Peter at Paul Cathedral - ang libingan ng mga kinatawan ng dinastiya ng Romanov

Mga imperyal na libing noong ika-18 siglo ay matatagpuan sa timog nave ng katedral sa harap ng iconostasis, kung saan ang icon ni Apostol Pedro ay inilagay sa isang icon case. Matatagpuan ang mga ito sa dalawang hanay. Sa harap na hilera, bilang karagdagan kay Peter I at ang kanyang pangalawang asawa, si Empress Catherine I, ang kanilang anak na babae, si Empress Elizaveta Petrovna, ay nagpahinga. Si Empress Anna Ioannovna, Emperor Peter III at Empress Catherine II ay inilibing sa ikalawang hanay. Kaya, si Peter the Great at ang kanyang apo na si Peter III ay inilibing sa harap ng icon ng kanilang patron saint, si Apostol Pedro.

Imperial burials sa hilagang nave ng Peter and Paul Cathedral

Sa hilagang nave, sa iconostasis, mayroong isang icon na naglalarawan kay Apostol Paul; Si Emperor Paul I, ang kanyang asawang si Empress Maria Feodorovna, ang kanilang panganay na anak na si Emperor Alexander I at ang kanyang asawang si Empress Elizaveta Feodorovna ay inilibing sa harap nito. Mayroong tatlong libingan sa unang hilera: Emperor Nicholas I, ang kanyang asawa, Empress Alexandra Feodorovna, at ang panganay na anak na babae ni Peter I, Tsesarevna Anna Petrovna, Duchess ng Schleswig-Holstein-Gottorp, ina ni Peter III. Sa hilagang nave, sa parehong hilera kasama si Emperor Alexander II at ang kanyang asawa, si Empress Maria Alexandrovna, ang kanilang anak na si Emperor Alexander III ay nagpapahinga. Noong Setyembre 28, 2006, ang muling paglibing kay Empress Maria Feodorovna (ipinanganak na Maria Sophia-Frederiki-Dagmar ng Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, 11/14/1867–10/13/1928) ay isinagawa sa Peter and Paul Cathedral sa tabi ng kanyang asawang si Emperor Alexander III. Namatay si Maria Feodorovna sa Denmark at inilibing sa Roskilsky Cathedral malapit sa Copenhagen.

Ang lahat ng lapida sa Peter at Paul Cathedral ay gawa sa puting Carrara marble, maliban sa dalawa, na nilikha mula sa mga semi-mahalagang bato. Ang libing ni Alexander II ay pinalamutian ng isang lapida ng berdeng Altai jasper, ang bigat nito ay humigit-kumulang 5.5 tonelada. Isang lapida ng rhodonite, na tumitimbang ng halos 6.5 tonelada, ay naka-install sa itaas ng libingan ng kanyang asawa, si Empress Maria Alexandrovna. Ang mga nakamamanghang monolitikong lapida ay dinisenyo ni A. L. Gun sa Peterhof Lapidary Factory malapit sa St. Petersburg at na-install noong 1906, nang ang ika-25 anibersaryo ng pagkamatay ng Tsar-Liberator, na nagtanggal ng serfdom, at ang Tsar-Martyr, na namatay mula sa isang bomba ng Narodnaya Volya pagkatapos paulit-ulit na pagtatangka sa pagpatay, ay ipinagdiwang.

Bilang karagdagan sa mga emperador at empresses, ang mga miyembro ng pamilya ay inilibing din sa katedral: sa simula ng ika-18 siglo. Ang mga kamag-anak ni Peter I ay inilibing dito, mula noong 1831 ang mga libingan ng mga grand dukes ay nagsimulang lumitaw.

W. Reinhardt. Peter at Paul Cathedral. Northern nave. Ganito ang hitsura ng mga libingan ni Emperor Alexander II at Empress Maria Alexandrovna bago sila pinalitan noong 1906.

Noong 1939, sa kahilingan ng gobyerno ng Greece, sa pagkakaroon ng mga kinatawan ng museo, parehong gobyerno at klero, ang libingan ng ipinanganak na prinsesang Griyego na si Alexandra Georgievna, ang asawa ng anak ni Alexander II, Grand Duke Pavel Alexandrovich, ay binuksan. Ang kanyang mga labi ay ipinadala para muling ilibing sa kanyang tinubuang-bayan. Noong 1994, ang katawan ni Tsarevich Georgy Alexandrovich ay hinukay upang makilala ang mga labi ng kanyang kapatid na si Nicholas II. Matapos ang kinakailangang pananaliksik, inilibing si Georgy Alexandrovich sa parehong kabaong at crypt sa presensya ng mga klero, isang serbisyong pang-alaala ang nagsilbi.

Sa kurso ng pagpapanumbalik ng trabaho sa katedral pagkatapos ng sunog noong 1756, isang pader ang itinayo na nakahiwalay mula sa pangunahing bulwagan ng templo tatlong silid na matatagpuan sa ilalim ng bell tower: isang narthex kung saan pumapasok ang mga parishioner sa templo, isang sakristan at isang kapilya. inilaan sa pangalan ng Banal na Dakilang Martir na si Catherine. Pagkatapos nito, ang pangunahing gusali ng katedral ay madalas na tinatawag na "Main Temple", at ang Catherine's chapel - ang "Small Temple". Idinaos dito ang magkakahiwalay na pagsamba.

Noong Hulyo 17, 1998, ang mga labi ng mga miyembro ng pamilya ni Emperor Nicholas II, isang katulong at isang doktor, na binaril sa Yekaterinburg noong Hulyo 17, 1918, ay inilibing sa kapilya ni Catherine ng Peter and Paul Cathedral. Ang lapida ay gawa sa tatlong uri ng Italian marble, ang lapida ay gawa sa puting Carrara marble. Sa ibaba nito ay isang two-tier crypt, sa ibabang baitang kung saan ay inilibing: Dr. E. S. Botkin, katulong A. S. Demidova, footman A. E. Trupp, magluto I. M. Kharitonov.

Sa itaas na baitang ng crypt may mga kabaong na may mga labi ni Emperor Nicholas II, ang kanyang asawang si Empress Alexandra Feodorovna at tatlong anak na babae: Olga, Tatiana at Anastasia. Ang mga plake ng alaala sa mga dingding ng Maliit na Simbahan ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa lahat ng mga miyembro ng pamilya, ngunit para sa Grand Duchess Maria at Tsarevich Alexei Nikolaevich, na ang mga labi ay hindi natagpuan, walang indikasyon ng lugar ng libing. Ang libing ay dinaluhan ng: Pangulo ng Russian Federation na si Boris N. Yeltsin, mga kinatawan ng mga dayuhang bansa, isang malaking bilang ng mga bisita. Ang delegasyon ng pamilya Romanov, na binubuo ng 52 katao, ay pinamumunuan ng apo sa tuhod ni Nicholas I, Nikolai Romanovich Romanov. Mahigit sa 1,000 correspondent ang nag-cover sa kaganapan sa media. Isang serbisyong pang-alaala ang inihain ng klero ng diyosesis ng St. Petersburg, na pinamumunuan ng rektor ng katedral, si Archpriest Boris Glebov. Sa panahon ng paglilibing, 19 na putok ang nagpaputok.

Ang Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church ay naniniwala na “... Ang desisyon na tukuyin ang mga labi bilang kabilang sa pamilya ni Emperor Nicholas II ay nagdulot ng malubhang pagdududa at maging ng pagsalungat sa Simbahan at lipunan. Kaugnay nito, ang Banal na Sinodo ay nagsasalita pabor sa agarang paglilibing sa mga labi ng mga ito sa isang simbolikong memorial na libingan.

Noong Agosto 2000, ang Russian Orthodox Church ay nag-canonize ng mga miyembro ng pamilya ni Nicholas II, ngunit hindi binago ang kanilang saloobin sa paglilibing sa kapilya ng Catherine.

Mula nang italaga ang batong Peter at Paul Cathedral, ang buhay ng paglilingkod sa simbahan ay higit na natutukoy sa pamamagitan ng paggamit nito bilang isang imperyal na libingan. Sa paglipas ng panahon, ang mga serbisyo sa libing para sa mga tao ng maharlikang bahay ay naging pangunahing aktibidad ng mga klero. Ang mga sakramento ng binyag at kasal ay hindi pa ginanap dito.

Noong Mayo 1919, sa pamamagitan ng utos ng kumandante ng kuta, ang katedral ay sarado. Mula noong unang bahagi ng 1990s ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy dito.

Sa bisperas ng rebolusyon, ang isang malaking pamilyang Romanov ay may bilang na higit sa 60 katao. 18 sa kanila ang namatay sa mga taon ng rebolusyonaryong terorismo (apat ang binaril noong Enero 1919 sa Peter and Paul Fortress). Ang natitira ay nagawang umalis sa kanilang tinubuang-bayan. Iba ang pag-unlad ng kanilang buhay sa pagkatapon. Ngayon ang mga Romanov ay nakatira sa maraming mga bansa sa mundo, may iba't ibang mga propesyon. Sa kanilang pagbisita sa ating bansa at St. Petersburg, binibisita ng mga inapo ng mga emperador ang mga libingan ng kanilang mga ninuno sa Peter and Paul Cathedral upang yumuko sa kanilang alaala.

Libingan ng Grand Duke

Sa pagtatapos ng siglo XIX. sa katedral ay halos walang puwang para sa mga bagong libing, kaya sa tabi nito ay itinayo ang gusali ng burial vault ng Grand Duke ayon sa proyekto ng arkitekto D. I. Grimm, kasama ang pakikilahok ni A. O. Tomishko at L. N. Benois.

Pinagsasama ang mga tampok ng iba't ibang mga estilo, ang gusali ay angkop na angkop sa arkitektural na grupo ng Peter at Paul Fortress at bumubuo ng isang solong grupo kasama ang Peter at Paul Cathedral, bilang kapilya nito, na inilaan noong 1908 sa pangalan ng banal na prinsipe na si Alexander Nevsky , isa sa mga patron ng St. Petersburg.

Ang libingan ay konektado sa gusali ng Peter at Paul Cathedral sa pamamagitan ng isang gallery, kung saan ang mga silid ay ibinigay - ang mga silid ng Tsar, na nilayon para sa natitirang mga miyembro ng naghaharing pamilya kapag bumibisita sa mga libingan ng mga mahal sa buhay.

Ang libingan ni Grand Duke. Larawan ng simula ika-20 siglo

Sa kaibahan sa katedral, animnapung kongkretong crypts na 2.2 m ang lalim ay agad na inihanda sa libingan ng Grand Duke, na matatagpuan sa mga hilera mula silangan hanggang kanluran. Ang libingan ay sarado na kapantay ng sahig na may puting marmol na slab, kung saan nakaukit ang pamagat, pangalan, lugar ng kapanganakan at kamatayan, ang petsa ng paglilibing ng namatay. Nang mailibing sila sa gusaling ito, naganap ang serbisyo ng libing sa katedral. Noong 1916, mayroong labintatlong libing dito, walo sa mga ito ay inilipat mula sa Peter and Paul Cathedral. Pagkatapos ng rebolusyon, ang libingan, tulad ng katedral, ay isinara at tinatakan. Ang mga palamuting tanso at mga sala-sala ng bahagi ng altar ay ipinadala upang matunaw. Kasunod nito, ang gusali ay ginamit bilang isang bodega, habang ang mga lapida ay nasira. Noong 1954, ang libingan ay inilipat sa State Museum ng kasaysayan ng lungsod.

Prosesyon ng libing ng Grand Duchess Alexandra Iosifovna sa Peter at Paul Fortress. Larawan 1911

Ang libing ni Vladimir Kirillovich Romanov. Larawan 1992

Ang libing ni Leonida Georgievna. Paalam sa bangkay sa Peter and Paul Cathedral. Larawan 2010

Sa kasalukuyan ay mayroong labing pitong libingan dito. Ang libing noong 1992 ng apo-sa-tuhod ni Emperor Alexander II, Vladimir Kirillovich Romanov (Agosto 30, 1917–Abril 21, 1992), na itinuturing ng mga tagasuporta na isang contender para sa trono ng Russia, ay nagsilbing precedent para sa mga kasunod na libing. Noong 1995, ang mga labi ng mga magulang ni Vladimir Kirillovich, Grand Duke Kirill Vladimirovich (30.09.1876–12.10.1938) at Grand Duchess Victoria Feodorovna (13.11.1876–2.03.1936) ay muling inilibing sa Grand Ducal Burial Vault mula sa Coburg (Germany) . Noong Hunyo 3, 2010, sa tabi ni Vladimir Kirillovich, ang kanyang asawa na si Leonida Georgievna (nee Princess Bagration-Mukhranskaya, 09/23/1914–05/23/2010, Madrid) ay inilibing sa Grand Ducal Tomb.

Simbahan at buhay parokya ng Peter and Paul Cathedral

Ang unang kahoy na simbahan sa Peter and Paul Fortress ay itinalaga noong Abril 1, 1704 sa pangalan ng mga apostol na sina Peter at Paul, kakaunti ang impormasyon na napanatili tungkol sa mga serbisyo sa simbahang ito, ngunit alam na ang mga solemne na serbisyo ay ginanap doon sa karangalan ng mga tagumpay ng mga sandata ng Russia, ang mga tropeo na nakuha sa Northern War ay iningatan. Noong 1712, nang ang St. Petersburg ay naging kabisera ng estado, nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong simbahang bato sa paligid ng kahoy na simbahan, na tumagal ng 21 taon. Sa panahon ng pagtatayo, ang mga klero ay napanatili at ang mga banal na serbisyo ay ginanap. Nasa unang kahoy na simbahan, ang anak na babae ni Peter I Catherine ay inilibing, ang mga libing ng mga kamag-anak ng tsar ay nagpatuloy sa panahon ng pagtatayo ng simbahang bato. Noong 1731 ang mga labi nina Peter I at Catherine I ay inilibing sa katedral, ang templo ay naging imperyal na libingan. Ang mga indikasyon na ang katedral ay ginawa sa pamamagitan ng utos ng katedral ni Anna Ioannovna noong Hunyo 1731 ay matatagpuan sa mga talaan ng Peter at Paul Fortress at Bogdanov-Ruban, ngunit walang naturang utos ang natagpuan sa Kumpletong Koleksyon ng mga Batas ng Imperyo ng Russia.

Noong Hunyo 29, 1733, ang kakaibang ito para sa panahong iyon at napakalaking, "kilalang itinayo na simbahan" ay inilaan sa presensya ni Empress Anna Ioannovna. Ang katedral ay muling itinalaga noong Hunyo 23, 1757, matapos masira ng apoy ang kampanaryo noong nakaraang taon.

Noong Hulyo 6, 1737, nagpataw si Anna Ioannovna ng isang resolusyon sa ulat ng Synod sa estado ng klero at klero ng St. Petersburg Peter and Paul Cathedral. Iginuhit ng Sinodo ang atensyon ng empress sa maliit na bilang ng mga pari at ang kanilang hindi pagkakatugma sa mataas na katayuan ng templo: sila ay "mga taong walang pinag-aralan", habang para sa gayong "marangal na simbahan" ay umaasa sila sa mga ministro na "karapat-dapat, may kaalaman, mahusay. at mabait” at “hindi kakaunti ang bilang”. Ang mga kawani ay makabuluhang pinalawak, at mula noon ay nagsimula ang mga regular na hierarchal na serbisyo sa katedral, na pinamamahalaan naman ng mga pinakamataas na hierarch ng simbahan ng Russia.

Bago ang pagtatatag noong 1742 ng St. Petersburg diyosesis, ang katedral ay itinuturing na synodal at subordinate sa Banal na Sinodo. Sa Peter and Paul Cathedral, bilang isang katedral, ang klero ay na-promote sa ranggo ng mga obispo at St. Petersburg metropolitans ay inorden, at dito ang bagong metropolitan ay upang magsagawa ng kanyang unang serbisyo.

Mula sa mga unang taon ng pagkakaroon nito, ang Peter and Paul Cathedral ay hindi lamang ang lugar para sa mga hierarchal na serbisyo. Medyo mahirap makarating sa Peter at Paul Fortress, lalo na sa tagsibol at taglagas dahil sa "panganib ng Neva", kaya parami nang parami ang mga naturang serbisyo na nagsimulang gaganapin sa ibang mga simbahan, at nagsimula ang Peter at Paul Cathedral. mawala ang kahalagahan nito bilang pangunahing isa. Bilang karagdagan sa abala sa teritoryo, ang katotohanan na ang mga miyembro ng pamilya ng imperyal ay inilibing sa katedral ay mahalaga; ito ay naging isang pang-alaala na lugar kung saan ang mga serbisyo ng libing ay nagsimulang gumanap ng isang nangungunang papel.

Noong 1858, ang St. Isaac's Cathedral ay naging katedral na simbahan ng St. Petersburg Metropolis, na kinumpirma ng "Highly Approved Ceremonial of the Consecration of the St. Petersburg Cathedral in the Name of St. Isaac of Dalmatia noong Mayo 30, 1858 ."

Noong 1859, ang Peter and Paul Cathedral ay inilipat mula sa hurisdiksyon ng diyosesis sa opisina ng pagtatayo ng korte ng Ministry of Foreign Affairs, at noong 1883, kasama ang mga klero, ito ay kasama sa Court Spiritual Department ng Ministry of Foreign. Affairs, natanggap ng katedral ang katayuan ng isang korte, na medyo pare-pareho sa makasaysayang sitwasyon, at pinanatili ito hanggang 1917 Noong 2007, pinangalanan ng Metropolitan ng St. Petersburg at Ladoga Vladimir (Kotlyarov) ang Peter at Paul Cathedral na unang katedral sa St. Petersburg.

Dahil sa katotohanan na ang katedral ay ang libingan ng dinastiya ng Romanov, isang espesyal na simbahan at buhay ng serbisyo ng templo ang nabuo: ang mga libing at paggunita ng mga namatay na miyembro ng pamilya ng imperyal ay ginanap dito, at ang mga ordinaryong ritwal tulad ng binyag at kasal. ay hindi gaganapin. Ang mga katedral ay nakibahagi sa lahat ng mga seremonya ng libing ng mga monarko at mga serbisyo ng pang-alaala. Minsan ang mga kumandante ng kuta ay inilibing sa katedral, na inilibing sa sementeryo ng Commandant. Sa pagtatapos ng siglo XIX. ang "Listahan ng mga aktibidad sa paglilingkod sa simbahan ng Peter and Paul Cathedrals" ay itinatag na may pagtatalaga ng mga regular na serbisyo sa pagsamba. Kaugnay ng lokasyon ng katedral sa gitna ng Peter at Paul Fortress, ang mga tungkulin ng klero ay kasama ang pangangasiwa ng mga ritwal sa relihiyon para sa mga bumubuo sa parokya ng simbahan: mga sundalo ng garrison ng kuta, mga bilanggo na gaganapin sa fortress, mga empleyado ng Mint. Sa bisperas ng mga pista opisyal, Linggo at lubos na mga solemne na araw, ang buong gabing pagbabantay ay inihain, pagkatapos ng bawat liturhiya, ang lahat ng mga taong inilibing sa Peter at Paul Cathedral, simula kay Peter I, ay ginugunita.

Ang isa pang bahagi ng aktibidad ng klero ng katedral ay ang panunumpa ng mga empleyado ng Mint at mga batang sundalo. Itinuro ng klero ng katedral ang batas ng Diyos sa mga batang sundalo ng kuta ng kuta at sinusunod ang pagsunod sa penitensiya (parusa) na ipinataw sa mga bilanggo, sundalo at opisyal ng garison ng kuta.

Ang mga pista opisyal sa templo ng Peter at Paul Cathedral ay: Hunyo 29 - ang araw ng mga patron ng katedral, ang kataas-taasang apostol na sina Peter at Paul; Nobyembre 24 - ang Banal na Dakilang Martir na si Catherine sa memorya ng patron saint ng maliit na simbahan - ang kapilya ni Catherine; Agosto 30 (paglipat ng mga labi sa St. Petersburg) at Nobyembre 23 (paglilibing) ay ang mga araw ng Right-believing Prince Alexander Nevsky, na nagsimulang ipagdiwang pagkatapos ng pagtatalaga ng libingan ng Grand Duke bilang parangal sa santo na ito noong 1908. Ang mga pista opisyal ay nakatuon din sa mga dambana sa templo, ginanap ang mga relihiyosong prusisyon.

Pagkaraan ng 1917, nagpatuloy ang mga serbisyo nang ilang panahon, ngunit tila huminto noong 1919, nang ang templo ay isinara sa pamamagitan ng utos ng commandant ng kuta A.I.

Noong 1922, ang Peter and Paul Cathedral at ang Grand Duke's Tomb ay itinalaga bilang mga bagay sa museo sa Glavnauka, na nilikha sa ilalim ng People's Commissariat of Education. Noong 1924, ang Prison of the Trubetskoy Bastion, at noong 1926 ang katedral at ang libingan ay inilipat sa Museum of the Revolution. Isang bagong pahina sa kasaysayan ang binuksan para sa Peter and Paul Cathedral noong 1954, nang ito ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Estado. Museo ng Kasaysayan ng Leningrad (mula noong 1991 - St. Petersburg).

Ang isa sa mga una at pangunahing ligal na dokumento na nagpasimula ng paglipat ng mga halaga ng kulto sa mga mananampalataya sa panahon ng post-Soviet ay ang Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Abril 23, 1993, kung saan ang Pamahalaan ng Russian Federation ay ipinagkatiwala sa pagpapatupad ng isang unti-unting paglipat ng relihiyosong ari-arian, na nasa pederal na pagmamay-ari, sa pagmamay-ari o paggamit ng mga relihiyosong organisasyon. Noong 1997, tinukoy ng Ministro ng Kultura E. Yu. Sidorov ang mga anyo ng kontraktwal na relasyon sa simbahan tungkol sa mga monumento: 1. Anyo ng pagmamay-ari (bihirang ginagamit); 2. Libreng paggamit (madalas na ginagamit); 3. Pagbabahaginan (bihirang ginagamit). Kasama sa ikatlong uri ng paggamit ang mga monumento tulad ng Moscow Kremlin, Peter at Paul Cathedral, atbp.

Noong unang bahagi ng 1990s dalawang parokya ang nakarehistro: isa - sa Peter at Paul Cathedral, ang isa pa - sa libingan ng Grand Duke kasama ang rektor, Archpriest Boris Glebov. Noong 2001, ang kasalukuyang parokya ay nakarehistro, ang tagapangulo ng konseho ng parokya (pinuno) kung saan ay B. A. Almazov, at ang ingat-yaman ay si N. N. Valuysky. Ang rektor ng katedral ay si hegumen Alexander (Fedorov). Walang bagong pagtatalaga ng Peter at Paul Cathedral sa post-Soviet period, pagkatapos ng pagpaparehistro ng parokya bago ang pagdiriwang ng kapistahan ng templo noong Hulyo 12, 2002, isang bagong antimension ang inisyu ng Metropolitan Vladimir (Kotlyarov) ng St. Petersburg at Ladoga.

Ang 1992 ay maaaring ituring na simula ng pagpapatuloy ng mga serbisyo, pangunahin sa isang paggunita, ito ay naging posible pagkatapos ng libing sa libingan ng Grand Duke ni Vladimir Kirillovich Romanov. Noong 1997, ang unang buong magdamag na liturhiya pagkatapos ng rebolusyon ay ginanap sa katedral, makalipas ang isang taon, noong Hulyo 17, 1998, si Padre Boris Glebov ay nagdaos ng isang banal na serbisyo para sa mga inosente, na nag-time na kasabay ng anibersaryo ng pagpapatupad ng pamilya ng huling emperador ng Russia at ang libing ng Ekaterinburg ay nananatili sa pasilyo ng Ekaterininsky. Noong Hulyo 12, 1999, sa araw ng mga Apostol na sina Peter at Paul, ang unang buong gabi at metropolitan na liturhiya ay ginanap sa Peter and Paul Cathedral, na isinagawa ng Metropolitan Vladimir ng St. Petersburg at Ladoga. Simula noon, naging regular na ang mga serbisyo.

Noong 2007, ang St. Petersburg diocesan administration ng Russian Orthodox Church ay bumaling sa Chairman ng Federation Council na si S. M. Mironov na may kahilingan na pamunuan ang Board of Trustees ng Imperial Peter at Paul Cathedral, na nagresulta sa paglagda ng isang kasunduan sa pagitan ang diyosesis at ang museo sa magkasanib na paggamit ng katedral at ang organisasyon ng mga regular na serbisyo mula sa simula ng 2008.

Noong gabi ng Abril 27, 2008, sa unang pagkakataon sa panahon ng post-Soviet, ang rektor ng katedral na si hegumen Alexander Fedorov, ay nagdaos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, at noong Hulyo 12, 2009, ipinagdiwang ni Patriarch Kirill ang Banal na Liturhiya sa katedral, kaya minarkahan ang araw ng pangalan ng lungsod. Ito ang unang patriyarkal na paglilingkod sa buong kasaysayan ng templo. Noong nakaraan, kung ang mga patriarch ay dumalo sa katedral, ngunit hindi nagsasagawa ng mga banal na serbisyo, hindi kinakailangan na pag-usapan ang tungkol sa Imperyo ng Russia sa kontekstong ito dahil sa kawalan ng institusyon ng patriarchate dito. Iniharap ng patriarch ang katedral ng isang kopya ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na ngayon ay nakatago sa gitnang nave sa solong kaliwa ng Royal Doors. Sa ngalan ng diyosesis, ipinakita ni Vicar Bishop Ambrose si Vladyka ng isang icon ng mga Apostol na sina Peter at Paul. Ang mga patriyarkal na serbisyo ay naging isang bagong tradisyon. Noong Hulyo 12, 2010, ipinagdiwang din ng Primate ng Russian Orthodox Church ang araw ng mga Apostol na sina Peter at Paul.

Noong Setyembre 30, 2009, isang makasaysayang kasunduan sa mga serbisyo ang naabot sa pagitan ng Metropolia at museo, alinsunod sa kung saan walang mga iskursiyon sa panahon ng mga serbisyo. Ang mga banal na serbisyo ay ginaganap tuwing Sabado - All-Night Vigil at tuwing Linggo - Liturhiya. Ang lahat ng mga pangunahing kapistahan ng Labindalawa at Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng mga serbisyo, ang mga serbisyong pang-alaala ay ginaganap para sa mga namatay na emperador, ilang mga empresses at miyembro ng pamilya ng imperyal, ang mga pista opisyal sa templo ay tradisyonal na ipinagdiriwang: ang mga araw ng mga apostol na sina Peter at Paul, ang dakilang martir na si Catherine at ang banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky.

Sa pangkalahatang listahan ng mga simbahan ng St. Petersburg Metropolis, ang katedral ay nakalista bilang "Imperial Memorial Cathedral sa Pangalan ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul" sa ilalim ng No. 126.

Noong Nobyembre 2010, nilagdaan ni Pangulong D. Medvedev ang Pederal na Batas ng Russian Federation sa paglipat ng estado o munisipal na ari-arian para sa mga layuning panrelihiyon sa mga organisasyon ng simbahan. Kung paano makakaapekto ang batas na ito sa kapalaran ng Peter and Paul Cathedral, ipapakita sa hinaharap.

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi.

12. Methodius, Obispo ng Petropavlovsk Bishop Methodius, dating pari na si Mikhail Krasnoperov ng distrito ng Sarapul ng lalawigan ng Vyatka, ay nagtapos mula sa Kazan Theological Academy. Ang unang obispo ay

Talaga bang inamin ng isa sa pinakamakapangyarihang kinatawan ng modernong Hudaismo na ang pangalan ng Mesiyas ay Jesus? Hieromonk Job (Gumerov) Noong Enero 29, 2006, sa edad na 108, si Kabbalist Yitzhak Kaduri (tunay na pangalan na Diba), na siyang espirituwal na pinuno ng Sephardic

Kailan nabuo ang kaugalian ng paghirang ng mga itim na klero lamang bilang mga obispo? Hieromonk Job (Gumerov) Noong unang mga siglo, ang mga taong may asawa at mga anak ay maaaring maging obispo. Ang Banal na Apostol na si Pablo sa kanyang 1st Epistle to Timothy ay nagsabi na ang isang obispo ay dapat

Christological na pananaw ng mga kinatawan ng iba't ibang direksyon sa panahon ng Nestorian at Eutychian

Kabanata VIII Ang Maling pananampalataya ni Nestorius at ang Ikatlong Ekumenikal na Konseho. Maling pananampalataya ni Eutychius at ng Ikaapat na Konseho. Ang Ikalimang Ekumenikal na Konseho Sa sandaling humupa ang kontrobersiya tungkol sa Pelagianismo sa Kanluran, nagsimula ang matinding kaguluhan sa Silangan dahil sa maling turo ni Nestorius. Si Presbyter Nestorius ng Antioch ay nahalal noong 428

Cathedral of St. Michael the Archangel (Archangel Cathedral) Ang Cathedral of St. Michael the Archangel (Archangel Cathedral) sa Kremlin ay ang libingan ng Grand Dukes at Russian tsars. Noong unang panahon, tinawag itong Church of St. Michael on the Square.Itinayo ang kasalukuyang katedral

PETER AND PAUL CATHEDRAL Noong 1703, di-nagtagal pagkatapos ng pagtatayo ng wooden-and-earth na kuta na St. Petersburg (Peter at Paul) ay nagsimula, dalawang kahoy na simbahan ang itinayo sa teritoryo nito. Ang Orthodox bilang parangal sa mga apostol na sina Peter at Paul ay itinatag ni Peter I mismo. Ang pangalawa -

Pagdiriwang sa Suzdal ng ika-300 anibersaryo ng paghahari ng dinastiya ng Romanov Sa simula ng 1913, hindi lamang ang parehong mga kabisera - Moscow at St. Petersburg, ngunit ang buong Russia ay nanirahan sa isang kaganapan - ang pagdiriwang ng ika-300 anibersaryo ng reigning Romanov dinastiya. Nagsimula na ang paghahanda para sa pagdiriwang.

Libingan ni Prinsipe D.M. Pozharsky Prince D.M. Namatay si Pozharsky sa serbisyo ng estado, at sa mga listahan ng boyar tungkol sa kanya (pati na rin tungkol kay Kuzma Minin) ay nabanggit: "bumagsak." Inilibing nila ang mga ito, bilang angkop sa seremonya ng Orthodox: kumanta sila ng "walang hanggang memorya" sa ibabaw ng kabaong, ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga alaala ng

Ang impluwensya ng Optina Hermitage sa mga kinatawan ng kulturang Ruso "Sa kasaysayan, si Optina Pustyn ay naging lugar kung saan nakipagpulong ang mga Russian intelligentsia sa Simbahan. At hindi sila nagkita sa anumang mga pagtatalo o "opisyal" na serbisyo, ngunit sa lalim ng pananampalataya

Pebrero 12 - Ang Konseho ng mga Ekumenikal na Guro (o ang Konseho ng Tatlong Hierarchs) Ang Konseho ng mga Ekumenikal na Guro at Hierarch ay isang holiday ng Orthodox Church, na nakatuon sa memorya ng mga dakilang Cappadocians na sina Basil the Great, Gregory theologian at ang Patriarch ng Constantinople na si John Chrysostom,

8. Nicholas II - ang huling tsar ng dinastiya ng Romanov Ang isang malinaw na katibayan ng unti-unting espirituwal na paglilinis at pagpapabuti ng namamana na mga monarko ng Orthodox ng mga naghaharing dinastiya ay ang buhay at sakripisyong kamatayan ng huling kinatawan.

Kabanata 1188: Pagdating ng mga Ash'ari at (iba pang mga kinatawan ng) mga naninirahan sa Yemen. 1611 (4385). Iniulat na si Abu Musa, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi: “(Minsan) kami, ilang mga tao mula sa mga Ash'arites, ay pumunta sa propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, at hiniling sa kanya na magbigay sa amin

May hinala na ang mga libingan ng mga Russian tsars sa St. Petersburg ay walang laman ngayon

Ang isang mainit na talakayan tungkol sa isyu ng muling paglibing kay Tsarevich Alexei at Grand Duchess Maria, na ang mga labi ay natagpuan kamakailan malapit sa Yekaterinburg, ay muling nakakuha ng atensyon ng publiko sa mga royal burial sa Peter at Paul Cathedral sa St. Naalala nila na pagkatapos ng rebolusyon, ninakawan ang mga libingan na ito.

Bukod dito, ang katotohanang ito ay maingat na itinago hindi lamang sa panahon ng Sobyet, ngunit kahit papaano ay pinatahimik kahit ngayon. Kaya, sa maraming mga gabay na aklat sa Peter at Paul Cathedral, isinusulat pa rin nila na "sa loob ng maraming taon ay walang sinumang nakagambala sa kapayapaan ng mga libingan na ito."

Actually hindi naman. Ang mga libingan ay nagsimulang ninakawan kaagad pagkatapos ng rebolusyon.

Noong 1917, mayroong higit sa isang libong korona, kabilang ang mga ginto at pilak, sa mga dingding ng katedral, mga haligi at sa mga libingan ng mga emperador. Halos sa bawat libingan at malapit dito ay may mga sinaunang icon at mahalagang lamp.

Kaya, sa itaas ng libingan ni Anna Ioannovna ay mayroong dalawang icon - ang Ina ng Diyos ng Jerusalem at St. Anna na Propetisa - sa mga gintong suweldo, na may mga perlas at mahalagang bato. Ang korona ng brilyante ng Order of Malta ay naayos sa lapida ni Paul I. Sa mga lapida ni Peter I, Alexander I, Nicholas I at Alexander II ay naglatag ng ginto, pilak at tansong medalya, na naselyohang sa okasyon ng iba't ibang anibersaryo. Ang isang pilak na bas-relief na naglalarawan ng isang monumento sa tsar sa Taganrog ay naka-mount sa dingding malapit sa lapida ni Pedro, at isang icon na may mukha ni Apostol Pedro ay nakabitin sa isang gintong frame sa malapit, na kilala sa katotohanan na ang sukat nito ay tumutugma sa ang paglaki ni Peter I sa pagsilang.

Sa utos ni Pedro

Nagpasya si Peter I na gawing libingan ang Peter and Paul Cathedral, kasunod ng halimbawa ng unang Kristiyanong emperador na si Constantine, na nagtayo ng Church of the Holy Apostles sa Constantinople noong ika-4 na siglo na may layuning gawing kanyang mausoleum. Sa loob ng dalawang siglo, halos lahat ng mga emperador ng Russia mula Peter I hanggang Alexander III ay inilibing sa katedral (maliban kay Peter II, na namatay sa Moscow at inilibing sa Kremlin's Archangel Cathedral, pati na rin si John VI Antonovich, na pinatay. sa kuta ng Shlisselburg) at maraming miyembro ng mga apelyido ng imperyal. Bago iyon, ang lahat ng mga dakilang prinsipe ng Moscow, simula kay Yuri Daniilovich - ang anak ni Grand Duke Daniel ng Moscow at Russian tsars - mula kay Ivan the Terrible hanggang Alexei Mikhailovich - ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin (maliban sa Boris Godunov, na inilibing sa Trinity-Sergius Lavra).
Sa panahon ng XVIII - ang unang ikatlong bahagi ng XIX na siglo. Peter at Paul Cathedral ay ang libingan na lugar, bilang isang panuntunan, lamang ang mga taong nakoronahan. Mula noong 1831, sa utos ni Nicholas I, ang mga grand duke, prinsesa at prinsesa ay inilibing din sa katedral. Sa XVIII - ang unang ikatlong bahagi ng XIX na siglo, ang mga emperador at empresses ay inilibing sa isang gintong korona. Ang kanilang mga katawan ay inembalsamo, ang puso (sa isang espesyal na sisidlang pilak) at ang natitirang bahagi ng loob (sa isang hiwalay na sisidlan) ay inilibing sa ilalim ng libingan isang araw bago ang seremonya ng libing.
Sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga lapida na gawa sa puting alabastro na bato ay inilagay sa ibabaw ng mga libingan. Noong 1770s, sa panahon ng pagpapanumbalik at muling pagtatayo ng katedral, pinalitan sila ng mga bago na gawa sa kulay abong Karelian marble. Ang mga lapida ay natatakpan ng berde o itim na tela na may mga coat of arm na natahi sa itaas, at sa mga pista opisyal - na may gintong brokeid na nababalutan ng ermine. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga unang lapida na gawa sa puting Italian (Carrara) na marmol. Noong 1865, sa pamamagitan ng utos ni Alexander II, kinakailangan na gawin ang lahat ng mga lapida, "na nahulog sa pagkasira o hindi gawa sa marmol, gawa sa puti, na sumusunod sa modelo ng mga huling." Labinlimang lapida ang ginawa mula sa puting Italyano na marmol. Noong 1887, iniutos ni Alexander III na ang mga puting marmol na lapida sa mga libingan ng kanyang mga magulang na sina Alexander II at Maria Alexandrovna ay palitan ng mas mayaman at mas matikas. Para dito, ginamit ang mga monolith ng berdeng Altai jasper at pink na Ural rhodonite.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, halos walang puwang para sa mga bagong libing sa Peter and Paul Cathedral. Samakatuwid, noong 1896, sa tabi ng katedral, na may pahintulot ng emperador, sinimulan ang pagtatayo ng libingan ng Grand Duke. Mula 1908 hanggang 1915 13 miyembro ng imperyal na pamilya ang inilibing dito.

Grave looting

Ang mga kayamanan ng imperyal na libingan ay matagal nang pinagnanasaan. Noong 1824, iniulat ng magasing Otechestvennye Zapiski na habang naglalakbay sa Russia, nais ni Madame de Stael na magkaroon ng souvenir mula sa libingan ni Peter I. Sinubukan niyang putulin ang isang piraso ng brocade coverlet, ngunit napansin ito ng bantay ng simbahan, at Kinailangan ni Madame na magmadaling umalis sa katedral.

Sumabog ang kalamidad pagkatapos ng rebolusyon. Noong Setyembre-Oktubre 1917, sa pamamagitan ng utos ng Pansamantalang Pamahalaan, ang lahat ng mga icon at lampara, ginto, pilak at tanso na mga medalya mula sa mga libingan, ginto, pilak at porselana na mga wreath ay tinanggal, inilagay sa mga kahon at ipinadala sa Moscow. Ang karagdagang kapalaran ng mga na-export na mahahalagang bagay sa katedral ay hindi alam.

Ngunit ang lahat ng mga manloloob ay natalo, siyempre, ng mga Bolshevik.

Noong 1921, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga kahilingan ng "Pomgol", na nagbuo ng isang proyekto ng pagkumpiska pabor sa mga nagugutom na alahas, ang mga libingan ng imperyal mismo ay binuksan nang lapastangan at walang awa na dinambong. Ang mga dokumento tungkol sa napakalaking aksyon na ito ay hindi napanatili, ngunit maraming mga memoir ang dumating sa amin, na nagpapatotoo dito.

Sa mga tala ng emigranteng Ruso na si Boris Nikolaevsky mayroong isang dramatikong kuwento tungkol sa kasaysayan ng pagnanakaw ng mga libingan ng hari, na inilathala: "Paris," Pinakabagong Balita ", Hulyo 20, 1933. Headline: "Ang mga libingan ng mga emperador ng Russia at kung paano sila binuksan ng mga Bolshevik."
"Sa Warsaw, ang isa sa mga miyembro ng kolonya ng Russia ay may sulat mula sa isa sa mga kilalang miyembro ng St. Petersburg GPU na may kuwento tungkol sa pagbubukas ng mga Bolshevik ng mga libingan ng mga emperador ng Russia sa libingan nina Peter at Paul. Cathedral. Ang pagbubukas ay isinagawa noong 1921 sa kahilingan ni Pomgol, na gumawa ng isang proyekto sa pagkumpiska pabor sa mga gutom na alahas, na ikinulong sa mga kabaong ng imperyal". Binanggit ng pahayagang Krakow na "Illustrated Courier Zodzienne" ang makasaysayang liham na ito.
“... Sumulat ako sa iyo,” ganito ang simula ng liham, “sa ilalim ng hindi malilimutang impresyon. Ang mabibigat na pinto ng libingan ay bumukas, at ang mga kabaong ng mga emperador, na nakalagay sa kalahating bilog, ay lumilitaw sa aming mga mata. Nasa harap natin ang buong kasaysayan ng Russia. Ang commissar ng GPU, na siyang tagapangulo ng komisyon, ay nag-utos na magsimula sa pinakabatang ... Binuksan ng mekanika ang libingan ni Alexander III. Ang embalsamadong bangkay ng hari ay naingatang mabuti. Nakasuot ng uniporme ng heneral si Alexander III, na pinalamutian ng mga order. Ang mga abo ng hari ay mabilis na tinanggal mula sa pilak na kabaong, ang mga singsing ay tinanggal mula sa mga daliri, ang mga order na may studded na mga diamante ay tinanggal mula sa uniporme, pagkatapos ay ang katawan ni Alexander III ay inilipat sa oak na kabaong. Ang kalihim ng komisyon ay gumuhit ng isang protocol, na naglilista nang detalyado ng mga alahas na nakumpiska mula sa namatay na hari. Ang kabaong ay sarado, at ang mga seal ay inilalagay dito "...
Ang parehong pamamaraan ay nagaganap sa mga kabaong ni Alexander II at Nicholas I. Ang mga miyembro ng komisyon ay mabilis na gumagana: ang hangin sa libingan ay mabigat. Ang linya sa likod ng puntod ni Alexander I. Ngunit narito ang mga Bolshevik ay nasa para sa isang sorpresa.

Walang laman ang puntod ni Alexander I. Ito ay malinaw na makikita bilang isang kumpirmasyon ng alamat, ayon sa kung saan ang pagkamatay ng emperador sa Taganrog at ang paglilibing ng kanyang katawan ay isang kathang-isip, imbento at itinanghal niya upang tapusin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa Siberia bilang isang matandang ermitanyo.

Ang komisyon ng Bolshevik ay kailangang magtiis ng mga kakila-kilabot na sandali sa pagbubukas ng libingan ni Emperador Paul. Ang uniporme, na angkop sa katawan ng yumaong hari, ay perpektong napreserba. Ngunit ang ulo ni Pavel ay gumawa ng isang bangungot na impresyon. Ang wax mask na nakatakip sa kanyang mukha ay natunaw mula sa oras at temperatura, at mula sa ilalim ng mga labi ay makikita ng isang tao ang disfigured na mukha ng pinaslang na hari. Lahat ng nasasangkot sa madilim na pamamaraan ng pagbubukas ng mga libingan ay nagmamadaling tapusin ang kanilang trabaho sa lalong madaling panahon. Ang mga pilak na kabaong ng mga tsar ng Russia, pagkatapos ilipat ang mga katawan sa oak, ay na-install nang isa-isa. Mas mahaba kaysa sa iba, ang komisyon ay abala sa libingan ni Empress Catherine I, kung saan mayroong napakalaking halaga ng alahas.
“... Sa wakas, narating namin ang pinakahuli, o sa halip, ang unang libingan, kung saan nagpahinga ang mga labi ni Peter the Great. Mahirap buksan ang libingan. Sinabi ng mga mekaniko na tila may isa pang walang laman sa pagitan ng panlabas na kabaong at sa loob, kaya nahirapan silang magtrabaho. Nagsimula silang mag-drill sa libingan, at sa lalong madaling panahon ang takip ng kabaong, na inilagay nang patayo upang mapadali ang trabaho, ay binuksan at si Peter the Great ay lumitaw sa buong paglaki sa harap ng mga mata ng mga Bolshevik. Nagulat ang mga miyembro ng komisyon sa takot. Si Peter the Great ay tumayo na parang buhay, ang kanyang mukha ay ganap na napanatili. Ang dakilang tsar, na sa kanyang buhay ay nagpukaw ng takot sa mga tao, muling sinubukan ang kapangyarihan ng kanyang mabigat na impluwensya sa mga Chekist. Ngunit sa panahon ng paglipat, ang bangkay ng dakilang hari ay gumuho sa alabok. Ang kakila-kilabot na gawain ng mga Chekist ay nakumpleto, at ang mga oak coffins na may mga labi ng mga hari ay dinala sa St. Isaac's Cathedral, kung saan sila inilagay sa basement ... ".

Ang kahila-hilakbot na sukat ng pagnanakaw

Saan kaya nawala ang mga hiyas na inalis sa mga bangkay? Malamang ibinenta sila sa ibang bansa. Inilagay ng mga Bolshevik ang pagnanakaw ng pambansang kayamanan, sinira hindi lamang ang mga libingan at simbahan, kundi pati na rin ang mga museo, mga dating palasyo ng maharlika, at mga mansyon ng burgesya. Ang pagnanakaw ay nakakuha ng ganap na hindi kapani-paniwala, talagang kakila-kilabot na mga sukat. Noong 1917–1923, ang mga sumusunod ay naibenta: 3,000 karat ng diamante, 3 pood ng ginto at 300 pood ng pilak mula sa Winter Palace; mula sa Trinity Lavra - 500 diamante, 150 pounds ng pilak; mula sa Solovetsky Monastery - 384 diamante; mula sa Armory - 40 pounds ng ginto at pilak na scrap. Ginawa ito sa ilalim ng pagkukunwari ng pagtulong sa mga nagugutom, ngunit ang pagbebenta ng mga mahahalagang bagay sa simbahan ng Russia ay hindi nagligtas sa sinuman mula sa gutom, ang mga kayamanan ay ibinebenta nang halos wala.

Noong 1925, isang katalogo ng mga mahahalagang bagay ng korte ng imperyal (mga korona, mga korona sa kasal, isang setro, globo, tiaras, kuwintas at iba pang mahahalagang bagay, kabilang ang mga sikat na itlog ng Faberge) ay ipinadala sa lahat ng mga dayuhang kinatawan sa USSR.

Ang bahagi ng Diamond Fund ay ibinenta sa English antiquary na si Norman Weiss. Noong 1928, pitong "mababang halaga" na itlog ng Faberge at 45 iba pang mga item ang nasamsam mula sa Diamond Fund. Lahat ng mga ito ay naibenta noong 1932 sa Berlin. Sa halos 300 item, 71 lang ang natitira sa Diamond Fund.

Noong 1934, ang Hermitage ay nawalan ng humigit-kumulang 100 obra maestra ng pagpipinta ng mga matandang masters. Sa katunayan, ang museo ay nasa bingit ng pagbagsak. Apat na mga painting ng French Impressionists ang naibenta mula sa Museum of New Western Painting, at ilang dosenang mga painting mula sa Museum of Fine Arts. Nawala sa Tretyakov Gallery ang ilan sa mga icon nito. Sa 18 korona at diadem na dating pag-aari ng Romanov dynasty, apat na lang ang nakatago ngayon sa Diamond Fund.

Ano ang nasa libingan ngayon?

Ngunit kung ang mga hiyas ng mga hari ay nawala, ano ang naiwan sa kanilang mga libingan? Si Deacon Vladimir Vasilik, Kandidato ng Philology, Associate Professor ng Faculty of History ng St. Petersburg University, ay gumawa ng kanyang pananaliksik. Sa isang artikulo na inilathala noong isang araw sa website ng Pravoslavie.ru, binanggit niya ang patotoo ng ilang tao na may impormasyon tungkol sa pagbubukas ng mga libingan. Narito, halimbawa, ang mga salita ni Propesor V.K. Krasusky: "Habang nag-aaral pa, noong 1925 ay dumating ako sa Leningrad sa aking tiyahin na si Anna Adamovna Krasuskaya, isang pinarangalan na manggagawa ng agham, propesor ng anatomy sa Scientific Institute. P.F. Lesgaft. Sa isa sa mga pakikipag-usap ko kay A.A. Sinabi sa akin ni Krasuskaya ang sumusunod: "Hindi pa katagal, ang pagbubukas ng mga maharlikang libingan ay isinagawa. Ang pagbubukas ng libingan ni Peter I ay gumawa ng isang partikular na malakas na impresyon. Ang katawan ni Peter ay mahusay na napanatili. Siya ay talagang kamukha ni Pedro inilalarawan sa mga guhit. , tumitimbang ng marami. Ang mga halaga ay kinuha mula sa mga libingan ng hari.

At narito ang sinabi ng Doctor of Technical Sciences, Propesor V.I. Angelyko (Kharkov) L.D. Lyubimov: "May kasama akong Valentin Shmit sa aking gymnasium. Ang kanyang ama na si F.I. Pinangunahan ni Schmit ang departamento ng kasaysayan ng sining sa Kharkov University, pagkatapos ay lumipat upang magtrabaho sa Leningrad University. Noong 1927 binisita ko ang aking kaibigan at nalaman ko mula sa kanya na noong 1921 ang kanyang ama ay lumahok sa komisyon para sa pag-agaw ng mga mahahalagang bagay sa simbahan, at sa kanyang harapan ay binuksan ang mga libingan ng Peter at Paul Cathedral. Hindi natagpuan ng komisyon ang bangkay sa libingan ni Alexander I. Sinabi rin niya sa akin na ang katawan ni Peter I ay napakahusay na naingatan.”

At narito ang mga memoir ni D. Adamovich (Moscow): "Ayon sa namatay na ngayon na propesor ng kasaysayan na si N.M. Korobov... Alam ko ang mga sumusunod.

Isang miyembro ng Grabbe Academy of Arts, na naroroon sa pagbubukas ng mga maharlikang libingan sa Petrograd noong 1921, ang nagsabi sa kanya na si Peter I ay napakahusay na napanatili at nakahiga sa kabaong na parang buhay. Napaatras sa takot ang sundalong Pulang Hukbo na tumulong sa autopsy.

Ang puntod ni Alexander I ay wala nang laman."

Ito ay kakaiba, ngunit pagkatapos ay ang mga pag-uusap sa paksang ito ay isinagawa lamang tungkol sa diumano'y walang laman na libingan ni Alexander I. Ngunit kahit na ang katotohanang ito ay pinabulaanan na ngayon. Kaya, nang itanong ng isang Interfax correspondent ang tanong na ito kay Alexander Kolyakin, ang kasalukuyang direktor ng State Museum of the History of St. Petersburg (matatagpuan sa Peter and Paul Fortress), tiyak na sinabi niya: “Kalokohan. May napag-usapan na, pero tsismis lang." Gayunpaman, hindi siya nagbanggit ng anumang mga katotohanan, idinagdag lamang na ang pinakamahusay na dahilan upang kumbinsihin ang mga nagdududa ay ang pagbubukas ng libingan ng emperador, ngunit, sa kanyang opinyon, walang mga batayan para sa naturang pamamaraan.

Sinabi ng manunulat na si Mikhail Zadornov sa LiveJournal na minsan ay sinabi sa kanya ng alkalde ng St. Petersburg na si Anatoly Sobchak ang tungkol sa lihim na ito. Ayon kay Zadornov, habang naglalakad sa baybayin ng dagat ng Jurmala, tinanong niya si Sobchak, na alkalde sa panahon ng muling paglibing ng pamilya ni Nicholas II sa Peter and Paul Cathedral noong 1998: "Narinig ko na ang iba pang sarcophagi ay binuksan sa oras na iyon. oras. Sabihin mo sa akin, ipinapangako ko sa iyo na sa loob ng sampung taon ay hindi ko sasabihin sa sinuman ang tungkol sa aming pag-uusap, sa sarcophagus ni Alexander I ang kanyang labi? Pagkatapos ng lahat, ang isang paghahambing na pagsusuri ay isinagawa ng ilang mga tsar ng Russia. Ayon kay Zadornov, huminto si Sobchak at sumagot: "Walang laman doon ..."

Mga tanong na hindi nasasagot

Noong 1990s, nang ang isyu ng pagkilala sa maharlikang labi ng pamilya ni Nicholas II, na natagpuan malapit sa Yekaterinburg, ay napagpasyahan, napagpasyahan na buksan ang libingan ng kapatid ng tsar, si Georgy Alexandrovich, upang kumuha ng isang maliit na butil ng nananatili para sa pagsusuri. Ang paghukay ay isinagawa kasama ang partisipasyon ng mga klero. Nang alisin ang marble sarcophagus mula sa itaas, nakakita sila ng isang makapal na monolithic slab. Sa ilalim nito ay isang crypt, kung saan nakatayo ang isang tansong arka, sa loob nito ay isang zinc coffin, at sa loob nito ay isang kahoy na isa. Sa kabila ng katotohanan na ang crypt ay binaha ng tubig, nakahanap pa rin sila ng mga buto na angkop para sa pagsusuri. Kinuha ang mga sample sa presensya ng mga nagpapatotoong saksi. Pagkalipas ng dalawang linggo, ang labi ng Grand Duke ay inilibing sa parehong lugar. Gayunpaman, walang nagbukas ng mga libingan ng mga emperador mismo pagkatapos ng 1921.

Samantala, ang mga paghahanap sa archival ng mga istoryador ng opisyal na kilos sa pagbubukas ng mga libingan noong 1921 ay wala pang nagbunga. Ang mananalaysay na si N. Eidelman, na nakikitungo sa isyung ito sa loob ng maraming taon, ay dumating sa konklusyon na ang isang hiwalay na dokumento ay napakahirap, halos imposibleng mahanap.

Ang pagbubukas ng mga libingan noong 1921 ay maaaring resulta ng isang masiglang inisyatiba ng ilang mga institusyon ng Petrograd, na ang mga archive sa nakalipas na mga dekada, lalo na sa panahon ng digmaan, ay sumailalim sa iba't ibang, kung minsan ay nakapipinsala, mga paggalaw.

Tinapos ni Deacon Vladimir Vasilik ang kanyang pag-aaral tungkol sa isyu ng royal burials at ang kanilang pagnanakaw ng mga Bolshevik tulad ng sumusunod: “Hindi lubos na malinaw kung ang lahat ng libingan ay binuksan, at higit sa lahat, ang problema ay lumitaw: sa anong kalagayan, pagkatapos ng pagnanakaw ng noong 1920s, nasa libingan ba ang mga labi ng mga emperador ng Russia? Para sa lahat ng pagiging kumplikado at kaselanan nito, ang isyung ito ay nangangailangan ng mahinahon at propesyonal na sagot at solusyon."

apoy ng krematorium

At bukod pa, idinagdag namin, mayroong lahat ng dahilan upang magtanong ng isa pa, kahit na mas dramatikong tanong: hindi ba lahat ng mga libingan ng mga emperador ng Russia, na ang mga labi ng mga Bolshevik ay inilabas mula sa mga libingan at ninakawan, ay walang laman ngayon? Bakit sila pinalabas sa Peter and Paul Cathedral? Ito ay kilala na ang isang tiyak na Boris Kaplun, ang pamangkin ng makapangyarihang pinuno ng Petrograd Cheka, M. Uritsky, ay lumahok din sa pagbubukas ng mga libingan ng hari. Sa oras na iyon, si Kaplun ay nakikibahagi sa paglikha ng unang crematorium sa Petrograd at sa Russia sa pangkalahatan, na inilunsad noong 1920. Ayon sa mga memoir ni Korney Chukovsky, madalas na inanyayahan ni Kaplun ang mga pamilyar na babae sa crematorium upang humanga sa seremonya ng "pulang maapoy na libing".

Kaya marahil ang pamangkin na ito ni Uritsky ay pumunta sa katedral upang buksan ang mga libingan na may isang lihim na gawain na kunin ang mga labi ng mga emperador at sirain sila mamaya sa crematorium? Kung hindi, ano ang ginagawa niya doon? Ang pagkumpiska ng mga alahas ay malinaw na hindi responsibilidad ng Kaplun na namamahala sa crematorium.

At ang mismong katotohanan ng pagsunog ay magmumukhang simboliko. Pagkatapos ng lahat, sinubukan ng mga Bolshevik malapit sa Yekaterinburg na sunugin ang mga bangkay ng mga miyembro ng maharlikang pamilya na kanilang pinatay ...

Ang unang crematorium ay itinayo sa ika-14 na linya ng Vasilyevsky Island sa lugar ng mga dating paliguan. Ang ideya ng paglikha nito ay karaniwang kaakit-akit sa mga kinatawan ng bagong pamahalaan. Lumitaw si Leon Trotsky sa pamamahayag ng Bolshevik na may mga serye ng mga artikulo kung saan nanawagan siya sa lahat ng mga pinuno ng pamahalaang Sobyet na ipamana ang kanilang mga katawan upang masunog. Ngunit ang crematorium na ito ay hindi nagtagal sa Petrograd. Ang lahat ng kanyang mga archive ay nawasak sa kalaunan. Kaya walang paraan upang suriin ang hindi kapani-paniwalang bersyon ngayon.

Ang isa pang argumento na pabor sa bersyon tungkol sa posibilidad ng pagkawasak ng mga labi ng mga emperador ng mga Bolshevik ay ang utos ng Council of People's Commissars na pinagtibay noong Abril 12, 1918 "Sa pag-alis ng mga monumento na itinayo bilang parangal sa mga tsars at kanilang mga tagapaglingkod, at ang pagbuo ng mga proyekto para sa mga monumento sa sosyalistang rebolusyong Ruso." Ito ay isang sadyang pagkasira ng makasaysayang memorya, ang unang yugto ng desacralization ng nakaraan at ang kulto ng mga patay, sa partikular. Ang mga monumento ay nagsimulang buwagin pangunahin sa dating kabisera ng Imperyo ng Russia. Sa panahong ito nagsimula ang epiko sa pagtatayo ng crematorium, na maaaring ituring na bahagi ng monumental na plano ng propaganda. Bilang bahagi ng planong ito, hindi lamang mga monumento ang nawasak, kundi pati na rin ang mga libingan, at pagkatapos ay nagsimulang gibain ang buong mga sementeryo.

Karaniwang sinasabi ng simpleng lohika: bakit kailangang simulan ang kaguluhang ito, na kunin ang mga kabaong mula sa Peter at Paul Fortress, para sa ilang kadahilanan upang itabi ang mga ito sa ibang lugar, atbp.? Pagkatapos ng lahat, kung nais ng mga Bolshevik na mapanatili ang mga labi ng mga emperador, magiging mas madali na agad na ibalik ang mga labi sa kanilang orihinal na lugar sa Peter and Paul Cathedral. Gayunpaman, inilabas nila ito! Pero bakit? Ibinalik ba nila ang mga ito o hindi?.. Sino ang sasagot sa mga tanong na ito ngayon?

Espesyal para sa Sentenaryo

Sa Peter and Paul Cathedral sa St. Petersburg, tulad ng alam mo, ang mga labi ng mga Russian tsars ng Romanov dynasty ay inilibing. Ayon sa opisyal na bersyon, walang sinuman ang nakakagambala sa libingan. Gayunpaman, ang isang bilang ng mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang mga libingan ng mga monarko ay ninakawan pagkatapos ng rebolusyon ...

Mga Halaga para sa Pansamantalang Pamahalaan

Ang libingan sa Peter and Paul Cathedral ay lumitaw noong panahon ni Peter I. Siya rin ang unang inilibing dito. Kasunod nito, ang iba pang namatay na mga pinuno ng Russia at mga miyembro ng pamilya ng imperyal ay inilibing din sa loob ng mga dingding ng Peter and Paul Cathedral.

Nagsimula ang pagnanakaw sa mga libingan ng hari pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero. Noong Setyembre-Oktubre 1917, sa pamamagitan ng utos ng Pansamantalang Pamahalaan, ang lahat ng mahahalagang bagay sa libingan - mga icon sa mahalagang suweldo, lampada, medalya at korona na gawa sa ginto, pilak, tanso at porselana - ay inalis mula sa mga libingan. Inilagay sila sa mga kahon at ipinadala sa Moscow. Ang karagdagang kapalaran ng mga bagay na ito ay nanatiling hindi alam.

Sa "Pagtulong sa Nagugutom"

Sinabi nila na ang mga Bolsheviks na dumating sa kapangyarihan noong Oktubre 17 ay naalala lamang ang libingan noong 1921. Diumano, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkumpiska ng mga mahahalagang bagay na pabor kay Pomgol (komite sa pagtulong sa mga nagugutom), nilalapastangan nilang binuksan ang mga libingan. Totoo, hindi ito naidokumento kahit saan, ngunit may mga patotoo ng mga nakasaksi.

Halimbawa, binanggit ng Russian emigré na si Boris Nikolaevsky sa kanyang mga tala ang teksto ng isang liham mula sa isa sa mga kilalang miyembro ng St. Petersburg GPU, na inilathala sa pahayagang Krakow na "Illustrated Courier Zodzenna":

"Binuksan ng mga mekaniko ang libingan ni Alexander III. Ang embalsamadong bangkay ng hari ay naingatang mabuti. Nakasuot ng uniporme ng heneral si Alexander III, na pinalamutian ng mga order. Ang mga abo ng hari ay mabilis na tinanggal mula sa pilak na kabaong, ang mga singsing ay tinanggal mula sa mga daliri, ang mga order na may studded na mga diamante ay tinanggal mula sa uniporme, pagkatapos ay ang katawan ni Alexander III ay inilipat sa oak na kabaong. Ang kalihim ng komisyon ay gumuhit ng isang protocol, na naglilista nang detalyado ng mga alahas na nakumpiska mula sa namatay na hari. Ang kabaong ay sarado, at ang mga selyo ay inilalagay dito ... "

Ang parehong pamamaraan ay ginawa sa mga kabaong ni Alexander II at Nicholas I. Ngunit ang libingan ni Alexander I, ayon sa tagapagsalaysay, ay naging walang laman. Ito ay makikita bilang isang hindi direktang kumpirmasyon ng alamat na ang tunay na emperador ay hindi namatay sa Taganrog, ngunit natapos ang kanyang mga araw sa Siberia sa ilalim ng pangalan ng hermit elder Fyodor Kuzmich. Posible na hindi sila nangahas na ilibing ang "usurper" na gumanap sa kanyang papel kasama ang mga miyembro ng maharlikang pamilya.

Nang buksan ang libingan ni Emperador Paul I, nabahala ang mga miyembro ng komisyon. Bagaman ang uniporme kung saan inilibing ang pinatay na tsar ay ganap na napanatili, ang wax mask na inilagay sa kanya bago ang libing ay natunaw, at mula sa ilalim ng mga labi nito ay makikita ang disfigured na mukha ng kapus-palad na tao ... Ngunit ang libingan ni Catherine II ay nalulugod, kung saan mayroong isang malaking halaga ng alahas.

Ang libingan na may mga labi ni Peter the Great ay binuksan nang napakahirap: ang pagtatayo ng kabaong ay naging tuso. “Sila ay nagsimulang mag-drill sa libingan,” ang sabi ng may-akda ng liham, “at hindi nagtagal, ang takip ng kabaong, na inilagay nang patayo upang mapadali ang trabaho, ay bumukas sa harap ng mga mata.

Ang mga Bolshevik ay lumitaw sa buong paglaki ni Peter the Great. Nagulat ang mga miyembro ng komisyon sa takot. Si Peter the Great ay tumayo na parang buhay, ang kanyang mukha ay ganap na napanatili. Ang dakilang tsar, na sa kanyang buhay ay nagpukaw ng takot sa mga tao, muling sinubukan ang kapangyarihan ng kanyang mabigat na impluwensya sa mga Chekist. Ngunit sa panahon ng paglipat, ang bangkay ng dakilang hari ay gumuho sa alabok. Nakumpleto ang kakila-kilabot na gawain ng mga Chekist, at ang mga oak na kabaong kasama ang mga labi ng mga hari ay dinala sa St. Isaac's Cathedral, kung saan sila inilagay sa basement ... "

Saan napunta ang mga mahahalagang bagay na nakuha sa libingan? Malamang, ibinebenta sila sa ibang bansa, tulad ng iba pang mga pambansang kayamanan - mula sa Kremlin, Hermitage, Tretyakov Gallery.

Mayroon ding iba pang katibayan ng pagnanakaw ng mga imperyal na libingan, na nakolekta ng kandidato ng philological sciences, associate professor ng history department ng St. Petersburg University, deacon Vladimir Vasilik. Halimbawa, si Propesor V.K. Sumulat si Krasusky: “Habang estudyante pa lang, nakarating ako sa Leningrad noong 1925 sa aking tiyahin na si Anna Adamovna Krasuskaya, isang pinarangalan na manggagawa ng agham, propesor ng anatomy sa Scientific Institute. P.F. Lesgaft. Sa isa sa mga pakikipag-usap ko kay A.A. Siya si Krasuskaya

Sinabi sa akin ang sumusunod: "Hindi pa katagal, ang pagbubukas ng mga maharlikang libingan ay isinagawa. Ang pagbubukas ng libingan ni Pedro I ay gumawa ng isang napakalakas na impresyon. Ang katawan ni Pedro ay naingat na mabuti. Siya ay talagang kamukha ni Pedro inilalarawan sa mga guhit. napakarami. Ang mga halaga ay kinumpiska mula sa mga libingan ng hari."

Ano ang namamalagi sa mga libingan?

Walang opisyal na ebidensya na may humipo sa mga libingan, gayunpaman, ang nakaligtas. Ang pinaka-kahina-hinalang katotohanan sa kuwentong ito ay ang muling paglibing sa mga labi sa St. Isaac's Cathedral. Hindi ba't mas madaling iwan sila sa kinaroroonan nila? Baka naman walang mga labi, puro lapida? Bukod dito, noong Abril 12, 1918, isang utos ng Konseho ng People's Commissars "Sa pag-alis ng mga monumento na itinayo bilang parangal sa mga tsars at kanilang mga tagapaglingkod, at ang pagbuo ng mga proyekto para sa mga monumento ng Russian Socialist Revolution" ay pinagtibay. Sinubukan ng mga kinatawan ng bagong gobyerno sa lahat ng posibleng paraan upang sirain ang makasaysayang nakaraan ng Russia...

Sinasabi ng mga empleyado ng Peter at Paul Fortress na walang sinuman ang nagbukas ng mga libingan ng mga emperador ng Russia, ang mga ito ay walang laman na alingawngaw ... mga marka ng chip. Gayunpaman, ang kabaong na may mga labi ay nasa lugar. Kaya't ang impormasyon tungkol sa pagbubukas ng imperyal na libingan ng mga Bolshevik ay isa pa ring makasaysayang alamat.

Ang Russian Emperor Peter the Great ay namatay sa Winter Palace noong Enero 1725 sa edad na 52. Ang sanhi ng kamatayan ay tinatawag na pamamaga ng pantog, na naging gangrene. Ipinakita ang bangkay ng emperador sa funeral hall ng Winter Palace para lahat ay makapagpaalam sa kanya. Ang panahon ng paalam ay nagpatuloy ng higit sa isang buwan. Nakahiga si Pedro sa isang kabaong sa isang brocade na jacket na may puntas, sa mga bota na may spurs, na may espada at ang Order of St. Andrew the First-Called sa kanyang dibdib. Dahil dito, nagsimulang mabulok ang bangkay, nagsimulang kumalat ang hindi kasiya-siyang amoy sa buong palasyo. Ang katawan ng emperador ay inembalsamo at inilipat sa Peter and Paul Cathedral. Gayunpaman, makalipas lamang ang 6 na taon ang katawan ng emperador ay inilibing sa Royal tomb ng Peter and Paul Cathedral, bago iyon ang kabaong na may embalsamadong katawan ay nakatayo lamang sa pansamantalang kapilya ng katedral na itinatayo pa rin.

Ang asawa ni Peter I Catherine ay nakaligtas sa kanyang asawa ng 2 taon lamang. Ang mga bola, libangan at pagsasaya, na ipinagkakaloob ng Dowager Empress sa araw at gabi, ay lubhang nagpapahina sa kanyang kalusugan. Namatay si Catherine noong Mayo 1725 sa edad na 43. Kung si Peter I, sa pamamagitan ng pagkapanganay, ay dapat na magpahinga sa libingan ng Tsar, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi maaaring magyabang ng isang marangal na pinagmulan. Si Catherine I, ipinanganak na Marta Skavronskaya, ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka ng Baltic. Nahuli siya ng hukbo ng Russia noong Great Northern War. Si Peter ay labis na nabighani sa nahuli na babaeng magsasaka kaya't pinakasalan pa niya ito at kinoronahan ang kanyang empress. Ang katawan ng empress, tulad ng kanyang asawa, ay inilibing lamang noong 1731 sa pamamagitan ng utos ni Anna Ioannovna.

Maharlikang libingan

Sa panahon ng pre-Petrine, lahat ng miyembro ng naghaharing dinastiya sa Russia ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang lahat ng mga prinsipe at tsar ng Moscow ay inilibing doon, simula kay Ivan Kalita. Sa panahon ng paghahari ni Peter I, walang tiyak na libingan para sa maharlika. Ang mga miyembro ng imperyal na pamilya ay inilibing sa Annunciation Church ng Alexander Nevsky Lavra. Noong 1715, namatay ang bunsong anak nina Peter at Catherine na si Natalia. Inutusan siya ng emperador na ilibing sa Katedral nina Peter at Paul, na sa oras na iyon ay hindi pa nakumpleto. Simula noong taong iyon, ang Peter and Paul Cathedral ay naging bagong royal tomb.

Ang lahat ng mga tsar ng Russia ay nagpapahinga sa loob ng mga dingding ng Peter at Paul Cathedral: mula Peter I hanggang Alexander III. Ang mga libingan ni Peter at ng kanyang asawang si Catherine ay matatagpuan malapit sa timog na pasukan sa katedral. Ang kanilang mga libingan ay maliliit na crypts, na matatagpuan sa ilalim ng sahig na bato. Sa mga crypt na ito ay may mga metal na arka na may mga kabaong. Sa itaas ng mga libingan ay may mga marmol na slab, na pinalamutian ng mga inskripsiyon at mga gintong krus.

Kasaysayan ng Peter and Paul Cathedral

Ang pagtatayo ng Peter and Paul Cathedral ay nagsimula noong 1712, personal na inilatag ni Emperador Peter ang unang bato sa pundasyon nito. Ang gawain ay pinangunahan ng Italian architect na si Domenico Trezzini. Ang loob ng templo ay kapansin-pansin sa kanyang karangyaan at karilagan. Ang mga vault ay pinalamutian ng 18 mga pintura na naglalarawan ng mga eksena mula sa Bagong Tipan. Ang katedral ay may isang espesyal na maharlikang lugar sa ilalim ng isang canopy, na inookupahan ng monarko sa panahon ng mga banal na serbisyo. Sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, ang katedral at ang libingan ay isinara at tinatakan. Ang lahat ng mahahalagang bagay sa simbahan ay kinumpiska upang matulungan ang mga nagugutom. Noong 1998, ang mga labi ni Emperor Nicholas II, ang kanyang asawang si Alexandra at ang kanilang mga anak na babae na sina Tatyana, Olga at Anastasia ay inilibing sa Peter and Paul Cathedral.

Peter at Paul Cathedral

Ang Peter and Paul Cathedral, na ang ginintuan na spire ay naging isa sa mga simbolo ng St. Petersburg, ay malawak na kilala bilang isang namumukod-tanging monumento ng arkitektura noong unang kalahati ng ika-18 siglo. Ang kasaysayan nito bilang libingan ng Russian Imperial House ay hindi gaanong sakop.

Samantala, ang Peter at Paul Cathedral ay itinuturing ng mga kontemporaryo lalo na bilang isang nekropolis ng dinastiya ng Romanov, at ang mga serbisyo sa simbahan nito ay nakatuon din sa pareho, sa isang malaking lawak. Maraming nangungunang arkitekto at artista ng lungsod - D. Treziii, A. Wist, J. Quarenghi, O. Montferrand at iba pa - ang nakibahagi sa malungkot na disenyo ng katedral para sa mga seremonya ng pagluluksa. Sa kasamaang palad, ang mga kontemporaryo lamang ng mga kaganapan ang nakakakita ng lahat ng ito, dahil pagkatapos ng libing, ang dekorasyon ng pagluluksa ay binuwag, at ang katedral ay kinuha ang karaniwang hitsura nito.

Ang Cathedral sa pangalan ng Banal na Unang Apostol na sina Peter at Paul sa St. Petersburg Fortress, na tinatawag na "Peter and Paul" mula noong 1858, ay itinayo noong 1712-1733 ayon sa proyekto ng arkitekto na si Domenico Trezzini.

Inilaan noong Hunyo 29, 1733, ang katedral ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na monumento ng arkitektura ng panahon ng Baroque. Ang templo ay isang hugis-parihaba na gusali na pinahaba mula kanluran hanggang silangan, sa itaas ng silangang bahagi nito ay tumataas ang isang tambol na may simboryo, at sa itaas ng kanlurang bahagi ay isang kampanilya na may ginintuan na spire. Ang huli ay nananatili pa rin ang pinakamataas na (122.5 metro) na istraktura ng arkitektura ng lungsod.

Sinakop ng Peter and Paul Cathedral ang isang espesyal na lugar sa mga simbahan ng St. Petersburg. Bilang isang katedral, ito rin ang nitso ng Imperial House of Romanovs.

Ang kaugalian ng paglilibing ng mga miyembro ng naghaharing dinastiya sa mga templo, batay sa sinaunang ideya ng banal na pinagmulan ng kanilang kapangyarihan, ay laganap sa buong mundo ng Kristiyano. Sa pre-Petrine Russia tulad ng isang templo ay ang Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin. Sa paglipat ng kabisera mula sa Moscow patungong St. Petersburg noong 1712, ang mga tungkulin nito ay inilipat sa Peter and Paul Cathedral. Ang paglikha ng libingan sa St. Petersburg ay upang magsilbing isa sa maraming patunay ng bagong panahon ng kasaysayan ng Russia na sinimulan ni Peter I.

<...>Ang Peter at Paul Cathedral ay sumisipsip ng mga tampok na katangian ng kulturang iyon - aktibong Europeanization habang pinapanatili ang mga pundasyon ng Orthodoxy. Ipinapaliwanag din ng mga tampok na ito ang maraming koneksyon ng katedral sa iba pang mga monumento ng kasaysayan ng pambansa at mundo.

Ang pagpipinta "Ang hitsura ng isang anghel sa mga babaeng nagdadala ng mira sa libingan ng Tagapagligtas"
Pagpinta ng "Christ's Prayer for the Chalice"

Sa mga kaganapan ng pambansang kasaysayan, kinuha niya ang lugar ng Archangel Cathedral. Sa pagkakataong ito, ang isa sa mga unang mananalaysay ng katedral ay sumulat: "... Ang Arkanghel Cathedral sa Moscow ay tama na tinatawag na "Sanctuary ng Kasaysayan ng Russia", dahil naglalaman ito ng mga labi ng ating mga Grand Duke mula sa Kalita ... hanggang Tsar John Alekseevich. Ang pangalang ito, tulad ng patas, ay kabilang sa Peter and Paul Cathedral - bilang nagsisilbing lugar ng libingan ng August Persons ng ating Imperial House mula nang itatag ang St.
Ang Kristiyanong emperador na si Constantine, na nagtayo ng Church of the Holy Apostles noong ika-4 na siglo sa bagong kabisera ng kanyang imperyo, Constantinople, na may layuning gawing kanyang mausoleum at ang libingan ng buong dinastiya. Noong ika-6 na siglo, itinayo ng Frankish na haring si Clovis ang Basilica ng mga Apostol na sina Peter at Paul sa kaliwang bangko ng Seine, na naging libingan din niya.

Sa loob ng dalawang siglo, halos lahat ng mga emperador ng Russia mula Peter I hanggang Nicholas II ay inilibing sa ilalim ng mga vault ng katedral (ang tanging pagbubukod ay ang mga emperador na sina Peter II at John VI Antonovich) at maraming miyembro ng pamilya ng imperyal.

Ang unang inilibing sa Simbahan ng mga Apostol na sina Peter at Paul ay ang isa at kalahating taong gulang na anak na babae ni Peter I Catherine, na namatay noong 1708. (Kasunod nito, ang kahoy na simbahan, na itinayo noong 1703-1704, ay binuwag na may kaugnayan sa pagtatayo ng isang batong simbahan na nagsimula noong 1712 sa site na ito.)

Stucco sa layag ng katedral
Mga fragment ng mga fresco ng mga vault ng katedral

Sa oras ng pagkamatay ni Peter I, ang katedral ay hindi pa nakumpleto. Samakatuwid, sa loob nito, ayon sa proyekto ng Domenico Trezzini, isang pansamantalang kahoy na simbahan ang ginawa. Doon, noong Marso 10, 1725, na may wastong kahanga-hangang seremonya, ang mga katawan ni Peter I at ng kanyang anak na babae na si Natalya, na namatay noong Marso 4, ay inilipat. Ang parehong mga kabaong ay inilagay sa isang bangkay sa ilalim ng isang canopy na naka-upholster sa gintong tela.

Noong 1727, inilagay din doon ang kabaong kasama ang katawan ng kanyang asawang si Empress Catherine I. Noong Mayo 1731, inutusan ni Empress Anna Ioannovna na ilibing ang abo ni Peter I at ng kanyang asawa. Ang libing, ayon kay Vedomosti noong panahong iyon, ay "naganap sa isang espesyal na itinatag na seremonya noong Mayo 29 noong Sabado, alas-onse ng umaga. Kasabay nito, ang mga ginoo mula sa mga heneral at ang admiralty at maraming mga ranggo ng kolehiyo ay naroroon. Sa panahon ng paglalagay ng mga kabaong sa Imperial cemetery na espesyal na inihanda para doon, limampu't isang putok ang nagpaputok mula sa kuta." Ang eksaktong petsa ng paglilibing ng abo ng kanyang anak na babae ay hindi alam.

Matapos ang sunog noong 1756, bilang isang resulta kung saan ang kahoy na simboryo at spire ng katedral ay nasunog at ang panloob na dekorasyon nito ay nasira, ang ideya ay lumitaw na gawing isang uri ng mausoleum ni Peter the Great ang katedral. Ang inihayag na kumpetisyon ay napanalunan ng proyektong isinumite ng Academician M. V. Lomonosov. Gayunpaman, nabigong matupad ang proyektong ito para sa ilang kadahilanan.

Noong ika-18 - ang unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, ang Peter and Paul Cathedral ay ang libingan, bilang panuntunan, ng mga nakoronahan na tao. Ang iba pang miyembro ng imperyal
ang mga pamilya ay inilibing sa Annunciation Church ng Alexander Nevsky Lavra at iba pang mga lugar. Mula noong 1831, sa utos ni Nicholas I, ang mga grand duke, prinsesa at prinsesa ay inilibing din sa katedral.

Sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga lapida na gawa sa puting alabastro na bato ay inilagay sa ibabaw ng mga libingan, at noong dekada 70, nang ang katedral ay ibinalik at muling itinayo, sila ay pinalitan ng mga bago na gawa sa kulay abong Karelian na marmol. Ang mga lapida ay natatakpan ng ginintuang brokeid na nababalutan ng ermine at may mga coat of arm na natahi sa itaas. Sa mga ordinaryong araw, ang mga pabalat na gawa sa madilim na berde o itim na tela ay inilalagay sa kanila, na binalot ng gintong tirintas sa itaas at ibaba at may monogram na imahe ng pangalan ng namatay. Noong 40-50s ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga unang lapida na gawa sa puting Italian (Carrara) marmol.

Libingan ni Peter I. Modernong tanawin

Noong Marso 1865, si Alexander II, na bumisita sa katedral, ay nakakuha ng pansin sa hindi kaakit-akit na hitsura ng mga pabalat sa mga lapida. Ang kaligtasan ng mga lapida mismo ay mahirap din. Iniutos niya na ang lahat ng mga lapida, "na nasira o hindi gawa sa marmol, ay gawa sa puti, kasunod ng modelo ng huling naisakatuparan." Ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. A. Poirot, labinlimang lapida ang gawa sa puting Italyano. marmol.
sumayaw sila sa mga libingan ni Peter I, Catherine I, Anna Petrovna, Anna Ioannovna, Elizabeth Petrovna, Peter III, Catherine II, Paul I, Maria Feodorovna, Alexander I, Elizabeth Alekseevna, Konstantin Pavlovich, Alexandra Maximilianovna, Alexandra Mikhailovna at Anna Mikhailovna . Ang mga lapida nina Grand Duke Mikhail Pavlovich at Grand Duchess Alexandra Nikolaevna at Maria Mikhailovna ay muling nilinis at pinakintab.

Ang mga lapida ay nasa anyo ng isang quadrangular prism, sa tuktok na pabalat kung saan matatagpuan ang isang malaking tansong krus na ginintuan ng purong ginto. Sa mga ulo, sa gilid ng dingding, ang mga tansong plaka ay nakakabit na may pangalan ng inilibing, pamagat, petsa at lugar ng kapanganakan at kamatayan, petsa ng libing. Sa mga lapida ng mga emperador at empresses, bilang karagdagan sa krus, apat pang tansong coat of arm ng Russian Empire ang inilalagay sa mga sulok.

Ang petsa ng pag-akyat sa trono ay nakasulat din sa pisara. Ang mga teksto ng mga inskripsiyon sa mga tansong plaka ay pinagsama-sama ng istoryador ng Russia na si N. G. Ustryalov. Matapos ang pag-install ng mga lapida noong 1867, sinunod ang isang utos na alisin ang lahat ng mga takip sa mga ito.
<...>
Noong 1887, iniutos ni Alexander III na palitan ang mga puting marmol na lapida sa mga libingan ng kanyang mga magulang - sina Alexander II at Maria Alexandrovna - ng mas mayaman at
matalino. Para dito, ginamit ang mga monolith ng berdeng Altai jasper (para kay Alexander II) at pink na Ural rhodonite - orlets (para kay Maria Alexandrovna).

Mga libingan ni Alexander II at ng Empress
Maria Alexandrovna. Modernong hitsura

Ang paggawa ng mga lapida (ayon sa mga sketch ng arkitekto na si A. L. Gun) ay napunta sa Peterhof-
isang lapidary factory sa loob ng labingwalong taon. Sila ay inilagay sa katedral noong Pebrero 1906.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, mayroong apatnapu't anim na libing sa Peter and Paul Cathedral, at halos wala nang lugar para sa mga bagong libing. Samakatuwid, noong 1896, sa tabi ng katedral, nagsimula ang pagtatayo sa Grand Duke's Tomb, na opisyal na tinatawag na Tomb ng mga miyembro ng imperyal na pamilya, o ang New Tomb, sa Peter and Paul Cathedral. Ito ay itinayo mula 1896 hanggang 1908 ayon sa proyekto ng arkitekto D. I. Grimm kasama ang pakikilahok ng A. O. Tomishko at L. N. Benois. Noong Nobyembre 5, 1908, itinalaga ang bagong itinayong gusali ng Libingan. Una, inilaan nila ang trono sa altar bilang parangal sa banal na prinsipe Alexander Nevsky, na itinuturing na
Petersburg, at pagkatapos ay ang gusali mismo. Tatlong araw pagkatapos nito
seremonya, ang unang libing ay naganap - ang anak ni Alexander III, Grand Duke Alexei Alexandrovich, ay inilibing malapit sa timog na altar.

Isang delegasyon ng St. Petersburg foremen ang ipinadala sa Peter and Paul Cathedral upang maglagay ng medalya sa libingan ni Peter I. 1903

Noong 1909-1912, ang mga abo ng ilang miyembro ng pamilya ay inilipat sa Shrine mula sa katedral. Kasabay nito, ang muling paglibing ay tumagal ng ilang araw, dahil ang mga crypt sa Libingan ay mas maliit kaysa sa mga arka na inilipat mula sa katedral.

Noong 1916, mayroong labing tatlong libing dito, walo sa mga ito ay inilipat mula sa Peter and Paul Cathedral. Hindi tulad ng katedral, walang lapida sa Shrine. Ang libingan ay sarado na kapantay ng sahig na may puting marmol na slab, kung saan nakaukit ang pamagat, pangalan, lugar at petsa ng kapanganakan at kamatayan, at petsa ng paglilibing. Noong 1859, ang Peter at Paul Cathedral ay inilipat mula sa hurisdiksyon ng diyosesis sa opisina ng pagtatayo ng korte ng Ministri ng Imperial Court, at noong 1883, kasama ang mga klero, ito ay kasama sa departamento ng espirituwal na korte.

Delegasyon mula sa lungsod ng Gatchina na may isang korona sa libingan ni Alexander III. 1912

Ang espesyal na posisyon ng Peter and Paul Cathedral ay gumawa ng mga makabuluhang pagsasaayos sa mga aktibidad ng simbahan nito. Ang mga Kristiyanong sakramento tulad ng pagbibinyag at kasal ay hindi pa naisagawa dito. Ang seremonya ng libing ay ginanap lamang para sa mga namatay na miyembro ng pamilya ng imperyal, at sa ilang mga kaso lamang ay ginawa ang mga pagbubukod para sa mga kumandante ng kuta, na inilibing sa sementeryo ng Commandant malapit sa pader ng katedral.

Noong 1917, mayroong higit sa isang libong wreath sa mga dingding, haligi at sa mga libingan sa Peter and Paul Cathedral. Halimbawa, mayroong 674 sa kanila sa libingan ni Alexander III. May mga icon at lampara sa halos bawat libingan at malapit dito. Sa mga lapida ni Peter I, sina Nicholas I at Alexander II ay naglagay ng mga ginto, pilak at tansong medalya, na naselyohang sa okasyon ng iba't ibang anibersaryo.

Ang German Emperor Wilhelm II sa timog na pasukan sa Peter and Paul Cathedral. Photographer na si K. Bulla. 1906

Noong Setyembre-Oktubre 1917, sa pamamagitan ng utos ng Pansamantalang Pamahalaan, ang lahat ng mga icon at lampara, ginto, pilak at tanso na mga medalya mula sa mga libingan, ginto, pilak at porselana na mga wreath ay tinanggal, inilagay sa mga kahon at ipinadala sa Moscow. Ang karagdagang kapalaran ng mga na-export na mahahalagang bagay sa katedral ay hindi pa rin alam.

Noong Mayo 14, 1919, sa pamamagitan ng utos ng kumandante ng Peter at Paul Fortress, ang katedral at ang libingan ay isinara at tinatakan. Noong Abril 21, 1922, ang mga labi ng mahahalagang bagay ng simbahan ay kinuha upang tulungan ang mga nagugutom. Naganap ito sa presensya ng commandant ng fortress, ang curator ng katedral, ang pinuno ng ari-arian nito at ang kinatawan ng Glavmuseum.

Noong 1926, ang katedral ay kinuha ng Museum of the Revolution.

Ang Duke ng Connaught sa pasukan sa Peter at Paul Cathedral. Photographer na si K. Bulla. Maagang ika-20 siglo

Noong 1939, ang libingan ni Grand Duchess Alexandra Georgievna, ang asawa ni Grand Duke Pavel Alexandrovich (siya ay binaril noong 1919), ay binuksan. Siya ay isang Griyegong prinsesa sa kapanganakan, at ang kanyang abo, sa kahilingan ng pamahalaang Griyego, ay dinala sa kanyang tinubuang-bayan.

Iba ang naging kapalaran ng libingan ng Grand Duke. Noong Disyembre 1926, ang komisyon na nagsusuri sa gusali ay dumating sa konklusyon na “lahat ng tansong dekorasyon, gayundin ang mga sala-sala ng bahagi ng altar, bilang hindi kumakatawan sa makasaysayang at masining na halaga, ay dapat tunawin.” Ang mga dekorasyon ay tinanggal. , at ang kanilang karagdagang kapalaran ay hindi alam.

Haring Italyano na si Victor Emmanuel III sa Peter and Paul Cathedral. Photographer na si K. Bulla. 1902

Noong unang bahagi ng 1930s, ang Shrine ay inilipat sa sangay ng Leningrad ng Central Book Chamber at ginamit upang mag-imbak ng mga aklat na nakumpiska sa panahon ng paghahanap. Pagkatapos ng Great Patriotic War, ang gusali ay matatagpuan nang ilang oras
ang bodega ng isang gilingan ng papel ay nakalatag.

Noong 1954, ang Peter and Paul Cathedral at ang Grand Dukes' Tomb ay inilipat sa State Museum of the History of Leningrad. Noong 1960s, pagkatapos ng pagkukumpuni at pagpapanumbalik, ang eksposisyon na "Kasaysayan ng pagtatayo ng Peter at Paul Fortress" ay binuksan sa gusali ng Libingan. Ito ay binuwag noong Mayo 1992 na may kaugnayan sa paglilibing ng apo sa tuhod ni Alexander II, Grand Duke Vladimir Kirillovich, at ang simula ng gawaing pagpapanumbalik. kapag natapos, ang gusali ay ibabalik sa orihinal nitong hitsura.

Pagdating ng Bulgarian Tsar Ferdinand sa Grand Duke's Tomb. 1909

Ayon sa isang mananalaysay, “itinuring ng bawat Ruso na kaniyang sagradong tungkulin na bisitahin ang Libingan ng ating Maharlikang Bahay; ang mga dayuhan na dumating sa St. Petersburg ay nagmamadali din na yumuko sa mga puntod ng High Departed."

PETER AND PAUL CATHEDRAL
Peter at Paul Cathedral. Libingan ng Imperial House ng Romanovs