Hindi tulad ng Orthodox Trinity, na kasabay ng Pentecost (ang ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay), ang Catholic Trinity ay ipinagdiriwang makalipas ang isang linggo.

Ang tradisyonal na konsepto ng Trinity sa mga Kristiyano ay ang triune essence ng Diyos. Ito ang tatlong hypostases ng Banal na Prinsipyo: ang Ama ay ang walang simulang Pinagmulan, ang Anak ay ang ganap na Kahulugan at ang Banal na Espiritu ay ang nagbibigay-buhay na Pinagmulan. Ayon sa doktrinang Katoliko, ang ikatlong hypostasis ay nagmumula sa una at pangalawa (ayon sa doktrina ng Orthodox, mula sa una).

kasaysayan ng holiday

Opisyal, ang holiday ay pumasok sa kalendaryong Kristiyano sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, nang sa Second Ecumenical Council sa Constantinople (381) pinagtibay ng simbahan ang dogma ng Trinity.

Ang Banal na Espiritu, ayon sa pangako ng Tagapagligtas, ay bumaba sa mga apostol sa Jerusalem sa anyo ng mga dila ng apoy, bilang tanda na binigyan Niya ang mga apostol ng kakayahan at lakas na ipangaral ang turo ni Kristo sa lahat ng mga bansa.

Ang mga dila ng apoy na ito ay kumikinang, ngunit hindi nasusunog. Ang bawat isa sa mga apostol kung saan bumaba ang dila ay nakadama ng matinding espirituwal na lakas at, kasabay nito, ang hindi masabi na kagalakan at inspirasyon. Ang mga apostol ay nagsimulang ipahayag ang mga panloob na pagbabagong ito at mga bagong damdamin sa masayang mga tandang at malakas na papuri sa Diyos. At pagkatapos ay lumabas na hindi sila nagsasalita sa kanilang sariling wika, ngunit sa ilang iba pang mga wika na hindi nila alam. Ang mga apostol ay bumaling sa mga taong bayan na may mga panalangin ng papuri at pagluwalhati sa Diyos.

Nang marinig ang daloy ng masayang panalangin na ito, namangha sila sa isang hindi pangkaraniwang bagay na hindi nila maintindihan. Ang mga alagad ni Kristo, karamihan sa mga taga-Galilea ang pinanggalingan, na tila walang pinag-aralan na mga tao, na kung saan ang isang tao ay hindi inaasahang makakaalam ng ibang wika maliban sa kanilang sarili, ay biglang nagsimulang magsalita ng iba't ibang wikang banyaga.

At, gaano man kaiba ang pinagmulan at wika ng karamihan, narinig ng lahat ang isang mangangaral na niluwalhati ang Diyos sa wika ng kanyang bansa.

Nang makita ang pagkalito ng mga tao, humakbang si Apostol Pedro at ibinigay ang kanyang unang sermon, kung saan ipinaliwanag niya sa mga nagtitipon na ang mahimalang pagbaba ng Banal na Espiritu ay tumupad sa isang sinaunang hula.

Mga tradisyon ng simbahan

Ang pagpili ng pagdiriwang ng Holy Trinity bilang isang hiwalay na holiday ay naganap sa pamamagitan ng desisyon ni Pope John XXII noong 1334, ngunit ang pagdiriwang ay kasama sa Missal (liturgical book) pagkatapos lamang ng Council of Trent (1570).

Sa Kanluraning tradisyon, ang holiday na ito ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nagbubukas ng siklo ng Pentecostes, na kinabibilangan ng Araw ng Banal na Trinidad, ang Kapistahan ng Katawan at Dugo ni Kristo, ang Kapistahan ng Sagradong Puso ni Jesus, ang Kapistahan ng Kalinis-linisang Puso ng Birheng Maria.

Sa panahon ng pagdiriwang ng siklo, ang lahat ng mga pari ay nagsusuot ng pulang damit, na nagpapaalala sa "mga dila ng apoy" na bumaba sa mga apostol, at sa Trinity, ang mga paring Katoliko ay nagsusuot ng maligaya na puting damit.

Sa mga simbahang Katoliko, sa panahon ng holiday, ang mga Banal na Regalo ay inilalagay sa altar para sa pagsamba.

Ang Trinity Day ay ipinagdiriwang sa lahat ng mga simbahan na sumusunod sa Kanluraning liturgical rites; ito ay ipinagdiriwang ng mga tagasunod ng Romano Katoliko, Anglican, Lutheran, Presbyterian, Methodist na pananampalataya, gayundin ng maraming Baptist na simbahan.

Ang holiday ay iginagalang ng mga mananampalataya ng Katoliko sa buong mundo, at ipinagdiriwang lalo na sa Europa.

Mga tradisyon ng pagdiriwang sa iba't ibang bansa

Sa Italya, bilang pag-alaala sa himala ng pagbaba ng mga dila ng apoy, isang kaugalian ang itinatag tulad ng pagkalat ng mga talulot ng rosas mula sa kisame ng mga simbahan, at sa bagay na ito, ang holiday na ito sa Sicily at iba pang mga lugar sa Italya ay tinatawag na Easter of Roses. . Ang isa pang pangalan, na nagmumula rin sa Italya, ay nagmula sa pulang kulay na isinusuot ng mga pari bilang parangal sa naturang holiday bilang Trinity.

Sa France, sa panahon ng pagsamba, kaugalian na humihip ng mga trumpeta, na sa kanilang tunog ay kahawig ng tunog ng isang malakas na hangin, na sa isang pagkakataon ay sinamahan ng pagbaba ng Banal na Espiritu.

Sa hilagang-kanluran ng England, sa Trinity, at kung minsan sa Spiritual Friday, na darating pagkatapos ng Trinity, ang mga prusisyon sa simbahan at kapilya ay ginaganap, na may sariling pangalan, katulad ng mga Spiritual Walks. Kadalasan, ang mga brass band at choir ay nakikilahok sa mga katulad na prusisyon, at ang mga babaeng kinatawan ay nagsusuot ng puti.

Tradisyunal ding ginaganap ang "Spirit Fairs", na kung minsan ay tinatawag na "Trinity Ales". Ang mga tradisyon ng paggawa ng serbesa, pagsasayaw sa dagat, pati na rin ang pagdaraos ng tinatawag na "mga karera ng keso" at mga paligsahan sa archery ay nauugnay sa Trinity.

Mga katutubong tradisyon

Mula noong sinaunang panahon, sa Trinity ay nakaugalian na na palamutihan ang mga simbahan at bahay na may mga sariwang bulaklak, halamang gamot, mga sanga ng puno at magdala ng mga palumpon ng mga halamang gamot at bulaklak sa templo para sa pagpapala, at pagkatapos ng paglilingkod ay iniuuwi nila ang mga ito at itinatago ang mga ito sa loob ng isang taon. bilang panlunas sa mga sakit.

Ayon sa tradisyon, bago sumapit ang pagdiriwang, mahalagang magdala ng perpektong kalinisan sa iyong tahanan. Ang lahat ng hindi kinakailangang basura ay itinatapon sa labas ng bahay, ang mga basura ay itinatapon, ang mga bintana at sahig ay hinuhugasan. Ang mga tao ay naghahabi ng mga korona mula sa iba't ibang sariwang bulaklak at isinabit ang mga ito sa mga bintana at dingding.

Sa umaga ng Linggo ng Trinity, mahalagang bisitahin ang simbahan, magsindi ng kandila ng pasasalamat at tumayo para sa serbisyo ng panalangin. Sa araw na ito ay hindi ka maaaring humingi ng anuman mula sa Banal na Espiritu; mahalaga lamang na pasalamatan siya sa pagiging tagapagligtas at tapat na tagapagtanggol ng mga kaluluwa ng tao.

Sa holiday, kaugalian na mag-imbita ng mga bisita at ituring sila sa isang masaganang tanghalian. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa mga mahihirap at namamalimos; dapat silang bigyan ng limos na binubuo ng mga pie at matamis.

Ang pinakamaagang petsa kung kailan maaaring mahulog ang kapistahan ng Holy Trinity ay Mayo 17, ang pinakahuli ay Hunyo 20.

Ang Christian Trinity ay marahil isa sa mga pinakakontrobersyal na isyu ng pananampalataya. Ang kalabuan ng interpretasyon ay nagpapakilala ng maraming pagdududa sa klasikal na pag-unawa. Ang "tatlo", tatsulok, tasa at iba pang mga palatandaan ay naiiba ang pakahulugan ng mga teologo at mananaliksik. Iniuugnay ng ilan ang simbolong ito sa mga Freemason, ang iba naman sa paganismo.

Ang mga kalaban ng Kristiyanismo ay nagpapahiwatig na ang pananampalatayang ito ay hindi maaaring maging integral, at sinisisi ito sa pagkakaroon ng tatlong pangunahing sangay - Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo. Ang mga opinyon ay sumasang-ayon sa isang bagay - ang simbolo mismo ay isa at hindi mahahati. At ang Diyos ay dapat bigyan ng lugar sa kaluluwa, at hindi sa isip.

Ano ang Holy Trinity

Ang Banal na Trinidad ay ang tatlong hypostases ng isang Panginoon: ang Banal na Espiritu, ang Ama at ang Anak. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang Diyos ay nakapaloob sa tatlong magkakaibang nilalang. Ito ang lahat ng mga mukha ng isa na sumanib sa isa.

Kapansin-pansin na ang karaniwang mga kategorya, sa kasong ito, ang mga numero, ay hindi nalalapat sa Makapangyarihan sa lahat. Hindi ito nahahati sa oras at espasyo, tulad ng ibang mga bagay at nilalang. Walang mga gaps, agwat o distansya sa pagitan ng tatlong hypostases ng Panginoon. Samakatuwid, ang Banal na Trinidad ay kumakatawan sa pagkakaisa.

Materyal na sagisag ng Holy Trinity

Karaniwang tinatanggap na ang isip ng tao ay hindi kayang unawain ang sikreto ng trinidad na ito, ngunit ang mga pagkakatulad ay maaaring iguhit. Kung paanong nabuo ang Holy Trinity, umiiral din ang araw. Ang kanyang mga hypostases ay ang anyo ng ganap: bilog, init at liwanag. Ang tubig ay nagsisilbing parehong halimbawa: isang pinagmumulan na nakatago sa ilalim ng lupa, ang bukal mismo at ang batis bilang isang anyo ng pag-iral.

Para sa kalikasan ng tao, ang trinidad ay namamalagi sa isip, espiritu at salita, na likas sa mga tao bilang pangunahing mga saklaw ng pag-iral.

Bagama't iisa ang tatlong nilalang, pinaghihiwalay pa rin sila ng pinagmulan. Ang espiritu ay walang simula. Ito ay nanggaling, hindi ipinanganak. Ang Anak ay nagpapahiwatig ng kapanganakan, at ang Ama ay nagpapahiwatig ng walang hanggang pag-iral.

Ang tatlong sangay ng Kristiyanismo ay naiiba ang pananaw sa bawat isa sa mga hypostases.

Trinity sa Katolisismo at Orthodoxy

Ang interpretasyon ng tatlong uri ng kalikasan ng Diyos sa iba't ibang sangay ng pananampalatayang Kristiyano ay tinutukoy ng mga makasaysayang milestone ng pag-unlad. Ang direksyong Kanluranin ay hindi matagal na naiimpluwensyahan ng mga pundasyon ng imperyo. Ang mabilis na paglipat sa pyudalisasyon ng panlipunang paraan ng pamumuhay ay tinanggal ang pangangailangan na ikonekta ang Makapangyarihan sa lahat sa unang tao ng estado - ang emperador. Samakatuwid, ang prusisyon ng Banal na Espiritu ay hindi lamang nakatali sa Diyos Ama. Walang pinuno sa Catholic Trinity. Ang Banal na Espiritu ay nagmula ngayon hindi lamang mula sa Ama, kundi pati na rin sa Anak, na pinatunayan ng salitang "filioque" na idinagdag sa ikalawang utos. Ang literal na pagsasalin ay nangangahulugang ang buong parirala: "At mula sa anak."

Ang sangay ng Orthodox ay matagal nang nasa ilalim ng impluwensya ng kulto ng emperador, dahil ang Banal na Espiritu, ayon sa mga pari at teologo, ay direktang konektado sa Ama. Kaya, ang Diyos Ama ay tumayo sa ulo ng Trinidad, at sa kanya nagmula ang Espiritu at ang Anak.

Ngunit kasabay nito, ang pinagmulan ng Espiritu mula kay Hesus ay hindi ipinagkait. Ngunit kung ito ay nagmumula sa Ama palagi, kung gayon sa Anak ito ay nagmumula lamang pansamantala.

Trinidad sa Protestantismo

Inilalagay ng mga Protestante ang Diyos Ama sa pinuno ng Banal na Trinidad, at siya ang kinikilalang lumikha ng lahat ng tao bilang mga Kristiyano. Salamat sa "Kanyang awa, kalooban, pag-ibig," kaugalian na isaalang-alang ang Ama bilang sentro ng Kristiyanismo.

Ngunit kahit na sa loob ng isang direksyon ay walang pinagkasunduan; lahat sila ay naiiba sa ilang aspeto ng pag-unawa:

Ang mga Lutheran, Calvinist at iba pang konserbatibo ay sumunod sa doktrina ng Trinidad;

Hinahati ng mga Western Protestant ang mga holiday ng Trinity at Pentecost bilang dalawang magkaibang: sa una, ang mga banal na serbisyo ay gaganapin, habang ang pangalawa ay isang "sibil" na bersyon, kung saan ang mga pagdiriwang ng masa ay gaganapin.

Trinidad sa sinaunang paniniwala

Gaya ng nabanggit na, ang pinagmulan ng trinity ay bumalik sa mga paniniwala bago ang Kristiyano. Para mahanap ang sagot sa tanong na "ano ang Holy Trinity sa Orthodoxy/Catholicism/Protestantism," kailangan mong tingnan ang paganong mythology.

Ito ay kilala na ang ideya ng pagka-Diyos ni Hesus ay kinuha mula sa maruming pananampalataya. Sa katunayan, ang mga pangalan lamang ang napapailalim sa reporma, dahil ang mismong kahulugan ng trinidad ay nanatiling hindi nagbabago.

Ang mga Babylonians, matagal bago ang pagdating ng Kristiyanismo, hinati ang kanilang pantheon sa mga sumusunod na grupo: Earth, Sky at Sea. Ang tatlong elemento na sinasamba ng mga naninirahan ay hindi lumaban, ngunit pantay na nakikipag-ugnayan, samakatuwid ang mga pangunahin at nasasakupan ay hindi namumukod-tangi.

Mayroong ilang mga pagpapakita ng Trinidad sa Hinduismo. Ngunit hindi rin ito polytheism. Lahat ng hypostases ay nakapaloob sa isang nilalang. Sa paningin, ang Diyos ay inilalarawan bilang isang pigura na may karaniwang katawan at tatlong ulo.

Ang Banal na Trinidad sa mga sinaunang Slav ay nakapaloob sa tatlong pangunahing mga diyos - Dazhdbog, Khors at Yarilo.

Mga simbahan at katedral ng Holy Trinity. Mga pagkakaiba sa larawan

Maraming ganoong mga katedral sa buong mundo ng Kristiyano, dahil itinayo ang mga ito para sa kaluwalhatian ng Panginoon sa alinman sa kanyang mga pagpapakita. Ang Cathedral of the Holy Trinity ay itinayo sa halos bawat lungsod. Ang pinakasikat ay:

Trinity-Sergius Lavra.

Simbahan ng Trinity na Nagbibigay-Buhay.

Stone Trinity Church.

Holy Trinity o Trinity-Sergius, na itinayo noong 1342 sa lungsod ng Sergiev Posad. Ang Church of the Holy Trinity ay halos winasak ng mga Bolsheviks, ngunit sa huli ay binawian lamang ito ng katayuan bilang isang makasaysayang pamana. Isinara ito noong 1920. Ipinagpatuloy lamang ng Lavra ang trabaho nito noong 1946 at bukas ito sa mga bisita hanggang ngayon.

Ang Church of the Life-Giving Trinity ay matatagpuan sa distrito ng Basmanny ng Moscow. Hindi tiyak kung kailan itinatag ang Holy Trinity. Ang unang nakasulat na mga alaala ng kanyang petsa pabalik sa 1610. Sa loob ng 405 taon na ngayon, ang templo ay hindi tumigil sa pagtatrabaho at bukas sa mga bisita. Ang Simbahang ito ng Holy Trinity, bilang karagdagan sa mga serbisyo, ay nagdaraos din ng ilang mga kaganapan upang ipakilala sa mga tao ang Bibliya at ang kasaysayan ng mga pista opisyal.

Ang Simbahan ng Holy Trinity ay umiral nang hindi hihigit sa 1675. Dahil gawa ito sa kahoy, hindi pa ito nabubuhay hanggang ngayon. Sa halip na ang lumang gusali, mula 1904 hanggang 1913, isang bagong templo na may parehong pangalan ang itinayo.Sa panahon ng pasistang pananakop, hindi ito tumigil sa paggawa. Maaari mo pa ring bisitahin ang templo ngayon.

Bahagyang ang sagisag ng kaluwalhatian at kadakilaan ng Holy Trinity ay inihahatid ng mga katedral at simbahan. Ngunit magkakaiba pa rin ang mga opinyon tungkol sa graphic na representasyon ng triumvirate. Maraming mga pari ang nagtalo na imposibleng ilarawan ang Banal na Trinidad, dahil ang tao ay hindi binibigyan ng kakayahang maunawaan ang kalikasan ng nilalang at makita ang materyal na personipikasyon.

Kamusta. Ngayon gusto kong pag-usapan ang tungkol sa isang napakahalagang holiday, na sumisimbolo sa paalam sa tagsibol at maligayang pagdating sa tag-araw. Ang pagdiriwang na ito ay kasinghalaga ng Pasko ng Pagkabuhay, at sa palagay ko nahulaan mo na kung ano ang ibig kong sabihin. Oo, oo, ito ang Trinidad, o ibang pangalan para sa Pentecost.

Ang pangunahing bahagi ng isang Kristiyanong kaganapan ay ang serbisyo sa templo. Sa araw na ito, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay naglilingkod sa isang maligaya na liturhiya, pagkatapos ay lumipas ang "ika-siyam na oras". Ngunit sa panahon ng Great Vespers, ang stichera na lumuluwalhati sa pagbaba ng Banal na Espiritu ay inaawit at ang mga sumasamba ay lumuhod ng tatlong beses. Ang pari ay nagbabasa ng pitong panalangin, na nagtatapos sa panahon pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Kapansin-pansin din na ang templo ay dapat magmukhang napaka-maligaya sa araw na ito. Karaniwan ang sariwang damo ay laging inilalagay sa sahig, ngunit ang mga icon ay pinalamutian ng mga bulaklak at mga sanga ng birch. Sa pangkalahatan, ang birch ay ang pangunahing katangian ng kaganapang ito. Ang mga tao ay dapat magsuot ng matingkad na damit, mas mabuti na berde. At ang pagdiriwang ay binubuo ng mga sumusunod na bahagi:

• Araw ng Banal na Trinidad;
• Pista ng Corpus Christi (Katawan at Dugo ni Kristo);
• Araw ng Sagradong Puso ni Hesus;
• Araw ng Kalinis-linisang Puso ni Maria.

Trinity sa 2019. Kalendaryo para sa mga Orthodox at Katoliko

Taun-taon ang Bright holiday na ito ay ipinagdiriwang hindi sa parehong petsa, ngunit sa ika-50 araw mula sa Bright Resurrection.

Kaya, ngayong taon ang Pasko ng Pagkabuhay ay noong ika-28 ng Abril. Nangangahulugan ito na nagbibilang tayo ng 50 araw mula sa petsang ito at lumalabas na ipagdiriwang natin ang Trinity sa Linggo, ika-16 ng Hunyo. Ito ay tumutugma sa kalendaryo ng Orthodox.

Binibilang ng mga Katoliko ang petsang ito hindi pagkatapos ng pitong linggo, ngunit pagkatapos ng walo. Kaya, para sa mga Katoliko, ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang noong Abril 21, 2019, na nangangahulugang ang Trinity ay ipagdiriwang sa Hunyo 16.

Ang Light Trinity ay naglalaman ng tatlong prinsipyo:

• Ang Ama ang walang simulang Pinagmulan;
• Ang Anak ay ang ganap na Kahulugan na nakapaloob kay Jesu-Kristo;
• Ang espiritu ay ang nagbibigay-buhay na prinsipyo.

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang Espiritu ay nagmumula sa Ama, at para sa mga Katoliko, ito ay nagmula sa dalawang hypostases, ang Ama at ang Anak. Ngunit sa kabila ng gayong mga pagkakaiba, para sa lahat ng mga Kristiyano ang kakanyahan ng Diyos ay pareho.

Kasaysayan, kahulugan ng holiday at mga tradisyon nito

Kung titingnan mo ang kasaysayan, ang pagdiriwang ng Holy Trinity ay itinatag ng mga apostol, iyon ay, ang mga alagad ni Hesukristo. Nais nilang maalala ng mga tao magpakailanman ang pangyayaring nangyari noong ikalimampung araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon.

Kung babasahin mo ang mga kuwento sa Bibliya, pagkatapos ay sa araw na iyon ang Banal na Espiritu ay bumaba sa parehong mga apostol, na sa oras na iyon ay nananalangin nang limampung araw nang sunud-sunod sa Zion Upper Room, na kalaunan ay naging unang Kristiyanong templo.

Pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu, napansin ng mga apostol ang ilang pagbabago: bigla silang natutong magpagaling at manghula. Kasabay nito, nagsasalita din sila ng iba't ibang wika. Ang kasanayang ito ay ibinigay sa kanila upang maihatid ang Salita ng Diyos sa buong mundo. Pagkatapos nito, ang mga disipulo ni Kristo ay nagtungo sa iba't ibang bahagi ng mundo upang sabihin sa lahat ng mga naninirahan sa planeta ang tungkol sa buhay ng Panginoon at ang kanyang masakit na kamatayan para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan.

Ayon sa opisyal na data, ang holiday na ito ay itinatag noong 381, sa Second Ecumenical Council, kung saan nabuo ang doktrina ng Trinity.

Ang aming mga ninuno ng Slavic ay nagsimulang ipagdiwang ang pagdiriwang na ito nang maglaon, 300 taon pagkatapos ng binyag ni Rus'.

Ang relihiyosong holiday na ito ay may sariling mga tradisyon, palatandaan, kaugalian at pagsasabwatan.

Ang pinakamahalagang tradisyon ay ang serbisyo sa simbahan, na kinakailangang kasama ang Divine Liturgy at Great Vespers.

Inuulit ko na kaugalian na palamutihan ang mga simbahan at bahay na may sariwang damo, mga bulaklak sa tagsibol, at mga sanga ng birch. Sa pamamagitan ng paraan, sa araw na ito maaari kang magdala ng mga sanga ng birch sa iyo at italaga ang mga ito, upang maaari mong ilagay ang mga ito sa iyong tahanan malapit sa mga icon. Sa ritwal na ito maaari mong protektahan ang iyong tahanan at ang iyong sarili mula sa lahat ng kasamaan. Ang puno ng birch mismo at ang mga sanga nito ay sumisimbolo sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

Ang isang mabuting tradisyon ay ang pagsasaayos din ng isang kapistahan kung saan ang lahat ng mga kamag-anak, kaibigan at mahal sa buhay ay iniimbitahan. Ang araw na ito ay hindi isang mabilis na araw, kaya karamihan sa mga tao ay nagluluto ng mga pie at nagulat sa kasaganaan ng mga pinggan at ang kanilang mga kasanayan sa pagluluto. Ngunit ang pinakamahalagang ulam ay ang tinapay.

Sa Maliwanag na Araw na ito, kaugalian din na ayusin ang mga katutubong kasiyahan: ang mga tao ay sumasayaw sa mga bilog, kumanta ng mga kanta at sayaw. Nakaugalian din na magpakasal sa Trinity Sunday. Dahil pinaniniwalaan na kung magpakasal ka sa Pentecostes at magkaroon ng kasal sa Intercession - ang araw kung kailan, ayon sa aming mga ninuno, ang taglagas ay nakakatugon sa taglamig, kung gayon ang isang masayang buhay na magkasama ay ginagarantiyahan.

Ang pangkalahatang paglilinis ng bahay ilang araw bago ang pagdiriwang ay itinuturing na isang obligadong tradisyon, dahil sa mismong araw ng Holy Trinity hindi ka maaaring maglinis, magtahi, o maghugas. Ibig sabihin, hindi ka makakagawa ng anumang gawaing bahay. Ngunit sa Araw ng mga Magulang, iyon ay, Sabado, kailangan mong bisitahin ang sementeryo at alalahanin ang mga patay.

Anong petsa ang magiging Araw ng mga Magulang sa Linggo ng Trinity sa Russia?

At dahil hinawakan ko ang paksa ng araw ng mga magulang, sasabihin ko sa iyo ng kaunti ang tungkol sa araw na ito. Sa Orthodoxy, kaugalian na ipagdiwang ang gayong araw 8 beses sa isang taon. Ngunit ang pinakamahalagang araw ay itinuturing na araw bago ang Banal na Trinidad, iyon ay, Sabado. Samakatuwid, sa 2019, ipinagdiriwang ang Araw ng mga Magulang sa Hunyo 15. Ang petsang ito ay karaniwang tinatawag na Trinity Saturday.

Sa araw na ito kailangan mong basahin ang mga panalangin para sa namatay. Ngunit hindi rin inirerekomenda na magsagawa ng anumang gawain sa paligid ng bahay. Ang mga batang babae lamang ang dapat maghanda ng tanghalian na may matamis na pagkain. Ang lahat ng mga matamis ay kinokolekta at binibisita ang mga puntod ng kanilang mga mahal sa buhay, palaging ang kanilang mga magulang. At lahat ng kendi at pagkain ay naiwan doon.

Mahalaga rin na malaman na bago pumunta sa sementeryo kailangan mong kumuha ng komunyon. At pagkatapos lamang ay maaari mong linisin ang lugar. Kung hindi ka makadalaw sa mga libingan sa Araw ng mga Magulang, maaari kang magsindi ng kandila sa simbahan at magbasa ng panalangin. Ang pangunahing bagay ay ang iyong mga mahal sa buhay ay nakatira sa iyong puso at taimtim mong naaalala sila.

Ang Trinity Day ay isang napaka simbolikong holiday. Lagi Niyang ipinapaalala sa atin ang kamatayan at muling pagsilang, muling pagsilang at buhay sa isang bagong anyo. Tangkilikin ang araw at lahat ng nakapaligid sa iyo sa araw na ito. Magalak at mahalin ang isa't isa!

Catholic holiday of Mary Queen of Peace

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Enero 1

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Roman Catholic Feast of Mary ay isang permanenteng petsa. Ito ay itinuturing na isang espesyal na hindi malilimutang araw at, ayon sa tradisyon, ang pagbisita sa templo ay ipinag-uutos. Ang kasaysayan ng holiday na ito ay napakayaman at kahit na ang petsa ay madalas na nagbabago, kung kaya't ipinagdiriwang ito ng mga tradisyonalista noong Nobyembre 11, at ang Enero 1 para sa kanila ay ang Pista ng Pagtutuli ng Panginoon. Sa mga ordinaryong simbahang Katoliko naaalala nila ang Birheng Maria, ang kanyang kuwento, at nagbabasa ng mga banal na kasulatan na nagsasabi tungkol sa kanya. Para sa mga Katoliko, ang Birheng Maria ay may espesyal na kahulugan at isang simbolo ng kadalisayan at kabaitan.

Catholic Epiphany

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Enero 6

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Kung sa Orthodoxy ang Pagbibinyag ng Panginoon at ang Epiphany ay isang holiday, kung gayon para sa mga Katoliko ang lahat ay ganap na naiiba. Una, ipinagdiriwang ng lahat ang Epiphany sa Enero 6, at sa unang Linggo pagkatapos nito, ipinagdiriwang nila ang Epiphany. Sa 2018 ito ay bumagsak sa ika-8 ng Enero. Gaya ng dati sa mga relihiyosong pista opisyal, lahat ng mananampalataya ay nagsisikap na makarating sa templo para sa mga serbisyo. Doon nila itinatalaga ang tisa at tubig, at kung minsan ay insenso. Ang lahat ng ito ay dinala sa bahay, K, M at B ay nakasulat sa tisa - ito ang unang tatlong titik ng mga pangalan ng mga pantas na dumating sa kapanganakan ni Kristo at naghandog ng mga regalo bilang sa hari. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga liham na ito ay kayang protektahan laban sa masasamang espiritu at kasamaan. Ang pinagpalang chalk, tubig at insenso ay iniingatan sa loob ng isang buong taon at pinaniniwalaang nakapagpapagaling ng migraines at pananakit ng tiyan.

Epiphany

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Enero 7

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Messianic na tadhana ni Jesus ay nasaksihan sa publiko sa pamamagitan ng Bautismo. At ang Bautismo ni Kristo, na naganap noon, ay itinuturing ng lahat ng mga ebanghelista bilang ang unang kaganapan sa kanyang panlipunang aktibidad. Ito ay pagkatapos niya na si Jesus ay nagsimulang liwanagan ang mga tao, na nagbibigay-liwanag sa kanila ng liwanag ng katotohanan. Bilang karagdagan, sa Pagbibinyag kay Kristo, ang sangkatauhan ay nakilahok sa Kanyang Banal na biyaya, na tumatanggap sa sakramento na ito ng paglilinis ng tubig na buhay, na nagbibigay ng buhay na walang hanggan. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagtanggap sa Sakramento ng Binyag, tayo ay nakikibahagi sa buhay Niya, na tumanggap ng kamatayan sa Krus upang palayain tayo sa kasalanan. Samakatuwid, ang pagtanggap sa sakramento ng Binyag ay isang sapilitan na kondisyon para sa mga mananampalataya na mapabilang sa Simbahan.

Araw ni San Antonio

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Enero 17

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Noong Enero 17, ipinagdiriwang ng mga Italyano ang Araw ng Abbot ng San Antonio (Festa di Sant’ Antonio Abate). Ang araw na ito ay ipinagdiriwang sa buong Italya, ngunit lalo na ang makulay at malawakang pagdiriwang ay nagaganap sa timog at gitnang Italya. Naging tanyag si San Antonio (St. Antonio) sa pagiging isa sa mga unang sumubok sa buhay na asetiko sa disyerto, na tuluyang nahiwalay sa sibilisasyon. Samakatuwid, siya ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng monasticism, isang bagong espirituwal na kilusan noong panahong iyon.

Katolikong Pagtatanghal ng Panginoon

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Pebrero 2

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday ay nakatuon sa unang pagpupulong ng sanggol na si Kristo kasama ang nakatatandang Simeon sa Templo ng Jerusalem. Ang petsa ay hindi nababago at ipinagdiriwang bawat taon sa parehong araw. Sa mga simbahan, ang mga kandila ay karaniwang pinagpapala bilang pag-alaala kay Simeon, na sinisindihan sa panahon ng pagdiriwang. Tinatrato ng mga Katoliko ang mga kandilang ito nang may espesyal na paggalang at pinapanatili ang mga ito sa buong taon.

Miyerkules ng Abo - ang simula ng Kuwaresma para sa mga Katoliko

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong ika-14 ng Pebrero

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Nakaugalian para sa parehong mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso na ipagdiwang ang Kuwaresma bago magsimula ang Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit mayroong isang bilang ng mga pagkakaiba sa mga tradisyon ng Orthodox at Katoliko. Halimbawa, tinawag ng mga Kanluraning Kristiyano ang simula ng naturang pag-aayuno na Miyerkules ng Abo. Ang pangalang ito ay dahil sa ang katunayan na sa araw na ito, ayon sa kaugalian, ang klerigo ay naglalagay ng isang krus sa lahat ng mga parokyano na may abo sa noo. Ngunit ang mga abo ay dapat kunin hindi mula sa mga ordinaryong, ngunit mula sa mga sanga ng palma o mga sanga ng willow na napanatili mula sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon. Tulad ng alam natin sa Orthodoxy, ang Kuwaresma ay nagsisimula sa Lunes at tumatagal ng 50 araw, at para sa mga Katoliko mamaya, mula Miyerkules at ang tagal nito ay 46 na araw.

Kapistahan ni San Jose, Kasal kay Birheng Maria

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Marso 19

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Sa ilang mga bansa, ang Araw ni St. Joseph (Feast of St. Joseph) ay isang opisyal na pambansang holiday; sa ilang mga bansa, ang mga ama ay pinarangalan sa araw na ito, halimbawa, sa Espanya at Italya. Ang mga alamat ng sinaunang Kristiyano at medieval ay naglalarawan kay Jose bilang isang biyudo sa katandaan, na nagpapatibay sa karaniwang paniniwala na ang kanyang kasal kay Maria ay hindi nagsasangkot ng mga relasyon sa laman, at ipinapaliwanag ang pagbanggit sa mga kapatid ni Jesus (Marcos 6:3) sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga ito ay mga anak ni Joseph mula sa kanyang unang kasal. Relihiyosong pagsamba kay St. Si Joseph ay bumangon pagkatapos ng ika-13 siglo. at umunlad hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Iginagalang siya ng Simbahang Katoliko bilang "patron ng unibersal na simbahan", gayundin ang patron ng lahat ng manggagawa, pamilya, birhen at namamatay.

Catholic Annunciation of the Virgin Mary

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday na ito ay nakatuon sa dakilang kaganapan nang ipaalam sa Arkanghel Gabriel ang Birheng Maria na siya ay manganganak kay Hesukristo. Ito ay ipinagdiriwang taun-taon sa parehong araw. Kung ito ay bumagsak sa panahon ng Kuwaresma, pagkatapos ay pinapayagan itong pahinain ito ng kaunti. Bukod dito, kahit na ang Annunciation ay bumagsak sa Pasko ng Pagkabuhay, hindi ito kinansela, ngunit ipinagdiriwang nang magkasama. At sa paglilingkod ay pinagsama ang mga awit at panalangin ng Pasko ng Pagkabuhay at Pagpapahayag. Sa mga simbahang Katoliko, ginaganap ang isang maligaya na serbisyo, at ang lahat ng mga klero ay nagbibihis ng puting damit.

Katolikong Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas)

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-25 ng Marso

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ipinagdiriwang sa ikaanim na Linggo ng Dakilang Kuwaresma, nagbubukas din ito ng Semana Santa. Ito ay sa araw na ito na si Jesu-Kristo ay pumasok sa Jerusalem, kung saan siya ay binati ng mga sanga ng palma. Kaya naman tinawag na Palm Sunday ang holiday na ito. Ayon sa tradisyon, bago magsimula ang pagdiriwang ng pagdiriwang, ang lahat ng mga mananampalataya, na pinamumunuan ng mga klero, ay nagsasagawa ng isang solemne na prusisyon sa paligid ng templo. Palagi silang may mga sanga ng palma sa kanilang mga kamay; kung wala sila, kung gayon sa bawat bansa ay pinapalitan sila nang iba, halimbawa, mga sanga ng palma o olibo.

Huwebes Santo Katoliko

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Marso 29

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Nagsisimulang ipagdiwang ng mga Katoliko ang Pasko ng Pagkabuhay sa Huwebes Santo. Sa araw na ito naaalala nila ang Huling Hapunan, na dinaluhan ng lahat ng labindalawang disipulo ni Kristo. Noon ay iniutos ni Hesus ang seremonya ng komunyon. Tulad ng maaari mong hulaan, ito ay ipinagdiriwang sa huling Huwebes bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Mula sa araw na ito hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay, tumahimik ang mga organ at kampana sa lahat ng simbahang Katoliko. Sa ganitong paraan sinisikap nilang ipaalala sa mga tao ang paghihirap ni Kristo sa mga araw na ito. Sa umaga ng araw na ito, ang isang misa ay karaniwang ipinagdiriwang na may pag-aalay ng langis, kung saan ang mga pari lamang ang naroroon. Bawat isa sa kanila ay muling kinuha ang panata na kanilang ginawa sa ordinasyon. At sa gabi ang lahat ng mga parokyano ay nagtitipon para sa isang serbisyo kung saan inaalala nila ang Huling Hapunan. Doon din ginaganap ang ritwal ng paghuhugas ng paa.

Katoliko Biyernes Santo

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Marso 30

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday na ito ay nakatuon sa pagdurusa ni Kristo, na naranasan niya sa araw na ito. Ito ay ipinagdiriwang sa huling Biyernes bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Maraming mga Katoliko ang nagsisikap na ganap na umiwas sa lahat ng libangan at sumunod sa isang partikular na mahigpit na pag-aayuno. Mula noong ikalabing-apat na siglo, lumitaw ang isang tradisyon ng prusisyon ng relihiyon, na kinokopya ang kuwento ng ebanghelyo. Ang kaugaliang ito ay nananatili hanggang ngayon.

Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Abril 1

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Alam nating lahat na ang Pasko ng Pagkabuhay ay simbolo ng muling pagkabuhay ni Hesukristo. Ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay binibilang mula sa Pasko at Kuwaresma, ngunit dahil ang Orthodoxy at Katolisismo ay nabubuhay ayon sa iba't ibang mga kalendaryo, ang kanilang mga petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay iba. Ngunit mayroong isang tradisyon ng pagkulay ng mga itlog. At sa ilang mga bansa mayroong isang bayani tulad ng Easter Bunny, na nagtatago ng mga kulay na itlog at maliliit na regalo para sa maliliit na bata. Nakaugalian din na palamutihan ang iyong mga tahanan ng mga pigurin ng hayop na ito, at sa mga tindahan ng pastry ay makikita mo ang mga chocolate bunnies. Tulad ng para sa mga ritwal sa simbahan, ang mga serbisyo sa kapistahan ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan. Bahagi ng serbisyong ito ang pagsisindi ng apoy sa Church of the Holy Sepulchre, pagkatapos nito ay dinadala sa iba pang mga simbahan. Sa pagtatapos ng serbisyo, ang mga mananampalataya ay nagsasagawa ng prusisyon sa paligid ng simbahan na may mga awit at panalangin.

Araw ni San Isidore

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-4 ng Abril

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Saint Isidore's Day ay isang pista opisyal ng Katoliko na ipinagdiriwang tuwing ika-4 ng Abril. Ang pinuno at manunulat ng simbahang Espanyol, si Isidore ng Seville, ay itinuturing na patron saint ng mga mag-aaral at mag-aaral, at mula noong 1999 siya ay opisyal na naging patron saint ng Internet at mga gumagamit ng computer sa pangkalahatan. Si Saint Isidore, ipinanganak noong 560 AD, ay naging Arsobispo ng Seville noong 600 at naging tanyag sa kanyang pagiging banal at pagmamahal sa agham. Siya ang may-akda ng isa sa mga unang aklat sa etimolohiya, ang unang nagpakilala sa mga gawa ni Aristotle sa Espanya, at isang sikat na repormador. Si Isidore ng Seville ang may-akda ng 20-volume na gawaing Etymology - isang uri ng encyclopedia ng unang bahagi ng Middle Ages, History of the kings of the Goths, Vandals at Suevi - higit sa lahat ang politikal at eklesiastikal na kasaysayan ng Visigothic Spain. Ang Katolikong santo rin ang ideologo ng maharlikang Espanyol-Romano, na sumuporta sa kapangyarihan ng mga Visigoth. Ang mga gawa ni Isidore, isang napaka-edukadong tao para sa kanyang panahon, ay pinagsama-sama sa kalikasan at mahalaga dahil sa malaking materyal na nilalaman ng mga ito. Namatay ang santo noong 636, sa edad na mga 76 taon. Kapansin-pansin na ang Simbahang Katoliko ay naghalal sa kanya bilang patron ng Internet, batay sa katotohanan na ang World Wide Web ay isang malaking treasury ng kaalaman ng tao.

Katolikong Pag-akyat sa Langit ng Panginoon

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-10 ng Mayo

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Sa Katolisismo, ang holiday na ito ay may espesyal na kahulugan, samakatuwid ang lahat ng mga simbahan ay nagdaraos ng mga serbisyo sa buong gabi. Doon, pinagpapala ng mga mananampalataya ang mga ubas at beans, at sa bahay ay pinapatay nila ang kandila ng Pasko ng Pagkabuhay. Madalas mo ring mahahanap ang ritwal ng pagtataas ng rebulto ni Kristo sa tuktok ng templo. Ang kaugaliang ito ay simbolo ng katotohanang umakyat si Hesus. Ang petsa ng pagdiriwang na ito ay maaaring ilipat at depende sa Pasko ng Pagkabuhay, ibig sabihin, ito ay ipinagdiriwang sa ikaapatnapung araw pagkatapos nito.

Katoliko Pentecostes

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Mayo 20

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay simbolo ng Espiritu Santo na dumarating sa mga Apostol, pagkatapos nito ay nagkaroon sila ng kapangyarihang ipalaganap ang Ebanghelyo. Tulad ng sa lahat ng mga pista opisyal, ang isang mandatoryong serbisyo ay gaganapin, kung saan ang kuwentong ito ay naaalala, ang mga panalangin ay ginaganap, at ito ay sinamahan din ng mga pag-awit: "Halika, Banal na Espiritu" at "Golden Sequence."

Catholic Trinity

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Mayo 27

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Sa unang Linggo pagkatapos ng Pentecostes, ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Pista ng Trinidad. Ang pagdiriwang na ito ay bahagi ng siklo ng Pentecostes. Sa panahon ng mga pista opisyal ng siklo na ito, ang lahat ng mga klero ay nagsusuot ng mga pulang suit, ngunit sa simula ng Trinity ay nagsuot sila ng mga puting damit. Sa panahon ng Banal na Serbisyo, ang mga banal na regalo ay dinadala sa gitna ng templo. Kapansin-pansin na mayroon ding sariling mga tradisyon na sinusunod ng bawat bansa. Halimbawa, sa Italya ang mga talulot ng rosas ay nakakalat mula sa kisame ng mga simbahan, at sa France ay kaugalian na humihip ng mga trumpeta.

Saint Joan of Arc Day

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-30 ng Mayo

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Si Joan of Arc (modernong Pranses na Jeanne d'Arc) ay ang patroness ng militar at France.Isinilang si Jeanne d'Arc noong 1412 sa French village ng Domremy. Sa edad na 12, nagkaroon siya ng kanyang unang paghahayag. Ayon sa kanya, narinig ni Jeanne ang mga tinig ni Archangel Michael, St. Catherine at St. Margarita, na naghanda sa kanya para sa espesyal na misyon ng tagapagligtas ng France. Ang bansa ay nasa isang kritikal na sitwasyon - lahat ng hilagang France ay sinakop ng British, ang hukbo ay lubhang humina, at ang tanong ng kalayaan ng estado ng Pransya ay lumitaw. Sa paglipas ng panahon, ang mga boses na naririnig ni Zhanna ay tumatawag sa kanya para kumilos. Si Joan of Arc, na nahihirapang lumakad mula sa teritoryong sinakop ng British at ng kanilang mga kaalyado - ang mga Burgundian, patungo sa lungsod ng Chinon hanggang sa Dauphin Charles, ay nakumbinsi siya na ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsasalita sa pamamagitan niya. Inilagay sa pinuno ng hukbo , si Joan of Arc, isang 17-anyos na babae, ay nagpakita ng lakas ng loob at nagbigay-inspirasyon sa mga tao na labanan ang kaaway. Pumasok siya kasama ang kanyang mga tropa sa Orleans, na kinubkob ng mga British, at noong Mayo 8, 1429, pinilit silang alisin ang pagkubkob sa lungsod, kung saan sinimulan siyang tawagin ng mga tao bilang Kasambahay ng Orleans. Ang isang serye ng mga tagumpay na napanalunan ni Joan of Arc ay nagbigay-daan sa Dauphin Charles (Charles VII) na makoronahan sa Reims noong Hulyo 17, 1429. Gayunpaman, ang hari at ang maharlikang piling tao, na natakot sa malawak na saklaw ng digmaang bayan at sa lumalagong katanyagan. ni Joan, talagang inalis siya mula sa pamumuno ng hukbo. Mayo 23, 1430 Sa panahon ng isang pandarambong mula sa kinubkob na Compiègne, si Joan ng Arc, bilang resulta ng pagkakanulo, ay nahuli ng mga Burgundian at ipinagbili sa British. Ang korte ng simbahan sa Rouen, kung saan ang mga hukom ay mga Pranses na kasabwat ng mga mananakop, ay inakusahan si Joan ng Arc ng maling pananampalataya at pangkukulam at sinentensiyahan siyang sunugin sa tulos. Kinakailangang sunugin ng berdugo ang lahat ng labi. Ilang beses niyang inilagay ang nasusunog na kahoy na kahoy. at uling sa paligid ng puso ni Joan, ngunit hindi niya ito magawang abo. Sa wakas, namangha, “parang sa isang malinaw na himala,” tumigil siya sa pagpapahirap sa Pusong ito, inilagay ang Nag-aapoy na Bush sa isang bag kasama ang lahat ng natitira sa laman ng Birhen. , at itinapon ang bag sa Seine. 25 taon pagkatapos ng pagpapatupad sa bagong paglilitis sa simbahan sa kaso ni Joan of Arc, na naganap sa France noong 1456, siya ay taimtim na na-rehabilitate at siya ay kinilala bilang ang pinakamamahal na anak ng Simbahan. at France. Noong 1920, sa pamamagitan ng isang opisyal na utos ni Pope Benedict XV, siya ay na-canonized bilang isang santo, kahit na ang mga tao ay sumamba sa kanya sa loob ng maraming siglo.

Kabanal-banalang Katawan at Dugo ni Kristo

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-31 ng Mayo

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Sa maraming bansa ito ay ipinagdiriwang sa malaking sukat, na pinagsasama ang lalim ng teolohiko sa mga tradisyon ng katutubong at alamat. Ang relatibong bagong holiday ng Katoliko, na opisyal na itinatag sa memorya ng pagtatatag ng sakramento ng komunyon (Eukaristiya) ni Hesukristo. Tinitingnan ng Simbahang Katoliko ang Eukaristiya bilang isang sagradong regalo na iniwan ni Kristo sa kanyang simbahan. Ang kaugalian ay unang lumitaw noong 1247 sa Diocese of Liege (Belgium). Noong 1264, ginawa ni Pope Urban IV ang holiday na ito bilang holiday sa buong simbahan, na nagbibigay ng indulhensiya sa lahat ng nakibahagi sa misa. Ang serbisyo para sa Pista ng Corpus Christi ay binubuo ni Thomas Aquinas, at ang teksto ng serbisyong ito ay itinuturing na isa sa pinakamaganda sa Roman Breviary. Sa Germany, Spain at ilang iba pang mga bansa sa Europa ito ay itinuturing na isang opisyal na holiday. Sa Espanya, sa araw na ito, ang mga prusisyon ng masa ay isinaayos sa pagtunog ng mga kampana na may mga himno ng papuri, na may mga kandila at mga banner sa kanilang mga kamay. Ang pari ay naglalakad sa unahan at dinadala ang tabernakulo “kasama ni Kristo” sa ilalim ng canopy. Ang mga prusisyon ay nilagyan ng espesyal na karangyaan; sa kahabaan ng daan, ang mga garland ng mga bulaklak ay nakaunat sa mga lansangan, ang mga balkonahe ng mga kalapit na bahay ay pinalamutian ng mga halaman, mga bulaklak at mga karpet, at ang kalsada ay natatakpan ng mga sariwang bulaklak. Ang Ebanghelyo ay binabasa sa apat na altar sa bukas na hangin, pagkatapos ang lahat ay pumunta sa simbahan para sa maligaya na liturhiya. Ang Espanya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga prusisyon ng mga mummer - mga alegoriko na pigura ng mga higante at dwarf. Sa York, Wakefield, Coventry at iba pang mga lungsod sa Ingles noong ika-14, ika-15 at ika-16 na siglo, ang mga prusisyon na ito ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng drama at dramatikong sining. Ang mga eksena mula sa Bibliya ay ipinakita ng mga artisan ng lungsod: bawat pagawaan ay nagmamay-ari ng isang cart, kung saan ang isang tiyak na eksena (misteryo) ay nilalaro. Huminto ang mobile stage sa ilang mga lugar kung saan ang mga kalahok sa mystery play ay nagtanghal ng kanilang eksena, upang ang mga manonood, habang nananatili sa lugar, ay maaaring makita ang pagganap ng isang sequence ng mga maliliit na play na bumubuo sa isang solong dramatic cycle.

Pagbisita ng Birheng Maria kay Elizabeth

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-31 ng Mayo

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang pagdiriwang ng Araw ng Pagpupulong (mas karaniwang ginagamit ang terminong "Pagbisita") ay may medieval na pinagmulan. Ipinagdiwang ito ng orden ng Pransiskano bago pa man ang 1263, nang irekomenda ito sa pamamagitan ng pagsulat ni Saint Bonaventure. Dahil sa impluwensya ng utos, kumalat ito, ngunit nakatanggap lamang ito ng pag-apruba ng lahat ng simbahan noong 1389, sa pamamagitan ng utos ng Urban VI.

Sagradong Puso ni Hesus

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-8 ng Hunyo

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Simbahang Katoliko, ipinagdiriwang sa Biyernes pagkatapos ng oktaba ng Kapistahan ng Katawan at Dugo ni Hesus. Sa holiday na ito, inaalala ng Simbahang Katoliko ang mga sipi ng Banal na Kasulatan na nagsasalita tungkol kay Kristo bilang ang mabuting Pastol, na nagpapainit sa nawawalang tupa ng init ng Kanyang Puso. Ang holiday ay lumitaw kamakailan lamang. Walang alinlangan, gayunpaman, na ang pagsamba sa Puso ni Hesus, bilang simbolo ng pag-ibig para sa mga tao, ay lumitaw nang mas maaga; kahit na sa Middle Ages, ang mga kasanayan sa pagdarasal na nakatuon sa mga sugat ni Kristo at ng Kanyang Puso ay karaniwan sa maraming monasteryo. . Noong ika-17 siglo St. Nakita ni Margarita Alyakok sa kanyang mga pangitain si Kristo, na nagpahayag ng pagnanais na ang Kanyang Puso ay igalang ng Simbahan. Gayunpaman, ang hangarin na ito ay nanatiling hindi natupad sa mahabang panahon; maraming mga teologo ang nag-alinlangan sa pangangailangan na magtatag ng isang bagong pan-church veneration; noong 1856 lamang itinatag ni Pope Pius IX ang obligadong pagdiriwang ng tagumpay ng Sacred Heart.

Kalinis-linisang Puso ng Birheng Maria

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Hunyo 9

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Mula noong ika-19 na siglo, nagsimulang idaos ang mga serbisyo bilang parangal sa Kalinis-linisang Puso ni Maria, na nitong mga nakaraang dekada ay naging unibersal. Nagsimula ito sa pagpapahayag ng dogma ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary ni Pope Pius IX noong 1854, gayundin ang pagpapakita ng Ina ng Diyos sa Lourdes (1858). Higit sa lahat, gayunpaman, ang mga sikat na aparisyon ng Ina ng Diyos sa Fatima noong 1917 ay nag-ambag dito. Ang Kapistahan ng Puso ni Maria ay nagsimulang ipagdiwang ni San Juan Ed noong 1643. Itinakda niya ito para sa kanyang mga monastikong komunidad noong ika-8 ng Pebrero. Itinatag din niya ang kongregasyon na nagtataglay ng pangalan ng Mga Puso ni Hesus at Maria at pinagsama-sama ang mga kaukulang liturgical na teksto para sa breviary at St. Mga misa. Inaprubahan ni Pope Pius VII (1823) ang holiday na ito bilang isang lokal na holiday para sa ilang mga diyosesis at monastic na komunidad. Inaprubahan ni Pope Pius IX (1878) ang mga teksto ng Misa at breviary para sa kapistahan na ito. Ang pagdiriwang ng Immaculate Heart of Mary ay ipinaabot sa buong Simbahan ni Pope Pius XII noong Mayo 4, 1944. Ang post-conciliar liturgical reform ay inilipat ito sa Sabado pagkatapos ng Solemnity of the Sacred Heart of Jesus.

Araw ni San Barnabas

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Hunyo 11

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Banal na Apostol na si Bernabe ay kabilang sa hanay ng mga banal na pitumpung apostol. Ipinanganak siya sa isang mayamang pamilyang Hudyo mula sa linya ng mga Levita sa Cyprus, nakatanggap ng magandang teolohikong edukasyon sa Jerusalem, kung saan nakilala niya si Saul, na kalaunan ay naging si Apostol Pablo. Ang orihinal na pangalan ni Bernabe ay Joseph. Tinanggap niya ang palayaw na Bernabe, na nangangahulugang “anak ng aliw,” para sa kanyang kabaitan at awa. Maraming iskolar ang nagpapasalamat kay Bernabe sa pag-edit ng Sulat ni Apostol Pablo sa mga Hebreo, na may katuturan dahil sa edukasyon ni Bernabe at pagiging malapit niya sa apostol mismo.

Araw ni Saint Anatoly

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Hunyo 13

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Si St. Anthony ng Padua ay walang alinlangan na isa sa pinakamamahal at malawak na iginagalang na mga santo ng Simbahang Katoliko. Itinuring na patron saint ng mga mahilig, hayop at lahat ng nasa kawalan ng pag-asa. Iniwan ni Anthony ang isang alaala ng kanyang sarili hindi lamang bilang isang mahusay na pari, mangangaral at teologo, kundi bilang isang dakilang manggagawa ng himala: ang Panginoon ay nagsagawa ng maraming himala sa pamamagitan niya upang ihayag ang Kanyang kapangyarihan, kaluwalhatian at awa maging sa matitigas na mga makasalanan at tulungan sila. hanapin ang landas ng katotohanan sa pagbaling sa Diyos. Marahil ay walang tao na, sa sandaling nakilala si Anthony, ay magdududa sa kanyang kabanalan. Samakatuwid, hindi nakakagulat na siya ay na-canonize ni Pope Gregory IX noong 1232 - wala pang isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Nasa ika-13 siglo, ang mga mananampalataya ay nagsimulang bumaling sa panalangin kay Anthony bilang isang manggagawa ng himala at katulong sa paghahanap ng mga nawawalang halaga (kabilang ang mga espirituwal), pati na rin ang isang patron sa mga gawain sa pamilya. Sa Padua, umusbong ang isang tradisyon ng paggalang sa santo tuwing Biyernes (araw ng kanyang kamatayan) at Martes (araw ng kanyang libing). Mula noong ika-17 siglo, ang pagsasagawa ng "St. Anthony Tuesdays" ay lumaganap sa buong Simbahan. Mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, ang kaugalian (na sinimulan noong 1886 sa Toulouse) ng pagkolekta ng mga donasyon para sa mahihirap sa mga simbahan, na tinatawag na "tinapay ni St. Anthony," ay naging popular din. Pagpupuri kay St. Ang pangalan ni Anthony ay kumalat din sa mga lupain ng Russia - sa teritoryo ng modernong Russia, Ukraine at Belarus, kung saan maraming dosenang simbahan at kapilya ang itinayo bilang karangalan sa kanya. Ang kanyang mga labi ay nagpapahinga sa Padua, sa maringal na basilica, na itinayo sa kanyang karangalan at naging hindi lamang isa sa mga pangunahing sentrong espirituwal na Franciscan, kundi pati na rin ang isang sikat na dambana sa mundo, na binibisita ng milyun-milyong mga peregrino bawat taon.

Kapanganakan ni Juan Bautista

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Hunyo 24

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ito ay isang hindi nababagong petsa at marahil ay isa sa mga pinakalumang pista opisyal ng Kristiyano. Pagkatapos ng lahat, ayon sa alamat, noong ikatlong siglo, ipinagdiwang ng mga Kristiyano ang kaarawan ni John. Sinasabi ng Bibliya na isinagawa ng propetang ito ang Bautismo ng Panginoon. Gaya ng dati, ang mga serbisyo ay ginaganap sa mga simbahan, na inaalala ang buhay ng propeta at ang kanyang mabubuting gawa.

Araw ng mga Banal na Apostol Pedro at Pablo

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Hunyo 29

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Si Pedro, na orihinal na Simon, ay tubong Bethsaida sa Galilea at isang mangingisda. Tinawag ni Jesu-Kristo upang maging apostol kasama ng kaniyang kapatid na si Andres at pinangalanang Cefas (“bato”). Si Pedro ay nakatakdang maging “pundasyon” ng simbahan ni Kristo, binigyan siya ng mga susi ng makalangit na kaharian. Ayon sa mga turo ng Simbahang Romano Katoliko, ang katawagang ito (at lalo na ang mga salita tungkol sa "mga susi ng kaharian ng langit") ay nagpapahiwatig na si Pedro ay binigyan ng tunay na kapangyarihan at legal na awtoridad at na ang mga awtoridad na ito ay dahil sa katotohanan na ang simbahan ay iiral hanggang sa katapusan ng panahon , - dapat ilipat sa kanyang mga kahalili. Deboto kay Kristo, pagkatapos ng Huling Hapunan ay tinanggihan siya ni Pedro ng tatlong beses. Si Pedro ang una sa mga apostol na ipinakita ni Kristo pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay. Pagkatapos ng kamatayan ni Kristo, si Pedro ay nakikibahagi sa mga gawaing pangangaral. Noong Pentecostes, ipinangaral niya ang kanyang unang sermon sa mga tao, na nagpahayag ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus at nagbalik-loob ng halos tatlong libong tao sa pamamagitan ng sermon na ito. Sa Simbahang Katoliko, ayon sa posisyon ni Pedro bilang "ulo ng mga apostol" at kahalili ni Kristo, mayroong doktrina ng primacy ng Papa bilang nag-iisang pinuno ng simbahan. Si Paul, ang unang Kristiyanong manunulat na ang mga sinulat ay dumating sa atin, at ang pinaka-makapangyarihang tao sa kasaysayan ng pag-iisip ng Kristiyano. Ang tagumpay ng teolohikong pananaw ni Pablo ay may malaking papel sa pagbuo ng Kristiyanismo bilang isang malayang relihiyon, na naiiba sa Hudaismo. Ipinanganak sa Asia Minor na lungsod ng Tarsus (sa Cilicia) sa isang pamilyang Judiong Pariseo. Sa orihinal na isang masigasig na mang-uusig sa mga Kristiyano, si Paul, na nakaranas ng isang mahimalang pangitain sa daan patungo sa Damascus, ay nabautismuhan at naging isang debotong mangangaral ng Kristiyanismo sa mga pagano ("apostol ng mga pagano"). Para sa kanyang pambihirang misyonero at teolohikal na mga serbisyo sa Kristiyanismo sa pagbuo nito bilang isang pandaigdigang relihiyon, si Paul, na hindi isa sa labindalawang apostol, ay iginagalang bilang unang apostol. Iniuugnay ng Simbahan sa kanya ang 14 na sulat na kasama sa Bagong Tipan. Parehong nagdusa ang mga apostol para sa pananampalataya kay Kristo sa parehong araw noong 67 sa Roma. Si Pablo, bilang isang mamamayang Romano, ay “pinutol ng tabak” (i.e., pinugutan ng ulo), si Pedro ay ipinako sa krus. Dahil siya ay naniniwala na siya ay hindi karapat-dapat na ipako sa krus tulad ng Tagapagligtas, siya, sa kanyang sariling kahilingan, ay ipinako sa krus na "ulo" (iyon ay, baligtad). Siya ay inilibing sa Vatican Hill, at sa itaas ng lugar ng kanyang libing ay kasalukuyang matatagpuan ang pangunahing altar ng Katedral ng St. Petra. Ang libingan ni Apostol Pablo, ayon sa tradisyon, ay pinarangalan sa simbahan ng San Paolo Fuori le Mura sa Roma.

Kapistahan ng mga Santo Anne at Joachim, mga magulang ng Mahal na Birheng Maria

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-26 ng Hulyo

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday ay itinatag bilang karangalan sa kapanganakan ni Anna, ang ina ng Birheng Maria. Ayon sa alamat, si Anna at Joachim (ang kanyang asawa) ay hindi maaaring magbuntis ng isang bata sa loob ng mahabang panahon. Isang araw, nanalangin siya para sa isang bata, na nangakong ibibigay niya ito upang maglingkod sa Diyos. Di-nagtagal ay nagpakita sa kanya ang isang anghel at ipinaalam sa kanya na magkakaroon siya ng isang anak na babae, na dapat pangalanan ay Maria at na sa pamamagitan niya ay pagpapalain ang buong sangkatauhan. Walang mga espesyal na kaugalian o ritwal sa araw na ito, ilang kababaihan lamang ang nagsisikap na pumunta sa templo upang humingi ng sanggol kay Anna.

Pagbabagong-anyo

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-6 ng Agosto

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Sa ilang lawak, ang Pista ng Pagbabagong-anyo ay konektado at maihahambing sa Lumang Tipan na Pista ng mga Tabernakulo. “Kung gusto mo, gagawa tayo ng tatlong tabernakulo dito,” sabi ni Pedro kay Jesus. Ang koneksyon na ito ay kinumpirma ng tradisyon ng pagtatalaga ng mga prutas sa Pista ng Pagbabagong-anyo (pati na rin sa panahon ng Pista ng mga Tabernakulo). Sa Silangan, sa simula ng Agosto, ang mga cereal at ubas ay hinog, na dinadala ng mga Kristiyano sa templo para sa pagpapala bilang tanda ng pasasalamat sa Diyos para sa regalo ng mga prutas na ito. Noong unang mga siglo, ang mga Kristiyano ay nag-donate ng bahagi ng ani na ito sa templo para sa sakramento ng Eukaristiya. Sa Kristiyanismo, ang pagtatalaga ng mga prutas sa araw ng Pista ng Pagbabagong-anyo ay nakakuha ng isang espesyal na simbolikong kahulugan: ang Pagbabagong-anyo ni Kristo ay nagpapakita na ang bago, binago at puno ng biyaya na estado na nakuha ng tao at ng mundo sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at kung saan ay maisasakatuparan sa muling pagkabuhay ng lahat ng tao. At ang lahat ng kalikasan, na nahulog sa kaguluhan mula nang ang kasalanan ay pumasok sa mundo sa pamamagitan ng tao, ngayon ay naghihintay sa darating na pagbabagong kasama ng tao. Ang Pista ng Pagbabagong-anyo ay ipinagdiriwang ng Simbahang Silangan mula noong ika-4 na siglo. Ito ay ipinakilala sa kalendaryo ng Kanluraning Simbahan ni Papa Calixtus III noong 1457.

Dormisyon at Pag-akyat sa Langit ng Birheng Maria

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-15 ng Agosto

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Assumption at Assumption of the Virgin Mary ay isang Katolikong dogma tungkol sa katawan na pag-akyat sa langit ng Birheng Maria pagkatapos ng kamatayan sa langit. Ang holiday na ito ay batay sa alamat na si Maria, na namatay sa natural na kamatayan at inilibing sa Getsemani, ay umakyat sa langit: pagkatapos buksan ang kanyang kabaong, isang palumpon ng mga rosas ang natuklasan sa halip na ang kanyang mga labi. Noong 1950, pinagtibay ni Pope Pius XII, sa pamamagitan ng isang espesyal na utos, ang dogma ng pag-akyat sa langit ng Ina ng Diyos sa langit. Ang dogma na ito ay sumasalamin sa pananampalataya na pinanghahawakan ng simbahan mula noong sinaunang panahon. Mula sa ika-6 hanggang ika-11 na siglo, maraming mga ama ng simbahan, kapwa sa Silangan at sa Kanluran, ang nangaral ng mga sermon na nakatuon sa Dormition ng Ina ng Diyos at ang kanyang pagdagit sa laman sa langit (Latin assuptio "pagkuha", "pagtanggap" , samakatuwid sa mga Katolikong Ruso ng ritwal ng Latin na may kaugnayan dito Ang pangalang "Ang Pagkuha ng Mahal na Birheng Maria sa Kaluwalhatian sa Langit" ay ginagamit para sa holiday, na malinaw na nagpatotoo sa kanilang pananampalataya sa kaganapang ito. Mula noong ika-6 na siglo, ipinagdiwang ng Simbahang Katoliko ang holiday noong ika-15 ng Agosto. Sa araw na ito, may tradisyon ng pagdadala ng mga unang bunga ng bagong ani bilang regalo sa mga simbahan at kapilya na nakatuon sa Madonna bilang tanda ng pasasalamat. Ang holiday ay sinamahan ng isang solemne serbisyo at isang prusisyon sa simbahan.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-8 ng Setyembre

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay isang pista ng Katoliko na ipinagdiriwang noong ika-8 ng Setyembre. Ang holiday ay nakatuon sa memorya ng kapanganakan ng Ina ni Hesukristo - ang Mahal na Birheng Maria. Sa pagdiriwang ng Kapanganakan ng Birheng Maria, binibigyang-diin ng mga Kristiyano kung gaano kahalaga ang tungkuling itinalaga kay Birheng Maria sa pagpapatupad ng banal na plano para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang mga unang pagbanggit ng pagdiriwang ng Kapanganakan ng Birheng Maria ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng ika-5 siglo. Sa parehong oras, ang holiday ay kasama sa kalendaryo ng simbahan. Ang Kapanganakan ng Birheng Maria ay isa sa mga dakilang pista opisyal at ipinagdiriwang sa loob ng 6 na araw - mula Setyembre 7 hanggang 12.

Pagdakila ng Banal na Krus

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Setyembre 14

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Kataas-taasan ng Banal na Krus ay isang pista ng Katoliko na ipinagdiriwang noong ika-14 ng Setyembre. Sinasagisag nito ang pagtuklas ng Krus ng Panginoon, na, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay naganap noong 326 malapit sa Jerusalem kung saan ipinako si Hesukristo - sa Kalbaryo, at mula noong ikawalong siglo ang araw na ito ay nagsimulang ipaalala sa mga Kristiyano ang pagbabalik ng Krus mula sa Persia sa pamamagitan ng Greek Emperor Heraclius. Sa panahon ng seremonya, binigyan ng primate ang lahat ng dumating sa pagdiriwang ng pagkakataon na makita ang Shrine, iyon ay, itinaas niya ang Krus, na itinuro ito sa iba't ibang direksyon ng mundo. Ang krus ay natagpuan ni Reyna Helena, na nasa Palestine (na ina ni Constantine the Great) at Patriarch Macarius ng Jerusalem. Nang matapos ang mga paghuhukay, natuklasan nila ang kuweba ng Holy Sepulcher sa tabi kung saan natagpuan ang tatlong krus. Isa-isang inilagay ang mga krus sa babaeng maysakit, at ang nagpagaling sa kanya ay ang Krus ni Hesukristo. Gaya ng sabi ng isa pang alamat, nang hawakan ng krus ang namatay, na dinadala sa kalye patungo sa sementeryo, siya ay nabuhay na mag-uli (kaya nga ang krus ay tinatawag na Life-Giving).

Araw ng St. Michael

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Setyembre 29

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday na ito ay nakatuon kay Archangel Michael. Ang petsa ay hindi nababago at noong nakaraan ay sinubukan ng mga Katoliko na ipagdiwang ito nang maringal. Ang St. Michael's Day ay isa sa pinakamahalaga at sa ilang mga bansa ay inilagay ito sa parehong antas ng Birheng Maria. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga Kristiyano ay nagsimulang kalimutan ito at ngayon ay hindi nila ito ipinagdiriwang. Ayon sa mga alamat, ang Arkanghel Michael ay ang patron ng lahat ng mandirigma, mandaragat, kabalyero at sundalo, pati na rin ang tagapagtanggol ng lahat ng mahihina.

Araw ng mga Santo

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 1

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang All Saints' Day ay may kontrobersyal na kasaysayan at pinagmulan. At lahat dahil siya ay may paganong mga ugat. Kaya, noong sinaunang panahon, sa oras na ito ipinagdiriwang ng mga Celts ang pagsisimula ng Bagong Taon. Naniniwala sila na sa araw na ito lahat ng uri ng masasamang espiritu ay gumagala sa Earth, kaya ang tradisyon ng pagbibihis sa Halloween upang takutin sila. Gayundin, marami ang naniniwala na ang kanilang mga namatay na kamag-anak ay pumupunta sa mga tao sa panahon ng holiday upang kumain ng sakripisyong pagkain. Ang Araw ng mga Banal ay higit na katulad ng ating Pasko ng Pagkabuhay. Ipinagdiriwang ito hindi lamang ng mga Kristiyano, kundi pati na rin ng mga ordinaryong tao, at sa paglipas ng mga taon ito ay naging popular. Sa araw na ito, pagkatapos ng serbisyo at Litany, ang mga Katoliko ay pumunta sa sementeryo upang parangalan ang alaala ng kanilang mga namatay na kamag-anak.

Catholic All Souls' Day

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa Nobyembre 2

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang All Souls' Day ay hindi lamang tungkol sa pagpaparangal sa kanilang mga namatay na kamag-anak, ngunit naaalala din ng mga Katoliko ang lahat ng tapat na mananampalataya. Sa Katolisismo, sa pangkalahatan, lalo nilang tinatrato ang mga patay. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito dapat alalahanin ng lahat hindi lamang ang pagkakaroon ng Impiyerno o Langit, kundi magsisi at gumawa ng higit pang mabubuting gawa. Kaagad na sinusundan ng All Souls' Day ang Halloween. Sa araw na ito, nakaugalian na rin ang pagbisita sa sementeryo upang linisin ang mga puntod ng mga patay at magsindi ng lampara. Madalas may mga pamilyang kumakain doon.

Araw ni St. Martin

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-11 ng Nobyembre

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Si Saint Martin ay nakikilala sa pamamagitan ng bihirang kabaitan at kabutihan. Sa kabila ng katotohanan na hindi siya ipinanganak sa isang Kristiyanong pamilya, siya ay naging obispo ng Tours at nagtatag ng isang monasteryo sa Marmoutier. Sa Pransya, isa siya sa mga pinaka-iginagalang na santo. May tradisyon noon - ang mga Katoliko ay gumawa ng apoy at itinapon ang lahat ng mga lumang basket kung saan nakaimbak ang mga prutas doon, at pagkatapos ay tumalon doon. Minsan ang kaugaliang ito ay matatagpuan sa ating panahon. At sa Germany, isang linggo bago ang holiday, tinitipon ng bawat pamilya ang lahat ng mga bata na higit sa isang taong gulang at lumikha ng isang lampion na parol na papel. Dapat itong isabit sa isang stick, at isang maliit na electric light bulb ang inilagay sa loob.

Pagtatanghal ng Katoliko ng Mahal na Birheng Maria sa Templo

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 21

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang bilang parangal sa pagtupad ng ina ni Maria sa kanyang panata. Noong tatlong taong gulang ang Birheng Maria, dinala ng kanyang ina na si Anna at ama na si Joachim ang batang babae sa templo upang bigyan siya ng paglilingkod sa Diyos. Ilang taon pagkatapos ng kaganapang ito, namatay ang ama ni Maria, na sinundan ng kanyang ina. At kaya nangyari na bago ang kanyang kasal kay Joseph, si Maria ay nanirahan sa monasteryo.

Bisperas ng Pasko ng Katoliko

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-24 ng Disyembre

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Bisperas ng Pasko ay ang holiday bago ang Pasko. Sa araw na ito, nakaugalian na ng mga Katoliko ang masinsinang paghahanda para sa darating na kaganapan. Ang mahigpit na pag-aayuno ay dapat sundin sa buong araw. Hindi ka maaaring umupo sa mesa bago ang unang bituin, at ang unang kurso ay dapat na makatas. Sa maraming bansa, ang mga Katoliko ay nagpapalitan ng tinatawag na mga wafer - ito ay tinapay na walang lebadura. Ito ay nahahati sa pagitan ng dalawang tao, at ang isa kung kanino ang isang piraso ay nagnanais ng lahat ng pinakamahusay para sa darating na taon. Karaniwan din na mag-iwan ng isang bakanteng upuan sa hapag-kainan, na inilaan para sa pana-panahong panauhin. Ayon sa kaugalian, dapat siyang tanggapin bilang kapatid. Bago ang Pasko, isang serbisyo sa gabi ay gaganapin sa hatinggabi, kung saan inilalagay ng klerigo ang pigurin ng sanggol sa pinangyarihan ng kapanganakan.

Paskong Katoliko

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-25 ng Disyembre

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Kapag ang unang bituin ay sumikat sa Bisperas ng Pasko, ang lahat ay uupo sa festive table upang ipagdiwang ang Pasko. Ito ay sa Pasko na ang lahat ng mga Katoliko ay tradisyonal na pinalamutian ang isang maligaya na puno. At sa ilang mga bansa, ang mga Katoliko, tulad natin, ay nagbabahay-bahay na may mga awitin. Binibigyan sila ng pagkain bilang regalo - sausage, roasted chestnut, prutas, pie, at iba pa. Ngunit ang mga kuripot na may-ari ay karaniwang kinukutya at, ayon sa mga palatandaan, naghihintay sa kanila ang mga problema at kasawian para dito. Gaya ng nakikita mo, ang pagano at relihiyosong mga tradisyon ay nagkaisa at ang mga kaugalian sa holiday ay naging mas katutubong kaysa simbahan.

Araw ng mga Banal na Inosente ng Bethlehem

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-28 ng Disyembre

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Araw ng mga Banal na Inosente ng Bethlehem ay isang pista opisyal ng Katoliko na ipinagdiriwang noong ika-28 ng Disyembre. Ayon sa Ebanghelyo ni Mateo (2:16), iniutos ni Haring Herodes na patayin ang lahat ng mga inosenteng sanggol matapos malaman mula sa mga Mago ang tungkol sa pagsilang ni Kristo (ang Mesiyas). Nais ni Herodes na alisin si Jesus bilang isang potensyal na kalaban para sa kanyang trono, ngunit ang sanggol na si Jesus ay nagawang maiwasan ang kamatayan, dahil St. Pumunta si Jose kasama ang kanyang pamilya sa Ehipto. Ipinaliwanag ng Sinoptic Gospels ang pagbitay kay Jesus sa pagsasabing ang papel ni Jesus bilang Kristo (Mesiyas) ay nagpahiwatig din ng pulitikal na pag-angkin sa kaharian. Ang kuwento ng masaker sa mga inosenteng sanggol ay nagmula sa paglitaw ng maling opinyon na ito sa panahon ng Kapanganakan ni Jesu-Kristo.

Banal na Araw ng Pamilya

Sa 2018 ito ay ipinagdiriwang sa ika-30 ng Disyembre

Ang kahulugan at tradisyon ng holiday

Ang Pista ng Banal na Pamilya ay isinilang sa sabsaban ni Kristo sa Bethlehem, nang dumating ang mga pastol at pantas upang sambahin si Hesus at parangalan sina Jose at Maria. Halos walang sinasabi ang Banal na Kasulatan tungkol sa buhay ng Banal na Pamilya; ilang yugto lamang ang alam natin: ang kapanganakan ni Hesus sa Betlehem, ang paglipad patungong Ehipto, ang pagkatuklas sa batang si Hesus sa Templo.

Doktrina ng Trinidad

Ang sentral na dogma ng Simbahang Katoliko ay ang dogma ng Trinity. Ayon sa mga turo ng Simbahan, ang isang Diyos ay umiiral sa tatlong hindi pinagsama at hindi nahahati na mga persona - ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu. Ang mga ideya ni Tertullian ay may malaking kahalagahan para sa pag-unawa sa Trinidad ng Kanluraning Simbahan, at ang pagtuturo ng Trinidad ay tumanggap ng relatibong pagkakumpleto mula kay Augustine, na nagbigay ng "sikolohikal" na interpretasyon ng Trinidad bilang walang hanggang banal na kaalaman sa sarili at pag-ibig. Ang doktrina ng Trinidad ay may pinakamahalagang praktikal na kahalagahan para sa Simbahan. Ang "consubstantiality" at "hypostasis" ng mga persona ng Trinity ay nagpapatunay sa pagkakaisa at pantay na kahalagahan ng tatlong pinagmumulan ng Apocalipsis - ang Lumang Tipan, ang Bagong Tipan at ang Banal na Tradisyon, at sa gayon ang awtoridad ng Simbahan bilang tagapag-ingat ng Paghahayag, sa labas nito ay imposibleng makahanap ng kaligtasan. Ito ang dahilan ng hindi mapagkakasunduang pakikibaka ng Simbahan laban sa mga turong anti-Trinitarian.

Mula sa aklat na Patrolology Course may-akda Sidorov Alexey Ivanovich

Mula sa aklat na Dogmatic Theology may-akda Davydenkov Oleg

3.1.2. Ang Doktrina ng Trinidad ni Origen Upang maunawaan ang higit pang kasaysayan ng pag-unlad ng teolohiyang Trinitarian, kailangang magkaroon ng pangkalahatang pag-unawa sa doktrina ng Trinidad ni Origen, dahil ang karamihan sa mga ama ng Ante-Nicene ay mga Origenist sa kanilang mga pananaw sa Trinitarian.

Mula sa aklat na Introduction to Patristic Theology may-akda Meyendorff Ioann Feofilovich

Ang doktrina ng Trinidad at ng dakilang merito ni Kristo Tertullian ay na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Kristiyanong pag-iisip ay gumamit siya ng mga pananalita na pagkatapos ay naging matatag na itinatag sa Orthodox Trinity theology. Kaya, sinabi niya na ang Anak ay may parehong diwa ng Ama; At

Mula sa aklat na Katolisismo may-akda Rashkova Raisa Timofeevna

Pagtuturo tungkol sa St. Trinity Sa kanyang pagtuturo tungkol sa St. Ang Origen ba ay pangunahing nagsisimula sa ideya ng Diyos bilang isang pagkakaisa o isang monad? mga terminong hiniram mula sa Neoplatonic na bokabularyo. Bilang karagdagan, ginamit niya ang terminong Trinity at, na naglalarawan sa relasyon sa pagitan ng Persons of the Trinity, sa unang pagkakataon.

Mula sa aklat na Great Teachers of the Church may-akda Skurat Konstantin Efimovich

Ang Doktrina ng Trinidad Ang pangunahing merito ng St. Athanasius ay binubuo sa kanyang pakikibaka laban sa Arianismo. Bagama't wala ni isang obispo ng Ortodokso ang natitira sa Silangan na Simbahan, siya? isa laban sa lahat? buong tapang na ipinagtanggol ang pananampalatayang Orthodox Nicene, na nagpahayag ng pagkakaisa ng Ama at

Mula sa aklat na Holy Fathers and Teachers of the Church may-akda Karsavin Lev Platonovich

The Doctrine of the Holy Trinity Augustine wrote his book “On the Trinity” sa pagtatapos ng kanyang buhay. Binubuo nito ang kanyang buong konsepto ng Diyos. Ang aklat na ito ay naging batayan ng klasikal na Kanluranin, "sikolohikal" na pag-unawa sa Banal na Trinidad. Ganito nananatili ang Trinidad: katwiran, pag-ibig, kaalaman;

Mula sa aklat na Orthodox Philosophy and Theology may-akda Kuraev Andrey Vyacheslavovich

Doktrina ng Trinidad Ang sentral na dogma ng Simbahang Katoliko ay ang dogma ng Trinidad. Ayon sa mga turo ng Simbahan, ang isang Diyos ay umiiral sa tatlong hindi pinagsama at hindi nahahati na mga persona - ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu. Malaking kahalagahan para sa pag-unawa sa Trinidad ng Simbahang Kanluranin ang mga ideya

Mula sa aklat na Lectures on patrolology ng ika-1-4 na siglo ng may-akda

Ang Aral tungkol sa Diyos, ang Holy Trinity Ang turo ng Mapalad na Diadochos tungkol sa Diyos ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kanyang pagtuturo tungkol sa Banal na Trinidad. Hindi siya limitado sa anumang lugar, "hindi siya naantala ng mga pader." Siya ay "nasa lahat ng dako at sa lahat ng bagay, at higit pa

Mula sa aklat na Jesus, the Interrupted Word [How Christianity Really Born] ni Erman Barth D.

Doktrina ng Banal na Trinidad Sa paglaban sa Arianismo, si Saint Ambrose ay tiyak na naging isang mangangaral ng dogmatikong kahulugan ng relihiyon ng Unang Ecumenical Council. Samakatuwid, sa kanyang Trinitarian scheme, ang sentral na lugar ay inookupahan ng doktrina ng Ikalawang Persona, ng Kanyang pagka-Diyos. Binibigyang-diin

Mula sa aklat na Origen's Doctrine of the Holy Trinity may-akda Bolotov Vasily Vasilievich

Mula sa aklat na The Dogmatic System of St. Gregory of Nyssa may-akda Nesmelov Viktor Ivanovich

SEKSYON IV. PAGTUTURO TUNGKOL SA TRINIDAD (TRIADOLOGY) Paksa 8. Si Kristo sa PROGRAMA ng EbanghelyoAng kahulugan ng kwento ng Ebanghelyo tungkol kay Kristo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sagrado at epikong teksto. Istraktura ng kaganapan ng Ebanghelyo. Ang kababalaghan ni Kristo. Ang pagiging makasaysayan ni Hesus. Ang sentro ng semantiko ng sermon