Institusyon ng badyet ng munisipyo ng kultura "Kagawaran ng sentralisadong sistema ng aklatan - dalubhasang aklatan No. 1 "World of Arts" Aralin Blg. Tema: "Pagbasa ng mga bata para sa puso at isipan." Nagbabasa kami ng mga fairy tale ni N.M. Karamzin magkasama (ang fairy tale "Ang siksik na kagubatan"). Malakas na pagbabasa. Inihanda ng nangungunang librarian na si I.M. Babinskaya. Aralin Blg. 3. Tema: "Pagbasa ng mga bata para sa puso at isipan." Nagbabasa kami ng mga fairy tale ni N.M. Karamzin magkasama (ang fairy tale "Ang siksik na kagubatan"). Si NIKOLAI MIKHAILOVICH KARAMZIN ay isang sikat na Ruso na manunulat, makata, historiographer, na may karapatang manguna sa maluwalhating kalawakan ng mga katutubo ng rehiyon ng Simbirsk. Sumulat siya o nagsalin ng humigit-kumulang 30 mga gawa para sa mga batang mambabasa, kaya gumaganap ng isang mahalagang papel sa kasaysayan ng panitikan ng mga bata. Ang kulto ng pagkakaibigan at malambot na damdamin, pansin sa kapaligiran at kalikasan, isang pagtaas ng interes sa mga karanasan at panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang makalupang kagalakan - lahat ito ay katangian ni Karamzin bilang tagapagtatag ng sentimental na kalakaran at ginagawang kawili-wili ang kanyang mga gawa. at malapit sa mga bata at kabataan. Sa gawain ni N.M. Ang Karamzin ay walang ganoong aklat na hindi maa-access o hindi kanais-nais para sa pagbabasa ng mga bata at kabataan. Mga Kuwento ni N.M. Ang "The Beautiful Princess and the Happy Karla" ni Karamzin, "Dense Forest" at "Ilya Muromets" ay hindi gaanong kilala sa mga bata at matatanda, ay hindi nai-publish bilang isang hiwalay na publikasyon at hindi isinalarawan. Sila ay walang alinlangan na interes sa pagbabasa, pag-aaral at pagpapasikat. Inaanyayahan ka naming maglakbay sa mahiwagang mundo ng mga engkanto ni Nikolai Mikhailovich Karamzin at alamin ang tungkol sa kapalaran ng mga bayani ng mga engkanto na ito. Fairy tale "Makapal na kagubatan". Ang pinaka-interesante ay ang prose tale na "The Dense Forest". Ang subtitle nito ay nakasaad: "Isang fairy tale para sa mga bata, na binubuo sa parehong araw." Ang lahat ay natatakot sa Madilim na Kagubatan at hindi pumunta doon, dahil pinaniniwalaan na ang isang masamang wizard, mangkukulam, ninong at kaibigan ni Beelzebub (pinuno ng mga demonyo) ang naghari dito. Sa nayon, hindi kalayuan sa kagubatan, nakatira ang isang matandang lalaki at isang matandang babae na may dalawampung taong gulang na anak na lalaki, na parang "isang anghel ng kagandahan at isang kalapati ng kababaang-loob." Isang gabi ay may kumatok sa kanilang pintuan at isang malakas na boses ang nagsabi: “Ipadala mo ang iyong anak sa Madilim na Kagubatan. Ang mga magulang ay natakot, at ang anak ay "pinatunayan na ang Madilim na Kagubatan ay maaaring maging nakakatakot para sa iba, at hindi para sa kanya." Ang mga magulang ay napilitang sumang-ayon, at ang anak na lalaki ay pumunta sa Madilim na Kagubatan "kasunod ang maliit na puting kuneho, na nagsasaya at tumalon sa harap niya." Sa kagubatan malapit sa isang napakagandang bahay, nakilala ng binata ang isang dilag na itinakda ng tadhana na maging asawa. Malinaw na pagkatapos ng kasal, ang mga bayani ay namuhay nang maligaya. At kung nais malaman ng mambabasa kung nasaan ang masamang wizard at ang halimaw, ang sagot ng may-akda na ito ay isang bulung-bulungan na "pag-aari ng bilang ng mga pabula", "isang kakila-kilabot na halimaw ang umiral sa imahinasyon ng mabubuting taganayon." Sa pamamagitan ng kamangha-manghang mga imahe at kaganapan, nakumbinsi ng may-akda ang mga bata na huwag matakot sa kagubatan, mahalin ang kalikasan, tamasahin ang kagandahan at mga regalo nito. Ang fairy tale na "Dense Forest" ay puro pampanitikan. Walang bakas ng katutubong sining dito. Tulad ng sa kanyang iba pang mga gawa, si Karamzin ay sumusunod sa mga tula ng sentimentalismo. Puno ng mga lihim at misteryo, ang kuwento ay nagsimula nang ganito: “Alas-otso. Oras para sa tsaa, aking mga kaibigan. Ang mabait na babaing punong-abala ay naghihintay sa amin sa balkonahe. Nakatingin ka sa akin, mahal na mga bata!.. Naiintindihan ko. Gusto mong sabihin ko sa iyo, sa ilalim ng tunog ng hangin, sa ilalim ng lilim ng kulay abong ulap, ang ilang lumang kuwento, kaawa-awa at kakila-kilabot. Okay, makinig ka. Tingnan ang sinaunang, siksik, madilim na kagubatan na tumataas sa harap ng ating mga mata: kung gaano kakila-kilabot ang hitsura nito, anong mga itim na anino ang nakahiga sa kanyang kulot na tuktok! Alamin, noong unang panahon, sampung siglo bago ang ating siglo, ang kagubatan na ito ay sampung beses na mas malaki, mas madilim, mas kakila-kilabot. Ang bulung-bulungan na kumalat sa mga nakapaligid na nayon ay lalong nagpasindak sa mga mahiyain na taganayon. Matagal nang nabubuhay at naghari sa masukal na gubat na ito ang isang masamang wizard o mangkukulam. Kadalasan, sa pamamagitan ng liwanag ng buwan, kapag ang mga taganayon ay tumingin sa kagubatan mula sa malayo, ang ilang uri ng halimaw ay lumakad sa gitna ng mga puno, kasama ang matataas na mga pino, at sa kanyang nagniningas na mga mata ay nagliliwanag sa lahat ng bagay sa paligid nito. Sa engkanto na ito, ang kagubatan ay ang personipikasyon ng buhay (hindi pamilyar, at samakatuwid ay kakila-kilabot at mapanganib para sa maraming kabataan). Sa una, ang kalaban, tulad ng lahat ng mga naninirahan, ay natatakot sa siksik na kagubatan, ngunit, nang mapagtagumpayan ang kanyang takot at pumasok dito, nakilala niya doon ... Ngunit, gayunpaman, pagkatapos basahin, malalaman mo para sa iyong sarili. Ang pagbabasa ng fairy tale ay sinamahan ng isang elektronikong pagtatanghal. Mga Sanggunian: 1. Gerlovan, O. K. N. M. Karamzin. Makapal na kagubatan // panitikang Ruso. - 1993. - Hindi. 5. - S. 12-17.

"Nikolai Mikhailovich Karamzin. Makakapal na kagubatan. Isang fairy tale para sa mga bata, na binubuo sa parehong araw para sa mga sumusunod na ibinigay na salita - isang balkonahe, isang kagubatan, isang bola, isang kubo, isang kabayo, isang parang, isang raspberry bush, isang oak, ... "

Nikolai Mikhailovich Karamzin.

Makakapal na kagubatan.

Isang fairy tale para sa mga bata, na binubuo sa parehong araw para sa mga sumusunod na ibinigay na salita - balkonahe, kagubatan, bola, kubo, kabayo, parang, raspberry bush, oak, Ossian, pinagmulan, kabaong, musika. Alas otso na. Oras para sa tsaa, aking mga kaibigan. Ang mabait na babaing punong-abala ay naghihintay sa amin sa balkonahe.

Madilim ang gabi. Ang mga nagbabantang ulap ay dumadaloy sa asul na kalangitan. Doon, sa kanluran, isang itim na ulap ang nabubuo. Ang hangin ay umuungol sa mga guho ng ating sinaunang simbahan. Lahat ay malungkot, lahat ay malungkot!

Nakatingin ka sa akin, mahal na mga bata!.. Naiintindihan ko. Gusto mong sabihin ko sa iyo, sa ilalim ng tunog ng hangin, sa ilalim ng lilim ng kulay abong ulap, ang ilang lumang kuwento, kaawa-awa at kakila-kilabot, at gawing kasalukuyan ang nakaraan para sa iyo. Hindi ba? - Okay, makinig.

Tingnan ang sinaunang, siksik, madilim na kagubatan na tumataas sa harap ng ating mga mata: kung gaano kakila-kilabot ang hitsura nito, anong mga itim na anino ang nakahiga sa kanyang kulot na tuktok! Naririnig mo ang muffled na ingay ng mga puno na inalog ng hangin - at nararamdaman mo ang lamig ng kilabot sa iyong mga puso. Alamin, noong unang panahon, sampung siglo bago ang ating siglo, ang kagubatan na ito ay sampung beses na mas malaki, mas madilim, mas kakila-kilabot. Walang naglatag ng anumang landas o landas dito; Ang mga ligaw na hayop ay nanirahan sa madilim nitong mga disyerto, at ang matamlay na gumagala sa pinakamainit na hapon ay hindi nangahas na humanap ng lamig sa makapal na canopy nito.

Ang bulung-bulungan na kumalat sa mga nakapaligid na nayon ay lalong nagpasindak sa mga mahiyain na taganayon. Sinabi nila na sa siksik na kagubatan na ito - kailangan mong malaman na wala itong ibang pangalan, "sa mahabang panahon ay nanirahan at naghari ang isang masamang wizard o mangkukulam, ninong at kaibigan ng impyernong Belzebub. Kadalasan, sa kalaliman ng hatinggabi, ang mga nagniningas na bola ay lumipad palabas doon, sumugod sa madilim na hangin, at biglang naglaho nang may pagbagsak.

Kadalasan, sa pamamagitan ng liwanag ng buwan, kapag ang mga taganayon ay tumingin sa kagubatan mula sa malayo, ang ilang uri ng halimaw ay lumakad sa gitna ng mga puno, kasama ang matataas na mga pine, at sa pamamagitan ng nagniningas na mga mata nito, pinaliwanagan ang lahat ng bagay sa paligid nito sa loob ng isang daang dupa. Bukod dito, nangyari nang ilang libong beses na ang mga batang kabayo, na, bilang mas matapang kaysa sa mga tao, kung minsan ay pumasok sa kasukalan ng kagubatan, umuwi na lahat sa mga sugat, lahat sa dugo; at ang mga taganayon, sa pamamagitan ng natural na lohika, ay napagpasyahan na ang isang masamang mangkukulam, ang ninong ni Beelzebub, ay maaaring kumagat sa kanila sa isang walang awa na paraan. - Ikaw ay sasang-ayon, aking mga kaibigan, na ito ay, sa katunayan, napaka, lubhang nakakatakot.

Hindi ko alam kung ano ang tawag sa aming baryo noong panahong iyon, ngunit alam ko na isang mabait na matandang lalaki at isang mabait na matandang babae, mag-asawa, ang tumira noon sa ilalim ng bubong ng isang abang kubo, sa kapayapaan at pagkakaisa, ayon sa batas ng Langit, ang batas ng isang dalisay na budhi , ay namuhay nang maligaya, tulad nina Filemon at Baucis, na may pagkakaiba na ang mga asawang Phrygian ay walang mga anak, habang ang aming mga anak ay may isang anak na lalaki, isang anghel na may kagandahan, isang kalapati. may kababaang-loob, at - sa dalawampung taong gulang - isang matandang lalaki na may katwiran. Ang inggit ay natagpuan lamang sa kanya ang isang bisyo, ibig sabihin, na hindi niya gusto ang mga babae at hindi naisip na maghanap ng nobya para sa kanyang sarili, sa labis na kalungkutan ng lahat ng mga kagandahan ng nayon, na, na may sensitibong mga puso, ay hindi makatingin nang walang malasakit sa maputi-mapula ang mukha, itim na mata, marilag na tindig at isang tuwid na kampo ng isang magiliw na kabataan. Walang kabuluhan ang paglapit sa kanya ng kanyang ama at ina; walang kabuluhan ang sinabi nila sa kanya: “Ipagsaya mo kami sa katandaan, anak na hindi mabibili, ipagsaya mo kami sa iyong kasal. Oh! Hindi na ba maglalaro ang mga mahal na apo sa tuhod? “Mahal kong mga magulang! maluha-luha niyang sagot. “Huwag mong pahirapan ang kaawa-awang anak mo; For God's sake wag mo siyang pahirapan! Handa akong mamatay para sa iyo; ngunit ako lamang ang hindi makakapag-asawa nang walang pusong hilig. Anong gagawin ko? Hindi ako nanliligaw sa mga kagandahan natin. Hihintayin namin ang ikakasal na nobya, mahal na mga magulang, at manalangin sa Diyos!” - Anong gagawin? Bumuntong-hininga ang mabubuting matatanda at nanalangin sa Diyos.

Ngayon - makinig nang may pansin! .. Isang gabi, nang ang mabuting matandang lalaki, ang mabuting matandang babae at ang kanilang mabuting anak ay nasiyahan sa isang tahimik at mapayapang pagtulog, isang dumadagundong na tinig ang narinig sa kubo at sinabi sa mga magulang: "Ipadala ang anak sa masukal na kagubatan; doon niya makikita ang kanyang at ang iyong kagalingan" - at sa kanyang anak: "Pumunta sa masukal na kagubatan; doon mo makikita ang iyong kapakanan at ng iyong mga magulang.” Ang mga matatanda ay nagising na may panginginig; ngunit idinilat ng binata ang kanyang mga mata nang may ngiti at sinabi sa kanyang ama at ina: “Narinig mo ang isang makalangit na tinig, ang tinig ng aking anghel na tagapag-alaga; dapat sumunod sa kanya, dapat pumunta sa masukal na kagubatan. - "Pumunta sa masukal na kagubatan! bulalas ng mabubuting matatanda sa takot. - Mahal na anak! Ano ang sinasabi mo? Doon, tiyak na kamatayan ang naghihintay sa iyo. Hindi, hindi ang iyong tagapag-alaga na anghel, ngunit ang ilang masamang, makademonyo na espiritu, na nagnanais ng ating kamatayan, ay bumigkas ng gayong kakila-kilabot na mga salita. - Ang binata ay hindi nais na baguhin ang kanyang mga iniisip, at sa wakas, ito ay kinakailangan upang maghintay para sa karagdagang mga insidente. - Ano? Dumating ang isa pang gabi, at ang parehong tinig ay narinig sa kubo: ang mga salita ay pareho: "Pumunta ka sa masukal na kagubatan!" Nanginig muli ang mga magulang, at ang binata, sa dati niyang ngiti, ay nagsabi sa kanila: “Tingnan mo!” - Dumating ang ikatlong gabi: ang parehong tinig, ang parehong mga salita, na may karagdagan: "Sa aba ng mga walang pananampalataya!" “At ang ama at ina, sa kabila ng kanilang kakila-kilabot, sa kabila ng kanilang nakakatakot na pagmamahal sa kanilang mahal na anak, ay nadama ang pangangailangang sumunod sa Langit. Malinaw at walang pag-aalinlangan ang Kanyang kalooban: anong masamang espiritu ang maaaring magsalita ng banal na pananampalataya? Pinayuhan sila ng binata na magkaroon ng ganap na kapangyarihan ng abugado sa madilim na daan ng pinakamataas na Karunungan; sinubukan niyang pakalmahin ang mga ito sa pamamagitan ng kanyang masayang hangin at pinatunayan na ang isang masukal na kagubatan ay maaaring maging kahila-hilakbot para sa iba, at hindi para sa kanya.

Sa wakas, ang mga magulang, na umiiyak ng mapait, ay sumang-ayon na makipaghiwalay sa paborito ng kanilang mga kaluluwa. Hinayaan siya ng magiliw na ina na dalhin ang lahat ng kailangan niya para sa paglalakbay at inilagay sa kanyang leeg ang isang maliit na imahe na pinagpala ng kanyang yumaong lola at nagpapanatili sa kanilang abang tahanan na hindi mas masahol pa kaysa sa estatwa ni Minervin na iningatan ang dating kahanga-hangang Troy. Ipinatong ng mabuting matandang lalaki ang dalawang kamay sa ulo ng binata, tumingala sa langit at nagsabi: "Maging kanyang kalasag!" - Naghiwalay sila ... sa bukang-liwayway ng araw, ang pinakamagandang tagsibol. Ang mga magulang ay nakatayo nang hindi gumagalaw at tumingin sa kanilang mahal, na, na may isang tungkod sa kanyang kamay, ay dumiretso sa masukal na kagubatan, hindi alam kung ano mismo ang kanyang negosyo. Nawala na siya sa kanilang mga mata... Ngunit patuloy silang nakatingin; tumingin sila sa madilim na kagubatan, na para sa kanila ay mas madilim at mas mapanganib kaysa dati.

Ngunit hindi natin dapat iwanan mga kaibigan ang batang Bayani. Palibhasa'y mabait at inosente sa kanyang puso, nang walang takot ay lumapit siya sa kagubatan - pinasok niya ito - at (kasunod ang maliit na puting kuneho, na nagsayawan at tumalon sa harapan niya) ay dumaan sa siksik ng mga puno patungo sa isang berdeng parang, kung saan ang mga bulaklak. ay mabango, matingkad na batis ang bumulung-bulong at ang mga puting kambing ay kumagat sa mga langgam sa paligid ng magandang country house, na tinanim ng raspberry at currant bushes. Ngunit nakalimutan ng binata ang mga bulaklak, at mga sapa, at mga puting kambing, at ang rural na bahay, nang bigla niyang makita sa harap ng kanyang mga mata ... "Isang uri ng halimaw? sa tingin mo.

"Isang uri ng dragon, ahas, buwaya o masamang wizard, sa isang mataas na sumbrero, nakasakay sa isang paniki?"... Hindi, aking mga kaibigan! Medyo iba, ganap na naiiba. Nakita niya - isang bata, magandang babae (sa isang mapusyaw na puting damit na may gintong sinturon), na mukhang hindi katulad ni Venus, ngunit tulad ng isang malinis na anghel. Nilapitan niya ang binata, tiningnan siya ng malaki, maliwanag na asul na mga mata, kung saan ipinakita ang parehong kaamuan ng puso at nakakaantig na kalungkutan, yumukod sa kanya, hinawakan siya sa kamay nang may lambing, at, nang walang sabi-sabi, inakay siya. sa bahay nayon. Sumama kaya siya sa kanya? Maaari ba siyang matakot sa anumang bagay, makita ang kanyang kagandahan at kagandahang-loob, ang selyo ng makalangit na pabor, ang salamin ng mga espirituwal na kagandahan? Na ang kanyang puso ay tenderly attracted sa kanyang puso; naantig na ng kanyang kalungkutan ang kanyang kaluluwa; magtatanong na sana siya tungkol sa dahilan ng mga luhang pumatak sa pilik mata nito... Ngunit may isa pang kababalaghan ang nagpakita sa kanyang mga mata.

Sa ilalim ng lilim ng isang sinaunang oak, na nagpapadilim sa bahay na may makapal na mga sanga nito, nakaupo ang isang puting buhok na kagalang-galang na matandang nakasuot ng mahabang habi na damit, na ang hanging bundok ng Scottish ay minsang lumipad sa mga sagradong Druid at Bards, mga kontemporaryo ng Ossian. Tiningnan niya ang binata na may mapupungay na mga mata ... ngunit kumikinang pa rin sa kanila ang mga kislap ng makalangit na apoy, nagniningas sa puso ng mga dakilang tao ... tumingin at, iniunat ang kanyang mga braso sa kanya, sinabi sa isang tahimik ngunit kakaibang boses: “Ipinadala ka ng langit, oh binata na may bahid-dungis! sa nag-iisang ilang na ito, upang ikaw ay maging saksi sa aking kamatayan at may-ari ng isang kayamanan na karapat-dapat sa una sa mga hari sa lupa, ngunit hindi lahat ng mga hari sa mundo ay karapat-dapat. Lumapit ka sa aking puso, at hayaan mong yakapin kita kasama nitong mahal na anak na babae, ang paborito ng aking kaluluwa, na itinalaga ka ng mabuting Providence bilang asawa. Mamahalin ka niya, mamahalin mo siya, at puputungan ng mapayapang kaligayahan ang iyong mga araw. Alam mo, anak ko, dahil nabigyan na ako ng sagradong karapatang tawagin ka nito

pangalan, - alamin na ako ay isa sa mga mortal na pinaboran ng Banal na ihayag ang walang hanggang karunungan at ang mga lihim ng kamangha-manghang Kalikasan, nawa'y sambahin nila ang Kanyang kamahalan sa kasiyahan ng kanilang mga kaluluwa. Dito, malayo sa kawalang-kabuluhan ng mundo, malayo sa masasama at masasamang tao, sa tahimik na katahimikan ng pag-iisa, hinalungkat ko sa espiritu ang mga batas ng langit na namamahala sa sansinukob. Ngunit maging ang makalupang kagalakan ay nagpasaya sa aking kaluluwa. Nasiyahan ako sa magiliw, magiliw na pagsasama, kung wala ito ay walang tunay na kagalingan para sa mga mortal; nasiyahan sa pagmamahal ng isang matamis, banal na asawa, na nakikita mo sa namumulaklak na imahe ng kanyang anak na babae. Ngunit matagal na ang nakalipas lumipat siya sa makalangit na tahanan: Nagmamadali ako roon upang makiisa sa kanya sa isang bagong pagsasama. Dumating na ang aking oras - nararamdaman ko ang malamig na kamay ng kamatayan - ang matalim na karit nito ay kumikinang sa harap ng aking mga mata. Lahat ng naninirahan sa ilalim ng araw ay kailangang maging alabok sa malao't madali. Nakita ko ang aking katapusan at tanging hinagpis ang kapalaran ng aking mahal na anak na babae: ang kawalan ng kasalanan ay nanatiling ulila sa mundo. Nanalangin ako - ibinuhos ko ang aking kaluluwa sa walang hanggang Kabutihan - at dininig ng Maawain ang panalangin ng isang dalisay na puso: Nangako Siya na magpapadala ng isang banal na asawa sa aking minamahal - ang tinig ng Langit ay nagpahayag sa akin ng oras kung kailan ka dapat magpakita sa ating kagubatan. Ang mapayapang pag-iisang ito ay magiging iyong tahanan magpakailanman; dito mo makukuha ang lahat ng kailangan mo para sa isang katamtaman at mapayapang buhay. Dalhin mo rito ang iyong mga magulang: hayaan silang minsang humiga sa lupa malapit sa aking asawa, kasama ko, sa pampang ng banal na bukal, sa lilim nitong sinaunang puno ng oak, kung saan madalas akong nahuhulog sa mga sagradong pagmuni-muni! ngunit Kasama ka sa mga mabubuti - tama na - huwag magreklamo tungkol sa iyong kapalaran. Hindi mo mararamdaman ang hindi maipaliwanag na mga kalungkutan at panloob na pagdurusa, na, ayon sa batas ng Makapangyarihan, ay bahagi ng mahusay na kaalaman ... Ang hinaharap ay nagbubukas sa harap ng aking mga mata ... Nakikita ko ang mga oras ng kakila-kilabot at takot, nakikita ko. siglo ng kamatayan at panunumpa, kasama ng kaliwanagan at pinakadakilang tagumpay ng pag-iisip ng tao. Ang mga panahong ito ay malayo; ngunit darating sila. Ang maputlang malisya, na armado ng nakamamatay na punyal, ay magngangalit sa mundo at sasaktan ang mahihina; ang mga ilog ay magdudugo, at ang panaghoy ng mga kapus-palad ay lulunurin ang bagyo. Ang mabuti at matuwid ay maghuhugas ng kanilang mga ulo ng abo, magtatakpan ang kanilang mga mukha at luluha ng mapait na luha... Ngunit kahit na pagkatapos ay magkakaroon pa rin ng mga tahimik na kanlungan para sa kabutihang mapagmahal sa kapayapaan. Kaya, ang isang sensitibong pamilya, isang kumpanya ng mga pinakamagiliw na kaibigan, na lumalayo sa maingay na mundo, ay minsang manirahan malapit sa masukal na kagubatan na ito, na ang gabi ay masisilayan ng mga sinag ng liwanag sa oras; dito, anuman ang pandaigdigang paghihimagsik, tatamasahin nito ang pag-ibig at banal na pagkakaibigan. .. Nagdidilim ang aking mga mata; words freeze on my lips... Patawarin mo ako. Hindi kayo pababayaan ng Diyos, mahal na mga anak. Yakapin mo ako... nararamdaman pa rin ng aking nanlalamig na puso ang init mo... Patawarin mo ako... Namamatay ako. - At ang banal na tao ay namatay, kung paanong ang tahimik na liwanag ng bukang-liwayway ay namatay sa ilalim ng mantle ng gabi.

Hindi ko sasabihin sa iyo ang tungkol sa mga luha ng isang malambot na anak na babae, na, kasama ng mga luha ng isang mabait na binata, ay ibinuhos sa malamig na katawan ng isang matandang lalaki; ngunit ang kaluluwa ay wala sa katawan na ito, at hiniling ito ng lupa sa mga bituka nito. Ang mga mortal na labi ng imortal na asawa, alinsunod sa kanyang kalooban, ay inilibing sa mga bangko ng isang maliwanag na mapagkukunan, sa lilim ng isang sinaunang oak, malapit sa kabaong ng kanyang asawa. Sinasabi ng tradisyon na sa mismong sandaling iyon ang makalangit na musika ay umalingawngaw sa kagubatan at ang mga harmonic na tunog nito ay tahimik na naglaho sa mas mataas na kalawakan ng hangin.

Makabagbag-damdamin at mataimtim na mga salita ng isang naghihingalong ama; ang kanyang magiliw na mga mata, ngayon ay bumaling sa mahal na anak, ngayon sa mabuting kabataan; ang pangalan ng magiliw na mga bata, na tinawag niya silang magkasama, buong pagmamahal na idiniin sila sa isa't isa sa kanyang nanlamig na mga bisig; sa wakas, ang kanyang huling sulyap, na kung saan, sabihin, ay ibinahagi sa pagitan nila, at ang kaawa-awang, sagradong ritwal ng libing, na sumanib sa isa sa kanilang mga damdamin - ang lahat ay nagpapalusog, lahat ay nagparami ng magkaparehong pagnanasa ng dalawang batang puso, ang isa ay nilikha para sa ang isa.Na ang makulimlim na gabi ay handa nang bumaba sa lupa, nang ang Bayani, na umaakay sa kanyang mahal na kamay, ay nagpakita sa mga mata ng mabubuting matatandang lalaki; nang humiwalay sa kanya, ayaw nilang pumasok sa kubo, tumayo sila sa tarangkahan at walang tigil na naghihintay sa kanyang pagbabalik. "Mahal kong mga magulang! Narito ang akin, narito ang iyong kagalingan! Eto na!”... Sinabi niya sa kanila ang lahat.

Madali mong maiisip ang kanilang pagkagulat, ang kanilang kagalakan, Sila ay umiyak, niyakap, nagsalita at hindi narinig ang kanilang mga salita.

Ngunit - humanga sa kakaibang pagkakabit ng mga tao sa namamanang kanlungan, kahit sa pinakamababa at pinakamahihirap! - ayaw nilang ipagpalit ang kanilang mga kubo sa isang magandang bahay sa isang masukal na kagubatan. Isang himala ang maaaring makapilit sa kanila na gawin ito: biglang, mula sa kung saan, pinunit ng hangin ang kubo at dinala ito sa paningin, upang wala ni katiting na bakas nito ang nanatili sa lupa. Walang magawa; bumuntong-hininga ang matatanda, bumuhos ng dalawang patak ng luha at pumunta sa kung saan sila tinawag ng Langit at kung saan mas masisiyahan sila sa natitirang bahagi ng kanilang mga araw. Tulad ng para sa mga batang magkasintahan, ang kanilang kaligayahan ay perpekto; ito ay namatay lamang sa kanilang mga buhay; at nagniningning pa rin sa mundo tulad ng bukang-liwayway ng gabi, - nagniningning sa kagalingan ng kanilang maraming supling.

Dito matatagpuan ang kwento ng masukal na kagubatan.

“At ang masamang wizard; at nagniningas na mga bola na lumipad palabas ng kagubatan; ngunit isang kahila-hilakbot na halimaw na paced kasama ang pines; at ang kanyang nagniningas na mga mata, na sa loob ng isang daang dupa ay nag-iilaw sa lahat ng bagay sa paligid; at ang mga batang kabayong umuwi ay pawang nasugatan, lahat ay puno ng dugo?” “Humihingi ka ng paliwanag, mga kaibigan! Alamin, kung gayon, na ang bulung-bulungan ng isang masamang salamangkero ay kabilang sa bilang ng mga walang katotohanan na pabula, na matagal nang hinahanap ng mabubuting tao; na ang nagniningas na mga bola ay binubuo ng mga ordinaryong apoy sa hangin; na ang kakila-kilabot na halimaw ay umiral lamang sa imahinasyon ng mga mahiyain na mga taganayon, at ang kanyang maningning na mga mata ay walang iba kundi maliliit na uod na kumikinang sa damo at puno sa mga gabi ng tag-araw; na ang mga batang kabayo ay nakagat sa kagubatan hindi ni ninong Belzebub, kundi ng isang malakas na langaw.

Tandaan: Ang fairy tale na "Dense Forest" ay nakalimbag ayon sa publikasyon: Gerlovan, O.K.N.M. Karamzin. Makapal na kagubatan // panitikang Ruso. - 1993. - Hindi. 5. - S. 12-17.

Mga katulad na gawa:

“Mga pagsusulit 1 kurso. 1 Sa anong variant nakasulat ang letrang e sa lugar ng puwang sa lahat ng salita? A) sa aking kapatid, sa nagyeyelong butas. B) para sa ikatlong pagsusulit., sa isang pacified current. C) sa mga sinaunang tribo, tungkol sa angkop na materyal. D) tungkol sa pamumula ni Natal., sa lipas na tinapay. 2 Sa aling hanay sa lahat ng mga salita ... "

^ Mga kwentong pambata ni Karamzin

Para sa mga bata, nagpatuloy si N. M. Karamzin sa pagsusulat pagkatapos isara ang magazine ng mga bata. Noong 1792 inilathala niya ang fairy tale na "The Beautiful Princess", at noong 1795 - "Ilya Muromets" at "Dense Forest". Ang pinaka-interesante ay ang prose tale na "The Dense Forest". Ang subtitle nito ay nakasaad: "Isang fairy tale para sa mga bata, na binubuo sa parehong araw."

Ang lahat ay natatakot sa Madilim na Kagubatan at hindi pumunta doon, dahil pinaniniwalaan na ang isang masamang wizard, mangkukulam, ninong at kaibigan ni Beelzebub (pinuno ng mga demonyo) ang naghari dito.

Sa nayon, hindi kalayuan sa kagubatan, nakatira ang isang matandang lalaki at isang matandang babae na may dalawampung taong gulang na anak na lalaki, na parang "isang anghel ng kagandahan at isang kalapati ng kababaang-loob."

Isang gabi ay may kumatok sa kanilang pintuan at isang malakas na boses ang nagsabi: “Ipadala mo ang iyong anak sa Madilim na Kagubatan. Ang mga magulang ay natakot, at ang anak ay "pinatunayan na ang Madilim na Kagubatan ay maaaring maging nakakatakot para sa iba, at hindi para sa kanya." Ang mga magulang ay napilitang sumang-ayon, at ang anak na lalaki ay pumunta sa Madilim na Kagubatan "kasunod ang maliit na puting kuneho, na nagsasaya at tumalon sa harap niya."

Sa kagubatan malapit sa isang napakagandang bahay, nakilala ng binata ang isang dilag na itinakda ng tadhana na maging asawa.

Malinaw na pagkatapos ng kasal, ang mga bayani ay namuhay nang maligaya. At kung nais malaman ng mambabasa kung nasaan ang masamang wizard at ang halimaw, ang sagot ng may-akda na ito ay isang bulung-bulungan na "pag-aari ng bilang ng mga pabula", "isang kakila-kilabot na halimaw ang umiral sa imahinasyon ng mabubuting taganayon."

Ang fairy tale na "Dense Forest" ay puro pampanitikan. Walang bakas ng katutubong sining dito. Tulad ng sa kanyang iba pang mga gawa, si Karamzin ay sumusunod sa mga tula ng sentimentalismo.

"Ilya Muromets"

Ang fairy tale ay gumuhit ng mga mala-tula na larawan ng kalikasan sa istilo ng sentimentalismo, lumilikha ng imahe ni Ilya Muromets, na hindi mukhang isang epikong bayani. Sa mga pinong kulay, ang makata ay gumuhit ng maraming kulay na mga larawan ng kalikasan, itinala ang mga lilim at tunog ng mundo sa paligid niya:

Ang tubig ay umaagos nang may kinang, Ang damo ay sumariwa sa gabi,

At mabangong bulaklak

Natunaw ang hangin sa umaga Matamis na espiritu, mga aroma.
Dumating ang pulang araw

Sa azure ng maaliwalas na kalangitan

At mga sinag ng maliwanag na ginto

Pinaliwanagan ang tahimik na kakahuyan,

Burol berde at namumulaklak na lambak.

Napangiti ang lahat ng nilikha

Si Ilya Muromets, na sumakay sa parang "sa isang marangal na kabayo ng nightingale", na may isang kalasag sa isang kamay at isang damask spear sa kabilang banda, ay nasiyahan sa napakagandang umaga.

Ang imahe ng bayani, na nilikha ni Karamzin, ay bahagyang kahawig ng epiko. Hindi siya ipinakita sa mga pakikipaglaban sa mga kaaway ng inang bayan, ngunit sa pakikipag-usap sa isang kaakit-akit na kagandahan sa baluti ng kabalyero. Tulad ng iba pang mga gawa ng manunulat, mayroong maliit na aksyon dito, ngunit maraming malambot na damdamin at matingkad na mga larawan.

Hindi natin alam kung paano nagtatapos ang mga pakikipagsapalaran ng bida, dahil hindi pa tapos ang kwento. Isang bagay ang malinaw: ang imahe ng epikong bayani ay binago sa batayan ng mga patula ng sentimentalismo.

Imposibleng hindi mapansin ang iba pa: na may katulad na sistema ng taludtod, inihanda ni Karamzin ang lupa para sa ilan sa mga kuwento ni V. A. Zhukovsky.

Walang manunulat na Ruso ang nakaranas ng gayong pag-ibig at kasikatan gaya ng ginawa ni Karamzin. Nakita ng mga kontemporaryo ang mga kinatawan ng iba't ibang klase at lahat ng edad na nagbabasa ng kanyang mga libro. Ang isa sa kanila ay sumulat: "Mga lalaki, artisan monghe, sundalo - alam ng lahat ang tungkol sa kanya, mahal siya ng lahat, ano ang mas matamis para kay Karamzin? Ano ang mas mahusay kaysa sa panegyric na ito? 2.

Naalala ni Passek, isang kamag-anak ni A. I. Herzen, na sa edad na pito, habang binabasa ang Poor Lisa, humihikbi siya kaya nakatulog siya sa isang basang unan. Maraming ganyang halimbawa.

^ Karamzin sa pagbabasa ng mga bata at kabataan

Sa gawain ng Karamzin walang ganoong gawain na hindi maa-access o hindi kanais-nais para sa pagbabasa ng mga bata at kabataan. Sa mga bata at kabataan, ang pinakamalaking gawa ng manunulat, Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay, ay isang tagumpay, kung saan inilarawan niya ang mga larawan at mga kaganapan na nakita ng may-akda sa Europa sa loob ng isang taon at kalahati ng kanyang pananatili doon.

Tamang tinawag ni Karamzin ang kanyang "Mga Sulat" na "salamin ng kaluluwa." Ang pag-aari nilang ito ay hindi nag-iwan ng mga batang mambabasa na walang malasakit, ngunit higit na nakakaakit ng mga bata dahil, kasama ang may-akda, gumawa siya ng isang haka-haka na paglalakbay sa iba't ibang mga bansa, nakilala ang kalikasan at kultura ng Kanlurang Europa, mga museo, mga monumento ng arkitektura, mga sikat na tao. . Nagsalita si Karamzin tungkol sa lahat ng ito nang may mahusay na init, kaalaman, napakatalino na talento sa panitikan at purong Ruso,

Ang mga memoir ng mga taong Ruso, na ang pagkabata ay naganap sa pagtatapos ng ika-18 siglo o sa simula ng ika-19, ay nagpapatotoo sa sigasig na kanilang binasa ang "Poor Lisa", ang mga makasaysayang kwento ni Karamzin, pati na rin ang kanyang autobiographical na nobela na "The Knight of Our Time" sa edad na 7-12. ", na inilatag sa panitikan ng Russia ang pundasyon para sa genre ng kwento tungkol sa pagkabata.

Hindi gaanong tanyag sa mga bata at kabataan ang mga tula ni Karamzin, na para sa oras na iyon ay kasing makabago ng kanyang prosa. Ang mga mambabasa na may iba't ibang edad ay lalo na natuwa sa kanyang mga liriko ng landscape, na puno ng magiliw na pagmamahal ng anak para sa Inang Bayan, malalim na ideolohikal sa nilalaman, napakatalino sa anyo at mayaman sa damdamin.

Kung saan ang mga lungsod, ang mga nayon ay yumayabong, ang kulot na mga bukid ay nagniningning

Sa ilalim ng lilim ng makakapal na kagubatan. ... Teki, dekorasyon sa Russia,

Shumi, sagradong ilog)
Ganito, halimbawa, ang sikat na tula na "Volga", isang uri ng himno sa dakilang ilog ng Russia, sa mga pampang kung saan lumipas ang pagkabata at kabataan ng makata:

Ang pinakasagradong ilog sa mundo

Crystal waters queen, nanay!

Maglakas-loob ba ako sa isang mahinang lira

Ikaw, O Volga, upang palakihin!

Purihin ang kagandahan ng iyong dalampasigan,

Hindi nagkataon na maraming henerasyon ng mga taong Ruso ang kabisado ang mga talatang ito mula pagkabata.

Ang mga tula ni Karamzin, bawat isa sa kanyang mga mala-tula na miniature, kumbaga, ay espesyal na nilikha para sa mga bata. Alam niya kung paano bubuhayin ang buong mundo, makipag-usap sa kanyang minamahal na Volga, kasama ang kanyang katutubong kagubatan, mga ibon, tulad ng pantay, malapit at mahal na mga nilalang. Sa isang bilang ng mga tula, inawit niya ang Inang Bayan, ang mga pagsasamantala ng kanyang mga anak, kalikasan at mapayapang buhay. May mga akda sa kanila na nagpapahayag ng mga kaisipan at damdamin na kaayon ng ating panahon. Ito ang kanyang "Awit ng Kapayapaan":

Sapat na sa atin na sirain ang isa't isa,

Luhaan ang mga ulila,

At isang malungkot na asawa

Hayaan itong tumigil sa pagsunog.

Si Karamzin ay masigasig na interesado sa pampublikong edukasyon, pagbabasa ng mga isyu at nakatuon sa isang bilang ng mga artikulo dito. Sumulat siya: "Kung sinuman ang nagnanais ng kabutihan ng publiko, hayaang Enlightenment ang kanyang unang batas." Pinangarap ng makata ang panahong "kapag ang liwanag ng pagtuturo, ang liwanag ng katotohanan ay magliliwanag sa buong mundo at tumagos sa pinakamadilim na yungib ng kamangmangan." Ang kanyang mga artikulo ay sumasalamin sa mga ideyang pang-edukasyon na isinulong ni N. I. Novikov sa kanyang magasin para sa mga bata. Tulad ni N. I. Novikov, tinitingnan ni Karamzin ang mga bata at kabataan bilang pag-asa at suporta ng lipunan, at mula sa mga posisyong ito ay hinarap niya sila.

Ayon sa kanyang pananaw sa mundo, si N. M. Karamzin ay ang ideologist ng maharlika, isang tagasuporta ng napaliwanagan na absolutismo. Tulad ng sa pinakamahusay na mga gawa na inilathala sa mga pahina ng magazine ng Novikov para sa mga bata, naniniwala siya na ang isang tao ng anumang klase ay mahalaga sa sarili nito, nararapat sa interes at paggalang. Bukod dito, ang babaeng magsasaka sa kwentong "Poor Liza" ay naging mas mayaman sa kaluluwa, mas dalisay at mas marangal kaysa sa marangal na Erast na nanligaw sa kanya.

Karamzin contrasted ang kahalayan at depravity ng Catherine's court sa idealized boyars ng ika-17 siglo o mabuting settlers (magsasaka). Hindi niya sinasalungat ang sistemang monarkiya at serf, ngunit nais niyang makita ang isang napaliwanagan na tsar sa trono at isang makataong, magalang na saloobin sa mga serf sa bahagi ng kanilang mga may-ari.

Ang mga aral na natanggap niya habang nagtatrabaho sa isang magazine ng mga bata ay nag-iwan ng marka sa kanyang trabaho, na makikita sa iba't ibang paraan sa ilang mga gawa. Bilang tugon sa pag-aresto kay N. I. Novikov, ang makata ay bumaling kay Catherine II na may isang ode na "To mercy", kung saan isinulat niya:

Hangga't binibigyan mo ng kalayaan ang lahat Nakikita sa lahat ng iyong mga gawain -

At hindi mo pinadidilim ang liwanag sa isipan; Hanggang doon ay sagradong igagalang ka

Habang ang kapangyarihan ng abogado sa mga tao At niluwalhati sa salinlahi.

Ang ode na ito ay hindi matagumpay, at si N. I. Novikov ay nabilanggo sa kuta ng Shlisselburg nang walang pagsubok. Tumanggi si Karamzin na mag-alay ng isang oda sa Empress, na lantaran niyang sinabi sa tula na "Isang sagot sa aking kaibigan na nais na magsulat ako ng isang laudatory ode kay Great Catherine." Sa "The Answer" tinawag niya ang kanyang sarili na isang kaawa-awang maliit na siskin na "hindi nangahas" na umawit ng dumadagundong na kaluwalhatian, dahil siya ay "umawit lamang ng pag-ibig" "sa isang buhay na kakahuyan." Sa isang salita, nilinaw niya na hindi niya intensyon na kantahin ang mga papuri ng empress.

Sa kanyang trabaho, nagsilbi si N. M. Karamzin sa pag-unlad ng kulturang Ruso, inihanda ang publiko sa pagbabasa, napukaw ang interes sa panitikan sa mas malawak na mga lupon, at nag-ambag sa edukasyon ng mga damdaming makabayan at aesthetic. Ang katanyagan nito ay tumataas sa mga araw na ito.

Ang gawain ng Karamzin - ang pinakamahalaga, pagbabagong punto sa kasaysayan ng panitikan ng mga bata - ay may malaking papel sa karagdagang kapalaran nito.

^ Mga ideya ni Radishchev sa panitikan

N. N. Sandunov (1768-1832) at ang kanyang drama na "Soldier's School"

Ang pinakamahalaga, pinaka-rebolusyonaryong gawain ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo ay ang Paglalakbay ni A. Radishchev mula St. Petersburg hanggang Moscow. Sa kabuuan, ang gawaing ito ay malamang na hindi mahulog sa kapaligiran ng mga bata. Ngunit ang mga sipi mula dito, at pinaka-mahalaga - ang kanyang mga ideya ay kilala sa mga taong Ruso kahit na sa pagkabata at pagbibinata.

Maaari tayong magsalita nang mas may kumpiyansa tungkol sa impluwensya ng Journey sa panitikang pambata. Ang mga dayandang ng mga ideya ni Radishchev ay nakikita sa isang bilang ng mga gawa, ngunit ang mga ito ay pinaka-malinaw na makikita sa "Soldier's School" ni N. Sandunov.

Si Nikolai Nikolaevich Sandunov (1768-1832) ay isang guro sa gymnasium, na nakipagtulungan sa magazine na Children's Reading for the Heart and Mind, nagtrabaho sa Noble Boarding School sa Moscow University, kung saan pinamunuan niya ang teatro ng mga bata, kung saan sumulat siya ng ilang mga dula. Nang maglaon, siya ay isang propesor ng batas sibil at kriminal sa Moscow University, nagbigay ng maraming pansin sa edukasyon, sumunod sa mga progresibong pananaw.

Masigasig na hinimok ni Sandunov ang mga tagapagturo na pag-aralan ang mga katangian ng edad at interes ng mga bata, na isaalang-alang ang mga ito sa kanilang mga aktibidad. Sa mga pananaw na ito, nadarama ang mga alingawngaw ng mga ideyang nakuha mula sa bilog ni Novikov. Ngunit si Radishchev ang may pinakamalaking impluwensya sa kanya.

Sa loob ng maraming taon, si N. N. Sandunov ay nakikibahagi sa aktibong aktibidad sa panitikan: isinalin niya ang mga tula, dula, kasama ang "Robbers" ni F. Schiller, sumulat siya ng ilang mga dula sa kanyang sarili: "Ama ng Pamilya" (1793), "Soldier's School" (1794) , " The Tsar's Deed" (1817) at iba pa. Marami sa kanyang mga dula ang ipinagbawal sa pamamagitan ng censorship, nanatili sa mga manuskrito at hindi nakarating sa amin.

May dahilan upang maniwala na ang isa sa mga pinakamahusay na pag-play, na nakikilala sa pamamagitan ng pinaka-advanced na mga ideya, na inilathala sa magazine ng mga bata ng Novikov - "Generosity in a low state" - ay isinulat ni N. N. Sandunov.

Isinulat ni Sandunov ang kanyang mga gawa para sa teatro na itinuro niya sa Noble Boarding School ng unibersidad, iyon ay, para sa teatro ng mga bata. Nang maglaon, mula sa mga dula na bahagi ng repertoire ng teatro na ito, pinagsama niya ang dalawang koleksyon - "Theater ng mga Bata para sa Edukasyon ng Puso at Isip" (1819), pati na rin ang "Theater ng mga Bata. Koleksyon ng mga dula na nilalaro sa Imperial Moscow University Noble Boarding School, sa dalawang bahagi, na inilathala ng printing house ng Moscow University. Ang unang bahagi ng edisyong ito ay nagbukas ng isang malaking panimulang artikulo sa kahalagahan ng edukasyon ng teatro ng mga bata.

Ang pinakamahalagang gawain ni N. Sandunov ay ang drama na "Soldier's School", na naglalarawan ng mga kakila-kilabot ng serfdom.

Ang buong nayon ay nasa kumpletong pagtatapon ng klerk na si Zanoza, na nararamdaman ang kanyang sarili na isang soberanong amo, ninanakawan at nagpaparusa sa mga magsasaka. Pinipilit niyang pakasalan ang magandang si Anyuta. Bilang pagganti sa pagtanggi, sinira niya ang kanyang ama, ipinadala ang kanyang kapatid na si Joseph sa mga sundalo. “Ang buong nayon, ang bahay mo, ang mga gamit, lahat ng nasa loob, lahat ng ito ay nasa aking mga kamay. Malaya ako dito, sa ibabaw ng tiyan at kamatayan, isang kumpletong panginoon, lahat kayo ay huminga lang kasama ko ... Ako lang ang nakasalalay sa inyong lahat mula ulo hanggang paa, "sabi niya kay Anyuta at sa iba pa. Ang ama ni Anyuta Bedon ay nagprotesta laban dito, handa siyang mamatay, ngunit hindi payagan ang kanyang sarili o ang kanyang anak na babae na abusuhin.

Dumating ang isang rehimyento sa nayon, kung saan naglilingkod ang kapatid ni Anyuta na si Joseph. Alam na maraming pera ang binabayaran para sa paghuli sa isang deserter, tumakbo si Joseph palayo sa rehimyento, na hinikayat ang kanyang tiyuhin na si Starodum na hulihin siya. Ang deserter ay nahuli, at ang perang natanggap ni Starodum para dito ay ibinigay kay Bedon, na nagbayad sa amo.

Si Joseph ay dapat patayin. Ngunit sa isang kritikal na sandali, malalaman ang dahilan ng kanyang paglisan. Ang walang pag-iimbot na pagkilos ng isang sundalo ay itinuturing ng mga nakapaligid sa kanya bilang isang gawa, kung saan siya ay hindi lamang nabibigyang-katwiran, ngunit ipinakita din para sa isang gantimpala.

Sa panitikang pambata, lumilitaw ang isang bagong bayani - isang brutal na niyurakan na serf, handang tutulan ang paniniil nang hindi pinipigilan ang kanyang buhay. Ramdam niya ang kapangyarihan, matapang na tumututol. Bilang tugon sa banta ni Splinter na kunin siya sa kustodiya at "kadena siya sa mga glandula" (i.e., kadena), hindi siya natatakot, hindi umaatras sa laban, dahil sigurado siyang tama siya. Ang mga tao ay bumangon sa kanyang pagtatanggol, na makatarungang kuwalipikado ng klerk bilang isang rebelyon. Ang boses ng protesta laban sa arbitrariness ay itinataas din ng pinakamahusay na mga opisyal ng bagong dating na regimen, na handang lumaban kasama ang mga magsasaka. Tinatawag nilang tulisan ang manager, isang kalawang na sumisira sa lipunan.

Ang dulang "Soldier's School" ay kapansin-pansin dahil sa hindi mapag-aalinlanganang literary merit nito: isang mabagyo at matingkad na balangkas, matinding pag-unlad ng aksyon, motivated na aksyon ng mga tauhan, at isang lohikal na makatwirang pagbabawas. Ang pananalita ng mga bayani ay maliwanag, mahusay ang layunin, katamtamang indibidwal, puno ng mga salawikain. Kasabay nito, ang ilang mga magsasaka ay nagsasalita na parang mga aristokrata.

Ang mga pangunahing pananaw ng may-akda ay makikita sa pamamagitan ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa at ng kanilang manager na si Zanoza. Ipinakita sila bilang malupit na mga fiend na hindi kumikilala sa mga batas, moralidad, o karapatang pantao. At ang mga tampok na ito ay iginuhit hindi bilang mga pagpapakita ng mga indibidwal na character, tulad ng sa "Unfortunate Orphans" ni A. Bolotov, ngunit bilang isang social phenomenon. At ito ang pangunahing tampok ng dula, sa paraang ito ay lumalapit sa Paglalakbay ni A. Radishchev mula sa St. Petersburg hanggang Moscow, itinaas ang panitikan ng mga bata sa Russia sa isang bagong taas ng ideolohiya. Ang "Soldier's School" ay ang rurok ng progresibong kalakaran sa panitikang pambata ng Russia noong ika-18 siglo, na katibayan ng paglago ng ideolohikal nito. Ang pagguhit ng mga larawan ng kakulangan ng mga karapatan at malupit na pagsasamantala, ang may-akda ay nagdudulot ng pagkapoot sa serfdom, ang pagnanais na labanan ito.

Mabilis na umunlad ang panitikang pambata noong huling dekada ng ika-18 siglo, at maraming bagong aklat ang nailathala. Una sa lahat ay ang mga tagubilin, ensiklopedya at paglalakbay. Ganito ang “The Way to Good Morality” ni P. Zakharyin (1793, 1796, 1798), ang “Guide to Happiness and Bliss” ni V. Bogdanov (1798), K. Damsky na “The Way to Virtue and Philosophy” (1794), “Isang bagong maikling konsepto ng lahat ng agham” (sa 4 na oras, 1796-1797) nina D. at I. Nekhachev, “Children's Menologion” ni F. Tumansky, “The Spectacle of Light , o ang World Earth Description” (1789), “ The latest narrative (description of the land. For young children ”(at 3 hours, 1795).

Sinubukan ng aklat na nagbibigay-kaalaman na magbigay ng mas nakakaaliw na mapaglarong karakter. Ito ay "Para sa kapakinabangan at kasiyahan ng mga maliliit na bata ni A. Shelekhov (1799), "Geographic card game" ni I. Todorsky (1798), "Focus Pocus" (1795), "Mga laruan na kapaki-pakinabang para sa mga bata" (1797), "Nagtataka para sa mga batang bugtong na may mga bugtong "(1790), atbp.

Nailathala ang mga koleksyon ng mga maikling kwento, nobela, dula, tula, at almanac ng mga bata. Ganito ang mga koleksyon na "Reasonable Nanny" (Kostroma, 1796), "Children's Diligence" (1796).

May mga fairy tales parehong katutubong at pampanitikan. Ganito ang "Mockingbird" ni M. Chulkov, "Russian Tales" ni V. Levshin, "Mga Tales ng Lola" at "Owl, Night Bird" ni S. Drukovtsev, "Merry Old Woman, Amusement of Children" ni P. Timofeev, atbp. Bagaman ang ilan sa mga koleksyon na ito ( V. Levshin, M. Chulkov) ay itinuturing na mga libro para sa mga matatanda, ngunit kasama rin sila sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Ang natitira, kahit na hinuhusgahan sa pamamagitan ng mga pangalan, ay hinarap sa mga bata. Ito ay pinatutunayan ng mga paunang salita sa kanila at mga pagsusuri tungkol sa kanila.

Bagaman maraming aklat ang nailathala para sa mga bata sa pagtatapos ng ika-18 siglo, malayo pa rin ang mga ito sa kasiyahan sa pangangailangang magbasa. Ang mga bata ay karaniwang nagsimulang matutong bumasa at sumulat mula sa edad na lima. Ang ilan ay nakakapagbasa nang maaga sa edad na tatlo. Ang kurso ng pag-aaral ay kadalasang limitado sa kakayahang magbasa at magsulat, na lumikha ng interes sa aklat. Samakatuwid, binabasa ng mga bata ang lahat ng nahulog sa kanilang mga kamay mula sa mga aklatan ng magulang. Kaya sa maagang pagkabata, hindi lamang Pushkin, Herzen, Aksakov, tulad ng kilala mula sa kanilang mga talambuhay, ngunit marami pang iba ang nagbabasa.

Samakatuwid, sa pagbabasa ng mga bata sa pagtatapos ng ika-18 siglo, higit sa 80 porsiyento ay mga aklat para sa mga matatanda, na kinabibilangan ng mga gawa nina Lomonosov, Sumarokov, Kheraskov, Derzhavin, Karamzin at iba pang mga Ruso, pati na rin ang mga dayuhang manunulat, kapwa sa pagsasalin. at sa orihinal. Sa simula ng ika-19 na siglo, nagsimulang sakupin ng Karamzin ang unang lugar sa pagbabasa ng mga bata, na sinundan ni Derzhavin.

Kaya, sa kabila ng medyo mabilis na pag-unlad ng panitikang pambata sa huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo, lalo na nitong huling dekada, hindi pa rin nito natutugunan ang mga pangangailangan, sa dami at husay. Kasabay nito, itinuro niya ang mga paraan para sa karagdagang paglago nito: isang malapit na koneksyon sa modernidad, sa mga advanced na ideya, sa panitikan para sa mga matatanda, isang kumbinasyon ng agham at sining. Ang mga gawaing ito ay patuloy na nalutas ng panitikan ng mga bata sa susunod na siglo XIX.

Kaya ang laro ng panitikan ay umuunlad sa panitikan ng laro.

Sa Znamenskoye, isinulat at inihanda ni Karamzin para sa paglalathala ang mga pangunahing materyales ng dalawang volume ng almanac na "Aglaya".

Ang "Aglaya" bilang isang ganap na bagong uri ng publikasyon ay sa ilang aspeto ay malapit sa brochure na "Les amusemens de Znamenskoe" - Ang diwa ng pagpapalagayang-loob ng pamilya ay lumaganap sa almanac. Ang mismong pamagat nito, tulad ng dedikasyon ng ikalawang tomo, ay naka-address kay Nastasya Ivanovna; ang apela sa taludtod kay Alexander Alekseevich, ang pagsasama ng fairy tale na "The Dense Forest", mga parunggit sa mga libot ng Karamzin - lahat ay nagbibigay sa publikasyon ng isang matalik na karakter. Ngunit ang "Aglaya" ay tinutugunan sa mambabasa, iyon ay, sa isang estranghero, isang hindi pamilyar na tao. Ang intimacy dito ay nagiging "uri ng intimacy", isang imitasyon ng palakaibigan, direktang komunikasyon. Sa pagitan ng manunulat at ng mambabasa na personal na hindi kilala sa kanya, ang mga relasyon ay itinatag na ginagaya ang palakaibigang matalik. Isang uri ng relasyon ang nililikha na sa hinaharap ay magiging mandatoryo para sa almanac (ilang lilim ng "albumness") at sa panimula ay naiiba sa paggana ng aklat.

Ang "Albumness", ang pagsasama ng teksto ay hindi sa hindi kilalang madla ng libro, ngunit sa isang uri ng intimate circle ng malalapit na tao ay natural na nagbibigay sa "I" ng may-akda ng isang kongkretong biographical na karakter. Ang mambabasa ay hindi nag-atubiling kilalanin siya sa totoong Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sinusuportahan ito ng katotohanan na ang bahagi 1 ay nagsasama ng isang sipi mula sa "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay" (mula sa bahaging "Ingles" - lahat ng Pranses ay imposible sa censorship noong 1794), at sa ika-2 - Mga Sulat mula kay Melodorus sa Philaletus at Philaletus kay Melodorus. Ang autobiographical na katangian ng mga gawang ito ay hindi nagdulot ng pagdududa sa mambabasa.

At biglang nagsimula ang "Ako" ng may-akda na ito, na ikinagulat ng mambabasa, na doble. Ang tagapagsalaysay ay ang parehong manlalakbay, ngunit ang kanyang kuwento ay tumatagal ng liriko at romantikong mga tampok, ang prosa ay nagsisimulang maging katulad ng tula, at ang tunay na paglalakbay ay mas malinaw na nagiging isang haka-haka. Ang may-akda, habang nilikha niya ang kanyang sarili sa kanyang imahinasyon, ay ipinakita sa mambabasa bilang isang pantay na doble ng isang tunay na manunulat.

Ang kwentong "Bornholm Island" ay nag-aanyaya sa mambabasa, na pamilyar na sa "Moscow Journal" at ang mga unang publikasyon ng "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay", na maniwala na si Karamzin talaga, na bumalik mula sa England patungong St. ang Danish na isla ng Bornholm at nakaranas ng mahiwagang pagpupulong doon. Nang maglaon, nang ang "Mga Sulat" ay nai-publish nang buo, ang mambabasa ay nakatanggap ng dalawang bersyon ng pagbabalik at maaaring pumili ng alinman sa isa bilang "tunay". Ito ay kakaiba, sa pamamagitan ng paraan, na tandaan na, marahil, pareho ang bunga ng literary fiction. Ang G.P. Storm, na sinusuri ang mga listahan ng mga dumarating sa kabisera, na isinumite ng hepe ng pulisya na si N. Ryleev sa Empress, ay natagpuan ang sumusunod na entry: "Mula sa Moscow, ang retiradong tenyente Karamzin (orihinal ay isang typo: Karamzan. - Yu. L.) at naging sa parehong unit (ibig sabihin, sa 2nd police unit. - Yu. L.) sa bahay ng mangangalakal na si Demuth ". Batay dito, napagpasyahan ng G.P. Storm na dumating si Karamzin sa St. Petersburg noong Hulyo 15, 1790, hindi sa dagat mula London hanggang Kronstadt, gaya ng ipinahiwatig sa Mga Sulat, ngunit mula sa Moscow sa pamamagitan ng lupa. Ang huli ay tila kakaiba: kung si Karamzin ay nakabalik na mula sa ibang bansa sa Moscow, talagang hindi na kailangan para sa kanya na magmadali sa Petersburg upang bumalik sa Moscow. Ang ganitong kakaibang paglalayag ay hindi maaaring hindi napapansin ng mga Pleshcheev, Petrov, Dmitriev, Derzhavin, kung saan malapit na nauugnay si Karamzin. Samantala, hindi siya makikita sa anumang mga dokumento ng lupon ng mga tao na ito. Maaaring ipagpalagay na ang "mula sa Moscow" ay nangangahulugang "Muscovite", kung sa mga talaan ng ganitong uri ay hindi kinakailangang ipahiwatig kung saan nagmula ito o ang taong iyon, at ito ay ginawa gamit ang gayong pormula: mula sa Moscow; mula sa Novgorod, mula sa ibang bansa. Marahil ito ay isang pagkakamali, na dapat na maunawaan sa paraang si Karamzin, na nakarating sa ilang daungan sa pamamagitan ng dagat (Lubeck, Koenigsberg o Revel?), Dumating sa Petersburg sa isang karwahe at, dahil sa kawalan ng karanasan, pinangalanan ang kanyang panimulang punto ng paglalakbay. bilang lugar ng pag-alis. Ang non-commissioned officer on duty ay nagbihis ng sagot sa karaniwang formula. Hindi na natin malulutas ang isyung ito sa wakas, ngunit ang ruta ng pagdating sa bahay, hindi lamang sa kamangha-manghang "Bornholm Island", kundi pati na rin sa "dokumentaryo" na "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso" ay nananatiling may pagdududa hanggang sa pagtuklas ng anumang mga bagong materyales. .

Ilya Muromets
11Mga likhang sining "Ilya Muromets" tinatawag na heroic tale. Gumuhit ito ng mala-tula na larawan ng kalikasan, lumilikha ng imahe ni Ilya Muromets, hindi katulad ng epikong bayani, ngunit bahagyang nakapagpapaalaala sa kanya. Ang pangunahing karakter ay ipinakita hindi sa mga pakikipaglaban sa mga kaaway ng inang bayan, ngunit sa pakikipag-usap sa isang kaakit-akit na kagandahan sa nakasuot ng kabalyero. Hindi namin alam kung paano nagtatapos ang kuwentong ito, dahil hindi pa ito natapos.
Narito kung paano isinalaysay ang kabayanihang ito:

1 “Sino ang nakasakay sa isang marangal na kabayong nightingale,
may hawak na itim na kalasag sa isang kamay,
at sa isa pa ay isang damask na sibat,
sumakay sa parang tulad ng isang mabigat na hari?
Sa kanyang ulo ay may balahibo na helmet
may ginto, light badge;
sa kanyang balakang ay isang mabigat na tabak;
baluti, pinaliwanagan ng araw,
magtapon ng sparks at magsunog ng apoy.
Sino itong kabalyero, batang bayani?
Para siyang May red:
iskarlata rosas na may mga liryo
namumulaklak sa kanyang mukha.
Siya ay tulad ng isang banayad na myrtle:
manipis, tuwid at marilag.
Ang kanyang tingin ay mas mabilis kaysa sa isang agila
at mas maliwanag na maliwanag na buwan.

Sino ang knight na ito? - Ilya Muromets".

Mga Kuwento ni N.M. Karamzin

mahahanap mo sa mga sumusunod na edisyon

1. 
   Gerlovan, O.K. N. M. Karamzin. Makapal na kagubatan // panitikang Ruso. - 1993. -
   No. 5. - S. 12-17.
2. 
   Karamzin, N.M. Ilya Muromets / N. M. Karamzin // Napiling mga gawa sa dalawang volume. - Moscow-Leningrad: Fiction, 1964. - T. 4. - P. 45-57.
3. 
   Karamzin, N.M. Ang magandang prinsesa at ang masayang Karla / N. M. Karamzin // Bayan sa isang snuffbox. - Moscow: Totoo,
   1989. - S. 78-89.

Inaanyayahan din namin kayong magkita

kasama ang iba pang mga gawa ni N.M. Karamzin

1. 
   Karamzin, N.M. Mahina Lisa: mga kwento / N. M. Karamzin. - Moscow: AST: Astrel: Transitbook, 2006. - 158 p. : may sakit. - Sa nilalaman. din: Natalya, boyar daughter; Marfa Posadnitsa, o ang Pagsakop ng Novgorod.
2. 
   Karamzin, N.M. Kasaysayan ng estado ng Russia: fav. mga kabanata / N. M. Karamzin. - Moscow: Eksmo, 2005. - 671 p. - (Mga klasikong Ruso).
3. 
   Karamzin, N.M. Marfa the Posadnitsa, o ang Pananakop ng Novgorod. - Leningrad: Art. lit., 1989. - 430 p.
4. 
   Karamzin, N.M. Natalia, boyar na anak na babae: mga kwento / N. M. Karamzin. - Moscow: Soviet Russia, 1988. - 94 p. : may sakit. - Gayundin: Kawawang Lisa; Si Martha ay isang nangungupahan.
5. 
   Karamzin, N.M. Mga liham ng isang Ruso na manlalakbay / N. M. Karamzin; intro. Art. at tandaan. V. A. Grikhina. - Moscow: Soviet Russia, 1983. - 511 p. – (Library ng Russian art journalism).

Compiled by: S.A. Malofeeva
11OGBUK “Ulyanovsk Regional

aklatan para sa mga bata at kabataan

ipinangalan sa S.T. Aksakov”
impormasyon-

departamento ng bibliograpiko
“Pagbasa ng mga Bata

para sa puso

at isip"

11
Disyembre 1 (12), 1766 -

N.M. Karamzin

Ulyanovsk, 2012
Nicholas

11 Mikhailovich Karamzin – rop
ang sikat na Russian na manunulat, makata, historiographer, na may karapatang namumuno sa maluwalhating kalawakan ng mga katutubo ng rehiyon ng Simbirsk. Sumulat o nagsalin siya ng humigit-kumulang 30 akda para sa mga batang mambabasa, kaya may mahalagang papel sa kasaysayan ng panitikang pambata.

Ang kulto ng pagkakaibigan at malambot na damdamin, pansin sa kapaligiran at kalikasan, isang pagtaas ng interes sa mga karanasan at panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang makalupang kagalakan - lahat ito ay katangian ni Karamzin bilang tagapagtatag ng sentimental na kalakaran at ginagawang kawili-wili ang kanyang mga gawa. at malapit sa mga bata at kabataan.

Sa gawain ni N.M. Ang Karamzin ay walang ganoong aklat na hindi maa-access o hindi kanais-nais para sa pagbabasa ng mga bata at kabataan.

Inaanyayahan ka naming gumawa ng isang paglalakbay sa mahiwagang mundo ng mga fairy tale ni Nikolai Mikhailovich Karamzin at alamin ang tungkol sa kapalaran ng mga bayani ng mga engkanto na ito.

11Magandang prinsesa at masayahin si Carla

Sa isang fairy tale “Magandang Prinsesa at Maligayang Karla” ang pangunahing tema ay pag-ibig at malayang pagpili. Ang magandang prinsesa ay umibig sa "pangit na courtier" na si Karla, at para sa pag-ibig na ito ay handa siyang isakripisyo ang lahat. Ang mga mahimalang pagbabago ay nagaganap sa fairy tale: ang pangit ay nagiging maganda dahil sa tagumpay ng mabubuting pwersa laban sa masasama. Ang kabutihan ay nagdudulot ng kagandahan, at ang kagandahan ay nagdudulot ng mabuti.

Narito ang sinabi sa kuwentong ito:

“Sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado, nabuhay ang isang Tsar, isang mabait na tao, ang ama ng isang maganda, pambihira, walang kapantay na prinsesa.

Mula sa malalayong lupain, nakita ng mga prinsipe ang kanyang kagandahan:“Hindi gaanong kaaya-aya ang kabilugan ng buwan, na sumisikat sa langit sa pagitan ng hindi mabilang na mga bituin, dahil ang ating mahal na Prinsesa ay kaaya-aya; ang mga sinag ng maliwanag na buwan ay hindi kumikinang nang napakaganda gaya ng ginintuang buhok sa kanyang mga balikat na kumikinang; lumalakad siya tulad ng isang mapagmataas na sisne; ethereal azure, kung saan kumikinang ang bituin ng pag-ibig, ang panggabing bituin, ay ang imahe ng kanyang walang kapantay na mga mata, manipis na kilay, tulad ng mga bahaghari, yumuko sa kanila, ang kanyang mga pisngi ay parang puting liryo ... "

Ang lahat ng mga prinsipe ay nagkakaisang hiniling na ipahayag ng prinsesa kung sino sa kanila ang mahal sa kanyang puso. Sinabi ng hari sa kanyang anak na babae:

“Aking mahal, matinong anak, magandang Prinsesa! Oras na para isipin mo ang lalaking ikakasal. Pumili ka ng mapapangasawa mula sa kanila, anak ko, at aliwin mo ang iyong ama!”

“Mahal kong magulang! Hindi ko maaaring siraan ang mga prinsipe sa anumang paraan, ngunit hayaan mo akong manatili sa aking silid na pambabae!"

Sa isang iglap, ang mga puting tolda sa harap ng palasyo ay nawala, ang mga prinsipe ay sumakay sa kanilang mga kabayo at malungkot na nagmamadali, bawat isa sa kanyang sariling landas ... "

Makakapal na kagubatan
Ang pinakamalaking interes ay ang kwentong tuluyan "Makakapal na kagubatan", kung saan ang mga kamangha-manghang imahe at kaganapan ay nakumbinsi ang mga bata na huwag matakot sa kagubatan, mahalin ang kalikasan, tamasahin ang kagandahan at mga regalo nito. Sa subtitle, ipinapahiwatig ng may-akda na ito "isang fairy tale para sa mga bata na binubuo sa isang araw".
11 Puno ng mga lihim at misteryo, ang kuwento ay nagsisimula sa ganito:

“Alas otso na. Oras para sa tsaa, aking mga kaibigan. Ang mabait na babaing punong-abala ay naghihintay sa amin sa balkonahe.

Nakatingin ka sa akin, mahal na mga bata!.. Naiintindihan ko. Gusto mong sabihin ko sa iyo, sa ilalim ng tunog ng hangin, sa ilalim ng lilim ng kulay abong ulap, ang ilang lumang kuwento, kaawa-awa at kakila-kilabot. Okay, makinig ka. Tingnan ang sinaunang, siksik, madilim na kagubatan na tumataas sa harap ng ating mga mata: kung gaano kakila-kilabot ang hitsura nito, anong mga itim na anino ang nakahiga sa kanyang kulot na tuktok! Alamin, noong unang panahon, sampung siglo bago ang ating siglo, ang kagubatan na ito ay sampung beses na mas malaki, mas madilim, mas kakila-kilabot.

11 Ang bulung-bulungan na kumalat sa mga nakapaligid na nayon ay lalong nagpasindak sa mga nahihiyang taganayon. Matagal nang nabubuhay at naghari sa masukal na gubat na ito ang isang masamang wizard o mangkukulam. Kadalasan sa liwanag ng buwan, kapag ang mga taganayon ay tumingin sa kagubatan mula sa malayo, ang ilang uri ng halimaw ay lumakad sa gitna ng mga puno, kasama ang matataas na mga pino, at sa kanyang nagniningas na mga mata ay nag-iilaw sa lahat ng bagay sa paligid nito sa loob ng isang daang dupa ...