Modelo ng isang nagtapos sa isang modernong paaralan. Modern graduate: ano siya

Upang matukoy ang pambansang bahagi na nakatuon sa nilalaman ng pangkalahatang sekundaryong edukasyon, ang pang-agham na pag-unawa sa disenyo ng pedagogical ng personalidad ay mahalaga, na nagiging isang kapansin-pansing kababalaghan sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa kasalukuyang yugto. Sa pagtatasa ng V. M. Korotov, ang problema ng pagtataya ay sa una ay pedagogical. Sa isang pagkakataon, binigyan siya ni K. D. Ushinsky ng isang interpretasyon sa akdang "Paggawa sa kahulugan ng kaisipan at pang-edukasyon", binigyang pansin ni V. A. Sukhomlinsky ang pagkilala sa pagkatao ng isang mamamayan, manggagawa, tao ng pamilya. Si V. M. Korotov ay bumuo ng isang draft na programa para sa pagbuo ng pagkatao ng isang Russian schoolchild, na pinagkalooban ng pinakamahalagang tungkulin sa lipunan. Sa kanyang teorya, ang edukasyon ay ipinahayag bilang isang sistema-oriented na proseso ng pag-aaral ng tao, ang produkto nito ay isang taong handa at kayang gampanan ang isang mahalagang sistema ng mga tungkulin sa lipunan: isang pamilyang lalaki - pinarangalan ang kanyang ina at ama, lolo't lola, inaalagaan sila at iba pang miyembro ng pamilya; nakikilahok sa housekeeping, naglilingkod sa kanyang sarili sa patuloy na pagtaas ng dami; isinasaalang-alang ang pamilya bilang isa sa pinakamataas na halaga ng tao; sadyang inihahanda ang kanyang sarili na lumikha ng kanyang sariling pamilya at turuan ang kanyang mga anak sa diwa ng mga propesyonal na tradisyon at mithiin ng kanyang mga tao; pinapanatili ang alaala ng mga ninuno, nagsisikap na maging katulad nila; mag-aaral - alam kung paano at gustong matuto; ay matatas sa sariling wika; nagbabasa nang maayos at marami; nauunawaan na kailangan niyang pag-aralan ang lahat ng kanyang buhay at samakatuwid ay masters ang mga pamamaraan ng self-education; tratuhin ang kanilang mga guro nang may paggalang; naghahangad na makakuha ng sekondarya at mas mataas na edukasyon; masters dialectical logic, kultura ng pag-iisip; manggagawa - nakikita sa trabaho ang kanyang tungkulin, ang mapagkukunan ng kagalingan ng pamilya at ang kaunlaran ng Russia; masters iba't ibang mga propesyon, nagpapabuti ng mga kwalipikasyon, hones kasanayan; lumalahok sa teknikal na pagkamalikhain at eksperimento sa agrikultura; disiplinado, isang bihasang tagapag-ayos, alam kung paano magtrabaho sa isang pangkat, tumutulong sa mga kasama, nakikilahok sa gawaing pampamilya, paglilingkod sa sarili, iba pang mga gawain sa paaralan at pagpapabuti ng microdistrict; naglalayong bigyang-katwiran ang paggawa at pagbutihin ang teknolohikal na kultura; inisyatiba at masigasig, patuloy na nagdaragdag ng kaalaman sa ekonomiya; masters ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa isang computer; mamamayan - makabayan, internasyunista, makatao, manlalaban para sa isang maunlad na demokratikong Russia; alam at sinusunod ang mga batas at tuntunin ng hostel; aktibong nakikilahok sa self-government ng paaralan, sa sosyo-politikal na buhay ng bansa; pinapanatili ang kalikasan, personal at pampublikong ari-arian; mapagparaya sa hindi pagsang-ayon; alam ang kasaysayan ng Russia at ang kanyang sariling lupain; pinahuhusay nito ang pulitikal at pangkalahatang kultura; isang connoisseur at tagalikha ng maganda - alam ang alamat at ang mga nagawa ng artistikong pagkamalikhain; lumilikha at naglalagay muli ng isang personal na aklatan; nagkakaroon ng pangangailangan para sa komunikasyon sa maganda; masters ang mga pangunahing kaalaman ng mundo kultura, ay mahusay na dalubhasa sa sining; gumuhit ng mabuti; nauunawaan ang klasikal at modernong musika; bumibisita sa mga sinehan at museo, pinagsasama ang turismo sa lokal na kasaysayan; isang tagasunod ng isang malusog na pamumuhay - pinangangalagaan ang kanyang sariling kaligtasan at ang kaligtasan ng mga nakapaligid sa kanya; karaniwang sinusunod ang mga patakaran ng kalsada, mga regulasyon sa kaligtasan, pati na rin ang paggamit ng mga gamit sa bahay; sinasadya na tinatrato ang kanilang kalusugan at kalusugan ng mga mahal sa buhay bilang pangunahing kayamanan; malinis, sinusunod ang mga patakaran ng personal na kalinisan; mahinahon sa pagkain; ay nakikibahagi sa hardening at pisikal na pagsasanay; nagkakaroon ng panlaban sa masamang bisyo, marunong magbigay ng first aid sa biktima.

Matagumpay na ikinonekta ng mga parameter na ito ang inaasahang personalidad sa mga simula ng etnopedagohiya, sa mga tradisyon ng pamilyang Ruso, sa patriyarkal na paraan ng pamumuhay, ngunit, sa aming opinyon, dahil sa mataas at malaking antas ng mga kinakailangan para sa isang nagtapos sa paaralan, ang pag-asam na makamit ito. ang imahe ay hindi malamang. Ang konsepto ng layunin ng papel ng isang tao ay napaka-promising, dahil ito ay naglalayong isama ang ideyal ng paghubog ng pagkatao ng isang mamamayan, isang hinaharap na manggagawa, isang kinatawan ng isang dinastiya na pamilya, isang pamilyang lalaki, isang pampublikong pigura, isang kahalili sa ang pinakamahusay na mga tradisyon ng kanyang mga tao at Fatherland, isang tagasuporta ng isang malusog na pamumuhay, isang connoisseur ng kagandahan sa nakapaligid na mundo. Maraming mga modernong paaralan ang sumusunod sa landas na ito, matagumpay na nagpapatupad ng mga prinsipyo ng etnopedagogics at nagpapakilala ng mga kursong nakatuon sa bansa sa nilalaman ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon. Ang isang tiyak na karanasan sa pananaliksik, na makabuluhan para sa interpretasyon ng problemang ito, ay naipon ng mga guro ng mga modernong paaralang Ruso sa Gatchina, Ivanov, Kostroma, Moscow, Orel, Penza, Rostov, Tobolsk at iba pang mga lungsod, mga guro ng rehiyon ng Vologda. Ang espasyong pang-edukasyon ng Vologda Oblast ay may mga natatanging tampok na nauugnay sa natural na kapaligiran, etnisidad, ang pagka-orihinal ng ekolohikal, kasaysayan at kultural na pag-unlad, katutubong tradisyon, pag-uusap sa ibang mga rehiyon ng bansa at internasyonal na komunidad.

Kapag nagdidisenyo ng imahe ng isang nagtapos, tinutukoy ang mga kinakailangan para sa antas ng pag-unlad ng espirituwal, moral, komunikasyon, aesthetic, paggawa, pisikal na aspeto ng kultura ng personalidad ng mag-aaral at ang mekanismo ng pedagogical na impluwensya, kinuha namin bilang batayan ang prinsipyo ng natural na pagsang-ayon, na isinasaalang-alang ang pagkakaugnay ng mga patuloy na proseso ng pag-iisip sa pagkatao ng bata, ayon sa kanyang edad at pangunahing uri ng epekto ng pedagogical. Kaugnay nito, ang mga teoretikal na ideya ng isang diskarte na nakatuon sa personalidad sa edukasyon ng mga mag-aaral ay isinasaalang-alang. Ang isang kawili-wiling eskematiko na larawan ng holistically dominanteng diskarte sa programa ng pagpapalaki ng isang bata ng isang pangkat ng mga may-akda ay ipinakita sa akdang "Pagpapalaki ng mga Bata sa Paaralan" na na-edit ni N. E. Shchurkova. Ayon sa mga may-akda, ang layunin ng edukasyon ay isang taong may kakayahang bumuo ng isang buhay na karapat-dapat sa isang tao. Sa aming opinyon, ang ganitong paraan sa paglutas ng mga pangunahing problema sa edukasyon ay katanggap-tanggap at epektibo. Naniniwala kami na upang maging isang tao, ang isang bata ay dapat pumunta mula sa pang-unawa (sa paunang yugto ng edukasyon) sa pangangailangan para sa pagkilos (sa senior stage). Sa eskematiko, maaaring ganito ang hitsura nito:

Ang pagtutulungan ng patuloy na proseso ng pag-iisip sa pagkatao ng bata, ayon sa kanyang edad at ang pangunahing mekanismo ng impluwensya ng pedagogical sa kanya, ay makikita sa sumusunod na pamamaraan:

Ang mga kinakailangan para sa antas ng pag-unlad ng espirituwal, moral, komunikasyon, aesthetic, paggawa, pisikal na aspeto ng kultura ng pagkatao ng mag-aaral sa bawat antas ng edad, ayon sa kanyang mga katangian ng edad, ay makikita sa mga sumusunod na talahanayan:

	Espirituwal at moral	Cognitive, may kaalaman	Komunikatibo	Aesthetic	paggawa	Pisikal

Mababang Paaralan	Ang pagkakaroon ng mga katangian tulad ng pagmamahal sa ina, pamilya, tahanan, sariling bayan; kabaitan, atensyon sa mga tao sa paligid, katapatan, pagtugon, paggalang sa mga kinatawan ng ibang mga bansa at nasyonalidad	Kaalaman, kasanayan, naaayon sa sikolohikal at pisyolohikal na katangian ng isang partikular na mag-aaral at ang mga kinakailangan ng mga pamantayang pang-edukasyon; nagbibigay-malay na interes sa nakapaligid na mundo, kasaysayan at kultura ng kanilang tinubuang-bayan	Ang kakayahang makinig at makinig sa iba, ang kakayahang magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga matatanda, pag-unawa sa halaga ng pakikipagkaibigan sa mga kapantay; ang kakayahang pamahalaan ang pag-uugali at damdamin ng isang tao, pagkakaroon ng mga pangunahing kasanayan sa pag-uugali; ugnayan ng mga kilos ng isang tao sa mga pamantayang etniko, panlipunan at halaga	Ang kakayahang makita at maunawaan ang kagandahan ng nakapaligid na mundo, ang pagnanais na protektahan. upang protektahan ang kalikasan. Panimula sa mundo ng sining ng rehiyon, kaalaman sa gawain ng mga katutubong makata, manunulat, artista	Ang pagnanais na lumahok sa mga gawain sa paggawa ng klase, upang matulungan ang mga kamag-anak at estranghero. Paglilingkod sa sarili, Ang pagkakaroon ng mga prinsipyo ng kolektibista, ang pagnanais para sa tulong sa isa't isa	Ang pagnanais na mapabuti ang kalusugan ng isang tao, ang ugali ng pag-eehersisyo araw-araw, pagsunod sa mga alituntunin ng personal na kalinisan. Kaalaman sa mga katutubong laro at ang kakayahang ayusin ang mga ito
Pangunahing paaralan	Ang malay-tao na pagmamahal sa tahanan, ina, pamilya, mga mahal sa buhay, pagiging sensitibo, taktika, paggalang sa sariling bayan Russia, Pag-unawa sa mga konsepto: karangalan. tungkulin, layunin, pananagutan, pagkamamamayan. Sosyal na aktibidad. moral na paniniwala	Kaalaman, kakayahan, kasanayan na tumutugma sa mga personal na pangangailangan ng isang partikular na mag-aaral at ang pamantayang pang-edukasyon, kabilang ang kaalaman tungkol sa Russia at rehiyon, kaalaman sa isang malawak na hanay ng mga propesyonal na aktibidad ng tao, kaalaman sa mga katangian ng psychophysical ng isang tao. Ang pagnanais na palawakin ang abot-tanaw. Kultura ng pag-iisip, kabilang ang wika	Ang kakayahang kritikal na maunawaan ang mga aksyon ng isang tao, pag-aralan ang mga ugnayan sa mga kapantay at matatanda, ang kakayahang magkompromiso. Pamamahala ng iyong pag-uugali. Kakayahang mapanatili ang emosyonal na matatag na pag-uugali sa mga sitwasyon sa buhay	Ang pangangailangan na bisitahin ang mga sinehan, eksibisyon, konsiyerto, pagbabasa ng klasikal na panitikan, ang kakayahang tumagos sa panloob na mundo ng isang gawa ng sining, upang maunawaan ang espirituwal na kakanyahan nito. Ang pagnanais na bumuo ng iyong buhay ayon sa mga batas ng pagkakaisa at kagandahan	Kakayahang magtrabaho sa isang pangkat, pakikilahok sa mga gawain sa paaralan, pagpapabuti ng microdistrict. Paggalang sa paaralan at iba pang ari-arian, ang kakayahang mag-aplay ng kaalaman sa paggawa sa pagsasanay, ang pagpapakita ng inisyatiba, pagkamalikhain sa pagganap ng trabaho. Pagbubuo ng isang pakiramdam ng tungkulin, responsibilidad. Ang kakayahang magsuri ng sapat sa sarili ng mga kakayahan at kakayahan ng isang tao	May kamalayan na kailangan upang mapabuti ang kalusugan ng isang tao, pagsunod sa mga patakaran ng isang malusog na pamumuhay, pansin sa kalusugan ng iba, kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng tradisyonal na gamot, pagnanais na makisali sa iba't ibang mga seksyon ng sports
sekondaryang paaralan	Mulat na pagkamamamayan. Isang pagmamalaki sa pagiging kabilang sa sariling bayan, para sa sariling bayan. Dignidad ng tao. Ang pangangailangan na gumawa ng mabuti. Humanistic na saloobin sa ibang mga tao at sangkatauhan. Kakayahang ipakita ang Pangingibabaw ng espirituwal at moral na mga priyoridad kaysa sa materyal	Kaalaman, kakayahan, kakayahan. naaayon sa pamantayang pang-edukasyon ng ikatlong yugto ng paaralan. personal na kahilingan at pangangailangan Nabuo ang talino, kultura ng isip. pang-agham na pag-unawa. Malikhaing pag-iisip. Ang pagbuo ng mga motibo at nagbibigay-malay na interes, ang pangangailangan na magpatuloy sa edukasyon, edukasyon sa sarili	Kakayahang gumanap ng isang papel sa isang koponan, sapat sa kasalukuyang sitwasyon. Kakayahang magtatag ng mga contact, igalang ang iba pang panlasa, kaugalian. ugali. Mataas na pakikibagay sa lipunan	Ang kakayahang bumuo ng iyong buhay ayon sa mga batas ng pagkakaisa at kagandahan. Ang pangangailangang magdala ng kagandahan sa mga aktibidad na pang-edukasyon, paggawa, paglilibang, sa pakikipag-ugnayan sa mga tao sa paligid. Mastering ang mga pangunahing kaalaman ng kultura ng mundo, kaalaman sa mga nakamit ng Russian artistikong pagkamalikhain	Makabuluhan at may kamalayan na propesyonal na pagpapasya sa sarili, kahandaan para sa aktibidad ng paggawa at pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan, kakayahan para sa nakabubuo, siyentipikong organisasyon ng paggawa, kritikal, optimismo, kadaliang kumilos	Ang pagpayag na pamunuan ang isang malusog, aktibong pamumuhay sa pisikal, isang malay na saloobin sa kalusugan ng isang tao, pagmamalasakit sa kalusugan ng iba, ang kakayahang gumamit ng mga tradisyon ng kalusugan ng Russia sa buhay. Ang pagnanais na makamit ang mga personal na resulta ng sports

Ang pinaka-pangkalahatan na mga imahe ng mga nagtapos sa elementarya at sekondarya ay nabuo tulad ng sumusunod: Ang imahe ng isang nagtapos sa elementarya ay "Ang isang nagtapos sa elementarya ay may pinakamahusay na mga katangian ng isang taong Ruso, tulad ng pagmamahal sa Inang-bayan, kabaitan, atensyon sa mga tao sa paligid. kanya, honesty, responsiveness, sipag, respeto sa senior. Aktibong nakikilahok sa buhay ng klase at paaralan, alam kung paano ayusin ang kanyang oras, pinamamahalaan ang kanyang pag-uugali at damdamin, pinangangalagaan ang pagpapalakas ng kanyang kalusugan. Nagpapakita ng isang nagbibigay-malay na interes sa nakapaligid na mundo ng kasaysayan, ang kultura ng kanyang tinubuang-bayan, ay may magkakaugnay, malayang tamang pagsasalita, kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakakatugon sa mga kinakailangan ng mga pamantayang pang-edukasyon. Ang imahe ng isang nagtapos sa sekondaryang paaralan ay "Isang taong nakatuon sa Russia, isang aktibong makabayan, pinoprotektahan at pinoprotektahan ang kanyang Inang-bayan, kasaysayan at kultura nito, na pinagsama sa kanyang isip ang ideya ng personal na kabutihan sa kabutihan ng estado.

Mayaman sa espirituwal, malikhain, malayang tao na may pinakamagandang katangian ng karakter na Ruso, nagsusumikap para sa pisikal at moral na pagiging perpekto. Isang taong may pinag-aralan na may kultura ng pag-iisip, handang mag-aral sa sarili, pagpapasya sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili sa pang-adultong buhay. Ang pagbuo ng personalidad ay hindi bunga ng edukasyon at pagpapalaki lamang sa paaralan, ito ay nakasalalay sa mga genetic na kinakailangan at ang epekto ng preschool time, pagpapalaki sa pamilya, ang "pressure" ng iba, ang di-makatwirang at hindi sinasadyang impluwensya ng media, bilang pati na rin ang pag-aaral sa sarili, na pinasigla ng hitsura ng isang tao sa isang tiyak na plano para sa hinaharap , isang kilalang ideal ng buhay, kung saan ang paaralan ay dapat mag-ambag sa lahat ng posibleng paraan.

Kaya, ang modelo ng nagtapos ay isinasaalang-alang bilang isang pamantayan na pinagsasama ang mga ideya ng mga guro, mag-aaral at mga magulang tungkol sa mga pinakamahalagang katangian ng isang tao, bilang pangunahing pamantayan para sa pagsubaybay sa lahat ng mga eksperimentong aktibidad. Isinasaalang-alang ang modelo bilang isang uri ng pamantayang pang-edukasyon, bumaling tayo sa mga pamantayan na nagpapahintulot sa amin na pag-aralan at sukatin ang kalidad ng personalidad ng isang nagtapos, itatag ang mga katangiang kinakailangan at sapat para sa "isang kababalaghan na gumana at umunlad ayon sa isang tiyak na uri, iyon ay. , na nasa antas ng "katiyakan ng husay"" . Sa iba't ibang mga kondisyon na tumutukoy sa nilalaman ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon, ang istraktura ng graduate na modelo ay nakakahanap din ng pagpapahayag sa pambansang bahagi ng nilalaman ng edukasyon. Sa metodolohikal na aspeto, ang modelo ng isang nagtapos sa paaralan ay isang hanay ng mga probisyong konseptwal na nag-aayos ng mga layunin ng pagmomodelo, isang sistema ng mga pangunahing konsepto. Sa aktwal na sukat ng pedagogical, ang modelo ay nagpapakilala sa mga pangunahing yugto at produkto ng proseso ng standardisasyon ng pangkalahatang sekundaryong edukasyon sa antas ng paksa ng mga aktibidad ng paaralan ng Federation.

Kalakip 1.

Payo sa pagtuturo sa paksa:

"Modelo ng isang nagtapos sa paaralan - pagsasapanlipunan ng pagkatao"

Layunin: upang bumuo ng isang sistema ng mga pangkalahatang pananaw sa mga personal na katangian ng isang nagtapos sa paaralan sa mga kondisyon ng eksperimento na "School - Socialization of the Personality".

Ayon sa pamamaraan: Tradisyonal.

Sa pamamagitan ng form: mga ulat ng talakayan.

Ayon sa komposisyon ng mga kalahok: pare-pareho.

Sa pamamagitan ng lugar at papel sa proseso ng edukasyon: madiskarte.

Plano:
1. Ulat ni Gubareva E.A. (ZDUMR) "Modelo ng graduate school".
2. Ulat ni Mitrokhina O.G. (guro ng wikang Ruso at panitikan, grade 9 na klase) "Socialization ng mga tinedyer at mga problema ng pedagogical alienation"
3. Brainstorming "Larawan ng isang nagtapos"
4. Paggawa ng desisyon.

Iulat ang "Graduate Model"
Dinala ng panahon ang tanong ng mga tanong sa bawat paaralan: ano ang dapat na maging katulad ng graduate nito? Ang paghahanap para sa target na setting ng paaralan ngayon ay nauugnay hindi lamang sa pag-unawa sa layunin nito, kundi pati na rin sa pagmomodelo ng imahe ng isang nagtapos ng paaralang ito.

Ang modelong nagtapos ay ang mga katangian ng personalidad ng nagtapos. Ang sikolohiya ay nagbilang na ng higit sa dalawang libong katangian ng personalidad. Anong gagawin? Paano maging? Sa paaralan ng V.A. Sa isang pagkakataon, natagpuan ni Karakovsky ang isang paraan: sa "modelo ng pagtatrabaho" ng nagtapos, ang mga kawani ng pagtuturo ay nagsama lamang ng pitong pinagsamang katangian na itinuturing nilang pinaka-may-katuturan para sa sitwasyong sosyo-ekonomiko at pampulitika:

1. Harmonya ng indibidwal at panlipunan, pagkakasundo ng personal at publiko.

2. Tumutok sa pangunahing ideolohikal at moral na mga halaga ng lipunan (Inang Bayan, Mundo, Tao, Paggawa, Kaalaman).

3. Mataas na antas ng kamalayan sa sarili.

4. Pananagutang panlipunan.

5. Sangkatauhan, altruistikong oryentasyon.

6. Pagkamalikhain, ang kakayahang maging malikhain.

7. Mataas na antas ng pangkalahatang kultura, katalinuhan.
(V.A. Karakovsky. Aking minamahal na mga mag-aaral. Ed. "Kaalaman", M. 1987,

Kasabay nito, ang layunin ay gawing isang tunay na gawain ang pangarap na bumuo ng isang maayos na nabuong personalidad.

Ang E.A. Yamburg ay may ibang opinyon sa bagay na ito. Iminungkahi niyang umalis sa kabaligtaran: upang gumuhit ng isang "defective statement" para sa taong ngayon.

Sa pagsasalita sa "round table" noong 1989, nabanggit niya na ang aming mga problema ay nagsimula nang itakda namin ang aming sarili ang gawain ng pagbuo ng isang komprehensibong binuo na magkakasuwato na personalidad. Ito ay naiintindihan bilang isang malayong layunin na itinakda ng Marxismo, ngunit inilipat natin ang eroplano ng praktikal na panandaliang gawain ng pedagogy. Pero sa totoo lang, imbes na harmoniously developed personality, meron tayong personality, anong klase? Napunit, dogmatiko, hindi nagpaparaya, handang sirain ang ideolohikal na kaaway.

Nabigo ang Harmony. Pagkatapos ay tahimik naming binago ang mga konsepto at sa halip na "harmonious personality" ay sinimulan naming sabihin na "comprehensively developed", tila naging mas mahinhin. At sa ilalim ng bandila ng "komprehensibong pag-unlad" sinimulan naming ilagay ang isang bagay, isa pa, pangatlo, atbp. sa programa, hanggang sa maabot namin ang isang dead end.

"Lahat tayo ay may natutunan ng kaunti at kahit papaano."

Ngunit ano ang gagawin? Ang kredo ni Yamburg ay nag-aalok siya ng edukasyon mula sa kabaligtaran. "Hindi namin alam," patuloy ni Yamburg, "kung ano ang dapat maging tulad ng tao ng hinaharap, at kailangan ba ang karot na ito, na nakabitin sa harap ng asno at nagpapasulong sa kanya? Ngunit alam nating mabuti kung ano ang humahadlang sa atin ngayon, ang ating pag-iisip, ang ating kaluluwa. Kaya, marahil, kinakailangan na gumuhit ng isang "listahan na may sira" para sa taong ngayon, simutin siya at linisin siya, nakikita mo, ang isang bagay na magkakasuwato ay matatagpuan doon. (Ang mga guro-innovator ay nag-iisip, nagtatalo, nag-aalok. Transcript ng mga talumpati sa "round table" M., 1989, pp. 65-66).

Ang isang pangkat ng mga batang siyentipiko mula sa Tver State University ay bumuo ng isang modelo ng personalidad ng isang nagtapos ng isang institusyong pang-edukasyon, na:

Ito ay isang mahalagang bahagi ng modelo ng pang-edukasyon na espasyo;
Nagtataglay ng integridad at kahalagahan sa sarili;
Batay sa Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon"
Kinakatawan ang ideal-benchmark kung saan dapat ituro ang edukasyon;
Ginawa sa aktibidad-teoretikong diskarte sa wika ng mga imaheng eskematiko.

Ang mga pangunahing punto ng modelong ito ay ang mga sumusunod:

Ang isang nagtapos ay dapat na may kakayahan sa pagpapasya sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili. Ang parehong mga katangiang ito ay magkakaugnay at idinidikta ng bagong sitwasyong sosyo-ekonomiko at pampulitika, kapaligirang pangkultura, at espirituwal na buhay ng lipunan.

Ang pagpapasya sa sarili ay nauunawaan bilang isang proseso na kinabibilangan ng mga kinakailangang hakbang:

Ang pag-unawa ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang mga pangangailangan;
Pagbuo ng ideya tungkol sa "panlabas", tungkol sa mga kinakailangan na ginagawa ng "panlabas" na ito (halimbawa, ito o ang aktibidad na iyon);
Ang ratio ng una ("panloob"), ang sarili) sa pangalawa ("panlabas na frame");
Pagsuri para sa pagsunod ng una sa pangalawa;
Sa kaso ng pagkakataon, sinasadya ng isang tao ang mga kinakailangan ng "panlabas" (halimbawa, aktibidad).

Ang isang taong marunong magsagawa ng mga pamamaraan sa itaas sa kanyang isip ay may kakayahang magpasya sa sarili. Ang gayong tao, bilang panuntunan, ay may responsableng saloobin sa mga aktibidad, hindi nakakaranas ng kawalan ng katiyakan at kakulangan sa ginhawa, sa parehong oras ay alam kung paano "Magkaroon ng kanyang sarili" at magalang na tinatrato ang iba, ay sapat sa sitwasyon, gumagawa ng isang hindi random na pagpipilian .

Kinakailangan din na ang nagtapos ay may larawan ng mundo na sapat sa kasalukuyang antas ng programang pang-edukasyon (level of education). Ang isang holistic na larawan ng mundo ay kinabibilangan ng:

Moral, i.e. pag-unawa sa mga relasyon ng tao sa pagitan ng mga tao;
Ang sistema ng kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, tao;
Ilang karanasan sa trabaho;
Malikhaing karanasan.

Ang kahandaan para sa pagsasakatuparan sa sarili ay nagpapahiwatig na ang isang nagtapos sa pagbabago ng sitwasyon ay maaaring kumilos, pag-aralan ang kanyang mga aksyon, hanapin ang sanhi ng mga paghihirap, bumuo ng isang bagong proyekto ng kanyang mga aksyon. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan ng kakayahan ng isang tao na magmuni-muni. Kasabay nito, ang apela sa karanasang naipon ng sangkatauhan, sa pambansa, mundo, propesyonal, pangkalahatan, espirituwal na kultura ay lubhang makabuluhan. Ito ay tiyak - sa pamamagitan ng pagmuni-muni ng aktibidad ng isang tao - apela sa kultura na nagsisiguro sa pagsasama ng isang tao sa mga sistema ng pambansa at pandaigdigang mga kultura, na isang mahalagang kinakailangan para sa isang nagtapos sa isang institusyong pang-edukasyon.

Ang ipinakita na modelo ay maaaring ituring na benchmark kung saan dapat ituro ang edukasyon. Ang lohika ay nangangailangan na ang proseso ay tiyakin ang pagkamit ng resulta, ang pangwakas na produkto. Kaya, nagiging malinaw na ang proseso ng edukasyon ay hindi lamang dapat batay sa uri ng paglipat ng kaalaman sa paksa, mga kasanayan sa paksa at kakayahan, ngunit lumikha din ng mga kondisyon para sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan ng mag-aaral para sa aktibidad, pagpapasya sa sarili, pagmuni-muni. , iniisip.

Ang pangangailangan na bumuo ng personalidad ng isang nagtapos ay sanhi, sa isang banda, sa pamamagitan ng katotohanan na ang kaayusan ng lipunan para sa isang "produkto ng aktibidad ng pedagogical" ay, sa katunayan, wala ngayon, at sa kabilang banda, sa pamamagitan ng katotohanan na ang bawat paaralan ay nagpapatakbo. sa isang partikular na kapaligiran at ang mga katangian ng personalidad ng isang nagtapos ng iba't ibang paaralan ay maaaring mahulaan, na isinasaalang-alang ang mga detalye ng kapaligirang ito. Kapag bumubuo ng layunin at nagmomodelo ng personalidad ng isang nagtapos sa paaralan, ang pangkat ng pedagogical ay nagpapatuloy mula sa mga pangkalahatang halaga, pambansang mga alituntunin, pambansa at rehiyonal na mga katangian.

SOSYALISASYON NG MGA KABATAAN AT ANG PROBLEMA NG PEDAGOGICAL EXCLUSION

Ang pagkilala sa internasyonal at Russian na antas ng mga karapatan, kalayaan, dignidad ng bata (Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata, 1959, Convention on the Rights of the Child, 1989) ay nangangailangan ng pagbabago sa mga layunin, nilalaman at teknolohiya ng edukasyon at pagsasanay, kabilang ang mga aktibidad sa pagkontrol at pagsusuri. Ang bagong saloobin sa isang tao, kabilang ang isang bata, hindi bilang isang paraan, ngunit bilang isang layunin, ay nagtaas ng mga katanungan tungkol sa pangangailangan na baguhin ang paradigma sa edukasyon.

