Ang uniberso ni Stephen Hawking Elena Belega Hanggang sa edad na 21, siya ay isang ordinaryong tao: nagbago siya ng ilang mga paaralan, pumasok sa Oxford. Ngunit sa 21, ang buhay ay nagbago halos kaagad: ang kanyang katawan ay "nasira". Pagkatapos ng mahabang pagsusuri, sinabi sa kanya na mayroon siyang isang bihirang at walang lunas na sakit. Ano

Rudolf Hess Ayon sa ulat ni Robert Jackson (sinipi ni Judge Bert A. Röling ng Tokyo Trial sa A Treatise on International Criminal Law, vol. 1., pp. 590-608, inedit ni M. Cherif Bassiouni at Ved. F. Nanda , Chas Thomas Publisher), sa Nuremberg, ang British, French at Russian - ayon sa

Si Rudolf Höss Rudolf Höss, dating kumandante ng Auschwitz, ay gumawa ng "mga pagtatapat" na "nagpapatunay" na si Hitler ay anim na milyong Hudyo sa mga silid ng gas (o limang milyon -

Si Rudolf II ng Habsburg ay ang emperador ng malawak na Banal na Imperyong Romano ng bansang Aleman, na umiral mula sa katapusan ng ika-10 siglo hanggang 1806 at pinag-isa ang karamihan sa mga lupain ng Aleman at Italyano, at maging ang isang makabuluhang bahagi ng Europa. Doon naghari ang dinastiyang Habsburg mula noong 1438, bagaman ang unang Habsburg sa trono ng Holy Roman Empire ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-13 siglo. Kaya, isa sa mga kinatawan ng dinastiyang ito ay si Rudolf II.

Siya ay namuno mula 1576 hanggang 1612 at, ayon sa pagkakabanggit, ang pinuno ng Aleman, bahagi ng Italyano, Czech, Swiss, Dutch at marami pang ibang lupain. Nagkataon lang na si Rudolf II ay isa sa mga pinaka mahiwagang personalidad sa kasaysayan, dahil madalas sa mga kakaiba ng kanyang pag-uugali at gobyerno ay tinatawag siyang "Hari - Sorcerer". Ang hari na nagbigay ng mahiwagang imahe ng Prague - ang pinakamalaking sa mga nakaligtas na lungsod sa medieval. Sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap na ang Prague ay naging kabisera ng pangkukulam, at napanatili nito ang kamangha-manghang, mahiwagang hitsura hanggang sa araw na ito. Si Rudolf ay nanirahan sa Prague halos buong buhay niya, bagaman kadalasan ang mga pinuno mula sa Bahay ng Habsburg, ang mga pinuno ng Banal na Imperyong Romano at ang mga lupain ng Austria, ay naninirahan sa Vienna. Ngunit nahulog siya sa pag-ibig sa Prague, muling itinayo ang palasyo ng imperyal doon, nag-ambag sa pag-unlad ng lungsod na ito, at para dito ay mahal na mahal namin ang mga Czech, at ang maharlikang Czech, at ang mga taong Czech.

Rudolf II ng Habsburg - isa sa pinaka mahiwagang personalidad sa kasaysayan -.

Subukan nating alamin kung ano ang sanhi ng katotohanan na nagsimula silang magsalita tungkol kay Rudolf bilang isang mangkukulam. Nag-conjure ba talaga siya, isang napaka-tanyag na mistiko at, marahil, nag-conjure ng ilang mga pampulitikang aksyon para sa kanyang sarili, o ito ba ay isang alamat lamang? Tingnan natin kung paano umunlad ang kanyang kapalaran at kung ano ang nag-ambag sa isang kakaiba, kakaiba, hindi pangkaraniwang katanyagan para sa isang pinuno ng Europa.

Si Rudolf II ay isinilang noong Hulyo 18, 1552, sa panahon na ang Repormasyon ng Simbahang Katoliko ay umuunlad sa mga lupain ng Aleman. Samakatuwid, ang mga lupain ng Aleman ay nahahati sa mga Katoliko at Protestante. Noong 1555, ang unang relihiyosong kapayapaan ay natapos sa lungsod ng Augsburg, sa ilalim ng motto: "Kaninong Kapangyarihan, Iyan at Pananampalataya." Iyon ay, ang bawat pinuno, alinsunod sa kanyang mga paniniwala, ay maaaring matukoy ang katayuan sa relihiyon ng kanyang mga teritoryo. Si Emperador Charles V, ang lolo ni Rudolf, pagkatapos ng kapayapaang ito ay nagbitiw at hinati ang kanyang imperyo sa isang bahaging Austrian at isang Espanyol. Nahati ang sangay ng Habsburg. Ang ama ni Rudolf ay si Maximilian II, na nakikilala sa pamamagitan ng pagpaparaya sa relihiyon: siya ay isang Katoliko, ngunit siya ay napakalma tungkol sa mga Protestante. At ang ina ni Rudolph II ay isang masigasig na Katolikong Maria ng Espanya. At sa pagpupumilit ng kanyang ina, ang tagapagmana ay umalis patungong Espanya bilang isang bata upang tumanggap ng isang mahigpit na pagpapalaki ng Katoliko doon. Nang bumalik si Rudolf, halos hindi siya nakilala ng kanyang mga magulang, dahil tinanggap niya ang mabigat na asal at seremonya ng korte ng Espanya, na nakadamit tulad ng isang tunay na Espanyol, ay isang masigasig na Katoliko, dahil nakatanggap siya ng isang Katoliko, orthodox na edukasyon sa Espanya. Ngunit si Rudolph II mismo ay isang taong may malawak na pananaw, interesado sa mga agham at sining, at ang Protestantismo, marahil, ay tumagos din sa kanyang isipan at lumikha ng isang kakaibang kalipunan ng mga ideya na nakaimpluwensya sa kanyang pagsunod sa isa o ibang sangay ng Simbahang Katoliko.

Dagdag pa, nagsimulang umakyat si Rudolph sa hagdanan patungo sa trono. At bagaman, sa prinsipyo, ang trono ng Banal na Imperyong Romano ay inihalal, ang mga prinsipe - mga elektor ay madalas (kung ang pamumuno ng dinastiya ay angkop sa kanila, kung ang dinastiya ay malakas) ay inihalal ang susunod na kinatawan ng parehong dinastiya sa trono. Mula noong 1572, si Rudolf II ay naging hari ng Hungary, sa kabila ng katotohanan na ang bahagi ng Hungary ay bahagi ng Holy Roman Empire. Pagkatapos noong 1575 siya ay naging Hari ng Bohemia o Bohemia. At noong Nobyembre 27, 1575, sa lungsod ng Regensburg, sa lugar kung saan nakilala ang medieval Reichstag ng Holy Roman Empire, siya ay nahalal na hari ng Roma. Ngayon siya ay opisyal na tagapagmana, maaari niyang kumatawan sa kanyang ama sa mga pagpupulong ng imperyal at tumanggap ng posisyon ng gobernador ng mga pag-aari ng Austrian. Sa oras na iyon, marami ang nakapansin sa kabataang ito ng napakagandang katangian para sa isang pinuno. Ayon sa kanyang mga kontemporaryo, siya ay may malalim na pag-iisip, medyo mahusay na pag-iintindi sa kinabukasan at isang palakaibigan na tao, maaari siyang makipag-usap sa alinman sa kanyang mga paksa, na nakakaakit ng mga tao sa kanya.

Sa likas na katangian, si Rudolf II ay mahiyain, madaling kapitan ng kalungkutan -.

Gayunpaman, hindi nagtagal, noong Oktubre 12, 1576, namatay ang kanyang ama, at naging emperador si Rudolph. Nahalal siya sa trono, pagkatapos nito ay lumabas na sa kabila ng lahat ng mga positibong tampok, wala siyang sapat na karanasan sa pulitika. Bilang karagdagan, lumabas na si Rudolph II ay may malubhang pagkukulang para sa pinuno - pagkamahiyain, na nagresulta sa isang lumalagong pagkahilig sa depresyon. At sa kabila ng katotohanan na ang intuwisyon, at pagkamahinhin, at malakas na kalooban ay nabanggit sa kanya, ang dalawang negatibong katangiang ito ay nagsimulang manalo sa paglipas ng panahon, kung hindi manalo, kung gayon ay maging napakahalaga para sa kanya bilang isang pinuno. Malamang, napakahirap para kay Rudolf na pagtagumpayan ang pagiging mahiyain sa tuwing may malalaking pagpupulong. Siya ay may isang tiyak na pagtakas mula sa katotohanan, isang pagnanais na lumayo sa paggawa ng mahahalagang desisyon ng gobyerno. Gumawa siya ng hindi makatotohanang mga plano na imposibleng maisakatuparan. Kaya, ang pagiging walang kabuluhan sa pulitika ay naging isang napakahalagang katangian ng kanyang paghahari.

Sa panahon ng libing ni Maximilian II sa Prague, mayroong isang kakaibang yugto, na tinawag ng maraming kontemporaryo na isang tanda. Nang nangyayari ang prusisyon ng libing, biglang natamaan ng isa sa mga standard-bearers, dahil sa awkwardness, ang banner poste ng medyo malakas sa mga bato ng Old Town Square. Parang putok ng baril ang tunog. Ito ay naging biglaan at nakakatakot na ang lahat ay tumakas, at tanging si Rudolf II, ang batang tagapagmana, ang nanatiling nakatayo sa kabaong ng kanyang ama. At marami ang nakakita sa isang tanda ng kalungkutan kung saan makikita niya ang kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay naging malungkot sa pamamagitan ng kanyang sariling kasalanan, dahil, sa katunayan, nagsimula siyang kumilos nang kakaiba, at ang kakaibang ito ay nagpakita ng sarili nito nang higit pa at higit pa sa paglipas ng panahon. Marahil, ito ay isa sa mga unang tampok, na, kasama ang iba pa, ay naging posible na magsalita tungkol sa kanyang pagkahilig sa pangkukulam.

Si Rudolf ay nagsimulang lumitaw nang paunti-unti sa mga pagtanggap, pangangaso, paligsahan at kasiyahan. Hinangad niya ang pag-iisa. Natatakot siya na baka may tumingin sa kanya kapag kumakain siya. Tiniis niya ang masikip na pagpupulong at hindi kasiya-siyang pagpupulong na mas malala at mas malala, natatakot siya sa masamang balita, mas pinili niyang hindi makatanggap ng balita. Ngunit paanong ang isang pinuno ay hindi makakatanggap kung minsan ng nakakagambalang impormasyon? Sa edad, na may pisikal na karamdaman, lumalala ang kahibangan sa pag-uusig ni Rudolph. Naniniwala siya na gusto nila siyang patayin, lasunin siya. Ang emperador ay may espesyal na tauhan ng mga tao na tumitingin sa pagkain. Kasabay nito, minsan naisip ni Rudolf ang tungkol sa pagpapakamatay. Sa kasamaang palad, sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang paglalasing ay idinagdag sa mga pangyayaring ito, habang ang mga negatibong pangyayari ay patuloy na lumalabag sa pader na itinayo ng emperador sa pagitan ng kanyang sarili at sa labas ng mundo. Ang kanyang pagnanais para sa pag-iisa ay umabot sa mga kakaibang anyo: maaari siyang magretiro sa kanyang mga silid at hindi lumitaw nang ilang buwan. Tanging ang pinakamalapit na mga lingkod at ang ginang ng kanyang puso, ang anak na babae ng mag-aalahas sa korte na si Maria de la Strada, ang maaaring pumunta sa kanya at kumpirmahin na ang emperador ay buhay man lang. Siyempre, para sa sitwasyong pampulitika sa Banal na Imperyong Romano, ang mga pagkawalang iyon ay walang maidudulot na mabuti.

At ang isa pang bahagi ng buhay ni Rudolf II ay nanatiling kakaiba. Siya ay hindi kailanman nag-asawa, kahit na maraming mga European na naghaharing bahay at European prinsesa ang pinangarap na makipag-asawa sa kanya, dahil ang emperador ng Holy Roman Empire ay isang napakahalagang pigura. Hindi ito dumating sa kasal, ngunit nang mas gusto ng kanyang mga nobya ang iba pang mga manliligaw sa paglipas ng panahon, nahulog si Rudolf sa isang nakamamatay na galit. Kaya, halimbawa, nang ang kanyang matandang nobya na si Isabella ng Castile ay ikinasal sa kanyang kapatid, si Archduke Albert ng Habsburg, nagtanim siya ng sama ng loob laban sa kanyang kapatid kaya inalis niya ito sa trono. Gayunpaman, si Rudolph II ay may isang ginang ng puso na nagsilang sa kanya ng anim na anak - ang nabanggit na Maria de la Strada. Ang isa sa mga anak ni Rudolph, si Don Giulio, ay naging isang brutal na mamamatay-tao at namatay sa pagkabihag.

Rudolf II - ang pinaka "Prague" na emperador sa lahat ng Habsburgs -.

Ang mga ito ay madilim na mga tampok, ngunit mayroon bang anumang maliwanag? Siyempre ito ay. At marami nito, dahil si Rudolph II, kasama ang lahat ng kanyang tila hindi kanais-nais na hitsura sa pulitika, ay isang mahusay na mahilig sa sining. Marami siyang ginawa upang maakit ang mga siyentipiko at artista sa Austria at Czech Republic, sa Prague, na mahal na mahal niya. Para dito, ang emperador ay nararapat ng malaking paggalang.

Ang kuwento ng kanyang pag-ibig para sa Prague ay ang mga sumusunod. Sa una ay nanirahan siya nang salit-salit sa Vienna, pagkatapos ay sa Prague, at hindi makapili kung saan mananatili. Pagkatapos ay pinili ko ang Prague. Mula noong 1583, si Rudolph II ay sa wakas ay nanirahan lamang doon. At kahit na maalis sa board, nananatili siya sa lungsod na ito hanggang sa kanyang kamatayan. Siyempre, ang pananatili ng emperador sa Bohemia ay nag-ambag sa kaunlaran ng bansang ito at ng Prague bilang isang lungsod. Sinimulan ng emperador ang isang napakalawak na pagtatayo doon. Siyanga pala, ang Prague ay Protestante, maraming Lutheran, mga tagasuporta ng mga turo ni Martin Luther. Bilang karagdagan, ang kilusang Hussite para sa isang independiyenteng simbahan ay nabuo sa Czech Republic noong ika-15 siglo, kaya ang Bohemia ay isang bansang Protestante. Hindi nilabanan ni Rudolf ang Protestantismo ng Prague, ang Protestantismo ng Czech Republic, nagustuhan niya ang lahat sa bansang ito, sa lungsod na ito. Itinayo niya ang imperyal na palasyo sa Prague Castle. Sa pangkalahatan, isang kamangha-manghang mundo ang umiral sa korte ng Prague ng Rudolf II, at naging tanyag ang Prague sa buong Europa.

Ang emperador ay mahilig sa Latin na tula, kasaysayan, natural na agham: matematika, pisika, astronomiya. Marami siyang nabasa, nagsasalita ng German, Spanish, French, Italian, Latin at Czech. Sa kanyang hukuman ay ang pinakamalaking astronomo noong panahong iyon, kung saan ang dalawang pinakatanyag ay ang theoretician na si Tycho de Brahe at ang praktikal na mananaliksik na si Johannes Keppler. Sila ay mga astronomo at astrologo, dahil sa mga araw na iyon ang dalawang larangan ng aktibidad ay hindi mapaghihiwalay. Ang pagkahilig sa astrolohiya ay isa pang dahilan kung bakit si Rudolf II ay itinuturing na isang mangkukulam. Ang emperador ay hindi maaaring gumawa ng isang mapagpasyang hakbang sa pulitika nang hindi humihingi ng payo ng mga bituin. Kung minsan lamang siya ay nakatagpo ng lakas ng loob sa kanyang sarili at nagpakita sa mga kapistahan at iba pang mga pagtanggap, pagkatapos ay palaging sinamahan nina Tycho de Brahe at Johannes Keppler.

At dito, sa katunayan, nagsisimula ang lugar na iyon ng okultismo, na ginagawang misteryoso at hindi maintindihan ang personalidad ni Rudolf. Para sa Prague, para sa korte ng Prague, ang kaluwalhatian ng kabisera ng mahika ay nakabaon. Sa korte, pinananatili ni Rudolph ang isang buong hukbo ng mga astrologo, mangkukulam at, siyempre, mga alchemist. Siya ay labis na mahilig sa alchemy. Ang Alchemy ay isang pseudoscience, ngunit sa panahon ni Rudolf II ito ay sumabay sa agham. Si Rudolph ay mayroong buong staff ng court alchemists. Nagtrabaho sila doon mismo, sa Prague Castle, at sa kanilang mga aktibidad na ang hitsura ng isang kahanga-hangang monumento ng arkitektura ay konektado - ang ginintuang kalye, na matatagpuan sa likod ng sikat sa mundo na Prague Cathedral ng St. Vitus. Ang Golden Lane ay isang serye ng mga maliliit na bahay kung saan, ayon sa alamat, ang mga alchemist ng Rudolf II ay nanirahan. Sa katunayan, ang mga bahay na ito ay lumitaw nang ilang sandali, ngunit si Rudolph ay talagang bumaba sa tore, na nakatayo doon, sa dulo ng ginintuang kalye, nang higit sa isang beses upang mag-set up ng iba't ibang mga eksperimento sa alchemical.

Hinahanap niya ang bato ng pilosopo, ngunit, higit sa lahat, ginto ang kanyang hinahanap. Nagkunwari siyang hinanap, pinag-synthesize. Sa ilang mga museo sa Prague, maaari mo pa ring makita ang mga gintong barya, ang inskripsiyon kung saan sinasabi na sila ay minted mula sa gintong mined sa mga pagawaan ng Rudolf II, iyon ay, mula sa gintong minahan ng mga alchemist.

Ang isa pang tampok na nag-uugnay kay Rudolf II sa mundo ng okultismo ay ang posibleng komunikasyon sa pinakatanyag na rabbi na natitira - isang santo, siyentipiko at warlock, ang pinuno ng pamayanang Hudyo sa Prague sa panahong ito. Si Rabbi Lev ay kinikilala sa paglikha ng isang golem - isang taong luwad, na binuhay ng rabbi sa pamamagitan ng mga spelling ng Kabbalistic. Siyempre, ito ay isa sa mga pinakatanyag na alamat ng medyebal na Prague, ngunit talagang umiral si Rabbi Leo, ang kanyang libingan ay matatagpuan pa rin sa lumang sementeryo ng mga Hudyo sa Prague. Kaya, sinabi nila na si Rudolf ay dumating sa ilalim ng takip ng gabi kay Rabbi Lev, dahil siya ay nagmamay-ari ng isang magic lantern na pumukaw sa mga anino ng mga ninuno. At nakipag-usap si Rudolph II sa kanyang mga ninuno, tinanong ang kanilang payo.

Si Rudolph II ang pinakamalaking patron at kolektor ng kanyang panahon -.

Napakahalagang ginampanan ni Rudolph sa buhay kultural ng Banal na Imperyong Romano sa pangkalahatan at partikular sa Bohemia. Ang mga masining na kayamanan na nakolekta ni Rudolf II sa Prague ay kakaunti ang katumbas sa Europa noong panahong iyon. Siya ang pinakamalaking pilantropo at kolektor ng kanyang panahon. Ang gawain nina Albrecht Dürer at Pieter Brueghel the Elder ay isang paksa ng espesyal na paghanga para sa emperador. Ang emperador ay nakolekta ng maraming mga canvases, nagtatag ng isang art gallery sa Prague. Sa kasamaang palad para sa Bohemia, noong Tatlumpung Taon na Digmaan, maraming mga pintura at eskultura mula sa koleksyon ng Rudolf II ang kinuha, at ang Prague ay dinambong.

At isang sandali. Si Rudolf, tulad ng sinabi ko, ay nag-synthesize ng ginto. Siya ay mahilig sa ginto at tinustusan ang kanyang maraming alahas. Ang paghantong ng kasanayan sa alahas ay ang kahanga-hangang imperyal na korona ni Rudolf II, na kalaunan ay naging simbolo ng Austrian Empire. Kinoronahan niya ang lahat ng sumusunod na pinuno ng Holy Roman Empire, at pagkatapos (mula noong 1806) ang Austrian Empire at ang Austrian na bahagi ng Austria-Hungary. Ibig sabihin, isa na itong koronang hiyas, na ipinasa ni Rudolf II sa kanyang mga inapo.

Tulad ng makikita mo, siya ay "nag-conjured" nang napaka-moderate. Marahil higit pa sa ibang mga tagapamahala sa Europa ang nakikibahagi sa mga agham at halos hindi sa lahat ng sining ng digmaan. Ngunit dahil sa kanyang interes sa okulto at alchemy, ang impresyon ay ang emperador ay gumagawa ng higit na mahika kaysa sa pamamahala. Gayunpaman, ang mga aksyong pampulitika ay kakaiba din sa kanya. Noong panahong iyon, nagkaroon ng matigas na pakikibaka sa Ottoman Empire para sa pagsasanib ng Hungary sa Turkey o sa Austria. Sa pakikibaka sa mga Turko para sa pagsasanib ng mga teritoryo ng Hungarian, ang mga Habsburg ay nakipag-away sa mga Ottoman, at nakipaglaban din si Rudolph, ngunit ang mga independiyenteng aksyong pampulitika at militar ay masama para sa kanya, kaya ginamit niya ang isa sa kanyang mga kapatid, si Archduke Matthias. Noong una, ginamit ni Rudolph ang kanyang tulong, at pagkatapos ay nainggit sa kapangyarihan. Dahil dito, sumiklab ang isang labanan sa kapangyarihan sa pagitan ng magkapatid, habang si Mattias ay nakakuha ng higit na impluwensya sa pulitika at nagpasya na makamit ang korona. At si Rudolph, siyempre, ay hindi nais na ibigay ito. Upang makakuha ng suporta, bumaling si Rudolf sa mga Czech Protestant.

Noong Hulyo 9, 1609, sa kahilingan ng mga Czech Protestant, si Rudolf II ay nagbigay sa kanila ng isang charter para sa kalayaan sa relihiyon, ang tinatawag na "Chart of Majesty". Dahil dito, nagkaroon ng pagkakataon ang mga Protestante na Czech na bumuo ng sarili nilang katawan ng pamahalaan, isang self-government body, isang komite ng mga defensor. Ito ay isang katawan ng klase, ang mga kinatawan ng maharlika, ang klero at ang bourgeoisie ay nahalal doon. Maaari silang magpasya sa patakaran ng mga lupain ng Czech, maaaring mangolekta ng mga buwis at kahit na mapanatili ang kanilang sariling hukbo. Ang estado sa loob ng estado ay nabuo. Ngunit ang pagkakapare-pareho ay hindi ang pinakamahalagang katangian ni Rudolf. Pagkalipas ng ilang taon, sinubukan niyang mabawi ang walang limitasyong kapangyarihan sa pamamagitan ng puwersa. Ang Czech estates ay bumaling kay Mattias at sa mga pinuno ng ibang mga lupain para sa tulong. Nagpasya si Mattias na samantalahin ang sitwasyong ito upang sumulong sa kapangyarihan at pilitin ang emperador na magbitiw. Humingi siya ng pahintulot ng Papa, humingi ng pahintulot ng mga Espanyol na Habsburg at nakipagdigma laban kay Rudolf. Noong Marso 1611, ang mga tropa ni Archduke Matthias ay lumapit sa Prague, na sinuportahan din ng bahagi ng Czech estates. At napilitang magbitiw si Rudolph II pabor sa kanyang kapatid.

Nang makamit ang trono, agad na bumalik si Matthias sa sentralisadong, absolutistang mga aksyon. Ang mga Protestante ay muling nawalan ng kanilang mga posisyon, at ang mga Katoliko ay may malayang kamay. Ang mga salungatan ay nagsimulang lumaki, at hindi nagtagal ay nagsimula ang isang serye ng mga digmaan sa Bohemia at sa buong Holy Roman Empire, na tinawag na Tatlumpung Taon na Digmaan. Siyempre, si Rudolph ay may pag-unawa sa mga prosesong pampulitika, isang tiyak na talento at likas na talino sa pulitika. Ngunit ang ilang espirituwal na kahinaan ay humantong sa katotohanan na mas gusto niyang magtago mula sa malungkot na katotohanan, umaalis sa alinman sa mahiwagang mundo ng agham.

Mga anak ni Rudolf II. Rudolph II (Count of Altdorf)

(Rudolf Graf von Altdorf) - Bilang ng Altdorf mula sa pamilya.

Anak ni Rudolf I. Ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-10 siglo. Tinatawag siyang kapatid ng Obispo ng Constance noong 934-975 ng mga medieval chronicler at ng Historia Welforum. Gayunpaman, sa kasong ito, lumalabas na sa oras ng kanyang kasal ay mga 60 taong gulang na siya, na hindi malamang. Ngayon ay karaniwang tinatanggap na si Rudolf I ay kapatid ni Saint Conrad.

Asawa - Ita von Ehningen, anak ng Swabian Duke at ng kanyang asawang si Rihlinta. Ang petsa ng kapanganakan ni Ita ay nasa pagitan ng 945/960, dahil ipinanganak ang kanyang sinasabing ama noong 925.

Mga anak nina Rudolf II at Ita von Ehningen:

• Heinrich (d. 15 Nobyembre 1000), Bilangin sa Altdorf,
• Welf II (d. Marso 10, 1030), Count of Altdorf,
• Richlinda (d. Hunyo 12, 1045). Asawa - Konde Adalbero von Ebersberg, anak ni Udalrich, Margrave ng Krayna.

Marahil ang mga anak nina Rudolf II at Ita ay sina:

• Eberhard, Obispo ng Bamberg (1007-1041)
• Cuno I (d. pagkatapos ng 1020), Count Zualafeld.

Namatay si Rudolf II c. 990 sa Altdorf, kung saan siya inilibing.

Video Rudolf II, Prague alchemist emperor

Rudolf 1. Rudolf I

Rudolph I (Rudolf) (1.V.1218 - 15.VII.1291) - Haring Aleman mula 1273, ang una sa dinastiyang Habsburg. Anak ni Count Albrecht IV ng Habsburg, may-ari ng mga lupain sa Southern Alsace at Northern Switzerland. Inilatag niya ang pundasyon ng kapangyarihan ng bahay ng Habsburg, inalis ang Austria, Styria, Carinthia at Kraina mula sa Premysl II ng Bohemia noong 1276-1278 at inilipat ang Austria at Styria sa kanyang mga anak (1282). Sa pag-asa sa mga pag-aari ng pamilya ng mga Habsburg, sinubukan ni Rudolf I na palakasin ang sentral na pamahalaan sa buong Alemanya, na bumagsak sa ganap na paghina noong interregnum (1254-1273). Gumawa siya ng mga pagtatangka na palakasin ang maharlikang kapangyarihan sa lupa sa pamamagitan ng mga imperyal na landfocht, gayundin ang pagtatatag ng Zemsky Peace. Nagkamit ito ng ilang katanyagan, lalo na sa mga burghers. Ang patakarang sentralisasyon ni Rudolph I sa mga kondisyon ng progresibong pagpapalakas ng mga prinsipe ng teritoryo ay hindi naging matagumpay.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. Sa 16 na volume. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. 1973-1982. Tomo 12. REPARASYON - MGA ALIPIN. 1969.

Rudolf I (1218–1291), hari ng Aleman at Holy Roman Emperor, tagapagtatag ng Habsburg dynasty Si Rudolf, ang anak ni Count Albrecht IV ng Habsburg, ay isinilang sa kastilyo ng Limburg (malapit sa modernong Emmendingen) noong Mayo 5, 1218. Mula sa kanyang ama, na namatay noong 1239, minana niya ang mga lupain sa Alsace, ngunit lalo nang pinalawak ang kanyang mga ari-arian , naging pinakamakapangyarihang prinsipe ng Swabia, nang noong 1263 taon ay inilaan niya ang mga lupain ng kanyang yumaong tiyuhin na si Hartmann, Count Kyburg, na sumalungat sa Hohenstaufen, na ang tagasuporta ay si Rudolf. Noong 1273, si Rudolph ay nahalal na Hari ng Alemanya sa Frankfurt, noong Oktubre 24 ng parehong taon ang kanyang koronasyon ay naganap sa Aachen, at noong Setyembre 1274, kinilala siya ni Pope Gregory X, sa kondisyon ng pag-aayos ng isang bagong krusada at pagtalikod sa pag-angkin sa Italya. , Banal na Emperador ng Roma. Kaya natapos ang panahon ng tinatawag na "interregnum" (lat. Interregnum), nang, pagkamatay ni Conrad IV ng dinastiyang Hohenstaufen noong 1254, nanatiling bakante ang trono ng imperyal. Nakumbinsi rin siya ng papa na sumang-ayon sa halalan kay Rudolf King Alphonse X ng Castile, na siya mismo ang nag-angkin ng titulo ng emperador dahil noong 1257 dalawa nang sabay-sabay, sina Alphonse at Richard ng Cornwall, ay nahalal na mga emperador. Ang apat na taong pakikibaka sa huling karibal ng emperador, si Haring Přemysl II Otakar ng Czech Republic, ay natapos sa kanyang pagkatalo at kamatayan noong 1278. Noong 1282, pinalawak ni Rudolf ang kanyang kapangyarihan sa Austria at Styria, na may kaugnayan sa kung saan inilipat niya ang mga ito. mga duchies sa kanyang mga anak, sina Albrecht at Rudolf, sa Reichstag, na ginanap sa Augsburg sa parehong taon. Kaya't ang mga pundasyon ng kapangyarihan ng dinastiyang Habsburg ay inilatag. Namatay si Rudolf sa Speyer noong Hulyo 15, 1291.

Rudolf 2. Patakaran sa relihiyon

Ang pagiging emperador, si Rudolph II ay hindi nagpulong ng imperyal na diyeta sa loob ng anim na taon, ngunit kinailangan itong magpulong noong 1582, dahil sa pangangailangang humingi ng tulong sa imperyo laban sa mga Turko, gayundin dahil sa mga alitan sa relihiyon. Sinimulan ni Rudolf II na lipulin ang Protestantismo sa Austria, Bohemia at Hungary. Sa Austria, halos lahat ng maharlika at lahat ng mga lungsod ay nagpahayag ng Protestantismo. Sa pag-akyat sa trono ni Rudolf, nagsimula ang isang malakas na reaksyong Katoliko dito, pati na rin ang pakikibaka ng absolutismo sa mga panrehiyong diyeta at sariling pamahalaan ng mga lungsod. Ang parehong bagay ay nangyari sa Czech Republic. Noong 1583, inilipat ni Rudolf ang tirahan ng imperyal sa Prague, at maraming panatiko ang dumating kasama niya, gayundin ang mga Heswita. Ang mga Protestante ay nagsimulang mapatalsik mula sa malaki at maliliit na posisyon, at noong 1602 ang mga aktibidad ng Community of Bohemian Brethren ay ipinagbawal. Nang ang isang makabuluhang bahagi ng Hungary ay nasakop mula sa Ottoman Empire, ipinagbawal ni Rudolf ang lahat ng hindi Katolikong relihiyon doon, na humantong sa isang pag-aalsa.

Si Rudolph II ay isang pinakakawili-wiling personalidad!

Ang panahon ng kanyang paghahari ay madalas na tinatawag na isang kapanahunan. Marahil ito ay tama. Sa loob ng dalawang dekada ng kanyang aktibong gawain, isang matalim na pagtalon sa pang-agham at kultural na pag-unlad ng Prague ay katangian. Matapos lumipat ang Emperador mula sa Vienna patungong Prague, nagsimulang magpunta rito ang mga siyentipiko, artista at makata, na hindi kailanman bago. Pinapaboran sila ni Rudolph at sinusuportahan sila sa lahat ng posibleng paraan. Alam ng lahat ang kanyang pananabik para sa astrolohiya at alchemical na mga eksperimento. Ito ay kilala rin tungkol sa kanyang kakaibang karakter at hindi maintindihan na mga aksyon. Halimbawa, ginulat niya ang lahat sa pamamagitan ng paglalakad sa paligid ng Prague Castle kasama ang kanyang minamahal na leon sa isang tali ...

Sa kabilang banda, dahil sa pag-aalinlangan ni Rudolf, kung hindi man sabihing pakikipagsabwatan, sa panahon ng kanyang paghahari nagsimulang umikot ang flywheel ng kilusang Protestante, na humahantong sa Tatlumpung Taon na Digmaan.

Si Rudolf ay ipinanganak noong 1552 sa Vienna. Ipinadala ng kanyang ama na si Emperor Maximilian II ang kanyang anak sa Espanya para sa edukasyon at pagsasanay. Doon, sa korte ng mahigpit na Katolikong si Philip II, nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon at nakakuha ng mga asal na madalas siyang hinatulan nang maglaon. Hindi lahat ay nagustuhan ang kanyang pagmamataas, nadagdagan ang pansin sa pagsunod sa kagandahang-asal sa korte, ilang kabastusan at kakayahang manahimik nang mahabang panahon.

Nabatid na mula 1578 hanggang 1581, si Rudolph ay dumanas ng ilang uri ng matinding trauma sa pag-iisip. Dahil hindi na kailangang pag-usapan ang anumang sapat na diagnosis noong mga araw na iyon, walang masasabi tungkol sa diagnosis ng mental disorder na ito. Gayunpaman, mula sa sandaling iyon, si Rudolf ay naging nanlulumo at magagalitin. Kasabay nito, siya ay nanatiling malayo ang pananaw at makatwiran, ay isang taong may malakas na kalooban at intuwisyon. Ngunit ang lahat ay hinadlangan ng likas na pagkamahiyain at pagkahilig sa mapanglaw. Sa lahat ng oras ay tila sinusubukan ni Rudolph na tumakas mula sa katotohanan at ihiwalay ang kanyang sarili sa buong mundo. Ang kasaysayan ng panahon ni Rudolph II ay ang kasaysayan ng kanyang masamang kalusugan ...

Lumipat sa Prague noong 1583, nananatili siya doon magpakailanman. Sa paglipas ng mga taon, ang kanyang karamdaman ay nagiging isang kahibangan sa pag-uusig, na sinusundan ng marahas na pagsiklab ng galit. Si Rudolph ay hindi kailanman pormal na kasal. Gayunpaman, sa loob ng maraming taon ay nanirahan siya kasama ang Italyano na si Katerina Strada. Nagkaroon sila ng anim na anak, ngunit lahat sila ay illegitimate. Ang isa sa kanyang mga anak na lalaki, si Don Julian ng Austria, ay nagmana ng isang sakit sa pag-iisip at, na nakagawa ng brutal na pagpatay sa kanyang minamahal, namatay sa kustodiya.

Bilang hari ng Hungary, hindi kailanman binisita ito ni Rudolf II sa buong buhay niya. Bilang isang orthodox na Katoliko, sinubukan ni Rudolph na maglagay ng labis na panggigipit sa mga Protestante. Ang lahat ng ito na pinagsama-sama ay inis hindi lamang ang mga paksa, kundi pati na rin ang mga miyembro ng maharlikang pamilya.

Noong 1606, nagpasya ang mga Habsburg, sa kanilang family council, na tanggalin ang emperador sa kapangyarihan at ilipat ang pamamahala sa Austria at Hungary sa nakababatang kapatid ni Rudolf na si Matthias. Ang unang ginawa ni Matthias ay ang pagpapawalang-bisa sa mga radikal na batas laban sa mga di-Katoliko na pinagtibay ni Rudolf sa Hungary. Ang sumunod na hakbang ni Matthias ay isang kampanyang militar laban sa Prague. Sa takot, kinilala ni Rudolf ang Hungary, Austria at Moravia bilang kanyang kapatid. At sa Czech Republic ay idineklara niya siyang tagapagmana.

Noong 1609, pinilit ng mga Czech Protestante si Rudolph na lagdaan ang tinatawag na royal rescript, na nagbibigay sa mga Protestante ng kalayaan sa relihiyon. Ang mga Protestante ay nagsimulang magtayo ng kanilang mga paaralan at simbahan. Hindi pa rin nawawalan ng pag-asa ang emperador na harapin sila. Sa kanyang pahintulot, ang Archduke Leopold ng Styria ay nag-organisa ng isang kampanya laban sa Prague, lumapit sa lungsod at inatake ang Mala Strana, kung saan nagsagawa siya ng isang madugong masaker. Pagkatapos ng pag-atras ni Leopold, binihag ng mga Protestante ng Prague si Rudolf. At noong 1611, napilitang talikuran ni Rudolph ang korona ng Czech, ibinigay ito kay Matthias. Nominally, si Rudolph ay Emperor pa rin ng Holy Roman Empire, ngunit ang koronang ito sa pangkalahatan ay walang ibig sabihin ...

Noong 1612, ang pagkamatay ng isang minamahal na leon at dalawang agila mula sa kanyang nursery sa wakas ay sinira si Rudolf at namatay siya kaagad pagkatapos.

Yaroslav Shimov (Prague)

Ang Enero 20 ay isa pang anibersaryo ng Habsburg: 400 taon mula nang mamatay si Emperor Rudolf II, isa sa pinakatanyag at kakaibang mga Habsburg. Ang sumusunod ay isang kabanata mula sa aking una, na nakatuon kay Emperor Rudolf.

Si Rudolf II (1576–1612) ay ang pinaka "Pragueian" na emperador ng lahat ng mga kinatawan ng dinastiya ng Habsburg, at ang kabisera ng Czech ay hindi nakakalimutan ang soberanya, kung saan naranasan nito ang ikalawang kaarawan nito ( ang una ay ang paghahari ni Charles IV ng Luxembourg noong ika-14 na siglo. ). Ayon sa alamat, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, napapaligiran ng mga kaaway na nagpilit sa kanya na talikuran ang korona ng Czech, si Rudolf ay bumulalas, na tinutugunan ang lungsod kung saan ginugol niya ang halos buong buhay niya: " Prague, walang utang na loob na Prague, dinala kita ng kaluwalhatian, at ngayon tinanggihan mo ako, ang iyong tagapagbigay ...". Gayunpaman, hindi dapat sisihin ng emperador ang "walang utang na loob" na lungsod at ang mga naninirahan dito para sa kanyang mga problema, ngunit higit sa lahat ang kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang mahabang paghahari ay walang alinlangan na namumukod-tangi, napaka orihinal at kahit na kakaiba - sa isang salita, kahit ano ngunit matagumpay sa pulitika.

Natanggap ni Rudolph ang korona ng imperyal sa edad na 24. Ginugol niya ang karamihan sa kanyang pagkabata at kabataan sa korte ng kanyang tiyuhin, ang haring Espanyol na si Philip, at pinalakas nito ang mga katangiang likas sa karakter ni Rudolf - paghihiwalay, pagkahilig sa mapanglaw at kalungkutan, pagkamahiyain sa pakikitungo sa mga hindi pamilyar na tao (bagaman sa ang bilog ng mga malalapit na kaibigan at ang mga kawili-wili sa kanya, si Rudolf II, ayon sa mga memoir ng kanyang mga kontemporaryo, ay maaaring maging isang ganap na kaakit-akit, magiliw at kaakit-akit na tao, na lubos na pinadali ng kanyang mabuting asal at malalim na edukasyon). Mula kay Philip II, na nakikiramay sa kanyang pamangkin, ang hinaharap na emperador ay nagpatibay ng isang mahigpit na pagsunod sa seremonyal ng korte ng Espanya, na sa mga taon ng kanyang paghahari ay aktibong ipinakilala sa korte ng Habsburg.

Ang pagkakaroon ng isang malakas na pangangatawan, si Rudolf, gayunpaman, ay hindi maaaring magyabang ng bakal na kalusugan, na, bilang karagdagan, ay pinahina ng kalasingan, lalo na sa mga nakaraang taon. Pansamantalang iniligtas siya ng alkohol mula sa mapanglaw, ang mga pag-atake na, na sa kanyang kabataan, ay naging mga unang palatandaan ng sakit sa pag-iisip, na malinaw na minana ng emperador mula sa kanyang lola sa tuhod, si Juana the Mad. Mahirap na hindi sumang-ayon sa ideya na "ang kasaysayan ng paghahari ni Rudolph ay sa maraming paraan ang kasaysayan ng kanyang mga sakit." Ilang taon pagkatapos ng pag-akyat sa trono, ang emperador ay nagkasakit ng malubha, at mula sa simula ng 80s. ang kanyang pisikal at mental na mga karamdaman ay magkakaugnay sa isang kalunos-lunos na gusot kung saan halos imposibleng malaman kung ano ang sanhi at kung ano ang naging epekto. Sa anumang kaso, lumitaw ang pananabik ni Rudolf para sa pag-iisa at ang patuloy na pagtaas ng kawalang-interes na hindi nagpapahintulot sa kanya na makisali sa mga gawain ng estado.

Noong 1583, lumipat ang emperador mula sa Vienna patungong Prague - tulad ng nangyari, magpakailanman. Madaling makita dito ang paglipad ni Rudolf II mula sa pagmamadali ng korte, mga alalahanin ng estado at mula sa mga tao sa pangkalahatan, na katangian ng kakaibang soberanya na ito. Gayunpaman, mayroon ding mga pampulitikang dahilan para sa paglipat: sa Czech Republic, si Rudolf ang soberanong hari, habang ang isang mahalagang bahagi ng mga pag-aari ng Austrian ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Styrian na kamag-anak ng emperador, na nominally subordinate lamang. sa pinuno ng bahay ng Habsburg. Si Rudolph ay nanirahan sa Hradchany, kung saan siya nanirahan ng halos 30 taon na halos hindi nakakalabas. Doon ay nagpakasawa siya sa mga aktibidad na, sa katunayan, ay nagdala ng kaluwalhatian sa walang kwentang monarka, ngunit isang napakapambihirang tao.

Ang Prague sa ilalim ni Rudolph II ay naging isang tunay na Mecca para sa mga tao ng agham at sining - pati na rin ang mga nagkunwaring ganoon. Kabilang sa emperador ang mga sikat na astronomo na sina Tycho Brahe at Johannes Kepler, ang mga artistang sina Bartholomeus Spranger at Giuseppe Arcimboldo (marahil ang kakaibang larawan ni Rudolf II ay pag-aari niya, kung saan ang mukha at pigura ng emperador ay may linya ng maraming prutas, bulaklak at halaman. ), ang iskultor na si Adrian de Vries, maraming artisan, alahas at, siyempre, mga astrologo, alchemist at mangkukulam, kung saan ang mga aktibidad ng emperador, sa kabila ng kanyang paglaki sa Katoliko, ay may malaking interes. Ang isa sa mga taong ito, isang Englishman na si Edward Kelly, na nagpapanggap bilang isang salamangkero, ay literal na nabighani si Rudolf sa kanyang mga pangako na makahanap ng isang paraan upang makagawa ng ginto " kasing bilis ng pagtusok ng manok sa mga butil". Ang emperador ay hindi nagligtas ng pagsisikap at pera para sa gayong mga proyekto, bagaman ang kanyang pinansiyal na kalagayan ay malayo sa palaging napakatalino. Interesado din si Rudolph sa mistisismo, lalo na sa mga turo ng Jewish Kabbalistic. Ang maraming komunidad ng mga Hudyo ng Prague ay nakadama ng lubos na kaginhawahan sa ilalim niya, halos hindi pinag-uusig ( Gayunpaman, hindi pinigilan ni Rudolf II ang mga pogrom ng mga Hudyo sa ibang mga lungsod ng imperyo. ). Sa panahong ito, maraming mga alamat at tradisyon ang lumitaw, na naging bahagi ng kasaysayan ng kabisera ng Czech at binigyan ito ng isang misteryoso, mystical shade. Noong ika-19 na siglo, ang mga alamat na ito ay pinoproseso ng mga may-akda ng Czech at Aleman at nakakuha ng mahusay na katanyagan. Ang pinakasikat sa kanila ay ang kwento ng paglikha ng Prague rabbi na si Loew ng clay giant na si Golem, na nabuhay pagkatapos maglagay ang rabbi ng isang scroll na may mga magic spells dito.

Si Rudolph II ang pinakamalaking patron at kolektor ng kanyang panahon. Nangolekta siya ng mga mamahaling bato at alahas (tulad ng kanyang lolo sa tuhod na si Frederick III, isang kakaibang tao at kapus-palad na monarko), mga pintura - kasama sina Durer at Titian - at mga antigo mula sa mga bansa sa Silangan, mga mineral at iba't ibang kagamitan na ang huling salita ng teknolohiya noon, at pinalamanan din ang mga bihirang hayop at ibon. Ang mga hayop ay nasa Hradchany hindi lamang sa anyo ng mga pinalamanan na hayop: sinimulan ng emperador ang isang buong zoo, na naglalaman ng pangunahing "marangal" na mga hayop na tumutugma sa mataas na posisyon ng kanilang may-ari - mga agila, leon, leopardo ... ( Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na publikasyon na nakatuon kay Rudolf II at ang kultural na imahe ng Prague imperial court sa simula ng ika-17 siglo ay inilathala noong 1988 sa anyo ng isang katalogo ng isang eksibisyon na nakatuon sa panahon ni Rudolf: Prag um 1600. Kunst und Kultur am Hofe Rudolfs II. bd. 1 - 2. Essen. 1988 ).

Gayunpaman, ang lahat ng mga libangan na ito ay maaari lamang mailabas si Rudolf II mula sa isang masakit na estado ng pag-iisip. Siya ay nagdusa mula sa pag-uusig na kahibangan, natatakot sa lason at mga mamamatay-tao, at ang balita ng pagkamatay ng hari ng Pransya na si Henry IV, na sinaksak hanggang mamatay noong 1610 ng panatikong Ravaillac, ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na dagok sa mga basag na nerbiyos ni Rudolf: natakot siya. para ulitin ang sinapit ni Henry. Ang kalungkutan ni Rudolf ay pinalala ng kanyang kawalan ng normal na pamilya. Ang mga anak ni Maximilian II ay karaniwang nakikilala sa pamamagitan ng kakaibang pag-ayaw sa institusyon ng kasal. Sa anim na magkakapatid, dalawa lang ang nagpakasal - si Matthias ( hinaharap na emperador ) at Albrecht, parehong nasa hustong gulang, at ang kanilang mga kasal ay nanatiling walang anak. Si Isabella ng Espanya, ang anak na babae ni Philip II, ay nakipagtipan kay Rudolph, ngunit ang hindi mapag-aalinlanganang emperador ay naantala ang kasal nang napakatagal na ang kanyang nakababatang kapatid na si Albrecht, pagdating sa Madrid, ay ninakaw lamang ang 29-taong-gulang ni Rudolph - malayo sa bata ayon sa ang mga canon noon - nobya. Gayunpaman, hindi malamang na ang emperador ay labis na nagalit dito: nabalitaan na ang isang pangmatagalang maybahay, ang anak na babae ng antiquarian ng korte na si Katarina Strada, ay itinali siya sa kanyang sarili nang labis na huminto sa pag-iisip tungkol sa kasal.

Gayunpaman, sa buhay ng apolitical na monarch na ito ay may mga panahon ng kusang pampulitika at kahit militar na aktibidad. Ang isa sa kanila ay noong 90s. ika-16 na siglo - ang panahon ng isa pang digmaan sa mga Turko, na nakagambala pa rin sa mga hangganan sa timog-silangan ng mga pag-aari ng Habsburg. Sa loob ng maraming taon, ang emperador, sa kabila ng kakulangan ng mga kasanayan sa militar at talento ng militar, ay malapit na sumunod sa kurso ng labanan at lumahok sa utos ng mga tropa.

Ang Hungary ay naging pangunahing arena ng mga labanan, kung saan ang kaligayahan ay ngumiti ng halili sa magkabilang panig. Kinuha ng hukbo ni Rudolph II ang mga kuta ng Gyor at Esztergom, muling nakuha si Pest mula sa kaaway, ngunit nanatili si Buda sa mga kamay ng mga Ottoman. Bilang karagdagan, ang Hungarian gentry ay muling nahahati sa dalawang kampo - mga tagasuporta at kalaban ng emperador, na sanhi ng hindi bababa sa malupit na anti-Protestante na patakaran ng imperyal na pamahalaan. Ipinahayag ng mga rebelde ang mayamang may-ari ng lupa na si Istvan Bochkay na soberanya ng Hungarian, na nagsimula ng isang matigas na pakikibaka laban kay Rudolf. Samantala, winasak ng mga tropa ng Sultan ang Croatia at ang mga rehiyon ng Danube. Sa katunayan, nagkaroon ng pagkapatas, at noong 1606 ay natapos ang kapayapaan sa mga Turko at Hungarian.

Ang kasunduan sa Vienna sa mga rebeldeng Hungarian ay ginagarantiyahan ang kalayaan ng relihiyon sa mga maharlika at taong-bayan ng Hungary, gayundin sa mga guwardiya sa hangganan na nagbabantay sa mga hangganan ng mga lupain ng Habsburg mula sa mga Turko. Ang mga pangunahing pribilehiyo ng Hungarian nobility ay nakumpirma, ang pagpapalawak ng mga karapatan ng royal council at ang pagpapanumbalik ng post ng chancellor sa Hungary ay ipinangako. Kinilala ang pamunuan ng Transylvanian bilang malaya. Itinuturing pa nga ng ilang istoryador ang Treaty of Vienna bilang prototype ng dualistic compromise ( Ausgleich) 1867 Mayroong ilang pagmamalabis dito, ngunit, maging na ito ay maaaring, ang Hungary ay nakatanggap ng isang espesyal na katayuan sa loob ng Habsburg Empire - at bagaman ang katayuang ito ay paulit-ulit na nilabag noong ika-17 siglo, isang precedent ang nilikha. Mula ngayon, ang Hungary, mas tiyak, ang maharlika, bilang nangunguna sa pulitika ng lipunang Hungarian, ay may legal na kinikilalang pagkilala sa sarili nitong espesyalidad. Ang tradisyon ng Hungarian, kung hindi separatismo, kung gayon ang partikularismo ay naging napakalakas at, tulad ng makikita natin sa ibang pagkakataon, sa isang malaking lawak ay tinutukoy ang kapalaran ng buong monarkiya ng Habsburg.

Sa mga unang taon ng ika-17 siglo, muling tumindi ang mga kontradiksyon sa relihiyon sa imperyo. Ang Kapayapaan ng Augsburg noong 1555 ay pansamantalang kompromiso lamang, dahil hindi ito nagbigay ng tunay na kalayaan sa relihiyon o permanenteng hangganan sa pagitan ng magkatunggaling mga denominasyon sa imperyo. Prinsipyo cujus regio, ejus religio("Sino ang namumuno, iyon ang relihiyon" - iyon ay, ang relihiyon ng mga paksa ay tinutukoy ng relihiyon ng panginoon ) ay hindi ibinukod ang posibilidad ng paglipat ng mga prinsipe ng imperyal mula sa isang relihiyon patungo sa isa pa, at ang mga ganitong kaso, na naging mas madalas, ay nasira ang marupok na balanseng pampulitika sa Alemanya. Bilang karagdagan, ang Kapayapaan ng Augsburg ay isinasaalang-alang ang mga interes ng mga Katoliko at Lutheran, ngunit hindi ang mga Calvinista, na parami nang parami sa imperyo, kabilang ang mga namumunong tao. Sa wakas, ang pagkalipol ng mga dinastiya na namuno sa ilang mga pamunuan ay nagdulot ng mga pagtatalo tungkol sa mana, kung saan ang mga interes ng mga partidong Katoliko at Protestante ay nag-away din. Nagkaroon ng konsentrasyon ng mga puwersa ng naglalabanang paksyon: ang Protestant Union (1608) at ang Catholic League (1609) ay nilikha. Ang pinuno ng una ay si Elector Frederick ng Palatinate, ang pangalawa - si Duke Maximilian ng Bavaria.

Ang pagiging pasibo ni Rudolf II, nag-aalinlangan sa kanyang kalusugang pangkaisipan at takot sa kapalaran ng hindi lamang imperyo, kundi pati na rin ang namamanang pag-aari ng mga Habsburg ang nagtulak sa mga kamag-anak ng emperador na kumilos. Isang bagay na kakaiba ang nangyari sa bahay ng Austrian: ang mga nakababatang miyembro ng pamilya ay nagkaisa laban sa ulo nito. Noong Abril 1606, ang mga kapatid ng emperador, sina Archdukes Matthias (viceroy sa Austria) at Maximilian, gayundin sina Ferdinand at Maximilian Ernst, na kumakatawan sa Styrian Habsburgs, ay nagtipon sa Vienna. Isang lihim na kasunduan ang nilagdaan kung saan kinilala ng iba sa pamilya si Matthias bilang pinuno ng angkan sa halip na si Rudolf.

Si Matthias ang pinakaambisyoso sa mga anak ni Maximilian II. Ayon sa kalooban ng kanyang ama, ang panganay, si Rudolph, ay nagmana ng buong mana, at sa mahabang panahon ay humingi si Matthias ng ilang makabuluhang posisyon mula sa kanyang kapatid. Noong 1578, nagsimula pa siya sa isang pakikipagsapalaran, tumakas sa Netherlands, kung saan ang mga tagasuporta ng kalayaan ay nagbangon ng isang pag-aalsa laban sa pamamahala ng mga Espanyol. Ang States General - ang estate assembly ng Netherlands - ay nagpahayag ng batang Habsburg stadtholder (pinakamataas na opisyal). Gayunpaman, ang archduke, na pinagkaitan ng mga talento sa pulitika, ay naging isang laruan sa mga kamay ng mga magkasalungat na paksyon at pagkaraan ng tatlong taon ay bumalik sa Vienna, kung saan narinig niya ang maraming galit na paninisi mula sa kanyang kapatid na emperador. Nasira ang relasyon sa pagitan nina Matthias at Rudolf II. Gayunpaman, sa huling bahagi ng 90s. hinirang ng emperador ang kanyang kapatid na gobernador sa Austria at ilang beses na ipinagkatiwala sa kanya ang utos ng mga tropang nakikipaglaban sa mga Turko. Gayunpaman, hindi rin napanalunan ni Matthias si Lavrov sa larangang ito. Itinuturing ng karamihan sa mga mananalaysay si Matthias na isa sa pinakamababa sa mga Habsburg. Ang ilan ay naniniwala, gayunpaman, na si Matthias ay higit na isang trahedya na pigura. Ang pagkakaroon ng ilang mga kakayahan at mahusay na ambisyon, siya ay mahusay na naghabi ng mga intriga at sa kalaunan ay nakamit ang pinagnanasaan na kapangyarihan, ngunit sa kalaunan ay naging masyadong mahina upang labanan ang makapangyarihang mga grupo ng relihiyon at pampulitika at pigilan ang kanilang pag-aaway, na lumago sa isang all-European na digmaan.

Ang gutom sa kapangyarihan na archduke ay kailangang umiwas, na sinisikap na pasayahin ang partidong Katoliko, na ang kaluluwa ay ang Styrian Habsburgs, at ang mga Protestante, na ang tulong ni Matthias ay umaasa sa paglaban sa emperador. Ang pinakamalapit na tagapayo ng Archduke, si Cardinal Melchior Klezl, na pinagkakautangan ng Kontra-Repormasyon ng maraming tagumpay, ay nagbabala sa kanyang panginoon laban sa pagiging masyadong malapit sa mga Protestante. Si Matthias mismo, sa lahat ng kanyang kawalang-interes, ay hindi rin maiwasang maunawaan na ang pagbibigay ng mga dakilang kalayaan sa mga estates ay hindi maiiwasang babalik sa kanya pagkatapos na maalis si Rudolf II at ang pinakamataas na kapangyarihan ay nasa kanyang mga kamay, si Matthias. Tila, ang mga pagsasaalang-alang na ito ay nagdulot ng pag-aalinlangan ng archduke, na noong 1608 lamang ay nagpasya na hayagang makipaghiwalay sa kanyang kapatid.

Ang pagsiklab ng digmaan ay hindi nagtagal. Napilitan si Rudolph na ikompromiso at bigyan si Matthias ng soberanong pag-aari ng Upper at Lower Austria at Moravia. Ang mga Czech ay nanatiling tapat sa emperador, na kinumpirma ang mga pribilehiyo ng kanilang mga ari-arian na may isang espesyal na manifesto ( Majestat, 1609 ). Gayunpaman, ang mga konsesyon na ito ay pinilit, at si Rudolf ay hindi tumigil sa pangangarap ng paghihiganti. Ang pagkakataong maghiganti kapwa sa kanyang kapatid at sa kanyang mga nasasakupan ay ipinakita sa emperador noong simula ng 1611, nang ang isa sa mga kamag-anak ni Rudolph, si Archduke Leopold, ay nagtalaga ng kanyang hukbo, na orihinal niyang hinikayat para sa digmaan para sa Jülich -Klev mana. Ang mga mersenaryo ni Leopold ("hukbo mula sa Passau") ay sumalakay sa Czech Republic, sinakop ang Prague at isinailalim ang lungsod at ang mga paligid nito sa isang kakila-kilabot na pagnanakaw.

Ang pagmamalabis ng hukbong ito ay nagdulot ng pangkalahatang galit, na sinamantala ni Matthias at ng kanyang mga tagasuporta. Ang Czech estates ay umapela sa Vienna para sa tulong, at si Matthias ay nagpatuloy sa isang kampanya. Ang mga mandarambong ni Archduke Leopold ay nanlamig at umatras, na iniwang nag-iisa ang recluse ng Hradcany. Sinumpa ang lahat at lahat, tinalikuran ni Rudolf II ang korona ng Czech para sa kanyang kapatid, na noong Mayo 1611 ay nakoronahan sa Prague Cathedral ng St. Witt. Si Rudolf ay mayroon lamang titulong imperyal, na halos walang kahulugan. Ang pagkatalo ay malupit at pangwakas, ang mga huling pagtatangka ng emperador na ibalik ang mga naghahalal laban kay Matthias ay hindi nagtagumpay. Si Rudolf II ay mabilis na naglaho, nagsimula ang dropsy, at noong Enero 20, 1612, namatay siya - sa hindi natukoy na kagalakan ng kanyang kapatid na nagwagi.

Ito ang huli sa mga naghaharing Habsburg, na inilibing sa Prague. Ayon sa alamat, ilang araw bago ang kamatayan ng emperador, ang kanyang mga paboritong hayop - isang leon at dalawang agila, na pinakain niya ng kanyang sariling mga kamay - ay nagbigay ng kanilang espiritu.

Rudolf II (1552-1612) - Emperador ng Banal na Imperyong Romano mula 1576 hanggang 1612 (sa mga nakaraang taon, aktwal na binawian ng kapangyarihan), anak at kahalili ni Maximilian II. Siya ay pinalaki sa korte ng kanyang pinsan na tiyuhin na si Haring Philip II ng Espanya at hindi talaga katulad ng mga nauna sa kanya; Malaki ang pag-asa sa kanya ng mga Katoliko, dahil dinala niya ang pagkamuhi sa erehiya mula sa Espanya at maaaring maging masunuring instrumento sa mga kamay ng mga Heswita. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matamlay, walang malasakit na karakter, ay labis na kahina-hinala, madaling kapitan ng kalungkutan. Ang kanyang pagiging kusa, duwag at kabastusan, kasama ng kahalayan at kapritsoso na despotismo, ay nag-alis sa kanya ng katanyagan at impluwensya. Inis sa kanyang kawalan ng lakas, siya ay nakikibahagi lamang sa astrolohiya at alchemy. Sa palasyo ng Prague, kung saan nakatira si Rudolph, nakolekta niya ang isang malaking koleksyon ng mga libro, manuskrito, mga kuwadro na gawa, mga barya at lahat ng uri ng mga pambihira. Ang kanyang mga paborito ay mga tiwaling tao at panatiko.

Matapos maging emperador, si Rudolf II ay hindi nagpulong ng imperyal na diyeta sa loob ng anim na taon, ngunit kinailangan itong magpulong noong 1582, dahil sa pangangailangang humingi ng tulong sa imperyo laban sa mga Turko, gayundin dahil sa mga alitan sa relihiyon. Sinimulan ni Rudolf II na lipulin ang Protestantismo sa Austria, Bohemia at Hungary. Sa Austria, halos lahat ng maharlika at lahat ng mga lungsod ay nagpahayag ng Protestantismo. Sa pag-akyat sa trono ng R., nagsimula ang isang malakas na reaksyong Katoliko dito, pati na rin ang pakikibaka ng absolutismo sa mga panrehiyong diyeta at sariling pamahalaan ng mga lungsod. Ang reaksyon sa Moravia ay lalong malakas.

Ang mga miyembro ng Protestante ng Upper Austrian at Lower Austrian Landtags ay pumasok sa isang alyansa (1603) upang ipagtanggol ang Protestantismo; Nagbuo din ng unyon ang mga Katoliko (1605). Sa Hungary, ang paghahari ng mga Austriano ay tiniis nang may pag-aatubili. Nang makita ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan, naisip ni Rudolph II na makuha ang opinyon ng publiko sa kanyang panig sa pamamagitan ng isang digmaan sa mga Turko. Ang pangkalahatang pag-aalsa ay nagpatuloy, gayunpaman, na hindi maiiwasan, at nakita ng mga kamag-anak ni Rudolph na kailangang tanggalin ang kapangyarihan mula sa kanya pabor sa kanyang kapatid na si Matthew o Matthew (Abril 1606), na gumawa ng malaking konsesyon sa mga Protestante (tingnan ang Mateo). Sa ilalim ng kasunduan noong 1608, ibinigay ni Rudolph II si Matthew Hungary, ang archduchy ng Austria at Moravia at idineklara siyang tagapagmana niya sa Bohemia.

Upang mapanatili ang mga Czech sa likuran niya, napilitan si Rudolf II na pumirma noong Hulyo 9, 1609, isang kilos na ginawa ng Sejm, na tinawag na Majestätsbrief. Sa batayan ng charter na ito, ang mga Utraquist at ang mga kapatid na Czech ay napantayan ng mga karapatan sa mga Katoliko. Ang mga Czech Protestant ay nakatanggap ng karapatang magtayo ng mga simbahan, magtatag ng mga paaralan, magkaroon ng sarili nilang mga synod at maghalal ng komite ng 24 na tagapagtanggol, 8 mula sa bawat isa sa 3 estate ng Sejm. Ang komite ay dapat na magdirekta sa mga aksyon ng consistory, pamahalaan ang mga gawain ng Prague University, mangolekta ng isang hukbo, magpataw ng mga buwis para sa pagpapanatili nito, at, kung kinakailangan, magpulong ng mga kinatawan ng populasyon ng Protestante para sa mga pagpupulong sa isang karaniwang layunin.

Si Rudolf II ay gumawa ng paraan upang kunin ang mga lupaing ibinigay sa kanya mula kay Matthew, naintriga laban sa kanya, ngunit kailangan pa ring talikuran ang korona ng Czech. Noong Mayo 23, 1611, si Matthew ay nakoronahan, at si Rudolf ay binigyan ng pensiyon at napanatili ang kanyang panlabas na karangalan. Nawalan ng kapangyarihan, naubos ng sakit at pagkabaliw, namatay si Rudolph II noong Enero 20, 1612, na walang naiwang lehitimong supling, dahil hindi siya kasal.

(Hari ng Roma) mula Oktubre 27 hanggang Nobyembre 2, 1576, nahalal na Emperador ng Banal na Imperyong Romano mula Nobyembre 2, 1576 (sa mga nakaraang taon, aktwal na binawian ng kapangyarihan), Hari ng Bohemia mula Setyembre 6 hanggang Mayo 23, 1611 (sa ilalim ng ang pangalan Rudolf II, koronasyon noong Setyembre 22, 1575), Hari ng Hungary mula Setyembre 25 hanggang Hunyo 25, 1608, Archduke ng Austria mula Oktubre 12, 1576 (sa ilalim ng pangalan Rudolf V). Anak at kahalili ni Maximilian II.

Siya ay pinalaki sa korte ng kanyang pinsan na tiyuhin na si Haring Philip II ng Espanya at hindi talaga katulad ng mga nauna sa kanya; Malaki ang pag-asa sa kanya ng mga Katoliko, dahil dinala niya ang pagkamuhi sa maling pananampalataya mula sa Kaharian ng Espanya at maaaring maging isang masunuring kasangkapan sa mga kamay ng mga Heswita.

“Siya ay may malalim na pag-iisip, malayo ang pananaw at makatwiran, may malakas na kalooban at intuwisyon ... Gayunpaman, mayroon siyang malubhang disbentaha gaya ng pagkamahiyain, na ang sanhi nito ay ang kanyang pagkahilig sa depresyon. Sa batayan na ito, nabuo niya ang isang pagnanais na makatakas mula sa katotohanan, na ipinahayag sa hindi makatotohanang mga plano. Hinikayat siya ng mga asal sa korte ng Espanya na isara ang sarili mula sa mundo, at ang pagiging walang kabuluhan sa pulitika ay naging lalong katangian ng kanyang paghahari.

Inis sa kanyang kawalan ng lakas, ang emperador ay naghangad na ihiwalay ang kanyang sarili sa lipunan at magpakasawa sa masining at okulto na mga libangan; unti-unting nagkaroon siya ng mga sakit sa katawan at isip. Ang mga paborito ng emperador ay mga taong mababa ang kapanganakan na nagpakasawa sa kanyang mga kapritso (Philip Lang, Jerome Makhovsky at iba pa).

Sa ilalim ng gabay ng mga mineralogist, binuo ni Rudolf ang "Kunstkamera" - isang koleksyon ng mga mahalagang bato at mineral mula sa iba't ibang rehiyon.

Ang emperador ay nakikibahagi din sa iba't ibang "occult science", lalo na, sinubukan niyang hanapin ang bato ng pilosopo. Sa oras na iyon ang hangganan sa pagitan ng astronomiya at astrolohiya, mineralogy at alchemy ay hindi pa malinaw. Si Rudolf II ay isang patron ng mga itinerant na alchemist, at ang kanyang tirahan ay kumakatawan sa sentro ng alchemical science noong panahong iyon. Ang emperador ay tinawag na Germanic Hermes Trismegistus.

Ang mga English na astrologo at alchemist na sina Edward Kelly at John Dee (na nanirahan sa Prague noong 1584 at 1586) ay inanyayahan sa kanya, na nakikibahagi din sa pananaliksik sa larangan ng matematika at astronomiya, na medyo seryoso mula sa isang modernong punto ng view. Ang dakilang astronomer na si Tycho Brahe, na nagtrabaho sa kanyang korte (at namatay sa Prague), ay isa ring alchemist. Ayon sa umiiral na alamat, nakuha ni Rudolf ang isang naka-encrypt na manuskrito para sa 600 ducats, na kilala ngayon bilang manuskrito ng Voynich. Gayunpaman, wala pang mga dokumento na nagpapatunay sa alamat na ito, sa kabila ng katotohanan na maraming mga talaan ng pagbili ng mga libro para sa aklatan ang napanatili sa mga archive ng emperador. [ ]

Matapos maging emperador, si Rudolf II ay hindi nagpulong ng imperyal na diyeta sa loob ng anim na taon, ngunit kinailangan itong magpulong noong 1582, dahil sa pangangailangang humingi ng tulong sa imperyo laban sa mga Turko, gayundin dahil sa mga alitan sa relihiyon. Sinimulan ni Rudolf II na lipulin ang Protestantismo sa Austria, Bohemia at Hungary. Sa Austria, halos lahat ng maharlika at lahat ng mga lungsod ay nagpahayag ng Protestantismo. Sa pag-akyat sa trono ni Rudolf, nagsimula ang isang malakas na reaksyong Katoliko dito, pati na rin ang pakikibaka ng absolutismo sa mga panrehiyong diyeta at sariling pamahalaan ng mga lungsod. Ang parehong bagay ay nangyari sa Czech Republic. Noong 1583, inilipat ni Rudolf ang tirahan ng imperyal sa Prague, at maraming panatiko ang dumating kasama niya, gayundin ang mga Heswita. Ang mga Protestante ay nagsimulang mapatalsik mula sa malaki at maliliit na posisyon, at noong 1602 ang mga aktibidad ng Community of Bohemian Brethren ay ipinagbawal. Nang ang isang makabuluhang bahagi ng Hungary ay nasakop mula sa Ottoman Empire, ipinagbawal ni Rudolf ang lahat ng hindi Katolikong relihiyon doon, na humantong sa isang pag-aalsa.

Noong 1606, ang kapatid ng emperador na si Matthias ay nagtapos ng isang kasunduan sa mga rebeldeng Hungarian sa mga tuntunin ng pagpaparaya sa relihiyon, na humantong sa isang salungatan kay Rudolf. Ang isang kompederasyon ng Austrian at Hungarian estate ay nabuo laban sa emperador noong 1607, at noong 1608 Moravia ay sumali dito. Nang makita ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan, naisip ni Rudolph II na makuha ang opinyon ng publiko sa kanyang panig sa pamamagitan ng isang digmaan sa mga Turko.

Sa layuning ito, naantala ni Rudolph ang paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Ottoman Empire hanggang sa huling sandali, sinusubukang maghanap ng mga dahilan para sa pagtuligsa nito at pagpapatuloy ng digmaan laban sa mga Turko. Ang ganitong pag-uugali ay nagdulot ng pangkalahatang kilusan ng mga estate ng Hungary, Austria at Moravia laban sa emperador, na nanatili sa kanyang mga kamay ang relatibong kontrol sa Czech Republic, Silesia at ang mga Utraquist at ang mga kapatid na Czech ay napantayan sa mga karapatan sa mga Katoliko. Ang mga Czech Protestant ay nakatanggap ng karapatang magtayo ng mga simbahan, magtatag ng mga paaralan, magkaroon ng sarili nilang mga synod at maghalal ng komite ng 24 na tagapagtanggol, 8 mula sa bawat isa sa 3 estate ng Sejm. Ang komite ay dapat na magdirekta sa mga aksyon ng consistory, pamahalaan ang mga gawain ng Unibersidad ng Prague, mangolekta ng isang hukbo, magpataw ng mga buwis para sa pagpapanatili nito, at, kung kinakailangan, magtipon ng mga kinatawan ng populasyon ng Protestante para sa mga pagpupulong sa isang karaniwang layunin.

Si Rudolf II ay gumawa ng paraan upang kunin ang mga lupaing ibinigay sa kanya mula kay Matthias, naintriga laban sa kanya, ngunit kailangan pa ring talikuran ang korona ng Czech. Noong Mayo 23, 1611, si Matthias ay nakoronahan, at si Rudolf ay binigyan ng pensiyon at pinanatili ang kanyang panlabas na karangalan. Nawalan ng kapangyarihan, naubos ng sakit (syphilis ng ikatlong antas) at pagkabaliw, namatay si Rudolf II noong Enero 20, 1612, na walang naiwang mga lehitimong supling, dahil hindi siya kasal.

Sa anim na iligal na supling ni Rudolph (mula kay Katerina Strada, anak ng imperyal na antiquarian), ang panganay, si Julius Caesar ng Austria, ay nagmana ng sakit sa pag-iisip ng kanyang ama at namatay sa pagkabihag pagkatapos niyang patayin ang kanyang maybahay na may partikular na kalupitan.

Si Rudolf ay inilibing sa St. Vitus Cathedral ng Prague. Siya ang huling monarko na inilibing sa Czech Republic. Siya ang bayani ng mga gawa ng isang bilang ng mga may-akda ng Czech at Austrian: Karel Capek, Vladimir Neff, Grillpacer, Gustav Meyrink, Max Brod.