Rorschach inkblot technique. Pagsusulit sa Rorschach

Ang pagsusulit ng Rorschach ay isa sa pinakatanyag, malawakang ginagamit at layunin na mga diskarte sa projective.

Ang inkblot technique ng G. Rorschach ay ginagamit upang masuri ang mga katangian at katangian ng isang personalidad. Ang pamamaraan na ito ay nagsisilbing isa sa mga pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng mga katangian ng personalidad na ipinakita sa aktibidad ng sintetiko sa ilalim ng mga kondisyon ng hindi nakadirekta na samahan. Iyon ay, ang pagsubok ay batay sa pagsusuri ng mga malikhaing produkto, na sumasalamin (proyekto) ng ilang mga indibidwal na katangian ng isang tao.

Ang projective technique na ito para sa pag-aaral ng personalidad ay nilikha ni Hermann Rorschach noong 1921.

Ang materyal na pampasigla para sa pagsusulit ay binubuo ng 10 karaniwang mga talahanayan na may itim-at-puti at kulay na simetriko na mga imahe na may kaunting pagkakahawig sa anumang partikular na bagay. Ang test-taker ay hinihiling na sagutin ang tanong kung ano, sa kanyang opinyon, ang hitsura ng bawat imahe.

Pagsusulit sa Rorschach. Inkblot technique:

Pagtuturo.

Sabay-sabay na tingnan ang mga larawan at sagutin ang mga sumusunod na tanong para sa bawat isa sa kanila.

Ano ang hitsura ng mantsa na ito? Ipahiwatig kung ano ang nakikita mo dito: sa kabuuan o sa mga bahagi. Ano ang kahawig ng isang spot sa hugis o kulay, ito ba ay static o gumagalaw?

Walang limitasyon sa oras para tingnan ang bawat guhit. Matapos ang isang pagguhit, magpatuloy sa isa pa, alalahanin o ayusin ang iyong sagot.

Materyal na pampasigla para sa pamamaraan ng Rorschach.

Ang susi sa pagsubok ng Rorschach.

Bilang isang layunin na batayan para sa pagtukoy ng mga partikular na personal na katangian, ginagamit ni Rorschach ang sphere of perception. Batay sa materyal ng indibidwal na pagtatayo ng imahe, bubuo siya ng kanyang sariling sistema ng mga diagnostic ng personalidad. Naniniwala ang mananaliksik na ang mga indibidwal na personal na katangian at katangian ay nasa likod ng mga indibidwal na katangian ng pagbuo ng mga representasyon. Sa kanyang opinyon, ang impormasyon tungkol sa mga indibidwal na katangian ay ibinibigay kapwa sa pamamagitan ng pagpili sa pang-unawa, at ang paraan ng kasunod na pagsasama ng mga napiling elemento sa isang partikular na imahe, at ang nilalaman ng imahe mismo.

Kaya, ang paksa ay dapat makita sa bawat hindi tiyak na lugar (o grupo ng mga spot) ng ilang partikular na bagay, imahe o larawan, na higit na itinuturing bilang mga projection ng mga indibidwal na katangian ng kanyang personalidad.

Ipinapalagay na ang isang bilang ng mga kilos sa pag-iisip at ang mga katangiang pangkaisipan ng isang tao na nagtataglay ng pinakamatingkad na selyo ng sariling katangian ay kasangkot sa paglikha ng naturang imahe o isang detalyadong larawan. Una sa lahat, ito ang pagpili ng pang-unawa, ang mga tampok ng daloy ng mga nag-uugnay na proseso at ang mga tampok ng pag-install. Mula sa sandaling ipinakita ang lugar hanggang sa paglikha ng imahe, nangyayari ang isang konektadong chain ng mga proseso. Una sa lahat, ang mismong kawalan ng katiyakan ng lugar ay nagbibigay ng lakas sa mga asosasyon na bahagyang natanto. Ang mga nagresultang hindi malinaw na mga asosasyon ay pinagsama sa mga kumplikadong larawan. Sa wakas, ang tinukoy na imahe ay nagbibigay ng isang bagong direksyon sa mga asosasyon, bilang isang resulta kung saan ang mga kumpletong, lohikal na tunog na mga larawan ay nilikha.

Ito ang pangunahing pamamaraan ng pagsubok ng Rorschach, na nakikilala ito mula sa iba pang mga projective na pagsubok sa mga tuntunin ng sistema at istraktura sa projection. Sa likas na katangian ng projection, ayon sa uri nito, ang Rorschach test ay itinuturing na pinakadalisay na pagsubok, na independiyente sa mga panlabas na impluwensya. Ipinapalagay na ang indefiniteness at shapelessness ng spot (unconstructed stimulus) ay hindi kasama ang panlabas na layunin na oryentasyon ng mga asosasyon na humahantong sa paglikha ng isang imahe - isang larawan. Samakatuwid, ang mga tampok ng mga projection ayon sa pagsubok ng Rorschach ay dahil lamang sa mga subjective na kadahilanan.

Ang materyal na nakuha sa pagsusulit ng Rorschach ay sinusuri nang sunud-sunod ng dalawang uri ng mga pagtatasa (mga katangian): pormal na pagtatasa at pagtatasa ng nilalaman. Ang mga pormal na pagtatasa ay batay sa isang pagsusuri ng mga katangian ng organisasyon ng pang-unawa, mga pagtatasa ayon sa nilalaman - sa isang pagsusuri ng materyal ng mga partikular na asosasyon.

Ang prinsipyo ng hiwalay na mga pagtatasa ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga diagnostic ng personalidad, dahil ang bawat isa sa kanila ay may iba't ibang mekanismo na bumubuo ng sagot. Samakatuwid, ang parehong sagot ay dapat na pare-parehong sinusuri mula sa pormal at mula sa bahagi ng nilalaman.

Ayon sa mga pormal na pagtatasa, ang mga sagot ay sumasalamin sa isa sa mga sumusunod na tampok ng organisasyon ng pang-unawa:

A) mga tampok ng operasyon at oryentasyon sa espasyo (sa isang kaso, ang buong lugar sa kabuuan ay kinuha upang bumuo ng imahe, sa kabilang banda, bahagi lamang nito);
b) pagpili ng mga reaksyon (halimbawa, isang napakalakas na reaksyon sa kulay o higit sa lahat sa kulay);
c) ang pagkakasunud-sunod ng reaksyon (halimbawa, ang isang reaksyon na binubuo ng isang bilang ng mga kategorya ay palaging nagsisimula sa isang form);
d) static o dynamic o hindi gumagalaw, o paggalaw ay makikita sa mga larawan).

Ang mga rating ng nilalaman ay nabibilang sa isa sa apat na kategorya - mga tao, hayop, bagay at kamangha-manghang mga imahe - at nagpapatotoo sa mga tampok na iyon ng proseso ng pag-uugnay, bilang isang resulta kung saan ang isa sa mga tipikal na larawan ay nabuo batay sa pagkilos ng mga umiiral na ideya at mga konsepto. Ang mga hiwalay na link sa pagitan ng mga kategorya ng mga tugon at ng kanilang mga diagnostic na halaga (ayon sa mga pormal na pagtatasa at pagtatasa ayon sa nilalaman) ay ibinubuod sa mga talahanayan sa ibaba.

Mga paliwanag para sa pag-encrypt ng mga sagot sa pag-aaral ayon sa Rorschach test (mga uri ng sagot).

Mga pormal na katangian

C (integridad) - ito ay kung paano naka-encrypt ang mga sagot, batay sa pang-unawa ng buong lugar ng talahanayan sa kabuuan, na may malinaw na limitasyon ng lugar mula sa background ng mga talahanayan.
D (detalye) - mga sagot batay sa pang-unawa ng isang bahagi ng lugar nang hindi isinasaalang-alang ang iba pang mga bahagi nito.
Ф (form) - isang malinaw na ipinahayag na anyo (paglalarawan ng mga tao, hayop, halaman, atbp.).
Ang Fn ay isang hindi malinaw na nakikitang anyo.
Ftsv (hugis-kulay) - mga sagot kung saan nangingibabaw ang anyo at binanggit ang kulay.
Tsvf (color-form) - mga sagot kung saan nangingibabaw ang kulay, ngunit binanggit din ang anyo.

Mga katangian ayon sa nilalaman

G - kategoryang "mga hayop". Kabilang dito ang mga sanggunian sa anumang mga kinatawan ng mundo ng hayop - mga mammal, ibon, isda, amphibian, reptilya, insekto.
H - kategoryang "mga figure ng tao". Pagbanggit ng mga tao sa anumang anyo - pagbibigay ng pangalan sa kasarian (lalaki, babae, batang babae, lalaki), edad (matanda, matandang babae, binata); mga propesyon (panday, ballerina); na may kapalit na panghalip (may nakayuko, sumasayaw dito) o participle (nagtatrabaho, nakikipaglaban, nagtuturo); may grouping (away, demonstrasyon, auditorium na puno ng mga tao).
P - kategoryang "mga bagay". Pagbanggit ng mga bagay ng anumang layunin, sukat, ari-arian, materyal, posisyon.
Fan - kategoryang "nakamamanghang larawan" - mga kamangha-manghang nilalang na binanggit ng mga paksa, atbp. (mangkukulam, mangkukulam, centaur, hari ng underworld).
Dv - kategoryang "kilusan". Kabilang dito ang paggalaw, paglilipat ng pustura, minsan foreshortening, estado, mas madalas na gayahin ang mga paggalaw.

Pagproseso ng mga resulta

1. Lahat ng mga tugon ay naka-encrypt (tingnan ang encryption sa itaas at talahanayan sa ibaba).
2. Binibilang ang bilang ng mga tugon ng iba't ibang kategorya.
3. Kinakalkula ang porsyento ng mga tugon ng iba't ibang kategorya mula sa kabuuang bilang ng lahat ng mga tugon.
4. Ang mga kumbinasyon ng mga tugon ayon sa mga pormal na pagtatasa at mga pagtatasa ayon sa nilalaman ay inihayag.
5. Ang mga indibidwal na katangian ng taong pagsubok at ang bilang ng mga paglihis mula sa pamantayan ay tinutukoy.
6. Nakabubuo ng konklusyon tungkol sa personalidad ng taong sinusubok.

Interpretasyon (decoding) ng Rorschach test.

Protocol

	Mga pormal na katangian						Mga katangian ayon sa nilalaman
		D (detalye)	F (malinaw na anyo)	Fn (malabo na anyo)	F - Tsv (hugis - kulay)	Tsv - F (kulay - hugis)	Dv (galaw)	F (hayop)	H (tao)	P (paksa)	Fan (pantasya)
Bilang ng mga tugon
Expression (sa%)
Mga tagapagpahiwatig ng pamantayan

Mga tagapagpahiwatig ng diagnostic
(ayon sa mga pormal na pagtatantya - "ang kahulugan ng tinta ng Rorschach")

C (buo) - isang malaking bilang ng mga integral na imahe - isang tagapagpahiwatig ng kakayahan at pagnanais para sa pagsasama, pagsisiyasat, na sumasaklaw sa uri ng pang-unawa, isang sintetikong paraan ng pag-iisip, ang kakayahang abstract.

D (detalye) - a) isang malaking bilang ng mga detalye - isang tagapagpahiwatig ng "fractionality" ng pansin, ang makitid, pagkapira-piraso at hindi makatwirang pag-iisip; b) ang pang-unawa ng mga puting gaps at ang pagtatayo ng mga imahe sa kanila - isang tagapagpahiwatig ng negatibismo o ang nagtatanggol na posisyon ng paksa.

Ф (form) - isang malaking bilang ng mga sagot na may pamamayani ng mga indikasyon ng mga form: a) isang tagapagpahiwatig ng pangingibabaw ng pag-iisip sa pakiramdam; b) isang tagapagpahiwatig ng compensatory phenomena, kapag, sa pamamagitan ng pagmuni-muni, ang pangangatwiran ay "papatayin" o subukang patayin ang isang epekto o emosyon. Sa kasong ito, maaaring masuri ang nakatagong takot, pagkabalisa, takot sa "dissolving" na mga emosyon. Ang isang napakataas na porsyento ng mga tugon F, sa kabaligtaran, ay isang tagapagpahiwatig ng impulsivity.

Dv (movement) - mga sagot nang may paghuhusga ng paggalaw - isang tagapagpahiwatig ng pagkahilig sa introversion ng paksa, isang tagapagpahiwatig ng kayamanan at kakayahang umangkop ng proseso ng pag-uugnay. Isang tanda ng independiyenteng pag-uugnay na gawain, madalas na walang panlabas na impulses.

Cv (kulay) - Ang mga sagot na may mataas na porsyento ng Cv ay mga tagapagpahiwatig ng pagkuha ng isang tao sa pamamagitan ng epekto at emosyon. Katibayan ng pamamayani ng mga affective na proseso sa iba pang mga proseso ng pag-iisip. Isang tanda ng "makitid na kamalayan", impulsiveness at kawalan ng kontrol.

Narito ang isang maikling interpretasyon ng mga sagot, ang "mga kahulugan ng blot" ni Rorschach. Ang isang detalyadong interpretasyon ng pagsusulit ay matatagpuan sa sumusunod na panitikan:

Tandaan: Ang interpretasyon ng pagsusulit ay dapat isagawa ng isang espesyalista, kung hindi, ang mga resulta ay maaaring hindi wasto.

Ang ipinakita na projective methodology para sa pag-aaral ng personalidad sa ilalim ng akda ni Hermann Rorschach (unang inilathala noong 1921) ngayon ay sumasakop sa isa sa mga nangungunang lugar sa mundo ng psychodiagnostic na pananaliksik. Ang isang tao na hindi gaanong nakakaalam ng mga kakaiba ng pag-iisip ng tao ay maaaring unang uriin ang gawaing ito bilang isang malikhaing pananaliksik. Gayunpaman, sa katotohanan, ang pag-iisip ay nagpapalamuti lamang ng mga imahe na idinidikta ng ganap na magkakaibang mga mekanismo. Si Henry Rorscharch ay sigurado na ang mga imahe na nagmumula sa mga spot ng tinta ay indibidwal at natatangi para sa bawat tao. Ordinaryo, sa unang tingin, ang pantasya, sa katunayan, ay lumalabas na isang masalimuot at masalimuot na proseso ng utak. Ang kakanyahan ng pagsusulit ng Rorschach, na madaling ipasa online nang libre ngayon, ay pag-aralan ang mga larawang nakikita. Sa madaling salita, hinihiling sa paksa na tingnan ang inkblot at sabihin kung ano ang iniuugnay niya dito. Bilang karagdagan sa pag-iingat ng mga talaan ng bawat binibigkas na salita ng isang taong pumasa sa pagsusulit, ang oras na kinakailangan para sa kanya upang sumagot at iba pang mga tampok ng pagsubok ay naitala. Sa konklusyon, nililinaw ng espesyalista ang mga indibidwal na detalye ng mga sagot na ito, at maaaring isagawa ang tinatawag na "limit determination" na pamamaraan. Ang bawat ibinigay na tugon ay sinusuri ayon sa sumusunod na pamantayan:

lokalisasyon (ang kaugnayan ng paksa ay maaaring iugnay sa parehong buong imahe at bahagi nito);
determinants (mayroong isang talaan ng paggamit ng mga kulay, hugis o isang imahe sa tugon ng nasubok na tao, na sumasalamin sa kanilang paghahalo);
antas ng anyo (ang antas ng kasapatan ng ipinakita na imahe sa tugon ng paksa ay tinasa);
nilalaman (nakukuha ang pansin sa magkakaugnay na hanay ng nasubok na tao - kung iniuugnay niya ang mga ipinakitang larawan sa mga tao o higit pa nilang ipinapaalala sa kanya ang mga walang buhay na bagay at hayop);
pagka-orihinal-kasikatan (ang mga istatistika ng pagka-orihinal ng mga sagot ay pinananatili, kung saan ang ibinigay ng hindi bababa sa 30% ng mga paksa ay itinuturing na sikat).

Ang pagtatasa ng mga tugon ayon sa mga pamantayang ito ay kumpleto, at samakatuwid ang kanilang kabuuan ay isang matingkad na pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng isang tao na dating lumahok sa isang eksperimentong pag-aaral.

Ang desisyon na kumuha ng Rorschach test online nang libre ay isang natatanging pagkakataon upang masuri ang mga istrukturang katangian ng isang personalidad:

sa batayan ng affective-need sphere at cognitive activity, matukoy ang cognitive style;
pag-aralan ang mga mekanismo ng pagtatanggol;
itatag ang uri ng karanasan;
iba pa.

Kasabay nito, ang huling resulta ng pag-aaral ay tiyak na mamamangha sa katumpakan at liwanag ng pagpapakita ng mga katangian ng personalidad ng taong sinusubok.

Mga Klinikal na Pagsubok

Ayon sa teorya ni G. Rorschach, ang paggamit ng paksa bilang isang asosasyon ng buong lugar ng tinta ay isang malinaw na tagapagpahiwatig ng kanyang sistematikong pag-iisip. Habang ang pagbibigay pansin sa mga detalye ay isang katangian ng isang maliit at maselang tao. Ang pagbibigay-diin sa ilang di-pangkaraniwang elemento ay repleksyon ng kakayahan ng isang tao na tumaas ang pagmamasid. May mga kaso kung kailan kinuha ng test subject hindi ang tinta mismo, ngunit ang puting background na nakapalibot dito bilang batayan para sa sagot. Naniniwala si Rorschach na ang naturang desisyon ay maaari ding bigyang kahulugan sa sarili nitong paraan. Sa malusog na mga tao, ang tampok na ito ay ipinahayag sa isang ugali na magsagawa ng mga talakayan, kagustuhan sa sarili at katigasan ng ulo. Tulad ng para sa mga taong may sakit sa pag-iisip, ang kanilang pagpili ng isang puting background ay isang salamin ng negatibismo at kakaibang pag-uugali. Sa madaling salita, dito nasuri ang pagiging ordinaryo ng pag-iisip ng tao. Kung ang isang tao ay nagbigay pansin sa iba't ibang mga bagay, maaari siyang makilala bilang isang pedant. Kung ang isang puting background ay kinuha bilang batayan ng imahe, pagkatapos ay mayroong trabaho sa isang hindi pangkaraniwang tao.

Ang partikular na pansin ay binabayaran sa kalinawan ng pang-unawa ng imahe. Kung ang paksa ng pagsusulit ay napagtanto na ang inkblot o bahagi nito bilang isang bagay na static, ang espesyalista ay maaaring maghinuha na siya ay may katalinuhan at patuloy na atensyon. Ang kaugnayan sa isang bagay na nagagalaw ay itinuturing na pagiging tiyak ng katalinuhan, introversion at emosyonal na katatagan. Ang emosyonal na lability ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagsusuri sa dalas ng "kulay" na mga tugon ng taong sumubok. Ang uri ng karanasan sa Rorschach ay tinutukoy ng ratio ng mga tugon sa pamamagitan ng paggalaw at kulay. Kung ang paksa ay pinangungunahan ng mga tugon ng kulay, siya ay nauuri bilang isang extra-tensive na tao. Kung binigyang-diin niya ang mga tugon na may kaugnayan sa paggalaw, siya ay inuri bilang isang introvert. Kasabay nito, ang huli ay nagpakita ng isang mas malaking oryentasyon sa mga panloob na karanasan kaysa sa mga panlabas. Ang nilalaman ng mga sagot (ang lumilitaw na imahe sa paksa ng pagsubok) ay hindi gaanong interes sa may-akda ng pamamaraan. Naniniwala siya na ang kasalukuyang nauugnay na asosasyon ay hindi hihigit sa isang pansamantalang kababalaghan.

Paano makapasa sa pagsusulit sa Rorschach online nang libre?

Una sa lahat, kinakailangan na lumikha ng isang kapaligiran na angkop para sa pagpasa sa pagsusulit - upang manirahan sa isang tahimik, kalmado, maliwanag na lugar na malayo sa mga estranghero. Kung may pangangailangan para sa pagkakaroon ng isang ikatlong tao, ang paksa ng pagsusulit ay dapat na maabisuhan nang maaga. Mahalagang tiyakin ang pagpapatuloy ng proseso ng pagsubok - upang ibukod ang posibilidad ng pagsagot sa mga tawag sa telepono at iba pang mga abala. Kung ang paksa ay nagsusuot ng salamin, kailangan mong tiyakin na dinala niya ang mga ito. Kapag nagsasagawa ng isang komprehensibong pag-aaral ng pagkatao, inirerekomenda ang isang psychologist na simulan ito sa pagsusulit ng Rorschach.

Bilang materyal na batayan ng pagsubok, 10 larawan na naglalarawan ng malabong mga balangkas ng mga batik ng tinta ang ginagamit. Kulay ang kalahati, black and white ang kalahati. Ang gawain ng test subject ay tingnan ang mga inaalok na card at sabihin ang kanyang opinyon tungkol sa larawan - sino o ano ito, nasaan ito, kung ano ang ginagawa nito, at iba pa. Psychological Rorschach test (ink blots)

Hermann Rorschach (1884-1922). Pagkatao at mga inkblots ng tao

Si Hermann Rorschach ay ipinanganak noong Nobyembre 8, 1884 sa Zurich (Switzerland). Siya ang panganay na anak ng isang hindi matagumpay na pintor na napilitang maghanapbuhay sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga aralin sa sining sa paaralan. Mula sa pagkabata, si Herman ay nabighani sa mga color spot (sa lahat ng posibilidad, ang resulta ng malikhaing pagsisikap ng kanyang ama at ang sariling pag-ibig ng batang lalaki sa pagpipinta), at tinawag siyang Blob ng kanyang mga kaibigan sa paaralan. Noong labindalawa si Herman, namatay ang kanyang ina, at noong labingwalong taong gulang ang binata, namatay din ang kanyang ama. Matapos makapagtapos ng may karangalan mula sa mataas na paaralan, nagpasya si Rorschach na mag-aral ng medisina. Noong 1912, natanggap niya ang kanyang titulo ng doktor sa medisina mula sa Unibersidad ng Zurich, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya sa isang bilang ng mga psychiatric na ospital. Noong 1911, habang nasa unibersidad pa, si Rorschach ay nagsagawa ng isang serye ng mga kakaibang eksperimento upang subukan kung ang mga batang mag-aaral na may talento sa sining ay mas mapanlikha kapag binibigyang kahulugan ang mga ordinaryong inkblot. Ang pag-aaral na ito ay nagkaroon ng malaking epekto hindi lamang sa hinaharap na karera ng isang siyentipiko, kundi pati na rin sa pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham sa pangkalahatan. Dapat sabihin na hindi si Rorschach ang unang gumamit ng mga color spot sa kanyang pananaliksik, ngunit sa kanyang eksperimento unang ginamit ang mga ito bilang bahagi ng isang analytical na diskarte. Ang mga resulta ng unang eksperimento ng siyentipiko ay nawala sa paglipas ng panahon, ngunit sa susunod na sampung taon, si Rorschach ay nagsagawa ng isang malakihang pag-aaral at bumuo ng isang sistematikong pamamaraan na nagpapahintulot sa mga psychologist na matukoy ang mga uri ng personalidad ng mga tao gamit ang mga ordinaryong inkblots.

Salamat sa kanyang trabaho sa isang psychiatric clinic, nagkaroon ng libreng access ang researcher sa kanyang mga pasyente. Kaya, pinag-aralan ni Rorschach ang parehong mga taong may sakit sa pag-iisip at malusog na mga tao, na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng isang sistematikong pagsubok gamit ang mga inkblots, kung saan maaari mong pag-aralan ang mga personal na katangian ng isang tao, matukoy ang uri ng kanyang pagkatao at, kung kinakailangan, iwasto ito.

Noong 1921, ipinakita ni Rorschach ang mga resulta ng kanyang malakihang gawain sa mundo sa pamamagitan ng paglalathala ng aklat na tinatawag na Psychodiagnostics. Sa loob nito, binalangkas ng may-akda ang kanyang teorya tungkol sa mga personal na katangian ng mga tao. Ang isa sa mga pangunahing probisyon ay na sa personalidad ng bawat tao ang mga katangian tulad ng introversion at extroversion ay kinakatawan - sa madaling salita, na tayo ay motivated ng parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ayon sa siyentipiko, ang pagsubok na may mga spot ng tinta ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang kamag-anak na ratio ng mga katangiang ito at tukuyin ang anumang paglihis ng kaisipan o, sa kabaligtaran, ang mga lakas ng personalidad. Ang unang edisyon ng aklat ni Rorschach ay higit na hindi pinansin ng sikolohikal na pang-agham na komunidad, dahil sa oras na iyon ay nanaig ang opinyon na imposibleng sukatin o subukan kung ano ang binubuo ng personalidad ng isang tao. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga kasamahan ay nagsimulang maunawaan ang mga benepisyo ng pagsusulit ng Rorschach, at noong 1922 tinalakay ng psychiatrist ang mga posibilidad ng pagpapabuti ng kanyang pamamaraan sa isang pulong ng Psychoanalytic Society. Sa kasamaang palad, noong Abril 1, 1922, pagkatapos ng isang linggong pagdurusa sa matinding pananakit ng tiyan, naospital si Hermann Rorschach na may hinihinalang appendicitis, at noong Abril 2 siya ay namatay sa peritonitis. Siya ay tatlumpu't pitong taong gulang lamang, at hindi niya nakita ang malaking tagumpay ng sikolohikal na tool na kanyang naimbento.

Rorschach ink blots

Ang Rorschach test ay gumagamit ng sampung inkblots: limang itim at puti, dalawang itim at pula, at tatlong kulay. Ang psychologist ay nagpapakita ng mga card sa mahigpit na pagkakasunud-sunod, na nagtatanong sa pasyente ng parehong tanong: "Ano ang hitsura nito?". Matapos makita ng pasyente ang lahat ng mga larawan at mabigyan ng mga sagot, ipinakita muli ng psychologist ang mga card, muli sa mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang pasyente ay hinihiling na pangalanan ang lahat ng nakikita niya sa kanila, kung saan ang lugar ng larawan ay nakikita niya ito o ang imaheng iyon, at kung ano ang nagdudulot sa kanya ng ganoong sagot. Ang mga card ay maaaring i-flip, ikiling, manipulahin sa anumang iba pang paraan. Dapat na tumpak na itala ng psychologist ang lahat ng sinasabi at ginagawa ng pasyente sa panahon ng pagsusulit, pati na rin ang timing ng bawat tugon. Ang mga tugon ay sinuri at ang mga marka ay kinakalkula. Pagkatapos, sa pamamagitan ng mga kalkulasyon sa matematika, ang resulta ay ipinapakita ayon sa data ng pagsubok, na binibigyang-kahulugan ng isang espesyalista. Kung ang ilang lugar ng tinta ay hindi pumukaw ng anumang mga asosasyon sa isang tao o hindi niya mailarawan kung ano ang kanyang nakikita dito, maaaring nangangahulugan ito na ang bagay na inilalarawan sa card ay naharang sa kanyang isipan, o na ang imahe dito ay nauugnay sa kanyang subconscious sa isang paksa na sa ngayon ay ayaw niyang pag-usapan.

Card 1

Sa unang card nakita namin ang isang spot ng itim na tinta. Ito ay unang ipinakita, at ang sagot dito ay nagpapahintulot sa psychologist na magmungkahi kung paano gumaganap ang taong ito ng mga bagong gawain para sa kanya - samakatuwid, na nauugnay sa isang tiyak na stress. Karaniwang sinasabi ng mga tao na ang larawan ay nagpapaalala sa kanila ng isang paniki, isang gamu-gamo, isang paru-paro, o ang mukha ng ilang hayop, tulad ng isang elepante o isang kuneho. Ang tugon ay sumasalamin sa uri ng personalidad ng respondent sa kabuuan.

Para sa ilang mga tao, ang imahe ng isang paniki ay nauugnay sa isang bagay na hindi kasiya-siya at kahit na demonyo; para sa iba, ito ay isang simbolo ng muling pagsilang at ang kakayahang mag-navigate sa dilim. Ang mga paru-paro ay maaaring sumagisag sa paglipat at pagbabago, pati na rin ang kakayahang lumago, magbago, at malampasan ang mga paghihirap. Ang gamu-gamo ay sumisimbolo sa isang pakiramdam ng pag-abandona at kapangitan, pati na rin ang kahinaan at pagkabalisa. Ang mukha ng isang hayop, lalo na ang isang elepante, ay madalas na sumasagisag sa paraan ng pagharap natin sa kahirapan at takot sa mga panloob na problema. Maaari din itong mangahulugang "isang elepante sa isang tindahan ng china", iyon ay, upang ihatid ang isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa, at ipahiwatig ang ilang uri ng problema na kasalukuyang sinusubukan ng isang tao na alisin.

Card 2

Ang card na ito ay may batik na pula at itim, at madalas na nakikita ng mga tao ang isang bagay na sexy dito. Ang mga bahagi ng pulang kulay ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang dugo, at ang reaksyon dito ay sumasalamin kung paano pinamamahalaan ng isang tao ang kanyang damdamin at galit at kung paano niya kinakaya ang pisikal na pinsala. Kadalasang sinasabi ng mga respondent na ang lugar na ito ay nagpapaalala sa kanila ng isang gawa ng pagsusumamo, dalawang tao, isang taong nakatingin sa salamin, o ilang uri ng hayop na mahahaba ang paa, tulad ng aso, oso, o elepante.

Kung ang isang tao ay makakita ng dalawang tao sa lugar, ito ay maaaring sumagisag sa pagtutulungan, isang pagkahumaling sa sex, isang ambivalent na saloobin sa pakikipagtalik, o isang pagtuon sa koneksyon at malapit na relasyon sa iba. Kung ang lugar ay kahawig ng isang tao na nakalarawan sa isang salamin, maaari itong sumagisag sa pagiging makasarili o, sa kabaligtaran, isang pagkahilig sa pagpuna sa sarili. Sa bawat isa sa dalawang mga pagpipilian, alinman sa isang negatibo o isang positibong katangian ng personalidad ay ipinahayag, depende sa kung anong mga damdamin ang pinupukaw ng imahe sa isang tao. Kung ang respondent ay nakakita ng aso sa lugar, ito ay maaaring nangangahulugan na siya ay isang tapat at mapagmahal na kaibigan. Kung nakikita niya ang mantsa bilang isang bagay na negatibo, kailangan niyang harapin ang kanyang mga takot at kilalanin ang kanyang panloob na damdamin. Kung ang lugar ay nagpapaalala sa isang tao ng isang elepante, ito ay maaaring sumagisag ng isang ugali na mag-isip, isang binuo na talino at isang magandang memorya; gayunpaman, kung minsan ang ganitong pangitain ay nagpapahiwatig ng negatibong pang-unawa sa sariling katawan. Ang oso, na naka-print sa lugar, ay sumisimbolo sa pagsalakay, tunggalian, kalayaan, pagsuway. Sa kaso ng mga pasyenteng nagsasalita ng Ingles, ang paglalaro ng mga salita ay maaaring gumanap ng isang papel: bear (bear) at hubad (bare), na nangangahulugang isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, kahinaan, pati na rin ang katapatan at katapatan ng tumutugon. Ang lugar sa card na ito ay nakapagpapaalaala ng isang bagay na sekswal, at kung ang respondent ay nakikita ito bilang isang taong nagdarasal, ito ay maaaring magpahiwatig ng isang saloobin sa sex sa konteksto ng relihiyon. Kung sa parehong oras ang respondent ay nakakita ng dugo sa mantsa, nangangahulugan ito na iniuugnay niya ang pisikal na sakit sa relihiyon o, nakakaranas ng mga kumplikadong emosyon tulad ng galit, nagdarasal, o iniuugnay ang galit sa relihiyon.

