Danila the Master, aka Danila the Underfed - isang bihasang manggagawa

mga ukit sa malachite, ang bayani ng mga engkanto na "Bulaklak na Bato",

"Mountain Master" at "Fragile Twig".

Si Danila ang master ay may isang tunay na prototype - pamutol ng bato na si Danila Zverev. Ang isang kalye sa Yekaterinburg ay pinangalanan sa kanyang karangalan.

Bagaman totooUral minero Si Danila Kondratievich Zverev ay hindi pumunta sa Copper Mountain upang makita ang Mistress at hindi gumana sa malachite, ngunit binuksan niya ang kamangha-manghang mundo ng mga semi-mahalagang bato kay Pavel Bazhov. Samakatuwid, ang bayani ng kuwento ni Bazhov ay tumanggap ng pangalang Danila.

Ang master ay nagpapahayag ng isang kulto ng kaalaman. Ang mga manggagawang Ural ay minana ang katangiang ito mula sa mga dayuhang inhinyero na nagtrabaho sa mga pabrika ng Urals. At si Danila mula sa kuwento ay nais ding malaman ang sikreto ng kagandahan ng bato.

Masipag ang master. Ang pagsamba sa paggawa sa mga Urals ay lumitaw mula sa mga takas na schismatics. Sa ligaw na lupain, nailigtas lamang nila ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng galit na galit na paggawa at ginawa siyang diyos. At walang kapaguran si Danila.

Pangatlo, ang master ay hindi nag-imbento ng anumang bago, ngunit nagdudulot sa pagiging perpekto kung ano ang mayroon na. Ang tampok na ito ay nagmumula sa panlalawigan ng mga Urals. At sinusubukan ni Danila na lumikha ng isang perpektong nilikha.

Ilustrasyon ni Vitaly Volovich para sa kuwento

"Mining Master"

Sa wakas, ang mga master ay nauugnay sa paganismo. Minana nila ang gayong koneksyon mula sa mga lokal na naninirahan, ang mga taong Finno-Ugric. At si Danila ay hindi nananalangin para sa isang paghahayag mula sa langit, ngunit para sa kanyang lihim ay napupunta sa paganong diyos - ang Ginang ng Copper Mountain.

Ang imahe ni Danila ay naging makabuluhan hindi lamang sa laki nito, kundi pati na rin sa kahulugan nito; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kapangyarihan at positibong enerhiya. Ang "panginoon ng bato" ay inilalarawan sa trabaho. Sa harap niya ay isang monolith ng bato kung saan niya nilikha ang kanyang bulaklak. Siya ay inilalarawan sa isang pose na nagsasalita ng kalubhaan ng kanyang trabaho, nakadamit ng mga simpleng damit, na natatakpan ng isang apron (ang bato ay gumagawa ng maraming alikabok kapag naproseso). Siya ay may malalaking kamay, may bowl-cut na buhok, at simple-minded facial features na gayunpaman ay nagpapahayag ng konsentrasyon at tiyaga.

klase: 5

Ano ang mayroon sa madilim na malalim na balon na ito? Ano ang matututuhan mo rito? Aling mga kumikita ito bukas?

Susubukan naming tingnan ang ilalim ng balon sa pamamagitan ng pagsusuri sa trilogy -

"Bulaklak na Bato"
"Mountain Master" at "Fragile Branch".

Ang mga kuwentong ito ay isang uri ng sentro ng koleksyon "Kahon ng Malachite".

Nasa kanila na ang pambihirang lalim ng mga iniisip ni Bazhov tungkol sa kamangha-manghang malikhaing gawa na lumilikha ng isang mahusay na Guro mula sa isang ordinaryong artisan, ang kanyang espirituwal at moral na kagandahan, tungkol sa kanyang pagkakaisa at pagkakaisa sa Kalikasan.

Tila sa akin na ang kakilala sa gawain ni Bazhov ay napakahalaga para sa mga mag-aaral. Pagkatapos ng lahat, may mga problema dito Pagmamahal at Katapatan, Mastery at Self-Sacrifice, kadakilaan at Kahinhinan.

At sa kontekstong ito, ang balon ni Bazhov ay ganap na hindi maintindihan at hindi mauubos. At ang daloy ng mga kumikita sa kanya ay hindi matutuyo - ang mga mambabasa, tulad natin, ay "nakakakuha" ng mga sagot sa mga tanong na ibinibigay ng buhay mismo...

Nagsisimula ito sa isang pambungad na salita mula sa guro tungkol kay Bazhov, sa kanyang mga kuwento, sa mga alaala ng anak ni Ariadna Bazhova na si Gaidar, at iba pang mga kontemporaryo. Ang aralin ay tinatawag "Master. Sage. Kuwento".

Ito ay hindi nagkataon na ang salitang "Master" ay unang kumikislap. Dahil si Pavel Petrovich ay isang banayad na master ng Salita. Ang kanyang "Malachite Box" ay isang kayamanan ng katutubong karunungan at kasanayang pampanitikan. Para bang ang libro mismo ay isang hiyas, isang kahon na puno ng mga hiyas ng verbal art.

Isinulat ni Marietta Shaginyan ang tungkol kay Bazhov: "Isang pinaka matalinong master ng mga salita... Nagawa niyang pagsamahin at pagsamahin ang kanyang mga obserbasyon sa isang transparent na tela ng sining." Si Bazhov mismo ang personipikasyon ng imahe ng Guro: isang matandang lalaki, na may mataas at halos hindi kulubot na noo ng isang pantas, na may malalim at madamdamin na mga mata na tila nakikita ang lahat sa mundo at naiintindihan ang lahat.

Ang Singer of Mastery, siya mismo ay isang kahanga-hangang Master sa panitikan.

Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak sa pamilya ng isang master ng halaman ng Sysertsky 1879 taon. Lumaki si Bazhov sa isang kapaligiran sa pagtatrabaho: "Nakita at natutunan ko ang mga moral at kaugalian ng mga minero ng Ural, mga taong mahigpit at matiyaga sa kanilang trabaho, matapang sa kanilang imbensyon."

Mula pagkabata, sumisipsip siya ng mga kuwento tungkol sa mga mahuhusay na manggagawa at pagsusumikap sa minahan.

Nalaman ng manunulat ang tungkol sa Copper Mountain bilang isang bata mula sa kanyang lola at ama, at nang makita niya ito, siya ay nabalisa: ang bundok na tulad nito ay hindi umiiral, tanging mga alamat lamang ang natitira.

Nagtapos si Pavel mula sa Perm Theological Seminary. Naging guro ng wikang Ruso at panitikan.

Nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag, editor, nakikibahagi sa gawaing pampanitikan, at pinamunuan ang sangay ng Sverdlovsk ng Unyon ng mga Manunulat.

Siya ay 57 taong gulang na nang biglang dumating sa kanya ang katanyagan...

SA 1939 Ang unang koleksyon ng mga fairy tale ay nai-publish sa Sverdlovsk "Kahon ng Malachite". Ito ay nagkaroon ng 14 mga kuwento, at mayroong 56 sa kanila ang nakasulat sa kabuuan.

SA 1942 at 1944 "Kahon ng Malachite", kapansin-pansing mas mabibigat, inilathala ito sa Moscow ng mga sentral na bahay ng paglalathala.

Si Bazhov ay naging State Prize Laureate at iginawad sa Order of Lenin para sa kanyang akdang pampanitikan.

SA 1933 taon "Kahon ng Malachite" isinalin sa Ingles at inilathala sa London at New York, pagkatapos ay sa Prague, sa 1947- sa Paris. Isinalin sa German, Hungarian, Romanian, Chinese, Japanese. Sa kabuuan, ayon sa aklatan. Lenin, - sa 100 wika sa mundo.

Si Bazhov mismo ay tinasa ang kanyang trabaho nang higit sa katamtaman. Sinagot niya ang lahat ng papuri sa kanya sa parehong paraan: “Kapag nagsasalita ng mabubuting salita sa isang indibiduwal, hindi natin dapat kalimutan na sa likod niya ay nakatayo ang malaking bagay na tinatawag na alamat ng mga manggagawa. Hindi natin dapat kalimutan na isa lamang akong performer, at ang pangunahing lumikha ay isang manggagawa.”

"Palagi siyang lumiit mula sa papuri na tinutugunan sa kanya at sinubukan na agad na alisin ito alinman sa isang biro, o sa pamamagitan ng paglipat ng pag-uusap sa ibang paksa," isinulat ng anak na babae ni Bazhov.

Sa Enero 1949 taon ay taimtim na ipinagdiriwang Ika-70 anibersaryo ng Bazhov. Nagtipon ang mga kaibigan at mambabasa sa bulwagan ng Sverdlovsk State Philharmonic. Mayroong maraming solemne at nakakatawang mga regalo. Ang bayani ng araw ay naantig, nagpapasalamat, nasasabik. Pinasalamatan niya ang kanyang mga kamag-anak, kaibigan, manunulat, mamamahayag, publisher at mambabasa para sa kanilang pansin sa kanyang trabaho at para sa kanilang tulong, at muling inulit ang lagi niyang sinasabi: "Ang pansin na ito, siyempre, ay hindi sa akin, ngunit sa mga hindi kilalang tagalikha na ang materyal ay nakarating sa akin at naging available sa mambabasa. Ang papel ko dito ay pangalawa”...

Mula sa aklat na Methodological Advice for an Educational Reader para sa 5th Grade.

1. MGA ALAALA NI E. PERMYAK:

“Nakilala ko ang isang mabait, maamo, mabait na lalaki na mga limampung taong gulang... Chestnut, malasutla, magandang balbas... Isang blusang may sinturon na may malawak na sinturon. Trabaho cap. Nakasuot ng bota ang pantalon. Bukod pa rito, siya ay maikli sa tangkad, maliliit na kamay, maliliit na binti at isang malaking magandang ulo na may mataas na noo. Ang mapupungay niyang mata... kumikinang na turquoise. Nagpakita sila ng mabuting kalooban. Sila ay maka-ama, nanunuya.”

2. PAANO BINASA NI BAZHOV ANG MGA TALES SA KANYANG MGA KABABAYAN.

“Ang bawat salita ay isang binhing tumutubo. Ang wika ng “Malachite Box” ay kanila, hindi “istilo,” kundi ang kanilang katutubong wika, na tinatanggap kasama ng gatas ng ina, ang wika ng kanilang mga lolo, ang wika ng kanilang pang-araw-araw na buhay.

Bagyo ng palakpakan! Isang sigaw at daing ng kagalakan kapag ang tagumpay ay naging bayani ng kuwento, kapag ang kabutihan ay nagtagumpay laban sa kasamaan.

Ang tagapagsalita ay nag-aapoy sa madla. Ang madla ay kapwa nag-aapoy sa tagapagsalita. Nang ang kontak na ito sa Tabory ay umabot sa tindi ng pagkinang nito, nakita ko si Bazhov bilang isang madamdamin, temperamental na master ng pagbabasa (mas tiyak, "nagsasabi"). Nagniningning ang mga mata ng matanda. Ang boses ay naglalaman ng galit, trahedya o, kabaligtaran, malambot, malambing na mga nota.

"Inalis ko ang aking sinta," sabi ni Pavel Petrovich, nang matapos ang walang katapusang, oras-oras na gabing pampanitikan na nagsimula noong hapon.

3. MULA SA ARTIKULO NG B. POLEVOY "SA STAINLESS CRAFTMANSHIP":

“Sa halip na isang makapangyarihan, malapad ang balikat na may balbas na lalaki, isang maliit, nakayukong matandang lalaki ang sumalubong sa amin sa kalahating dilim ng pasilyo... Isang bukas na mukha ng Russia ang nakatanaw mula sa malambot na frame ng malasutla na kulay-abo na buhok. Bahagyang tinitingnan ni Bazhov ang kanyang kausap mula sa ilalim ng kanyang mga kilay, dahil sa kanyang nakababang kilay, ngunit ang kanyang tingin ay palakaibigan, mapagmahal. Kapag siya ay ngumingiti, isang ngiti na hindi nakikita sa ilalim ng kanyang bigote, masayahin at masiglang mga kulubot ay lumalabas sa kanyang mga mata, at mula sa mga ito, kakaiba, ang kanyang mukha sa paanuman ay biglang nagiging presko at tila mas bata pa."

