Ang buhay ni Prinsipe Alexander Nevsky ay matagal nang nakakaakit ng pansin ng mga inapo. Ang kumander at diplomat, isang natitirang estadista ng Russia - ito ay kung paano siya bumaba sa kasaysayan. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang prinsipe ay na-canonized bilang isang santo. At ngayon ang nagpapasalamat na memorya ni Prince Alexander Yaroslavich ay isang mahalagang bahagi ng makabayang tradisyon ng Russia.

Si Alexander Nevsky ay isinilang noong 1220 sa Pereyaslavl-Zalessky, isa sa siyam na destiny ng Vladimir-Suzdal principality. Ang kanyang ama ay si Yaroslav Vsevolodovich, ang ikaapat sa mga anak ni Vsevolod the Big Nest, at ang kanyang ina ay si Rostislav, ang anak ni Prinsipe Mstislav the Udaly.

Nasa edad na tatlo, isang solemne na ritwal ng tonsure ang isinagawa sa prinsipe. Ang hinaharap na prinsipe at mandirigma ay binigkisan ng isang tabak at isinakay sa isang kabayo. Pagkatapos nito, iniwan ng batang lalaki ang babaeng kalahati, ang mga mansyon ng kanyang ina, at ipinasa sa boyar-educator na si Fyodor Danilovich.

Si Alexander ay tinuruan ng pagsulat, pagbibilang, karunungan sa libro, ngunit ang pangunahing bagay ay ang pag-aaral ng mga gawaing militar. Ang prinsipe ay kailangang magmaneho ng kabayo at humawak ng mga sandata na hindi mas masahol pa sa mga mandirigma - mga propesyonal na mandirigma. Itinuro din nila sa prinsipe kung paano bumuo ng mga regimen para sa labanan, kung kailan magtapon ng mga iskwad ng kabalyerya sa kaaway, kung paano maglagay ng malapit na hanay ng mga sundalong paa. Nakakuha siya ng kaalaman kung paano kubkubin ang mga lungsod, bumuo ng mga makina ng pagkubkob - "mga bisyo", kung paano manguna sa mga regimen sa hindi pamilyar na lupain, kung paano protektahan ang kanilang sarili mula sa mga ambus ng kaaway at mag-set up ng mga ambus para sa kaaway. Ang hinaharap na komandante ay kailangang matuto ng maraming, at natutunan niya ang una sa lahat sa negosyo, sa mga kampanya laban sa mga Germans at Lithuanians.

Noong 1236, hinirang ni Prinsipe Yaroslav Vsevolodovich ang 16-taong-gulang na si Alexander bilang gobernador-prinsipe sa Novgorod. Mula noon, nagsimula ang independiyenteng buhay pampulitika ng batang prinsipe ng Novgorod. Kaagad na kailangan niyang seryosong makisali sa pagtatanggol sa mga hangganan ng lupain ng Novgorod. Sa kanluran, sa mga estado ng Baltic, ang Russia ay pinindot ng mga kabalyerong Aleman. Noong 1237, ang mga monghe-knight ng dalawang order - ang Sword-bearers at ang Teutonic Order, nagkakaisa, ay lumikha ng makapangyarihang Livonian Order. Bilang karagdagan sa mga kabalyerong Aleman, ang Novgorod ay pinagbantaan ng mga Danes at Swedes. Nanawagan si Pope Gregory IX para sa isang krusada laban sa Eastern Orthodoxy.

Ang tagapag-ayos at tagapag-ugnay ng kampanyang anti-Russian ay ang papal legate na si Wilhelm, na tumanggap mula sa Papa ng tungkulin na pilitin ang Novgorod na magbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko. Nagkaroon ng magandang pagkakataon para dito. Sa mga Novgorodian at Pskovians mayroong mga Germanophile na hindi nagustuhan ang mga Vladimirians ("Nizovites") at ginusto ang kumikitang kalakalan sa Hansa (ang unyon ng mga baybaying lungsod ng Aleman) sa isang madugong digmaan. Ang isang makabuluhang bahagi ng Chud, Vodi, Izhora ay lumaban sa pagpapakilala ng Orthodoxy sa kanila, at ang mga Finns ay nagsumite na sa mga Swedes. Ang banta ng pagsalakay ng German-Swedish ay naging halata sa Russia, ang panganib nito ay lumalaki araw-araw.

Nauna ang mga Swedes. Noong tag-araw ng 1240, higit sa isang daang barko na may limang libong sundalo ang pumasok sa bukana ng Neva. Ang kampanya ay pinangunahan ng Jarl (prinsipe) at ang pinuno ng Sweden, si Ulf Fasi at ang kanyang kapatid na si Birger, ang hinaharap na Jarl at isang sikat na kumander.

Ang mga pinuno ay nagplano na makuha ang Neva at Ladoga, makakuha ng isang foothold doon, putulin ang mga ruta ng kalakalan ng Novgorodians at idikta ang kanilang mga termino. Sigurado sila sa tagumpay. Isang kampo ang itinayo sa bukana ng Izhora. Ang mga tolda ay itinayo sa baybayin, kung saan ang mga jarls, mga obispo ay nanirahan (sila ay dinala sa isang kampanya upang i-convert ang mga nasakop na Novgorodian sa "tunay na pananampalataya" sa lugar) at mga marangal na kabalyero. Ang natitirang mga sundalo ay nanatili sa mga barko.

Si Alexander, kasama ang kanyang cavalry squad at ilang mga boluntaryo ng Novgorod, ay lumipat sa isang sapilitang martsa sa Neva. Natakpan ng mga mangangabayo ang 150 kilometro sa loob ng 12–14 na oras. Ang mga mandirigma ng paa ay lumipat sa mga bangka at pinamamahalaang simulan ang labanan.

Ang lahat ay napagpasyahan ng biglaang pag-atake at ang talento ng kumander. Ang horse squad ng prinsipe sa malapit na pormasyon ay tumama sa gitna ng lokasyon ng mga tropang Suweko. Ang mga pawn, na pinamumunuan ng Novgorodian Misha, ay sinira ang mga tulay, itinaboy ang mga barko, at pinutol ang mga kabalyero sa mga barko. Kasabay nito ang pagpapalubog ng tatlong barko.

Sa labanang ito, tinakpan ng mga taong Suzdal at Novgorod ang kanilang sarili ng walang hanggang kaluwalhatian. Kaya, ang isang mandirigma na nagngangalang Gavrila Oleksich, na nakasakay sa kabayo, ay pumasok sa isang barkong Suweko, nakipaglaban sa mga Swedes, itinapon sa tubig, nanatiling buhay at muling pumasok sa labanan. Ang isa pang Novgorodian, si Zbyslav Yakunovich, ay nakipaglaban sa isang palakol. Ilang karanasan, matatag na mandirigmang Swedish ang nahulog sa kanyang mga kamay. Namangha si Prinsipe Alexander sa lakas at tapang ni Zbyslav at pinuri siya. Ang bayani ng labanan ay si Yakov, isang Polochan, na nagsilbing mangangaso (mangangaso) para sa prinsipe. Mahusay niyang pinutol ang mga kaaway gamit ang isang tabak at natanggap din ang papuri ni Alexander Yaroslavich.

Nakipagkita si Alexander Yaroslavich sa isang knightly duel kasama si Birger at nasugatan siya. Ang mga kabalyero ay nagsimulang umatras sa mga barko, ngunit hindi sila pinahintulutan ng hukbo ng paa na maabot ang mga barko. Nagpatuloy ang labanan hanggang sa dilim.

Pagsapit lamang ng gabi ay dinala ng prinsipe ang kanyang mga mandirigma sa kagubatan upang makumpleto ang pagkatalo ng kalaban sa umaga. Ngunit ang mga pinuno ng Suweko ay hindi tumanggap ng isang bagong labanan, ang mga pagkalugi ay masyadong malaki. Ang mga barkong Suweko ay lumayo sa baybayin at naglaho sa kadiliman. Ang tagumpay ay kumpleto at maluwalhati. Ang mga Novgorodian ay pumatay lamang ng 20 katao. Para sa katapangan at lakas ng militar, sinimulan ng mga tao na tawagan si Alexander Nevsky.

Ngunit napakaliit na oras ang lumipas bago ang isang bagong banta ay dumating sa Novgorod at Pskov. Ang mga Livonians at Danes, na pinamumunuan ni Vice-Master ng Livonian Order na si Andreas von Velven, ay nakuha ang kuta ng Izborsk, natalo ang hukbo ng Pskov at, pagkatapos ng pitong araw na pagkubkob, kinuha ang hindi malulutas na Pskov salamat sa pagkakanulo ng posadnik na si Tverdila Ivankovich at iba pang mga boyars - mga tagasuporta ng mga Aleman. Alam na alam ni Alexander Nevsky ang panganib ng pagsalakay ng mga Krusada. Humingi siya mula sa Novgorod boyars ng mga pondo para sa pangangalap ng mga tropa at ang buong kapangyarihan ng pinuno ng militar. Gayunpaman, hindi siya sinuportahan ng naghaharing elite ng Novgorod. Si Alexander Yaroslavich ay napilitang umalis para sa kanyang katutubong Pereyaslavl-Zalessky.

Nagpatuloy ang pagsulong ng mga Aleman. Noong 1241, ang mga Livonians na may mga detatsment ng mga upahang Lithuanians, Estonians at Livs ay laging handa para sa isang labanan ay sinakop ang Koporye, Tesov at lumapit sa Novgorod. Sa 30 versts mula sa mga pader ng Novgorod, ang mga patrol ng Aleman ay kinuha ang mga cart, inalis ang mga hayop mula sa populasyon at hindi pinapayagan ang mga magsasaka na mag-araro. Pagkatapos ay nagbago ang isip ng mga awtoridad ng Novgorod, at ang mga embahador ng Novgorod ay pumunta sa Vladimir sa Grand Duke Yaroslav para sa tulong. Hiniling nila na bumalik si Alexander.

Hindi nag-atubili si Prinsipe Alexander. Nang hindi naghihintay para sa "mas mababang" regimen, siya at ang kanyang iskwad ay dumating sa Novgorod, dali-dali na nagsimulang mangolekta ng milisya. Ang mga mandirigma ng Nevsky ay sumalakay sa Koporye. Sa oras na ito, ang mga rehimeng Vladimir na ipinadala ni Yaroslav Vsevolodovich ay nagsimulang dumating sa Novgorod. Sa pagtatapon ni Alexander ay ang ika-20,000 na hukbo ng Vladimir-Novgorod. Posibleng maglunsad ng mapagpasyang opensiba laban sa mga Krusada.

Noong Marso 1241, na may biglaang suntok, o, tulad ng sinabi nila noon, "pagpatapon", pinalaya ni Alexander Nevsky si Pskov at lumipat kasama ang hukbo sa lupain ng mga Estonian. Alam na alam ng prinsipe na ang Livonian Order ay isang mapanganib na kalaban.

Ang mabigat na armado na naka-mount na mga kabalyero, na pinoprotektahan mula ulo hanggang paa na may malakas na baluti, ang bumubuo sa pangunahing puwersa ng hukbong krusada. Ang bilang ng mga magkakapatid na kabalyero (mga marangal na kabalyero) ay maliit, ngunit napapaligiran sila ng maraming mga eskuwater ("single-shielded knights"), na armado sa parehong paraan at bahagi ng knightly cavalry. Sa mga kampanya at labanan, ang mga kabalyero ay sinamahan ng mga mersenaryo ng bollard, mga mamamana ng kabayo at paa at mga crossbowmen. Kasama rin sa hukbo ang mga detatsment ng mga mandirigma mula sa mga nasakop na tao.

Tinawag ng mga Ruso ang pagbuo ng labanan ng mga crusaders na "baboy". Ito ay isang mapurol na kalang pinalawak pasulong, sa harap at sa mga gilid kung saan mayroong isang kabalyerong kabalyero; isang hanay din ng mga kabalyero ang nakatayo sa likuran, na parang tinutulak ang buong "baboy".

Ang bayani ng Labanan ng Neva ay may tungkulin na pumili ng isang maginhawang lugar para sa isang pangkalahatang labanan at laban sa "baboy" ng Aleman na may tulad na pagbuo ng hukbo ng Russia na masisiguro ang tagumpay. Iniulat ng katalinuhan sa prinsipe na ang pangunahing pwersa ng mga Aleman ay lumilipat patungo sa Lake Pskov. Pinili ni Alexander ang lugar sa Uzmen, isang makitid na channel sa pagitan ng mga lawa ng Pskov at Peipus, hindi kalayuan sa bato ng Voronye, ​​na tumataas ng labinlimang metro sa itaas ng yelo.

Noong Abril 5, 1242, naganap ang sikat na labanan. Itinayo ni Alexander Nevsky ang kanyang hukbo tulad ng sumusunod: sa gitna ay ang milisya, at sa mga gilid - napiling mga princely squad, na binubuo ng mga propesyonal na sundalo. Mula sa squad, isang ambush detachment ang napili din, na nagtatago sa likod ng isang mabato na isla - Crow's Stone. Dapat pansinin na isinasaalang-alang ng prinsipe ang isa pang tampok ng teatro ng mga operasyon. Ang kanang gilid ng kanyang mga tropa ay natatakpan ng Ilog Sigovitsa, kung saan binugbog ang mga susi sa ilalim ng lupa, kaya naman ang yelo, kapag umaagos ito sa lawa, ay maluwag at malutong. Si Alexander Yaroslavich ay nagplano na gumawa ng isang malakas na suntok mula sa kaliwang flank sa knightly "baboy" na iginuhit sa labanan at itaboy ang mabigat na armadong mga kabalyero sa marupok na yelo.

Natupad nang buo ang plano ng prinsipe. Ang unang suntok ng mga kabalyero ay nagtulak sa mga militia na umatras. Ngunit ang dulo ng armored wedge ay nabara sa masa ng mga sundalong Ruso. Ang mga pag-atake mula sa gilid ng mga princely squad ay nakakalat sa knightly formation. Pagkatapos ay isang ambush detatsment ang sumugod sa pag-atake, at ang mga crusader ay tumakbo sa tamang direksyon. Ang pagkatalo ng kalaban ay buo na.

Dapat sabihin na, nang mahusay na nanalo sa labanan, hindi nalutas ni Alexander Nevsky ang mga problema sa politika. Ang tagumpay ay hindi tinanggal ang posibilidad ng isang opensiba ng Aleman, dahil ang mga kabalyero ay may mas maraming puwersa kaysa sa mga Novgorodian.

Ang mga pinatibay na lungsod ng Riga, Konigsberg, Revel ay nagsilbing maginhawang springboard para sa mga crusading knight na umaasenso mula sa kanluran. Kasabay nito, ang mga Aleman ay maaaring patuloy na mapunan ang kanilang mga tropa, dahil noong ika-13 siglo mayroong isang malaking bilang ng mga boluntaryo sa Europa na nangangarap na makahanap ng isang gamit para sa kanilang mga puwersa.

Ang Russia ay nangangailangan ng isang malakas na kaalyado, at ang henyo ni Prince Alexander Nevsky ay tumulong upang mahanap siya. Noong 1251, dumating ang prinsipe sa Saray, nakipagkaibigan sa anak ni Batu Khan Sartak. Kaya ang unyon ng Russia at ang Golden Horde ay natanto.

Dapat sabihin na sa kanyang mga kontemporaryo ang pampulitikang kurso ni Alexander Yaroslavich ay hindi popular. Maging ang kanyang kapatid na si Andrew ay nakipag-alyansa sa mga Katolikong estado laban sa mga Mongol. Namulat si Batu sa alyansang ito. Ipinadala niya sa Russia ang hukbo ng kumander na si Nevruy (1252), na natalo ang mga tropa ni Andrei Yaroslavich, at tumakas siya sa Sweden. Kinuha ni Alexander Nevsky ang mahusay na mesa ng Vladimir.

Ang alyansa sa Horde ay hindi humantong sa pagkaalipin kay Vladimir Rus, dahil ang mga prinsipe ng Russia ay nagpapanatili ng mahusay na kalayaan sa pagkilos. Pagkatapos ng lahat, ang estado ng Mongol ay mabilis na nahati sa dalawang bahagi: ang Kataas-taasang Khan Mongke ay namuno sa silangan, at ang Golden Horde Khan Batu - sa kanluran.

Masyadong malayo ang Mongolia, at ang maliliit na Mongol ng Golden Horde ay walang pagkakataon na lumikha ng isang despotikong rehimen. Samakatuwid, nang magpadala si Mongke ng mga Muslim ("besermen") sa Russia upang ibilang ang populasyon para sa pagbubuwis, lahat sila ay pinatay ng mga taong-bayan. Tila, ang masaker ay inspirasyon ng Grand Duke Alexander Yaroslavich mismo. Ang pagpapadala ng Russian silver sa malayong Mongolia ay hindi sa kanyang mga interes. Kailangan ni Alexander Nevsky ang tulong ng Golden Horde upang labanan ang pagsalakay ng Katolikong Kanluran at panloob na oposisyon. Para sa tulong na ito, ang Grand Duke ay handa na magbayad, at magbayad ng mahal.

Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang linyang pampulitika ni Alexander Yaroslavich ay nasa ilalim ng banta. Noong 1256, namatay ang kanyang kaalyado na si Batu. Si Khan Berke, kapatid ni Batu, ay nagbalik-loob sa Islam, pinatay ang mga Kristiyano sa Samarkand, nilason si Sartak, at nagtatag ng isang diktaduryang Muslim sa Golden Horde, bagaman walang karagdagang pag-uusig sa relihiyon. Ang Grand Duke ay pumunta sa Berka at sumang-ayon na magbigay pugay sa mga Mongol kapalit ng tulong militar laban sa mga Aleman at Lithuanians. Ngunit nang ang mga eskriba ng Horde ay dumating sa Novgorod kasama si Alexander upang matukoy ang halaga ng buwis, ang mga Novgorodian ay nagsagawa ng kaguluhan, na pinamumunuan ni Prince Vasily, ang panganay na anak ng Grand Duke. Pinangunahan ni Alexander Yaroslavich ang mga embahador ng Tatar sa labas ng lungsod sa ilalim ng kanyang personal na bantay, na pinipigilan silang mapatay. Kaya, iniligtas niya ang Novgorod mula sa pagkawasak.

Malupit ang pakikitungo ng Grand Duke sa mga pinuno ng kaguluhan. Sa ganoong presyo lamang ay nagawa nilang talunin ang mga Novgorodian, na hindi naiintindihan na ang mga walang lakas na ipagtanggol ang kanilang sarili ay napipilitang magbayad para sa proteksyon mula sa mga kaaway.

Umaasa sa isang alyansa sa Berke, nagpasya si Alexander na hindi lamang itigil ang paggalaw ng mga crusaders sa Russia, kundi pati na rin upang pahinain ang posibilidad nito. Pumasok siya sa isang alyansa sa Grand Duke ng Lithuania Mindovg, na itinuro laban sa Livonian Order.

Ang Order ay pinagbantaan ng pagkatalo, ngunit noong 1263, sa gitna ng mga paghahanda para sa isang magkasanib na kampanya laban sa mga Aleman, na bumalik mula sa isang paglalakbay sa Horde, namatay ang Grand Duke.

Si Alexander Yaroslavich Nevsky ay "ibinigay ang kanyang kaluluwa para sa kanyang mga kaibigan", na-save ang nascent Russia. Ang mga tradisyon ng alyansa sa mga tao ng Asya, na itinatag ng Grand Duke, batay sa pambansa at relihiyosong pagpaparaya, ay umakit sa mga kalapit na tao sa Russia hanggang sa ika-19 na siglo. Ito ay ang mga inapo ni Alexander Nevsky na nagtayo ng bagong Rus sa mga guho ng sinaunang Kievan Rus. Sa una ay tinawag itong Moscow, at mula sa katapusan ng ika-15 siglo nagsimula itong tawaging Russia.

Egorov V.L. Alexander Nevsky at Genghisides// Kasaysayang makabayan, 1997. Blg. 2. P. 48–58.

Ang aktibidad ng patakarang panlabas ni Alexander Nevsky, na nahulog sa isa sa pinakamahirap na panahon ng kasaysayan para sa Old Russian state, ay paulit-ulit na nakakaakit ng pansin ng mga mananaliksik. Ang pagiging mapagpasyahan at eccentricity ng mga aksyon ng Grand Duke sa relasyon sa Europa at Asya ay nakakuha sa kanya ng katanyagan ng isang maalalahanin na politiko at malayong pananaw na strategist. Ang kanyang matatag na linya ng pagtatanggol sa mga teritoryo ng Russia mula sa pagsalakay ng Suweko at Aleman, ang mga tagumpay sa mga kanlurang hangganan ay masigasig na tinanggap ng kanyang mga kontemporaryo at pinahahalagahan ng mga istoryador ng Russia noong nakaraan at kasalukuyan.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga hakbangin sa patakarang panlabas ni Alexander Yaroslavich ay nakatanggap ng nagkakaisang positibong pagtatasa sa historiography. Ang pang-unawa sa relasyon sa pagitan ng Grand Duke at ng mga mananakop na Mongol ay hindi malabo. Ang mga opinyon na ipinahayag sa isyung ito ay minsan ay sumasalungat sa dyametro. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang prinsipe ay pinilit na tanggapin at magpasakop sa umiiral na hindi kanais-nais na mga kalagayan [Tingnan, halimbawa, ang kilalang sikat na aklat sa agham. V.T. Pashuto "Alexander Nevsky"(M., 1975). Naglalaman ito ng maraming makulay na detalye na tipikal ng genre na ito. Gayunpaman, ang pangunahing balangkas ng salaysay ay mahigpit na tumutugma sa isang serye ng mga katotohanan ng salaysay, sa pagtatanghal kung saan walang mga paglihis ang pinapayagan. Naturally, sa loob ng balangkas ng tanyag na edisyon, napilitan ang may-akda na iwanan ang malalim na mga iskursiyon sa agham, na kinukulong ang kanyang sarili sa muling paglikha ng isang pangkalahatang larawan ng kaganapan, kung saan ang hitsura ng isang mandirigma na prinsipe na nakatuon sa kanyang mga gawa at pag-iisip sa Fatherland ay iginuhit. . Kung tungkol sa partikular na paksa ng relasyon ng prinsipe sa mga Genghiside, ang aklat ay nakatuon sa emosyonal na sandali - isang malakas na impresyon na ginawa sa kanya ng mga paglalakbay ni Alexander sa Sarai at Mongolia.] . Binibigyang-diin ng iba na sinasadya at sinadya ni Alexander na pumasok sa isang alyansa sa Golden Horde at ginamit ito para sa kanyang sariling mga layunin. Sa pagbuo ng pananaw na ito, si L.N. Gumilov, na nagpatunay sa pagkakaroon ng direktang alyansang pampulitika at militar sa pagitan ng Russia at ng Golden Horde [ Gumilov L.N. Sinaunang Russia at ang Great Steppe. M., 1989. S. 534].

Ang huling publikasyon tungkol kay Alexander Nevsky ay kabilang sa V.A. Si Kuchkin, na nagbigay ng isang maigsi na balangkas ng landas ng buhay ng prinsipe, kung saan ang espesyal na pansin ay binabayaran sa ilang mga kontrobersyal na isyu sa kanyang talambuhay [ Kuchkin V.A. Alexander Nevsky - estadista at kumander ng medieval Russia// Kasaysayan ng bansa. 1996. Blg. 5. S. 18–33]. Totoo, ang ilan sa mga paghatol ng may-akda, lalo na ang mga nauugnay sa Golden Horde, ay nakakalito. Sa partikular, ang kanyang assertion na ang mga Sarai khans ay nakatanggap ng tulong militar mula sa inang bansa ay hindi suportado ng mga mapagkukunan. Ang Karakorum ay nagpadala lamang ng mga opisyal ng departamento ng pananalapi ("chimers") sa ulus ng Jochi upang matiyak ang kanilang mga interes sa pananalapi. Ang kanilang mga pagbisita ay nasa likas na katangian ng isang inspeksyon na idinisenyo upang matukoy ang bahagi ng Karakoram sa tribute na natanggap mula sa Russia. Ang mga permanenteng pag-andar ng kapangyarihan sa teritoryo ng mga pamunuan ng Russia ay ginawa ng eksklusibo ng mga opisyal ng Golden Horde. Sa bagay na ito, mahirap sumang-ayon sa V.A. Kuchkin na sa Sarai sila ay "tumingin sa pamamagitan ng kanilang mga daliri" sa mga anti-Mongolian na apela ng mga prinsipe ng Russia. Sa ilang kadahilanan, tinawag ng may-akda ng artikulo ang ulus ng Jochi (Golden Horde) na Volga Horde, bagaman ang pangalang ito ay lumitaw lamang noong ika-15 siglo, pagkatapos ng pagbagsak ng estado na itinatag ni Batu.

Ang problema ng relasyon ni Alexander Nevsky sa estado ng Genghisides ay hindi maaaring isaalang-alang lamang sa konteksto ng pag-aaral ng personalidad ng Grand Duke. Ito ay pinaka-direktang konektado sa pagbuo ng linya ng patakarang panlabas ng kapangyarihan ng prinsipe sa mga bagong kondisyon para sa estado ng Russia na binuo pagkatapos ng pananakop ng Mongol. Ang pag-alam sa kakanyahan ng relasyon ni Alexander Nevsky sa mga Genghiside ay magbibigay-daan sa pagsagot sa tanong na naging napakatindi nitong mga nakaraang panahon: "Mayroon bang pamatok na Mongol sa Russia?" Ang katotohanan lamang ng sapilitang paglalakbay ng prinsipe sa Gitnang Asya, na nagpilit sa kanya na talikuran ang mga gawain ng estado sa loob ng higit sa dalawang taon, ay ang pinaka-nakakumbinsi na ebidensya ng hindi lamang pampulitika, ngunit purong pyudal na pag-asa sa mga Mongol, na tumagos sa buong istraktura ng Russian. pagiging estado.

Ang Golden Horde bilang isang estado ay lumitaw sa pinakadulo ng 1242. Sa simula ng susunod na taon, si Khan Batu, kasama ang kanyang katangiang enerhiya, ay nagsimulang gawing pormal ang mga relasyon sa mga prinsipe ng Russia. Si Yaroslav Vsevolodovich, bilang Grand Duke ng Vladimir, ay napilitang pumunta sa punong-tanggapan ng Khan nang tiyak noong 1243 sa isang tawag [ PSRL. T. I. L. 1927. Stb. 470] upang sumailalim sa isang medyo nakakahiyang pamamaraan para sa pagkuha ng label na nagpapatunay sa kanyang titulo. Ang kanyang anak na si Alexander Yaroslavich, ay pinamamahalaang pigilin ang paglalakbay sa Horde nang higit sa apat na taon (1243-1247). Para sa isang pormal na dahilan, hindi siya maaaring pumunta upang yumuko sa Khan, dahil hindi niya sinakop ang talahanayan ng Vladimir. Bilang karagdagan, ang mga tropang Mongol sa proseso ng pagsakop sa Russia ay hindi kailanman nakarating sa Novgorod the Great, at ang mga naninirahan dito ay itinuturing ang kanilang sarili na hindi nasakop. Ang kapangyarihan ng mga Mongol dito ay hindi direktang ginamit sa pamamagitan ng Grand Duke ng Vladimir, ang mga Novgorodian ay hindi direktang nakatagpo ng mga opisyal ng Khan sa mahabang panahon. Ito ay isang panahon ng pagbibigay-diin, kahit na hindi malinaw, pagtanggi sa kapangyarihan ng khan, ang lahat ng mga pasanin ng mga relasyon na nahulog sa mga balikat ng Grand Duke ng Vladimir. Ang tapat na independiyenteng pag-uugali ni Alexander sa oras na iyon ay partikular na kaibahan sa pag-uugali ng iba pang mga prinsipe ng Russia, na naghangad na kunin ang pinakamataas na benepisyo mula sa mga paglalakbay sa Horde.

Nang hindi lumitaw nang personal sa Horde, si Alexander, tiyak sa panahong ito, ay kumikilos bilang isang tagapagtanggol ng mga bilanggo ng Russia, "nagpapadala sa tsar sa Horde para sa kanyang mga tao, na nakuha ng mga walang diyos na Tatar. At nagbigay siya ng maraming ginto at pilak sa kanilang mga bihag, nangikil mula sa mga walang diyos na Tatar, iniligtas sila mula sa mga kaguluhan at kasawian. doon. T. 5. St. Petersburg, 1851. S. 186]. Nakukuha ng mensaheng ito ng talaan ang isa sa pinakamahalagang aspeto ng mga aktibidad ni Alexander.

Kaya, ang ama ni Alexander, ang Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, ay nagsimulang maglagay ng pundasyon para sa mga relasyon sa politika sa pagitan ng Russia at ng Golden Horde. Ang kanyang paglalakbay sa Khan Batu noong 1243 ay maaaring ituring na hindi lamang matagumpay, ngunit isang seryosong diplomatikong tagumpay na may nakapagpapatibay na pag-asa. Ang nasabing pagtatasa ay sumusunod mula sa mensahe ng salaysay, ayon sa kung saan ang Golden Horde Khan "halos Yaroslav na may malaking karangalan at pinakawalan." Kasabay nito, ang anak ni Yaroslav, Konstantin, ay umalis para sa metropolis mismo, sa Mongolia, na bumalik sa kanyang ama din "nang may karangalan" noong 1245 [ doon. T. 1. Stb. 470].

Gayunpaman, ang paglalakbay ni Constantine ay itinuturing ng imperyal na pamahalaan bilang malinaw na hindi tumutugma sa antas ng naturang responsableng misyon. Malamang, dinala ni Konstantin ang kanyang ama ng isang mahigpit na utos na personal na pumunta sa Mongolia. Ang palagay na ito ay kinumpirma ng ulat ng salaysay na si Yaroslav, kaagad sa pagdating ni Constantine, ay nagpunta sa Batu, at mula doon sa Karakorum. Ang karagdagang mga kaganapan ay nagkaroon ng isang malinaw na dramatikong karakter, at ang mga mapagkukunan ay hindi nagbubunyag ng mga dahilan para sa gayong matalim na pagliko.

Sa Mongolia, si Yaroslav Vsevolodovich ay nilason ng rehente ng trono, si Turakina, ang balo ni kaan Ogedei. Maaari lamang isipin kung ano ang hindi nagustuhan ng prinsipe. Ang salaysay ay nag-uulat na siya ay namatay "naglalakad mula sa Kanovich noong buwan ng Setyembre bilang pag-alaala kay St. Gregory" [ doon. Stb. 471], ibig sabihin. taglagas ng 1246. Ang malungkot na kaganapan ay nasaksihan ni Plano Carpini, na nagbibigay ng mga detalye ng pagkamatay ng Grand Duke pagkatapos ng isang treat sa Kaan yurt. Nilinaw ng isang nakasaksi sa kasaysayan ng Russia, na sinasabi na ang prinsipe ay namatay hindi "naglalakad mula sa Kanovich", ngunit sa yurt na inilaan sa kanya pitong araw pagkatapos ng kapistahan, at ang kanyang katawan ay "nakakagulat na naging asul" [ Naglalakbay sa silangang mga bansa ng Plano Carpini at Rubruk. M., 1957. S. 77].

Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Yaroslav, ang balo ni Ogedei - ang ina ng bagong kaan Guyuk - ay nagpadala ng isang mensahero kay Alexander Yaroslavich na may utos na makarating sa Mongolia para sa pag-apruba sa mana ng kanyang ama [ doon. S. 78] . Ang imbitasyon na ito, o sa halip, ang utos, ay nagpapakita na ang regent ay walang pagdududa kung sino ang magmamana ng kapangyarihan ng nalason na Grand Duke. Posible na pagdating sa Karakorum, ang anak ay nakatagpo ng parehong kapalaran ng kanyang ama. Ang mga espesyal na courier ng imperial mail ay sumasaklaw sa distansya mula Karakorum hanggang Vladimir sa loob ng halos dalawang buwan, at sa gayon ang mensahe ay naihatid kay Alexander sa pinakadulo ng 1246.

Iniulat ni Plano Carpini na nagpakita ng hayagang pagsuway ang prinsipe [ Ibid] . Nanatili siya sa Novgorod, naghihintay sa pagdating ng katawan ng kanyang ama, na maaaring mangyari nang hindi mas maaga kaysa Abril 1247 [Ang haba ng landas mula sa Mongolia hanggang sa mga pampang ng Volga ay halos 7 libong km. Nilakbay ni Carpini ang distansyang ito sa loob ng tatlo at kalahating buwan - mula Abril 8 hanggang Hulyo 22, 1246 (pp. 71–74). Kasabay nito, iniulat niya na siya at ang kanyang mga kasama ay sumakay ng magaan, napakabilis, na may kaunting paghinto at patuloy na pagpapalit ng mga kabayo. Eksaktong kaparehong panahon ang kailangan para malampasan ang landas na ito at si Guillaume Rubruk noong 1253 ( doon. pp. 122, 136). Ang mga convoy at caravan ay sumasaklaw sa parehong distansya sa loob ng halos anim na buwan, na gumagalaw nang humigit-kumulang 25-30 km sa isang araw] . Sa ilalim ng taong ito na iniulat ng Laurentian Chronicle ang libing ni Yaroslav Vsevolodovich, na naganap sa Vladimir, kung saan dumating si Alexander mula sa Novgorod [ PSRL. T. 1. Stb. 471]. Sa Sofia Chronicle I, ang episode na ito ay dinagdagan ng isang mahalagang detalye na nagpapakita ng karakter mismo ni Alexander at ang kanyang saloobin sa prangka na mapang-uyam, kahit na bahagyang disguised, pagpatay sa kanyang ama. Nagpakita siya sa Vladimir hindi lamang kasama ang isang retinue, na angkop sa isang prinsipe sa isang seremonya ng pagluluksa, ngunit "sa mabigat na lakas. At ang kanyang pagdating ay kakila-kilabot" [ doon. T. 5. S. 186]. Ang karagdagang paglalarawan ng kaganapang ito sa mga talaan ay tumatagal ng epiko at kahit na hyperbolic shade, na sumasalamin sa kilalang kuwento tungkol sa kung paano tinakot ng mga babaeng Polovtsian ang kanilang mga anak sa pangalan ni Prince Vladimir ng Kyiv. Ang hitsura ni Alexander sa Vladimir sa pinuno ng isang makabuluhang detatsment ng militar ay malinaw na nagpapakita. Binibigyang-diin ito at, parang, ipinapaliwanag ang tiyak na kahulugan nito, idinagdag ng tagapagtala na ang bulung-bulungan tungkol sa gayong pag-uugali ng prinsipe ay umabot "sa bibig ng Volga" [ Ibid] .

Gaano katagal nanatili ang pangkat ni Alexander sa Vladimir at kung saan ito napunta pa, ang salaysay ay tahimik. Matapos ang libing, nakibahagi si Alexander sa halalan ng bagong Grand Duke ng Vladimir, na kapatid ng nalason na Yaroslav, Svyatoslav. Ang salaysay ay binibigyang diin ang lehitimong pagkakasunud-sunod ng kataas-taasang kapangyarihan na ipinasa sa kanya sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay "umupo sa Volodymyr sa mesa ng kanyang ama." Ang kanyang mga pamangkin (mga anak ni Yaroslav) ay hindi pinagtatalunan ang mga prerogatives ng seniority at ang pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng kapangyarihan, ngunit nagkalat sa mga lungsod na "inutusan ng kanilang ama" [ doon. T. 1. Stb. 471].

Gayunpaman, sa pamamaraan para sa paglalagay ng Svyatoslav sa talahanayan ng Vladimir, ang isang subtlety ay hindi isinasaalang-alang, ang hindi pagsunod sa kung saan ay nag-iwan ng potensyal na karibal na may pormal na karapatang lumaban para sa kapangyarihan. Ang katotohanan ay na pagkatapos ng kanyang halalan, sa ilang kadahilanan, si Svyatoslav ay hindi pumunta sa Horde para sa isang sapilitan na label na nagpapatunay ng isang mataas na titulo. Hindi bababa sa ang talaan ay walang sinasabi tungkol sa gayong paglalakbay.

Ang kabagalan o pagpapabaya ni Svyatoslav sa itinatag na protocol ay sinamantala ng kanyang kapatid na si Mikhail, na pinangalanang Horobrit, na inaalis ang trono ng legal na nahalal na prinsipe, na namuno sa loob lamang ng halos isang taon [ doon. T. 39. M., 1994. S. 86. Ang mensaheng ito ay ibinigay sa Sofia Chronicle I ayon sa listahan ng I.N. Tsarsky. Ang manuskrito, kung ihahambing sa pangunahing teksto ng Sofia I Chronicle (PSRL. Vol. 5), ay naglalaman ng mga kagiliw-giliw na mga karagdagan at mga detalye ng kasaysayan ng pulitika ng Russia, na ginamit bilang mga pagpipilian sa mga publikasyon noong 1851 at 1925. Ang unang kumpletong edisyon ng listahan ni I.N. Ang Tsarsky ay nai-publish sa ilalim ng editorship ng V.I. Buganova at B.M. Kloss, na binanggit ang halaga ng pinagmulan at ang pagiging maaasahan nito sa pagdedetalye ng iba't ibang mga kaganapan] . Totoo, ang mang-aagaw mismo ay namatay noong taglamig ng 1248 sa digmaan sa Lithuania [ doon. T. 7. St. Petersburg, 1856. S. 159]. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay direktang nauugnay sa karagdagang kapalaran ng talahanayan ng Vladimir, na napagpasyahan noong tag-araw ng 1249 sa Karakorum.

Matapos ang halalan ni Svyatoslav sa talahanayan ng Vladimir, si Alexander Yaroslavich; tila iniisip pa rin ang kanyang paglalakbay sa mga Mongol. Mayroon siyang mahigpit na utos na makarating sa Karakorum at paulit-ulit na mga imbitasyon mula kay Khan Batu, na gumala sa mga steppes ng Caspian. Pagkatapos lamang ng pag-alis ng kanyang nakababatang kapatid na si Andrei, sa Golden Horde, pumunta si Alexander sa punong-tanggapan ng Batu. Ang pag-alis ni Alexander mula sa Vladimir, malamang, ay naganap noong Mayo-Hunyo 1247. Kaya, ang unang pagpupulong ng dalawang pinuno na karapat-dapat kapwa sa militar at pampulitikang sining ay maaaring maganap noong Hulyo-Agosto 1247 sa isang lugar sa Lower Volga.

Ang impresyon na ginawa ng 26-taong-gulang na kabalyerong Ruso sa matandang Golden Horde khan ay ipinahayag ng tagapagtala sa mga salitang: "Talagang sinabi niya sa akin na siya ay katulad ng prinsipe na ito. At parangalan ang kanyang tsar ng maraming regalo at hayaan siyang pumunta nang may malaking karangalan sa Russia. doon. T. 39. S. 86]. Ang pariralang ito mula sa Sophia Chronicle I ay nagpinta ng isang napakakahanga-hangang larawan ng pagpupulong ng dalawang estadista. Gayunpaman, sa Laurentian Chronicle, ang isang hindi gaanong emosyonal na paglalarawan ng pulong na ito at isang hindi masyadong maliwanag na pagtatapos ay ibinigay. Siyempre, hindi nakalimutan ni Batu na si Alexander sa isang pagkakataon ay hindi sumunod sa utos na makarating sa Karakorum. Sa ganitong sitwasyon, kinailangang ipadala ng khan si Alexander sa Mongolia, na ginawa niya [ doon. T. 1. Stb. 471]. Imposibleng matukoy nang eksakto kung kailan nagsimula si Andrei, na sinundan ni Alexander, sa isang mahabang paglalakbay, ngunit ang pagsusuri sa sitwasyon sa Mongol Empire ay nagpapahintulot sa amin na gumawa ng mga pagpapalagay tungkol dito.

Ang anak ni Ögedei, Guyuk, ay idineklarang kaan noong Agosto 1246 [ Mga paglalakbay sa Oriental... P. 76], at ang kanyang ina na si Turakina-khatun, na nagkasala sa pagkamatay ng ama ni Alexander (noong Setyembre ng parehong taon), ay nalason mismo 2–3 buwan pagkatapos ng pag-akyat ng kanyang anak sa trono [ Rashid al-Din. Koleksyon ng mga talaan. T. II. M.; L., 1960. S. 117; Chuluun Dalai. Mongolia noong XIII-XIV na siglo. M., 1983. S. 185]. Ang pagkamatay ng kaanshi, tila, pinayagan si Alexander na pumunta sa Mongolia nang walang labis na takot. Gayunpaman, ang bagong kaan Guyuk ay pumasok sa isang matalim na paghaharap sa Khan ng Golden Horde, si Batu, na nagdala sa kanyang mga pinsan, Chingizids, sa bingit ng digmaan. Si Guyuk, sa pinuno ng isang makabuluhang hukbo, ay tumungo laban sa Batu, ngunit noong tag-araw ng 1248 bigla siyang namatay sa paligid ng Samarkand. Pagkamatay niya, ang ina ni Möngke (Mengu), si Ogul-Kaimish, na lihim na tumulong kay Batu laban kay Guyuk, ay naging regent [ Rashid al-Din. Dekreto. op. pp. 121–122]. At noong 1251, ang kanyang anak, na may pinakamainam na relasyon kay Batu, ay naging isang kaan.

Ito ay lubos na katanggap-tanggap na ipagpalagay na sa panahon ng mahigpit na paghaharap sa pagitan ng inang bansa at ng Golden Horde, si Alexander ay hindi makaalis patungong Karakorum. Malamang, siya at ang kanyang kapatid ay nagpunta doon pagkatapos makatanggap ng balita tungkol sa pagkamatay ni Guyuk sa mga pampang ng Volga, i.e. huling bahagi ng tag-araw o taglagas 1248.

Bilang resulta, ang pangkalahatang kronolohiya ng unang paglalakbay ni Alexander sa mga pag-aari ng mga Genghiside ay lilitaw tulad ng sumusunod: pag-alis mula sa Vladimir - sa unang bahagi ng tag-araw ng 1247; manatili sa mga pag-aari ng Batu - hanggang sa taglagas ng 1248; pag-alis sa Karakoram - sa taglagas ng 1248. Sa pagtatapos ng Disyembre 1249, naroroon na si Alexander sa libing ni Prinsipe Vladimir Konstantinovich sa Vladimir [ PSRL. T. 1. Stb. 472]. Si Alexander at ang kanyang kapatid ay nanatili sa mga steppes sa loob ng ilang buwan, na karaniwan para sa gayong mga paglalakbay.

Ang mga kahihinatnan ng paglalakbay ng mga prinsipe ay hindi lamang lubos na matagumpay, ngunit higit sa lahat ay hindi inaasahan. Dumating sila sa Karakorum sa suporta ng Khan ng Golden Horde. Walang alinlangan, ito ay resulta ng hindi lamang ang personal na impresyon na ginawa ni Alexander kay Batu, ngunit pinalakas din ng angkop na mga regalo at ang pagkakaloob ng mga parangal sa khan na tinanggap sa kanyang korte. Ang mga mapagkukunang Ruso ay katamtaman na tahimik tungkol dito, tulad ng sila ay tahimik tungkol sa impresyon na ginawa ni Batu kay Alexander (ito ay naiintindihan, dahil mahirap para sa isang Orthodox chronicler na purihin ang "raw-eating raw-eater", at ang sitwasyon ay hindi. payagan siyang magsalita nang matalas o kahit na sa simpleng layunin). Dapat ding isaalang-alang na ang rehente ng trono ng imperyal, na mabait kay Khan Batu, ay tumanggap ng mga prinsipe.

Ang kumbinasyon ng lahat ng mga kanais-nais na pangyayari para sa parehong mga prinsipe ay humantong sa isang matagumpay na resulta ng kanilang paglalakbay. Marahil, sa buong kasaysayan ng relasyon ng Russian-Horde sa mga siglong XIII-XIV, wala nang mas matagumpay na resulta, na nakamit ng dalawang prinsipe nang sabay-sabay na may kaunting mga gastos sa materyal at mga konsesyon sa politika. Natanggap ni Alexander Yaroslavich sa Karakorum ang isang label para sa mahusay na paghahari ng Kievan at pag-aari ng "buong lupain ng Russia." Ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei, ay nakatanggap din ng isang label, ngunit para lamang sa mahusay na paghahari ni Vladimir, i.e. sa teritoryo ng North-Eastern Russia [ Ibid] . Gayunpaman, ipinakita ng hinaharap na sa ito - nabigyang-katwiran, mula sa punto ng view ng Mongolian dynastic inheritance law - dibisyon ng mga spheres ng kapangyarihan sa teritoryo ng Old Russian state, isang bomba ng oras ang inilatag. Puro pormal, ang pamamahagi ng kapangyarihan sa pagitan ng mga prinsipe ay maituturing na patas. Ang nakatatanda - higit na makapangyarihan at sikat - ay tumanggap ng pinakamataas na kapangyarihan sa pambansang saklaw. Ang nakababata ay nagmana ng Vladimir domain ng kanyang ama, na bahagi ng mga lupain ng malawak na Old Russian state. Gayunpaman, ang pampulitikang realidad na itinatag sa Russia pagkatapos ng pagsalakay ng Mongol noong 1237-1240 ay malayo sa katumbas ng puro haka-haka na ideya ng mga pinuno ng Central Asia.

Matapos ang pagbabalik ng mga prinsipe Alexander at Andrei mula sa Mongolia, ang pakikibaka sa paligid ng talahanayan ng Vladimir, tila, dapat na tumigil, dahil ang aplikante para dito ay opisyal na naaprubahan sa Karakorum. Sa katunayan, ito ay pumasok lamang sa isang bagong yugto. Si Prince Svyatoslav Vsevolodovich, na pinatalsik ni Mikhail Khorobrit, ay maaaring makipagtalo sa mga karapatang maghari sa Vladimir. Matapos ang pagkamatay ng huli sa taglamig ng 1248, sa buong panahon habang sina Alexander at Andrei ay nasa Horde (iyon ay, hanggang sa katapusan ng 1249), ang kanilang tiyuhin, si Svyatoslav, ay nanatiling tanging tunay na tagapagpatupad ng mga grand ducal function. Pagdating sa Vladimir, may tatak si Andrei sa mesa ng Vladimir na may selyo ng isang kaan. Gayunpaman, si Svyatoslav, na inihalal ng kongreso ng mga prinsipe bilang tagapagmana ng mga pag-aari ng kanyang ama, ay pumunta sa taglagas ng 1250 kasama ang kanyang anak sa Horde upang ibalik ang kanyang mga inapakan na karapatan [ Ibid] . Naturally, hindi maaaring suportahan ni Batu Khan ang kanyang mga claim.

Si Alexander Yaroslavich, sa kanyang pagbabalik mula sa Mongolia, ay nagpatuloy sa Novgorod sa pamamagitan ng Vladimir. Ayon kay V.N. Tatishchev, nilayon niyang bisitahin ang Kyiv upang kumpirmahin ang kanyang awtoridad na natanggap sa Mongolia. Gayunpaman, tinutulan ng mga Novgorodian ang naturang paglalakbay, tulad ng ipinaliwanag ni V.N. Tatishchev, "para sa kapakanan ng mga Tatar" [ Tatishchev V.N. kasaysayan ng Russia. T. V. M.; L., 1965. S. 39], ibig sabihin. natatakot na mawalan ng maaasahang tagapagtanggol mula sa mga pag-aangkin ng Horde. Noong 1251, si Alexander ay nagkasakit ng malubha at hindi umalis sa Novgorod [ PSRL. T. 1. Stb. 472]. Sa karagdagang mga ulat ng mga mapagkukunan ay walang impormasyon na muli niyang sinubukan na itatag ang kanyang sarili sa Kyiv. Ang dahilan para dito ay pangunahing nag-ugat sa katotohanan na ang Kyiv, pagkatapos ng pagsalakay ng Mongol, ay ganap na nawala ang dating pampulitika, pang-ekonomiya at kultural na kahalagahan nito. Ang lungsod ay gumuho at halos wala nang dalawang daang bahay [ Mga paglalakbay sa mga bansa sa Silangan... S. 47] . Sa loob ng ilang panahon ay mayroon pa ring tirahan ng all-Russian metropolitan, gayunpaman, noong 1300, "hindi nagtiis ng karahasan ng Tatar, umalis sa metropolis at tumakas mula sa Kyiv, at ang lahat ng Kiev ay tumakas" [ PSRL. T. 1. Stb. 485]. Bilang karagdagan, ang komunikasyon sa Kyiv at Galician-Volyn principalities ay aktwal na naantala dahil sa pagpapalawak ng Lithuania at ang mga pana-panahong kampanya ng mga tropang Golden Horde sa pamamagitan ng mga teritoryo ng South Russian sa kanluran at hilagang direksyon [ Egorov V.L. Makasaysayang heograpiya ng Golden Horde noong XIII-XIV na siglo. M., 1985. S. 187–192]. Bilang resulta, ang mga lupain ng Dnieper at Carpathian noong ika-13 siglo ay lumayo nang palayo sa North-Eastern Russia.

Ang isang radikal na pagbabago sa posisyon ni Alexander Yaroslavich ay naganap noong 1252. Hindi pinapayagan ng mga artikulo ng Chronicle na maunawaan nang detalyado ang lahat ng mga dahilan para sa matalim na pagliko sa posisyon ng prinsipe. Ang ilan sa mga detalye nito ay isiniwalat lamang sa gawa ni V.N. Tatishchev, na maaaring may mga mapagkukunan ng mas mahabang teksto [ Tatishchev V.N. Dekreto. op. S. 40] . Sa dalawang taon na lumipas mula noong siya ay bumalik mula sa Mongolia, natanto ni Alexander Yaroslavich na may kumpletong kalinawan na ang label na natanggap niya para sa titulong Grand Duke ng Kyiv ay karangalan lamang at hindi nagbigay ng anumang tunay na kapangyarihan sa kasalukuyang sitwasyong pampulitika. Ang isang tiyak na papel ay maaaring gampanan ng ambisyon ng nakatatandang kapatid na lalaki sa pamamagitan ng kapanganakan, na nalampasan ng nakababatang isa. Kung si Alexander ay maaaring kunin bilang dahil sa presensya sa Vladimir table ng kanyang tiyuhin, si Svyatoslav Vsevolodovich [Svyatoslav Vsevolodovich mismo, malamang, ay may malubhang sakit sa oras na iyon at hindi nakibahagi sa mga kaganapang inilarawan. Ito ay kinumpirma ng ulat ng kanyang pagkamatay noong Pebrero 3, 1253 ( PSRL. T. 39. S. 87. Sa mga talaan, ang kaganapang ito ay iniuugnay sa 1252, dahil ito ay Marso)], pagkatapos ay ang appointment ni Prinsipe Andrei sa lugar na ito ay malinaw na sumasalungat sa itinatag na batas ng mana. Siyempre, mahirap husgahan ang personal na relasyon ng magkapatid, ngunit hindi maikakaila ang pagiging napakahirap nila.

Sa wakas, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang katotohanan na ang paglalakbay ni Alexander Yaroslavich sa Golden Horde, at pagkatapos ay sa Mongolia (mga 7 libong km isang paraan), ay nag-iwan ng malalim na imprint sa kanyang mga ideya tungkol sa lakas at kapangyarihan ng Mongol Empire, na sumakop. malawak na kalawakan na may maraming populasyon. Ang prinsipe ay bumalik mula sa isang mahabang paglalakbay hindi lamang isang mas matalino at mas may karanasan na tao, kundi isang mas mahigpit na pinuno na nagbalangkas ng isang estratehikong linya ng relasyon sa mga Mongol sa mga darating na taon. Ang paglalakbay sa Mongolia ay naging isang milestone sa mga aktibidad ng prinsipe ng mandirigma: ngayon ang pinakamahalagang lugar sa kanyang patakaran ay hindi digmaan, ngunit diplomasya. Sa kanyang tulong, nagawa ni Alexander Yaroslavich na makamit ang higit pa kaysa sa isang sibat at isang tabak.

Ang dalawang taong co-rule ng magkapatid ay humantong noong 1252 sa isang matinding away sa pagitan nila. Malamang, ang tiyak na dahilan ng sagupaan ay ang paglilinaw ng kanilang lugar sa hierarchy ng kapangyarihan. Ang pagkakaroon ng pamagat ng Grand Duke ng Kyiv, walang alinlangan na inangkin ni Alexander ang pinakamataas na kapangyarihan sa lahat ng mga lupain ng Russia, kabilang ang North-Eastern Russia, kung saan hindi sumang-ayon si Andrei: una, ang Grand Duchy ng Vladimir ay naging halos awtonomiya bago pa man ang pagsalakay ng Mongol at pangalawa, ang kanyang awtoridad ay opisyal na pinahintulutan sa Karakorum.

Ito ay katangian na sa komprontasyon na nabuo, si Alexander ay hindi gumamit ng pagsasanay ng internecine war, na karaniwan noong panahong iyon, ay hindi lumaban sa kanyang kapatid sa kanyang sarili, bagaman mayroon siyang sapat na kapangyarihang militar. Malamang na umaasa siya sa isang purong administratibong solusyon sa isyu ni Khan Batu. Si Andrey, sa ganoong sitwasyon, ay hindi maaaring sumunod sa Saray Khan, dahil mayroon siyang label na pinirmahan ng pinuno ng buong Mongol Empire.

Si Alexander Yaroslavich ay pumunta sa Sarai noong taglamig o unang bahagi ng tagsibol ng 1252 na may reklamo laban sa kanyang kapatid, na naglalaman ng tatlong pangunahing punto: 1) Si Andrei, bilang ang pinakabata, ay hindi patas na tumanggap ng isang mahusay na paghahari; 2) Sinakop ni Andrei ang mga lungsod ng kanyang ama, na kung saan ay nararapat na pagmamay-ari ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki; 3) Hindi ganap na binabayaran ni Andrey ang khan "paglabas at tamgas" [ Tatishchev V.N. Dekreto. op. S. 40] . Mula sa mga akusasyong ito ay malinaw na ang mga personal na interes ni Alexander sa reklamo ay nanaig, at ang ikatlong talata ay mukhang isang kinakailangang karagdagan, kung wala ang reaksyon ng Golden Horde Khan ay hindi maaaring sumunod. Sa katunayan, ang paglalakbay na ito ni Alexander sa Horde ay isang pagpapatuloy ng kasumpa-sumpa na labanang sibil ng Russia, ngunit sa pagkakataong ito ay isinagawa ng mga sandatang Mongolian. Ang pagkilos na ito ay maaaring ituring na hindi inaasahan at hindi karapat-dapat sa isang mahusay na mandirigma, ngunit ito ay naaayon sa panahon at napagtanto noong panahong iyon bilang medyo natural sa pyudal na pakikibaka para sa kapangyarihan. Ang Golden Horde ay hindi nabigo na samantalahin ang pagkakataon at, alinsunod sa mga nomadic na tradisyon, ay nag-organisa ng isang lantarang mandaragit na pagsalakay.

Isang malaking pormasyon ng militar na pinamumunuan ng "prinsipe" (i.e. Genghisides) na si Nevryuy at dalawang "temniki" ay lumitaw malapit sa Vladimir sa bisperas ng "Araw ng Boris" [ PSRL. T. 39. S. 87. Walang mga detalye ng paglilinaw sa mga talaan na nagpapahintulot sa amin na tumpak na tukuyin ang petsa, ngunit ang mga salitang "araw ni Boris" ay nagpapahintulot sa amin na ipalagay nang may mataas na antas ng katiyakan na ang kaganapan ay tumutukoy sa araw ng memorya ng unang mga santo ng Russia na sina Boris at Gleb, lalo na, Hulyo 24 (cm.: Khoroshev A.S. Kasaysayang pampulitika ng kanonisasyon ng Russia (XI-XVI siglo). M., 1986. S. 15]. Ang kanyang mga aksyon ay hindi limitado sa pagkatalo ni Pereyaslavl, kung saan nananatili si Andrei, ngunit sakop ang isang malawak na distrito ng kanayunan, kung saan dinala ang maraming mga bilanggo at baka sa Horde [ Egorov V.L. Dekreto. op. S. 182]. Sa paghusga sa konteksto ng mga annalistic na artikulo na naglalarawan sa episode na ito, si Alexander mismo ay hindi nakibahagi sa kampanya ng mga tropang Golden Horde, na natitira sa Horde. Bumalik lamang siya ng ilang oras pagkatapos ng pag-alis ng detatsment ng Nevruy "na may malaking karangalan", at kahit na natanggap sa Horde "senioridad sa lahat ng kanyang mga kapatid" [ PSRL. T. 1. Stb. 473]. Pagdating sa bahay na may tatak sa mesa ng Vladimir, itinuro ng prinsipe ang kanyang walang humpay na enerhiya sa pagpapanumbalik ng kanyang katutubong Pereyaslavl, na nakaligtas lamang sa isang malupit na pagkatalo.

Kinakailangang bigyang-pansin ang katotohanan na, sa pagiging Horde, hindi nakipag-usap si Alexander kay Khan Batu, ngunit sa kanyang anak na si Sartak [ doon. T. 39. S. 87]. Ang pinuno ng Golden Horde mismo sa oras na iyon ay nasa Mongolia, kung saan siya ay lumahok sa halalan ng isang bagong kaan Mongke. Wala ni isang salaysay na Ruso ang nagtatala ng anumang mga espesyal na detalye tungkol sa relasyon nina Alexander Yaroslavich at Sartak, na nililimitahan ang sarili nito sa pinaka-pangkalahatang impormasyon. Gayunpaman, L.N. Si Gumilyov, batay sa mismong katotohanan ng pagpupulong ng prinsipe ng Russia at ang anak ng Golden Horde Khan, ay nagpahayag ng isang kategoryang opinyon na si Alexander ay nakipagkapatiran kay Sartak, "bilang isang resulta kung saan siya ay naging ampon na anak ng Khan" [ Gumilov L.N. Dekreto. op. S. 534]. Ang ganitong konklusyon ay walang kumpirmasyon sa anumang pinagmulan at maaari lamang ituring bilang hypothesis ng may-akda. Bukod dito, ang prinsipe ng Russian Orthodox ay hindi maaaring lumahok sa paganong ritwal ng kapatiran, kung saan ang dugo ng dalawang kalahok sa ritwal ay halo-halong sa isang mangkok na may koumiss at pagkatapos ay lasing nila. Ang pinakamaraming kayang bayaran ni Alexander sa punong-tanggapan ng khan ay ang pagbibigay ng mayayamang regalo sa pinuno ng Golden Horde at sa kanyang entourage, na palaging isang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay ng misyon.

Mula noong 1252, nang makamit ni Alexander Yaroslavich ang ganoong kahanga-hangang talahanayan ng Vladimir, hindi na siya muling nagpunta upang yumuko kay Batu o Sartak [ Novgorod Unang Chronicle ng Senior at Junior Editions. M.; L., 1950 (simula dito: H1L). P. 81], na sa kanyang sarili ay nagpapatotoo sa maraming bagay. Una sa lahat, binibigyang diin nito ang independiyenteng panloob na patakaran ng prinsipe, na hinabol niya nang walang pagsasaalang-alang sa Horde. Pakiramdam niya ay malaya din siya sa mga aksyong patakarang panlabas na may likas na militar, na isinagawa niya sa kanyang sarili, nang walang anumang tulong mula sa mga Sarai khan. Ang mga pahayag na ang Russia sa oras na iyon ay may kasunduan sa mutual na tulong sa Golden Horde ay pinabulaanan ng lahat ng karagdagang aktibidad ni Alexander Yaroslavich. Walang katibayan na ang suporta ng mga Mongol ay nagpatigil sa pagsalakay mula sa Kanluran sa mga lupain ng Russia [ Gumilov L.N. Dekreto. op. pp. 536–537; sa kanyang sarili. Mula sa Russia hanggang Russia. M., 1992. S. 129]. Ang lahat ng mga merito dito ay ganap na pagmamay-ari ni Alexander Nevsky. Mapapansin lamang na ang mga kanlurang kapitbahay ng Russia ay pinigilan (at kahit na noon ay hindi palaging) sa pamamagitan ng ilang mga takot na salakayin ang globo ng mga interes ng Golden Horde, na siyang mga pamunuan ng Russia.

Mula 1252 hanggang 1257, ang Grand Duke ng Vladimir, tulad ng, ay nakalimutan ang tungkol sa pagkakaroon ng Golden Horde, na nakikibahagi nang eksklusibo sa mga gawaing Ruso at hindi nagpapakita ng anumang mga palatandaan ng pagiging alipin sa mabigat na kapitbahay. Ang ganitong pag-uugali ay binibigyang diin hindi lamang ang matatag na katangian ng prinsipe, kundi pati na rin ang bisa ng linyang pampulitika na pinili niya. Bilang karagdagan, ang panahon ng paghahari ni Batu para sa Golden Horde ay nag-iisa nang ang estado na itinatag niya ay hindi nagsasagawa ng anumang mga digmaan, na nag-alis ng isa sa pinakamahirap na obligasyon ng Russia sa mga mananakop - ang supply ng mga detatsment ng militar sa hukbo sa ang larangan - at pinahintulutan na magligtas ng mga pwersa para sa isang matagumpay na pakikibaka sa kanlurang mga hangganan. Ang patakaran ni Alexander sa pakikipag-ugnayan sa Golden Horde ay nabigyang-katwiran din sa pamamagitan ng katotohanan na ang North-Eastern Russia sa ilalim ng kanyang kamay ay hindi alam ang sibil na alitan, gamit ang lahat ng pwersa nito upang maalis ang nasasalat na mga kahihinatnan ng tatlong taong pagkawasak ng Mongol.

Ang katotohanan na ang Golden Horde ay nakita ni Alexander Yaroslavich bilang isang hindi maiiwasang kasamaan, kung saan hindi pa posible na mapupuksa, ay napatunayan din ng isang maliit na yugto na inilagay sa mga talaan sa ilalim ng 1256. Matapos ang pagkamatay ni Khan Batu noong 1255, ang trono ng Sarai ay inookupahan ng kanyang batang anak na si Ulagchi, kung saan agad na pinuntahan ng ilang mga prinsipe ng Russia, sa gayon ay ipinahayag ang kanilang kumpletong katapatan sa bagong khan. Masungit na hindi pumunta si Alexander upang ipakilala ang kanyang sarili sa batang khan, ngunit nagpadala lamang siya ng mga regalo [ PSRL. T. 1. Stb. 474]. Kasabay nito, hindi siya nabigo na gumamit ng isang kanais-nais na kumbinasyon ng mga pangyayari (ang pagbabago ng pinuno ng Golden Horde) at bumaling sa bagong khan na may kahilingan na patawarin ang kanyang kapatid na si Andrei, na bumalik mula sa sapilitang paglipat. Ayon sa datos na ibinigay ni V.N. Tatishchev, ang kahilingan ay natanggap nang mabuti. Pagkatapos nito, noong 1257, pumunta si Alexander Yaroslavich sa Horde kasama si Andrei, kung saan ang huli ay nakatanggap ng kumpletong kapatawaran [ Tatishchev V.N. Dekreto. op. P. 42], at sa gayon ay naalis ang lumang putol na nagpadilim sa relasyon ng magkapatid. Ang kaso ay tunay na natatangi sa pagsasagawa ng relasyong Ruso-Horde, nang ang pagkakasala ng prinsipe ng Russia ay naiwan nang walang mga kahihinatnan, at nagpapatotoo sa napakatalino na diplomatikong talento ng Grand Duke ng Vladimir.

Ang susunod na napakaseryosong yugto sa relasyon ng Russian-Horde ay ang sensus para sa pagpapataw ng tribute. Sa katunayan, minarkahan ng census ang simula ng paglikha ng isang malawak na sistemang administratibo-piskal, na partikular na nagpapakilala sa pamatok ng Mongol sa Russia. Ang mga taktika ni Alexander Yaroslavich sa panahon ng pananatili ng mga "numeral" ng Mongol sa mga pamunuan ng Russia ay batay sa mga prinsipyo ng pagpigil sa magkabilang panig mula sa halos hindi maiiwasang pag-aaway. Malinaw na naunawaan ng prinsipe kung gaano kalakas at galaw ang hukbo ng Golden Horde, at walang anumang pag-aalinlangan na sapat na ang pinakamaliit na dahilan para gamitin ito.

Ang census ay isang medyo matrabahong gawain na umabot sa 1257–1258. Ang unang yugto nito ay naganap sa teritoryo ng North-Eastern Russia nang walang anumang seryosong insidente, at tinasa ng salaysay ang hindi maiiwasang pamamaraang ito, bagaman bilang isang parusa, ngunit may kalmado: "kasalanan para sa atin" [ PSRL. T. 39. S. 88]. Sa taglamig ng 1258, ang mga "numeral" ay umabot sa Novgorod, na ang populasyon ay hanggang ngayon ay nakatagpo lamang ng pagpapakita ng kapangyarihan ng Mongol nang hindi direkta, sa pamamagitan ng Grand Duke ng Vladimir. Bilang isang resulta, ang mga Novgorodian na mapagmahal sa kalayaan ay hindi nais na magparaya sa bahay ng isang tunay na pagpapakita ng kapangyarihan ng Golden Horde sa anyo ng isang misteryosong sensus ng buong populasyon, na sa mga mata ng Orthodox ay malinaw na mahiwagang kalikasan. Kinailangan ni Alexander na kumilos hindi lamang sa pamamagitan ng pangaral, kundi pati na rin sa mga mas biglaang pamamaraan upang mapanatili ang kapayapaan kapwa sa lungsod mismo at kasama ang Golden Horde [ doon. T. 1. Stb. 474: Tatishchev V.N. Dekreto. op. pp. 42–43].

Ang pagtatapos ng census ng populasyon ng North-Eastern Russia ay nangangahulugan ng pagtatatag ng isang matatag na tributary allocation mula sa isang partikular na teritoryo. Ang pag-aaral ng isyung ito ay isinagawa ni A. N. Nasonov, na dumating sa konklusyon tungkol sa paglikha ng "mga katutubo" ng mga espesyal na detatsment, na pinamumunuan ng mga kumander ng Mongol at bumubuo ng sumusuportang puwersa ng mga Baskak, na kumakatawan sa pangangasiwa ng Khan sa mga lupain ng Russia [ Nasonov A.N. Mongols at Russia (kasaysayan ng patakaran ng Tatar sa Russia). M.: L. 1940. S. 17]. Ang opinyon na ito ay batay sa isang mensahe ng talaan na nagbubuod sa mga aktibidad ng mga "numerolista": "at paglalagay ng mga sampu, at mga senturyon, at mga libo, at mga temnik, at pagpunta sa Horde; maliban sa mga abbot, itim, pari, kriloshans, na tumitingin sa Banal na Ina ng Diyos at sa panginoon ”[ PSRL. T. 1. Stb. 474]. A.N. Nasonov tungkol sa mga detatsment ng militar na nakatalaga sa teritoryo ng mga pamunuan ng Russia, tila hindi lamang nagdududa, ngunit halos hindi makatotohanan. Kung posible na isipin (na may isang tiyak na antas ng pagpapaubaya) mga pormasyong militar na pinamumunuan ng mga nangungupahan at kahit na mga senturyon, kung gayon ang mga pormasyon na pinamumunuan ng libu-libo at temniki (sampung libo) ay mahirap isipin. Hindi lamang ang pagpapanatili at pag-armas ng napakalaking hukbo sa mga tuntunin ng sukat ng ika-13 siglo, ngunit ang organisasyon lamang nito ay nagpapakita ng isang buong hanay ng mga seryosong problema. Isinasaalang-alang ang argumentong ito, pati na rin ang pag-asa sa kilalang mga prinsipyong pang-administratibo at pampulitika na inilatag sa pundasyon ng Imperyong Mongol ni Genghis Khan, ang ulat ng talaan sa mga resulta ng gawain ng mga "numeral" ay maaaring bigyang-kahulugan sa ibang paraan.

Aktibo sa panahon ng buhay ni Genghis Khan at ng kanyang kahalili na si Ogedei, ang unang ministrong si Yelü-Chutsai ay bumuo ng mga pangkalahatang prinsipyo ng imperyal ng pagbubuwis sa mga nasakop na lupain na may parangal [ Munkuev N.Ts. Chinese source tungkol sa mga unang Mongol khans. M., 1965. S. 34–36]. Kasabay nito, kinailangan niyang pagtagumpayan ang paglaban ng konserbatibong bahagi ng aristokrasya ng steppe, na nanawagan sa kaan para sa kabuuang pagpuksa sa nasakop na populasyon at ang paggamit ng mga puwang na nabakante pagkatapos nito para sa mga pangangailangan ng pag-aanak ng nomadic na baka. Sa tulong ng mga digital na kalkulasyon, maraming beses na pinatunayan ng Yelü-Chutsai ang higit na kakayahang kumita ng pagpapataw ng parangal sa mga nasakop na mga tao, at hindi pagpuksa sa kanila. Bilang resulta, ang ibinahaging prinsipyo ng pamamahagi ng tribute mula sa mga nasakop na lupain ay naaprubahan, ayon sa kung saan ang kabuuang halaga ng tribute at mga kita sa buwis ay ipinamahagi tulad ng sumusunod. Ang isang mahigpit na tinukoy na bahagi ng kabuuang halaga ay ibinawas sa pangkalahatang kabang-yaman ng imperyal at ipinadala sa Karakorum. Ang katwiran para sa desisyong ito ay ang lahat-ng-imperyal na pormasyon ng hukbo, na kadalasang pinamumunuan ng ilang Genghiside, ay nakibahagi sa mga kampanya ng pananakop. Ang kampanya noong 1236-1240 upang sakupin ang Silangang Europa ay pinamunuan ng 12 prinsipe, na bawat isa ay nagdala ng kanyang sariling mga tropa, na ang pangkalahatang pamumuno ay ginamit ni Khan Batu. Alinsunod dito, ang bawat isa sa mga prinsipe ay may karapatang angkinin ang kanyang bahagi ng kita mula sa mga nasakop na lupain. At, sa wakas, ang ikatlong kalaban para sa nakolektang tribute ay ang pinuno ng bagong nabuong ulus (ibig sabihin, bahagi ng imperyo), na kinabibilangan ng mga nasakop na lupain. Sa kasong ito, ito ay si Batu Khan at ang kanyang mga tagapagmana.

Ayon sa mga pag-unlad ng Yelü-Chutsai, upang matukoy ang kabuuang halaga ng tribute mula sa mga nasakop na lupain at kalkulahin ang interes na dapat bayaran ng bawat kalahok sa dibisyong ito, kinakailangan na magsagawa ng kumpletong census ng populasyon na napapailalim sa mga buwis. Tulad ng mga sumusunod mula sa mga materyales ng mga salaysay ng Russia, ang sentral na pamahalaan ng Mongolian ay hindi nagtiwala sa pagpapatupad ng pamamaraang ito sa ulus khans, ngunit ipinadala ang mga "numeral" nito para sa sensus. Ang mga opisyal na ito, na ganap na alinsunod sa mga tradisyong nomadiko sa Gitnang Asya, ang naghati sa buong populasyon ng tributary ayon sa karaniwang sistema ng decimal. Bukod dito, ang account ay iningatan hindi sa pamamagitan ng puso, ngunit sa pamamagitan ng pamilya at pang-ekonomiyang mga yunit. Sa Gitnang Asya, ang nasabing yunit ay isang nomadic ail, at sa Russia - isang bakuran (estate).

Ang pagkalkula ng buong populasyon ayon sa sistema ng desimal ay pangunahing naglalayong sa purong praktikal na organisasyon ng koleksyon ng tribute, pagkalkula nito, paghahatid sa mga sentro ng koleksyon at isang paunang pagpapasiya ng inaasahang kabuuang. Kaya, ang pagpapakilala ng sistema ng decimal para sa pagkalkula ng populasyon ay naghabol ng mga tiyak na layunin sa pananalapi, at ang mensahe tungkol sa paghirang ng mga nangungupahan, senturyon, libu-libo at mga temnik ay hindi tumutukoy sa paglikha ng mga espesyal na detatsment ng militar, na diumano'y nanatili sa nasakop na teritoryo, ngunit sa pag-apruba ng mga taong responsable sa pagkolekta ng tribute mula sa kani-kanilang pangkat ng populasyon. Ang mga taong ito mismo (foremen, atbp.) ay hinirang mula sa populasyon ng Russia. Ang huling punto ng pagkolekta ng lahat ng parangal ay maaari lamang sa ilalim ng hurisdiksyon ng "dakilang Vladimir Baskak" [ Nasoiev A.N. Dekreto. op. S. 20] . Ang kwento tungkol sa mga aktibidad ng "chimers" sa V.N. Nagtatapos si Tatishcheva sa mensahe na sila, "inilagay ang lahat sa pagkakasunud-sunod" (i.e., inilalagay ito sa tamang pagkakasunud-sunod), "bumalik sa Horde" [ Tatishchev V.N. Dekreto. op. S. 42].

Dapat pansinin na ang isa sa mga dahilan para sa matalim na pagsabog ng kawalang-kasiyahan ng mga mas mababang uri ng lunsod ng populasyon ng Novgorod laban sa "mga numero" ay tiyak na binubuo sa prinsipyo ng pagpapataw ng parangal sa mga sambahayan [ N1L. S. 82]. Sa sitwasyong ito, ang artisan mula sa kanyang hukuman ay kailangang magbayad ng kasing dami ng boyar mula sa isang malawak na ari-arian na may maraming mga tagapaglingkod.

Ang mga numero ay lumitaw sa Russia 14 na taon lamang pagkatapos ng pormal na pagtatatag ng kapangyarihan ng Mongolia noong 1243. Ito ay dahil sa seryosong pag-streamline ng sistema ng buwis, na isinagawa ni Kaan Munch sa lahat ng nasakop na lupain [ Nasonov A.N. Dekreto. op. pp. 12–14].

Ang partikular na interes ay ang katotohanan na ang "mga numero", ayon sa mga salaysay, ay kumilos lamang sa teritoryo ng North-Eastern Russia. Kung tungkol sa mga lupain sa timog-kanluran, ang kanilang hitsura ay hindi napansin ng mga tagapagtala, kung saan maaari lamang magkaroon ng isang paliwanag. Gaya ng nabanggit na, 12 Genghiside ang nakibahagi sa kampanya laban sa Silangang Europa, na kumilos nang magkasama hanggang sa katapusan ng 1240. Matapos makuha ang Kyiv noong Disyembre 1240, natapos ng hukbo sa ilalim ng utos ni Batu Khan ang lahat ng mga gawain na itinalaga dito ng All-Mongolian kurultai noong 1235 [ Egorov V.L. Dekreto. op. pp. 26–27]. Gayunpaman, si Batu ay hindi nasiyahan sa kung ano ang nakamit at nagpasya na ipagpatuloy ang kampanya sa kanluran. Karamihan sa mga prinsipe, sa pangunguna nina Guyuk at Mongke, ay hindi sumang-ayon dito at umalis kasama ang kanilang mga tropa patungong Mongolia [ Rashid al-Din. Dekreto. op. S. 43] . Ang katotohanang ito ay nabanggit din sa Ipatiev Chronicle, at idinagdag sa teksto na ang mga prinsipe ay umuwi pagkatapos malaman ang tungkol sa pagkamatay ni kaan Ogedei [ PSRL. T. 2. Stb. 784–785. Ang ganitong karagdagan ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa huling paglitaw ng insert na ito sa annalistic na artikulo, dahil namatay si Ogedei noong Disyembre 11, 1241], at sina Guyuk at Munke ay nasa Mongolia na noong 1241. Ang karagdagang kampanya ng Khan Batu ay isinasagawa lamang ng mga puwersa ng kanyang sariling ulus nang walang suporta ng lahat-ng-imperyal na pormasyon. Ang nilikha na sitwasyon ay nagbigay sa kanya ng karapatang mangolekta ng parangal mula sa mga pamunuan ng Russia sa kanluran ng Dnieper para lamang sa kanyang sariling kapakinabangan, nang hindi ibinabawas ang tinatanggap na bahagi sa pangkalahatang kabang-yaman ng imperyal. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga "numeral" ay hindi lumitaw sa mga lupain ng South-Western Russia, at ang mga Baskak (sa kasong ito mula sa lokal na populasyon) ay kumilos dito bilang mga opisyal ng ulus Golden Horde, at hindi mga kinatawan ng Karakorum [ doon. Stb. 828–829].

Ang mga pamunuan ng Russia na nasakop ng all-imperial Mongol na hukbo ay tinutukoy sa mga talaan bilang hurisdiksyon ng "Kanovi at Batyev" [ Nasonov A.N. Dekreto. op. pp. 10-11], na nangangahulugan ng dobleng pampulitikang pagpapasakop at pamamahagi ng kabuuang halaga ng tribute na nakolekta sa pagitan ng Karakorum at Saray. Ang mga lupaing nasakop lamang ng mga tropa ng Batu ay nagbigay pugay ng eksklusibo kay Saray. Ang kanilang hindi patas na pag-asa sa Khan ng Golden Horde ay kinumpirma din ng katotohanan na walang isang prinsipe ng Southwestern Russia ang pumunta sa Karakorum upang aprubahan ang investiture para sa kanyang amang-bayan. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa sa bagay na ito ay maaaring si Daniel ng Galicia, na noong 1250 ay humingi ng label na pagmamay-ari ng kanyang mga lupain lamang mula kay Khan Batu [ PSRL. T. 2. Stb. 805–808]. Ang paglalakbay na ito ang nagpapahayag ng pinakamapait na salita tungkol sa pamatok ng Mongol: "Oh, ang karangalan ng Tatar ay mas masahol pa kaysa sa kasamaan!" [ doon. Stb. 807]

Kinailangan ni Alexander Yaroslavich na maranasan ang masamang karangalan na ito kapwa sa Sarai at Karakorum, at, walang alinlangan, nakilala niya ang maraming nahuli na mga kababayan doon na nasa pinakamahirap na kalagayan. Tulad ng nabanggit sa itaas, kahit na sa kanyang kabataan, ang prinsipe ay gumugol ng "maraming ginto at pilak" sa pantubos ng madla ng Russia sa Horde. Posible na ito ang dahilan kung bakit siya ay dumating sa konklusyon na kinakailangan upang lumikha ng isang permanenteng kuta ng Russia sa kabisera ng Golden Horde. Nabuhay ang ideya: kasama ang Metropolitan Kirill, itinatag ang diyosesis ng Sarai. Ang mga salaysay ay hindi naglalaman ng mga detalye na nagpapakita ng mga yugto ng mga negosasyon sa pagtatatag ng isang representasyon ng Orthodox sa Sarai. Ang isang tao ay maaari lamang magpahayag ng tiwala na sa ilalim ni Khan Burke, na nagsisikap na ipakilala ang Islam sa Golden Horde, ang gayong kasunduan ay imposible nang wala ang pinaka masiglang mga aksyon ni Alexander Yaroslavich. Noong 1261, si Bishop Mitrofan ay naging unang primate ng Sarai diocese, na ang mga limitasyon ay umaabot mula sa Volga hanggang sa Dnieper at mula sa Caucasus hanggang sa itaas na bahagi ng Don. doon. T. 1. Stb. 476]. Ang mga bihag na pinalayas mula sa Russia ay nakatanggap hindi lamang ng malakas na espirituwal na suporta, kundi pati na rin ng isang malakas na koneksyon sa kanilang tinubuang-bayan, na nagbigay ng ilang pag-asa ng pantubos at umuwi. Walang alinlangan na ang farmstead ng Sarai bishop ay naging isang uri ng awtorisadong representasyon ng Russia sa Golden Horde, na ang mga aktibidad ay lumampas sa balangkas ng simbahan.

Ang census ng populasyon na isinagawa ng mga opisyal ng Karakorum noong 1257-1258 ay naging posible upang paunang kalkulahin ang halaga ng inaasahang pagkilala mula sa anumang indibidwal na pag-areglo o volost. At ito naman, ay nagbukas ng pinakamalawak na posibilidad para sa halos hindi nakokontrol na mga aksyon ng mga magsasaka ng buwis. Ang laganap na arbitrariness ng kanilang mga salaysay ay napansin kaagad pagkatapos ng pagkumpleto ng census, sa pinakadulo simula ng 1260s. Ang sistema ng pagsasaka ay batay sa katotohanan na ang isang mayamang usurer, mangangalakal o pyudal na panginoon ay nagbayad ng inaasahang halaga ng tribute mula sa isang partikular na lungsod o volost sa Horde treasury at nakatanggap ng karapatang mangolekta ng pera mula sa populasyon. Kasabay nito, ang pagiging arbitraryo ng mga magsasaka ng buwis ay umabot sa matinding limitasyon, na nagpapahintulot sa kanila na ibalik ang paunang binayaran sa kaban ng bayan na may malaking interes. Ang karahasan na ginawa ng mga magsasaka ng buwis ay humantong sa isang pagsabog ng galit sa mga populasyon ng ilang mga lungsod nang sabay-sabay - Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl, Yaroslavl [ doon. T. 39. S. 88–89]. Ang veche, na kusang nagtipon, ay nagpasya na paalisin ang mga magsasaka ng buwis mula sa mga lungsod, at ang desisyon na ito ay isinagawa ng mga residente, na hinimok sa sukdulan, nang walang pakikilahok ng prinsipe na administrasyon. Sa pambihirang kaganapang ito, isang mahalagang detalye ang nakakaakit ng pansin: ang mga magsasaka ng buwis ay pinaalis, hindi pinatay. Sa desisyong ito, makikita ng isa ang mga bunga ng patakaran ni Alexander Yaroslavich, na patuloy na nagbabala laban sa mga seryosong salungatan sa Horde, upang hindi mapukaw ang samahan ng isang ekspedisyon ng parusa sa Russia. Ngunit malamang na ang mga kinatawan ng pamamahala ng prinsipe ay mahusay na pinamunuan ang mga nagagalit na tao. Hindi bababa sa Grand Duke ang kanyang sarili sa sandaling iyon sa Vladimir o Pereyaslavl. Gayunpaman, ang kaganapang ito ay hindi humantong sa anumang malubhang kahihinatnan, na maaari ring maiugnay sa mga diplomatikong hakbang na ginawa ng Grand Duke ng Vladimir.

Ang huling, ika-apat na paglalakbay ni Alexander Yaroslavich sa Golden Horde ay nauugnay sa isa sa pinakamahirap na tungkulin na nabuo ang sistema ng pang-aapi ng mga pamunuan ng Russia. Noong 1262, sumiklab ang digmaan sa pagitan ng Golden Horde at Hulaguid Iran. Sinimulan ni Khan Berke ang isang malawak na pagpapakilos at sa parehong oras ay hiniling na ipadala ng Grand Duke ng Vladimir ang mga regimen ng Russia sa aktibong hukbo. Sofia I chronicle ayon sa listahan ng I.N. Iniulat ni Tsarskoy na ang isang espesyal na rehimeng Golden Horde ay dumating sa Russia upang mag-recruit ng mga rekrut na may tungkulin na "hulihin ang mga Kristiyano" at dalhin sila sa mga steppes "kasama nila ang militancy" [ doon. S. 89. 62v]. Si Alexander at sa pagkakataong ito ay kumilos nang pambihira, na nagpapakita ng kanyang kahanga-hangang mga talento sa pulitika. Siya mismo ay nagsimulang maghanda para sa isang paglalakbay sa Horde, "upang manalangin ang mga tao mula sa mga kaguluhan." Kasabay nito, ipinadala niya ang kanyang kapatid na si Yaroslav kasama ang kanyang anak na si Dmitry at "lahat ng kanyang mga regimen kasama nila" sa pagkubkob sa lungsod ng Yuryev [ Ibid] . Ang ganitong hakbang ay naging posible upang pormal na bigyang-katwiran sa harap ng khan ang pagtatrabaho ng mga tropa sa kanlurang hangganan at mapanatili ang isang bihasang gulugod ng militar (ilan lamang ang maaaring bumalik mula sa isang kampanya sa malayong Azerbaijan). Si Alexander, walang alinlangan, ay naunawaan ang malubhang kahihinatnan ng pagtanggi na magpadala ng mga regimen ng Russia, at iyon ang dahilan kung bakit hindi siya pumunta sa ilalim ng mga pader ng Yuryev, ngunit kay Saray. Ang mga mapagbigay na regalo at diplomatikong sining ng Grand Duke ng Vladimir sa pagkakataong ito ay nag-ambag din sa pagkamit ng tagumpay. Gayunpaman, ang taglamig sa Golden Horde steppes ay seryosong nagpapahina sa kalusugan ng prinsipe, at sa pag-uwi ay namatay siya sa Gorodets sa Volga noong Nobyembre 14, 1263. Sa kabuuan, si Alexander Yaroslavich ay gumugol ng higit sa apat na taon sa Horde.

Ang mga aksyon sa patakarang panlabas ni Alexander Yaroslavich, siyempre, ay makikita sa karagdagang pag-unlad ng Old Russian state. Hindi nakakagulat na ang prinsipe-mandirigma ay naging prinsipe-diplomat. Matapos ang isang mahaba, nakakapagod at madugong panahon ng internecine wars, si Alexander Nevsky ay halos ang unang pinuno na ituloy ang isang all-Russian na patakaran sa teritoryo ng hilagang-kanluran at hilagang-silangan na mga pamunuan. Ito ay isang estratehikong kalikasan at salamat dito, ang mga lupain ng Pskov at Novgorod ay hindi humiwalay sa ilalim ng presyon mula sa Kanluran, tulad ng nangyari sa Galicia-Volyn Rus.

Ang eksaktong pagpili ng mga priyoridad at ang bisa ng estratehikong linya ng patakarang panlabas ni Alexander Nevsky ay higit na nag-ambag sa pagbabago ng North-Eastern Russia sa core ng Great Russian national state. Ito ay lalo na malinaw na nakikita kapag inihambing ang mga hangarin ng patakarang panlabas ni Alexander Nevsky at Daniil Galitsky. Ang paghahanap ni Daniil para sa suporta sa Kanluran ay humantong sa aktwal na pagbagsak ng Galicia-Volyn Rus, at sa XIV-XV na siglo - upang makuha ito, kasama ang mga lupain ng Kiev-Chernigov, ng Poland at Lithuania. Bilang resulta, lumitaw ang isang malinaw na hangganan sa pagitan ng dalawang bahagi ng estado ng Lumang Ruso - ang timog-kanluran at hilagang-silangan.

Ang kasaysayan ay inilagay sa mga balikat ni Alexander Yaroslavich ang pinaka responsableng gawain ng pagpili ng direksyon ng pampulitikang pag-unlad ng estado ng Russia sa mga relasyon nito sa Kanluran at Silangan. At ito ay si Alexander na maaari at dapat isaalang-alang ang unang politiko ng Russia na naglatag ng mga pundasyon para sa isang napaka-espesyal na landas, na nagsimulang ganap na maunawaan lamang noong ika-20 siglo at natanggap ang pangalan ng Eurasianism. Malayo sa hindi malabo na mga problema sa patakarang panlabas, nalutas ni Alexander Nevsky nang buong alinsunod sa sitwasyong pang-emergency na nabuo sa paligid ng estado ng Russia noong 40-60s ng XIII na siglo. Ang Grand Duke ay tumugon sa maliwanag na pag-angkin ng teritoryo ng Kanluran sa larangan ng digmaan, na pinapanatili at pinatunayan ang integridad ng mga lupain ng Russia. Ang tanong ng mga pag-angkin ng Golden Horde, na sa huli ay bumagsak sa kahilingan para sa pagbabayad ng tribute, na nakakaapekto sa masakit na panloob na mga problema sa pulitika ng estado (pangunahin ang pamamahagi ng mga tungkulin ng tribute), mas gusto ni Alexander na lutasin sa talahanayan ng negosasyon. Ang sapilitang at sa halip ay nakakahiya na posisyon para sa isang prinsipe-mandirigma ay hindi nagpapakita ng kanyang conformism, ngunit isang matino na pagkalkula, detalyadong kaalaman sa kasalukuyang sitwasyon at isang nababaluktot na diplomatikong pag-iisip. Isang bagay ang tiyak: Ang patakarang panlabas ni Alexander ay batay sa malupit na katotohanan ng buhay na lumitaw pagkatapos ng pananakop ng Mongol noong 1237–1240, sa isang banda, at ang Swedish-German strike noong 1240–1242, sa kabilang banda.

Ang mahabang pagsalakay ng Mongol ay nagbigay-daan kay Alexander na maunawaan ang mga layunin na hinabol ng mga Genghiside sa digmaang ito. Ang kanilang mga interes ay nabawasan sa tahasang pagnanakaw, pagkuha ng mga bilanggo at ang kasunod na koleksyon ng tribute. Tulad ng para sa mga lupain na tinitirhan ng mga Ruso, ang mga Mongol ay nanatiling ganap na walang malasakit sa kanila, mas pinipili ang karaniwang mga steppes na perpektong tumutugma sa nomadic na paraan ng kanilang ekonomiya. Sa kaibahan nito, ang mga Western pyudal na panginoon ay tiyak na naghangad sa pagkuha ng teritoryo sa gastos ng mga pag-aari ng Russia. May isa pang makabuluhang dahilan na nakaimpluwensya sa patakaran ng mga prinsipe ng Russia at nakahiga sa ibabaw para sa mga kontemporaryo ng mga kaganapan. Ang mga Mongol ay hindi lamang mahinahon na tinatrato ang Russian Orthodoxy, ngunit sinuportahan din ito, pinalaya ang klero mula sa pagbibigay pugay, at ang Muslim Khan Berke ay hindi sumalungat sa paglikha ng Orthodox Sarai diocese sa teritoryo ng Horde. Ang Suweko at Aleman na mga trabaho ay malinaw na dinala sa kanila ang pagpapalawak ng Katoliko.

Kaya, ang diskarte sa patakarang panlabas ni Alexander Nevsky, na isang all-Russian na karakter, ay isinasaalang-alang ang magkasalungat na direksyon (Kanluran at Silangan) at pinagsama ang mga interes ng North-Eastern at North-Western Russia sa isang solong kabuuan. Ang ganitong komprehensibong mga gawain sa patakarang panlabas pagkatapos ni Alexander Nevsky ay maaaring itakda at higit na malutas lamang ni Dmitry Donskoy, na kumilos din sa dalawang larangan - laban sa Lithuania at laban sa Golden Horde.

Ipinagtanggol ni Grand Duke Alexander Nevsky (1220-1263) ang core ng Russia mula sa armado at espirituwal na pagsalakay ng mga geopolitical na kalaban ng Russia noong kalagitnaan ng ika-13 siglo.

Nanalo si Alexander Nevsky ng mga sikat na tagumpay laban sa mga Swedes (Labanan ng Neva noong Hulyo 15, 1240, kaya ang palayaw) at ang mga kabalyero ng Livonian Order (Labanan sa Yelo sa Lake Peipsi noong Abril 5, 1242).

Noong 1237, ang mga monghe-knight ng dalawang order - ang Teutonic at Sword-bearers, nagkakaisa, ay lumikha ng makapangyarihang Livonian Order. Sa katunayan, nabuo ang isang estado, na ang layunin ay makuha ang mga estado ng Baltic, sumulong sa Russia at puwersahang i-katolisya ang nasakop na populasyon.

Mahirap ang simula ng pananakop. Ang Baltics ay pinaninirahan noon ng mga sinaunang Baltic na tao: Estonians, Lithuanians, Zhmuds, Yatvingians at Prussians. Lahat sila ay nasa isang estado ng homeostasis (balanse sa natural na kapaligiran), at ang mga puwersa ng mga taong ito ay sapat lamang upang mabuhay sa kanilang katutubong tanawin. Samakatuwid, sa paglaban sa Livonian Order, ang mga Balts ay limitado sa pagtatanggol. Ngunit dahil ipinagtanggol nila ang kanilang sarili hanggang sa huli, ang mga patay lamang ang dinalang bilanggo, sa simula ay hindi gaanong nagtagumpay ang mga Aleman. Ang mga kabalyero ay natulungan ng katotohanan na sila ay suportado ng isang napaka-warlike na tribo - Livs. Bilang karagdagan, ang mga kabalyero ay nakahanap ng isang mahalagang kaalyado - ang mga Swedes, na sumakop sa mga tribong Finnish ng sum at em.

Unti-unti, ginawang serfdom ng mga Aleman ang Letts, ngunit tumanggi ang mga Estonian na sumuko sa kanila, na may makabuluhang kaugnayan sa mga Ruso. Ang pagkakaroon ng mga koneksyon na ito ay nagpapatunay sa sumusunod na katotohanan: ang mga lungsod na ngayon ay tinatawag na Tallinn at Tartu (bago ang rebolusyon, ayon sa pagkakabanggit: Revel at Derpt), ay may mga makasaysayang pangalan ng Russia na Kolyvan at Yuryev (pagkatapos ng pangalan ng Kristiyano ng tagapagtatag ng lungsod na ito, Yaroslav the Wise).

Noong 1240, ang Swedish fleet ay pumasok sa bukana ng Neva, lumapit sa lugar kung saan ang Izhora River ay dumadaloy dito at nakarating sa isang landing party na handang maglunsad ng isang opensiba laban sa Novgorod.

Humingi ng tulong ang mga Novgorodian sa batang prinsipe Alexander Yaroslavich, na kilala sa nagpapasalamat na mga inapo sa ilalim ng pangalan ni Alexander Nevsky. Pagkatapos siya ay dalawampu't segundo lamang, ngunit siya ay isang matalino, masigla at matapang na tao, at higit sa lahat, isang tunay na makabayan ng kanyang tinubuang-bayan. Nabigo si Alexander na magtipon ng malalaking pwersa. Sa kanyang maliit na detatsment ng Suzdal at ilang mga boluntaryo ng Novgorod, pinilit ni Alexander ang kanyang martsa sa Neva at inatake ang kampo ng Suweko. Sa labanang ito, tinakpan ng mga Novgorodian at Suzdalian ang kanilang sarili ng walang hanggang kaluwalhatian. Kaya, isang Novgorodian na nagngangalang Gavrila Oleksich ang pumasok sa isang bangkang Suweko na nakasakay sa kabayo, nakipaglaban sa mga Swedes sa kanilang barko, itinapon sa tubig, nanatiling buhay at muling pumasok sa labanan. Ang lingkod ni Alexander, si Ratmir, ay namatay nang buong kabayanihan, na nakikipaglaban sa paglalakad kasama ang maraming mga kalaban nang sabay-sabay. Ang mga Swedes, na hindi inaasahan ang isang pag-atake, ay lubos na natalo at tumakas sa gabi sa mga barko mula sa lugar ng pagkatalo.

Ang Novgorod ay nailigtas sa pamamagitan ng sakripisyo at kagitingan ng mga kasama ni Alexander, ngunit nanatili ang banta sa Russia. Teutonic Knights noong 1240-1241 nadagdagan ang presyon sa Izborsk, nagsusumikap na lupigin ang Pskov. At sa Pskov, isang malakas na partidong pro-German ang natagpuan sa mga boyars. Sa pag-asa sa kanyang tulong, noong 1242 nakuha ng mga Aleman ang lungsod na ito, pati na rin sina Yam at Koporye, at muling nagsimulang banta ang Novgorod sa detatsment ng Aleman na nakatalaga sa Pskov. Nang mapalaya si Pskov, lumipat siya sa pangunahing pwersa ng mga Livonians, na umaatras, na lumampas sa Lake Peipsi. Sa kanlurang baybayin ng lawa, sa Raven Stone, ang mga Aleman ay kailangang makipaglaban.

Sa yelo ng Lake Peipus ("sa Uzmen, malapit sa Raven Stone"), isang labanan ang naganap, na bumagsak sa kasaysayan bilang Labanan sa Yelo.

Ang mga kabalyero ay suportado ng mga mersenaryo ng paa na armado ng mga sibat, at ang mga kaalyado ng order - Livs. Ang mga kabalyero ay nakapila na parang "baboy": ang pinakamakapangyarihang mandirigma sa unahan, dalawa pa sa likod niya, apat sa likod ng mga iyon, at iba pa. Ang pagsalakay ng naturang wedge ay hindi mapaglabanan para sa mga hindi gaanong armadong Ruso, at hindi man lang sinubukan ni Alexander na pigilan ang suntok ng mga tropang Aleman. Sa kabaligtaran, pinahina niya ang kanyang sentro at ginawang posible para sa mga kabalyero na makalusot dito. Samantala, ang reinforced flanks ng mga Ruso ay sumalakay sa magkabilang pakpak ng hukbong Aleman. Ang Livs ay tumakas, ang mga Germans ay mahigpit na lumaban, ngunit dahil ito ay oras ng tagsibol, ang yelo ay nag-crack at ang mabigat na armadong mga kabalyero ay nagsimulang lumubog.

"At hinabol nila sila, binubugbog sila, pitong milya sa kabila ng yelo." Ayon sa Chronicle ng Novgorod, hindi mabilang na "chuds" at 500 German knights ang namatay, at 50 knights ang nahuli. "At bumalik si Prinsipe Alexander na may maluwalhating tagumpay," sabi ng Buhay ng santo, "at mayroong maraming mga bilanggo sa kanyang hukbo, at ang mga tumatawag sa kanilang sarili na "mga kabalyero ng Diyos" ay dinala nang walang sapin malapit sa mga kabayo.

Ang labanan sa yelo ay napakahalaga para sa kapalaran ng hindi lamang Novgorod, ngunit ang buong Russia. Sa yelo ng Lake Peipus, natigil ang crusading aggression ng mga Latin. Nakatanggap ang Russia ng kapayapaan at katatagan sa hilagang-kanlurang mga hangganan nito.

Ang labanan sa yelo, kasama ang tagumpay ng Neva, ay nagbigay ng kumpletong tagumpay sa Orthodoxy sa mga intriga laban dito ng papa at sa mahabang panahon ay tumigil ang mga nakakasakit na kilusan laban sa Russia ng mga Swedes at Germans sa pinakamalungkot at mahirap na mga taon ng Russian. buhay.

Sa parehong taon, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at ng Order, ayon sa kung saan ang isang palitan ng mga bilanggo ay naganap at ang lahat ng mga teritoryo ng Russia na sinakop ng mga Aleman ay ibinalik. Ang salaysay ay naghahatid ng mga salita ng mga embahador ng Aleman na hinarap kay Alexander: "Ang sinakop namin ng puwersa nang walang Prinsipe Vod, Luga, Pskov, Latygol - umatras kami mula sa lahat ng iyon. ".

Ang pagkakaroon ng pagkatalo sa larangan ng digmaan, ang Simbahang Romano ay nagpasya ng iba, diplomatikong paraan upang sakupin ang mga lupain ng Russia. Isang emergency embassy ang dumating sa Novgorod mula kay Pope Innocent IV.

Ipinadala ng Papa kay Alexander Nevsky ang dalawa sa kanyang pinakamarangal na maharlika - Cardinals Gold at Gement na may sulat kung saan hinihiling niya na si Alexander, kasama ang kanyang mga mamamayang Ruso, ay magbalik-loob sa Latinismo. Ang mga tusong kardinal, na nagbigay kay Alexander ng mensahe ng papa na minarkahan noong Pebrero 8, 1248, ay nagsimula, siyempre, sa lahat ng posibleng paraan upang hikayatin siya na magbalik-loob sa Latinismo, na tinitiyak sa kanya na sa pamamagitan lamang ng pagtalikod sa Orthodoxy makakahanap siya ng tulong mula sa mga Kanluraning soberanya at sa gayon ay makaligtas. kapwa ang kanyang sarili at ang kanyang mga tao mula sa Tatar. Dito, si Alexander, na galit na galit hanggang sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng gayong panukala, ay sinagot sila nang may pananakot: “Makinig kayo, mga mensahero ng kapapahan at mga nauna nang isinumpa na mga babae. , at mula sa simula ng kaharian ni Solomon hanggang Agosto na hari, at mula sa simula ng Agosto hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, at sa pasyon at hanggang sa Kanyang Muling Pagkabuhay at sa langit ng pag-akyat, at sa kaharian ng Dakilang Constantine, at hanggang sa unang Konseho at hanggang sa ikapitong Konseho: alam natin ang lahat ng ito. mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo."

Sa sagot na ito, hindi dapat makita ni Alexander ang alinman sa kanyang mga limitasyon. Ang hindi pagpayag na makipagdebate sa mga legado ng papa ay nangangahulugan ng moral, relihiyoso at pampulitika na pagpili ng prinsipe. Tinanggihan niya ang isang posibleng alyansa sa Kanluran laban sa mga Tatar, dahil, marahil, naiintindihan niya nang husto na sa katotohanan ang Kanluran ay hindi makakatulong sa Russia sa anumang paraan; ang pakikibaka sa mga Tatar, na tinawag ng kanyang trono ng papa, ay maaaring maging kapahamakan para sa bansa.

Tinanggihan ni Alexander Nevsky ang alok ng Papa na tanggapin ang Katolisismo at ang titulo ng hari at nanatiling tapat sa Orthodoxy (si Daniel ng Galicia, ang Grand Duke ng Galicia-Volyn Rus ay sumang-ayon dito).

Ang Papa ng Roma ay nagdeklara ng isang krusada laban sa ORTHODOXY AT RUSSIA (alalahanin natin na sa udyok ng papa, noong 1204 ay nakuha ng mga krusada ang Orthodox Constantinople, na sumailalim sa mga kakila-kilabot na pagnanakaw at pagkawasak).

Noong 1247, si Alexander Nevsky ay naging Grand Duke ng Vladimir. Upang maprotektahan laban sa panlabas na militar at espirituwal na pagsalakay, si A. Nevsky ay nagtapos ng isang estratehikong alyansa ng militar-pampulitika sa Golden Horde. Iginapos niya ang kanyang sarili sa isang panunumpa ng kambal sa anak ni Batu na si Sartak (isang Kristiyanong Nestorian). Si Batu, na naging adoptive father ni Alexander Nevsky, ay tumutulong sa mga Ruso na itaboy ang pagsalakay ng Katolisismo. NAILIGTAS NA ANG ORTHODOXY AT RUSSIA. Ang mga armadong detatsment ng Katolisismo ay natalo. Nabigo ang pagsalakay mula sa Kanluran.

Ang kampanya ni Batu mula sa Dagat Aral hanggang sa Adriatic ay nagbigay sa buong Silangang Europa sa kapangyarihan ng mga Mongol, at tila ang lahat ay matatapos sa Orthodoxy. Ngunit nabuo ang mga pangyayari sa paraang dumaloy ang mga pangyayari sa ibang direksyon. Sa panahon ng kampanya, nakipag-away si Batu sa kanyang mga pinsan, si Guyuk, ang anak ng kataas-taasang khan na si Ogedei, at si Buri, ang anak ng dakilang tagapag-alaga na si Yasa Chagatai. Ang mga ama ay pumanig kay Batu at pinarusahan ang kanilang mga mapangahas na anak na may kahihiyan, ngunit nang mamatay si Ogedei noong 1241 at ang kapangyarihan ay nahulog sa mga kamay ng ina ni Guyuk, Khansha Turakina, ang mga iskwad ng Guyuk at Buri ay naalala - at ang kawawang si Batu ay naging pinuno. ng isang malawak na bansa, na mayroon lamang 4 na libong tapat na mandirigma sa ilalim ng mahigpit na relasyon sa sentral na pamahalaan. Ang sapilitang pananatili ng mga nasakop na teritoryo ay wala sa tanong. Ang pagbabalik sa Mongolia ay nangangahulugan ng isang malupit na kamatayan. At pagkatapos si Batu, isang matalino at malayong pananaw, ay nagsimula ng isang patakaran ng paghahanap ng isang alyansa sa mga prinsipe ng Russia na si Yaroslav Vsevolodovich at ang kanyang anak na si Alexander. Hindi binubuwisan ang kanilang mga lupain.

Noong unang bahagi ng 1248, biglang namatay si Guyuk. Si Batu, na nakatanggap ng mas maraming pwersa, ay iniluklok ang anak ni Tolui, si Möngke, ang pinuno ng partidong Kristiyano-Nestorian, at ang mga tagasuporta ni Guyuk ay pinatay noong 1251. Ang patakarang panlabas ng Mongol ulus ay agad na nagbago. Ang pag-atake sa Katolikong Europa ay nakansela, at sa halip ay ang "dilaw na krusada" ay inilunsad, bilang isang resulta kung saan bumagsak ang Baghdad (1258). Si Batu, na naging aktwal na pinuno ng imperyo, ay pinalakas ang kanyang posisyon, itinali ang mga bagong paksa sa kanyang sarili at nilikha ang mga kondisyon para sa pagbabago ng Golden Horde sa isang independiyenteng khanate, na nangyari pagkatapos ng pagkamatay ni Möngke, nang ang isang bagong alon ng kaguluhan winasak ang imperyo ng Chinggisid. Ang Nestorianism, na nauugnay sa mga prinsipe ng linya ng Tolui, ay lumabas na nasa labas ng Golden Horde.

Ang sitwasyong ito (pagkakaibigan at unyon nina Alexander Nevsky at Sartak) ay nagpatuloy hanggang sa pagkamatay ni Sartak noong 1256, pagkatapos nito si Berke Khan ay nagbalik-loob sa Islam, ngunit pinahintulutan ang pagtatatag ng isang diyosesis sa Sarai noong 1261 at pinaboran ang Orthodox, umaasa sa kanila sa digmaan sa mga Persian Ilkhans.

Si Alexander Nevsky ay kailangang makaranas ng isang hindi kapani-paniwalang pagkabigla: ang kanyang buong linya sa politika ay nasa ilalim ng banta. Noong 1256, namatay ang kanyang kaalyado na si Batu, at sa parehong taon, dahil sa pakikiramay sa Kristiyanismo, nalason ang anak ni Batu na si Sartak. At kanino? Ang kapatid ni Batu na si Berke Khan, na umasa sa mga Horde Muslim. Si Berke ay nagbalik-loob sa Islam, pinatay ang mga Nestorian sa Samarkand, nilason ang kanyang pamangkin, at nagtatag ng isang diktadurang Muslim, kahit na walang karagdagang pag-uusig sa relihiyon. Tapat sa kanyang prinsipyo ng pakikipaglaban para sa mga interes ng Fatherland, si Alexander Nevsky sa pagkakataong ito ay muling "ibinigay ang kanyang kaluluwa para sa kanyang mga kaibigan." Pumunta siya sa Berke at nakipag-usap sa pagbabayad ng tribute sa mga Mongol kapalit ng tulong militar laban sa mga Lithuanians at Germans.

Noong 1261, binuksan ni Alexander Nevsky at ng mga Mongol khan na sina Berke at Mengu-Timur ang isang farmstead ng isang obispo ng Orthodox sa Saray. Hindi siya napailalim sa anumang pag-uusig; pinaniniwalaan na ang Obispo ng Sarsky ay kinatawan ng mga interes ng Russia at lahat ng mga Ruso sa korte ng dakilang khan. Kung nagsimula ang isang prinsipeng alitan sa Russia, nagpadala ang khan ng isang obispo ng Sarsky na may Tatar bek (kinakailangang Kristiyano), at niresolba nila ang mga kontrobersyal na isyu sa mga prinsipeng kongreso. Kung ang isang tao ay hindi umasa sa ginawang desisyon at sinubukang ipagpatuloy ang tiyak na digmaan, siya ay pinilit na mapayapa sa tulong ng Tatar cavalry.

Umaasa sa isang alyansa sa Berke, nagpasya si Alexander na hindi lamang itigil ang paggalaw ng mga Aleman sa Russia, kundi pati na rin upang pahinain ang posibilidad nito. Nagtapos siya sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg, ang kanyang kapantay, isang alyansa na nakadirekta laban sa mga crusaders.

Si Alexander Yaroslavich ay nasa gilid ng kanyang pangalawa, hindi gaanong makabuluhan kaysa sa kaso ng Horde, diplomatikong tagumpay. Ngunit noong 1263, sa gitna ng mga paghahanda para sa isang magkasanib na kampanya laban sa Livonian Order, na bumalik mula sa isa pang paglalakbay sa Horde, namatay ang prinsipe. Maaaring ipagpalagay na si Alexander Yaroslavich ay namatay, sa modernong mga termino, mula sa stress. Sa katunayan, ang mga kumplikadong aksyong diplomatikong, napakatalino na tagumpay, ang paglaban sa mga kababayan ay nangangailangan ng labis na pag-igting sa nerbiyos, na hindi magagawa ng lahat. Gayunpaman, tila kakaiba na namatay din si Mindovg sa lalong madaling panahon. Ang pag-iisip ay hindi sinasadyang nagmumungkahi sa sarili na ang sanhi ng pagkamatay ni Prinsipe Alexander ay hindi stress; sa halip, sa pagkamatay ni Alexander at Mindaugas dapat makita ang pagsisikap ng mga ahenteng Katoliko gumagana sa Russia at Lithuania.

Ang pagkakaisa ng militar-pampulitika ng Russia sa Golden Horde noong 1247 ay walang alinlangan. Ang pagkakaisa na ito ay naganap 9 na taon pagkatapos ng kampanya ni Batu. Ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang magbigay pugay lamang noong 1258. Ang kudeta ni Mamai noong 1362 ay humantong sa isang break sa tradisyonal na alyansa ng Russia at ang Golden Horde. Pagkatapos ay nakipag-alyansa si Mamai sa mga Katoliko upang labanan ang Orthodox Moscow. Noong 1380, sa Labanan ng Kulikovo, ang alyansang ito laban sa Orthodoxy at Russia ay nawasak.

Sa madaling salita, kinilala ni Alexander Nevsky ang soberanya ng Khan ng Golden Horde, at nangyari ito sa mismong taon nang ipahayag ng papa ang isang krusada laban sa Orthodox Russia. Ang malinaw na pagkakaugnay ng mga kaganapang ito ay nagbibigay ng karapatang maunawaan ang sitwasyon ng RUSSIA-ORDA bilang isang militar-pampulitika na unyon. Ang Grand Duke ng Vladimir ay naging kaalyado ng Khan ng Golden Horde. Ang mga tropang Ruso ang naging batayan ng hukbong Mongol, na sumakop sa Persia at Syria, na nakuha ang Baghdad noong 1258.

Ang unyon ng Horde at Russia ay natanto salamat sa pagiging makabayan at dedikasyon ni Prince Alexander Nevsky. Sa concilior na opinyon ng mga inapo, ang pagpili kay Alexander Yaroslavich ay nakatanggap ng pinakamataas na pag-apruba. Para sa mga hindi pa nagagawang gawa sa pangalan ng kanyang sariling lupain, kinilala ng Russian Orthodox Church ang prinsipe bilang isang santo.

Ang Golden Horde ay nagbigay ng mga espesyal na label sa Russian Orthodox Church, ayon sa kung saan anumang paglapastangan sa pananampalatayang Ortodokso ay may parusang kamatayan.

Ang nangingibabaw na pag-uugali na binuo ni Alexander - altruistic patriotism - natukoy ang mga prinsipyo ng istraktura ng Russia sa loob ng ilang siglo na darating. Ang mga tradisyon ng alyansa sa mga mamamayan ng Asya na itinatag ng prinsipe, batay sa pambansa at relihiyosong pagpaparaya, hanggang sa ika-19 na siglo ay umakit sa mga taong naninirahan sa mga kalapit na teritoryo sa Russia. At sa wakas, ito ay ang mga inapo ni Alexander Yaroslavich Nevsky na nagtayo ng bagong Rus sa mga guho ng sinaunang Kievan Rus. Noong una ay tinawag itong Moscow, at mula sa katapusan ng ika-15 siglo ay nakilala ito bilang Russia. Ang bunsong anak ni Alexander Nevsky, si Daniil, ay tumanggap ng "upang maghari" sa isang maliit na bayan sa ilang - Moscow.

Alexander Nevskiy ().

Ang opinyon ng mga istoryador tungkol kay Alexander Nevsky M. V. Lomonosov ay nabanggit ang malayong pananaw ng patakaran ni Nevsky, binibigyang diin ang kanyang mga merito sa pagpapatahimik sa Golden Horde at pagtigil sa pagsalakay mula sa Kanluran. Si M. M. Shcherbatov ay hindi tunay na pinahahalagahan ang sining ng militar ni Prince Alexander at binigyang pansin ang personal na katapangan ni Nevsky; naniniwala siya na may kaugnayan sa Horde, hinabol ni Alexander Yaroslavich ang isang mapayapang patakaran

Sa salaysay ni N. M. Karamzin, lumilitaw si Alexander Nevsky bilang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang bayani ng kasaysayan ng Russia - isang matapang na mandirigma, isang mahuhusay na kumander, isang matalinong pinuno ng bansa, na nagmamalasakit sa kapakanan ng mga tao at may kakayahang magsakripisyo para sa sarili. alang-alang sa Fatherland.

Ang S. M. Solovyov ay nagbigay ng partikular na kahalagahan sa pakikibaka para sa mahusay na paghahari ni Vladimir at ang pagtatatag ng isang bagong karapatang magmana ng trono. Sinusubaybayan niya ang mga yugto ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng kapatid at mga anak ni Yaroslav Vsevolodovich, na binanggit ang ilang mga kaso ng pag-agaw sa dakilang paghahari hindi sa pamamagitan ng karapatan ng seniority (salamat lamang sa superyor na lakas) at inakusahan si Alexander Nevsky na gumamit ng tulong ng Tatar sa pakikibaka. para sa kapangyarihan.

Labanan sa Lake Peipsi ("Labanan sa Yelo") noong 1242

Kanonisasyon ni Alexander Nevsky Noong unang bahagi ng 1280s, nagsimula ang pagsamba kay Alexander Nevsky bilang isang santo sa Vladimir, at nang maglaon ay opisyal na siyang na-canonize ng Russian Orthodox Church. Si Alexander Nevsky ay ang tanging Orthodox na sekular na pinuno hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong Europa, na hindi nakipagkompromiso sa Simbahang Katoliko upang mapanatili ang kapangyarihan. Icon ni Alexander Nevsky

Na-bookmark: 0

Nais mo bang malaman ang tungkol sa isa sa mga pinakatanyag na makasaysayang alamat na, tulad ng isang tumpok ng bulok na kamalig, ay sumusuporta sa bansang ito? Banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky ... Ilang maaaring makipagtalo sa kanyang katanyagan sa Russia. Kahit na ang Nevsky Order ay iginawad sa mga opisyal para sa mga pagsasamantala ng militar. Ngunit sa katunayan, walang mga gawa para sa prinsipe na ito. At kahit kabaliktaran...

Ang kanonisasyon ni Alexander Nevsky ay nagsimula sa kanyang unang "paggawa", na isinagawa, tulad ng sinasabi ng mga salaysay ng Russia, noong Hulyo 15, 1240. Ayon sa makasaysayang alamat na ito, si Prince Alexander Yaroslavovich, sa pinuno ng Novgorod squad, ay natalo ang hukbo ng mga Swedes malapit sa bukana ng Neva River. Ang mga Swedes ay diumano'y nakapasok sa "primordially Russian lands", kaya ipinakita ng prinsipe sa mga walang galang na tao kung gaano karami ang ruberoid sa Odessa. Ang mismong commander-in-chief ng Swedish army, si Jarl (ang titulo ng pinuno ng Sweden), si Birger, ay nasugatan ng isang matapang na prinsipe na may sibat sa mukha. Lepota.

Magiging maayos ang lahat kung hindi dahil sa ilang hindi pagkakapare-pareho. Mga maliliit na bagay na ganyan.

Una: bukod sa Buhay ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky, iyon ay, isang piraso ng papel na isinulat ng mga pari ng Moscow, at ang matagal nang nagsisinungaling na Unang Novgorod Chronicle, wala ni isa pang dokumento ang nagbanggit ng kampanya ng mga Swedes laban sa Novgorod. Ang opisyal na kasaysayan ng Sweden ay hindi rin naaalala ang gayong kampanya.

Pangalawa, si Birger, na buong tapang at mahusay na sinaktan ni Alexander Nevsky noong Hulyo 15, 1240, ayon sa kasaysayan ng Russia, ay hindi isang jarl sa oras na iyon. Ang jarl ay si Ulf Fasi.

At si Birger Magnusson ay naging pinuno ng Sweden noong 1248 lamang.

Pangatlo, kagiliw-giliw na tingnan ang bilang ng mga Novgorodian na namatay sa "malaking" labanan na ito. Kilala sila sa pangalan. Unang Novgorod Chronicle:

"Ang mga Novgorodian ay nahulog dito Konstantin Lugotinits, Gyuryata Pineschinich, Namest, Drochilo Nezdylov - ang anak ng isang tanner, at lahat ng 20 tao na may mga residente ng Ladoga, o mas kaunti, kilala siya ng Diyos" ().

"Mas" - maaari itong maging 15, at 5, o kahit na apat lamang, na, pinangunahan ni Wanker, ay nakalista sa mga talaan.

Samakatuwid, kahit na naniniwala ka sa mga talaan at Buhay, kahit na hindi isang "mahusay na labanan" ang lumilitaw, ngunit isang maliit na labanan sa hangganan, na, inuulit namin, ay hindi nagbanggit ng isang salita, halimbawa, ang Chronicle of Eric, na nagtatala ng lahat ng higit pa o hindi gaanong makabuluhang mga labanan na nakipaglaban sa mga Swedes.

Well, pang-apat. Ang ikalawang bahagi ng Unang Novgorod Chronicle, na nagsasabi kung paano isinulat ng mga Novgorodian, na pinamumunuan ng ILANG Prinsipe Alexander, ang init sa mga masasamang Swedes, noong mga 1330, iyon ay, halos 100 taon pagkatapos ng kaganapan.

Kapansin-pansin, ang parehong salaysay ay naglalarawan din ng sikat na labanan sa Lake Peipsi, kung saan, ayon sa pantasiya ng chronicler, natalo ng mga Novgorodian ang Livonian Order. At nagbibigay din sila ng ganap na kamangha-manghang impormasyon. Tingnan natin kung ano ang sinasabi nito tungkol sa labanan na ito, ang daanan ay medyo maliit:

“... at ang mga Aleman ay nahulog dito at si Chud ay nagbigay ng splash; at, pinalayas nila sila ng 7 milya sa kabila ng yelo patungo sa baybayin ng Subolichsky; at hindi mabilang na Chud ang nahulog, at 400 Germans, at 50 ay kinuha ng kamay at dinala sa Novgorod ”().

Ang unang bagay na dapat nating malaman ay ang bilang ng mga kabalyero ng Livonian Order noong panahong iyon ay hindi man lang umabot sa 100 katao. Ang pangalawa - ang salaysay ng Livonian ay nagbibigay ng bahagyang magkakaibang pagkalugi ng mga kabalyero - kasing dami ng 20 piraso kasama ang 6 na bilanggo. Iyon ay ang "masamang pagpatay" ...

Gayunpaman, ang mga Ruso, siyempre, ay nakahanap ng dahilan para sa sitwasyong ito. Nag-imbento sila ng mga masters. Halimbawa, narito kung paano ito nangyayari:

“... mahalagang maunawaan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga “knight brothers” na gumanap sa tungkulin ng mga matataas na kumander. Walang sinabi tungkol sa pagkamatay ng kanilang mga mandirigma at kinatawan ng mga tribong Baltic na na-recruit sa hukbo, na bumubuo sa gulugod ng hukbo ”().

Huwag maniwala na ito ay isang scam. Ang mas lumang Livonian rhymed chronicle, kung ito ay "mga nangungunang kumander", ay tiyak na magbibigay ng kanilang mga pangalan. Ang mga "High Commanders" ay dapat na mag-utos ng mga yunit, tama ba? Ngunit sa ilang kadahilanan, pinagsasama sila ng salaysay sa isang detatsment na lumaban tulad ng mga simpleng mandirigma:

"Ito ay maliwanag kung paano natalo ng isang detatsment ng mga kapatid na kabalyero ang mga bumaril; doon ay narinig ang pagkalansing ng mga espada, at nakita kung paano pinutol ang mga helmet ”().

At isa pang bagay: anong uri ng "pagsalakay ng Aleman" ito, kung ang "balangkas" ng mga tropa ay binubuo ng mga tribong Baltic (chud)?

At sa wakas, isa pang bagay. Hindi pa rin alam kung saan naganap ang engrandeng "labanan" na ito. Binanggit ng salaysay ng Livonian na ang mga patay ay nahulog sa damuhan. Ibig sabihin, hindi naganap ang labanan sa yelo ng lawa. Sinabi nila na ang mga Aleman ay natalo sa baybayin, at pagkatapos ay itinaboy sa yelo ng Lake Peipsi, kung saan sila nalunod. Ngunit hanggang ngayon, ang mga istoryador ng Russia ay nalilito sa katotohanan na kahit na sa tulong ng pinaka-modernong kagamitan, wala ni isang katawan, espada, o helmet ang natagpuan sa ilalim ng lawa.

Well, para sa meryenda. Sinasabi ng mga istoryador ng Russia na si Alexander Nevsky ay ipinanganak noong 1221. Iyon ay, sa oras ng kanyang labanan sa Neva, siya ay dapat na 19 taong gulang. Gayunpaman, maging mapagmatyag tayo: Hindi pa rin matukoy ng mga PROFESSIONAL ang kanyang tunay na petsa ng kapanganakan. Ito ang nakalagay dito.

Ayon sa mga tala ng papal legate (embahador) sa Golden Horde Plano Carpini, ang hinaharap na Prinsipe Alexander Nevsky noong 1238 ay nasa punong-tanggapan ng Batu Khan bilang isang amanat (hostage) at naging ampon na anak ni Batu, ang "dugo" kapatid ng anak ng Khan - Prinsipe Sartak.

Ayon sa mga batas ng Golden Horde, tanging mga kabataang lalaki na wala pang 16 taong gulang ang maaaring maging magkapatid sa dugo. Nabatid na si Sartak ay ipinanganak sa pagitan ng 1228 at 1230. Hindi maaaring mas matanda si Alexander sa kanya. Alinsunod dito, mayroong ibang petsa ng kanyang kapanganakan, kung saan, mula sa isang pasyente na may ketong, ang mga istoryador ng Moscow ay tumalikod: HINDI BAGO 1228.

Bakit sila tumalikod? Dahil noong Hulyo 15, 1240, nang si Alexander, na may sibat na sobra sa timbang, ay sumugod sa Jarl Birger, o sa Jarl Fasi, dapat na siya ay 12 taong gulang. At noong 1242 sa Lake Peipsi - 14.

Ngayon tungkol sa malungkot. Itinatago ng mga Ruso ang lahat ng hindi komportable na mga tanong. Bakit? Mayroong isang kawili-wiling pangyayari dito. Ang mananalaysay na Aleman na si Reinhold Heidenstein noong ika-16 na siglo, na umaasa sa ilang lumang salaysay, ay sumulat:

"Alexander Yaroslavich mula sa angkan ng Monomakhov; na ipinadala ng Tatar Batu Khan at natanggap ang mga pantulong na tropa ng Tatar upang tumulong, natalo niya ang mga Livonians sa labanan at, sa pamamagitan ng kasunduan, ibinalik ang lungsod (Pskov) ().

Kaya, ang banal na prinsipe ay kumilos sa interes ng Golden Horde? Tama, mga mahal. At ang totoong mukha ng ganitong uri, na nakatago sa likod ng mga alamat, ay kakila-kilabot.

Si Alexander Yaroslavich ay ang ampon na anak ni Batu Khan. Ang ganitong katayuan para sa magagandang mata ay hindi ibinibigay. Ang katotohanan ay ang kanyang ama, si Prince Vladimir-Suzdal Yaroslav III Vsevolodovich, ay isang masamang taksil. Sa literal na kahulugan ng salita.

Sa panahon ng pagsalakay ng Tatar sa Russia noong 1240 (tingnan ang petsa at ihambing sa "mga pagsasamantala" ng kanyang anak), siya at ang kanyang mga kapatid ay hindi lumaban - pumunta sila sa gilid ng Batu. Bukod dito, ang kanilang mga tropa ay kasama sa hukbo ng khan, at ang mga Suzdalian, kasama ang mga Tatar, ay nawasak ang Russia. Para dito, nakatanggap si Prince Yaroslav ng isang "label" para sa isang mahusay na paghahari sa Kyiv. Maldita.

Bigyang-pansin natin ang isa pang katotohanan. Ang anak ni Yaroslav III Vsevolodovich, ang aming "bayani" na si Alexander noong 1238 ay nasa punong tanggapan ng Batu. Dalawang taon bago ang pagsalakay ng Tatar sa mga lupain ng Russia. At bigyang pansin din natin ang katotohanan na ang mga prinsipe ng Suzdal ay hindi lumahok sa unang labanan sa mga Tatar sa Kalka River (1223).

Narito ito - isang hindi kasiya-siyang lihim ng Moscow: hindi lamang sila "nagpanatili ng neutralidad", tulad ng mahinhin na isinulat ng mga istoryador ng Moscow - naglaro sila ng mga trick sa mga mananakop sa loob ng maraming taon, BAGO ang pagsalakay ng Mongol-Tatar sa Russia ay naging khan lackeys. Si Alexander mismo ay nasa Golden Horde bilang isang hostage (na may mga pagkagambala) mula 1238 hanggang 1252.

Tandaan na ang pagkakanulo sa Russia ay hindi nagdala ng kaligayahan sa kanyang ama - noong Oktubre 30, 1246, siya ay naging martir sa punong tanggapan ng Khan sa hinala ng pagsasabwatan. Posibleng si Alexander, na nakaupo sa tabi ng kanyang BAGONG AMA na si Khan Batu at ang kanyang kapatid na may dugong Sartak, na umiinom ng koumiss, ay mahinahong pinanood kung paano sila nasusunog gamit ang isang mainit na bakal at itinaas ang kanyang dating ama sa rack.

Tungkol sa mapang-alipin na pagsunod at pagiging alipin noong 1249:

"Sartak Bateevich, Tsar ng Tatar Dade Kyiv at ang lupain ng Russia kay Alexander Yaroslavich ng Kyiv" ().

Alam mo ba kung paano nakatanggap si Alexander ng isang label din upang maghari sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal? Noong 1252, lumitaw siya sa Golden Horde na may paninirang-puri laban sa kanyang kapatid na si Andrei, na noon ay naghari sa Vladimir. Sinabi nila na hindi siya ganap na nagbabayad ng parangal at sa pangkalahatan ay nagtapos ng isang alyansa laban sa Golden Horde kasama ang prinsipe ng Galician na si Daniel Romanovich. Gayunpaman, para sa mga prinsipe ng Moscow, ang pagkakanulo sa mga magulang at kapatid ay isang pangkaraniwang kasanayan ...

Kapansin-pansin, ang mga istoryador ng Russia na sina Solovyov, Klyuchevsky at iba pa ay nagsulat ng kaunti at malabo tungkol kay Alexander Nevsky. Ito ay ginagamot nang malabo. Hindi siya isang bayani sa Imperyo ng Russia. Ginawa siyang bayani ni Stalin. Noon kinunan ni Eisenstein ang pelikulang "Alexander Nevsky", noon ay naimbento ang sikat na parirala at inilagay sa bibig ng aktor.

Isa pang bagay. Si Alexander Nevsky ang sumakop kay Veliky Novgorod sa kapangyarihan ng Horde. Kasabay nito, hindi siya nahihiya - kung isasama mo ang mga bangkay ng mga tao ng Novgorod, na pinatay ng "pinagpala" na ito, makakakuha ka ng isang bundok na hindi kukulangin sa sikat na tambak ng basura ng Donetsk. Si Saint Alexander Nevsky ay hindi lamang isang tapat na alipin ng Horde khans. Malupit niyang sinupil ang anumang pagtatangka sa kilusang pagpapalaya. Pinutol niya ang mga ilong at tainga, nasunog ang mga mata, pinutol ang mga ulo ng mga nangahas na sumalungat sa Horde. At tiyak para dito, malinaw naman, siya ay na-canonized ng Russian Orthodox Church ...

Ito mismo ang itinago ng mga istoryador ng Moscow sa likod ng mga engkanto tungkol sa "tagapagtanggol ng lupain ng Russia" at ang mga labanan na nakipaglaban ng prinsipe kasama ang "maruming Aleman".

P.S. Hindi ka ba napapagod na maniwala sa mga fairy tale tungkol sa ating sinaunang kasaysayan, na naimbento ng mga henchmen ng Moscow Horde at ng kanilang mga inapo? Gusto mo ba ng kaunting IBA na kwento tungkol sa nakaraan ng mga taong Ukrainian?