Layunin ng aralin: ibunyag ang mga tampok ng pagbuo ng artistikong kultura ng Kievan Rus sa mga sinaunang monumento ng Russia - ang Hagia Sophia Cathedral sa Kyiv at ang Hagia Sophia Cathedral sa Veliky Novgorod.
Mga layunin ng aralin: tukuyin ang pinakamahalagang katangian ng sining ng Lumang Ruso, ipakita ang pinakamalapit na koneksyon sa paganong kultura, ang mga tradisyon ng kulturang Byzantine, na malinaw na pumasok sa medieval na Rus', hawakan ang mga pangunahing tampok ng arkitektura ng Lumang Ruso, kilalanin ang sining ng pagpipinta ng icon ng Ika-11-12 siglo, paunlarin ang kakayahan ng mga mag-aaral na malinaw at mapanlikhang malasahan at suriin ang mga gawa ng sining , pumili ng mga kawili-wiling materyal mula sa iba't ibang mapagkukunan.
EPIGRAPH NG ARALIN
Pinapanatili ang kasaysayan nito...Kievan Rus,
Kinokolekta namin ang tunay na pananampalataya... mga fragment,
Ika-labing isang siglo na... kailangan nating pasanin ang krus
Nawa'y ipagkaloob ng Diyos na tumulong ang mga inapo ng Orthodox...
SA PANAHON NG MGA KLASE
(Isang musikal na sipi mula sa"Frescoes of Sophia of Kyiv" ni V. Kikta)
Guro: Sa ilalim ng taong 1037, isinulat ng tagapagtala "Inilatag ni Yaroslav ang dakilang lungsod, mayroon itong mga gintong pintuang-daan: itabi ang simbahan ng St. Sophia ...". Sa katunayan, nagtayo si Yaroslav ng isang bagong bato na pangunahing gate ng lungsod at tinawag itong Golden. Itinayo ni Yaroslav ang Church of the Annunciation sa itaas ng Golden Gate. Itinayo niya ang pangunahing lungsod ng Katedral ng Hagia Sophia, na pinalamutian niya ng ginto, pilak, at mga icon. Sabihin mo sa akin, anong lungsod ang muling itinayo ng prinsipe? (KYIV). Ano sa palagay mo ang pag-uusapan natin sa klase ngayon? (SINING NA KULTURA NG KIEVAN RUS)SLIDE 1
Ngunit bago natin simulan ang ating kamangha-manghang paglalakbay sa Kievan Rus, balangkasin natin ang pinakamahalagang katangian ng sinaunang sining ng Russia.SLIDE 2
2. Canonicity . (Ang sining ay ipinahayag sa tradisyonal na paulit-ulit na mga balangkas, larawan, at paraan ng artistikong paglalahat. Ang bawat isa sa mga sining ay may sariling hanay ng mga kanonikal na tuntunin.)
3. Simbolismo . (Ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ng espesyal na artistikong wika ng sinaunang sining ng Russia. Sa tulong ng mga simbolo (mga palatandaan), ang mga masters ay nagsiwalat ng mga larawan ng makalangit na espirituwal na katotohanan, na nakatago mula sa mga mata ng mga taong naninirahan sa lupa).
Sa paglipas ng ilang mga aralin ay pag-uusapan natin ang artistikong kultura ng Medieval Rus'. Ang panahon ng pag-iral nito ay umaabot ng higit sa walong siglo. Ang countdown nito ay nagsisimula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo at nagtatapos sa pagliko ng ika-17-18 na siglo. Ang kulturang Ruso ay nag-ugat sa malalayong panahon ng paganismo. Nagmana siya mula sa mga sinaunang Slavang mga pangunahing prinsipyo ng wika, mayamang mitolohiya, ang sining ng pag-ukit ng lahat ng uri ng magagarang figure at gamit sa bahay mula sa kahoy, pagputol ng mga kubo at pagtatayo ng mga tore.
Naglaro ng malaking papel sa pagbuo at pag-unlad ng sinaunang sining ng RussiaPag-aampon Kristiyanismo mula sa Byzantium noong 988 . Ang bautisadong Rus', kasama ang relihiyon, ay nagmana ng mayamang artistikong tradisyon: arkitektura ng bato,uri ng cross-domed na simbahan , mga komposisyon ng mosaic at fresco sa mga puwang ng mga istrukturang arkitektura, mahigpitmga panuntunan sa iconography (canon), kahanga-hanga chants , na inihahambing sa mala-anghel na pag-awit. Ang mga unang guro ng mga Ruso ay mga Griyego. Pero hindi ibig sabihin nunLumang kultura ng Russia bulag na ginaya ang Byzantine, siyadinala isang bagay inyo , orihinal na Ruso. Halimbawa, ipinakilala ng mga arkitekto ang mga tampok ng pambansang arkitektura sa istilo sa ibang bansa, na nagmula sa kahoy na arkitektura ng Rus', na nailalarawan sa pamamagitan ng marilag na pagiging simple at eleganteng dekorasyon ng mga simbahan..
Naabot ng Old Russian state na may sentro nito sa Kyiv ang pinakamataas na kasaganaan nito sa ilalim ng paghahari ngYaroslav ang Wise (978-1054). Nagsimula ang malakihang konstruksyon, lalo na sa Kyiv. Ang pinakasikat na gusali na nagingHagia Sophia (1037). SLIDE 3
May dalawang tao sa klase momga pangkat ng problema , na susubukan na malinaw na ipakita ang materyal tungkol sa Hagia Sophia sa Kyiv at Novgorod. At susubukan nating lahat na lumikha nang sama-sama"Buhay na Pahayagan" ang materyal na kung saan ay magbibigay-daan sa iyo upang matuto ng mga kawili-wiling nakakaintriga na mga katotohanan sa paksang pinag-aaralan. Sa panahon ng aming aralin, mangyaring punan ang mga comparative card - mga katangian ng dalawang kahanga-hangang katedral (ipinamahagi ang mga card sa mga mag-aaral)
Ang unang grupo ng problema ay gumagawa ng isang pagtatanghal tungkol sa Hagia Sophia sa Kyiv
SLIDE 4
1. Isang malaking five-nave cross-domed na simbahan na may 5 altar apses at 13 domes, na natatakpan sa tatlong gilid ng malalawak na mga gallery, sa mga sulok sa kanlurang bahagi ay mayroong dalawang hagdanan na tore patungo sa koro. Ang kabuuang lugar ng katedral ay halos 1300 m 2 ., taas sa tuktok ng pangunahing simboryo ay 28.6 m, kabuuang haba - 41.7 m, lapad - 54.6 m. Ang mga dingding ay eleganteng inilatag mula sa plinth (flat red brick) gamit ang isang teknik na may recessed row na may interspersed na hindi ginagamot na bato. Ang pagmamason ay gaganapin kasama ng semento - isang solusyon ng dayap, buhangin at durog na ladrilyo. Ang mga banal na serbisyo ay ginanap sa katedral, ang mga sermon ay narinig, at ang mga prinsipe ay iniluklok. Ang templo ay pinaliwanagan ng mahahabang siwang na parang mga bintanang pinutol sa mga tambol ng labintatlong simboryo. Kasunod nito, ang katedral ay sumailalim sa isang masusing muling pagtatayo.
2. Ang mosaic ng St. Sophia ng Kyiv ay may partikular na artistikong halaga. Siya ay hinahangaan sa kanyang kadakilaan. Ang mosaic ay sumasakop sa 260 m 2 . Ayon sa canon, sa gitnang simboryo SLIDE 5 mosaic ni Kristo Pantocrator (Makapangyarihan sa lahat), at sa paligid niya ay ang mga pigura ng apat na arkanghel. Sa kasalukuyan, ang isa sa kanila ay mosaic, at ang iba pang tatlo, bilang kapalit ng mga nawala, ay ipininta ng artist na si M.A. Vrubel na may mga pintura ng langis.
Sa gitnang apse meron mosaic na imahe ng Our Lady Oranta (Praying) na nakataas ang mga braso nang malapad. Ang Ina ng Diyos ay nakadamit ng maligaya na asul at gintong damit, ang kanyang kilos ng kamay ay nakikita hindi lamang bilang isang imahe ng panalangin, kundi pati na rin bilang personipikasyon ng pamamagitan ng mga nabautismuhan, ang proteksyon ng lungsod at ng estado. Tinawag ng mga tao ang Our Lady Oranta na Unbreakable Wall at naniniwala na hangga't ang Oranta ay nananatiling buo, ang Kyiv, "ang ina ng mga lungsod ng Russia," ay tatayo. Gayundin sa templo ay makikita mo ang mosaic na gawa na “Annunciation. Mary", "Annunciation. Arkanghel Gabriel"
3. Ang mga fresco ng Sophia ng Kyiv ay humanga sa pagiging perpekto ng kanilang execution technique. SLIDE 6 Ang mga imahe ng mga apostol, arkanghel, ebanghelista at banal na mga mandirigma ay maringal at mataimtim na tinitingnan mula sa mga arko ng mga dingding, simboryo, at mga hagdanan. Ang lugar ng mga fresco ay sumasaklaw sa 3000 m2. Napaka-interesante sa kanila ay ang larawan ng grupo ng pamilya ni Prince Yaroslav the Wise, na inilagay sa tatlong pader ng kanlurang bahagi ng central nave. Dati, inilalarawan nito ang Grand Duke kasama ang kanyang asawa, mga anak na lalaki at babae, na naghahatid ng isang modelo ng St. Sophia Cathedral kay Jesu-Kristo, na nakaupo sa gitna sa isang trono. Sa kasalukuyan, tanging ang imahe ng mga anak na babae ng prinsipe ay mapagpakumbabang naglalakad na may dalang kandila sa kanilang mga kamay ang napanatili. Sa mga dingding ng Hagia Sophia makikita ang mga fresco na "The Descent into Hell", "The Archangel", "The Meeting of Righteous Elizabeth with the Blessed Virgin Mary". Gayundin sa katedral ay may mga fresco na may mga eksena ng pang-araw-araw na buhay ng mga prinsipe: maingay na kapistahan, sayaw, pangangaso, labanan, baiting ng oso, mga palabas sa sirko na may partisipasyon ng mga buffoon, acrobats, at mummers. SLIDE 7 Fresco "Buffoons".
4. Ang monumento, laconicism, kamahalan, at ang karaniwang katangian ng imahe ay naobserbahan sa mga unang icon ng ika-11-12 na siglo. Ang mga masters na lumikha sa kanila ay mga imigrante mula sa Byzantium, kung saan pinagtibay ng mga manggagawang Ruso ang karanasan. SLIDE 8 Ang mga icon ng ika-12 siglo na "Savior Not Made by Hands" at "Golden Hair Angel" ay ginawa sa mga tradisyon ng Kievan Rus. Mayroon silang hindi gaanong nasusubaybayang ascetic na kalubhaan at pagpigil, na likas sa mga icon ng Byzantine.
SLIDE 9
Guro:
Iminumungkahi kong magsimula kadisenyo ng "Living Newspaper" mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Sophia ng Kyiv (binasa ng mga mag-aaral ang kanilang mga natuklasan at ilakip ang mga ito sa pahayagan)SLIDE 10
Velikiy Novgorod ay ang pangalawang pinakamahalagang lungsod sa Kievan Rus, ang tirahan ng mga tagapagmana ng grand ducal throne.sining ng Novgorod mula sa sandali ng kanyang kapanganakanpinagsama-sama na may mahigpit at solemne na hitsura ng Russian North at nakilala sa maliwanag na pagka-orihinal nito. Ang mga katangian ng arkitektura ng Novgorod ay halo-halong pagmamason mula sa lokal na bato at mga plinth, single- at five-domed bulbous at helmet-shaped domes, pandekorasyon na dekorasyon ng mga tambol, karilagan at karilagan ng mga interior.
Ang pangalawang pangkat ng problema ay gumagawa ng isang pagtatanghal tungkol sa Hagia Sophia sa Novgorod.
SLIDE 11
1. Ang St. Sophia Cathedral sa Novgorod ay itinayo, gaya ng nalalaman, noong 1045-50. Hindi bababa sa 10 libong metro kubiko ng bato at ladrilyo ang ginamit upang itayo ang St. Sophia Cathedral. Kasabay nito, ang pangunahing masa ng mga pader ay gawa sa mga bato ng lokal na pinagmulan. Brick ang ginamit upang takpan ang mga vault.SLIDE 12Ang taas ni Sophia mula sa antas ng sahig hanggang sa krus sa gitnang simboryo ay 36.7 m, lapad - 39.3 m, haba 34.5 m. Isang five-nave cross-domed na simbahan na may limang hugis helmet na asymmetrically located domes, malapit na naka-grupo sa gitna. . Ang hindi pantay na mga ibabaw ng mga pader, na pinutol ng mga bintana sa anyo ng mga makitid na slits na walang mga frame, ay nakita bilang isang solid, hindi malalampasan na masa ng bato. Ang mga dingding ng templo noong ika-12 siglo ay pinaputi, na nagbigay sa gusali ng integridad, kalakhan, at lakas. Ang hitsura ng katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple, kalubhaan at kawalaan ng simetrya ng mga form.
2. Napakakaunting fresco painting ang nakaligtas sa Sofia Novgorod. SLIDE 13Sa itaas ng kanlurang pasukan sa katedral ay mayroong isang fresco na may lawak na 70 m 2 , natapos noong 1528. Nakapinta sa dingding ang pakikipag-usap ni Abraham sa tatlong anghel, sa ibaba ni Sophia, ang Karunungan ng Diyos, at ang Larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, at sa mga gilid ay dalawang arkanghel. Ang orihinal na pagpipinta ay nakaligtas lamang sa gitnang bahagi. Noong 1890s, ang fresco ay naibalik. SLIDE 14Sa gitnang simboryo ng templo mayroong isang natatanging fresco na "Christ Pantocrator". Nawasak ito noong 1941 (makasaysayang buod mula sa Buhay na Pahayagan).
3. Ikonograpiya. SLIDE 15Ang icon ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul mula sa Hagia Sophia ay humanga sa mga sukat nito na 236 x 150 cm. at isang eleganteng silver frame. Ang mga apostol ay inilalarawan sa buong paglaki, kasama ang kanilang mga likas na katangian (si Pablo na may isang aklat, si Pedro na may mga susi sa paraiso, isang balumbon at isang tungkod - isang simbolo ng kapangyarihan).
(Patuloy na pinupunan ng mga mag-aaral ang mga column ng Living Newspaper ng kapana-panabik na materyal) SLIDE 16
Guro:Ang pagkakaroon ng pakikinig sa napakasimpleng impormasyon tungkol sa Hagia Sophia Cathedrals sa Kyiv at Novgorod, hinihiling ko sa iyo na maghanda ng mga card na may mga katangian ng dalawang monumento ng sinaunang sining ng Russia para sa paghahambing na pagsusuri. Ano ang pagkakatulad ng kanilang mga katangian? Paano sila makabuluhang naiiba sa isa't isa?
(Gumawa ng konklusyon ang mga mag-aaral ayon sa mga natapos na kard) APENDIKS Blg. 1
Sa pagtatapos ng aming aralin, nais kong tanungin ang bawat isa sa iyo kung ano ang bagong natutunan mo ngayon, anong impormasyon ang nakaintriga sa iyo, nais mong bisitahin ang Kiev at Novgorod upang makita ang mga dambana na ito, atbp.
(Sa pagtatapos ng aralin, mga fragment mula sa "Frescoes of Sophia of Kyiv" ni V. Kikta. Binasa ng mga mag-aaral ang tula na "Kievan Rus" ni Zhanna Kosinova)
Muli kitang ipinagdarasal
Banal na Kievan Rus.
Walang mas matamis na lupain para sa akin,
kaysa sa aking katutubong bahagi,
Kung saan malapit sa Dnieper, tulad ng isang luntiang hardin,
Nakatayo ang makapangyarihang Kyiv-Grad.
Kung saan ang mga halaman ay maingay na nagsasaya,
Naglalaro sa hangin. Kung saan magsasaya
Walang sapin ang mga bata, at isang kanta ang dumadaloy sa Dnieper.
Sa ginto ng mga simboryo ng Lavra,
Upang sumanib sa tugtog ng mga kampana,
At sa wakas, bumaba na
Sa ilalim ng canopy ng Templo, kung saan naglalagay sila ng mga kandila,
At ang bulong ng matandang pagsasalita ng Ruso
Hindi sinasadyang lumabas sa iyong bibig,
At tumataas ang usok ng insenso
Ang mga salitang iyon ay mga ulap ng panalangin.
Pakinggan sila, Diyos na Makapangyarihan sa lahat!
Oh, banal na Rus'! Kaya palagi
Nagningning ka tulad ng isang maliwanag na bituin,
At niluwalhati niya ang Orthodoxy,
Maraming trabaho ang inilagay
Pag-asa at pag-asa ng tao,
Mga sagradong panalangin at pagdurusa.
Maraming tao ang namatay
Para sa iyong kaluwalhatian at kalayaan.
At, tila, sa loob ng daan-daang taon
Ang iyong kadakilaan at madaling araw...
Ay, Rus'! - Itatanong ko sa iyo nang may panunuya,
Bakit ka nasira ng discord?!
Bakit sinabi ng prinsipe sa prinsipe,
Bakit sinasabi ng oras na maghiwalay tayo?!
At isang dating malakas na Kapangyarihan -
Sa paanan ng kalaban. Nasaan ang kaluwalhatian?
Anong bulag na hukbo ng mga kaaway
So kinilig ako?!
Ang mga dating duwag ay naging matapang,
Ang mga busog at palaso ay handa na,
Upang tamaan ang kanilang mga puso,
Upang alisin ang kanilang ama sa mga anak,
At isang anak na lalaki, upang mawala ang kanyang ina,
Upang mababad ang lupa ng dugo.
Inosenteng dugo... Paano maintindihan
Hanggang dulo ba ang iyong pagbagsak?
Ano ito? Kaloob ng Lumikha,
O ang pagkakamali ng ating mga ninuno?
Ngunit ang lahat ay nasa nakaraan. Inumin ang Chalice.
Huwag humingi ng sagot
Bakit ako nananalangin muli sa gabi?
Sa pamamagitan ng liwanag ng kandilang waks
Tungkol sa isang bagay na matagal nang nawala.
Mas mabuting ilagay mo ito sa iyong puso
Kalungkutan tungkol kay Kievan Rus.
APENDIKS Blg. 1
Card - mga katangian
Mga Katedral ng Hagia Sophia sa Kyiv at Novgorod
Katangian
Saint Sophia ng Kiev
Saint Sophia ng Novgorod
Panahon ng kultura at kasaysayan. Siglo.
Artistic na kultura ng medyebal na Rus'. ika-11-12 siglo
Lokasyon ng bagay na arkitektura
Kievan Rus.
Kyiv
Kievan Rus.
Novgorod
Nabibilang sa uri ng arkitektura (volumetric structures, landscape, urban planning)
Mga istrukturang volumetric
Mga istrukturang volumetric
Uri ng templo
five-nave cross-domed church na may 5 altar apses
Five-nave cross-domed na simbahan
Bilang at hugis ng mga domes
13 kabanata, bulbous
Limang ulo, hugis helmet
Taas ng katedral
Taas sa tuktok ng pangunahing simboryo 28.6 m
Ang taas ng Sofia mula sa antas ng sahig hanggang sa krus sa gitnang simboryo ay 36.7 m.
Ang haba ng katedral
kabuuang haba - 41.7 m
haba 34.5 m
Lapad ng katedral
lapad - 54m
lapad - 39.3 m
Masining na paraan at pamamaraan para sa paglikha ng isang imaheng arkitektura (symmetry, proporsyon, chiaroscuro, pagmomodelo ng kulay, materyal na naging batayan, atbp.)
Isang malakihan, engrande na istraktura. Ang mga dingding ay eleganteng inilatag mula sa plinth gamit ang teknik na may recessed na bato na nakasabit sa tabi nito. Ang pagmamason ay gaganapin kasama ng semento - isang solusyon ng dayap, buhangin at durog na ladrilyo. Ang templo ay pinaliwanagan ng mahahabang siwang na parang mga bintanang pinutol sa mga tambol ng labintatlong simboryo. Mayroong kawalaan ng simetrya sa pag-aayos ng mga kabanata. Kasunod nito, ang katedral ay sumailalim sa isang masusing muling pagtatayo.
Ang hitsura ng katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple, kalubhaan at kawalaan ng simetrya ng mga form. Ang pangunahing masa ng mga pader ay gawa sa mga bato ng lokal na pinagmulan. Brick ang ginamit upang takpan ang mga vault. Asymmetrically matatagpuan domes, malapit na nakapangkat sa gitna. Hindi pantay na mga ibabaw ng mga dingding, na pinuputol ng mga bintana sa anyo ng mga makitid na siwang na walang mga frame. Ang templo ay nakikita bilang isang solid, hindi maarok na masa ng bato. Ang mga dingding ng templo noong ika-12 siglo ay pinaputi, na nagbigay sa gusali ng integridad, kalakhan, at lakas.
Natitirang pinuno ng sinaunang kasaysayan ng Russia, Prinsipe ng KievYaroslav ang Wise pumanaw sa1054 taon. Siya ay inilibing, tila alinsunod sa kanyang huling habilin, sa loob ng Hagia Sophia, sa isang sarcophagus na espesyal na nilikha para sa libing. Ang batong sarcophagus na ito ay nasa lugar pa rin nito. Gayunpaman, ang mga labi ni Yaroslav ay wala sa libingan sa loob ng ilang dekada - sa panahon ng Great Patriotic War, dinala sila sa ibang bansa ng mga nasyonalistang Ukrainiano. Ang kanilang eksaktong lokasyon ay hindi alam.
Hanggang kamakailan, ang mga istoryador ay nagtalo sa kanilang sarili kung aling petsa ang dapat isaalang-alang na taon ng paglikha ng Hagia Sophia: 1017 o 1037. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang mga empleyado ng Sophia ng Kiev Museum ay nagmungkahi ng isang bagong pakikipag-date: 1011. Sinuportahan ng gobyerno ng Ukrainian ang punto ng pananaw na sinaunang ginawa ang kasaysayan ng templo, at noong Setyembre 2011, ang mga pagdiriwang na nakatuon sa ika-1000 anibersaryo ng makasaysayang monumento ay ginanap sa Kyiv.
Kaya, ang kontrobersya na nakapalibot sa petsa ng pagkakatatag ng Hagia Sophia ay hindi lamang hindi nalutas, ngunit lalo pang tumindi. At ang opisyal na proklamasyon ng ika-1000 anibersaryo ng makasaysayang monumento na ito ay nagdagdag lamang ng gasolina sa apoy.
Noong 1929, ang panalangin sa katedral sa St. Sophia ng Kyiv ay tumigil sa mahabang panahon. Mula noong 1934, ang Hagia Sophia ay naging isang museo - at nananatili ito hanggang ngayon. Ang katedral ay kasama sa UNESCO World Heritage List; ipinagbabawal na ilipat ito sa anumang relihiyosong organisasyon at magsagawa ng mga serbisyo dito. Totoo, noong kalagitnaan ng 2000s mayroong isang pagbubukod: sa loob ng maraming taon sa isang hilera, sa Araw ng Kalayaan, isang panalangin para sa Ukraine ay ginanap sa Sofia ng Kyiv.
Ang pinuno ng Kyiv Metropolis, Macarius, ay pinatay noong 1497 sa panahon ng isang pagsalakay ng Tatar. Ang mga labi ng Banal na Santo ay inilagay sa Hagia Sophia, pagkatapos ay maraming mga himala ang naitala, lalo na noong 1625 at 1634. Sinabi nila na sa harap ng iconostasis ng katedral, kung saan nagpahinga ang santo, ang mga kandila ay mahimalang nagsindi, at ang liwanag at apoy ay nagmula sa kanyang libingan. Noong 1934, ang mga labi ng banal na martir ay kinuha mula sa Sofia - ngayon ay nasa Vladimir Cathedral sa Kyiv.
Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Artistic na kultura ng medyebal na Rus'
Pangkalahatang katangian Ang Middle Ages sa Rus' ay tumagal ng mga 8 siglo (ika-9 – ika-17 siglo). Ang sining ay lumitaw dito batay sa paganong kultura, na kalaunan ay naimpluwensyahan ng kulturang Byzantine, at pagkatapos ay sa buong Kanlurang Europa. Ang kakilala sa sining ng Russia ay karaniwang nagsisimula noong 988, nang tanggapin ni Rus ang Kristiyanismo.
Sining ng Kievan Rus
Ang kakilala sa sining ng Russia ay karaniwang nagsisimula noong 988, nang tanggapin ni Rus ang Kristiyanismo mula sa Byzantium. Ang paganismo ay may mahalagang papel sa pagbuo ng kulturang Ruso (umiiral ito hanggang ika-10 siglo bilang pangunahing relihiyon). Sa kabila ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga paganong tradisyon ay naramdaman sa kultura sa mahabang panahon.
Arkitektura Ang mga monumento ng arkitektura ng Kievan Rus ay nilikha sa mas mababa sa 3 siglo. Ang Principality of Kiev ay nakakuha ng isang espesyal na pag-unlad sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise (978 -1054). Nagsimula ang pagpaplano ng bayan ng bato. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa arkitektura ng simbahan.
Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos, ika-10 siglo. Kyiv Ang unang simbahan na itinayo sa Kyiv ay nakatuon sa Banal na Ina ng Diyos at sikat na tinawag na Ikapu ng Simbahan, dahil Si Prinsipe Vladimir mismo ang nagbigay ng ikasampung bahagi ng kanyang kita para sa pagpapanatili nito at inutusan ang lahat ng mananampalataya na gawin din ito.
Church of Hagia Sophia, 1037 Kyiv Ang pinakasikat na gusali ng templo sa Kiev ay ang Hagia Sophia Cathedral, na isang malaking five-nave cross-domed church. Sa mga sumunod na panahon, ang mga orihinal na anyo ng katedral ay muling itinayo.
Fine arts Ang mga fresco at mosaic ng St. Sophia ng Kyiv ay may partikular na makasaysayang at masining na halaga. Ang mga dingding ng katedral na ito ay sumasakop sa humigit-kumulang 3000 sq.m. mosaic. Ayon sa canon, sa gitna ng katedral ay si Christ Pantocrator, at sa paligid niya ay ang mga figure ng 4 na arkanghel. Sa itaas ng mga ito ay ang imahe ng Our Lady Oranta (Praying).
Mga Fresco ng St. Sophia Cathedral "Our Lady of Oranta", ika-11 siglo. "Christ Pantocrator", ika-11 siglo.
Group portrait ng pamilya ni Yaroslav the Wise, 11th century. Makikita rin ang mga portrait ng sambahayan sa mga fresco. Ito ang larawan ng grupo ng pamilya ni Prince Yaroslav the Wise, ang nagtatag ng St. Sophia Cathedral. Minsang inilalarawan ng fresco ang Grand Duke kasama ang kanyang asawa, mga anak na lalaki at babae. Sa kasalukuyan, isang bahagi lamang na naglalarawan sa mga anak na babae ng prinsipe ang nakaligtas. Ang mga pigura ay mayaman na nakadamit at nakaayos sa pagkakasunod-sunod ng taas na tumutugma sa kanilang edad.
Buffoons, 11th century Isa pang halimbawa ng pang-araw-araw na genre ay ang fresco na "Buffoons" - mga taong nanirahan sa korte upang aliwin ang prinsipeng pamilya.
Iconography ng Kievan Rus Ang mga unang icon sa Rus' ay lumitaw noong ika-11 siglo, at sa halip ay malabo na mga larawan ng mga santo ng Byzantine. Ganyan ang icon ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul, na kapansin-pansin sa laki, gayak na frame, at ningning.
Icon ng Savior Not Made by Hands, ika-12 siglo Nang maglaon, ang mga icon ng Russia ay nakilala sa pamamagitan ng kanilang kalinawan. Ito ang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ang pagmamataas ng Simbahang Ruso. Ang icon ay nailalarawan sa pamamagitan ng nagpapahayag na mga mata at mahigpit na naka-compress na mga labi, na nagpapahiwatig ng pagpigil ng komposisyon na ito.
Anghel ng Ginintuang Buhok, ika-12 siglo Ang icon ay ginawa sa mga pinipigilang kulay, na nagbibigay dito ng pagiging simple ng komposisyon. Sa pangkalahatan, ang sining ng Kievan Rus ay nagsilbing pundasyon para sa pagpapaunlad ng mga paaralang pangrehiyon.
Kultura ng Veliky Novgorod
Ang ika-11 siglo ay tinatawag na siglo ng Tatlong Sophias. Kasabay nito, isa-isa, ang mga simbahan ng St. Sophia ay itinayo sa Novgorod at Polotsk. Bagama't itinayo ang mga ito sa modelo ng "big sister," binago ng mga lokal na tampok sa konstruksiyon ang mga ito nang hindi na makilala.
Ang Sining ng Veliky Novgorod Noong ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo, ang Kyiv ay hindi lamang ang sentro ng kultura ng Rus'. Ang mga lungsod tulad ng Chernigov, Galich, Polotsk, Smolensk, Rostov, Suzdal, at Ryazan ay naging pokus ng maraming artistikong tagumpay. Ang Principality of Novgorod ay naging isang karapat-dapat na kahalili sa mga tradisyon ng Byzantine, kung saan sa paglipas ng panahon ay bumuo ito ng sarili nitong mga canon.
Church of the Transfiguration on Nereditsa, 1198 Novgorod Mula noong kalagitnaan ng ika-12 siglo, nagsimula ang pagtatayo ng mga simbahan ng parokya sa Novgorod. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang Simbahan ng Tagapagligtas sa Nereditsa.
Church of the Nativity of the Virgin Mary in Peryn, ika-13 siglo Sa pagtatayo ng Church of the Nativity of the Virgin sa site ng paganong santuwaryo ng Peryn, isang bagong uri ng simbahan ang nilikha, kung saan ang hugis, proporsyon at binago ang interior.
Ang gawain ni Theophanes the Greek (1340 - 1405) Isang malapit na creative partnership ang nag-uugnay sa mga panginoon ng Novgorod sa mga artistang Byzantine, isa sa kanila ay si Theophanes the Greek, na dumating sa Novgorod noong 70s ng ika-14 na siglo. Ang kulay ng kanyang mga fresco ay pinangungunahan ng madilim na tono, na nagpapahiwatig ng malupit na katangian ng kanyang trabaho. Ang pinakamahusay na mga gawa ng Theophanes the Greek ay ang imahe ng Savior Pantocrator (1378), ang double-sided na icon ng "Our Lady of the Don".
Mga Fresco ni Theophanes ang Griyego na “Our Lady of the Don” “Savior Pantocrator”
Kultura ng Vladimir - pamunuan ng Suzdal
Sa panahon ng pyudal fragmentation noong ika-12 siglo, ang pinakamalaking sentro ng Rus' ay naging Vladimir-Suzdal Principality. Ang mga templo ay itinayo pangunahin mula sa tinabas na puting bato. Dito lumitaw ang all-Russian na uri ng templo - tetrameter, na nakoronahan ng isang simboryo. Ang arkitektura ng panahong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple ng dekorasyon, mahigpit na proporsyon, at simetrya.
Assumption Cathedral sa Vladimir, 1160 Noong 1160, itinayo ang Assumption Cathedral, na naging pangunahing simbahan sa Vladimir.
Demetrius Cathedral, 1197. Kabilang sa maraming simbahan ng Vladimir, ang Demetrius Cathedral ay namumukod-tangi sa kanyang kagandahan at kasaganaan. Ang ibabaw nito ay natatakpan ng mga inukit na larawan ni Kristo, mga martir, mga hayop at mga halaman.
Kultura ng Moscow Principality
Art of the Moscow Principality Ang paglago at pagpapalakas ng Moscow ay dahil sa maginhawang lokasyong heograpikal nito at ang paglago ng kalakalan at pang-ekonomiyang relasyon. Ang malawakang pagtatayo ng bato ay nagsimula sa Moscow. Ang Assumption at Archangel Cathedrals ay itinatayo dito. Ang isang bagong kuta ng oak ay itinatayo.
Mga Tore ng Moscow Kremlin, ika-15 siglo Ang pinakamahalagang bagay na nagtatanggol sa Moscow ay ang Kremlin (1367), ang hindi magagapi na mga pader na mga 2000 m ang haba. Sa kabuuan, ang kuta ay may 9 na tore.
Andrey Rublev. Holy Trinity Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. ay tumutukoy sa pag-usbong ng Moscow school of painting. Si Andrei Rublev ay nakakuha ng katanyagan at kaluwalhatian. Ang tuktok ng kanyang trabaho ay ang icon ng Trinity (1427), na naglalaman ng simbolo ng pananampalataya at pagkakaisa, kabutihan at katarungan.
Anong mga sinaunang mapagkukunan ng kulturang Ruso ang maaari mong pangalanan? Anong mga gawa ng sining ang uuriin mo bilang mga archaeological finds? Bakit? Ano ang tumutukoy sa ebolusyon ng sining ng Russia? Ilarawan ang isa sa mga monumento ng medieval na Rus'. Sabihin sa amin ang tungkol sa pagbuo ng pagpipinta ng icon sa Rus'.
Seksyon III. Espirituwal at moral na pundasyon ng kulturang sining ng Russia: sa mga pinagmulan ng pambansang tradisyon (XVIII na siglo)
Novgorod Rus': paggigiit ng orihinal na kagandahan
"Ang Kievan Rus ay ang butil kung saan tumubo ang isang tainga, na binibilang ang ilang mga bagong butil-principality" B.A. Rybakov, istoryador na "Kievan Rus ay isang butil kung saan tumubo ang isang tainga, na binibilang ang ilang mga bagong pamunuan ng butil"
Kabilang sa mga pinakamahalagang kahalili ng Kyiv ay si "Mr. Veliky Novgorod," kung saan nakuha ng kulturang sining ng Russia ang mga tampok ng higit na pambansang pagkakakilanlan at naabot ang mga bagong taas ng pag-unlad nito. Kabilang sa mga pinakamahalagang kahalili ng Kyiv ay si "Mr. Veliky Novgorod," kung saan nakuha ng kulturang sining ng Russia ang mga tampok ng higit na pambansang pagkakakilanlan at naabot ang mga bagong taas ng pag-unlad nito.
Mula sa tiyak na lupain ng Novgorod, ang lupain ay isa sa mga sentro ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso. Bumangon ang Novgorod at isang entity ng estado, na sa historiography ay tumanggap ng mga pangalang Novgorod Rus ', Upper Rus', Volkhovskaya Rus', kung saan kaugalian na simulan ang kasaysayan ng estado ng Russia. Ang Novgorod Rus' ay isang malaking teritoryo mula sa Baltic hanggang sa Arctic Ocean at sa Urals. Nang ang mga lupain ng Novgorod ay kasunod na pinagsama sa kaharian ng Muscovite, ang laki nito ay agad na nadoble. Ang lupain ng Novgorod ay isa sa mga sentro ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso. Ito ay sa lupain ng Novgorod na lumitaw ang isang entidad ng estado, na sa historiography ay tumanggap ng mga pangalang Novgorod Rus', Upper Rus', Volkhovskaya Rus', kung saan kaugalian na simulan ang kasaysayan ng Russian statehood. Ang Novgorod Rus' ay isang malaking teritoryo mula sa Baltic hanggang sa Arctic Ocean at sa Urals. Nang ang mga lupain ng Novgorod ay kasunod na pinagsama sa kaharian ng Muscovite, ang laki nito ay agad na nadoble.
Bumangon ang Novgorod noong ika-9 na siglo. dahil sa kanais-nais na posisyon sa heograpiya sa magkabilang pampang ng Volkhov River na hindi kalayuan sa Lake Ilmen, mula sa kung saan dumadaloy ang ilog na ito. Sa kaliwang bangko ay nakatayo ang Kremlin, kung saan ang teritoryo ay matatagpuan ang pangunahing dambana ng lungsod at lupain - St. Sophia Cathedral. Sa tapat ng Kremlin ay mayroong isang pamilihan ng kalakalan, isang veche square, patyo ng Yaroslav, mga patyo ng mga dayuhang mangangalakal at mga simbahang mangangalakal. Ang diskarte sa lungsod ay sakop ng mga monasteryo: mula sa timog - Yuryevsky, at mula sa hilaga - Antoniev. Ang buong populasyon ng Novgorod ay nagkakaisa sa isang komunidad, ang pagbuo nito ay naganap sa buong ika-11 siglo. Ang isa sa mga sinaunang epiko ay naglalarawan ng kalakalang ilog at mga lawa sa Novgorod, ang mga ruta na nagsalubong sa Novgorod at nag-ambag sa mabilis na paglaki nito at kasama ang isa sa mga lumot at latian sa Beloozero, kasaganaan. hypotheses, Novgorod Oo, isang bukas na larangan sa Pskov; lumitaw sa site ng Dark Forests ng Smolensk... tatlong maliliit na nayon. Ang ina na si Volga ay malawak na malapit sa Kazan Nang magkaisa, lumakad sila, binakuran nila ito - at malapit sa Astrakhan... ang kanilang bagong Mula sa ilalim ng puting gasolina mula sa ilalim ng pamayanan at ang mga bato ay naging isang bagong lungsod - Tumakbo ang ina ng ilog ng Dnieper out kasama ang Novgorod Oo, ang bibig ay dumaloy sa dagat Novgorod ay bumangon noong ika-9 na siglo dahil sa kanais-nais na posisyon sa heograpiya sa magkabilang pampang ng Volkhov River na hindi kalayuan sa Lake Ilmen, mula sa kung saan dumadaloy ang ilog na ito. Sa kaliwang bangko ay nakatayo ang Kremlin, kung saan ang teritoryo ay matatagpuan ang pangunahing dambana ng lungsod at lupain - St. Sophia Cathedral. Sa tapat ng Kremlin ay mayroong isang pamilihan ng kalakalan, isang veche square, patyo ng Yaroslav, mga patyo ng mga dayuhang mangangalakal at mga simbahang mangangalakal. Ang diskarte sa lungsod ay sakop ng mga monasteryo: mula sa timog - Yuryevsky, at mula sa hilaga - Antoniev. Ang buong populasyon ng Novgorod ay nagkakaisa sa isang komunidad, ang pagbuo nito ay naganap sa buong ika-11 siglo. Ang isa sa mga sinaunang epiko ay naglalarawan ng mga ruta ng kalakalan na nagsalubong sa Novgorod at nag-ambag sa mabilis na paglago at kaunlaran nito. Ilog at lawa sa Novo-Gorod, At mga lumot at latian sa Beloozero, At bukas na mga bukid sa Pskov; Madilim na kagubatan ng Smolensk... Ang malawak na ina na si Volga ay pumunta malapit sa Kazan, Mas malayo doon - at malapit sa Astrakhan... Mula sa ilalim ng puti gasolina mula sa ilalim ng pebble, ang ina ng Dnieper River ay tumakbo at dumaloy sa Black Sea sa bibig nito... Ayon sa isang hypothesis, bumangon ang Novgorod sa site ng tatlong maliliit na nayon. Nang magkaisa, binakuran nila ang kanilang bagong pamayanan at naging Bagong Lungsod - Novgorod
Mga liham ng birch bark Ang mga residente ng mga lupain ng Novgorod ay pandaigdig na marunong bumasa at sumulat, tulad ng pinatunayan ng maraming mga liham ng bark ng birch na isinulat ng mga ordinaryong taong-bayan sa mga pinaka-ordinaryong okasyon at okasyon: mga promissory notes, mga sulat ng pag-ibig, mga imbitasyon, atbp. Ang mga titik ay mas nababanat. Ang balat ng birch ay espesyal na inihanda para dito: ito ay pinakuluan sa tubig, na nagdulot ng pag-exfoliate ng balat, na nag-aalis ng mga magaspang na layer. Ang isang birch bark sheet na inihanda para sa pagsusulat ay kadalasang pinuputol sa lahat ng panig at may maayos na tamang mga anggulo. Sa wakas, ang inskripsiyon sa karamihan ng mga kaso ay inilapat sa loob ng bark, iyon ay, sa ibabaw na iyon ng birch bark na palaging nagtatapos sa labas kapag ang birch bark sheet ay pinagsama sa isang scroll. Mga titik ng bark ng birch Para sa pagsulat, espesyal na inihanda ang bark ng birch; pinakuluan ito sa tubig, na ginawang mas nababanat ang bark; ito ay na-exfoliated, inaalis ang mga magaspang na layer. Ang isang birch bark sheet na inihanda para sa pagsusulat ay kadalasang pinuputol sa lahat ng panig at may maayos na tamang mga anggulo. Sa wakas, ang inskripsiyon sa karamihan ng mga kaso ay inilapat sa loob ng bark, iyon ay, sa ibabaw na iyon ng birch bark, na palaging nasa labas kapag ang birch bark dahon ay pinagsama sa isang scroll. unibersal na marunong bumasa at sumulat, na pinatunayan ng maraming liham ng birch bark na isinulat ng mga ordinaryong taong-bayan. ang pinaka-ordinaryong okasyon at okasyon: promissory notes, love letter, imbitasyon, atbp.
Ang sinaunang arkitektura ay pumalit sa Russian ikalawang siglo Art of Novgorod bilang isang hiwalay na kasaysayan ng kultura. Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang mga arkitekto ng Novgorod ay nagtayo ng mga gusali ayon sa kanilang sariling modelo, pinalamutian ang mga dingding ng mga relihiyosong gusali gamit ang kanilang sariling orihinal na mga fresco. Ang kapangyarihan ng simbahan ay bukas-palad na sinusuportahan ng kita mula sa malawak na pag-aari ng lupa, mga donasyon mula sa mga pribadong indibidwal, at isang sistema ng mga tungkulin at multa. Ang pangunahing atraksyon ng Novgorod Kremlin ay St. Sophia Cathedral, ang unang batong gusali ng Novgorod, isang napakahalagang monumento ng arkitektura ng Russia noong ika-11 siglo. ArkitekturaAng sining ng sinaunang Novgorod ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng kulturang Ruso. Sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, ang mga arkitekto ng Novgorod ay nagtayo ng mga gusali ayon sa kanilang sariling modelo, pinalamutian ang mga dingding ng mga relihiyosong gusali gamit ang kanilang sariling orihinal na mga fresco. Ang kapangyarihan ng simbahan ay bukas-palad na suportado ng kita mula sa malawak na pag-aari ng lupa, mga donasyon mula sa mga pribadong indibidwal, isang sistema ng mga tungkulin at multa.Ang pangunahing atraksyon ng Novgorod Kremlin ay ang St. Sophia Cathedral, ang unang batong gusali ng Novgorod, isang napakahalaga monumento ng arkitektura ng Russia noong ika-11 siglo.
Yuriev Monastery sa Novgorod Monumental na mga gusali noong unang bahagi ng ika-12 siglo. Ito ay nauugnay sa gawain ng arkitekto ng Russia na si Peter, na ang pangalan ay napanatili sa annalistic record ng pagtatayo ng St. George Cathedral ng Yuriev Monastery. "Gumawa si Master Peter ng isang simbahan na may tatlong taluktok." Ang pangunahing pagkakaiba: ang asymmetrical na pagkumpleto ng templo. Ang gitnang simboryo ng templo ng arkitekto na may kaugnayan sa dalawang gilid na tuktok nito. Ito ang kaplastikan at kagandahan ng kawalaan ng simetrya na magiging kahanga-hangang mga tampok ng estilo ng mga monumental na gusali noong unang bahagi ng ika-12 siglo. Nauugnay sa gawain ng arkitekto ng Russia na si Peter, na ang pangalan ay napanatili sa talaan ng pagtatayo ng St. George Cathedral ng Yuryev Monastery. Yuryev Monastery sa Novgorod "Gumawa si Master Peter ng isang simbahan na may tatlong taluktok." Ang pangunahing pagkakaiba: ang asymmetrical na pagkumpleto ng templo. Inilipat ng arkitekto ang gitnang simboryo ng templo na may kaugnayan sa dalawang gilid na tuktok nito. Ito ay ang plasticity at kagandahan ng kawalaan ng simetrya na magiging kahanga-hangang mga tampok ng estilo ng hilagang arkitektura.
Church of the Savior on Nereditsa, 1198 Sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo. Ang isang bagong uri ng templo ay umuusbong, single-domed, silid sa laki, simple at mahigpit ang hitsura. isang single-domed, 4-pillar, cubic, three-apse na simbahan ay isang tipikal na halimbawa ng mga simbahan ng Novgorod noong huling bahagi ng ika-12 siglo. sa kanilang likas na pagiging simple at laconism ng mga anyo. Ang kurbada ng mga linya, ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga eroplano, at ang mga beveled na sulok ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na plasticity. Itinayo ito noong 1198 ng prinsipe ng Novgorod na si Yaroslav malapit sa tirahan ng prinsipe at nakatuon sa alaala ng kanyang mga anak. Vladimirovich sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo. Isang bagong uri ng templo ang umuusbong, single-domed, chamber ang laki, simple at mahigpit ang hitsura. Church of the Savior on Nereditsa, 1198. Ang isang cubic, single-domed, 4-pillar, three-apse na simbahan ay isang tipikal na halimbawa ng mga simbahan ng Novgorod noong huling bahagi ng ika-12 siglo. sa kanilang likas na pagiging simple at laconism ng mga anyo. Ang kurbada ng mga linya, ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga eroplano, at ang mga beveled na sulok ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na plasticity. Itinayo ito noong 1198 ng prinsipe ng Novgorod na si Yaroslav Vladimirovich malapit sa tirahan ng prinsipe at nakatuon sa alaala ng kanyang mga anak.
Mature na yugto ng pag-unlad ng arkitektura ng Novgorod. Katapusan ng ika-13 siglo Mula sa katapusan ng ika-13 siglo. Ang pinaka-kawili-wili at mature na yugto ng pag-unlad nito ay nagsisimula sa arkitektura ng Novgorod. Ang mga prinsipyo ng arkitektura ng Novgorod ay malalim at malinaw na nakikita sa mga gusali ng mga simbahan nina Peter at Paul sa Kozhevniki (1406), at Fyodor Stratilates on the Stream (1361). Ang mga diskarte sa pandekorasyon ay ginamit sa arkitektura: mga lancet portal, malalim na recesses ng mga bintana, mga detalye ng pandekorasyon sa disenyo ng drum at apse. Mga kumplikadong portal, multi-lobed arches, niches, window casings - lahat ng ito ay nagbibigay ng isang masayang saloobin, na naaayon sa mood ng mga Novgorodians. Church of Peter and Paul in Kozhevniki Church of Fyodor Stratilates on the Stream Isang mature na yugto sa pag-unlad ng arkitektura ng Novgorod. Ang katapusan ng ika-13 siglo. Ang Simbahan ni Peter at Paul sa Kozhevniki. Ang Simbahan ng Fyodor Stratilates sa Stream. Ang mga diskarte sa dekorasyong dekorasyon ay ginamit sa arkitektura: mga lancet na portal, malalim na recesses ng mga bintana, mga detalye ng dekorasyon sa disenyo ng drum Mga kumplikadong portal, multi-lobed arches, niches, window casings - lahat ng ito ay nagbibigay ng isang masayang saloobin na naaayon sa mood ng mga Novgorodian.
Mga Fresco Ang kasaysayan ng monumental na pagpipinta ng paaralan ng Novgorod ay nagmula sa mga artista na sina Stefan, Mikula at Radko, na nagpinta sa mga dingding ng Simbahan ng Hagia Sophia. Tinakpan ng mga fresco ang mga dingding ng Simbahan ng Tagapagligtas Nereditsa mula sa base hanggang sa ulo ng templo. Naniniwala ang mga siyentipiko na sila ay nilikha ng hindi bababa sa 10 masters. Ang artistikong wika ng mga fresco ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple at kalayaan, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng orihinal na sining ng Novgorod. FrescoesAng kasaysayan ng monumental na pagpipinta ng Novgorod school ay nagmula sa mga artist na sina Stefan, Mikula at Radko, na nagpinta ng mga dingding ng Simbahan ng Hagia Sophia. Tinakpan ng mga fresco ang mga dingding ng Church of the Savior Nereditsa mula sa base hanggang sa ulo ng templo. Naniniwala ang mga siyentipiko na sila ay nilikha ng hindi bababa sa 10 masters. Ang artistikong wika ng mga fresco ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple at kalayaan, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng orihinal na sining ng Novgorod.
Ang kultura ay isang hanay ng mga materyal at espirituwal na halaga na nilikha ng tao sa proseso ng kanyang panlipunan at makasaysayang kasanayan sa paggawa. Ang kultura ng Kievan Rus ay ang kabuuan ng lahat ng materyal at espirituwal na mga halaga na naipon sa proseso ng pag-unlad ng mga pamunuan ng Russia mula sa kapanganakan ng estado noong ika-10 siglo hanggang ika-13 siglo kasama.
Paganismo: ang kamalayan ng mga tao, buhay magsasaka, panitikan, pagpipinta Lokasyon ng heograpiya: pagiging bukas sa ibang mga kultura, kultural at pang-araw-araw na asimilasyon Kristiyanismo at Byzantium: una isang huwaran, pagkatapos ay asimilasyon at pagproseso Mga salik na nakaimpluwensya sa pagbuo ng kultura
Pagsusulat ng mga Manuskrito sa pergamino: Ostromir Gospel of 1057, Collections of Svyatoslav 1073 at 1076. atbp. Graffiti: inskripsyon tungkol sa pagkamatay ni Yaroslav the Wise sa dingding ng St. Sophia Cathedral sa Kyiv Epigraphy: inskripsiyon sa Tmutarakan stone Mga titik ng balat ng Birch: mga tala na scratched na may mga scribal sa mga piraso ng birch bark
LITERATURA Mga sermon at aral: "The Sermon on Law and Grace" ni Hilarion (1049), "Instructions" ni Vladimir Monomakh (1117), atbp. Buhay ng mga santo: "The Tale of Boris and Gleb", "The Life of Theodosius" ni Nestor Heroic epic : "The Lay of Igor's Host" (pagkatapos ng 1187) Chronicles: "The Tale of Bygone Years" ni Nestor (1113) Journalism: "The Lay" at "Prayer" ni Daniil Zatochnik (simula ng ika-13 siglo)
Kyiv. St. Sophia Cathedral taon.
Pangunahing diskarte: Ang icon ay isang easel work na ginawa sa mga board na may mga oil paint. Mosaic - paglikha ng isang imahe mula sa mga piraso ng kulay na malta (opaque glass), mineral, marble Fresco - pagpipinta sa basang plaster na may mga pintura ng tubig Pagpinta Vladimir Icon ng Ina ng Diyos XII siglo XII siglo
Grain Grain: isang pattern na binubuo ng maraming maliliit na bola - butil - ay na-solder sa produkto. Filigree: Filigree: isang palamuti o disenyo ay inilapat sa manipis na ginto o pilak na kawad, na ibinebenta din sa isang metal na ibabaw. Cloisonne enamel: Cloisonne enamel: ang mga puwang sa pagitan ng mga partisyon ay napuno ng maraming kulay na enamel;
Ang alamat ay isang hanay ng mga kaugalian, ritwal, awit at iba pang kababalaghan ng katutubong sining.Ang Bylina ay isang epikong awit na sumasaklaw sa mga makasaysayang pangyayari ng mga siglo. Ang nangungunang lugar sa mga epiko ay inookupahan ng mga kabayanihan - lumuluwalhati sa mga bayani - tagapagtanggol ng tinubuang-bayan, amang-bayan, na pinagkalooban ng pagmamahal sa kanilang mga tao - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich N.N. Karazin. Pista sa Prince Vladimir's
1 slide
Kultura ng Kievan Rus. Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! At nagulat ka sa maraming kagandahan. Ang lupain ng Russia ay puno ng lahat. Dagdag pa
2 slide
3 slide
LESSON VOCABULARY Fresco Icon Apse of Zakomara Pilaster Drum Cross-domed temple Grain Filigree Cloisonne enamel Multi-domed Tiered Next
4 slide
TERMINOLOHIKAL DICTANT. - Parihabang istraktura na pinagbabatayan ng arkitektura ng Greece, Rome, Byzantium. - Suporta sa pagsuporta sa bubong. -Ang kalahating bilog na dulo ng dingding, ang lokasyon ng altar. -Isang uri ng gusali na may krus sa plano na nagtatapos sa isang simboryo. -Ang base ng simboryo. -Ang pangunahing templo ng Constantinople. -Literal na isinalin mula sa Griyego ang ibig sabihin nito ay "larawan." -Isang painting na inilatag mula sa mga piraso ng kulay na salamin - smalt. -Pagpinta gamit ang mga pintura sa basang plaster. -Uri ng pinong sining, ang sining ng paggawa at pagdedekorasyon ng mga gusali. Dagdag pa
5 slide
Rus' ay tinatawag na Gardarik - ang bansa ng mga lungsod. Ang Kyiv (o Cuyaba), bilang tawag dito ng mga mangangalakal na Arabo, ay ang kabisera, ang pangunahing lungsod ng Rus. Dagdag pa
6 slide
Paglalakbay sa Sinaunang Kyiv Ang bangka ng mga bisitang Byzantine ay nakadaong sa pier ng lungsod ng Kyiv. Dagdag pa
8 slide
Ang lungsod ay matatagpuan sa mataas na bangko ng Dnieper, ang mga burol ay tumataas sa lahat ng dako. Noong nakaraan, ang lungsod ay pinatibay ng isang makalupang kuta na may mga dingding na troso. Dagdag pa
Slide 9
Sa ilalim ng kasalukuyang prinsipe Yaroslav the Wise, itinayo ang mga pader na bato na may limang pintuan. Ang pinakamaganda sa kanila ay ang Golden Gate. Dagdag pa
10 slide
Ang mga mayayamang taong-bayan ay nakatira sa dalawang palapag na log house. Ang unang palapag ay utility, ang pinakamataas na palapag ay tirahan. Ang gusali ay binubuo ng ilang mga silid (mga silid), kung saan may mga kahoy na kama, mga bangko, mga mesa, at mga dibdib para sa mahalagang damit. May mga istante para sa mga pinggan sa dingding. Dagdag pa
11 slide
12 slide
Ang panahon ng Kievan Rus ay minarkahan ng pag-usbong ng mga artistikong sining, kung saan ang pagproseso ng metal, sa partikular na alahas, ay kinuha ang isang kilalang lugar, ang sentro nito ay ang Kyiv. Ang mga pangunahing kaalaman ng mga produktong metal ay ginawa gamit ang mga diskarte sa paghahagis, na ginamit upang lumikha ng parehong kakaiba at mass-produce na mga produkto. Para sa una, ginamit ang isang modelo ng waks, para sa huli, ginamit ang mga hulma ng bato.
Slide 13
Mga workshop ng mga artisan - mga alahas ng sinaunang Kiev Dagdag pa, ang panahon ng Kievan Rus ay minarkahan ng pag-usbong ng mga artistikong sining, kung saan ang pagpoproseso ng metal ay sinakop ang isang kilalang lugar, sa partikular na paggawa ng alahas, ang sentro nito ay ang Kyiv.
Slide 14
Ang mga colts ay mga alahas ng templo ng kababaihan na ginawa gamit ang pamamaraan ng graining, cloisonne enamel, at filigree. Dagdag pa
15 slide
Ang filigree (filigree) ay isa sa mga pinakalumang uri ng masining na pagproseso ng metal. Ang pangalang Filigree ay nagmula sa dalawang salitang Latin - "phylum" (thread) at "granum" - butil. Ang salitang "skan" ay sinaunang Slavic at nangangahulugang i-twist, twist. Ang parehong mga pangalan ay nagpapahiwatig ng kakaiba ng ganitong uri ng pagproseso ng metal. Dagdag pa
16 slide
Ang mga butil ay maliliit na ginto o pilak na bola (na may diameter na 0.4 mm), na ibinebenta sa mga palamuting filigree sa alahas. Dagdag pa
Slide 17
Ang Cloisonne enamel ay isang pamamaraan para sa paglalapat ng enamel, kung saan ang disenyo ay minarkahan ng manipis na mga wire na ibinebenta sa isang plato, at pagkatapos ay ang mga nagresultang cell ay puno ng mga enamel ng iba't ibang kulay, pagkatapos kung saan ang produkto ay pinaputok. Dagdag pa
Slide 19
Ang St. Sophia Cathedral sa Kyiv ay ang pagmamalaki ng lahat ng mga Ruso. Ang Cathedral ay itinayo ayon sa mga tradisyon ng Byzantine at pinangalanan bilang parangal sa Our Lady the Wise. Dagdag pa
20 slide
21 slide
Ang batayan ng katedral ay isang cross-dome na hugis. Ang plano ng templo ay isang krus, at ito ay nakoronahan ng 13 domes. Ang taas ng gitnang simboryo ay 30 metro, at ang lugar ay 1300 metro kuwadrado. m. Susunod
22 slide
Ang pagtatayo ng Simbahan ng St. Sophia sa Kyiv ay nauugnay sa pangalan ng aling Grand Duke? Princess Olga Prince Svyatoslav Yaroslav ang Wise Prince Vladimir Vladimir Monomakh Next