Card 3

Ang ikatlong card ay nagpapakita ng isang lugar ng pula at itim na tinta, at ang pang-unawa nito ay sumisimbolo sa relasyon ng pasyente sa ibang tao sa loob ng balangkas ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kadalasan, nakikita ng mga sumasagot dito ang larawan ng dalawang taong nakatingin sa salamin ng isang tao, isang paru-paro o isang gamu-gamo.

Kung ang isang tao ay nakakita ng dalawang tao na nanananghalian sa isang lugar, nangangahulugan ito na siya ay namumuno sa isang aktibong buhay panlipunan. Ang isang mantsa na mukhang dalawang taong naghuhugas ng kanilang mga kamay ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kapanatagan, isang pakiramdam ng karumihan, o paranoid na takot. Kung ang respondent ay nakakita ng dalawang tao na naglalaro sa isang lugar, ito ay madalas na nagpapahiwatig na siya ay kumukuha ng posisyon ng isang karibal sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kung ang lugar ay kahawig ng isang tao na tumitingin sa kanyang repleksyon sa salamin, maaari itong magpahiwatig ng pagiging makasarili, kawalan ng pansin sa iba at kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga tao.

Card 4

Tinatawag ng mga eksperto ang ikaapat na card na "sa ama". Itim ang bahagi nito, at ang ilang bahagi nito ay malabo, malabo. Maraming tao ang nakakakita ng isang bagay na malaki at nakakatakot sa larawang ito - isang imahe na karaniwang nakikita hindi bilang pambabae, ngunit bilang panlalaki. Ang reaksyon sa mantsa na ito ay ginagawang posible na ipakita ang saloobin ng isang tao sa mga awtoridad at ang mga kakaibang katangian ng kanyang paglaki. Kadalasan, ang lugar ay nagpapaalala sa mga sumasagot ng isang malaking hayop o halimaw, o ang butas ng ilang hayop o balat nito.

Kung ang pasyente ay nakakita ng isang malaking hayop o halimaw sa lugar, ito ay maaaring sumagisag ng isang pakiramdam ng kababaan at paghanga sa awtoridad, pati na rin ang isang labis na takot sa mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan, kabilang ang kanyang sariling ama. Kung ang lugar ay kahawig ng balat ng isang hayop na tumutugon, ito ay madalas na sumasagisag sa pinakamalakas na panloob na kakulangan sa ginhawa kapag tinatalakay ang mga paksang may kaugnayan sa ama. Gayunpaman, ito ay maaaring magpahiwatig din na ang problema ng sariling kababaan o pagsamba sa mga awtoridad ay walang kaugnayan para sa respondent na ito.

Card 5

Sa card na ito, muli nating nakikita ang isang itim na lugar. Ang pagsasamahan na dulot niya, tulad ng larawan sa unang card, ay sumasalamin sa ating tunay na "Ako". Sa pagtingin sa imaheng ito, ang mga tao ay karaniwang hindi nakakaramdam ng pananakot, at dahil ang mga nakaraang card ay nagdulot sa kanila ng ibang kakaibang emosyon, sa pagkakataong ito ang tao ay hindi nakakaramdam ng labis na pag-igting o kakulangan sa ginhawa - samakatuwid, ang isang malalim na personal na reaksyon ay magiging katangian. Kung ang imaheng nakikita niya ay ibang-iba sa sagot na ibinigay noong nakita niya ang unang card, nangangahulugan ito na ang mga card na dalawa hanggang apat ay malamang na gumawa ng malaking impresyon sa kanya. Kadalasan, ang larawang ito ay nagpapaalala sa mga tao ng isang paniki, butterfly o gamugamo.

Card 6

Ang larawan sa card na ito ay monochrome din, itim; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng texture ng spot. Ang larawang ito ay pumukaw sa isang tao na may kaugnayan sa interpersonal na intimacy, kaya naman tinawag itong "sex card". Kadalasan, sinasabi ng mga tao na ang mantsa ay nagpapaalala sa kanila ng isang butas o balat ng hayop, na maaaring magpahiwatig ng pag-aatubili na pumasok sa malapit na relasyon sa ibang tao at, bilang isang resulta, isang pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman at paghihiwalay mula sa lipunan.

Card 7

Itim din ang spot sa card na ito at kadalasang nauugnay sa pambabae. Dahil madalas na nakikita ng mga tao ang mga larawan ng mga babae at bata sa lugar na ito, ito ay tinatawag na "motherly". Kung ang isang tao ay nahihirapang ilarawan kung ano ang ipinapakita sa card, ito ay maaaring magpahiwatig na siya ay may mahirap na relasyon sa mga babae sa kanyang buhay. Madalas sabihin ng mga respondent na ang mantsa ay nagpapaalala sa kanila ng mga ulo o mukha ng mga babae o bata; maaari din itong pukawin ang mga alaala ng isang halik.

Kung ang lugar ay mukhang mga ulo ng mga kababaihan, ito ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa ina ng respondent, na nakakaapekto rin sa kanyang saloobin sa babaeng kasarian sa pangkalahatan. Kung ang lugar ay kahawig ng mga ulo ng mga bata, ito ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa pagkabata at ang pangangailangang pangalagaan ang bata na nabubuhay sa kaluluwa ng sumasagot, o na ang relasyon ng pasyente sa ina ay nangangailangan ng malapit na atensyon at, posibleng, pagwawasto. Kung ang isang tao ay nakakita ng dalawang ulo na nakayuko para sa isang halik sa isang lugar, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagnanais na mahalin at muling makasama ang kanyang ina, o na siya ay naghahangad na kopyahin ang dating malapit na relasyon sa kanyang ina sa ibang mga relasyon, kabilang ang romantiko o sosyal.

Card 8

Ang card na ito ay may kulay abo, at pink, at orange, at asul na mga kulay. Hindi lamang ito ang unang multi-colored card sa pagsubok, ito rin ay partikular na mahirap bigyang-kahulugan. Kung ito ay tiyak kapag ang sumasagot ay nakakaranas ng halatang kakulangan sa ginhawa sa panahon ng pagpapakita nito o isang pagbabago sa bilis ng pagpapakita ng mga larawan, malamang na sa buhay ay nahihirapan siya sa pagproseso ng mga mahihirap na sitwasyon o emosyonal na stimuli. Kadalasan, sinasabi ng mga tao na nakakakita sila ng hayop na may apat na paa, butterfly o gamugamo dito.

Card 9

Kasama sa spot sa card na ito ang berde, pink, at orange. Mayroon itong hindi malinaw na balangkas, kaya nahihirapan ang karamihan sa mga tao na maunawaan kung ano ang ipinapaalala sa kanila ng larawang ito. Para sa kadahilanang ito, pinapayagan ka ng card na ito na suriin kung gaano kahusay ang pagharap ng isang tao sa kakulangan ng isang malinaw na istraktura at kawalan ng katiyakan. Kadalasan, nakikita ng mga pasyente dito ang alinman sa pangkalahatang mga balangkas ng isang tao, o ilang hindi tiyak na anyo ng kasamaan.

Kung ang sumasagot ay nakikita ang isang tao, kung gayon ang mga damdaming naranasan sa parehong oras ay naghahatid kung gaano siya matagumpay na nakayanan ang disorganisasyon ng oras at impormasyon. Kung ang mantsa ay kahawig ng ilang abstract na imahe ng kasamaan, ito ay maaaring magpahiwatig na ang isang tao ay kailangang magkaroon ng isang malinaw na gawain upang maging komportable, at na hindi niya nakayanan nang maayos ang kawalan ng katiyakan.

Card 10

Ang huling card ng pagsusulit ng Rorschach ay may pinakamaraming kulay: may orange, at dilaw, at berde, at rosas, at kulay abo, at asul. Sa anyo, ito ay medyo katulad sa ikawalong card, ngunit sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado ito ay mas katulad sa ikasiyam. Maraming mga tao ang nakakaranas ng medyo kaaya-ayang damdamin kapag nakita nila ang card na ito, maliban sa mga taong labis na naguguluhan sa kahirapan ng pagkilala sa imahe na inilalarawan sa nakaraang card; kapag tiningnan nila ang larawang ito, pareho sila ng nararamdaman. Ito ay maaaring magpahiwatig na nahihirapan silang makayanan ang magkatulad, magkasabay, o magkakapatong na stimuli. Kadalasan, nakikita ng mga tao ang alimango, ulang, gagamba, ulo ng kuneho, ahas o uod sa card na ito.

Ang imahe ng alimango ay sumisimbolo sa tendensya ng respondent na maging masyadong attached sa mga bagay at tao, o tulad ng isang kalidad bilang pagpaparaya. Kung ang isang tao ay nakakita ng ulang sa isang larawan, ito ay maaaring magpahiwatig ng kanilang lakas, pagpapaubaya at kakayahang makayanan ang mga maliliit na problema, pati na rin ang takot na saktan ang kanilang sarili o mapinsala ng ibang tao. Kung ang lugar ay kahawig ng isang spider, maaaring ito ay isang simbolo ng takot, isang pakiramdam na ang isang tao ay na-drag sa isang mahirap na sitwasyon sa pamamagitan ng puwersa o panlilinlang. Bilang karagdagan, ang imahe ng isang spider ay sumisimbolo sa isang overprotective at nagmamalasakit na ina at ang kapangyarihan ng isang babae. Kung nakikita ng isang tao ang ulo ng isang kuneho, maaari itong sumagisag sa kakayahan sa reproduktibo at isang positibong saloobin sa buhay. Ang mga ahas ay sumasalamin sa isang pakiramdam ng panganib o isang pakiramdam na ang isang tao ay nalinlang, pati na rin ang isang takot sa hindi alam. Ang ahas ay madalas ding itinuturing na isang simbolo ng phallic at nauugnay sa hindi katanggap-tanggap o ipinagbabawal na mga pagnanasa sa sekswal. Dahil ito ang huling card sa pagsubok, kung ang pasyente ay nakakakita ng mga uod dito, ito ay nagpapahiwatig ng mga prospect para sa kanyang paglaki at ang pag-unawa na ang mga tao ay patuloy na nagbabago at umuunlad.

Isang sipi mula sa librong Psychology ni Paul Kleinman. Mga tao, konsepto, eksperimento"

Isang serye ng mga mensahe na "Mga pagsubok sa sikolohikal":
Part 1 - Psychological Rorschach test (ink blots)

Ang pagsusuri sa Rorschach ay batay sa pagpapakita sa pasyente ng isang dosenang iba't ibang mga spot: 5 itim at puti, 3 kulay at 2 itim at pula. Ipinakita ng psychologist sa tao ang lahat ng 10 larawan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na tinatanong siya kung ano ang hitsura ng bawat isa sa kanila.

Pagkatapos, kapag sinagot ng tao ang lahat ng mga tanong na inilagay sa kanya, muling ipinakita sa kanya ng espesyalista ang mga larawan, ngunit sa ibang pagkakasunod-sunod. Kaya, lumalabas kung anong mga asosasyon ang lumitaw sa paksa ng pagsubok sa paningin ng bawat indibidwal na imahe.

Sa panahon ng pagsusulit sa Rorschach, maaaring magtanong ang psychologist ng mga paglilinaw kung kinakailangan.

Ang paksa ay pinapayagan na i-on ang mga card sa anumang direksyon, habang ang psychologist ay maingat na sinusubaybayan ang kanyang mga paggalaw at nakikinig sa lahat ng kanyang sinasabi. Matapos tingnan ang lahat ng mga spot, sinusuri ng espesyalista ang mga sagot at kinakalkula ang mga puntos nang naaayon.

Rorschach test at ang interpretasyon nito

Ang pagsusulit ng Rorschach ay binibigyang kahulugan ng pinuno na nagsasagawa nito. Halimbawa, kung ang pasyente ay ganap na walang mga asosasyon na may kinalaman sa anumang lugar, ito ay malamang na nagpapahiwatig na ang bagay na disguised sa larawan ay naharang sa kanyang isip.

Maaari rin itong magpahiwatig ng hindi pagpayag ng nasubok na tao na pag-usapan ang tungkol sa paksa kung saan iniuugnay niya ang ipinakitang lugar.

Sa katunayan, ang pagsusulit ng Rorschach ay napakasimpleng ipasa, ngunit medyo mahirap gawin ito sa iyong sarili. Pinakamainam na makipag-ugnayan sa isang may karanasang espesyalista na makapagbibigay-kahulugan nang tama sa mga resulta. Ngunit ito ang pinakamahalagang bagay sa anumang pagsubok.

Mahalagang tandaan na sa pamamagitan ng pagsusulit ng Rorschach ay makakagawa ka ng sikolohikal na larawan ng halos sinumang indibidwal.

Kumuha ng pagsusulit sa Rorschach

Ibinibigay namin sa iyong pansin ang lahat ng sampung spot o blots na pinagtatrabahuhan nila kapag nagsasagawa sila ng Rorschach test.

Spot #1

May black spot ito. Tinutulungan ng card na ito ang psychologist na malaman kung paano kinakaya ng isang tao ang mga gawaing hindi pamilyar sa kanya at kung gaano siya lumalaban sa stress.

Kadalasan ang mga tao ay nakakakita ng butterfly, moth, paniki o mukha ng hayop sa blot na ito. Ang sagot na ito ay maaaring makipag-usap sa mga pangkalahatang tuntunin tungkol sa .

Para sa ilan, ang paniki ay kasuklam-suklam, ngunit para sa isang tao, sa kabaligtaran, ito ay tila isang simbolo ng muling pagsilang at ang kakayahang mag-navigate sa dilim.

Ang mga pagbabago at paglipat ay maaaring kumatawan sa mga paru-paro, kasama ang kakayahang pagtagumpayan ang mga hadlang, lumago, magbago.

Ang moth ay nauunawaan bilang isang uri ng pakiramdam ng kapangitan at pag-abandona, pati na rin ang kahinaan at pagkabalisa.

Bilang isang tuntunin, nakikita ng mga sumasagot ang dalawang tao sa larawan, ang proseso ng pagdarasal, isang tao o isang nilalang na may mahabang binti (elepante, oso) na nakatingin sa salamin.

Kung ang inkblot ay nauugnay sa dalawang tao, ito ay maaaring magpahiwatig ng isang ambivalent na pagtingin sa sex, isang labis na pagnanais para sa matalik na pagkakaibigan, o isang pagtuon sa malapit na relasyon at panlipunang koneksyon.

Kung nakikita ng pasyente ang isang tao na nakatingin sa salamin, ipinapahiwatig nito ang kanyang egocentricity o may kaugnayan sa kanyang sarili.

Kung makakita siya ng aso, malamang na siya ay isang tunay na tunay na kaibigan. Sa kaso kapag ang inkblot ay nagdudulot ng pangangati, kailangan niyang harapin ang sarili niyang mga takot.

Ang imahe ng isang elepante ay nagsasalita ng mataas, ang pagkakaroon ng lohika at. Bagaman kung minsan ang gayong pangitain ay nagsasalita ng pag-ayaw ng pasyente sa kanyang sariling katawan.

Ang oso ay kumakatawan sa tunggalian, pagsasarili, pagrerebelde at pagsalakay. Ang inkblot na ito mula sa pagsusulit ng Rorschach ay gumising sa mga erotikong pagnanasa, kaya kung ang taong sinusubok ay nakakita ng isang taong nagdarasal dito, maaari nating tapusin ang tungkol sa kanyang relihiyosong mga pananaw sa matalik na relasyon.

Kung ang paksa ay nakakakita ng dugo, ito ay nagpapahiwatig na iniuugnay niya ang relihiyon sa sakit ng katawan, o nagsisimula siyang manalangin sa mga sandaling iyon na nakakaranas siya ng negatibong emosyon.

Spot #3

Narito ang isang lugar sa itim at pula. Ang paraan ng pag-unawa ay magsasabi tungkol sa saloobin sa lipunan. Karaniwan, ang mga pasyente ay nagmamasid sa dalawang tao sa larawang ito, isang tao na tumitingin sa salamin, isang butterfly o isang gamu-gamo.

Ang mga nakakakita ng dalawang tao na kumakain dito ay malinaw na namumuno sa isang aktibong buhay panlipunan. Kung ang isang tao ay nagmamasid sa mga tao na naghuhugas ng kanilang mga kamay, kung gayon mas sasabihin nito ang kanilang kawalan ng pagtatanggol, isang pakiramdam ng karumihan at labis na takot.

Kapag ang paksa ay nagsabi na ang mga taong naglalaro ng isang laro ay ipinapakita sa kanyang harapan, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kahandaan na pumanig sa kanyang karibal o kalaban, iyon ay, ang presensya.

Kung ang sumasagot ay nagmamasid sa isang tao na tumitingin sa kanyang sarili sa isang salamin, ito ay magpahiwatig ng kawalan ng pag-iisip, kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga tao, kawalan ng pansin sa lipunan.

Spot #4

Ang card na ito ay tinawag na "card ng ama". Sa pagtingin dito, maraming mga tao ang may iba't ibang mga asosasyon na nauugnay sa isang bagay na hindi kapani-paniwalang malaki at nakakatakot.

Ang pang-unawa sa item na ito ng Rorschach test ay magsasabi kung paano kumikilos ang pasyente sa mga awtoridad, pati na rin ibunyag ang kanyang mga tampok. Kadalasan sa larawan ay nakikita ng mga tao ang isang hayop, ang balat nito o mga halimaw.

Ang imahe ng isang halimaw o hayop ay nagsasalita ng kumpletong pagsusumite nito sa mga awtoridad at isang pakiramdam ng kababaan. Ang gayong tao ay maaaring makaranas ng takot at pagkalito sa harap ng mga taong nakatayo sa itaas niya, kasama ang kanyang ama.

Ang paningin ng isang malaking balat ay maaaring magpahiwatig ng kakulangan sa ginhawa sa mga kaso kung saan ang paksa ay tungkol sa isang relasyon sa kanyang ama.

Gayunpaman, sa parehong oras, maaari itong magpahiwatig na ang paksa ay walang anumang mga problema sa mga relasyon sa mga awtoridad o sa kanyang sariling kababaan.

Spot #5

Ipinapakita dito ang isang itim na lugar. Ang reaksyon dito ay nakakatulong sa psychologist na ipakita ang totoong "I". Ang mga paksa, na tumitingin sa larawan, ay karaniwang hindi nakakaramdam ng anumang panganib, at kumikilos nang medyo nakakarelaks.

Ngunit kung ang imahe na isinasaalang-alang ng pasyente ay naiiba nang malaki mula sa sagot na ibinigay sa paningin ng 1st card, ito ay magpahiwatig na malamang na ang Rorschach test item No. 2, 3 at 4 ay malubhang naapektuhan siya.

Kadalasan ang larawang ito ay nauugnay sa isang paniki, butterfly o gamugamo.

Spot #6

Ipinapakita dito ang isang itim na blot na may espesyal na texture. Sa mga tao, ito ay nauugnay sa pagpapalagayang-loob, kaya naman tinawag itong "sex card". Karaniwang nakakakita ang mga pasyente ng balat ng hayop o lungga dito.

Ito ay maaaring magpahiwatig na ang isang tao ay hindi interesado sa pagkakaroon ng anumang uri ng relasyon sa mga tao. Dahil dito, naging sarado siya sa lipunan, mas pinipiling mamuhay sa sarili niyang mundo.

Spot #7

May batik itong itim. Kadalasan ito ay nauugnay sa mga pasyente na may pambabae. Nakikita nila ang mga pigura ng mga bata at babae sa larawan. Ang mga nahihirapang ilarawan ang Rorschach stain na ito ay malinaw na nahihirapang makipag-usap sa babaeng kasarian.

Karaniwan, nakikita ng mga paksa ang mga ulo ng mga bata at babae sa blot na ito, pati na rin ang isang bagay na katulad ng isang halik. Ang mga ulo ng kababaihan ay nagsasalita ng mga emosyon na nauugnay sa ina, na sa hinaharap ay magpapakita din ng kanilang sarili sa pakikipag-usap sa mga kababaihan.

Ang mga ulo ng mga bata ay nagpapatotoo sa saloobin patungo sa pagkabata, ang pagnanais na alagaan ang bata sa loob ng pasyente. Ang mga ulo na sumasali sa isang halik ay nagpapahiwatig ng pagnanais na mahalin, pati na rin ang isang malapit na relasyon sa ina ng isa.

Spot #8

Narito ang mga kulay kahel, asul at kulay abo. Sa Rorschach test, ito ang unang multi-colored blob na nagpapalubha sa proseso ng pagbibigay-kahulugan sa sagot ng taong sumubok.

Kung tumitingin sa kanya ang pasyente ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa, malinaw naman, hindi madali para sa kanya na pag-aralan ang iba't ibang emosyonal na sitwasyon. Karaniwan, nakikita ng mga tao ang isang paru-paro, isang gamu-gamo, o isang nilalang na may apat na paa sa larawan.

Spot #9

Narito ang isang blot na may malabong mga balangkas sa kulay kahel, berde at pink na kulay. Sa pagtingin sa kanya, marami ang nahihirapang ilarawan siya sa mga salita.

Batay dito, ang Rorschach test card na ito ay tumutulong sa psychologist na maunawaan kung gaano kahusay ang taong sinusuri ay nakakayanan ang kawalan ng katiyakan at ang kakulangan ng malinaw at natatanging mga contour.

Marami ang nakakakita dito ng isang kakaibang imahe ng kasamaan o hindi maintindihan na mga pigura. Kung ang pasyente ay nag-iisa sa isang tao, kung gayon ang mga damdamin na nararanasan niya sa sandaling ito ay malinaw na nagpapakita kung gaano siya kahusay na nakayanan ang magulong impormasyon at oras.

Ang isang hindi tiyak na anyo ng kasamaan ay maaaring magpahiwatig na upang makahanap ng kaginhawahan (higit pang mga detalye), ang sumasagot ay lubhang nangangailangan ng isang tiyak na gawain. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang iba't ibang uri ng mga kawalang-katiyakan ay madaling nakakapagpabagabag sa kanya.

Spot #10

Sa huling card ng Rorschach test, makikita mo ang pinakamalaking bilang ng mga kulay, katulad ng pink, yellow, blue, orange, green at gray.

Para sa karamihan ng mga tao, ang blot na ito ay nagdudulot ng mga positibong damdamin. Maaari lamang itong pukawin ang mga negatibong emosyon sa mga nahihirapang ilarawan ang ika-9 na kard.

Ang interpretasyon ng blot na ito ay ang mga sumusunod: ahas, uod, ulo ng kuneho, ulang, alimango o gagamba.

Ang alimango ay nagpapahiwatig na ang taong ito ay nakakabit sa mga bagay at tao, o may malaking pasensya.

Si Omar ay nagsasalita ng pagpapaubaya, ang kakayahang harapin ang mga paghihirap, lakas, takot na saktan ang sarili o makatanggap ng pinsala mula sa labas.

Ang gagamba ay nagpapahiwatig ng isang pakiramdam ng panganib. Tila sa test-taker na gusto nila siyang i-drag sa isang uri ng scam sa pamamagitan ng puwersa o sa tulong ng tuso.

Ang ulo ng kuneho ay nagpapahiwatig ng isang optimistikong saloobin at kakayahan sa reproduktibo.

Ang mga ahas ay sumisimbolo ng isang pakiramdam ng takot at pag-iingat sa harap ng isang bagay na hindi pamilyar. Bilang karagdagan, maaari silang mangahulugan ng mga bihirang erotikong pantasya.

Ang mga uod ay nagsasalita ng isang pag-unawa na likas sa tao ang patuloy na pagbabago sa buong buhay.

Sa huli, ito ay nagkakahalaga ng noting na kami ay lamang maikling inilarawan ang Rorschach pagsubok. Tulad ng nabanggit kanina, ang paggawa ng isang independiyenteng pagsusuri ay napakahirap, dahil nangangailangan ito ng mahusay na kaalaman sa larangan ng sikolohiya.

Ngunit gayon pa man, sa pangkalahatan, makakakuha ka ng ideya tungkol sa iyong sarili, pati na rin ang tungkol sa ilang mga tao, batay sa online na pagsubok sa Rorschach.

Sa pagiging patas, dapat tandaan na sa mga siyentipikong lupon ang pagsusulit na ito ay nagdudulot ng ilang kontrobersya, dahil ang isang bilang ng mga nag-aalinlangan ay itinuturing itong pseudoscientific. Gayunpaman, ito ang kapalaran ng lahat ng mga iconic na pang-agham na phenomena, tumagal ng hindi bababa sa hindi gaanong sikat.

Kung nagustuhan mo ang artikulong naglalarawan sa pagsubok ng Rorschach, ibahagi ito sa iyong mga kaibigan na maaaring interesado sa paksang ito. Kung gusto mo ito - mag-subscribe sa site akokawili-wiliFakty.org. Ito ay palaging kawili-wili sa amin!

Nagustuhan ang post? Pindutin ang anumang pindutan:

Sa personalidad ng bawat tao, ang mga katangian tulad ng introversion at extroversion ay ipinakita ...

Noong labindalawa si Herman, namatay ang kanyang ina, at noong labingwalong taong gulang ang binata, namatay din ang kanyang ama. Matapos makapagtapos ng may karangalan mula sa mataas na paaralan, nagpasya si Rorschach na mag-aral ng medisina. Noong 1912, natanggap niya ang kanyang titulo ng doktor sa medisina mula sa Unibersidad ng Zurich, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya sa isang bilang ng mga psychiatric na ospital.

Noong 1911, habang nasa unibersidad pa, si Rorschach ay nagsagawa ng isang serye ng mga kakaibang eksperimento upang subukan kung ang mga batang mag-aaral na may talento sa sining ay mas mapanlikha kapag binibigyang kahulugan ang mga ordinaryong inkblot. Ang pag-aaral na ito ay nagkaroon ng malaking epekto hindi lamang sa hinaharap na karera ng isang siyentipiko, kundi pati na rin sa pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham sa pangkalahatan.

Dapat sabihin na hindi si Rorschach ang unang gumamit ng mga color spot sa kanyang pananaliksik, ngunit sa kanyang eksperimento unang ginamit ang mga ito bilang bahagi ng isang analytical na diskarte. Ang mga resulta ng unang eksperimento ng siyentipiko ay nawala sa paglipas ng panahon, ngunit sa susunod na sampung taon, si Rorschach ay nagsagawa ng isang malakihang pag-aaral at bumuo ng isang sistematikong pamamaraan na nagpapahintulot sa mga psychologist na matukoy ang mga uri ng personalidad ng mga tao gamit ang mga ordinaryong inkblots. Salamat sa kanyang trabaho sa isang psychiatric clinic, nagkaroon siya ng libreng access sa kanyang mga pasyente. Kaya, pinag-aralan ni Rorschach ang parehong mga taong may sakit sa pag-iisip at malusog na mga tao, na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng isang sistematikong pagsubok gamit ang mga inkblots, kung saan maaari mong pag-aralan ang mga personal na katangian ng isang tao, matukoy ang uri ng kanyang pagkatao at, kung kinakailangan, iwasto ito.

Ang isa sa mga pangunahing probisyon ay na sa personalidad ng bawat tao ang mga katangian tulad ng introversion at extroversion ay kinakatawan - sa madaling salita, na tayo ay motivated ng parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ayon sa siyentipiko, ang pagsubok na may mga spot ng tinta ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang kamag-anak na ratio ng mga katangiang ito at tukuyin ang anumang paglihis ng kaisipan o, sa kabaligtaran, ang mga lakas ng personalidad. Ang unang edisyon ng aklat ni Rorschach ay higit na hindi pinansin ng sikolohikal na pang-agham na komunidad, dahil sa oras na iyon ay nanaig ang opinyon na imposibleng sukatin o subukan kung ano ang binubuo ng personalidad ng isang tao.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga kasamahan ay nagsimulang maunawaan ang mga benepisyo ng pagsusulit ng Rorschach, at noong 1922 tinalakay ng psychiatrist ang mga posibilidad ng pagpapabuti ng kanyang pamamaraan sa isang pulong ng Psychoanalytic Society. Sa kasamaang palad, noong Abril 1, 1922, pagkatapos ng isang linggong pagdurusa sa matinding pananakit ng tiyan, naospital si Hermann Rorschach na may hinihinalang appendicitis, at noong Abril 2 siya ay namatay sa peritonitis. Siya ay tatlumpu't pitong taong gulang lamang, at hindi niya nakita ang malaking tagumpay ng sikolohikal na tool na kanyang naimbento.

Rorschach ink blots

Ang Rorschach test ay gumagamit ng sampung inkblots: limang itim at puti, dalawang itim at pula at tatlong kulay. Ang psychologist ay nagpapakita ng mga card sa mahigpit na pagkakasunud-sunod, na nagtatanong sa pasyente ng parehong tanong: "Ano ang hitsura nito?". Matapos makita ng pasyente ang lahat ng mga larawan at mabigyan ng mga sagot, ipinakita muli ng psychologist ang mga card, muli sa mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang pasyente ay hinihiling na pangalanan ang lahat ng nakikita niya sa kanila, kung saan ang lugar ng larawan ay nakikita niya ito o ang imaheng iyon, at kung ano ang nagdudulot sa kanya ng ganoong sagot.

Ang mga card ay maaaring i-flip, ikiling, manipulahin sa anumang iba pang paraan. Dapat na tumpak na itala ng psychologist ang lahat ng sinasabi at ginagawa ng pasyente sa panahon ng pagsusulit, pati na rin ang timing ng bawat tugon. Ang mga tugon ay sinuri at ang mga marka ay kinakalkula. Pagkatapos, sa pamamagitan ng mga kalkulasyon sa matematika, ang resulta ay ipinapakita ayon sa data ng pagsubok, na binibigyang-kahulugan ng isang espesyalista.

Kung ang ilang lugar ng tinta ay hindi pumukaw ng anumang mga asosasyon sa isang tao o hindi niya mailarawan kung ano ang kanyang nakikita dito, maaaring nangangahulugan ito na ang bagay na inilalarawan sa card ay naharang sa kanyang isipan, o na ang imahe dito ay nauugnay sa kanyang subconscious sa isang paksa na sa ngayon ay ayaw niyang pag-usapan.