Logically intuitive introvert dual. Robespierre

Paglalarawan ayon sa function

1. L - lohika ng istruktura

Nagagawang lohikal at nakakumbinsi na ipahayag ang kanyang mga saloobin. Bumubuo ng mga scheme at konsepto, malinaw na naghihiwalay sa pangunahing mula sa pangalawa. Ang pagkakaroon ng pagbuo ng isang pangkalahatang sistema, concretizes ito, dinadala ito mas malapit sa pagsasanay. Ang dalisay na teorya, pamimilosopo, pangangatwiran na hiwalay sa buhay ay hindi para sa kanya. Ang katumpakan ng system ay tinutukoy ng panloob na lohikal na pagkakapare-pareho nito. Ang pormal na balangkas ng sistema ay madaling mabago. Mas pinipili ang compact, sobrang maigsi na impormasyon, bagama't maaari nitong palawakin ito sa kinakailangang volume. Nakikita niyang mabuti ang mga posibilidad ng mga sistema, pormal na modelo at konsepto. Nagbibigay ng layunin, kadalasang walang kinikilingan na pagtatasa ng kanilang potensyal. Ang partikular ay nakaka-link sa kabuuan.

2. I - intuwisyon ng mga posibilidad

Nagsusumikap na mapabuti o madagdagan ang anumang teorya o pag-unlad. Ang mga alternatibong ideya ay hindi nakatakas sa kanyang atensyon. Patuloy na pinupuno ang mga nawawalang link ng sistema ng interes sa kanya. Nagtataglay ng kakayahang bumuo ng mga ideya, brainstorming. Nag-iisip nang napaka-independiyente. Ang pagkakaroon ng naunawaan ang problema, inilalagay sa panimula ang mga bagong solusyon. Ang mga ideya ay dumating sa kanya nang intuitive - sa isang kutob. Ang lohika para sa kanya ay isang paraan lamang ng pagpormal ng intuitively na natanggap na impormasyon. Magagawang maunawaan ang isang nakalilito, hindi malinaw na problema. Intuitively na nakakahanap ng mga nakatagong relasyon. Ang kakulangan ng mga katotohanan ay mapapalitan ng imahinasyon. Palalim ng palalim ang pagpasok sa object ng pag-aaral.

3. R - etika ng mga relasyon

Isang taong hindi marunong makipag-usap. Napakahirap para sa kanya na bumuo ng mga relasyon sa mga tao. Nagsusumikap sa kanyang sarili na kumilos nang mabait, upang makipag-ugnay sa malapit. Itinatago niya ang kanyang personal na buhay mula sa mga estranghero. Hindi niya gusto ang mga hindi inanyayahang bisita, hindi niya alam kung paano sakupin ang mga ito. Napakaingat sa komunikasyon. Siya ay nagpapanatili lamang ng isang pag-uusap kapag ito ay may kinalaman sa mga paksang mahalaga sa kanya. Pinahahalagahan ang mga umiiral na relasyon. Patuloy na pinapanatili ang sistema ng mga relasyon na ginamit niya. Hindi niya sisirain ang mga matatag na relasyon, ngunit hindi siya kumapit sa mga relasyon na naging lipas na. Walang pakialam sa pintas mula sa labas. Huwag matakot sa negatibong saloobin sa iyong sarili. Sa mga taong hindi niya kilala o hindi naiintindihan, siya ay nasa loob ng clamped, hindi nararamdaman kung paano kumilos sa kanila.

4. F - pandama ng kapangyarihan

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tinasa ayon sa antas ng kanilang kadalian at hindi pagpilit. Nagsusumikap para sa simple, demokratikong relasyon. Ang mabigat, tensiyonado na mga relasyon ay nag-aalis ng kanyang lakas, ginagawa siyang pasibo. Ang isang malambot at magiliw na tao, ay walang kapangyarihang tumagos. Nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa kalayaan, kalayaan ng teritoryo. Hindi siya marunong magpasakop sa mga tao, hindi niya ipinagtatanggol ang kanyang pang-araw-araw na interes. Sa mga kritikal na sitwasyon, siya ay hindi mapag-aalinlanganan at mabagal na kumilos. Bagama't siya ay nagpapatahimik, kailangan niya ng pahiwatig kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin. Binabalewala ang karahasan, presyon ng kapangyarihan. Napaka balanse at matiyaga. Walang makukuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa.

5. E - etika ng emosyon

Siya ay nakakarelaks at napapanatag ng kabaitan, positibong emosyon. Siya ay tumutugon sa kanila nang may kasiyahan, nagiging palakaibigan at palabiro. Nagsisikap na magdala ng kagalakan sa mga mahal sa buhay. Sa malapitan, masayahin at palakaibigan. Inilipat niya ang kanyang optimistic mood sa kanyang partner. Kung negatibo ang mga emosyon, tutugon lamang siya sa mga ito kapag itinuturing niyang makatwiran ang mga ito. Sa kabaligtaran ng kaso, ito ay tinanggal o sinusubukang patayin ang mga ito sa pamamagitan ng lohikal na pagsusuri. Ibinabalik lamang niya ang kanyang sariling mga emosyon kapag lumipat siya sa isang malapit na distansya o nararamdaman ang kanyang sarili sa isang pamilyar, pinagkadalubhasaan na kapaligiran. Kung hindi, siya ay kumikilos nang malamig at malayo.

6. S - pandama na sensasyon

Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Gayunpaman, ang epektibong pangangalaga para sa kanyang kalusugan at kaginhawaan ay nagpapataas ng istraktura, na tumutunog sa isang optimistikong kalagayan. Kapag ang kanyang pang-araw-araw at materyal na mga problema ay nalutas, ang kanyang sigla ay tumataas - siya ay tumatagal ng solusyon sa mga gawaing ipinagpaliban hanggang sa mas magandang panahon. Nagsusumikap na manamit nang maayos, nang walang pagpapanggap at artipisyal na mga dekorasyon. Gayunpaman, hindi niya agad mahanap ang kanyang istilo. Hindi komportable kung magsuot ng hindi gumagana, hindi naaangkop na paraan para sa sitwasyon. Kapag napapalibutan siya ng kakulangan sa ginhawa sa loob ng mahabang panahon, humahantong ito sa akumulasyon ng mga negatibong emosyon. Sa paglipas ng panahon, ang kanyang pasensya ay maaaring sumabog, at., pinakuluang "splash out.

7. P - lohika ng negosyo

Pinahahalagahan niya ang mga prospect ng mga bagong venture at negosyo. Papayuhan niya kung paano magtatag ng isang hindi pangkaraniwang naka-bold na negosyo, kung ano ang kailangang gawin para sa tagumpay nito. Gayunpaman, hindi siya naiiba sa kahusayan at negosyo. Nag-aalangan siya sa aktibidad ng negosyo, nag-iisip nang mahabang panahon bago magpasya sa isang bagay. Samakatuwid, alinman siya ay masyadong maingat at hindi aktibo, o, sa kabaligtaran, bigla siyang nakipagsapalaran, umaasa sa swerte. Sa isang partikular na gawain, siya ay masinsinan at nililinaw ang lahat, o siya ay nagmamadali upang tapusin ito sa lalong madaling panahon at magpatuloy sa susunod na gawain. Ang hilaw na resulta ay hindi nakakaabala sa kanya: kung kinakailangan, babalik siya sa ibang pagkakataon at muling gagawin ito. Sa lugar ng interes sa kanya, nais niyang malaman kung paano kumilos ang mga tao, kung anong mga teknolohiya ang ginagamit nila. Batay sa impormasyong ito, nagpapasya siya kung paano kumilos sa kanyang sarili. Ngunit ang nakuhang mga kasanayan sa paggawa ay mabilis na nawala.

8. T - intuwisyon ng oras

Pakiramdam ay nakadepende sa paglipas ng panahon. Dumating sa oras para sa mga pagpupulong at mga kaganapan. Ipinagmamalaki ang kanyang pagiging maagap at organisasyon. Alam niya kung paano kalkulahin ang kanyang lakas sa paraang ang nakaplanong gawain ay nakumpleto nang eksakto sa oras. Gayunpaman, karaniwan siyang nagsisimula sa trabaho nang huli, kaya sa pagtatapos ay pinabilis niya ang bilis, dahil kung saan ang dami o kalidad ng trabaho ay naghihirap. Naghahanap ng mga paraan upang magtrabaho na makatipid ng oras. Ayaw niya kapag nasasayang ang oras. Nagbabala siya sa kanyang trabaho, sa pagkakaroon ng maraming bagay na hindi maaaring ipagpaliban. Naghahari sa kanya ang tadhana, na hindi niya kayang baligtarin. Nagtatagumpay lamang siya sa mga bagay na nasisimulan niya sa napapanahong paraan. Mabilis na nakakalimutan ang mga nakaraang kabiguan, ngunit ang hinaharap ay hindi rin maganda.

Panlabas na mga palatandaan

Ang hitsura ng isang LII ay may isang bilang ng mga tampok na katangian na ginagawang posible upang makilala ang ganitong uri ng personalidad nang maayos kahit na sa malayo. Napakaascetic ng mukha niya. Maaaring pag-usapan ang asetisismo sa dalawang dahilan. Una, ang mismong istraktura ng mukha ay madalas na kahawig ng mga medieval na profile sa angularity nito, ang kumbinasyon ng malalaking bahagi ng mukha (karaniwan ay ang ilong) na may maliliit na bahagi (karaniwan ay ang baba), pati na rin ang cheekbones at superciliary arches. Pangalawa, ang ekspresyon ng mukha sa malayo ay palaging nakikita bilang ganap na hindi emosyonal, matindi, madilim. Karaniwang maputla ang kutis, walang dugo. Ang mga lalaking may ganitong uri ay nahilig sa mga maikling gupit. Ang figure ng LII sa karamihan ng mga kaso ay manipis. Isang napaka-katangian na palatandaan na nagbibigay-daan sa iyo upang kumpiyansa na ipalagay na ang isang tao ay kabilang sa isang naibigay na sociotype, ang likod na pagpapalihis ng pigura, isang medyo nakausli na tiyan. Hindi sigurado ang lakad ni LII, medyo nanginginig. Minsan parang hindi niya alam kung saan siya pupunta. Sa mga sandali ng kaguluhan, talagang nagmamadali siya mula sa gilid hanggang sa gilid, na para bang naglalakad sa kalawakan sa pamamagitan ng pagpindot. Ang LII (mga lalaki) ay nagsusuot nang maingat, na hindi gustong makaakit ng labis na atensyon sa kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabagu-bago sa estilo ng pananamit. Minsan siya ay nagmamadali mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: alinman siya ay nagbibihis sa fashion, o siya ay lumilitaw sa isang "basag-basa" na anyo. Ang estilo ng pananamit ng mga kababaihan ng ganitong uri ay maaaring tawaging Pranses - maaari itong masubaybayan na may salungguhit na pagka-orihinal, pagka-orihinal, isang pagnanais na tumayo.

paraan ng komunikasyon

Ang LII ay kumikilos sa mga estranghero nang napaka-reserved, malayo, nagpapanatili ng mahabang sikolohikal na distansya. Ang unang inisyatiba ng kakilala ay hindi nagpapakita. Ang kanyang pananalita ay napakalinaw at lohikal. Ang materyal ay ipinakita sa isang napaka-kaugnay na paraan. May posibilidad na i-highlight ang pinakamahalagang salita na may intonasyon at diin. Sa una, kadalasan ay nagpapahayag siya ng abstract na posisyon, at pagkatapos ay nagbibigay siya ng isang partikular na halimbawa na naglalarawan o nagpapatibay sa ideyang ito. Posible rin ang baligtad na pagkakasunud-sunod: una, maraming mga halimbawa ang ibinigay, at pagkatapos ay isang pangkalahatang konklusyon ang sumusunod. Ang lohika ng kanyang pananalita, lalo na kapag ipinagtatanggol niya ang anumang mga ideya sa panahon ng isang argumento, ay napakatigas, ayon sa kategorya. Palagi niyang pinuputol ang mga sobrang detalye, interesado lamang siya sa mga pangkalahatang pattern. Sa isang pag-uusap o pagsasalita, nagpapakita siya ng emosyonalidad, na sa una ay mahirap maghinala sa kanya. Ang mga emosyon ay nagiging malakas, dramatiko habang sila ay nasasabik. Ang mga mata ay kumikislap na may panatikong kinang. Gayunpaman, sinisikap niyang kumilos sa parehong oras nang may diin nang tama. Sinusuportahan lamang ng pag-uusap kapag ito ay kawili-wili sa kanya. Hindi niya ipinapahayag ang kanyang opinyon sa mga isyu na walang pakialam sa kanya, mas pinili niyang manahimik.

Mga tampok ng pag-uugali

Maingat na tinatrato ang mga tao, palaging binibigyan ang isang tao ng pagkakataong magsalita. Dahil naniniwala siya na ang bawat tao ay may ilang mga kakayahan, sinusubukan niya, hindi bababa sa, na hindi hadlangan ang isang tao na ibunyag ang mga ito. Kami ay napaka-tolerant sa iba pang mga punto ng view. Hindi niya agad tinatanggihan ang anumang alok, sinusubukan niyang suriin ang lahat sa pagsasanay. Sa pag-uugali, siya ay napakalihim: hindi niya sinasaklaw ang kanyang mga gawain o ang kanyang personal na buhay. Sa labas, maaaring mukhang wala man lang siya nito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalakas na pagnanais para sa kalayaan. Siya ay nasisiyahan lamang sa ganap na kalayaan. Sa aktibidad ng negosyo, ang pagnanais para sa kalayaan ay pinagsama sa isang pakiramdam ng responsibilidad. Hindi hinihingi, at madalas na walang malasakit sa pagkain at disenyo nito. Dala-dala ng trabaho, tumanggi siya ng tanghalian. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, na panatiko na sinusunod sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, siya ay ganap na walang malasakit sa kung ano ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya. Hindi niya pinananatili ang kanyang posisyon sa buhay, nabubuhay sa kanyang sariling mga interes, binabalewala lang niya ang mga patakaran o utos na hindi nababagay sa kanya. Karamihan sa mga tao ay hindi naiintindihan ang LII at sinisikap na panatilihin ang kanilang distansya mula dito.

Ang iyong malakas na punto ay ang analytical mind, structural thinking, ang kakayahang maunawaan ang mga pattern ng anumang phenomenon. Nakatutok ka sa objectivity at fairness, kapag sinusuri ang mga tao, ginagabayan ka ng kanilang kontribusyon sa karaniwang layunin, at hindi ng personal na pakikiramay. Sa negosyong iyong ginagawa, palagi mong itinatampok ang pangunahing bagay, itinatapon ang hindi kailangan, hindi mahalagang mga detalye. Alam mo rin kung paano ipakita ang materyal sa isang mahigpit na lohikal na paraan, upang maihatid ang pangunahing ideya sa madla.

Pagkatapos pag-aralan ang ideya, itatag ang kahalagahan at mga prospect nito, magiging aktibong tagasuporta ka nito. Patuloy itong pinapakain ng iyong malikhaing intuwisyon ng mga bago at bagong paglaganap.

Binigyan ka rin ng kakayahang pangalagaan ang mga partikular na tao. Alam mo kung paano mapansin ang isang tao sa pagkilos at tumulong na ipakita ang kanyang mga kakayahan, magtanim ng tiwala sa kanyang sariling lakas.

Ang pangunahing problema ng iyong buhay ay ang kawalan ng kakayahan na aktibong ipagtanggol ang iyong mga interes at mahinang tiwala sa sarili sa mga partikular na gawain sa buhay. Ikaw ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aalinlangan, wala kang agarang reaksyon sa isang pagbabago sa sitwasyon. Ang kawalan ng kakayahan, kakulangan ng dynamism ay maaaring makapinsala sa iyo. Subukang matapang na ipakita ang iyong mga karapatan kung sigurado ka sa bisa ng mga ito.

Kunin ang mga sports na nagkakaroon ng decisiveness at bilis ng reaksyon - tennis, skiing, motoring, boxing. Tiyaking palitan ang gawaing pangkaisipan sa pisikal na gawain. Inirerekomenda sa iyo ang mga pagsasanay para sa konsentrasyon, pati na rin ang mga aktibidad na nagpapaunlad ng kalidad na ito, tulad ng pagpili ng mga kabute, berry, paghuli ng isda. Kailangan mo ng moral na suporta para sa iyong mga pagsusumikap. Sa iyong kapaligiran ay dapat mayroong mga tao na determinado at optimistikong hilig, na magtutulak sa iyo paminsan-minsan, tulungan kang madaig ang pesimismo at kawalang-paniwala sa iyong sariling lakas.

Ang iyong isa pang problema ay ang kawalan ng kakayahan na makipag-usap sa mga tao, isang malayong sikolohikal na distansya, na nakikita ng iba bilang pagkatuyo, pagkahilo, pagkalayo. Minsan sinasadya mong ipahamak ang iyong sarili sa kalungkutan. Huwag kang malungkot at malungkot. Ngumiti nang mas madalas, maging palakaibigan, ngunit huwag masyadong lumayo - mahirap para sa iyo na tanggihan ang mga tao. Maingat na piliin ang bilog ng mga contact na kailangan mo upang maiwasan ang labis na trabaho at hindi kinakailangang mga problema sa etika para sa iyo. Subukang huwag mawala ang itinatag na emosyonal na ugnayan. Marami kang matutulungan sa iyong pagkamaingat at pang-unawa. Tandaan na hindi lahat ay kayang suriin ang mga kaganapan at abstract na mga emosyon pati na rin ikaw.

Subukang linangin sa iyong sarili ang mga pamantayan ng karaniwang tinatanggap na etika at sundin ang mga ito araw-araw. Isaalang-alang ang mga interes ng ibang tao. Subukang bungkalin nang mas malalim ang mga problema ng bawat isa, kung gusto mong makipagtulungan sila sa iyo. Tandaan na ang isang tao ay nasaktan ng isang mababaw, walang pag-iingat na saloobin sa kanya.

ROBESPIERE: LOGICAL - INTUITIVE INTROVERT, LII.

Ang pinakamalakas na bahagi ng Robespierre ay ang analytical na pag-iisip. Nagsusumikap siya para sa kaalaman sa mga pangkalahatang pattern, pagsasaliksik at pagsusuri ng mga katotohanan. Sa kanyang isip, siya ay bumuo ng isang modelo na tumutugma sa kanyang karanasan, batay sa pag-unawa sa kakanyahan ng nakapalibot na phenomena. Kung natagpuan at naunawaan niya ang isang pandaigdigang ideya, mahigpit siyang gagabayan nito, kahit na sa kabila ng pagsalungat ng iba.

Ang trabaho para sa Robespierre ay madalas na pangunahing negosyo ng buhay, maraming mga kinatawan ng ganitong uri ay tinatawag na "workaholic", dahil, bilang isang patakaran, sila ay lubos na produktibo. Gustung-gusto ni Robespierre ang kawastuhan at kaayusan sa lahat ng bagay, maaari siyang maging maingat at maselan. Mahilig siyang ayusin at planuhin ang lahat. Ang pangako sa trabaho ay kadalasang may katangian ng pagkamakasarili para kay Robespierre, kung saan binibigyan lamang niya ang kanyang sarili sa kanyang minamahal na trabaho, hindi binibigyang pansin ang mga nakapaligid sa kanya. Tandaan, gayunpaman, na hindi rin niya binibigyang pansin ang kanyang sarili at ang kanyang mga pangangailangan, na maaaring humantong sa pagkahapo.

Upang makabuo ng isang nakakumbinsi na sistema na sumusunod sa mga batas ng lohika, hinahangad ni Robespierre na tumagos sa kakanyahan ng mga bagay at phenomena, na naghahanap ng mga orihinal na sanhi ng kung ano ang nangyayari. Hindi siya mabubuhay nang walang pangunahing ideya, habang mahalaga para sa kanya na kumbinsido sa katotohanan ng kanyang sariling mga halaga. Ang intuitive penetration sa kakanyahan ng uniberso ay patuloy na humahantong sa kanya pasulong, ngunit sa sandaling naabot niya ang isang pag-unawa sa isa, agad siyang naaakit sa isa pa. Sa maikling panahon lamang ay nagagawa niyang humanga sa resulta.

SOCIONICS ROBESPIERE.

Hindi kinukunsinti ni Robespierre ang malakas na panggigipit. Ang isang taong may tungkulin at nagsusumikap para sa kaayusan, gayunpaman ay hindi niya susundin ang mga utos ng kanyang mga nakatataas, na, mula sa kanyang pananaw, ay hindi tama, hindi pinahihintulutan ang kabastusan at kabastusan. Hindi titiisin ni Robespierre ang kawalan ng katarungan, ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, minsan ay maaari siyang magpakita ng kalupitan.

Ang kahinaan ng sensory function ay ipinahayag din sa mababang pangangailangan sa pang-araw-araw na amenities, kadalasan sa ito siya ay isang asetiko lamang, gamit ang pinakamaliit na kinakailangan lamang para sa pinaka-katamtamang kasiyahan ng mga pisikal na pangangailangan. Kasabay nito, lumilikha siya ng kanyang sariling mga sistema ng pagpapagaling batay sa pagbabasa ng panitikan, sinusubukang maunawaan ang kakanyahan ng mga umuusbong na problemang medikal. Kaya, sinusubukan ni LII na gumamit ng isang malakas na analytical function kahit na sa pinakamahina na bahagi ng kanyang buhay. Ang kawalan ng kakayahang pangalagaan ang kanyang sarili, ang kanyang mga pisikal na pangangailangan kung minsan ay humahantong sa kanya sa pisikal na pagkahapo. Samakatuwid, kailangan niya ng kapareha na maasikaso sa pag-aalaga sa kanya.

Sa pagpapakita ng mga damdamin, si Robespierre ay pinigilan, sa lugar na ito ay nakakaramdam siya ng kawalan ng katiyakan, samakatuwid ay sumusunod siya sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunan. Sa pakikitungo sa mga tao, siya ay maingat na hindi mauwi sa isang sitwasyon na hindi niya maintindihan. Hindi maganda ang pag-unawa sa mga emosyonal na subtleties, mas pinipili ng LII na huwag makialam sa mga salungatan, iniiwasan ang mga ito kung maaari. Hindi niya lubos na nauunawaan kung paano aliwin ang isang nagdadalamhating tao, sa mga ganitong pagkakataon ay tumabi na lamang siya upang hindi sinasadyang magdulot ng karagdagang pagdurusa. Karaniwan si Robespierre ay nakikipag-usap sa mga tao sa isang malayong sikolohikal na distansya, mahirap para sa kanya na maunawaan kung paano nila siya tinatrato kung ang saloobing ito ay hindi napatunayan ng ilang mga aksyon o tunay na tulong.

Sa pakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng hindi kabaro, ang etika at pandama ay gumaganap ng pinakamalaking papel. Para kay Robespierre, ito ay dalawang mahinang pag-andar. Sa halip ay may problemang ipahayag ang damdamin ng pagmamahal sa LII, bukod dito, ang pandama (kabilang ang pandama ng mga sensasyon) ay matatagpuan sa channel ng sakit. Ito ang pangunahing socionic na dahilan para sa paglitaw ng mga paghihirap sa love sphere at sa larangan ng matalik na relasyon para sa psychotype na ito. Maraming Robispierres ang umiiwas sa mga miyembro ng opposite sex, lalo na ang nakakaakit na emosyonal na paglalaro ng huli, mas pinipili ang intelektwal na komunikasyon kung saan sa tingin nila ay sapat na ang kakayahan. Mas malapit sila sa komunikasyon ng magkatulad na mga kasosyo na may katulad na paniniwala.

PSYCHOTYPE ROBESPIERE.

Samakatuwid, hindi sila tumutugon sa simple, mainit at matamis na komunikasyon, pinababayaan nila ang masayang kawalang-interes, nakikita sa loob nito ang labis na kalupaan - lahat ng ito ay tila philistinism, kung saan tinatrato nila nang may paghamak. Ngunit sa katunayan - inalis nila ang kanilang mga pagnanasa sa hindi malay, hinahamak nila, ngunit hindi sa kakanyahan, ngunit dahil sila mismo ay hindi may kakayahan at hindi umamin ito sa kanilang sarili. Ikinahihiya nila ang kanilang sarili dahil sa masakit na katangian ng pandama, pinipigilan nila sa kanilang sarili ang tila base sa kanila. Samakatuwid, madalas nilang makita ang kanilang sarili sa okasyon ng isang taong nagmamahal sa kanila at maaaring magbigay ng inspirasyon kay Robespierre na nakakaranas din siya ng malambot na damdamin, iyon ay, ang mga LII ay lubos na umaasa sa isang kapareha. Ang dahilan para dito ay ang kahinaan ng etika at pandama, kaya si Robespierre ay hindi gaanong sanay hindi lamang sa damdamin ng isang kapareha, kundi pati na rin sa mga pisikal na atraksyon. Dahil dito, siya ay nag-iingat, ginagawa siyang itago ang kanyang mga insecurities, na nagpapakita ng isang pagwawalang-bahala sa mga isyu sa kasarian. Sa katunayan, ang kanyang pinakamalaking takot ay hindi siya mamahalin "magpakailanman", kaya naglalagay siya ng maskara na nagsasabing: "Hindi ako interesado."

Kaya, bilang isang logician, si Robespierre ay nauugnay sa pakiramdam ng pag-ibig mula sa pananaw ng rasyonalidad. Siya ay may hilig na lumikha sa kanyang imahinasyon ng ilang intelektwal na itinayo na imahe ng isang kapareha, ang mga kinakailangan para sa kung saan ay maaaring maging napakataas, hindi tumutugma sa mga kakayahan ng mga totoong tao. Kasabay nito, mahirap para kay Robespierre na tumagos sa espirituwal na mundo ng isang tao, ngunit siya ay may hilig na pag-aralan ang kanyang pag-uugali, humingi ng lahat ng uri ng mga konsesyon, alinsunod sa kanyang ideya ng lohikal. Sa pagbubuod, masasabi nating mayroon tayong medyo binibigkas na uri ng karakter ng lalaki.

Mga pangunahing salita para sa Robespierre: analytical na pag-iisip, ang pagnanais na lumikha ng isang sistema at sundin ito, napakataas na kahusayan, ang pagnanais na maunawaan ang kahulugan, kakanyahan, kumpletong hindi pagpaparaan sa anumang kusang presyon bilang isang pagpapakita ng malupit na puwersa, kagustuhan sa lahat ng bagay upang magpatuloy mula sa ang isip; mahinang bihasa sa damdamin ng iba, walang tiwala dito, kawalan ng katiyakan tungkol sa pagiging lehitimo ng kanilang pisikal na mga pangangailangan at likas na hilig.

E.S. Filatova. "Matrimony sa sistema ng socionics".

Pangkalahatang paglalarawan. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

1. May nabuong lohika at kakayahang magsuri. Nagagawang malinaw na ihiwalay ang mahalaga sa sekondarya. Structures, classifications, concepts ang style niya. Layunin at matalas sa mga paghuhusga at pangunahing pagtatasa. Ang mga alituntunin o tagubilin na hindi angkop sa kanya ay binabalewala.

2. Ang pagkakaroon ng naunawaan ang problema, inilalagay niya sa panimula ang mga bagong solusyon. Kami ay mapagparaya sa iba pang mga pananaw at pamumuhay. Ang kanyang pag-uugali ay madalas na hindi maintindihan ng iba, dahil gumagawa siya ng maraming mga desisyon nang intuitive - sa isang kutob. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, kung saan siya ay patuloy na nagpapabuti. Siya ay nagpapanatili lamang ng isang pag-uusap kapag ito ay may kinalaman sa mga paksang mahalaga sa kanya.

3. Maling pag-unawa sa damdamin ng mga tao. Matigas ang ulo at hindi nababaluktot sa mga relasyon. Malihim, hindi gusto ang mga hindi inanyayahang bisita, hindi alam kung paano sakupin ang mga ito. Maingat sa pakikipagtalastasan, madalas na nasa malayo. Kung mas nakikiramay siya sa isang tao sa loob, mas hindi niya ipinapakita ang kanyang interes sa panlabas. Matigas ang ulo na pinananatili ang sistema ng mga relasyon na kanyang nakasanayan.

4. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Ang pang-araw-araw na gawaing bahay ay nagpapalulumbay sa kanya. Sa kabila ng katigasan ng ulo, ang mga kakayahan sa pagtagos ay hindi gaanong nabuo. Hindi makontrol ang mga tao. Sa mga kritikal na sitwasyon, sa halip ay hindi mapag-aalinlanganan. Wala kang makukuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa.

Hitsura. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

Ang paraan ng komunikasyon. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

Mga tampok ng pag-uugali. Analyst (LII, Robespierre, INTJ)

1. Pangunahing tungkulin: ang lohika ng mga relasyon. Ang mga ito ay napakawastong mga tao na nakakaunawa sa kakanyahan ng mga batas at regulasyon. Alam nila kung paano i-highlight ang pangunahing bagay at putulin ang pangalawa. Sila ay bihasa sa mga scheme, klasipikasyon, istruktura. Ang PII ay patas at may prinsipyo, inuuna nila ang negosyo kaysa sa mga personal na interes at relasyon, hindi nila kinokompromiso ang mga prinsipyo kahit para sa kapakanan ng mga malapit na tao. Mayroon silang analytical na pag-iisip, lubos na binuo na lohika. Mga tagasuporta ng disiplina at kaayusan, hindi batay sa administratibong presyon, ngunit sa budhi, tungkulin, personal na responsibilidad. Magsikap para sa kalayaan.

2. Creative function: intuwisyon ng mga posibilidad. Kapansin-pansing nararamdaman nila ang mga posibilidad ng mga tao at mga kaganapan, malikhaing ginagamit ang mga ito. Huwag palampasin ang alternatibo. Mag-ingat, pakiramdam ang panganib. Makatotohanang tinatasa nila ang mga praktikal na posibilidad ng gawain, hindi nakakalimutan ang mga alternatibo.

Ang LII ay mahusay na mga mananaliksik, systematizer at diagnostician. Lumikha ng mga tipolohiya at klasipikasyon. Matagumpay silang makapagtrabaho bilang mga programmer, editor, linguist, tagasalin, abogado, accountant.

3. Tungkulin ng tungkulin: etika ng mga relasyon. Sa isang hindi pamilyar na kapaligiran, ang mga LII ay magagaling, magalang, matulungin sa mga tuntunin ng kagandahang-asal. Gayunpaman, hindi sila sapat na kakayahang umangkop sa komunikasyon. Kung ang paksa ay hindi kawili-wili sa kanila, sinusubukan nilang lumayo sa pag-uusap, dahil ayaw nilang mag-aksaya ng oras, hindi pinansin ang mga extraneous na detalye sa pagsasalita ng kausap. Demokratiko. Malihim, hindi gustong pag-usapan ang kanilang personal na buhay.

4. Pain point function: volitional sensory. Hindi pinahihintulutan ng LII ang kusang panggigipit sa kanilang sarili sa anumang pagkakataon. Sinisikap nilang mapanatili ang mga relasyon sa isang magalang na paraan. Nahihirapan silang labanan ang agresyon o brute force. Kasabay nito, maaari silang maging matigas ang ulo at walang kompromiso. Hindi nila pinahihintulutan ang pag-uutos, malamig-dugo nilang tinatanggihan ang kusang presyon. Hindi nila gusto kapag hinihigpitan nila ang kanilang kalayaan at nagpapahayag ng hindi makatwirang mga kahilingan.

Ang gawaing nauugnay sa malakas na impluwensya, ang pananakop ng mga teritoryo, at matinding tunggalian ay hindi angkop para sa LII. Hindi sila dapat makisali sa gawaing disenyo, paggawa ng imahe - lahat ng bagay na konektado sa panlabas na anyo ng mga bagay.

5. Nagmumungkahi na tungkulin: etika ng mga damdamin. Ang mga LII ay labis na mahilig sa masasayang emosyonal na mga tao, ngunit sila mismo ay nagbibigay ng impresyon ng pinigilan at, marahil, kahit na medyo malamig. Amenable sa emosyonal na impluwensya, "nahawaan" ng mood ng ibang tao - mabuti o masama.

6. Referential function: pandama na sensasyon. LIIs ay nagpapasalamat kung ang isang tao ay pinahahalagahan ang kanilang mga nagawa sa pagluluto o pinangangalagaan ang kanilang kalusugan. Sila mismo ay ginagamot at niluto ayon sa kaugalian, ayon sa mga recipe, nang hindi nag-imbento ng bago. Kailangan nilang magbigay ng ginhawa, isang kaaya-ayang kapaligiran, dahil mahirap para sa kanila na alagaan ito.

LII na mga regalo sa pag-ibig na ipinakita sa isang magandang kalagayan, aesthetically dinisenyo, nauugnay sa musika, kaginhawahan, kasiyahan.

7. Restrictive, framework function: lohika ng mga aksyon. Ang mga aksyon ng LII ay karaniwang angkop at makatwiran. Hindi sila gagawa ng walang kwentang trabaho. Alam nila kung paano kalkulahin nang maayos ang pera, pakiramdam ang benepisyo, ang mga benepisyo ng iminungkahing negosyo. Napaka organized ng mga ito, may malawak na kaalaman.

8. Napagtatanto ang pag-andar, "nang walang mga salita sa pagsasanay": intuwisyon ng oras. Ang mga ito ay tumpak at nasa oras nang walang labis na pagsisikap upang mapanatili ang nakaplanong takbo ng kanilang buhay. Nararamdaman nila ang pagiging maagap ng mga aksyon, naiintindihan ang mga makasaysayang proseso. Ang mga kaganapan at pagpupulong ay karaniwang dumarating sa oras. "Brevity is the sister of talent" - para sa kanila ito.

Sa isang emergency, mabisa at mabilis silang kumilos. Sa araw-araw, mga domestic na sitwasyon, sila ay organisado, sinusubukan nilang gawin ang lahat sa oras, hindi nila gustong gumawa ng ilang bagay nang sabay-sabay, lalo na sa pagmamadali.

Mga kinatawan ng uri ng LII

Nina Ananiashvili, Irina Ponarovskaya, Edita Piekha, Elena Presnyakova, Irina Khakamada.

Maximilian Robespierre, Nikolai Amosov, Alexei Batalov, Tony Blair, Joseph Brodsky, Alexander Veshnyakov, Viktor Gulenko, Alexander Gorodnitsky (bard), Alexander Gordon, Rene Descartes, Felix Dzerzhinsky, Alexander Ivanov (satirist), Immanuel Kant, Dmitry Likhachev, Igor Nikolaev (composer), Niccolo Machiavelli, Sergei Nikitin, Mstislav Rostropovich, Anton Chekhov, Carl Gustav Jung, Oleg Yankovsky.

Mga tauhang pampanitikan: Eeyore the Donkey, Athos

Gabay sa karera para sa LII

Pananaliksik at analitikal na gawain (pagsusuri ng mga kumplikadong phenomena at mga bagay). Pagbuo ng mga bagong ideya para sa praktikal na aplikasyon. Maaari itong gumana nang maayos saanman kinakailangan ang pagsusuri ng system, ang pagbuo ng mga scheme at klasipikasyon, ang pagsulong ng mga konsepto. Sa mga pag-unlad ng Amerika, ang ganitong uri ay tinatawag na "reorganizer ng negosyo".

Mga halimbawa ng mga propesyon para sa LII:

Scientist, research worker
Espesyalista sa mga computer system
Inhinyero ng disenyo
Astronomer
Programmer
Lecturer (unibersidad)
Tagabuo ng Kurikulum ng Unibersidad
Abogado (administratibong batas)
Tagapayo sa Pamamahala
Strategic Planner
Inhinyero
Imbentor
Espesyalista sa Pagpaplano ng Kaganapan
Guro sa unibersidad
Pag-unlad ng kurikulum
Tagapangasiwa
Psychologist, psychiatrist - diagnostician
Referee
Kolumnista sa pulitika
Manunulat-mamamahayag
Manager

Paano pamahalaan ang isang empleyado - LII:

Ipakita ang pangangailangan para sa kanyang gawain para sa mga tao;
Magtakda ng malinaw na mga deadline at tiyak na mga gawain;
Magbigay ng komportableng lugar ng trabaho, pinakamainam na iskedyul ng trabaho, nang walang madalas na labis na karga;
Mas mainam na magplano hindi para sa pakikipagtulungan sa mga tao, ngunit para sa teknikal na direksyon, pagsusuri, atbp.;
Direkta sa solusyon ng binalak, regular, mahuhulaan na mga gawain;
Ang mga emosyonal na apela ay maaaring mag-udyok sa kanya na magtrabaho, ito ay angkop para sa emosyonal na impluwensya.

Hindi ka maaaring humingi mula sa LII, hindi mo dapat asahan:

mahusay na pagiging praktiko at kadaliang kumilos;
sensitivity, pinong attachment sa interlocutor;
pakikisalamuha;
"pagsuntok" katangian;
katatagan at kahinahunan sa usapin ng prinsipyo.

Mga tampok ng adaptasyon (kung paano lumikha ng mga kundisyon) para sa LII:

pag-usapan ang mga tampok ng mga aktibidad ng kumpanya, na nakatuon sa katatagan ng kumpanya, sa permanenteng at pangmatagalang relasyon sa mga customer at kasosyo, sa mababang paglilipat ng kawani;
malinaw na ipaliwanag kung ano ang kanyang mga responsibilidad sa trabaho;
upang matiyak ang matatag na mga kondisyon, ang pagkalkula ng sitwasyon, isang matatag na iskedyul;
ang kaginhawahan at kaginhawahan sa lugar ng trabaho at sa bahay ay nagpapataas ng pagganap nito;
pasiglahin ang interes sa trabaho;
makinig sa kanyang mga pagtatasa ng mga tao at mga kaganapan sa abstract na mga aspeto;
igalang ang karapatan ng intuitive na malayang pamahalaan ang kanyang oras at kakayahan;
magbigay ng tulong sa paglutas ng mga isyu sa sambahayan;
tumulong sa pagpapatupad ng kanyang mga plano at ideya;
bigyang-pansin kung ano ang kailangan ngayon, dito at ngayon;
kapag nakikipagpulong sa mga miyembro ng koponan, tiyakin na "maaalala niya ang lahat sa paglipas ng panahon" at "kung nakalimutan mo kung sino ang pangalan, makipag-ugnayan sa akin - huwag kang mahiya";
kapag nagpapakilala ng isang empleyado, pag-usapan ang mga tungkulin ng empleyadong ito;
direkta sa solusyon ng isang limitadong bilang ng mga gawain;
kapag nagbago ang mga pangyayari, kailangan ng oras upang masanay sa mga ito, masanay sa mga ito, muling itayo ang mga plano, gumawa ng bagong desisyon;
sa kaso ng pagkawala ng mga layunin sa mga aktibidad, ipahiwatig ang mga bagong layunin at layunin;
paglikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima;
paglikha ng mga kondisyon para sa pagpapakita ng isang malakas na pag-andar ng lohika, upang pahalagahan ang kanyang trabaho at pagiging makatwiran ng pangangatwiran, hindi upang manghimasok sa karapatang magtrabaho at mangatuwiran;
hindi nakakaapekto sa kanyang pagpapahalaga sa sarili sa mga damdamin at karanasan;
pinakamahusay na magtrabaho nang nakapag-iisa, sa sarili mong bilis.

Paglalarawan ayon sa function:

1. L - lohika sa istruktura:

2. I - intuwisyon ng mga posibilidad:

3. R - etika ng mga relasyon:

4. F - force sensory:

5. E - etika ng mga damdamin:

6. S - pandama na sensasyon:

7. P - lohika ng negosyo:

8. T - intuwisyon ng oras:

Panlabas na mga palatandaan:

Estilo ng komunikasyon:

Mga tampok ng pag-uugali:

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili