Kuligin at Feklusha tungkol sa ugali ni Kalinov. Buhay at kaugalian ng lungsod ng Kalinov sanaysay batay sa kuwento ng Ostrovsky thunderstorm

A. N. Ostrovsky sa isang sanaysay sa bansa, . Ito ay isang lupain na nabubuhay sa pamamagitan ng mga tradisyon ng hoary antiquity, -. Para sa pagtuklas ng bansang ito, tinawag ng mga kontemporaryo si Ostrovsky na Columbus ng Zamoskvorechye. Sa katunayan, sa kanyang mga dula ay tinutuligsa niya ang mga aspeto ng buhay mangangalakal.

Ang pampublikong pagtaas ng 60s ay nakuha si Ostrovsky, at noong 1859 ay lumikha siya ng isang drama, tungkol sa kung saan sinabi ni Dobrolyubov: - nang walang pag-aalinlangan, ang pinaka mapagpasyang gawain ng Ostrovsky, ang magkaparehong relasyon ng paniniil at kawalan ng boses ay dinala dito sa pinaka-trahedya na mga kahihinatnan. >.

Kabilang sa kalawakan ng kalikasan ng Russia, sa matarik na bangko ng Volga, ang lungsod ng Kalinov, na nahuhulog sa halaman ng mga hardin, ay kumalat. At sa kabila ng Volga ay makikita ang mga nayon, bukid at kagubatan. , - Hinahangaan ni Kuligin, ramdam na ramdam ang mala-tula na alindog ng kanyang katutubong tanawin. Tila ang buhay ng mga tao sa lungsod na ito ay dapat na maganda at masaya. Gayunpaman, ang mayayamang mangangalakal ay lumikha ng kapayapaan dito. Ang bayan ay kilala para sa matibay na mga kandado at bingi na mga bakod na nakakadena sa bawat bagong pagpapakita ng buhay. Kritikal na inilalarawan ni Ostrovsky ang buhay at kaugalian ng uring mangangalakal. Hinahati niya ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod sa mahirap at mayaman, mga mapang-api at inaapi. Ang Kuligin ay nagsasabi tungkol sa kalubhaan ng buhay ng mga mahihirap sa lungsod: At ang sanhi ng kahirapan, sa kanyang palagay, ay ang walang kahihiyang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap: . Pinupuri ng pilgrim na si Feklusha ang buhay ni Kalinov: Ito ay kung paano nagbanggaan ang dalawang pagtatasa ng parehong kababalaghan. Si Feklusha ay isang masigasig na tagapagtanggol ng mga pamahiin, ang sagisag ng kamangmangan, tinatangkilik ang pagtangkilik ng mga pinuno. Ang mga ignorante na mga naninirahan sa lungsod ng Kaliyova ay nakikinig kay Feklusha at naniniwala sa kanyang mga kuwento.

Ang personipikasyon ng kalupitan, kamangmangan, paniniil ay sina Dikoy Savel Prokofievich at Marfa Ignatievna Kabanova, mga mangangalakal ng lungsod. Si Kabanova ay asawa ng isang mayamang mangangalakal, isang balo. Sa kanyang pamilya, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili ang pangunahing isa, hinawakan siya nang mahigpit, sinusunod ang mga patakaran at kaugalian na nabuhay sa kanilang sarili sa bahay, batay sa mga pagkiling sa relihiyon at Domostroy. Tanging pang-aabuso at paninisi ang maririnig mula sa mga labi ni Kabanikh dahil sa hindi pagsunod sa mga hindi na ginagamit na utos. Siya ang kanyang sakripisyo. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa kanya: Pinilit niya si Katerina na yumuko sa paanan ng kanyang asawa sa pag-alis, pinagalitan siya dahil wala siya sa publiko, nakikita ang kanyang asawa. Inutusan niya si Tikhon na talunin si Katerina, pagkatapos niyang ipagtapat ang sarili niya, naniniwala siya na kailangan siya. Ang pananalita ng makapangyarihang Kabanikh ay parang isang utos. Ang Kabanikha ay isang tagapagsalita para sa mga ideya at prinsipyo. (Siya ay napakayaman. Ito ay maaaring hatulan ng katotohanan na ang kanyang mga gawain sa pangangalakal ay lampas sa Kalinov, si Tikhon ay naglakbay sa Moscow para sa kanya.) Iginagalang siya ni Dikoy, kung kanino ang pangunahing bagay sa buhay ay pera. Naiintindihan ni Kabanikha na ang ilang pera ay hindi pa nagbibigay ng kapangyarihan, isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. Gusto niyang patayin ang domestic will, anumang kakayahang lumaban. Ang baboy-ramo ay mapagkunwari, nagtatago sa likod ng kabutihan at kabanalan, sa pamilya mayroong isang hindi makatao na despot at malupit, ngunit pinagkalooban niya ang mahihirap. Mapurol, ignorante, isinasaalang-alang ang isang steam locomotive, pinalibutan niya ang kanyang sarili ng parehong mga obscurantist tulad ng kanyang sarili. Ang kanyang mga intelektuwal na interes ay hindi lalampas sa mga walang katotohanan na kwento ng mga palaboy na nagdarasal tungkol sa mga bansa kung saan i. Itinago ang despotismo sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, dinala ni Kabanikha ang kanyang pamilya sa punto na hindi nangahas si Tikhon na kontrahin siya sa anumang bagay. Natutong magsinungaling, magtago at umiwas si Varvara. Sa pamamagitan ng kanyang paniniil, dinala niya si Katerina sa kanyang kamatayan. Si Varvara, ang kanyang anak na babae, ay tumakas sa bahay, at ikinalulungkot ni Tikhon na hindi siya namatay kasama ang kanyang asawa: Kaya, nais na mapanatili ang lumang paraan ng pamumuhay sa pamilya, batay sa unibersal na pagpapasakop sa ulo ng pamilya, iyon ay, sa kanya, dinala siya ni Kabanikha sa pagbagsak.

Ngunit kung ipinagtatanggol ni Kabanikha ang mga ideya, kung gayon ang Wild ay isang bastos na tyrant. (Parehong tinutukoy ni Dikoy at Boar. Marami silang pagkakatulad.) Masungit at ignorante ang pananalita ni Dikoy. Ayaw niyang malaman ang anumang bagay tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay. Ikinagalit niya ang panukala ni Kuligin na maglagay ng pamalo ng kidlat. (Naniniwala si Dikoi na ang bagyo ay isang banal na tanda.) Patuloy na nakikipaglaban si Dikoi, ngunit sa mga natatakot lamang sa kanya o ganap na umaasa sa kanya. Ang kanyang pamilya ay nagtatago mula sa kanya sa attics at cellar, si Boris, ang kanyang pamangkin, ay nagtitiis sa kanyang pang-aabuso, dahil siya ay umaasa sa pananalapi kay Diky. Ang pinakamahalagang katangian ng Wild ay ang kasakiman. Ang kahulugan ng buhay ni Wild ay ang pagkuha at pagtaas ng kayamanan. Upang gawin ito, hindi niya hinahamak ang anumang paraan. (Sa alkalde, kung saan inireklamo ng mga magsasaka na sila ay dinaya. Sumagot si Dikoy:) Sa pagkakaroon ng libo-libo, nararamdaman niya ang kanyang lakas at walang pakundangan na humihingi ng pangkalahatang paggalang at pagpapakumbaba.

Sa pagkukunwari ng Wild, sa kabila ng lahat ng kanyang militancy, may mga tampok ng komiks. Ang baboy-ramo (sa kanyang tuso, pagkukunwari, malamig, walang kapantay na kalupitan at pagkauhaw sa kapangyarihan ay tunay na kakila-kilabot) ay ang pinaka makasalanang pigura sa lungsod. (Hinahangad ni Dikoi na walang pakundangan na igiit ang kanyang kapangyarihan, habang ang Kabanikha ay mahinahong iginigiit ang kanyang sarili, binabantayan ang lahat ng luma, umalis.)

Ang mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay nabubuhay sa patuloy na takot sa mga puwersa ng kalikasan, sa mga mayayamang mangangalakal. Ang dula ay may malaking bilang ng mga mass scene kung saan makikita natin ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod at alamin ang tungkol sa kanila. Nalaman namin na hindi sila naglalakad sa boulevard na nilikha para sa kanila, hindi sila nagsusumikap na mapabuti ang kanilang buhay. Sinisiraan ng mga mayayamang mangangalakal ang mga kabahayan sa likod ng matataas na bakod. Ang kamangmangan ng mga Kalinovite ay nahayag sa eksena nang tingnan nila ang larawan at mayroong isang pag-uusap tungkol sa Lithuania, na. Ang mga mahihirap, ayon kay Kuligin, ay walang oras sa paglalakad, gaya nila. Ang mga mangangalakal naman ay ninanakawan ang mga malayo at malapit, mga estranghero at kamag-anak. - ganyan, ayon kay Kuligin, ang sikreto ng mga kaisipan ng mayayamang residente ng lungsod.

Ang di-makataong moral ay magwawakas pa rin, dahil ang bagong imperiously invades buhay. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang hamon, isang madamdaming panawagan upang labanan ang buong despotikong paraan ng pamumuhay. Si Kudryash at Varvara ay tumakas sa ibang mga lupain, ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma ay nagsimula at nagpapatuloy. Tinuligsa ni Ostrovsky sa dramang ito ang malupit na kaugalian ng buhay mangangalakal: despotismo, kamangmangan, paniniil, kasakiman. Naniniwala si Dobrolyubov: hindi lamang ang mga ignorante na mangangalakal ng lungsod ng Kalinov ay inilalarawan, kundi pati na rin ang buong autokratikong pyudal na sistema ng Russia. Ang protesta ay ipinahayag sa, pinalawak niya sa buong tsarist Russia:. - hindi lamang ang paglalaro ni A. N. Ostrovsky, na tinutuligsa ang malupit na kaugalian ng mga mangangalakal, ang mga naturang gawa ay kinabibilangan ng pareho, at, at.

Sinabi ni Kuligin: "Malupit na moral .., sa aming lungsod", pinag-uusapan ang buhay ng mga tao sa lungsod ng Kalinov. Sa drama na "Thunderstorm", siya ang nagsisilbing tagadala ng mga kaisipan ng may-akda, na inilalantad ang mga ugali ng mga naninirahan sa "madilim na kaharian". At kabilang sa mga dahilan ng gayong mga moral, siya ang nangingibabaw na posisyon ng mga mayayamang tao: "... kung sino man ang may pera ... sinisikap niyang alipinin ang mga mahihirap upang ... kumita ng higit pa." Ang mga tao sa lungsod ay nasusuklam at nakasusumpong ng kagalakan kapag nagawa nilang gumawa ng masasamang bagay sa kanilang kapwa: “Ngunit sa kanilang sarili… paano sila nabubuhay! Kalakalan... sirain... Kagalitan...».

Ang tagapagtanggol ng utos na itinatag sa Kalinovo ay ang pahina ni Feklush, na humahangang bumulalas: "Nakatira ka sa lupang pangako! At ang mga mangangalakal... mga taong banal!” Kaya, N.A. Lumilikha si Ostrovsky ng isang kaibahan ng mga opinyon kapag ipinakita niya sa mambabasa ang dalawang magkaibang punto ng pananaw sa kung ano ang nangyayari. Ang Feklusha ay ang tunay na sagisag ng inertia, kamangmangan at pamahiin, na pumapasok sa mga bahay ng mga maimpluwensyang tao sa lungsod ng Kalinov. Sa tulong ng kanyang imahe na binibigyang-diin ng manunulat ng dula kung gaano sumasalungat sa kanyang pagtatasa ang nangyayari sa Kalinov, nang patuloy niyang sinasabi: "Kabaitan, mahal, kadakilaan! .."

Ang sagisag ng paniniil, katangahan, kamangmangan, at kalupitan sa dula ay ang mayayamang mangangalakal na sina Kabanova Marfa Ignatievna at Dikoy Savel Prokofievich. Si Kabanikha ang pinuno ng pamilya, na itinuturing ang kanyang sarili na tama sa lahat ng bagay, pinapanatili niya ang lahat ng naninirahan sa bahay sa kanyang kamao, malapit na sinusubaybayan ang pagsunod sa mga hindi napapanahong kaugalian at pamamaraan batay sa Domostroy at mga pagkiling sa simbahan. Bukod dito, ang mga prinsipyo ng Domostroy ay binaluktot niya, hindi niya kinuha mula dito ang isang matalinong paraan ng pamumuhay, ngunit ang mga pagkiling at pamahiin.

Ang baboy-ramo ang tagadala ng mga prinsipyo ng "madilim na kaharian". Siya ay sapat na matalino upang maunawaan na ang kanyang pera lamang ang hindi magbibigay sa kanya ng tunay na kapangyarihan, at iyon ang dahilan kung bakit hinahangad niya ang pagsunod mula sa mga nakapaligid sa kanya. At ayon kay N.A. Siya si Dobrolyubova dahil sa paglihis sa mga alituntuning itinatag niya; "ginangit niya ang kanyang biktima ... walang tigil." Higit sa lahat ay napupunta kay Katerina, na dapat yumuko sa paanan ng kanyang asawa at humagulgol sa pag-alis. Masigasig niyang itinago ang kanyang paniniil at paniniil sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, at siya mismo ang sumisira sa buhay ng mga tao sa kanyang paligid: Tikhon, Barbara, Katerina. Hindi walang kabuluhan na ikinalulungkot ni Tikhon na hindi siya namatay kasama si Katerina: "Ito ay mabuti para sa iyo ..! Ngunit bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa?"

Mabangis, hindi tulad ng Kabanikh, mahirap tawagan ang maydala ng mga ideya ng "madilim na kaharian", siya ay isang makitid ang isip at bastos na malupit. Ipinagmamalaki niya ang kanyang kamangmangan at tinatanggihan ang lahat ng bago. Ang mga tagumpay ng agham at kultura ay ganap na walang kahulugan sa kanya. Siya ay mapamahiin. Ang nangingibabaw na katangian ng Wild ay ang pagnanais para sa tubo at kasakiman, inilaan niya ang kanyang buhay sa pag-iipon at pagpaparami ng kanyang kapalaran, habang hindi umiiwas sa anumang pamamaraan.

Sa lahat ng madilim na larawan ng mga malupit na kaugalian na namamayani sa Kalinovo, ang manunulat ng dula ay humahantong sa amin sa ideya na ang pang-aapi ng "madilim na kaharian" ay hindi walang hanggan, dahil ang pagkamatay ni Katerina ay nagsilbing simula ng mga pagbabago, ay naging isang simbolo ng pakikibaka laban sa paniniil. Si Kudryash at Varvara ay hindi na mabubuhay sa mundong ito, at samakatuwid ay tumakas sila sa malalayong lupain.

Summing up, masasabi natin na ang N.A. Tinuligsa ni Ostrovsky, sa kanyang drama, ang ugali ng buhay ng mga mangangalakal at ang autocratic-serf system ng kontemporaryong Russia, na hindi niya gustong makita sa lipunan: despotismo, paniniil, kasakiman at kamangmangan.

Komposisyon Malupit na moral ng lungsod ng Kalinov

Ang drama na "Thunderstorm", na isinulat ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, ay nananatiling isang gawain na may kaugnayan at naiintindihan ng lahat ngayon. Ang mga drama ng tao, mahirap na mga pagpipilian sa buhay at hindi maliwanag na relasyon sa pagitan ng tila malapit na mga tao - ito ang mga pangunahing isyu na tinutugunan ng manunulat sa kanyang trabaho, na naging tunay na isang kulto para sa panitikang Ruso.

Ang maliit na bayan ng Kalinov, na matatagpuan sa pampang ng Volga River, ay humanga sa mga magagandang lugar at magagandang kalikasan. Gayunpaman, ang taong nakatapak ang paa sa gayong matabang lupa ay ganap na nasira ang buong impresyon ng lungsod. Si Kalinov ay natigil sa pinakamataas at pinakamatibay na bakod, at ang lahat ng mga bahay ay magkatulad sa bawat isa sa kanilang kawalan ng mukha at kapuruhan. Masasabing ang mga naninirahan sa lungsod ay lubos na nagpapaalala sa lugar na kanilang tinitirhan, at gamit ang halimbawa ng dalawang pangunahing negatibong karakter ng dula, sina Marfa Kabanova at Savel Diky, nais kong ipakita kung bakit.

Si Kabanova, o Kabanikha, ay isang napakayamang asawa ng mangangalakal sa lungsod ng Kalinov. Siya ay malupit na may kaugnayan sa mga miyembro ng kanyang pamilya, at lalo na kay Katerina, ang kanyang manugang, ngunit kilala siya ng mga tagalabas bilang isang taong may pambihirang kagandahang-loob at taos-pusong kabaitan. Madaling hulaan na ang birtud na ito ay walang iba kundi isang maskara sa likod kung saan nagtatago ang isang tunay na malupit at masamang babae na hindi natatakot sa sinuman, at samakatuwid ay nararamdaman ang kanyang ganap na kawalan ng parusa.

Ang pangalawang negatibong karakter ng dula, si Savel Dikoy, ay lumalabas sa harap ng mga mambabasa bilang isang taong bihirang kamangmangan at makitid ang pag-iisip. Hindi niya hinahangad na matuto ng bago, mapabuti at umunlad, sa halip ay mas pinipiling makipag-away muli sa isang tao. Naniniwala si Wild na ang akumulasyon ng pera ay ang pinakamahalagang layunin sa buhay ng bawat makatwirang tao, kung kanino itinuturing niya ang kanyang sarili, kaya palagi siyang abala sa paghahanap ng madaling pera.

Sa aking palagay, sa kanyang akda na "At the Bottom", ipinakita ni Ostrovsky sa mga mambabasa kung gaano kakila-kilabot ang kamangmangan, makitid na pag-iisip at banal na katangahan ng tao. Pagkatapos ng lahat, ang moral ni Kalinin ang sumira kay Katerina, na hindi mabubuhay sa gayong kapaligiran at sa gayong moral na kapaligiran. Ang pinakamasama ay ang napakaraming tao tulad nina Kabanova at Dikoy, halos bawat hakbang ay nakakasalamuha natin sila, at napakahalagang makaalis sa kanilang nakakapinsala at mapanirang impluwensya at, siyempre, napagtanto kung gaano ito kahalaga. ay ang manatiling isang maliwanag at mabait na tao. .

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

Ang kahulugan ng pamagat ng tulang Dead Souls of Gogol essay
Ang pangalan ng gawaing ito ni Gogol ay pangunahing nauugnay sa pangunahing karakter na si Chichikov, na bumili ng mga patay na magsasaka. Upang simulan ang paggawa ng iyong sariling bagay.
Ang saloobin ni Chatsky sa serfdom sa komedya Woe from the Wit of Griboedov
Ang pangunahing katangian ng nasuri na gawain ay si Alexander Chatsky. Sa pagsasagawa ng pagsusuri, kakailanganing tumuon sa isang mahalagang isyu tulad ng saloobin ng bayani ng trabaho - Chatsky sa serfdom.
Komposisyon Zaretsky sa nobelang Eugene Onegin ni Pushkin
Sa gawa ni Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin" mayroong maraming mga character na gumaganap ng isang makabuluhang papel sa nobela, ngunit ang kanilang presensya ay hindi kasing liwanag ng mga pangunahing tauhan. Isa sa mga karakter na ito ay si G. Zaretsky
Mga larawan ng babae sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ng Tolstoy na komposisyon grade 10
Ano ang romansa kung walang babae? Hindi siya magiging interesado. May kaugnayan sa kanila, ang pangunahing mga karakter, maaari nating hatulan ang kanilang karakter, pag-uugali, panloob na mundo
Paglalarawan ng komposisyon ng pagpipinta Pagkatapos ng labanan ni Igor Svyatoslavich kasama ang Polovtsy Vasnetsov
Ang ideya ng pagpipinta "Pagkatapos ng Labanan ni Igor Svyatoslavich kasama ang Polovtsy" ay nagmula kay V.M. Vasnetsov, habang nasa St. Petersburg, sa panahon ng kanyang pagkahilig para sa genre ng mga alamat ng katutubong. Ang balangkas ng monumental na canvas ay kinuha mula sa mga totoong kaganapan.

Ang pagsusulat

Bumukas ang kurtina. At nakikita ng mata ng manonood ang mataas na bangko ng Volga, ang hardin ng lungsod, ang mga naninirahan sa kaakit-akit na bayan ng Kalinov na naglalakad at nagsasalita. Ang kagandahan ng tanawin ay nagdudulot ng mala-tula na kasiyahan ni Kuligin at nakakagulat na umaayon sa libreng Russian folk song. Ang pag-uusap ng mga naninirahan sa lungsod ay dahan-dahang dumadaloy, kung saan ang buhay ni Kalinov, na nakatago mula sa mga prying mata, ay bahagyang nahayag.

Ang isang mahuhusay na self-taught mekaniko na si Kuligin ay tinatawag ang kanyang moral na "malupit". Ano ang nakikita niya bilang isang manipestasyon nito? Una sa lahat, sa kahirapan at kabastusan na naghahari sa pilipinas na kapaligiran. Ang dahilan ay lubos na malinaw - ang pag-asa ng nagtatrabaho populasyon sa kapangyarihan ng pera, puro sa mga kamay ng mga mayayamang mangangalakal ng lungsod. Ngunit, sa pagpapatuloy ng kuwento ng mga moral ni Kalinov, si Kuligin sa anumang paraan ay hindi nagpapakilala sa relasyon ng uring mangangalakal, na, ayon sa kanya, ay nagpapahina sa pakikipagkalakalan sa isa't isa, nagsusulat ng "malisyosong paninirang-puri". Si Kalinov, ang nag-iisang edukadong tao, ay nagbigay-pansin sa isang mahalagang detalye, na malinaw na makikita sa nakakatuwang kuwento kung paano ipinaliwanag ni Dikoy sa alkalde ang reklamo ng mga magsasaka laban sa kanya. Alalahanin natin ang "Inspector General" ni Gogol, kung saan ang mga mangangalakal ay hindi nangahas na magbitaw ng isang salita sa ilalim ng alkalde, ngunit masunuring tiniis ang kanyang paniniil at walang katapusang mga kahilingan. At sa "Thunderstorm", bilang tugon sa sinabi ng pangunahing tao ng lungsod tungkol sa kanyang hindi tapat na gawa, si Dikoy ay nanunuyang tinapik lamang sa balikat ang kinatawan ng mga awtoridad, hindi man lang isinasaalang-alang na kailangan itong magdahilan. Kaya, ang pera at kapangyarihan ay naging magkasingkahulugan dito. Samakatuwid, walang uprava sa Wild, na nakakasakit sa buong lungsod. Walang makakapagpasaya sa kanya, walang makakaligtas sa kanyang marahas na pang-aabuso. Ang Wild ay kusang-loob at malupit, dahil hindi siya nakakatugon sa paglaban at sigurado sa kanyang impunity. Ang bayani na ito, sa kanyang kabastusan, kasakiman at kamangmangan, ay nagpapakilala sa mga pangunahing tampok ng "madilim na kaharian" ni Kalinov. Bukod dito, ang kanyang galit at pagkairita ay lalo pang tumataas sa mga kaso kung saan ito ay tungkol sa pera na kailangang ibalik, o tungkol sa isang bagay na hindi maabot ng kanyang pang-unawa. Kaya't labis niyang pinagalitan ang kanyang pamangkin na si Boris, dahil ang paningin lamang sa kanya ay nagpapaalala ng mana, na, ayon sa kalooban, ay dapat hatiin sa kanya. Kaya naman binatukan niya si Kuligin, na sinusubukang ipaliwanag sa kanya ang prinsipyo ng pamalo ng kidlat. Nagagalit si Diky sa ideya ng isang bagyo bilang mga paglabas ng kuryente. Siya, tulad ng lahat ng Kalinovite, ay kumbinsido na ang isang bagyo ay ipinadala sa mga tao bilang isang paalala ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon. Ito ay hindi lamang kamangmangan at pamahiin, ito ay isang katutubong mitolohiya na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, kung saan ang wika ng lohikal na pag-iisip ay tumahimik. Nangangahulugan ito na kahit na sa marahas, hindi mapigil na malupit na si Dick ay nabubuhay ang moral na katotohanang ito, na pinipilit siyang yumukod sa publiko sa paanan ng magsasaka, na kanyang pinagalitan sa panahon ng pag-aayuno.

Kahit na magkaroon ng pagsisisi si Diky, ang mayamang mangangalakal na balo na si Marfa Ignatyevna Kabanova ay tila mas relihiyoso at relihiyoso sa una. Hindi tulad ni Wild, hindi siya magtataas ng boses, hindi susugod sa mga tao na parang chain dog. Ngunit ang despotismo ng kanyang kalikasan ay hindi lihim para sa mga Kalinovite. Bago pa man lumitaw ang pangunahing tauhang ito sa entablado, nakaririnig na tayo ng nakakagat at mahusay na layunin ng mga pahayag ng mga taong-bayan na hinarap sa kanya. "Isang mapagkunwari, ginoo. Dinamitan niya ang mahihirap, ngunit kinain na niya ang sambahayan," sabi ni Kuligin tungkol sa kanya kay Boris. At ang pinakaunang pagpupulong kay Kabanikha ay nakakumbinsi sa atin sa kawastuhan ng katangiang ito. Ang kanyang paniniil ay limitado sa saklaw ng pamilya, na walang awa niyang nilupig. Pinilayan ng baboy-ramo ang kanyang sariling anak, ginawa itong isang kahabag-habag, mahina ang loob na tao na walang ginawa kundi bigyang-katwiran ang sarili sa kanya para sa mga hindi umiiral na kasalanan. Ang malupit, despotikong Kabanikha ay ginawang impiyerno ang buhay ng kanyang mga anak at manugang, patuloy na pinahihirapan sila, ginugulo sila ng mga paninisi, reklamo at hinala. Samakatuwid, ang kanyang anak na si Varvara, isang matapang, malakas ang loob na batang babae, ay pinilit na mamuhay sa prinsipyo: "... gawin mo ang gusto mo, hangga't ito ay natahi at natatakpan." Samakatuwid, hindi maaaring maging masaya sina Tikhon at Katerina. Ang ganitong pakiramdam bilang pag-ibig ay hindi tugma para kay Katerina na may mapoot na mga dingding ng bahay ng baboy-ramo, kasama ang mapang-api nitong masikip na kapaligiran. Ang baboy-ramo na may nakakainggit na tenacity ay nagtatanggol sa mga sinaunang kaugalian at ritwal. Bilang isang makaranasang direktor, inayos niya ang eksena ng pagtataboy kay Tikhon, na itinalaga kay Katerina ang papel ng isang tahimik na dagdag. Dito ay ipinakita ni Tikhon ang isang nakakatawa at nakakaawang panoorin nang, nauutal at nahihiya, binibigkas niya ang dikta ng kanyang asawa sa kanyang ina. Matapos ang pag-alis ng kanyang anak, si Marfa Ignatievna ay nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa katotohanan na ang kanyang manugang na babae, nang makita ang kanyang asawa, ay hindi umungol ng isang oras at kalahati sa beranda, kaya ipinahayag ang kanyang pagmamahal.

Sa kabila ng kanyang ganap na kapangyarihan sa mga bata, si Kabanikha ay patuloy na hindi nasisiyahan sa isang bagay. Pakiramdam niya ay hindi sumasang-ayon ang mga kabataan sa kanya, na gusto nila ang kalooban at kalayaan. Kahit na sa kanyang mahinang loob na anak, hindi siya makakapagbigay inspirasyon sa isang simpleng ideya na ang batayan ng mga relasyon sa pamilya ay dapat na takot, at hindi pagmamahal at pagtitiwala. Sa eksena ng pampublikong pagsisisi ni Katerina, ipinakita ng playwright ang panloob na tagumpay ni Kabanikhi sa isang laconic na parirala: "Ano, anak! Saan hahantong ang kalooban!"

Ang mundo ni Kalinovsky ay malupit at walang puso sa mga taong nangahas na tanggihan ang kanyang moralidad, ang kanyang mga moral na pundasyon. Kinumpirma ito ng malagim na sinapit ni Katerina, na mas pinili ang kamatayan kaysa buhay sa bahay ng baboy-ramo. Ang kuwentong isinalaysay sa drama ay nagpapakita ng parehong kalupitan ng moral ni Kalinov, kung saan ang mga luhang "hindi nakikita at hindi naririnig" ay dumadaloy sa likod ng mahigpit na nakakandadong mga pintuan, kung saan ang mga pamilya ay naniniil, kung saan ang mga ulila ay ninanakawan, naglalasing, at naninira. Ngunit ang mga haliging kinalalagyan ng lumang kaayusan ay nayanig na. Kung tutuusin, may mga taong tumututol laban sa luma, ossified na paraan ng pamumuhay. Maging sa kaluluwa ng maamo, walang reklamong Tikhon, bumabangon ang sama ng loob laban sa despotismo ng kanyang ina, na hayagang sinisisi niya sa pagkamatay ng kanyang asawa. Tumakas din si Varvara mula sa bahay ng baboy-ramo, ayaw magtiis ng paniniil sa tahanan. Sinisikap ni Kuligin sa lahat ng posibleng paraan na palambutin ang malupit na moral ng Kalinov, na walang muwang na umaasa na maliwanagan ang malupit na Wild at idirekta siya sa landas ng katotohanan.

Kaya, sa "Bagyo ng Kulog" ang magulong panahon, na puno ng mga kontradiksyon at mga sakuna, ay komprehensibo at malalim na naaninag, nang magsimulang gumuho ang lumang patriyarkal na mundo, na gumising sa pag-asa ng mga tao para sa isang magandang kinabukasan para sa bansa at mga tao.

Ang mga ideya lamang, hindi mga salita, ang may matatag na kapangyarihan sa lipunan.
(V. G. Belinsky)

Ang panitikan noong ika-19 na siglo ay may husay na naiiba sa panitikan ng naunang "ginintuang panahon". Noong 1955–1956 Ang mga hilig sa panitikan na mapagmahal sa kalayaan at makamit ang kalayaan ay nagsisimula nang magpakita ng kanilang mga sarili nang higit at mas aktibo. Ang isang gawa ng sining ay pinagkalooban ng isang espesyal na tungkulin: dapat itong baguhin ang sistema ng mga sangguniang punto, muling ihubog ang kamalayan. Ang lipunan ay nagiging isang mahalagang paunang yugto, at ang isa sa mga pangunahing problema ay ang tanong kung paano binabaluktot ng lipunan ang isang tao. Siyempre, sinubukan ng maraming manunulat sa kanilang mga gawa na lutasin ang problema. Halimbawa, isinulat ni Dostoevsky ang "Poor People", kung saan ipinakita niya ang kahirapan at kawalan ng pag-asa ng mas mababang strata ng populasyon. Ang aspetong ito ay nasa saklaw din ng atensyon ng mga manunulat ng dula. Ang N. A. Ostrovsky sa The Thunderstorm ay nagpakita ng malupit na kaugalian ng lungsod ng Kalinov nang malinaw. Kailangang pagnilayan ng madla ang mga suliraning panlipunan na katangian ng buong patriyarkal na Russia.

Ang sitwasyon sa lungsod ng Kalinovo ay medyo tipikal para sa lahat ng mga lungsod ng lalawigan ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa Kalinov, makikilala mo ang Nizhny Novgorod, ang mga lungsod ng rehiyon ng Volga, at maging ang Moscow. Ang pariralang "malupit na moral, ginoo" ay binibigkas sa unang kilos ng isa sa mga pangunahing tauhan ng dula at naging pangunahing motif na nauugnay sa tema ng lungsod. Ang Ostrovsky sa The Thunderstorm ay ginagawang kawili-wili ang monologo ni Kuligin tungkol sa malupit na moral sa konteksto ng iba pang mga parirala ni Kuligin sa mga nakaraang phenomena.

Kaya, ang dula ay nagsisimula sa isang diyalogo sa pagitan ni Kudryash at Kuligin. Pinag-uusapan ng mga lalaki ang kagandahan ng kalikasan. Ang kulot ay hindi itinuturing na isang bagay na espesyal ang tanawin, ang panlabas na tanawin ay hindi gaanong mahalaga sa kanya. Sa kabilang banda, hinahangaan ni Kuligin ang kagandahan ng Volga: "Mga himala, talagang dapat sabihin na mga himala! kulot! Narito, aking kapatid, sa loob ng limampung taon, araw-araw akong tumitingin sa kabila ng Volga at hindi sapat ang nakikita ko"; “Pambihira ang view! Ang kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak." Pagkatapos ay lumitaw ang iba pang mga character sa entablado, at ang paksa ng pag-uusap ay nagbabago. Nakipag-usap si Kuligin kay Boris tungkol sa buhay sa Kalinovo. Lumalabas na ang buhay, sa katunayan, ay wala dito. Pagwawalang-kilos at pagkabara. Maaari itong kumpirmahin ng mga parirala nina Boris at Katya na maaari kang ma-suffocate sa Kalinovo. Ang mga tao ay tila bingi sa pagpapakita ng kawalang-kasiyahan, at mayroong maraming mga dahilan para sa kawalang-kasiyahan. Karaniwan, nauugnay ang mga ito sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang lahat ng kapangyarihan ng lungsod ay puro sa kamay ng mga may pera. Kuligin talks about Dikoy. Ito ay isang bastos at maliit na tao. Kinalagan ng kayamanan ang kanyang mga kamay, kaya naniniwala ang mangangalakal na may karapatan siyang magpasya kung sino ang mabubuhay at kung sino ang hindi. Kung tutuusin, marami sa lungsod ang humihingi ng pautang kay Dikoy sa malaking interes, samantalang alam naman nila na malamang na hindi ibibigay ni Dikoy ang perang ito. Sinubukan ng mga tao na magreklamo tungkol sa mangangalakal sa alkalde, ngunit hindi rin ito humantong sa anuman - ang alkalde ay talagang walang kapangyarihan. Pinahihintulutan ni Savl Prokofievich ang kanyang sarili ng mga nakakainsultong komento at pagmumura. Mas tiyak, ang kanyang pananalita ay ito lamang. Matatawag siyang marginal sa pinakamataas na antas: Madalas umiinom si Dikoy, walang kultura. Ang kabalintunaan ng may-akda ay ang mangangalakal ay mayaman sa materyal at ganap na mahirap sa espirituwal. Tila wala itong mga katangiang nagpapakatao sa isang tao. Sabay tawa sa kanya. Halimbawa, ang isang hussar na tumanggi na sumunod sa kahilingan ng Wild. At sinabi ni Kudryash na hindi siya natatakot sa petty tyrant na ito at maaaring sagutin si Diky para sa isang insulto.

Kuligin din talks about Marfa Kabanova. Ang mayamang balo na ito "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan" ay gumagawa ng malupit na mga bagay. Ang kanyang pagmamanipula at pagtrato sa pamilya ay maaaring takutin ang sinumang tao. Tinukoy siya ni Kuligin bilang mga sumusunod: "binibihisan niya ang mahihirap, ngunit ganap na kumain ng sambahayan." Ang characterization ay medyo tumpak. Ang baboy-ramo ay tila mas kakila-kilabot kaysa sa Wild. Ang kanyang moral na karahasan laban sa mga mahal sa buhay ay hindi tumitigil. At sila ang kanyang mga anak. Sa kanyang pagpapalaki, ginawa ni Kabanikha si Tikhon bilang isang adultong lasing na bata na matutuwa na makatakas mula sa pangangalaga ng ina, ngunit natatakot sa kanyang galit. Sa kanyang mga tantrums at kahihiyan, si Kabanikha ang nagtulak kay Katerina upang magpakamatay. Si Kabanikhi ay may malakas na karakter. Ang mapait na kabalintunaan ng may-akda ay ang patriyarkal na mundo ay pinamumunuan ng isang makapangyarihan at malupit na babae.

Ito ay sa unang kilos na ang malupit na kaugalian ng madilim na kaharian ay pinakamalinaw na inilalarawan sa The Thunderstorm. Ang mga nakakatakot na larawan ng buhay panlipunan ay kaibahan sa mga magagandang tanawin sa Volga. Ang isang social swamp at mga bakod ay laban sa espasyo at kalayaan. Ang mga bakod at bolts, sa likod kung saan ang mga naninirahan ay nabakuran mula sa ibang bahagi ng mundo, ay nakabara sa bangko, at, nagsasagawa ng lynching, arbitraryong nabubulok dahil sa kakulangan ng hangin.

Sa The Thunderstorm, ang malupit na kaugalian ng lungsod ng Kalinov ay ipinapakita hindi lamang sa isang pares ng mga character ng Kabanikh - Wild. Bilang karagdagan, ipinakilala ng may-akda ang ilang mas makabuluhang mga character. Sina Glasha, ang lingkod ng mga Kabanov, at Feklusha, na itinalaga ni Ostrovsky bilang isang gala, ay tinatalakay ang buhay ng lungsod. Tila sa mga kababaihan na dito lamang ang mga lumang tradisyon ng pagtatayo ng bahay ay napanatili pa rin, at ang bahay ng mga Kabanov ay ang huling paraiso sa lupa. Ang lagalag ay nagsasalita tungkol sa mga kaugalian ng ibang mga bansa, na tinatawag silang hindi tapat, dahil walang pananampalatayang Kristiyano doon. Ang mga taong tulad nina Feklusha at Glasha ay karapat-dapat sa "bestial" na pagtrato mula sa mga merchant at philistines. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong ito ay walang pag-asa na limitado. Tumanggi silang maunawaan at tanggapin ang anumang bagay kung ito ay salungat sa pamilyar na mundo. Masarap ang pakiramdam nila sa "bla-a-adati" na itinayo nila para sa kanilang sarili. Hindi sa ayaw nilang makita ang realidad, ngunit ang katotohanang iyon ay itinuturing na pamantayan.

Siyempre, ang malupit na mga kaugalian ng lungsod ng Kalinov sa "Bagyo ng Kulog", na katangian ng lipunan sa kabuuan, ay ipinakita nang medyo nakakagulat. Ngunit salamat sa gayong pagmamalabis at konsentrasyon ng negatibiti, nais ng may-akda na makakuha ng reaksyon mula sa publiko: dapat matanto ng mga tao na ang mga pagbabago at reporma ay hindi maiiwasan. Dapat tayong makilahok sa mga pagbabago sa ating sarili, kung hindi man lalago ang quagmire na ito sa isang hindi kapani-paniwalang sukat, kapag ang mga lipas na order ay magpapasakop sa lahat sa kanilang sarili, sa wakas ay aalisin kahit na ang posibilidad ng pag-unlad.

Ang paglalarawan sa itaas ng moral ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa 10 mga klase sa paghahanda ng mga materyales para sa isang sanaysay sa paksang "Malupit na moral ng lungsod ng Kalinov".

Pagsusulit sa likhang sining

Ang mga ideya lamang, hindi mga salita, ang may matatag na kapangyarihan sa lipunan.
(V. G. Belinsky)

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Komposisyon Malupit na moral ng lungsod ng Kalinov

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO