Lucas, 85, XVII, 12-19. Pagpapagaling ng sampung ketongin

At nang Siya ay pumasok sa isang nayon, sinalubong Siya ng sampung ketongin, na huminto sa di kalayuan at sinabi sa malakas na tinig: Jesus Mentor! maawa ka sa amin. Nang makita niya sila, sinabi niya sa kanila: Humayo kayo, ipakita ang iyong sarili sa mga saserdote. At habang naglalakad sila, nilinis nila ang kanilang sarili. Ang isa sa kanila, nang makitang siya'y gumaling, ay bumalik, na niluluwalhati ang Dios ng malakas na tinig, at nagpatirapa sa kaniyang paanan, na nagpapasalamat sa kaniya; at ito ay isang Samaritano. Pagkatapos ay sinabi ni Jesus, "Hindi ba't sampu ang nalinis?" nasaan ang siyam? paanong hindi sila nagsibalik upang magbigay ng kaluwalhatian sa Diyos, maliban sa dayuhang ito? At sinabi niya sa kaniya, Bumangon ka, yumaon ka; iniligtas ka ng iyong pananampalataya.

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo.

Gaano kalaki ang kagalakan at kung gaano kalaki ang buhay na pasasalamat sa paligid ni Kristo! Kapag binabasa natin ang Ebanghelyo, makikita natin sa bawat pahina, sa bawat linya, kung paano ibinuhos ang pagmamahal ng Diyos, ang pag-ibig ng Diyos, ang awa ng Diyos sa ating makasalanan, malamig, pinahihirapang mundo; kung paano hinahanap ng Diyos, sa pamamagitan ni Kristo, ang bawat isa na ang kaluluwa ay mabigat, na ang kaluluwa ay nagdidilim ng kasalanan, ang mga hindi na makayanan ang pasanin ng kanilang buhay - dahil sa sakit o sa ibang dahilan.

Sa sandaling si Kristo ay pumasok sa buhay ng mga tao, ang buhay na ito ay nagsisimulang kumislap ng bagong pag-asa, pananampalataya hindi lamang sa Diyos, kundi sa sarili, sa tao, sa buhay. At kung paano natin binabaluktot ang sermon ng ebanghelyo at ang salita ng ebanghelyo kapag ginagawa natin ang ating buhay sa patuloy na paghahanap para sa pinakamadilim, makasalanan, hindi karapat-dapat sa atin, mga tao, o Diyos, sa ilalim ng pagkukunwari na sa paggawa nito ay sinusubukan nating maging karapat-dapat sa ating Mentor at Tagapagligtas...

Ang kagalakan ay ang selyo ng evangelical Christian community, kagalakan at pasasalamat, pagsasaya ng Diyos na iyon Kaya mahal niya ang mundo na hindi lamang niya nilikha ang mundong ito, ngunit sinugo ang kanyang bugtong na Anak sa mundong ito - huwag husgahan at iligtas ang mundo! Tayo ay naligtas, ang mundo ay naligtas sa pamamagitan ng pag-ibig ng Diyos.

At dapat nating gawing sarili natin ang kaligtasang ito sa pamamagitan ng pasasalamat, na ipahahayag hindi lamang sa mga salita, hindi lamang sa isang buhay na damdamin ng lambing, hindi lamang sa mga luha ng kagalakan, kundi sa isang buhay na maaaring - kung sabihin - umaliw sa Ama. tungkol na ibinigay Niya ang Kanyang Anak sa kamatayan para sa atin, upang magalak ang Tagapagligtas na hindi Siya nabuhay nang walang kabuluhan, hindi nagturo nang walang kabuluhan, hindi nagdusa nang walang kabuluhan, at hindi namatay nang walang kabuluhan: na ang Kanyang pag-ibig ay ibinuhos sa ating buhay , at ito ang ating pag-asa, at ating kagalakan, at ating pagsasaya, at ating kumpiyansa sa kaligtasan...

Brian Kershisnik - "Pagpapagaling sa Sampung Ketongin"

Samakatuwid, papalapit na ngayon sa Kapistahan ng Pagkakatawang-tao, pag-aralan natin ang kagalakang ito; Tingnan natin ang ating buhay sa isang bagong paraan; alalahanin natin kung gaano kalaki ang ibinuhos ng Panginoon sa ating buhay na ito ng awa, pagmamahal, pagmamahal, kung gaano kalaki ang kagalakan na ibinigay Niya sa atin: sa katawan, espirituwal; ang dami nating kaibigan, alalahanin natin ang mga nagmamahal sa atin, ang mga magulang na nagpoprotekta sa atin, kahit umalis sila sa mundong ito. Gaano karaming makalupang bagay ang ibinigay sa atin, at kung paano dumaloy ang makalangit na mga bagay sa ating buhay at gawin ang lupa na simula na ng langit, gawin ang panahon na simula ng kawalang-hanggan, gawin ang ating kasalukuyang buhay na simula ng buhay na walang hanggan...

Alamin natin ang kagalakang ito, dahil sa napakaikling panahon ay tatayo tayo sa harap ng sabsaban kung saan nakahiga ang Panginoon; Makikita natin, Ano Ito ang pag-ibig ng Diyos - marupok, walang pagtatanggol, mahina, nagbibigay ng sarili nang walang hangganan, walang pagtutol - kung tatanggapin lang natin ito at isang bagong buhay, isang bagong kagalakan ang magsisimula para sa atin...

Isipin natin ang pag-ibig ng Diyos at ang katotohanang walang puwersa ang makakatalo dito. Hindi walang kabuluhan ang sinabi ni Apostol Pablo na walang makaaagaw sa atin sa kamay ng Diyos, maagaw tayo sa Banal na pag-ibig. Matuto tayong magsaya, at mula sa kaibuturan ng kagalakang ito ay bumuo ng isang buhay na magiging tuluy-tuloy na pasasalamat, kung kinakailangan - isang krus, ngunit masayang kagalakan. Amen.

Mga lampara ng pananampalataya ng Orthodox,
monasticism at hindi matitinag na mga haligi,
Mga lupain ng aliw ng Russia,
kagalang-galang na matatanda ng Optinstia,
na nakuha ang pag-ibig ni Kristo at ang kaluluwa
na itinuring ang sarili nila para sa kanilang mga anak...

• Kung sakaling magpakita ka ng awa sa sinuman, tatanggap ka ng awa para doon.

• Ang Pariseo ay nanalangin at nag-ayuno nang higit pa kaysa sa atin, ngunit kung walang kapakumbabaan ang lahat ng kanyang gawain ay wala, at samakatuwid ay labis na mainggit sa kapakumbabaan ng publikano, na kadalasang ipinanganak mula sa pagsunod at sapat na para sa iyo.
• Bukod dito, nabanggit ng mga banal na ama na kapag ang isang tao ay naghahanda na tumanggap ng mga Banal na Misteryo o inaasahan na magdiwang ng ilang holiday, ang diyablo ay nagsisikap nang buong lakas na inisin ang tao at sa gayon ay lituhin ang kanyang kaluluwa, upang ang araw na iyon ay gugulin. hindi sa kagalakan sa Panginoon, kundi sa demonyong kalungkutan . Ang mga dahilan ng kanyang pag-atake sa atin ay iba-iba, ngunit ang pinakamahalaga ay ang paghatol sa ating kapwa, na nagkakasala, at bilang karagdagan sa pakikiapid at iba pang mga tukso, ay nagpaparumi hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa ating kaluluwa.
• Ang kapayapaan ng isip ay nakukuha mula sa ganap na debosyon sa kalooban ng Diyos, kung wala ito ay walang mangyayari sa atin. At kung talagang hindi mabuti ang iyong asawa, tanungin ang iyong sarili sa budhi sa harap ng Diyos: "Ako ba, isang makasalanan, ay karapat-dapat sa isang mabuti at mabait na asawa?" At tiyak na sasabihin ng iyong budhi na ikaw ay ganap na walang halaga, at pagkatapos ay sa pagpapakumbaba ng puso, na may pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, mamahalin mo siya mula sa iyong puso at makakahanap ng maraming magagandang bagay na hindi mo pa nakikita noon. .

• Ang isang pagnanasa ay sumisira sa isa pa: kung saan mayroong pag-ibig sa sarili, doon ang pag-ibig sa pera ay nagbibigay daan, at ang kabaligtaran ay nangyayari. At alam natin na ang lahat ng mga bisyo kung minsan ay umaalis sa isang tao, ngunit ang isa ay nananatili sa kanya - pagmamataas, na kontentong palitan ang iba.
• Ngunit hindi tayo dapat maglakas-loob na akusahan ang isang taong nang-iinsulto sa atin, kahit na mukhang mali ang insulto, ngunit ituring siyang isang instrumento ng Providence ng Diyos, na ipinadala upang ipakita sa atin ang ating dispensasyon.
• At walang sinuman ang makakasakit sa atin o makakainis sa atin, maliban kung ipahintulot ng Panginoon na ito ay para sa ating kapakinabangan, o para sa kaparusahan, o para sa pagsubok at pagtutuwid.

• Kung patahimikin mo ang iyong sariling puso sa isang taong galit sa iyo, pagkatapos ay sasabihin ng Panginoon sa kanyang puso na makipagkasundo sa iyo.
• Ang bawat gawain ay dapat magsimula sa pamamagitan ng pagtawag sa pangalan ng Diyos para sa tulong.

