Narinig ko ang mga kuwentong ito malapit sa Akkerman, sa Bessarabia, sa dalampasigan. Isang gabi, matapos ang araw na pag-aani ng ubas, ang grupo ng mga Moldavian na kasama ko sa trabaho ay pumunta sa dalampasigan, at ako at ang matandang babae na si Izergil ay nanatili sa ilalim ng siksik na lilim ng mga baging at, nakahiga sa lupa, ay tahimik, nanonood ng ang mga silhouette ng mga iyon ay natutunaw sa asul na kadiliman ng gabi.mga taong pumunta sa dagat. Naglakad sila at umawit at nagtawanan; mga lalaki na tanso, na may malago, itim na bigote at makapal na kulot sa mga balikat, sa maiikling jacket at malawak na pantalon; ang mga babae at babae ay masayahin, may kakayahang umangkop, may maitim na asul na mga mata, tanso din. Ang kanilang buhok, sutla at itim, ay nakalugay, ang hangin, mainit at magaan, na naglalaro sa kanila, nagkikiliti sa mga barya na hinabi sa kanila. Ang hangin ay dumaloy sa isang malawak, pantay na alon, ngunit kung minsan ay tila tumalon ito sa isang bagay na hindi nakikita at, na nagdulot ng malakas na bugso ng hangin, pinalipad ang buhok ng mga kababaihan sa kamangha-manghang mga kiling na lumilipad sa kanilang mga ulo. Ginawa nitong kakaiba at hindi kapani-paniwala ang mga babae. Lumayo sila nang palayo sa amin, at ang gabi at pantasya ay nagbihis sa kanila ng higit at mas maganda. May tumutugtog ng violin... kumakanta ang dalaga sa malambing na contralto, narinig ang tawa... Ang hangin ay puspos ng masangsang na amoy ng dagat at ang mamantika na usok ng lupa, ilang sandali bago ang gabi, na sagana sa basa ng ulan. Kahit ngayon, ang mga pira-pirasong ulap ay gumagala sa kalangitan, malago, ng kakaibang mga hugis at kulay, dito malambot bilang buga ng usok, kulay abo at abo-asul, doon matutulis, tulad ng mga pira-pirasong bato, mapurol na itim o kayumanggi. Sa pagitan ng mga ito, ang madilim na asul na mga patak ng langit ay kumikinang nang magiliw, na pinalamutian ng mga gintong tipak ng mga bituin. Ang lahat ng mga tunog at amoy na ito, ang mga ulap at mga tao ay kakaibang maganda at malungkot, tila ang simula ng isang kahanga-hangang fairy tale. At ang lahat, parang, tumigil sa paglaki nito, namatay; ang ingay ng mga tinig ay namatay, na umuurong sa malungkot na mga buntong-hininga. Bakit hindi ka sumama sa kanila? Tumango ang kanyang ulo, tanong ng matandang babae na si Izergil. Binaluktot siya ng oras sa kalahati, ang dati niyang itim na mga mata ay mapurol at matubig. Kakaiba ang boses niya, parang matandang babae na nagsasalita gamit ang kanyang buto. Ayoko na, sagot ko sa kanya. U!.. kayo, mga Ruso, ay isisilang na matanda. Lahat ay madilim, parang mga demonyo... Ang aming mga babae ay natatakot sa iyo... Ngunit ikaw ay bata at malakas... Sumikat na ang buwan. Ang kanyang disk ay malaki, pula ng dugo, tila siya ay lumabas mula sa bituka ng steppe na ito, na sa kanyang buhay ay lumunok ng napakaraming karne ng tao at uminom ng dugo, na marahil ay naging napakataba at mapagbigay. Ang mga anino ng Lacy mula sa mga dahon ay nahulog sa amin, ang matandang babae at ako ay natatakpan ng mga ito, tulad ng isang lambat. Sa kabila ng steppe, sa aming kaliwa, ang mga anino ng mga ulap, na puspos ng asul na liwanag ng buwan, ay lumutang, sila ay naging mas malinaw at mas maliwanag. Tingnan mo, nandyan si Larra! Tumingin ako kung saan itinuturo ng matandang babae ang kanyang nanginginig na kamay na may baluktot na mga daliri, at nakita ko: ang mga anino ay lumutang doon, marami sa kanila, at ang isa sa kanila, na mas maitim at mas makapal kaysa sa iba, ay lumangoy nang mas mabilis at mas mababa kaysa sa mga kapatid na babae, nahulog siya mula sa isang patch ng ulap na lumangoy nang mas malapit sa lupa kaysa sa iba, at mas mabilis kaysa sa kanila. Walang tao! Sabi ko. Mas bulag ka sa akin, matandang babae. Tumingin sa labas, ang madilim ay tumatakbo sa buong steppe! Muli akong tumingin at muli ay wala akong nakita kundi anino. Ito ay isang anino! Bakit Larra ang tawag mo sa kanya? Dahil sa kanya. Naging parang anino na siya ngayon, nopal Nabubuhay siya ng libu-libong taon, natuyo ng araw ang kanyang katawan, dugo at buto, at pinulbos ng hangin. Ito ang magagawa ng Diyos sa isang tao para sa kapalaluan!.. Sabihin mo sa akin kung paano ito nangyari! Tinanong ko ang matandang babae, pakiramdam ko nasa unahan ko ang isa sa mga maluwalhating kwento na binubuo sa steppes. At sinabi niya sa akin ang kuwentong ito. “Maraming libong taon na ang lumipas mula nang mangyari ito. Malayo sa kabila ng dagat, sa pagsikat ng araw, mayroong isang bansa ng isang malaking ilog, sa bansang iyon ang bawat dahon ng puno at tangkay ng damo ay nagbibigay ng mas maraming lilim na kailangan ng isang tao na itago dito mula sa araw, malupit na mainit doon. Napakagandang lupain sa bansang iyon! Ang isang makapangyarihang tribo ng mga tao ay nanirahan doon, nagpapastol sila ng mga kawan at ginugol ang kanilang lakas at tapang sa pangangaso ng mga hayop, nagpista pagkatapos ng pamamaril, kumanta ng mga kanta at nakikipaglaro sa mga batang babae. Minsan, sa isang piging, ang isa sa kanila, itim ang buhok at malambot na parang gabi, ay dinala ng isang agila na bumababa mula sa langit. Ang mga palaso na pinaputok sa kanya ng mga lalaki ay bumagsak pabalik sa lupa. Pagkatapos ay hinanap nila ang babae, ngunit hindi nila ito nakita. At nakalimutan nila ito, habang nakakalimutan nila ang lahat ng bagay sa mundo. Bumuntong-hininga ang matandang babae at tumango. Ang kanyang garalgal na boses ay parang bumubulong sa lahat ng nakalimutang edad, na nakapaloob sa kanyang dibdib bilang mga anino ng mga alaala. Ang dagat ay tahimik na umalingawngaw sa simula ng isa sa mga sinaunang alamat na maaaring nilikha sa mga dalampasigan nito. "Ngunit makalipas ang dalawampung taon siya mismo ay dumating, pagod, nalanta, at kasama niya ang isang binata, guwapo at malakas, tulad ng siya mismo ay dalawampung taon na ang nakalilipas. At nang tanungin nila siya kung nasaan siya, sinabi niya na dinala siya ng agila sa mga bundok at tumira kasama niya doon bilang kasama ng kanyang asawa. Narito ang kanyang anak, at ang kanyang ama ay wala na doon, nang siya ay nagsimulang manghina, siya ay bumangon sa huling pagkakataon nang mataas sa langit at, pagtiklop ng kanyang mga pakpak, bumagsak nang husto mula roon patungo sa matutulis na mga gilid ng bundok, bumagsak hanggang sa mamatay. sa kanila ... Ang lahat ay tumingin nang may pagtataka sa anak ng isang agila at nakita na siya ay hindi mas mahusay kaysa sa kanila, tanging ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng sa hari ng mga ibon. At sila ay nakipag-usap sa kanya, at siya ay sumagot kung gusto niya, o tahimik, at nang dumating ang pinakamatandang tribo, siya ay nagsalita sa kanila tungkol sa kanyang mga kapantay. Ito ay nasaktan sa kanila, at sila, na tinawag siyang isang hindi natapos na palaso na may hindi matalim na dulo, sinabi sa kanya na sila ay pinarangalan, sila ay sinunod ng libu-libo ng kanyang uri, at libu-libo na doble ang kanyang edad. At siya, matapang na tumitingin sa kanila, ay sumagot na walang iba pang katulad niya; at kung pararangalan sila ng lahat ay ayaw niyang gawin ito. Oh! .. tapos galit na galit sila. Nagalit sila at sinabi: Wala siyang lugar sa atin! Hayaan mo siya kung saan niya gusto. Siya laughed at pumunta sa kung saan siya mangyaring, sa isang magandang babae na nakatitig sa kanya; Lumapit ito sa kanya at lumapit sa kanya at niyakap siya. At siya ay anak ng isa sa mga matatanda na humatol sa kanya. At kahit guwapo siya ay itinulak siya nito palayo dahil natatakot siya sa kanyang ama. Itinulak niya siya palayo, at umalis, at sinaktan niya siya at, nang siya ay bumagsak, tumayo na ang kanyang paa sa kanyang dibdib, kaya't ang dugo ay tumalsik mula sa kanyang bibig patungo sa langit, ang batang babae, nagbubuntung-hininga, pumiglas na parang ahas at namatay. Lahat ng nakakita nito ay nakagapos sa takot, sa unang pagkakataon sa kanilang harapan ay isang babae ang pinatay ng ganito. At sa loob ng mahabang panahon ang lahat ay tahimik, nakatingin sa kanya, nakahiga na may bukas na mga mata at isang duguang bibig, at sa kanya, na tumayong mag-isa laban sa lahat, sa tabi niya, at ipinagmamalaki, ay hindi ibinaba ang kanyang ulo, na parang tumatawag ng parusa. sa kanya. Pagkatapos, nang sila ay magkamalay, sinunggaban nila siya, iginapos at iniwan siya nang ganoon, na napag-alaman na napakadaling patayin siya ngayon at hindi sila masisiyahan. Lumakas at lumakas ang gabi, napuno ng kakaiba, tahimik na tunog. Malungkot na sumipol ang mga Gopher sa steppe, nanginginig ang malasalaming satsat ng mga tipaklong sa mga dahon ng ubas, bumuntong-hininga at bumulong ang mga dahon, ang buong disk ng buwan, dating pula ng dugo, namutla, lumalayo sa lupa, namutla at iba pa. at mas saganang nagbuhos ng mala-bughaw na ulap sa steppe ... “At kaya sila ay nagtipon upang makabuo ng isang pagbitay na karapat-dapat sa isang krimen ... Gusto nilang punitin ito ng mga kabayo at tila hindi ito sapat sa kanila; naisipan nilang barilin ng palaso ang lahat sa kanya, ngunit tinanggihan din nila ito; nag-alok sila na sunugin siya, ngunit ang usok ng apoy ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makita ang kanyang paghihirap; nag-alok ng marami at hindi nakahanap ng anumang bagay na sapat upang mapasaya ang lahat. At ang kanyang ina ay lumuhod sa harap nila at tumahimik, hindi nakahanap ng luha o mga salita upang humingi ng awa. Nag-usap sila nang mahabang panahon, at pagkatapos ay sinabi ng isang matalinong tao, pagkatapos mag-isip nang mahabang panahon: Tanungin mo siya kung bakit niya ginawa iyon? Tinanong nila siya tungkol dito. Sinabi niya: Tanggalin mo ako! Hindi ko sasabihing nakatali! At nang kalagan nila siya, tinanong niya: Ano'ng kailangan mo? tanong na parang alipin... Narinig mo... sabi ng matalino. Bakit ko ipapaliwanag ang aking mga aksyon sa iyo? Para maintindihan natin. Ikaw, mapagmataas, makinig ka! Mamamatay ka pa rin... Ipaalam sa amin kung ano ang iyong ginawa. Nananatili tayong buhay, at kapaki-pakinabang para sa atin na malaman ang higit pa sa ating nalalaman ... Okay, sasabihin ko sa iyo, kahit na ako mismo ay maaaring hindi maintindihan kung ano ang nangyari. Pinatay ko siya dahil, tila sa akin, na itinulak niya ako palayo ... At kailangan ko siya. Pero hindi siya sayo! sinabi sa kanya. Sarili mo lang ba ginagamit mo? Nakikita ko na ang bawat tao ay mayroon lamang pananalita, kamay at paa... at siya ay nagmamay-ari ng mga hayop, babae, lupa... at marami pang iba... Sinabi sa kanya na para sa lahat ng kinuha ng isang tao, nagbabayad siya sa kanyang sarili: sa kanyang isip at lakas, kung minsan sa kanyang buhay. At sumagot siya na gusto niyang panatilihing buo ang kanyang sarili. Nakipag-usap kami sa kanya nang mahabang panahon at sa wakas ay nakita niya na itinuturing niya ang kanyang sarili na una sa mundo at walang nakikita kundi ang kanyang sarili. Natakot pa nga ang lahat nang mapagtanto nila kung anong klaseng kalungkutan ang itinalaga niya sa kanyang sarili. Wala siyang tribo, walang ina, walang hayop, walang asawa, at hindi niya gusto ang alinman sa mga iyon. Nang makita ito ng mga tao, nagsimula silang hatulan muli kung paano siya parurusahan. Ngunit ngayon ay hindi sila nagsalita nang matagal, siya, ang matalino, na hindi nakialam sa kanilang paghatol, ay nagsalita sa kanyang sarili: Tumigil ka! May parusa. Ito ay isang kakila-kilabot na parusa; hindi ka mag-iimbento ng ganyan sa isang libong taon! Ang kanyang parusa ay nasa kanyang sarili! Hayaan mo siya, palayain mo siya. Narito ang kanyang parusa! At pagkatapos ay isang magandang nangyari. Dumagundong ang kulog mula sa langit, bagaman walang ulap sa kanila. Ang mga kapangyarihan ng langit ang nagpatunay sa pananalita ng matatalino. Lahat ay yumuko at naghiwa-hiwalay. At ang binatang ito, na ngayon ay tumanggap ng pangalang Larra, na ang ibig sabihin ay: tinanggihan, itinapon, ang binata ay tumawa ng malakas pagkatapos ng mga taong umabandona sa kanya, tumawa, nananatiling mag-isa, malaya, tulad ng kanyang ama. Ngunit ang kanyang ama ay hindi isang lalaki... Ngunit ang isang ito ay isang lalaki. At kaya nagsimula siyang mabuhay, malaya bilang isang ibon. Pumasok siya sa tribo at nagnakaw ng mga baka, mga babae, kahit anong gusto niya. Binaril nila siya, ngunit ang mga palaso ay hindi makatusok sa kanyang katawan, na natatakpan ng isang hindi nakikitang takip ng pinakamataas na parusa. Siya ay maliksi, mandaragit, malakas, malupit at hindi nakakaharap ng mga tao nang harapan. Nakita ko lang siya sa malayo. At sa loob ng mahabang panahon, nag-iisa, nag-hover siya sa paligid ng mga tao nang mahabang panahon - higit sa isang dosenang taon. Ngunit isang araw ay lumapit siya sa mga tao at nang sumugod ang mga ito sa kanya, hindi siya natinag at hindi nagpakita sa anumang paraan na ipagtatanggol niya ang sarili. Pagkatapos ay nahulaan ng isa sa mga tao at sumigaw ng malakas: Huwag mo itong hawakan! Gusto niyang mamatay! At tumigil ang lahat, ayaw na pagaanin ang kapalaran ng gumawa ng masama sa kanila, ayaw siyang patayin. Napatigil sila at pinagtawanan siya. At nanginginig siya, narinig ang halakhak na ito, at patuloy na naghahanap ng isang bagay sa kanyang dibdib, hinawakan ito ng kanyang mga kamay. At bigla siyang sumugod sa mga tao, nagbubuhat ng bato. Ngunit sila, na umiiwas sa kanyang mga suntok, ay hindi nagdulot ng kahit isa sa kanya, at nang siya, pagod, na may malungkot na sigaw, ay bumagsak sa lupa, sila ay tumabi at pinagmamasdan siya. Kaya't siya ay tumayo at, itinaas ang isang kutsilyong nawala ng isang tao sa pakikipaglaban sa kanya, tinamaan ang kanyang sarili sa dibdib nito. Ngunit nabasag ang kutsilyo, tinamaan nila ito ng parang bato. At muli siyang bumagsak sa lupa at pinalo ang kanyang ulo laban dito sa mahabang panahon. Ngunit ang lupa ay humiwalay sa kanya, lumalim mula sa mga suntok ng kanyang ulo. Hindi siya pwedeng mamatay! Masayang sabi ng mga tao. At umalis sila, iniwan siya. Nakaharap siya at nakita niya ang makapangyarihang mga agila na lumulutang sa langit na parang mga itim na tuldok. May labis na pananabik sa kanyang mga mata na maaaring lasonin ng isang tao ang lahat ng tao sa mundo nito. Kaya, mula noon, siya ay naiwang mag-isa, malaya, naghihintay ng kamatayan. At ngayon siya ay naglalakad, naglalakad kung saan-saan ... Nakita mo, siya ay naging parang anino at magiging ganoon magpakailanman! Hindi niya nauunawaan ang pananalita ng mga tao, o ang kanilang mga kilos ay wala. At lahat ay hinahanap, paglalakad, paglalakad ... Wala siyang buhay, at ang kamatayan ay hindi ngumiti sa kanya. At walang lugar para sa kanya sa mga tao ... Ganyan ang isang tao ay sinaktan para sa pagmamataas! Ang matandang babae ay bumuntong-hininga, tumahimik, at ang kanyang ulo, na nakasubsob sa kanyang dibdib, ay umindayog ng kakaiba ng ilang beses. Napatingin ako sa kanya. Ang matandang babae ay dinaig sa pagtulog, tila sa akin. At sa hindi malamang dahilan ay naawa ako sa kanya. Tinapos niya ang kuwento sa napakahusay at nakakatakot na tono, ngunit may mahiyain, mapang-alipin na tala sa tonong iyon. Sa pampang sila kumanta, kakaiba silang kumanta. Unang dumating ang contralto, kumanta siya ng dalawa o tatlong nota, at umalingawngaw ang isa pang tinig, sinimulan muli ang kanta at patuloy na bumubuhos ang una sa unahan niya... ang ikatlo, ikaapat, ikalima ay pumasok sa kanta sa parehong pagkakasunud-sunod. At biglang ang parehong kanta, muli sa una, ay kinanta ng isang koro ng mga boses ng lalaki. Ang bawat boses ng mga babae ay tila magkahiwalay, lahat sila ay tila maraming kulay na mga batis at, na parang gumugulong pababa mula sa isang lugar sa itaas kasama ang mga gilid, tumatalon at nagri-ring, na sumanib sa isang makapal na alon ng mga boses ng lalaki na maayos na umaagos paitaas, sila ay nalunod sa ito, sumambulat dito, nilunod ito at muli isa-isa silang pumailanlang, dalisay at malakas, mataas sa hangin. Ang ingay ng mga alon ay hindi narinig sa likod ng mga tinig ...

II

Narinig mo ba na sa ibang lugar sila kumanta ng ganyan? Tanong ni Izergil na nakataas ang ulo at nakangiti ng walang ngipin ang bibig. Hindi narinig. Hindi narinig... At hindi mo maririnig. Mahilig kaming kumanta. Mga gwapong lalaki lang ang magaling kumanta, mga gwapong mahilig mabuhay. Gustung-gusto naming mabuhay. Tingnan mo, hindi ba napapagod sa araw ang mga kumakanta doon? Nagtrabaho sila mula pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, ang buwan ay sumikat, at kumakanta na sila! Ang mga hindi marunong mabuhay ay matutulog na. Yung matamis ang buhay, eto kumanta. Pero kalusugan... sinimulan ko. Ang kalusugan ay palaging sapat para sa buhay. Kalusugan! Hindi ba, kung may pera ka, gagastusin mo? Kalusugan ang parehong ginto. Alam mo ba kung ano ang ginawa ko noong bata pa ako? Naghahabi ako ng mga carpet mula pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, halos hindi na bumabangon. Ako, tulad ng isang sinag ng araw, ay buhay, at ngayon kailangan kong umupo nang hindi gumagalaw, tulad ng isang bato. At umupo ako hanggang sa nangyari na ang lahat ng buto ko ay nabasag. At pagdating ng gabi, tumakbo ako papunta sa mahal ko, para halikan siya. At kaya tumakbo ako ng tatlong buwan, habang may pag-ibig; ginugol ang lahat ng mga gabi ng oras na iyon sa kanya. At ganoon katagal siya nabuhay ng sapat na dugo! At kung gaano siya kamahal! Ilang halik ang kinuha at binigay!.. Napatingin ako sa mukha niya. Mapurol pa rin ang itim niyang mga mata, hindi na muling binuhay ng alaala. Pinaliwanagan ng buwan ang kanyang tuyong labi, ang kanyang matulis na baba na may kulay abong buhok, at ang kanyang kulubot na ilong, na parang tuka ng kuwago. May mga itim na hukay kung saan naroon ang kanyang mga pisngi, at sa isa sa mga ito ay nakalatag ang isang hibla ng abo-abo na buhok na nalaglag mula sa ilalim ng pulang basahan na nakabalot sa kanyang ulo. Ang balat sa mukha, leeg at braso ay kulubot na lahat, at sa bawat galaw ng matandang Izergil ay aasahan ng isang tao na ang tuyong balat na ito ay mapupunit ang buong katawan, magkakawatak-watak at isang hubad na kalansay na may mapurol na itim na mga mata ang tatayo sa harapan ko. Nagsimula siyang magsalita muli sa kanyang nakakaluskos na boses: Nakatira ako kasama ng aking ina malapit sa Falmi, sa mismong pampang ng Byrlat; at labinlimang taong gulang ako nang dumating siya sa aming bukid. Napakatangkad niya, flexible, itim ang bigote, masayahin. Nakaupo siya sa bangka at sumigaw siya sa amin ng napakalakas sa mga bintana: “Hoy, may alak ka ba ... at pwede ba akong kumain?” Tumingin ako sa bintana sa pamamagitan ng mga sanga ng mga puno ng abo at nakita ko: ang ilog ay bughaw mula sa buwan, at siya, na nakasuot ng puting kamiseta at isang malawak na sintas na maluwag ang mga dulo sa gilid, ay nakatayo na ang isang paa ay nasa gilid. bangka at ang isa pa sa pampang. At umindayog at kumakanta ng kung anu-ano. Nakita niya ako at sinabi: "Napakagandang naninirahan dito! .. Ngunit hindi ko alam ang tungkol dito!" Parang kilala na niya lahat ng mga dilag bago ako! Binigyan ko siya ng alak at pinakuluang baboy... At pagkaraan ng apat na araw ay ibinigay ko sa kanya ang lahat ng aking sarili... Lahat kami ay sumakay sa kanya sa bangka sa gabi. Siya ay darating at sipol ng mahinang parang gopher, at ako ay lalabas na parang isda sa bintana patungo sa ilog. At pupunta kami ... Siya ay isang mangingisda mula sa Prut, at pagkatapos, nang malaman ng aking ina ang lahat at binugbog ako, hinikayat niya akong sumama sa kanya sa Dobruja at higit pa, sa mga batang babae ng Danube. Pero hindi ko siya gusto saka kumakanta at humalik lang, wala nang iba! Nakakatamad na. Sa oras na iyon, ang mga Hutsul ay naglalakad sa isang gang sa paligid ng mga lugar na iyon, at mayroon silang mababait na tao dito ... Kaya masaya para sa mga iyon. Ang isa ay naghihintay, naghihintay para sa kanyang kapwa Carpathian, iniisip na siya ay nasa bilangguan o napatay sa isang lugar sa isang labanan, at biglang siya lamang, o kasama ang dalawa o tatlong kasama, ay mahuhulog sa kanya na parang mula sa langit. Mga regalong dinala ng mga mayayaman, madali para sa kanila na makuha ang lahat! At siya ay nagpipiyesta kasama niya, at ipinagmamalaki siya sa harap ng kanyang mga kasama. At mahal niya ito. I asked a friend who has a Hutsul to show me them... What was her name? Nakalimutan ko kung paano ... sinimulan kong kalimutan ang lahat ngayon. Maraming oras ang lumipas mula noon, makakalimutan mo ang lahat! Ipinakilala niya ako sa isang binata. Siya ay mabuti ... Siya ay pula, lahat pula at bigote at kulot! ulo ng apoy. At siya ay napakalungkot, kung minsan ay mapagmahal, at kung minsan, tulad ng isang hayop, siya ay umungal at nakipaglaban. Sa sandaling sinaktan niya ako sa mukha ... At ako, tulad ng isang pusa, ay tumalon sa kanyang dibdib, at hinukay ang aking mga ngipin sa kanyang pisngi ... Mula noon, mayroon siyang dimple sa kanyang pisngi, at mahal niya ito. nung hinalikan ko sya... Saan nagpunta ang mangingisda? Itinanong ko. Mangingisda? At siya ... dito ... Siya ay dumikit sa kanila, sa mga Hutsul. Noong una ay sinubukan niya akong hikayatin at binantaang itatapon ako sa tubig, at pagkatapos ay wala, dumikit sa kanila at nagdala ng isa pa ... Pareho nilang binitay ang mga ito at ang mangingisda at ang Hutsul na ito. Pumunta ako para panoorin silang binibitin. Ito ay sa Dobruja. Ang mangingisda ay pumunta sa execution na maputla at umiyak, at pinausukan ng Hutsul ang kanyang tubo. Pumunta siya sa kanyang sarili at naninigarilyo, mga kamay sa kanyang mga bulsa, ang isang bigote ay nakapatong sa kanyang balikat, at ang isa ay nakabitin sa kanyang dibdib. Nakita niya ako, kinuha ang kanyang receiver at sumigaw: "Paalam! .." Naawa ako sa kanya sa loob ng isang buong taon. Eh!.. Kasama na nila noon, kung paano nila gustong pumunta sa mga Carpathians sa kanilang sarili. Sa paghihiwalay, binisita nila ang isang Romanian, at doon sila nahuli. Dalawa lamang, ngunit iilan ang napatay, at ang natitira ay umalis ... Gayunpaman, ang Romanian ay binayaran pagkatapos ... Ang bukid ay nasunog at ang gilingan, at ang lahat ng tinapay. Naging pulubi. Ginawa mo yun? random kong tanong. Maraming kaibigan ang mga Hutsul, hindi lang ako... Kung sino man ang matalik nilang kaibigan ay nagdiwang ng kanilang gising... Ang kanta sa dalampasigan ay tumigil na, at ngayon lamang ang tunog ng mga alon ng dagat ang umalingawngaw sa matandang babae, maalalahanin, mapanghimagsik na ingay ay isang maluwalhating pangalawang kuwento tungkol sa buhay na suwail. Lalong lumambot ang gabi, at higit na dumami ang asul na ningning ng buwan ay ipinanganak dito, at ang hindi tiyak na mga tunog ng mataong buhay ng mga hindi nakikitang mga naninirahan ay naging mas tahimik, na nalunod sa lumalaking kaluskos ng mga alon ... dahil lumakas ang hangin. . At pagkatapos ay minahal ko ang Turk. Siya ay nasa harem, sa Scutari. Nabuhay ako ng isang buong linggo, wala ... Ngunit naging boring ... lahat ng babae, babae ... Siya ay may walo sa kanila ... Buong araw sila ay kumakain, natutulog at nakikipag-chat sa mga hangal na talumpati ... O sila ay nagmumura. , cluck like chickens ... Hindi na siya bata, itong Turk. Halos maputi na ang buhok at napakahalaga, mayaman. Nagsalita siya na parang panginoon... Ang kanyang mga mata ay itim... Mga tuwid na mata... Nakatingin sila nang diretso sa kaluluwa. Gustung-gusto niyang manalangin. Nakita ko siya sa Bucuresti ... Naglalakad siya sa palengke na parang hari, at mukhang napakahalaga, mahalaga. Ngumiti ako sa kanya. Nang gabi ring iyon ay dinakip ako sa kalye at dinala sa kanya. Nagbenta siya ng sandalwood at mga puno ng palma, at pumunta sa Bucuresti upang bumili ng isang bagay. "Pupunta ka ba sa akin?" sabi. "Ay oo, pupunta ako!" "Mabuti!" At pumunta ako. Mayaman siya, itong Turk. At mayroon na siyang anak, isang maliit na itim na batang lalaki, napaka-flexible... Siya ay labing-anim na taong gulang. Kasama niya ako tumakas sa Turk... Tumakas ako sa Bulgaria, sa Lom Palanka... Doon, sinaksak ako ng babaeng Bulgarian sa dibdib para sa kanyang mapapangasawa o para sa kanyang asawa—hindi ko na maalala ngayon. . Matagal akong nagkasakit sa isang monasteryo na mag-isa. Kumbento. Isang batang babae, isang Pole, ang nag-aalaga sa akin ... at isang kapatid na lalaki, isa ring madre, ang pumunta sa kanya mula sa monasteryo ng isa pa, malapit sa Artser-Palanka, isa ring madre ... Tulad ... tulad ng isang uod, ang lahat ay pumipihit. sa harap ko ... At nang gumaling ako, saka ako sumama sa kanya ... sa kanyang Poland. Teka!.. At nasaan ang maliit na Turk? Boy? Patay na siyang bata. Mula sa pangungulila o mula sa pag-ibig ... ngunit nagsimula siyang matuyo, tulad ng isang marupok na puno na sobrang sikat ng araw ... lahat ay natuyo ... Naaalala ko, ito ay namamalagi, lahat ay transparent at mala-bughaw, tulad ng isang yelo, at nag-aalab pa rin ang pag-ibig sa kanya... At paulit-ulit niyang hinihiling na tumabi at halikan siya... Minahal ko siya at, naalala ko, hinalikan siya nang husto... Pagkatapos ay nagkasakit na siya halos hindi na kumikibo. Siya ay nagsisinungaling at kaya malungkot, tulad ng isang pulubi ng limos, hinihiling sa akin na humiga sa tabi niya at painitin siya. Humiga na ako. Humiga ka sa kanya ... agad siyang magliliwanag sa buong paligid. Minsang nagising ako, nilalamig na siya ... patay ... iniyakan ko siya. Sino ang magsasabi? Baka ako ang pumatay sa kanya. Doble ang edad ko sa kanya noon. At siya ay napakalakas, makatas ... at siya ano ito? .. Isang batang lalaki! .. Bumuntong-hininga siya at - sa unang pagkakataon na nakita ko ito sa kanya - tumawid ng tatlong beses, may binulong na may tuyong labi. Well, pumunta ka sa Poland... Sinenyasan ko siya. Oo... kasama ang maliit na Pole na iyon. Siya ay nakakatawa at masama. Kapag kailangan niya ng babae, ginugulo niya ako na parang pusa at umaagos ang mainit na pulot mula sa kanyang dila, at kapag ayaw niya sa akin, sinampal niya ako ng mga salitang parang latigo. Minsan, kahit papaano, naglalakad kami sa tabing ilog, at ngayon ay sinabi niya sa akin ang isang mapagmataas, nakakainsultong salita. O! Oh!.. nagalit ako! Nagpakulo ako na parang alkitran! Hinawakan ko siya at, parang bata, maliit siya, binuhat siya, pinisil-pisil ang tagiliran niya para maging bughaw ang buong katawan niya. Kaya't inihagis ko ito at itinapon mula sa pampang sa ilog. Sumigaw siya. Sobrang nakakatawa ang sigaw niya. Tiningnan ko siya mula sa itaas, at siya ay nagdadabog doon, sa tubig. umalis ako nun. At hindi ko na siya nakita. Masaya ako tungkol dito: Hindi ko nakilala ang mga taong minsan kong minahal. Ang mga ito ay masamang pagpupulong, pareho, na parang kasama ang mga patay. Huminto ang matandang babae, bumuntong-hininga. Naisip ko ang mga taong muling binuhay niya. Narito ang isang maapoy na pula, bigote na Hutsul na mamamatay, mahinahong humihithit ng kanyang tubo. Malamang ay mayroon siyang malamig, asul na mga mata na tinitingnan ang lahat ng mabuti at matatag. Sa tabi niya ay isang mangingisdang may itim na bigote mula sa Prut; umiiyak, hindi gustong mamatay, at sa kanyang mukha, namumutla sa kamatayang dalamhati, ang masasayang mga mata ay lumabo, at isang bigote, nabasa sa luha, malungkot na nakasubsob sa mga sulok ng isang baluktot na bibig. Narito siya, isang matandang, mahalagang Turk, marahil ay isang fatalist at isang despot, at sa tabi niya ay ang kanyang anak, isang maputla at marupok na bulaklak ng Silangan, na nilason ng mga halik. At narito ang mapagmataas na Polo, galante at malupit, magaling magsalita at malamig... At lahat sila ay maputlang anino lamang, at ang kanilang hinalikan ay nakaupo sa tabi ko na buhay, ngunit nalanta ng panahon, walang katawan, walang dugo, na may pusong walang pagnanasa. , may mga mata na walang apoy, halos anino din. Nagpatuloy siya: Sa Poland Naging mahirap para sa akin. Doon nakatira ang malamig at mapanlinlang na mga tao. Hindi ko alam ang wika ng ahas nila. Lahat ay sumisitsit... Ano ang sinisitsit nila? Ang Diyos ang nagbigay sa kanila ng ganyang dila ng ahas dahil sila ay mapanlinlang. Naglalakad ako noon, hindi alam kung saan, at nakita ko kung paano sila magrerebelde kasama kayong mga Ruso. Nakarating ako sa lungsod ng Bochnia. Isang Hudyo lamang ang bumili sa akin; Hindi ko binili para sa sarili ko, kundi para ipagpalit ako. Pumayag ako dito. Upang mabuhay ang isang tao ay dapat na magawa ang isang bagay. Hindi ko alam kung paano gumawa ng anuman at ako na mismo ang nagbayad. Ngunit pagkatapos ay naisip ko na kung makakakuha ako ng kaunting pera upang bumalik sa aking lugar sa Byrlat, sisirain ko ang mga tanikala, gaano man kalakas ang mga ito. At doon ako tumira. Lumapit sa akin ang mga mayayamang panginoon at nagpiyesta kasama ako. Nagkakahalaga ito sa kanila. Nag-away sila dahil sa akin, nalugi sila. Isang mahabang panahon ang nanligaw sa akin, at minsan ay ganito ang ginawa niya; dumating, at sinundan siya ng alipin na may dalang sako. Dito ay kinuha ng kawali ang bag na iyon sa kanyang mga kamay at binaligtad ito sa aking ulo. Tinamaan ako ng mga gintong barya sa ulo at nasiyahan akong pakinggan ang mga ito na tumutunog habang sila ay nahulog sa sahig. Pero sinipa ko pa rin ang kawali. Napakataba, mamasa-masa ang mukha niya, at ang kanyang tiyan ay parang malaking unan. Mukha siyang pinakakain na baboy. Oo, pinalayas ko siya, bagama't sinabi niyang ipinagbili niya ang lahat ng kanyang mga lupain, at mga bahay, at mga kabayo, upang paulanan ako ng ginto. Nagustuhan ko noon ang isang karapat-dapat na kawali na may tinadtad na mukha. Ang kanyang buong mukha ay pinutol ng mga saber ng mga Turko, kung kanino siya ay nakipaglaban para sa mga Griyego hindi nagtagal. Eto ang isang lalaki!.. Ano ang mga Greek sa kanya kung siya ay isang Pole? At siya'y yumaon at nakipaglaban sa kanila laban sa kanilang mga kaaway. Pinutol nila siya, dumugo ang isang mata niya dahil sa mga suntok, at pinutol din ang dalawang daliri sa kaliwang kamay ... Ano ang mga Greek sa kanya kung siya ay isang Pole? At narito ang bagay: mahilig siya sa mga pagsasamantala. At kapag ang isang tao ay mahilig sa mga gawa, lagi niyang alam kung paano gawin ang mga ito at hinahanap kung saan ito posible. Sa buhay, alam mo, palaging may lugar para sa mga pagsasamantala. At ang mga hindi nakakahanap ng mga ito para sa kanilang sarili ay simpleng tamad o duwag, o hindi naiintindihan ang buhay, dahil kung naiintindihan ng mga tao ang buhay, lahat ay nais na iwanan ang kanilang anino dito. At pagkatapos ay hindi lalamunin ng buhay ang mga tao nang hindi nag-iiwan ng bakas... Oh, ang tinadtad na ito ay isang mabuting tao! Handa siyang pumunta sa dulo ng mundo para gawin ang anumang bagay. Siguradong pinatay siya ng sa iyo noong gulo. At bakit ka pumunta para talunin ang mga Magyar? Aba, tumahimik ka!.. At, inutusan akong tumahimik, ang matandang Izergil ay biglang tumahimik sa sarili, sa isip. Nakilala ko rin ang isang Magyar. Minsan niya akong iniwan, ito ay sa taglamig, at sa tagsibol lamang, kapag ang niyebe ay natunaw, natagpuan nila siya sa isang patlang na may isang pagbaril sa kanyang ulo. ganyan yan! Nakikita mo, ang pag-ibig ng mga tao ay sumisira ng hindi bababa sa salot; kung bibilangin mo ng hindi bababa sa ... Ano ang sinabi ko? Tungkol sa Poland... Oo, naglaro ako ng huli kong laro doon. May nakilala akong gentleman ... Ang gwapo niya! How the hell. Matanda na ako, oh, matanda na! Apat na dekada ba ako? Ganun din siguro ang nangyari... At proud din siya at spoiled kaming mga babae. Naging mahal niya ako ... oo. Gusto niya agad akong kunin, pero hindi ako sumuko. Hindi pa ako naging alipin, walang sinuman. At natapos ko na ang Hudyo, binigyan ko siya ng maraming pera ... At nanirahan na ako sa Krakow. Pagkatapos ay mayroon akong lahat: mga kabayo, at ginto, at mga tagapaglingkod ... Lumakad siya sa akin, isang mapagmataas na demonyo, at patuloy na gustong ihagis ko ang aking sarili sa kanyang mga kamay. Nagtalo kami sa kanya... I even, remember, stupefied from it. Nagtagal ito ng mahabang panahon ... Kinuha ko ang akin: nagmakaawa siya sa akin sa kanyang mga tuhod ... Ngunit sa sandaling kinuha niya ito, iniwan niya ito. Pagkatapos ay napagtanto ko na ako ay tumanda na ... Oh, ito ay hindi matamis para sa akin! Hindi iyon matamis! .. Minahal ko siya, ang demonyong ito ... at siya, nakipagkita sa akin, tumawa ... siya ay kasuklam-suklam! At pinagtawanan niya ako sa iba, at alam ko iyon. Well, ako ay bitter, dapat kong sabihin! Pero nandito siya, malapit, at hinangaan ko pa rin siya. At sa pag-alis niya para makipag-away sa inyong mga Ruso, nakaramdam ako ng sakit. Sinira ko ang aking sarili, ngunit hindi ko masira ... At nagpasya akong sundan siya. Siya ay malapit sa Warsaw, sa kagubatan. Ngunit pagdating ko, nalaman kong nabugbog na sila ng iyo ... at siya ay isang bilanggo, hindi kalayuan sa nayon. "Kaya," naisip ko, "Hindi ko na siya makikita!" At gusto kong makita. Buweno, sinimulan niyang subukang makita ... Nagbihis siya bilang isang pulubi, pilay, at pumunta, tinali ang kanyang mukha, sa nayon kung saan siya naroroon. Ang mga Cossack at mga sundalo ay nasa lahat ng dako... napakalaki ng aking napuntahan! Nalaman ko kung saan nakaupo ang mga pole, at nakikita ko na mahirap makarating doon. At kailangan ko ito. At sa gabi ay gumapang ako sa kinaroroonan nila. Gumapang ako sa hardin sa pagitan ng mga tagaytay at nakita ko: ang bantay ay nakatayo sa aking kalsada ... At naririnig ko na ang mga pole na kumakanta at nagsasalita nang malakas. Kumanta sila ng isang kanta ... sa ina ng Diyos ... At kumakanta siya doon ... Aking Arkadek. Ito ay naging mapait para sa akin, dahil akala ko ay gumapang na sila sa akin noon ... ngunit heto, dumating na ang oras at gumapang ako na parang ahas sa lupa pagkatapos ng isang tao at, marahil, gumagapang ako sa aking sarili. kamatayan. At ang sentri na ito ay nakikinig na, naka-arched forward. Well, paano naman ako? Bumangon ako sa lupa at naglakad papunta sa kanya. Wala akong kutsilyo, walang iba kundi mga kamay at dila. Nanghihinayang ako na hindi ako kumuha ng kutsilyo. Bulong ko: "Teka! .." At siya, itong sundalo, ay naglagay na ng bayoneta sa aking lalamunan. Sinasabi ko sa kanya nang pabulong: "Huwag kung, maghintay, makinig, kung mayroon kang kaluluwa! Wala akong maibibigay sa iyo, ngunit hinihiling ko sa iyo ... "Ibinaba niya ang baril at bumulong din sa akin:" Umalis ka, babae! wala na! Anong gusto mo?" Sinabi ko sa kanya na dito nakakulong ang anak ko... “Naiintindihan mo, sundalo, anak! Anak ka rin ng iba, di ba? Kaya tingnan mo ako may kapareho ako sa iyo, at ayan siya! Hayaan mo akong makita siya, baka malapit na siyang mamatay... at baka mapatay ka bukas... iiyak ka ba ng nanay mo? At mahirap para sa iyo na mamatay nang hindi tumitingin sa kanya, ang iyong ina? Hirap din sa anak ko. Maawa ka sa iyong sarili at sa kanya, at sa akin ina! .." Oh, ang tagal ko na siyang nakausap! Umuulan at basa kami. Ang hangin ay umuungol at umuungal, at itinulak ako sa likod, pagkatapos ay sa dibdib. Tumayo ako at umindayog sa harap nitong sundalong bato ... At patuloy niyang sinasabi: "Hindi!" At sa tuwing naririnig ko ang kanyang malamig na salita, ang pagnanais na makita na si Arkadek ay nag-aalab sa akin kahit na mas mainit ... Nagsalita ako at sinukat ang mga mata ng sundalo na siya ay maliit, tuyo at umuubo sa lahat ng oras. At kaya nahulog ako sa lupa sa harap niya at, niyakap ang kanyang mga tuhod, lahat ay nagmamakaawa sa kanya sa masigasig na mga salita, itinapon ang sundalo sa lupa. Nahulog siya sa putikan. Pagkatapos ay mabilis kong ibinaling ang mukha niya sa lupa at idiniin ko ang ulo niya sa puddle para hindi siya makasigaw. Hindi siya sumigaw, bagkus ay dumapa lamang siya, sinusubukang itapon ako sa kanyang likuran. Itinulak ko ang ulo niya ng mas malalim sa dumi gamit ang dalawang kamay. Na-suffocate siya ... Pagkatapos ay sumugod ako sa kamalig, kung saan kumanta ang mga Pole. "Arcadek!.." bulong ko sa mga siwang ng dingding. Sila ay mabilis ang talino, ang mga pole na ito, at, nang marinig ako, hindi sila tumigil sa pagkanta! Narito ang kanyang mga mata laban sa akin. "Pwede ka bang umalis dito?" "Oo, sa sahig!" sinabi niya. "Sige, sige." At pagkatapos ay gumapang ang apat sa kanila mula sa ilalim ng kamalig na ito: tatlo at ang aking Arkadek. "Nasaan ang mga bantay?" tanong ni Arkadek. "Narito siya nakahiga! .." At tahimik silang pumunta, nakayuko sa lupa. Umuulan, umuungol ng malakas ang hangin. Umalis kami sa nayon at tahimik na naglakad sa kagubatan sa mahabang panahon. Napakabilis nila. Hinawakan ni Arkadek ang kamay ko, at ang kanyang kamay ay mainit at nanginginig. Oh!.. Sobrang sarap ng pakiramdam ko sakanya habang tahimik siya. Ito ang mga huling minutong magagandang minuto ng aking sakim na buhay. Ngunit pagkatapos ay pumunta kami sa parang at huminto. Nagpasalamat silang apat sa akin. Oh, gaano katagal at mahirap na sinabi nila sa akin ang isang bagay! Nakinig ako at tumingin sa kawali ko. Ano ang gagawin niya sa akin? At kaya niyakap niya ako at sinabing napakahalaga ... Hindi ko matandaan ang sinabi niya, ngunit ngayon, bilang pasasalamat sa katotohanang kinuha ko siya, mamahalin niya ako ... At lumuhod siya sa harap. ako, nakangiti, at sinabi sa akin: "Aking reyna!" Aba't mapanlinlang na aso to!.. Ayun, sipa ko siya gamit ang paa ko at tatamaan sana siya sa mukha, pero napaatras siya at tumalon. Kakila-kilabot at maputla, siya ay nakatayo sa harap ko ... Ang tatlong iyon ay nakatayo, lahat ng malungkot. At tumahimik ang lahat. Tumingin ako sa kanila ... Pagkatapos ay naalala ko lamang ang labis na pagkabagot, at ang gayong katamaran ay inatake ako ... Sinabi ko sa kanila: "Go!" Sila, ang mga aso, ay nagtanong sa akin: "Babalik ka ba doon, upang ipakita ang aming paraan?" Ganyan kabaliw! Ayun, umalis na rin sila. Pagkatapos ay pumunta rin ako... At kinabukasan ay kinuha ako ng iyong mga tao, ngunit hindi nagtagal ay pinabayaan nila ako. Pagkatapos ay nakita ko na oras na para magsimula ako ng isang pugad, ito ay mabubuhay tulad ng isang kuku! Ako ay naging mabigat, at ang mga pakpak ay humina, at ang mga balahibo ay kumupas ... Oras na, oras na! Pagkatapos ay pumunta ako sa Galicia, at mula doon sa Dobruja. At halos tatlong dekada na akong nakatira dito. Mayroon akong asawa, isang Moldavian; namatay noong isang taon. At dito ako nakatira! Nabubuhay akong mag-isa... Hindi, hindi nag-iisa, ngunit kasama ang mga naroon. Ikinaway ng matandang babae ang kanyang kamay patungo sa dagat. Tahimik ang lahat doon. Minsan ang isang maikli, mapanlinlang na tunog ay ipinanganak at namatay kaagad. Mahal nila ako. Marami akong sinasabi sa kanila. Kailangan nila ito. Lahat ay bata pa ... At maganda ang pakiramdam ko sa kanila. Tumingin ako at iniisip: "Narito ako, mayroong isang oras, ako ay pareho ... Noon lamang, sa aking panahon, mayroong higit na lakas at apoy sa isang tao, at samakatuwid ang buhay ay mas masaya at mas mahusay ... Oo!..” Natahimik siya. Nalungkot ako sa tabi niya. Siya ay nakatulog, nanginginig ang kanyang ulo, at tahimik na bumubulong ng isang bagay ... marahil siya ay nagdarasal. Isang ulap ang tumataas mula sa dagat - itim, mabigat, matindi ang hugis, katulad ng isang hanay ng bundok. Gumapang siya sa steppe. Mula sa tuktok na mga pira-pirasong ulap ay bumulalas, sumugod sa unahan nito at isa-isang pinatay ang mga bituin. Maingay ang dagat. Sa hindi kalayuan sa amin, sa mga baging, naghalikan, nagbubulungan at nagbuntong-hininga. Sa kalaliman ng steppe, isang aso ang umungol... Naiirita ng hangin ang mga ugat na may kakaibang amoy na kumikiliti sa butas ng ilong. Mula sa mga ulap, ang makapal na kawan ng mga anino ay nahulog sa lupa at gumapang dito, gumapang, nawala, lumitaw muli ... Sa lugar ng buwan, isang maputik na opalo na lugar lamang ang natitira, kung minsan ito ay ganap na natatakpan ng isang kulay-abo na patch ng ulap. At sa kalayuan ng steppe, ngayon ay itim at kakila-kilabot, na parang nagtatago, nagtatago ng isang bagay sa sarili nito, kumikislap ang maliliit na asul na ilaw. Dito at doon sila lumitaw saglit at lumabas, na parang maraming tao, na nakakalat sa steppe na malayo sa isa't isa, ay naghahanap ng isang bagay sa loob nito, na nagsisindi ng mga posporo, na agad na pinatay ng hangin. Ang mga ito ay napakakakaibang asul na mga dila ng apoy, na nagpapahiwatig ng isang bagay na hindi kapani-paniwala. Nakikita mo ba ang mga sparks? tanong sa akin ni Izergil. Mga blue ba yun? turo sa kanya sa steppe, sabi ko. Bughaw? Oo, sila ay ... Kaya, lumilipad pa rin sila! Well, well... hindi ko na sila nakikita. Wala akong masyadong nakikita ngayon. Saan nagmula ang mga spark na ito? tanong ko sa matandang babae. May narinig na ako noon tungkol sa pinanggalingan ng mga spark na ito, ngunit gusto kong marinig kung ilang taon na rin ang sasabihin ni Izergil. Ang mga spark na ito ay mula sa nagniningas na puso ni Danko. May isang puso sa mundo na minsang nag-alab ... At ang mga kislap na ito mula rito. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol dito... Isa ring lumang fairy tale... Luma, luma na ang lahat! Nakikita mo ba kung gaano karami noong unang panahon?.. At ngayon ay wala nang ganoon walang gawa, walang tao, walang fairy tales gaya noong unang panahon... Bakit?.. Halika, sabihin mo sa akin! Hindi mo sasabihin... Anong alam mo? Ano ang alam ninyong lahat, mga kabataan? Ehe-he!.. Kung titingnan mo ang mga lumang araw doon mo makikita ang lahat ng mga sagot ... Ngunit hindi ka tumitingin at hindi mo alam kung paano mabuhay dahil ... hindi ko nakikita ang buhay? Oh, nakikita ko ang lahat, kahit na ang aking mga mata ay masama! At nakikita ko na ang mga tao ay hindi nabubuhay, ngunit subukan ang lahat, subukan at ilagay ang kanilang buong buhay dito. At kapag ninakawan nila ang kanilang sarili, na nag-aaksaya ng oras, magsisimula silang umiyak sa kapalaran. Ano ang kapalaran dito? Ang bawat tao'y kanyang sariling kapalaran! Nakikita ko ang lahat ng uri ng mga tao ngayon, ngunit walang malakas! Asan na sila?.. At pakonti na rin ang mga gwapong lalaki. Inisip ng matandang babae kung saan napunta ang mga malalakas at magagandang tao sa buhay, at, sa pag-iisip, tumingin siya sa paligid ng madilim na steppe, na parang naghahanap ng sagot dito. Naghintay ako ng kwento niya at tumahimik, natatakot na baka kung magtanong ako sa kanya ng anuman, maabala na naman siya. At kaya sinimulan niya ang kuwento.

