Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Tao sa tao.

« Tao sa tao na lobo"(lat. Homo homini lupus est) - isang proverbial expression mula sa comedy na "Donkeys" (lat. Asinaria), na ginagamit upang makilala ang gayong mga relasyon ng tao at mga ugali, kung saan nananaig ang matinding egoismo, poot, antagonismo.

Nagsasaad ng sarkastikong katangian ng isang taong lubhang makasarili. Ginagamit ito kapag tinatalakay ang mga masasamang gawain na ginagawa ng isang tao kaugnay ng ibang tao.

Ang unang pagbanggit ng expression ay natagpuan ng sinaunang Romanong komedyante na si Plautus sa akdang "Donkeys". Sa kaibahan, isinulat ni Seneca na "ang tao ay isang bagay na sagrado sa tao." Parehong aphorism ang ginamit ni Thomas Hobbes sa dedikasyon sa kanyang akdang De Cive (1651): “To speak impartially, both statements are true; ang tao ay isang uri ng Diyos sa tao, at totoo na ang tao ay lobo sa tao, kung ihahambing natin ang mga tao sa isa't isa; at pangalawa, kung ihahambing natin ang mga lungsod.” Ang mga obserbasyon ni Hobbes, sa turn, ay sumasalamin sa sinabi ni Plautus na ang mga tao ay likas na makasarili.

Ang 22nd Congress of the Communist Party of the Soviet Union noong 1961 ay nagpasya na "ang tao ay isang kaibigan, kasama at kapatid sa tao." Ang prinsipyong ito ay naging batayan ng komunistang moralidad, kabaligtaran sa prinsipyong "ang tao ay isang lobo sa tao" na namayani mula noong panahon ng mga alipin.

Man to man wolf ay:

Tao sa tao lobo Tao sa tao lobo
Mula sa Latin: Homo homini lupus est (homo homini lupus est |.
Mula sa dulang "Asinaria" ("Donkey Comedy") ng Romanong manunulat at playwright na si Plautus (Titus Maccius Plautus, c. 250 - 184 BC).
Ang ekspresyon ay nakakuha ng pangalawang buhay at naging tanyag salamat sa pilosopo ng Ingles at siyentipikong pampulitika na si Thomas Hobbes (1588-1679), na ginamit ito sa kanyang akdang Leviathan (Bahagi 1, Ch. 14). Kaya nagkomento siya sa kanyang thesis tungkol sa "digmaan ng lahat laban sa lahat", iyon ay, tungkol sa estado na katangian ng pamayanan ng tao bago ang paglitaw ng institusyon ng estado.

Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.

Ang tao ay isang lobo sa tao Isang pagpapahayag mula sa "Donkey Comedy" ("Asinaria") ng sinaunang Romanong manunulat na si Plautus (c. 254-184 BC), kadalasang sinipi sa Latin ("Homo homini lupus est" o "Lupus est homo homini"); ginamit bilang pormula para sa matinding pagkamakasarili.

Diksyunaryo ng mga salitang may pakpak. Plutex. 2004.

Ano ang ibig sabihin ng kasabihang "Ang tao ay isang lobo sa tao"?

Prokhorov

Oo, sinusuri ng isang tao ang ibang tao sa parehong paraan tulad ng sinusuri ng sinumang mandaragit, ang parehong lobo, halimbawa. Iyon ay, sinusuri niya ito alinman bilang isang posibleng biktima, o bilang isang antas ng panganib. Sa unang kaso, siya ay hamster, sa pangalawa ay kikilos siya nang buong galak hanggang sa mas magandang panahon (at ang lobo ay aalis na lang). Ito ay nasa kalikasan ng tao. At kung ang isang tao ay hindi ganoon (bihira, ngunit nangyayari ito), kung gayon ang mga magulang, o nagtrabaho siya sa kanyang sarili.

Alex kutsero

Nangangahulugan ito ng hubad na katotohanan. Ang tao (hindi katulad ng parehong lobo) ay inggit, galit. paghihiganti, kasakiman, krimen, pagnanakaw, kasinungalingan, atbp. At hindi lahat ng halimaw ay tinatrato ang isang tao nang masama gaya ng pagtrato niya sa kanya (tao).

Ano ang ibig sabihin ng kasabihang "tao ay lobo sa tao"?

Z v e n k a

Ang kasabihan tungkol sa "mga taong lobo" ay nangangahulugan na ang mga tao ay madalas na nag-aaway. Sumang-ayon. At hangga't ito ay hindi sila matatawag na kapatid o kaibigan. Sa kabuuan.

Ang kasaysayan ay nagtuturo sa atin (oo, lahat ay hindi magtuturo sa atin sa anumang paraan) na ang mga digmaan ay nangyayari sa Earth nang mas madalas kaysa sa kapayapaan. Kung saan nasusunog. May bumaril. May sumasabog. At ang pinaka-dramatiko, hindi lahat ay handang lumuha mula rito. At hindi lahat ay nagmamalasakit sa lahat. Tinalikuran ng tao ang tao. Mga dayuhan mula sa kanya, hindi man lang nag-iisip na tumulong. At siya ay labis na nasaktan sa parehong oras kapag siya mismo ay hindi natulungan. Ito ang mga prinsipyo ng consumer, predator, egoist, hayop. Kung sino man ang gusto mo, ngunit hindi mabuting tao. Ang mga walang ginagawa na sumuray-suray ay parang pusod, samantalang ang mga nagtatrabaho ay iginagalang bilang mga hangal at mga loafers. Ang ignorante ay sumundot sa mga edukado na siya ay isang ganap na tanga. Pinagtatawanan ang propesor dahil sa kanyang katawa-tawa na salamin at malabo na briefcase. Ito ay hindi palakaibigan sa lahat. Hindi kapatid at hindi tao. At dahil dito, walang maasahan, at walang mapagkakatiwalaan at walang maniniwala.

Ang hindi napakagandang salawikain na ito ay nag-udyok sa akin sa gayong hindi kasiya-siyang mga kaisipan.

Vladimir Engelhardt

Ang mga pakete ng mga lobo, na nagdulot ng maraming problema at isang tunay na banta sa buhay, ay nakita ng isang Ruso mula pa noong sinaunang panahon at naobserbahan (marahil ayon sa mga kuwento ng mga mangangaso) kung paano "napili o inayos ang isang pinuno sa isang pakete. was" put in place ". Ang magkapatid ay sabay nganga sa isa't isa. Narito ang aking bersyon kung saan nagmula ang paghahambing at kasabihan na ito. Minsan ang isang tao ay nabubuhay ayon sa mga batas ng isang grupo ng mga lobo, kung saan alang-alang sa kapangyarihan sila papatayin ang sinuman.

Ang tao ay lobo sa tao, ibig sabihin lahat tayo ay hayop?

Olga Neretina

Ang bawat tao'y pinipili para sa kanyang sarili: "upang mamuhay kasama ang mga lobo - umangal tulad ng isang lobo," o upang tratuhin ang lahat bilang isang tao at palaging mananatiling isang tao. sa bawat isa sa atin mayroong parehong prinsipyo ng hayop at tao.

Alisa Damlamayan

Kung nabubuhay ka na may ganitong saloobin, magkakaroon ka ng kaukulang relasyon sa iba, mga lobo,
Mga tao, ang mundo ay sumasalamin sa atin ng ating mga iniisip, mga inaasahan, mga takot. Kung ano ang ating itinanim, tayo rin ang mag-aani. Ang pinakamasamang bagay ay kapag ang gayong saloobin ay naitanim sa mga bata at pagkatapos ay pinalaki nila ang maliliit na hayop, inihahanda sila para sa kaligtasan sa modernong buhay.
Kung tratuhin natin ang isa't isa tulad ng mga tao, hindi hayop, sa wakas ay mabubuhay tayo nang maayos, at hindi mabubuhay.

Butch 007

Sa bagay na ito, malayang isaalang-alang ng lahat ang kanyang sarili kung sino ang kanyang nararamdaman, iyon ay, kung paano siya pinalaki, kung paano niya nakikita ang mundong ito, lipunan, kung paano siya nauugnay sa kanila. Ang isang matalinong tao ay hindi pipirma para sa lahat, ngunit nagpapahayag lamang ng kanyang mga saloobin at damdamin.

Paano i-translate pabalik sa Latin ang expression na tao sa tao lobo at lobo sa lobo kapatid, sa tingin ko sa ating panahon ito ay tunay na totoo.

Ganito palagi

Hindi ko alam kung ano ang eksaktong ibinigay sa iyo ng pagsasalin sa Latin. Pero for a change, sasagutin ko. Pwede ba?
Hanggang sa dekada 70, itinuro sa atin na ang tao ay kaibigan, kasama at kapatid sa tao, ngunit unti-unting napunta ang lahat sa isang salawikain na ang tao ay lobo sa tao. Ngayon ay mukhang, humigit-kumulang, ganito - isang tao sa isang LALAKI ... .

At ilang katatawanan. Sa palagay ko ang biro ay nasa paksa:
Ang isang pakete ng mga lobo ay nagpasya na magpadala ng isang congratulatory telegram sa matalinong liyebre, na nabuhay sa isang kagalang-galang na bilang ng mga taon, salamat sa kanyang tuso. Isinulat nila ang teksto at "tumigil", sabi nila, kung paano mag-subscribe sa pagbati ?? ?
Isang grupo ng mga kasama o isang grupo ng mga lobo? :)))

Parviscius

homo homini lupus est
lupus lupo frater est
Ang ekspresyong Homo homini lupus ay nagmula sa sinaunang komedya ng Plautus, kung saan ito ay ipinakita sa variant na lupus est homo homini. Sa paglipas ng mga siglo, ang ekspresyong ito ay nakabuo ng maraming pagbabago at paraphrase, gaya ng Homo homini deus est o ang medieval na Homo homini lupus, femina feminae lupior. Si Victor Hugo ay may variant ng Homo homini monstrum Man is a monster to man. Ang pahayag na Homo homini amicus est ay isa sa mga huling paraphrase at malawakang ginamit sa Unyong Sobyet. Kaya sa programa ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet, na pinagtibay ng 22nd Congress ng CPSU (1961), ang isa sa mga prinsipyo ng "Moral Code of the Builders of Communism" ay nabasa: "Human relations and mutual respect between people : ang tao ay kaibigan, kasama at kapatid sa tao”, ... iyon ay Homo homini amicus sodalis fraterque est
Sa ekspresyon ni Sergey, ang typo ay hindi dapat lupi, kundi lupo

Bakit ang tao ay lobo sa tao?

John din

Dahil ang bawat tao ay halos pareho ang layunin sa ibang tao - pera, pagkain, damit, pagtulog, libangan, libangan, kaalaman, lakas, kapangyarihan, atbp. - at sa bagay na ito, ang ibang tao ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng kumpetisyon. , sa pakikibaka para sa lahat ng bagay na nakakatulong upang mabuhay. Ang pagkakaiba ay nasa mga detalye lamang.

Tapos na!

(c) Andrey ben Vadim Makarevich - Sa palagay ko ay hindi kinakailangan na ipakilala siya?

Lahat tayo ay naghihintay sa ating landas,
At ang lahat ay nakasanayan na mamuhay sa pamamagitan ng pananampalataya.
Kami ay nagmamadali sa mga distansyang ito
At huli na kami
saglit lang.

Ang taglamig ay nakikipagtalo sa kalikasan,
At ang kanyang mga araw ay hindi malayo.
Ang ilog ay napunta sa kulay abong dagat,
At natuyo ang mga lambat
mga mangingisda.

Hinding hindi tayo magiging masama
Naranasan namin ang lahat sa iyo.
Hayaang sumunod ang panahon
Pagdating,
ang isa ay mas bobo kaysa sa isa.

Huwag polish ang luad!
At matagal na akong handa
Buong buhay ko, nilalaro ko ang sarili ko sa sayaw
Sa lupain ng galit na galit na mga alipin.

May kasabihan tayo: "Ang mga mata ay salamin ng kaluluwa." Sa isang malaking lawak ito ay totoo. Kung marunong kang mag-obserba, madali mong maintindihan ano ang sinasabi ng mata ng tao. Minsan maaari mo ring maunawaan ang karakter sa pamamagitan ng kanilang hugis.

Si Lillian Glass ay nagbigay ng maraming pansin sa isyung ito sa kanyang pananaliksik.

Pagkatapos basahin at tandaan.

Ano ang ibig sabihin ng hitsura?

1. Nagulat na mga mata. Kapag nagulat ang isang tao, idinilat niya ang kanyang mga mata, upang ang puti ng mga mata ay makikita. Sa kasong ito, ang mga kilay ay tumaas nang mataas, at ang panga, sa kabaligtaran, ay bumagsak. Ang pagbibigay pansin sa kumbinasyon ng mga palatandaang ito, mauunawaan mo na ang tao ay nagulat.
2. Nakakatakot na mata. Mula sa takot, idinilat din ng isang tao ang kanyang mga mata, itinaas ang kanyang kilay at dinala ang mga ito sa tungki ng kanyang ilong.
3. Galit na mga mata. Kung ang isang tao ay pumipikit ng kanilang mga mata habang nakatitig sa ibang tao, ito ay senyales na ang tao ay nagalit sa kanila.
4. Sobrang titig e maaaring magpahiwatig ng sekswal na apela o poot.
5. Mga mata na walang katiyakan. Kung ang isang tao ay sabay-sabay na nakasimangot, pinipikit ang kanyang mga mata, itinaas ang kanyang kilay. Ang gayong pagpapahayag ng mga mata ay nangyayari sa mga hindi makapagpasiya.
6. Gulat o gulat na mga mata. Kapag ang isang tao ay nagulat, hindi makapaniwala sa kanilang sinasabi, itinataas niya ang kanyang mga mata sa kisame.
7. Mga mata na nahihiya. Kapag ang isang tao ay napahiya, siya ay naglalagay ng mga palihim na sulyap o tumitingin mula sa ilalim ng kanyang mga kilay.
8. Malungkot ang mga mata, nahihiya. Kung ang isang tao ay nalulungkot o nahihiya sa isang bagay, tumitingin siya sa kanyang mga paa, natatakot na makasalubong ang tingin ng isang tao.
9. Mata "Hindi ko ginawa." Kapag ang isang tao ay maling inakusahan, ngunit hindi niya ito ginawa, siya at siya ay walang pakiramdam ng pagkakasala - siya ay tumingin nang diretso. Kung siya ay nanlilinlang, kung gayon ang tao ay hindi tumitingin sa mga mata sa panahon ng pag-uusap.
10. Tiktik ng mata. Ang isang tik sa mata ay maaaring lumitaw sa isang tao kung siya ay nasa isang estado ng pagkapagod at pag-igting ng nerbiyos sa loob ng mahabang panahon.
11. Masyadong kumukurap- tanda ng kaba at matinding pananabik. Lumilitaw kapag ang isang tao ay nasa isang neurotic na sitwasyon sa loob ng mahabang panahon.

Narito ang isang kawili-wiling larawan tungkol sa pagpapahayag ng mga mata at kung ano ang ibig sabihin nito.

Ang tao ay isang lobo sa tao (homo homini onstrum) - isang teorya na sa halip ay nakakasakit sa mga lobo, dahil, napagtanto ang kanilang lakas at kawalan ng parusa, tinatanggihan ang moral at nakasulat na mga patakaran ng hostel, inilalagay ang karapatan ng malakas at ang batas ng gubat sa sa unahan, ang mga tao sa pakikibaka para sa pag-iral ay nagiging mga halimaw kung ihahambing sa kung saan ang mga hayop ay mga kordero ng Diyos.

"Ang isang maliit na grupo ng mga taong-bayan ay nakatayo sa pampang ng Fontanka at, nakatingin sa malayo, sa tulay na pinigilan ng isang itim na pulutong, sila ay nagsasalita nang mahinahon, walang pakialam:
- Nalunod ang mga magnanakaw.
- Marami ka bang nahuli?
- Sabi nila - tatlo.
- Isang binata ang napatay.
- Sa kamatayan?
- At saka paano?
- Dapat silang bugbugin hanggang mamatay, kung hindi, walang buhay mula sa kanila ...
Isang solid, kulay-abo na lalaki, pula ang mukha at medyo kahawig ng isang berdugo, kumpiyansang nagsabi:
- Ngayon - walang pagsubok, kaya dapat nating hatulan ang ating sarili ...
Ang ilang matalas na mata at malaswang maliit na lalaki ay nagtanong:
- Hindi ba napakasimple - kung ikaw mismo?
Tamad na sumagot ang may uban at hindi tumitingin sa kanya:
- Mas madali ay mas mabuti. Bilisan mo, iyon ang punto.
- Chu, angal!
Natahimik ang karamihan, nakikinig. Mula sa malayo, mula sa ilog, ay nagmumula ang isang ligaw, nakakalungkot na sigaw. (newspaper "Bagong Buhay" Blg. 207 Enero 3, 1918)

“Pagkatapos ay napilitang maghubad ang mga Hudyo at dinala sa mga daanan sa pilapil hanggang sa gilid ng bangin, sa kabilang panig kung saan nakaupo ang isang machine gunner sa isang espesyal na kagamitang kahoy na plataporma. Sa ilalim ng walang awa na dagger fire ng isang machine gun, ang masigasig na mga pulis ng Kyiv ay nagtulak sa mga nalilito, hubad, ganap na naguguluhan na mga tao gamit ang mga patpat, latigo, mga binti, hindi pinapayagan silang mamulat, upang i-orient ang kanilang sarili. Nakakadurog na hikbi, sigaw ng mga pulis: "Bilisan mo, dali!", paghingi ng tulong, pagsumpa sa mga berdugo, mga panalanging nilunod ng masasayang waltz melodies na dumadaloy mula sa mga loudspeaker, ang dagundong ng makina ng isang eroplanong umiikot sa Yar..." (M. V. Koval "Ang Trahedya ng Babi Yar… "")

"Ginamit din ng mga kumpanya ng tren ang mga live na target upang aliwin ang mga pasahero. Kapag ang tren ay dumating sa loob ng putok ng baril ng kawan, ito ay bumagal o huminto, ang mga bintana ay ilululong pababa, at ang mga pasahero ay mahikayat na maglaro ng mga isports gamit ang mga baril at bala na ibinigay ng kumpanya. Hindi pinalampas ng mga lalaki at babae ang pagkakataong magsaya. Ang mga bangkay ng hayop ay karaniwang nananatili sa kapatagan, maliban kung minsan ang ilang tagapag-alaga ng tren ay pumutol ng ilang mga dila na inihanda para sa mga kababaihan at mga ginoo sa susunod na pagkain bilang pagkilala sa kanilang kagalingan ... Isang pagpatay na pinalaya ng mga mangangaso ng balat, pati na rin ang simpleng " mga atleta", na nagsimulang tumagos sa Kanluran, kinuha ang buhay ng 3 milyon 158 libong hayop! Noong 1887, ang Ingles na naturalista na si William Mushroom, na naglakbay sa mga prairies, ay sumulat: “Ang mga landas ng kalabaw ay makikita sa lahat ng dako, ngunit walang buhay na bison. Tanging ang mga bungo at buto lamang ng mga marangal na hayop na ito ay pumuti sa araw ”(“ The End of the Buffalo Trail ”.“ Around the World ”No. 7, 1988)

Ang pinagmulan ng aphorism "ang tao ay isang lobo sa tao"

Ang ekspresyon ay kinuha mula sa komedya ng Romanong manunulat na si Titus Maccius Plautus "Mga Asno" ("Asinaria").
“Mercator:...Sed temen me
Bilang karagdagan, ang numquam hodie ay nag-uudyok, at kung gayon ang credam hoc argentum ignoto.
lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit"
“Merchant: ... Pero hindi mo ako makukumbinsi na magbigay ng pera nang hindi mo alam. Hindi! Ang tao ay isang lobo sa isa't isa, mas hindi pamilyar "

Titus Maccius Plautus (c. 254–184 BC) at ang kanyang komedya na The Asses

Romanong makata, manunulat ng dula. Napakakaunting impormasyon tungkol sa kanyang buhay. Sa paghusga sa ilan sa kanyang mga gawa na nakaligtas hanggang sa araw na ito, kilala niya ang mundo ng Romanong teatro, ang backstage, kaugalian, at manonood nito. Sumulat siya ng humigit-kumulang isang daan at tatlumpung komedya, kung saan dalawampu ang nakaligtas. Si Plautus ay itinuturing na tagapagpauna ni Aristophanes at Shakespeare. Ang mga plot ng mga komedya ni Plautus ay kinuha mula sa buhay ng Sinaunang Greece, ngunit sa napakaraming lokal na detalye, mga katutubong Italic puns, mga kalabuan at mga biro ng bawat uri na halos wala nang natitirang Griyego. Ang komedya na "Donkeys", na binubuo ng isang prologue, limang kilos at labing-apat na eksena, ay kabilang sa panahon ng huli na gawain ni Plautus:

"Isang matandang ama, na namuhay sa ilalim ng pamamahala ng kanyang asawa,
Gusto niyang makakuha ng pera para sa kanyang anak na umiibig.
Liban at Leonid, maliksi na alipin,
Masining na nakakuha ng dalawampung minuto,
Ang pagkakaroon ng swindled isang mangangalakal na siya ay dumating upang magbayad para sa mga asno.
At ang pera ay dinala sa kasintahan ng anak at ama.
Biglang lumitaw ang isang kalaban - agad niyang ipinagkanulo sila ”

Ang paggamit ng pariralang yunit na "tao sa tao ay isang lobo" sa panitikan

- Quid est homini inimicissimum? Alter homo (Sino ang pinaka masungit sa lahat ng maliliit na tao? Isa pang tao "(Publius Sir "Mga Pangungusap")
- “Grabe si April. Ito ay isang buwan ng hindi maisip na takot. Ang lahat sa paligid ay nalilito, nalilito, mahirap paniwalaan ni tainga o mata. At sa lahat ng kaguluhang ito ay malinaw na dumaan ang isang batis: homo homini lupus. Isang bagay na hindi kapani-paniwala, hindi narinig ang sinabi, sumigaw at kahit na nakalimbag.(M. E. Saltykov-Shchedrin "Buong taon. Una ng Mayo")
- "Gaano kapansin-pansin ang pagkakaiba sa pagitan ng kasalukuyang pagpapadala sa baybayin, tapat at kasama, at ang dating paglalayag ng mga malambing na barkong pirata na kumuha ng motto na homo homini onstrum"(V. Hugo "Mga Toiler ng Dagat")
- "Tanging si Stebelsky, nakaupo sa sahig, sa mismong lugar kung saan siya karaniwang natutulog, kalmadong kumain ng kanyang tinapay, kumagat sa maliliit na piraso ng sausage, at nang magkaroon ng kumpleto, nakakabinging katahimikan sa selda, lumingon siya kay Andrey at iwinagayway ang kanyang kamay sa paligid niya sa paligid ng cell, sinabi: - Homo homini lupus estl "(Ivan Franko)
- "Binuksan niya ang kanyang talaarawan at isinulat:" Ang araw ng tula ng Russia ay lumubog. Ang aming hilagang bard na si Pushkin ay wala na. Nawala rin ang tula kasama niya. Oo, hindi ito kailangan sa ating panahon ng pangangalakal. Homo homini lupus est(B. M. Eikhenbaum, Ruta tungo sa imortalidad”)
- “Ang isang peace congress sa ngayon ay isang pagkakamali. Mukhang malayo tayo sa kabihasnan. Tama si Hobbes: homo homini lupus"(G. Flaubert)