• Kung nais mong magkaroon ng pag-ibig, pagkatapos ay gawin ang mga bagay ng pag-ibig, kahit na walang pag-ibig sa una.
• Dapat tayong mamuhay sa lupa sa paraan ng pag-ikot ng gulong: isang punto lamang ang dumadampi sa lupa, at ang iba ay patuloy na nagsusumikap pataas; At kapag nakahiga na kami sa lupa, hindi na kami makabangon.
• Ang pamumuhay ng mas simple ay pinakamahusay. Huwag sirain ang iyong ulo. Magdasal sa Diyos. Si Lord na ang mag-aayos ng lahat, mabuhay lang ng mas madali. Huwag pahirapan ang iyong sarili sa pag-iisip kung paano at ano ang gagawin. Hayaan mo - habang nangyayari ito: mas madali itong mamuhay.
• Ang hinihinging krus ay mahirap pasanin, ngunit mas mabuting sumuko na lang sa kalooban ng Diyos.
• Ang sinumang may masamang puso ay hindi dapat mawalan ng pag-asa, dahil sa tulong ng Diyos ay maituwid ng isang tao ang kanyang puso. Kailangan mo lamang na maingat na subaybayan ang iyong sarili at huwag palampasin ang pagkakataon na maging kapaki-pakinabang sa iyong mga kapitbahay, madalas na magbukas sa nakatatanda at magbigay ng limos sa loob ng iyong kapangyarihan. Ito, siyempre, ay hindi maaaring gawin nang biglaan, ngunit ang Panginoon ay matiyaga. Tinatapos lamang niya ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siya para sa paglipat sa kawalang-hanggan o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid.
• Bago ang paghatol ng Diyos, hindi ang mga karakter ang mahalaga, kundi ang direksyon ng kalooban. Alamin na ang mga karakter ay mahalaga lamang sa paghatol ng tao at samakatuwid ay pinupuri o sinisisi; ngunit sa paghatol ng Diyos, ang mga karakter, bilang likas na katangian, ay hindi sinasang-ayunan o hinatulan. Tinitingnan ng Panginoon ang mabubuting intensyon at pagpilit na gumawa ng mabuti at pinahahalagahan ang paglaban sa mga hilig, kahit na ang isang tao ay minsan ay nadaig ng kahinaan. At muli, mayroon lamang Isa na humahatol sa kapabayaan sa bagay na ito, alam ang lihim na puso at budhi ng isang tao, at ang kanyang likas na kapangyarihan para sa kabutihan, at ang mga pangyayari sa paligid niya.

• Kung nakakita ka ng isang pagkakamali sa iyong kapwa na nais mong itama, kung ito ay nakakagambala sa iyong kapayapaan ng isip at nakakainis sa iyo, kung gayon ikaw ay nagkakasala rin at, samakatuwid, hindi mo itatama ang pagkakamali ng isang pagkakamali - ito ay itinutuwid nang may kaamuan.
• At ito ay kapaki-pakinabang para sa amin kapag kami ay itinulak. Ang punong mas lalo pang nililipad ng hangin ay pinalakas ng mga ugat, ngunit ang punong nasa katahimikan ay agad na nahuhulog.
• Kung paano nangyari ang mga pangyayari ay kung paano tayo dapat mamuhay, dahil ang mga pangyayari sa ating paligid ay inayos hindi lamang ng pagkakataon, gaya ng iniisip ng marami sa ating mga makabagong, bagong-huling mga pantas, ngunit ang lahat ay ginagawa sa atin ng Providence ng Diyos, patuloy na nagmamalasakit. para sa ating espirituwal na kaligtasan.
• Tayo mismo ay nagdaragdag sa ating mga kalungkutan kapag tayo ay nagsimulang magreklamo.
• Magkaroon ng kung ano ang kailangan mo at kailangan, ngunit huwag kolektahin kung ano ang kalabisan, at kung wala ka at ikaw ay nagdadalamhati, kung gayon ano ang punto? - Mas mabuting manatili sa gitna.
• Ang pinakamakapangyarihang gumagana sa isang tao ay ang kontradiksyon. Sa kalooban, minsan ay gagawa ng mahirap ang isang tao, ngunit kung sasabihin mo sa kanya ang isang bagay na madaling gawin, siya ay agad na magagalit. At dapat tayong sumunod.
• Kung paanong hindi dapat maghangad ng karangalan, gayundin ang mga nabubuhay sa lipunan ay hindi dapat itakwil ito para sa kapakanan ng iba. Ang karangalang ipinataw ay mula rin sa Diyos.
• Para sa lahat, ang gawang iyon ng kanyang kapwa ay tila mahusay, na naglalantad sa kanya sa isang bagay.

• Magpakumbaba tayo, at tatakpan tayo ng Panginoon, at tayo ay magiging banal. Hanggang tayo ay magpakumbaba at magpalubag-loob sa Diyos, kahit basagin man natin ang ating mga noo sa sahig sa pamamagitan ng pagyuko, ang ating mga pagnanasa ay hindi nababawasan.
• Maging mapagpasensya sa lahat - ikaw ay magiging mapayapa sa iyong sarili, at magdadala ka ng kapayapaan sa iba! At kung magsisimula kang magbilang dito, mawawala sa iyo ang mundo, at kasama nito ang kaligtasan.
• Sinasabi ko sa iyo ang isang lihim, sinasabi ko sa iyo ang pinakamahusay na paraan upang makahanap ng kababaang-loob. Ito ay kung ano ito: tiisin ang anumang sakit na tumutusok sa isang mapagmataas na puso.
• Kung walang taglamig walang tagsibol, kung walang tagsibol walang tag-araw. Gayon din sa espirituwal na buhay: isang maliit na aliw, at pagkatapos ay isang maliit na kalungkutan - at unti-unting nabuo ang landas ng kaligtasan.
• Tanggapin natin ang lahat mula sa kamay ng Diyos. Kung ito ay umaaliw sa amin, magpapasalamat kami sa iyo. At kung hindi ito nakaaaliw sa amin, hayaan mo kaming magpasalamat sa iyo.
• Matuto kang maging maamo at tahimik, at mamahalin ka ng lahat. At ang bukas na damdamin ay parang pagbubukas ng mga pintuan: ang aso at pusa ay tumatakbo doon... at sila ay tae.
• Obligado tayong mahalin ang lahat, ngunit hindi natin hinihiling na mahalin nila tayo.

• Ang isang tiyak na tanda ng pagkamatay ng kaluluwa ay ang pag-iwas sa mga serbisyo sa simbahan. Ang isang tao na nanlalamig sa Diyos una sa lahat ay nagsisimulang umiwas sa pagpunta sa simbahan, unang sumusubok na pumunta sa serbisyo mamaya, at pagkatapos ay ganap na huminto sa pagbisita sa templo ng Diyos.
• Inilalagay ng Panginoon ang bawat kaluluwa sa ganoong posisyon, pinalilibutan ito ng ganoong kapaligiran na pinaka-kaaya-aya sa kanyang kaunlaran.
• Ang ating buong buhay ay ang dakilang misteryo ng Diyos. Ang lahat ng mga pangyayari sa buhay, gaano man ito kawalang-halaga, ay may malaking kahalagahan. Lubos nating mauunawaan ang kahulugan ng totoong buhay sa susunod na siglo. Gaano kaingat na kailangan nating tratuhin ito, ngunit binabaligtad natin ang ating buhay, tulad ng isang libro, bawat sheet, nang hindi napagtatanto kung ano ang nakasulat doon. Walang aksidente sa buhay, lahat ay nangyayari ayon sa kalooban ng Lumikha.
• Dapat nating tandaan na mahal ng Panginoon ang lahat at nagmamalasakit sa lahat, ngunit kung, sa pagsasalita ng tao, mapanganib na bigyan ang isang pulubi ng isang milyon upang hindi siya mapahamak, at ang 100 rubles ay mas madaling ilagay sa kanyang mga paa, kung gayon ang lahat ng mas alam ng Panginoong Omniscient kung sino ang nakakakuha ng para sa kabutihan.
• Ang pinakamahirap na bagay ay ang panalangin. Ang bawat birtud mula sa pagsasanay ay nagiging isang ugali, at sa panalangin kailangan mo ng pagpilit hanggang kamatayan. Nilalabanan ito ng ating matanda, at ang kalaban ay lalong lumalaban sa nagdarasal.
• Naririnig ko ang mga reklamo na tayo ngayon ay dumaranas ng mahihirap na panahon, na ang ganap na kalayaan ay naibigay na ngayon sa lahat ng erehe at walang diyos na mga turo, na ang Simbahan ay inaatake mula sa lahat ng panig ng mga kaaway at ito ay nagiging nakakatakot para dito, na ang mga maputik na alon ng malalampasan ito ng kawalan ng paniniwala at mga maling pananampalataya. Lagi kong sinasagot: “Huwag kang mag-alala! Huwag matakot para sa Simbahan! Hindi siya mamamatay: ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban sa kanya hanggang sa Huling Paghuhukom. Huwag kang matakot para sa kanya, ngunit kailangan mong matakot para sa iyong sarili, at totoo na ang ating oras ay napakahirap. Mula sa kung ano? Oo, dahil ngayon ay lalong madaling lumayo kay Kristo, at pagkatapos - pagkawasak."

• Sabi nila ang templo ay boring. Boring kasi hindi nila naiintindihan ang service! Ang mga serbisyo ay kailangang matutunan! Boring kasi wala silang pakialam sa kanya. Kaya siya ay tila hindi isa sa atin, ngunit isang estranghero. Hindi bababa sa nagdala sila ng mga bulaklak o halaman para sa dekorasyon, kung nakibahagi sila sa mga pagsisikap ng dekorasyon ng templo - hindi ito magiging mainip.
• Mamuhay nang simple, ayon sa iyong konsensya, laging tandaan na nakikita ng Panginoon, at huwag pansinin ang iba pa!

