Pagkakatuwiran. Consistent at persistent. Systematized ang lahat. Ang gawaing nasimulan ay nagsusumikap na tiyaking matatapos ito, hindi kayang gawin ang ilang bagay nang sabay-sabay; kung sapilitang gawin ito, siya ay mahigpit na sumusunod sa isang tiyak na iskedyul, na kadalasang hindi isinulat kahit saan. Malaki ang naitutulong nito sa gawain ng pagtanggi sa lahat ng trabaho at mabigat na sekular na tungkulin.

Introversion. Hindi niya gusto ang mga bisita, hindi alam kung ano ang gagawin sa kanila, naniniwala na sila ay nakakagambala lamang, mahirap tiisin ang pangangailangan na maging sa publiko. Malihim. Ang sociotype ng Robespierre ay mas pinipili ang kalungkutan, ang mga pag-iisip ay mas abala sa teorya at ideya kaysa sa mga tao. Kailangan. Matapat, seryoso sa kanyang trabaho, maselan, matulungin sa mga detalye, giling ang lahat "sa mga butas", mabagal sa pagpapatupad.

1. Structural logic

Malalim na analyst na may nabuong lohikal na pag-iisip. "Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral." Yumukod sa harap ng mahiwagang mundo ng kaalaman, isang manlalaban para sa isang patas, makatwirang inayos na mundo. "Ang hustisya ay ang aking kalakalan." Ang layunin ay ang katotohanan, ang kanilang sariling mga ideya tungkol sa iba, ang pamilya ay malinaw na binuo. Kami ay hindi nagpaparaya sa mga hindi pagkakapare-pareho. Nagsusumikap para sa isang malinaw na ideya, isang dalubhasa sa pagpapalalim ng kaalaman. Pinipili niya ang isang makitid na bilog at naghuhukay ng mas malalim at mas malalim, umaasa sa isang pare-parehong sistema. Nagpipigil, may tiwala sa sarili, hindi natitinag sa mga paghatol. Ang lohika ay isang maginhawang pagtatanggol: nagsasalita siya nang maikli at angkop, mahusay na nagpapatunay sa kanyang kaso.

2. Intuwisyon ng mga posibilidad

Nakarating sa ilalim ng mga phenomena, ipinapakita ang kanilang panloob na istraktura. Nakikita ng sociotype ni Robespierre ang mga kakayahan ng mga tao, sinusuri ang mga layuning katangian: antas ng kasanayan, kapasidad sa pagtatrabaho, haba ng serbisyo at karanasan sa trabaho, edukasyon - lahat ng ito upang mabigyan ng pagkakataon ang kakayahan ng lahat na makibahagi sa trabaho. At the same time mahigpit at mapili.

3. Etika ng mga damdamin

Ang mga problema ng relasyon ng tao, damdamin at emosyon ay ang object ng kanyang mahaba, masakit at passive reflection sa pribado. Maingat niyang itinatago ang kanyang pagmamataas (sa pamamagitan ng paraan, wala siyang kabuluhan). Hindi siya ambisyoso, ngunit dahil sa hustisya ay hindi niya tinitiis kapag na-bypass siya sa serbisyo. Sa pangkalahatan, kapag sinubukan ng isang tao na gampanan ang papel ng isang guro at isang inspirasyon sa ideolohiya, ito ay nakakainis.

4. Sensory volitional

Kinamumuhian niya ang karahasan at arbitrariness, isang likas na kalaban ng paniniil at diktat, nakikita sa espirituwalidad ang garantiya ng pagkakaroon ng isang sibilisadong lipunan. Anumang pagtatangka na bigyan siya ng presyon ay humahantong sa tunggalian: mas gugustuhin niyang mamatay kaysa sumuko sa malupit na panggigipit. Bilang isang pagtatanggol laban sa gayong mga pagtatangka - isang hindi mapagparaya na karakter. Ang sociotype ng Robespierre ay hindi sumisigaw sa mga tao, hindi nakalulugod sa mga awtoridad. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, na nakarating sa boss, na hindi niya iginagalang, at hindi iginagalang ang mga naglalapat ng malupit na panggigipit. Kung sila ay magtataas ng kanilang mga boses, sila ay tila naka-off, hindi tumutugon sa galit na mga parirala at mga notasyon na naka-address sa kanila, huwag pansinin ang mga ito, at hindi maaaring maimpluwensyahan.

5. Etika ng pag-uugali

Ang mahahalagang enerhiya, kalusugan at maging ang hitsura ay nakasalalay sa saloobin at damdamin ng iba, na hindi niya naiintindihan. Sa komunikasyon, madalas niyang ginagampanan ang papel ng isang mabait na tao; naghahangad na magsuot ng maskara ng kagandahang-asal, na, gayunpaman, ay kabaligtaran sa kakanyahan at mga gulong nito. Minsan ito ay walang kahihiyan, matigas ang ulo, kahit na naiinis at may pagkiling. Pagkatapos, sa halip na pananampalataya, ang panatismo ay nabuo, sa halip na pag-asa - katatagan at hindi pagpaparaan, sa halip na pag-ibig - isang aktibong paghahanap para sa mga kaaway, kung kaya't ang pangalan ng Robespierre ay nauugnay sa mga salitang "teroridad" at "guillotine".

6. Sensasyong pandama

Nakakainis lang ang pangangailangang harapin ang pang-araw-araw na buhay. Ang sociotype ni Robespierre ay isang asetiko: kung minsan ay nagpapakita siya ng kalupitan sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya.

7. Lohika ng negosyo

Ang gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na layunin: "Isakripisyo ang maliit para sa kapakanan ng dakila", kaya - asetisismo, pagsasakripisyo sa sarili hanggang sa pagpapahirap sa sarili sa ngalan ng isang mahusay na layunin; maingat, masinop, laconic. Nauunawaan ang panloob na istraktura ng kanyang opinyon, ngunit hindi alam kung saan at kailan ito ipatupad. Maingat na nag-aayos ng mga bagay na magagamit. Hindi niya ipinataw ang kanyang opinyon, hindi nagdidikta kung kailan at kung ano ang gagawin - kinokontrol niya ang mga resulta.

8. Intuwisyon ng oras

Ang sociotype ng Robespierre ay nabubuhay na parang maaga, samakatuwid ang panandaliang mga karaingan sa pamilya ay isang kaguluhan na hindi dapat pansinin. Ang mga galaw ay sinusukat, hindi nagmamadali at laging nasa oras kahit saan.

Pangkalahatang paglalarawan. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

1. May nabuong lohika at kakayahang magsuri. Nagagawang malinaw na ihiwalay ang mahalaga sa sekondarya. Structures, classifications, concepts ang style niya. Layunin at matalas sa mga paghuhusga at pangunahing pagtatasa. Ang mga tuntunin o tagubilin na hindi nababagay sa kanya ay binabalewala.

2. Ang pagkakaroon ng naunawaan ang problema, inilalagay niya sa panimula ang mga bagong solusyon. Kami ay mapagparaya sa iba pang mga pananaw at pamumuhay. Ang kanyang pag-uugali ay madalas na hindi maintindihan ng iba, dahil gumagawa siya ng maraming mga desisyon nang intuitive - sa isang kutob. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, kung saan siya ay patuloy na nagpapabuti. Siya ay nagpapanatili lamang ng isang pag-uusap kapag ito ay may kinalaman sa mga paksang mahalaga sa kanya.

3. Mahinang pag-unawa sa damdamin ng mga tao. Matigas ang ulo at hindi nababaluktot sa mga relasyon. Malihim, hindi gusto ang mga hindi inanyayahang bisita, hindi alam kung paano sakupin ang mga ito. Maingat sa pakikipagtalastasan, madalas na nasa malayo. Kung mas nakikiramay siya sa isang tao sa loob, mas hindi niya ipinapakita ang kanyang interes sa panlabas. Matigas ang ulo na pinananatili ang sistema ng mga relasyon na kanyang nakasanayan.

4. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Ang pang-araw-araw na gawaing bahay ay nagpapalulumbay sa kanya. Sa kabila ng katigasan ng ulo, ang mga kakayahan sa pagtagos ay hindi gaanong nabuo. Hindi makontrol ang mga tao. Sa mga kritikal na sitwasyon, sa halip ay hindi mapag-aalinlanganan. Wala kang makukuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa.

Hitsura. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

Ang hitsura ng isang LII ay may isang bilang ng mga tampok na katangian na ginagawang posible upang makilala ang ganitong uri ng personalidad nang maayos kahit na sa malayo. Napakaascetic ng mukha niya. Maaaring pag-usapan ang asetisismo sa dalawang dahilan. Una, ang mismong istraktura ng mukha ay madalas na kahawig ng mga medieval na profile sa angularity nito, ang kumbinasyon ng malalaking bahagi ng mukha (karaniwan ay ang ilong) na may maliliit na bahagi (karaniwan ay ang baba), pati na rin ang mga cheekbone at superciliary arches. Pangalawa, ang ekspresyon ng mukha sa malayo ay palaging nakikita bilang ganap na hindi emosyonal, matindi, madilim. Karaniwang maputla ang kutis, walang dugo. Ang mga lalaking may ganitong uri ay nahilig sa mga maikling gupit. Ang figure ng LII sa karamihan ng mga kaso ay manipis. Isang napaka-katangian na palatandaan na nagbibigay-daan sa iyo upang kumpiyansa na ipalagay na ang isang tao ay kabilang sa isang naibigay na sociotype, ang likod na pagpapalihis ng pigura, isang medyo nakausli na tiyan. Hindi sigurado ang lakad ni LII, medyo nanginginig. Minsan parang hindi niya alam kung saan siya pupunta. Sa mga sandali ng kaguluhan, talagang nagmamadali siya mula sa gilid hanggang sa gilid, na para bang naglalakad sa kalawakan sa pamamagitan ng pagpindot. Ang LII (mga lalaki) ay nagsusuot nang maingat, na hindi gustong makaakit ng labis na atensyon sa kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabagu-bago sa estilo ng pananamit. Minsan siya ay nagmamadali mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: alinman siya ay nagbibihis sa fashion, o siya ay lumilitaw sa isang "basag-basa" na anyo. Ang estilo ng pananamit ng mga kababaihan ng ganitong uri ay maaaring tawaging Pranses - maaari itong masubaybayan na may salungguhit na pagka-orihinal, pagka-orihinal, isang pagnanais na tumayo.

Ang paraan ng komunikasyon. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

Ang LII ay kumikilos sa mga estranghero nang napaka-reserved, malayo, nagpapanatili ng mahabang sikolohikal na distansya. Ang unang inisyatiba ng kakilala ay hindi nagpapakita. Ang kanyang pananalita ay napakalinaw at lohikal. Ang materyal ay ipinakita sa isang napaka-kaugnay na paraan. May posibilidad na i-highlight ang pinakamahalagang salita na may intonasyon at diin. Sa una, kadalasan ay nagpapahayag siya ng abstract na posisyon, at pagkatapos ay nagbibigay siya ng isang partikular na halimbawa na naglalarawan o nagpapatibay sa ideyang ito. Posible rin ang baligtad na pagkakasunud-sunod: una, maraming mga halimbawa ang ibinigay, at pagkatapos ay isang pangkalahatang konklusyon ang sumusunod. Ang lohika ng kanyang pananalita, lalo na kapag ipinagtatanggol niya ang anumang mga ideya sa panahon ng isang argumento, ay napakatigas, ayon sa kategorya. Palagi niyang pinuputol ang mga sobrang detalye, interesado lamang siya sa mga pangkalahatang pattern. Sa isang pag-uusap o pagsasalita, nagpapakita siya ng emosyonalidad, na sa una ay mahirap maghinala sa kanya. Ang mga emosyon ay nagiging malakas, dramatiko habang sila ay nasasabik. Ang mga mata ay kumikislap na may panatikong kinang. Gayunpaman, sinisikap niyang kumilos sa parehong oras nang may diin nang tama. Sinusuportahan lamang ng pag-uusap kapag ito ay kawili-wili sa kanya. Hindi niya ipinapahayag ang kanyang opinyon sa mga isyu na walang pakialam sa kanya, mas pinili niyang manahimik.

Mga tampok ng pag-uugali. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

Maingat na tinatrato ang mga tao, palaging binibigyan ang isang tao ng pagkakataong magsalita. Dahil naniniwala siya na ang bawat tao ay may ilang mga kakayahan, sinusubukan niya, hindi bababa sa, na hindi hadlangan ang isang tao na ibunyag ang mga ito. Kami ay napaka-tolerant sa iba pang mga punto ng view. Hindi niya agad tinatanggihan ang anumang alok, sinusubukan niyang suriin ang lahat sa pagsasanay. Sa pag-uugali, siya ay napakalihim: hindi niya sinasaklaw ang kanyang mga gawain o ang kanyang personal na buhay. Sa labas, maaaring mukhang wala man lang siya nito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalakas na pagnanais para sa kalayaan. Siya ay nasisiyahan lamang sa ganap na kalayaan. Sa aktibidad ng negosyo, ang pagnanais para sa kalayaan ay pinagsama sa isang pakiramdam ng responsibilidad. Hindi hinihingi, at madalas na walang malasakit sa pagkain at disenyo nito. Dala-dala ng trabaho, tumanggi siya ng tanghalian. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, na panatiko na sinusunod sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, siya ay ganap na walang malasakit sa kung ano ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya. Hindi niya pinananatili ang kanyang posisyon sa buhay, nabubuhay sa kanyang sariling mga interes, binabalewala lang niya ang mga patakaran o utos na hindi nababagay sa kanya. Karamihan sa mga tao ay hindi naiintindihan ang LII at sinisikap na panatilihin ang kanilang distansya mula dito.

» (Robespierre, INTJ)

Paglalarawan ayon sa function

1. L - lohika ng istruktura

Nagagawang lohikal at nakakumbinsi na ipahayag ang kanyang mga saloobin. Bumubuo ng mga scheme at konsepto, malinaw na naghihiwalay sa pangunahing mula sa pangalawa. Ang pagkakaroon ng pagbuo ng isang pangkalahatang sistema, concretizes ito, dinadala ito mas malapit sa pagsasanay. Ang dalisay na teorya, pamimilosopo, pangangatwiran na hiwalay sa buhay ay hindi para sa kanya. Ang katumpakan ng system ay tinutukoy ng panloob na lohikal na pagkakapare-pareho nito. Ang pormal na balangkas ng sistema ay madaling mabago. Mas pinipili ang compact, sobrang maigsi na impormasyon, bagama't maaari nitong palawakin ito sa kinakailangang volume. Nakikita niyang mabuti ang mga posibilidad ng mga sistema, pormal na modelo at konsepto. Nagbibigay ng layunin, kadalasang walang kinikilingan na pagtatasa ng kanilang potensyal. Ang partikular ay nakaka-link sa kabuuan.

2. I - intuwisyon ng mga posibilidad

Nagsusumikap na mapabuti o madagdagan ang anumang teorya o pag-unlad. Ang mga alternatibong ideya ay hindi nakatakas sa kanyang atensyon. Patuloy na pinupuno ang mga nawawalang link ng sistema ng interes sa kanya. Nagtataglay ng kakayahang bumuo ng mga ideya, brainstorming. Nag-iisip nang napaka-independiyente. Ang pagkakaroon ng naunawaan ang problema, inilalagay sa panimula ang mga bagong solusyon. Ang mga ideya ay dumating sa kanya nang intuitive - sa isang kutob. Ang lohika para sa kanya ay isang paraan lamang ng pagpormal ng intuitively na natanggap na impormasyon. Magagawang maunawaan ang isang nakalilito, hindi malinaw na problema. Intuitively na nakakahanap ng mga nakatagong relasyon. Ang kakulangan ng mga katotohanan ay mapapalitan ng imahinasyon. Palalim ng palalim ang pagpasok sa object ng pag-aaral.

3. R ​​​​- etika ng mga relasyon

Isang taong hindi marunong makipag-usap. Napakahirap para sa kanya na bumuo ng mga relasyon sa mga tao. Nagsusumikap sa kanyang sarili na kumilos nang mabait, upang makipag-ugnay sa malapit. Itinatago niya ang kanyang personal na buhay mula sa mga estranghero. Hindi niya gusto ang mga hindi inanyayahang bisita, hindi niya alam kung paano sakupin ang mga ito. Napakaingat sa komunikasyon. Siya ay nagpapanatili lamang ng isang pag-uusap kapag ito ay may kinalaman sa mga paksang mahalaga sa kanya. Pinahahalagahan ang mga umiiral na relasyon. Patuloy na pinapanatili ang sistema ng mga relasyon na ginamit niya. Hindi niya sisirain ang mga matatag na relasyon, ngunit hindi siya kumapit sa mga relasyon na naging lipas na. Walang pakialam sa pamumuna mula sa labas. Huwag matakot sa negatibong saloobin sa iyong sarili. Sa mga taong hindi niya kilala o hindi naiintindihan, siya ay nasa loob ng clamped, hindi nararamdaman kung paano kumilos sa kanila.

4. F - pandama ng kapangyarihan

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tinasa ayon sa antas ng kanilang kadalian at hindi pagpilit. Nagsusumikap para sa simple, demokratikong relasyon. Ang mabigat, tensiyonado na mga relasyon ay nag-aalis ng kanyang lakas, ginagawa siyang pasibo. Ang isang malambot at magiliw na tao, ay walang kapangyarihang tumagos. Nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa kalayaan, kalayaan ng teritoryo. Hindi siya marunong magpasakop sa mga tao, hindi niya ipinagtatanggol ang kanyang pang-araw-araw na interes. Sa mga kritikal na sitwasyon, siya ay hindi mapag-aalinlanganan at mabagal na kumilos. Bagama't siya ay nagpapatahimik, kailangan niya ng pahiwatig kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin. Binabalewala ang karahasan, presyon ng kapangyarihan. Napaka balanse at matiyaga. Walang makukuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa.

5. E - etika ng emosyon

Siya ay nakakarelaks at napapanatag ng kabaitan, positibong emosyon. Siya ay tumutugon sa kanila nang may kasiyahan, nagiging palakaibigan at palabiro. Nagsisikap na magdala ng kagalakan sa mga mahal sa buhay. Sa malapitan, masayahin at palakaibigan. Inilipat niya ang kanyang optimistic mood sa kanyang partner. Kung negatibo ang mga emosyon, tutugon lamang siya sa mga ito kapag itinuturing niyang makatwiran ang mga ito. Sa kabaligtaran ng kaso, ito ay tinanggal o sinusubukang patayin ang mga ito sa pamamagitan ng lohikal na pagsusuri. Ibinabalik lamang niya ang kanyang sariling mga emosyon kapag lumipat siya sa isang malapit na distansya o nararamdaman ang kanyang sarili sa isang pamilyar, pinagkadalubhasaan na kapaligiran. Kung hindi, siya ay kumikilos nang malamig at malayo.

6. S - pandama na sensasyon

Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Gayunpaman, ang epektibong pangangalaga para sa kanyang kalusugan at kaginhawaan ay nagpapataas ng istraktura, na tumutunog sa isang optimistikong kalagayan. Kapag nalutas ang kanyang pang-araw-araw at materyal na mga problema, tumataas ang kanyang enerhiya - kinukuha niya ang solusyon sa mga gawaing ipinagpaliban hanggang sa mas magandang panahon. Nagsusumikap na manamit nang maayos, nang walang pagpapanggap at artipisyal na mga dekorasyon. Gayunpaman, hindi niya agad mahanap ang kanyang istilo. Hindi komportable kung magsuot ng hindi gumagana, hindi naaangkop na paraan para sa sitwasyon. Kapag napapalibutan siya ng kakulangan sa ginhawa sa loob ng mahabang panahon, humahantong ito sa akumulasyon ng mga negatibong emosyon. Sa paglipas ng panahon, ang kanyang pasensya ay maaaring sumabog, at., pinakuluang "splash out.

7. P - lohika ng negosyo

Pinahahalagahan niya ang mga prospect ng mga bagong venture at negosyo. Papayuhan niya kung paano magtatag ng isang hindi pangkaraniwang naka-bold na negosyo, kung ano ang kailangang gawin para sa tagumpay nito. Gayunpaman, hindi siya naiiba sa kahusayan at negosyo. Nag-aalangan siya sa aktibidad ng negosyo, nag-iisip nang mahabang panahon bago magpasya sa isang bagay. Samakatuwid, alinman siya ay masyadong maingat at hindi aktibo, o, sa kabaligtaran, bigla siyang nakipagsapalaran, umaasa sa swerte. Sa isang partikular na gawain, siya ay masinsinan at nililinaw ang lahat, o siya ay nagmamadali upang tapusin ito sa lalong madaling panahon at magpatuloy sa susunod na gawain. Ang hilaw na resulta ay hindi nakakaabala sa kanya: kung kinakailangan, babalik siya sa ibang pagkakataon at muling gagawin ito. Sa lugar ng interes sa kanya, nais niyang malaman kung paano kumilos ang mga tao, kung anong mga teknolohiya ang ginagamit nila. Batay sa impormasyong ito, nagpapasya siya kung paano kumilos sa kanyang sarili. Ngunit ang nakuhang mga kasanayan sa paggawa ay mabilis na nawala.

8. T - intuwisyon ng oras

Pakiramdam ay nakadepende sa paglipas ng panahon. Dumating sa oras para sa mga pagpupulong at mga kaganapan. Ipinagmamalaki ang kanyang pagiging maagap at organisasyon. Alam niya kung paano kalkulahin ang kanyang lakas sa paraang ang nakaplanong gawain ay nakumpleto nang eksakto sa oras. Gayunpaman, karaniwan siyang nagsisimula sa trabaho nang huli, kaya sa pagtatapos ay pinabilis niya ang bilis, dahil kung saan ang dami o kalidad ng trabaho ay naghihirap. Naghahanap ng mga paraan upang magtrabaho na makatipid ng oras. Ayaw niya kapag nasasayang ang oras. Nagbabala siya sa kanyang trabaho, sa pagkakaroon ng maraming bagay na hindi maaaring ipagpaliban. Naghahari sa kanya ang tadhana, na hindi niya kayang baligtarin. Nagtatagumpay lamang siya sa mga bagay na nasisimulan niya sa napapanahong paraan. Mabilis na nakakalimutan ang mga nakaraang kabiguan, ngunit ang hinaharap ay hindi rin maganda.

Panlabas na mga palatandaan
Ang hitsura ng isang LII ay may isang bilang ng mga tampok na katangian na ginagawang posible upang makilala ang ganitong uri ng personalidad nang maayos kahit na sa malayo. Napakaascetic ng mukha niya. Maaaring pag-usapan ang asetisismo sa dalawang dahilan. Una, ang mismong istraktura ng mukha ay madalas na kahawig ng mga medieval na profile sa angularity nito, ang kumbinasyon ng malalaking bahagi ng mukha (karaniwan ay ang ilong) na may maliliit na bahagi (karaniwan ay ang baba), pati na rin ang cheekbones at superciliary arches. Pangalawa, ang ekspresyon ng mukha sa malayo ay palaging nakikita bilang ganap na hindi emosyonal, matindi, madilim. Karaniwang maputla ang kutis, walang dugo.

Ang mga lalaking may ganitong uri ay nahilig sa mga maikling gupit. Ang figure ng LII sa karamihan ng mga kaso ay manipis. Isang napaka-katangian na palatandaan na nagbibigay-daan sa iyo upang kumpiyansa na ipalagay na ang isang tao ay kabilang sa isang naibigay na sociotype, ang likod na pagpapalihis ng pigura, isang medyo nakausli na tiyan. Hindi sigurado ang lakad ni LII, medyo nanginginig. Minsan parang hindi niya alam kung saan siya pupunta. Sa mga sandali ng kaguluhan, talagang nagmamadali siya mula sa gilid hanggang sa gilid, na para bang naglalakad sa kalawakan sa pamamagitan ng pagpindot. Ang LII (mga lalaki) ay nagsusuot nang maingat, na hindi gustong makaakit ng labis na atensyon sa kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabagu-bago sa estilo ng pananamit. Minsan siya ay nagmamadali mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: alinman siya ay nagbibihis sa fashion, o siya ay lumilitaw sa isang "basag-basa" na anyo. Ang estilo ng pananamit ng mga kababaihan ng ganitong uri ay maaaring tawaging Pranses - maaari itong masubaybayan na may salungguhit na pagka-orihinal, pagka-orihinal, isang pagnanais na tumayo.

paraan ng komunikasyon
Ang LII ay kumikilos sa mga estranghero nang napaka-reserved, malayo, nagpapanatili ng mahabang sikolohikal na distansya. Ang unang inisyatiba ng kakilala ay hindi nagpapakita. Ang kanyang pananalita ay napakalinaw at lohikal. Ang materyal ay ipinakita sa isang napaka-kaugnay na paraan. May posibilidad na i-highlight ang pinakamahalagang salita na may intonasyon at diin. Sa una, kadalasan ay nagpapahayag siya ng abstract na posisyon, at pagkatapos ay nagbibigay siya ng isang partikular na halimbawa na naglalarawan o nagpapatibay sa ideyang ito. Posible rin ang baligtad na pagkakasunud-sunod: una, maraming mga halimbawa ang ibinigay, at pagkatapos ay isang pangkalahatang konklusyon ang sumusunod. Ang lohika ng kanyang pananalita, lalo na kapag ipinagtatanggol niya ang anumang mga ideya sa panahon ng isang argumento, ay napakatigas, ayon sa kategorya. Palagi niyang pinuputol ang mga sobrang detalye, interesado lamang siya sa mga pangkalahatang pattern. Sa isang pag-uusap o pagsasalita, nagpapakita siya ng emosyonalidad, na sa una ay mahirap maghinala sa kanya. Ang mga emosyon ay nagiging malakas, dramatiko habang sila ay nasasabik. Ang mga mata ay kumikislap na may panatikong kinang. Gayunpaman, sinisikap niyang kumilos sa parehong oras nang may diin nang tama. Sinusuportahan lamang ng pag-uusap kapag ito ay kawili-wili sa kanya. Hindi niya ipinapahayag ang kanyang opinyon sa mga isyu na walang pakialam sa kanya, mas pinili niyang manahimik.

Mga Tampok sa Pag-uugali
Maingat na tinatrato ang mga tao, palaging binibigyan ang isang tao ng pagkakataong magsalita. Dahil naniniwala siya na ang bawat tao ay may ilang mga kakayahan, sinusubukan niya, hindi bababa sa, na hindi hadlangan ang isang tao na ibunyag ang mga ito. Kami ay napaka-tolerant sa iba pang mga punto ng view. Hindi niya agad tinatanggihan ang anumang alok, sinusubukan niyang suriin ang lahat sa pagsasanay. Sa pag-uugali, siya ay napakalihim: hindi niya sinasaklaw ang kanyang mga gawain o ang kanyang personal na buhay. Sa labas, maaaring mukhang wala man lang siya nito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalakas na pagnanais para sa kalayaan. Siya ay nasisiyahan lamang sa ganap na kalayaan.

Sa aktibidad ng negosyo, ang pagnanais para sa kalayaan ay pinagsama sa isang pakiramdam ng responsibilidad. Hindi hinihingi, at madalas na walang malasakit sa pagkain at disenyo nito. Dala-dala ng trabaho, tumanggi siya ng tanghalian. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, na panatiko na sinusunod sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, siya ay ganap na walang malasakit sa kung ano ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya. Hindi niya pinananatili ang kanyang posisyon sa buhay, nabubuhay sa kanyang sariling mga interes, binabalewala lang niya ang mga patakaran o utos na hindi nababagay sa kanya. Karamihan sa mga tao ay hindi naiintindihan ang LII at sinisikap na panatilihin ang kanilang distansya mula dito.

Mga Rekomendasyon
Ang iyong malakas na punto ay ang analytical mind, structural thinking, ang kakayahang maunawaan ang mga pattern ng anumang phenomenon. Nakatutok ka sa objectivity at fairness, kapag sinusuri ang mga tao, ginagabayan ka ng kanilang kontribusyon sa karaniwang layunin, at hindi ng personal na pakikiramay. Sa negosyong iyong ginagawa, palagi mong itinatampok ang pangunahing bagay, itinatapon ang hindi kailangan, hindi mahalagang mga detalye. Alam mo rin kung paano ipakita ang materyal sa isang mahigpit na lohikal na paraan, upang maihatid ang pangunahing ideya sa madla.

Pagkatapos pag-aralan ang ideya, itatag ang kahalagahan at mga prospect nito, magiging aktibong tagasuporta ka nito. Patuloy itong pinapakain ng iyong malikhaing intuwisyon ng mga bago at bagong paglaganap.

Binigyan ka rin ng kakayahang pangalagaan ang mga partikular na tao. Alam mo kung paano mapansin ang isang tao sa pagkilos at tumulong na ipakita ang kanyang mga kakayahan, magtanim ng tiwala sa kanyang sariling lakas.

Ang pangunahing problema ng iyong buhay ay ang kawalan ng kakayahan na aktibong ipagtanggol ang iyong mga interes at mahinang tiwala sa sarili sa mga partikular na gawain sa buhay. Ikaw ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aalinlangan, wala kang agarang reaksyon sa isang pagbabago sa sitwasyon. Ang kawalan ng kakayahan, kakulangan ng dynamism ay maaaring makapinsala sa iyo. Subukang matapang na ipakita ang iyong mga karapatan kung sigurado ka sa bisa ng mga ito.

Kunin ang mga sports na nagkakaroon ng decisiveness at bilis ng reaksyon - tennis, skiing, motoring, boxing. Tiyaking palitan ang gawaing pangkaisipan sa pisikal na gawain. Inirerekomenda sa iyo ang mga pagsasanay para sa konsentrasyon, pati na rin ang mga aktibidad na nagpapaunlad ng kalidad na ito, tulad ng pagpili ng mga kabute, berry, paghuli ng isda. Kailangan mo ng moral na suporta para sa iyong mga pagsusumikap. Sa iyong kapaligiran ay dapat mayroong mga tao na determinado at optimistikong hilig, na magtutulak sa iyo paminsan-minsan, tulungan kang madaig ang pesimismo at kawalang-paniwala sa iyong sariling lakas.

Ang iyong isa pang problema ay ang kawalan ng kakayahan na makipag-usap sa mga tao, isang malayong sikolohikal na distansya, na nakikita ng iba bilang pagkatuyo, pagkahilo, pagkalayo. Minsan sinasadya mong ipahamak ang iyong sarili sa kalungkutan. Huwag kang malungkot at malungkot. Ngumiti nang mas madalas, maging palakaibigan, ngunit huwag masyadong lumayo - mahirap para sa iyo na tanggihan ang mga tao. Maingat na piliin ang bilog ng mga contact na kailangan mo upang maiwasan ang labis na trabaho at hindi kinakailangang mga problema sa etika para sa iyo. Subukang huwag mawala ang itinatag na emosyonal na ugnayan. Marami kang matutulungan sa iyong pagkamaingat at pang-unawa. Tandaan na hindi lahat ay kayang suriin ang mga kaganapan at abstract na mga emosyon pati na rin ikaw.

Subukang linangin sa iyong sarili ang mga pamantayan ng karaniwang tinatanggap na etika at sundin ang mga ito araw-araw. Isaalang-alang ang mga interes ng ibang tao. Subukang bungkalin nang mas malalim ang mga problema ng bawat isa, kung gusto mong makipagtulungan sila sa iyo. Tandaan na ang isang tao ay nasaktan ng isang mababaw, walang pag-iingat na saloobin sa kanya.

Gulenko V.V., Molodtsov A.V. — Panimula sa socionics

Mga paglalarawan ng mga uri ng personalidad ayon kay Gulenko*

Logical-intuitive na introvert - "Analyst" (Robespierre, INTJ)

Robespierre socionics, larawan at paglalarawan ng babae at lalaki

Paglalarawan ayon sa function

1. L - lohika ng istruktura

Nagagawang lohikal at nakakumbinsi na ipahayag ang kanyang mga saloobin. Bumubuo ng mga scheme at konsepto, malinaw na naghihiwalay sa pangunahing mula sa pangalawa. Ang pagkakaroon ng pagbuo ng isang pangkalahatang sistema, concretizes ito, dinadala ito mas malapit sa pagsasanay. Ang dalisay na teorya, pamimilosopo, pangangatwiran na hiwalay sa buhay ay hindi para sa kanya. Ang katumpakan ng system ay tinutukoy ng panloob na lohikal na pagkakapare-pareho nito. Ang pormal na balangkas ng sistema ay madaling mabago. Mas pinipili ang compact, sobrang maigsi na impormasyon, bagama't maaari nitong palawakin ito sa kinakailangang volume. Nakikita niyang mabuti ang mga posibilidad ng mga sistema, pormal na modelo at konsepto. Nagbibigay ng layunin, kadalasang walang kinikilingan na pagtatasa ng kanilang potensyal. Ang partikular ay nakaka-link sa kabuuan.

2. I - intuwisyon ng mga posibilidad

Nagsusumikap na mapabuti o madagdagan ang anumang teorya o pag-unlad. Ang mga alternatibong ideya ay hindi nakatakas sa kanyang atensyon. Patuloy na pinupuno ang mga nawawalang link ng sistema ng interes sa kanya. Nagtataglay ng kakayahang bumuo ng mga ideya, brainstorming. Nag-iisip nang napaka-independiyente. Ang pagkakaroon ng naunawaan ang problema, inilalagay sa panimula ang mga bagong solusyon. Ang mga ideya ay dumating sa kanya nang intuitive - sa isang kutob. Ang lohika para sa kanya ay isang paraan lamang ng pagpormal ng intuitively na natanggap na impormasyon. Magagawang maunawaan ang isang nakalilito, hindi malinaw na problema. Intuitively na nakakahanap ng mga nakatagong relasyon. Ang kakulangan ng mga katotohanan ay mapapalitan ng imahinasyon. Palalim ng palalim ang pagpasok sa object ng pag-aaral.

3. R ​​​​- etika ng mga relasyon

Isang taong hindi marunong makipag-usap. Napakahirap para sa kanya na bumuo ng mga relasyon sa mga tao. Nagsusumikap sa kanyang sarili na kumilos nang mabait, upang makipag-ugnay sa malapit. Itinatago niya ang kanyang personal na buhay mula sa mga estranghero. Hindi niya gusto ang mga hindi inanyayahang bisita, hindi niya alam kung paano sakupin ang mga ito. Napakaingat sa komunikasyon. Siya ay nagpapanatili lamang ng isang pag-uusap kapag ito ay may kinalaman sa mga paksang mahalaga sa kanya. Pinahahalagahan ang mga umiiral na relasyon. Patuloy na pinapanatili ang sistema ng mga relasyon na ginamit niya. Hindi niya sisirain ang mga matatag na relasyon, ngunit hindi siya kumapit sa mga relasyon na naging lipas na. Walang pakialam sa pamumuna mula sa labas. Huwag matakot sa negatibong saloobin sa iyong sarili. Sa mga taong hindi niya kilala o hindi naiintindihan, siya ay nasa loob ng clamped, hindi nararamdaman kung paano kumilos sa kanila.

4. F - pandama ng kapangyarihan

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tinasa ayon sa antas ng kanilang kadalian at hindi pagpilit. Nagsusumikap para sa simple, demokratikong relasyon. Ang mabigat, tensiyonado na mga relasyon ay nag-aalis ng kanyang lakas, ginagawa siyang pasibo. Ang isang malambot at magiliw na tao, ay walang kapangyarihang tumagos. Nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa kalayaan, kalayaan ng teritoryo. Hindi siya marunong magpasakop sa mga tao, hindi niya ipinagtatanggol ang kanyang pang-araw-araw na interes. Sa mga kritikal na sitwasyon, siya ay hindi mapag-aalinlanganan at mabagal na kumilos. Bagama't siya ay nagpapatahimik, kailangan niya ng pahiwatig kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin. Binabalewala ang karahasan, presyon ng kapangyarihan. Napaka balanse at matiyaga. Walang makukuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa.

5. E - etika ng emosyon

Siya ay nakakarelaks at napapanatag ng kabaitan, positibong emosyon. Siya ay tumutugon sa kanila nang may kasiyahan, nagiging palakaibigan at palabiro. Nagsisikap na magdala ng kagalakan sa mga mahal sa buhay. Sa malapitan, masayahin at palakaibigan. Inilipat niya ang kanyang optimistic mood sa kanyang partner. Kung negatibo ang mga emosyon, tutugon lamang siya sa mga ito kapag itinuturing niyang makatwiran ang mga ito. Sa kabaligtaran ng kaso, ito ay tinanggal o sinusubukang patayin ang mga ito sa pamamagitan ng lohikal na pagsusuri. Ibinabalik lamang niya ang kanyang sariling mga emosyon kapag lumipat siya sa isang malapit na distansya o nararamdaman ang kanyang sarili sa isang pamilyar, pinagkadalubhasaan na kapaligiran. Kung hindi, siya ay kumikilos nang malamig at malayo.

6. S - pandama na sensasyon

Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Gayunpaman, ang epektibong pangangalaga para sa kanyang kalusugan at kaginhawaan ay nagpapataas ng istraktura, na tumutunog sa isang optimistikong kalagayan. Kapag nalutas ang kanyang pang-araw-araw at materyal na mga problema, tumataas ang kanyang sigla - tinatanggap niya ang solusyon sa mga gawaing ipinagpaliban hanggang sa mas magandang panahon. Nagsusumikap na manamit nang maayos, nang walang pagpapanggap at artipisyal na mga dekorasyon. Gayunpaman, hindi niya agad mahanap ang kanyang istilo. Hindi komportable kung magsuot ng hindi gumagana, hindi naaangkop na paraan para sa sitwasyon. Kapag napapalibutan siya ng kakulangan sa ginhawa sa loob ng mahabang panahon, humahantong ito sa akumulasyon ng mga negatibong emosyon. Sa paglipas ng panahon, ang kanyang pasensya ay maaaring sumabog, at., pinakuluang "splash out.

7. P - lohika ng negosyo

Pinahahalagahan niya ang mga prospect ng mga bagong venture at negosyo. Papayuhan niya kung paano magtatag ng isang hindi pangkaraniwang naka-bold na negosyo, kung ano ang kailangang gawin para sa tagumpay nito. Gayunpaman, hindi siya naiiba sa kahusayan at negosyo. Nag-aalangan siya sa aktibidad ng negosyo, nag-iisip nang mahabang panahon bago magpasya sa isang bagay. Samakatuwid, alinman siya ay masyadong maingat at hindi aktibo, o, sa kabaligtaran, bigla siyang nakipagsapalaran, umaasa sa swerte. Sa isang partikular na gawain, siya ay masinsinan at nililinaw ang lahat, o siya ay nagmamadali upang tapusin ito sa lalong madaling panahon at magpatuloy sa susunod na gawain. Ang hilaw na resulta ay hindi nakakaabala sa kanya: kung kinakailangan, babalik siya sa ibang pagkakataon at muling gagawin ito. Sa lugar ng interes sa kanya, nais niyang malaman kung paano kumilos ang mga tao, kung anong mga teknolohiya ang ginagamit nila. Batay sa impormasyong ito, nagpapasya siya kung paano kumilos sa kanyang sarili. Ngunit ang nakuhang mga kasanayan sa paggawa ay mabilis na nawala.

8. T - intuwisyon ng oras

Pakiramdam ay nakadepende sa paglipas ng panahon. Dumating sa oras para sa mga pagpupulong at mga kaganapan. Ipinagmamalaki ang kanyang pagiging maagap at organisasyon. Alam niya kung paano kalkulahin ang kanyang lakas sa paraang ang nakaplanong gawain ay nakumpleto nang eksakto sa oras. Gayunpaman, karaniwan siyang nagsisimula sa trabaho nang huli, kaya sa pagtatapos ay pinabilis niya ang bilis, dahil kung saan ang dami o kalidad ng trabaho ay naghihirap. Naghahanap ng mga paraan upang magtrabaho na makatipid ng oras. Ayaw niya kapag nasasayang ang oras. Nagbabala siya sa kanyang trabaho, sa pagkakaroon ng maraming bagay na hindi maaaring ipagpaliban. Naghahari sa kanya ang tadhana, na hindi niya kayang baligtarin. Nagtatagumpay lamang siya sa mga bagay na nasisimulan niya sa napapanahong paraan. Mabilis na nakakalimutan ang mga nakaraang kabiguan, ngunit ang hinaharap ay hindi rin maganda.

Panlabas na mga palatandaan

Ang hitsura ng isang LII ay may isang bilang ng mga tampok na katangian na ginagawang posible upang makilala ang ganitong uri ng personalidad nang maayos kahit na sa malayo. Napakaascetic ng mukha niya. Maaaring pag-usapan ang asetisismo sa dalawang dahilan. Una, ang mismong istraktura ng mukha ay madalas na kahawig ng mga medieval na profile sa angularity nito, ang kumbinasyon ng malalaking bahagi ng mukha (karaniwan ay ang ilong) na may maliliit na bahagi (karaniwan ay ang baba), pati na rin ang mga cheekbone at superciliary arches. Pangalawa, ang ekspresyon ng mukha sa malayo ay palaging nakikita bilang ganap na hindi emosyonal, matindi, madilim. Karaniwang maputla ang kutis, walang dugo. Ang mga lalaking may ganitong uri ay nahilig sa mga maikling gupit. Ang figure ng LII sa karamihan ng mga kaso ay manipis. Isang napaka-katangian na palatandaan na nagbibigay-daan sa iyo upang kumpiyansa na ipalagay na ang isang tao ay kabilang sa isang naibigay na sociotype, ang likod na pagpapalihis ng pigura, isang medyo nakausli na tiyan. Hindi sigurado ang lakad ni LII, medyo nanginginig. Minsan parang hindi niya alam kung saan siya pupunta. Sa mga sandali ng kaguluhan, talagang nagmamadali siya mula sa gilid hanggang sa gilid, na para bang naglalakad sa kalawakan sa pamamagitan ng pagpindot. Ang LII (mga lalaki) ay nagsusuot nang maingat, na hindi gustong makaakit ng labis na atensyon sa kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabagu-bago sa estilo ng pananamit. Minsan siya ay nagmamadali mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: alinman siya ay nagbibihis sa fashion, o siya ay lumilitaw sa isang "kulot" na anyo. Ang estilo ng pananamit ng mga kababaihan ng ganitong uri ay maaaring tawaging Pranses - maaari itong masubaybayan na may salungguhit na pagka-orihinal, pagka-orihinal, isang pagnanais na tumayo.

paraan ng komunikasyon

Ang LII ay kumikilos sa mga estranghero nang napaka-reserved, malayo, nagpapanatili ng mahabang sikolohikal na distansya. Ang unang inisyatiba ng kakilala ay hindi nagpapakita. Ang kanyang pananalita ay napakalinaw at lohikal. Ang materyal ay ipinakita sa isang napaka-kaugnay na paraan. May posibilidad na i-highlight ang pinakamahalagang salita na may intonasyon at diin. Sa una, kadalasan ay nagpapahayag siya ng abstract na posisyon, at pagkatapos ay nagbibigay siya ng isang partikular na halimbawa na naglalarawan o nagpapatibay sa ideyang ito. Posible rin ang baligtad na pagkakasunud-sunod: una, maraming mga halimbawa ang ibinigay, at pagkatapos ay isang pangkalahatang konklusyon ang sumusunod. Ang lohika ng kanyang pananalita, lalo na kapag ipinagtatanggol niya ang anumang mga ideya sa panahon ng isang argumento, ay napakatigas, ayon sa kategorya. Palagi niyang pinuputol ang mga sobrang detalye, interesado lamang siya sa mga pangkalahatang pattern. Sa isang pag-uusap o pagsasalita, nagpapakita siya ng emosyonalidad, na sa una ay mahirap maghinala sa kanya. Ang mga emosyon ay nagiging malakas, dramatiko habang sila ay nasasabik. Ang mga mata ay kumikislap na may panatikong kinang. Gayunpaman, sinisikap niyang kumilos sa parehong oras nang may diin nang tama. Sinusuportahan lamang ng pag-uusap kapag ito ay kawili-wili sa kanya. Hindi niya ipinapahayag ang kanyang opinyon sa mga isyu na walang pakialam sa kanya, mas pinili niyang manahimik.

Mga Tampok sa Pag-uugali

Maingat na tinatrato ang mga tao, palaging binibigyan ang isang tao ng pagkakataong magsalita. Dahil naniniwala siya na ang bawat tao ay may ilang mga kakayahan, sinusubukan niya, hindi bababa sa, na hindi hadlangan ang isang tao na ibunyag ang mga ito. Kami ay napaka-tolerant sa iba pang mga punto ng view. Hindi niya agad tinatanggihan ang anumang alok, sinusubukan niyang suriin ang lahat sa pagsasanay. Sa pag-uugali, siya ay napakalihim: hindi niya sinasaklaw ang kanyang mga gawain o ang kanyang personal na buhay. Sa labas, maaaring mukhang wala man lang siya nito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalakas na pagnanais para sa kalayaan. Siya ay nasisiyahan lamang sa ganap na kalayaan. Sa aktibidad ng negosyo, ang pagnanais para sa kalayaan ay pinagsama sa isang pakiramdam ng responsibilidad. Hindi hinihingi, at madalas na walang malasakit sa pagkain at disenyo nito. Dala-dala ng trabaho, tumanggi siya ng tanghalian. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, na panatiko na sinusunod sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, siya ay ganap na walang malasakit sa kung ano ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya. Hindi niya pinananatili ang kanyang posisyon sa buhay, nabubuhay sa kanyang sariling mga interes, binabalewala lang niya ang mga patakaran o utos na hindi nababagay sa kanya. Karamihan sa mga tao ay hindi naiintindihan ang LII at sinisikap na panatilihin ang kanilang distansya mula dito.

Ang iyong malakas na punto ay ang analytical mind, structural thinking, ang kakayahang maunawaan ang mga pattern ng anumang phenomenon. Nakatutok ka sa objectivity at fairness, kapag sinusuri ang mga tao, ginagabayan ka ng kanilang kontribusyon sa karaniwang layunin, at hindi ng personal na pakikiramay. Sa negosyong iyong ginagawa, palagi mong itinatampok ang pangunahing bagay, itinatapon ang hindi kailangan, hindi mahalagang mga detalye. Alam mo rin kung paano ipakita ang materyal sa isang mahigpit na lohikal na paraan, upang maihatid ang pangunahing ideya sa madla.

Pagkatapos pag-aralan ang ideya, itatag ang kahalagahan at mga prospect nito, magiging aktibong tagasuporta ka nito. Patuloy itong pinapakain ng iyong malikhaing intuwisyon ng mga bago at bagong paglaganap.

Binigyan ka rin ng kakayahang pangalagaan ang mga partikular na tao. Alam mo kung paano mapansin ang isang tao sa pagkilos at tumulong na ipakita ang kanyang mga kakayahan, magtanim ng tiwala sa kanyang sariling lakas.

Ang pangunahing problema ng iyong buhay ay ang kawalan ng kakayahan na aktibong ipagtanggol ang iyong mga interes at mahinang tiwala sa sarili sa mga partikular na gawain sa buhay. Ikaw ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aalinlangan, wala kang agarang reaksyon sa isang pagbabago sa sitwasyon. Ang kawalan ng kakayahan, kakulangan ng dynamism ay maaaring makapinsala sa iyo. Subukang matapang na ipakita ang iyong mga karapatan kung sigurado ka sa bisa ng mga ito.

Kunin ang mga sports na nagkakaroon ng decisiveness at bilis ng reaksyon - tennis, skiing, motoring, boxing. Tiyaking palitan ang gawaing pangkaisipan sa pisikal na gawain. Inirerekomenda sa iyo ang mga pagsasanay para sa konsentrasyon, pati na rin ang mga aktibidad na nagpapaunlad ng kalidad na ito, tulad ng pagpili ng mga kabute, berry, paghuli ng isda. Kailangan mo ng moral na suporta para sa iyong mga pagsusumikap. Sa iyong kapaligiran ay dapat mayroong mga tao na determinado at optimistikong hilig, na magtutulak sa iyo paminsan-minsan, tulungan kang madaig ang pesimismo at kawalang-paniwala sa iyong sariling lakas.

Ang iyong isa pang problema ay ang kawalan ng kakayahan na makipag-usap sa mga tao, isang malayong sikolohikal na distansya, na nakikita ng iba bilang pagkatuyo, pagkahilo, pagkalayo. Minsan sinasadya mong ipahamak ang iyong sarili sa kalungkutan. Huwag kang malungkot at malungkot. Ngumiti nang mas madalas, maging palakaibigan, ngunit huwag masyadong lumayo - mahirap para sa iyo na tanggihan ang mga tao. Maingat na piliin ang bilog ng mga contact na kailangan mo upang maiwasan ang labis na trabaho at hindi kinakailangang mga problema sa etika para sa iyo. Subukang huwag mawala ang itinatag na emosyonal na ugnayan. Marami kang matutulungan sa iyong pagkamaingat at pang-unawa. Tandaan na hindi lahat ay kayang suriin ang mga kaganapan at abstract na mga emosyon pati na rin ikaw.

Subukang linangin sa iyong sarili ang mga pamantayan ng karaniwang tinatanggap na etika at sundin ang mga ito araw-araw. Isaalang-alang ang mga interes ng ibang tao. Subukang bungkalin nang mas malalim ang mga problema ng bawat isa, kung gusto mong makipagtulungan sila sa iyo. Tandaan na ang isang tao ay nasaktan ng isang mababaw, walang pag-iingat na saloobin sa kanya.

*Gulenko V.V., Molodtsov A.V.- Panimula sa socionics

Mga alternatibong pamagat: Analyst, Descartes.
Mga pangunahing palatandaan: logician, intuit, introvert, rational.
Maliit na grupo : Quadra - Alpha, club - mga mananaliksik, uri ng pag-iisip - holographic, pangkat ng komunikasyon - malamig ang dugo.
Mga palatandaan ng Reinin: democrat, matigas ang ulo, masinop, emotivist, strategist, static, negativist, resulta (kaliwa), masayahin, makatwiran, paghahanap.
Dalawahang uri: ESE-"Hugo" .

Paglalarawan ng sociotype LII - "Robespierre"

Malamang na masasabi mo tungkol sa kanila na sila ay mga tao ng pagsusuri. Tila, itinuturing nilang hindi mapag-aalinlanganan nilang tungkulin na suriin ang buong mundo sa kanilang paligid at pagkatapos ay ibigay nang eksakto kung gaano ka tama. Maaari silang gumawa ng mahusay na mga driver ng taxi at programmer, ngunit hindi lamang.

Nakikita ni Robespierre ang mundo sa pamamagitan ng pag-iisip. Naiintindihan niya ang mga panlabas na bagay sa pamamagitan ng isang sistema ng mga panloob na relasyon. Ang bawat Robespierre ay nabuo (at patuloy na nabuo sa buong buhay niya) ng kanyang sariling sistema ng pag-unawa, isang opinyon tungkol sa katuwiran, katarungan, ang pag-unawa na ito ay batay sa karanasan, mga pamantayan at maaaring magbago depende sa partikular na sitwasyon.

Kung may mangyari sa mundo na hindi tumutugma sa opinyon ni Robespierre at ang isyu ay mahalaga para sa kanya, pagkatapos ay hahanapin niya, gagamit ng iba't ibang pagkakataon upang maalis ang "kamali at kawalan ng katarungan" na ito. Sa kaso ng pagkabigo, maaaring ipagpaliban ni Robespierre ang kanyang mga desisyon nang ilang panahon, ngunit sa buong mundo siya ay matigas ang ulo at matiyaga. Ito ay itinuturing na mahirap kumbinsihin si Robespierre. Para kay Robespierre, ang mundo ay isang sistema na kanyang binibigyang kahulugan, kung saan lilitaw ang tamang pagkakataon sa tamang sandali. Si Robespierre ay may hilig na makita ang potensyal sa mga tao at mga kaganapan, siya ay may hilig na makakita ng iba't ibang mga posibilidad, mapunta sa isang tiyak na sitwasyon, alam niya kung paano lumabas at maiwasan ang mga paghihirap.

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay sinusuri ni Robespierre sa tulong ng lohika, pag-iisip. Ang kanyang saloobin sa mga tao (pangyayari, atbp.) ay nabuo din sa tulong ng lohika. Si Robespierre ay hilig na subukang ipakita ang kanyang kakayahang magpilit, tiyaga, lakas. Ang pagpapakita ng lakas ay hindi ang kanyang pinakamalakas na katangian, ngunit ito ay nabayaran ng kakayahang makita at gumamit ng mga pagkakataon upang ipagtanggol ang kanyang kaso at maiwasan ang pagsalakay mula sa labas. Maaaring may opinyon si Robespierre na upang matanggap ng lipunan, para sa pagsasapanlipunan, kailangan mong magpakita ng kumpiyansa, magmukhang mapamilit at, sa parehong oras, sumunod sa mga pamantayang etikal ng lipunan. Nakikita niya ang mga pamantayang etikal, sinusubukang umasa sa kanila sa kanyang pag-uugali. Hindi madali para kay Robespierre na magpakita ng kumpiyansa at presyon (lalo na sa isang bagong sitwasyon para sa kanya), ang kumpiyansa na ito ay mas madalas na ipinakikita sa pamamagitan ng lohikal na mga argumento at mga paliwanag ng sitwasyon sa pamamagitan ng lohika.

Gustung-gusto ni Robespierres ang komunikasyon, masaya at madali. Karaniwang hindi binibigyang-halaga ng Robespierres ang kanilang hitsura, gayundin ang kanilang panlabas na kapaligiran at pagkain. Gayunpaman, mahal at pinahahalagahan nila ang pagpapakita ng pag-aalaga sa sarili, hinahangaan ang masarap at iba't ibang lutuin at mga taong alam kung paano at gustong lumikha ng kaginhawaan. Mahirap pag-aralan ang mga tao, ang mga relasyon ay sinusuri.

Ang Robespierres ay hindi gustong gumastos ng pera kung saan sila makakatipid ng pera. Si Robespierre ay may sariling indibidwal na pag-unawa kung paano at saan gagastusin ang pera at kung paano at magkano ang kikitain. Ang isyu sa pananalapi ay karaniwang hindi mahalaga para sa Robespierre, ang interes sa trabaho ay mas mahalaga kaysa sa suweldo. Nararamdaman ni Robespierre ang oras, maaari niyang kalkulahin ito, ngunit hindi ito malinaw, hindi sa pamamagitan ng minuto, at hindi niya binibigkas ang kanyang mga kalkulasyon. Ang prosesong ito ay walang malay. Madalas silang nag-iisip at nag-iisip.