Ang tradisyunal na pedagogy ay praktikal na nagsasagawa ng karahasan laban sa lumalaking personalidad. Tinatanggihan nito ang isang bata, isang binatilyo, isang binata mula sa mga potensyal na malikhaing posibilidad ng proseso ng edukasyon, ay humahantong sa alienation. Ang paglaki ay nagsasangkot ng pagsasapanlipunan ng indibidwal, ay nangangahulugan ng pangkalahatan, panlipunan, na nauugnay sa magkasanib na buhay ng mga tao, ang kanilang magkakaibang komunikasyon at mga aktibidad. Ang proseso ng paglaki ay naglalayong bumuo ng kakayahang bumuo ng mga produktibong relasyon sa ibang tao at mga institusyong panlipunan, upang makabisado ang mga aktibidad na magagawa para sa bawat edad, kabilang ang mga nagbibigay-malay. Samakatuwid, ang edukasyon, bilang isa sa mga nangungunang spheres ng buhay ng lipunan at isang tao, ay direktang responsable para sa mga resulta ng edukasyon at pagsasanay. Gayunpaman, nasa isang institusyong pang-edukasyon, sa paaralan, na maraming mga mag-aaral ang nakakakuha ng negatibong karanasan ng pagdama at pagdanas ng proseso ng edukasyon bilang dayuhan, na walang personal na kahulugan.

Ang mga pag-aaral ng maraming mga may-akda (B.N. Almazov, L.S. Alekseeva at iba pa) ay nagpapatunay sa paglaki ng mga damdamin at, sa paglipas ng mga taon, ang kamalayan ng proseso ng edukasyon bilang personal na makabuluhan. Ang kawalang-tatag ng pagganyak para sa pag-aaral sa mga mas batang mag-aaral, ang pagbaba nito sa pagtatapos ng ikatlong taon ng pag-aaral sa kabataan ay nagiging problema ng mga paghihirap na nauugnay sa pagbagay sa panahon ng paglipat mula sa elementarya hanggang sa pangunahing paaralan, at nagiging problema ng isang " mahirap teenager".

Ang ibinigay na data ay nagpapatotoo sa trend ng alienation, na tumataas habang ang isa ay lumilipat sa matataas na grado. Tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng pagsusuri ng mga sagot ng mga mag-aaral, ang pagiging kaakit-akit ng paaralan ay bumabagsak dahil sa kawalang-kasiyahan sa pangangailangang lutasin ang mga personal at panlipunang problema ng isang tao, upang maipon ang kanyang karanasan sa buhay. Ang "dalisay na kaalaman", kaalaman para sa kapakanan ng kaalaman, para sa kapakanan ng isang talaarawan sa paaralan, isang journal, ay hindi itinuturing ng mga kabataan bilang personal na makabuluhan, bilang mahalaga.

Iniharap ang data ng isang sosyolohikal na pag-aaral ng isang mag-aaral

nagpapatotoo sa pagkakaroon at tuluy-tuloy na kontradiksyon sa pagitan ng proseso ng panlipunang pagkahinog ng mga mag-aaral at ang tahasang pagtataguyod ng proseso ng edukasyon mula sa kanilang pagpindot sa personal at makabuluhang mga problema sa lipunan.

Ang paaralan ay ang institusyong panlipunan na talagang tinatawag na protektahan ang mga karapatan, kalayaan at dignidad ng bawat bata, upang bigyan siya ng sikolohikal at pedagogical na suporta sa mahirap at magkasalungat na proseso ng personal at panlipunang pag-unlad at pagbuo. Gayunpaman, sa totoong buhay, ang problema ng pedagogical alienation ay hindi ginagawa ng mga pedagogical team.

Ang pedagogical alienation ay tinukoy bilang isang pagtaas sa pagbuo ng pagkatao ng isang may sapat na gulang na tao ng pakiramdam at kamalayan ng alienation ng proseso ng pedagogical, ang pagtanggi nito, na nangyayari sa isang hindi kanais-nais na sitwasyon sa buhay na binuo bilang isang resulta ng sikolohikal at pedagogical na kawalan ng kakayahan.

Ang edukasyong nakasentro sa tao ay responsable para sa mga resulta ng pagbuo ng personalidad sa ontogenesis at nagpapahiwatig ng responsableng partisipasyon ng mga propesyonal sa buhay ng isang bata. Ito ay makakamit sa pamamagitan ng paggamit ng isang student-centered approach sa mga trainees. Nangangailangan ito ng kakayahang matukoy ang "zone ng aktwal" na pag-unlad, ngunit ang pinakamahalaga at mahirap na bagay ay ang paglipat sa pakikipagtulungan sa mag-aaral sa kanyang "zone of proximal development". Gaya ng binigyang-diin ni Vygodsky L.S., ang zone ng proximal development ay may malaking kahalagahan para sa dinamika ng intelektwal na pag-unlad at tagumpay sa pag-aaral kaysa sa kasalukuyang antas ng pag-unlad. Ang metodolohikal na posisyon na ito ay lalong mahalaga para sa teorya at kasanayan ng pagbuo ng proseso ng edukasyon, para sa bagong kakayahan ng guro, ang kanyang kaalaman at kasanayan upang "palaguin" ang tagumpay ng bawat mag-aaral.

Ang pedagogical alienation na nangyayari sa isang sitwasyon sa buhay na hindi kanais-nais para sa mag-aaral, na nabuo bilang isang resulta ng sikolohiya ng pedagogical incompetence, ay maaaring mapigilan at aktwal na mapagtagumpayan sa pamamagitan ng pagbabago ng paradigm sa edukasyon - ang paglipat mula sa isang cognitively oriented (Zunov) na modelo sa isang personality oriented. Ang landas na ito ay lumilikha ng mga kanais-nais na kondisyon ng pedagogical na pumipigil sa paglitaw at pagpapalakas ng pedagogical alienation ng bata, at, kung kinakailangan, iwasto ang personal na pag-unlad ng bawat mag-aaral kung:

Upang magsagawa ng isang ganap na aktibidad na pang-edukasyon, na kinabibilangan ng tatlong mga link: motivational, corrective, central (nagtatrabaho) at kontrol at pagsusuri;

Lumikha ng isang sitwasyon ng tagumpay para sa bawat mag-aaral sa pamamagitan ng pag-aayos ng pagsasanay sa zone ng proximal development.

3. Brainstorming "Larawan ng isang nagtapos".
Mga gawain: 1. upang makilala at magkasundo sa mga opinyon at ideya ng mga guro tungkol sa imahe ng isang nagtapos sa paaralan - ang pakikisalamuha ng indibidwal.

2. iayon ang ideya ng kasalukuyang sitwasyon sa paaralan sa tunay na kaayusan sa lipunan.

Pamamaraan: pagtatanong.

Form ng trabaho: pangkat (4-5 tao sa isang grupo).
Organisasyon.

Ang bawat pangkat ay binibigyan ng isang talatanungan na naglalaman ng isang listahan ng mga indibidwal na katangian. Batay sa listahang ito, ang bawat pangkat ay nagsasagawa ng limang gawain. Ang mga resulta ng bawat gawain ay isinumite sa ulo nang nakasulat. Ang pagkakaroon ng natanggap na nakasulat na mga ulat ng mga grupo, ang pinuno, na naproseso ang mga resulta, ay makakatanggap ng mga average na tagapagpahiwatig para sa bawat talatanungan. Ang mga resulta ay maaaring talakayin kaagad. Sa kasong ito, ang isang posibleng pamamaraan ay ang mga sumusunod.

Pagkatapos ng maikling pahinga, kung saan pinoproseso ng pangkat ng mga pinuno ang mga resulta (batay sa mga ulat ng grupo, pinipili at niraranggo nang hiwalay ang mga pinakakaakit-akit na katangian para sa bawat isa sa limang karakter na iminungkahi para sa paglalarawan), inilalagay ang mga ito sa pampublikong pagpapakita.

Dagdag pa, habang pinapanatili ang parehong mga microgroup, ang pinuno ay nagtatanong pagkatapos ng ilang oras (30-40 minuto) ng isang kinatawan mula sa bawat grupo upang magbigay ng pagsusuri sa mga resulta. Ang kinatawan ay obligadong ipahayag hindi ang kanyang personal, ngunit ang napagkasunduang opinyon ng buong microgroup.

Palatanungan.

1. Mula sa paunang listahan, piliin ang mga indibidwal na katangian na itinuturing mong pinakamahalaga para sa paglalarawan ng isang "mabuting mag-aaral".

ngayon” (sagot mula sa posisyon kung ano ang maaaring mangyari).

Diwang mapagkumpitensya
Pagkakasundo
pakikipagkaibigan
Pagkamalikhain, pagkamalikhain
Kakayahang mag-isip nang kritikal
Mausisa, mapagtanong isip
Pagkaabala sa materyal na tagumpay
Decency-fairness
Katapatan
Humanismo (kabaitan)
Pagsasarili
Pag-unlad ng intelektwal
materyalistiko
Pagsunod
Enterprise
pagiging bukas
Ang pagkakaroon ng sariling paniniwala
Balanse-organisasyon
Sense of humor
Emosyonalidad
Katapatan
Kakayahang umangkop sa lipunan
pagpapalaki

Pumili ng limang katangian na pinakamahusay na sumasalamin sa modernong mahusay na mag-aaral at ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod ng kahalagahan sa iyo (ranggo).

Bumuo ng consensus sa grupo.
2. Sa listahang ibinigay, piliin ang mga indibidwal na katangian na itinuturing mong pinakamahalaga para sa paglalarawan ng "nagtapos ng paaralan ng pagsasapanlipunan ng personalidad."

(ulitin ang listahan)

3. Mula sa listahan sa ibaba, piliin ang mga indibidwal na katangian na itinuturing mong pinakamahalagang ilarawan ang isang "mabuting guro."

(ulitin ang listahan)

Piliin ang limang feature na tila pinakamahalaga sa iyo at i-rank ang mga ito ayon sa kahalagahan.

Pumili ng isang opinyon sa grupo.

4. Sa listahan sa ibaba, piliin ang mga indibidwal na katangian na tila sa iyo ang pinakamahalaga para sa paglalarawan ng "guro ng paaralan ng pagsasapanlipunan ng personalidad" (pagkatapos nito ay pareho)

5. Mula sa listahan sa ibaba, piliin ang mga indibidwal na katangian na tila pinaka-kaugnay sa iyo sa paglalarawan ng isang Matagumpay na Nasa hustong gulang.

Konklusyon: ang modelo ng isang nagtapos ng isang socialization ng personalidad sa paaralan ay kinabibilangan ng mga sumusunod na pinakamahalagang katangian ng personalidad:
1. pag-unlad ng intelektwal

2. kakayahang umangkop sa lipunan

3. matanong, matanong isip

4. pagkakaroon ng sariling paniniwala

5. kakayahang mag-isip nang kritikal.

PS solusyon:
1. Aprubahan ang "modelo ng nagtapos" ng paaralan ng pagsasapanlipunan ng indibidwal, nagtataglay ng mga sumusunod na katangian: pag-unlad ng intelektwal, kakayahang umangkop sa lipunan, isang matanong na matanong na pag-iisip, ang pagkakaroon ng sariling paniniwala, ang kakayahang mag-isip nang kritikal.
2. Talakayin ang mga intermediate na resulta noong 2006 (sa isang taon), noong 2010 (sa 5 taon).

Ang propesyon ng pagtuturo ay agham ng tao,
pare-parehong walang katapusan
pagtagos sa kumplikadong espirituwal na mundo ng tao.
Ang isang kapansin-pansing tampok ay ang patuloy na pagbukas
bago sa tao, humanga sa bago,
Upang makita ang isang tao sa proseso ng kanyang pagbuo -
isa sa mga ugat na nagpapakain
bokasyon sa pagtuturo.

V.A. Sukhomlinsky

Batay sa kaayusan ng lipunan, sa MOU "Secondary School No. 9" ng Vilyuchinsky urban district, isang tiyak na modelo ng isang nagtapos ang nabuo - bilang isang teoretikal na imahe na nagsisilbing batayan para sa pagdidisenyo ng patakaran sa edukasyon ng paaralan at pagbuo ng ilang mga kinakailangan para sa antas ng propesyonalismo ng mga guro. Bilang karagdagan, ang modelo ng nagtapos ay nagsasangkot ng pagbabalangkas ng mga pangunahing probisyon, ang pagsunod sa kung saan tinutukoy ang pagkamit ng kalidad ng edukasyon (responsibilidad, inisyatiba, kakayahang umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon, ang pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga, atbp.).

Ang pangunahing probisyon sa imaheng ito, alinsunod sa mga prayoridad na lugar ng paaralan, ay ang nabuong pagganyak para sa pag-aaral sa patuloy na pagkuha ng kaalaman na kinakailangan para sa patuloy na edukasyon at matagumpay na pagsasapanlipunan sa hinaharap. Ibig sabihin, ang nagtapos sa ating paaralan ay isang taong handa para sa panlipunan, propesyonal at sibil na pagpapasya sa sarili; matatag sa mahirap na socio-economic na mga pangyayari at ang nagbabagong pampulitikang realidad ng modernong lipunang Ruso.

Ang isang nagtapos sa isang paaralan ay isang taong may pinag-aralan, nakapag-iisa na nakakakuha ng kaalaman, handang gumawa ng mga desisyon na makatwiran sa moral.

Aware iba't ibang halaga ng buhay (kalayaan, pakikipagtulungan, paggalang sa ibang tao), sariling pagpapahalaga sa sarili.
Alam tungkol sa Pumili; manirahan at magtrabaho sa isang komunidad na may maraming edad.
may kaya planuhin ang iyong buhay alinsunod sa mga layunin, gumawa ng mga desisyon.
pagkakaroon karanasan sa buhay ng pagtatrabaho sa isang grupo: sa ilalim ng patnubay, nang nakapag-iisa, sa mga pares, na may isang libro, may mga dokumento, may mga device, isang computer.

Ang nangungunang papel sa pagbuo at pag-unlad ng pagkatao ng bata, ang pagsisiwalat ng kanyang pagkakakilanlan, kakayahan at potensyal, ang proteksyon ng mga interes ay ibinibigay nang tumpak ng guro ng klase. Ang guro ng klase ay isang propesyonal na guro na para sa isang lumalaking tao ( Kalakip 1 )

- isang espirituwal na tagapamagitan sa pagitan ng lipunan at ng bata sa asimilasyon ng mga pundasyon ng kultura ng tao;
- isang tagapagtanggol mula sa moral na pagkasira, moral na kamatayan;
- ang tagapag-ayos ng mga relasyon sa pakikipagtulungan sa iba't ibang uri ng magkasanib na aktibidad ng pangkat ng klase;
- ang tagapag-ayos ng mga kondisyon para sa pagpapahayag ng sarili at pag-unlad ng bawat bata, na isinasagawa (kasama ang isang psychologist, mga social pedagogue) ang pagwawasto ng proseso ng kanyang pagsasapanlipunan;
- katulong, consultant sa pag-aayos ng pang-araw-araw na buhay at mga aktibidad, sa pag-unawa sa sosyo-ekonomiko, buhay pampulitika ng lipunan, sa propesyonal na oryentasyon;
- coordinator ng mga pagsisikap ng mga guro, pamilya, lipunan - sa isang salita, lahat ng mga institusyong pang-edukasyon ng lipunan na nakakaimpluwensya sa pagbuo at pag-unlad ng mga mag-aaral;
- ang lumikha ng isang kanais-nais na microenvironment at isang moral at sikolohikal na klima sa isang pangkat ng mga bata at kabataan, asosasyon, grupo.

Ang pangunahing mga alituntunin ng characterological ng personalidad ng nagtapos(Kalakip 1 )

Libreng personalidad . Isang taong may mataas na antas ng kamalayan sa sarili, pagkamamamayan at disiplina sa sarili. Ang paggalang sa sarili, mulat sa kanilang halaga at kinikilala ang halaga ng ibang tao, kayang pasanin ang responsibilidad sa kanilang sarili at sa lipunan.

Makataong pagkatao - nagpapakita ng awa, kabaitan, kakayahang mahabag, empatiya, pasensya at mabuting kalooban. Handang tumulong, nagsusumikap para sa kapayapaan at nauunawaan ang halaga ng buhay ng tao.

espirituwal na personalidad - may pangangailangan para sa kaalaman at kaalaman sa sarili at pagmuni-muni, may pangangailangan para sa kagandahan at komunikasyon.

Malikhaing tao - nagkaroon ng mga kakayahan, kaalaman, kasanayan, nabuong talino.

Praktikal na personalidad - alam ang mga pangunahing kaalaman sa computer literacy, propesyonal na pagsasanay, may aesthetic taste, magandang asal, alam at iginagalang ang Konstitusyon at mga batas ng bansa. Nagsusumikap para sa pisikal na pagiging perpekto, ay isang tagasuporta ng isang malusog na pamumuhay.

Ang MOU secondary school No. 9 ay isang paaralan na may halo-halong contingent ng mga mag-aaral, kung saan nag-aaral ang mga magagaling at ordinaryong bata, mga batang nangangailangan ng correctional at developmental education. Batay sa heterogeneity ng contingent, nakatuon ang paaralan sa pagsasaalang-alang sa mga indibidwal na katangian ng bawat bata. Ang pangunahing direksyon ng edukasyon sa paaralan ay ang pagbagay ng mga mag-aaral sa buhay sa modernong lipunan batay sa pangkalahatang edukasyon sa loob ng balangkas ng pamantayan ng estado.

Modelo ng nagtapos ng MOU secondary school No. 9 ( Kalakip 1 )

Ang pagkakaroon ng isang karaniwang kultura, mga oryentasyong moral tungo sa makabuluhang mga pagpapahalagang panlipunan. Ang isang nagtapos sa paaralan ay isang mamamayan ng Russia, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanyang tinubuang-bayan. Ito ay isang may layunin na tao, kung kanino ang mga konsepto ng "Inang Bayan", "Kultura", "Pagkatao", "Pagpaparaya", "Pamilya" ay mahal.

Handa sa buhay sa 4 na lugar: pang-ekonomiya; ekolohikal; moral at legal; siyentipiko. Ang isang nagtapos sa paaralan ay handa na para sa propesyonal na pagpapasya sa sarili, pagpapatunay sa sarili, sapat niyang tinatasa ang kanyang mga kakayahan. Hinahangad niyang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral o makisali sa aktibidad ng paggawa.

Handa para sa pagsasakatuparan ng sarili sa mga gawaing praktikal at komunikasyon sa paksa. Ang nagtapos ay aktibo, may mga kasanayan sa organisasyon. Siya ay palakaibigan, may mga kasanayan sa isang kultura ng komunikasyon. Maaari nitong itama ang pag-uugali nito at ang pagsalakay ng ibang tao, ito ay psychologically stable.

Ang pagkakaroon ng isang kultura ng mga relasyon ng tao, ang kanilang pagpapakita at pagsisiyasat ng sarili. Ang isang nagtapos ay naghahangad na bumuo ng kanyang buhay ayon sa mga batas ng pagkakaisa at kagandahan, bubuo ng kanyang potensyal na malikhaing. Siya ay masunurin sa batas, may mga pangunahing kaalaman sa legal na edukasyon.

Ang pagkakaroon ng malawak na pananaw, nagtataglay ng kultura ng pag-iisip, damdamin, pananalita. Ang isang nagtapos ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malawak na edukasyon, na kumikilos bilang isang patuloy na edukasyon sa sarili, na naging isang pangangailangan, isang ugali sa buhay.

Sa ating paaralan, ang edukasyon ay isinasagawa sa tatlong antas: elementarya (grade 1-4), basic school (grade 5-9) at sekondaryang paaralan (grade 10-11).

Ang isa sa mga direksyon ng modernisasyon ng edukasyong Ruso ay nakikita bilang dalubhasang edukasyon sa ikatlong yugto ng paaralan. Ang isang nababaluktot na sistema ng espesyal na edukasyon ay nagbibigay ng pagkakataon na ipagpatuloy ang edukasyon sa isang espesyal na klase o isang klase ng isang unibersal na profile. Ang edukasyon sa profile ay isang paraan ng pagkita ng kaibahan at indibidwalisasyon ng edukasyon, na, dahil sa mga pagbabago sa istraktura, nilalaman at organisasyon ng proseso ng edukasyon, mas ganap na isinasaalang-alang ang mga interes, hilig, kakayahan ng mga mag-aaral, lumilikha ng mga kondisyon para sa pagtuturo sa mga mag-aaral sa high school. alinsunod sa kanilang mga propesyonal na interes at intensyon kaugnay ng patuloy na edukasyon.

Larawan ng isang nagtapos ng MOU secondary school No. 9 sa tatlong antas ng edukasyon (Kalakip 1 ).

Ang modelong nagtapos ay hindi nakikita bilang isang wakas sa sarili nito. Hindi ito nagtatakda ng mahigpit na mga limitasyon para sa mag-aaral at para sa guro, na ipinapalagay ang isang malikhain, indibidwal na diskarte sa pagpapatupad ng mga prinsipyo ng edukasyon sa pag-unlad at pedagogy na nakasentro sa mag-aaral.

Ang aktibidad ng guro ng klase ay ang pinakamahalagang link sa sistema ng edukasyon ng isang institusyong pang-edukasyon, ang pangunahing mekanismo para sa pagpapatupad ng isang indibidwal na diskarte sa mga mag-aaral. Ito ay dahil sa modernong gawain na ang komunidad ng mundo, estado, republika, mga magulang ay inilagay bago ang isang institusyong pang-edukasyon ng anumang uri - ang pinakamataas na pag-unlad ng bawat bata, ang pagpapanatili ng kanyang pagka-orihinal, ang pagsisiwalat ng kanyang mga talento at ang paglikha ng mga kondisyon para sa normal na espirituwal, mental, pisikal na pagiging perpekto.(World Declaration for Survival, Protection and Development).

Mula Setyembre 01, 2015, ang isang ipinag-uutos na paglipat ng lahat ng mga institusyong pang-edukasyon sa mga bagong pangunahing programang pang-edukasyon ay isinasagawa na nakakatugon sa mga kinakailangan ng Federal State Educational Standard.
Ang Federal State Educational Standard para sa Basic General Education (FGOS LLC) ay inaprubahan sa pamamagitan ng utos ng Ministry of Education and Science ng Russian Federation na may petsang Disyembre 17, 2010 No. 1897.
Ang mga nangungunang prinsipyo ng Federal State Educational Standard of General Education ay ang mga prinsipyo ng pagpapatuloy at pag-unlad. Ang pagpapatuloy at pag-unlad ay ipinatupad sa mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering sa mga pangunahing programang pang-edukasyon. Nahahati sila sa tatlong bloke: mga kinakailangan para sa personal, meta-subject at mga resulta ng paksa.
Ang pamantayan para sa bawat yugto ng pangkalahatang edukasyon ay naglalaman ng isang personal na reference point - isang larawan ng isang nagtapos sa kaukulang yugto. Ang mga posisyon na nagpapakilala sa isang mag-aaral sa elementarya ay sunud-sunod, ngunit malalim at dagdag na bersyon ng mga katangian ng isang nagtapos sa elementarya.

Kaalaman at kakayahan

aktibidad na nagbibigay-malay

Kalusugan

Isang sapat na antas ng pangunahing kaalaman sa mga programa sa pangkalahatang edukasyon sa mga paksa ng kurikulum, na kinakailangan para sa patuloy na edukasyon sa antas ng pangunahing pangkalahatang edukasyon. Mastering ang mga kasanayan ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ang mga kasanayan sa pagpipigil sa sarili ng mga aksyong pang-edukasyon. Kakayahang malutas ang mga problema sa proyekto. Mastering ang mga pangunahing kaalaman ng ICT para sa layunin ng self-acquisition ng kaalaman. Kakayahang magtrabaho sa mga diksyunaryo, encyclopedia, mapa, atlase.

Mahalagang saloobin sa pangangalaga ng kalusugan. Kaalaman sa mga pangunahing kadahilanan sa kapaligiran na negatibong nakakaapekto sa kalusugan ng tao, pag-unawa sa mekanismo ng kanilang impluwensya at mga kahihinatnan. Kaalaman sa pangangalaga sa kalusugan. Pagkuha ng karanasan sa pangangalagang pangkalusugan.

Mastering ang mga pangunahing kaalaman sa personal na kalinisan at isang malusog na pamumuhay. Pagsunod sa pang-araw-araw na gawain. Ang pagnanais na maging malakas, mabilis, maliksi at matigas, ang pagnanais na subukan ang kanilang kamay sa pisikal na edukasyon at palakasan.

Pagganyak para sa tagumpay. Self-employed na tao.

Mga interes sa edukasyon at nagbibigay-malay.

Isang responsibilidad

para sa mga resulta ng pag-aaral.

Pakikilahok sa mga kumpetisyon, olympiads.

panlipunang pagganyak.

Kumpiyansa sa sarili.

Inisyatiba, kalayaan.

Mga Kasanayan sa Pakikipagtulungan

sa iba't ibang uri ng aktibidad.

Kultura ng pagkatao, buhay at moral na posisyon

Isang taong malikhaing binuo na marunong mag-isip, ayusin ang kanyang mga aktibidad upang malutas ang mga gawain.

na nagmamahal sa kanyang lupain at sa kanyang Ama, alam ang Russian at ang kanyang sariling wika, iginagalang ang kanyang mga tao, ang kanilang kultura at espirituwal na tradisyon;
kamalayan at pagtanggap sa mga halaga ng buhay ng tao, pamilya, lipunang sibil, ang multinasyunal na mamamayang Ruso, sangkatauhan;
aktibo at interesadong alamin ang mundo, napagtatanto ang halaga ng paggawa, agham at pagkamalikhain;
marunong matuto, may kamalayan sa kahalagahan ng edukasyon at self-education para sa buhay at trabaho, magagawang gamitin ang nakuha na kaalaman sa pagsasanay;

aktibo sa lipunan, iginagalang ang batas at kaayusan, naaayon ang kanilang mga aksyon sa mga pagpapahalagang moral, na nalalaman ang kanilang mga tungkulin sa pamilya, lipunan, sa Ama;
paggalang sa ibang mga tao, magagawang magsagawa ng isang nakabubuo na pag-uusap, maabot ang pag-unawa sa isa't isa, makipagtulungan upang makamit ang mga karaniwang resulta;
sinasadyang pagtupad sa mga alituntunin ng isang malusog at maayos na pamumuhay na ligtas para sa mga tao at kanilang kapaligiran;
nakatuon sa mundo ng mga propesyon, pag-unawa sa kahalagahan ng propesyonal na aktibidad para sa isang tao sa mga interes ng napapanatiling pag-unlad ng lipunan at kalikasan.

pagmamahal sa kanyang lupain at sa kanyang tinubuang-bayan, paggalang sa kanyang mga tao, kanilang kultura at espirituwal na mga tradisyon;
alam at tinatanggap ang mga tradisyonal na halaga ng pamilya, lipunang sibil ng Russia, ang multinasyunal na mamamayang Ruso, sangkatauhan, alam ang kanilang paglahok sa kapalaran ng Fatherland;
malikhain at kritikal na pag-iisip, aktibo at may layuning kumikilala sa mundo, napagtatanto ang halaga ng agham, paggawa at pagkamalikhain para sa isang tao at lipunan,

motivated para sa edukasyon at self-education sa buong buhay niya;

pagmamay-ari ng mga pangunahing kaalaman ng siyentipikong pamamaraan ng pagkilala sa mundo sa paligid, na nag-udyok para sa pagkamalikhain at modernong makabagong aktibidad;

handa para sa kooperasyong pang-edukasyon, magagawang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pananaliksik, disenyo at impormasyon;
may kamalayan sa sarili, aktibo sa lipunan, magalang batas at kaayusan, pagtupad sa mga obligasyon nito sa pamilya, lipunan, estado, sangkatauhan;
paggalang sa mga opinyon ng ibang tao, magagawang magsagawa ng isang nakabubuo na pag-uusap, maabot ang pag-unawa sa isa't isa at matagumpay na nakikipag-ugnayan;
sinasadyang pagtupad at pagtataguyod ng mga alituntunin ng isang malusog at maayos na pamumuhay na ligtas para sa tao mismo at sa ibang tao;
handa para sa isang malay na pagpili ng propesyon, pag-unawa sa kahalagahan ng propesyonal na aktibidad para sa isang tao at lipunan.

T MGA KINAKAILANGAN PARA SA MGA RESULTA NG DEVELOPMENT BASIC EDUCATIONAL PROGRAM BATAYANG PANGKALAHATANG EDUKASYON

personal , kabilang ang kahandaan at kakayahan ng mga mag-aaral para sa pagpapaunlad ng sarili at personal na pagpapasya sa sarili, ang pagbuo ng kanilang pagganyak para sa pag-aaral at may layuning aktibidad ng pag-iisip, isang sistema ng makabuluhang panlipunan at interpersonal na mga relasyon, mga pag-uugaling may halaga-semantiko na sumasalamin sa mga personal at civic na posisyon sa mga aktibidad, mga kakayahan sa lipunan, legal na kamalayan, ang kakayahang magtakda ng mga layunin at bumuo ng mga plano sa buhay, ang kakayahang maunawaan ang pagkakakilanlan ng Russia sa isang multicultural na lipunan;

metasubject na kinabibilangan ng mga interdisciplinary na konsepto na pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral at unibersal na mga aksyong pang-edukasyon (regulatoryo, cognitive, communicative), ang kakayahang gamitin ang mga ito sa pang-edukasyon, nagbibigay-malay at panlipunang kasanayan, kalayaan sa pagpaplano at pagpapatupad ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pag-oorganisa ng pakikipagtulungan sa edukasyon sa mga guro at mga kapantay, pagbuo ng isang indibidwal na tilapon ng edukasyon;
paksa , na kinabibilangan ng mga kasanayang tiyak sa isang naibigay na larangan ng asignatura na pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral sa kurso ng pag-aaral ng isang paksa, mga uri ng mga aktibidad upang makakuha ng bagong kaalaman sa loob ng balangkas ng paksa, ang pagbabago at aplikasyon nito sa pang-edukasyon, disenyong pang-edukasyon at panlipunan- mga sitwasyon ng proyekto, ang pagbuo ng isang pang-agham na uri ng pag-iisip, mga pang-agham na ideya tungkol sa mga pangunahing teorya, mga uri at uri ng mga relasyon, kaalaman sa siyentipikong terminolohiya, mga pangunahing konsepto, pamamaraan at pamamaraan.

Mga modernong imprastraktura ng paaralan

Mga bagong pamantayan

Paaralan

kalusugan

Makabagong guro

matanong

Ang paaralan ay dapat magbigay ng isang antas ng kakayahan na makakatulong sa nagtapos upang umangkop sa iba't ibang larangan ng buhay. Ang pagbuo at pag-unlad ng isang may malay na tao na may isang sibil na posisyon, handa para sa isang tiyak na pagpili ng kanyang lugar sa buhay, na may kakayahang baguhin ang kanyang buhay at buhay ng kanyang bansa para sa mas mahusay.

Mga keyword: sa

I-download:

Preview:

Rodomanchenko Irina Ivanovna Deputy Director para sa VR ng Komsomolskaya School ng I-III na antas No. 1 ng Administrasyon ng Starobeshevsky District

Modelo ng isang karampatang nagtapos ng isang modernong paaralan

Ang buhay ng bawat tao ay isang landas patungo sa kanyang sarili. (G. Hesse)

anotasyon

Mga keyword: sakakayahan, mahahalagang aktibidad, kaalaman, personalidad, kritikal na pag-iisip, pag-unlad ng sarili, pagsasakatuparan sa sarili

Ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at pampulitika na nagaganap sa lipunan ay nag-ambag sa pagkawala ng mga alituntuning mahalaga sa lipunan para sa buhay ng mga kabataang estudyante. Ang isang krisis ng oryentasyon ay lalong mapanganib para sa mga tinedyer. Bakit? Una, ang isang tinedyer ay mayroon pa ring hindi sapat na pagpapatibay sa moral na batayan para sa buhay, na nangangahulugang madali siyang sumuko sa mga impluwensya ng asosyal. Pangalawa, ang moral at sikolohikal na kahirapan ng mga kabataan, ang kanilang kawalang-interes at kalupitan ay hindi makakagambala. Ang mga sintomas ng mga phenomena na ito ay nagdadala ng potensyal para sa panlipunan at moral na pagkasira ng isang kabataan. Saan itutulak ng buhay ang mga tinedyer - sa paggigiit ng mga katangiang mahalaga sa lipunan o mapanganib sa lipunan sa kanilang sarili? Paano matutulungan ang mga tinedyer na makaalis sa isang krisis na may pinakamaliit na pagkalugi para sa kanilang sarili at lipunan?

Ngayon kailangan natin hindi lamang kaalaman, ngunit ang pagnanais para sa bagong kaalaman, kamalayan sa pangangailangan para sa patuloy na pagpapabuti ng sarili, layunin sa pagkuha at paggamit nito; ang kailangan ay hindi lamang disiplina sa pagganap, kundi ang kakayahang magtrabaho sa isang grupo, ang kakayahang makipagtulungan sa iba, pagpaparaya sa mga iniisip at opinyon ng iba. Ang kakayahan sa paglutas ng mga problema, kakayahang umangkop sa paggamit ng kaalaman sa mga bagong kondisyon, at pagtitiwala sa paglutas ng mga problema ay nagiging kailangan ngayon. Bilang karagdagan sa mga katangiang ito, siyempre, dapat turuan ng paaralan ang isang disenteng tao na mabubuhay at magtatrabaho para sa kapakanan ng lipunan, pamilya, at ng kanyang sarili.

Batay sa naunang nabanggit, isang graduate model ang nalikha.Ang pagbuo ng modelo ay ang unang hakbang. Ang susunod na hakbang ay upang lumikha ng mga kondisyon kung saan maaaring ipatupad ang modelong ito. Siyempre, ang pagbibigay ng mataas na antas ng kaalaman, kinakailangan na gawing kakayahan ang kaalamang ito. Ang paaralan ay dapat magbigay ng isang antas ng kakayahan na makakatulong sa nagtapos upang umangkop sa iba't ibang larangan ng buhay.

Ang mataas na antas ng pagtuturo ng mga pangunahing asignatura, pakikilahok sa iba't ibang mga patimpalak at paligsahan sa edukasyon, olympiads, mga proyekto sa pananaliksik, mga interactive na pamamaraan ng pagtuturo ay nakakatulong sa mag-aaral na gamitin ang nakuhang kaalaman at gawin itong makabuluhan. Kunin ito bilang isang ganap na halaga.

Upang ang isang nagtapos ay maging isang sosyal na tao, dapat na siya ngayon ay direktang kasangkot sa buhay ng lipunan. Sa layuning ito, ang Komsomolsk secondary school No. 1 ay gumagana sa lahat ng lugar ng mga aktibidad na pang-edukasyon.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang problema sa pagbuo ng isang sosyal na aktibo, malikhain, karampatang personalidad, hindi katulad ng isang tao na tagapalabas, nakapag-iisa na bumubuo ng mga bagong ideya, gumagawa ng mga hindi pamantayang desisyon, ay may partikular na kaugnayan. Para sa matagumpay na kinabukasan ng mga kabataang mag-aaral, kailangang paunlarin ang kakayahang malampasan ang mga kahirapan sa buhay; matutong gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa; maging arkitekto ng iyong sariling pag-unlad bilang isang tao. Autonomous personality - may kakayahang pumili at kontrolin ang personal at panlipunang buhay bilang isang indibidwal at miyembro ng lipunan Responsible - kayang kumuha ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon, obligasyon, upang makumpleto ang lahat ng bagay na kinuha. Mandatory - magagawang protektahan ang kanilang sarili at ang kanilang mga halaga sa buhay, pati na rin kumilos alinsunod sa kanilang mga halaga; isang taong marunong magbigay ng suporta - kayang alagaan ang iba, kumilos kasama nila at para sa kanila. Sa pag-unlad, pinagyayaman ng isang kabataan ang kanyang potensyal bilang isang tao at bilang isang miyembro ng lipunan, nagagawang kumilos at handang makibahagi sa pagpapabuti ng lipunang kanyang ginagalawan, upang pangalagaan ang pag-unlad ng kaugnay na kaalaman at kasanayan. naaayon sa kanyang mga pangangailangan.

Ang mga katotohanan ay nagpapatotoo na ang gayong tao ay matagumpay na makakamit ang sarili sa lipunan bilang isang mamamayan, tao ng pamilya, propesyonal, tagadala ng kultura. Sa kontekstong ito, ang pamamaraan ng proyekto ay lubos na epektibo. Ang pakikilahok sa mga aktibidad ng proyekto ay nag-aambag sa pagbuo ng mga pangunahing kakayahan: komunikasyon, panlipunan, legal, sikolohikal, impormasyon.

Sa panahon ng aktibidad ng proyekto, ang isang bilang ng mga gawain ay nalutas, ang kritikal na pag-iisip ay aktibong umuunlad, ang mga kasanayan sa pag-iisip ng mga mag-aaral ay umuunlad, ang kakayahang malayang kontrolin ang kanilang kaalaman ay nabuo; Ang mga mag-aaral ay nakakabisa sa pamamaraan ng panghihikayat at paglalahad ng kanilang mga argumento, natututo ng epektibong komunikasyon, negosasyon, hindi marahas na paraan ng paglutas ng mga problema at salungatan, bumuo ng kakayahang magtrabaho sa isang pangkat, pakiramdam tulad ng isang miyembro ng pangkat, kumuha ng responsibilidad, ibahagi ang responsibilidad sa iba , pag-aralan ang mga resulta ng mga aktibidad. Ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga mapagkukunan ng impormasyon, pagsasagawa ng mga talakayan, pagmumuni-muni, pagtatanggol sa mga personal na opinyon ay nabuo.

Sa pagsasalita tungkol sa pag-unlad ng sarili bilang isang kumplikadong sikolohikal at pedagogical na proseso, ang isang tao ay hindi maaaring hindi manatili sa mga kinakailangan nito - kamalayan sa sarili, pagpapasya sa sarili, paninindigan sa sarili.Kaya ang kamalayan sa sarili ay sumasaklaw sa ilang mahahalagang punto: ang kamalayan sa pagkakakilanlan ng isang tao sa kapaligiran ; kamalayan ng "ako" ng isang tao, pagguhit ng pansin sa panloob na mundo, sa mga pangangailangan ng kaluluwa ng isang tao.

Ang proseso ng kaalaman sa sarili ay nakakatulong upang mapagtanto ang iyong mga panloob na pangangailangan. Ang bata, sa pamamagitan ng karanasan ng mga damdaming moral, ay natuklasan sa kanyang sarili ang mga hindi kilalang pagkakataon, salamat sa kung saan ang kanyang panloob na mundo ay nagpapabuti, ang mga bagong relasyon ay nabuo. Ang aktibidad ng proyekto ay nag-aambag sa katotohanan na ang proseso ng kaalaman sa sarili ay patuloy na lumalawak, pupunan, pagpapabuti ng "I" ng mag-aaral.

Ang pagpapasya sa sarili sa mga aktibidad ng proyekto ay naglalaman sa istraktura nito ng paggigiit ng isang makabuluhan at mahalagang posisyon sa lipunan ng isang tao.

Ang pagpapatunay sa sarili bilang isang mataas na antas ng panlipunang pag-unlad ng personalidad ng mag-aaral ay nagbibigay ng pagnanais na tumayo mula sa kapaligiran, ang pagpapatupad ng aktibidad sa isang bilang ng mga makabuluhang lugar ng aktibidad, at upang malayang pumili ng hinaharap na pananaw ng buhay.

Ang aktibidad ng proyekto sa pagpapatupad ng modelo ng nagtapos ay nag-aambag hindi lamang sa pagsisiwalat ng mga kakayahan at kakayahan ng mag-aaral, kundi pati na rin sa kamalayan, pagtatasa ng mga personal na mapagkukunan, ang kahulugan ng mga personal na makabuluhan at mahalagang mga prospect sa lipunan. Ang aktuwalisasyon ng mga panloob na pwersa ay isinasagawa sa labas ng tao mismo. Sinusubukan ng mag-aaral na makuha ang kinakailangang impormasyon, kaalaman, naisakatwiran ang ilang mga kakayahan, likas na hilig at tinatanggihan ang mga pumipigil sa kanya na makamit ang isang tiyak na layunin.

Ang aktibidad ng proyekto ay "pinipilit" sa mag-aaral na tingnan ang kanyang mga kasanayan, ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran. May mga bagong problema na kailangang lutasin sa labas ng kahon, upang matukoy ang makabuluhang boluntaryo at emosyonal na pagsisikap at medyo mataas na antas ng pagsasakatuparan sa sarili. Bilang isang resulta, mayroong mga pagbabago sa husay sa sikolohikal na istraktura ng personalidad, na humahantong sa pagkuha ng mga kasanayan sa komunikasyon, ang pag-unlad ng kakayahang magtakda ng sapat, personal na makabuluhan at mahalagang panlipunang mga prospect sa buhay, ang pag-unlad ng pangangailangan at aktibidad sa paghahanap para sa pagsasakatuparan ng mga prospect.

Ang pagpapatupad ng graduate na modelo ay lumilikha ng socio-pedagogical na kondisyon na kanais-nais para sa mga positibong pagbabago sa kaalaman, kasanayan at pagkilos ng mga mag-aaral, ang kanilang saloobin sa mga social phenomena.

Ang pangkalahatang kahihinatnan ng prosesong ito ay ang kamalayan at pagtanggap ng mga personal na prospect sa buhay, isang posibleng lugar at papel sa buhay ng lipunan, ang kahulugan ng mga bokasyon ng isang tao, ang pagbuo ng isang proyekto sa buhay.

Pinatunayan ng karanasan ng paaralan ang mataas na kahusayan ng proyekto at mga aktibidad sa pagsasaliksik ng mga batang mag-aaral na naglalayong maghanap, magsaliksik, magtatag ng posisyon ng may-akda at magkaroon ng karanasan sa pagtatanggol sa publiko nito. Upang mahanap ang kanilang lugar sa buhay, isang modernong mag-aaral Dapat mabilis na umangkop sa pagbabago ng mga sitwasyon sa buhay, mag-isip nang kritikal, gamitin ang nakuhang kaalaman at kasanayan sa nakapaligid na katotohanan, makabuo ng mga bagong ideya, gumawa ng mga makabagong desisyon, mag-isip nang malikhain, maging palakaibigan, makipag-ugnayan sa iba't ibang grupo ng lipunan, makapagtrabaho sa isang koponan, magagawang maiwasan ang anumang mga sitwasyon ng salungatan at makaalis sa mga ito. May layuning gamitin ang kanilang potensyal para sa pagsasakatuparan sa sarili kapwa sa propesyonal at personal na mga termino, at sa interes ng lipunan, ang estado. Dapat marunong kunin, iproseso ang impormasyon, ilapat ito para sa indibidwal na pag-unlad at pagpapabuti ng sarili. Tratuhin nang may pag-iingat ang iyong kalusugan bilang pinakamataas na halaga, magagawang pumili ng mga alternatibong inaalok ng modernong buhay, makapagplano ng iyong diskarte sa buhay, mag-navigate sa sistema ng pinakakontrobersyal at hindi malinaw na mga halaga, matukoy ang iyong paniniwala, ang iyong istilo.

Kaya, nakasalalay sa kanya ang katayuan ng isang tao sa lipunan. Ang transience ng panlipunang pag-unlad, ang dinamismo nito ay nangangailangan ng patuloy na trabaho sa sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng kakayahan sa buhay, pagpapalakas ng responsibilidad ng bawat indibidwal para sa kanyang hinaharap, para sa posibilidad na makamit ang personal na kaligayahan.

Ang mga gawaing kinakaharap ng bawat mag-aaral sa saklaw ng responsibilidad ay nakatuon sa problema ng kakayahan sa buhay ng isang kabataan. At ito ay nangangailangan ng mastering ang karanasan ng buhay sa lipunan dahil sa kumbinasyon ng pag-aaral at pagsasanay ng mga panlipunang aksyon na may unti-unting pagtaas sa praktikal na pakikilahok ng isang kabataan sa lipunan. Tinitiyak nito ang sapat na pagpili, lalim at may kamalayan na katangian ng relasyon ng sistema ng personal na kahulugan ng buhay ng indibidwal. , hindi bababa sa mga pangunahing bahagi ng buhay ng tao, ay isang hindi maikakaila na pangangailangan ng ating panahon.

Kaya, ang prayoridad na direksyon ng pag-unlad ng isang personalidad na may kakayahang aktuwalisasyon sa sarili, malikhaing pang-unawa sa mundo at makabuluhang aktibidad sa lipunan ay nakasalalay sa eroplano ng paglutas ng mga problema ng pagbuo at pag-unlad ng kakayahan sa buhay ng pagkatao ng mag-aaral at guro, ang teknolohiya ng prosesong ito. Ang batayan ng lahat ng mga pagbabagong-anyo ay dapat na tunay na kaalaman sa mga potensyal na kakayahan ng mga bata, pagtataya ng mga pangangailangan at mga modelo para sa pagpapaunlad ng kakayahan sa buhay ng indibidwal.

ang pangunahing layunin - ang pagbuo at pag-unlad ng isang may malay na personalidad na may isang sibil na posisyon, handa para sa isang tiyak na pagpili ng kanyang lugar sa buhay, na may kakayahang baguhin ang kanyang buhay at ang buhay ng kanyang bansa para sa mas mahusay.

Ang isang pagsusuri ng kasanayan ng trabaho sa pagbuo at pag-unlad ng kakayahan sa buhay ng isang indibidwal ay ginagawang posible upang makilala ang pangunahingmga tungkulin ng isang institusyong pang-edukasyon.Ito ang organisasyon ng isang kanais-nais na espasyo ng impormasyon - paksa, sosyo-kultural, pang-edukasyon para sa pagpapaunlad ng potensyal ng bata, ang kanyang panloob na mundo. Ang pag-unlad ng kakayahan sa buhay ng isang tao ay nagsasangkot ng pagbuo ng kanyang kakayahan para sa magkasanib na paghahanap, pagmumuni-muni sa sarili, pagmumuni-muni sa sarili, malikhaing pag-unlad ng sarili, pagtuturo sa isang tao na may malay na pag-aari ng mga pamamaraan, porma, teknolohiya para sa pagbuo ng kakayahan sa buhay, isang pinagsamang malikhaing paghahanap ng mga mapagkukunan, mga paraan ng pagiging kakayahan ng isang tao sa buhay. Ang pakikipag-ugnayan sa pag-unlad ay makatutulong upang makita sa sarili, upang matuklasan, maisalin ang malikhaing potensyal ng buhay sa mga konkretong gawa at aksyon.

Ang mahahalagang kakayahan ng isang tao ay natutukoy hindi lamang ng mga pangunahing kaalaman at kasanayan, kundi pati na rin ng mga oryentasyon ng halaga ng tao, ang mga motibo ng kanyang aktibidad, ang istilo ng pakikipag-ugnayan sa mga tao, at ang kanyang kakayahang bumuo ng kanyang potensyal na malikhain. Ang pag-unlad ng kakayahan sa buhay ng isang tao ay kumplikado at nagsasangkot ng pagbuo ng mga naturang kakayahan tulad ng sibil, pampulitika, legal, malambot, panlipunan, pang-ekonomiya, kapaligiran, impormasyon, komunikasyon, computer, sikolohikal, valeological. Ang mga kakayahan ay isang mahalagang bahagi ng istraktura ng pagkatao, tila nakatuon ang lahat ng karanasan sa buhay na naipon ng tao sa aktibidad at komunikasyon.

Ang mga pangunahing direksyon ng paghahanda sa buhay ng kabataang mag-aaral.

Personal na direksyon- e pagkatapos ay ang pagbuo ng isang personalidad sa saklaw ng pagpapasya sa sarili at mga relasyon, ang pagbuo ng kamalayan sa sarili at saloobin sa sarili, isang panloob na pag-uusap sa sarili ay nagbubukas, na resulta ng kaalaman sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, pagpapasiya.

Interpersonal na direksyon - eh Ito ang saklaw ng pagbuo at pag-unlad ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng indibidwal, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong makipag-usap at magtrabaho sa iba. Ang pinakamahalaga at mapagpasyang kondisyon para sa prosesong ito ay ang pagkakaroon ng kakayahang makipagkomunikasyon, ang kakayahang mahulaan ang posibleng mga salungatan sa interpersonal, upang maiwasan ang mga ito kung maaari, at sa kaso ng gayong pangyayari, ang kakayahang malutas ang mga ito.

Grupong panlipunan- e pagkatapos ay ang globo ng relasyon na "I-We", kung saan ang mag-aaral ay dapat makabisado ang mga pangunahing algorithm ng pakikipag-ugnayan sa lipunan at pag-uugali. Ito ay etikal, kumpisal, teritoryal-komunal, pamilya-domestic na pakikipag-ugnayan, atbp.

Pampulitika legal na direksyon- ito ang paglikha ng mga pangunahing pundasyon para sa mga aktibidad ng mga mag-aaral tulad ng demokrasya, pagpaparaya, pluralismo, humanismo, pagkamamamayan, paggalang sa mga karapatan at kalayaan, isang responsableng saloobin sa pagganap ng mga tungkulin. Ang kamalayang pampulitika, kulturang pampulitika ay nagpapasigla sa aktibidad ng lipunan, ginagawa ang bawat kabataan na aktibong kalahok sa mga kaganapang nagaganap sa bansa at mundo, nag-aambag sa kamalayan ng misyon, papel at lugar sa proseso ng paglikha ng isang estado.

Ekonomiya ang globo ng mga relasyon ay naglalayong mabuo ang isang malikhain, masipag na personalidad, ang pagpapalaki ng isang sibilisadong may-ari, isang may malay na saloobin na magtrabaho bilang pinakamataas na halaga ng isang tao at lipunan, kahandaan para sa buhay at trabaho sa mga kondisyon ng relasyon sa merkado. relasyon, edukasyon ng disiplina, organisasyon, paggalang sa pampubliko at pribadong ari-arian, likas na yaman Ang isang napakahalagang gawain ay ang pamilyar sa mga mag-aaral sa mga detalye ng aktibidad ng entrepreneurial, linangin ang mga kakayahan at motibasyon sa entrepreneurial, at bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri sa ekonomiya, pamamahala at marketing. Ang sistemang ito ng mga relasyon ay dapat mag-ambag sa propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga nagtapos.

Ang pangunahing paraan upang mabuo at mabuo ang kakayahan sa buhay ng isang tao ay isang mahusay na itinayo na proseso ng edukasyon, ang nakapangangatwiran na organisasyon ng mga extracurricular na anyo ng trabaho at epektibong pakikipag-ugnayan sa pamilya.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

I-download:

Preview:

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO