28.03.2013 18887 2253

Aralin 14 N. M. Karamzin - manunulat at mananalaysay

Mga layunin: ipagpatuloy ang kakilala sa buhay at gawain ni N. M. Karamzin; magtrabaho sa nagpapahayag na pagbabasa ng isang tula, mga sipi ng prosa.

Sa panahon ng mga klase

I. Gawin ang paksa ng aralin.

1.Kwento ng guro tungkol sa N. M. Karamzin.

Anuman ang buksan mo sa aming panitikan, inilatag ni Karamzin ang pundasyon para sa lahat: pamamahayag, kritisismo, isang nobela, isang makasaysayang kuwento, publicism, ang pag-aaral ng kasaysayan.

V. G. Belinsky

Sino siya, Nikolai Mikhailovich Karamzin? Ano ang kanyang mga merito sa panitikan, ang amang bayan?

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (ayon sa lumang istilo), 1766, sa pamilya ng isang maharlikang Simbirsk. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa isang nayon sa pampang ng Volga, kung saan pinagkadalubhasaan niya ang mga pangunahing kaalaman sa karunungang bumasa't sumulat. pagkatapos - ang Simbirsk boarding school, at sa lalong madaling panahon siya ay itinalaga sa boarding school ng Shaden, isang propesor sa Moscow University, kung saan nakatanggap siya ng malawak na edukasyon sa humanities, malapit sa unibersidad. Mula noong 1783 - serbisyo militar, na naantala dahil sa pagkamatay ng kanyang ama. Pagbibitiw. Pagpupulong sa IP Turgenev, na nagdadala ng Karamzin sa Moscow. Ang maagang panahon ng gawain ng manunulat ay nauugnay sa bilog ni Novikov. Sa mga taon nang pinamunuan ni Novikov ang Printing Company, naakit niya si Karamzin na makipagtulungan at ipinagkatiwala sa kanya ang pag-edit ng una sa Russia na espesyal na magasin para sa mga bata, Pagbasa ng mga Bata (1785–1789). Ang tao at ang kanyang mga karanasan ay magiging mahalagang bahagi ng gawain ni Karamzin. Ang kanyang aesthetic at ideological view ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng dalawang polar "systems" - Freemasonry, na napag-usapan na natin, at paliwanag. Ang impluwensya ng pilosopiko at aesthetic na mga ideya ng English, French at German Enlightenment ay nakaranas ng Karamzin mula sa murang edad. Naniniwala siya sa "elegence of the laws of pure reason", natutunan niya ang leksyon ng mga enlighteners tungkol sa extra-class na halaga ng indibidwal. Ang kultura ng paliwanag magpakailanman ay naging sa mata ni Karamzin ang "palladium ng mabuting asal."

Isang "republikano" sa puso, isinalin ni Karamzin ang Julius Caesar (1787) ni Shakespeare at ang trahedya ni Lessing na si Emilia Galotti (1788) sa wikang Ruso, hinahangaan ang mga mananalumpati ng rebolusyong burges na Pranses sa kanyang kabataan, malapit na sinundan ang paglalahad ng mga kaganapan sa France hanggang sa ang panahon ng diktadurang Jacobin, na kanyang nararanasan nang masakit at sa ilalim ng impluwensya kung saan nakakaranas siya ng malalim na panloob na krisis. Sa mga liham na pampanitikan - "Melodor to Philalethus" at "Philaletus to Melodorus" (1793-1794) - maririnig ng isa ang trahedya na pagkabigo ng manunulat sa mga mithiin ng Enlightenment. "Ang Panahon ng Enlightenment! Hindi kita nakikilala - hindi kita nakikilala sa dugo at apoy, hindi kita nakikilala sa gitna ng pagpatay at pagkawasak! bulalas ni Melodor. Bilang tugon sa kanyang panaghoy, malungkot na tumawag si Philaletes upang hanapin ang "pinagmumulan ng kaligayahan sa ating sariling mga dibdib."

Nangangatuwiran kay Rousseau na ang isang republika ay ang pinakamahusay na anyo ng pamahalaan para sa maliliit na bansa, matatag na ipinagtatanggol ngayon ni Karamzin ang kabutihan para sa Russia at para sa malalaking estado sa pangkalahatan ng monarkiya bilang isang garantiya ng isang matatag na kaayusang panlipunan. Kinikilala niya bilang matibay lamang ang mga pagbabago sa estado at kaayusang panlipunan na isinasagawa nang mapayapa, "sa pamamagitan ng mabagal, ngunit tiyak, ligtas na mga tagumpay ng katwiran, kaliwanagan, edukasyon, mabuting moral."

Si Karamzin ang artista ay nabuo sa ilalim ng malawak na impluwensya ng kultura ng Kanlurang Europa. Lalo na malakas ang epekto na ginawa sa Karamzin ng gawain ni Rousseau.

Si Karamzin, ang enlightener, ay masigasig na humanga kay Shakespeare, T. More, Richardson, Goldoni, Goethe. Ang kanyang kaalaman sa kulturang Europeo - panitikan, pilosopiya, kaisipang panlipunan - ay tunay na ensiklopediko.

Ang resulta ng mahabang pananatili sa ibang bansa (mula Mayo 1789 hanggang Setyembre 1790) ay ang "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay", na sa mahabang panahon ay naging modelo para sa maraming mamaya "manlalakbay" na mga manunulat ng panahon ng sentimentalismo ng Russia.

Bumisita si Karamzin sa Germany, Switzerland, France, England. Ang kanyang "Mga Liham ..." ay naglalaman ng malawak na impormasyon tungkol sa buhay panlipunan at kultura ng mga bansang ito. Kasabay nito, hinahangad ng manunulat na maiparating ang mga damdaming nanggagaling sa kanya sa ilalim ng impluwensya ng kanyang nakikita. Ang pagsusuri sa mga damdaming ito ay humahantong sa may-akda sa pagpapalalim sa sarili at pagmamasid sa sarili. Nagpaalam sa mambabasa sa huling liham, gumawa si Karamzin ng isang makabuluhang pag-amin: "Narito ang salamin ng aking kaluluwa sa loob ng labing walong buwan; sa loob ng dalawampung taon (kung mabubuhay ako nang ganoon katagal sa mundo) magiging kaaya-aya pa rin ito para sa akin - hayaan mo itong mag-isa! Titingnan ko at makikita kung ano ako, kung paano ako nag-isip at nanaginip; at ano ang isang lalaki (maging sa pagitan natin) ang higit na nakakaaliw kaysa sa kanyang sarili?

Ang "Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay" ay nai-publish sa "Moscow Journal" (1791-1792), ang publikasyon kung saan isinagawa ni Karamzin sa kanyang pagbabalik mula sa ibang bansa.

Ang kwento ni Karamzin na "Poor Lisa" (1792) ay lumitaw din sa Moscow Journal, na masigasig na tinanggap ng mga kontemporaryo.

Ang laconicism ng pagsasalaysay, ang subtlety ng artistikong pagsulat, ang kakayahang gawing kasabwat ang mambabasa sa mga karanasan ng mga karakter, ang espirituwalidad at liriko ng alinman sa isang madilim, o isang masayang tagsibol, o isang mabagyo at nakakatakot na tanawin, kaayon ng ang damdamin ng may-akda at ang mga karakter ng kuwento, ang pagiging kumplikado ng sikolohikal na pagguhit - lahat ng ito ay bago para sa mambabasa ng Ruso. Ang kuwento ni Karamzin ay napagtanto bilang isang totoong kuwento (tulad ng nangyari sa Germany kasama ang The Sufferings of Young Werther ni Goethe); sa paligid ng Simonov Monastery, kung saan nanirahan at namatay si Lisa, ang "Lizin's Pond" ay naging isang paboritong lugar ng peregrinasyon para sa edukadong marangal na publiko sa loob ng mahabang panahon.

Ang mga eksperimento sa prosa ni Karamzin sa istruktura ng genre ay hindi naulit sa isa't isa. Kabilang sa mga ito ang mga halimbawa ng walang plot na liriko na prosa, at isang kuwento ng pag-ibig-sikolohikal, at mga makasaysayang kwento ("Natalya, ang Anak na Babae ng Boyar", 1792 at "Marfa the Posadnitsa", 1803), at isang ironic na kuwento-kuwento, at isang misteryosong kuwento - miniature na may mga elemento ng pro-romantic na gothic ("Burnholm Island"). Ang mga sketch ng tanawin, mga liriko na pagmumuni-muni, mga elehiya sa prosa ay gumagawa ng mga motibo, na dati ay eksklusibong pagmamay-ari ng tula, na pag-aari ng kanyang prosa. Malaki ang kahalagahan ng mga kumplikadong periphrase, psychological epithets, lexical at syntactic repetitions, sound writing, at mga technique ng musical at rhythmic construction.

Para sa "Moscow Journal" noong 1802-1803. Itinatag ni Karamzin ang Vestnik Evropy, na naging pinakamahusay na magasing pampanitikan ng Russia sa loob ng mahabang panahon, kung saan lumilitaw ang mga kritikal, pamamahayag, makasaysayang mga artikulo ng manunulat.

Ang koronang tagumpay ni Karamzin, isang manunulat at mananalaysay, ay ang maraming dami ng Kasaysayan ng Estado ng Russia. Ang pagkamatay ng manunulat noong 1826 ay naantala ang gawaing ito sa volume na XII, na binalangkas ang mga kaganapan sa Time of Troubles, at ang salaysay mismo ay umabot noong 1611.

2.Mga ulat ng mag-aaral.

"Karamzin - ang mananalaysay ng estado ng Russia".

Ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni Karamzin ay nagpakilala ng ilang henerasyon ng mga mambabasa ng Russia sa pambansang kasaysayan, at nag-ambag sa proseso ng pagbuo ng pambansang kamalayan sa sarili sa bansa sa mga taon bago ang pag-aalsa ng Decembrist. Sa kabila ng katotohanan na ito ay nagpukaw ng kawalang-kasiyahan at pagtutol sa mga kabataang Decembrist (kabilang ang batang Pushkin) dahil sa monarkistang ugali nito, ang Kasaysayan ... ay para sa oras na iyon ay hindi lamang isang paaralan ng pinagmulan ng kritisismo at, sa pangkalahatan, isang mahalagang milestone sa pag-unlad ng pambansang kaisipang pangkasaysayan, ito ay may malaking halagang pang-edukasyon at isa sa mga unang eksperimento sa multilateral na paglalarawan ng mga pangunahing tauhan at kaganapan ng kasaysayan ng Russia mula sa mga pinagmulan nito hanggang sa simula ng ika-17 siglo.

"Reporma sa Wika ng Karamzin".

Parehong sa prosa at sa taludtod, sinikap ni Karamzin na tulay ang agwat sa pagitan ng nakasulat, bookish, at sinasalitang wika ng "mabuting lipunan."

Ang reporma sa wika ni Karamzin ay sumalungat sa prinsipyo ng Lomonosov na "tatlong kalmado". Tinatanggihan ang mataas na pantig ng klasikal na trahedya at oda, gayundin ang pang-araw-araw na bernakular ng mababa, ang Karamzin ay nakatuon sa "gitna" na pantig na karaniwan sa lahat ng mga genre ng panitikan. At bagaman makabuluhang pinayaman ni Karamzin ang bokabularyo at semantika ng Ruso sa mga bagong semantic shade, mga bagong salita at konsepto, ang mga anyo ng wika na kanyang binuo ay nanatiling diborsiyado mula sa katutubong pananalita. Ang sinasalitang wika ng isang edukadong lipunan, ang wika ng mga marangal na intelihente, ay nagsilbing pamantayan para sa kanya, at ito ang naging dahilan ng kanyang reporma na kalahating puso at limitado. Ang hindi pulido, pang-araw-araw na wika ng mga tao ay tila bastos at walang patula kay Karamzin. Ang mga kalakasan at kahinaan ng kanyang posisyon ay nahayag sa pamamagitan ng kontrobersya tungkol sa "luma at bagong istilo" na sumiklab sa unang dekada ng ika-19 na siglo.

II. Buod ng aralin.

1. Ang salita ng guro.

Noong siglo XVIII. Ang panitikang Ruso sa mabilis na pag-unlad nito ay nalutas ang isang mahalagang gawain, na tinukoy ni Pushkin ng pormula: "... sa edukasyon upang maging kapantay ng edad." Ang gawaing ito ay natural na resulta ng paglitaw ng Russia bilang isang mahusay na kapangyarihan sa entablado ng mundo at ang asimilasyon ng mga pan-European na tagumpay. Ang mga odes nina Lomonosov at Derzhavin, ang mga komedya ng Fonvizin, ang Paglalakbay ni Radishchev mula St. Petersburg hanggang Moscow, ang prosa ni Karamzin at ang kanyang History of the Russian State ay nabuo ang matatag at kinakailangang pundasyong iyon, kung wala ito ay imposibleng maitayo ang edipisyo ng Russian. klasikal na panitikan.

Ang pinakamalakas na bahagi ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo, na sa mga pinakamahusay na halimbawa nito ay nakahilig sa rapprochement sa buhay, sa lalim at lawak ng pag-unawa nito, ay ang pagkamakabayan, pagkamamamayan, mataas na sangkatauhan at pagkalalaki, pagtanggap sa mga advanced na ideya ng siglo, malakas na pagpapahayag at musika.

Ang lahat ng ito ay naghanda ng kasunod na magagandang tagumpay ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

2.Pagbasa ng tula na nagpapahayag Si Karamzin, na inihanda sa bahay, kasama ang mga estudyante na nagbibigay-katwiran sa kanilang pinili.

Takdang aralin: sanaysay "Mga walang kamatayang pahina ng panitikan noong ika-18 siglo."

Mag-download ng materyal

Tingnan ang nada-download na file para sa buong teksto.
Ang pahina ay naglalaman lamang ng isang fragment ng materyal.

Ang sistema ng mga aralin sa gawain ng N.M. Karamzin. Baitang 9

Aralin #1 Paksa: Ang konsepto ng sentimentalismo. Si N.M. Karamzin ay isang manunulat at mananalaysay.

Mga layunin: N.M. Karamzin: talambuhay; mamamahayag, manunulat, pilologo. Ang konsepto ng sentimentalismo.

Epigraph : 1. "Anuman ang bumaling ka sa aming panitikan - Inilatag ni Karamzin ang pundasyon para sa lahat: pamamahayag, kritisismo, nobela, kwento ng kasaysayan, publicism, pag-aaral ng kasaysayan" (V.G. Belinsky)

2. "Tiyak na hindi isang kaluluwang Ruso ang magdadala ng isang karapat-dapat na pagkilala sa kanyang alaala? May karapatan ang Fatherland na hingin ito. Ang Karamzin ay kabilang sa kasaysayan. (A.S. Pushkin)

Kagamitan: mga teksto, aklat-aralin, isang larawan ng Karamzin. (1766-1826)

Sa panahon ng mga klase:

1. Isulat ang paksa ng aralin. Mga epigraph.
2. Paggawa gamit ang mga epigraph
3. Indibidwal na mensahe:Si Karamzin ay isang manunulat.

Upang matulungan ang guro: Si Karamzin ay ipinanganak sa pamilya ng isang mahirap na may-ari ng lupa. Ang kanyang pagkabata ay lumipas malapit sa Simbirsk, sa ari-arian ng kanyang ama. Sa loob ng tatlong taon ay nawalan siya ng ina at lumaki sa ilalim ng pangangasiwa ng isang yaya at isang tiyuhin, natutong bumasa at sumulat mula sa isang rural na deacon, at German mula sa isang doktor ng pamilya at tagapagturo sa bahay.

Ang pinakamaliwanag na mga impression ng pagkabata - mula sa mga librong nabasa at katutubong kalikasan. Naalala ito ni Karamzin sa kanyang autobiographical na kuwento na "The Knight of Our Time". Ang kanyang bayani ay nagbabasa ng mga nobela kung saan "maraming magkakaibang tao<...>, kamangha-manghang mga aksyon, pakikipagsapalaran - isang laro ng kapalaran, hanggang ngayon ay ganap na hindi alam sa kanya. Sa pagtanda, ang manunulat ay babalik sa kanyang mga impresyon sa pagkabata nang higit sa isang beses.

Ang 13-taong-gulang na si Karamzin ay dinala sa Moscow upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa pribadong boarding school ng German professor I. M. Shaden. Sa tatlong taon siya ay naging isang connoisseur ng Aleman na panitikan at pilosopiya, pinagkadalubhasaan ang ilang mga wika. Sa pagpilit ng kanyang ama, ang hinaharap na manunulat ay lumipat sa St. Petersburg at pumasok sa serbisyo militar, na naantala dahil sa pagkamatay ng kanyang ama. Hindi nagtagal ay iniwan niya siya at buong-buo niyang inilaan ang sarili sa panitikan.

Nagiging malapit si Karamzin sa mga miyembro ng "Friendly Scientific Society", kung saan ang tagapagturo, publisher ng libro at pampublikong pigura na N.I. Novikov. Lalo na malapit sa Karamzin ang mga ideya ng pagkakawanggawa, "ang kapatiran ng lahat ng tao", pagkakaibigan, edukasyon sa moral, na ipinangaral ng "Friendly Scientific Society". Ang mga ideyang ito ay makikita sa mga artikulo at kwento ng magazine na "Pagbasa ng mga Bata para sa Puso at Isip", na in-edit ni Karamzin sa ngalan ni Novikov. Sa loob nito, inilathala niya ang kanyang mga unang tula, ang kuwentong "Eugene at Julia", ang liriko na kwentong "Lakad". Ang interes sa panloob na mundo ng isang tao ay nagiging mahalaga sa kanyang trabaho.

Naibenta ang ari-arian na minana pagkamatay ng kanyang ama, naglakbay si Karamzin sa Germany, Switzerland, France, at England. Bumisita siya sa mga museo, mga gallery ng sining, nakikipagpulong sa mga sikat na manunulat, pilosopo, pinagmamasdan ang buhay ng mga tao. Sa Paris, nasaksihan niya ang mga unang tagumpay ng Rebolusyong Pranses, nakikinig sa mga talumpati ng mga tagapagsalita nito, nakikita ang mga bayani nito.

Ang paglalakbay ay tumagal ng dalawang taon, mula 1789 hanggang 1790. Bumalik siya sa Russia tatlong buwan pagkatapos ng paghatol kay Radishchev. Noong 1792, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, inaresto si Novikov. Sa mga taong ito na umunlad ang aktibidad sa panitikan ni Karamzin. Inilathala niya ang Moscow Journal, kung saan inilathala niya ang kanyang mga kwentong Poor Liza, Natalya, ang Boyar's Daughter, mga liriko na miniature, mga tula, pagsasalin, mga artikulo ng pilosopikal na nilalaman, mga pagsusuri ng mga libro at pagtatanghal. Sa magazine, mula sa isyu hanggang sa isyu, nag-publish siya ng isang gawa ng isang bagong genre para sa Russia - "Mga Sulat mula sa isang Russian Traveler", kung saan pinag-uusapan niya ang kanyang mga impression sa ibang bansa. Ang "Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay" ay niluwalhati si Karamzin. Ang Moscow Journal ay isang malaking tagumpay sa mga mambabasa. Sa kanyang sariling paraan, ipinagpatuloy ni Karamzin ang gawain ni Novikov, na inilalagay sa kanyang magazine sa kanyang pagtatanggol ang ode na "To Mercy", na hinarap kay Catherine. Ang reyna ay naging pinaka hindi magiliw na mambabasa ng Karamzin. Huminto siya sa paglalathala ng magasin at pumunta sa kanayunan. Babalik si Karamzin sa akdang pampanitikan makalipas ang dalawang taon, nang magsimula siyang mag-publish ng mga koleksyon ng kanyang mga gawa nang sunud-sunod. Ang malaking interes sa mga mambabasa ay ang mga kuwento ni Karamzin, na, ayon kay Pushkin, ay "isang pag-usisa para sa amin ...". Iginuhit nila ang pansin sa buhay ng mga ordinaryong tao, mapagkumbaba, pinatunayan ang kanilang pagiging malapit sa kalikasan, inilubog sila sa isang mundo ng mga damdamin at mga karanasan na dati ay hindi kilala sa panitikang Ruso, at pinukaw ang pakikiramay ng mga mambabasa.

Noong 1802, na sa panahon ng paghahari ni Alexander I, itinatag ni Karamzin ang isang bagong journal, Vestnik Evropy, kung saan ang mga artikulo sa mga paksang sosyo-pulitika at makasaysayang sumasakop sa isang malaking lugar. Ang interes sa kasaysayan ang nagiging pangunahing bagay sa panahong ito ng akda ng manunulat. Ang pinakamalaking tagumpay ay nahulog sa bahagi ng pinakamalaking, huling akdang prosa ng Karamzin - ang kuwentong "Marfa the Posadnitsa". Sa gitna nito ay ang imahe ng isang babaeng Ruso na nagpalaki sa mga Novgorodian upang labanan ang despotismo ng Moscow Tsar Ivan III. Itinuturing ni Karamzin ang makabayang edukasyon bilang pangunahing gawain ng panitikan. “Ang pagkamakabayan ay pagmamahal sa kabutihan at kaluwalhatian ng inang bayan at ang pagnanais na mag-ambag sa kanila sa lahat ng paraan,” isinulat niya. Nakita ni Karamzin ang kaligayahan ng bawat mamamayan sa pagmamahal sa amang bayan.

4. Makipagtulungan sa isang larawan ng Karamzin.

Narito ang isang cute na creator! / Ile heart, il mind / Binantaan ka niya ng pagkabihag! / Sa Arcadia sana siya ay / isang masayang batang pastol, / Sa Athens - Demosthenes.

Ang mga tula na ito ay nai-publish noong 1803, at sila ay kabilang sa kaibigan ni Karamzin, ang sikat na makata at estadista na si Ivan Ivanovich Dmitriev. Tama si Madrigal: mula sa miniature, na itinatago sa State Literary Museum, isang malambot na batang mukha ang nakatingin sa amin, isang matulungin at kalmadong tingin ay nakadirekta sa manonood at sa parehong oras sa isang lugar na malayo, malambot na kulot ng maitim na buhok ay bahagyang pulbos. Sa mga tuntunin ng pananamit, sa mga tuntunin ng paraan ng paglalarawan, ang larawan ay itinayo noong simula pa lamang ng ika-19 na siglo; ang gayong matataas na puting kurbata ay isinuot noong 1801-1802. Marahil, ang miniature ay inilaan bilang isang regalo para sa nobya: sa kabaligtaran, na may mga pilak na sinulid at maliliit na perlas, ang pirma: Amor (iyon ay, sa Pranses na "pag-ibig"):

Noong 1802, si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isang medyo kilalang manunulat: "Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay" ay lumabas bilang isang hiwalay na edisyon at dinala ang may-akda na karapat-dapat na katanyagan. Ang kanyang kwentong "Poor Liza" ay nakabihag ng mga mambabasa nang labis na ang mga sentimental na Muscovites ay nagpunta sa lawa ng Simonov Monastery upang bumuntong-hininga tungkol sa kapus-palad na kapalaran ng isang simpleng batang babae na nakakaalam kung paano makaramdam ng sobrang banayad, upang mahalin ito. Gayunpaman, ang kanyang magazine hoax ay hindi sinasadya: Karamzin hinahangad upang magkaisa ang pinakamahusay na mga manunulat ng kanyang panahon sa paligid ng kanyang magazine, upang ipakita sa mambabasa na ang kanyang magazine ay puno ng mga gawa ng iba't ibang mga may-akda - hindi tulad ng mga magazine ng ika-18 siglo, madalas na isinulat ng isang tao. . Ang tula ay may likas na talambuhay: sa ilalim ng pangalan ni Emilia, ang kanyang unang asawa, si Elizaveta Ivanovna, ay nagtatago, ang pagkawala kung saan siya ay nakatakdang magtiis sa parehong 1802 - siya ay namatay sa pagsilang ng kanyang anak na babae na si Sophia, sa hinaharap na kaibigan ni Pushkin at maybahay ng Karamzin salon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Si Elizaveta Ivanovna ay kapatid ni Nastasya Ivanovna Pleshcheeva - Si Karamzin ay kaibigan sa pamilyang ito, inialay ni Karamzin ang kanyang Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay kay Nastasya Ivanovna at sa kanyang asawang si Alexander Alekseevich Pleshcheev, sa kanilang bahay nakilala niya ang kanyang Emilia. Sa kanyang kabataan, si Karamzin ay napaka-sensitibo. Si G.R. Derzhavin noong 1801 ay nailalarawan sa batang may-akda sa ganitong paraan: // Minamahal na sambahin ng mga magiliw na anting-anting / At isang tunay na tagapaglarawan ng mga masiglang gawa ng Russia.//

Ilang mga pahayag ng kanyang mga kontemporaryo ang napanatili tungkol sa hitsura ni Karamzin. "Si Karamzin ay guwapo at napakabait," ang paggunita ni D.P. Runich, isa sa mga hindi sumang-ayon sa pagbabago sa karakter ng Russian Traveler, "sa kanyang pagbabalik mula sa ibang bansa, nagsuot siya ng German pedantry, naninigarilyo ng marami, nakipag-usap. tungkol sa lahat, gusto niyang manatiling puyat pagkalipas ng hatinggabi, makipag-usap, makinig sa mga kuwento, kumain ng mabuti at uminom ng tsaa sa kanyang puso. Ang isa pang kakilala ni Nikolai Mikhailovich ay hindi sumasang-ayon sa pag-aalinlangan na katangiang ito: "Siya ay matangkad. May nakasulat sa kanyang mukha na umaakit sa bawat tao sa kanya. Siya ay nagsasalita ng maraming, ngunit kaaya-aya at matalino."

Ganito natin siya nakikita sa larawan ng Italian artist na si Ortolani Damon (1805), na nagtrabaho sa Moscow sa simula ng ika-19 na siglo. Sa oras na ito, si Karamzin ay nakatira sa Ostafyev, mula noong 1804 siya ay ikinasal kay Ekaterina Andreevna Kolyvanova, ang kapatid na babae ni Prince P.A. Vyazemsky, at, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ay talagang naging pinakamalapit na kaibigan at tagapag-alaga ng batang prinsipe. Dito, sa Ostafyev, nagsimulang pag-aralan ni Karamzin ang kasaysayan ng Russia. Isang napakatalino na tao, hindi lamang niya nasorpresa ang kanyang mga kaibigan, kundi pati na rin ang ating mga kontemporaryo, kaya mabilis niyang pinagkadalubhasaan ang kakayahang magbasa at umunawa ng mga salaysay, upang maunawaan ang pinakamasalimuot na pagsulat ng cursive noong ika-17 siglo, ang mga intricacies ng mga genealogies ng boyar, at ang karamihan. kumplikadong mga problema ng pagbuo ng estado ng Russia. Nagtrabaho siya araw-araw nang may matinding tiyaga. Naalala ni Vyazemsky na si Karamzin ay palaging bumangon ng 9 ng umaga at agad na naglakad o sumakay sa kabayo: "Pagbalik mula sa paglalakad, nag-almusal siya kasama ang kanyang pamilya, naninigarilyo ng tubo ng Turkish na tabako, at kaagad pagkatapos niyang pumunta sa kanyang opisina. at umupo sa trabaho hanggang sa tanghalian.<...>, sa panahon ng kanyang trabaho ay wala siyang pahinga, at ang kanyang umaga ay eksklusibo na kabilang sa kasaysayan ... "Noong 1811, naglakbay si Karamzin sa Tver, kung saan, sa korte ng Grand Duchess Ekaterina Pavlovna, binasa niya ang mga sipi mula sa kanyang" Kasaysayan ... " sa pagbisita sa kanyang minamahal na kapatid na babae, si Emperor Alexander Pavlovich. "Nakinig siya sa aking kuwento, tila, na may hindi pakunwaring pansin at kasiyahan, ayaw niyang ihinto ang aming pagbabasa," sumulat si Karamzin kay I.I. Dmitriev.

Ang taong 1812 ay nagulat sa Karamzin. "Natutuwa akong umupo sa aking kulay abong kabayo at, kasama ang mapangahas na iskwad ng Moscow, sumali sa aming hukbo," sumulat siya kay Dmitriev. Hanggang kamakailan, nanatili si Karamzin sa kabisera. Hindi siya naniniwala na ang mga Pranses ay papasok sa Moscow: "Ang mga pangyayari ay tulad na ang sinuman ay maaaring maging kapaki-pakinabang o magkaroon ng pag-asa na ito: Sinasamba ko ang aking kaibigan, mahal ko ang mga bata; ngunit masakit sa akin na tingnan ang mga pangyayaring mapagpasyahan para sa ating bayan mula sa malayo. Dito naririnig ang tinig ng isang mananalaysay na nagnanais na maging hindi lamang isang masigasig na tagapagtala, kundi isang kalahok din sa mga kaganapan. At pagkatapos ay mapait na isinulat ni Karamzin: "Ang aking buong silid-aklatan ay naging abo, ngunit ang kasaysayan ay buo ..." Ang pagpapadala ng kanyang asawa at mga anak mula sa Moscow, binigyan siya ni Karamzin ng isang kopya ng kanyang trabaho upang panatilihin. Siyempre, labis siyang nag-aalala tungkol sa pagkawala ng kanyang silid-aklatan, ngunit, "gaano man kalulungkot ang aming mapayapang mga tirahan at mga libro ay naging abo," siya ay nagalak "na ang amang bayan ay nakaligtas at na si Napoleon ay tumatakbong tulad ng isang liyebre, na dumating. bilang isang tigre." Pinagkaitan ng mga libro at mga talaan, hindi siya makapagtrabaho. "Ang hindi sinasadyang katamaran ay nakakapagod ng kaluluwa," reklamo ni Karamzin. Noong tag-araw lamang ng 1813 ay pinamamahalaan niyang bumalik sa Moscow at bumalik sa trabaho.

Gayunpaman, ang Moscow ay nasira, at nagpasya si Karamzin na lumipat sa St. Petersburg. Upang gawin ito, kinakailangan upang makamit ang opisyal na katayuan ng isang historiographer, upang makakuha ng isang bayad na trabaho, dahil kung hindi ay magiging napakahirap para sa kanya, isang taong hindi mayaman, na nasa kabisera kasama ang kanyang pamilya. Sa pagtatapos ng Enero 1816, pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na si Alexander, si Karamzin, kasama sina Zhukovsky at Vyazemsky, ay umalis patungong St. Inaasahan niyang makipagkita sa emperador, nais niyang magtrabaho sa paglalathala ng kanyang "Kasaysayan ...", kung saan kailangan ng pera. Pebrero 2, 1816 dumating si Nikolai Mikhailovich sa kabisera. Inilarawan sa kanyang asawa ang kanyang buhay sa St. Petersburg, ang matinding interes na ipinakita ng lipunan sa kanyang komposisyon, pagbabalatkayo sa palasyo at pagbisita sa Hermitage, sinabi sa kanya ni Karamzin, bukod sa iba pang mga bagay, araw-araw na mga detalye: “Gusto mong malaman ang aking kubeta: pulbos, sinuklay ng mabuti para sa 30 rubles sa isang buwan , karamihan sa isang itim na tailcoat, sa mga sapatos - at hindi bababa sa kung saan! Nalaman nilang hindi pa ako gaanong matanda. Huwag nawang sabihin ng Diyos ang parehong tungkol sa akin kapag bumalik ka!" Sa pagtatapos ng Marso, bumalik si Karamzin sa Moscow.

Tungkol sa hitsura niya sa ibang pagkakataon, nabasa namin sa mga memoir ng F.V. Bulgarin: "Ang kanyang mukha ay pahaba; mataas ang noo, bukas, tama ang ilong, Roman. Ang bibig at mga labi ay may kakaibang kasiyahan at, wika nga, nakahinga ng magandang kalikasan. Ang mga mata ay maliit, mahigpit na naka-compress, ngunit maganda ang hiwa, kumikinang sa katalinuhan at kasiglahan. Ang kalahating kulay-abo na buhok ay sinuklay mula sa gilid hanggang sa tuktok ng ulo. Ang kanyang physiognomy ay malinaw na nagpahayag ng espirituwal na pagiging simple at malalim na pananaw ng isip. Ang natatanging tampok ng kanyang mukha ay dalawang malalaking kulubot sa dulo ng kanyang mga pisngi, sa magkabilang gilid ng kanyang bibig." Ito ay kung paano inilalarawan si Karamzin sa larawan ni A.G. Venetsianov. Bago sa amin ay hindi na isang sentimental na binata, dahil siya ay kinakatawan ni Damon; Ang Karamzin ay inilalarawan sa isang madilim na sutana na amerikana, kasama ang Anninsky na krus sa kanyang leeg at ang bituin ng Order of St. Vladimir; ang isang fur coat ay ibinaba mula sa balikat, ang isang panyo ay nakatali sa leeg. Siya ay sa paanuman ay tahimik na nag-iisip, na parang ang malaking panloob na gawaing iyon ay ginagawa sa kanya, kung wala ito imposibleng iangat ang napakalaking gawain tulad ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ay .. Tinawag ni Pushkin na "Kasaysayan ..." Karamzin “the feat of an honest man”, na itinuturo na hindi siya nakikibahagi sa pulitika sa kanyang trabaho; sinabi na natuklasan ni Karamzin ang Russia, tulad ng natuklasan ni Columbus ang Amerika: walang sinumang nauna sa kanya ang nagsiwalat ng ganap na larawan ng pagbuo at pag-unlad ng isang malaking estado, na Russia. (Lessons of literature 2002-№7, tingnan ang larawan ng yumaong Karamzin)

4. Ang gawain ni Karamzin ay gumaganap ng isang natitirang papel sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Si A.S. Pushkin, na mula sa isang maagang edad ay pinahahalagahan at nakilala siya sa lahat ng iba pang mga manunulat, ay nagsabi: "Ang dalisay, mataas na kaluwalhatian ng Karamzin ay pag-aari ng Russia ...". Indibidwal na mensahe:Si Karamzin ay isang mananalaysay.

Upang matulungan ang guro: Ang mga malikhaing paghahanap ay humantong kay Karamzin na magtrabaho sa kasaysayan ng Russia - itinuturing niya itong gawain sa buong buhay niya. Noong 1803 hinirang siya ng tsar bilang isang Russian historiographer. Labindalawang taon ng kanyang buhay, "na nagretiro sa opisina ng akademya sa panahon ng pinaka-kahanga-hangang mga tagumpay" (A.S. Pushkin), inilaan ni Karamzin ang "tahimik at walang pagod na trabaho." Noong 1818, inilathala ang unang walong tomo ng The History of the Russian State. Ipinagpatuloy ito ni Karamzin hanggang sa huling oras ng kanyang buhay. Ang kanyang "Kasaysayan ..." ay binubuo ng dalawang bahagi: isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa mga makasaysayang kaganapan at ang kanilang mga kalahok, na napuno ng mga moral na pagtatasa ng may-akda, at mga tala, mga extract, mga sanggunian sa mga makasaysayang dokumento, na sumasakop sa karamihan ng gawain. Pinayagan nito A.S. Pushkin upang sabihin: "Si Karamzin ang aming unang mananalaysay at huling tagapagtala." Ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ay naging parehong makasaysayang gawain at isang gawa ng sining na nakakaakit ng atensyon ng libu-libong mga mambabasa.

Ang pagtatrabaho sa "Kasaysayan ..." ay hindi humantong sa manunulat mula sa mga kontemporaryong problema at kaganapan. Malapit sa tsar, sinubukan ni Karamzin na ipahayag ang kanyang opinyon sa kanya tungkol sa kasalukuyang estado ng bansa. Isang tagapagtanggol ng kapangyarihang monarkiya, nakipaglaban siya sa mga pang-aabuso nito. "Hindi ako tahimik tungkol sa mga buwis sa panahon ng kapayapaan, oh absurd<...>tungkol sa sistema ng pananalapi, tungkol sa mabigat na pakikipag-ayos ng militar, tungkol sa kakaibang pagpili ng ilan sa pinakamahalagang dignitaryo, tungkol sa Ministri ng Edukasyon o Pagdidilim, tungkol sa pangangailangang bawasan ang hukbo na lumalaban lamang sa Russia, tungkol sa haka-haka na pagpapabuti ng mga kalsada, kaya masakit para sa mga tao, sa wakas, tungkol sa pangangailangan na magkaroon ng matatag na batas, sibil at estado,” isinulat niya sa kanyang talaarawan.

Kasunod ng pag-unlad ng mga kaganapan, hinuhulaan ni Karamzin ang isang sagupaan ng militar sa pagitan ng Russia at Napoleon. Noong Hunyo 1812, sinalakay ng hukbo ni Napoleon ang Russia at nagsimulang lumapit sa Moscow. Sa simula ng Agosto 1812, ipinadala ni Karamzin ang kanyang pamilya mula sa Moscow, at siya mismo ay nagpasya na sumali sa milisya. Iniwan ng manunulat ang Moscow kasama ang mga huling detatsment ng hukbong Ruso, matatag na nagtitiwala sa pagkatalo ng kaaway.

Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa Petersburg. Nang maganap ang pag-aalsa ng Decembrist, si Karamzin, bilang isang kalaban ng rebolusyonaryong karahasan, ay tinawag itong pag-aalsa na "isang walang katotohanang trahedya ng mga baliw na liberalista." Gayunpaman, sinubukan ng manunulat na iligtas ang mga kalahok nito mula sa parusang nagbabanta sa kanila. Sa mga mapait na araw na ito, nagkaroon siya ng sipon, nagkasakit ng malubha, at, hindi nabuhay upang makita ang pagkumpleto ng pagsubok ng mga Decembrist, namatay.

Ang posisyon ni Karamzin bilang isang tao at manunulat ay malinaw na ipinahayag sa mga salitang sinabi niya sa isang pakikipag-usap sa isang manlalakbay na Aleman: "Ang isang mananalaysay ay dapat magsaya at magdalamhati kasama ang kanyang mga tao. Hindi niya dapat, ginagabayan ng pagtatangi, baluktutin ang mga katotohanan, palakihin ang kaligayahan, o maliitin ang kanyang pahayag ng pagkabalisa; kailangan muna niyang maging tapat; ngunit marahil kahit na dapat niyang ihatid ang lahat ng hindi kanais-nais, lahat ng kahiya-hiya sa kasaysayan ng kanyang mga tao na may kalungkutan, at pag-usapan kung ano ang nagdudulot ng karangalan, tungkol sa mga tagumpay, tungkol sa isang maunlad na estado na may kagalakan at sigasig. Sa ganitong paraan lamang siya maaaring maging isang pambansang manunulat ng pang-araw-araw na buhay, na, una sa lahat, ay dapat na isang mananalaysay.

1. Gusto kong basahin sa iyosipi mula sa artikulong "Ano ang kailangan ng isang may-akda?" N.M. Karamzin.

“Sabi nila, kailangan ng may-akda ng talento at kaalaman: matalas, matalas na isipan, matingkad na imahinasyon, at iba pa. Sapat na, ngunit hindi sapat. Kailangan din niyang magkaroon ng mabait, magiliw na puso kung gusto niyang maging kaibigan at paborito ng ating kaluluwa; kung gusto niyang sumikat ang kanyang mga regalo sa isang kumikislap na liwanag; kung nais niyang magsulat para sa walang hanggan at mangolekta ng mga pagpapala ng mga bansa. Ang Lumikha ay palaging inilalarawan sa paglikha at kadalasang labag sa kanyang kalooban.<...>

Ngunit kung lahat ng malungkot, lahat ng inaapi, lahat ng umiiyak ay magbubukas ng daan patungo sa iyong maselang dibdib; kung ang iyong kaluluwa ay maaaring tumaas sa isang pagkahilig para sa kabutihan, maaari mong palakihin sa sarili nito ang isang banal na pagnanais para sa pangkalahatang kabutihan, hindi limitado ng anumang mga hangganan: pagkatapos ay matapang na tumawag sa mga diyosa ng Parnassus ... "

6. Upang maging pamilyar sa gawaing "Kasaysayan ng Estado ng Russia" mismo, kakailanganin mo ng maraming oras at pagsisikap. Medyo mula sa paunang salita hanggang sa gawaing ito.

“Ang kasaysayan ay, sa isang tiyak na kahulugan, ang sagradong aklat ng mga tao: ang pangunahin, kailangan; isang salamin ng kanilang pagkatao at aktibidad: isang tableta ng mga paghahayag at mga tuntunin; ang tipan ng mga ninuno sa mga inapo; karagdagan, paliwanag sa kasalukuyan at isang halimbawa ng hinaharap.

Ang mga pinuno at mambabatas ay kumikilos ayon sa mga tagubilin ng kasaysayan at tumitingin sa mga sheet nito, tulad ng mga navigator na tumitingin sa mga blueprint ng mga dagat. Ang karunungan ng tao ay nangangailangan ng mga eksperimento, ngunit ang buhay ay maikli...

Ngunit kahit isang simpleng mamamayan ay dapat magbasa ng kasaysayan. Ipinagkasundo niya siya sa di-kasakdalan ng nakikitang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, tulad ng isang ordinaryong kababalaghan sa lahat ng edad; mga console sa mga sakuna ng estado, na nagpapatotoo na may mga katulad noon, nagkaroon pa ng mas kakila-kilabot, at ang estado ay hindi gumuho; ito ay nagpapalusog ng isang moral na pakiramdam at sa kanyang matuwid na paghatol ay itinatapon ang kaluluwa sa katarungan, na nagpapatunay sa ating kabutihan at sa pagsang-ayon ng lipunan.

Narito ang pakinabang: anong kasiyahan para sa puso at isipan! .. Sa maluwalhating Palarong Olimpiko, tumigil ang ingay, at ang mga pulutong ay natahimik sa paligid ni Herodotus, na nagbabasa ng mga tradisyon ng mga kapanahunan. Kahit na hindi alam ang paggamit ng mga titik, mahal na ng mga tao ang kasaysayan: itinuro ng matandang lalaki ang binata sa isang mataas na libingan at sinabi ang tungkol sa mga gawa ng bayaning nakahiga dito ... Kasaysayan, pagbubukas ng mga kabaong, pagbangon ng patay, paglalagay ng buhay sa kanilang mga puso at salita sa kanilang mga bibig, mula sa muling pagkabulok na paglikha ng mga kaharian at pag-iisip ng isang serye ng mga edad na may kanilang natatanging mga hilig, mga kaugalian, mga gawa, ay nagpapalawak ng mga limitasyon ng ating sariling pagkatao; Sa pamamagitan ng malikhaing kapangyarihan nito nabubuhay tayo kasama ng mga tao sa lahat ng panahon, nakikita at naririnig natin sila, minamahal at kinasusuklaman natin sila; hindi pa nag-iisip tungkol sa pakinabang, nasiyahan na tayo sa pagmumuni-muni ng magkakaibang mga kaso at mga karakter na sumasakop sa isip o nagpapalusog sa sensitivity ...

Hayaang mabihag ng mga Griyego at Romano ang imahinasyon: sila ay kabilang sa pamilya ng sangkatauhan at hindi estranghero sa atin sa kanilang mga birtud at kahinaan, kaluwalhatian at mga sakuna; ngunit ang pangalang Ruso ay may espesyal na kagandahan para sa amin: ang aking puso ay mas malakas pa para kay Pozharsky kaysa kay Themistocles o Scipio. Pinalamutian ng kasaysayan ng mundo ang mundo ng magagandang alaala para sa isip, at pinalamutian ng kasaysayan ng Russia ang inang bayan, kung saan tayo nakatira at nararamdaman. Gaano kaakit-akit ang mga bangko ng Volkhov, Dnieper, Don, kapag alam natin kung ano ang nangyari sa kanila noong sinaunang panahon! Hindi lamang Novgorod, Kyiv, Vladimir, kundi pati na rin ang mga kubo ng Yelets, Kozelsk, Galich ay naging mausisa na mga monumento at mga mute na bagay na magaling magsalita. Ang mga anino ng nakalipas na mga siglo ay nagpinta ng mga larawan sa lahat ng dako sa harap natin...

Maaaring makaligtaan ng mga dayuhan ang nakakainip sa kanila sa ating sinaunang kasaysayan; Ngunit hindi ba obligado ang mabubuting Ruso na magkaroon ng higit na pasensya, pagsunod sa tuntunin ng moralidad ng estado, na ginagawang dignidad ng isang edukadong mamamayan ang paggalang sa mga ninuno? ..

Salamat sa lahat, sa buhay at sa mga patay, na ang katalinuhan, kaalaman, talento, sining ay nagsilbing gabay sa akin, ipinagkatiwala ko ang aking sarili sa indulhensiya ng aking mga kababayan. Isang bagay ang mahal natin, isang bagay ang ninanais natin: mahal natin ang lupang tinubuan; hangad namin sa kanya ang kasaganaan ng higit pa sa kaluwalhatian; hangad namin na ang matibay na pundasyon ng aming kadakilaan ay hindi magbago... nawa'y umunlad ang Russia... kahit sa mahabang panahon, kung walang imortal sa lupa maliban sa kaluluwa ng tao. Disyembre 7, 181

1. Si Karamzin ang nagtatag ng sentimentalismo ng Russia.

Si Karamzin ay naging pinuno ng isang usong pampanitikan sa Russia, na sa Kanluran ay tinawag na sentimentalismo (mula sa salitang Pranses damdamin -- pakiramdam). Ang direksyon na ito ay batay sa isang bagong pagtingin sa tao bilang isang sensitibong nilalang, sa isang bagong ideya para sa panitikan tungkol sa kanyang kaligayahan. Ang mga prinsipyo ng sentimentalismo ay nakapaloob sa mga kwento at tula ni Karamzin, sa kanyang mga artikulo sa mga paksang pampanitikan.

Narito ang ilan sa mga komento ng manunulat:

• "Sinuman ang nag-iisip na ang kaligayahan ay binubuo ng kayamanan at kasaganaan ng mga bagay, kailangang ipakita ang marami sa lokal na Croesus, na pinaulanan ng paraan ng kasiyahan, nawawala ang kanilang panlasa sa lahat ng kasiyahan at namamatay sa kaluluwa bago ang kamatayan." ("Mga Liham mula sa isang Ruso na Manlalakbay")
• “Ang isang sensitibong puso ay isang mayamang pinagmumulan ng mga ideya; kung ang katwiran at panlasa ay makakatulong sa kanya, kung gayon ang tagumpay ay walang alinlangan. ("Ang Kuwento "Sensitibo at Malamig: Dalawang Tauhan")

SENTIMENTALISMO SA RUSSIA

Ang mismong pangalang "sentimentalism" (mula sa English, sentimental - sensitive, French sentiment - feeling) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging pangunahing aesthetic na kategorya ng trend na ito. Sa bagay na ito, mulat na sinalungat ng mga sentimentalista ang dahilan (ratio) ng mga klasiko. Nagmula ito sa Kanlurang Europa noong ika-XV1I1 siglo. Nakilala siya ng mga mambabasang Ruso sa pamamagitan ng mga gawa ni Lawrence Sterne, isang manunulat na Ingles na ang "Sentimental na Paglalakbay" ay may malaking epekto sa panitikang Ruso.

Mga kinatawan ng sentimentalismo.

France: ang pinakadakilang sentimentalist na manunulat na si Jean-Jacques Rousseau ang may-akda ng nobela sa mga titik na "Julia, o New Eloise".

Lumitaw sa Russia noong 60-70s. Ika-18 siglo (M.N. Muravyov, N.M. Karamzin, V.V. Kapnist, N.A. Lvov, batang V.A. Zhukovsky).

Ang sentimentalismo bilang uso sa sining ay nabuo sa panahon ng krisis sa Enlightenment. Gaya ng nakikita sa pangalan ng direksyon, pinipili ng sentimentalismo ang pakiramdam bilang nangingibabaw ng "kalikasan ng tao", sa kaibahan sa klasisismo. Sa kaibahan sa sining ng ari-arian ng klasisismo, na pinili ang isang taong may aristokratikong pinagmulan bilang isang perpekto, ang sentimentalismo ay tumutukoy sa buhay ng isang karaniwang tao, na nagpapakita ng kanyang mayamang panloob na mundo, ang mundo ng kanyang mga damdamin at karanasan.

Ang pangunahing ideya ay isang mapayapa, idyllic na buhay ng tao sa dibdib ng kalikasan. "Ang nayon (ang sentro ng natural na buhay, kadalisayan ng moral) ay mahigpit na sumasalungat sa lungsod (isang simbolo ng kasamaan, hindi likas na buhay, walang kabuluhan). Lumilitaw ang mga bagong bayani -" mga tagabaryo "at" mga taganayon "(mga pastol at pastol). ay binabayaran sa landscape. Ang tanawin ay payapa, sentimental: isang ilog, bumubulong na mga sapa, isang parang - naaayon sa personal na karanasan.

Ang pangunahing tema ay pag-ibig.

Kung ang mga pangunahing genre ng klasisismo ay mga genre ng patula, kung gayon ang sentimentalismo ay nagpapakilala ng mga genre ng prosa sa panitikan: epistolary novel, mga tala sa paglalakbay, mga talaarawan at iba pang mga uri ng prosa, kung saan nananaig ang mga kumpisal na motif at intonasyon. Ang sentimentalismo ay pumukaw din ng interes sa personalidad ng manunulat, lalo na sa paggawa ng mga tanyag na genre kung saan ang may-akda ay maaaring ganap na ipahayag ang kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang mga ideya tungkol sa mga tao, tungkol sa mga kaganapan, at sabihin tungkol sa kanyang sarili. Ang isang klasikong manunulat, na ginagaya ang mga sample ng libro, ay maaaring lumikha nang hindi umaalis sa kanyang opisina. Para sa mga sentimentalista, gayunpaman, ang isang paglalakbay ay mas kanais-nais, na nagpapayaman sa mga impresyon, na nagbibigay ng malawak na larangan ng pagmamasid sa mga ugali at mga karakter. Ito ay hindi nagkataon na ang genre ng paglalakbay ay naging lalong laganap sa panitikan ng sentimentalismo.

Mga pangunahing genre: isang sentimental na kuwento, isang paglalakbay, sa lyrics - isang idyll, o isang pastoral. Gusto rin ng mga sentimentalista ang epistolary genre (ang genre ng pagsulat).

Ang rurok ng sentimentalismo ng Russia ay ang kwento ni N. M. Karamzin "Poor Lisa". Binago ang lahat ng mga canon ng klasikong poetics, ginawa ng manunulat ang pangunahing tauhang babae ng kanyang kuwento na "isang banal na babaeng magsasaka", na iginiit ang ideya ng "likas na pagkakapantay-pantay ng mga tao": ang kanyang tandang "Kahit na ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal!" tunay na gumawa ng rebolusyon sa isipan ng mga kontemporaryo at sa panitikan.

Sa gitna ng kwento ay ang imahe ng may-akda. Nagtalo si N. Karamzin na "ang lumikha ay palaging inilalarawan sa paglikha at madalas na labag sa kanyang kalooban", na ang anumang akda ay "isang larawan ng kaluluwa at puso ng may-akda." Tulad ng anumang gawain ng sentimentalismo, ipinakita ni N. Karamzin ang katotohanan sa pamamagitan ng prisma ng persepsyon ng may-akda, ang damdamin ng may-akda.

Batayang ideolohikal - isang protesta laban sa katiwalian ng aristokratikong lipunan.

Pangunahing ari-arian - ang pagnanais na kumatawan sa pagkatao ng tao sa mga galaw ng kaluluwa, kaisipan, damdamin, adhikain.

Ang pagtatakda bilang kanilang layunin na maging mas malapit hangga't maaari sa mambabasa, binago ng mga sentimentalist ang kanilang mga ideya tungkol sa artistikong espasyo ng akda. Kung sa gawain ng isang klasiko ito ay napaka-kondisyon, kung gayon sa unang pagkakataon ay ipinakilala ng mga sentimentalista ang isang tunay, madaling makikilalang paglalarawan ng tanawin. Sa Poor Liza, ito ang kapitbahayan ng Simonov Monastery, na kalaunan ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa mga mambabasa na namangha sa bagong artistikong katotohanan.

Ginagamit din ng mga sentimentalista ang paraan ng direktang apela sa mambabasa, na kinasasangkutan niya sa mga pangyayaring inilarawan sa akda, pinipilit siyang makiramay sa mga tauhan, makiramay sa mga nangyayari.

Sa unang pagkakataon sa sentimentalismo, lumitaw ang isang emosyonal na kulay na tanawin. Bukod dito, hindi tulad ng klasiko, ito ay hindi isang kondisyon, ngunit isang napaka-tiyak at nakikilalang tanawin ng gitnang Russia. Ang tanawin ay nagiging isang liriko na saliw sa patuloy na mga kaganapan at karanasan ng mga karakter, tumutulong upang ipakita ang kanilang emosyonal na kalagayan. Hindi gaanong mahalaga ang linguistic practice ng sentimentalism.

Pag-alis mula sa prangka ng klasisismo sa paglalarawan ng mga tauhan at ang kanilang pagtatasa;

Binibigyang-diin ang pagiging subjectivity ng diskarte sa mundo;

Ang kulto ng pakiramdam;
- kulto ng kalikasan;

Ang kulto ng likas na kadalisayan ng moralidad, kawalang-kasiraan; ang mayamang espirituwal na mundo ng mga kinatawan ng mas mababang uri ay pinagtibay.

Mga tampok ng sentimentalismo ng Russia.

Malakas na setting ng didactic;
- binibigkas na pang-edukasyon na karakter;

Aktibong pagpapabuti ng wikang pampanitikan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga kolokyal na anyo dito.

Makakakuha ka ng mas kumpletong ideya ng sentimentalismo sa pamamagitan ng pagbabasa ng kwento ni Karamzin na "Poor Liza".

1. Malaki ang kontribusyon ni Karamzin sa pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Tinatanggihan ang kasaganaan ng mga Slavonicism ng Simbahan at mga kolokyal na salita, pinayaman niya ang wika na may bokabularyo ng pakiramdam at lumikha ng isang magaan, eleganteng parirala, kahit na malayo sa tanyag na pananalita, ngunit naiintindihan ng lahat, kahit na sa mga mambabasa mula sa mga tao. N.M. Utang namin sa Karamzin ang mga salitang tulad ngindustriya, publiko, tao, imahe(kaugnay ng sining) at iba pa. Ayon kay V. Vinogradov, nagawa ni Karamzin na "bumuo ng isang wikang naa-access ng malawak na mambabasa "para sa mga aklat at para sa lipunan" upang "magsulat ayon sa kanilang sinasabi at nagsasalita habang sila ay nagsusulat."
2. Ngayon marami kaming napag-usapan tungkol kay Karamzin, marami kaming natutunan tungkol sa kanya.
3. D / Z: 1. sa pamamagitan ng puso Lomonosov, Derzhavin. 2. "Kawawang Lisa" - basahin.3.pahina ng account 103, tanong 2,

Aralin bilang 2. Tema: "Kawawang Liza" bilang isang gawa ng sentimentalismo. Bago sa panitikang Ruso.

Pangalan ng aralin : "At ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal ...".

Layunin: balangkas at komposisyon ng kuwento; mga tampok ng istilo ng teksto; Erast at Lisa: sikolohiya sa pagbubunyag ng panloob na mundo ng mga bayani sa pamamagitan ng mga karanasan sa pag-ibig.

Sa panahon ng mga klase:

1. Pag-uulit ng dati nang natutunan.

Sabihin sa amin ang tungkol sa mga pangunahing panahon ng buhay at gawain ni N.M. Karamzin.

Ilista ang mga pangunahing katangian ng sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Bakit tinawag na si Karamzin ang tagapagtatag ng sentimentalismo?

2. Gawin ang teksto.

• Nabasa mo na ang kwentong "Poor Lisa" na nagparangal kay Karamzin. Isinulat higit sa 200 taon na ang nakalilipas, naging sanhi ito noon at ngayon ay nagdudulot ng kontrobersya at direktang kabaligtaran ng mga pagtatasa.

Sa pagtatapos ng XVIII at sa unang dekada ng siglo XIX. ang kuwento ay binasa nang may sigasig, nakatiis ng anim na edisyon, naging paksa ng imitasyon kapwa sa buhay at sa panitikan (ang mga nobela ni A.E. Izmailov "Poor Masha", A. Popov "Poor Lily", atbp.). Sa huling bahagi ng 20s at unang bahagi ng 30s ng XIX na siglo. siya ay tila isang pagkilala sa isang nakalipas na fashion.

Gayunpaman, ang isang modernong iskolar (V. Muravyov) ay kumbinsido na ang kuwentong "Poor Lisa" "ay hindi alam sa loob ng dalawang siglo alinman sa limot o pagkawala ng pag-ibig ng mambabasa." At nangangahulugan ito na kahit ngayon ang kuwento ay binabasa nang may interes. Ipahayag ang iyong opinyon at ikaw bilang mga mambabasa. Interesado ka ba sa kwentong ito? Kung oo, ano? Ano ang umaakit sa kanya? Totoo ba ito, sa iyong palagay? Ano sa tingin mo ang totoo at ano ang hindi? Subukang unawain ang iyong mga damdamin at karanasan habang binabasa at ipaliwanag ang mga ito.

• Ihambing ang mga pahayag na ito ng Karamzin (mga epigraph). Ano ang sinasabi nila sa atin tungkol sa manunulat?

Hindi mapapalampas ni Karamzin ang mga problema at kasawian ng isang tao. Siya ay pinagkalooban ng isang mabait na puso, pagiging sensitibo.

- Ano ang ibig sabihin ng "ungol"?(Moan - moan, scream with a groan. Moan - from mental pain.)

• Makinig sa mga salita ni Karamzin. Ang mga salitang ito ng Karamzin ay may kaugnayan sa ating panahon?

“Para sa akin, masyado tayong mapagpakumbaba sa ating mga iniisip tungkol sa ating pambansang dignidad, at ang pagpapakumbaba sa pulitika ay nakakapinsala. Kung sino man ang hindi gumagalang sa kanyang sarili, hindi rin siya igagalang ng iba ... Tumayo tayo nang buong tapang kasama ng ibang mga tao, sabihin nang malinaw ang ating pangalan at ulitin ito nang may marangal na pagmamalaki.

- "Tulad ng isang tao, kaya ang isang tao ay palaging nagsisimula sa pamamagitan ng panggagaya, ngunit sa kalaunan ay dapat mismo. Ito ay mabuti at dapat pag-aralan, ngunit kaawa-awa ang tao at ang mga tao, na palaging mag-aaral!

• Salita ng guro. Ang kwentong "Poor Lisa" (1792) ay masigasig na tinanggap ng mga kontemporaryo. Ito ay batay sa isang balangkas na laganap sa panitikan ng sentimentalismo: isang batang mayamang maharlika ang nanalo sa pagmamahal ng isang mahirap na babaeng magsasaka, iniwan siya at lihim na nagpakasal sa isang mayamang maharlikang babae. Sa isang pagkakataong makipagkita sa isang magkasintahan, nabunyag ang lahat, sinusubukan niyang itama ang kanyang maling gawain sa pera. Hindi nakayanan ng kaawa-awang dalaga ang kalungkutan at nilunod ang sarili. Ang dahilan para sa katanyagan ng "Poor Lisa" ay dahil dinala ng may-akda ang buhay na buhay sa tradisyunal na balangkas ng hindi maligayang pag-ibig, sa halip na ang mga bayani ay bumigkas ng mga kalunus-lunos na parirala tungkol sa pag-ibig, inilagay niya ang mga bayani na tunay na nagmamahal, nagdurusa, nagpakita ng pag-ibig bilang isang multifaceted, ngunit nababagong pakiramdam.

- Mula sa kaninong pananaw ang kuwento ay sinasabi? (Mula sa pananaw ng tagapagsalaysay.)

- Naubos lang ba ang papel ng tagapagsalaysay dito? Patunayan ang presensya ng tagapagsalaysay mula sa teksto.(Ang tagapagsalaysay ay kasangkot sa pag-iisip sa relasyon ng mga karakter. Napansin ng mga lalaki ang hindi nakikitang presensya ng may-akda, katangian ng sentimentalismo, liriko. Ang tagapagsalaysay ay tila sa kanila kahit na sobrang sensitibo, ngumiti sila, binabasa ang paulit-ulit na "Ah!", Ngunit nakikita nila sa kanya ang isang marangal, makataong tao, mahina, matalas na nararamdaman ng iba ang tagapagsalaysay ay malungkot, masaya, galit).

Tungkol saan ang kwentong ito?

Ano ang nakikita nating pangunahing tauhan sa pamilya ng magulang? Ano ang itinuro sa kanya ng kanyang ama at ina? Ano ang pangalan ng nanay ni Lisa?

Tuntunin natin ang katangian ng damdamin ng mga tauhan, kung paano sila umuunlad, at kung ano ang hahantong sa mga ito. Una sa lahat, ang damdamin ng pangunahing karakter ng kuwento - si Lisa. Ano ang kumikislap na pakiramdam para kay Lisa?

(Maaari mong matukoy ang mga panloob na karanasan na nagsasalita tungkol sa pag-ibig ni Lisa: kahihiyan, pananabik, kalungkutan, nakatutuwang kagalakan, kaligayahan, pagkabalisa, pananabik, takot, kawalan ng pag-asa, pagkabigla. Ang damdamin ni Lisa ay nakikilala sa pamamagitan ng lalim, katatagan, pagiging hindi makasarili. Siya ay lubos na nauunawaan na siya ay hindi nakatakdang maging asawa ni Erast, at binanggit pa ito ng dalawang beses sa kuwento: "Ina! ina! paano ito mangyayari? Siya ay isang maginoo; at sa mga magsasaka ...", "Gayunpaman, hindi ka maaaring maging asawa ko. ! .. Isa akong babaeng magsasaka ..." Ngunit ang pag-ibig ay lumalabas na mas malakas kaysa sa katwiran. Pinuno ng pag-amin ni Erast ang puso ni Lisa ng isang "dalisay at kasabay na madamdaming damdamin" na hindi niya kayang at ayaw niyang itago. Ang nakalimutan ng pangunahing tauhang babae ang lahat at ibinigay ang kanyang sarili sa kanyang minamahal).

- Paano inihahatid ng may-akda ito o ang kalagayan ni Lisa?(Lalong namula si Lisa at, ibinaba ang kanyang mga mata sa lupa, sinabing ...", "kumanta ng malungkot na mga kanta sa isang tahimik na boses", "sinundan siya ng kanyang mga mata", "lahat ng mga ugat sa kanyang pumipintig", "nakuha up, nais na pumunta, ngunit hindi maaaring ", atbp. Napagpasyahan namin na ang mga panlabas na pagpapakita ng mga karanasan na tiyak na natagpuan ng manunulat ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae. Ang kaluluwa ni Lisa ay mayaman, malalim. "At magsasaka marunong magmahal ang mga babae!")

Sa iyong palagay, bakit ipinapahayag ni Lisa ang kanyang sarili sa tama at patula na pananalita?

(Napagpasyahan ni Karamzin sa kwento ang tanong ng labis na uri ng halaga ng isang tao, nais niyang ipakita ang kagandahan at maharlika ng damdamin ng kanyang pangunahing tauhang babae, dahil ang gayong wika.)

Ano ang natutunan ng mambabasa tungkol kay Erast bago makilala si Lisa?

Ano ang iyong opinyon tungkol sa kanya? Ano ang nag-aalab na pakiramdam para kay Erast, na nakatikim na ng "secular amusement"?

(Ang walang pag-iimbot na katangian ng isang babaeng magsasaka ay sinasalungat ng katangian ng isang mabait, ngunit layaw na ginoo, hindi makapag-isip tungkol sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. Si Liza ay naakit siya lalo na sa kanyang hitsura. Ang intensyon na akitin ang isang mapanlinlang na babae ay hindi bahagi ng ang kanyang mga plano: "Sa palagay niya ay natagpuan niya kay Lisa ang matagal nang hinahanap ng puso". Tandaan na ang gayong epekto ng kagandahan ng babae sa kaluluwa ng lalaki ay isang palaging motif ng sentimental na panitikan. Sa una, naisip niya " of pure joys", nilayon na "mamuhay kasama si Lisa, tulad ng magkapatid." Ramdam ang kabalintunaan ng may-akda. Ngunit si Erast pa rin na inilalarawan ni Karamzin bilang hindi isang taksil na manlilinlang. isang "natural na mabait" na puso, ngunit "mahina at mahangin, namumuhay siya ng walang pag-iisip, iniisip lamang ang kanyang kasiyahan ..." Ang kanyang pagkakanulo ay hindi sinasadya, ngunit higit na mapanlinlang).

Kaya, ang pag-ibig ay naging isang pagsubok para sa bayani?

(Hindi niya lubos na kilala ang kanyang karakter, sobra niyang pinahahalagahan ang kanyang moral na lakas. Ang mga sentimental na mithiin ni Erast ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga libro: "Nagbasa siya ng mga nobela, idylls; medyo maliwanag ang imahinasyon at madalas na gumagalaw ang isip sa mga panahong iyon (dating o hindi dating), kung saan, ayon sa mga makata, ang lahat ng mga tao ay naglalakad nang walang ingat sa mga parang<...>at ginugol nila ang lahat ng kanilang mga araw sa masayang katamaran. Di-nagtagal, ayon kay Karamzin, "hindi siya masiyahan sa<...>isang malinis na yakap. Gusto niya ng higit pa, higit pa, at sa wakas, hindi niya maaaring gusto ang anuman. May dumating na kabusugan at isang pagnanais na mapupuksa ang nababato na koneksyon. Walang lalim ang kanyang nararamdaman, ito ay makasarili).

Sa "Poor Liza" ang tema ng pera ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar. Paano ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa pera ay nagliliwanag sa mga relasyon ng tao?

(Ang leitmotif ng pera ay kasama ng imahe ng maharlikang si Erast, at hindi ang mahirap na si Lisa. Ang pangunahing tauhang babae ay walang makasariling pag-iisip. Sa isa sa mga petsa, sinabi ni Lisa kay Erast na ang anak ng isang mayamang magsasaka mula sa isang kalapit na nayon ay nanliligaw sa kanya at na gusto talaga ng kanyang ina ang kasal na ito. "At Pumayag ka ba?" - Alerto si Erast. "Malupit! Maaari mo bang itanong ang tungkol dito?" Sinisiraan siya ni Lisa. Dahil nasira ang puso ng batang babae, nais ni Erast na bayaran siya: "Narito ang isang daan rubles - kunin ang mga ito (naglagay siya ng pera sa kanyang bulsa) - hayaan mo akong halikan ka sa huling pagkakataon at umuwi." Nagpakasal siya sa isang mayamang biyuda upang mapabuti ang kanyang negosyo.)

Paano mo matatawagan si Erast sa sandaling ito? Ano siya? Pumili ng mga salitang ilalarawan.

(Talasalitaan: makasarili - nagsusumikap para sa personal na pakinabang, kita, sakim na mersenaryo - kuripot sa mga bagay na walang kabuluhan, sobrang masinop, mercantile)

At paano ituring ang gawa ni Lisa? Sa daang rubles na ito, hindi ba siya "nagbabayad" mula sa kanyang ina?

(Sa sentimental na literatura, ang pera ay palaging nagbubunga ng pagkundena sa sarili. Ang taos-puso, tunay na tulong ay dapat ipahayag sa mga aksyon, sa direktang pakikilahok sa kapalaran ng mga tao. Ang pera, sa kabilang banda, ay lumilikha lamang ng hitsura ng pakikilahok at madalas na nagsisilbi bilang takip para sa maruming intensyon. "Nakalimutan ko ang isang tao sa Erast - handa akong sumpain siya - ngunit ang aking dila ay hindi gumagalaw - Tumingin ako sa langit at isang luha ang bumagsak sa aking mukha").

Paano nalutas ang tema ng pag-ibig ng babaeng magsasaka na si Liza at ng maharlikang si Erast ? (Ang isang tao sa panitikan ng sentimentalismo ay walang espiritu ng pakikipaglaban, hindi nakikipaglaban para sa kanyang damdamin, sumusunod sa mga pangyayari. Para kay Lisa, ang pagkawala ni Erast ay katumbas ng pagkawala ng buhay. Ang karagdagang pag-iral ay nagiging walang kabuluhan, at ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa kanyang sarili. ).

Ano ang natutunan natin tungkol kay Erast mula sa dulo ng kuwento? Nalinis na ba ang kaluluwa?

(Oo, naunawaan niya ang kanyang mga pagkakamali, "hindi maaliw", malupit na sinisiraan ang kanyang sarili, pumunta sa libingan ni Lisa. Si Karamzin ay nagsasalita tungkol sa pagpupulong at pagkakasundo ng kanilang mga kaluluwa sa ibang mundo).

Napagpasyahan namin: sa halimbawa ng buhay ni Erast, ipinakita ni Karamzin kung ano ang isang malaking papel na ginagampanan ng pakiramdam ng pag-ibig sa pagbuo ng pagkatao ng tao, ngunit nagbabala rin sa pangangailangan ng dahilan sa pag-ibig.

- Kaninong bibig inilalagay ng manunulat ang mga kaisipang ito?(Mga Ina ni Liza at ng Tagapagsalaysay. Sila ay may sapat na gulang, matatalinong tao, mas alam nila ang buhay, naiintindihan nila na ang isang tao ay nagtatayo ng kanyang kaligayahan sa pagkakaisa ng damdamin at katwiran ...)

Paano maintindihan ang huling parirala ng kuwento?

Upang makamit ang pinakamataas na kredibilidad, ikinonekta ni Karamzin ang balangkas ng kanyang kuwento sa mga partikular na lugar sa mga suburb noon ng Moscow. Ang bahay ni Lisa ay matatagpuan sa pampang ng Moskva River, hindi kalayuan sa Simonov Monastery. Ang mga petsa ng Erast at Lisa ay naganap malapit sa Simonov Pond, na, pagkatapos ng kuwento ng Karamzin, ay tinawag na Liza Pond. Sa diwa ng sentimentalismo, pinagsama ng may-akda ang paglalarawan ng kalikasan sa paglalarawan ng mga kaisipan at mood ng isang tao.

- Balikan natin ang tanawin, paano ito nauugnay sa iba pang aspeto ng kuwento?

(Sinasuri ng mga bata ang mga sketch ng landscape, nagbibigay ng interpretasyon ng mga simbolo ng tagsibol, liryo ng lambak, fog, taglagas; tandaan ang koneksyon ng kalikasan kay Lisa ("Ikinonekta ng malungkot na kalapati ang kanyang malungkot na boses sa kanyang mga panaghoy" at iba pang mga halimbawa) at ang kawalan ng gayong koneksyon kay Erast.Nag-uusap sila tungkol sa liwanag at dilim sa kuwento Ang may-akda, sa kanilang palagay, ay pinagkalooban ng katwiran ang kalikasan.

Upang ibuod: paano lumilitaw ang mga katangian ng sentimentalismo sa kuwento? Anong mga episode niya ang tila nakakaantig sa iyo?

Ano ang kahulugan ng pamagat? (Mahina - kapus-palad. Gaya ng nabanggit ni Y. Lotman, sa epithet na mahirap - ang emosyonal na reaksyon ng tagapagsalaysay sa mga pangyayari sa kwento. Ang pamagat "ay binuo sa kumbinasyon ng sariling pangalan ng pangunahing tauhang babae na may epithet na nagpapakilala sa saloobin ng Tagapagsalaysay patungo sa Kaya, hindi lamang ang mundo ng bagay ang ipinakilala sa pamagat na salaysay, kundi pati na rin ang mundo ng Tagapagsalaysay, kung saan naitatag ang isang relasyon ng pakikiramay.” Para sa tagapagsalaysay, hindi lamang ito tungkol sa isang katotohanan na nangangailangan ng moralisasyon , ngunit tungkol sa kapalaran ng mga tao, ang isa sa kanila ay pamilyar sa kanya, at ang libingan ng isa ay naging paboritong lugar para sa kanyang mga lakad at pag-iisip).

Ano, sa iyong palagay, "magandang damdamin" ang ibinubunga ng kuwento ni Karamzin sa mga mambabasa? Matututo kaya ang mga kabataan ngayon ng moral lessons mula rito? Kung gayon, alin?

(Itinuro ni Karamzin na pahalagahan ang isang tao hindi ayon sa klase, ngunit para sa espirituwal na kayamanan, na ipinakita sa pag-ibig. Nagtuturo ng responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao)

Gaano kaiba ang akdang binasa natin sa mga tinalakay sa mga nakaraang aralin? Paano nakita ng mga kontemporaryo ni Karamzin ang pagkakaibang ito?

D/Z: 1. Malaki ang papel ng mga paglalarawan sa kalikasan sa kwento. Ang kanyang buhay ay kasama sa relasyon ng mga bayani, tumutulong upang maunawaan ang estado ng pag-iisip ng pangunahing tauhang babae. Tingnan kung paano inihahatid ng komunikasyon sa kalikasan ang damdamin ni Lisa.

1. Sumulat ng isang sanaysay sa paksa: "Bakit tinawag ni Karamzin ang kanyang kuwento na "Kawawang Liza".

Paraan ng masining na pagpapahayag sa tula taglagas Karamzin!!! SOS

Sagot:

Ang pangunahing katangian ng tula ni Karamzin, ang pangunahing gawain nito ay ang paglikha ng mga pansariling at sikolohikal na liriko, na kinukuha ang pinakamahusay na mga mood ng kaluluwa sa mga maikling poetic formula. Ito ay isang bagay ng pagbuo ng mismong konsepto ng lyricism ng isang bagong emosyonal na uri. Sa mga liriko ni Karamzin, ang pakiramdam ng kalikasan, na nauunawaan sa mga sikolohikal na termino, ay binibigyan ng malaking pansin. Ang kalikasan sa loob nito ay espiritwal sa pamamagitan ng mga damdamin ng isang taong naninirahan kasama niya, at ang tao mismo ay pinagsama sa kanya; mas tiyak, ang tema ng kalikasan para sa Karamzin ay pinagsama sa tema ng mood. Hinahangad ni Karamzin na lumikha sa tula hindi isang materyal na materyal na imahe, ngunit isang tiyak na liriko na tono, na naaayon sa mood, ang pangunahing tema ng trabaho. Sumulat siya sa artikulong "Thoughts on Solitude" (1802): "Ang ilang mga salita ay may espesyal na kagandahan para sa isang sensitibong puso, na nagpapakita sa kanya ng mapanglaw at malambot na mga larawan." Ito ay tiyak na tulad ng mga salita, sa pangkalahatan tulad ng matalinghagang paraan, na Karamzin sinusubukang gamitin nakararami. Kaya, sa tula na "Autumn" nais niyang lumikha ng isang pangkalahatang kalagayan ng mapanglaw, nalalanta. Ang lahat ng mga elemento ng tula ay napapailalim sa emosyonal na leitmotif na ito. Ang hangin ng taglagas ay umihip Sa madilim na kagubatan ng oak; Ang mga dilaw na dahon ay nahuhulog sa lupa na may ingay. Ang bukid at hardin ay desyerto; Ang mga burol ay nananaghoy; Ang pag-awit sa mga kakahuyan ay tumigil - Naglaho ang mga ibon. .... Isang lagalag na nakatayo sa burol, Na may mapurol na tingin Tumitingin sa maputlang taglagas, Mahinahong nagbubuntung-hininga, atbp. Ang liriko na tono ng tula ay pinaganda ng pagpili ng mga salita ng iisang tono: taglagas, madilim, panaghoy, mapurol, maputla, matamlay, buntong-hininga, atbp. Hindi ang layunin na salita ang nauuna, ngunit ang kwalitatibo, isang epithet na nagpapakilala hindi sa layuning bagay, kundi isang saloobin dito. Ang maputlang taglagas ay isang imahe na hindi nakikita nang biswal, partikular (malinaw na walang alegorya dito), ngunit isang pandiwang tala lamang na nagtatakda ng kaluluwa sa isang "taglagas" na mood. Ang salita ay makabuluhan hindi sa pamamagitan ng tiyak na kahulugan nito, ngunit sa pamamagitan ng mga overtone, liriko na asosasyon na katangian nito.

Marahil ay gusto mo ring gawin ang mapanganib na pangangalaga sa pag-navigate? Nang, tumatakas sa harap ng kakila-kilabot na Orion, ang Pleiades ay sumugod sa madilim na kailaliman ng mga alon, ang mga hangin ay umihip mula sa lahat ng mga punto ng kalangitan na may galit. Ilagay ang barko sa pampang; ayusin ito sa lahat ng panig gamit ang mga bato upang ang hangin sa tag-ulan na ito ay hindi makayanan; isagawa ito sa takot na ang ulan ng Jupiter ay hindi mabulok; dalhin siya sa iyong tahanan at marahan na pisilin ang kanyang rigging, ang magaan na mga pakpak na nagpapalipad sa kanya sa tubig; ibitin ang kanyang timon sa usok ng iyong apuyan at hintayin ang pagbabalik ng panahon kung kailan ka tumulak.

Mga katulad na tanong

• Ilagay ang mga salita sa mga bracket sa genitive case. Nagpunta ako mula sa (Moscow) patungong Petersburg, nagmaneho palayo mula sa (Moscow), nagmaneho patungo sa (Petersburg), naglakbay mula sa (Rostov) patungong Tula, umalis (Voronezh), nakuha ito mula sa ilalim (mesa), ay nasa tungkulin sa halip na (kaibigan ), hindi pumasok sa sinehan dahil sa (masamang panahon), nagkasakit isang araw bago (isang pagsusulit), nabigong gawin ang kanyang trabaho nang walang (suporta mula sa) kaibigan.

Ipakikilala sa iyo ng aralin ang personalidad at gawain ni N.M. Karamzin, ay makakatulong upang magbigay ng ideya ng sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Pagkatapos ay simulan mong muli ang iyong bangka; aakusahan mo siya, gaya ng nararapat, na nakakakuha ng makatwirang kalamangan sa iyong paraan. Ang aking ama at ang iyong hangal na kapatid ay naglayag sa mga barko upang hanapin ang kaligayahang kulang sa kanya. Ganito siya pumunta rito mula Cuma hanggang Aeoli pagkatapos ng mahabang paglalakbay sa isang itim na bangka, bilang isang tao na hindi nagtatago ng pakinabang, o kayamanan, o kasaganaan, kundi kahirapan, ang nakamamatay na regalo na ibinibigay ni Jupiter sa mga tao. Siya ay nanirahan malapit sa Helikon, sa kapus-palad na nayon, Askra, kasuklam-suklam sa taglamig, malungkot sa tag-araw, walang magandang panahon.

Vinogradova Natalya Yurievna

Paglalarawan ng Pag-unlad

Target: upang makilala ang pagkatao at gawain ni N. M. Karamzin, upang ibigay ang konsepto ng sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Mga gawain:

Pang-edukasyon:

Ipakita sa mga mag-aaral ang versatility ng personalidad N. M. Karamzin: manunulat, mananalaysay, repormador ng wikang Ruso.

Mag-ingat, O Persian, na pumili para sa lahat ng trabaho, ngunit lalo na para sa pag-navigate, ang tamang oras. Mas malakas ang load at mas malaki ang tubo na idadagdag sa iyong kredito kung pinipigilan ng hangin ang kanilang mapaminsalang paghinga sa kanilang pabor. Ang kanyang mapagbigay na mga anak ay nag-alok ng maraming premyo. Sapagkat tinuruan ako ng mga Muse sa agham ng mga banal na awit. Sa loob ng limampung araw pagkatapos ng summer solstice, kapag ang napakalaki at mahirap na panahon ay malapit nang matapos, siya ay lumulutang sa panahon. Hindi ka nanganganib na makita ang iyong barko na nawasak, ang iyong mga mandaragat ay nilamon, kung ang diyos na yumanig sa lupa, si Neptune o Jupiter, ang hari ng mga imortal, ay hindi nagnanais ng iyong pagkawala: dahil sila ay may parehong kabutihan at kasamaan sa kanilang mga kamay.

Pagbuo:

Pang-edukasyon:

Palawakin ang abot-tanaw ng mga mag-aaral (panahon - panitikan - kasaysayan - wika);

Sa panahon ng mga klase

1. Pansamahang sandali.

2. Aktwalisasyon ng kaalaman.

Sagot sa tanong: Ano ang mga pangunahing problema na ibinabanta ni A. N. Radishchev sa kanyang gawain na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow".

3. Magtrabaho sa bagong materyal.

Ngunit maging masigasig na bumalik sa bahay. Mga araw ng tagsibol pa rin kung kailan marunong lumangoy ang isang tao. Kapag lumilitaw ang mga funnel ng pantay na laki sa dulo ng mga sanga ng puno ng igos, ang mga dahon ay nakikita, ang landas ay natatakpan ng dagat: ito ang nabigasyon ng tagsibol. Huwag mong itago ang lahat ng iyong kayamanan sa kasko ng iyong mga barko; iwanan ito sa lupa na may pinakamagandang bahagi, ipakita lamang ang pinakamaliit. Nakakalungkot tumawid sa dagat para maghanap ng mga guho. Obserbahan ang lahat ng mga hakbang at piliin ang sandali: sa lahat ng bagay, ito ang pangunahing bagay.

Piliin na dalhin ang isang babae sa iyong tahanan sa edad kung saan ang iyong kabataan ay nasa kanyang kapangyarihan, kapag ikaw ay hindi bababa sa o mas mababa sa tatlumpung taong gulang. Ito ay isang lalaki para sa panahon ng kasal. Para sa isang babae na siya ay mananatili ng apat na taon at pinakasalan ang ikalima. Kunin siya bilang isang birhen upang sanayin ang kanyang mga asal; dalhin siya sa kapitbahayan, at bago, manood, magtanong, natatakot na pakasalan ang kasiyahan ng iyong mga kapitbahay. Ang isang lalaki ay hindi maaaring maging mas mahusay kaysa sa isang babae kapag siya ay mabuti, ngunit walang mas masahol pa kapag ito ay masama, at kung ano ang ibinibigay sa mga pista opisyal at pista opisyal, nang walang sulo ay kumakain siya ng isang malakas na asawa at isang libro sa isang malupit na katandaan.

At tapos na ang aking talaan,

Sa ibang araw ang masipag monghe

Isusulat muli ang mga totoong kwento,

Katutubong lupain sa nakalipas na kapalaran,

Naaalala nila ang kanilang mga dakilang hari

At para sa mga kasalanan, para sa madilim na mga gawa

Ang Tagapagligtas ay mapagpakumbabang nakikiusap.

Mag-isip nang may takot sa hukom ng walang kamatayang mga diyos: huwag magmadali upang ilagay ang isang kaibigan sa ranggo ng kapatid, ngunit kung gagawin mo, mag-ingat na saktan muna siya at huwag gumamit ng panlilinlang laban sa kanya. libangin mo pa ang iyong dila. Kung sinimulan ka niya at i-provoke ka sa ilang salita, ilang pagkilos ng poot, huwag mo siyang tanggihan nang dalawang beses. Kung babalik siya at magbibigay sa iyo ng kasiyahan, huwag mo siyang tanggihan. Isang malungkot na tao na madalas magpalit ng kaibigan. Ang katotohanan na ang iyong hitsura ay hindi nagtataksil ng isang masamang pag-iisip sa iyo.

Mag-ingat na hindi ka maakusahan ng napakaraming bisita o hindi mo sila nakukuha. Iwasang dumaan para sa isang kasama ng masama, para sa isang kalaban, mga detractors ng mabuting tao. Huwag pilitin ang iyong puso na sisihin ang sinuman para sa nakamamatay, lumalamon sa kahirapan, ang malungkot na regalo ng mga pinagpalang imortal. Para sa tao, ang pinakadakilang kayamanan ay ang panloob na wika ng mga salita; ito ang una sa mga biyayang lumalambot. Siya na nagsasalita ng masama tungkol sa iba ay maaaring makarinig ng masama. Huwag magsuot ng mood sa mga multi-dinner party na ito pagdating sa mga pangkalahatang gastos; makakahanap ka ng kasiyahan nang walang gaanong gastos.

Sa bahay, nabasa mo na ang artikulo sa aklat-aralin na nakatuon kay N. M. Karamzin, kaya alam mo na ang marami sa mga katotohanan ng kanyang talambuhay.

Anong mga tungkulin (function) ang ginampanan ni N.M. Karamzin sa lipunan, bilang karagdagan sa pagiging isang manunulat?

Bago ka mga card na nagsasabi tungkol sa mga nagawa ng N.M. Karamzin sa agham at sining. Ang iyong gawain ay pag-aralan ang ipinakita na materyal, piliin ang pangunahing isa at sabihin sa klase ang tungkol dito.

Kapag nagbuhos ka ng mga libations ng purong alak bilang parangal kay Jupiter at iba pang mga imortal sa umaga, huwag hayaan ito hanggang sa ikaw ay naghugas ng iyong mga kamay: kung hindi, ang mga diyos ay tumangging makinig sa iyo at tanggihan ang iyong mga panalangin. Huwag kailanman matugunan ang mga pangangailangan ng kalikasan sa pamamagitan ng pagtayo at pagtingin sa araw. Ang isang mahinhin at relihiyoso na tao ay mag-iingat na maglupasay sa kanyang puwit, o magretiro sa dingding ng isang saradong patyo. Huwag kang pumunta sa iyong bahay, na iniiwan ang iyong asawa, na basa pa ng iyong mga haplos, upang ialay ka sa ganoong kalagayan sa apoy ng apuyan; iwasan ang kabastusang ito.

1. Si Karamzin ay isang manunulat at makata.
2. Si Karamzin ay isang mananalaysay.
3. Si Karamzin ay isang repormador ng wikang pampanitikan ng Russia.

Mga mensahe ng mag-aaral.

Nang isaalang-alang namin ang aktibidad ng pampanitikan ni N. M. Karamzin, nabanggit namin na natuklasan niya para sa panitikang Ruso ang isang kalakaran bilang sentimentalismo. Anong uri ito ng kalakaran, isasaalang-alang natin, kung ihahambing ito sa usong pampanitikan na kilala na natin - ang klasisismo.

Hindi ito ang pagtatapos ng hapunan sa libing, ngunit sa iyong pagbabalik mula sa mga sagradong pista opisyal, kakailanganin mong magtrabaho upang mabigyan ka ng tagapagmana. Huwag na huwag kang papasok sa higaan ng mga ilog na iyon na umaagos nang walang pahinga, na hindi mo ipinagdasal noong una, itinutok ng iyong mga mata ang magagandang batis at hinugasan ang iyong mga kamay sa basang tubig. Ang sinumang tumawid sa ilog at, sa pamamagitan ng kasamaan, ay umiwas sa pagpapaligo ng kanyang mga kamay, ang mga diyos ay nagalit sa kanya at nagpapataw ng kaparusahan sa kanya kalaunan. Nakaupo sa hapag ng mga diyos, huwag magdala ng bakal gamit ang limang daliri ng iyong kamay upang putulin ang berdeng tuyong bahagi.

Ang pangunahing ideya ay isang mapayapa, idyllic na buhay ng tao sa dibdib ng kalikasan.

Ang gawain ng may-akda ay gumawa ng empatiya, maging sanhi ng pakikiramay, ipakita ang mga panloob na karanasan ng isang tao. Ang Sentimentalismo ay nakakakuha ng pansin sa "tunay na tao" (sa kanyang mga damdamin, mga karanasan), at hindi sa kanyang perpektong modelo. Hindi kabayanihan, ngunit ang katapatan ng pag-uugali ay nagiging lakas ng loob sa mga mata ng mga kinatawan ng kalakaran na ito.

Huwag maglagay sa isang urn na naglalaman ng alak ng isang sisidlan na nagbubuhos nito sa mga lasenggo: isang nakamamatay na tanda ang nauugnay dito. Kung magtatayo ka ng bahay, huwag mong hayaang hindi matapos, baka may uwak na lumapit dito at magbitaw ng nakakatakot na sigaw. Mula sa isang plorera na hindi pa inilaan, mag-ingat sa pag-alis ng pagkain o pagkain o tubig para sa iyong paliguan: hindi rin ito ginagawa nang walang parusa. Huwag umupo, wala nang higit na nakamamatay, sa di-natitinag na bato ng mga libingan, anak ng labindalawang araw: ang batang ito ay hindi kailanman magiging isang tao.

Lalaki, huwag kang maligo sa mga babae, baka isang araw ay mapaparusahan ka. Kung may nakasalubong kang biktima sa iyong daan, huwag tumawa sa mga banal na seremonya; nakakainis ang kabanalan. Iwasan ang pagdumi sa mga ilog sa kanilang mga bibig at tubig mula sa mga fountain kasama ng iyong mga basura. Sundin ang aking payo at matakot na gawin kang isang kapus-palad na kaluwalhatian sa mga tao. Ang masamang reputasyon ay isang pasanin, madaling hilahin pataas, mahirap isuot, mahirap ibaba. Ang kaluwalhatian ay hindi kailanman nasisira nang lubusan, patuloy na sinusuportahan ng mga talumpati ng karamihan: ito rin ay isang diyosa.

Mga tampok ng sentimentalismo

kulto ng pakiramdam

kulto ng kalikasan

1. Pagbasa at pagsusuri ng tula na "Autumn".

At ngayon ipinapanukala kong kilalanin ang isa sa mga sentimental na gawa ni N. M. Karamzin, ang tula na "Autumn".

Nagbabasa ng tula.

Ano ang kahulugan nito?

Tungkol sa mga araw na ipinadala sa amin ni Jupiter, ipilit ang iyong sarili na malaman ang mga impluwensya at ituro ang mga ito sa iyong mga lingkod. Upang siyasatin ang mga trabaho, mamahagi ng pagkain, ang pinaka-maginhawang araw ng buwan ay ang ika-tatlumpu na pinangangalagaan ng mga tao ang pangangalaga ng pangangasiwa ng hustisya. Kabilang sa iba pa na dumating sa amin mula sa Jupiter ay sagrado: ang una, ikaapat, ikapito, kung saan ipinanganak si Apollo mula sa Laton sa gintong tabak, ang ikawalo, ikasiyam. Mayroong dalawang araw ng lumalagong buwan, na lalong kanais-nais para sa mga gawain ng mga tao: ang ikalabing-isa at ikalabindalawa; pareho silang mabuti, ang una ay para sa paggugupit, ang pangalawa para sa pag-aani; ngunit sa dalawang pinakamahusay - ang ikalabindalawa.

Anong tagumpay ng N. M. Karamzin ang itinuturing mong pinakamahalaga at bakit?

5. Takdang-Aralin.

Lahat ng materyal - tingnan ang dokumento.

Nilalaman ng pag-unlad

Paksa: panitikan.

Paksa: N.M. Karamzin. Isang salita tungkol sa manunulat at mananalaysay. Ang konsepto ng sentimentalismo. Ang tula na "Autumn" bilang isang gawa ng sentimentalismo.

Layunin: upang makilala ang pagkatao at gawain ni N.M. Karamzin, upang ibigay ang konsepto ng sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Ito ay sa araw na ito na ang nababaluktot na gagamba ay nakabitin sa hangin sa oras ng ganap na liwanag at ang prescient na insekto ay nagpapalawak ng mga reserba nito. Sa araw na ito, lumilikha din ang isang babae ng kanyang propesyon at nagsimulang magtrabaho. Sa unang bahagi ng buwan, iwasan ang paghahasik sa ikalabintatlong araw; piliin ito nang mas mabuti para sa pagtatanim. Sa kabaligtaran, ang ikalabing-anim na araw ay hindi kanais-nais para sa pagpaparami ng mga halaman, ngunit para sa mga lalaki, hindi bababa sa para sa mga lalaki, dahil, sa kasamaang-palad, ito ay para sa isang batang babae na ipanganak o magpakasal sa araw na ito. Ang ikaanim sa kanyang sarili ay hindi nakakatulong sa pagsilang ng mga batang babae.

Ito ay kapaki-pakinabang para sa pagkastrat ng mga kambing at tupa, para sa pagtatakip ng mga parke kung saan pinananatili ang mga baka; itinataguyod nito ang pagpaparami ng ating kasarian; mahilig siya sa panlilibak, kasinungalingan, soft talk, secret talk. Sa ikawalong araw ng buwan, magtayo ka ng isang batang lalaki at isang umaatungal na baka; sa ikalabindalawa, masisipag na mula. Ito ang ikadalawampung araw na may malaking kahalagahan, patungo sa katapusan, na maaaring mambola ng isang tao ang sarili sa pamamagitan ng paglikha ng isang matalinong tao, isang taong ang isip ay mapupuno ng kahulugan balang araw. Ang ikasampung taon ay pinapaboran ang pagsilang ng mga batang lalaki, at sa ika-labing-apat - mga anak ng hindi kabaro.

Pang-edukasyon:

Upang ipakilala sa mga mag-aaral ang direksyong pampanitikan na "sentimentalismo", ipakita ang mga tampok nito, tandaan ang mga pangunahing tampok;

Ipakita sa mga mag-aaral ang versatility ng N.M. Karamzin: manunulat, mananalaysay, repormador ng wikang Ruso.

Pagbuo:

Bumuo ng kakayahang maghambing ng mga usong pampanitikan, kumuha ng mahalagang impormasyon mula sa isang naibigay na teksto.

Sa araw na ito ay mambola ka ng iyong kamay upang paamuin sila, mga tupa, mga baka na may nababaluktot na mga binti, mga hubog na sungay, mga asong may matatalas na ngipin, mga mula na walang kapaguran; ngunit mag-ingat sa kanilang galit. Dahan-dahang iwasan ang lahat ng ikaapat na araw ng buwan, simulan o tapusin upang ikaw ay lamunin ng kalungkutan. Ito ang araw na dadalhin mo ang iyong asawa sa iyong tahanan, pagkatapos sumangguni sa mga ibon na namumuno sa gawaing ito ng buhay. Ngunit mag-ingat sa mga araw kung kailan ang numero ng lima ay nangyayari; sila ay malungkot at nakamamatay. Ito ay sa mga araw na ito na ang mga Erinnies ay sinasabing lumakad sa lupa, nagbibigay ng kanilang paglilingkod kay Gorkos, ang diyos na ito ng panunumpa na nilikha ni Herve upang mawalan ng maling patotoo.

Pang-edukasyon:

Palawakin ang abot-tanaw ng mga mag-aaral (panahon - panitikan - kasaysayan - wika);

Gumuhit ng pansin ng mga mag-aaral sa mga personal na katangian ng Karamzin bilang: panloob na kalayaan, katapatan, kasipagan, sangkatauhan.

Sa panahon ng mga klase

1. Pansamahang sandali.

2.Pag-update ng kaalaman.

Sagot sa tanong: Anu-ano ang mga pangunahing suliranin ni A.N. Radishchev sa kanyang trabaho na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow".

Sa ikalabing pitong araw, ang mga sagradong regalo ng Ceres ay maingat na ilalagay ng isang maingat na magsasaka sa isang patag na lupa. Sa parehong araw, ang mangangahoy ay mag-ingat upang putulin ang mga piraso na bumubuo sa kama ng kasal, at lahat ng mga pumasok sa istraktura ng mga sisidlan. Pang-apat, magsisimula tayong gumawa ng maliwanag na nave. Ang labing siyam ay maganda sa hapon. Ang bago ay hindi dapat katakutan, ito ay angkop para sa mga plantasyon; pinapaboran nito ang pagsilang ng mga lalaki at babae; walang nakamamatay. Tungkol naman sa dalawampu't siyam, kakaunti ang nakakaalam na ito ang pinakamagandang araw ng buwan para maglunsad ng bangka sa madilim na dagat na maraming bangko, maliksi na sagwan.

3. Magtrabaho sa bagong materyal.

Ngayon ay nagsisimula kaming magtrabaho sa gawain ng isa pang manunulat, ngunit iminumungkahi ko muna na makinig ka sa isang sipi mula sa trabaho, tandaan ang pangalan at may-akda nito:

Isa pang huling salita -

At tapos na ang aking talaan,

Natupad ang tungkuling ipinamana ng Diyos

Ako, isang makasalanan. Hindi walang dahilan sa loob ng maraming taon

Ginawa akong saksi ng Panginoon

At naliwanagan na sining ng aklat;

Sa ibang araw isang monghe na masipag

Hahanapin ang aking pagsusumikap, walang pangalan,

Siya ay sisindi, tulad ko, ang kanyang lampara -

At, tinatanggal ang alikabok ng mga siglo mula sa mga charter,

Isusulat muli ang mga totoong kwento,

Oo, alam ng mga inapo ng Orthodox

Katutubong lupain sa nakalipas na kapalaran,

Naaalala nila ang kanilang mga dakilang hari

Para sa kanilang mga gawain, para sa kaluwalhatian, para sa kabutihan -

At para sa mga kasalanan, para sa madilim na mga gawa

Ang Tagapagligtas ay mapagpakumbabang nakikiusap.

A. S. Pushkin. "Boris Godunov".

Sino ang pinag-uusapan ng talatang ito? Ano ang gawain ng tagapagtala?

Bakit sinabi ni Pushkin: "Ang kasaysayan ng Russia ay tila natuklasan ni Karamzin, tulad ng America ni Columbus"?

Sa bahay, nabasa mo na ang artikulo sa aklat-aralin na nakatuon sa N.M. Karamzin, kaya alam mo na ang maraming mga katotohanan ng kanyang talambuhay.

Anong mga tungkulin (mga tungkulin) sa lipunan ang ginawa ni N.M. Karamzin, bukod sa pagiging isang manunulat?

At ngayon higit pa tungkol sa bawat isa sa mga tungkuling ito.

Gawain ng mga mag-aaral sa mga indibidwal na card.

Bago ka mga card na nagsasabi tungkol sa mga nagawa ng N.M. Karamzin sa agham at sining. Ang iyong gawain ay pag-aralan ang ipinakita na materyal, piliin ang pangunahing isa at sabihin sa klase ang tungkol dito.

Si Karamzin ay isang manunulat at makata.

Si Karamzin ay isang mananalaysay.

Si Karamzin ay isang repormador ng wikang pampanitikan ng Russia.

Mga mensahe ng mag-aaral.

Nang isaalang-alang natin ang aktibidad na pampanitikan ng N.M. Karamzin, nabanggit na natuklasan niya para sa panitikang Ruso ang isang kalakaran bilang sentimentalismo. Anong uri ito ng kalakaran, isasaalang-alang natin, kung ihahambing ito sa usong pampanitikan na kilala na natin - klasiko.

Compilation ng comparative table:

Klasisismo	Sentimentalismo
1. Ang mga gawa ay nakasulat sa isang "high calm".	1. Ang mga akda ay nakasulat sa "medium calm".
2. Ang paksa ng imahe ay buhay publiko mga tao, mga kaganapan at mga gawain ng isang pambansang saklaw.	2. Ang paksa ng larawan ay damdamin, ang panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang pribadong buhay, ang kanyang kaluluwa.
3. Ang mga bayani ay mga estadista: mga opisyal, mga monarka	3. Ang mga bayani ay mga ordinaryong tao, mga magsasaka.
4. Nangangailangan ng pagsunod sa mga pamantayan at tuntunin sa panitikan	4. Paglabag sa mga alituntunin ng imahe ng bayani, retreat mula sa mahigpit na pamantayang pampanitikan.

Ang mismong pangalan na "sentimentalism" ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging sentral na kategorya ng aesthetic ng trend na ito. Sa bagay na ito, sinasalungat ng mga sentimentalista ang isipan ng mga klasiko.

Ang pangunahing ideya ay isang mapayapa, idyllic na buhay ng tao sa dibdib ng kalikasan.

Ang gawain ng may-akda ay gumawa ng empatiya, maging sanhi ng pakikiramay, ipakita ang mga panloob na karanasan ng isang tao. Ang Sentimentalismo ay nakakakuha ng pansin sa "tunay na tao" (sa kanyang mga damdamin, mga karanasan), at hindi sa kanyang perpektong modelo. Hindi kabayanihan, ngunit ang katapatan ng pag-uugali ay nagiging lakas ng loob sa mga mata ng mga kinatawan ng kalakaran na ito.

Mga tampok ng sentimentalismo

pag-alis sa pagiging prangka ng klasisismo sa paglalarawan ng mga tauhan at kanilang pagtatasa

binigyang-diin ang pagiging subjectivity ng diskarte sa mundo

kulto ng pakiramdam

kulto ng kalikasan

kulto ng likas na kadalisayan ng moralidad, integridad, pagiging natural

pag-apruba ng mayamang espirituwal na mundo ng mga kinatawan ng mas mababang uri

Mga tampok ng sentimentalismo ng Russia

malakas na setting ng didactic

binibigkas na pang-edukasyon na karakter

aktibong pagpapabuti ng wikang pampanitikan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga kolokyal na anyo dito

Pagbasa at pagsusuri ng tula na "Autumn".

At ngayon ipinapanukala kong kilalanin ang isa sa mga sentimental na gawa ng N.M. Karamzin tula "Autumn".

Nagbabasa ng tula.

Anong damdamin ang ibinubunga ng tula?

Ano ang kahulugan nito?

Ano ang kalikasan kung ihahambing sa tula?

Gamit ang kaalamang natamo sa aralin, patunayan na ang tulang "Autumn" ay tumutukoy sa sentimentalismo?

Ano ang tagumpay ng N.M. Itinuturing mo bang pinakamahalaga ang Karamzin at bakit?

2. Patunayan na ang gawaing ito ay isinulat sa diwa ng sentimentalismo.

Karamzin - manunulat at makata

Si Karamzin ay naging unang propesyonal na manunulat ng Russia, nakibahagi siya sa paglikha ng mga magasin (Moscow Journal, Vestnik Evropy), kung saan inilathala niya hindi lamang ang mga gawa ng mga may-akda ng Ruso at Kanlurang Europa, kundi pati na rin ang kanyang sariling mga gawa. Ang paglalathala ng "Poor Lisa" at "Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay" ay nagdala sa kanya ng buong-Russian na pagkilala at katanyagan. Binuksan din nila ang panahon ng sentimentalismo sa Russia. Idineklara ng Sentimentalismo na ang damdamin ang nangingibabaw na katangian ng "kalikasan ng tao". Ang paglalathala ng mga gawang ito ay isang mahusay na tagumpay sa mga mambabasa ng panahong iyon, ang "Poor Lisa" ay nagdulot ng maraming imitasyon. Ang sentimentalismo ng Karamzin ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng panitikang Ruso: ito ay tinanggihan, bukod sa iba pang mga bagay, ng romantikismo ni Zhukovsky, ang gawain ni Pushkin.

Ang tula ng Karamzin, na binuo alinsunod sa European sentimentalism, ay radikal na naiiba mula sa tradisyonal na tula ng kanyang panahon, na dinala sa mga odes ng Lomonosov at Derzhavin. Ang pinaka makabuluhang pagkakaiba ay:

Ang Karamzin ay hindi interesado sa panlabas, pisikal na mundo, ngunit sa panloob, espirituwal na mundo ng tao. Ang kanyang mga tula ay nagsasalita ng "wika ng puso", hindi ang isip. Ang layunin ng tula ni Karamzin ay "isang simpleng buhay", at upang ilarawan ito ay gumagamit siya ng mga simpleng anyong patula - mahihirap na tula, iniiwasan ang kasaganaan ng mga metapora at iba pang trope na napakapopular sa mga tula ng kanyang mga nauna.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng mga tula ni Karamzin ay ang mundo ay sa panimula ay hindi alam para sa kanya, kinikilala ng makata ang pagkakaroon ng iba't ibang mga punto ng pananaw sa parehong paksa.

Binago ni Karamzin ang kanyang saloobin sa pagkamalikhain sa panitikan. Ang kanyang mga palatandaan ay hindi isang mataas na istilo, ngunit ang gilas ng wika, ang halaga ng bayani ay nagsimulang matukoy hindi sa antas ng lipunan ng bayani, ngunit sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na kahusayan, ang kakayahang makiramay at kabutihan.

Karamzin - mananalaysay

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isang makata, manunulat ng prosa at historiographer. Binuksan niya ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" sa kanyang mga kababayan. Salamat sa maraming taon ng titanic na gawain ni Karamzin, nalaman ng mga Ruso ang tungkol sa pinakamalayong panahon ng pagbuo ng bansa. Ang kanyang gawain ay hindi tuyong katotohanan at numero, ngunit buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba Karamzin systematized, pangkalahatan at artistikong dinisenyo napakalaki materyal na naipon ng mga chroniclers.

Noong 1803, isang landmark na kaganapan ang naganap sa buhay ni N. M. Karamzin: sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexander I, siya ay hinirang sa posisyon ng opisyal na historiographer. Sinimulan ni Karamzin ang isang malakihang gawain sa pagsulat ng kasaysayan ng Russia. Ang lahat ng mga archive at mga aklatan ng Imperyo ng Russia ay nakabukas sa harap niya. Napipilitang umalis si Karamzin sa publikasyon ng journal na "Bulletin of Europe" at panitikan; siya plunges ulo sa siyentipikong aktibidad.

Mula 1803 hanggang 1826, 12 volume ng History of the Russian State, isa sa mga unang generalizing works sa pambansang kasaysayan, ay nai-publish mula sa kanyang panulat.

Dapat pansinin na ang gawain ni N. M. Karamzin ay hindi ang unang paglalarawan ng kasaysayan ng Russia. Noong ika-18 siglo, nagtrabaho sina V.N. Tatishchev at M.M. Shcherbatov sa larangang ito. Ngunit, ang dakilang merito ni Karamzin ay nakasalalay mismo sa katotohanan na binuksan niya ang kasaysayan ng Russia sa isang malawak na hanay ng mga edukadong publiko.

Kapansin-pansin na si N. M. Karamzin, na maingat na nagpoproseso ng makasaysayang materyal, ay sabay na kumikilos bilang isang manunulat - isinulat niya ang tungkol sa kasaysayan ng Russia sa isang matingkad, masigla, kawili-wili, makasagisag na wika. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang gawain ng mananalaysay ay nagtamasa ng gayong tagumpay sa kanyang mga kontemporaryo. Ayon kay A. S. Pushkin, “lahat, maging ang mga sekular na babae, ay nagmamadaling basahin ang kasaysayan ng kanilang amang bayan, na hanggang ngayon ay hindi nila alam. Siya ay isang bagong tuklas para sa kanila.

Pansinin ng mga mananaliksik sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ang mahusay na pang-agham na halaga ng mga komento ng may-akda. Kapansin-pansin na marami sa kanila ang naglalaman ng malaking bilang ng mga extract mula sa sinaunang mga manuskrito.

Ang pangunahing merito ng Karamzin bilang isang mananalaysay ng Russia ay hindi sa lahat na isinulat niya ang totoong kasaysayan ng Russia, ngunit nilikha niya ang posibilidad ng isang tunay na kasaysayan ng Russia sa hinaharap. Inihayag ni Karamzin sa buong lipunang Ruso na mayroon siyang sariling bayan na may kasaysayan, at ang kasaysayan ng kanyang tinubuang-bayan ay dapat na kawili-wili sa kanya, at ang kaalaman tungkol dito ay hindi lamang kapaki-pakinabang, ngunit kinakailangan din. Sa kanyang buhay na buhay at mahusay na kwentong pampanitikan, binasa ng buong Russia ang kasaysayan ng kanyang tinubuang-bayan at sa unang pagkakataon ay nakakuha ng ideya tungkol dito. Mula sa sandaling iyon, ang parehong pag-aaral ng kasaysayan ng Russia at ang siyentipikong pag-unlad ng mga materyales nito ay naging posible; dahil lamang mula sa sandaling iyon ang kasaysayan ng Russia ay naging isang buhay at unibersal na interes.

Karamzin - repormador ng wikang pampanitikan ng Russia

Ang gawain ni Karamzin ay may malaking papel sa karagdagang pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Ang paglikha ng isang "bagong istilo", ang Karamzin ay nagsisimula mula sa "tatlong kalmado" ni Lomonosov, mula sa kanyang mga odes at laudatory speeches.

Ang "Three Calms" na iminungkahi ni Lomonosov ay hindi umaasa sa live na kolokyal na pagsasalita, ngunit sa nakakatawang pag-iisip ng isang manunulat na teoretiko. Nagpasya si Karamzin na ilapit ang wikang pampanitikan sa sinasalitang wika. Samakatuwid, ang isa sa kanyang pangunahing layunin ay ang karagdagang pagpapalaya ng panitikan mula sa Church Slavonicism.

Ang pangalawang tampok ng "bagong pantig" ay ang pagpapasimple ng mga syntactic constructions.

Hindi tulad ni Lomonosov, sinikap ni Karamzin na magsulat sa maikli, madaling makitang mga pangungusap.

Ang ikatlong merito ng Karamzin ay upang pagyamanin ang wikang Ruso sa isang bilang ng mga matagumpay na neologism, na naging matatag na itinatag sa pangunahing bokabularyo.

Kabilang sa mga inobasyon na iminungkahi ni Karamzin ay ang mga salitang kilalang-kilala sa ating panahon bilang "industriya", "pag-unlad", "pagpipino", "concentrate", "touching", "entertainment", "humanity", "public", "general useful". ", "impluwensya" at marami pang iba.

Ang isa sa mga unang Karamzin ay nagsimulang gumamit ng titik na "Yo".

slide 2

Ang hangin ng taglagas ay umihip Sa madilim na kagubatan ng oak; Ang mga dilaw na dahon ay nahuhulog sa lupa na may ingay.

slide 3

Ang bukid at hardin ay desyerto; Ang mga burol ay nananaghoy; Ang pag-awit sa mga kakahuyan ay tumigil - nawala ang mga ibon.

slide 4

Ang mga nahuling gansa ng nayon ay nasa timog, nagmamadali sa isang maayos na paglipad Sa mga hanay ng bundok.

slide 5

Ang mga kulay abong ambon ay kumukulot sa isang tahimik na lambak; Nakikialam sa usok sa nayon, Umakyat sila sa langit.

slide 6

Ang gumagala, nakatayo sa isang burol, Na may mapanglaw na tingin Tinitingnan ang maputlang taglagas, Nagbubuntong-hininga nang mahina.

Slide 7

Malungkot na gumagala, aliwin ang iyong sarili: Ang kalikasan ay nalalanta Sa maikling panahon lamang; Lahat ay bubuhayin

Slide 8

Lahat ay babaguhin sa tagsibol: Sa isang mapagmataas na ngiti Ang kalikasan ay muling babangon Sa damit-pangkasal.

Slide 9

Mortal, ah! Malanta magpakailanman! Ang matandang lalaki sa tagsibol Nararamdaman ang malamig na taglamig Katandaan ng buhay.

Salitang gawa

1. Kunin ang mga kasingkahulugan para sa mga salita: madilim, kulay-abo (fog), mapurol (look), malungkot, maputla (taglagas). Anong mood ang nilikha nila? 2. Ipaliwanag ang kahulugan ng mga anyo ng salita: complain, village, limits (bundok), languid. 3. Maghanap ng mga lipas na grammatical form sa teksto, pumili ng mga modernong tugma.

slide 11

4. Bakit ginagamit ng makata ang isang matanda sa halip na isang matanda, isang malamig sa halip na isang malamig? 5. Ipaliwanag ang kahulugan ng parirala: "Muli ang kalikasan ay babangon Sa damit-pangkasal."

Mga tanong at gawain

1. Ano, sa iyong palagay, ang kahulugan ng oposisyon sa pagitan ng penultimate at huling quatrains sa "Autumn"? 2. Ano ang paghahambing ng kalikasan sa tulang ito? 3. Sa iyong palagay, bakit nag-italic ang may-akda ng ilang linya? Balik tayo sa kanila.

slide 13

4. Humanap ng retorikal na apela sa teksto. Ano ang gamit nito? 5*. Ang mga makata ng anong kilusang pampanitikan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga motif ng kalungkutan, mapanglaw, kalungkutan? 6. Ano ang pagiging simple ng N.M. Karamzin? 7. Maghanda para sa nagpapahayag na pagbasa ng tula.

Mga pinagmumulan

http://yandex..html Zapadov V.A. Panitikang Ruso ng Huling Kwarter ng Ika-18 Siglo: Mambabasa - M.: Enlightenment, 1985, pp. 376-377. Panitikan. Baitang 9 Teksbuk para sa pangkalahatang edukasyon. mga institusyon. Bahagi 1. Ed. V.Ya. Korovina. - ika-16 na ed. - M.: Enlightenment, 2009, p. 102-103.

Tingnan ang lahat ng mga slide

Buong pangalan (buong pangalan)

Boyko Alla Anatolievna

Lugar ng trabaho

Sekondaryang paaralan ng MBOU Zadonskaya

Titulo sa trabaho

Guro ng Ruso at Panitikan

Panitikan

Paksa at bilang ng aralin sa paksa

Ang kwento ni N.M Karamzin "Poor Lisa" bilang isang gawa ng sentimentalismo.

Pangunahing Tutorial

Panitikan: Programa sa panitikan para sa mga institusyong pang-edukasyon. 5-11 na mga cell / T.F. Kurdyumova, N.A. Demidova, E.N. Kolokoltsev at iba pa; ed. T.F. Kurdyumova. - 4th ed., stereotype. - M.: Bustard, 2011. - 93 p.

1. Layunin ng aralin: gawing pangkalahatan ang kaalaman tungkol sa mga detalye ng sentimentalismo bilang isang uso sa panitikan sa panitikang Europeo at Ruso noong ika-18 siglo; pag-aralan ang mga pangunahing elemento ng sentimentalismo sa tula at kathang-isip ni Karamzin sa konteksto ng gawain ng mga sentimentalistang Europeo.

2. Mga Gawain:

pang-edukasyon:

Tukuyin ang mga pangunahing tampok ng sentimentalismo bilang isang uso sa panitikan sa kulturang Ruso at Europa noong ika-18 siglo; upang matulungan ang mga mag-aaral na matanto ang koneksyon sa pagitan ng sentimentalismo ng Russia at sentimentalismo ng Europa;

Kumpletuhin ang bilog ng impormasyon tungkol sa N.M. Karamzin bilang pinakamalaking kinatawan ng sentimentalismo ng Russia at isang multifaceted na personalidad;

Suriin ang lyrics at prosa ng N.M. Karamzin sa konteksto ng gawain ng mga sentimentalista sa Europa.

Paunlarin ang kakayahang magsuri ng isang akdang pampanitikan sa loob ng balangkas ng direksyong pampanitikan.

Matutong magkuwento muli, sagutin ang mga tanong gamit ang makasagisag na paraan ng wikang Ruso.

Matutong bigyang-kahulugan ang balangkas ng mga kuwadro na gawa;

Upang turuan ang pagsusulat ng mga malikhaing gawa sa isang partikular na paksa (sa panahon ng araling-bahay na may mga kard na may kakaibang kalikasan).

- pagbuo:

Ituro ang kakayahang mag-analisa; ihambing ang mga balangkas, mga karakter ng mga bayani, malikhaing istilo ng iba't ibang manunulat; magtatag ng mga ugnayang sanhi-at-epekto sa lohika ng pag-uugali ng mga character, synthesize - pangkalahatan, gumawa ng mga konklusyon;

Paunlarin ang kakayahang magtrabaho nang paisa-isa at sa isang pangkat;

- pang-edukasyon:

Ang pag-unlad ng aesthetic consciousness sa pamamagitan ng pag-unlad ng artistikong pamana ng Karamzin at European na mga manunulat noong ika-18 siglo.

Pagbuo ng isang holistic na pananaw sa mundo na isinasaalang-alang ang panlipunan, kultura, linguistic, espirituwal na pagkakaiba-iba ng mundo.

3. Uri ng aralin - tradisyonal, na may mga elemento ng integrasyon; aral ng paglalahat at muling pagdadagdag ng kaalaman.

4. Mga anyo ng gawaing mag-aaral- pagsusuri ng mga tekstong pampanitikan, kasama. paghahambing na pagsusuri, pagproseso ng impormasyon na ipinakita sa elektronikong module at aklat-aralin (pagguhit ng isang talahanayan), pagkomento sa nilalaman ng mga kuwadro na gawa, nakasulat na gawain sa mga kard na may kakaibang kalikasan, muling pagsasalaysay ng buod ng mga akdang pampanitikan na may mga elemento ng pagsusuri.

5. Mga kinakailangang teknikal na kagamitan -

1. Teksbuk “Panitikan. Baitang 9, ed. T.F. Kurdyumova. - 4th ed., stereotype. - M.: Bustard, 2011. - 93 p.

2. Mga teksto ng mga tula ni N.M. Karamzin "Poetry", "Recovery" at "To the Nightingale" at ang kwentong "Poor Lisa", mga tula ni I.V. Goethe, E. Jung, J. Thomson, mga nobela ni I.V. Goethe "Ang Pagdurusa ng Batang Werther", J.-J. Rousseau "Ang Bagong Eloise".

3. Karagdagang literatura (eksibisyon para sa rekomendasyon sa mga mag-aaral)

Lotman Yum. Paglikha ng Karamzin. M., 1987.

Osetrov EM. Tatlong buhay ni Karamzin. M., 1985.

Toporov V.N. "Kawawang Liza" Karamzin: karanasan sa pagbabasa. M., 2006

4. Mga reproduksyon mula sa mga kuwadro na gawa

5. PC na may internet access

ISTRUKTURA AT PROSESO NG ARALIN

	Yugto ng aralin	Pangalan ng ginamit na ESM(na may indikasyon ng serial number mula sa Talahanayan 2)	Aktibidad ng guro (nagsasaad ng mga aksyon gamit ang ESM, halimbawa, pagpapakita)	Mga aktibidad ng mag-aaral	Oras
	ako. Pre-communicative stage	Slide na may paksa at layunin ng aralin	1. Anunsyo ng paksa at pagtatakda ng layunin. Guys, patuloy tayong nakikilala sa seksyong "Mula sa Panitikang Ruso ng ika-18 Siglo" at ngayon ay bumaling tayo sa gawain ng N.M. Karamzin. Ang paksa ng ating aralin ay “Pagiging Malikhain ni N.M. Karamzin bilang sumikat ng sentimentalismo ng Russia. Ang aming layunin ay isaalang-alang ang mga prinsipyo ng sentimentalismo bilang isang pampanitikang uso sa panitikang European at Ruso noong ika-18 siglo; alamin ang lugar at papel ni Karamzin sa kasaysayan ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo bilang pinakamalaking kinatawan ng sentimentalismo ng Russia; upang matukoy ang mga pangunahing tampok ng sentimentalist poetics ni Karamzin sa materyal ng kanyang liriko at epikong mga gawa sa konteksto ng gawain ng mga sentimentalista sa Europa.
			2. Pag-update ng kaalaman Alalahanin ang iyong nalalaman tungkol sa sentimentalismo.	Mga sagot ng mga mag-aaral (kahulugan ng konsepto, interpretasyon ng terminong "sentimentalismo")
	II. Yugto ng komunikasyon		1. Salita ng guro. Ang kakaiba ng panitikan noong ika-18 siglo ay ang dalawang usong pampanitikan ay magkakasamang umiral - klasisismo at sentimentalismo. Alam mo na kung ano ang kakaiba ng klasisismo, nakilala mo ang mga klasikong manunulat. Alamin natin kung ano ang European sentimentalism bilang isang literary movement, ano ang lugar at papel ng Russian sentimentalism sa European literary process. Upang gawin ito, bumaling kami sa base ng impormasyon ng Internet. (Tingnan ang modyul na "Sentimentalismo"). Kaya, sa ilalim ng anong mga pangyayari at sa anong dahilan lumitaw ang sentimentalismo? Ano ang kaugnayan ng sentimentalismo ng Ruso at Europa?	Ito ay bumangon sa kaibuturan ng klasisismo, bilang isang reaksyon sa klasisismo at sa mga patula nito. Ang mga prinsipyo ng poetics na nabuo na sa Europa ay tinanggap at muling inisip ng mga manunulat na Ruso batay sa materyal na Ruso.
		PC o interactive na whiteboard (kapag gumagawa ng spreadsheet)	2. Sistematisasyon ng kaalaman sa teorya ng panitikan sa konsepto ng sentimentalismo. Paggawa gamit ang isang aklat-aralin at pag-iipon ng isang comparative table na "Mga uso sa panitikanXVIIIsiglo". Bumuo tayo ng isang comparative table na "Mga usong pampanitikan ng ika-18 siglo" upang maipakita ito nang maayos at i-highlight ang mga tampok ng sentimentalismo bilang pangalawang uso sa panitikan, dahil sa klasisismo. Para magawa ito, gagamitin natin ang impormasyong ibinigay sa sinuri na modyul at ang materyal sa textbook sa pahina 69-70. Ito ay kinakailangan para sa amin upang pag-aralan ang mga gawa ng Karamzin at European sentimentalist sa mga tuntunin ng pampanitikan direksyon. Anong konklusyon ang maaari nating makuha mula sa talahanayang ito? Bilang karagdagan, ang panitikan ng sentimentalismo ay naghanda ng paglipat sa isang bagong uso sa panitikan - romantikismo.	Kolektibong compilation ng isang comparative table "Mga uso sa panitikan ng siglong XVIII." Ang panitikan ng sentimentalismo ay isang mas modernong direksyon, na sinisiguro ang karapatan ng isang tao sa pribadong buhay at may aktibong posisyong sibiko.
		“N.M. Karamzin Isang Salita tungkol sa Manunulat	3. Systematization ng impormasyon tungkol sa buhay at gawain ni N.M. Karamzin. Alam mo na ang gawa ni N.M. Karamzin. Alalahanin natin ang mga pangunahing milestone ng kanyang talambuhay. Tutulungan tayo ng module ng impormasyon tungkol dito. Suriin ang impormasyong ibinigay sa modyul at tandaan kung ano ang iyong natutunan sa proyektong ito. (View ng module) Gayunpaman, hindi lahat ng impormasyon tungkol sa mga detalye ng gawaing pampanitikan ay makikita sa modyul. Iminumungkahi kong dagdagan ang impormasyon tungkol sa manunulat, dahil kailangan nating maunawaan ang pananaw sa mundo ng manunulat.	Mga sagot ng mga bata. Pag-abstract ng isang handa na mag-aaral na sumasaklaw sa mga katotohanan ng talambuhay at mga yugto ng malikhaing landas ng manunulat: Ang pag-aari ni Karamzin sa isang matandang marangal na pamilya, ang bilog ng pagbabasa ng kanyang mga anak; Serbisyo sa Life Guards Preobrazhensky Regiment at kakilala sa I.I. Dmitriev; Pagpasok sa Masonic lodge na "Golden Crown" at pagkahilig sa mga pagsasalin; Paglikha ng unang kuwentong sentimental na "Eugene at Julia"; Naglalakbay sa buong Europa at nakakatugon sa mga kilalang pilosopo at manunulat, na nasa Paris noong Rebolusyong Pranses, na lumilikha ng aklat na Letters of a Russian Traveler; Pag-alis mula sa mga Mason at paglulubog sa aktibidad sa panitikan (ang mga kwentong "Poor Lisa" at "Natalia, the Boyar's Daughter" bilang mga halimbawa ng "sentimental" na prosa); Paglikha ng mga pre-romantikong elehiya at mga alitan sa panitikan sa mga "archaists"; Ang pagkamatay ng unang asawa at ang pagkakaroon ng kaligayahan ng pamilya sa ikalawang kasal; Paghirang bilang isang historiographer ng korte at trabaho sa Kasaysayan ng Estado ng Russia.
		Didactic material - mga card para sa pangkatang gawain (tingnan ang Appendix No. 2).	4. Pagsusuri sa mga akdang patula ni N.M. Karamzin sa aspeto ng direksyong pampanitikan (pagsusuri ng araling-bahay - paunang pangkatang gawain sa mga kard na may kakaibang katangian). Isaalang-alang natin kung ano ang bumubuo sa pagbabago ng Karamzin na sentimentalist. Upang gawin ito, bumaling tayo sa kanyang mga liriko. Sa bahay, sinuri mo ang mga tula ni N.M. Karamzin. Magpalitan tayo ng ating mga obserbasyon. Ang Pangkat 1 ay naghanda ng pagsusuri ng isang fragment ng isang tula ni N.M. Karamzin "Tula". Sumasagot.... Sama-sama nating kumpletuhin ang gawain bilang 11 ng opsyong ito. Hanapin natin ang mga elementong magbibigay-daan sa atin na tukuyin ang akdang ito bilang isang bagong tula - sentimental. Ihambing ang fragment ng N.M. Karamzin kasama ang mga gawa ng European sentimentalist na sina E. Jung at I.V. Goethe. Ano ang nagbubuklod sa kanila? Pangangatwiran ang iyong sagot, batay sa mga palatandaan ng sentimentalismo. Isinaalang-alang ng pangkat 2 ang tulang "Pagbawi". Pumunta sa board .... Isinaalang-alang ng pangkat 3 ang tulang "Sa nightingale." Pumunta sa board .... Tukuyin natin ang mga katangian ng sentimentalismo sa tulang ito. Ihambing natin ang tulang ito sa mga tula ng mga European sentimentalist na sina E. Jung, J. Thomson, I.V. Goethe. Anong konklusyon tungkol sa papel ni Karamzin ang maaaring gawin sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa kanyang mga tula sa konteksto ng European na tula?	Mga talumpati ng mag-aaral na may pagsusuri ng isang sipi mula sa tula ni Karamzin na "Poetry". Kolektibong gawain. Pagtukoy sa mga katangian ng sentimentalismo sa isang sipi mula sa tulang "Tula". Argumentasyon ng mga sagot, batay sa mga palatandaan ng sentimentalismo sa comparative table. Mga pagtatanghal ng mga mag-aaral na may pagsusuri sa tula ni Karamzin na "Pagbawi". Mga sagot ng mga bata batay sa teksto at mga palatandaan ng sentimentalismo sa isang comparative table. Konklusyon: Ang sentimentalist na liriko ng Karamzin ay naging isang kilusan pasulong tungo sa pagpapalaya ng nilalaman at ang mismong wika ng panitikan. Ang Sentimentalismo ay nakabuo ng isang bagong sitwasyong pampanitikan na nauugnay sa pag-unawa sa pinakaloob na bahagi ng "I" ng tao, ang mundo ng kanyang mga damdamin, panloob na paggalaw at mga karanasan. Sa bagay na ito
			5. Magtrabaho sa pagtukoy sa mga katangian ng sentimentalismo sa N.M. Karamzin "Kawawang Liza" Bumaling tayo sa prosa ni Karamzin. Ang kwentong "Familiar na sa iyo ang kawawang Liza." Alalahanin natin ang balangkas ng kwento. Bigyang-pansin ang kahulugan ng pamagat ng kuwento - "Kawawang Lisa". Ano ang ideolohikal na kahulugan ng akda? Ipaliwanag ang kahulugan ng sikat na pariralang Karamzin na "kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal!" Magkomento.	Maikling pagsasalaysay muli ng nilalaman ng kwento ng isa nilang estudyante. At ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal. Walang mga hangganan ng klase sa kakayahang makaramdam at maranasan. Naiiba ang mga tao hindi ayon sa klase, kundi sa kakayahang magmahal at manatiling tapat at disente sa mga relasyon.
			Gumawa ng isang ilustrasyon para sa kuwentong "Kawawang Liza" sa aklat-aralin ng panitikan (p. 80). Bigyang-pansin ang ilustrasyon para sa "Poor Lisa" sa pahina 80 ng textbook. Sa iyong palagay, anong yugto ng kuwento ang inilalarawan? Suporta sa mga salita mula sa kuwento. Alin si Lisa? Ang nilikha na imahe ba ay tumutugma sa Karamzinskaya Lisa? Patunayan mo.	Siya ay patula. Si Karamzin, tulad ng lahat ng mga sentimentalista, ay pinatulan ang mga magsasaka, na binibigyang diin ang kanilang likas na pagiging bago, ang kakayahang madama ang kagandahan at kahinahunan at pagiging kumplikado ng mga karanasan, kasama. pag-ibig.
		Mga pagpaparami ng mga pagpipinta ng mga artista na si I.P. Argunov at A.G. Venetsianov.	Naglalarawan sa Kaisipan ni Karamzin na "Kahit na Babaeng Magsasaka ay Maaring Magmahal" sa Konteksto interpretasyon ng mga plot ng mga kuwadro na gawa ni I.P. Argunov at A.G. Venetsianov. Bigyang-pansin ang mga reproduksyon mula sa mga kuwadro na gawa ng mga artista na si I.P. Argunov at A.G. Venetsianov. Sino ang nakikita mo sa pagpipinta ng mga artista na si I.P. Argunov? Paano, sa tulong ng kung anong mga detalye ang gumagawa ng larawan ng isang batang babaeng magsasaka? Anong mga detalye ang itinuturing mong pinakamahalaga at bakit? Anong mood ang ipinarating ng artista? Anong mood ang tinatagos ng larawan ni A.G. Venetsianov "Mga Reaper" Ano ang gitna ng larawan? Anong detalye ang makabuluhan at mahalaga para maunawaan ang mga iniisip at karangalan ng pintor? Maaari bang tingnan ang detalyeng ito bilang isang metapora? Ano ang nag-udyok sa artist na bumaling sa partikular na paksang ito? Ano ang kanyang malikhaing misyon? Kinukumpirma ba ng mga balangkas ng sinuri na mga pintura ang aming konklusyon tungkol sa poeticization ng mga magsasaka ng mga sentimentalista, ang pag-aakalang nasa likod nila ng kakayahang madama ang kagandahan, kapitaganan at pagiging kumplikado ng mga karanasan? Paano naman ang ideya ni Karamzin na "kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal"? Patunayan mo. Anong konklusyon ang maaari mong gawin

Uri ng aralin: ang pag-aaral ng bagong materyal at ang pangunahing pagsasama-sama ng kaalaman.

Kagamitan: isang kompyuter; pagtatanghal, handout (Appendix 1), mga kuwadro na gawa ni V. Borovikovsky at O. Kiprensky, mga guhit ng mga mag-aaral, cartoon na "Poor Liza"

I-download:

Preview:

Aralin sa panitikan sa ika-9 na baitang.

N.M. Karamzin. "Kawawa naman si Lisa". Ang konsepto ng sentimentalismo

Layunin ng Aralin:

Pang-edukasyon:Maikling kilalanin ang mga mag-aaral sa talambuhay at gawain ni N.M. Karamzin, magbigay ng ideya ng sentimentalismo bilang isang panitikan.

Pagbuo: Upang itaguyod ang pag-unlad ng kritikal na pag-iisip, interes sa panitikan ng sentimentalismo

Pang-edukasyon: Mag-ambag sa pagpapalaki ng isang espirituwal na binuo na personalidad, ang pagbuo ng isang humanistic na pananaw sa mundo.

Uri ng aralin : ang pag-aaral ng bagong materyal at ang pangunahing pagsasama-sama ng kaalaman.

Kagamitan: isang kompyuter; pagtatanghal, handout (Appendix 1), mga kuwadro na gawa ni V. Borovikovsky at O. Kiprensky, mga guhit ng mga mag-aaral, cartoon na "Poor Lisa"

Epigraph sa aralin:

Anuman ang buksan mo sa aming panitikan - Inilatag ni Karamzin ang pundasyon para sa lahat: pamamahayag, kritisismo, nobela, kwentong pangkasaysayan, publicism, pag-aaral ng kasaysayan.

(V.G. Belinsky)

Sa panahon ng mga klase

1 . Oras ng pag-aayos.

P. Pagganyak ng aktibidad na pang-edukasyon. Mensahe tungkol sa paksa at layunin ng aralin.

Panimula ng guro.

Patuloy kaming nag-aaral ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ngayon kailangan nating makilala ang isang kamangha-manghang manunulat, na ang gawain, ayon sa kilalang kritiko ng ika-19 na siglo na si V. G. Belinsky, "nagsimula ng isang bagong panahon ng panitikang Ruso." Ang pangalan ng manunulat na ito ay si Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Pagsusulat ng isang tema, isang epigraph.

III. Pag-aaral ng bagong materyal.

1) Ang kwento ng guro tungkol kay N.M. Karamzin.

- Si N.M. Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (12), 1766 sa lalawigan ng Simbirsk sa isang mahusay na ipinanganak, ngunitmahirap maharlikang pamilya. Ang mga Karamzin ay nagmula sa prinsipe ng Tatar na si Kara-Murza, na nabautismuhan at naging ninuno ng mga may-ari ng Kostroma.

Ang ama ng manunulat, para sa kanyang paglilingkod sa militar, ay nakatanggap ng isang ari-arian sa lalawigan ng Simbirsk, kung saan ginugol ni Karamzin ang kanyang pagkabata.Tahimik na disposisyon / at pagkahilig sa daydreamingnagmana siya sa kanyang ina na si Ekaterina Petrovna, na nawala sa edad na tatlo.

Noong si Karamzin ay 13 taong gulang, inatasan siya ng kanyang ama boarding house Propesor ng Moscow University I.M. Si Shaden, kung saan nakinig ang batang lalaki sa mga lektura, ay nakatanggap ng isang sekular na edukasyon, nag-aral ng Aleman at Pranses hanggang sa pagiging perpekto, nagbasa sa Ingles at Italyano. Sa pagtatapos ng boarding school noong 1781, umalis si Karamzin sa Moscow at nagpasya sa St. Petersburg sa Preobrazhensky Regiment, kung saan siya ay itinalaga sa kapanganakan.

Sa oras ng paglilingkod sa militar ay ang mga unang eksperimento sa panitikan. Ang mga hilig sa pagsulat ng binata ay nagdulot sa kanya ng mas malapit sa mga kilalang manunulat na Ruso. Nagsimula si Karamzin bilang tagasalin, na-edit ang una sa Russiamagazine ng mga bata na "Pagbasa ng mga Bata para sa Puso at Isip".

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong Enero 1784, nagretiro si Karamzin sa ranggo ng tenyente at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa Simbirsk. Dito pinamunuan niya ang isang medyo nakakalat na pamumuhay, tipikal ng isang maharlika ng mga taong iyon.

2). guro b. Para sa aralin ngayon, naghanda ka ng mga literary business card tungkol sa buhay at gawain ni N.M. Karamzin. Mangyaring kumpletuhin ang aking post tungkol sa manunulat. (Kinukumpleto ng mga mag-aaral ang kwento ng guro batay sa karagdagang materyal)

Ang isang mapagpasyang pagliko sa kanyang kapalaran ay ginawa ng isang pagkakataon na kakilala kay I.P. Turgenev, isang aktibong Freemason, isang kasama ng sikat na manunulat at publisher ng huling bahagi ng ika-18 siglo N.I. Novikov. Sa loob ng apat na taon, ang baguhan na manunulat ay umiikot sa Moscow Masonic circles, malapit na lumapit sa N.I. Novikov, ay naging miyembro ng lipunang siyentipiko. Ngunit sa lalong madaling panahon si Karamzin ay labis na nadismaya sa Freemasonry at umalis sa Moscow, na nagsimula sa isang mahabang paglalakbay sa Kanlurang Europa..

Noong taglagas ng 1790, bumalik si Karamzin sa Russia at mula 1791 ay nagsimulang mag-publish"Moscow Journal",nai-publish sa loob ng dalawang taon at nagkaroon ng malaking tagumpay sa publiko ng pagbabasa ng Russia. Ang nangungunang lugar dito ay inookupahan ng artistikong prosa, kabilang ang mga gawa mismo ni Karamzin.- "Mga liham mula sa isang Ruso na manlalakbay”, mga kwento "Natalia, boyar daughter", "Kawawang Lisa".Nagsimula ang bagong prosa ng Ruso sa mga kwento ni Karamzin. Marahil, nang hindi alam mismo, binalangkas ni Karamzin ang mga tampok ng isang kaakit-akit na imahe ng isang batang babae na Ruso - isang malalim at romantikong kalikasan, hindi makasarili, tunay na katutubong.

Simula sa paglalathala ng Moscow Journal, lumitaw si Karamzin sa harap ng opinyon ng publiko ng Russia bilang unang propesyonal na manunulat at mamamahayag. Sa isang marangal na lipunan, ang panitikan ay itinuturing na mas masaya at tiyak na hindi isang seryosong propesyon. Ang manunulat, sa pamamagitan ng kanyang trabaho at patuloy na tagumpay sa mga mambabasa, ay nagtatag ng awtoridad ng paglalathala sa mata ng lipunan at ginawa ang panitikan sa isang propesyon, marangal at iginagalang.

Ang merito ng Karamzin bilang isang mananalaysay ay napakalaki din. Sa loob ng dalawampung taon ay nagtrabaho siya"Kasaysayan ng Estado ng Russia",kung saan sinasalamin niya ang kanyang pananaw sa mga kaganapan ng pampulitika, kultura, sibil na buhay ng bansa sa loob ng pitong siglo. Nabanggit ni A.S. Pushkin ang "isang nakakatawang paghahanap para sa katotohanan, isang malinaw at tamang paglalarawan ng mga kaganapan" sa makasaysayang gawain ng Karamzin.

3). Panimula ng konsepto ng "sentimentalismo".

Inaprubahan ni Karamzin sa panitikang Ruso ang isang masining na pagsalungat sa pagkupas ng klasisismo - sentimentalismo.

Sentimentalismo - ito ay isang masining na direksyon (daloy) sa sining at panitikan noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Tandaan kung ano ang isang kilusang pampanitikan.(Maaari mong tingnan ang huling slide ng presentasyon).Ang mismong pangalan na "sentimentalism" (mula sa English. sentimental - sensitive) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging sentral na kategorya ng aesthetic ng direksyon na ito.

Ang isang kaibigan ni A.S. Pushkin, ang makata na si P.A. Vyazemsky, ay tinukoy ang sentimentalismo bilang "isang matikas na paglalarawan ng basic at araw-araw".

Guro. 1. Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "elegante", "basic at araw-araw"?

2. Ano ang inaasahan mo sa mga gawa ng sentimentalismo? (Ginagawa ng mga mag-aaral ang mga sumusunod na pagpapalagay: ito ay mga gawa na "maganda ang pagkakasulat"; ito ay magaan, "kalmado" na mga gawa; sasabihin nila ang tungkol sa simple, pang-araw-araw na buhay ng isang tao, tungkol sa kanyang mga damdamin, mga karanasan).

3. Isulat ang katagang "Sentimentalismo" sa diksyunaryong pampanitikan

apat). Pansariling gawain. Magtrabaho nang magkapares. Compilation ng isang pivot table.

Guro. Upang ibuod ang pangunahing impormasyon tungkol sa klasisismo at sentimentalismo bilang mga kilusang pampanitikan noong ika-18 siglo, iminumungkahi kong punan mo ang isang talahanayan. Narito ang isang sample na talahanayan. Punan ang mga patlang. Karagdagang materyal tungkol sa sentimentalismo, ilang mahahalagang tampok ng trend na ito na hindi namin nabanggit, maaari mong makita sa mga teksto na nakahiga sa iyong mga mesa.

Klasisismo	linya ng paghahambing	Sentimentalismo
Edukasyon ng isang tao sa diwa ng katapatan sa estado, ang kulto ng katwiran	Pangunahing ideya	Ang pagnanais na kumatawan sa pagkatao ng tao sa mga galaw ng kaluluwa
sibil, pampubliko	Pangunahing tema	pag-ibig
Mahigpit na paghahati sa positibo at negatibo, unilinearity	Mga bayani at mga karakter	Ang pagtanggi sa pagiging prangka sa pagtatasa ng mga karakter, atensyon sa mga ordinaryong tao
Pantulong, may kondisyon	Ang papel ng landscape	Paraan ng sikolohikal na katangian ng mga bayani
Trahedya, oda, epiko; komedya, pabula, pangungutya	Mga pangunahing genre	Tale, journey, novel in letters, diary, elehiya, message, idyll

Ang oras para tapusin ang gawaing ito ay 3 minuto.(Pagkatapos ng gawain, pakinggan ang mga sagot ng 2-3 mag-aaral at suriin sa talahanayan).

5 . Isang pag-uusap tungkol sa kwentong "Poor Liza", na nabasa sa bahay.

Guro. Nabasa mo na ang kwento ni N.M. Karamzin na "Poor Lisa".

isa). Tungkol saan ang piyesang ito? Ilarawan ang nilalaman nito sa 2-3 pangungusap.

2) Mula sa sinong tao isinasalaysay ang kuwento?

3). Ano ang papel ng landscape sa gawain?

apat). Paano mo nakita ang mga pangunahing tauhan?? (pagbibigay-pansin sa talahanayan na may mga paghahambing na tampok ng klasisismo at sentimentalismo, pati na rin ang mga mag-aaral ay nagpapakita ng kanilang mga guhit para sa kuwento, nagkomento sa kanilang pinili)

6). Ang kwento ba ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasisismo? (Pangalanan ng mga mag-aaral ang mga pagkakaiba gamit ang kanilang mga talahanayan)

V. Pagbubuod ng aralin. Panayam sa mga mag-aaral. Libreng Mic Reception

o Bakit naging tuklas ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kasabayan?

o Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang pinasimulan ni Karamzin?

Pagtatasa ng Mag-aaral.

U. Takdang-Aralin.

1. Maghanda ng sagot sa tanong na: "Ang kwento" Poor Lisa "kawili-wili ba sa modernong mambabasa? Paano?

2. Sagot sa tanong 1 na may 104.

Buksan natin ang diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan. "Ang Sentimentalismo ay isang hindi produktibong malikhaing pamamaraan at pampanitikang uso ng Enlightenment, kung saan itinatag ang kulto ng damdamin sa halip na ang klasikong kulto ng katwiran." Ang mismong pangalang "sentimentalism" (mula sa English na SENTIMENTAL - sensitive, French SENTIMENT - feeling) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging pangunahing aesthetic na kategorya ng direksyong ito.

Ang kaibigan ni Pushkin, ang makata na si P.A. Vyazemsky, ay tinukoy ang sentimentalismo bilang "isang eleganteng paglalarawan ng basic at araw-araw." Ang mga sentimentalista, hindi tulad ng mga klasiko, ay umawit ng isang simpleng tao, kasama ang kanyang mayamang panloob na mundo, damdamin, pagpapahalaga sa sarili.

Ang mga sentimentalista ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na kumatawan sa pagkatao ng tao mula sa loob, sa mga paggalaw ng kaluluwa, mga pagbabago sa damdamin at mood. Hindi nila, tulad ng mga klasiko, hinahati ang mga bayani sa positibo at negatibo; mahalaga na ang bayani ay may kamalayan sa kanyang mga pagkukulang at sinisikap na itama ang mga ito, nagdurusa sa kanyang masasamang gawa. Walang prangka o hindi malabo ang paglalarawan ng mga tauhan at ang kanilang pagtatasa.

Ang isa sa mga katangian ng sentimentalismo ng Russia ay ang idyllic na paglalarawan ng mapayapang buhay ng isang karaniwang tao sa dibdib ng kalikasan. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isang espesyal na papel sa mga gawa ng sentimentalismo ay nilalaro ng tanawin, na gumaganap bilang isang paraan ng sikolohikal na paglalarawan ng mga character, na sumasalamin sa kanilang estado ng pag-iisip.

Ang panitikan ng sentimentalismo ay nakatuon sa pang-araw-araw na buhay, sa pribadong buhay ng mga tao. Samakatuwid, ang mga genre na katangian ng sentimentalismo - isang elehiya, isang mensahe, isang epistolaryong nobela (isang nobela sa mga titik), isang talaarawan, isang paglalakbay, isang kuwento - higit sa lahat ay ginagaya ang mga direktang karanasan ng isang tao, mga talaan na idinidikta ng direktang paggalaw ng puso. Ang pangunahing tema ng naturang mga gawa ay pag-ibig at ang mga damdaming nauugnay dito.

Gayunpaman, tila ang makata ay pinaka-kawili-wili hindi sa mga lyrics ng pag-ibig, ngunit sa mga elegiac na tula ng isang meditative na kalikasan (Latin pagninilay- pagmuni-muni). Kung saan siya ay bumulusok sa lugar ng mga metapisiko na kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa paglipas ng panahon at ang walang hanggang cycle ng mga panahon sa kalikasan. "Autumn" (1789), "Recovery" (1789), "Volga" (1793), "To the nightingale" (1793), "Panalangin para sa ulan" (1793), "Kay Alina. Sa pagkamatay ng kanyang asawa" (1795), "Oras" (1795), "Sa mahirap na makata" (1796), "Mapanglaw" (1800), "Shore" (1802). Ang bawat isa sa mga tula na ito ay may sariling indibidwal na liriko na tono, bawat isa ay minarkahan ng isang pagtatangka na lumikha ng isang emosyonal na kapaligiran upang tumugma sa paksa ng imahe.

"Autumn" ay nagsasabi tungkol sa pagkalanta ng kalikasan, na nangyayari bawat taon na may hindi maiiwasang hindi maiiwasan. Ang pagkalanta na ito ay malungkot, ngunit hindi man lang kalunos-lunos. Dahil sa parehong hindi maiiwasan "lahat ay mababago sa tagsibol." Kalunos-lunos ang kapalaran ng tao. Pagkatapos ng lahat, ang "malamig na taglamig" ng buhay ay patuloy na lumalapit sa kanya sa tagsibol. Ang kalikasan ay nawawala sa maikling panahon, at ang tao ay nawawala magpakailanman.

Taglagas Taglagas na hangin ay umiihip Sa madilim na kagubatan ng oak; Ang mga dilaw na dahon ay nahuhulog sa lupa na may ingay. Ang bukid at hardin ay desyerto; Ang mga burol ay nananaghoy; Ang pag-awit sa mga kakahuyan ay tumigil - Naglaho ang mga ibon. Ang mga nahuling gansa ng nayon ay may posibilidad sa timog, nagmamadali sa isang maayos na paglipad Sa bulubunduking mga hangganan. Ang mga kulay abong ambon ay kumukulot sa isang tahimik na lambak; Nakikialam sa usok sa nayon, Umakyat sila sa langit. Isang lagalag, nakatayo sa isang burol, Nakatingin na may mapurol na tingin sa hindi isang maputlang taglagas, Nagbubuntong-hininga nang mahina. Malungkot na gumagala, aliwin ang iyong sarili! Nalalanta ang kalikasan sa maikling panahon lamang; Lahat ay bubuhayin, Lahat ay mababago sa tagsibol; May pagmamalaki na ngiti Muli ang kalikasan ay babangon Sa damit-pangkasal. Mortal, ah! malalanta magpakailanman! Ang matandang lalaki sa tagsibol Nararamdaman ang malamig na taglamig Katandaan ng buhay.

Sa anumang gawaing sentimental, ang isang personal na plano sa pagsasalaysay ay kinakailangang nakikita. Sa madaling salita, tahasan o implicitly, ngunit ang panimulang punto para sa paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan o mga karanasan ng tao ay ang pansariling pananaw ng may-akda ng akda sa kanila. Sa climactic stanza ng "Autumn" mayroong isang imahe ng isang taong gala (projection ng may-akda-makata). Nakatayo siya sa isang burol at malungkot na tinitingnan ang maputlang kulay ng taglagas. Sa komposisyon, hinahati ng pigurang ito ang tula sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi (apat na unang saknong) mayroong isang kaakit-akit at konkretong pininturahan na tanawin ng taglagas. Sa ingay ng hangin na pumupunit ng mga dilaw na dahon mula sa madilim na higanteng mga oak. Sa walang laman na mga patlang at mga taniman. Na may mga kuwerdas ng gansa na sumusugod sa mainit na timog sa mataas na kalangitan. Na may kulay abong ambon na naninirahan sa isang tahimik na lambak na nasa hangganan ng mga kubo ng nayon. Sa ikalawang bahagi (ang huling tatlong saknong), na sumusunod sa kasukdulan na ikalimang saknong, ang may-akda mismo ang humahawak sa sahig. Siya ngayon ay dumating sa unahan, itinutulak ang pigura ng gumagala. Ito ang mga pagninilay-nilay ng kanyang may-akda sa pagkakaiba-iba ng kapalaran ng kalikasan na nagpapanibago at nagbabalik sa kabuoan ng buhay at mga taong nalilimutin.

Habang ginagawa ang gawaing ito, si Karamzin ay gumuhit ng metric scheme ng talata at inilagay ito sa tuktok ng sheet sa itaas ng teksto. Very revealing ito. Inisip ng makata kung paano ihatid ang isang kumplikadong estado ng pag-iisip sa pamamagitan ng mismong ritmo ng mga linya. Sa isang banda, ang kawalan ng pag-asa at samakatuwid ay kalungkutan, at sa kabilang banda, pananampalataya sa buhay, sa pagpapanibago at pagbabagong-buhay nitong mga puwersa. Isang magkasalungat, hindi pangkaraniwang pakiramdam, at kung gayon, kung gayon ang anyong patula ay medyo hindi karaniwan. Ang ritmo at intonasyon-melodikong tunog ng taludtod ay hindi karaniwan.

Ang ritmo at kahulugan ng isang taludtod ay palaging malapit na nauugnay. Upang maunawaan ang kanilang relasyon, kunin natin ang isang maikling paglihis sa teorya ng taludtod. Magsimula tayo sa ratio ng metro at ritmo sa isang akdang patula. Ang dalawang terminong ito ay hindi pareho ang ibig sabihin. Meter (sa Greek metro, iyon ay, sukat) - ito, sa katunayan, ang sukat ng patula, na pormal na sinusunod ng akda. Ang metro ang batayan ng taludtod, ito ang orihinal nitong pamamaraan, ang inaakalang matibay na balangkas. Ang mga pangunahing sukat ng syllabic-tonic verse ay: trochee, iambic, dactyl, amphibrach at anapaest. Trochee at iambic - dalawang pantig na laki: kapag ang bawat paa (iyon ay, isang paulit-ulit na pangkat ng mga pantig sa mga linya) ay binubuo ng dalawang pantig. Nakaugalian na ang pagtatalaga ng isang pantig na may isang palatandaan na kahawig ng isang baligtad na takip: I. Ang isang may diin na palatandaan ay inilalagay sa itaas ng may diin na pantig sa paa: ´. Kaya, ang trochee ay itatalaga: (ang unang pantig ng paa ay binibigyang diin, ang pangalawa ay hindi binibigyang diin). Ang iambic ay magmumukhang eskematiko tulad ng: (ang unang pantig ay hindi binibigyang diin, at ang pangalawa ay binibigyang diin). Ang mga scheme ng tatlong-pantig na mga paa ay nagpapatuloy mula sa parehong prinsipyo ng ratio ng stressed at unstressed syllables sa paa. Ang paa lamang ay hindi binubuo ng dalawa, ngunit ng tatlong pantig. Dactyl: . Amphibrach: . Anapaest:.

Kapag lumilikha ng isang tula, hindi lamang mahirap para sa isang makata, ngunit imposibleng ganap na mapanatili ang iskema ng sukatan! Sa Ruso, ang bilang ng mga pantig sa iba't ibang salita ay lubhang iba-iba: mula sa isang pantig hanggang labindalawa, o higit pa. At ang mga diin sa mga salita ay hindi naayos sa isang partikular na pantig, dahil ang mga ito ay naayos, halimbawa, sa Polish o Pranses. Sa isang salita, ang diin ay nasa unang pantig, sa isa pa - sa ikaapat, at iba pa. Kaya naman ang isang tunay (hindi huwaran, hindi kompyuter) na tula ay laging naglalaman ng ilang paglabag sa iskema ng panukat na pinagbabatayan nito. Kadalasan ito ay pyrrhic, iyon ay, ang pagtanggal ng diin sa pantig na iminungkahi ng scheme, o sponde, iyon ay, ang karagdagang diin sa pantig kung saan, ayon sa scheme, hindi ito dapat. Kung mas orihinal at mahuhusay ang makata, mas matapang niyang hinahawakan ang metric scheme. Sinusundan niya ito at sa parehong oras ay nilalabag ito, na naglalaman ng indibidwal na plano ng kanyang trabaho. Mula sa diyalektika ng pagsunod at mga paglabag, lumitaw ang isang natatanging ritmikong pattern ng bawat tula, at dahil dito ang natatanging kahulugan nito.

Ang ritmo ay isang konsepto at kababalaghan na mas madilaw at kumplikado kaysa metro. Ang ritmo ay sumasaklaw sa lahat ng spheres ng buhay, parehong makalupa at kosmiko. Ang ritmikong organisasyon ng isang akdang pampanitikan ay nakakuha ng mga balangkas ng isang espesyal na problema sa mga gawa ng mga sinaunang pilosopo at pilosopo. Ang ritmo ay nauugnay sa kanila sa mga aesthetic ideals ng unang panahon: simetrya, pagkakaisa, kagandahan. Inaalok ni Plato ang pinakatumpak na pag-unawa sa kakanyahan ng kababalaghan, na nagtalaga ng ritmo bilang "order sa paggalaw." Ang lahat ng kasunod na kahulugan ng ritmo ay ibabatay sa mapanlikhang simpleng pormula na ito, na pinagsasama ang dalawang prinsipyo ng pagiging: ang estadistika ng isang nahanap nang anyo (kunin natin ang nakaayos na metro ng isang taludtod bilang isang halimbawa) at ang palagian at hindi maiiwasang pagkakaiba-iba nito. Ipinakilala ni Plato sa pag-unawa sa ritmo ang pinakakaayon sa kakanyahan nito ang ideya ng dialectics. Ang oras ay lilipas, at isa pang makikinang na palaisip - si Augustine - ay magdaragdag sa Platonic formulation na may espirituwal na simula. Iuugnay niya ang ritmo sa malikhaing gawain ng talino at espiritu: "Ang ritmo ay bunga ng gawain ng espiritu."

Ang ratio ng metro at ritmo, ang dalawang pangunahing instrumento sa pagbuo ng taludtod, ay lubhang magkakaibang. Ang pagkakaiba-iba ay ipinaliwanag sa kasaysayan. Ang tula ay isang sinaunang sining, at ang metrong pinagbabatayan nito, sa makasagisag na pagsasalita, ay isang ritmo na nagkaroon ng oras upang masira at mag-freeze sa loob ng maraming siglo. Dahil sa nakapirming anyo nito, napuno ito ng tradisyonal, maraming beses na paulit-ulit na semantika (semantikong kahulugan) at samakatuwid ay nagpapahiram ng sarili sa tumpak na pag-aaral. Ang metro, na nakapaloob sa poetic meter, ay isang matibay na balangkas na nangingibabaw sa ritmo ng taludtod. Ang metro ay static, ang ritmo ay dynamic. Nakuha ng metro ang isang malinaw na balangkas ng form. Ang ritmo na nag-aayos ng mismong proseso ng pagkamalikhain sa sandaling ito ay personal, simple, hindi mahuhulaan.

Ang pananaw sa kasaysayan ay humahantong sa patula. Ang isang fully at consciously realized meter ay isang copybook verse o computer verse models, huwaran at samakatuwid ay hindi buhay. Ang ritmo ay isang masiglang melodic na tunog na lumitaw bilang isang resulta ng paghahanap para sa mga indibidwal na intonasyon sa kanilang mga natatanging pagtanggi, pagtaas, accelerations at decelerations, bilang isang resulta ng pagtutok sa metric scheme at sa parehong oras na pagtagumpayan ito. Ang metro sa labas ng ritmo ay lumalabas na isang teorya lamang, ngunit kahit na ang ritmo sa labas ng metro ay hindi makakakuha ng kumpletong anyo sa taludtod. Anumang patula na paglikha ay nagsisimula sa isang paghaharap, at kadalasan ay isang matalim na salungatan sa pagitan ng metro at ritmo.

Si Karamzin ay naging isa sa mga unang makatang Ruso na nakikilala sa pagitan ng tula at tula. Ang una, naniniwala siya, ay ang pagsunod sa metro at ang eksaktong pagpili ng mga tula. Ang pangalawa ay ang pagsunod sa panloob na tawag ng kaluluwa, kapag ang mismong anyo ng taludtod ay nagsimulang maglingkod sa "isang malakas at maayos na imahinasyon at hindi pangkaraniwang sensitivity." Tinawag niya na "hindi lamang isang makata, kundi isang Makata din." Batay sa "Autumn" sa idineklarang metric scheme, agad niyang binago ito, na ginagabayan ng "imagination at sensitivity."

Sundan natin ang maindayog na samahan ng "Autumn". Hindi siya simple. Pinagsama ng makata sa isang linya ang dalawang magkaibang sukat: dactyl at trochee. Gumawa tayo ng metric chart. Ilagay natin dito ang lahat ng pantig ng apat na linya ng unang saknong. Italaga natin ang mga may diin na pantig na may accent sign na "´" (Latin accentus - diin). At hatiin ang bawat linya sa mga hinto:

Ano ang nakikita natin? Ang isang mas hugot na tunog na dactyl (ito ay tatlong pantig kung tutuusin) ay konektado sa isang linya na may mas maalog at malinaw na tunog na trochee (ito ay dalawang pantig at kahit na kumpletuhin ang linya, kumbaga, pinuputol ito) . Ang ganitong kumbinasyon ay nagtatakda ng pang-unawa ng mambabasa sa isang bagay na nakakagambala at nakakagambala, na nangangailangan ng pagkumpleto. Ang isa pang pantig na nawawala dito ay maaaring kumpletuhin ang huling paa sa dactyl. Pero hindi siya! Mahalaga para sa makata na makahanap ng gayong ritmo, tulad ng mga melodic na intonasyon, na, sa kanilang bahagyang hindi pagkakatugma, ay magtanim ng magkasalungat na damdamin sa kaluluwa ng mambabasa. Bago sa amin ay isang uri ng rhythmic clue. Ang ritmo ay nakakatulong upang magkaisa sa isang solong paggulong ng mga damdamin masayang inspirasyon sa pag-iisip ng walang hanggang pagpapanibago ng kalikasan at malungkot na kawalang-pag-asa sa pag-iisip ng hindi maiiwasang "pagkalanta" ng tao.

Upang tingnan ang isang pagtatanghal na may mga larawan, disenyo, at mga slide, i-download ang file nito at buksan ito sa PowerPoint sa iyong kompyuter.
Ang nilalaman ng teksto ng mga slide ng pagtatanghal: N.M. Karamzin. Isang salita tungkol sa manunulat at mananalaysay. Ang konsepto ng sentimentalismo. Ang "Autumn" bilang isang gawain ng sentimentalismo Ang kasaysayan ng Russia ay tila natuklasan ni Karamzin, tulad ng America ni Columbus. A.S. Pushkin Independent work1. Karamzin - manunulat at makata.2. Si Karamzin ay isang mananalaysay.3. Si Karamzin ay isang repormador ng wikang pampanitikan ng Russia. Mga bagong parirala: magiliw na puso, kabaitan, marangal na anyo, nakawin ang puso, maputlang buwan. Mga bagong salita: personalidad, unang klase, industriya, pag-ibig, pagkamaingat. Mga paghiram: bangketa, pulis, toast, makasarili, karikatura, controller. SentimentalismoMula sa Ingles na sentimental - sensitiveXVIII
ppt_y
ppt_y
style.rotationstyle.colorfillcolorstroke.colorfill.type ClassicismSentimentalismCult of reasonCult of feelingPriority - pampublikong buhay ng isang tao, civic dutyPriority - pribadong buhay ng isang tao, ang globo ng mga emosyonMga pamantayan at tuntuning pampanitikan Paglabag sa mga hangganan at tuntuning pampanitikan Ang pangunahing ideya ay isang mapayapa, idyllic na buhay ng isang tao sa dibdib ng kalikasan. Ang paksa ng imahe ay isang mapayapa, idyllic na buhay ng isang tao sa dibdib ng kalikasan. Ang Idyll ay isang matahimik, mapayapa at maayos na nilalang. Ang isang matalim na kaibahan sa pagitan ng nayon - ang pokus ng natural na buhay, moral na kadalisayan at lungsod - isang simbolo ng kasamaan, hindi likas na buhay, walang kabuluhan, moral na kahalayan. Mga bagong bayani - mga settler at taganayon, mga pastol at pastol Tamang-tama - isang natural na tao Isang mayamang panloob na mundo ng mga kinatawan ng mga mas mababang uri ay pinagtibay Genre - isang sentimental na kuwento, paglalakbay, epistolary genre (mga titik), idyll (pastoral) - (French pastorate, mula sa Latin na pastoralis - pastol), pampanitikan, musikal na mga genre batay sa poeticization ng mapayapa at simpleng buhay sa kanayunan. Ang Idyll (Griyegong eidýllion) ay isa sa mga pangunahing pampanitikang anyo ng bucolic na tula (bucolics); sila ay nagkakaisa ng isang interes sa pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, sa matalik na damdamin, sa kalikasan; ang paglalarawan ay sadyang walang sining.Ang bucolic, bucolic na tula (mula sa Griyegong bukóĺos - pastol) ay isa sa maliliit na genre ng tula na nauugnay sa pinagmulan ng alamat nito - mga awit ng mga pastol. B. bilang isang genre ay tinukoy sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang kanta, ang pagkakaiba-iba at pagiging mapanghikayat ng mga karakter na inihayag mula sa loob, ang kahusayan sa detalye (lalo na sa tanawin, na palaging mapayapa at samakatuwid ay may kondisyon), at ang papuri sa mga kasiyahan ng pamumuhay sa kanayunan. Partikular na atensyon sa landscape Sentimental, idyllic landscape - isang ilog, sapa, parang Ang gawain ng may-akda ay gawin ang mambabasa na karanasan, pukawin ang pakikiramay, luha ng damdamin Mga Kinatawan Laurence Sterne Samuel Richardson Jean Jacques Rousseau Russian sentimentalists V.A. Zhukovsky N.M. Karamzin pagiging natural at pagiging simpleAng Karamzin ideya ng isang organikong koneksyon sa kalikasan

Mga KategoryaMga Talaarawan Pagsusulat ng PaglalakbayMga LihamMemoirMga Mensaheng ElehiyacNobela
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y Borovikovsky "Portrait of Lopukhina" Ano ang background? Ano ang kahulugan ng background na ito? Ano ang ipinahahayag ng mga mata, labi, pagliko ng ulo ng pangunahing tauhang babae? Anong mga katangian ang likas sa babaeng ito? Paano ang pananamit ni Lopukhina? Anong mga kulay ang nananaig sa portrait? Bakit eksaktong ginagamit ng artist ang mga tono na ito?

Paano naiiba ang larawang ito sa mga larawan ng panahon ng klasisismo?
Sentimentalismo sa sining ng parke Ang karilagan ng palasyo at ang "malalaking bilog" sa parke na may mga estatwa ng Hustisya at Kapayapaan ay hindi nalulula sa kadakilaan, ngunit lumilikha ng isang pakiramdam ng kalayaan at pagkakaisa. Ang Dairy House ay itinayo sa istilo ng isang Swiss boulder hut. Ang kampana sa ibabaw ng "Dairy" ay nag-imbita sa takdang oras upang uminom ng gatas, at ang mga baka at tupa ay nanginginain sa parang sa malapit. Bakit?
style.rotationppt_wppt_y
Ang mga anak ni Maria Feodorovna (asawa ni Paul the First) ay nilinang ang hardin gamit ang mga pala at rake. Nagkaroon ng "Monumento sa mga Magulang" sa parke. Ang mga ugnayan ng pamilya at mga ideya ng pagpapalaki ay sagrado sa panahon ng sentimentalismo.
Isang napaka-organikong kumbinasyon ng kalikasan at sining ang nalikha sa Pavlovsky. Walang kontradiksyon sa pagitan ng kalikasan, mga gusali, mga estatwa dito. Ang parke ay tila isang improvisasyon ng kalikasan mismo, ngunit ito ay gawa ng tao.

Ang magiliw na damdamin ng debosyon at pagkakaibigan ay simbolikong na-immortal sa isa pang gusali ng parke - ang "Temple of Friendship". Mga tampok ng sentimentalismo: pag-alis mula sa prangka ng klasisismo sa paglalarawan ng mga karakter at kanilang pagtatasa; binibigyang-diin ang pagiging subject ng paglapit sa mundo; kulto ng pakiramdam; kulto ng kalikasan; kulto ng likas na kadalisayan ng moralidad, integridad, pagiging natural; paninindigan ng mayayaman espirituwal na mundo ng mga kinatawan ng mas mababang uri. Mga tampok ng Russian sentimentalism malakas na setting ng didactic; binibigkas na pang-edukasyon na karakter; aktibong pagpapabuti ng wikang pampanitikan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga kolokyal na anyo dito. Pagbasa at pagsusuri sa tulang "Autumn" - Anong damdamin ang ibinubunga ng tula? - Ano ang kahulugan nito? Ano ang kalikasan kung ihahambing sa tula? Ano sa palagay mo ang gustong sabihin ng may-akda sa tulang ito? Suriin natin ang ating sarili! Kailan nagsimula ang sentimentalismo?XVIII
Paano isinalin ang termino? Sensitive
Paano naiiba ang sentimentalismo sa klasisismo? Ang mga panuntunan sa pakiramdam ay nakabihag ng birtud Valor - katapatan Interes sa isang simpleng tao

Anong mga obra maestra ng Western European sentimentalism ang alam mo? Richardson "Clarissa Garlo" Rousseau "Julia, or the New Eloise" Goethe "The Suffering of Young Werther"
Ano ang mga ideya ng sentimentalismo? Ang moral na pagkakapantay-pantay ng mga tao Mga mithiin ng pagiging natural at pagiging simple Ang ideya ng isang organikong koneksyon sa kalikasan

Ano ang mga nangungunang genre ng sentimentalismo?

Sino ang mga sentimentalista ng Russia sa panitikan? M. KaramzinA. N. RadishchevEarly V. A. Zhukovsky

Naka-attach na mga file

At ang multi-volume na "Kasaysayan ng Estado ng Russia", ngunit ang maliwanag na patula na mga linya ay nabibilang din sa panulat ni Karamzin. Lalo siyang naging matagumpay sa mga elehiya, kung saan ang tunay na perlas ay ang tula na "Autumn".

Ang gawain ay nilikha noong 1789 sa Geneva. Inilarawan ang tanawin ng Europa, malungkot na naalaala ng makata ang kanyang katutubong mga larangan at copses. Ang hindi maiiwasang pagkabulok ng hindi lamang kalikasan, kundi pati na rin ng buhay ng tao ay isang karaniwang motif sa tula. Si Karamzin, sa kanyang mga pagmumuni-muni, mapait na itinala na sa tagsibol ang kalikasan ay mamumulaklak muli, ngunit hindi na maibabalik ng isang tao ang magagandang araw ng kanyang kabataan.

Sa komposisyon, ang elehiya na "Autumn" ay maaaring nahahati sa dalawang semantikong bahagi. Sa una, ang liriko na bayani ay lumilitaw sa harap ng mga mambabasa bilang isang malungkot na gumagala, na malungkot na tumingin sa paligid ng nakapalibot na mapurol na tanawin mula sa burol. Pagkatapos ay bumaling sa kanya ang may-akda na may kaaliwan: "... lahat ay mababago sa tagsibol." Ang gawain ay nagtatapos sa isang nakakadismaya na konklusyon na ang mortal ay "nalalanta magpakailanman."

Ang pangangarap, pag-aalinlangan at pagmumuni-muni sa kalikasan ay katangian ng liriko na bayani ng sentimental na tula. Ang mga liblib na lugar at ang landscape ng taglagas ay paboritong tanawin para sa mga sumusunod sa genre na ito. Samakatuwid, ang "Autumn" ay medyo tradisyonal sa nilalaman, ngunit orihinal sa anyo - blangko na taludtod. Gumamit si Karamzin ng dalawang mala-tula na metro dito - ang matagal na ritmo ng dactyl sa unang tatlong linya ay biglang naputol sa isang mas maikli at mas malinaw na linya ng chorea.

Ang makata ay hindi pamilyar sa Japanese haiku poetry, ngunit pinili ang isang katulad, laconic na hitsura para sa kanyang trabaho. Ang ganitong ritmikong aparato ay lumilikha ng isang pakiramdam ng pagkabalisa, hindi kumpleto, nakakaganyak sa damdamin ng mambabasa. Tila pinagsasama nito ang pag-asa at inspirasyon sa kawalan ng pag-asa at kapahamakan. Ito ay kilala na si Karamzin ay seryosong nagtrabaho sa ritmikong pattern ng "Autumn". Ang metric scheme ng tula ay napanatili sa gilid ng kanyang manuskrito.

Mayroong ilang mga pampulitikang motibo sa tula ni Karamzin, ito ay nakatuon sa mga personal na damdamin at mood. Ayon mismo sa may-akda, ang pangunahing bagay para sa kanya ay isang panandaliang impresyon. Samakatuwid, sa tula na "Autumn" ang lahat ng mga artistikong pamamaraan ay naglalayong sa mga liriko na asosasyon.

Ang kalikasan at tao sa Karamzin ay malapit na konektado sa pamamagitan ng isang thread. Ito ay binibigyang-diin ng mga kamangha-manghang personipikasyon: "ang mga burol ay nananaghoy", "na may mapagmataas na ngiti ... ang kalikasan ay babangon sa mga damit na pangkasal", "mga fog ... umakyat sa langit". Ang pangkalahatang kalagayan ng kalungkutan at pagkalanta ay nilikha ng maraming mga pang-uri: taglagas, madilim, mapurol, maputla, may buhok na kulay-abo, malungkot, malamig, pati na rin ang mga pandiwa: mahulog, maging walang laman, magreklamo, tumahimik, nalalanta. Ang mga malungkot na tala ng tanawin ay iginuhit sa mga mapusyaw na kulay: dilaw na dahon, kulay-abo na fog, maputlang taglagas.

Ang mga tinig ng mga natahimik na ibon ay napalitan ng tunog ng pagbagsak ng mga dahon, na "nahuhulog sa lupa na may ingay." Ang isang matagumpay na alliteration sa pinakaunang linya ng trabaho - "taglagas na hangin ay pumutok" - ginagaya ang pagsipol ng hangin sa mga sanga ng mga puno. Mas malaki ang papel na ginagampanan ng tunog sa tulang ito kaysa sa kulay. Maraming mga salita ang eksaktong konektado sa tunog: sila ay pumutok, nahuhulog, nananaghoy, umaawit, buntong-hininga. Samakatuwid, ang "Autumn" ay mas malamang na "marinig" kaysa sa "nakikita".

Mahusay na gumagamit ang Karamzin ng mga epithets: "mapanglaw na oak na kagubatan", "huli na gansa", "tahimik na lambak", "kulay abong fogs". Ang imahe ng katandaan ay malawak na sumasalamin sa orihinal na expression: "ang malamig na taglamig ng isang lumang buhay." Ang may-akda ay madalas na gumagamit ng pagbabaligtad, na tumatagos sa halos bawat linya ng elehiya: "isang malungkot na hitsura", "isang malungkot na gumagala", "naglaho ang mga ibon", "hangin", "mga dahon ay nahuhulog", "mga burol na nananaghoy", " kulot ang fogs", "nalalanta ang kalikasan ". Ang pamamaraan na ito ay tipikal para sa panitikan noong panahong iyon, ito ay organikong umaangkop sa tela ng tula.

Ang pagbabago ni Karamzin ay nagpakita ng sarili sa lahat ng mga lugar ng kanyang aktibidad sa panitikan. Ipinakilala niya ang mga bagong genre at anyo sa liriko na tula; sa halip na karaniwang iambic, malawak niyang ginamit ang trochee, trisyllabic meters at blangko na taludtod. Ngunit ang pangunahing bagay ay ginawa ni Karamzin ang bawat tula ng tunog, banayad at tumpak na lumilikha ng emosyonal na kapaligiran ng trabaho. "Kasama niya, ang tula ng pakiramdam, pag-ibig sa kalikasan, panloob, taos-pusong tula ay ipinanganak sa amin," isinulat ni Vyazemsky tungkol sa Karamzin.