4. MGA ALAALA NG ARIADNA PAVLOVNA BAZHOVA:

“Alam niya kung paano tamasahin ang mga tagumpay ng ibang tao. Hindi ko naaalala na sa loob ng 25 taon na nakilala ko ang aking ama, nagsalita siya ng masama tungkol sa sinuman. Wala akong matandaan na nagsasalita siya ng masama tungkol sa sinuman. Sa pagkabigo - oo. Hindi niya tinitingnan ang mga tao bilang mga anghel at alam niya kung paano ipaliwanag sa kanila kung ano ang halaga nila, mula sa kanyang pananaw, ngunit palagi niyang ginagawa iyon nang hindi nakakasakit, na may mahusay na pakiramdam ng taktika."

Pagkatapos ng talumpati ng guro, maaari mong tanungin ang mga bata kung ano ang naaalala nila mula sa kuwento tungkol sa manunulat o kung ano ang mga bagong bagay na natutunan nila tungkol sa kanya.

Ang pangunahing aklat ni Bazhov "Kahon ng Malachite" nanatiling hindi natapos, sumulat siya mula 1936 hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay. Ang gawain ay nakasulat sa genre ng literary tale.

Ano ang pagkakaiba ng isang kuwento at isang fairy tale?

Pakitandaan na ang kuwento ay katulad ng isang fairy tale. Ito ay hindi nagkataon na ang mga ito ay magkaugnay na mga salita.

Mga sagot ng mga bata:

– Napansin ko na ang mga kuwento ay katulad ng isang kuwento at isang fairy tale.

- At dito, tulad ng sa isang fairy tale, ang mga himala ay nangyayari, at mayroon ding mga bayani - ito ay mga ordinaryong tao.

– Ang mga fairy tales ay base sa totoong buhay, hindi fairy tales.

– Tingnan natin ang diksyunaryo ni Ozhegov. Nabasa natin ang kahulugan ng isang kuwento:

1) katutubong epikong salaysay;

2) Isang pagsasalaysay na ginagaya ang pananalita ng tagapagsalaysay at sinabi sa ngalan niya.

Gumagawa kami ng konklusyon.

1. Ang mga bayani ay mga ordinaryong tao
2. Batayan sa alamat
3. Narrator (ng mga tao)
4. Ang pagkakaroon ng magic (fact + fiction)

1. Mga bayani sa engkanto
2. May magic sa kaibuturan
3. Laging happy ending

• Paano katulad ng isang fairy tale ang akda?
• Ano ang pagkakaiba?

Takdang aralin:

1. Isang kwento tungkol sa isang manunulat
2. Pagbasa ng "The Stone Flower"
3. Mga indibidwal na gawain para sa malalakas na mag-aaral:

a) isang kuwento tungkol sa malachite, serpentine at iba pang mineral;
b) pag-aaral ng diksyunaryo ng mga propesyonal at diyalektong salita;
c) paano nahayag sa kuwento ang talento ni Danila, ang kanyang kaluluwa bilang artista?

Nagsisimula ito sa mga oral na ulat tungkol sa manunulat, tungkol sa mga mineral.

Nagdala ang mga bata ng mga sample ng mineral, crafts at produktong gawa sa natural na bato. Isang eksibisyon ang inaayos.

Ngayon ay nagpapalitan kami ng mga impresyon tungkol sa aming nabasa.

Sa mga kwento ni Bazhov, lumilitaw ang isang buong gallery ng mga bayani at dumaan sa harap natin - ito mismo ang Mistress of the Copper Mountain, mga sakim at malupit na mga tagapamahala at panginoon. Ngunit ang pinakamahalagang karakter ay ang mga taong nagtatrabaho na nakakaalam at nakakaunawa sa bato, na nanganganib sa kanilang kalusugan upang makamit ang kanilang mga propesyonal na layunin.

– Tungkol saan ang “The Stone Flower”?

– Paano mo nakikita ang husay ng pamutol ng bato?

– Ano ang iyong nalaman?

– Madali bang maging Master?

“Sila, ang malachite workers, ay may mabagal na negosyo. Ito ay isang maliit na bagay, ngunit gaano na siya katagal na nakaupo dito."

Si Danilushka ay unang binigyan ng talento. Intuitively naramdaman ito ni Prokopich (“manipis at payat... ngunit may malinis na mukha... ang kanyang mga mata ay nakatitig sa ilang larawan... at nakatayo siya... isang uri ng pinagpalang tao... at ang mga kanta ay hindi pamilyar sa lahat. Kung hindi man ay maingay ang kagubatan, Kung hindi man ay daldal ang batis...

Anong mga katangian ang nagpapakilala sa batang ito? (Pagtitiyaga - p.67 "Nanginginig si Danilushko, tumutulo ang luha, ngunit tahimik. Kinagat niya ang espongha at pinalakas ang kanyang sarili").

Pagmamasid – p.65 “Isang surot ang gumagapang sa isang dahon. Siya mismo ay isang kulay-abo na bata, ngunit mula sa ilalim ng kanyang mga pakpak ay may kaunting dilaw na sumisilip..."

Masipag - p.73 "Araw-araw ay binibigyan ng Prokopich si Danilushka ng trabaho, ngunit ang lahat ay masaya." p.76 "Si Danilushka ay nagtrabaho hindi tahimik, ngunit nakakagulat na deftly at mabilis" p.77 ("Danilushka nagtrabaho nang walang pagsisikap") -Paano inilarawan ni Bazhov ang mahirap na landas ng pagiging isang Master?

Ano ang nagpahirap kay Danila? (Unti-unting natutunan ni Daniel ang kapangyarihan ng bato, at ang pagnanais na lumikha ng isang buhay na bulaklak mula sa isang walang buhay na bato ay lumakas at lumakas sa kanya. Tulad ng isang nilikha lamang ng kalikasan mismo. Ang master ay nagsusumikap para sa pagkakaisa, para sa pagkakaisa sa Kalikasan . At mahirap ang landas na ito) .

P.80 “Nag-isip siya at nalungkot. Hindi ko ito nawala, ngunit hindi ko ito mahanap. Ang tasa ay hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan. Gusto kong gawin ito sa paraang may buong kapangyarihan ang bato. P.81 Para makita mo ang buong kapangyarihan ng bato para sa iyong sarili at ipakita sa mga tao.”

Dito rin namin iginuhit ang atensyon ng mga bata sa espesyal na wika ng kuwento.

(Nakikipagtulungan kami sa isang diksyunaryo ng hindi napapanahon, diyalekto at propesyonal na mga salita).

– Para kanino inilalahad ang kwento?

(mula sa bibig ng nagkukuwento). Nakasulat sa kolokyal na wika. Sa panahon ng aralin, nag-iipon kami ng isang talahanayan kasama ang mga bata batay sa materyal ng kuwento.

Larawan ng “Bulaklak na Bato” ng Guro (Talahanayan Blg. 1)

Nalaman ni Danilo mula kay lola Vikhorikha na mayroong ganoong (p.68) na bulaklak na bato na namumulaklak sa holiday ng ahas at may pambihirang kapangyarihan, ngunit "kawawa ang taong nakakakita ng bulaklak na bato," ay hindi nagbigay-pansin sa babala ng matandang Guro: "Ikaw, Mahal na Guro, huwag kang lumakad sa sahig na ito! Tanggalin mo yan sa ulo mo! Kung hindi, mapupunta ka sa Mistress sa Mountain Masters!"

“Mining Master” (Talahanayan Blg. 2)

Tila walang makakapigil kay Danila sa kanyang pagsisikap na lumikha ng isang pambihirang bulaklak na bato: maging ang pagkapagod, o ang mga payo ni Prokopyich, o ang mga babala ng matandang Masters, o ang mga luha ni Katenka.

– Paano nailalarawan ni Danila ang katotohanang handa niyang isakripisyo ang lahat alang-alang sa isang bulaklak?

– Bakit sinisira ni Danila ang kanyang tasa?

Bilang isang artista, nakarating siya sa isang mapangwasak na konklusyon: wala siyang nakamit, ang kanyang trabaho ay hindi perpekto.

Hindi siya maaaring tumigil sa kalagitnaan, siya ay nahuhumaling sa pangarap na makamit ang pagiging perpekto.

Samakatuwid, umakyat siya sa bundok patungo sa Ginang.

Iniaalay namin ang kuwentong "Mountain Master".

Sa araling ito ay gumagawa din kami ng isang talahanayan (tingnan ang Talahanayan Blg. 2), ngunit inilalaan namin ito sa isa pang imahe - Katya. Tila ipinagpatuloy niya ang linya ni Danila at tumutulong sa pag-unawa sa imahe ng Guro.

Nawala si Danilo, at para sa lahat siya ay namatay. Pag-akyat sa bundok, para siyang aalis sa ibang mundo. Imposibleng bumalik mula sa ilalim ng lupa, na kung ano ang nangyari sa maraming manggagawa.

Ano ang kailangang pagdaanan ni Katya sa pakikipaglaban para sa kanyang pag-ibig? Paano ipinakikita ang kanyang karakter? (Siya ay tinanggihan ng kanyang mga kamag-anak, kinutya ng mga tao, natanggap ang nakakasakit na palayaw na "patay na nobya", walang pagod na nagtatrabaho araw at gabi. Ngunit hindi siya nag-aalinlangan sa isang minuto na ang kanyang mahal sa buhay ay buhay, at ang pakiramdam na ito ay nakakatulong sa pangunahing tauhang babae na mabuhay, pagpapanatili ng kanyang pride at dignidad) .

Anong mensahe ang ipinadala ni Danilo sa kanyang nobya? ("malachite ay lumitaw sa paanan")

Anong pattern ang nasa mga plake, at paano ito nagbabago? Anong kahulugan ang nakikita mo dito? (Ang puno ng buhay, kapag ang mga ibon ay isang simbolo ng pag-ibig, ang mga ibon ay lumilipad patungo sa isa't isa - isang simbolo ng isang nalalapit na pagpupulong. Sa una - "isang bihirang pattern. Na parang isang puno ay nakausli mula sa gitna, at sa isang sanga isang ibon ang nakaupo at mayroon ding ibon sa ibaba." Sa pangalawa - " isang ibon ang lumipad pababa mula sa puno, ibinuka ang kanyang mga pakpak, at sa ibaba ng isa ay lumipad patungo."

Bakit dalawang beses na binuksan ng Mistress of the Copper Mountain ang bundok kay Katya? (Binigyan ng pagkakataon na matiyak na buhay ang nobyo. Sa pangalawa, tumingin ang Senyora sa dalaga upang magpasya kung ibibigay sa kanya ang kanyang katipan).

Bakit nagpasya si Danilo na huwag manatili sa bundok? (Maging ang kamatayan ay umuurong bago ang kapangyarihan ng pag-ibig ni Katya. Tanging isang malakas na pakiramdam ang makapagbabalik mula sa "kaharian ng mga patay." Siya ay mapagpasyang ipinaglalaban ang kanyang pag-ibig at hinihingi mula sa makapangyarihang Ginang: "Hindi kailangan ng isang patay na bato, bigyan Danilushka a living one" (antithesis: patay - buhay. At maging ang kaluluwa ng "batong babae" ay nanginginig at umatras: "Para sa iyong katatagan, narito ang isang regalo para sa iyo: Ang pagbabalik ng iyong minamahal.

“Ngunit pagkauwi, patuloy pa rin sa pag-iisip si Danilo. Tungkol Saan? Paano siya nailalarawan nito? (Ang Guro ay hindi tumitigil sa kung ano ang kanyang nakamit; palaging may kawalang-kasiyahan sa kanyang kaluluwa sa kung ano ang nagawa na at isang pangarap ng isang bagay na hindi pa natutupad. Ito ang nagtutulak sa Guro sa kanyang pag-unlad).

– Bakit tinawag na “The Mining Master” ang kuwento, bagaman ang pangunahing tauhan ay si Katya? (Sa katunayan, si Katya ang pangunahing karakter, ngunit siya ay nasasakop sa pangunahing bagay - pag-ibig para kay Danilushka)

Susunod na kwento “Marupok na sanga” ay nagsasabi sa kuwento kung paano lumitaw ang isang anak na lalaki, si Mitya, sa pamilyang nagbabato, isang tagapagpatuloy ng mga tradisyon ng pamilya.

Bukod dito, sa kanyang husay ay daig pa niya ang kanyang ama na si Danila. Siya ay ipinanganak na may talento ng isang "artista ng bato." At kahit na ang kanyang buhay at kapalaran ay napakahirap at dramatiko, walang makakapigil sa kanya na mahalin ang kanyang gawa.

– Paano inihahatid ng may-akda ang kasanayan ni Mitenka? (Ang kanyang mga kahanga-hangang gawa ay ginawa mula sa mga basurang materyales, "slag." "Sa bawat berry ay makikita mo nang eksakto ang mga butil at ang mga dahon ay buhay... Buweno, tulad ng may mga tunay." Si Mitya ay humihinga ng buhay sa isang walang buhay na bato, at ito ay nabubuhay, nagiging buhay na mga berry ng kilalang gooseberry , currants At kahit na ang talento ni Mitya ay sapat na upang lumikha ng mga obra maestra at hindi niya kailangan ang tulong ng Mistress, patuloy pa rin naming nararamdaman ang kanyang presensya (mga bato na natitira sa windowsill ).

Napansin namin ang ilang uri ng espesyal na kawalan ng kapanatagan sa Mitya: bilang isang bata ay nahulog siya at naging kuba, ang kanyang bagong bota ay nagdala ng galit ng master sa buong pamilya. Ang kanyang espesyal na "conspicuousness" ay ipinahayag sa kanyang talento.

Ngunit hindi pinahahalagahan ng master ang sining ni Mitya. Ang kanyang "Fragile Twig" ay hindi sa aking panlasa.

Bakit? Paano sa tingin mo? (Para sa master, hindi ang kasanayan ang mahalaga, kundi ang halaga ng mga bato. Hindi lahat ay nakakakita ng himala sa karaniwan. Ngunit natuklasan ni Mitya ang lihim ng kagandahan).

- Kaya. Ano ang nagkakaisa sa lahat ng tatlong kuwento?

Ang mga kuwento ay pinag-isa ng tema ng Guro at kasanayan, sining at buhay, pagkakayari at paglilingkod sa sining.

Ang pag-ibig sa sining ay tumutulong sa isang tao na makayanan ang anumang mga suntok ng kapalaran, at samakatuwid ang kagandahan ay mabubuhay.

Mga paksa ng malikhaing gawa:

• Isang kwento ng kagandahan.
• Tungkol sa mga masters at craftsmanship.
• Sa paghahanap ng kagandahan.
• “At mabubuhay sila sa loob ng maraming siglo
• Sa kahanga-hangang malachite ng mga linya...” (E. Khorinskaya)
• Sa pamamagitan ng trabaho ang tao ay nabubuhay at maluwalhati.

Bibliograpiya.

1. Bazhov P.P. Copper Mountain mistress. M.: Panitikang pambata, 2005.
2. Master, sage, storyteller. Mga alaala ni P. Bazhov. Koleksyon. M.: manunulat ng Sobyet, 1978.
3. Rodionov A. Sa mga pakpak ng bapor. M.: Sovremennik, 1988.
4. Skorino L. Paunang Salita // Bazhov P.P. Mga nakolektang gawa sa 3 volume. M., 1976. P. 24.

Na-publish ang artikulo sa suporta ng planta ng MetalExportProm, na gumagawa ng mga heat exchanger at lalagyan. Ang pagkakaroon ng sarili nitong mga pasilidad sa produksyon, na nilagyan ng pinakamodernong kagamitan, at ang mataas na kwalipikasyon ng mga empleyado ng MetalExportProm ay nagbibigay-daan sa planta ng heat exchanger na mag-alok hindi lamang ng malawak na hanay ng mga natapos na produkto, kabilang ang bimetallic finned pipe, capacitive equipment, deaerator equipment, pang-industriya. kagamitan sa pag-filter o mga de-kalidad na oil cooler, air cooler , gas cooler, heater, ngunit din upang mabilis at mahusay na magsagawa ng mga indibidwal na "espesyal na mga order" para sa produksyon ng mga hindi karaniwang kagamitan at ekstrang bahagi, pati na rin upang ituloy ang isang nababaluktot na pagpepresyo patakaran. Ang detalyadong impormasyon tungkol sa mga produktong inaalok, mga tuntunin ng pakikipagtulungan, mga serbisyo at mga presyo ay matatagpuan sa website na ural-mep.ru.

Aralin 1

Salita ng guro. Sa simula ng taon ay nakilala namin ang mga kwentong bayan. Ngunit alam mo, siyempre, na ang mga fairy tale ay madalas na isinulat ng mga manunulat. Marami sa kanila ang lumikha ng kanilang mga gawa batay sa mga alamat ng katutubong, ngunit sa parehong oras ay pinoproseso nila ang mga ito, na ginagawang mas kumplikado at hindi inaasahan. Si Pavel Bazhov ay naging isang mananalaysay, nangongolekta at nagpoproseso ng mga kuwento na umiral sa mga Urals.

Si Pavel Petrovich Bazhov (1879–1950) ay ipinanganak malapit sa Yekaterinburg. Ang kanyang mga ninuno ay mga minero ng Ural. Sinubukan ng mga magulang na bigyan ng edukasyon ang kanilang anak, at siya ay naging isang katutubong guro sa isang nayon ng Ural. Bawat taon sa mga pista opisyal sa paaralan, naglalakbay si Bazhov sa paligid ng kanyang sariling lupain, pinag-aralan ang gawain ng mga pamutol ng bato, lapidaries, panday ng baril at iba pang mga manggagawa sa Ural, at isinulat ang mga kuwento at tradisyon. Ang koleksyon ng mga kuwento na "The Malachite Box" ay nagsimulang malikha noong 1936. Pinaghirapan ito ni Bazhov hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Panimulang pag-uusap sa teksto. Binasa ng mga bata ang kuwentong “Ang Bulaklak na Bato” sa bahay. Maaari mong simulan ang aralin sa pamamagitan ng pagbabahagi ng iyong mga impresyon: nagustuhan mo ba ang kuwento, ano ang naalala mo, ano ang ikinamangha mo?

- Tungkol saan ang kwentong ito?

Ang tanong ay malinaw na napakahirap para sa ikalimang baitang. Tungkol sa isang artista na sinubukan at nabigo na maunawaan ang kakanyahan ng kagandahan. Tungkol sa kanyang pakikipagkumpitensya sa kalikasan, na ang kagandahan ay perpekto. Tungkol sa panloob na salungatan ng isang tao, na sabay-sabay na kabilang sa "araw-araw", pang-araw-araw na mundo ng tao at ang "ideal" na mundo ng pagkamalikhain, na naghahatid sa isang tao sa panloob na kalungkutan. Gayunpaman, ang mga bata ay maaari ring magpahayag ng malalim na kaisipan, at mahalagang maunawaan kaagad sa kung anong antas sila ay handa nang magtrabaho sa isang kuwento.

"Bulaklak na Bato". Pagpaparami
Palekh casket lids
artist G.M. Melnikova. 1947

Malamang, hindi nila sinasagot ang isa pang tanong: kanino ang kuwentong ito? Tungkol kay Danil Nedokormish Maaari kang sumang-ayon sa sagot na ito; ito ay maginhawa para sa pagbabalangkas ng paksa ng unang aralin: "Ano ang regalo ni Danila?". Karagdagang tanong: bakit si Danila ang napiling bayani? Paano naiiba si Danila sa ibang mga master?

Pag-uusap sa mga isyu
(buong listahan ng mga tanong)

1. Saan at kailan ginaganap ang kuwento?
2. Kaninong pananaw ang isinalaysay sa kwento? Ano ang masasabi mo tungkol sa taong ito (kanyang edad, edukasyon, karanasan sa buhay, trabaho)?
3. Magbigay ng mga halimbawa ng hindi pangkaraniwang salita at ekspresyon sa talumpati ng tagapagsalaysay.
4. Aling mga kaganapan sa kuwento ang maaaring mangyari at alin ang hindi?
5. Sabihin sa amin kung paano naiiba si Danila Nedokormish sa ibang mga bata. Paano niya nasorpresa si Prokopyich?
6. Sabihin sa amin kung paano namuhay si Danila kasama si Prokopich.
7. Paano itinuro ni Prokopyich kay Danila ang kasanayan?
8. Bakit hindi nagustuhan ni Danila ang cup na inorder niya?
9. Sa iyong palagay, bakit kakaiba ang tingin ng mga nakapaligid sa kanya na si Danila ang panginoon? Ano ang hinahanap niya sa kagubatan? Paano mo naunawaan ang kanyang mga salita: "Hindi ko ito nawala, ngunit hindi ko ito mahanap"?
10. Sabihin ang alamat tungkol sa Mistress of the Copper Mountain at sa bulaklak na bato. Paano mo ito naiintindihan?
11. Bakit ayaw ipakita ng Senyora kay Danila ang bulaklak?
12. Bakit sinira ni Danila ang bulaklak ng datura at nawala?

Kapag tinatalakay ang mga isyung ito, mayroong tatlong pangunahing tema na dapat isaalang-alang:

Panloob na konsentrasyon, pansin sa kagandahan at kawalan ng pansin sa lahat ng bagay sa tahanan;
ang kakayahang ibahagi ang kagandahang ito (pagtugtog ng sungay);
pasensya at lakas ng loob na kailangan para sa malikhaing gawain.

Bigyang-pansin natin ang mga detalye: Nakikita ni Danila ang kagandahan kapwa sa natural na mundo (pag-uusap sa pastol) at sa mga likha ng tao (ang kanyang "kakaibang" pag-uugali sa manor house, kung saan siya ay tumitingin sa mga gawa ng sining). Ginagawa ng regalo ang batang lalaki na walang malasakit sa mga kaginhawahan at benepisyo ng ordinaryong buhay; Si Danila ay isang taong "hindi sa mundong ito," na sa pagkabata ay nagdadala sa kanya ng patuloy na pagdurusa. Mahalagang tandaan na kahit sa pagkabata, ang mga likas na phenomena ay ang pamantayan ng kagandahan para sa kanya: sa kanyang musika "alinman ang kagubatan ay maingay, o ang batis ay bumubulong, ang mga ibon ay tumatawag sa bawat isa sa lahat ng uri ng boses."

Sa pagsasalita tungkol sa pasensya at katapangan ni Danila, kailangan nating ihambing siya sa ibang mga bata na nag-aprentis sa Prokopyich. Lahat ba sila ay talagang walang talento? Sa isang banda, si Danila ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang talento: literal na nalampasan niya ang kanyang panginoon; ang magandang regalong ito ay ginagawang laro para sa isang batang lalaki ang pag-aaral. Sa kabilang banda, ang "gaan" na ito ay inihanda ng pasensya at banayad na hindi mapagpanggap ni Danila. Binati ni Prokopich ang mag-aaral na ito nang hindi mas mabait kaysa sa iba, ngunit hindi nasaktan si Danila. Marahil hindi lahat ng mga nakaraang mag-aaral ay walang talento, ngunit ang Prokopich ay hindi sinasadya na naghahanap ng isang pantay na mag-aaral kung saan ang mastery ay magiging mas mahalaga kaysa sa panlabas na kaginhawahan. Pansinin natin, sa pamamagitan ng paraan, ang kapwa pasasalamat at awa ng bata at ng matanda, na nagsisikap na protektahan ang isa't isa mula sa panganib ng malachite na negosyo at mula sa galit ng panginoon.

Ang lahat ng mga isyu na isinasaalang-alang ay pangunahin sa isang likas na reproduktibo at nauugnay sa paglalahad ng kuwento. Posibleng magtanong sa bahay nang maaga (indibidwal o ayon sa mga opsyon) upang maghanda ng mga oral na ulat sa mga tanong 1–3 at isama ang mga ito sa talakayan.

- Paano nangyari na si Danila ay naging isang espesyal na master, hindi tulad ng iba at maging tulad ng Prokopich?

Si Danila, ang nag-iisang masters, ay nagsimulang gumawa ng hindi isang ordered item, ngunit isang bowl ayon sa kanyang sariling plano, tulad ng isang tunay na creative artist. Pansinin natin ang papel na ginagampanan ng mangkok, isang sketch na ipinadala ng ginoo mula sa kabisera. Maaaring kailanganin ng guro ang paglilinaw dito: kung minsan ang mga bata ay may mahinang pag-unawa sa serfdom at posisyon ng mga manggagawa. Susubukan naming ihatid sa mga bata ang koneksyon sa pagitan ng pagkamalikhain at kalayaan: ang mga manggagawang alipin ay nasisiyahan sa kanilang gawain, na kinikilala ang kanilang sarili bilang sapilitang paggawa, at ang kanilang trabaho ay halos isang parusa. Si Danila lamang ang gustong lumikha ng tunay na kagandahan at dalhin ito sa mga tao, kahit na nagtatrabaho para sa panginoon. Sa pamamagitan ng paraan, ang master, hindi katulad ng klerk, ay tila nauunawaan na ang talento ay nangangailangan ng kalayaan, at ibinibigay ito kina Danila at Prokopyich (sa loob ng ilang mga limitasyon), sa pag-asa na makakuha ng bago at maganda.

Sa pagsasaalang-alang sa pagkakaiba sa pagitan ng craft at creativity, nagpapatuloy kami sa pagtalakay sa pangunahing problema ng skaz.

- Ano ang gustong iparating ni Danila sa kanyang tasa at bakit hindi niya magawa?

Nais niyang iparating ang kagandahan ng isang buhay na bulaklak sa bato. Malikhaing makipagkumpitensya sa buhay na kalikasan. Pag-uusapan natin kung bakit ako nabigo sa ikalawang aralin.

Takdang aralin. Humanda na sabihin ang alamat ng Mistress of the Copper Mountain at ang bulaklak na bato.

Aralin 2

Inspeksyon sa gusali ng bahay. Tinatalakay ang dalawa o tatlong sagot, binibigyang-pansin namin kung paano unti-unting ipinakilala ang motif ng fairy tale sa mapanlinlang na makatotohanang kuwento tungkol sa pagkabata ng isang serf master. Sa kauna-unahang pagkakataon, si lola Vikhorikha ay nagsasalita tungkol sa bulaklak na bato, ngunit ang kanyang mga salita ay madilim at hindi maintindihan ("kawawa ang taong nakakakita ng bulaklak na bato"). Mula sa isang memorya ng pagkabata ng mga salitang ito, isang matalas na pakiramdam ng kagandahan ng buhay na kalikasan at bato at hindi kasiyahan sa iniutos na mangkok, ang ideya ng isang mangkok ng bulaklak ay ipinanganak, sa una ay hindi pa malinaw ("Hindi ko ito nawala, pero hindi ko mahanap” - ang masakit na pagkabalisa ng artista).

Ang susunod na yugto, na naglalapit sa katotohanan at alamat, ay ang kuwento ng isang matandang lalaki sa isang party. Ang alamat ay may laman at dugo: nakita ng matanda ang gawain ng isang foreman sa pagmimina. Sa kanyang paglalarawan ng armlet snake, binibigyang-diin niya ang pangunahing bagay: bagama't gawa sa bato, tila ito ay buhay. Ang isang master na nahawakan ang kakanyahan ng kagandahan ay maaaring maghatid ng buhay sa bato; hindi ito ibinibigay sa isang manggagawa. Muling nagbabala ang matanda: sinumang tumingin sa bulaklak na bato ay hindi makakatagpo ng puting liwanag na kaaya-aya. Binibigkas ni Danila ang nakamamatay na mga salita: "Titingnan ko."

Pagkatapos nito, ang Mistress of the Copper Mountain ay nagsimulang makagambala sa kanyang buhay: pinapayuhan niya kung saan hahanapin ang bato, nagpapadala ng kinakailangang materyal, at pagkatapos ay lumitaw ang kanyang sarili sa pagod na master.

Ang alamat tungkol sa bulaklak na bato ay medyo malinaw: ang isang master na nahawakan ang kakanyahan ng bato at ang kagandahan nito ay napupunta sa bulubundukin, mundo ng bato upang ganap na paglingkuran ang kagandahang ito, hindi upang "magpalit" para sa mga bagay ng tao: ni para sa mga handicraft, o para sa malalim na koneksyon ng tao, kung saan maraming araw-araw, "makamundo", maging ito ay pag-aalaga sa isang matandang guro o pagsisimula ng isang pamilya.

Ang imahe ng ginang ay mas kumplikado at misteryoso.

- Ano ang papel ng ginang sa kapalaran ni Danila? Ano ang gusto niya mula sa master? (Mga opsyon sa tanong: “Paano mo naiintindihan ang alamat?”)

Maaaring may pagtatalo sa klase. Ang ilan ay magtatalo na ang Ginang ay sadyang umaakit kay Danila sa bundok, na nangangako ng tulong sa isang malinaw na imposibleng malikhaing gawain, upang pahirapan siya sa kabiguan, itaboy siya sa kawalan ng pag-asa at masira ang kanyang kalooban. Pagkatapos ng lahat, kailangan niya ang pinakamahusay sa mga panginoon.

Magtatalo ang iba na gusto talaga ng Mister na maipahayag ng amo ang buhay na kaluluwa ng bato. (Kung ang isang hindi pagkakaunawaan ay lumitaw, ito ay nagkakahalaga ng pagpukaw.)

Kaya, Ano ang kailangan ng Mistress: ang mga panginoon ng bundok na nasasakop sa kanya o isang libreng artista na nagawang talunin ang kanyang spell at malampasan ang mahiwagang kagandahan ng isang bulaklak na bato?

Sa paghusga sa paraan ng pag-iwas ng Ginang kay Danila na tumingin sa bulaklak na bato, umaapela sa kanyang konsensya, nag-alok ng tulong at talagang binigay ang bato ayon sa kanyang plano, hindi siya tuso at hindi umaakit sa amo. Sa kabaligtaran, naiintindihan niya kung gaano kadelikado at kapahamakan ang binabalak ni Danila.

Pag-uusap. Balikan natin ang tanong sa nakaraang aralin: Bakit hindi nagawa ni Danila na gumawa ng bowl ayon sa sarili niyang plano?

- Bakit sinira ni Danila ang kanyang dope flower, ngunit hindi hinawakan ang master's cup?

Ang tasa ng panginoon sa kanyang mga mata ay hindi karapat-dapat na basagin. At kalahating tapos na ang bulaklak ng Datura! (Basahin muli ang kanyang paglalarawan, hanapin ang linya sa pagitan ng tagumpay at kabiguan ng master.) Marahil ay napakatalino ni Danila na naipahayag niya ang kagandahan ng isang buhay na bulaklak sa bato. Bakit hindi niya ipagpatuloy ang kanyang mga pagtatangka?

Maaaring iba ang mga sagot (lalo na kung tatanungin mo ang mga lalaki kung madalas nilang patuloy na nakakamit ang hindi nila nagtagumpay kaagad; ngunit ang katamaran at pagkainip ay hindi tungkol kay Danila). Bigyang-pansin natin ang dalawang salik. Una, wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nakaintindi o sumuporta sa kanyang paghahanap. Ang mapangahas na plano na ihatid ang kagandahan ng mga nabubuhay na bagay sa bato ay tila imposible sa ibang mga panginoon o nauugnay sa ilang mahiwagang pwersa na laban sa tao. Pangalawa, si Danila ay walang kalayaan na gumugol ng mga taon, marahil, na nakikipagpunyagi sa isang malikhaing gawain: pagkatapos ng lahat, siya ay isang serf master, at muli ay uutusan siya ng isang bagay na hindi karapat-dapat na sirain.

- Ano sa palagay mo, kung ginawa ni Danila ang kanyang tasa sa paraang gusto niya, magiging kamukha kaya ng mga bulaklak na tumubo sa bundok, o iba ang lalabas?

Ang tanong na ito ay malapit na nauugnay sa misteryo ng Mistress of the Copper Mountain. Napagtanto na natin na hindi ito laban sa mundo ng mga tao (tulad ng sinasabi ng mga alamat), ngunit sa parehong oras ay dayuhan dito. Ang kagandahan na maipapakita ng Mistress kay Danila ay perpekto, ngunit malamig (ang mambabasa ng may sapat na gulang ay naaalala ang "walang malasakit na kalikasan" ni Pushkin). Ang Mister ay ang katawan na kaluluwa ng natural na kaharian, at ang kaluluwang ito ay malaya sa mainit na mga hilig at damdamin ng tao. Ang mga panginoon ng bundok ay naging pareho: lumalapit sila sa pag-unawa sa kakanyahan ng kalikasan, ngunit nawawala ang kanilang kakanyahan ng tao.

Ang isang tao, na nagpapahayag ng kagandahan, ay maaaring gawing espiritwal ito sa kanyang masigasig na kaluluwa ng tao, at ang kagandahan sa kanyang mga nilikha ay palaging naiiba kaysa sa kalikasan. Dapat iba ang bunga ni Danila sa mga bulaklak sa ilalim ng lupa. Siya ay sumisipsip ng pag-ibig para sa Prokopyich at Katya, at kahit na ang Senyora o ang kanyang mga panginoon sa bundok ay hindi kailanman lilikha ng gayong kagandahan.

- Ano ang gusto ng Senyora kay Danila?

Pagkamalikhain na hihigit sa mahika nito. Ngunit, tila, ang kaluluwa ni Danila ay medyo malamig sa mundo ng mga tao, at hindi niya nagawang "mapakatao ang walang kaluluwa."

Ang mga bata ay malamang na hindi magbibigay ng gayong mga sagot sa kanilang sarili, ngunit maaari silang humantong sa ilang mga konklusyon.

Ang babaing punong-abala ay ang katawan na kaluluwa ng kalikasan.
Ang isang tao ay may kakayahang hindi lamang kopyahin ang natural na kagandahan, ngunit lumikha ng isang bagay na naiiba, na pinasigla ng kanyang mainit na puso.

Ito ay sapat na upang maunawaan ang pagkatalo ni Danila at ang papel ng ginang sa kuwento.

Isang hiwalay na bahagi ng aralin - nagtatrabaho sa isang teoretikal na artikulo tungkol sa skaz(Para sa kaginhawahan, ipinakita namin ang teksto nito).

Tale at fairy tale

Mga Kuwento ng P.P. Ang mga kwento ni Bazhov sa maraming paraan ay katulad ng mga kwentong bayan: ang mga himala ay nangyayari din sa kanila, isang mahiwagang mundo ang naroroon. Gayunpaman, maaaring napansin mo ang ilang mga pagkakaiba. Ang aksyon sa mga kuwento ay nagaganap hindi sa isang maginoo na lugar ("isang tiyak na kaharian, isang tiyak na estado") at hindi sa hindi kilalang mga panahon, ngunit sa mga Urals sa simula ng ika-19 na siglo. At ang mga bayani ng mga fairy tale ay higit na nakapagpapaalaala sa mga ordinaryong tao mula sa totoong buhay. Halimbawa, si Danila Nedokormish ay hindi lamang isang "anak na magsasaka" (tulad ni Ivan mula sa "totoong" fairy tale) - siya ay isang serf peasant son. At, tulad ng maraming mga serf sa Urals, nagtatrabaho siya para sa kanyang panginoon hindi sa bukid, ngunit sa makina - hindi bilang isang mag-aararo, ngunit bilang isang master ng pag-ukit ng bato. Napakaraming mga serf master-artist noong mga panahong iyon, at kadalasang trahedya ang kanilang kapalaran.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng isang kuwento at isang fairy tale ay ang espesyal na papel ng tagapagsalaysay. P.P. Hindi lamang isinulat ni Bazhov ang isang teksto ng alamat na sinabi ng isang tao - siya ang may-akda ng mga kuwentong ito. Nakaisip siya ng mga tauhan, plot, paglalarawan, salita at detalye. Nangangahulugan ito na ang mga kwento ni Bazhov ay hindi nabibilang sa alamat, ngunit sa panitikan.

Ngunit ang taong nagsasalita tungkol kay Danil the Master ay hindi katulad ng tunay na may-akda ng mga fairy tale. Pagkatapos ng lahat, si Bazhov mismo ay nabuhay nang maglaon at hindi maaaring masaksihan ang mga pangyayaring inilarawan. At ang wika ng tagapagsalaysay ay karaniwan, na may maraming katangian ng mga salitang Ural, ngunit hindi ito ang wika ng isang guro sa paaralan. Inihahatid at ipinakita sa amin ni Bazhov ang pagsasalita ng tagapagsalaysay, habang inihahatid niya ang pagsasalita ng iba pang mga character. Sa katunayan, ang tagapagsalaysay ay isa sa mga bayani ng mga kuwento ni Bazhov. Kami, ang mga mambabasa, ay hindi kailanman nakikita ang bayani na ito, ngunit palagi naming naririnig ("Ito ang ginawang malachite nang naaangkop. Hoy, mga maliliit na bagay na magtataka ka kung paano ito nakatulong sa kanya").

Kaya, ang isang kuwento ay naiiba sa isang fairy tale, una, dahil ito ay batay sa totoong mga pangyayari; pangalawa, sa kuwento ay may isang tagapagsalaysay, na ang pananalita ay sinusubukang kopyahin ng may-akda kasama ang lahat ng mga katangian nito.

Takdang aralin. 1. Humanda sa pagpaparami, malapit sa teksto, ang paglalarawan ng dalawang bulaklak na bato: ang Daniel Cup at ang "tunay" na isa. 2. Basahin ang kuwentong “The Mining Master.” 3. Alalahanin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng isang kuwento at isang fairy tale.

Aralin 3

Sinusuri ang takdang-aralin- pinaliit na pagtatanghal (sa pagsulat, sa pagpili ng mga mag-aaral o ayon sa mga pagpipilian - isang paglalarawan ng isa sa mga bulaklak na bato). Isang nakasulat na sagot sa tanong: paano naiiba ang isang kuwento sa isang fairy tale?

Ang aralin ay batay sa paghahambing ng mga larawan nina Katya at Danila (batay sa mga tanong mula sa aklat-aralin).

- Paano katulad ni Katya si Danila?

Pagtitiyaga. Ang kakayahang pumunta sa layunin ng isang tao, anuman ang mga opinyon ng iba, kung kanino ang layunin ng pareho ay hindi maunawaan at tila hindi maabot: Nais ni Danila na lumikha ng hindi pa nagagawang kagandahan, nais ni Katya na manatiling tapat sa kasintahang lalaki, na itinuturing na patay.

- Anong mga aksyon ni Katya ang tila kakaiba sa mga tao?

Pangunahin ang tanong tungkol sa kaalaman sa teksto. Ngunit bigyang pansin natin ang katotohanan na si Katya ay hindi estranghero sa paggawa ng bato.

- Bakit pumunta si Danila sa Snake Hill at bakit pumunta si Katya?

Si Danila, sa payo ng Ginang, ay naghanap ng bato, at sa lugar na ito ay nahayag sa kanya ang isang bundok. Naghahanap din si Katya ng isang bato para sa mga crafts (ang kanyang layunin ay mas simple, ngunit sa sarili nitong paraan ay hindi gaanong matapang - upang mabuhay sa pamamagitan ng isang kasanayan na itinuturing na puro panlalaki). Tinulungan siya ni Danila, at bumukas muli ang bundok.

- Ano ang reaksyon ng ginang kay Katya sa simula ng pulong? Bakit biglang nagbago ang ugali niya?

Matapang na kinausap ni Katya ang Ginang, napagtanto na tama siya sa tao. Kinausap ng Ginang si Danila ang tungkol sa katotohanang ito ng tao, na nagbabala sa kanya laban sa bulaklak na bato. Ang babaing punong-abala ay nagsasalita nang mahigpit kay Katya: sinusubukan niya siya. Nag-aalok na kumuha ng anumang bato. Ngunit nang manalo si Katya at nagpasya si Danila na bumalik sa mga tao, ang Ginang ay "ngumingiti nang husto" at hindi nagtatanim ng sama ng loob kay Katya. Ang mga trahedya na tala sa imahe ng Mistress ay mas kapansin-pansin hindi sa kuwentong ito, ngunit sa "The Malachite Box". Bagama't binibigyang-diin ng Ginang ang kanyang kawalan ng damdamin ("Ano ang magiging bato?"), ang kanyang mga salita ay naglalaman ng kapaitan ng tinanggihang pag-ibig. Mabuti kung papansinin ito ng mga bata.

- Sino ang ipinaglalaban ni Katya para sa kanyang pag-ibig?

At kasama ang Ginang, at kasama si Danila mismo - pagkatapos ng lahat, kusang-loob siyang pumunta sa bundok.

- Bakit kaya niyang manalo?

Ang pangunahing sandata ni Katya at lahat ng kanyang talento ay ang kanyang kakayahang magmahal nang tapat at masigasig. Walang enchantment ang makakaharap sa sandata na ito.

- Sa anong iba pang mga gawa ka nakatagpo ng mga heroine na katulad ni Katya?

Una sa lahat, naiisip ang "The Snow Queen" ni Andersen. Maaari mong palawakin ang paghahambing na ito, ihambing hindi lamang sina Katya at Gerda, kundi pati na rin ang Mistress kasama ang Snow Queen: ang imahe ng Mistress ay mas kumplikado, hindi siya ang sagisag ng masasamang pwersa.
Pagbabalik sa paghahambing nina Katya at Danila, maaari mong itanong ang tanong sa iba't ibang paraan.

- Sino sa palagay mo ang pangunahing tauhan ng kuwentong "The Mining Master": Danila, Katya o ang Mistress?

- Alin sa mga karakter ang mas nagustuhan mo: Katya o Danila?

Ang pangunahing karakter ng kuwento ay si Katya. Siya rin ang pinaka may layunin. Mayroon siyang isang regalo - ang regalo ng pag-ibig. Siya ay hindi isang master sa lahat, hindi isang artist; ang pangitain ng isang bulaklak na bato ay hindi mag-aalis sa kanya ng kapayapaan: "Nakikita" lamang ni Katya si Danila, ang iba ay walang malasakit sa kanya. Hindi na niya kakailanganin, tulad ni Danila, na mapunit sa pagitan ng pag-ibig ng tao at ng pagkauhaw sa pagkamalikhain at pagiging perpekto. Si Katya ay "mas positibo" kaysa kay Danila, ngunit para sa ilan, ang trahedya na imahe ng panginoon ay maaaring mas malapit, at hindi na kailangang makipagtalo dito nang masyadong matalim. Hindi namin masasabi kung ano ang magiging pagkilos ni Katya kung mayroon siyang parehong artistikong regalo tulad ng kanyang minamahal. Makakamit mo ba ang halos imposible salamat sa iyong pagpupursige at kawalang-takot? Magdurusa ka ba ng parehong pananabik para sa hindi matamo na kagandahan?

- Ano ang iniisip ni Danila?

Ang tanong ay maaaring itanong, kung hindi lahat ay sinabi tungkol sa trahedya ng kanyang kapalaran. Iniisip ni Danila ang bulaklak na bato, na hindi niya maalala. Tahimik si Katya dahil hindi niya kayang punan ang kahungkagan na ito ng buong pagmamahal niya.

Takdang aralin

Opsyon 1

(Piliin namin ito kung susunod ang isang ekstrakurikular na aralin sa pagbabasa sa mga kuwento ni Bazhov.) Pumili ng isa sa mga kuwento at ihanda ang kuwentong "Mga mahiwagang nilalang at mga tao sa mga kuwento ng P.P. Bazhova: paano ang kanilang mga pagpupulong?" (muling pagsasalaysay at konklusyon).

Anuman ang kuwento na pinili ng mga mag-aaral, dapat nilang tandaan na ang mga mahiwagang nilalang sa mga kuwento ni Bazhov ay hindi laban sa mga tao, ngunit ang pagkikita sa kanila ay palaging isang pagsubok. Dapat ipakita ng bayani ang pinakamagagandang panig ng kanyang kaluluwa: katapangan, hindi pag-iimbot, maharlika - at gagantimpalaan. Gayunpaman, ang "gantimpala" na ito ay magbibigay lamang sa kanya ng kamag-anak na kagalingan. At kasama nito, makakaranas siya ng isang masakit na pakiramdam ng pagkawala: hindi maaaring hawakan ng isang tao ang mahiwagang kagandahan sa mundo ni Bazhov sa kanyang mga kamay.

P.P. Si Bazhov ay isang natatanging manunulat. Pagkatapos ng lahat, ang katanyagan ay dumating sa kanya sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa edad na animnapu. Ang kanyang koleksyon na "Malachite Box" ay itinayo noong 1939. Si Pavel Petrovich Bazhov ay nakatanggap ng pagkilala mula sa kanyang natatanging pagtrato ng may-akda sa mga kwentong Ural. Ang artikulong ito ay isang pagtatangka na magsulat ng isang maikling buod para sa isa sa kanila. Ang "Stone Flower" ay isang kuwento tungkol sa paglaki at propesyonal na pag-unlad ng phenomenal master ng gem processing na si Danila.

Ang kakaiba ng istilo ng pagsulat ni Bazhov

Si Pavel Bazhov, na lumilikha ng obra maestra na ito, ay tila nalutas ang alamat ng mga Urals kasama ang isang thread, lubusang pinag-aralan ito, at hinabi ito muli, pinagsasama sa loob nito ang pagkakaisa ng isang mahusay na pagtatanghal sa panitikan at ang pagka-orihinal ng mga makukulay na diyalekto ng isang kamangha-manghang rehiyon - ang sinturong bato na pumapalibot sa Russia.

Ang maayos na istraktura ng kuwento ay binibigyang diin ng maikling nilalaman nito - "Ang Bulaklak na Bato" ay perpektong binubuo ng may-akda. Walang kalabisan dito na artipisyal na naantala ang daloy ng balangkas. Ngunit sa parehong oras, ang primordial dialect ng mga taong naninirahan sa lupaing ito ay nakakagulat na ganap na nararamdaman dito. Ang wika ng may-akda ng pagtatanghal ni Pavel Petrovich ay ang kanyang malikhaing pagtuklas. Paano nakakamit ang melodiousness at uniqueness ng istilo ng pagsulat ni Bazhov? Una, kadalasan ay gumagamit siya ng dialecticisms sa diminutive form ("batang lalaki", "maliit", "matandang lalaki"). Pangalawa, puro Ural word-formation dialectism ang ginagamit niya sa kanyang pagsasalita (“finger-from”, “here-de”). Pangatlo, hindi nagkikiskisan ang manunulat sa paggamit ng mga salawikain at kasabihan.

Pastol - Danilka Nedokomysh

Sa artikulong ito, na nakatuon sa pinaka-iconic na kuwento ng Bazhov, nag-aalok kami sa mga mambabasa ng maikling buod nito. Ipinakilala sa amin ng "Stone Flower" ang pinakamahusay sa negosyo ng pagproseso ng malachite, ang matandang master na si Prokopich, na naghahanap ng kanyang kahalili. Isa-isa niyang pinababalik ang mga batang lalaki na ipinadala sa kanya ng master "upang mag-aral," hanggang sa isang labindalawang taong gulang, "matangkad sa mga binti," kulot ang buhok, payat, asul ang mata "maliit na batang lalaki" Danilka Nedokormish lilitaw. Wala siyang kakayahang maging lingkod sa palasyo; hindi siya maaaring “lumipad na parang baging” sa paligid ng kaniyang panginoon. Ngunit maaari siyang "tumayo ng isang araw" sa pagpipinta, ngunit siya ay isang "slow mover." Siya ay may kakayahang malikhain, bilang ebidensya ng buod. Sinasabi ng “The Stone Flower” na habang nagtatrabaho bilang pastol, ang tin-edyer ay “natutong tumugtog ng sungay nang napakahusay!” Sa himig nito ay makikilala ang tunog ng batis at ang mga tinig ng mga ibon...

Malupit na parusa. Paggamot sa Vikhorikha

Oo, isang araw ay hindi niya nasubaybayan ang maliliit na baka habang naglalaro. Pinastol niya sila “sa Yelnichnaya,” kung saan naroon ang “pinaka-lobo na lugar,” at ilang baka ang nawawala. Bilang parusa, hinagupit siya ng berdugo ng master, na brutal sa pamamagitan ng pananahimik ni Danilka sa ilalim ng mga pilikmata, hanggang sa mawalan siya ng malay, at iniwan siya ng kanyang lola na si Vikhorikha. Alam ng mabait na lola ang lahat ng mga halamang gamot, at kung mayroon siyang Danilushka na mas matagal, maaaring siya ay naging isang albularyo, at iba ang isinulat ni Bazhov P.P. "Bulaklak na Bato".

Ang balangkas ay nagsisimula nang tumpak sa panahon ng kuwento ng matandang babae na si Vikhorikha. Sa kanyang monologo makikita ang fiction ng may-akda ng orihinal na manunulat ng Ural. At sinabi niya kay Danila na bilang karagdagan sa mga bukas na namumulaklak na halaman, mayroon ding mga sarado, sikreto, pangkukulam: isang halaman ng magnanakaw sa Araw ng Midsummer, na nagbubukas ng mga kandado ng mga nakakakita nito, at isang bulaklak na bato na namumulaklak malapit sa malachite rock sa ang snake holiday. At ang taong nakakakita ng pangalawang bulaklak ay magiging malungkot. Malinaw na kung gayon, ang pangarap na makita ang hindi makalupa na kagandahang gawa sa bato ay nanaig sa lalaki.

Upang mag-aral - sa Prokopich

Napansin ng klerk na nagsimulang maglakad-lakad si Danila, at bagaman mahina pa rin siya, pinapunta niya siya upang mag-aral sa Prokopyich. Tumingin siya sa lalaki, payat dahil sa sakit, at pumunta sa may-ari ng lupa upang hilingin sa kanya na dalhin siya. Siya ay isang mahusay na Prokopich sa kanyang mga agham, maaari pa niyang suntukin ang isang clumsy na estudyante dahil sa kapabayaan. Ang mga master ay talagang nagkaroon nito sa pagsasanay noon, at si Bazhov P.P. ("Bulaklak na Bato") ay inilarawan lamang kung paano ito... Ngunit ang may-ari ng lupa ay hindi natitinag. Upang magturo... Bumalik si Prokopich sa kanyang pagawaan na walang dala, narito, naroon na si Danilka at, nakayuko, nang hindi kumukurap, ay sinusuri ang isang piraso ng malachite na sinimulan niyang iproseso. Nagulat ang master at nagtanong kung ano ang napansin niya. At sinagot siya ni Danilka na ang hiwa ay ginawa nang hindi tama: upang mailantad ang natatanging pattern ng batong ito, kakailanganin na simulan ang pagproseso mula sa kabilang panig... Naging maingay ang master at nagsimulang magalit sa nangunguna, ang "brat"... Ngunit ito ay panlabas lamang, ngunit siya mismo pagkatapos ay naisip ko: "Kaya, kaya... Magiging mabuting tao ka, bata..." Nagising ang master sa kalagitnaan ng gabi, chipped malachite, kung saan sinabi ng batang lalaki, "hindi makalupa na kagandahan... Laking gulat ko: "Napakalaki ng mata!"

Ang pangangalaga ni Prokopyich kay Danilka

Sinasabi sa atin ng fairy tale na "The Stone Flower" na si Prokopich ay umibig sa mahirap na ulila at napagkamalan siyang anak niya. Sinasabi sa amin ng buod nito na hindi niya kaagad tinuruan siya ng craft. Hindi nakapagtrabaho nang husto si Nedokormish, at ang mga kemikal na ginamit sa "craft stone" ay maaaring makapinsala sa kanyang mahinang kalusugan. Binigyan niya siya ng oras para magkaroon ng lakas, inutusan siyang gumawa ng gawaing bahay, pinakain, binihisan siya...

Isang araw, nakita ng isang klerk (sinasabi nila ang tungkol sa gayong mga tao sa Rus' - "nettle seed") si Danilka, na pinakawalan ng mabuting master sa lawa. Napansin ng klerk na lumakas ang lalaki at nakasuot ng bagong damit... May mga tanong siya... Niloloko ba siya ng amo sa pamamagitan ng pagkuha kay Danilka para sa kanyang anak? Paano ang pag-aaral ng isang craft? Kailan darating ang mga benepisyo mula sa kanyang trabaho? At siya at si Danilka ay nagpunta sa workshop at nagsimulang magtanong ng mga makabuluhang tanong: tungkol sa tool, at tungkol sa mga materyales, at tungkol sa pagproseso. Natigilan si Prokopich... Tutal, hindi naman niya tinuruan ang bata...

Nagulat ang klerk sa galing ng lalaki

Gayunpaman, ang buod ng kuwentong "The Stone Flower" ay nagsasabi sa amin na sinagot ni Danilka ang lahat, sinabi ang lahat, ipinakita ang lahat... Nang umalis ang klerk, si Prokopyich, na dati nang hindi nakapagsalita, ay nagtanong kay Danilka: "Paano mo nalaman ang lahat ng ito. ?” "Napansin ko," sagot ng "maliit na lalaki" sa kanya. Kahit na ang mga luha ay lumitaw sa mga mata ng naantig na matandang lalaki, naisip niya: "Ituturo ko sa iyo ang lahat, hindi ako magtatago ng anuman ..." Gayunpaman, mula noon, nagsimulang dalhin ng klerk si Danilka sa malachite: mga kahon. , lahat ng uri ng mga plaka. Pagkatapos - mga inukit na bagay: "mga kandelero", "mga dahon at mga talulot" ng lahat ng uri... At nang gawin siyang ahas ng lalaki mula sa malachite, ipinaalam sa kanya ng klerk ng master: "Mayroon kaming master!"

Pinahahalagahan ng master ang mga manggagawa

Nagpasya ang master na bigyan ng pagsusulit si Danilka. Una, iniutos niya na huwag tulungan siya ni Prokopich. At sumulat siya sa kanyang klerk: "Bigyan siya ng isang pagawaan na may isang makina, ngunit makikilala ko siya bilang isang master kung gagawa siya ng isang mangkok para sa akin ..." Kahit na si Prokopich ay hindi alam kung paano ito gagawin... Narinig mo ba ng bagay... Matagal na nag-isip si Danilko: saan magsisimula. Gayunpaman, ang klerk ay hindi huminahon, nais niyang makakuha ng pabor sa may-ari ng lupa, - sabi ng napakaikling buod ng "The Stone Flower". Ngunit hindi itinago ni Danilka ang kanyang talento, at ginawa niyang parang buhay ang mangkok... Pinilit ng sakim na klerk si Danilka na gumawa ng tatlong ganoong bagay. Napagtanto niya na si Danilka ay maaaring maging isang "minahan ng ginto", at sa hinaharap ay hindi niya siya ililigtas, ganap niyang pahihirapan siya sa trabaho. Pero matalino pala ang master.

Nang masubukan ang kakayahan ng lalaki, nagpasya siyang lumikha ng mas mahusay na mga kondisyon para sa kanya upang ang kanyang trabaho ay maging mas kawili-wili. Nagpataw siya ng isang maliit na quitrent at ibinalik ito sa Prokopich (mas madaling lumikha nang magkasama). Pinadalhan din niya ako ng isang kumplikadong pagguhit ng isang tusong mangkok. At nang walang tinukoy na takdang panahon, iniutos niyang gawin ito (hayaan silang mag-isip tungkol dito nang hindi bababa sa limang taon).

Ang Daan ng Guro

Ang fairy tale na "The Stone Flower" ay hindi karaniwan at orihinal. Ang isang buod ng gawain ni Bazhov, sa wikang Silangan, ay ang landas ng master. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang master at isang artisan? Nakikita ng isang craftsman ang isang guhit at alam kung paano ito i-reproduce sa materyal. At naiintindihan ng master at naiisip ang kagandahan, at pagkatapos ay muling ginawa ito. Kaya't si Danilka ay tumingin nang kritikal sa tasang iyon: mayroong maraming kahirapan, ngunit maliit na kagandahan. Humingi siya ng pahintulot sa klerk na gawin ito sa kanyang paraan. Naisip niya ito, dahil humingi ang master ng eksaktong kopya... At pagkatapos ay sinagot niya si Danilka na gumawa ng dalawang mangkok: isang kopya at sa kanya.

Party para sa paggawa ng isang mangkok para sa master

Una niyang ginawa ang bulaklak ayon sa pagguhit: lahat ay tumpak at napatunayan. Sa pagkakataong ito ay nagdaos sila ng isang party sa bahay. Ang nobya ni Danilin, si Katya Latemina, ay dumating kasama ang kanyang mga magulang at mga manggagawa sa bato. Tumingin sila at sumang-ayon sa tasa. Kung hahatulan natin ang fairy tale sa yugtong ito ng pagsasalaysay nito, kung gayon ang lahat ay tila nagtrabaho para kay Danilka kapwa sa kanyang propesyon at sa kanyang personal na buhay... Gayunpaman, ang buod ng aklat na "The Stone Flower" ay hindi tungkol sa kasiyahan. , ngunit tungkol sa mataas na propesyonalismo, naghahanap ng mga bagong paraan ng pagpapahayag ng talento.

Hindi gusto ni Danilka ang ganitong uri ng trabaho; gusto niyang magmukhang buhay ang mga dahon at bulaklak sa mangkok. Sa pag-iisip na ito, sa pagitan ng trabaho, nawala siya sa mga bukid, tumingin nang mabuti, at, nang tumingin nang mabuti, binalak niyang gawing parang datura bush ang kanyang tasa. Natulala siya sa mga ganoong pag-iisip. At nang marinig ng mga panauhin sa hapag ang kanyang mga salita tungkol sa kagandahan ng bato, si Danilka ay nagambala ng isang matandang, matandang lolo, noong nakaraan ay isang master ng pagmimina na nagturo kay Prokopyich. Sinabi niya kay Danilka na huwag magloko, magtrabaho nang mas simple, kung hindi, maaari kang maging master ng pagmimina ng Mistress of the Copper Mountain. Gumagana sila para sa kanya at lumikha ng mga bagay na hindi pangkaraniwang kagandahan.

Nang tanungin ni Danilka kung bakit sila, ang mga panginoong ito, ay espesyal, sumagot si lolo na nakakita sila ng isang bulaklak na bato at naunawaan ang kagandahan... Ang mga salitang ito ay bumaon sa puso ng lalaki.

Datura-mangkok

Ipinagpaliban niya ang kanyang kasal dahil nagsimula siyang magmuni-muni sa pangalawang tasa, ipinaglihi sa paraang ginagaya ang damong datura. Ang mapagmahal na kasintahang si Katerina ay nagsimulang umiyak...

Ano ang buod ng “The Stone Flower”? Marahil ito ay namamalagi sa katotohanan na ang mga landas ng mataas na pagkamalikhain ay hindi mapag-aalinlanganan. Si Danilka, halimbawa, ay iginuhit ang mga motibo para sa kanyang mga likha mula sa kalikasan. Naglibot siya sa mga kagubatan at parang at natagpuan kung ano ang nagbigay inspirasyon sa kanya, at bumaba sa minahan ng tanso sa Gumeshki. At siya ay naghahanap ng isang fragment ng malachite na angkop para sa paggawa ng isang mangkok.

At pagkatapos ay isang araw, nang ang lalaki, na maingat na nag-aral ng isa pang bato, ay tumabi sa pagkabigo, narinig niya ang isang tinig na nagpapayo sa kanya na tumingin sa ibang lugar - sa Snake Hill. Ang payo na ito ay inulit sa master ng dalawang beses. At nang lingunin ni Danila, nakita niya ang maaliwalas, halos hindi mahahalata, panandaliang balangkas ng ilang babae.

Kinabukasan ay nagpunta roon ang panginoon at nakita ang "naging malachite." Ito ay perpekto para sa isang ito - ang kulay nito ay mas madilim sa ibaba, at ang mga ugat ay nasa tamang lugar. Agad siyang nagsimulang magtrabaho nang taimtim. Napakaganda ng ginawa niya sa pagtatapos ng ilalim ng mangkok. Ang resulta ay mukhang isang natural na Datura bush. Ngunit nang matalas ko ang tasa ng bulaklak, nawala ang kagandahan ng tasa. Si Danilushko ay ganap na nawalan ng tulog dito. "Paano ayusin?" - iniisip. Oo, tiningnan niya ang mga luha ni Katyusha at nagpasyang magpakasal!

Pagpupulong kasama ang Maybahay ng Copper Mountain

Nakapagplano na sila ng kasal - sa katapusan ng Setyembre, sa araw na iyon, ang mga ahas ay nagtitipon para sa taglamig... Napagpasyahan na lamang ni Danilko na pumunta sa Snake Hill upang makita ang Mistress ng Copper Mountain. Siya lang ang makakatulong sa kanya na malampasan ang dope bowl. Naganap ang pagpupulong...

Ang pambihirang babaeng ito ang unang nagsalita. Alam mo, iginagalang niya ang panginoong ito. Tinanong niya kung wala na ang dope cup? Kinumpirma ng lalaki. Pagkatapos ay pinayuhan niya siya na patuloy na maglakas-loob, upang lumikha ng ibang bagay. Sa kanyang bahagi, nangako siyang tutulong: mahahanap niya ang bato ayon sa kanyang iniisip.

Ngunit nagsimulang magtanong si Danila na ipakita sa kanya ang bulaklak na bato. Pinipigilan siya ng Mistress of Copper Mountain at ipinaliwanag na, kahit na hindi niya hawak ang sinuman, sinumang makakita sa kanya ay babalik sa kanya. Gayunpaman, iginiit ng master. At dinala niya siya sa kanyang hardin na bato, kung saan ang mga dahon at bulaklak ay pawang gawa sa bato. Dinala niya si Danila sa isang bush kung saan tumutubo ang mga magagandang kampana.

Pagkatapos ay hiniling ng panginoon sa ginang na bigyan siya ng isang bato upang makagawa ng gayong mga kampana, ngunit tinanggihan siya ng babae, sinabi na gagawin niya ito kung si Danila mismo ang nag-imbento ng mga ito ... Sinabi niya ito, at ang panginoon ay natagpuan ang kanyang sarili sa parehong lugar - sa Snake Hill.

Pagkatapos ay pumunta si Danila sa party ng kanyang fiancee, ngunit hindi siya natuwa. Matapos makita si Katya sa bahay, bumalik siya sa Prokopyich. At sa gabi, kapag natutulog ang mentor, binasag ng lalaki ang kanyang dope cup, dumura sa master's cup, at umalis. Saan - hindi alam. Ang ilan ay nagsabi na siya ay nabaliw, ang iba ay nagpunta siya sa Mistress of the Copper Mountain upang magtrabaho bilang isang foreman sa pagmimina.

Ang kuwento ni Bazhov na "The Stone Flower" ay nagtatapos sa pagkukulang na ito. Ito ay hindi lamang isang maliit na pahayag, ngunit isang uri ng "tulay" sa susunod na kuwento.

Konklusyon

Ang kuwento ni Bazhov na "The Stone Flower" ay isang malalim na katutubong gawain. Niluluwalhati nito ang kagandahan at kayamanan ng lupain ng Ural. Sa kaalaman at pagmamahal, isinulat ni Bazhov ang tungkol sa buhay ng mga Urals, ang kanilang pag-unlad ng subsoil ng kanilang sariling lupain. Ang imahe ni Danila the Master na nilikha ng manunulat ay naging malawak na kilala at simboliko. Ang kuwento tungkol sa Mistress of the Copper Mountain ay ipinagpatuloy sa karagdagang mga gawa ng may-akda.

Si Pavel Petrovich Bazhov ay isang sikat na manunulat na Ruso at Sobyet. Ipinanganak siya noong 1879 sa pamilya ng isang foreman sa pagmimina. Pinalibutan ng mga minahan at pabrika ang hinaharap na manunulat mula pagkabata. Ang kanyang kabataan ay nauugnay sa partisan na pakikibaka para sa kapangyarihang Sobyet sa silangang Kazakhstan (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Noong unang bahagi ng 1920s, ang hinaharap na manunulat ay bumalik sa Urals, kung saan nagsimula siyang mag-record ng lokal na alamat. Si Bazhov ay naging sikat sa kanyang mga kwento, ang una ay nai-publish noong 1936.

Ang pinagmulan ng "Malachite Box"

Narinig ni Pavel Petrovich ang mga sinaunang alamat ng Ural mula sa bantay na si Vasily Khmelinin. Nangyari ito sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang hinaharap na manunulat ay tinedyer pa. Isinalaysay ang mga kuwento tungkol sa pagmimina, ang mga panganib na naghihintay sa mga minero, ang kagandahan ng ilalim ng lupa at mga bihirang bato.

Nakuha ng mga sinaunang alamat ang imahinasyon ng binata. Makalipas ang tatlumpung taon, bumalik siya sa kanyang sariling lugar at nagsimulang isulat ang mga alamat na sinabi ng mga matatanda. Gumawa si Bazhov ng mga kahanga-hangang gawa batay sa mga motif ng balangkas mula sa mga alamat ng alamat. Tinawag sila ng manunulat na Ural tales. Nang maglaon ay inilathala sila bilang isang hiwalay na koleksyon na tinatawag na "Malachite Box".

Pangunahing tauhan

Alam ng maraming bata ang mga fairy tale na "The Mistress of the Copper Mountain," "The Stone Flower," at "The Mountain Master." Makatotohanan ang mga gawang ito. Inilalarawan nila nang detalyado ang buhay ng mga manggagawa sa pagmimina ng Ural. Ang mga larawan ni Stepan, Nastasya, Danila the Master, Katya at iba pang mga character ay binuo na may malalim na sikolohikal na pagiging tunay. Gayunpaman, mayroon ding mga kamangha-manghang nilalang sa mga kuwento:

• Malachite, o Mister ng Copper Mountain.
• Mahusay na Ahas.
• Asul na ahas.
• pusang lupa.
• pilak na kuko.
• Lola Sinyushka.
• Paglukso ng Alitaptap.

Sinusubukan ng manunulat na ihatid hindi lamang ang tunay na buhay, kundi pati na rin ang buhay na pananalita ng kanyang mga bayani. Ang mga prototype ng mga character ay mga taong kilala ni Bazhov mula pagkabata. Marami sa kanila ang itinuturing na mga maalamat na pigura ng kanilang panahon. Ang kanilang mga pangalan ay nag-imortal ng mga alamat ng bayan.

Mga totoong karakter

Ang prototype ng tagapagsalaysay na si Ded Slyshko ay ang bantay na si Vasily Khmelinin, na nagpakilala sa batang Bazhov sa mga alamat ng Ural. Kilalang-kilala ng manunulat ang dating factory worker. Binantasan ng bantay ang kanyang pananalita ng salitang "pakinggan." Kaya ang palayaw.

Ang prototype ng ginoo na pana-panahong pumupunta sa mga minahan ay ang sikat na negosyanteng si Alexei Turchaninov, na nabuhay noong mga panahon nina Empresses Elizabeth Petrovna at Catherine the Great. Siya ang nakaisip ng ideya ng masining na pagproseso ng malachite, na pinag-uusapan ni Bazhov sa kanyang mga gawa.

Ang prototype ni Danila ay ang sikat na Russian master na si Zverev. Siya ay isang minero - ang pangalan na ibinigay sa mga espesyalista sa pagkuha ng mga mahalagang at semi-mahalagang mga bato. Si Danila Zverev, tulad ng karakter sa panitikan na kanyang inspirasyon, ay nasa mahinang kalusugan. Dahil sa kanyang payat at maikling tangkad, tinawag siyang Light. Si Danila the master Bazhov ay mayroon ding palayaw - Underfed.

Ginang ng Copper Mountain

Ang mga kamangha-manghang mga character ng Ural fairy tales ay hindi gaanong kawili-wili. Ang isa sa kanila ay ang Mistress of the Copper Mountain. Sa ilalim ng hitsura ng isang magandang itim na buhok na babae sa isang berdeng damit na may malachite pattern ay nagtatago ang isang makapangyarihang sorceress. Siya ang tagapag-alaga ng mga bundok at minahan ng Ural. Tinutulungan ng Malachite ang mga tunay na propesyonal at malikhaing tao. Pinalaya niya si Stepan mula sa kanyang mga tanikala, nagbigay ng mga regalo sa kanyang kasintahang si Nastya at anak na si Tanyushka, at itinuro kay Danila ang mga lihim ng karunungan.

Inaasikaso ng Mistress of the Copper Mountain ang kanyang mga singil at pinoprotektahan sila mula sa masasamang tao. Ginawa niyang bloke ng bato ang malupit na klerk na si Severyan. Ang makapangyarihang mangkukulam ay ipinakita rin ng may-akda bilang isang ordinaryong babae - marangal, mapagmahal at nagdurusa. Siya ay naging naka-attach kay Stepan, ngunit hinahayaan itong pumunta sa kanyang nobya.

Ang Dakilang Ahas, Lola Sinyushka at ang Jumping Firefly

Ang "Bulaklak na Bato" ni Bazhov ay puno ng mga kamangha-manghang larawan. Ang isa sa kanila ay ang Dakilang Ahas. Siya ang may-ari ng lahat ng ginto sa lugar. Ang imahe ng isang makapangyarihang ahas ay lumilitaw sa mga alamat at kuwento ng maraming mga tao. Ang mga anak na babae ng Great Poloz, Medyanitsa, ay lumilitaw din sa mga kwentong Ural.

Si Lola Sinyushka ay isang karakter na may maraming pinagmulan. Siya ay isang "kamag-anak" ng Baba Yaga mula sa Slavic folklore. Si Sinyushka ay isang karakter na nakatayo sa gilid ng tunay at hindi makamundong mundo. Lumilitaw siya sa harap ng bayani ng tao sa dalawang pagkukunwari - bilang isang batang kagandahan at bilang isang matandang babae sa asul na damit. Mayroong katulad na karakter sa mga alamat ng mga taong Mansi, na noong sinaunang panahon ay nanirahan sa mga Urals. Si Lola Sinyushka ay isang mahalagang imahe ng lokal na alamat. Ang hitsura nito ay nauugnay sa swamp gas, na naobserbahan ng mga minero mula sa malayo. Ang misteryosong asul na ulap ay gumising sa imahinasyon, na naging sanhi ng paglitaw ng isang bagong tauhan ng alamat.

Ang "Bulaklak na Bato" ni Bazhov ay nauugnay sa mga anthropomorphic na kamangha-manghang mga imahe. Isa na rito ang Jumping Firefly. Ang karakter na ito ay mukhang isang masayang batang babae. Sumasayaw siya sa lugar kung saan may mga deposito ng ginto. Ang tumatalon na alitaptap ay lumitaw nang hindi inaasahan sa harap ng mga prospector. Ang kanyang sayaw ay nagpapasaya sa mga naroroon. Iniuugnay ng mga mananaliksik ang larawang ito sa Golden Baba, ang sinaunang diyos ng Mansi.

Silver Hoof, Blue Snake at Earth Cat

Bilang karagdagan sa mga kamangha-manghang bayani na may hitsura ng tao, mayroon ding mga character na hayop sa Ural fairy tales. Halimbawa, Silver Hoof. Ito ang pangalan ng isa sa mga engkanto ni Bazhov. Ang pilak na kuko ay isang mahiwagang kambing. Ibinabagsak niya ang mga mahalagang bato sa lupa. Mayroon siyang isang pilak na kuko. Sa pamamagitan nito ay tumama siya sa lupa, kung saan tumalon ang mga esmeralda at rubi.

Ang "The Stone Flower" ni Bazhov ay isa sa mga kwento sa koleksyon na "The Malachite Box". Madalas basahin ng mga magulang ang fairy tale na "The Blue Snake" sa kanilang mga anak. Sa gitna nito ay isang kamangha-manghang karakter, na may kakayahang magbigay ng gantimpala sa isang mabuting tao at parusahan ang isang kontrabida. Ang Blue Snake ay may gintong alikabok sa isang gilid at itim na alikabok sa kabilang panig. Kung saan napupunta ang isang tao, doon din mapupunta ang kanyang buhay. Ang isang asul na ahas na may gintong alikabok ay nagmamarka ng isang deposito ng mahalagang metal na malapit sa ibabaw.

Ang isa pang kamangha-manghang karakter mula sa Ural fairy tales ay ang Earthen Cat. Ito ay nauugnay sa sinaunang Slavic na alamat tungkol sa mga lihim na kayamanan. Binabantayan sila ng isang pusa. Sa gawa ni Bazhov, tinutulungan ng karakter na ito ang batang babae na si Dunyakha na mahanap ang kanyang paraan. Ang pusa ay naglalakad sa ilalim ng lupa. Tanging ang kanyang kumikinang na mga tainga lamang ang nakikita ng mga tao sa ibabaw. Ang tunay na prototype ng imahe ay sulfur dioxide emissions. Madalas silang may hugis ng isang tatsulok. Ang kumikinang na sulfur dioxide ay nagpapaalala sa mga minero ng mga tainga ng pusa.

Nag-ugat sa sariling lupain

Ang "Stone Flower" ni Bazhov ay kasama sa koleksyon na "Malachite Box", na inilathala noong 1939. Ito ay isang kwentong inangkop para sa pang-unawa ng mga bata. Kasama sa koleksyon ang pinakamahusay na mga gawa ng manunulat. Ang mga bayani ng maraming fairy tales ay magkakaugnay. Halimbawa, si Tanyushka mula sa "The Malachite Box" ay ang anak na babae nina Stepan at Nastya (ang mga bayani ng "The Copper Mountain Mistress"). At ang karakter ng "A Fragile Twig" na si Mityunka ay anak nina Danila at Katya ("Stone Flower", "Mining Master"). Madaling isipin na ang lahat ng mga bayani ng Ural fairy tales ay mga kapitbahay na naninirahan sa parehong nayon. Gayunpaman, ang kanilang mga prototype ay malinaw na mula sa iba't ibang mga panahon.

Ang "Bulaklak na Bato" ay isang natatanging obra. Napakakulay ng kanyang mga karakter na higit sa isang beses ay naging mga object ng creative reworking. May kagandahan at katotohanan sa kanila. Ang mga bayani ni Bazhov ay simple, tapat na mga tao na nagpapanatili ng mga koneksyon sa kanilang sariling lupain. Ang mga kwentong Ural ay naglalaman ng mga palatandaan ng isang tiyak na makasaysayang panahon. Ito ay ipinakita sa paglalarawan ng mga kagamitan sa sambahayan, pinggan, pati na rin ang mga pamamaraan ng pagproseso ng bato, tipikal ng isang partikular na oras. Ang mga mambabasa ay naaakit din sa makulay na pananalita ng mga tauhan, binuburan ng mga katangiang salita at magiliw na palayaw.

Pagkamalikhain at kagandahan

Ang "The Stone Flower" ay hindi lamang isang kayamanan ng mga katutubong karakter at matingkad na kamangha-manghang mga imahe. Ang mga bayani ng Ural fairy tales ay mapagbigay at marangal na tao. Ang kanilang mga hangarin ay malinis. At para dito, gaya ng laging nangyayari sa mga fairy tale, nakakatanggap sila ng gantimpala - kayamanan, kaligayahan sa pamilya at paggalang sa iba.

Marami sa mga positibong bayani ni Bazhov ay mga taong malikhain. Alam nila kung paano pahalagahan ang kagandahan at magsikap para sa pagiging perpekto. Isang kapansin-pansing halimbawa ay si Danila ang panginoon. Ang kanyang paghanga sa kagandahan ng bato ay humantong sa isang pagtatangka na lumikha ng isang gawa ng sining - isang mangkok sa hugis ng isang bulaklak. Ngunit ang master ay hindi nasisiyahan sa kanyang trabaho. Pagkatapos ng lahat, hindi ito naglalaman ng himala ng paglikha ng Diyos - isang tunay na bulaklak kung saan ang puso ay lumalampas sa isang tibok at nagsusumikap pataas. Sa paghahanap ng kasakdalan, pumunta si Danila sa Mister ng Copper Mountain.

Pinag-uusapan ito ni P. P. Bazhov. Ang "The Stone Flower," isang maikling buod kung saan kailangang malaman ng mga mag-aaral, ay naging batayan para sa isang malikhaing pag-unawa sa trabaho. Ngunit handa si Danila na kalimutan ang kanyang kakayahan, kung saan ginawa niya ang maraming sakripisyo, alang-alang sa kaligayahan kasama ang kanyang minamahal na si Katya.

Isang bihasang artisan at ang kanyang batang baguhan

Ang fairy tale na "The Stone Flower" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng matandang master na si Prokopich. Isang mahusay na eksperto sa kanyang larangan, siya ay naging isang masamang guro. Ang mga batang lalaki, na dinala ng klerk sa Prokopich sa utos ng master, ay binugbog at pinarusahan ng master. Ngunit hindi ko makamit ang mga resulta. Marahil ay ayaw niya. Tahimik ang manunulat tungkol sa mga dahilan nito. Ibinalik ni Prokopich ang susunod na estudyante sa klerk. Ang lahat ng mga lalaki, ayon sa matandang master, ay hindi naiintindihan ang bapor.

Nagsusulat si P. P. Bazhov tungkol sa mga intricacies ng pagtatrabaho sa malachite. Ang "Bulaklak ng bato", isang maikling buod na ipinakita sa artikulo, ay direktang nauugnay sa mga intricacies ng gawaing pagputol ng bato. Ang sasakyang ito ay itinuturing na hindi malusog ng mga tao dahil sa malachite dust.

At kaya dinala nila si Danilka the Underfed sa Prokopich. Isa siyang prominenteng lalaki. Matangkad at maganda. Oo, sobrang payat lang. Kaya tinawag nila siyang Underfeeder. Si Danila ay isang ulila. Una nila siyang itinalaga sa mga silid ng panginoon. Ngunit hindi naging utusan si Danila. Madalas siyang tumingin sa mga magagandang bagay - mga kuwadro na gawa o alahas. At parang hindi niya narinig ang utos ng master. Dahil sa mahinang kalusugan, hindi siya naging minero.

Ang bayani ng kuwento ni Bazhov na "The Stone Flower" na si Danila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kakaibang tampok. Maaari siyang tumingin sa ilang bagay sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, isang talim ng damo. Malaki rin ang pasensya niya. Napansin ito ng klerk nang tahimik na tiniis ng lalaki ang mga hampas ng latigo. Samakatuwid, si Danilka ay ipinadala upang mag-aral sa Prokopich.

Young master at ang pagtugis ng kahusayan

Nagpakita kaagad ang talento ng bata. Ang matandang panginoon ay naging malapit sa bata at itinuring siyang parang anak. Sa paglipas ng panahon, lumakas, lumakas at malusog si Danila. Itinuro sa kanya ni Prokopyich ang lahat ng kaya niyang gawin.

Pavel Bazhov, "The Stone Flower" at ang mga nilalaman nito ay kilala sa Russia. Ang turning point sa kuwento ay dumating sa sandaling natapos ni Danila ang kanyang pag-aaral at naging isang tunay na master. Namuhay siya sa kasaganaan at kapayapaan, ngunit hindi nakaramdam ng kasiyahan. Nais ng lahat na ipakita ang tunay na kagandahan ng bato sa produkto. Isang araw sinabi ng isang matandang malachite kay Danil ang tungkol sa isang bulaklak na nasa hardin ng Mister ng Copper Mountain. Mula noon, ang lalaki ay walang kapayapaan; kahit na ang pag-ibig ng kanyang nobya na si Katya ay hindi nasiyahan sa kanya. Gustong-gusto niyang makita ang bulaklak.

Isang araw si Danila ay naghahanap ng angkop na bato sa isang minahan. At biglang nagpakita sa kanya ang Mister ng Copper Mountain. Nagsimulang hilingin sa kanya ng kanyang kasintahan na ipakita sa kanya ang kahanga-hangang bulaklak na bato. Ayaw niya, pero sumuko siya. Nang makita ni Danil ang magagandang punong bato sa mahiwagang hardin, napagtanto niya na hindi niya kayang lumikha ng ganoong bagay. Nalungkot si master. At pagkatapos ay ganap siyang umalis ng bahay sa bisperas ng kasal. Hindi nila siya mahanap.

Ano ang sumunod na nangyari?

Ang kwento ni Bazhov na "The Stone Flower" ay nagtatapos sa isang bukas na pagtatapos. Walang nakakaalam kung ano ang nangyari sa lalaki. Makikita natin ang pagpapatuloy ng kwento sa kwentong "The Mining Master". Ang nobya ni Danilov na si Katya ay hindi nagpakasal. Lumipat siya sa kubo ni Prokopich at nagsimulang alagaan ang matanda. Nagpasya si Katya na matuto ng isang craft para kumita siya ng pera. Nang mamatay ang matandang panginoon, ang batang babae ay nagsimulang manirahan mag-isa sa kanyang bahay at nagbebenta ng malachite crafts. Nakakita siya ng magandang bato sa Snake Mine. At naroon ang pasukan sa Copper Mountain. At isang araw nakita niya si Malachite. Naramdaman ni Katya na buhay si Danila. At hiniling niyang ibalik ang nobyo. Tumakbo na pala si Danila sa mangkukulam. Hindi siya mabubuhay nang walang kahanga-hangang kagandahan. Ngunit ngayon ay hiniling ni Danil sa Ginang na palayain siya. Sumang-ayon ang mangkukulam. Bumalik sa nayon sina Danila at Katya at nagsimulang mamuhay nang maligaya magpakailanman.

Moral ng kwento

Interesado ang mga bata sa pagbabasa ng mga kwento ni Bazhov. Ang "Stone Flower" ay isang mahuhusay na gawain. Isang makapangyarihang puwersa (ang Mistress of the Copper Mountain) ang nagbigay ng gantimpala sa magaling na panginoon at sa kanyang tapat na nobya. Hindi naging hadlang sa kanilang kaligayahan ang tsismis ng mga kababayan, tsismis at malisya. Ang manunulat ay muling lumikha ng isang tunay na alamat ng bayan. Mayroong isang lugar sa loob nito para sa mabuting mahiwagang kapangyarihan at dalisay na damdamin ng tao. Ang ideya ng trabaho ay mahirap maunawaan ng mga bata. Mahirap para sa isang bata na unawain kung bakit at paano mabihag ng kagandahan ang puso ng tao.

Ngunit gayon pa man, ang bawat mag-aaral ay dapat ipakilala sa isang may-akda bilang Bazhov. "Ang Bulaklak na Bato" - ano ang itinuturo ng aklat na ito? May moral ang fairy tale. Ang mga taong mabait, tapat at tapat sa kanilang mga mithiin, sa kabila ng kanilang mga pagkakamali, ay gagantimpalaan. Ang mga puwersa ng kalikasan, na ginawa ng ating mga ninuno sa mga alamat, ang bahala dito. Si Bazhov ang tanging sikat na manunulat ng Soviet Russia na artistikong nagpoproseso ng mga alamat ng Ural. Ang mga ito ay nauugnay sa mga mina, minahan, mga nasusunog na gas, ang pagsusumikap ng mga serf at magagandang hiyas na maaaring makuha nang direkta mula sa lupa.

Ang pagkahumaling ni Danila

Nagsusulat si Bazhov tungkol dito. "Ang Bulaklak na Bato," na ang pangunahing ideya ay debosyon sa pamilya at bokasyon, ay nagsasabi sa simple at naiintindihan na wika tungkol sa mga dakilang halaga ng tao. Ngunit ano ang tungkol sa ideya ng mapanirang kapangyarihan ng kagandahan? Maiintindihan kaya ito ng mga mag-aaral? Marahil ang labis na pag-iisip ni Danila tungkol sa bulaklak na bato ay dulot ng pangkukulam ng Mister ng Copper Mountain. Ngunit ang kawalang-kasiyahan sa kanyang sariling gawain ay lumitaw bago makilala ang mangkukulam.

Ang isang pagsusuri sa "Bulaklak na Bato" ni Bazhov ay hindi nagpapahintulot sa amin na sagutin ang tanong na ito nang hindi malabo. Ang problema ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Malaki ang depende sa edad ng bata. Mas mainam na tumuon sa mga positibong katangian ng mga pangunahing tauhan. Ang kahalagahan ng pedagogical ng trabaho ay napakahusay. At ang isang masalimuot na balangkas, intriga at ang "ipagpapatuloy" na pamamaraan ay makakatulong na maakit ang atensyon ng bata.

Ang mga kwentong Ural sa isang pagkakataon ay nakatanggap ng maraming positibong pagsusuri at positibong feedback. "Bulaklak ng Bato", Bazhov - ang mga salitang ito ay dapat na pamilyar sa bawat mag-aaral.