do konca 5. storočia pred Kr. e. Dokončila sa grécka kolonizácia Krymu a brehov Čierneho mora. Vznikali grécke osady, kde bola možnosť pravidelného obchodu s miestnym obyvateľstvom, čo zabezpečovalo odbyt podkrovného tovaru. Grécke empory a obchodné stanice na pobreží Čierneho mora sa rýchlo zmenili na veľké mestské štáty. Hlavnými zamestnaniami obyvateľstva nových kolónií, ktoré sa čoskoro stali grécko-skýtskymi, boli obchod a rybolov, chov dobytka, poľnohospodárstvo a remeslá súvisiace s. výroba kovových výrobkov. Mali veľký ekonomický a kultúrny vplyv na miestne kmene, pričom si zároveň osvojili všetky ich výdobytky. Miestne kmene sa zoznámili s vyspelejšou starovekou civilizáciou a požičali si niektoré z jej výdobytkov, v dôsledku čoho sa ich spoločnosť zlepšila. Z týchto interakcií vznikol jedinečný, jedinečný a bohatý svet, ktorý na Kryme existoval takmer tisícročie.

Najvýraznejším príkladom aktívneho vzájomného vplyvu mimozemských, starovekých prvkov a miestnych, barbarských je najväčší a najmocnejší štát v severnom čiernomorskom regióne - Bosporské kráľovstvo.

štátne územie

Takmer všetky mestá založené gréckymi osadníkmi v čase veľkej gréckej kolonizácie si zachovali svoju polisovú štruktúru až do konca antiky. inú cestu a priviedla ich k inému historickému výsledku. (Príloha 1) Okolo roku 480 pred Kr. e. tieto mestské štáty sa spojili do jedného bosporského kráľovstva. Následne sa moc nad týmto štátnym združením sústredila do rúk negréckej dynastie Spartokidov a bosporský štát zahŕňal územia obývané miestnymi kmeňmi. Do polovice 4. stor. BC e. Bosporské majetky na krymskej strane prielivu siahali na celý Kerčský polostrov až po východnú hranicu hornatého Krymu - starovekú Tauricu. Na druhej, tamanskej strane prielivu patril bosporský štát k územiu približne až po dnešný Novorossijsk. Na severovýchod siahala sféra jeho štátneho vplyvu až k ústiu Donu, kde sa nachádzala Tanais podliehajúca Bosporu.

V 4. stor. BC Bospor sa tak v tom čase stal veľkým štátnym útvarom so zmiešaným gréckym pôvodným obyvateľstvom. Táto okolnosť sa prirodzene podpísala na celom sociálno-ekonomickom, politickom a kultúrnom vzhľade Bosporu.

Najväčšie mestá Bosporského kráľovstva boli na Kerčskom polostrove - hlavné mesto Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia a na polostrove Taman - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Konkrétne dôvody, ktoré prinútili bosporských Grékov vzdať sa záväzku politickej autarkie, tradičnej pre všetky grécke póly, v prospech vlády spoločnej pre všetkých, nám nie sú známe. Je celkom zrejmé, že politické zjednotenie otvorilo bosporským mestám perspektívu užšej hospodárskej spolupráce, uľahčilo ďalší rozvoj prírodných zdrojov tohto regiónu a vytvorilo priaznivejšie podmienky pre ďalší rozvoj ich obchodných aktivít. Na druhej strane miestne maeotské, sarmatské a skýtske kmene susediace s gréckymi kolonistami sa vyznačovali bojovným správaním. Silné obranné štruktúry aj okolo malých bosporských osád výrečne hovoria o neustálom vojenskom nebezpečenstve. Obdobia pokojných obchodných vzťahov s miestnymi kmeňmi sa tu zrejme často striedali s vojenskými stretmi. Z tohto pohľadu nutnosť spájania miest diktovali aj záujmy ich bezpečnosti.

Kapitola 2. Hlavné historické a urbanistické etapy Bosporského kráľovstva

Archaické obdobie vrátane vlády archeanaktidov

(prvá štvrtina 4. storočia pred Kr. – 438 pred Kr.)

Jediným literárnym dôkazom o vzniku zjednotenia štátu Bospor je krátka poznámka Diodora Sicula. V tejto poznámke Diodorus uvádza, že v roku Theodorovho archonátu v Aténach, t.j. v rokoch 438-437 BC e. v Bospore prestala existovať dynastia Archenactidov, „vládnuca“, ako hovorí, na 42 rokov a moc prešla na Spartaka, ktorý si ju užíval sedem rokov. Ak počítame 42-ročnú vládu archenaktidov od roku Theodorovho archonátu, ktorý naznačil Diodorus, ukazuje sa, že podľa jeho údajov bosporské združenie vzniklo v rokoch 480-479. BC e. Zakladateľom dynastie bol Archeanact, oikista milézskych kolonistov, ktorí založili Panticapaeum, najväčšie z bosporských miest.

Diodorus sa však zjavne mýli, keď nazýva Archenaktidov kráľmi. S najväčšou pravdepodobnosťou boli ich politické právomoci formalizované rovnakým spôsobom, ako boli zvyčajne formalizované v gréckej politike. Zrejme to boli archonti Panticopaea. Postupom času a, samozrejme, v priamej súvislosti so vznikom bosporského štátneho združenia na čele s Panticopeiou, ich moc nadobudla dedičný charakter.

Panticapaeum sa stalo centrom bosporského štátneho zjednotenia, samozrejme, jednak pre svoju ekonomickú dominanciu nad ostatnými bosporskými mestami a jednak pre svoju geografickú polohu, ktorá bola výhodná aj zo strategického hľadiska. Z hľadiska veľkosti bolo pôvodné územie archeanaktidského štátu malé. Známu predstavu o jeho veľkosti na európskom brehu prielivu dáva takzvaný prvý obranný val a priekopa Tiritak. Táto dobre zachovaná šachta teraz prechádza cez Kerčský polostrov pozdĺž línie vedúcej z dediny Arshintseva (staroveká Tiritaka) do Azovského mora. Všeobecne sa uznáva, že malé územie na východ od valu bolo územím archeanaktského Bosporu na krymskom pobreží. Bosporský majetok na pobreží Taman bol v tom čase tiež veľmi skromný. S najväčšou pravdepodobnosťou sa obmedzili na pás pozdĺž Kerčského prielivu, ktorý zaberali malé územia niekoľkých politikov zahrnutých do tohto združenia.

Bezvýznamnosť územia archeanaktského Bosporu nám preto umožňuje myslieť si, že toto združenie spočiatku zahŕňalo iba grécke mestské kolónie. V prameňoch z neskoršej doby nie sú ani zmienky o začlenení území obývaných miestnymi kmeňmi do vtedajšieho bosporského zjednotenia. Súčasťou Bosporu sa stali až za Spartokidov, keď už miestne živly hrali v historickom živote tohto štátu veľmi významnú úlohu.

Niekto by si mohol myslieť, že štruktúra archeanaktidského Bosporu sa nelíšila od v tom čase obvyklého typu zväzkov gréckych mestských štátov a išlo o zväz bosporských miest – bosporské symmachie. Nevieme, nakoľko záviseli členovia tohto zväzu od centrálnej vlády. Autonómia polis bosporských miest pravdepodobne nebola veľmi obmedzená mocou centrálnej vlády a iba všeobecná kontrola nad politickým životom polis, ktoré boli súčasťou tohto združenia, sa sústreďovala v rukách archeanaktidov. Archeanactidi, samozrejme, viedli spojené vojenské sily bosporských miest.

V oblasti ekonomických výhod sa zjednotenie, samozrejme, malo prejaviť po historických víťazstvách Grékov nad Peržanmi v rokoch 480-479 pred Kristom. s obnovením normálneho hospodárskeho života v celom Grécku. V tomto čase sa pravdepodobne obnovovali obchodné väzby bosporských miest s mestami na maloázijskom pobreží, prerušené vojnou, hoci tieto mestá sa nikdy nedokázali úplne spamätať z porážky, ktorú zažili. Prvé miesto v obchode s Bosporom už neobsadili oni, ale Atény.

O obchodných aktivitách Aténčanov v Bospore v 5. stor. BC e. svedčia o tom početné nálezy aténskej keramiky a iných výrobkov aténskeho remesla na bosporskom území. Súdiac podľa týchto nálezov, z Atén do bosporských miest boli dovezené čierne glazované riady, umelecké maľované vázy od aténskych remeselníkov, strieborné a zlaté šperky, bronzové a strieborné nádoby; Možno sa dovážalo aj víno a olivový olej.

Niektoré z týchto tovarov boli spotrebované lokálne v bosporských mestách, iné boli predané miestnemu obyvateľstvu. Počas vykopávok na pohrebiskách Kuban sa našlo veľa vecí aténskeho pôvodu. Obchod bosporských miest mal teda široký sprostredkovateľský charakter.

Bospor reagoval na aténsky dovoz širokým vývozom najmä chleba a solených rýb. Značnú časť vyvážaného chleba a rýb zrejme kupovali bosporskí obchodníci od miestnych kmeňov. Vedúca úloha v obchode s Bosporom patrila vyššej vrstve miestnej spoločnosti – bohatej kmeňovej šľachte. Miestna kmeňová šľachta sa podobne ako bosporské mestá stala hlavným spotrebiteľom tovaru dovážaného z Grécka. Na tomto základe vzniká medzi špičkou miestnej spoločnosti a bohatým obyvateľstvom gréckych otrokárskych miest na pobreží určité záujmové spoločenstvo a rozvíjajú sa procesy asimilácie. Etnické hranice sa postupne stierajú a ustupujú sociálnym. Vo svetle javov tohto druhu sa politická zmena, ku ktorej došlo v Bospore, stáva pochopiteľnou. Pôdu na to pripravil celý predchádzajúci priebeh hospodárskeho a sociálneho rozvoja Bosporu.

Spartocidná éra (438 pred Kr. – 109 pred Kr.)

V roku 438 pred Kr. po štyridsaťdvaročnej vláde archeanaktidov sa k moci dostal Spartok, ktorý sa stal zakladateľom novej dynastie bosporských panovníkov, ktorá potom stála na čele bosporského štátu až do konca 2. storočia. BC BC Vznik silnej a zjednotenej moci v Bospore v rukách energického a talentovaného držiteľa bol rozhodujúcim momentom v histórii východogréckych čiernomorských kolónií. Vytvorila tu rozhodujúcu silu, ktorá sa neskôr stala centrom zjednotenia všetkých Grékov z oblasti Bospor a Azov, bez ktorých by boli nevyhnutne iba nástrojom v rukách dominantného skýtskeho obyvateľstva.

To bola, samozrejme, ich hlavná výhoda v porovnaní s ich predchodcami – nositeľmi čisto gréckeho mena, archeanaktidmi. Niet však pochýb, že predstavitelia novej negréckej dynastie zažili silný vplyv gréckej kultúry.

Historický význam zmeny dynastií, ku ktorej došlo v Bospore, sa odhaľuje v politike Spartokidov. Zrejme sledovala dva hlavné ciele: rozšírenie územných hraníc bosporského štátu a posilnenie moci centrálnej vlády. Prvá z týchto úloh bola určená túžbou poskytnúť bosporánskemu vývozu obilia vlastnú poľnohospodársku základňu; druhý nadväzoval na prvý, keďže nadvláda nad významným územím, ktoré okrem miest zahŕňalo aj krajiny miestnych kmeňov, si prirodzene vyžadovalo iné spôsoby hospodárenia, vychádzajúce zo širších právomocí centrálnej vlády. Odkedy sa začal rozvoj bosporskej územnej expanzie a kedy Spartokidi dosiahli v tomto smere prvé úspechy – nevieme s istotou. Zjavným sa stáva až za vlády bosporského vládcu Satyra. Rozširovanie majetku Spartokidov sa začalo anexiou Nymphaea a Feodosie, ktoré neboli zahrnuté do združenia.

Nymphaeum uzavrelo spojenectvo s Aténami, najväčším a najmocnejším centrom pevninského Grécka. Vojenský konflikt s Aténami nebol súčasťou Satyrových plánov, a tak sa rozhodol uchýliť k prefíkanosti. Záujmy Atén v Nymphaeu vtedy zastupoval istý Gilon. Za veľký úplatok odovzdal mesto Satyrovi a z pochopiteľných dôvodov, neriskujúc návrat do Atén, zostal žiť v Bospore. Pravdepodobne, nie bez pomoci svojho kráľovského patróna, sa Gilonovi podarilo oženiť sa so skýtskou ženou zo šľachtickej rodiny, ktorá mala vplyv na Bospor. Gilonovým vnukom bol slávny grécky rečník Demosthenes, ktorý mimochodom žil v Aténach. Demosthenes rád prednášal v národnom zhromaždení vlastenecké prejavy, a tak musel svojho času prežiť veľa nepríjemných chvíľ, keď vyšiel najavo škaredý príbeh jeho starého otca... Napriek incidentu s Nymphaeom sa Satyrovi podarilo nadviazať styky s Aténami. Najväčšie mesto Grécka potrebovalo chlieb, ktorý sa hojne pestoval v Bospore a Bosporčania ochotne kupovali výrobky aténskych remeselníkov. Aby Satyrus stimuloval obchod, poskytoval aténskym obchodníkom významné výhody. Mimochodom, možno práve vďaka tejto okolnosti bola Gilonova zrada odsúdená na zabudnutie.

Boj o Feodosiu bol zdĺhavý a komplikovaný množstvom okolností: počas obliehania mesta v rokoch 389/8 zomrel Satyr I. a v boji pokračoval Leukon I., no hlavne Heraklea, mesto na južnom pobreží r. Čierneho mora, sa na ňom aktívne zúčastnil na strane Theodosie. Táto vojna bola na jednej strane zjavne spôsobená tým, že Feodosia mala vynikajúci prístav a úrodné územie. Podriadenosť Theodosia teda mala poskytnúť Bosporu veľmi dôležitý tranzitný bod pre jeho obchod s obilím a zároveň priviesť západnú hranicu bosporského majetku na strategicky výhodný bod pre Bospor. Na druhej strane, podľa jedného z najspoľahlivejších periplusov, bosporskí politickí emigranti žili vo Feodosii. Vzhľadom na pretrvávanie tradícií polis v gréckom svete niet pochýb o tom, že politika štátnej centralizácie, ktorú presadzovala bosporská vláda, zrejme už od čias archeanaktidov, vzbudila odpor prívržencov bývalej nezávislosti polis. Do vypuknutia vojny s Feodosiou, ako už bolo naznačené, zasiahla Heraclea Pontus, metropola Chersonesos. S Feodosiou ju zrejme spájali obchodné väzby a na druhej strane sa obávala o budúci osud vtedy nedávno založenej kolónie Chersonese. Rozšírenie hraníc oveľa silnejšieho Bosporu vytvorilo očividne hrozbu pre jeho ďalšiu nezávislosť. V dôsledku zásahu tretej strany došlo k oneskoreniu nepriateľských akcií. Ale nakoniec bola Feodosia nútená kapitulovať. V nápise s menom Levkon, ktorý sa nachádza na brehu ústia Tsukur a pravdepodobne pochádza z Fanagorie, sa Levkon nazýva archon Bosporu a Feodosie.

Potom Spartokidi obrátili svoju pozornosť na východné pobrežie Kerčského prielivu. Vojenské operácie sa tu začali čoskoro po podrobení Feodosie a boli vedené proti celej skupine maeotských kmeňov. Základňu pre túto bosporskú ofenzívu pripravil Leukonov brat Gorgippus, ktorý premenil mesto Sindskaja na mocnú pevnosť na mieste najvhodnejšom pre inváziu do krajín Maeoťanov. Táto vojna mala krátke trvanie, spojenci z nej vyšli víťazne, no výsledky tohto víťazstva využil výlučne Bospor. Meotské kmene Kuban – Sindi, Torets, Dandarii a Psessians – neboli len podrobené, stali sa súčasťou Bosporu a stali sa poddanými bosporského vládcu. To viedlo k novým zmenám vo vnútropolitickej štruktúre štátu. Navyše sa tieto zmeny ukázali byť ešte dôležitejšie pre posilnenie sily Spartokidov ako tie predchádzajúce.

Spartokidský Bospor, samozrejme, nepredstavoval centralizovaný štát, ktorý je nám známy z neskorších historických období. Jeho vláda, aj keby si to želala, stále nemala čo oponovať dlhoročným tradíciám samosprávy polis otrokárskych miest a nemenej stabilnej túžbe po nezávislej existencii miestnych kmeňov, siahajúcej až do primitívnej komunálnej éra - systém vojenskej demokracie. Koexistencia otrokárskych miest a miestnych kmeňov v rámci toho istého štátneho združenia na dlhý čas zanechala na spartokidskom Bospore zvláštny odtlačok. Oba tieto pojmy sa v ňom hneď nerozpustili. Odtiaľ pochádza dualita politickej štruktúry Bosporu, ktorá sa tak jasne odráža v dvojitom titule vládnucej dynastie, ktorá stála na čele tohto štátu. Spomínaná dualita štátnej povahy Bosporu mala hlboké základy.

Spočiatku sa Leucon nazýval „archon“ vo vzťahu k predmetným kmeňom. Neskôr si tento titul nejaký čas ponechal vo vzťahu k tej časti Sindov, ktorí sa aj pod vedením Satyra stali spojencami Bosporu. A nakoniec, Leucon prijíma titul „vládnuci“ vo vzťahu ku všetkým barbarským kmeňom. K titulu, ktorý prijal, bol pridaný nový výraz zrejme až po úplnom zastavení odporu zo strany meotských kmeňov a nastolení trvalého mieru v Ázii.

S podrobením barbarských kmeňov Kubáňskej oblasti sa v bosporskom kráľovstve objavila nová etnická zložka, na ktorú Heléni vždy hľadeli ako na objekt vykorisťovania. Riadenie každého konkrétneho kmeňa mal teraz vykonávať miestodržiteľ vládnuceho vládcu. V ich funkcii boli príbuzní alebo „priatelia“ kráľa. Zdá sa, že kmene zostali rovnaké v sociálnej a ekonomickej organizácii. Svedčí o tom absencia výraznejších stôp po zmenách v organizácii poľnohospodárstva podľa archeologických údajov. V tom istom čase sa časť maeotských území (s najväčšou pravdepodobnosťou nezastavaných a pohraničných území) stala majetkom Leukonu. Barbari mu museli vzdať hold aj produktmi svojho poľnohospodárstva. Vzhľadom na rozsah obchodných vzťahov medzi Bosporom a Gréckom pod Leukonom sa dá predpokladať, že si uzákonil právo prvého nákupu komerčného obilia vyprodukovaného na miestnej úrovni, aspoň v chudých rokoch. Súčasťou bosporskej elity sa stalo množstvo predstaviteľov maeotskej šľachty. To všetko dávalo Leukonovi plné právo považovať svoju moc vo vzťahu k nim za kráľovskú. Tento titul bol bežný medzi vládcami dobytých kmeňov, a preto nemohol spôsobiť žiadny negatívny postoj.

Po dokončení podrobenia kmeňov Ázie tam Leucon nechal svojho brata Gorgippa ako guvernéra, ktorý sa v tom čase ukázal ako celkom schopný vládca. Mesto Sindskaya Harbor bolo premenované na Gorgippia pre zásluhy Gorgippa v jeho štátnych aktivitách.

Za úspech zahraničnej politiky možno považovať rozšírenie ekonomických väzieb s Aténami, ktoré pod Leukonom dostávali polovicu obilia potrebného na svoju politiku z Bosporu – 1 milión pudov (16 700 ton) ročne. Leucon, podobne ako jeho otec, udelil aténskym obchodníkom atelia – právo na bezcolný obchod a na nakladanie svojich lodí ako prvého. Navyše toto právo rozšíril aj na Feodosiu, cez ktorú kedysi vyviezol viac ako 5 miliónov pudov (83 500 ton) obilia. Na oplátku mu Aténčania udelili občianske práva a zodpovedajúce privilégiá v Aténach. Socha Leucona a stéla s dekrétom o privilégiách, ktoré mu boli udelené, boli inštalované na aténskej Akropole vedľa stély jeho otca Satyra.

Privilégiá v Bospore dostali aj niektoré ďalšie mestá ostrovného a pevninského Grécka. Nájdené čestné a pohrebné nápisy naznačujú, že Bospor pod Leukonom mal kontakty s Aténami, Mytilénou, Arkádiou, Chios, Sinope, Paflagónia, Chersonese, Heraclea, Kromnii a dokonca aj s veľmi vzdialenými Syrakúzami. Okrem toho sa nadviazali určité politické kontakty s maloázijskými kniežatstvami, ktoré podliehali Perzii, o čom svedčí aj náhrobok paflagónskeho žoldniera nájdený v Bospore.

Úspechy rozvíjajúcej sa ekonomiky boli za vlády Leukonu posilnené vydaním prvej bosporskej zlatej mince, ktorá sa stala platobným prostriedkom nielen na domácom, ale aj na medzinárodnom trhu. A to ešte zvýšilo prestíž štátu. V Grécku sa stáva všeobecne známym.

To všetko veľmi výrazne posilnilo postavenie samotnej vládnucej dynastie. Levkonove víťazstvá nadlho umlčali akúkoľvek opozíciu. Materiálne akvizície získané v dôsledku výbojov spôsobili, že ekonomická prevaha Spartokidov nad ktoroukoľvek z najbohatších bosporských rodín bola nedosiahnuteľná, čo ich pripravilo o možnosť uplatniť si nárok na moc. Otvorenie možností ekonomického vykorisťovania barbarského chóru v štáte zmierilo tak demokratickú opozíciu (možnosť jej existencie nemožno úplne vylúčiť) a zástancov autonómnej existencie politiky s tyranmi.

S vytvorením bosporského štátu ako otrokárskeho štátu nadobudlo využívanie neslobodnej práce širšie rozmery. Napriek tomu v Bospore spolu s otrokmi a majiteľmi otrokov nepochybne naďalej existovala pomerne významná vrstva malých, čiastočne slobodných, čiastočne závislých farmárov. Pracovali na svojich pozemkoch a predávali obilie bosporským obchodníkom. Dosť presvedčivo o tom svedčí už samotný fakt, že na území Bospor sa nachádzali jednotlivé kmene, ktoré si ponechali svoje mená, dosvedčené nápismi aj literárnymi prameňmi.

V štáte na čele so Spartokidmi teda koexistovali sociálne vzťahy rôzneho typu. Spolu s otroctvom, ktoré dominovalo v mestách svojho času založených gréckymi kolonistami, a na pozemkoch veľkostatkárov, ktorí využívali prácu otrokov a závislých osôb, tu zostali miestne kmene, ktoré si ešte zachovali zvyšky primitívneho komunálneho systému.

Sila Spartokidov našla významnú podporu v žoldnierskom vojsku a tých rozsiahlych spojeniach Spartokidov s miestnymi kmeňmi, ktoré im umožňovali využívať vojenské sily týchto kmeňov ako spojencov. V mestách však zrejme naďalej existovali vojenské milície.

V politike Leukonu I. pokračovali jeho synovia Spartok II. (353-348 pred Kr.) a Perisades I. (348 - 310 pred Kr.). Potvrdili výhody, ktoré aténskym obchodníkom udelil ich otec. Z vďaky za to Aténčania prijali na počesť bosporských vládcov osobitný dekrét, ocenili ich zlatými vencami a postavili vo svojom meste bronzovú sochu Perisadu. Keď Leukonove deti získali moc po smrti svojho otca, nejaký čas vládli štátu ako spoluvládcovia.

Toto bolo prvýkrát, čo bolo takéto rozdelenie moci pozorované v Bospore. Mohlo to byť spôsobené rôznymi dôvodmi, ale podstata všetkých spočíva, ako sa nám zdá, v jednej veci - neschopnosti Spartaka III reálne plniť povinnosti hlavy štátu. V budúcnosti sa takéto príklady spoluvlády bosporských tyranov nedajú vystopovať.

Dekrét Aténčanov bol vydaný v poslednom roku Spartakovej vlády, keď sa vládcovia štátu stretli s určitými ťažkosťami. Preto žiadajú, aby sa im vrátili peniaze predtým poskytnuté Aténčanom a aby námorníci slúžili v bosporskej flotile. Tieto ťažkosti pravdepodobne vznikli v súvislosti s pokusom jedného z meotských kmeňov, kmeňa Psess, odtrhnúť sa od štátu. V najstaršom zasvätenom nápise, datovanom do doby Perisada I., tento kmeň chýba. To znamená, že dokázali obnoviť svoju nezávislosť v období spoločnej vlády synov Leukona. Boj proti nim si od Bosporu vyžadoval značné úsilie a zjavne trval viac ako jeden rok. Jeho výsledkom bolo obnovenie nadvlády Bosporu nad všetkými blízkymi kmeňmi. To sa odrazilo v titule Perisad I. Začal sa nazývať kráľom Sindov a všetkých Maitov (Meotov). Koncept „všetkých Maeotov“ zahŕňal Torets, Dandarii a Psessians, ktorých Bosporčania poznali lepšie ako ostatní a boli si istí svojou etnickou jednotou. Je zvláštne, že Sindovia, ktorí boli podľa starých etnografov tiež miestami, neboli zahrnutí do tohto konceptu. Dá sa predpokladať, že nepodporili akciu Psessiánov proti Spartokidom, kým Dandariovia a Toretes sa postavili na stranu rebelov.

Nová vojna viedla nielen k obnoveniu moci Bosporu nad Psessianmi, ale aj k podrobeniu nových kmeňov – Fatei a Doskhov. To ešte viac rozšírilo hranice Bosporu v Ázii a viedlo ku kontaktu s ďalším ešte mocnejším etnikom – kmeňom Siracov, podľa etnického pôvodu Sauromati. V tomto bode sa bosporská ofenzíva na východe zastavila. Hranica sa stabilizovala, hoci politická situácia tu zostala vždy napätá. Svedčia o tom stopy ničenia a požiarov na pohraničných bosporských pevnostiach, ako aj poklady mincí v pohraničných oblastiach.

Úspechy armády Perisad I v Ázii do určitej miery vyvolali vojnu medzi Bosporom a Skýtmi. Jeden z prejavov aténskeho rečníka Demosthena hovorí o „vojne, ktorá sa stala v Perisade so Skýtmi“, v dôsledku ktorej sa obchod v štáte takmer zastavil. Keďže Skýtia bola rozdelená na tri kráľovstvá a Demosthenes neuvádza, s ktorým z nich bola vojna a ako sa skončila, s najväčšou pravdepodobnosťou musíme vychádzať zo všeobecného smeru vtedajšieho bosporského postupu. Keďže Perisad nedokázal bojovať so silnou syrskou alianciou kmeňov, mohol preniesť úder do ústia Tanais (Don), kde sa nachádzalo najmenšie zo skýtskych kráľovstiev. Absencia stôp po výraznej deštrukcii a požiaroch v osade Elizavetinskoye, politickom centre Skýtov v regióne Don, a predchádzajúca obchodná orientácia jeho obyvateľov po skončení vojny naznačujú, že vojenský tlak Bosporu týmto smerom bol krátkodobý a nie veľmi silný.

Ústie Tanais bohaté na ryby už dlho lákali bosporských obchodníkov. Rast počtu obyvateľov Panticapaea si vyžiadal rozvoj nových pozemkov. Vzhľadom na to, že tu bola o niečo neskôr, na samom začiatku 3. storočia pred n. e. Pantikapovci založili nové mesto – Tanais, ktoré nesie rovnaký názov ako rieka Dá sa predpokladať, že vojna Perisady I so Skýtmi z oblasti Don sa stala akýmsi prieskumom nepriateľských síl v regióne v predvečer r. stiahnutie novej kolónie tu. So svojimi susedmi na Kerčskom polostrove – kráľovskými Skýtmi – naďalej udržiaval spojenecké vzťahy, čo potvrdzuje aj ďalší vývoj udalostí v Ázii za jeho synov.

Počas týchto vojenských otrasov Perisad I. stabilne udržiaval priateľské vzťahy s množstvom poleis v Grécku a čiernomorskom regióne. Atény zostali jeho najdôležitejším ekonomickým a politickým partnerom. Potvrdil právo aténskych obchodníkov na bezcolné clo „na všetok tovar a v celom Bospore“. Obyvatelia Amisu, Chiosu, Chalcedónu a niektorých ďalších miest navyše dostali podobné privilégiá. Vďaka týmto privilégiám sa výrobky helénskych dielní všetkých špecialít a profesií doslova hrnuli do Bosporu a cez neho k miestnym a okolitým barbarským kmeňom.

Aj za Spartokidov zostáva základom ekonomiky štátu poľnohospodárstvo a s ním úzko súvisiaci obchod s obilím. Nie je náhoda, že na jednej z prvých emisií zlatých mincí je na rubovej strane zobrazený gryf kráčajúci po obilnom klase. Neskôr sa obraz pluhu nachádza aj ako znak na minciach. Poľnohospodárstvo, ako hlavné zamestnanie, je spojené s rozšíreným kultom božstiev, ktoré sponzorovali poľnohospodárstvo - Demeter, Dionýz a Afrodita Apathura.

O veľkej úlohe poľnohospodárstva svedčí aj vinohradníctvo a vinárstvo. Je pravda, že klíma severného čiernomorského regiónu bola pre vinohradníctvo menej priaznivá ako v Grécku a v zime bolo treba vinič prikryť zeminou, aby nezamrzol. Napriek tomu už v druhej polovici 4. storočia pred Kr. e. vinohradníctvo sa stáva komerčnou produkciou v Bospore.

Úspešne sa rozvíjalo aj bosporské záhradníctvo. Grécki autori pri opise bosporských osád určite spomínajú nádherné záhrady, ktoré ich obklopujú. Nie je náhoda, že jedno z miest štátu sa dokonca nazývalo „Kepy“, čo znamená „záhrady“. Bosporčania pestovali jablone, hrušky, granátové jablká, slivky, čerešňové slivky a iné záhradné plodiny.

Najdôležitejším z bosporských odvetví bol vždy rybolov, ktorý dosiahol v druhej polovici 4. storočia pred Kristom. e. vysoký rozvoj. Pri vykopávkach akéhokoľvek bosporského mesta alebo osady sa vždy nájdu rybie kosti alebo rybárske vybavenie.

Spomedzi mnohých druhov komerčných rýb v 4. storočí mal mimoriadny význam jeseter. Produkcia a export jeseterov do Grécka, kde boli veľmi cenené, bola jedným z najdôležitejších exportných odvetví Bosporčanov. Nie nadarmo je na niekoľkých sériách bosporských mincí pri vyobrazení obilného klasu vyrazený obraz jesetera. Okrem toho, súdiac podľa zvyškov kostí, bol veľmi žiadaný kerčský sleď, kapor, zubáč a sardela. V bosporských mestách boli otvorené nádrže na solenie rýb.

Za Levkona a jeho bezprostredných potomkov sa rozvíjala a zdokonaľovala remeselná výroba. Vznikli a aktívne fungovali takmer všetky remeslá známe v starovekom svete, vrátane výroby drahých váz s červenými figúrkami, mramorových sôch a reliéfov. Pre štát a jeho panovníkov bola v tom čase najdôležitejšia výroba šperkov v hutníctve a v keramickej výrobe - výroba kachlíc.

Rozkvet poľnohospodárstva a remesiel pod vedením Leukona a jeho synov podnietil prudký rozvoj obchodu. Chlieb, solené ryby, dobytok, koža, kožušina a otroci sa vyvážajú do miest Grécka a Malej Ázie. Hlavným vývozným artiklom bol, prirodzene, chlieb.

Bospor dodával ročne viac ako 2 milióny pudov (33 400 ton) obilia do miest starovekého sveta. Príjem z tejto živnosti podľa prepočtov profesora V.D Blavatského predstavoval v peňažnom vyjadrení priemerne 260 – 270 talentov s celkovými príjmami rozpočtu okolo 300 – 350 talentov. Ťažko posúdiť, či je to veľa alebo málo. V každom prípade boli príjmy aténskeho štátu za Perikla 6-7 krát vyššie. Ale úroveň a smery ekonomického rozvoja a vládne výdavky tam boli úplne iné. Pre Bospor boli prostriedky, ktoré dostal, veľmi významné. Je jasné, prečo Levkon a jeho nástupcovia venovali obchodu s obilím takú pozornosť.

Výmenou za poľnohospodárske produkty dodávali Bosporania miestnym kmeňom zbrane, ochranné brnenia, šperky, víno, látky a riad. Vo všetkých osadách a na väčšine pohrebísk nekropoly možno nájsť výrobky gréckych a bosporských remeselníkov. Od čias Perisada I. vytláčali bosporskí obchodníci Olbiu aj zo skýtskych trhov v oblasti Dnepra.

Veľké príjmy z rôznych odvetví a obchodu viedli k zmenám vzhľadu miest. Prekvitá najmä hlavné mesto Bosporu Panticapaeum. Mesto zdobia nové chrámy, paláce panovníkov a iné verejné budovy. Okrem Apolónovho chrámu v 4. storočí pred n. e. Objavujú sa tu chrámy Demeter, Herkules, Artemis, Afrodite, Asclepius a ďalších božstiev. Stopy aktívnej stavebnej činnosti tejto doby boli zaznamenané v mnohých ďalších mestách štátu. Je dôvod hovoriť o stavbe Apolónových chrámov vo Phanagorii a Geromonasse, Artemidin chrámov vo Phanagorii, Hermonassa a Gorgippia, Afroditin chrámov v Nymphaeum, Myrmekia, Tiritaka, Kepa, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia.

Rozšírenie obchodných vzťahov si vyžiadalo vybudovanie vlastnej vojenskej a obchodnej flotily. Vo východnej časti prístavu Panticapaeum sa budujú doky, určené na opravu a stavbu 20 lodí naraz. Táto postava, ktorú pomenoval grécky geograf Strabón, nie je náhodná. Práve tento počet lodí umožnil zachovať rozpočet bosporského štátu. Archon, kráľ Bosporu, tiež udržiaval žoldniersku armádu so štyrmi tisíckami. Ani jedno grécke mesto v oblasti Čierneho mora nemalo takú veľkú armádu.

Sila potomkov Spartoka tak vzrástla a štátny stroj Bosporu sa natoľko posilnil a zlepšil vo vzťahu k podmienkam periférie starovekého sveta, že sila Spartokidov pokračovala takmer ďalších 200 rokov bez výraznejších zmeny. Perisad I., ktorý rozšíril hranice bosporského majetku „od Tauri po hranice kaukazskej krajiny“, bol za svoje služby dokonca „uznaný za boha“. Nikto z vládcov Bosporu nedostal takú poctu. Kult Perisada I. ako božstva sa uskutočňoval v chráme špeciálne postavenom v Panticapaeu a zachoval sa aj v prvých storočiach našej éry. Po smrti ho pochovali v jednej z architektonicky najpozoruhodnejších mohýl – Cárskej mohyle. Táto mohyla, ktorá stojí oddelene od iných podobných pamiatok v otvorenej stepi a je dobre viditeľná z Panticapaea, ako sa na hrob božstva patrí, dodnes udivuje mnohých návštevníkov svojou monumentálnosťou a vysokou kvalitou spracovania. Nie je náhoda, že žiadne búrky epoch a dokonca aj bombardovanie a ostreľovanie počas Veľkej vlasteneckej vojny nemohli zničiť túto pamiatku starovekého Bosporu, jedinečnú vo svojej expresivite.

Ale uznanie vlády Perisada I. ako najvyššieho stupňa rozvoja štátu znamená aj uznanie začiatku jeho úpadku. Prvým znakom tohto úpadku bol boj o moc jeho synov, ktorý vypukol krátko po smrti tohto, nepochybne najvýznamnejšieho predstaviteľa dynastie.

Nekonzistentnosť situácie vytvorenej v Bospore sa odráža v jedinej pasáži, ktorá sa zachovala do našich čias, zachovanej v Diodorovom diele, ktorá sa týkala priebehu historických udalostí v Bospore. Toto je príbeh o bratovražednom boji synov Perisada I., ktorý si Diodorus požičal od nejakého nám neznámeho starovekého autora, ktorý je však veľmi dobre informovaný o bosporskej histórii. Občianska vojna začala medzi synmi Perisada I. v roku 309 pred Kristom. e., bezprostredne po jeho smrti. Uprázdnený trón prešiel na najstaršieho z jeho synov Satyra. Potom najmladší syn Perisadu, Eumelus, vstúpil do spojenectva s Ariafarnesom, kráľom miestneho kmeňa Tatei, pritiahol na svoju stranu ďalšie kmene a zdvihol zbrane proti svojmu staršiemu bratovi. V nasledujúcom boji sa na stranu Satyra postavil prostredný syn zosnulého Perisada, Pritan. Vojenské operácie prebiehali najmä na ázijskej strane prielivu. Satyrove sily pozostávali z 2 000 gréckych žoldnierov, 2 000 tráckych bojovníkov v jeho službách a Skýtov, ktorí sa k nemu pripojili, v počte 20 000 pešiakov a 10 000 jazdcov. Na strane Eumela boli vojská Ariafarnes s celkovým počtom 22 tisíc pešiakov a 20 tisíc jazdcov.

V prvej veľkej bitke pri rieke Fat – pravdepodobne pri jednom z prítokov Kubanu – po tom, čo obe jednotky utrpeli značné straty, Satyr nechal svojho nepriateľa utiecť. Prenasledoval ho a vypálil dediny, na ktoré narazil, zajal väzňov a korisť.

Začiatok nepriateľských akcií vo vyššie uvedenej verzii, opísaný historikom Diodorom, akosi veľmi nezapadá do Eumelovej iniciatívy v boji o moc. Tu velí len časti bojovej zostavy – jednému z bokov armády kráľa Siraka, ktorý sám vedie bitku. V popise ďalšieho priebehu vojenských operácií sa o ňom ani nehovorí. Nie je to dôkazom toho, že skutočným iniciátorom akcie proti Bosporu boli Siracijci a tí jednoducho použili Eumela, aspoň v prvej fáze boja, ako skutočného uchádzača o trón Bosporu?...

Ako sa často stáva, brilantné víťazstvo v bitke neskončilo víťazstvom vo vojne. Tí bojovníci Arifarnes a Eumelus, ktorí prežili bitku, sa spolu so svojimi vodcami uchýlili do pevnosti Siracianov. Nachádzal sa na brehoch hlbokej rieky Fat, ktorá ho obtekala a robila ho nedobytným. Pevnosť bola navyše obklopená vysokými útesmi a obrovským lesom, takže k nej boli len dva umelé prístupy. Jeden z nich, vedúci k samotnej pevnosti, bol chránený vysokými vežami a vonkajším opevnením. Druhý bol na opačnej strane v močiaroch a strážili ho palisády. Budova pevnosti mala silné stĺpy a obytné priestory boli nad vodou.

Satyr, presvedčený o sile opevnenia nepriateľskej pevnosti, sa rozhodol najprv zničiť nepriateľskú krajinu. Jeho armáda podpálila dediny Siracov a zajala veľké množstvo koristi a zajatcov. Potom sa pokúsil preniknúť do pevnosti cez existujúce prístupy k nej. Útok na vonkajšie opevnenie a veže zlyhal. Satyrov oddiel bol zatlačený späť s veľkými stratami. Ale druhá časť jeho armády, operujúca z lúky cez močiare, dobyla drevené opevnenie na tejto strane pevnosti a prekročila rieku a les a začala sa predierať k citadele. Satirovi bojovníci tri dni rúbali les a robili cestu s ťažkosťami a nebezpečenstvom. Aripharnes, ktorý sa obával útoku, umiestnil svojich strelcov pozdĺž oboch strán priechodu vedúceho k pevnosti a nariadil im nepretržite strieľať na nepriateľskú armádu. Bosporania, zaneprázdnení rúbaním stromov, sa nedokázali chrániť pred šípmi a utrpeli veľké straty. Ale aj tak na štvrtý deň išli k múru pevnosti.

Vodca žoldnierov Meniskus, vyznamenaný inteligenciou aj odvahou, sa vrútil cez priechod k múru a spolu so svojimi druhmi začal statočne útočiť na opevnenia. Nedokázal však prekonať zúfalý odpor Siracov, ktorí mali aj početnú prevahu. Potom Satyr osobne viedol armádu do útoku. V krutom boji proti sebe ho kopija zranila do ruky a nariadila mu ustúpiť. Jeho armáda opustila strážne stanovištia a stiahla sa do tábora. Na druhý deň sa mal útok zopakovať, no stalo sa nečakané. K večeru sa kráľova rana zapálila. Necítil sa dobre a v noci zomrel. Pri moci sa udržal iba deväť mesiacov. Potom sa jeho jednotky okamžite stiahli do mesta Gargaz, ktoré sa zjavne nachádza na brehoch Kubanu. Odtiaľ bolo telo Satyra prevezené do Panticapaea, kde zostal jeho stredný brat Prytan. Po usporiadaní veľkolepého pohrebu Pritan prevzal kráľovskú moc a viedol armádu umiestnenú v Gargaze. Keď sa o tom dozvedel Eumelus, poslal k nemu svojich veľvyslancov s návrhom na prevod časti štátu na neho. Prytan tomu však nevenoval pozornosť a po odchode z posádky v Gargaze sa vrátil do Panticapaea, aby posilnil svoju moc. Zdá sa, že tento postup sa ukázal byť dosť zdĺhavý. V každom prípade, zatiaľ čo to robil, jeho bratovi Eumelovi sa s pomocou barbarov podarilo dobyť Gargazu a množstvo ďalších opevnení a miest ázijského Bosporu. Historik Diodorus nehovorí, kto boli barbari, ktorí pomohli Eumelovi, ale je možné, že to boli tí istí Sirácijčania.

Prytan nakoniec pochodoval proti svojmu vzbúreneckému bratovi s armádou, no zrejme nebol zručný vo vojenských záležitostiach. V každom prípade sa bitka medzi bratmi skončila víťazstvom Eumela. Čoskoro nato Prytanus kapituloval za podmienok zrieknutia sa trónu v prospech Eumela. Po návrate do Panticapaea sa Prytan opäť pokúsil získať moc, no nepodarilo sa mu to. Musel utiecť do Kepi, kde bol neskôr na príkaz Eumela zabitý.

Po uchopení moci Eumelus rýchlo potlačil odpor nespokojných. Priatelia a príbuzní Satyra a Prytana boli zabití a obyvatelia hlavného mesta dostali rôzne výhody. Za vlády Eumela došlo v antickom svete k významným zmenám. Objavili sa veľké helenistické štáty, ktorých vládcovia už od roku 306 pred Kr. e. prevzali kráľovské tituly. Takmer všetci, ktorí sa snažili prekonať svojich rivalov pri moci, jeden z popredných predložil heslo oslobodenia Grékov. Eumelus nasledoval rovnakú cestu. Rozširuje politické väzby s Byzanciou, Sinope a ďalšími helénskymi mestami v oblasti Čierneho mora a poskytuje im všetky druhy výhod. Keď sa naňho obrátili s prosbou o pomoc obyvatelia mesta Callatia (na území moderného Rumunska), obliehaného tráckym kráľom Lysimachom, prijal tisícku ich obyvateľov a poskytol im nielen politický azyl, ale aj celé mesto na osídľovanie a región Psoi rozdelený na parcely. Je možné, že pomáhal aj pri organizovaní obrany Callatia z Lysimacha. Potom porazil pirátov, ktorí robili gréckym obchodníkom veľa problémov. Eumelus sponzoroval mestá južnej a západnej oblasti Čierneho mora a dokonca vytvoril projekt na zjednotenie všetkých krajín obklopujúcich Pontus pod jeho vládou. A svoj plán by aj uskutočnil, keby nedošlo k nehode. Jedného dňa, keď sa Eumelus viezol na voze ťahanom štyrmi, kone priskočili. Kráľ sa pokúsil vyskočiť, ale jeho meč sa zachytil v kolese. Eumelus zomrel v roku 304/303 pred Kristom. e. Eumelus vládol len 5 rokov a 5 mesiacov a bol posledným kráľom z dynastie Spartokidov, ktorého možno označiť za mocného vládcu Bosporu.

So smrťou Eumela vstupuje Bospor do novej fázy svojho vývoja. To ešte nie je pokles. Bosporčania dokonca trochu rozšírili svoje majetky. Najmä na samom začiatku 3. storočia pred n. e. „Heléni, ktorí vlastnili Bospor“ založili mesto Tanais pri ústí Donu, ktorý nesie rovnaký názov ako rieka. Ale všeobecná politická situácia vo svete sa zmenila. Atény upadli do úpadku a už nedokázali zaplatiť celú masu bosporských komerčných produktov. V tom istom čase začal Egypt dodávať obrovské množstvo obilia na trhy v Hellase. Dodávka z Egypta bola lacnejšia, čo prudko znížilo dopyt po chlebe zo severného čiernomorského regiónu. Preto vývoz obilia z Bosporu klesá a ustupuje vývozu rýb, dobytka a otrokov. V jej mestách sa buduje veľké množstvo veľkých rybích slaných kúpeľov, jednoznačne určených na export ich produktov. Najmä mnohé z týchto kúpeľov sú otvorené na južnom predmestí Panticapaeum - Tiritaka. Zdá sa, že sa stalo centrom priemyslu solenia rýb v štáte.

Bosporčania sa navyše snažia prekonať ekonomické ťažkosti obchodom s okolitými barbarmi. Výrazne sa rozširujú vinohrady a zvyšuje sa produkcia vína. Vinárne určené na výrobu vína na export sú otvorené v mnohých mestách na Bospore, no najmä na severnom predmestí Panticapaeum – Myrmekii je ich veľa.

Všetky známe zo 4. storočia pred Kristom. e. Bosporské remeslá naďalej fungujú a nie je dôvod hovoriť o ich redukcii až do polovice 3. storočia. To pravdepodobne umožnilo Bosporanom získať nové trhy pre ich produkty, ktoré nahradili stratené. Hlavnými protistranami Bosporu sú mestá južného čiernomorského regiónu, najmä Sinop. Spolu s nimi Bosporčania naďalej udržiavajú spojenie s Rodosom, Kosom, Pergamonom a ešte vzdialenejším Egyptom, s ktorým Bospor nadväzuje aj diplomatické styky. Navyše sa tak stalo z iniciatívy egyptského kráľa Ptolemaia II., ktorý potreboval spojencov, aby mohol pokračovať v boji proti svojim najbližším susedom.

V druhej štvrtine 3. storočia pred Kr. e. Do Bosporu dorazila špeciálna loď veľvyslanectva Ptolemaia II., Isis. Farebný obraz tejto nádoby je zachovaný na freske zo svätyne Afrodity v Nymphaeu. Interpretácia obrazov a nápisov na stene svätyne naznačuje, že egyptský kráľ sa zaujímal predovšetkým o možnosť verbovať žoldnierov pre svoju armádu v Bospore a dostal zodpovedajúci súhlas bosporských vládcov.

Horšie boli vzťahy s barbarmi. Skýti pod vplyvom environmentálnych zmien a náporu sarmatských kmeňov začínajú ustupovať na Krym. Ich vládcovia sú čoraz chudobnejší a už nemôžu platiť za výrobky bosporských remeselníkov tak štedro ako predtým. Ale čoraz viac ich začínajú požadovať ako dary za pozemky, ktoré poskytli Grékom na osídlenie. Pravda, ich tlak na Bospor bol nateraz kompenzovaný vojenskou pomocou bosporským vládcom. Keďže králi Bosporu nemali dostatok financií na udržanie silnej vlastnej armády, boli čoraz viac nútení obrátiť sa na svojich skýtskych spojencov so žiadosťou o pomoc pri riešení ich vojenských problémov v Ázii. V snahe, aby bola táto podpora stabilná a trvalá, uzatvárajú manželské zväzky s predstaviteľmi a predstaviteľmi skýtskej kráľovskej dynastie.

Táto politika sa naozaj vyplatila. Kým Skýti nad Olbiou založili protektorát a viedli útočné vojny o Chersonesos, oni sami mali záujem o spojenectvo s Bosporom a preto ochotne vychádzali v ústrety žiadostiam svojho spojenca.

Bosporská armáda, ktorá sa predtým bez pomoci Skýtov nezaobišla (spomeňte si na bitku pri Fate), sa v priebehu 2. storočia pred n. e. stal sa čoraz viac skýtskym etnickým zložením kvôli ťažkostiam s náborom žoldnierov z Grécka a Trácie. Zvýšila sa aj úloha Skýtov medzi veliteľským štábom tejto armády.

Vzťahy so Sarmatmi, ktorí útočili na Skýtov v čiernomorských stepiach a postupovali na majetky kmeňov Sirac a Maeot pri hraniciach Bosporu v Ázii, sa vyvíjali odlišne. Najprv zatlačia Siracov do oblasti Kuban, ktorí sa postupne vklínia do krajín Meoťanov. Bosporčania zistia, že nie sú schopní ochrániť Meotianov pod ich kontrolou pred týmto útokom. V dôsledku toho maeotské kmene opustili podriadenosť Bosporu. Do konca 2. storočia pred Kr. e. Takmer všetky maeotské kmene však okrem Sindov opustili štát. To prudko znižuje príjem Spartokidov a ich schopnosť udržať silnú žoldniersku armádu. Ale hlavná vec je, že títo vládcovia sami nezodpovedajú požiadavkám doby.

Spartok III - nástupca Eumela (304/03-284/83) - sa začal nazývať kráľom nielen vo vzťahu k podmaneným kmeňom. Stalo sa tak pod vplyvom zodpovedajúcich činov zo strany diadochov, ktorí v rokoch 306-305. sa vyhlásili za kráľov. Vonkajšia pozícia Bosporu pod Spartakom III sa naďalej posilňuje. Najdôležitejším dôkazom toho je zmluva s Aténami. Dekrét, ktorý bol výsledkom týchto rokovaní, sa výrazne líši od predchádzajúcich aténskych dekrétov týkajúcich sa vládcov Bosporu. Ak sa skorší predstavitelia dynastie Spartokidov považovali za súkromné ​​osoby, teraz sa Spartok nazýva kráľom; ak predtým išlo výlučne o obchod, teraz je uzavretá formálna aliancia: Atény sa zaväzujú pomôcť Spartaku na súši aj na mori, ak niekto zaútočí na jeho moc. Dohoda však bola nevyhnutnejšia pre Atény ako pre Bospor: ak boli doteraz Aténčanom zaručené obchodné privilégiá, teraz Spartok vyšiel s nejasným sľubom, že „urobí pre nich to najlepšie“.

Väzby Bosporu s Egyptom, Rodosom a Delosom sa posilnili v rámci Perisada II (284/83 - po 252). Jeden egyptský papyrus uchováva správu o príchode Perisadových veľvyslancov do Egypta (254/53). Posilnenie politických väzieb uľahčil vysoko rozvinutý obchod medzi helenistickými štátmi a pontským pobrežím.

Dátumy vlády a povaha akcií zostávajúcich Spartokidov sú takmer neznáme. Možno len poznamenať, že v polovici 3. storočia pred n. e. V Bospore nastáva určitá kríza v razení mincí – zastavuje sa razba zlatých a strieborných mincí. Medená minca degraduje na hmotnosti a kvalite. V poslednom štvrťstoročí, v snahe ukončiť krízu, kráľ Leukon II po prvý raz v histórii Bosporu vydal mince vo svojom mene. Zároveň je zachovaná razba pantikapských mincí. Opatrenia panovníkov sa ukázali ako účinné a začiatkom 2. storočia pred Kristom viedli k obnove. e. razba zlata a striebra. Prvá hospodárska kríza bola prekonaná.

Krízu sa však nepodarilo odstrániť. A to uľahčil obnovený vnútrodynastický boj o moc. Rímsky básnik Ovidius uvádza, že bosporský kráľ Leukon zabil svojho brata a sám ho zabila jeho manželka. Následní komentátori Ovidia opakujú jeho posolstvo, aj keď s určitými nezrovnalosťami v detailoch, čo presviedča o spoľahlivosti informácií sprostredkovaných slávnym básnikom. Počas takýchto občianskych sporov v kráľovskej rodine sa k moci mohli dostať aj osoby, ktoré nepatrili k dynastii. Takým by mohol byť napríklad istý Hygienon, ktorý sa z nejakého dôvodu uspokojil iba s titulom archón, no nepochybne disponoval plnou mocou. Svedčí o tom aj emisia zlatých, strieborných a medených mincí vo vlastnom mene. Jeho meno je aj na niektorých bosporských dlaždiciach. Je známe, že bosporskí králi čiastočne kontrolovali výrobu dlaždíc a sami vlastnili ergastériá na ich výrobu. Je možné, že Hygienont, ktorý si uzurpoval moc, si na tomto základe privlastnil príjmy z tejto výroby.

Pontské obdobie (asi 109 – 15/14 pred Kr.)

Posledný Spartokid, ktorý niesol rovnaké meno ako jeho menovec, uznávaný za boha, bol silne závislý od Skýtov a videl ich úspechy v boji proti Chersonésu, nepochyboval, že po dobytí mesta príde rad na Bospor. Do konca 2. stor. situácia sa natoľko vyhrotila, že sa dalo očakávať spoločný postup otrokov a závislého roľníctva proti vládnucej šľachte bosporských miest. Zmena politickej situácie prinútila vládnuce kruhy na Bospore obrátiť sa na pontského kráľa Mithridata VI. Eupatora. Výsledkom rokovaní bola dohoda medzi oboma stranami, podľa ktorej bosporský kráľ Perisad V. „dobrovoľne“ preniesol svoju moc na Mithridata.

Tento politický čin stačil na to, aby v Bospore vypukli nové, ešte búrlivejšie udalosti: na jeho európskej strane vypuklo „povstanie“ vedené Savmakom. Povstalci dobyli Panticapaeum a Theodosia. Perisades bol zabitý a veliteľ Diophantus, ktorého poslal Mithridates, utiekol. Savmak bol vyhlásený za kráľa.

Povstanie Savmaka hrozilo Mithridatesovi stratou jeho majetku a vplyvu v severnej oblasti Čierneho mora. V priebehu niekoľkých mesiacov Mithridates pripravil flotilu a pozemnú armádu a... na jar roku 107 alebo 106 pred Kristom. e. poslal ho pod velením Diofanta na Krym.

Povstalci nemali dostatočnú vojenskú silu na odrazenie Diofantovho útoku. O ich urputnom boji svedčia stopy veľkej skazy na konci 2. storočia. BC pred Kr.: boj prebiehal v uliciach mesta aj po dobytí mestského opevnenia Diofantom. Diophantus popravil mnohých účastníkov povstania. Savmak bol zajatý živý a poslaný do Mithridates v Sinope, kde bol tiež popravený.

Po potlačení povstania Savmak sa významná časť pobrežia Čierneho mora dostala pod vládu Mithridatesa.

Cieľom Mithridatovej politiky bolo vytvorenie mocného štátu, ktorý by mohol napadnúť Rím. Na tento účel sa snažil získať podporu obyvateľov Grécka vrátane bosporských miest. Mnohým z nich bola udelená samospráva a právo raziť vlastné mince. Na podporu obchodu Mithridates znížil existujúce dane a vyčistil more od pirátov.

Pontský kráľ sa opakovane pokúšal bojovať s Rímom, no zakaždým neúspešne. Prvá vojna sa odohrala v rokoch 89-85. BC e. Hoci hlavné boje medzi znepriatelenými stranami v tejto aj nasledujúcich vojnách prebiehali na území Malej Ázie, Rimania si dobre uvedomovali dôležitosť Bosporu, ktorý bol pre Mithridata zdrojom živej sily a potravy. Vyvinuli taktiku boja proti Mithridatesovi, rozhodli sa vyvolať nespokojnosť v bosporských mestách a zasiahnuť tak pontského kráľa zozadu. Za týmto účelom Rimania priviedli svoju flotilu do Čierneho mora a začali blokádu Bosporu, v dôsledku čoho utrpeli bosporskí obchodníci obrovské straty. Neúspešné akcie Mithridata v Ázii proti rímskym vojskám ho prinútili zvýšiť štátne dane a neustále dopĺňať armádu na úkor obyvateľov gréckych miest. Úpadok obchodu a premrštené dane vyvolali medzi obyvateľmi Bosporu pochopiteľnú nespokojnosť. V roku 86 pred Kr. e. sa vymanili z moci Mithridata. Čoskoro pontský kráľ uzavrel mier s Rímom a začal obnovovať poriadok vo svojom vlastnom štáte. Druhá vojna s Rímom (83 - 81 pred Kr.) zabránila tomu, aby bol Bospor privedený k poslušnosti. Až v roku 80 alebo 79 pred Kr. e. Mithridates sa znovu usadil na brehoch Kerčského prielivu. Uvedomujúc si dôležitý strategický význam týchto území, dáva ich na správu svojmu synovi Maharovi.

V roku 74 pred Kr. e. Začína sa posledná, tretia vojna medzi vládcom Pontu a rímskym štátom. Čoskoro sa Rimanom podarilo získať množstvo dôležitých víťazstiev. Dobyli veľké obchodné mestá na južnom pobreží Čierneho mora, čím zbavili Mithridatesovu flotilu jej hlavných základní a opäť ohrozili obchod s Bosporom. Pontský kráľ bol v tom čase v Malej Ázii. Aby ho Rimania zasiahli zozadu, začali rokovania s Macharom a presvedčili ho, aby zradil. Mahara podporovali Bospor a Chersonés, ktorí dokonale pochopili, že pokračovanie nepriateľských akcií povedie ku konečnému zastaveniu obchodných operácií v povodí Čierneho mora. V roku 70 pred Kr. e. Mahar otvorene prešiel na stranu odporcov svojho otca, ale Mithridates to nezlomilo a pokračoval vo vojne.

V roku 65 pred Kr. e. Mithridates bol porazený v boji proti rímskemu veliteľovi Pompeiovi a stratil všetok svoj majetok v Malej Ázii. Pontský kráľ so zvyškami jemu verných armád utiekol k Bosporu, zabil Mahara a opäť si podrobil miestnych obyvateľov. Uvedomujúc si neistotu svojich pozícií a počítajúc s pokračovaním boja proti Rímu, pokúsil sa Mithridates získať podporu barbarov žijúcich v susedstve. Na tento účel si vzal za manželky niekoľko skýtskych „princezien“. V reakcii na to Pompeius zaviedol námornú blokádu Bosporu a vyhlásil, že majitelia a kapitáni lodí, ktorí sa pokúsia dostať k Mithridatovmu majetku, budú okamžite popravení. Vyhliadka na pokračujúcu nezmyselnú vojenskú akciu, úpadok obchodu, nadmerné vymáhanie a zneužívanie Mithridatovej administratívy prinútili Bosporčanov urobiť to, čo Pompeius dúfal. Ako prvé sa vzbúrilo Phanagoria, najväčšie mesto na ázijskom pobreží Bosporu. Chersonesos, Theodosius a Nymphaeum nasledovali jeho príklad. Mithridatov syn Farnaces sa rozhodol vyjednávať s Rímom a vstúpil do vyjednávania s Pompeiom, pričom podnietil Mithridatovu armádu k povstaniu proti kráľovi. Farnacove intrigy viedli k tomu, že sa vojaci vzbúrili a vyhlásili ho za kráľa. Mithridates, zradený svojimi deťmi, priateľmi a armádou, spáchal samovraždu na akropole Panticapaeum v roku 63 pred Kristom. e.

Sídlom Pharnacesa, podobne ako jeho otca, bolo Panticapaeum. Rozšíril hranice svojho kráľovstva na sever a východ pozdĺž pobrežia Azovského mora a krajným severným bodom bolo mesto Tanais pri ústí rieky, ktorá mu dala meno. V roku 48 pred Kristom, keď sa Pompeius a Caesar stretli na farsalských poliach a navzájom sa vyzývali o nadvládu nad svetom, sa Pharnaces vydal znovu získať kráľovstvo svojich predkov v Malej Ázii a prešiel tam s veľkou armádou. Podarilo sa mu podmaniť si Kolchidu. Časť Kappadokie a Pontu; ale jeho ďalšie úspechy oddialila správa o povstaní proti nemu v Bospore, ktorú vzniesol jeho príbuzný Asander.

Medzitým sa Caesar objavil v Malej Ázii po víťazstve nad Pompeiom pri Pharsalei v auguste 47 a spôsobil rozhodujúcu porážku Pharnacesovi pri Zele, v oblasti blízko ústia rieky Galisa (dnes Kizil-Irmak). Caesarovu správu o víťazstve nad Farnacesom tvorili tri slávne slová: veni, vidi, vici – prišiel, videl, dobyl. So zvyškami svojich síl utiekol Pharnaces do Bosporu. Podarilo sa mu dobyť Panticapaeum a Theodosia, ale v rozhodujúcej bitke s Asanderom bol porazený a padol na bojisku (47 pred Kr.).

Po smrti Farnakasa prenechal Caesar hľadanie bosporského trónu Mithridatovi z Pergamonu, ktorého predtým ustanovil za vládcu (tetrarchu) Galácie – regiónu v strede Malej Ázie. Ale Mithridatesov pokus získať kráľovstvo späť bol neúspešný: bol porazený Asanderom a padol v boji. Odvtedy zostal Asander neohrozený vo vlastníctve kráľovstva. V prvých rokoch svojej vlády sa na minciach nazýval „archon“ a od štvrtého roku (44 pred Kristom) - kráľ, ktorým zostal až do svojej smrti v roku 16 pred Kristom. Nasledovalo jeho konečné uznanie Rímom. Vraj v 30, keď prevzal titul „priateľ Rimanov“. Hranice kráľovstva pod Asanderom siahali na severovýchode ako predtým až k mestu Tanaid; Čo sa týka západnej hranice, tu sú možné veľké pochybnosti. Faktom je, že neskôr v Chersonéze nastala miestna éra, počnúc 25/4 p.n.l., a keďže Chersonés podľa Plínia dostal slobodu od Ríma, dochádza k záveru, že jeho oddelenie od územia Kráľovstvo nastalo presne v 25/. 4 pred Kr. No túto otázku nemožno vyriešiť s úplnou istotou a je celkom možné, že až za cisára Vespasiana prestal vstupovať na hranice kráľovstva.

Po Asanderovi sa stala jeho manželka, dcéra Pharnaces a vnučka Mithridates, Dynamia. Jej mince s titulom kráľovnej sú z roku 16 pred Kristom. V Kerči a na Tamanskom polostrove sa našli tri podstavce, na ktorých kedysi stáli sochy cisára Augusta a Lívie, jeho manželky. Na podpisoch bolo napísané: „Kráľovná Dynamia, priateľka Rimanov.

Bospor pod rímskou nadvládou

(14/13 pred Kr. - prvá polIIIV.)

Čoskoro po nástupe Dynamie na trón sa v Bospore začalo obdobie problémov. Začína sa urputný boj o moc, do ktorého sa zapojili dobrodruhovia všetkých smerov. V sporoch zohral významnú úlohu Rím, ktorého panovníci neopustili pokusy dosadiť jedného zo svojich chránencov na trón bosporského kráľovstva. Rímsky dobrodruh Scribonius prišiel k Bosporu a vydával sa za vnuka Mithridata. Dynamia mu podala ruku. Ale veliteľ a spolupracovník Augusta Agrippu do tejto záležitosti zasiahol v mene cisára a dal trón Polemónovi, ktorý potom vlastnil Mithridatov odkaz na území Malej Ázie, Pontského kráľovstva. Polemon sa zmocnil Bosporu, Scribonius bol zabitý a kráľovná Dynamia sa vydala za Polemona. Stalo sa tak v roku 14 pred Kr. e. Politická jednota oboch brehov mora, ktorú vytvoril Mithridate, bola teda opäť obnovená, ale tentoraz mala únia krátke trvanie.

Priebeh ďalších udalostí je v prameňoch pokrytý veľmi slabo. Je známe, že o niekoľko rokov neskôr sa Polemon oženil s príbuzným cisára Augusta - preto už Dynamia zomrela. Odpor voči Polemonovi pokračoval. V snahe potlačiť ho kráľ zničil niekoľko pevností vrátane Tanais. Potom sa Polemon zaplietol do boja s kmeňom Aspurgov žijúcim na ázijskej strane Bosporu a v roku 8 pred Kr. e. zomrel. Vo vede existujú rôzne názory na to, kto sa stal jeho dedičom. e. Ukáže sa, že vládcom Bosporu je Aspurgus, ktorý mohol byť nejakým spôsobom spojený s Aspurgovcami. Predpokladá sa, že pochádzal zo šľachtického sarmatského rodu. Je možné, že bol synom Asandera a Dynamie. V roku 15 Aspurgus navštívil Rím a presvedčil nového cisára Tiberia, aby mu udelil kráľovský titul. Na počesť tejto udalosti bol jeden zo synov Aspurgusa pomenovaný Tiberius Julius Cotis. Následne sa meno Tiberius Julius stalo dynastickým pre bosporských kráľov - potomkov Aspurga. Aspurgus dokázal poraziť Skýtov a Taurovcov a tým zabezpečiť hranice svojho štátu pred barbarskou hrozbou. Aspurgusove služby pre štát boli také veľké, že bol zbožštený už za svojho života. Zodpovedajúci chrám bol postavený v Panticapaeum.

Po Aspurgovej smrti v roku 37/38 prešla moc na jeho manželku Hypepiriu. Stalo sa to pravdepodobne preto, že následník trónu Mithridates bol ešte veľmi mladý muž. Čoskoro sa začína ďalší ošiaľ - rímsky cisár Caligula podporil nároky na bosporský trón Polemona, pravdepodobne syna tohto Polemona, ktorý bol istý čas bosporským kráľom a potom zomrel v bitke s Aspurgiami. Polemon však nestihol navštíviť ani Bospor. Hypepiria a potom Mithridates II pevne udržali moc vo svojich rukách a Caligula z nejakého dôvodu zabudol poskytnúť svojmu chránencovi skutočnú pomoc a čoskoro zomrel. Nový cisár Claudius si ponechal Bospor pre Mithridata, čím dal Polemonovi kontrolu nad malým regiónom v Malej Ázii.

Mithridatesove rebelantské plány a jeho zámer vymaniť sa zo závislosti od Ríma zmazal cisár Mithridatovým bratom Cotisom, ktorý bol vyslaný do Ríma kvôli nejakým obchodným úlohám. Imp. Claudius vyslal vojenskú výpravu do Bosporu pod velením Didia Galla. Mithridates utiekol a Cotis sa s povolením Ríma stal jeho nástupcom. Táto udalosť sa datuje do roku 44 alebo 45. Keď sa Didius Gall stiahol so svojimi hlavnými silami, Mithridates začal bratovražednú vojnu so svojím bratom a našiel spojencov medzi domorodcami, ktorí žili na východných hraniciach kráľovstva.

Po nejakom čase, keď sa Mithridates rozhodol, že situácia je pre neho priaznivá, opäť sa postavil proti Cotysovi. V tejto fáze vojny bojovali Sarmati na strane oboch bratov. Nakoniec Cotys zvíťazil, zajal Mithridata a poslal ho do Ríma.

Mithridates žil dlho vo „večnom meste“ ako súkromný občan, potom sa zapojil do politických intríg a bol popravený za účasť na sprisahaní proti cisárovi. Vojna o bosporský trón sa skončila v roku 49. Po jej skončení sa rímski vojaci plavili domov. Niekde, pravdepodobne pri južnom pobreží Krymu, zastihla lode búrka; mnoho z nich bolo vyhodených na breh a stali sa korisťou Tauri.

Od roku 71 vládol nad Bosporom Tiberius Julius Rescuporis. Vzťah tohto kráľa s Cotisom nebol stanovený, ale keďže naše zdroje neobsahujú vôbec žiadne dôkazy o nejakých nepokojoch alebo revolúciách v tom čase v Bospore a nie je tam ani zmienka o zmene dynastie, je veľmi pravdepodobné, že Rheskuporides bol synom Kotisa. Od čias Rhescuporis nesú všetci ďalší bosporskí králi dynastické meno „Tiberius Julius“ a vo svojom titule poznajú svoju závislosť od Ríma: nazývajú sa „priateľom Rimanov, priateľom Caesara, celoživotným kňazom Augustanov“. Od konca 1. stor. Rím stále viac vníma Bospor ako dôležitú základňu na severovýchode, schopnú zadržať nápor barbarov. Za Rheskuporidas II a Sauromates I boli vybudované obranné štruktúry, posilnené hranice a posilnená armáda a námorníctvo. Sauromatus I a Cotys II vyhrávajú nad Skýtmi víťazstvá. Pod Sauromatom II (174-210) bosporská flotila vyčistila južné pobrežie Čierneho mora od pirátov. Spoločné vojenské akcie so susedmi mali posilniť nezávislosť Bosporu od Ríma.

Cárska moc sa upevňuje, jednou z príčin tohto stavu je zložitá, turbulentná zahraničnopolitická situácia, narastajúca úloha vojenských operácií vykonávaných Bosporčanmi pod vedením cársko-vojenského vodcu. Počas svojho života bol Aspurgus zbožštený. Mestské medené razenie bolo nahradené kráľovským razením. Súd udržiaval rozsiahly personál úradníkov. Nápis z 3. storočia z Kerča uvádza desiatky mien súdnych sudcov. Závislosť miest od centra sa zvyšovala: boli na ne vyberané dane a pozemkové dane, orgány mestskej samosprávy mali mimoriadne obmedzené práva.

Otroctvo naďalej zohrávalo dôležitú úlohu v ekonomike. Odhalia sa však prvé príznaky krízy v systéme výroby otrokov, keď sa otrocká práca stáva nerentabilnou. To je zrejmé z nápisov-manumissions - aktov o prepustení otrokov. V poľnohospodárstve ich prácu čoraz viac nahrádza práca závislých farmárov. Boli pripojené k pozemkom, ktoré patrili veľkým vlastníkom - kráľom, dvornej šľachte, chrámom.

Vo zvyšku opäť dominuje produkcia obilia, najmä veľa chleba pochádza z ázijského Bosporu a oblasti Dolného Donu. Skladuje sa v obilných jamách, ktorých celé komplexy sa často nachádzajú vo vidieckych sídlach a mestách. Bosporčania poskytovali obilie aj mestám a rímskym jednotkám v Malej Ázii. Alarmujúca situácia ovplyvnila polohu a vzhľad vidieckych sídiel. Počet dedín sa zmenšil, ležia prevažne na kopcoch, opevnené a majú pravidelný pôdorys. Sídlom tohto typu bol napríklad Ilurat. Mužská časť opevnených sídlisk sa zaoberala poľnohospodárstvom a vykonávala vojenskú službu. Obyvatelia dedín mohli byť rôzneho etnického pôvodu, slobodní a pelatí, mohli obrábať pozemky veľkých vlastníkov, mestské či obecné pozemky. Ďalším typom osídlenia boli opevnené usadlosti, niekedy ležiace v susedstve dedín. Veľká pozornosť sa stále venovala chovu dobytka, záhradkárstvu, ale najmä vinohradníctvu a vinárstvu. Nemenej dôležitý bol rybolov. Pravdepodobne existovali združenia rybárov a boli tu aj jednotliví veľkí podnikatelia.

Oživili remeslá, obchod a život v meste. Zvýšila sa výroba zbraní (podobných sarmatským vzorom). Klenotníci sa prispôsobili vkusu nového obyvateľstva, ich výrobky sa stali polychrómovanými, vykladanými kameňmi alebo sklenenou pastou a zdobenými geometrickými vzormi. Skazy spojené s udalosťami 1. storočia. BC e., vyvolal potrebu rozšírenia stavebnej činnosti. Reštaurátorské práce sprevádzali asanácie miest a obcí a zväčšenie ich územia. Ale kvalita obrábania pôdy sa vo všeobecnosti zhoršila. Úloha stavby lodí bola skvelá. Významná bola výroba jednoduchých jedál, ale vyrábali sa aj obradové jedlá, ktoré boli pokryté červeným lakom. Vzrástol však počet tvarovaných nádob - výsledok vplyvu barbarských tradícií. Produkcia terakot sa postupne znižovala a zhoršovala, teraz sa len málo podobá na grécke vzory a viac vyhovuje sarmatskému vkusu. Objavili sa sklenené výrobky.

Nový nárast ovplyvnil aj obchodné a komoditno-peňažné vzťahy. Vznikali združenia obchodníkov a majiteľov lodí. Obchodovali s mnohými oblasťami Stredozemného mora a južného Pontu, mestami severného a východného regiónu Čierneho mora, oblasťami obývanými barbarmi. Najbližšie spojenie bolo s južnými pontskými mestami. V mestách a osadách na Bospore sa našlo veľa mincí. Medené a zlaté peniaze kráľovského razenia odrážajú vplyv Ríma, majú portréty cisárov a ich mená, rímske regálie.

Menilo sa etnické zloženie miest, ich politické postavenie v štáte, vzhľad, kultúra. Boli obnovené, zrekonštruované a vyzdobené novými budovami. Pod vplyvom Ríma sa stavali kúpele, baziliky, amfiteátre, objavovali sa sochy cisárov a bosporských kráľov, zápasy gladiátorov a bitky beštiárov. Proces barbarizácie ovplyvnil rast naturalizácie hospodárstva a rusifikáciu miest. Chuť negréckej, prevažne sarmatskej populácie nachádzala živé vyjadrenie v pohrebných rituáloch a štruktúrach, toreutike a koroplastike, maľbe, sochárstve a reliéfe. Charakteristickými znakmi bosporského výtvarného umenia sú konvenčnosť, statickosť, plochosť, inými slovami určitá primitívnosť, ktorá nie je charakteristická pre grécky štýl. Umenie, ako celá kultúra Bosporu tejto doby, však nie je bez šarmu a určitej zručnosti. Je originálny a odráža syntézu dávnych a barbarských tradícií. Najvýraznejším príkladom sú maľby krýpt Demeter, Anthesterium atď. Nemenej krásna je maľba kamenného sarkofágu zobrazujúca umelcovu dielňu. Rovnakú syntézu nachádzame aj v náboženských predstavách Bosporčanov. Rozširujú sa kulty syntetických božstiev so starodávnymi orientálnymi a lokálnymi črtami. Toto bol bezmenný boh hromový alebo Všemohúci boh. Objavili sa náboženské zväzky – fias. Medzi Bosporčanmi boli aj obdivovatelia judaizmu a kresťanstva.

Neskorá antika v histórii Bosporu

(seridinaIIIV. – druhá tretinaVIV.)

Všeobecná kríza stredomorskej antickej civilizácie v druhej štvrtine 3. stor. Takmer v rovnakom čase pokrýval aj Bospor, hoci medzi neskoroantickým obdobím a obdobím, ktoré mu predchádzalo, neexistovala žiadna ostrá hranica. Rozhodujúci význam mala zmena zahraničnopolitickej situácie v súvislosti s rozvojom ginpolitických spoločností východnej Európy – barbarských primitívnych spoločností, ktoré existovali na periférii vtedajšej civilizácie. Barbarské kmene sa objavujú v stepiach severnej oblasti Čierneho mora; ktorých starovekí autori nazývali Gótmi, Borani a Heruli. Sarmatsko-alánske kmene sa sťahovali z východu takmer súčasne. Pohyby týchto národov narušili prirodzený chod dejín všetkých starovekých centier severného čiernomorského regiónu. V Bospore sa v skutočnosti stretli dva prúdy: gotický - zo severu a alanský - z východu.

Jeden z prvých úderov, ktorý zrejme zasadili Alanovia, padol okolo roku 239 na Gorgippiu a osadu Raevskoye. Neskôr, okolo roku 251-254, bol Tanais porazený, zrejme Alanmi.

V polovici 40. rokov 3. stor. Ostrogóti a ich spojenci prenikli k severným brehom Maeotis. Ich vystúpenie v Bospore bolo vo všeobecnosti pokojné, barbari uzavreli dohodu s Farsanzom, ktorý sa objavil na bosporskom tróne v rokoch 253-254. Nie je celkom jasné, ktorou cestou sa Góti vydali k Bosporu, ale s najväčšou pravdepodobnosťou kráčali po severnom pobreží Maeotis a ďalej cez stepnú Tauricu.

Hlavnú úlohu v prvej etape udalostí zohrali Alani, Borani a Herulovia, ktorých etnická príslušnosť nie je presne stanovená (pred príchodom do Bosporu žili Herulovia medzi Donom a moderným Azovom v severovýchodnej oblasti Azov). Prvá námorná kampaň barbarov z územia Bosporu sa uskutočnila v roku 255 alebo 256, druhá - v roku 257. Prvýkrát bol vydrancovaný Pitiunt, druhýkrát boli obliehané Fasis, Pitiunt a Trebizont, ale posádky ich odrazili. Hlavnú úlohu v týchto ťaženiach zohrali Borani, no zúčastnili sa aj Ostrogóti. Tretie ťaženie - 258 - išlo v dvoch prúdoch: po mori a po súši, pozdĺž pobrežia Pontu na západ a ďalej na juh. Barbari, ktorí utrpeli sériu porážok, nastúpili na (bosporské?) lode, ktoré celý ten čas križovali pri južných brehoch Pontu, a začali ustupovať do Maeotis. Boli porazení rímskou flotilou, ktorá ich prenasledovala.

Vnútorná situácia v Bospore v rokoch 253-275. slabo zásobené zdrojmi. Nie je známy žiadny datovaný nápis z rokov 250-275. Pirátske nájazdy barbarov z územia Bospor však mali na svedomí „bezvýznamní a nehodní vládcovia“, ktorí sa dostali k moci po zániku starého kráľovského rodu. Zrejme mali na mysli Farsanzu, ktorý sa v dôsledku prevratu v roku 253 chopil moci. Existuje však názor, že Farsanz by sa mohol vyhlásiť za kráľa súbežne s legitímnym vládcom posledného známeho bosporského kráľa Reskuporidesa, čím vyvolal vzburu na časti územia kráľovstva.

Bez ohľadu na veľkosť územia, na ktoré sa rozprestierala Farsanzova moc, jeho vzostup k moci bol s najväčšou pravdepodobnosťou spojený s rozkolom medzi vládnucou vrstvou kráľovstva.

V rokoch 266-267 Objavujú sa prvé mince s menom kráľa Teirana. Keďže po roku 268 neboli v Bospore 7 rokov vydané žiadne mince, predpokladá sa, že všetky tieto roky (266 – 275) bol Teiran naďalej spoluvládcom Rhescuporis V. Podporuje to aj Teiranova príslušnosť k Tiberius-Julianovi. dynastie.

V 50-60 rokoch 3. stor. európska časť Bosporu výrazne utrpela. V tom čase zahynulo množstvo osád v oblasti krymského Azova, pevnosť a mesto Ilurat boli zničené (v rokoch 267 až 275). Približne v rovnakom čase sa končí história Nymphaea ako mesta.

275-276 sa stal zlomom v osude Bosporu. Teiran sa stal jediným vládcom na jeseň roku 276. Bosporský štát si zachoval nezávislosť. Napriek známemu zničeniu sa hlavné mestá zachovali (okrem Nymphaea a Myrmekia, pevnosti Ilurat). Časť obyvateľstva zničených miest sa presťahovala do hlavných centier . Bosporské osady na západ od Uzunlarského šachty v krymskej oblasti Azov prestali existovať. Zrejme tadiaľto prešla nová hranica.

Hlavný význam gótskych ťažení pre históriu Bosporu spočíva v tom, že narušili prirodzený priebeh vývoja štátu, spôsobili vážne škody hospodárstvu a boli prvým článkom dlhodobého pohybu kmeňov, ktoré začali ovplyvňovať odvtedy Bospor. Tieto udalosti sú prológom budúceho veľkého sťahovania národov v storočiach IV-VI. - možno považovať za medzníky pri určení dátumu začiatku neskoroantickej etapy dejín Bosporu.

Jediná vláda Teiranu trvala len dva roky (existujú mince len z rokov 277-278). Od nasledujúcich piatich rokov až do začiatku emisie statérov Thothorovcov v roku 285 sa nenašli žiadne mince. Epigrafické a písomné dôkazy o Teirane tiež v budúcnosti chýbajú. Preto nie je známe, ako a ako skončila jeho vláda.

Niekoľko nasledujúcich rokov histórie Bosporu je takmer neznámych. Priepasť medzi Teiran a Thothors pokrýva roky 279-284.

V roku 285 sa k moci dostal vládca s iránskym menom Phothors. Pri absencii prameňov možno predpokladať, že k moci sa dostal predstaviteľ jedného z prominentných starých rodov sarmatského pôvodu, o ktorého legitimite nebolo pochýb, o čom svedčí aj dlhá a relatívne pokojná Thothorova vláda. Zjavne našiel kompromis s Alanmi, ktorí sa sťahovali na východ, čím sa im otvoril „koridor“ na západ.

Do posledného desaťročia 3. stor. Je tu zmienka o bosporsko-chersonských vojnách J. Harmatta ponúka nasledujúcu možnú chronologickú rekonštrukciu udalostí na konci 3. storočia, ktorá sa javí ako najpresvedčivejšia. Jeho chronológia: 291 - výstup z Bosporu a dobytie krajiny Laz; 292 - invázia Sarmatov (čiže Alanov) do provincie Polemon Pontus, vojna s Constantiom, útok Chersonesos na Bospor, mier; Sauromatus s Rimanmi; 293 - návrat Sauromatu do Bosporu. Je známe, že v týchto rokoch bol kráľom Bosporu Thothorsos. Harmatta, nie bezdôvodne, naznačuje, že meno Sauromat (bez ohľadu na dôvod, prečo to môže byť) by mohlo byť spoločné pre bosporských kráľov v Chersonesskej kronike.

Nápis Valerius Aurelius Sogas z roku 603 z bosporskej éry (jeseň 305 - jeseň 306) nám umožňuje objasniť predstavy o posledných rokoch vlády Thothorsa. Umožňuje odborníkom vyjadriť množstvo úvah o politickom postavení Bosporu na začiatku 4. storočia. V.V. Latyšev dospel k záveru, že rímsky vplyv v Bospore vzrástol, no zároveň zdôrazňuje: „Bosporský štát naďalej existoval“. B. Nadel sa domnieva, že Rím presadzoval aktívnu politiku v oblasti severného Čiernomoria za Diokleciána a v súvislosti s tým umožňuje isté obmedzenie moci bosporských kráľov v tom čase, analogicky s Neronovou východnou politikou v rokoch 62-68. .

Rím v čase, keď Bospor náhle zmenil svoju politiku a vtrhol do provincií Malej Ázie, nekonal v Taurike priamo, ale cez ruky Chersonésa. Keď sa obnovil status quo, nové zásahy už neboli potrebné. Objednávka sa prejavila aj v tom, že na thothorských minciach sa vždy zachovali portréty rímskeho vládcu.

Vláda Thothorsa bola pozoruhodným fenoménom v histórii Bosporu. Očividne sa pod ním po prvýkrát v plnej miere dostali k moci predstavitelia sarmatsko-alanskej šľachty, čo odrážalo nárast ich skutočnej úlohy v živote Bosporu. Zrejme sa naposledy objavili staré nároky Bosporu na hegemóniu v celej Taurike, ktoré sa datujú do čias Mithridata a znovu ožili po páde kráľovstva neskorších Skýtov. Rímu sa tieto trendy podarilo zastaviť.

Po Thothorovi sa bosporským kráľom stáva vládca s rovnakým iránskym menom Radamsad. Prvých šesť z 13 rokov svojej vlády vládol Radamsad sám. Analýza neskorobosporských pokladov mincí ukazuje, že Radamsadove mince nie sú posledné v žiadnom z 18 doteraz známych pokladov. To je jasný znak toho, že pod Radamsadom nedošlo k hromadnému ukrývaniu pokladov, čo zase naznačuje relatívne stabilnú vnútornú situáciu

V roku 314 bola doložená skutočnosť spoločnej vlády dvoch kráľov Radamsada a Rheskuporidasa VI. NA. Frolová navrhla považovať roky 314-319 a 322 za roky spoluvládnutia.

Okolnosti Radamsadovho odchodu z trónu sú nejasné. Je však známe, že v roku 322 na Dunaji chersonské jednotky pomohli Rímu odraziť niektorých severočiernomorských barbarov. Mohli to byť Alani, ktorí v tom čase tvorili druhé politické centrum na dolnom Podunajsku. Predpokladá sa, že táto epizóda bola súčasťou série chersonsko-bosporských vojen a v tomto strete barbarov viedol bývalý bosporský kráľ Rasimod. Ak je to tak, potom by bolo logické vidieť v tom druhom práve Radamsada, ktorého nakoniec odstavili od moci prorímske kruhy Bosporu na čele s Rheskuporidesom VI.

Tradičný názov pre starú dynastiu nemôže slúžiť ako pevný dôkaz, že k nej patril Reskuporid VI., no v každom prípade prijatie takéhoto trónneho mena odrážalo víťazstvo konzervatívnych, teda prorímskych síl v politickom živote Bospor. Bol posledným spoľahlivo etablovaným bosporským kráľom a jeho éra je poslednou, ktorú možno z prameňov pomerne dobre zrekonštruovať. Jednou z prvých dôležitých udalostí vlády Rheskuporidasa VI. bola cesta bosporského biskupa Kadma (podľa iných zoznamov - Domnus) do Nikáje na Prvý ekumenický koncil v roku 325.

Konečné zastavenie bosporského razenia mincí je významnou udalosťou v histórii Bosporu pod Rheskuporidesom. Kráľ, ktorý viedol krajinu takmer 30 rokov, s najväčšou pravdepodobnosťou zomrel krátko po alebo súčasne so zastavením razby bosporských mincí. Rozhodujúcu úlohu tu zjavne zohrali niektoré vonkajšie dôvody. V súčasnosti nie je tento problém ešte ani zďaleka vyriešený.

V roku 333 Konštantín „rozdelil Rímsku ríšu tak, ako si súkromník mohol rozdeliť svoj dedičný majetok. Konštantín dal svojmu synovcovi Hannibalianovi „meno kráľa (rexa) nenávideného Rimanmi a titul Nobilissimus“. Majetok posledne menovaného, ​​sústredený v Cézarei, Kappadokii, zahŕňal Pontus, Kappadokiu a Malú Arméniu. Rieka Eufrat na všetkých minciach kráľa Hannibaliana označuje centrum tohto kráľovstva. Hannibalianovi možno udelili nominálny trón Arménska a Pontu s titulom kráľa kráľov, ale tieto krajiny ešte nebolo treba dobyť. Tento titul nebolo možné naplniť skutočným obsahom: v roku 337, po smrti Konštantína, medzi ostatnými dedičmi cisára, počas boja o moc, bol zabitý „kráľ Arménska a Pontu“. Pre nás v tomto príbehu je dôležitá otázka: Bol Bospor, aspoň nominálne, súčasťou tohto „kráľovstva“? T. Mommsen svojho času spájal zastavenie razenia mincí v Bospore práve s jeho anexiou. Neboli udalosti 335-336? (údajná vojna s Chersonésom) súvisia s pokusom o anexiu v rámci implementácie Hannibalianových nárokov? Krátko predtým mohla byť Theodosia vrátená Bosporu v duchu nadviazaného priateľstva ríše s ním. Potom útok Chersonesos na Feodosia môže byť ospravedlnený len ašpiráciami Hannibaliana. Do polovice 4. stor. Rím s najväčšou pravdepodobnosťou zastavil dotácie pre Bospor. Nepriamo tomu nasvedčuje fakt, že do Juliána boli v roku 362 vyslaní bosporskí vyslanci s naliehavou žiadosťou o pomoc.

Zvyšné tri desaťročia predhunského obdobia nemajú solídnu oporu v prameňoch. Toto obdobie je však možné pokryť. Podľa R. Garnetta, ktorý doslova prijal chronológiu Konštantína Porfyrogenita, v rokoch 342-360. Sauromat V. vládol v Bospore a v rokoch 360-371. - Sauromat VI. Garnettova túžba vyplniť medzeru 342-371. pochopiteľné, ale nesprávne, keďže Konštantínove informácie o posledných dvoch Sauromatoch sú čisto literárnej povahy. Bezpochyby sa aj v týchto temných rokoch zachovala bosporská štátnosť a kráľovská moc.

Zaujímavé posolstvo od Ammiana Marcellina z roku 362: „Zo severných a púštnych priestorov... prišli veľvyslanectvá Bosporčanov a iných dovtedy neznámych národov s modlitbou, že výmenou za každoročnú poctu im bude umožnené pokojne žiť vo svojom rodisku. pôdu, platiaci každoročne zvyčajný tribút.“ Pri analýze tohto úryvku zvyčajne zdôrazňujú strach Bosporčanov zoči-voči začiatku hnutia Hunov a ich túžbu získať pomoc ríše. Zároveň však zabúdajú, že k cisárovi chodili aj veľvyslanci „neznámych národov“. Mohli to byť buď zástupcovia niektorých kmeňov hunského zväzu alebo kmene utekajúce pred postupom Gótov z Germanarichu. Veľvyslanectvo z roku 362 v Juliáne možno spájať skôr s gótskym ohrozením Bosporu. Tiež A.A. Vasiliev predpokladal, že v 50.-60. rokoch 4. stor. Bospor sa dostal do sféry vplyvu vtedy vznikajúcej gótskej moci Hermanaric. V tom čase Góti rozšírili svoju hegemóniu takmer do všetkých stepí severného čiernomorského regiónu. Bospor sa v tom čase zrejme bál Gótov zo západu viac ako Hunov. V súčasnosti však neexistujú žiadne zdroje o podriadení Bosporu Gótom. Na Kryme sa Góti usadili najmä na svahoch Krymských hôr a priľahlých oblastí, až po Feodosiu a Kazantip. Je nepravdepodobné, že by Góti v tom čase tvorili nejakú významnú časť populácie Bosporu. Iba „armáda Maeotis“ z 3. storočia. - Herulovia - usadili sa v blízkosti Tanais (Rogozhkino XIII) a na severnom cípe Arabat Spit. Toto všetko leží mimo územia Bospor. Gotické starožitnosti z polovice 4. storočia. nie je jasne identifikovaný na Bospore.

Všeobecne sa uznáva zhoršenie ekonomickej situácie Bosporu v neskorej antike, rusifikácia a naturalizácia ekonomiky. S týmito ustanoveniami však možno len relatívne súhlasiť. Zvýšený význam jednotlivých lokálnych oblastí (mikrozón) priamo závisel od zníženia funkcií a úlohy centrálnej vlády. Prirodzené rozdelenie v Bospore bolo vždy dôležitým faktorom v jeho histórii, ktorého význam mal teraz ešte silnieť v súvislosti s prechodom k ekonomickej autarkii a sebaobrane.

O pôvode Hunov a okolnostiach ich príchodu do Európy písali na základe písomných prameňov všetci autori, ktorí sa tak či onak pokúšali rekonštruovať dejiny neskorého Bosporu. K tomu niet čo dodať. Invázia Hunov do krajín Tanaitov bola konečnou fázou boja proti Alanom medzi morami. Objavenie sa Hunov v Európe sa mohlo zdať náhle len tým Gótom, ktorí žili ďaleko od Maeotis. Na západ sa zrejme presunula iba jedna horda vedená Balamirom. Smeroval cez dolný tok Tanais a nepadol na Gótov, ale na príbuzné kmene, ktoré sa skôr presťahovali na západ (Alpizuri, Itimarovia, Tunkari), a určite nie na Bospor, ktorý mohli „zaháknúť“ iba Huni. v jej ázijskej časti počas dobového boja proti Alanom. Za Balamirom zostal silný kmeň Akatsir, ktorý až do 40. rokov 5. storočia odolával hunskému spojenectvu. „Invázia“ Hunov bola teda rozšírená migrácia relatívne voľne príbuzných prvkov.

Uprostred rozbúreného barbarského mora si Bospor musel zachovať svoju štátnosť, najmä preto, že barbari boli „absolútne neschopní vytvoriť stabilné, dlhodobé sociálne a politické inštitúcie“.

Zosima v druhej polovici piateho storočia. hovorí o „barbarskom kmeni, ktorý bol predtým neznámy a objavil sa náhle“, a tiež o tom, že „Kimmerský Bospor, plytký bahnom zničeným Tanais, im umožnil prejsť pešo z Ázie do Európy“. Zároveň sa v 2. polovici 5. storočia objavila v literárnej tradícii povesť o jeleňovi či danielovi, ktorý nomádom ukazoval brod cez úžinu. Otvorenou ostáva otázka ročného obdobia, kedy k prechodu došlo. Sotva možno predpokladať prítomnosť súvislého brodu. Huni spravidla prekračovali rieky v raketoplánoch. Väčšina verzií hovorí o prechode buď cez Cimmerský Bospor, alebo cez „ústie Maeotis“.

Nemožno teda tvrdiť, že Huni išli na západ práve cez Bospor. Je ťažké si predstaviť, že medzi dvoma brehmi Kerčského prielivu, ako aj medzi brehmi Tanais, neexistovala žiadna komunikácia. Podľa veľmi konkrétnych pokynov súčasníkov musíme priznať, že k invázii Hunov na Bospor v 70. rokoch 3. storočia jednoducho nedošlo. V polovici 5. storočia, keď boli Huni hlavnou hrozbou pre ríšu, vznikla o nich legenda. prechod cez more, ktorý sa neskôr konečne zakorenil v tradíciách. Možno Rimania nazývali Hunov ako nepriateľov svojich nepriateľov. Preto Konštantínopol o ich asistencii, ktorá mala toľko nepríjemných následkov nielen pre Gótov, ale aj pre ríšu, potom radšej mlčal. Hunov mohli Rimania prepraviť cez severný Krym, alebo cez Tanais či Maeotis (čo je pravdepodobnejšie) na bosporských lodiach, aby bojovali proti Gótom na území severopontských stepí.

História Bosporu v 5. storočí. je možné rekonštruovať len schematicky. Z roku 404 pochádza XIV list Jána Zlatoústeho Olympiáde, v ktorom zneuctený patriarcha vyjadruje znepokojenie nad osudom krymsko-gotickej diecézy po smrti biskupa Unilu (400-404). V tejto súvislosti „kráľ je pripravený“ poslal do Konštantínopolu listy so žiadosťou o vyslanie nového biskupa. Na základe tohto miesta A.A. Vasiliev predpokladal, že sídlo biskupa Gótov by s najväčšou pravdepodobnosťou mohlo byť v Panticapaeum-Bospor, a nie na horskom Kryme.

Góti ako jednoduchí utečenci boli bosporskými úradmi presídlení na menej významné miesta, do pohraničia – do Kazantipu a Cimmeriky. Možno sa časť šľachty usadila v hlavnom meste - v nekropole Bosporu sa objavili bohaté „gotické“ veci. Ostrogóti v tom čase v Európe boli spojencami Hunov a ich pontskí príbuzní sa mohli spolu so spriatelenou bosporskou šľachtou zúčastniť hunských ťažení.

V otázke nezávislosti bosporského štátu v tomto období možno predpokladať tri možnosti: 1) samostatný bosporský štát začlenil autonómne gótske spoločenstvo a usadil gótske federáty na hraniciach; 2) na tom istom území existovalo kondominium Bospor a Gothia; 3) nad Bosporom existoval „gotický protektorát“ podriadený Gótom, ktorý si zachoval prvky samosprávy. Prvá možnosť je jednoznačne vhodnejšia.

Na rozdiel od politických, cirkevné väzby medzi Bosporom a metropolou v 5. storočí. pokračoval. V roku 448 sa bosporský biskup Eudox zúčastnil na koncile v Efeze ao rok neskôr na koncile v Konštantínopole. kresťanské spoločenstvo do polovice 5. storočia. bol už dosť veľký a mal určitú hierarchiu. Potvrdzuje to náhrobok diakona Eusebia z mesta Bospor, ktorý pochádza z rokov 436-457.

Najdôležitejším prameňom je nápis: „Za Tiberia Julia Duptuna, zbožného kráľa, priateľa cézarov a priateľa Rimanov, táto veža stúpala a za eparchu Isgudia a pod Comite Spadina, ktorý mal na starosti Pinacidu, a za prvého...tieho, syna Savaga, a pod epimeletu stavby..., mesiac Gorpieya, rok...9.“ Toto je jediný nápis s menom bosporského kráľa z pohunského obdobia. Používa starý bosporský vzorec. Ale spolu s tým je tu obraz kríža; pred formulou sa objavuje epiteton „zbožný“, označujúci kresťanskú éru, a tituly eparcha a comita sa často vyskytujú v kresťanskom Konštantínopole.

V polovici 5. storočia, počas éry Attilovej moci, boli stepi Severného Čierneho mora a Severného Kaukazu súčasťou sféry vplyvu Hunskej „ríše“. Za hunskej hegemónie na stepnom Kryme zrejme v 1. polovici 5. storočia nebolo žiadne trvalé obyvateľstvo. Dominoval tu nomádsky kmeň Altsiagir.

V roku 454 v bitke pri Nedao boli Huni porazení Gepidmi vedenými Ardaričom, v roku 463 Saragurmi a v roku 469 Ostrogótmi a cisárskymi vojskami. V podmienkach rozpadu hunského štátu sa na Krym z Panónie presťahovali Utigurskí Huni, ktorí sú považovaní za jednu z prvých skupín raných Bulharov. Od Prokopa je známe, že po stretnutí s Gótmi na (východnom?) Kryme ich Utiguri zatlačili čiastočne do Krymských hôr, čiastočne do oblasti Kubáň. Bitka medzi nimi sa zrejme odohrala na Kerčskom polostrove, po ktorej bol uzavretý mier. Viacerí výskumníci považujú za možné tvrdiť, že v roku 474 Utiguri dobyli Panticapaeum (a potom zaútočili na Chersonesus). Nevieme, aký pokojný bol v skutočnosti návrat Utigurov pre Bospor. S istotou môžeme zaznamenať iba jeden prípad porážky bosporskej pevnosti v polovici 5. storočia. - na sídlisku Iľjičevskij.

Z Prokopiovho príbehu nie je jasné, či v tej chvíli patrili Tetraxitoví Góti Bospor. V každom prípade sa Utiguri stali spojencami ríše a vytlačili Gótov na východ. Preto oživenie bosporskej štátnosti za Duptuna (483).

Úloha, ktorú zohral Bospor ako centrum civilizácie a veľký trh pre obchodné výmeny medzi barbarmi a kultúrnym juhom, mu samozrejme pomohla prežiť ťažké 5. storočie. Jordanes uvádza, že odtiaľto išli kožušiny dodané susednými barbarmi do hlavného mesta ríše. Tento vývozný artikel existoval dlhé stáročia bez ohľadu na to, ako sa v okolí pobrežia striedali kočovné kmene

Presne datovaný nápis z povrchu kresťanského mramorového monumentu pochádza z roku 497, z ktorého sa zachoval iba pravý dolný roh 57 . Presný údaj o dátume podľa bosporskej éry je ďalším dôkazom zachovania základných foriem bosporského spôsobu života na prelome 6. storočia.

Bolo by nerozumné tvrdiť, že Góti v tom čase hromadne obývali Bospor, hoci prvky ženského gotického kostýmu sú evidentné.

Najnovšie vykopávky na hore Mithridates, ktoré uskutočnila expedícia Štátneho historického múzea a archeológovia Kerč, každým ročným obdobím rozširujú naše chápanie hlavného mesta Bosporu tejto doby. Zmenšenie územia nekropoly Panticapaeum-Bospor v priebehu 4.-6. storočia. sa už neuvádza. Obyvateľstvo mesta v tomto období nezaznamenalo žiadne prudké otrasy ani katastrofálne úbytky.

Tanais bol obnovený najskôr v poslednej štvrtine 4. storočia. (asi 80-te roky). Celé územie bývalého mesta z 3. stor. bol znovu osídlený, zničené domy boli opravené a postavené nové domy. Na niektorých miestach sú však ruiny z 3. storočia. neboli rozobraté, ale boli len ohradené múrmi z obnovených obytných štvrtí. Existencia Tanais v strede rozľahlého barbarského regiónu nám umožňuje teoreticky položiť otázku stacionárneho mesta severného čiernomorského regiónu.

Stabilným trendom vo vývoji neskorého Bosporu bolo pomalé, ale trvalé znižovanie počtu vidieckych sídiel. Dôvody tohto javu sú rovnaké ako v hlavných centrách starovekej civilizácie. Na ostrovoch súostrovia Taman v 3. stor. Na prelome IV-V storočia tu bolo asi 140 osád. doteraz bolo presne stanovených 35 Avšak dostupný materiál naznačuje, že ekonomický potenciál ázijského Bosporu v IV-VI storočí. bol vysoký.

JUH. Vinogradov urobil niekoľko záverov o stave štátu Bospor v tomto období (na základe analýzy datovaných bosporských nápisov z 5. storočia). Podľa jeho názoru bosporský štát ako jadro kontinuity v tomto období nielen existoval, ale prekvital a mal dosť silný a rozsiahly administratívny aparát. Tento názor vo všeobecnosti nadväzuje na koncepciu byzantského etatizmu.

Medzitým štát v Bospore nemohol byť taký silný z objektívnych ekonomických a zahraničnopolitických dôvodov. Kontinuita histórie Bosporu a jeho štátnosti nie je v žiadnom prípade totožná s tou byzantskou. Udialo sa to skôr napriek prevládajúcim okolnostiam. Počas tohto obdobia štát spočíval na sile bosporskej šľachty („feudálnych pánov“), stáročnom spôsobe života a miestnych mikrozónach (uzloch sily). „Protektorát“ zo strany Utigurov tiež zohral pre Bospor skôr konzervačnú ako deštruktívnu úlohu. Príchod Utigurov mal zrejme vplyv na posilnenie štátu v Bospore: s najväčšou pravdepodobnosťou impérium podporovalo Utigurov v ich boji proti Kutrigurom, a preto Bospor strážili. Okrem kráľa pozostával súd v tomto čase z eparchu, výboru, tajomníkov a protokomitov – ako vedúcich miestnych správnych jednotiek. Menovanie okresných prednostov z centra, potvrdzuje to Yu.G. Vinogradova, nie je v rozpore so skutočným úplne nezávislým postavením miestnych mikrozón.

Koniec kráľovstva

Osudy neskoroantického Bosporu sa skončili v 6. storočí. Začiatkom tohto storočia sa región opäť dostal do povedomia autorov písomných prameňov, čo súviselo so zintenzívnením byzantskej politiky v oblasti. "Byzantská vláda, ktorá sa starala o svoje záujmy na predmestí Tauridy, už nemohla pokojne vnímať vládu Hunov v stepiach polostrova." Za Justina (518 – 527) sa „Bosporiti vzdali vláde cisára“. Justín poslal patricija Proba, synovca bývalého cisára Anastázia, do Bosporu, aby presvedčil Utigurov, aby prišli na pomoc Iberčanom vo vojne proti Peržanom. Barbari, roztrhaní vnútornými spormi, žiadosti nevyhoveli, ale malý byzantský vojenský oddiel pristál na Bospore (aritmus španielskych stratiotov vedených šľachticom Jánom) a dostal krajinu pod priamu kontrolu impéria. (asi 523, podľa iných zdrojov - 527), čo sa ukázalo byť v podstate nominálne.

Začala sa aktívna misijná činnosť. Zrejme pod vplyvom jednej z misií sa vodca (riks) Utigurs Grod (Gordas) rozhodol konvertovať na kresťanstvo. V Konštantínopole na ňom vykonali sviatosť krstu a nástupcom Hunov bol samotný cisár. Potom Grod dostal nádherný cisársky titul a bol poslaný do Bosporu, aby „strážil záujmy ríše“. Počas christianizácie vodca kmeňa Philarch nariadil roztavenie modiel a stal sa obeťou hunského povstania, pravdepodobne vyprovokovaného kňazmi. V dôsledku toho bolo byzantské oddelenie zničené, mesto Panticapaeum-Bosporus bolo dobyté barbarmi, mnohé bosporské mestá boli vystavené pogromom (Tiritaka, Zeionov Chersonese atď., najmä na európskej strane, ako aj Phanagoria a Kepa) . Toto povstanie viedlo k dočasnému obnoveniu dominancie Huncov v regióne Bospor (v rokoch 528 až 534). Archeológovia sledujú požiare a skazu tejto doby v Panticapaeum, Tiritaka, Zeno Chersonese, Kitea a Phanagoria. Po utigurskom prevrate a vražde Groda sa politika impéria v regióne stala progotickou. Utigurov postihol osud Tetraxitov. Bospor opäť dobyli cisárske jednotky pozostávajúce z Gótov.

Zle zachovaný nápis s menom Justiniána pochádza z roku 533. Znie meno tribúna Angulata, ktorý výbor prípadne poslal Tamanovi. V roku 534 vylodil Justinián na Bospore vojská, ktoré tvorili Góti pod velením tribúna Delmatia, a napokon Bospor zahrnul do ríše. Prokopius v prejave arménskych veľvyslancov u perzského šacha vymenoval posledné Justiniánove úspechy: „Neposlal svojich vojenských vodcov k obyvateľom Bosporu a nepodrobil si mesto, ktoré mu vôbec nepatrilo? „A začal žiť vo svete Bosporu pod nadvládou Rimanov,“ uzatvára John Malala. Podľa vlastného posolstva sa v 1. polovici 6. stor. Huni, ktorí žili v blízkosti Bosporu, prijali kresťanstvo. Je logické predpokladať, že christianizácia Hunov bola úspešne zavŕšená po byzantskej okupácii.

Na Kryme sa tak vytvoril jediný blok byzantského majetku - od Chersonesus po Bospor. Cisárska hranica bola posilnená množstvom opevnení, ktoré niektorí odborníci nazývali Tauridské limetky. Justinián spustil rozsiahlu výstavbu v regióne v 30. a 40. rokoch 6. storočia. Ale ani toto obdobie nebolo pokojné. Krátko pred rokom 545 boli Phanagoria a Kepi dobyté Hunmi a zničené. Byzancia si po týchto udalostiach zrejme ponechala len ostrov Cimmerida na ázijskej strane. Je ťažké povedať, čo spôsobilo, že Utigurovia upadli do agresivity, možno oneskorené pochopenie, že Byzancia sem prišla „vážne a na dlhý čas“.

Množstvo bosporských nápisov z obdobia Justiniána a Maurícia jasne odrážalo skutočnosť byzantskej anexie. Majú úplne inú diplomaciu ako doteraz. Spomínajú sa len mená byzantských cisárov spolu s ich predstaviteľmi (tribúni a stratili sa). Datovanie sa vykonáva iba podľa indexov.

Koniec obdobia neskorej antiky v Bospore možno konvenčne považovať za byzantskú anexiu, po ktorej by bolo správnejšie používať termín „raná byzantská éra“. No v skutočnosti neskôr nastal prudký zlom v doterajšom spôsobe života. Turkuti, ktorí prišli do oblasti Azov, vytvorili silné združenie pod vedením chána Istemiho. Ešte v roku 575 bola uverejnená poviedka od Tiberia o oslobodení Bosporu a Chersonesu od námornej brannej povinnosti. A o rok neskôr mesto Bospor a jeho okolie obsadil turkutský oddiel pod vedením Turksanfa. Turci vypálili a zničili mestské bloky na hore Mithridates a v pobrežnej časti Panticapaeum-Bospor. V blízkosti kostola Jána Krstiteľa a ďalších miest boli zaznamenané ohnivé vrstvy.

Následky porážky Turkov boli vážne. Počet obyvateľov sa výrazne znížil. Niektoré malé mestá zrejme zahynuli. Na Tiritaku, Ilurate a Zenon Chersonese zostalo mnoho panstiev v ruinách. Veľa sa však obnovilo. Táto invázia priniesla značné zničenie, ale tiež ju nemožno nazvať katastrofou. Môže byť len podmienečne akceptovaný ako koniec obdobia neskorej antiky v dejinách severného čiernomorského regiónu zo všeobecnej historickej perspektívy (602 je podmienený dátum). A.V. tiež nedávno opustil jasnú chronologickú hranicu. Sazanov.“

Byzancia následne znovu dobyla Bospor viac ako raz, počnúc rokom 589. Turci opustili Bospor v roku 581. Po niekoľkých rokoch anarchie, ako vyplýva z nápisu z roku 590, sa Bospor dostal pod nadvládu byzantského doukiho z Chersonesu, ktorý pravdepodobne prispel k obnove verejných (caesarských) budov a obranných stavieb zničených Turkami. Avšak v meste Bospor v priebehu 7. stor. Nie všetky bloky boli obnovené (v centre mesta je len jedna z troch usadlostí). Ruiny na hore Mithridates boli zrovnané so zemou. Bola tam postavená kresťanská nekropola Gosht (až v 7. storočí). V 70. rokoch 7. stor. Nastáva chazarské dobytie zvyškov Bosporu. Táto udalosť mala veľké následky a na dlhý čas prerušila byzantský vplyv v regióne. Jedna hmotná kultúra naďalej existovala a vyvíjala sa v Bospore hlavne do konca 7. storočia.

ZÁVER

Koniec staroveku v Bospore teda nemožno viazať na jednu udalosť. Celé 6. storočie je v podstate prechodné. Zmeny v materiálnej kultúre a spôsobe života obyvateľov Bosporu sa stali nezvratnými len postupne a latentne. Z predošlého kráľovstva zo 7. stor. Zostalo len jedno mesto, Bospor, ktorého vrstvy sú veľmi slabo vyjadrené. Silne barbarizované grécke obyvateľstvo orientované na Byzanciu tu žilo zrejme až do 13. storočia. a neskôr. Grécke obyvateľstvo sa spomína v prameňoch („Alanov list“ od biskupa Theodora), ale existovalo aj v budúcnosti, hoci neexistujú žiadne písomné pramene.

PRÍLOHA 1

Dynastia Spartakidov

Spartak I (438 – 400 pred Kr.).

Satyr I. (400 – 390 pred Kr.).

Leucon I (390 – 354/353 pred Kr.).

Spartak II (348 – 343 pred Kr.).

Perisad I. (345 – 310 pred Kr.).

Spartak III (304 – 283 pred Kr.).

Perisad II (asi 283 – 245 pred Kr.).

Leukon II (asi 240 – 220 pred Kr.).

Hygienont (asi 220 – 200 pred Kr.).

Spartak V (asi 200 – 185 pred Kr.).

Perisad III (asi 185 – 180 pred Kr.).

Kamasaria (asi 179 – 150 pred Kr.).

Perisad IV (asi 155 – 125 pred Kr.).

Perisad V (asi 125 – 109 pred Kr.).

Mithridates VI. Eupator (asi 120 – 63 pred Kr.).

Mahar (80 - 70 pred Kr.).

Asander (asi 47 – 17/22 pred Kr.).

Dynamia (21/20 – 17 pred Kr.; 8 pred Kr.; 7/8).

Polemon (asi 14 – 8 pred Kr.).

Aspurgus (cca 8/10 – 37).

Gepepiria (asi 37 – 38).

Mithridates VIII (okolo 38 – 39; 39/40 – 44/45 (49)).

Cotis I (asi 44/45 (49) – 67/68).

Nero (63 – 68).

Reskuporid I (cca 67/68 – 91/92).

Sauromatus I (okolo 93/94 – 123/4).

Cotis II (okolo 123/124 – 133).

Remetalk (okolo 133 – 153/154).

Eupator (cca 153/174 – 170/171).

Sauromat II (okolo 173/174 – 210/211).

Reskuporid II (ok. 211 – 228/229).

Cotis III (okolo 227 – 233/234).

Sauromat III (229/230 – 231/232).

Reskuporid III (233 – 234).

Ininfiney (234/235 – 238/239).

Reskuporid IV (239/240 – 276).

Farsanz (253/254 – 254/255).

Teiran (275/276 – 278/279).

Thorhors (285/286 – 309/310).

Radamsad (309/310 – 318/319).

Reskuporid V (318/319 – 341/342).

DODATOK 2

Mapy Bosporského štátu

Bibliografia:

Anokhin V. A. Razenie mincí na Bospore. – Kyjev: Nauk. Dumka, 1986.

Badap A. N., Voinovich E. I., Volchek N. M. Svetové dejiny: V 24 zväzkoch – Helenistické obdobie. – Mn.: Moderný spisovateľ, 1999.

Bolgov N.N. Cimmerian Bospor medzi starovekom a stredovekom // Otázky histórie. 2004. Číslo 2. S. 29 – 43.

Kuzishchin V.I. – M.: „Vysoká škola“, 1996.

Rybakov B. A., Munchaev L. M., Gaidukevich P. G. Staroveké štáty severnej oblasti Čierneho mora. – M.: Nauka, 1984.

Panevin K.V. – S – P.: Polygón – AST, 1999.

Struve V.V. – M., 1956.

Staroveký svet. Slovník staroveku. Mytologický slovník, www.antmir.ru/html/b/bosporskoe-carstvo-bospor.html, zobrazené 12.11.2008.

Bosporské kráľovstvo. Vzostup štátu a pád Spartokidov, www.world-history.ru/countries_about/283/2230.html, zobrazené 12.11.2008.

Bosporské kráľovstvo. rozvoj regiónu a formovanie štátu, www.world-history.ru/countries_about/283/2229.html, zobrazené 12.11.2008.

Regionálne štúdiá - všetko o krajinách sveta, www.maxpj.ru/, zobrazené 12.11.2008.

Články na stránke "SVET ZVIERAT":

Bosporské kráľovstvo. Kolonizácia Cimmerského Bosporu, www.zooeco.com/0-kr52.html, zobrazené 9.10.2011.

História kráľovstva Bospor., www.zooeco.com/0-kr52-01.html Laboratórne práce >> Telesná výchova a šport

Mince razené rôznymi mestskými štátmi a Bosporský kráľovstvo, existovali v staroveku na Severe... mince razené rôznymi mestskými štátmi a Bosporský kráľovstvo, ktorý existoval v staroveku v severnej...

• Rozvoj turizmu vo Feodosii

  Kurz >> Telesná výchova a šport

  Apoikia (staroveké grécke osídlenie) vrátane Bosporský stavu - približne od konca... stal sa po vstupe Bosporský kráľovstvo. Angličan E. Minns prijal hypotézu... Feodosia bola dobytá susedom Bosporský kráľovstvo, ktorej hlavné mesto bolo...

• Cheat sheet na ruskú históriu (2)

  Cheat sheet >> História

  Prostredníctvom neekonomického nátlaku. 7.Staroveké mestá a Bosporský kráľovstvo v severnej oblasti Čierneho mora. Borysthenes (na ostrove... VΙ storočie pred Kristom) s priľahlými politikami a osadami. BOSPORUS KRÁĽOVSTVO. Hlavným mestom je Panticapaeum. Asi 480...

• Známky Rurikoviča

  Abstrakt >> História

  So zložitými kráľovskými erbmi Bosporský kráľovstvách, ktorého hlavné prvky..., ale, ako symboly Bosporský kráľovstvách, ktorý mal jediný základ v podobe... podobnosti medzi heraldickými znakmi panovníkov Bosporský kráľovstvách a osobné „erby“ starých Rusov...

Polovica 3. storočia n. e. je tým míľnikom v histórii bosporského kráľovstva, ktorý znamená začiatok jeho úpadku.

Nástup prudkého obratu v živote Bosporu, jeho prechod do stavu akútnej krízy, po ktorom už nasledovalo obdobie nekontrolovateľne sa rozvíjajúceho úpadku, bol nepochybne spôsobený všeobecnými zmenami v severnej oblasti Čierneho mora, ku ktorým došlo. v dôsledku vpádu nových kmeňov sem, ktoré narušili dovtedy zavedený poriadok života.

Invázia nových kmeňov do čiernomorských oblastí mala veľmi vážne následky nielen pre bosporské kráľovstvo, ale aj pre celú Rímsku ríšu. Avšak taký vážny význam kmeňových pohybov 3. stor. n. e. v zmysle ich deštruktívneho vplyvu sa vysvetľuje ani nie tak mimoriadnou silou náporu barbarských kmeňov, ale ešte väčšmi determinovaná slabosťou odporu, ktorý Rímska ríša v tom čase dokázala poskytnúť a ktorá zažívala najmä počnúc 30. rokmi 3. storočia, obdobím najsilnejšej spoločensko-politickej krízy. Táto kríza predznamenala blížiacu sa nevyhnutnú smrť rímskeho otrokárskeho štátu.

Koncom 2. stor. n. e. v blízkosti rímskych hraníc v Dácii a Dolnej Maesii sa začali objavovať nové kmene sťahujúce sa zo severu, čím sa vyvíjal tlak na tu žijúce staré usadlé obyvateľstvo

440

populácia. V roku 180 sa pomerne významný počet nezávislých Dákov žijúcich na území modernej Galície presťahoval na územie Rímskej Dácie, hľadajúc útočisko pred barbarmi, ktorí pustošili ich dediny.

Predpokladá sa, že to boli prvé skupiny Gótov, ktoré postupovali blízko hraníc Rímskej ríše od rieky Visly. 1 Začiatkom 3. stor. Góti sa už pokúšali prekročiť hranice a napadnúť územia patriace Rímu, ktoré sa nachádzali severne od Dunaja. V lete 214 sa rímske sily prvýkrát dostali do priameho kontaktu s jednotlivými oddielmi Gótov, ktoré znepokojovali Dáciu, nad ktorou potom cisár Caracalla porazil. 2 Ale v Richovi už zrejme začali chápať, že sa schyľuje k veľmi vážnemu ohrozeniu ako na hraniciach ríše, tiahnucej sa severne od Dunaja, tak aj na severnom pobreží Čierneho mora s jeho gréckymi mestami. Práve to podnietilo Rím prijať množstvo opatrení na posilnenie svojich vojensko-strategických pozícií v severnom čiernomorskom regióne. Patrí sem aj pripojenie Olbie k rímskej provincii Lower Maesia na začiatku vlády cisára Septimia Severa. 3 Prítomnosť rímskej posádky v Olbii, ktorá tam sídlila už od čias Antonina Pia, sa ukázala ako nedostatočná a pre efektívnejšie využitie mesta ako pevnosti boli prijaté vyššie uvedené osobitné opatrenia.

Vyvinutý v prvých desaťročiach 3. storočia. zintenzívnila sa výstavba v Tanais, najmä obnova jeho obranných štruktúr: hradby pevnosti, veže, brány, tiež stáli, treba si myslieť, v súvislosti s hroziacou hrozbou invázie nových kmeňov. Prítomnosť rímskeho architekta v Tanais, ktorý mal na starosti stavebné práce, pravdepodobne predstavovala určitú pomoc Bosporu z Ríma, ktorý mal nepochybne záujem na riadnej obrane tejto extrémnej severovýchodnej základne.

Pomerne intenzívne prenikanie gotických oddelení do severnej oblasti Čierneho mora zjavne pripadá na 20-30-te roky 3. n. keď sa ich nahromadil významný počet

441

hranice na západ od Olbie a keď sa ešte neodvážili prekročiť hraničnú čiaru.

Zastavenie razenia mincí v Olbii za Alexandra Severa, t. j. najneskôr v roku 235 (rok cisárovej smrti), je veľmi významný fakt. 4 Nie je dôvod domnievať sa, že mesto v tom čase určite prešlo do iných rúk, najmä preto, že už v roku 248 sme si určite vedomí prítomnosti rímskej posádky v Olbii (IPE, I 2, 167). Ale zastavenie výroby olbijských mincí naznačuje prudký pokles obchodu a všeobecného hospodárskeho blahobytu mesta. Dôvodom bola nepochybne nepokojná situácia v stepných oblastiach a možno aj devastácia krajín susediacich s Olbiou pozdĺž Bugu a Dnepra gótskymi oddielmi, ktoré sem prenikli.

V zime 237/238 cisár Maximin vykonal veľké vojenské prípravy v Sirmiu, 5 a ak by sa plánovaná kampaň uskutočnila, mohli byť Góti definitívne zatlačení z oblasti Čierneho mora. Avšak práve v tomto čase sa v Ríme rozpútal vzájomný boj o moc. Namiesto ťaženia proti Gótom sa Maximin a jeho armáda vybrali do Talianska, aby sa tam vysporiadali so svojím rivalom Gordianom.

Táto okolnosť bola signálom pre Gótov, aby začali konať. Góti a s nimi kapry sa v roku 238 preliali údoliami riek Seret a Prut, prekročili Dunaj, obľahli mesto Ister a prinútili ho zaplatiť odškodné a potom začali ničiť ďalšie dunajské osady. 6 Aby sa nejakým spôsobom zastavil postup inváznych barbarov a prinútili ich k ústupu, guvernér Dolnej Maesie bol nútený súhlasiť s platením ročného poplatku. Keď sa zastavilo platenie tribút a zároveň sa rozšírili správy o novovzniknutej občianskej vojne v Ríme, Góti spolu s Carpi, Taifalmi, Bastarnae a Vandalmi v roku 248 vtrhli do Dolnej Maesie v obrovskej mase a dosiahol tentokrát mesto Marcianople, kde odpor posádky prinútil barbarov vrátiť sa späť. Čoskoro sa však ťaženie proti rímskym majetkom obnovilo: kapry začali devastovať Dáciu a Góti začali útok na Maesiu.

442

Takmer celá Trácia sa stala dejiskom krutého boja. Napriek niektorým neúspechom Góti prešli na južnú stranu balkánskych hôr a využili nedostatok riadnej ostražitosti a bojovej účinnosti rímskej armády, ktorá tam sídlila, spôsobili mu ťažkú ​​porážku a potom dobyli veľké mesto Philippolis. , čo uľahčila zrada veliteľa mesta. 7 Veľké množstvo obyvateľov Filippolisu bolo zabitých, 8 a ostatní sa zmenili na otrokov. Keď sa rímske jednotky pokúšali zablokovať cestu Gótom, ktorí sa vracali na sever s ulúpenou korisťou, spolu s cisárom Deciom, ktorý ich viedol, padli do močaristej oblasti a uviazli tam. Góti, ktorí to využili, obkľúčili Rimanov a takmer úplne ich zničili a zomrel aj cisár, ktorý velil armáde.

Gall, vyhlásený zvyškami dunajskej armády za budúceho rímskeho cisára, bol prinútený uzavrieť potupný mier. Za vyčistenie územia, ktoré patrilo Rímu, bol tento povinný platiť ročný tribút Gótom. Okrem toho dostali právo slobodne si so sebou odniesť všetku ulovenú korisť, zajatých obyvateľov nevynímajúc. Všetky tieto udalosti na prvý pohľad ukázali slabosť a neschopnosť Rímskej ríše odolať náporu barbarov. Neustály boj uchádzačov o cisársky trón, vnútorný hospodársky a politický rozpad ríše boli veľmi priaznivými podmienkami pre ďalšie posilňovanie agresívnej činnosti Gótov a iných barbarských kmeňov. Vláda cisárov Valeriána a Galliena (253-268) bola obdobím najnásilnejších a najničivejších gótskych nájazdov, ktoré na niekoľko desaťročí ochromili možnosť normálneho života vo všetkých oblastiach susediacich s Čiernym morom.

Pokiaľ ide o gotické nájazdy na rímske majetky v 3. storočí. n. e., treba mať na pamäti, že Góti tu nepôsobili sami, ale spolu s mnohými ďalšími barbarskými kmeňmi. Medzi nimi boli kmene príbuzné, etnicky blízke Gótom, ale bolo aj veľa kmeňov, ktoré nemali

443

ktorí nemali v etnickom pôvode nič spoločné s Gótmi, boli zapojení do všeobecného hnutia zameraného na devastáciu majetku Rímskej ríše. Góti boli jedným z najaktívnejších prvkov v týchto kampaniach, čo často dávalo dôvod pripisovať ich výlučne Gótom.

V 40-50 rokoch 3. stor. Tok kmeňových pohybov, ktorý zachvátil oblasť Čierneho mora, prišiel priamo do oblasti dolného Donu a pobrežia Azovského mora.

Posledné datované tanaidské nápisy, ktoré sa k nám dostali, sú z roku 237. Zaujímavé je, že tieto nápisy hovoria o obnove veží a zdroja vody; preto sa mesto v tom čase opevňovalo a pripravovalo sa na odrazenie nepriateľského útoku.

Ale všetky tieto opatrenia nemohli zachrániť mestá. Zastavenie oficiálnych nápisov Tanaid, ktoré v prvej polovici 3. stor. n. e. boli veľmi početné a svedčili o pulzujúcom živote veľkého obchodného mesta, ktoré s úplnou istotou hovorí o nešťastí, ktoré postihlo Tanais.

Starovekí spisovatelia hlásia príchod kmeňa Boran na pobrežie Azovského mora, v ktorom by sa zrejme mali vidieť Góti. 9 S najväčšou pravdepodobnosťou to boli Borani, ktorí dobyli Tanais, hlavnú obchodnú a vojenskú základňu Bosporu na najsevernejšej hranici jeho majetku. Zároveň hrozilo nebezpečenstvo nad hlavnými životne dôležitými centrami Bosporu v oblasti Kerčského prielivu, najmä preto, že súčasne s prístupom k Donu a Azovskému moru Borana-Góti zjavne prenikli do Krym zo severu, čo vytvorilo hrozbu pre Bospor z mora aj zo sushi, odkiaľ mohli útočiť Borani a prípadne ďalší barbari cestujúci s nimi. Niektorí starovekí spisovatelia ich všetkých nazývali bežným konvenčným názvom Skýti, ako bolo zvykom tradične pomenovávať obyvateľov stepných oblastí severného čiernomorského regiónu, aj keď tam hlavné obyvateľstvo už netvorili Skýti, ale Sarmati. Alanské kmene.

Mohol by Bospor v tejto kritickej chvíli počítať s pomocou Ríma? Odpoveď na túto otázku sa objaví sama,

444

ak si spomenieme, že v 40. rokoch 3. stor. Rímske jednotky, ktoré boli na Kryme, boli stiahnuté, aby posilnili dunajskú armádu. Grécke mestá v severnom čiernomorskom regióne boli ponechané svojmu osudu. Aké beznádejné bolo očakávať akúkoľvek pomoc od Ríma, presvedčivo ukázali udalosti, ktoré sa vtedy odohrali v západnej oblasti Čierneho mora. Vnútorné nepokoje a pokračujúci boj o moc v Ríme viedli k tomu, že v tomto mimoriadne napätom období bola značná časť rímskych vojsk presunutá z dunajských provincií do iných miest.

Góti využili odkryté hranice a v roku 254 prekročili Dunaj a začali bez prekážok vládnuť nad celou Tráciou. 10 Gótske vojská sa dostali do Solúna a až potom narazili na primeraný odpor posádky, ktorý zastavil ich ďalší postup. S bohatými trofejami sa Góti vrátili späť na sever. Takéto cesty za korisťou sa začali vyskytovať takmer každý rok a nakoniec sa Góti spolu s kaprami zmocnili celej Dácie. Od roku 257 prestala táto provincia patriť Rímskej ríši. 11 Rimanom sa s veľkými ťažkosťami podarilo udržať hranicu svojho majetku priamo pozdĺž rieky Dunaj.

Vládnuca elita Bosporu, nepočítajúc s úspechom vlastného odporu za takýchto podmienok, sa rozhodla dohodnúť sa s barbarmi, ktorí napadli štát, a ochrániť tak svoje hlavné mestá pred zajatím a zničením. Na základe tejto dohody dostali Borani možnosť voľne prejsť cez prieliv z Azovského mora do Čierneho mora a Bospor na seba vzal povinnosť poskytnúť svoju flotilu na prepravu barbarov do iných oblastí Čierneho mora. , kde sa dala získať dobrá korisť.

Prvá plavba z Azovského mora sa uskutočnila v roku 256. 12 Na bosporských lodiach, ktorým nepochybne slúžili bosporské posádky, vstúpili piráti do Čierneho mora a zamierili na kaukazské pobrežie. Pristátie sa uskutočnilo v oblasti mesta Pitiunt, ktoré bolo nielen veľké

445

obchodná stanica, ale aj silná pevnosť: mesto bolo obohnané mocnými hradbami; Pevnosť strážila posádka vedená energickým veliteľom Successianom. Posádka vstúpila do tvrdohlavého boja s pirátmi, ktorí obkľúčili mesto, a tí zo strachu z ich úplného zničenia utiekli a využili niektoré lode, ktoré boli v tom čase v prístave. Piráti, ktorí prežili, sa vrátili na svoje pôvodné miesta. Podľa pôvodného plánu sa Borani, ktorí sa vydali na ťaženie, zrejme nemienili vrátiť na sever, čo, samozrejme, mohli Bosporčania vnímať ako mimoriadne priaznivú okolnosť, sľubujúcu možnosť oslobodiť sa od mimoriadne nebezpečných cudzí susedia. Ale tieto nádeje neboli oprávnené kvôli neúspechu, ktorý postihol pirátov.

Čoskoro, konkrétne na jeseň roku 257, bola opäť podniknutá podobná výprava, ktorej sa zúčastnili aj Ostrogóti spolu s Boranmi. 13 Berúc do úvahy skúsenosti z prvého ťaženia, piráti sa teraz rozhodli neprepustiť bosporské lode po pristátí, ako to bolo nerozvážne urobené prvýkrát, ale udržať ich v neustálej pripravenosti vrátiť tých, ktorí pristáli na breh v prípade možné zlyhanie.

Flotila sa priblížila k kaukazskému pobrežiu pri meste Fasis (v blízkosti ústia rieky Riona). Po neúspešnom pokuse vyplieniť bohatú svätyňu fasiánskej bohyne Cybele, ktorá sa tam nachádzala, výprava zamierila do Pitiuntu, kde Borani rok predtým zlyhali. Mesto, teraz zaskočené, padlo do rúk pirátov. Posádka, na čele ktorej už nestála postupnosť, ktorú odvolal cisár Valerián, aby plnil dôležitú úlohu v Sýrii, bola podrobená úplnému vyhladeniu. Samotná skutočnosť odvolania energického vodcu mestskej posádky ukazuje, ako ďaleko si Rím ešte neuvedomil úplné skutočné nebezpečenstvo, ktoré predstavujú tieto gotické námorné kampane, ktoré sa vtedy ešte len začínali.

Po rozšírení flotily o lode zajaté v Pitiunt a využívaní mnohých väzňov ako veslárov,

446

piráti zamierili ďalej na juh. Ďalším cieľom útoku bolo mesto Trebizond, ktoré sa od čias cisára Hadriána stalo jedným z najpohodlnejších a najbohatších miest v južnom čiernomorskom regióne. Piráti dobyli Trebizond bez väčších ťažkostí, hoci bol obklopený silnými dvojitými hradbami a obsahoval veľkú posádku. Ale tieto jednotky boli morálne skorumpovaná, nedisciplinovaná masa, ktorá okamžite utiekla, len čo sa začal útok na mesto. Piráti dostali obrovské bohatstvo a veľa väzňov, keďže v meste žilo okrem stáleho obyvateľstva aj mnoho okolitých obyvateľov, ktorí sa sem uchýlili ako na najspoľahlivejšie miesto. Okrem Trebizondu bola zdevastovaná aj celá oblasť, ktorá s ním susedí. Osobitne treba poznamenať, že starovekí spisovatelia naznačili, že množstvo miestnych obyvateľov tiež konalo spolu s inváznymi barbarmi a zničili domy bohatých. 14 Je zrejmé, že inváziu Gótov a neschopnosť miestnych úradov vzdorovať im využili nižšie vrstvy, teda nesvojprávne a utláčané skupiny obyvateľstva, aby sa pomstili svojim zotročovateľom.

Piráti sa vrátili do Bosporu s bohatými trofejami. Nebol urobený ani najmenší pokus zabrániť tomuto návratu na mori. Rímske námorníctvo ako skutočná sila v tom čase už v Ponte neexistovalo, hoci v nápisoch západnej oblasti Čierneho mora v polovici 3. stor. uvádza sa aj classis flavia moesica gordiana. 15

Úspech ťaženia sa ukázal ako veľmi lákavý a čoskoro podobnú výpravu, no v ešte väčšom rozsahu, zorganizovali Góti zo severozápadnej strany oblasti Čierneho mora.

Na jar roku 258 vyrazila nová výprava z Týru na juh; pozostávala z flotily a pozemných síl pohybujúcich sa paralelne s flotilou pozdĺž západného pobrežia Čierneho mora cez mestá Istres, Tomy a Anchial. Po dosiahnutí tráckeho Bosporu sa pozemné jednotky na rybárskych člnoch preplavili na pobrežie Malej Ázie a tu sa začala dôsledná porážka.

447

jedno mesto za druhým. Prekvitajúce obchodné mestá Malej Ázie – Kalčedon, Nikomédia, Nicaea, Kyi, Aiameya, Prusa – boli vyplienené a niektoré mestá (Nicaea a Nikomédia) boli tiež vypálené. Rímsky cisár Valerián, ktorý bol v tom čase zaneprázdnený vojnou s Peržanmi, zamieril so svojimi jednotkami zo Sýrie do Malej Ázie, ale už bolo neskoro, pretože Góti, ktorí rýchlo dokončili svoju prácu, sa dokázali vrátiť korisť.

Správa o zajatí cisára Valeriána Peržanmi v roku 260 slúžila ako signál pre ďalšie zosilnenie barbarského tlaku na ríšu. Alamani prenikli do Talianska, Iazygovia a Kvádi pôsobili v oblasti stredného toku Dunaja. 16

V roku 263 podnikli Góti ťaženie zo západnej strany Čierneho mora cez Hellespont do Malej Ázie. Calchedon bol opäť dobytý, Ilion a množstvo iónskych miest bolo zničených, vrátane Efezu spolu so slávnym chrámom Artemis Efezskej.

O rok neskôr sa nálet na Malú Áziu zopakoval z Cimmerského Bosporu. Po očividnom pristátí v Trapezuite prenikli piráti do Kappadokie, Galácie, Bitýnie a potom sa vrátili s korisťou do Bosporu. 17 V roku 266 bola vyplienená iba Bitýnia a mesto Heraclea Pontic. 18

Najstrašnejšia vo svojom rozsahu a deštruktívnosti bola kampaň 267, ktorú z Azovského mora podnikli oddiely kmeňa Heruli, zjavne súvisiace s Gótmi. 19 Podľa staroveku opustili Herulovia Azovské more na 500 lodiach. 20 Je zrejmé, že všetko, čo sa dalo použiť z dopravných prostriedkov na Bospore, mali Heruli k dispozícii.

Obrovská pirátska armáda prekročila Čierne more, vstúpila do ústia Dunaja a začala ničiť oblasti susediace s Dunajom; ale vzhľadom na odpor, ktorý tu prejavili rímske jednotky, sa piráti obrátili na more a vydali sa smerom k tráckemu Bosporu. Po preniknutí do Marmarského mora zaútočili Herulovia na mesto Cyzicus a potom, keď vstúpili do Egejského mora, zdevastovali ostrovy súostrovia Lemnos a Skyros. nakoniec

448

Po pristátí v Grécku piráti spustili ničivé aktivity na jeho obrovskom území. Atény, Korint, Sparta, Argos a celá Achája boli vyplienené tým najdôkladnejším spôsobom. Vďaka úsiliu gréckych milícií pod velením aténskej Dexipie, ako aj rímskych jednotiek a flotily utrpeli Herulovia vážne škody. Stratili lode a boli nútení prejsť na sever po súši, cez Boiótiu, Epirus, Macedónsko a cestou zažili aj množstvo citlivých úderov rímskych vojsk, kým sa im podarilo prekročiť Dunaj. Napriek tomu sa už v roku 268 opäť uskutočnilo podobné ťaženie v ešte rozšírenejšom meradle od ústia Dnestra, ktorý bol zhromaždiskom celej armády pirátov, medzi ktoré patrili Góti, Heruli, Peucíni, Gepidi atď. 21

Po preniknutí do Egejskej kotliny začali útočiť na pobrežie Grécka, Malej Ázie a na ostrovy Kréta, Rhodos a Cyprus. Pravda, pozemné sily tejto barbarskej armády operujúcej na Balkáne boli pri ústupe na sever brutálne porazené pri meste Naissa (Nish) rímskymi jednotkami vedenými cisárom Claudiom a pirátska flotila sústredená pri pobreží Grécka bola zničené; ale tá časť Gótov, ktorá zničila brehy Malej Ázie, sa ešte mohla vrátiť do Čierneho mora.

Hoci začiatkom 70. rokov sa cisárovi Aurelianovi podarilo dosiahnuť vážne úspechy v boji proti gótskym nájazdom na Podunajsko, na jeseň roku 275, len čo sa v Malej Ázii rozšírila správa o Aurelianovej vražde, počas jeho ťaženia proti Peržanom z Azovského mora Uskutočnila sa ďalšia, no zdá sa, že tentoraz to bola posledná veľká kampaň proti Malej Ázii. Neexistujú žiadne údaje o etnickom zložení účastníkov tejto kampane, pretože v zdrojoch, ktoré sa k nám dostali, sa jednoducho nazývajú barbari alebo bosporskí Skýti; napriek tomu existuje dôvod domnievať sa, že aj teraz to boli v podstate tí istí Herulovia a Ostrogóti. 22

Vylodenie sa uskutočnilo v blízkosti ústia rieky Phasis (Rion) s očividným úmyslom vyplieniť neďaleké mesto Phasis. Odtiaľ kráčali piráti pozdĺž pobrežia Čierneho mora

449

do Pontu a potom išiel na juh do Galácie a Cilície, pričom plienil osady, na ktoré narazil po ceste. Cisár Tacitus vytiahol proti Gótom s vojskom, ktorý im spôsobil čiastočnú porážku, poveril pokračovaním vojenských operácií svojho brata Floriána a sám zamieril do Európy, ale na ceste ho sprisahanci zabili. Florián pokračoval v boji, nie neúspešne, a dokonca sa vyskytla chvíľa, keď Gótom hrozilo úplné vyhladenie. Ale v tom čase sa Probus vzbúril proti Floriánovi, čo prvého prinútilo obrátiť svoje sily proti svojmu konkurentovi. Góti to využili a ich preživší vojaci sa mohli na jeseň 276 vrátiť na sever.

Nie je ťažké si predstaviť, ako sa mala odzrkadliť situácia, ktorá sa vyvinula v tretej štvrtine 3. storočia. v povodí Čierneho mora, na ekonomickom štáte Bospor. Je samozrejmé, že o nejakej pravidelnej obchodnej výmene, ktorá bola predtým veľmi živá medzi Bosporom a predovšetkým maloázijskými mestami južného čiernomorského regiónu, nemohla byť ani reči. Čierne more sa na niekoľko desaťročí zmenilo na arénu aktivít grandióznych pirátskych armád, ktoré sa stali úplnými pánmi situácie. Za takýchto podmienok obyčajný čiernomorský a najmä bosporský obchodník nemal čo robiť, najmä preto, že obchodné centrá Malej Ázie - hlavné protistrany Bosporu v rímskom období - boli jedným z hlavných objektov útoku pirátov. a preto, samozrejme, nemohli podporiť tú výmenu, na ktorej bola založená ich prosperita a zároveň prosperita Bosporu. Udalosti 50 - 70 rokov. III storočia n. e. Bosporský obchod utrpel taký úder, po ktorom už nebolo možné obnoviť jeho predchádzajúce postavenie.

Invázia Gótov a iných kmeňov, ako aj premena Bosporu na organizačnú základňu pre nájazdy na čiernomorské mestá a regióny mali škodlivý vplyv nielen na vnútorný hospodársky život Bosporu, keďže so stratou zámorských trhov bola paralyzovaná bežná obchodná výmena. Vnútorné sociálne

450

rozpory, ktoré sú vlastné Bosporu ako otrokárskemu, aj keď značne barbarizovanému štátu v období jeho úpadku.

Včasnostredoveký historik Zosimus zachoval veľmi cenný opis situácie vytvorenej v Bospore v období gotických vpádov. V roku 256 podnikli Borani svoje prvé ťaženie z Azovského mora na kaukazské pobrežie, pričom ho podľa Zosima vykonali „s pomocou obyvateľov Bosporu, ktorí skôr zo strachu ako z priazne , dal im [t.j. e. barbarské lode a ukázal cestu k prechodu.“ Zosimus prerozpráva, čo pozbieral z diela „Σκυθικά“, ktoré sa k nám nedostalo, zostaveného Aténčanom Dexippom. 23 Opisoval vojny 3. storočia. A. e. medzi Rimanmi a kmeňmi nachádzajúcimi sa severne od Dunaja, ako aj v severnej oblasti Čierneho mora, teda vojny, najmä s Gótmi, ktorých Dexippom nazývali Skýti. Dexippus bol nielen súčasníkom týchto udalostí, ale aj priamym účastníkom boja proti Gótom počas ich invázie do Grécka v roku 267.

To hovorí Aténsky Dexippus ústami Zosima o vnútornej situácii v bosporskom kráľovstve okolo polovice 3. storočia. „Zatiaľ čo oni [t.j. teda Bosporčania] mali kráľov, ktorí dostali moc dedením, teda syna od otca, potom v dôsledku priateľstva Rimanov priaznivo rozvíjajúcich obchodné vzťahy a každoročne k nim posielali [t.j. e. bosporským kráľom] cisármi darov neustále zadržiavali Skýtov, ktorí chceli prejsť do Ázie. Keď sa po zmiznutí kráľovskej rodiny stali na čele vlády nehodní a opovrhnutiahodní ľudia, zo strachu o seba dali Skýtom prechod cez Bospor do Ázie a prepravili ich na vlastných lodiach. . . " 24

Teda podľa súčasníkov blahobyt Bosporu až do polovice 3. stor. spočívala na dobre zavedenom obchode, stabilite vládneho systému, teda stabilnom postavení bosporskej otrokárskej monarchie a peňažných dotáciách z Ríma, určených na udržanie dobre vyzbrojenej armády. Za týchto podmienok zostal Bospor spojencom Ríma a pomohol ho zadržať.

451

tlak barbarov („Skýtov“) na rímske majetky. Tým posledným Zosimus znamená Áziu, teda maloázijské provincie Ríma. A skutočne, Bospor, ako je známe, s pomocou svojej flotily úspešne bojoval proti rozvoju pirátstva v Čiernom mori, a tým prispel k bezpečnosti južného čiernomorského regiónu. Pripomeňme si napríklad Sauromata II., za ktorého koncom 2. stor. A. e. vďaka akciám bosporskej flotily bolo Čierne more pri južnom pobreží pozdĺž Bitýnie a Pontu „slobodné pre námorníkov“ (pozri s. 335). Bospor zároveň nepochybne spútal aktivitu nomádskych alansko-sarmatských kmeňov v oblasti Azov a na severnom Kaukaze. Rím mal všetky dôvody báť sa toho posledného, ​​predovšetkým v Malej Ázii, pretože tam boli prípady veľmi impozantného prelomu alansko-sarmatských kmeňov cez Kaukaz.

Situácia v polovici 3. stor. zmenila. Bospor prestal skutočne plniť povinnosti rímskeho spojenca. Zosimus, či skôr Dexippus, ktorý za ním stál, videl jeden z hlavných dôvodov takejto zmeny správania sa vládcov Bosporu v porušovaní vnútorného poriadku na Bospore. Zo slov Zosima by sa dalo dokonca usúdiť, že v Bospore v polovici 3. stor. predchádzajúca dynastia skončila a moc „ilegálne“ prešla do iných rúk. V skutočnosti zrejme nedošlo k úplnej likvidácii bývalej bosporskej dynastie Tiberia Júliusa, ale len k dočasnému uchopeniu moci niektorými uchádzačmi, ktorí však boli po čase vytlačení a postavenie starej vládnucej dynastie bolo obnovené.

Na základe bosporských mincí je známe, že od roku 239/40 bol kráľom Bosporu Riscuporis V. Jeho statéry (tab. VI, 94) vychádzali nepretržite až do 50. rokov vrátane. Ale v období, keď sa začali rozvíjať turbulentné udalosti súvisiace s pirátskymi kampaňami z Azovského mora, súbežne s prepustením statérov Riskuporides V sa objavili „statéry“ istého kráľa Farsanza. 25 Posledné menované boli razené v 253/54 a 254/55 a navonok vyzerali ako bežné typy mincí akceptované v Bospore: na sto

452

Na jednej strane je busta kráľa a kruhový nápis βασιλέως Φαρσάνζου, na druhej busta rímskeho cisára a dátum vydania podľa bosporskej éry.

Vydanie mincí na meno panovníka nesúceho nezvyčajné – a navyše jasne barbarské – meno, súčasne s mincami Riskuporides V., nás núti považovať za dosť pravdepodobné, že v osobe Farsanza musíme vidieť jednu z tých „ nehodných a opovrhnutiahodných ľudí“ na bosporskom tróne, ako ich nazýva Zosimus, ktorého objavenie sa údajne prispelo k rozvoju barbarských nájazdov na rímske majetky z Cimmerského Bosporu. Zotrvanie Farsanzy pri moci však bolo krátkodobé, pretože mince Ogo pokrývajú iba dva roky, zatiaľ čo mince Riskuporides V pokračujú (s krátkou prestávkou v rokoch 257-261) až do roku 267/68 razba bosporských mincí na 7 rokov (do 275/76).

Je veľmi pravdepodobné, že v tomto období prebiehal v Bospore vnútorný boj, o ktorom sa k nám informácie nedostali. Boli to roky najzúrivejších a najničivejších gotických nájazdov na rímsky majetok. Možno do tejto doby pochádza aj tajomný kráľ Hedosbiy, ktorého meno sa zachovalo na jednom z fragmentov kamennej dosky nájdenej v roku 1913 v Kerči a datovanej, súdiac podľa tvaru písmen nápisu, do druhej polovice 3. storočí. n. e. 26 Toto je jediný dokument, v ktorom sa zachovalo meno kráľa Hedosbia; Neexistujú žiadne mince s jeho menom.

Žiaľ, nepoznáme detaily tohto vnútorného boja, ktorý sa odohral v Bospore, ani jeho hnacie sily. Ostro negatívny postoj k bosporským panovníkom, ktorí nepatrili k starému klanu a boli zjavne „uzurpátormi“, vyjadrený Zosimasom a ktorý je nepochybne odrazom romanofilského pohľadu na stav jeho pôvodného zdroja, t. j. Dexippa, naznačuje určitý záver. Niekto by si mohol myslieť, že túžba zvrhnúť zavedený poriadok v Bospore začala v 50-60-tych rokoch 3. storočia. zo sociálnych nižších vrstiev a predovšetkým z utláčanej časti obyvateľstva, ktorá sa snažila vychovávať

453

hlavu, využívajúc ťažkosti, ktoré bosporský štát vlastniaci otrokov zažil v dôsledku invázie nových barbarských kmeňov.

S nástupom obratu v politickej situácii Ríma za cisára Aureliana (270-275), keď sa tam na istý čas dosiahla relatívna stabilizácia, sa zmenila aj situácia v Bospore. Po gotickom ťažení 275 -276. z kimmerského Bosporu sa neozývajú výraznejšie pirátske výpravy. V roku 275/76 sa opäť objavili bosporské mince, teraz s menom Sauromatus IV. V Bospore sa zrejme opäť posilnila stará kráľovská dynastia Tiberius Julius.

Veľmi zaujímavý je mramorový podstavec nájdený v Kerči s venovacím nápisom z čias kráľa Teirana, ktorý vládol Bospore po Sauromatovi IV., v rokoch 275/76 až 279/80 a ktorý je v nápise označený zvyčajným názvom „ priateľ Caesarov a priateľ Rimanov“ (IPE, II , 29). Pamätník bol postavený na počesť „bohov nebies: Dia Spasiteľa (Ζευς Σωτήρ) a Héry Spasiteľky (Ηρα Σώτεφα), za víťazstvo kráľa Teirana a jeho večnú prítomnosť a za kráľovnú Eliu From tu treba dospieť k záveru, že pod Teiranom došlo k nejakému víťazstvu Ide o veľmi významné víťazstvo, ktoré vládnuca trieda Bosporu považovala za udalosť rovnajúcu sa záchrane štátu. Význam tohto víťazstva potvrdzuje aj výstavba špeciálny pamätník postavený v mene všetkých dvoranov a predstaviteľov bosporskej šľachty. Ich mená sú uvedené na troch stranách mramorovej základne: kňaz, ktorý bol predtým poručíkom, to znamená, že bol vedúcim vojenského oddelenia aj guvernér Theodosius, že bosporské majetky na Kryme sa naďalej rozprestierali až do Feodosie. Rovnako zmienka o hlave aspurskej oblasti potvrdzuje, že Bospor patrí k jej hlavnému územiu na ázijskej strane. Od tých

454

z ťažkých skúšok, ktoré postihli Bospor v rokoch 255-275, sa vynoril relatívne bezpečne, v každom prípade si zachoval a zachoval hlavné územia a hlavné mestá na oboch stranách Kerčského prielivu.

Škody spôsobené ťaženiami na gótskom mori čiernomorskému obchodu, devastácia miest Čierneho mora a najmä Malej Ázie - to všetko malo mať najbolestivejší dopad na hospodárstvo bosporského štátu, ktorý mal navyše stratila takmer celú svoju flotilu, ktorá sa tak horlivo využívala na pirátske výpravy, sprevádzané zakaždým výraznými stratami vozidiel.

Dôsledky udalostí z 50. – 70. rokov 3. storočia možno posúdiť podľa stavu bosporských miest a osád, z ktorých mnohé v druhej polovici 3. storočia. začal rýchlo miznúť. Bosporské mestá ako Nymphaeum, Myrmekium, Ilurat a mnohé iné menšie osady už na začiatku IVb. sa vyľudnil a začal rýchlo miznúť. Veľké mestá naďalej žili: Panticapaeum, Phanagoria, ako aj veľké poľnohospodárske osady, ako Kitea, ako aj rybárske osady, ako napríklad Tiritaka, hoci v nich sa rozsah hospodárskeho života čoraz viac zmenšoval.

Zahraničný obchod, ktorý sa v tretej štvrtine 3. storočia dostal do úplného úpadku, nielenže nedokázal stúpnuť na predchádzajúcu úroveň, ale nedokázal sa k nej ani zďaleka priblížiť. Oživenie obchodu so zámorskými krajinami bolo teraz veľmi skromné. Dovoz tovaru bol extrémne obmedzený, rovnako ako vývoz poľnohospodárskych produktov z Bosporu už ani zďaleka neprebiehal v takom rozsahu ako predtým. Hospodársky život na Bospore nadobudol uzavretejší charakter a bol slabo prepojený s vonkajšími trhmi nachádzajúcimi sa mimo severného čiernomorského regiónu. Výmena sa stala lokálnejšou, keďže sa teraz odohrávala hlavne medzi mestami na Bospore a jeho poľnohospodárskou perifériou. Remeselníci sa sústredili vo veľkých bosporských mestách

455

Áno, v tom čase vyrábali domáce a jednoduché predmety každodennej potreby, kovové výrobky, ozdoby atď. na predaj obyvateľstvu bosporských krajín, ktoré takmer prestali dostávať dovážaný tovar. Produkty z chovu dobytka, poľnohospodárstva a rybolovu slúžili predovšetkým na uspokojenie miestnych potrieb.

Sklo sa do Bosporu v určitom množstve privážalo zvonku a možno sa dovážalo aj keramické riady.

Úpadok námorného obchodu, najmä exportu, značne podkopal finančné zdroje štátu. Už v priebehu prvej polovice 3. stor. n. e. Razenie mincí na Bospore čoraz jasnejšie odrážalo napätý stav financií štátu. Vyčerpanie zlatých rezerv prinútilo bosporských kráľov vydať mince, ktoré si zachovali vonkajší typ a nominálnu hodnotu zlatých statérov – hlavnú mincu Bosporu od čias Augusta (od roku 9 pred Kr.), avšak s veľmi zníženým skutočným obsahom zlata. Za Riskuporidas III obsahovali bosporské statéry (tab. VI, 91) 30 % zlata, zvyšok tvorilo striebro (40 %) a meď (30 %) 27 Zároveň pokračovala výroba medených mincí, denárov. Statéry vyrábané po Riscuporidas III, pod Notis III a Sauromatus III majú len mierne žltkastý odtieň, čo naznačuje prevahu striebra a miernu prítomnosť zlata v nich. V období Riskuporidas IV (233/34-234 35) a Ininfimaea (234/35-239/40) získavajú mince sivobielu farbu, keďže sú vyrobené z biliónu, t. j. z nekvalitného striebra. Tieto mince obsahujú 10-25% striebra, zvyšok je meď. 28

Zrejme v záujme zachovania akejsi (aspoň iluzórnej) podoby spojenia týchto mincí so zlatom v zliatine naznačeného podradného billonu až do 60. rokov 3. storočia. bolo primiešané zanedbateľné množstvo zlata, približne 1/2%. Od roku 275 sa bosporské „statéry“ razili jednoducho z medi. Štát nebol schopný poskytnúť ani ďalšie striebro, o zlate ani nehovoriac. Vydanie medených mincí

456

ktorý sa predtým vyrábal spolu s miliardovými statérmi, teraz, keď sa samotné statéry stali medenými, prirodzene prestali. Degenerované „statéry“, razené z čistej medi, si navonok naďalej zachovávali rovnaký typ. Na jednej strane mince bola busta bosporského kráľa, na druhej busta rímskeho cisára a dátum vydania mince. Tieto obrázky sa však teraz odlišovali veľmi hrubým schematickým dizajnom. Tento druh „statéra“ sa vyrábal až do začiatku 30. rokov 4. storočia. n. e., keď razba mincí v Bospore úplne prestala, o čom bude reč nižšie.

Veľmi zaujímavým, ako úder, ktorý jasne charakterizuje životné podmienky v sledovanom období, bol objav veľkého mincového pokladu s 2093 bosporskými statérmi v roku 1937 pri vykopávkach mesta Tiritaki, z ktorých najstaršie pochádzajú z roku 234, a najnovšie do 276 29 Poklad teda pokrýva čas od Ininfimei po Teiran. Nejaký bohatý obyvateľ Tiritaku, možno jeden z miestnych obchodníkov s rybami, ktorý nahromadil peniaze počas dlhého obdobia, sa rozhodol ich zakopať do zeme. Mince boli vložené do hlineného džbánu a jeho hrdlo bolo zapečatené kamennou zátkou. K pochovaniu pokladu došlo buď v roku 276, alebo v jednom z rokov bezprostredne po ňom. Ale skrývanie mincí s cieľom vytvoriť hotovostnú rezervu pripadá hlavne na 50. až 60. roky, t. j. mimoriadne alarmujúce a ťažké obdobie pre Bospor. Je zrejmé, že podmienky tohto obdobia, ktoré vyvolali úplnú neistotu o budúcnosti, vyvolali túžbu neznámeho obyvateľa Tiritaki poistiť sa proti možnosti ocitnúť sa v beznádejne katastrofálnej finančnej situácii.

275 - 276 - toto je čas poslednej veľkej gotickej námornej kampane organizovanej z Azovského mora. Zároveň je známe, že Teiran, ktorý vládol v rovnakom čase, získal nejaké vážne víťazstvo, slávnostne a zmysluplne uvedené vo vyššie uvedenom nápise na podstavci pamätníka. Zrejme využívajúc oslabenie síl Gótov, ktoré spôsobilo ich ďalšie ťaženie proti Malajsku

457

Ázie, Teiran úspešne podnikol vojenskú akciu, ktorá viedla k porážke Gótov, ktorí sa usadili v oblasti Bosporu. Prirodzene, počas týchto turbulentných udalostí vznikla túžba spoľahlivejšie skryť nahromadené úspory. Navyše, prudko sa zhoršujúca kvalita nových emisií bosporských statérov, ktoré sa odteraz stali medenými, mohla byť dosť vážnym dodatočným stimulom na záchranu statérov predchádzajúcich emisií razených z miliardy.

Vzhľadom na mimoriadny nedostatok literárnych a epigrafických informácií o Bosporskom kráľovstve, ktoré sa datujú do posledného obdobia jeho existencie, dedikačný nápis 306 nájdený v Kerči, ktorý trochu objasňuje polohu Bosporu na začiatku 4. storočia, má osobitný záujem. 30 Dôvodom výstavby tohto nápisu, zasväteného „najvyššiemu a najmilosrdnejšiemu bohu“, bola výstavba židovského domu uctievania v Panticapaeu, t. j. synagógy (προσευχή), Aurelia Valeria Sogusa, syna Olympu. , ktorý pôsobil ako guvernér Theodosia (ό επί τής Θεοδοσίας). To posledné nám umožňuje usudzovať, že ešte na začiatku 4. stor. Bospor naďalej držal mesto Feodosia; preto západná hranica bosporských majetkov na Kryme zostala rovnaká. Zároveň je zaujímavá charakteristika Sogovej sociálnej fyziognómie, pokiaľ to možno usúdiť z informácií obsiahnutých v nápise. Nápis naznačuje, že Sog je σεβαστόγνωστος, teda známy Augustanom. Ten sa vzťahuje na dvoch rímskych cisárov-spoluvládcov: Diokleciána a Maximiana, ktorí udelili Sogusovi vyznamenania za určité zásluhy. Je zrejmé, že Sogus nejaký čas úspešne pracoval v rímskych službách mimo Bosporu, v nejakej rímskej provincii. Tento záver potvrdzuje údaj, že Sog je v provincii nazývaný aj Olnmpian (έν τω έπαρχείω) a že „veľa cestoval, chýbal 16 rokov“. Sog prejavil svoju oddanosť Rímu aj tým, že podľa rímskeho zvyku mal tri mená. Z nich jeden bol osobný; potvrdzuje bosporský pôvod jeho nosa

458

telo, keďže meno Sog bolo v rímskej dobe jedným z najbežnejších v Bospore. Sog nepochybne niesol ďalšie dve mená na počesť rímskeho Augusta Aurelia Valeria Maximiana. Prvý vydavateľ nápisu V.V Latyšev predpokladal, že bosporské kráľovstvo na začiatku 4. stor. mohol byť zredukovaný na pozíciu provincie, keďže Bospor v nápise je označený výrazom „επάρχειον, a nie βασιλεία. Tento záver však nemožno považovať za opodstatnený. Ako bolo uvedené vyššie, provincia uvedená v nápise (επάρχειον) skôr neznamená Bospor, ale oblasť Rímskej ríše, kde sa Sog zdržiaval mimo Bosporu a kde dostal ďalšie, štvrté meno. Absencia zmienky o bosporskom kráľovi v nápise Soga tiež nemôže slúžiť ako argument v prospech predpokladu, že bosporské kráľovstvo sa zmenilo na rímsku provinciu. V dedikačných nápisoch kultového charakteru – a presne taký je nápis Soga – sa veľmi často nespomínali bosporskí králi.

Ak nie je dôvod hovoriť o premene Bosporu na prelome 3.-4. do rímskej provincie, potom však v súvislosti s určitou dočasnou politickou stabilizáciou Ríma, ku ktorej došlo za Diokleciána, závislosť Bosporu na Ríme na určité obdobie, približne zodpovedajúcej vláde Diokleciána, zjavne výrazne vzrástla. Tento záver podporuje nápis (ΙΡΕ, II, 363), vytesaný v roku 307 na náhrobnom kameni, ktorý bol vztýčený na pamiatku Marca Aurélia Andronika, syna Pappa, ktorý bol guvernérom kráľovstva (πριν ό επί τηςς βασιςς βασιςς βασιςς βασιςς , a jeho syna Alexarfa, vojenského veliteľa (bol λοχαγό; t.j. 1 náčelník oddielu vojsk). Tento pomník postavili úrady Agrippy a Cézarey: Άγριππέων (και) Καισαρέων άρχοντες. 31 Je zaujímavé, že v tomto prípade boli vzkriesené tie nové názvy bosporských stolíc, ktoré vznikli za vlády cisára Augusta, a predstavovali vtedy istú formu prejavu lojality k Rímu zo strany vládnucej elity Bosporu.

Tieto premenovania Panticapaea na Cézareu a Phanagoria na Agrippu však, ako vieme, nezískali popularitu.

459

na Bospore; Nový názov Pan-tikaggei nebol obzvlášť úspešný. 32 Sotva náhodou neexistuje jediný bosporský nápis, v ktorom by bolo použité meno Cézarea. Vyskytuje sa iba na medených minciach z Dynamských čias. Panovníkov Bosporu zrejme príliš nenadchlo premenovanie ich hlavného mesta, uskutočnené na začiatku 1. storočia. n. e. a príliš ostro zdôrazňujúce obmedzenie suverenity Bosporského kráľovstva Rímskou ríšou.

Vzhľad na začiatku 4. stor. vo vyššie uvedenom nápise, ktorého text zostavili niektoré osoby z bosporskej vládnej správy (άρχοντες), sa mená nielen Agrippy, ale aj Cézarey dajú vysvetliť len tak, že vzhľadom na politické vzťahy medzi Rímom a Bospor, ktorý sa v tom čase rozvinul, sa museli použiť druhé, „romanofilské“ názvy hlavných miest Bosporu, aby sa preukázala úplná lojalita vládnucej elity Bosporu k Rímu.

Bospor však pokračoval aj na začiatku 4. storočia. zostať nezávislým štátom. Na základe mincí je známe, že od 278/79 do 308/09. Vládcom bol nepretržite kráľ Thothors (tab. VI, 95), ktorého vystriedal Radamsad alebo Radamsadij (308 09-318/19) (tab. VI, 96) a potom Riskuporid VI (tab. VI, 97). Zachovanie predchádzajúceho typu bosporských statérov s vyobrazením busty bosporského kráľa na jednej strane a busty rímskeho cisára na strane druhej ukazuje, že počas prvých desaťročí 4. stor. Bospor formálne naďalej zostal štátom závislým od Ríma. Ďalšou otázkou je, aká silná a skutočná bola teraz táto závislosť. Je nepravdepodobné, že by v tom čase Rímska ríša dokázala efektívne uplatňovať svoj protektorát nad Bosporom. Zo všetkých miest v severnom čiernomorskom regióne iba Chersonesus určite naďalej zostal námornou základňou a strategickou základňou, ktorú si ríša s určitou dôslednosťou a vytrvalosťou udržala počas celého 4. storočia, zatiaľ čo vzťahy s Bosporom boli veľmi výrazné. zložitejšie a zďaleka nie jasné.

460

V diele byzantského cisára Konštantína Porfyrogeneta „Περι εθνών“ je podrobne opísaná vojna, ktorú údajne viedol Bospor proti Rímu za čias cisára Diokleciána. 33 V tom istom čase je kráľ Savromat, syn Crisconora, menovaný za vtedajšieho vládcu Bosporu, hoci je spoľahlivo známe, že v tom období za Diokleciána bol kráľom Thothors. Z rozprávania o tejto vojne, ktorá má charakter akéhosi historického románu, sa dozvedáme, že kráľ Savromat zhromaždil barbarov (Sauromatov), ​​ktorí žili v oblasti Azovského mora, a odišiel na ťaženie najprv do krajiny Laz a potom do rímskeho majetku v Malej Ázii, kde sa mu podarilo postúpiť pozdĺž južného pobrežia Čierneho mora až k rieke Galis. Vzhľadom na ťažkú ​​situáciu, ktorá nastala (Rimania nemali dostatok síl na zastavenie tejto ofenzívy), cisár Dioklecián sa obrátil o pomoc na Chersonese. Chersonéci zhromaždili armádu a vtrhli na územie Bosporu. Pomocou vojenského úskoku dobyli hlavné mesto Bospor Panticapaeum (Konštantín ho nazýva Bospor) a zajali kráľovu manželku a rodinu. Veľvyslanectvo predstaviteľov Chersonesos a zajatej bosporskej šľachty, následne vyslané do Malej Ázie, malo za úlohu presvedčiť Sauromata, aby ukončil vojnu a uzavrel mier s rímskym cisárom. Ako odvetu, ak bude tento návrh zamietnutý, Chersonéci pohrozili hromadným vyhladením obyvateľov Panticapaea. Savromatovi nezostávalo nič iné, len ponuku prijať. Nepriateľské akcie boli zastavené. Sauromatova armáda sa začala vracať na sever a Chersonesovia oslobodili bosporské hlavné mesto a v ňom zajatých zajatcov.

Podľa Konštantína Porfyrogenita o niečo neskôr, už za cisára Konštantína, Bosporania s pomocou barbarov žijúcich v blízkosti Azovského mora opakovane zaútočili na Chersonesus, ale zakaždým boli porazení. Opis týchto vojen medzi Bosporom a Chersonésom je uvedený v diele Konštantína Porfyrogeneta s množstvom detailov, ktoré majú často výrazný legendárny charakter.

Všetky tieto príbehy byzantského spisovateľa-imger-

461

Tóra sú zvyčajne považované za legendy, ktoré nemajú žiadnu historickú hodnotu. Zvlášť tvrdo ich odsúdil slávny historik Mommsen, ktorý veril, že „chersonské legendy“, ktoré odovzdal Konštantín Porfyrogenitus, „nemožno brať do úvahy“, a preto nemajú žiadnu hodnotu ako historický prameň. Je však ťažké pripustiť, že tieto „chersonské legendy“ nemajú absolútne žiadny základ v realite. Pravdepodobnejšie sa zdá, že hoci vo veľmi skreslenej podobe, predsa len odrážali niektoré udalosti, ktoré sa odohrali v skutočnosti. Príbeh o ťažení barbarov vedených bosporským kráľom Sauromatusom do Malej Ázie bol zjavne vytvorený opakovanými gótskymi nájazdmi na Malú Áziu, ktoré, ako je známe, boli vykonávané z bosporského kráľovstva. Nie je ťažké uhádnuť, prečo v príbehu Konštantína Porfyrogenita vedie barbarské ťaženie práve bosporský kráľ. Základom toho by mohla byť známa okolnosť, že bosporskí králi aktívne pomáhali pirátskym výpravám odlietajúcim z Azovského mora na juh. Je tiež veľmi dobre známe, akú úlohu v týchto výpravách zohrala bosporská flotila. Je nepravdepodobné, že by účasť Bosporanov bola obmedzená len na flotilu. Hoci literárne pramene po 275 -276. nehovoria o pirátskych ťaženiach z Meotidy do Malej Ázie, ale k recidívam tohto druhu podnikania nepochybne mohlo dôjsť aj neskôr, začiatkom 4. storočia. V tejto súvislosti treba pripomenúť, že už v roku 323 sa azovskí barbari zúčastnili útoku na dunajské majetky Ríma. 34

V každom prípade treba uznať za úplne preukázané, že v dôsledku invázie niekoľkých barbarských kmeňov v severnej oblasti Čierneho mora a Azova, v dôsledku všeobecne zvýšenej aktivity barbarov, Bospor, ktorý mal stratili svoju doterajšiu účinnú podporu z Ríma, boli nútení v záujme sebazáchovy čoraz viac uchyľovať sa ku kompromisnej politike vo vzťahoch s barbarmi, najmä s novými.

462

Chersonesus sa očividne dokázal vyhnúť takejto situácii; V tomto ťažkom období si naďalej udržiaval nezávislosť a zostal spojencom Ríma. Je možné, že Chersonesos niekedy podnikol nejakú vojenskú sabotáž na Kryme proti zosilneným barbarom. Keďže tento dostal pomoc od Bosporu, tieto akcie Chersonésov by sa prirodzene dali interpretovať ako akcie namierené proti barbarom podporovaným bosporskými kráľmi. To bol, ako sa dalo predpokladať, skutočný základ pre vznik neskorších pololegendárnych príbehov podfarbených fantáziou, v ktorých Chersonesus vystupuje ako spojenec verný Rímu, horlivo vedie boj proti barbarom a Bosporu, ktorý sa spojil. sám s nimi.

Názor vyjadrený niektorými vedcami, že v prvej polovici 4. stor. Bosporský majetok na Kryme, „okrem jeho východného predmestia s hlavným mestom Bosporus Panticapaeum“, bol v rukách Gótov, je úplne nepreukázaný. 35

Možno na územie Bospor preniklo aj množstvo Gótov (Heruli, Borani atď.) z tých, ktorí sa dostali na Krym. Ako sme však mohli vidieť už z nápisu Aurelia Valeriusa Sogasa, štátna hranica Bosporu na západe, teda na Kryme, zostala na začiatku 4. storočia. nezmenené. Majetok Bosporu sa rozšíril do Feodosie, a preto nie je dôvod hovoriť iba o „východnom okraji“, údajne zachovanom za Bosporom. Nevieme podrobne, čo sa stalo na ázijskej strane, ale aj tu hlavné osady a priľahlé krajiny v rámci hraníc aspoň súčasného polostrova Taman naďalej zostali Bosporom.

Napriek tomu, že sa Bosporu podarilo zachovať svoje hlavné územie, hospodársky úpadok rýchlo napredoval, pretože vo všeobecnej situácii, ktorá sa vyvinula v celom regióne Čierneho mora počas kolapsu Rímskej ríše, bol hlavný životne dôležitý nerv Bosporského kráľovstva paralyzovaný. Takýmto nervom vo všetkých obdobiach svojej existencie bola široká obchodná výmena so zámorím

463

krajín a predovšetkým masívny export tamojších poľnohospodárskych surovín. Teraz je možnosť takejto výmeny veľmi obmedzená.

Vyčerpanie štátnej pokladnice v podmienkach intenzívne sa rozvíjajúcej naturalizácie a zároveň redukcia ekonomiky čoskoro viedli k tomu, že Bospor už nedokázal vydávať ani medené peniaze. Pantikapská mincovňa vydala v roku 332 posledné nahrubo vyhotovené degradované „statéry“ z čistej medi s bustou a menom bosporského kráľa Riskuporidesa VI. na líci a bustou cisára Konštantína na rube (Pl. VI, 97 ). 36 Panticapaeum takmer deväť storočí razilo mince – najprv v mene občianskej komunity Panticapaeanov, potom v mene bosporských kráľov. Tieto mince jasne odzrkadľovali obdobia vzostupu a prosperity Bosporu, ako aj časy jeho úpadku. V roku 332 sa numizmatický prameň pre štúdium historických osudov Bosporu navždy končí. Zo samotného faktu zastavenia razby bosporských mincí sotva možno usudzovať, že Bospor vtedy postihla nejaká katastrofa, ktorá okamžite spôsobila úplné a definitívne zničenie štátu. Proces kolapsu štátu Bospor prebiehal pomerne dlho a zastavenie razenia mincí bolo len jednou z epizód procesu vädnutia Bosporu, ktorý pokračoval ešte niekoľko desaťročí.

Po zastavení vydávania bosporských mincí zostali mince zo starých emisií zrejme ešte dlho v obehu a navyše sa rímske mince dostali v niektorých, aj keď veľmi obmedzených množstvách.

Že zastavenie razby bosporských mincí v roku 332 nebolo spojené so žiadnym náhlym prevratom v Bospore a neznamenalo likvidáciu moci dynastie, ktorá predtým vládla bosporskému kráľovstvu, najpresvedčivejšie potvrdzuje nápis nájdený na Tamane. polostrov. 37 Žiaľ, pre nedostatok presnejších informácií o

464

V mieste nálezu nápisu nie je možné vyriešiť otázku, z ktorej bosporskej osady pochádza tento mimoriadne významný epigrafický dokument. Najvýznamnejšou skutočnosťou sa zdá byť skutočnosť, že udalosť opísaná v nápise sa datuje do roku 632 bosporskej éry, t. j. do roku 335 nášho letopočtu. e., v čase Riscoporis VI. Nápis hovorí o výstavbe obranného múru alebo opevnenia (τείχος) v uvedenom roku pod dohľadom architekta (άρχιτέκτων) Eutycha. Veľmi výrazný je koniec nápisu, ktorý pozostáva z dvoch slov: Νείκη πόλει, označujúce želanie víťazstva mestu. Nasledujúce číslo 638 sa javí ako dátum inštalácie nápisu, ktorý bol zapustený do postavenej steny; preložené do našej chronológie vychádza z roku 341 po Kr. e.

Vidíme tak, že aj po prerušení vydávania bosporských mincí v roku 332 život v mestách Bosporu pokračoval a na čele štátu stál ten istý Riskuporides mimoriadne napätá situácia, v ktorej sa v inkriminovanom čase nachádzali mestá ležiace na hlavnom území bosporského štátu a predstavujúce jeho najvýznamnejšie pevnosti. Na najkritickejších miestach boli postavené obranné stavby, pretože nebezpečenstvo vojenského útoku zvonku sa očividne zvyšovalo.

Ekonomický úpadok Bosporu nevyhnutne znamenal neschopnosť udržať obranyschopnosť štátu na akejkoľvek uspokojivej úrovni, čo otvorilo široké možnosti pre nájazdy susedných barbarských kmeňov, najmä nomádov, na územia Bosporu a jeho mestá.

V roku 362, ako uvádza rímsky spisovateľ Ammianus Marcellinus, veľvyslanectvá putovali k rímskemu cisárovi Juliánovi do Konštantínopolu, ktorý sa od roku 330 stal hlavným mestom ríše, spolu s ďalšími veľvyslanectvami, ktoré prišli s darmi „zo severu a púštnych oblastí, cez ktoré Phasis prúdi do mora Bosporania (Bosporanis... legationes) a iné dovtedy neznáme národy s modlitbou, aby za zaplatenie ročného poplatku mohli pokojne žiť v hraniciach svojej rodnej zeme.“ 38

465

Vyššie uvedené posolstvo od Ammiana svedčí o tom, že Bospor ešte v roku 362 vystupoval na oficiálnej politickej scéne ako nezávislý štátny región, ktorý sa prostredníctvom zvláštnych vyslancov s určitými žiadosťami obrátil na rímskeho cisára ako svojho ochrancu. Ale zo slov Ammianusa je zároveň jasné, aké ťažké časy vtedy prežíval Bospor, pre ktorého obyvateľov sa pokojný, pokojný život už zdal ako nedosiahnuteľné požehnanie. Je úplne jasné, že ekonomicky oslabený štát nedokázal ubrániť svoje hranice a zabezpečiť obyvateľom úplne pokojnú existenciu. Či bola Bosporanom poskytnutá nejaká skutočná pomoc v dôsledku ich výzvy cisárovi Julianovi, nie je známe. Je nepravdepodobné, že by takáto pomoc, ak by bola poskytnutá, mohla byť dostatočne účinná v čase, keď sa samotná ríša blížila ku koncu, neschopná prekonať vnútorné ani vonkajšie ťažkosti.

Nové javy v kultúre Bosporu v sledovanom období, t. j. v prvej polovici 4. storočia, zahŕňajú šírenie kresťanského náboženstva medzi bosporským obyvateľstvom. Najstaršia hmotná pamiatka potvrdzujúca prítomnosť kresťanov v Bospore pochádza z roku 304 - náhrobný kameň nájdený v Kerči, veľmi skromného vzhľadu, vo forme štvorhrannej kamennej dosky, na ktorej je vytesaný obraz kríža a nápis: "Tu leží Eutropius 601." Čísla označujú rok pochovania podľa bosporskej éry. 39 Známych je ešte niekoľko bosporských kresťanských náhrobkov zo 4. storočia.

Treba si myslieť, že kresťanstvo sa v Bospore objavilo najneskôr koncom 3. storočia. Prenikanie kresťanstva do Bosporu s najväčšou pravdepodobnosťou prišlo z Malej Ázie, kde kresťanské komunity existovali už oveľa skôr. Pripomeňme, že štúdium bosporských fiasotov, t. j. náboženských zväzkov 2. – 3. storočia, v ktorých bol uctievaný „najvyšší boh“, umožnilo všimnúť si v náboženskej terminológii používanej bosporskými fiasotmi určité znaky tzv. vplyv kresťanstva 40 (pozri s. 434). Vzhľadom na úzke kultúrne a ekonomické väzby, ktoré existovali medzi Bosporom a Malajskom

466

Ázia v II-ΙΙΙ storočiach, prienik kresťanských náboženských myšlienok odtiaľ do Bosporu by sa mal považovať za určite možný. Jedným z významných faktorov, ktoré prispeli k šíreniu kresťanstva v severnej oblasti Čierneho mora v druhej polovici 3. storočia, boli zrejme pirátske nájazdy Gótov v Malej Ázii, odkiaľ, ako je známe, spolu s ďalšími korisť, kresťanských zajatcov z Malej Ázie dopravili na sever, dokonca aj so zástupcami kléru. Takíto zajatci skončili nielen v podunajských oblastiach západnej oblasti Čierneho mora, ale pravdepodobne aj v Bospore, kde mohli prispieť aj k rýchlemu šíreniu kresťanstva.

Kresťanstvo sa v Bospore ľahko a rýchlo zakorenilo vďaka prítomnosti obzvlášť priaznivej pôdy, pripravenej všetkým predchádzajúcim vývojom náboženských hnutí. Medzi nimi, ako je známe, bol veľmi populárny v 2.-3. bol využívaný monoteistickým kultom „najvyššieho boha“, ktorý priťahoval množstvo prívržencov. Keďže aktívna úloha židovských náboženských prvkov pri formovaní tohto synkretického kultu je nepochybná, možno si myslieť, že mesiášske ašpirácie charakteristické pre judaizmus, nádeje na príchod spasiteľa, od ktorého sa očakávalo, že svet bude oslobodený od zla. a katastrofy, neboli cudzie niektorým vrstvám bosporského obyvateľstva, najmä v ťažkom období druhej polovice 3. storočia. n. e.

Počas prvých desaťročí 4. stor. Kresťanstvo v Bospore získalo také široké uznanie, že už v 20-tych rokoch sa tam mohla formovať kresťanská komunita vedená biskupom. V roku 325 na Nicejskom ekumenickom koncile boli bosporskí kresťania zastúpení v osobe svojho biskupa Kadma. 41 Účasť bosporského biskupa na ekumenickom koncile ukazuje, že bosporské kráľovstvo sa napriek čoraz väčšej vnútornej hospodárskej a zároveň politickej kríze predsa len snažilo v prvej polovici 4. stor. vonkajšie vzťahy nielen ekonomického, ale aj kultúrneho a politického charakteru, aj keď tieto prepojenia sa v súčasnosti mohli realizovať, samozrejme, mimoriadne nepravidelne a zďaleka nie s takým úspechom ako za starých čias...

467

Mimoriadne zaujímavý je v tomto smere nález v pantikapských kryptách (katakombách) dvoch umelecky prevedených strieborných riadov (obr. 82), v strede ktorých je umiestnený

Ryža. 82. Strieborný tanier s obrazom cisára Konštancia II. (Múzeum Ermitáž).

medailón zobrazujúci bustu cisára Konštancia II.] 337-361). 42 Ako ukazujú nápisy „jazero D N ústiace do Pont Euxine“ 56

Predpokladá sa, že značná časť Hunov, ktorí prenikli na Krym z Tamanského polostrova, prešla cez krymské stepi a potom sa pripojila k väčšine svojich príbuzných, ktorí sa presúvali na západ priamo cez oblasť Donu. Huni, ktorí prechádzali stepnou oblasťou Krymu, zrejme súčasne zahnali do horských oblastí Krymu zvyšky Gótov, ktorí nemali čas na útek. Chersonesus bol nepochybne tiež ovplyvnený pohybom Hunov a veľmi trpel. Územie Bosporského kráľovstva, všetky jeho hlavné krajiny, sa ocitli na ceste druhej južnej vlny Hunov, ktorej nápor Bospor nedokázal odraziť.

Dôsledky tejto udalosti pre Bospor boli veľmi pochmúrne. Úplné zastavenie života vo väčšine osád bosporského kráľovstva, ako to dokazujú archeologické pozorovania starovekých bosporských osád, nám umožňuje dospieť k záveru, že Huni sú naozaj tu, prešli ohňom a mečom. Slová Ammiana Marcellina, že na zemi Alan-Tanaitov Huni „vyrobili. . . strašné ničenie a devastáciu,“ možno zjavne pripísať bosporským majetkom na oboch stranách Kerčského prielivu. To, čo sa tu udialo, bolo zrejme približne to isté, čo veľmi dôkladne a živo opísali Zosimus, Eunapius a iní ranostredoveskí pisatelia o Podunajsku, kde sa deštrukčná činnosť Hunov, ku ktorej došlo na rímskych hraniciach, prejavila najmä

480

vzhľad a, prirodzene, priťahoval veľkú pozornosť súčasníkov. Huni, ktorí vtrhli do husto osídlených oblastí severne od Dunaja, tam spáchali strašnú ranu. Ako vynikajúci lukostrelci strieľali masy civilistov - mužov, žien, detí, konkrétne na nich poľovali. Obyvateľstvo opustilo svoje domovy a majetky a utieklo na druhý breh Dunaja. Spisovateľ Eunapius pri opise tohto masového vyvražďovania civilistov zdôrazňuje, že krutosť Hunov „nemala hraníc“. 57

Stopy po podobnom pogrome, ktorého sa dopustili Huni, sa nachádzajú aj pri archeologických vykopávkach bosporských miest, z ktorých mnohé sa v dôsledku vpádu Hunov zmenili na neživé ruiny.

Živý obraz tejto tragickej udalosti v histórii bosporského kráľovstva vykresľujú archeologické vykopávky mesta Tiritaki. V priebehu prvej polovice 4. stor. V meste pokračoval pomerne intenzívny život. Obyvateľstvo sa tu, podobne ako v mnohých iných bosporských osadách, zaoberalo poľnohospodárstvom, vinárstvom, rybolovom a remeslami. Toto všetko veľmi názorne ilustrujú najmä hmotné pozostatky tohto rozsiahleho neskororímskeho kaštieľa, ktorého podrobný popis bol uvedený vyššie (pozri s. 378 a nasl.). Je pravda, že v tomto období každodenného života obyvateľstva tvorili prevažnú väčšinu vecí miestne produkty, vyrábané buď v Panticapaeu, alebo priamo v samotnej Tiritake. Existuje veľmi málo dovážaných položiek, čo potvrdzuje nevýznamný rozsah námorného obchodu v sledovanom období. Medzi keramickými výrobkami vidíme takmer výlučne miestne výrobky a zďaleka prevláda sarmatský typ tvarovanej keramiky. Medzi tvarovaným riadom vyrobeným bez použitia hrnčiarskeho kruhu sú typické nádoby s ušami s výčnelkom nahor. Ide o mimoriadne schematizovanú, zjednodušenú formu zobrazenia zvieraťa - barana, diviaka atď., S hlavou smerujúcou k ústiu nádoby. Takéto plavidlá boli veľmi bežné v prvých storočiach nášho letopočtu medzi Alan-Sarmatianmi

481

obyvateľov regiónu Kubáň. Ako sa zintenzívnila sarmatizácia kultúry Bosporu, spolu s mnohými ďalšími prvkami sarmatskej kultúry v európskej časti Bosporu, začali sa používať sarmatské nádoby s držadlami v tvare zvierat (). 58 Vznik tohto motívu tesaného držadla nádoby v tvare zvieraťa vygenerovala povera. Rukoväť dostala magický význam talizmanu, ktorý mal chrániť nádobu a jej obsah pred vplyvom zlých síl.

Postupom času sa magický význam rúk v tvare zvierat stratil, a preto ich začali zjednodušovať a už sa nesnažili sprostredkovať skutočné črty toho alebo toho zvieraťa.

Takéto tvarované nádoby. rukoväte, ktorých rúčky len výčnelkami, ktoré majú, nejasne pripomínajú podobu zvieraťa, sa našli v celom rade exemplárov v nám už známom dome Tiritakovcov. III-IV storočia n. e.

Doručovanie tovaru zvonku v 4. storočí. n. e. klesol natoľko a stal sa nepravidelným, že obyvateľstvo prestalo dostávať dovážaný rastlinný olej (olivový), ktorý bol vždy nielen dôležitým potravinovým produktom, ale aj najlepším palivom do lámp. Preto sme museli hľadať vhodné náhrady. V roku 1939 Počas vykopávok v Tiritaki sa našla dokonale zachovaná hlinená amfora zo 4. storočia. A. e., naplnený olejom (na obr. 59 je miesto nálezu označené krížikom). 59 Vďaka hermetickému uzavretiu sa olej v amfore zachoval v tekutej forme. Chemická analýza ukázala, že tento olej je miestny, patriaci do

Ryža. 84. Hlinená nádoba s uchom v tvare zvieratka. II storočia n. e. (Rostov n/D., Múzeum).

482

leží v ložisku Chongelek. Preto obyvatelia Tiritaki a možno aj iných bosporských osád, snažiaci sa zabezpečiť si palivo do osvetľovacích zariadení, ťažili v 4. storočí. n. e. ropu, získavajúc ju z otvorených jám a studní, zrejme rovnakým spôsobom, ako sa to praktizovalo na konci 18. storočia. miestne obyvateľstvo Kerčského polostrova. 60

Neskoro rímsky dom Tiritak charakterizuje nielen život obyvateľstva v 4. storočí. n. e., ale svedčí aj o katastrofe, ktorá mesto postihla. Dom bol vypálený počas vpádu Hunov okolo roku 370. Podobné stopy požiaru, ktoré pohltili mestské budovy, sa nachádzajú všade v Tiritake počas vykopávok zvyškov budov z neskorej rímskej doby.

Pod vrstvou uhlia a popola na sídlisku Tiritak spolu so širokou škálou domácich potrieb bol v jednom z kozubov miestnosti V objavený poklad bosporských mincí (na obr. 62a je umiestnenie pokladu označené písmenom d). V hlinenom hrnci bolo ukrytých 224 bosporských statérov od 276 do 332, t.j. vrátane mincí poslednej emisie. 61 Je zrejmé, že tieto mince boli obzvlášť cenené po tom, čo Bospor v roku 332 prestal raziť svoje vlastné mince. Spolu s mincami poklad našiel strieborné pozlátené náušnice, ale aj bronzové valcovité puzdro na uloženie amuletu a niekoľko bronzových prsteňov. To všetko sa predtým zabalilo do nejakého druhu látky alebo vložilo do vrecka a potom sa vložilo do nádoby, v ktorej ležali atramentové matice (pozri stranu 381). Nepriateľská invázia bola zrejme taká rýchla, že obyvatelia utiekli, opustili svoj majetok a nestihli si vziať so sebou ani úplne prenosné a ľahké cennosti.

Boli zničené nielen sekundárne osady, ale aj Panticapaeum. V 70. rokoch IV storočia. Rozsiahle oblasti Panticapaea sa zmenili na ruiny. Na mieste pantikapskej akropoly, zničenej a zasypanej zeminou, existoval cintorín už o 100 rokov neskôr, v 5.-6.

Búrlivé udalosti 70. rokov 4. storočia. viedol bosporské kráľovstvo k úplnému a konečnému kolapsu. žiadne

483

potom sa nenašli žiadne známky jeho existencie.

Je samozrejmé, že invázia Hunov nebola v žiadnom prípade príčinou smrti bosporského kráľovstva. Toto bol práve úder, ktorý spôsobil zrútenie chátrajúcej budovy. Proces rozpadu, ako sme sa snažili ukázať vyššie, sa vyvíjal dlho. Zároveň bol úzko spätý s osudmi Rímskej ríše, pomocou ktorej Bospor ako otrokársky štát v priebehu 1.-3. Stále mohol politicky vzdorovať svetu čiernomorských barbarov, ktorý ho obklopoval, hoci vo svojej vnútornej štruktúre a kultúre bol Bospor v tom čase grécko-barbarským, presnejšie grécko-sarmatským útvarom. Bol to štát, v ktorého vnútornom živote vystupovali s čoraz väčšou silou do popredia barbarské prvky.

V storočiach III-IV. Barbarizácia Bosporu dosiahla bod, kedy sa jeho úplné pohltenie barbarmi stalo nevyhnutným. To bol osud nielen otrokárskeho Bosporu, ale aj celej Rímskej ríše, s ktorou bol Bospor v prvých storočiach nášho letopočtu politicky a ekonomicky spojený.

Vnútorná sociálno-ekonomická kríza, ktorá sa na vrchole zmenila na otrokársku revolúciu, splývajúcu s mocným tlakom barbarov, bola príčinou pádu Rímskej ríše. “... Všetci “barbari” sa spojili proti

Ryža. 85. Hlinená amfora s olejom nájdená v Tiritaka. IV storočia n. e. (Kerch, Archeologické múzeum).

484

spoločného nepriateľa a ako hrom zvrhol Rím.“* Zároveň sa zrútili aj tie okrajové otrokárske štáty, ktoré si niekoľko storočí, tešiace sa podpore ríše, zachovali svoju nezávislosť, hoci bola obmedzená rímskym protektorátom.

Invázia Hunov napriek svojej ničivosti vôbec nespôsobila koniec života na území bývalého Bosporského kráľovstva. Vykopávky bosporských miest, napríklad v tej istej Tiritake, ukazujú, ako sa obyvatelia čoskoro opäť usadili na troskách schátraného mesta a čiastočne obnovili spálené domy.

Alano-Sarmati a pozostatky gréckeho, silne barbarizovaného bosporského obyvateľstva sa opäť usadzujú na mieste mnohých starých vidieckych a mestských oblastí Bosporu, pričom obe z nich premieňajú najmä na miesta poľnohospodárstva.

Panticapaeum, dnes obyčajne nazývané mesto Bospor, tiež rýchlo ožíva; na prelome IV-V storočí. sa opäť stáva významným obchodno-remeselným centrom. 62 Teraz však už nie je hlavným mestom rozsiahleho otrokárskeho štátu, ale iba veľkým obchodným a remeselným centrom barbarského regiónu na východnom Kryme, ktorý sa nachádzal počas celého 5. storočia. pod nadvládou kmeňového zväzu Alan-Hun.

Takéto barbarské formácie, ktoré vznikli v Európe v ranom stredoveku na troskách starovekých otrokárskych štátov, niesli v sebe sily ďalšieho sociálno-ekonomického pokroku, počiatkov budúcich feudálnych spoločností. Barbari, ktorí sa zmocnili starého sveta otrokov, ako to povedal Engels, „vdýchli zomierajúcej Európe novú vitalitu“.

Pravdepodobne v roku 480 pred Kr. na brehoch Bosporského zálivu (dnešný Kerč, vzniklo Bosporské kráľovstvo. K vzniku zjednoteného kráľovstva viedli neustále nájazdy kočovných kmeňov. V dôsledku toho sa rozhodlo o zjednotení niekoľkých mestských štátov - Feodosie, Hermones a Phanagoria na ochranu svojich území sa nachádzali na oboch brehoch prielivu pokrývajúceho polostrov Kerch a Taman a siahajúceho od južného pobrežia Azovského mora po ústie Donu, mesto Panticapaeum (. Kerch) sa stal centrom novovzniknutého kráľovstva Bol to jeden z najstarších štátnych útvarov, ktorého história siaha približne do jedenástich storočí a zahŕňa celé obdobie gréckej kolonizácie.
Ak porovnáme rysy vývoja štátnej štruktúry bosporského kráľovstva, potom stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že monarchická forma vlády vznikla skôr ako iné staroveké mestské polia. Najvyšším vládcom kráľovstva bol kráľ najprv sa jeho kompetencia rozšírila na vojenské oddelenie a dohliadal na výber daní. Každé mesto-polis, ktoré bolo súčasťou kráľovstva, malo spočiatku vlastnú vnútornú vládu, no o niekoľko storočí neskôr sa kráľ stal jediným vládcom, ktorý kontroloval všetky zdroje bosporského kráľovstva. Králi sa však zodpovedali rímskemu cisárovi, ktorý dal povolenie vládnuť.
Kráľ vládol štátu z paláca, ktorý sa stal centrálou byrokracie. Vrchol aparátu tvorili šéf paláca, kráľovský tajomník a správca, strážca kráľovskej pečate, šéf financií a strážca pokladnice a guvernéri provincií. Najpočetnejší bol vojenský aparát. Toto obdobie rozvoja štátnosti je charakteristické prítomnosťou úradníka, ktorý zabezpečuje komunikáciu medzi kráľovstvom a susednými kmeňmi a mestskými poliami.
Bosporské kráľovstvo bolo počas celého obdobia svojej existencie otrokárskym štátom. Celá spoločnosť bola rozdelená na otrokárov a otrokov. Vrchol spoločnosti korunovali králi a ich najbližšia spoločnosť, zaobchádzali s nimi aj obchodníci a majitelia lodí, veľkostatkári a remeselníci a najpočetnejší - vojenskí vodcovia. Zaujímavé je, že predstaviteľmi elity neboli len Gréci, ale aj Skýti, ktorí si osvojili jazyk a kultúru. Strednú vrstvu osobne zastupovali slobodní vlastníci pôdy a remeselníci, ktorí nemali vlastných otrokov. Hlavnými daňovníkmi boli samostatnú vetvu strednej vrstvy, predovšetkým cudzincov prenajímajúcich pôdu alebo remeselné dielne. V najhoršom postavení boli štátni a súkromní otroci. Niektorí sa zaoberali výstavbou chrámov, obranných stavieb a palácov, iní sa zaoberali súkromným roľníctvom a zaoberali sa poľnohospodárskymi prácami.
Verejní a súkromní otroci, pozemky a pracovné nástroje boli oficiálne chránené právnymi normami založenými na zvykoch miestnych kmeňov, zákonmi a nariadeniami gréckych mestských politík a nariadeniami kráľov. V súlade s právnymi normami bol upravený aj postup zdaňovania. Rozvinuli sa aj základy trestného práva upravujúce tresty za spáchané trestné činy. Sprisahania proti cárovi a jeho rodine boli považované za obzvlášť závažné zločiny; trestom za takýto zločin bola smrť a konfiškácia majetku rodiny. Prenasledované boli aj zásahy do života slobodného človeka a jeho majetku.
Za vrchol bosporského kráľovstva sa považuje 4. – 3. storočie. BC Po chvíli začala finančná kríza. V spoločnosti zosilneli triedne rozpory, ktoré v konečnom dôsledku viedli k početným povstaniam otrokov. Po takýchto významných otrasoch sa bosporskému kráľovstvu nepodarilo získať späť svoju bývalú moc. Byť neustále v stave finančnej krízy a vnútorných sporov na začiatku 1. storočia pred Kr. sa stal závislým od pontského kráľa Mithridata IV. Po krátkom oslobodení sa bosporské kráľovstvo opäť dostalo do dlhodobej závislosti, tentoraz však od Ríma.
V období veľkého sťahovania národov trpelo Bosporské kráľovstvo aj inváziou gótskych kmeňov v 3. storočí nášho letopočtu, ktoré zničili a vyplienili značné množstvo malých osád a miest. Šnúra neúspechov pre gótske kráľovstvo sa neskončila a už v 4. storočí n. Hordy Hunov vtrhli s ešte väčšou silou. Bosporský kráľ sa obrátil o pomoc na Rím. Rím však odmietol pomôcť a bol na pokraji zničenia. Huni vyplienili to, čo po sebe zanechali Góti a takmer úplne zničili celú infraštruktúru bosporského kráľovstva. Koncom 4. storočia, ktoré bolo v úplnom úpadku, sa bosporské kráľovstvo ľahko vzdalo Byzantskej ríši.

Strana 27 z 32

Lekcie 27-28 Bosporské kráľovstvo

1. Okolo roku 480 pred Kr mestá ležiace na oboch brehoch kimmerského Bosporu tvorili jeden štát – Bosporské kráľovstvo. Jeho hlavným mestom sa stalo Panticapaeum (moderný názov - Kerch), jediné veľké mesto na západnom brehu úžiny. Zvyšné veľké osady gréckych kolonistov sa nachádzali na východnom brehu Cimmerského Bosporu.

2. Určte roky vlády bosporských vládcov.

O - začiatok vlády dynastie Spatokidov - 438 pred Kr.
T - vláda Leukónu I - - 381-349. BC.
G – začiatok vlády dynastie archeanaktidov – 480 pred Kr.
Y - vláda Perisad I - 348-309. BC.

odpoveď: GOTH

3. V čom archeológovia objavili... Aké závery možno vyvodiť o zahraničnej politike bosporského kráľovstva za vlády Leukona I.?
Odpoveď: Jeden z vládcov bosporského kráľovstva, Leukon I., viedol dobyvačné vojny a rozširoval hranice svojho štátu.

4. Prečítajte si príbeh "Bitka pri Fat River." Určite, kto bojoval na strane Satyra a kto na strane jeho mladšieho brata Eumela.

• Satyr - Prytanus, Meniskus, grécki žoldnieri
• Eumelus - Bagos, Arifarnes

5. Skúste nakresliť pevnosť kráľa Fatei Arifarnes.

6. Pri vykopávkach jedného z gréckych mestských štátov na polostrove Taman...

Záver: Bosporskí vládcovia dobyli územia, obliehali mestá a pevnosti, pričom si podmanili miestne obyvateľstvo Skýtov, Maeotov a Sarmatov.

7. Aké sú príčiny oslabenia a smrti bosporského kráľovstva?
Odpoveď: Boj o moc medzi vládnucou elitou oslabil bosporské kráľovstvo. Silná aliancia kmeňov vedená Gótmi dobyla Bospor a upevnila svoju nadvládu v mori. Huni spustošili krajinu a vyhnali obyvateľstvo do otroctva.

8. Podmienky:

• archon – najvyšší predstaviteľ starovekého Grécka
• polis - mestský štát v starovekom Grécku
• štandard - banner
• Góti – starodávna germánska aliancia kmeňov, ktorá v 3. storočí dobyla bosporské kráľovstvo
• Huni – kmeň, ktorý v 3. storočí napadol bosporský štát
• Stráž - elitné jednotky.