III

"Noong mga unang araw, ang mga tao lamang ang naninirahan sa lupa, ang mga hindi malalampasan na kagubatan ay pumapalibot sa mga kampo ng mga taong ito sa tatlong panig, at sa ikaapat ay mayroong isang steppe. Sila ay masayahin, malakas at matapang na tao. At pagkatapos ay isang araw ay dumating ang isang mahirap na oras: ang ibang mga tribo ay nagmula sa isang lugar at pinalayas ang una sa kailaliman ng kagubatan. May mga latian at kadiliman, dahil ang kagubatan ay luma na, at ang mga sanga nito ay napakakapal na magkakaugnay na imposibleng makita ang kalangitan sa pamamagitan ng mga ito, at ang sinag ng araw ay halos hindi makadaan sa mga latian sa pamamagitan ng makakapal na mga dahon. Ngunit nang bumagsak ang mga sinag nito sa tubig ng mga latian, tumaas ang baho, at sunod-sunod na namatay ang mga tao mula rito. Pagkatapos ang mga asawa at mga anak ng tribong ito ay nagsimulang umiyak, at ang mga ama ay nag-isip at nahulog sa dalamhati. Kinailangan na umalis sa kagubatan na ito, at para dito ay mayroong dalawang daan: ang isa sa likod, may malalakas at masasamang kaaway, ang isa pasulong, ang mga higanteng puno ay nakatayo doon, mahigpit na nagyayakapan sa isa't isa na may malalakas na sanga, na ibinababa ang kanilang mga buhol-buhol na ugat sa malalim na bahagi. matibay na silt swamp. Ang mga punong bato na ito ay tumahimik at hindi gumagalaw sa araw sa madilim na takip-silim at mas lalong gumagalaw sa paligid ng mga tao sa gabi kapag nagliliwanag ang apoy. At lagi, araw at gabi, may singsing ng matinding kadiliman sa paligid ng mga taong iyon, tiyak na dudurog sila nito, at nasanay sila sa kalawakan ng steppe. At lalo pang nakakatakot nang humampas ang hangin sa mga tuktok ng mga puno at ang buong kagubatan ay humihigop nang mahina, na parang nananakot at umaawit ng isang awit ng libing sa mga taong iyon. Malakas pa rin silang mga tao, at maaari silang lumaban hanggang kamatayan sa mga taong minsang natalo sa kanila, ngunit hindi sila maaaring mamatay sa mga labanan, dahil mayroon silang mga tipan, at kung sila ay mamatay, sila ay mawawala na kasama nila mula sa mga buhay at mga tipan. At kaya't sila'y naupo at nag-isip sa mahabang gabi, sa ilalim ng mapusok na ingay ng kagubatan, sa makamandag na amoy ng latian. Umupo sila, at ang mga anino mula sa mga apoy ay tumalon sa paligid nila sa isang tahimik na sayaw, at tila sa lahat na hindi ito ang mga anino na sumasayaw, ngunit ang masasamang espiritu ng kagubatan at ang latian ay matagumpay ... Ang mga tao ay nakaupo at nag-isip. Ngunit wala, trabaho man o babae, ang nakakapagod sa katawan at kaluluwa ng mga tao bilang nakakapagod na nakakapagod na pag-iisip. At ang mga tao ay humina mula sa pag-iisip ... Ang takot ay ipinanganak sa gitna nila, ikinagapos ang kanilang malalakas na kamay, ang katakutan ay nagsilang ng mga babaeng umiiyak sa mga bangkay ng mga namatay dahil sa baho at sa kapalaran ng mga buhay, na nakakadena ng takot, at mga duwag na salita. nagsimulang marinig sa kagubatan, sa una ay mahiyain at tahimik, at pagkatapos ay mas malakas at mas malakas... Nais na nilang pumunta sa kaaway at ibigay sa kanya ang kanilang kalooban bilang regalo, at walang sinuman, na natakot sa kamatayan, ay natatakot sa isang buhay alipin... Ngunit pagkatapos ay lumitaw si Danko at iniligtas ang lahat nang mag-isa. Ang matandang babae, maliwanag, ay madalas na nagsasalita tungkol sa nag-aalab na puso ni Danko. Nagsalita siya sa isang malambing na tinig, at ang kanyang tinig, nanginginig at mahina, malinaw na inilalarawan sa harap ko ang ingay ng kagubatan, kung saan ang mga kapus-palad, hinihimok na mga tao ay namamatay mula sa nakakalason na hininga ng latian ... “Isa si Danko sa mga taong iyon, isang guwapong binata. Maganda laging matapang. At kaya sinabi niya sa kanila, ang kanyang mga kasama: Huwag lumiko ang isang bato mula sa landas ng pag-iisip. Kung sino man ang walang ginagawa, walang mangyayari sa kanya. Bakit tayo nag-aaksaya ng enerhiya sa pag-iisip at pananabik? Bumangon ka, pumunta tayo sa kagubatan at dumaan dito, dahil may katapusan lahat ng bagay sa mundo ay may katapusan! Halika na! Well! Hoy!.. Tumingin sila sa kanya at nakitang siya ang pinakamaganda sa lahat, dahil sa kanyang mga mata ay kumikinang ang maraming lakas at buhay na apoy. Pangunahan kami! sabi nila. Tapos kinuha niya…” Huminto ang matandang babae at tumingin sa steppe, kung saan dumidilim ang kadiliman. Ang mga kislap ng nag-aapoy na puso ni Danko ay kumislap sa isang lugar sa malayo at tila asul na mahangin na mga bulaklak, na namumulaklak lamang sa isang sandali. “ Pinangunahan sila ni Danko. Lahat ng sama-samang sumunod sa kanya ay naniwala sila sa kanya. Ito ay naging isang mahirap na paglalakbay! Madilim, at sa bawat hakbang ay ibinuka ng latian ang sakim nitong bulok na bibig, nilalamon ang mga tao, at ang mga puno ay nakaharang sa daan na parang isang makapangyarihang pader. Ang kanilang mga sanga ay magkakaugnay sa isa't isa; tulad ng mga ahas, mga ugat na nakaunat kung saan-saan, at bawat hakbang ay nagkakahalaga ng maraming pawis at dugo sa mga taong iyon. Naglakad sila ng mahabang panahon ... Ang kagubatan ay naging mas makapal, mayroong mas kaunting lakas! At kaya nagsimula silang magreklamo kay Danko, na sinasabi na walang kabuluhan siya, bata at walang karanasan, na humantong sa kanila sa isang lugar. At nauna siyang naglakad sa kanila at masayahin at malinaw. Ngunit isang araw ang isang bagyo ay tumama sa kagubatan, ang mga puno ay bumubulong nang pabulong, nang may pananakot. At pagkatapos ay naging napakadilim sa kagubatan, na para bang ang lahat ng mga gabi ay nagtipon dito nang sabay-sabay, kung gaano karami ang mayroon sa mundo mula noong siya ay ipinanganak. Ang mga maliliit na tao ay lumakad sa gitna ng malalaking puno at sa kakila-kilabot na ingay ng kidlat, sila ay lumakad, at, umuugoy, ang mga higanteng puno ay lumangitngit at humihigop ng mga galit na kanta, at ang kidlat, na lumilipad sa tuktok ng kagubatan, ay nagpapaliwanag dito sa loob ng isang minuto ng isang asul, malamig na apoy at naglaho nang kasing bilis, tulad ng kanilang paglitaw, na nakakatakot sa mga tao. At ang mga puno, na naliliwanagan ng malamig na apoy ng kidlat, ay tila nabubuhay, na umaabot sa paligid ng mga tao na umaalis sa pagkabihag ng kadiliman, malamya, mahahabang braso, na hinahabi ang mga ito sa isang makakapal na lambat, sinusubukang pigilan ang mga tao. At mula sa dilim ng mga sanga, isang bagay na kakila-kilabot, madilim at malamig ang tumingin sa mga naglalakad. Ito ay isang mahirap na paglalakbay, at ang mga tao, na pagod dito, ay nawalan ng puso. Ngunit nahihiya silang aminin ang kanilang kawalan ng lakas, kaya't sa galit at galit ay nahulog sila kay Danko, ang lalaking nauuna sa kanila. At sinimulan nilang sisihin siya dahil sa kanyang kawalan ng kakayahan na pamahalaan ang mga ito, ganyan! Huminto sila at sa ilalim ng matagumpay na ingay ng kagubatan, sa gitna ng nanginginig na kadiliman, pagod at galit, ay nagsimulang hatulan si Danko. Ikaw, sabi nila, ay isang hindi gaanong mahalaga at nakakapinsalang tao para sa amin! Pinamunuan mo kami at pinapagod mo kami, at dahil dito ay mapapahamak ka! Sabi mo: "Lead!" at pinangunahan ko! sigaw ni Danko na nakatapat sa kanila ng dibdib. Lakas ng loob ko pangunahan kaya kita pinangunahan! At ikaw? Ano ang nagawa mo upang matulungan ang iyong sarili? Naglakad ka lang at hindi alam kung paano mag-save ng lakas para sa mas mahabang landas! Naglakad ka lang, lumakad na parang kawan ng tupa! Ngunit ang mga salitang ito ay lalong nagpagalit sa kanila. Mamamatay ka! Mamamatay ka! angal nila. At ang kagubatan ay humuhuni at umuugong, umaalingawngaw sa kanilang mga sigaw, at pinunit ng kidlat ang kadiliman sa pagkapira-piraso. Tiningnan ni Danko ang mga pinaghirapan niya, at nakita niyang para silang mga hayop. Maraming tao ang nakatayo sa paligid niya, ngunit ang kanilang kamahalan ay wala sa kanilang mga mukha, at hindi niya inaasahan ang awa mula sa kanila. Pagkatapos ay namumuo ang galit sa kanyang puso, ngunit napunta ito sa awa sa mga tao. Nagmahal siya ng mga tao at naisip na baka kung wala siya ay mapahamak sila. At pagkatapos ang kanyang puso ay nag-alab sa apoy ng pagnanais na iligtas sila, na akayin sila sa isang madaling landas, at pagkatapos ay ang mga sinag ng makapangyarihang apoy na iyon ay kumislap sa kanyang mga mata ... At sila, nang makita ito, naisip na siya ay galit na galit, na kung bakit ang kanyang mga mata ay lumiwanag nang husto, at sila ay naging alerto, tulad ng mga lobo, na naghihintay sa kanya upang labanan ang mga ito, at nagsimulang palibutan siya ng mas makapal, upang mas madali para sa kanila na agawin at patayin si Danko. At naunawaan na niya ang kanilang iniisip, dahil dito'y lalong nag-alab ang kanyang puso, sapagkat ang pag-iisip nilang ito ay nagluwal ng kapanglawan sa kanya. At ang kagubatan ay patuloy na umaawit ng kanyang madilim na awit, at ang kulog ay dumagundong, at ang ulan ay bumuhos... Ano ang gagawin ko para sa mga tao?! Mas malakas pa sa kulog ang sigaw ni Danko. At bigla niyang pinunit ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula rito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Ito ay nagniningas na kasingliwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pag-ibig para sa mga tao, at ang kadiliman ay nakakalat mula sa liwanag nito at doon, sa kailaliman ng kagubatan, nanginginig, nahulog sa ang bulok na bunganga ng latian. Ang mga tao, namangha, ay naging parang mga bato. Tara na! sigaw ni Danko at nagmamadaling pumunta sa kanyang kinalalagyan, hawak ang kanyang nag-aapoy na puso at binibigyang liwanag ang daan para sa mga taong kasama nito. Sinugod nila siya, nabighani. Pagkatapos ang kagubatan ay muling kumaluskos, nanginginig ang mga taluktok nito sa gulat, ngunit ang ingay nito ay nalunod sa kalansing ng mga tumatakbong tao. Mabilis at matapang na tumakbo ang lahat, nadala ng napakagandang tanawin ng nag-aapoy na puso. At ngayon sila ay namamatay, ngunit sila ay namamatay nang walang reklamo at luha. Ngunit nauuna pa rin si Danko, at ang kanyang puso ay nag-aalab, nag-aapoy! At pagkatapos ay biglang nahati ang kagubatan sa kanyang harapan, naghiwalay at nanatili sa likuran, siksik at pipi, at si Danko at lahat ng mga taong iyon ay agad na bumagsak sa isang dagat ng sikat ng araw at malinis na hangin, na hinugasan ng ulan. Nagkaroon ng bagyo doon, sa likod nila, sa ibabaw ng kagubatan, at dito ang araw ay sumisikat, ang steppe ay buntong-hininga, ang damo ay nagniningning sa ulan diamante at ang ilog ay kumikinang sa ginto... mula sa punit na dibdib ni Danko. Ang mapagmataas na daredevil na si Danko ay tumingin sa unahan ng kanyang sarili sa kalawakan ng steppe, ibinato niya ang isang masayang sulyap sa malayang lupain at tumawa nang buong pagmamalaki. At pagkatapos ay nahulog siya at namatay. Ang mga tao, masaya at puno ng pag-asa, ay hindi napansin ang kanyang kamatayan at hindi nakita na ang kanyang matapang na puso ay nagniningas pa rin sa tabi ng bangkay ni Danko. Isang maingat na tao lamang ang nakapansin nito at, natatakot sa isang bagay, natapakan ang mapagmataas na puso gamit ang kanyang paa ... At ngayon ito, gumuho sa mga spark, namatay ... " Doon sila nanggaling, ang mga bughaw na kislap ng steppe na lumilitaw bago ang isang bagyo! Ngayon, nang matapos ng matandang babae ang kanyang magandang fairy tale, naging napakatahimik sa steppe, na para bang tinamaan din siya ng lakas ng pangahas na si Danko, na nagsunog ng kanyang puso para sa mga tao at namatay nang hindi humihingi ng anumang kapalit sa kanila. kanyang sarili. Nakaidlip ang matandang babae. Tumingin ako sa kanya at naisip: "Ilang mga fairy tale at alaala pa ang natitira sa kanyang memorya?" At naisip ko ang tungkol sa dakilang nagniningas na puso ni Danko at tungkol sa pantasya ng tao na lumikha ng napakaraming magaganda at makapangyarihang mga alamat. Umihip ang hangin at tumambad mula sa ilalim ng basahan ang tuyong dibdib ng matandang babaeng si Izergil, na lalong nakatulog ng mahimbing. Tinakpan ko ang kanyang lumang katawan at ako ay nahiga sa lupa sa tabi niya. Tahimik at madilim ang steppe. Ang mga ulap ay patuloy na gumagapang sa kalangitan, dahan-dahan, mapurol... Ang dagat ay muffled at nagdadalamhati.

Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Maxim Gorky ay naglakbay nang malawakan sa kanyang sariling lupain. Nakilala niya ang iba't ibang tao, pinag-aralan ang kanilang buhay, nakipag-usap sa mga problema. Ibinahagi sa kanya ng mga taong nakilala ng manunulat ang kanilang mga kalungkutan at saya, ikinuwento ang mga pangyayari sa kanilang buhay, mga alamat at mga engkanto. Isang matulungin na tagapakinig, kinuha ng manunulat ang kanilang mga kwento bilang batayan para sa mga plot ng kanyang mga gawa. Kaya, ang kuwentong "Ang Matandang Babae Izergil" ay nilikha, isang maikling pagsusuri ng gawain na ibinigay sa ibaba.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat - 1894

Kasaysayan ng paglikha - Ang ideya ng paglikha ng isang kuwento ay dumating sa manunulat bilang isang resulta ng mga paglalakbay sa mga lupain ng Bessarabia noong 1891. Ang manunulat sa loob ng mahabang panahon ay pinalaki ang ideya ng akda, na nagresulta sa "Old Woman Izergil".

Tema - Ang tema ng pag-ibig, kalayaan, oras at personal na relasyon sa lipunan.

Komposisyon - Kawili-wili ang pagbuo ng komposisyon sa salaysay na ito. Talaga, ito ay isang kuwento sa loob ng isang kuwento. Ang matandang babae ay nagsasabi sa manlalakbay ng tatlong kuwento. Ang unang kuwento ay ang pagsalungat ng ikatlo, at ang pangalawang bahagi ay ang kuwento ng buhay ni Izergil mismo.

Genre - Epikong kwento.

Direksyon - Kawili-wili rin ang direksyon ng gawaing ito, kung ang dalawang sukdulang bahagi ay kabilang sa romantikismo, na may mga elemento ng mitolohiya at pantasya, kung gayon ang ikalawang bahagi ay binibigkas na realismo.

Kasaysayan ng paglikha

Sa loob ng mahabang panahon, ginugol ni Alexei Peshkov ang paglalakbay sa paligid ng kanyang sariling lupain. Ang bawat isa sa mga lakad na ito ay mabunga para sa gawain ng manunulat na Ruso. Ang mga pagpupulong sa iba't ibang tao ay nagbigay ng pagkain para sa pag-iisip, ang manunulat ay nakakuha ng inspirasyon mula sa mga simpleng taong ito na nagbahagi ng kanilang mga kuwento sa kanya.

Ang kasaysayan ng paglikha ng "Old Woman Izergil" ay ang paglalakad din ng manunulat sa Bessarabia. Ang ideya ng "Old Woman Izergil" ay dumating sa isip ng manunulat noong tagsibol ng 1891. Si Gorky sa oras na iyon ay nagtatrabaho sa isang romantikong siklo ng mga gawa, kung saan ang kawalang-hanggan at kadakilaan ay nakikipaglaban sa kanilang sarili. Ang bunga ng kanyang apat na taong pagmuni-muni ay "Old Woman Izergil", ang problema ay sa moral na relasyon, ang taon ng pagsulat ng buong kuwento ay 1894, noong 1985 ang kuwento ay nai-publish.

Nagustuhan mismo ng manunulat ang proseso ng pagtatrabaho sa "Old Woman Izergil", nagustuhan ang resulta ng nagresultang trabaho. Sa isang liham kay Chekhov, inamin ng may-akda na sa gawaing ito ay naipahayag niya ang kanyang sariling mga pananaw sa papel ng tao sa lipunan, na siyang pangunahing ideya ng kuwento.

Paksa

Ang gawain ni M. Gorky ay sumasaklaw sa isang malaki at maraming nalalaman na paksa ng mga isyu na nag-aalala sa may-akda.

Una, mayroong tema ng kalayaan. Ang bawat isa sa tatlong kuwento ay may pangunahing tauhan: Larra, Danko, Izergil. Ang lahat ng mga bayaning ito ay sumasalungat sa lipunan sa kanilang sariling paraan, na nananatiling independyente at malaya mula sa konsepto ng kawan. Si Danko ay isang positibong bayani na nangangarap na mamuno sa tribo tungo sa kalayaan at liwanag, na hindi pinapansin ang kanyang mga bulungan. Malaya rin ang matandang babaeng si Izergil sa mga prejudices na ipinataw ng lipunan. Malaya siya at independiyente sa isang lawak na sa katapusan ng kanyang buhay ay pinagsisisihan niya ito. Si Larra ay itinuturing na isang negatibong karakter. Ito ay isang taong labis na mapagmataas at may tiwala sa sarili, na yurakan ang kalayaan ng ibang tao sa pamamagitan ng kanyang kalayaan at kalayaan, at iniwang mag-isa, malaya at nagsasarili, ngunit hindi masaya. Ang tema ng pag-ibig ay nakakaapekto rin sa bawat isa sa mga bayani ng trabaho. Minahal ni Danko ang mga tao nang buong puso, alang-alang sa pag-ibig na ito ay handa niyang isakripisyo ang kanyang sarili, na ginawa niya. Minahal din ni Larra, ngunit ang kanyang sarili lamang. Ito ay isang narcissistic na tao kung saan ang pag-ibig ay hindi nagbigay ng kaligayahan.

Ang matandang babae na si Izergil ay hindi palaging matandang babae, noong bata pa siya. Nagmahal siya ng marami at marami, ngunit higit sa lahat mahal niya ang sarili niya. Sa huli, nawalan lang siya ng pagmamahal dahil sa mga bagay na walang kabuluhan, at wala rin siyang natanggap na kapalit.

Ang tema ng relasyon ng tao sa lipunan. Imposibleng nasa labas ng lipunan ang isang tao. Ang tatlong tauhan ay may iba't ibang tungkulin sa lipunan. Si Danko ay isang pinuno, at sinusundan siya ng lipunan. Ginagawa niya ang lahat para sa lipunan. Tinatanggihan ni Larra ang lipunan, inilalagay niya ang kanyang sarili sa itaas nito, at naging isang outcast. Nawala si Izergil sa kanyang sarili nang walang kabuluhan, walang pakinabang sa sinuman, at ang kanyang buhay ay nasayang sa walang kabuluhan.

Sa alamat ng Danko, ipinakita ng manunulat ang kasaysayan ng pag-unlad ng lipunan. Mula sa dilim ng kamangmangan at kabangisan, ang mga tao ay dumating sa liwanag. Sa halaga ng kanyang buhay, binigyan ni Danko ng liwanag at kalayaan ang mga tao.

Komposisyon

Ang komposisyon ay binuo tulad ng isang kuwento sa loob ng isang kuwento. Sa unang kabanata, sinabi ng matandang babae ang alamat ni Larra. Ang isang mapagmataas at may tiwala sa sarili na tao na sumalungat sa kanyang sarili sa lipunan ay naging isang outcast. Hindi man lang siya mamatay, at gumagala sa mga anino, naghahanap ng kaginhawaan. Ang kwentong ito, tulad ng huli, ay may mga elemento ng pantasya, at parang isang fairy tale.

Sa ikalawang bahagi, ibinahagi ng matandang babae na si Izergil ang kuwento ng kanyang nakaraang buhay. Ang kanyang kabataan ay mabagyo at puno ng kaganapan, nabuhay siya ng mahabang buhay, nakita at alam ng maraming, ngunit hindi niya natagpuan ang kahulugan ng buhay, nabubuhay nang walang layunin.

Ang ikatlong kuwento ay ang alamat ni Danko. Mayroon ding mga kamangha-manghang motif dito. Ang kwento ng isang lalaking sumubok para sa mga tao, at namatay upang sila ay mabuhay.

Sa The Old Woman Izergil, ang pagsusuri ng akda ay nagpapakita na ang dalawang bahagi ng akda, hindi kapani-paniwala, ay magkasalungat sa isa't isa, ay may romantikong direksyon. Ang pangalawang bahagi ay isang makatotohanang direksyon. Ito ang mga tampok ng pagbuo ng komposisyon ng kuwento.

Ang matandang babae na si Izergil ay isang tunay na imahe sa kwento na maaaring ipahayag ang kanyang mga saloobin, ipahayag ang kanyang mga opinyon, ito ang kahulugan ng pamagat ng akda.

Genre

Sinimulan ni Aleksey Peshkov ang kanyang malikhaing karera sa paglikha ng mga maikling kwento, isang tampok na katangian kung saan ang kaiklian ng anyo, isang maliit na bilang ng mga character.

Kasama sa matandang babaeng si Izergil ang lahat ng mga katangiang ito, at ang genre ng gawaing ito ay tinukoy bilang isang kuwento. Maaari din itong tawaging isang nakapagtuturo na talinghaga, kung saan ang mambabasa ay kumukuha ng mga aral sa buhay para sa kanyang sarili at gumuhit ng ilang mga konklusyon.

Ang "Old Woman Izergil" ay naglalaman ng tatlong kwento, at ang pagsasalaysay ay lumabas na isang "kwento sa loob ng isang kuwento", dalawa sa kanila ay may romantikong direksyon, at ang gitna ay isang realismo na direksyon, kung saan ang mga tunay na kaganapan at bayani ay malinaw na ipinahayag. .

Ang komposisyon ng kwento (panimula - alamat tungkol kay Larra - kwento tungkol sa buhay ni Izergil - alamat tungkol kay Danko - konklusyon) ay nagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng alamat at katotohanan. Ang dalawang alamat sa kwento ay magkasalungat. Ipinaliwanag nila ang dalawang konsepto ng buhay, dalawang ideya tungkol dito. Si Larra ay mapagmataas, makasarili, makasarili. Iginiit niya ang karapatan sa dominasyon ng isang malakas na personalidad, sinasalungat ang kanyang sarili sa masa, ngunit hindi siya tinatanggap ng mga tao. Pinahahalagahan lamang ni Larra ang kanyang sarili at ang kanyang kalayaan, nagsusumikap si Danko na makakuha ng kalayaan para sa lahat. Ayaw ni Larra na bigyan ang mga tao ng kahit isang butil ng kanyang "I", at binigay ni Danko ang kanyang buong sarili.

Ang imahe ng Izergil ay kasalungat. Ang pangunahing tauhang babae ay nagsasabi tungkol sa kanyang sarili lamang kung ano ang pinakamahusay na naaalala. Ang batang Izergil ay ang sagisag ng kusang pag-ibig sa kalayaan. Ang batang babae ay hindi nais na maging alipin ng sinuman at namuhay nang hindi alam ang pagmamalasakit ng iba. Gayunpaman, siya ay matalino at mapagmasid, pinahahalagahan ang mga tao para sa kanilang mga personal na katangian, at hindi para sa kanilang posisyon sa lipunan (ginusto niya ang isang kawali na may tinadtad na mukha, handa para sa mga pagsasamantala, sa isang maharlika na pinaulanan siya ng ginto mula ulo hanggang paa). Ang kuwento ng maginoong Arkadek ay isang link sa pagitan ng mga alamat at totoong buhay.

Mga kwentong romantikong: Makar Chudra. Matandang Isergil.

Nagsimula ang malikhaing landas ng manunulat noong 1892, nang ang kanyang unang kuwento na "Makar Chudra" ay nai-publish sa pahayagan na "Kavkaz" (Si A.M. Peshkov ay nasa Tiflis noong panahong iyon, kung saan pinamunuan siya ng mga libot sa Russia). Kasabay nito, ipinanganak ang isang pseudonym - M. Gorky.

At noong 1895, tatlong isyu ng Abril ng Samara Newspaper ang nagpakilala sa mga mambabasa sa kuwentong "Old Woman Izergil". Ito ay naging malinaw na ang isang bagong matalinong manunulat ay dumating sa panitikan. Sinimulan ni Gorky ang kanyang karera sa panitikan bilang isang romantiko. Ang kanyang mga unang gawa ay akmang-akma sa pilosopiya at poetics ng romantikismo bilang isang malikhaing pamamaraan. Ang bayani sa mga gawa ng mga romantiko ay isang pambihirang tao na pumasok sa isang pakikibaka sa buong mundo. Nilapitan niya ang realidad mula sa pananaw ng kanyang ideal. Hindi siya naiintindihan ng mga tao sa paligid ng romantikong bayani. Ang romantikong bayani ay nag-iisa. Nakikita niya ang pantay na simula lamang sa mga elementong pwersa ng kalikasan. Samakatuwid, ang isang tanawin ay gumaganap ng isang malaking papel sa isang romantikong gawain, na naghahatid ng mahiwaga, makapangyarihan at walang tigil na kapangyarihan ng kalikasan. Tanging ito ay maaaring maging sapat sa romantikong kamalayan. Ang romantikong bayani ay hindi nauugnay sa totoong mga pangyayari sa buhay. Tinatanggihan niya ang katotohanan, nabubuhay sa mundo ng kanyang mga ideal na adhikain. Ang prinsipyong ito ng romantikong artistikong mundo ay tinatawag na prinsipyo ng romantikong duality. Ang paghaharap sa pagitan ng bayani at realidad ay isa sa pinakamahalagang katangian ng romantisismo bilang pamamaraang pampanitikan. Ang mga bayani ng mga kwento sa itaas ng manunulat ay tiyak na romantiko. Ang lahat ng artistikong paraan ay napapailalim sa pagsisiwalat ng isang romantikong karakter.

Parehong sina Makar Chudra at Izergil (parehong mga gawa ay pinangalanan sa kanila) ay hindi sinasadyang nasa gitna ng atensyon ng may-akda. Mga storyteller sila. Mula sa kanilang mga labi ay naririnig natin ang mga kamangha-manghang alamat tungkol sa magagandang tao na si Loiko Zobar at ang magandang Radda ("Makar Chudra"), tungkol sa bayani na nagligtas sa kanyang mga tao, si Danko ("Old Woman Izergil"). Ngunit, marahil, ang mga kwentong ito sa kwento (ang paggamit ng mga alamat, alamat, totoong kwento, mga elemento ng fairy-tale ay isang katangian na pamamaraan sa gawain ng mga romantikong manunulat) ay pangunahing nagpapahayag ng mga ideya tungkol sa perpekto at kontra-ideal sa katauhan ng mga tagapagsalaysay at ang may-akda mismo.

Si Makar Chudra at Izergil, bilang mga romantikong bayani, ay nagsusumikap para sa parehong layunin, sila ay mga tagadala ng parehong pangarap, simbuyo ng damdamin. Para kay Makar Chudra - ito ay isang walang pigil na pagnanais para sa kalayaan, kalooban; Isinailalim ni Izergil ang kanyang buong buhay sa pag-ibig. At ang mga bayani ng mga alamat na sinabi sa kanila ay mga tagadala rin ng isang simula, na dinala sa pinakamataas na lawak. Ang Danko ay naglalaman ng matinding antas ng pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng pagmamahal sa mga tao. Si Larra ang kanyang romantikong antipode - matinding indibidwalismo, egocentrism (ayon sa may-akda - isang anti-ideal).

Ang romantikong bayani ay isang mahalagang kalikasan, sa ilalim ng anumang pagkakataon na may kakayahang kompromiso. Kapag ang buhay ay nagtutukso, "nagpupukaw", isang hindi malulutas na kontradiksyon ang lumitaw sa kanyang isipan. Ganito ang nangyayari kina Loiko at Radda. Hindi nila magawang pumili sa pagitan ng pagmamataas, kalayaan at pag-ibig. Totoo sa kanilang ideal, mas gusto nila ang kamatayan. At ang bayani-nagsalaysay, si Makar Chudra, ang kanyang sarili ay isang romantiko, ay nakikita ang gayong solusyon bilang natural at ang tanging posible. Ayon kay Makar, sa ganitong paraan lamang posible na mapangalagaan ang kanilang kalayaan, na mas mahal kina Loiko at Radda kaysa wala. Ang konklusyon ng tagapagsalaysay mula sa isang romantikong kuwento tungkol sa mga mapagmataas na gypsies ay lohikal: "Well, falcon, ... ikaw ay magiging isang libreng ibon para sa iyong buhay" - ngunit sa isang kondisyon - kailangan mong tandaan ang kuwento ng mga batang gypsies para sa buhay. Kaya naman, masasabi nating iisa ang ideal ng mga tauhan at tagapagsalaysay. Ang komposisyon ng salaysay - nagpasok ng mga alamat at noon - ay tumutulong upang ipakita ang mga ideya tungkol sa mga halaga ng buhay, ang mga mithiin ng may-akda at tagapagsalaysay.

Ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng komposisyon sa paglikha ng imahe ng Izergil. Ang dalawang alamat na sinabi niya tungkol kay Danko at Lara ay parang dalawang expression ng ideal at anti-ideal. Sa pagitan nila, inilalagay ng may-akda ang kuwento ni Izergil tungkol sa kanyang mapaghimagsik na buhay, kung saan ang pag-ibig ang pangunahing simula. Naniniwala si Izergil na siya mismo ay malapit kay Danko sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pag-ibig, ngunit sa kanyang kuwento tungkol sa mga dating magkasintahan, nakikita ng mambabasa ang pagiging makasarili ng pag-ibig ng pangunahing tauhang babae. Siya ay ganap na walang malasakit na sumasagot sa mga tanong ng tagapagsalaysay tungkol sa kapalaran ng kanyang minamahal. Binabanggit pa niya ang tungkol sa kanilang pagkamatay nang walang pakialam. Inilalapit nito si Izergil kay Larra. Ang kanyang pag-ibig, na tunay na nakakaubos, ay walang liwanag sa kanyang sarili alinman sa mga taong mahal niya, o sa kanyang sarili. Ito ay hindi nagkataon na sa katandaan siya ay ipinapakita bilang sinunog at wasak, siya kahit na kahawig ng isang anino. Sa ating naaalala, si Larra ay gumagala rin sa mundo na parang walang hanggang anino. Sa larawan, na ibinigay sa pamamagitan ng mga mata ng tagapagsalaysay, ang personalidad ni Izergil ay tinasa sa pamamagitan ng mala-tula na imahe, na nagbibigay-diin sa kanyang pagiging malapit kay Larra: apoy, ay halos anino din. Ang mga anti-aesthetic na detalye ng portrait na "dim black eyes", "black pits of the cheeks" ay nagsasalita tungkol sa saloobin ng may-akda sa pangunahing tauhang babae. Hindi niya itinuturing ang kanyang buhay bilang isang serbisyo sa ideal ng pag-ibig. Sa kabaligtaran, si Izergil ay makasarili tulad ni Larra. At samakatuwid ay nag-iisa, malayo sa mga tao.

Malinaw na ang ideya ng perpekto ng tagapagsalaysay sa kwentong ito ay nauugnay sa imahe ni Danko. Ito ay tulad ng isang bayani, na ang pag-ibig sa mga tao ay humantong sa kanya sa gawa ng pagsasakripisyo sa sarili, na malapit sa may-akda. Ang liwanag ng kanyang gawa mula sa sinaunang panahon ay umabot sa ating mga araw. Ang kanyang puso ay nagkalat ng mga spark sa steppe, at ang mga asul na spark na ito, na parang buhay, ay lumilitaw sa mga tao bago ang isang bagyo.

Bilang karagdagan sa komposisyon ng salaysay, tulad ng nabanggit na, ang tanawin ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa mga romantikong kwento ni Gorky. Ang kalikasan ni Gorky ay animated. Nakahinga siya ng kalayaan at misteryo. Ang lumang gypsy Makar ay ipinapakita sa "kadiliman ng gabi ng taglagas". Ang gabi, na parang buhay, ay "nanginig at natatakot na lumayo, bumukas sandali sa kaliwa - ang walang hanggan na steppe, sa kanan - ang walang katapusang dagat" (ang mga salungguhit na pandiwa ay naghahatid ng animation ng kalikasan. - I.S.). Ang tanawin ay mas solemne at nagpapahayag sa kuwentong "Matandang Babae Izergil": "Ang hangin ay dumaloy sa isang malawak, pantay na alon, ngunit kung minsan ay tila tumalon ito sa isang bagay na hindi nakikita, at nagsilang ng isang malakas na bugso, winawagayway ang buhok ng kababaihan. sa hindi kapani-paniwalang kiling na umaalingawngaw sa kanilang mga ulo. Ginawa nitong kakaiba at hindi kapani-paniwala ang mga babae." Ang tanawin ay gumaganap din ng papel ng isang background para sa bayani.

Ang wika ni Gorky ay ang pinakamahalagang paraan ng paglikha ng isang imahe at isang hindi pangkaraniwang kapaligiran. Ang wika at istilo ng pagsasalaysay ay nagpapahayag, puno ng matalinhaga at nagpapahayag na paraan. Ang parehong naaangkop sa wika ng bayani-nagsalaysay. Ang pamamaraan ng pagbabaligtad (sa kasong ito, ang lokasyon ng epithet pagkatapos ng salitang tinukoy) ay pinahuhusay ang pagpapahayag ng mga trope: "Ang kanilang buhok, sutla at itim", "ang hangin, mainit at banayad." Ang mga paghahambing ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali sa hyperbolization, ang pagkakakilanlan ng pambihirang; "Malakas kaysa kulog, sigaw ni Danko"; ang puso ay "nagliliyab na kasingliwanag ng araw." Kadalasan ang larawan ng isang karakter ay batay sa isang paghahambing: "ang mga mata, tulad ng malinaw na mga bituin, nasusunog, at ang ngiti ay ang buong araw ... ito ay nakatayo lahat, na parang nasa apoy ng dugo, sa apoy ng apoy. ” (larawan ni Loiko Zobar sa kwentong “Makar Chudra”).

Dapat ding pansinin ang papel ng syntax: ang pag-uulit ng mga syntactic constructions ng parehong uri ay ginagawang maindayog ang pagsasalaysay, pinahuhusay ang emosyonal na epekto sa mambabasa ng buong akda.

Ang romantikong gawain ni Gorky, ang kanyang pangarap ng isang malayang tao, ang bayani na kanyang kinanta, na gumaganap ng gawa ng pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng pag-ibig para sa mga tao, ay may isang tiyak na rebolusyonaryong epekto sa lipunan ng Russia noong panahong iyon, kahit na ang may-akda ay hindi naglagay ng isang direktang rebolusyonaryong kahulugan sa imahe ng kanyang Danko.

Ang romantikong panahon sa trabaho ni Gorky ay medyo maikli, ngunit mahalaga sa mga tuntunin ng nilalaman at istilo. Ang ideyal ni Gorky ng isang libre, aktibo, malikhaing personalidad ay nakapaloob sa romantikong pagtaas ng istilo ng kanyang mga kuwento. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatang liriko na paglalarawan ng mga character, ang paggamit ng mga hindi kapani-paniwalang maalamat na mga imahe at plot, solemne bokabularyo, kumplikadong syntax, emosyonal na kulay na visual at nagpapahayag na paraan ng wika.

Sa unang bahagi ng romantikong gawain na "Old Woman Izergil" Maxim Gorky sumasalamin patula sa sangkatauhan at kalayaan. Ang diwa ng romanticism ay nangingibabaw lamang sa kwentong ito. Ang may-akda mismo ay itinuturing na isa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa, na binuo sa pinakamataas na antas. Ang pagsusuri sa "Old Woman Izergil" ni Gorky ay magpapatunay na ang may-akda, tulad ng maraming iba pang mga manunulat, ay bumaling sa pinaka-pangkasalukuyan na paksa - ang kahulugan ng buhay.

Mga Tampok ng Kwento

Ang aklat ni M. Gorky na "Old Woman Izergil" ay nai-publish noong 1894. Ang kuwento ay malinaw na nagpapakita ng mga tampok ng romantikismo:

• ang pangunahing tauhan ay laban sa mga pangunahing tauhan;
• ang bayani ay kredito sa mga katangiang ipinakita sa mga superlatibo;
• imahe ng hindi pangkaraniwang mga landscape (paglalarawan ng dagat, steppe).

Ito ay kilala na si Maxim Gorky ay naglakbay ng maraming sa buong bansa, nangongolekta ng iba't ibang mga alamat at kwento na nabuhay sa memorya ng mga tao. Ang mga alamat na ito ay sinabi niya sa akdang "Old Woman Izergil". Ang kwentong ito ay nararapat sa buong pagsusuri. Nakikita ng mambabasa ang orihinal na libro bilang isang kuwento sa loob ng isang kuwento. Ang komposisyon nito ay nakikilala sa pamamagitan ng ilang mga tampok:

• naglalaman ng tatlong independiyenteng bahagi: ang alamat ni Larra, ang mga paghahanap sa buhay ng matandang babaeng si Izergil mismo, ang Alamat ng Danko;
• lahat ng bahagi ay pinag-iisa ng panloob na ideya at tono ng kuwento;
• magkasalungat ang nilalaman ng una at ikatlong bahagi ng kuwento;
• ang gitnang bahagi ng aklat ay isang kuwento tungkol sa buhay ni Izergil;
• Ang kuwento ay sinabi mula sa pananaw ng isang matandang babae.

Ang pagsusuri sa "Old Woman Izergil" ay nagpapakita na ang pangunahing konsepto ng akda ay ang kakayahang mamuhay nang walang mga tao para sa sarili (tulad ni Larra), upang mamuhay sa tabi ng mga tao, ngunit para sa sariling kapakinabangan (tulad ng matandang babaeng si Izergil), upang ibigay ang buhay para sa iba (tulad ni Danko).

Proud at malungkot na si Larra

Sa unang bahagi, ikinuwento ng matandang babae ang tungkol sa isang batang guwapong lalaki na si Larr, na ang ama ay isang agila ng bundok, na minsang nang-kidnap sa ina ng binata. Nakikita ng mambabasa ang isang mapagmataas, walang pakundangan, makasarili na tao. Sa sobrang pagmamalaki, nahirapan siyang makisama sa ibang mga katribo. Ito ay para sa mga katangiang ito na binayaran ni Larra ng mahal. Sa sandaling nakagawa siya ng isang kakila-kilabot na gawa - pinatay niya ang anak na babae ng pinuno, na tinanggihan siya. Ang komunidad ay nakabuo ng isang parusa para sa binata - walang hanggang pagkatapon at kalungkutan. Sa una, hindi nito ikinagagalit si Larra, ngunit pagkatapos ay naging hindi mabata. Pagkaraan ng ilang oras, napagtanto ng bayani kung ano ang kahulugan ng buhay, ngunit huli na: mula sa pagdurusa, siya ay naging isang anino, na nagpapaalala sa mga tao ng kanyang pag-iral.

Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ng matandang babae na si Izergil

Saan humahantong ang pagsusuri ng "Old Woman Izergil", lalo na ang pangalawang bahagi nito? Ang mambabasa ay nahuhulog sa kwento ng buhay ng mismong tagapagsalaysay. Nasiyahan si Izergil sa tagumpay sa mga kalalakihan, hindi ipinagkait sa kanila ang kanyang pag-ibig. Siya ay isang manlalakbay at naglakbay sa maraming bahagi ng mundo. Nasiyahan siya sa paglalaro ng damdamin ng ibang tao. Upang makamit ang kanyang layunin, nagpunta pa siya sa pagpatay minsan. Kung may iniwan ang pangunahing tauhang babae, hindi na siya bumalik. Ibinigay niya ang lahat ng kanyang sarili sa pagmamahal. Sa huli, napagtanto ni Izergil na hindi na kailangang maghanap ng pag-ibig sa katapusan ng mundo, sapat na upang mamuhay ng nasusukat na buhay kasama ang isang mahal sa buhay at mga anak.

Ang pagsasakripisyo ni Danko sa sarili

Pinagkalooban ni Gorky ang kanyang bayani na si Danko ng mga romantikong tampok. Ang pagtatasa ng "Old Woman Izergil" ay imposible kung wala ang karakter na ito. Gwapo, malakas at matapang na si Danko ay isang tunay na pinuno, marunong siyang mamuno sa mga tao. Siya ay malaya at hindi makasarili. Nakatulong ito sa kanya na maging pinuno ng kanyang mga tao at akayin sila palabas ng madilim na kagubatan. Hindi madaling pumunta, nawalan ng tiwala ang mga galit na tao sa kanilang pinuno. Pagkatapos ay pinunit ni Danko ang kanyang puso mula sa kanyang dibdib, na nag-alab sa pag-ibig para sa mga tao, at nagbigay-liwanag sa daan para sa kanila. Sa ganitong paraan, ibinigay niya sa mga tao ang kanyang init at kabaitan, na nagmumula sa isang nag-aalab na puso.

Ano ang nakuha niyang kapalit? Sa sandaling makalabas ang mga tao sa kagubatan, agad na nakalimutan ng lahat ang tungkol sa naghihingalong Danko. May natapakan pa ang kumukupas na puso ng pinuno. Tanging mga kislap ng gabi sa kalawakan ng steppe ang nagpapaalala sa mga tao ng walang interes na kilos ni Danko. Sa larawan ng binatang ito, makikita ng mga mambabasa ang isang tunay na bayani na nakakita ng kahulugan ng buhay sa paglilingkod sa kapwa.

Ano ang pagkakatulad at pagkakaiba ng kapalaran ng mga tauhan?

Ang mga sinaunang alamat ay nagdadala ng mga nakapagtuturong konklusyon, sinabi sa kanila ng matandang babae na si Izergil sa nakababatang henerasyon. Ang aksyon sa mga alamat ay naganap noong sinaunang panahon. Ang kapalaran ng tagapagsalaysay mismo ay medyo katulad ng kapalaran nina Larra at Danko. Parehong nagkaroon ng mabagyong buhay na rebelde, kapwa naghahangad na maging malaya. Ang ideal ng matandang babae na sina Izergil at Danko ay pagmamahal sa kapwa at pagsasakripisyo sa sarili. Iniaalay nila ang kanilang sarili sa iba.

Tulad ni Larra, nakakalimutan ni Izergil ang mga taong hindi gaanong interesado sa kanya. Marunong siyang kumuha, pero kaya rin niyang magbigay. Sabik na sabik na kinuha ni Larra, walang binigay. Saan napunta ang mga bayani? Ang pag-uugali ni Larra ay humantong sa kanya sa isang kalungkutan na hindi mabata. Ang matandang babae na si Izergil ay nananatili sa mga random na tao at nabubuhay sa kanyang mga huling taon sa kanila. Ang mambabasa ay may dapat isipin, upang subukang hanapin ang tunay na landas sa buhay. Marahil sa pagitan ng indibidwalismo ni Larra at ng altruismo ni Danko ay may perpektong punto sa sistema ng coordinate.

Si Maxim Gorky ay kilala sa pinagmulan ng sosyalistang realismo - ang bagong sining ng bagong bansa ng matagumpay na proletaryado. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na siya, tulad ng maraming mga propagandista ng Sobyet, ay gumamit ng panitikan para sa mga layuning pampulitika. Ang kanyang trabaho ay puno ng makabagbag-damdaming romantikismo: magagandang landscape sketch, malakas at mapagmataas na mga karakter, mapanghimagsik at malungkot na mga bayani, matamis na paghanga para sa perpekto. Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na gawa ng may-akda ay ang kwentong "Old Woman Izergil".

Ang ideya ng kuwento ay dumating sa may-akda sa isang paglalakbay sa timog Bessarabia noong unang bahagi ng tagsibol ng 1891. Ang gawain ay kasama sa "romantikong" cycle ng mga gawa ni Gorky, na nakatuon sa pagsusuri ng orihinal at magkasalungat na kalikasan ng tao, kung saan ang kabastusan at kadakilaan ay salit-salit na nakikipaglaban sa kanilang mga sarili, at imposibleng masabi kung alin ang mananalo. Marahil ang pagiging kumplikado ng isyu ay nagpaisip sa manunulat ng mahabang panahon, dahil alam na ang ideyang ito ay sumakop sa manunulat sa loob ng 4 na taon. Ang "Old Woman Izergil" ay nakumpleto noong 1895 at inilathala sa Samarskaya Gazeta.

Si Gorky mismo ay interesado sa proseso ng trabaho at nagalak sa resulta. Ang gawain ay nagpahayag ng kanyang mga pananaw sa kapalaran ng isang tao at ang kanyang lugar sa sistema ng mga relasyon sa lipunan: "Tila hindi ako magsusulat ng anumang bagay na maayos at maganda tulad ng Matandang Babae na si Izergil," isinulat niya sa isang liham kay Chekhov. Sa parehong lugar, binanggit niya ang pangangailangang pampanitikan na pagandahin ang buhay, upang gawing mas maliwanag at mas maganda sa mga pahina ng mga libro, upang ang mga tao ay mamuhay sa isang bagong paraan at magsikap para sa isang mataas, kabayanihan, mataas na pagtawag. Tila, ang layuning ito ay hinabol ng manunulat, na isinulat ang kanyang kuwento tungkol sa isang walang pag-iimbot na binata na nagligtas sa kanyang tribo.

Genre, genre at direksyon

Sinimulan ni Gorky ang kanyang karera sa panitikan na may mga kwento, kaya ang maagang gawain na "The Old Woman Izergil" ay tiyak na nabibilang sa genre na ito, na kung saan ay nailalarawan sa kaiklian ng anyo at isang maliit na bilang ng mga character. Ang mga tampok ng genre ng parabula ay naaangkop sa aklat na ito - isang maikling kwentong nakapagtuturo na may malinaw na moral. Kaya't sa mga panitikan na pasinaya ng manunulat, ang mambabasa ay madaling makatuklas ng isang nakapagtuturo na tono at isang mataas na moral na konklusyon.

Siyempre, kung ang pag-uusapan natin ay mga akdang tuluyan, tulad ng sa ating kaso, ang manunulat ay nagtrabaho ayon sa uri ng epiko sa panitikan. Siyempre, ang estilo ng pagsasalaysay ng fairy tale (sa mga kwento ni Gorky ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa ngalan ng mga character na tapat na nagsasabi tungkol sa kanilang personal na kasaysayan) ay nagdaragdag ng liriko at patula na kagandahan sa balangkas ng balangkas ng libro, ngunit ang "Old Woman Izergil" hindi matatawag na lyrical creation, ito ay kabilang sa epiko.

Ang direksyon kung saan nagtrabaho ang manunulat ay tinatawag na "romanticism". Gusto ni Gorky na itulak mula sa klasikal na realismo at ipakita sa mambabasa ang isang kahanga-hanga, pinalamutian, pambihirang mundo na kayang sukatin ng katotohanan. Sa kanyang opinyon, ang paghanga mula sa mabubuti at magagandang bayani ay nagtutulak sa mga tao na maging mas mabuti, mas matapang, mas mabait. Ang pagsalungat na ito ng realidad at ideyal ay ang esensya ng romantisismo.

Komposisyon

Ang papel ng komposisyon ay napakahalaga sa aklat ni Gorky. Ito ay isang kuwento sa loob ng isang kuwento: isang matandang babae ang nagsabi sa manlalakbay ng tatlong kuwento: ang Alamat ng Larra, ang paghahayag tungkol sa buhay ni Izergil, ang Alamat ng Danko. Ang una at ikatlong bahagi ay magkasalungat sa isa't isa. Ibinubunyag nila ang kontradiksyon sa pagitan ng dalawang magkaibang pananaw sa mundo: altruistic (walang interes na mabuting gawa para sa kapakinabangan ng lipunan) at egoistic (mga aksyon para sa kapakanan ng sarili nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangangailangan sa lipunan at dogma ng pag-uugali). Tulad ng sa anumang talinghaga, ang mga alamat ay nagpapakita ng mga sukdulan at katawa-tawa upang ang moral ay malinaw sa lahat.

Kung ang dalawang fragment na ito ay may kamangha-manghang kalikasan at hindi nagpapanggap na tunay, kung gayon ang link na matatagpuan sa pagitan ng mga ito ay may lahat ng mga tampok ng realismo. Sa kakaibang istraktura na ito ay binubuo ang mga tampok ng komposisyon ng "Ang Matandang Babae Izergil". Ang ikalawang fragment ay ang kuwento ng pangunahing tauhang babae tungkol sa kanyang walang kabuluhan, walang bungang buhay, na mabilis na lumipas nang ang kanyang kagandahan at kabataan ay umalis sa kanya. Ang fragment na ito ay nagtutulak sa mambabasa sa isang malupit na katotohanan, kung saan walang oras upang gawin ang mga pagkakamali na ginawa ni Larra, at ang tagapagsalaysay mismo ang gumawa. Ginugol niya ang kanyang buhay sa mga senswal na kasiyahan, ngunit hindi nakatagpo ng tunay na pag-ibig, tulad ng walang pag-iisip na itinapon ang kanyang sarili at ang mapagmataas na anak ng isang agila. Tanging si Danko, na namatay sa kasaganaan ng kanyang buhay, nakamit ang kanyang layunin, naiintindihan ang kahulugan ng buhay at tunay na masaya. Kaya, ang hindi pangkaraniwang komposisyon mismo ang nagtutulak sa mambabasa na gumawa ng tamang konklusyon.

Anong kwento?

Ang kuwento ni Maxim Gorky na "Old Woman Izergil" ay nagsasabi kung paano ang isang matandang timog na babae ay nagsasabi ng tatlong kuwento sa isang manlalakbay, at maingat niyang pinapanood siya, na dinadagdagan ang kanyang mga salita sa kanyang mga impression. Ang kakanyahan ng gawain ay nakasalalay sa katotohanan na ang dalawang konsepto ng buhay, dalawang bayani ay tutol sa isa't isa: Larra at Danko. Naalala ng tagapagsalaysay ang mga tradisyon ng mga lugar kung saan siya nagmula.

1. Sa unang mito, pinag-uusapan natin ang malupit at mayabang na anak ng agila at isang ninakaw na kagandahan - si Larra. Bumalik siya sa mga tao, ngunit hinamak ang kanilang mga batas, pinatay ang anak na babae ng matanda dahil sa pagtanggi sa kanyang pag-ibig. Siya ay tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagkatapon, at pinarusahan siya ng Diyos ng imposibleng mamatay.
2. Sa pagitan ng dalawang kuwento, ang pangunahing tauhang babae ay nagsasalita tungkol sa kanyang nabigo na buhay, puno ng mga pag-iibigan. Ang fragment na ito ay isang enumeration ng mga pakikipagsapalaran ni Izergil, na dating isang nakamamatay na kagandahan. Walang awa niyang tinatrato ang kanyang mga tagahanga, ngunit nang umibig siya sa kanyang sarili, tinanggihan din siya, kahit na pininturahan niya ang buhay para sa kaligtasan ng kanyang minamahal mula sa pagkabihag.
3. Sa ikatlong kuwento, inilalarawan ng matandang babae si Danko, isang matapang at walang pag-iimbot na pinuno na nanguna sa mga tao palabas ng kagubatan sa kabayaran ng kanyang sariling buhay, pinupunit ang kanilang mga puso at nagbibigay-liwanag sa kanilang landas. Bagama't hindi sinuportahan ng tribo ang kanyang mga adhikain, nagawa niyang iligtas siya, ngunit walang sinuman ang nagpahalaga sa kanyang nagawa, at ang mga kislap ng kanyang nag-aalab na puso ay natapakan "kung sakali."

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

1. Ang imahe ni Danko- isang romantikong bayani, dahil siya ay mas mataas kaysa sa lipunan, ay hindi naiintindihan, ngunit ipinagmamalaki ang pagsasakatuparan na pinamamahalaang niyang bumangon sa nakagawiang pagmamadali ng buhay. Para sa marami, siya ay nauugnay sa imahe ni Kristo - ang parehong pagkamartir para sa kapakanan ng mga tao. Naramdaman din niya ang kanyang responsibilidad at hindi nagalit sa pagmumura at hindi pagkakaunawaan. Naunawaan niya na kung wala siya ay hindi makakayanan ng mga tao at mamamatay. Ang pag-ibig para sa kanila ay naging malakas at makapangyarihan sa lahat. Sa pagtitiis ng hindi makataong pagdurusa, pinangunahan ng misyon ang kawan nito sa liwanag, kaligayahan at bagong buhay. Ito ay isang huwaran para sa ating lahat. Ang lahat ay maaaring gumawa ng higit pa sa pamamagitan ng pagtatakda ng kanilang sarili ng isang magandang layunin upang tumulong, at hindi upang kumita o manlinlang. Ang birtud, aktibong pag-ibig at pakikilahok sa kapalaran ng mundo - ito ang tunay na kahulugan ng buhay para sa isang dalisay na moral na tao, ayon kay Gorky.
2. Ang imahe ni Larra nagsisilbing babala sa atin: hindi natin dapat balewalain ang interes ng iba at pumunta sa kakaibang monasteryo dala ang ating charter. Kinakailangang igalang ang mga tradisyon at kaugaliang tinatanggap sa lipunan. Ang paggalang na ito ang susi sa kapayapaan sa paligid at kapayapaan sa kaluluwa. Si Larra ay makasarili at binayaran ang pagmamataas at kalupitan ng walang hanggang kalungkutan at walang hanggang pagpapatapon. Gaano man siya kalakas at kagwapo, walang tumulong sa kanya ni isa o ang iba pang katangian. Nagmakaawa siya para sa kamatayan, at pinagtawanan lamang siya ng mga tao. Walang gustong gumaan ang kanyang pasanin, tulad ng ayaw niya nang dumating siya sa lipunan. Ito ay hindi nagkataon na binibigyang diin ng may-akda na si Larra ay hindi isang tao, siya ay isang hayop, isang ganid na dayuhan sa sibilisasyon at isang makatwiran, makataong kaayusan sa mundo.
3. Matandang Isergil- isang madamdamin at mapusok na babae, nakasanayan niyang sumuko sa isang pakiramdam sa tuwing ito ay lumalabas, nang hindi pinapabigat ang sarili sa mga alalahanin at mga prinsipyo sa moral. Ginugol niya ang kanyang buong buhay sa mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig, tinatrato ang mga tao nang walang malasakit at makasarili na itinulak sila sa paligid, ngunit isang tunay na malakas na pakiramdam ang dumaan sa kanya. Para sa kapakanan ng pagliligtas sa kanyang minamahal, siya ay pumunta sa pagpatay at tiyak na kamatayan, ngunit sinagot siya ng isang pangako ng pag-ibig bilang pasasalamat sa pagpapalaya. Pagkatapos, dahil sa pagmamalaki, pinalayas niya ito, dahil ayaw niyang mapilitan ang sinuman. Ang ganitong talambuhay ay nagpapakilala sa pangunahing tauhang babae bilang isang malakas, matapang at malayang tao. Gayunpaman, ang kanyang kapalaran ay walang layunin at walang laman, sa kanyang katandaan ay kulang siya sa kanyang pugad ng pamilya, kaya balintuna niyang tinawag ang kanyang sarili na "cuckoo".

Paksa

Ang tema ng kwentong "Ang Matandang Babae na si Izergil" ay namumukod-tangi at kawili-wili, na nakikilala sa pamamagitan ng malawak na hanay ng mga isyu na itinaas ng may-akda.

• Ang tema ng kalayaan. Lahat ng tatlong karakter ay independyente sa lipunan sa kanilang sariling paraan. Pinasulong ni Danko ang tribo, hindi pinapansin ang kanyang sama ng loob. Alam niya na ang kanyang pag-uugali ay magdudulot ng kalayaan sa lahat ng mga taong ito na ngayon, dahil sa kanilang mga limitasyon, ay hindi nauunawaan ang kanyang plano. Pinahintulutan ni Izergil ang kanyang sarili ng kahalayan at pagwawalang-bahala sa iba, at sa nakatutuwang karnabal ng mga hilig na ito, ang pinakadiwa ng kalayaan ay nalunod, na nakakuha ng isang bulgar, bulgar na anyo sa halip na isang dalisay at maliwanag na salpok. Sa kaso ni Larra, nakikita ng mambabasa ang pagiging permissive na lumalabag sa kalayaan ng ibang tao, at samakatuwid ay nawawalan ng halaga kahit para sa may-ari nito. Si Gorky, siyempre, ay nasa panig ni Danko at ang pagsasarili na iyon, na nagpapahintulot sa indibidwal na lumampas sa stereotypical na pag-iisip at pamunuan ang karamihan.
• Tema ng pag-ibig. Si Danko ay may malaki at mapagmahal na puso, ngunit naramdaman niya ang pagmamahal hindi para sa isang partikular na tao, ngunit para sa buong mundo. For the sake of love for him, isinakripisyo niya ang sarili niya. Puno ng pagkamakasarili si Larra, kaya hindi niya talaga kayang magkaroon ng matinding damdamin para sa mga tao. Inuna niya ang kanyang pride kaysa sa buhay ng babaeng gusto niya. Si Izergil ay puno ng pagnanasa, ngunit ang kanyang mga paksa ay patuloy na nagbabago. Sa kanyang walang prinsipyong paghahangad ng kasiyahan, ang tunay na damdamin ay nawala, at sa huli ito ay naging hindi kailangan sa isa kung kanino ito nilayon. Ibig sabihin, mas pinipili ng manunulat ang banal at walang pag-iimbot na pag-ibig sa sangkatauhan, kaysa sa maliliit at makasariling mga katapat nito.
• Ang mga pangunahing tema ng kwento ay nauugnay sa papel ng tao sa lipunan. Sinasalamin ni Gorky ang mga karapatan at obligasyon ng indibidwal sa lipunan, kung ano ang dapat gawin ng mga tao para sa bawat isa para sa pangkalahatang kasaganaan, atbp. Itinanggi ng may-akda ang indibidwalismo ni Larra, na hindi inilalagay ang kapaligiran sa anumang bagay at nais lamang na ubusin ang mabuti, at hindi ibigay ito bilang kapalit. Sa kanyang opinyon, ang isang tunay na "malakas at maganda" na tao ay dapat gamitin ang kanyang mga talento para sa kapakinabangan ng iba, hindi gaanong kilalang mga miyembro ng lipunan. Doon lamang magiging totoo ang lakas at kagandahan nito. Kung ang mga katangiang ito ay nasayang, tulad ng sa kaso ng Izergil, sila ay mabilis na maglalaho, kabilang sa memorya ng tao, nang hindi nakakahanap ng isang karapat-dapat na aplikasyon.
• Tema ng landas. Inilarawan ni Gorky ang makasaysayang landas ng pag-unlad ng tao sa Alamat ng Danko. Mula sa kadiliman ng kamangmangan at kabangisan, ang sangkatauhan ay lumipat patungo sa liwanag salamat sa mga likas na matalino at walang takot na mga indibidwal na naglilingkod sa pag-unlad nang hindi pinipigilan ang kanilang sarili. Kung wala ang mga ito, ang lipunan ay tiyak na mabubuhay sa pagwawalang-kilos, ngunit ang mga namumukod-tanging mandirigma na ito ay hindi kailanman naiintindihan sa buhay at nagiging biktima ng malupit at maikli ang paningin na mga kapatid.
• Tema ng oras. Ang oras ay panandalian, at dapat itong gugulin sa isang layunin, kung hindi, ang pagtakbo nito ay hindi mapapabagal ng isang huli na kamalayan sa kawalang-kabuluhan ng pagiging. Nabuhay si Izergil nang hindi iniisip ang kahulugan ng mga araw at taon, ibinigay ang kanyang sarili sa libangan, ngunit sa huli ay napagpasyahan niya na ang kanyang kapalaran ay hindi nakakainggit at hindi nasisiyahan.

Idea

Ang pangunahing ideya sa gawaing ito ay ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ng tao, at natagpuan ito ng manunulat - ito ay binubuo ng walang interes at walang pag-iimbot na paglilingkod sa lipunan. Ang pananaw na ito ay maaaring linawin sa pamamagitan ng isang tiyak na makasaysayang halimbawa. Sa alegorikong anyo, pinuri ni Gorky ang mga bayani ng paglaban (mga rebolusyonaryo sa ilalim ng lupa, na noon pa man ay pumukaw ng pakikiramay sa may-akda), ang mga nagsakripisyo ng kanilang sarili, na pinamunuan ang mga tao sa labas ng ilang patungo sa isang bago, masayang panahon ng pagkakapantay-pantay at pagkakapatiran. Ang ideyang ito ay ang kahulugan ng kuwentong "Matandang Babae Izergil". Sa imahe ni Larra, kinondena niya ang lahat ng iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sarili at ang kanilang pakinabang. Kaya't ang mga tao ay pinahirapan ng maraming maharlika, hindi kinikilala ang mga batas at hindi pinapatawad ang kanilang mas mababang mga kababayan - mga manggagawa at magsasaka. Kung kinikilala lamang ni Larra ang pangingibabaw ng isang malakas na personalidad sa masa at malupit na dikta, kung gayon si Danko ay isang tunay na pinuno ng mga tao, ibinibigay niya ang kanyang lahat upang iligtas ang mga tao, nang hindi man lang humihingi ng pagkilala bilang kapalit. Ang gayong tahimik na gawain ay isinagawa ng maraming mga mandirigma ng kalayaan na nagprotesta laban sa rehimeng tsarist, laban sa hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at pang-aapi ng mga taong walang pagtatanggol.

Ang mga magsasaka at manggagawa, tulad ng tribong Danko, ay nag-alinlangan sa mga ideya ng mga sosyalista at nais na ipagpatuloy ang pang-aalipin (iyon ay, hindi magbabago ng anuman sa Russia, ngunit maglingkod sa mga nasa kapangyarihan). Ang pangunahing ideya sa kuwentong "Old Woman Izergil", ang mapait na propesiya ng manunulat, ay ang karamihan, bagaman ito ay pumutok sa liwanag, tinatanggap ang sakripisyo, tinatapakan ang mga puso ng mga bayani nito, ay natatakot sa kanilang apoy. Napakaraming mga rebolusyonaryong pinuno ang kalaunan ay iligal na inakusahan at "inalis", dahil ang bagong gobyerno ay natatakot na sa kanilang impluwensya at lakas. Ang tsar at ang kanyang mga alipores, tulad ni Larra, ay tinanggihan ng lipunan, inalis sila. Marami ang napatay, ngunit mas marami pang hindi tumanggap sa dakilang Rebolusyong Oktubre ang pinatalsik sa bansa. Pinilit silang gumala nang walang sariling bayan at walang pagkamamamayan, dahil sa isang pagkakataon ay buong pagmamalaki at awtoritatibo nilang nilabag ang mga batas sa moral, relihiyon at maging ng estado, inaapi ang kanilang sariling mga tao at tinatanggap ang pagkaalipin.

Siyempre, ang pangunahing ideya ni Gorky ngayon ay nakikita nang mas malawak at nababagay hindi lamang sa mga rebolusyonaryong pigura ng nakaraan, kundi pati na rin sa lahat ng mga tao ng kasalukuyang siglo. Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay nababago sa bawat bagong henerasyon, at hinahanap ito ng bawat tao para sa kanyang sarili.

Mga problema

Hindi gaanong mayaman sa nilalaman ang mga problema ng kwentong "Old Woman Izergil". Dito ipinakita ang parehong mga isyu sa moral, etikal at pilosopikal na karapat-dapat sa atensyon ng bawat taong nag-iisip.

• Ang problema ng kahulugan ng buhay. Nakita siya ni Danko sa pagliligtas sa tribo, si Larra - sa kasiyahan ng pagmamataas, si Izergil - sa pag-iibigan. Bawat isa sa kanila ay may karapatang pumili ng kanyang sariling landas, ngunit sino sa kanila ang nasiyahan sa kanyang desisyon? Tanging si Danko, dahil pinili niya ang tama. Ang natitira ay pinarusahan nang mahigpit dahil sa pagkamakasarili at kaduwagan sa pagtukoy ng layunin. Pero paano gumawa ng hakbang para hindi magsisi sa huli? Sinisikap ni Gorky na sagutin ang tanong na ito, tinutulungan kaming masubaybayan para sa ating sarili kung ano ang naging kahulugan ng buhay?
• Ang problema ng pagiging makasarili at pagmamataas. Si Larra ay isang narcissistic at mapagmataas na tao, kaya hindi siya mabubuhay ng normal sa lipunan. Ang kanyang "paralisis ng kaluluwa", gaya ng sasabihin ni Chekhov, ay hindi nagbigay sa kanya ng kapahingahan mula pa sa simula, at ang trahedya ay isang foregone conclusion. Walang lipunan ang magtitiis sa pag-abuso sa mga batas at prinsipyo nito mula sa isang hamak na mapagmahal sa sarili na nag-iisip na siya ang pusod ng mundo. Ang halimbawa ng anak ng isang agila ay alegorya na nagpapakita na ang isang humahamak sa kapaligiran at itinaas ang kanyang sarili sa itaas nito ay hindi isang tao, ngunit kalahating hayop na.
• Ang problema sa isang aktibong posisyon sa buhay ay maraming tao ang sumusubok na kontrahin ito. Ito ay sumasalungat sa walang hanggang pagkawalang-kibo ng tao, hindi pagnanais na gumawa ng anuman at magbago. Kaya't si Danko ay natitisod sa isang hindi pagkakaunawaan sa kanyang kapaligiran, sinusubukang tumulong at alisin ang mga bagay sa lupa. Gayunpaman, hindi nagmamadali ang mga tao na salubungin siya, at kahit na matapos ang matagumpay na pagtatapos ng landas, natatakot sila sa muling pagkabuhay ng aktibidad na ito, na tinatapakan ang mga huling kislap ng puso ng bayani.
• Ang problema sa pagsasakripisyo sa sarili ay na, bilang isang patakaran, walang sinuman ang pinahahalagahan ito. Ipinako ng mga tao si Kristo, winasak ang mga siyentipiko, pintor at mangangaral, at walang sinuman sa kanila ang nag-isip na tumutugon siya para sa kabutihan ng kasamaan, at para sa isang gawa na may pagkakanulo. Sa halimbawa ni Danko, nakikita ng mambabasa kung paano tinatrato ng mga tao ang mga tumulong sa kanya. Ang itim na kawalan ng pasasalamat ay naninirahan sa kaluluwa ng mga taong tumatanggap ng sakripisyo. Iniligtas ng bayani ang kanyang tribo sa kabayaran ng kanyang buhay, at hindi man lang nakatanggap ng paggalang na nararapat sa kanya.
• Ang problema ng katandaan. Ang pangunahing tauhang babae ay nabuhay sa isang advanced na edad, ngunit ngayon ay naaalala lamang niya ang kanyang kabataan, dahil wala nang maaaring mangyari muli. Ang matandang babae na si Izergil ay nawala ang kanyang kagandahan, lakas at lahat ng atensyon ng mga lalaki, na minsan niyang ipinagmamalaki. Noon lamang siya ay mahina at pangit na napagtanto niya na sinayang niya ang kanyang sarili sa walang kabuluhan, at kailangan pa ring isipin ang tungkol sa pugad ng pamilya. At ngayon ang cuckoo, na hindi na naging mapagmataas na agila, ay walang silbi kaninuman at hindi makapagbabago ng anuman.
• Ang problema ng kalayaan sa kuwento ay ipinamalas sa katotohanang nawawala ang kakanyahan nito at nagiging permissiveness.

Konklusyon

Ang matandang babae na si Izergil ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na kwento mula sa kurso sa panitikan ng paaralan, kung dahil lamang sa naglalaman ito ng tatlong independiyenteng mga kuwento na may kaugnayan sa lahat ng panahon. Ang mga uri na inilarawan ni Gorky ay hindi madalas na matatagpuan sa buhay, ngunit ang mga pangalan ng kanyang mga bayani ay naging mga pangalan ng sambahayan. Ang pinaka-hindi malilimutang karakter ay si Danko, ang imahe ng pagsasakripisyo sa sarili. Ito ay matapat, hindi makasarili, magiting na paglilingkod sa mga tao na itinuturo ng gawain sa kanyang halimbawa. Siya ay naaalala ng mga tao higit sa lahat, na nangangahulugang ang isang tao sa likas na katangian ay naaakit sa isang bagay na mabuti, maliwanag at mahusay.

Ang moral sa kwentong "Old Woman Izergil" ay hindi magdadala sa isang tao sa kabutihan ang pagiging makasarili at pagpapakasasa sa sariling mga bisyo. Sa kasong ito, ang lipunan ay tumalikod sa kanila, at kung wala ito, ang mga tao ay nawawala ang kanilang sangkatauhan at nananatili sa masakit na paghihiwalay, kung saan ang tagumpay ng kaligayahan ay nagiging imposible. Ang trabaho ay nagpapaisip sa atin kung gaano tayo ka-depende sa isa't isa, kung gaano kahalaga ang ating pagsasama-sama, kahit na magkaiba ang ating mga karakter, kakayahan at hilig.

Pagpuna

"Kung ipinanganak si Gorky sa isang mayaman at napaliwanagan na pamilya, hindi siya makakasulat ng apat na volume sa maikling panahon ... at hindi namin makikita ang maraming hindi maikakaila na masamang bagay," sumulat ang kritiko na si Menshikov tungkol sa mga romantikong kwento ng manunulat. Sa katunayan, pagkatapos ay si Alexei Peshkov ay isang hindi kilalang, baguhan na may-akda, kaya ang mga tagasuri ay hindi nagligtas sa kanyang mga unang gawa. Bilang karagdagan, marami ang hindi nagustuhan ang panitikan, ang sining ng mga elite sa Imperyong Ruso, ay pinalaki ng isang tao mula sa pinakamahihirap na strata ng populasyon, na, dahil sa kanyang pinagmulan, ay minamaliit ng marami. Ang pagiging isnobero ng mga kritiko ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanilang dambana ay lalong nakikialam sa mga hindi gustong makita ng mga kagalang-galang na mga ginoo bilang kapantay. Narito kung paano ipinaliwanag ni Menshikov ang kanyang mga negatibong pagsusuri:

Ang aming may-akda dito at doon ay nahulog sa pagiging mapagpanggap, sa isang maingay, malamig na pagkumpas ng mga salita. Ganyan ang kanyang mga imitative na bagay, malinaw na iminungkahi ng masamang pagbabasa - "Makar Chudra", "Old Woman Izergil" ... ... Gorky ay hindi maaaring tumayo sa ekonomiya ng mga damdamin

Ang kanyang kasamahan na si J. Ankhenvald ay sumang-ayon sa kritikong ito. Ikinagalit niya ang katotohanan na sinira ng may-akda ang mga alamat sa kanyang mapagpanggap at artipisyal na istilo:

Ang fiction ni Gorky ay higit na nakakainsulto kaysa sa iba; ang kanyang pagiging artipisyal ay mas masahol pa kaysa sa kahit saan pa. Nakakainis na makita kung paano, sa kanyang kawalan ng tiwala sa likas na kahusayan ng buhay mismo, nagkakasala siya laban dito at laban sa kanyang sarili, sinisira ang kanyang sariling gawain sa pamamagitan ng panlilinlang at hindi alam kung paano tapat na gumuhit hanggang sa wakas, sa huling epekto ng katotohanan.

Ang AV Amfiteatrov ay tiyak na hindi sumang-ayon sa mga hindi tumanggap ng bagong talento sa panitikan. Sumulat siya ng isang artikulo kung saan itinaas niya ang mga likha ni Gorky at ipinaliwanag kung bakit ang kanyang misyon sa sining ay napaka responsable at hindi maintindihan ng maraming kritiko.

Si Maxim Gorky ay isang dalubhasa sa heroic epic. Ang may-akda ng The Petrel, The Song of the Falcon, Izergil, at hindi mabilang na mga epiko tungkol sa mga dating tao na may iba't ibang pangalan, siya ... nagtagumpay sa paggising ng isang pakiramdam ng dignidad ng tao at isang mapagmataas na kamalayan ng isang natutulog na puwersa sa pinaka-walang pag-asa at nawawala. klase ng lipunang Ruso

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!