• Ang pangunahing bagay ay mag-ingat sa paghatol mula sa mga mahal sa buhay. Sa tuwing naiisip ko ang pagkondena, bigyang-pansin kaagad: "Panginoon, ipagkaloob mo sa akin na makita ko ang aking mga kasalanan at huwag mong hatulan ang aking kapatid."
• Hindi mo maaaring hilingin sa isang langaw na gawin nito ang gawain ng isang pukyutan - ang bawat tao ay dapat bigyan ayon sa kanyang mga pamantayan. Hindi ito maaaring pareho para sa lahat.

• Hindi kailanman naging, wala at hindi kailanman magiging isang walang malasakit na lugar sa mundo. Ang isang malungkot na lugar ay maaari lamang sa puso kapag ang Panginoon ay naroroon.
• Hindi mo dapat hanapin ang katotohanan ng tao. Hanapin lamang ang katotohanan ng Diyos.
• Laging tandaan ang batas ng espirituwal na buhay: kung ikahiya mo ang anumang pagkukulang ng ibang tao at hahatulan mo siya, sa kalaunan ay magdurusa ka sa parehong kapalaran at magdurusa ka sa parehong pagkukulang.
• Gawin ang bawat gawain, gaano man ito kawalang-halaga sa iyo, nang maingat, na parang nasa harapan ng Diyos. Tandaan na nakikita ng Panginoon ang lahat.

Ang aming mga kagalang-galang na ama, ang mga matatanda ng Optina, ipanalangin kami sa Diyos!

"Gaano ang pagkakamali ng mga taong naghahanap ng kaligayahan sa labas ng kanilang sarili - sa mga dayuhang bansa at paglalakbay, sa kayamanan at katanyagan, sa malalaking pag-aari at kasiyahan, sa mga kasiyahan at sa mga walang laman na bagay na nagtatapos sa kapaitan! Ang pagtatayo ng tore ng kaligayahan sa labas ng ating puso ay parang pagtatayo ng bahay sa isang lugar na napapailalim sa patuloy na lindol. Ang kaligayahan ay matatagpuan sa ating sarili, at mapalad ang nakakaunawa nito... Ang kaligayahan ay isang dalisay na puso, dahil ang gayong puso ay nagiging trono ng Diyos. Ito ang sabi ng Panginoon para sa mga may malinis na puso: “Ako ay mananahan sa kanila at lalakad sa kanila, at ako ay magiging kanilang Diyos, at sila ay magiging Aking bayan” (2 Cor. 6:16). Ano pa kaya ang kulang sa kanila? Wala, wala talaga! Dahil nasa puso nila ang pinakadakilang kabutihan - ang Diyos Mismo!

1. "Siya na lumalakad... ang landas ni Kristo ay laging nagagalak at nagagalak sa Banal na Espiritu, naghihintay sa pinagpalang pag-asa ng dakilang Diyos at ating Tagapagligtas na si Jesucristo."
2. “Bakit... may higit na kagalakan sa langit para sa mga makasalanang nagsisisi kaysa sa mga taong inaring-ganap na hindi nagkasala? Dahil ang saya ay kadalasang dumarating pagkatapos ng kalungkutan. Kaya, dahil may kalungkutan para sa mga nagkasala, magkaroon ng kagalakan (para sa kanila) kapag sila ay nagsisi."

Kagalang-galang na Ephraim na Syrian

1. “... Tanging ang mga naglalagay ng kanilang kagalakan sa Panginoon ang nakakaalam kung gaano kalaki ang kagalakang ito, at kung gaano ito nakahihigit sa lahat ng paghahambing.”
2. “Kung naghahangad ka ng kagalakan, hindi naghahanap ng pera, kalusugan ng katawan, kaluwalhatian, kapangyarihan, kagalakan, mababang pagkain, kakarampot na damit, walang halagang bukid, makikinang na mga bahay at wala nang iba pa, ngunit magsikap sa pag-ibig sa karunungan ayon sa Diyos at sumunod sa kabutihan; kung gayon walang anumang tunay o inaasahan ang makakapagpalungkot sa iyo.”
3. "Ang kagalakan...espirituwal at makatwiran ay nabubuo ng isang bagay maliban sa kamalayan ng mabubuting gawa - samakatuwid, ang sinumang may mabuting budhi at ganoong mga gawain ay maaaring patuloy na magdiwang."
4. “...Ang espirituwal na kagalakan nang tapat at disenteng dinadala ang kaluluwa sa pagkakaisa sa Diyos, at pinupuno rin ng katamisan ang mga may kaugnayan sa gayong tao.”
5. “...Ang matinding kagalakan ay kadalasang sinasamahan ng parehong mga kahihinatnan gaya ng labis na kalungkutan...”
6. “... Ang kagalakan sa Diyos ay pangmatagalan at matatag, maaasahan at palagian, hindi nababagabag ng anumang hindi inaasahang pangyayari, ngunit mas tumataas pa mula sa mismong mga hadlang.”
7. “Ang mabubuti ay pinagpapala dahil sa kanilang kagalakan. Hindi sila nalulugod sa anumang makamundong pagpapala, kundi sa Diyos lamang...”
8. "Ang kagalakan at kagalakan ay pagtaas ng kalungkutan. Mag-ingat sa pag-iisip tungkol sa kagalakan, na siyang dahilan ng pagluha. Yaong nalulugod sa kagalakan sa gitna ng gayong mga luha ay hindi kailanman magkakaroon ng kalusugan ng kaluluwa.”
9. “Kung paanong ang Diyos ay walang hanggan, gayon din ang kagalakan na nagmumula sa Diyos ay walang hanggan; lagi itong dumadaloy, laging namumulaklak at hindi nauubusan; Ang masasama ay pinagkaitan ng gayong kagalakan."

San Juan Crisostomo

Paalam - isa na nakatanggap ng kapatawaran; maawain - maawa ka, kumuha ng pagkakawanggawa sa pamamagitan ng pagmamahal sa sangkatauhan, habang may oras para dito (14, 147).

Natamaan ka ba sa pisngi? Bakit mo pinahihintulutan ang iyong kabilang pisngi na manatili nang walang pagkuha? Kung ang una ay nagdusa nito nang hindi sinasadya, mayroong maliit na merito, at ikaw, kung gusto mo, ay kailangang gumawa ng higit pa, ibig sabihin: kusang ipihit ang kabilang pisngi upang maging karapat-dapat sa gantimpala. Nahubad mo na ba ang iyong tunika? Magbigay din ng iba pang damit, kung mayroon ka; pabayaan nilang kunin ang pangatlo: hindi ka maiiwan na walang pagkuha kung ipaubaya mo ang bagay na ito sa Diyos. Sinisiraan ba tayo? Pagpalain natin ang masasama. Naglalawayan ba tayo? Magmadali tayong magtamo ng karangalan mula sa Diyos. Kami ba ay inuusig? Ngunit walang maghihiwalay sa atin sa Diyos; Siya ang tanging kayamanan natin. May nagmumura ba sayo? Manalangin para sa manunumpa. Nagbabanta na sasaktan ka? At nagbanta ka na magtitiis ka. Nagsisimulang magsagawa ng mga pagbabanta? At ang iyong tungkulin ay gumawa ng mabuti. Sa ganitong paraan, makakamit mo ang dalawang mahahalagang pakinabang: ikaw mismo ay magiging ganap na tagasunod ng kautusan, at ang iyong kaamuan ay magpapabago sa mga lumalait sa iyo sa kaamuan, at mula sa isang kaaway siya ay magiging isang alagad. Saint Gregory theologian (15, 165).

Kung ikaw, isang lalaki, ay hindi nagpapatawad sa lahat ng nagkasala sa iyo, kung gayon huwag mong abalahin ang iyong sarili sa pag-aayuno at panalangin... hindi ka tatanggapin ng Diyos. Kagalang-galang na Ephraim na Syrian (28, 111).

Ang sinuman, alang-alang sa Diyos, ay nagtitiis sa malupit na mga salita ng isang bastos at hindi makatuwirang tao upang mapanatili ang kapayapaan, ay tatawaging anak ng kapayapaan at makakamit ang kapayapaan sa kaluluwa, katawan at espiritu (34, 83).

Kapag naaalala mo ang mga pang-iinsulto at ang mga umuusig sa iyo, huwag magreklamo tungkol sa mga ito, bagkus ipanalangin mo ang Diyos tungkol sa mga ito, bilang mga salarin ng pinakadakilang mga pagpapala para sa iyo. Kagalang-galang na Abba Isaiah (34, 184).

Paano mo hihilingin sa Diyos na maging maawain sa iyo kung ikaw mismo ay hindi maawa sa mga nakasakit sa iyo? (35, 139).

Kung mas maraming nagkasala sa atin, mas dapat tayong magmadali sa pakikipagkasundo, dahil siya ang nagiging dahilan ng kapatawaran ng mas maraming kasalanan para sa atin. (36, 233).

Nais ng Panginoon na maging maamo tayo sa mga nagkasala, hindi mapagpatawad sa mga nagkasala sa atin, sa pamamagitan ng pagpapatawad sa kanila upang magkaroon ng kapatawaran para sa ating sarili at upang ihanda ang ating sarili ng sukat ng pagmamahal sa sangkatauhan. (37, 33)

Bagama't tayo ay nagkasala sa harap ng Panginoon ng hindi mabilang na mga kasalanan, tayo, gayunpaman, sa pamamagitan ng Kanyang hindi maipaliwanag na pag-ibig para sa sangkatauhan, ay tumatanggap ng kapatawaran mula sa Kanya. Kung tayo mismo ay malupit at hindi makatao sa ating kapwa at mga kapatid na kapareho natin, at hindi patatawarin ang kanilang mga kasalanan laban sa atin... kung gayon tayo ay magdaranas ng poot ng Panginoon, at dahil sa natanggap na natin. pagpapatawad, muli tayong magbabayad sa sakit (38, 281).

Kung hindi natin patatawarin ang ating kapwa, hindi natin sila sasaktan, ngunit ihahanda natin para sa ating sarili ang hindi mabata na pagdurusa ng Gehenna (38, 282).

Huwag nating isipin na sa pagpapatawad sa ating kapwa ay nagpapakita tayo sa kanya ng kapakinabangan o malaking awa; hindi, tayo mismo ang tumatanggap ng benepisyo, nakakakuha tayo ng malaking benepisyo para sa ating sarili (38, 282).

Kung pababayaan natin ang utos na ito (tungkol sa kapatawaran), kung gayon tayo ay sasailalim sa paghatol, na kumikilos nang salungat sa ating mga salita, nangahas na sabihin ang mga salita ng panalangin: "at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin," binibigkas ang mga ito nang walang ingat. at walang kabuluhan, na nag-iipon ng higit pa para sa ating sarili (apoy) ng Gehenna at pinukaw ang galit ng Panginoon laban sa iyong sarili? (38, 283).

Kung kinakailangan, humihingi kami ng tawad at humingi ng kapatawaran sa mga nasa digmaan; hindi namin ito tatanggihan, kahit na kami mismo ay nasaktan. Sa ganitong paraan ihahanda natin para sa ating sarili ang isang malaking gantimpala at tiyak na pag-asa (38, 870).

Wala nang higit na ginagawa tayong katulad ng Diyos kaysa sa pagpapatawad sa masasamang tao na nakasakit sa atin. (41, 227).

Hinihiling lamang ng Diyos mula sa atin ang pagpapakumbaba sa ating kapwa upang Siya mismo ay magkaroon ng pagkakataon na patawarin tayo sa ating malalaking kasalanan. (41, 167).

Walang pumipigil sa mga nakakasakit ng higit pa sa maamo na pasensya ng nasaktan. Hindi lamang nito pinipigilan ang mga ito mula sa karagdagang mga salpok, ngunit ginagawa rin silang magsisi sa kanilang mga nauna... (41, 205).

Pinapatawad mo ang iba dahil kailangan mo rin ng kapatawaran... (41, 225).

Kung (ang nagkasala) ay gumawa ng isang bagay na nakakasakit at pagalit, pagkatapos ay hayaan natin itong iwanan at burahin ito sa memorya, upang walang bakas na natitira. Kung walang anumang mabuti para sa atin mula sa kanya, kung gayon mas malaki ang gantimpala para sa atin, mas malaki ang papuri, kung tayo ay magpatawad. (42, 261).

Nagkataon na binugbog tayo ng mga taong nagngangalit, ngunit hindi lamang tayo hindi galit sa kanila, ngunit naaawa din tayo sa kanila. Gawin ang parehong - maawa sa nagkasala: siya ay sinapian ng isang mabangis na hayop - galit, galit na galit na demonyo - galit (42, 864).

Hindi sapat na hindi maghiganti (ito ay nasa Lumang Tipan) - gagawin natin ang lahat para sa mga nakasakit sa atin, tulad ng para sa mga taimtim na kaibigan, tulad ng para sa ating sarili. Kami ay tumulad sa Kanya na, pagkatapos ng pagpapako sa krus, ay gumamit ng lahat ng mga hakbang para sa (kaligtasan) ng mga ipinako sa krus. (43, 94).

Siya na nagpatawad ng mga kasalanan ay nagdala ng pakinabang sa kanyang kaluluwa at sa kaluluwa ng isa na tumanggap ng kapatawaran, dahil... ginawa niyang maamo hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin siya. Sa pag-uusig sa mga nakasakit sa atin, hindi natin sinasaktan ang kanilang kaluluwa gaya ng pagpapatawad sa kanila, dahil dinadala natin sila sa kahihiyan at kahihiyan. (43, 139).

May nang-insulto ba sa iyo? Manahimik, pagpalain kung kaya mo; sa ganitong paraan ay ipahahayag mo ang salita ng Diyos, magtuturo ng kaamuan, magtanim ng pagpapakumbaba (43, 285).

Ang isang tao na nagpatawad sa kanyang kapwa ay hindi maaaring hindi makatanggap ng ganap na kapatawaran (mula sa Diyos), dahil ang Diyos ay walang katulad na higit na mapagkawanggawa kaysa sa atin... (43, 325).

Bilang pagtulad sa Diyos, tayo rin ay gagawa ng mabuti sa ating mga kaaway; Huwag nating itakwil ang mga napopoot sa atin (45, 61).

Ang pag-ibig sa mga kaaway ay pag-ibig sa Diyos, na nagbigay ng mga utos at batas, at ang pagtulad sa Kanya. Alamin na kapag nagpakita ka ng pakinabang sa iyong mga kaaway, hindi ka gumagawa ng mabuti sa kanila, ngunit sa iyong sarili; hindi mo sila minamahal, ngunit sumusunod sa Diyos. (45, 64).

Kapag ang isang taong nasaktan ay nananalangin para sa nagkasala, siya ay tumatanggap ng malaking katapangan (45, 105).

Bakit ka naging anak ng Diyos? Dahil pinatawad ka. Sa parehong batayan kung saan ikaw ay ginawaran ng gayong dakilang karangalan, ikaw mismo ay nagpapatawad sa iyong kapwa. (45, 143).

Siya na nagpapala sa kanyang kaaway ay nagpapala sa kanyang sarili, at siya na sumusumpa sa kanya ay sumpain ang kanyang sarili. Ang nagdarasal para sa kaaway ay nagdarasal para sa kanyang sarili (45, 664).

May nang-insulto ba sa iyo? Manalangin sa Diyos na Siya ay mabilis na maawa sa kanya: siya ay iyong kapatid, iyong miyembro. Pero sabi mo, masyado niya akong sinisiraan. Mas malaki ang iyong gantimpala para dito. Samakatuwid, ito ay lalong kinakailangan upang iwanan ang galit sa nagkasala, dahil siya ay nasugatan ng diyablo. Huwag mo rin siyang sisihin, at huwag mong ibagsak ang iyong sarili kasama niya. Sa katunayan, habang nakatayo ka, maililigtas mo rin siya; kung ibinababa mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng paghihiganting insulto, kung gayon sino ang magtataas sa iyo pagkatapos nito? Yung sugatan ba? Ngunit hindi niya ito magagawa. O ikaw, sino ang nahulog sa kanya? Ngunit paano mo, kapag hindi mo kayang tulungan ang iyong sarili, ipapaabot mo ang iyong kamay sa iba? Sinugatan siya ng diyablo, huwag magdulot ng isa pang sugat, ngunit, sa kabaligtaran, alisin ang nakaraang arrow. Kung ganito ang pakikitungo natin sa isa't isa, sa lalong madaling panahon tayong lahat ay magiging malusog, at kung sisimulan nating armasan ang ating mga sarili laban sa isa't isa, kung gayon hindi na natin kailangan ang diyablo para sa ating pagkawasak. (46, 624).

Kapag may nang-iinsulto sa iyo, isipin mo ang pahirap na nararanasan niya, at hindi ka lang magkakaroon ng galit sa kanya, kundi luluha ka rin. San Juan Chrysostom (46, 624).

Ang sinumang nagnanais na manalo ng isang napakatalino na tagumpay ay hindi lamang dapat magtiis nang buong tapang sa mga pang-iinsulto at pang-iinsulto, ngunit kahit na sumuko sa nagkasala nang higit pa kaysa sa nais niyang kunin, at sa labis ng kanyang pagkabukas-palad, lumampas sa mga limitasyon ng kanyang tusong kagustuhan. At kung ito ay tila kakaiba sa iyo, pagkatapos ay gagawa kami ng isang desisyon mula sa Langit, at doon namin babasahin ang batas na ito. Hindi sinabi ng Tagapagligtas: “sinumang sumampal sa iyong kanang pisngi,” tiisin ito nang buong tapang at huminahon, ngunit nag-utos: “ibalik mo sa kanya ang isa” () nang may kahandaang tanggapin ang suntok. Napakahusay na tagumpay! Ang una ay matalino, at ang pangalawa ay supernatural at makalangit (50, 285).

Ang Hari ng lahat ng bagay na makamundo at makalupa ay bumaba mula sa Langit at dinala sa atin ang isang tanda ng makalangit na buhay, na inihandog niya sa atin na taliwas sa pakikibaka sa Olympic. Sapagka't doon ang humahampas at magtagumpay ay pinuputungan, at dito ang tumatanggap sa kanila at nagtitiis sa kanila ay pinuputungan. Doon siya na gumaganti ng suntok ng suntok ay nagtatagumpay, at dito siya na ibinaling ang kabilang pisngi ay pinupuri sa mala-anghel na panoorin, sapagkat ang tagumpay ay hindi sa paghihiganti, kundi sa karunungan. (51, 175).

Bagaman ang isang taong obligadong humingi ng tawad sa iyo ay hindi humihingi nito, at hindi nag-aalala tungkol dito - bakit maaari mong ituring na hindi mo siya patawarin sa mga pagkakasala na nagawa laban sa iyo - gayunpaman, patawarin mo siya, kung posible, pagtawag sa kanya sa iyong sarili, at kung ito ay imposible, sa iyong sarili, nang hindi ipinapakita sa pamamagitan ng iyong mga aksyon na nais mong maghiganti. Kagalang-galang Isidore Pelusiot (52, 156).

Dapat nating patawarin ang mga nakasakit sa atin, batid na ang gantimpala para sa kapatawaran ng mga pagkakasala ay higit sa gantimpala para sa anumang iba pang kabutihan. At kung hindi natin ito magagawa dahil sa ating pagiging makasalanan, dapat, sa panahon ng pagbabantay at pagdurusa, manalangin sa Diyos na kahabagan Niya tayo at bigyan tayo ng lahat ng lakas. Sa parehong oras, sa bawat oras, sa bawat lugar at sa bawat bagay, dapat tayong magkaroon ng isang hangarin, upang sa kaganapan ng iba't ibang mga insulto mula sa mga tao, dapat tayong magsaya at hindi magdalamhati; upang magalak hindi lamang at hindi nang walang pangangatwiran, ngunit dahil mayroon tayong pagkakataon na patawarin ang sinumang nagkasala sa atin at (sa gayon) tumanggap ng kapatawaran sa ating sariling mga kasalanan. Sapagkat ito ang tunay na kaalaman sa Diyos, na mas malawak kaysa sa anumang kaalaman at sa tulong nito ay maaari tayong manalangin sa Diyos at marinig. Ito ang bunga ng pananampalataya, ito ang nagpapatunay ng ating pananampalataya kay Kristo, upang pasanin natin ang ating krus at sumunod kay Kristo. Ito ang batayan ng una at dakilang mga utos, sapagkat sa pamamagitan nito maaari nating mahalin ang Diyos nang buong puso at ang ating kapwa gaya ng ating sarili. Upang gawin ito, dapat tayong mag-ayuno, manatiling puyat at i-depress ang ating katawan upang ang ating puso at panloob na disposisyon ay magbukas, tanggapin ito sa ating sarili at hindi na isuka. Pagkatapos, dahil pinatawad natin ang mga kasalanan ng ating kapwa, ang biyayang lihim na ibinigay sa atin sa Banal na Pagbibinyag ay magsisimulang kumilos sa atin nang malinaw, malinaw sa ating kamalayan at damdamin. Rev. Mark the Ascetic (66, 521).

“Kung ang iyong kapatid ay magkasala laban sa iyo, sawayin mo siya; at kung siya ay magsisi, patawarin mo siya” (). Ang Banal na Ebanghelyo na ating narinig ay nagtuturo sa atin ng kapatawaran ng mga kasalanan. Ang mga salitang “pitong beses sa isang araw” () ay sinasabi sa halip na “gaano man karami,” at hindi para kung ang iyong kapatid ay magkasala ng walong beses, tatanggihan mo siya ng kapatawaran. Kaya ano ang ibig sabihin ng "pitong beses sa isang araw"? Laging, kahit ilang beses siyang magkasala at magsisi. Ano ang sinabi sa isang salmo: "Niluluwalhati Kita ng pitong beses sa isang araw" (), sa isa pang awit ay ipinahayag ito sa mga salitang: "Ang kanyang papuri ay walang tigil sa aking bibig" (). At ang dahilan kung bakit ang bilang na "pito" ay inilagay sa halip na "palaging" ay kitang-kita, dahil ang buong pagbaliktad ng oras ay binubuo ng pagpapatuloy at pagbabalik ng pitong araw. Ang Diyos na si Jesucristo Mismo, na tungkol sa kanya ay sinabi ni Apostol Pedro: “Si Kristo ay nagdusa para sa atin, na nag-iwan sa atin ng isang halimbawa, upang tayo ay sumunod sa Kanyang mga yapak. Hindi Siya nakagawa ng kasalanan, at walang pambobola sa Kanyang bibig” (), kaya Siya Mismo ay walang kasalanan, at namatay para sa ating mga kasalanan, at nagbuhos ng Kanyang Dugo para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Tinanggap niya para sa amin ang hindi niya dapat ginawa para mailigtas kami sa utang. Hindi siya dapat namatay, tulad ng hindi dapat nabuhay; Bakit? dahil sila ay makasalanan. Kung tungkol sa Kanya ang kamatayan, gayon din para sa atin ang buhay ay hindi isang tungkulin; ngunit ang hindi Niya inutang, tinanggap Niya, at ang hindi Niya inutang, ibinigay Niya. At baka isipin mo na para sa kapakanan ng kapatawaran ng mga kasalanan ay labis para sa iyo na tularan si Kristo, pakinggan ang mga salita ng Apostol: "magpatawad sa isa't isa, kung paanong pinatawad kayo ng Diyos kay Kristo... tularan ninyo ang Diyos" () . Ito ang mga salita ng apostol, hindi sa akin: “tularan ninyo ang Diyos.” Hindi ba masyadong mayabang na tularan ang Diyos? Makinig sa apostol: "tularan ang Diyos bilang mga minamahal na anak" (). Tinawag kang bata; Paano mo gusto ang mana kung ayaw mong gayahin? Sasabihin ko ito kahit na wala kang ganap na kasalanan na kailangan mo ng kapatawaran. Ngayon, kahit sino ka man, ikaw ay isang tao: kung ikaw ay matuwid, ikaw ay isang tao; Kahit na ikaw ay isang karaniwang tao, ikaw ay isang tao; kung ikaw ay isang monghe - ikaw ay isang tao; kung ikaw ay isang kleriko - ikaw ay isang tao; Ikaw ba ay isang obispo o isang tao? Ikaw ba ay isang apostol o isang tao? Pakinggan ang mga salita ng apostol: “Kung sinasabi natin na tayo ay walang kasalanan, dinadaya natin ang ating sarili.” Dito, siya mismo, si Juan, ang ebanghelista, na minahal ng Panginoong Jesu-Kristo nang higit sa lahat ng nakahilig sa Kanyang dibdib, ay nagsabi: "Kung sasabihin natin...". Huwag “sabihin, sabi niya, na wala kayong kasalanan,” kundi: “Kung sinasabi nating wala tayong kasalanan, dinadaya natin ang ating sarili, at wala sa atin ang katotohanan. Kung ipahahayag natin ang ating mga kasalanan, Siya, na tapat at matuwid, ay patatawarin tayo sa ating mga kasalanan at lilinisin tayo sa lahat ng kalikuan” ().

Kaya, hinihiling ko na magpatawad ka, dahil nakita kong kailangan mo ng kapatawaran. Tinatanong ka nila - paalam; hinihiling ka nila - at hihilingin mong patawarin ka. Darating ang oras ng panalangin, at nahuhuli kita sa mga salitang iyong sinasabi. Sasabihin mo: "Ama namin, na nasa Langit." Hindi ka mapabilang sa mga anak kung hindi mo sasabihin: “Ama namin.” Kaya, sasabihin mo: "Ama namin, na nasa Langit." Magpatuloy: “Sambahin ang Iyong pangalan.” Sabihin pa: “Dumating nawa ang iyong kaharian, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa.” Pagkatapos ay tingnan kung ano ang idinagdag mo: “Bigyan mo kami ngayon ng aming pang-araw-araw na tinapay.” Nasaan ang iyong kayamanan? Dito ka nagtatanong na parang pulubi. Ngunit sabihin sa akin pagkatapos nito kung ano ang nanggagaling. Sabihin ito: "patawarin mo kami sa aming mga utang." Naabot mo ang aking mga salita: "Patawarin mo kami, sabi mo, ang aming mga utang." Sa anong karapatan? sa anong kondisyon? sa pamamagitan ng anong batas? sa anong uri ng personal na katiyakan? "Kung paanong pinatawad din namin ang mga may utang sa amin." Hindi lang hindi ka bumibitaw, nagsisinungaling ka pa sa Diyos. Ang kundisyon ay wasto; ang batas ay ipinag-utos: umalis ka gaya ng pag-alis ko. Nangangahulugan ito na hindi Siya aalis maliban kung aalis ka. Umalis ka sa pag-alis ko. Kung gusto mo kung ano ang natitira sa iyo, ang humihingi, ipaubaya mo sa humihingi. Ang pagpapatawad na ito ay ipinangako sa iyo ng Makalangit na Tagapagbigay-Kautusan Mismo; Hindi ka niya niloloko. Magtanong, sumusunod sa Kanyang makalangit na tinig; sabihin: "Umalis ka sa amin... habang kami ay umalis," at gawin ang iyong sinasabi. Sinumang nagsisinungaling sa panalangin ay nawalan ng negosyo at pinarurusahan. Kung sinuman ang nanlinlang sa hari, siya ay nahatulan ng kanyang panlilinlang pagdating niya, at kapag nagsisinungaling ka sa panalangin, kung gayon sa panalangin mismo ay nahatulan ka.

Hindi natin maipapasa ang talatang ito maliban kung gagawin natin ang ating sinasabi. Posible nga bang burahin ang talatang ito sa ating panalangin? Gusto mo ba talagang sabihin: “patawarin mo kami sa aming mga utang,” at tanggalin ang sumusunod na mga salita: “gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin”? Hindi ka ma-blot out, baka ma-blotter ka. Kaya, sinasabi mo sa panalangin: "magbigay", sasabihin mo: "umalis", upang matanggap ang wala sa iyo, at nawa'y mapatawad ka. San Agustin (116, 241–242).

“Kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit, at kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan” (). Napakasimple at madaling gamitin na paraan ng kaligtasan! Ang iyong mga kasalanan ay pinatawad kung ang mga kasalanan ng iyong kapwa laban sa iyo ay pinatawad. Ibig sabihin nasa sarili mong mga kamay ka. Hatiin ang iyong sarili at lumipat mula sa hindi mapayapang damdamin sa iyong kapatid tungo sa taos-pusong mapayapang damdamin - at iyon lang. Araw ng kapatawaran, napakadakilang makalangit na araw ng Diyos ito! Kung gagamitin natin ito nang maayos, ang mga lipunang Kristiyano ngayon ay magiging mga makalangit na lipunan at ang lupa ay magsasama sa Langit... (107, 52)

“Kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan (sa inyo), hindi kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan,” sabi ng Panginoon (). Sino ang hindi magpapatawad sa iba? Isang taong matuwid o isang taong kinikilala ang kanyang sarili bilang matuwid. Ang gayong tao ay walang pagpipilian kundi ang husgahan at bigkasin ang mga pangungusap lamang at igiit ang pagbitay sa nagkasala. Kung sino ang pakiramdam na siya ay makasalanan, sino ang nagmamalasakit sa iba? Hindi siya maglalakas-loob na hatulan ang iba at humingi ng kasiyahan mula sa kanya, kapag ang kanyang budhi ay patuloy na tinutuligsa siya at patuloy na nagbabanta sa kanya ng matuwid na paghatol ng Diyos. Kaya, hindi ba't mas mabuting magkasala kaysa maging matuwid? Hindi, maging masigasig sa katuwiran sa lahat ng posibleng paraan. Ngunit, sa lahat ng iyong katuwiran, matanto mo na ikaw ay isang alipin na hindi masisira. At mapagtanto na may isang hindi nahati na pag-iisip, iyon ay, hindi sa paraang ang pag-iisip ng iyong inclusibility ay nakatayo sa harap, at ang pakiramdam ng katuwiran ay nakatago sa likod, ngunit may ganap na kamalayan at pakiramdam isaalang-alang ang iyong sarili hindi maaaring ihiwalay. Kapag naabot mo na ito (at dapat mong maabot ito, dahil hindi ito biglaang nakuha), kung gayon, gaano man kalaki ang kasalanan ng iyong kapatid sa iyo, hindi ka maghahangad ng kaparusahan, dahil uulitin ng iyong konsensya: "Hindi ka pa rin sulit, hindi ito sapat para sa iyo.” , – at magpatawad; at kapag nagpatawad, ikaw mismo ay magiging karapat-dapat sa kapatawaran. Kaya sa buong buhay mo: pagpapatawad para sa kapatawaran, at sa Paghuhukom ay patatawarin ka para dito (107, 301–302).

Sa pagnanais na malaman kung gaano karaming beses dapat patawarin ang isang kapatid, nagtanong si San Pedro, na paunang tinutukoy ang sagot: "Hanggang sa pitong beses ba?" At pagkasabi nito, naisip ko na inireseta ko ang pinakadakilang panukala. Napakaikli ng pasensya ng tao! Ang Panginoon, na inilalapat ang Kanyang mahabang pagtitiis sa ating mga kahinaan, ay nagpasiya: “Hindi ko sinasabi sa inyo: hanggang pito, kundi hanggang pitumpu’t pito” (). Ito ay katulad ng pagsasabi: laging magpatawad, at huwag isipin ang tungkol sa hindi pagpapatawad. Ang pagpapatawad sa lahat ay magiging isang natatanging katangian ng espiritung Kristiyano, dahil ang lahat ng pagpapatawad ay ang pinagmulan at patuloy na suporta ng buhay sa atin sa Panginoon, sa ngalan ng Diyos. Ang patuloy na pagpapatawad sa lahat ng bagay sa lahat ay ang panlabas na kasuotan ng Kristiyanong pag-ibig, na, ayon sa Apostol, “ay mahabang pagtitiis, mahabagin... hindi naiirita... sumasaklaw sa lahat (). Ito ang pinakatiyak na garantiya para sa kapatawaran sa Huling Paghuhukom, dahil kung hahayaan natin, papakawalan din tayo ng ating Ama sa Langit (). Kaya, kung nais mong pumunta sa langit, patawarin ang lahat, taos-puso, mula sa puso, upang kahit isang anino ng poot ay hindi nananatili. (107, 225–226).

“Lumapit sa Akin, kayong lahat na nahihirapan at nabibigatan sa inyong pasanin, at kayo ay bibigyan Ko ng kapahingahan (). O banal, oh mahal, oh ang iyong pinakamatamis na boses! Sumunod tayong lahat sa Panginoon na tumatawag sa atin! Ngunit kailangan muna nating maramdaman na mahirap at mahirap para sa atin, ibig sabihin, ang pakiramdam na marami tayong kasalanan, at mabigat ang mga kasalanang ito. Mula sa damdaming ito ay isisilang ang pangangailangang humanap ng kaluwagan para sa iyong sarili. Pagkatapos ay ipapakita sa atin ng pananampalataya ang tanging kanlungan - sa Panginoong Tagapagligtas, at ang ating mga hakbang ay awtomatikong magtutungo sa Kanya. Ang isang kaluluwa na nagnanais na alisin ang mga kasalanan ay alam kung ano ang sasabihin sa Panginoon: kunin mo ang aking mabigat, makasalanang pasanin, at aking kukunin ang Iyong mabuting pamatok (). At ito ay nangyayari tulad nito: ang Panginoon ay nagpapatawad ng mga kasalanan, at ang kaluluwa ay nagsimulang lumakad sa Kanyang mga utos. At ang mga utos ay isang pamatok, at ang mga kasalanan ay isang pasanin. Ngunit, sa paghahambing ng dalawa, nalaman ng kaluluwa na ang pamatok ng mga utos ay magaan na parang balahibo, at ang pasanin ng mga kasalanan ay mabigat na parang bundok. Huwag tayong matakot na kusang-loob na tanggapin ang mabuting pamatok ng Panginoon at ang Kanyang magaang pasanin! Sa ganitong paraan lamang, at hindi sa ibang paraan, makakatagpo tayo ng kapayapaan para sa ating mga kaluluwa. San Theophan the Recluse (107, 184–185).

Sa isang digmaan kung saan ang mga tao ay lumalaban sa mga tao, ang panig na nagtutulak sa kaaway ay nanalo, ngunit hindi ganoon sa pakikidigmang Kristiyano, na nangyayari laban sa diyablo. Dito tinatalo ang demonyo ng taong sumusuko sa mga taong nakasakit sa kanya, nagpapatawad, at hindi gumaganti ng masama sa kasamaan. Ang isang mas malaking ulser sa kaaway ay nangyayari kapag ang isang tao ay hindi lamang gumaganti ng kasamaan para sa kasamaan, ngunit mahal din ang kanyang mga kaaway (104, 1549–1550).

Wala nang mas ligtas kaysa magpatawad, at wala nang mas mapanganib kaysa hindi magpatawad at maghiganti sa iyong kapwa para sa mga kasalanan. "Paghusga nang walang awa sa mga hindi nagpakita ng awa" (). Ang Diyos, sa Kanyang Kabutihan, ay nagpapakita ng awa sa ating lahat, nararamdaman natin ito hindi lamang araw-araw, ngunit bawat oras. Ngunit kapag ang isang tao, na nakatanggap ng awa ng Diyos, ay hindi nais na magpakita ng awa sa isang taong katulad niya, kung gayon ang Diyos ay kukuha ng Kanyang awa mula sa kanya, bilang isang walang utang na loob at tusong lingkod. Pagkatapos ang isang tao, sa halip na awa, ay napapailalim sa matuwid na Paghuhukom ng Diyos at hahatulan para sa lahat ng kanyang mga kasalanan, na kanyang nagawa sa buhay. Nakikita mo ba, Christian, kung gaano nakakatakot at mapanganib ang hindi magpatawad at maghiganti sa iyong kapwa? (104, 1550).

Ang pag-ibig ng Kristiyano ay hindi nangangailangan ng paghihiganti sa ating kapatid, na dinaig ng likas na kahinaan, pinasigla ng diyablo at nagkasala laban sa atin, ngunit, na may awa, na magpatawad, upang hindi siya magdusa sa paghihiganti at hindi natin pagsisihan sa bandang huli. nagdulot kami ng gulo sa aming kapatid. Sapagkat madalas na ang nagkasala at ang naghiganti ay nagsisisi sa nangyari, ngunit ang ginawa ay hindi na maibabalik. Samakatuwid, ang lahat ng ito ay dapat na mahulaan nang maaga at huwag pahintulutan ang galit na maging poot at masamang hangarin, ngunit agad na puksain ang kasamaan na nagsisimulang umusok sa espiritu ng kaamuan at pagkakawanggawa. (104, 1550).

Kung ang lahat ay maghiganti sa isa't isa, ang lipunan ay hindi mabubuhay; lahat ay sisirain ang isa't isa sa magkaawayan. “Kung magkagatan at maglalamon kayo sa isa’t isa, mag-ingat na hindi kayo masira ng isa’t isa,” sabi ng apostol () (104, 1551).

Kung may nagkasala sa iyo, huwag kang magalit sa kanya, ngunit patawarin mo siya kaagad at ipanalangin siya sa Diyos, upang siya ay patawarin ng Diyos. At bagama't hindi ito gusto ng iyong puso, yumuko ka at kumbinsihin ito at manalangin sa Panginoon na tulungan ka Niya na lupigin ang iyong sarili at patayin ang iyong karunungan sa laman. Ito ay mahirap, ngunit ito ay kinakailangan sa isang Kristiyano, at higit pa sa isang monghe. Dapat mong patawarin ang iyong kapwa kung nais mong makatanggap ng kapatawaran mula sa Diyos. Magpatawad - at patatawarin ka, kung hindi ka magpatawad, hindi ka patatawarin. Ito ay nakakatakot, ngunit totoo, dahil ito ang itinuturo ng Banal na Ebanghelyo (104, 1551–1552).

Ang talinghaga ay walang iba kundi ang hindi lamang patatawarin ng Diyos ang kanyang mga kasalanan sa isang taong galit sa kanyang kapwa at hindi tinalikuran ang kanyang mga kasalanan, ngunit babalik din at aalalahanin ang kanyang mga naunang kasalanan, na napatawad na. Sapagkat pinatawad ng mahabaging hari ang may utang, ngunit dahil sa kanyang kawalang awa sa kanyang kapatid, muli niyang hiniling ang utang sa kanya at ibinigay siya sa mga nagpapahirap para sa pagpapahirap. Kaya naman ganito tinapos ng Panginoon ang talinghaga: “Gayon din ang gagawin sa inyo ng Aking Amang nasa langit, kung hindi patatawarin ng bawat isa sa inyo ang kanyang mga kasalanan mula sa kanyang puso” (). Samakatuwid, kapag natatanggap natin ang kapatawaran sa ating malalaking utang mula sa Diyos, kung gayon alang-alang sa awa na ito ng Diyos sa atin, tayo mismo ay dapat magpatawad ng maliliit na utang sa ating kapwa, upang ang parehong bagay ay hindi mangyari sa atin tulad ng tusong ebanghelyong ito. alipin (104, 1554).

Kung inutusan ka ng makalupang hari na hindi lamang patawarin ang mga pagkakasala ng iyong kapwa, kundi paglingkuran din siya - o mamatay, ano ang pipiliin mo? mamatay - o magpatawad at maglingkod sa iyong kapwa? Sana ay mas gugustuhin mong magpatawad at maglingkod sa iyong kapwa kaysa mamatay. Ang Makalangit na Hari ay nag-utos hindi lamang na patawarin ang mga nagkasala, kundi pati na rin mahalin ang mga kaaway at gumawa ng mabuti sa mga napopoot. Kung hindi, ang walang hanggang kamatayan ay susunod para sa mga hindi nakikinig sa mga utos ng Makalangit na Hari: "Hindi lahat ng nagsasabi sa Akin: "Panginoon!" Panginoon!” ay papasok sa Kaharian ng Langit, ngunit siya na gumagawa ng kalooban ng Aking Ama sa Langit” () (104, 1554–1555).

Tiyaking malaman na kung itataboy mo ang insulto sa pamamagitan ng insulto at paninirang-puri sa pamamagitan ng paninirang-puri, iyon ay, gantihan ng masama ang kasamaan, kung gayon ay magbibigay-daan ka sa diyablo, dahil gusto niyang gantihan natin ng kasamaan ang kasamaan. At pagkatapos ang Diyos ay hindi tatayo para sa atin, dahil ang Diyos ay nagsabi: “Akin ang paghihiganti, ako ang magbabayad” (), dahil tayo mismo ang gumagawa ng nararapat sa Diyos lamang. At kapag sumuko tayo sa mga taong nagkasala sa atin, magpatawad, manahimik, at manalangin pa para sa kanila at gantihan ang kanilang kasamaan ng mabuti, kung gayon ay wala nang lugar para sa diyablo. Kung magkagayon ay hindi tayo susuko sa kanya, ngunit tatayo tayo laban sa kanya at lalabanan siya, sapagkat ayaw ng diyablo na gumawa tayo ng mabuti sa mga tao. Ito ang tagumpay ng Kristiyano, na hindi tinatalo ang laman at dugo ng mga taong katulad nila, kundi ang espiritu ng kasamaan. Saint Tikhon ng Zadonsk (104, 1555–1556).

Tinanong ni Abba Vitaly si Abba Pimen: "Kung ang isang tao ay may galit sa akin at humingi ako sa kanya ng tawad, ngunit hindi niya ako pinatawad, ano ang dapat kong gawin?" “Isama mo ang dalawang kapatid na lalaki,” ang sagot ng matanda, “at humingi sa kaniya ng tawad. Kung hindi ka niya muling pinatawad, kumuha ng lima pa; Kung hindi siya magpatawad kahit sa harap nila, kumuha ng pari. At kung hindi man siya magpatawad, manalangin nang mahinahon sa Diyos, hayaan Siyang ibalik siya sa kanyang katinuan, at huwag mag-alala." Mga di malilimutang kwento (79, 220).

Mayroong dalawang magkakapatid sa espiritu - sina Deacon Evagrius at Pari Titus. At sila ay nagkaroon ng dakila at hindi pakunwaring pag-ibig sa isa't isa, kaya't ang lahat ay namangha sa kanilang pagkakaisa at di-masusukat na pagmamahalan. Ang diyablo na napopoot sa kabutihan, na laging lumalakad "tulad ng isang leong umuungal, na naghahanap ng masisila" (), ay pumukaw ng poot sa pagitan nila. At inilagay niya ang gayong pagkamuhi sa kanila na umiwas sila sa isa't isa, ayaw nilang makita ang isa't isa. Maraming beses na pinakiusapan sila ng mga kapatid na makipagkasundo sa isa't isa, ngunit ayaw nilang marinig. Nang lumakad si Titus na may dalang insenso, tumakas si Evagrius mula sa insenso; nang hindi tumakbo si Evagrius, dumaan si Titus sa kanya nang hindi nagpapakita ng anumang palatandaan. At kaya gumugol sila ng maraming oras sa makasalanang kadiliman; nilapitan nila ang mga banal na misteryo: Titus - nang hindi humihingi ng kapatawaran, at si Evagrius - nagalit, napakasama ng loob ng kanilang kaaway. Isang araw si Titus ay nagkasakit nang husto at, malapit na sa kamatayan, nagsimulang magdalamhati sa kanyang kasalanan at nagpadala sa diakono na may dalangin: "Patawarin mo ako, alang-alang sa Diyos, kapatid ko, na nagalit ako sa iyo nang walang kabuluhan." Tumugon si Evagrius ng malupit na salita at sumpa. Ang mga matatanda, nang makita na si Titus ay namamatay, sapilitang kinuha si Evagrius upang ipagkasundo siya sa kanyang kapatid. Nang makita siya, bumangon ng kaunti ang maysakit, nagpatirapa sa kanyang paanan at nagsabi: “Patawarin mo ako at pagpalain ako, ama ko!” Siya, walang awa at mabangis, ay tumanggi sa harap nilang lahat, na nagsasabing: "Hinding-hindi ako makikipagkasundo sa kanya - kahit sa siglong ito o sa hinaharap." Nakatakas si Evagrius mula sa mga kamay ng matatanda, ngunit biglang nahulog. Gusto namin siyang sunduin, pero nakita naming patay na siya. At imposibleng ituwid ang kanyang mga braso o isara ang kanyang bibig, tulad ng isang taong matagal nang namatay. Agad na tumayo ang maysakit na para bang hindi siya nagkasakit. Natakot kami sa biglaang pagkamatay ng isa at sa mabilis na paggaling ng isa. Sa sobrang pag-iyak ay inilibing namin si Evagrius. Nanatiling nakabuka ang kanyang bibig at mata, at nakabuka ang kanyang mga braso. Pagkatapos ay tinanong namin si Tito: “Ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito?” At nagsimula siyang magsabi: “Nakita ko ang mga anghel na umaatras sa akin at umiiyak para sa aking kaluluwa, at ang mga demonyo ay nagsasaya sa aking galit. At pagkatapos ay nagsimula akong manalangin sa aking kapatid na patawarin ako. Nang dinala mo siya sa akin, nakita ko ang isang walang awa na Anghel na may hawak na nagniningas na sibat, at nang hindi ako pinatawad ni Evagrius, sinaktan niya siya, at siya ay nahulog na patay. Ibinigay sa akin ng Anghel ang kanyang kamay at itinaas ako.” Nang marinig ito, natakot kami sa Diyos, na nagsabi: Magpatawad, at ikaw ay patatawarin (). Kiev-Pechersk Patericon (86, 55–56).

Naaalala ko noong ako ay 6 na taong gulang," paggunita ni Archimandrite Kronid, "Tumira ako sa bahay ng aking ama, isang mambabasa ng salmo. Isang araw ang aming kabayo ay pumasok sa isang piraso ng oats na pag-aari ng aming kapitbahay, si Padre John Desnitsky. Si Padre John ay ang rektor ng isang simbahan sa kanayunan, kung saan nagsilbi ang kanyang ama bilang isang mambabasa ng salmo, at, sa kabila ng lahat ng kanyang kabaitan, hindi siya estranghero sa init ng ulo. Nang makita ang aming kabayo sa kanyang ari-arian, nahuli niya ito at, na parang isang pangako, dinala ito sa kanyang bakuran sa pamamagitan ng tarangkahan ng kanyang tarangkahan. Isang malaking matalim na pako ang nakatusok sa tuktok ng gate. Gamit ang kuko na ito, pinunit ng kabayo ang likod nito mula sa mane hanggang sa buntot. Nang makita ang gayong kaguluhan, agad na pinakawalan ng pari ang aming kabayo, na umuwing puno ng dugo. Galit na pinayuhan ng ina at ng mga nakatatandang anak ang kanilang ama na agad na magreklamo sa dekano, na nakatira sa aming baryo hindi kalayuan sa aming bahay. Ngunit ang ama ay umiyak tungkol sa pagkawala ng kabayo, nanalangin, ngunit nagreklamo tungkol kay Fr. Ayaw ni John.

Lumipas ang tatlong araw. Tila, o. Inaasahan ni John ang isang reklamo mula sa aking ama, ngunit nang hindi ito hinintay, tinawag niya siya, lumuhod sa harap niya at nagsabi: “Patawarin mo ako. For God's sake, ako ang may kasalanan sayo. Hindi ko sinasadyang napatay ang iyong kabayo. Hinihiling at idinadalangin ko sa iyo: kunin ang 50 rubles na ito at bumili ka ng kabayo para sa oras ng pagtatrabaho." Sa loob ng mahabang panahon ang aking ama ay hindi pumayag na kumuha ng pera mula sa pari, ngunit ang pari ay nakiusap sa kanya na kumuha ng hindi bababa sa 25 rubles. Sa kanila, ang aking ama ay bumili ng kanyang sarili ng isang kabayo at nagtrabaho ito sa buong tag-araw. At sa pagkakataong ito ay naka-recover na rin ang aming kabayo. Sinabi ni Pari Fr. Pagkatapos ng pangyayaring ito, si John ay napakabait at matulungin sa aking ama, at hanggang sa kanyang kamatayan ay ipinagpatuloy niya ang pagtrato sa kanya nang may espesyal na pagmamahal. Trinity Flowers (91, 53–54).

RESULTA

“Akin ang paghihiganti, ako ang gaganti” (Rom. 12:19)

Sinaktan ka ba ng iyong kapitbahay at ikinagalit ka at ginawan ka ng maraming pinsala? Sa kasong ito, ikaw mismo ay hindi naghihiganti sa kanya, upang hindi masaktan ang iyong Panginoon; ipaubaya sa Diyos ang lahat, at aayusin Niya ang mga bagay na higit na mabuti kaysa sa gusto mo. Iniutos niya sa iyo na ipagdasal lamang ang nagkasala sa iyo, ngunit kung ano ang gagawin sa kanya - inutusan ka niyang ipaubaya ito sa Kanya. Ikaw mismo ay hindi kailanman ipaghihiganti ang iyong sarili sa paraang handa Siyang ipaghiganti ka, kung ipaubaya mo lamang ito sa Kanya, kung hindi mo ipagdadasal ang kaparusahan ng nagkasala, ngunit ilipat ang paghatol sa Kanyang kalooban. Sa katunayan, kahit na napatawad na natin ang mga nagkasala sa atin, kahit na nakipagkasundo tayo sa kanila, kahit na nanalangin tayo para sa kanila, kung sila mismo ay hindi nagbabago at nagiging mas mabuti, hindi sila patatawarin ng Diyos, at hindi patatawarin. sila, gayunpaman, para sa kanilang sariling kapakanan. Siya ay pupurihin at sasang-ayunan sa iyong karunungan, at Kanyang parurusahan (ang nagkasala) upang hindi siya lumala dahil sa iyong karunungan. (36, 229).

Huwag na huwag tayong magtanim ng sama ng loob o magtanim ng poot sa mga nagdulot sa atin ng kaguluhan o anumang pagkakasala. Ngunit isipin natin kung anong mabubuting gawa at katapangan ang dinadala nila sa atin sa harap ng Panginoon, at higit sa lahat, na ang pakikipagkasundo sa mga nakasakit sa atin ay nagbubura ng ating mga kasalanan, at tayo ay magmadali, huwag tayong mag-antala, at, pag-isipan ang kapakinabangan. na nagmumula dito, ipakita natin ang gayong disposisyon sa ating mga kaaway na para bang sila ang ating tunay na mga benefactor (38, 282).

Ang mga pang-iinsulto na tayo ay hindi makatarungang nagdurusa sa sinuman, ang Diyos ay ibinibilang sa atin para sa kapatawaran ng mga kasalanan o para sa kabayaran ng mga gantimpala. (41, 91).

Paano mo, sabi mo, hindi magagalit? May nanakit ba sa iyo? Protektahan ang iyong dibdib ng tanda ng krus, tandaan ang lahat ng nangyari sa Krus, at lahat ay lalabas. Huwag isipin ang mga insulto lamang, ngunit tandaan din ang tungkol sa kabutihan na minsan mong natanggap mula sa isang taong nakasakit sa iyo... Lalo na at una sa lahat, alalahanin ang takot sa Diyos - at malapit ka nang maging katamtaman at kalmado (41, 864).

Isipin kung gaano ka nagkasala, at hindi lamang huwag tanggihan ang kapatawaran sa mga nakasakit sa iyo, ngunit magmadali sa kanila mismo, upang ikaw ay magkaroon din ng dahilan upang makatanggap ng kapatawaran. San Juan Chrysostom (41, 798).

Kapag ang isang pukyutan ay nakagat ng isang tao, ito mismo ang namamatay. Ang isang Kristiyano ay nagdurusa ng parehong bagay kapag siya ay nakakasakit at nakakasakit sa kanyang kapwa. Hindi niya maaaring masaktan ang kanyang kapwa nang hindi nagdulot ng kanyang mas malaki at mas matinding pagkakasala. At kung mas maraming pagkakasala ang ginagawa niya sa kanyang kapwa, lalo niyang sinasaktan ang kanyang sarili; at kung gaano siya nakakasakit ng iba, mas sinasaktan niya ang sarili niya... Bakit? sapagkat siya ay nakakasakit sa iba sa katawan, ngunit sinasaktan ang kanyang sarili sa kanyang kaluluwa; katawan ng iba, ngunit ang sariling kaluluwa na nasasaktan at nagpapait. Kung gaano kabuti at higit na karapat-dapat ang kaluluwa kaysa sa katawan, napakalaki ng pagkakasala, sugat at kapaitan nito kaysa sa katawan. Sa bawat kasalanang nagawa ng isang tao, ang kanyang kaluluwa ay sugatan at nasasaktan. Siya ay nagkasala sa harap ng kanyang kapwa, ngunit nagdulot din ng sugat sa kanyang sariling kaluluwa. Sa kanyang kasalanan, parang tusok, sinasaktan niya ang kanyang sarili (104, 1253).

Kung paanong ibinibigay ni Kristong Diyos ang isang mabuting gawa sa kanyang kapwa: "kung paanong ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamababa sa mga kapatid kong ito, ginawa ninyo ito sa akin" (), kaya ang pagkakasala na idinulot sa kapwa ay tungkol kay Kristo Mismo: " Saul, Saul! Bakit mo Ako inuusig? - sabi ni Kristo (), dahil ang pagkakasala ay may kinalaman sa ama mismo kapag ang kanyang anak ay nasaktan, at sinisisi ng amo ang kanyang sarili sa pagkakasala kapag ang kanyang alipin ay nagalit. Ang Diyos ang Ama at Panginoon ng lahat, samakatuwid, ang pagkakasala na ginawa sa mga tao, bilang Kanyang mga lingkod, ay may kinalaman sa Kanyang sarili, bilang Panginoon at Ama. Kung gaano ito nakakatakot, nakikita ng lahat (104, 1256–1257).

Mga anak, kapag ang isang tao ay nilapastangan o sinaktan sila sa harap ng kanilang ama, huwag maghiganti sa nagkasala sa kanilang sarili, ngunit tumingin sa kanilang ama at ipagkatiwala ang kanilang kasalanan sa kanya. Ganito dapat ang mga Kristiyano: kapag may nagkasala sa kanila, huwag maghiganti para sa kanilang sarili, ngunit tumingin sa Ama sa Langit at ipagkatiwala ang paghihiganti sa Kanya, bilang isa na humahatol nang matuwid, dahil sinabi Niya: "Akin ang paghihiganti, ako ang gaganti" () . Saint Tikhon ng Zadonsk (113, 1253).

Tinapos ng Panginoon ang talinghaga ng dalawang may utang sa mga salitang ito: “Gayon din ang gagawin sa inyo ng Aking Ama sa Langit, kung hindi patatawarin ng bawat isa sa inyo ang kanyang mga kasalanan mula sa kanyang puso” (). Tila ang kaunti ay kinakailangan: magpatawad - at ikaw ay patatawarin; at kapag pinatawad, pagkatapos ay tinanggap sa awa; at nang siya ay tanggapin sa awa, siya ay naging isang kalahok sa lahat ng mga kayamanan ng awa. Samakatuwid, narito ang kaligtasan, at paraiso, at walang hanggang kaligayahan. At napakagandang acquisition para sa napakaliit! ... Oo, kaunti, ngunit para sa ating pagmamataas ay walang mas mahirap kaysa magpatawad. Malamang na patatawarin natin ang ilang hindi sinasadyang problema, na lihim na naidulot sa atin, upang walang makakita, ngunit mas sensitibo nang kaunti, at sa harap ng mga tao, kahit na hindi mo itanong, walang kapatawaran. May mga pagkakataon kung saan mo ito gusto o hindi, ngunit hindi mo maipahayag ang iyong sama ng loob - kaya nanatili kang tahimik; ngunit ang dila ay tahimik, ngunit ang puso ay nagsasalita at gumagawa ng masama. Ang problema ay tumataas ng isa pang linya - at hindi ko na ito mapipigilan: ni kahihiyan, o takot, o pagkawala - walang makakapigil dito. Ang kumukulong pagkamakasarili ay ginagawang isang tao na tila isang baliw, at ang mga sumuko dito ay nagsimulang magsabi ng walang kapararakan. Hindi lamang kung sinong tao ang mas madaling kapitan sa gayong kasawian, ngunit kung mas sibilisado ang isa, mas sensitibo siya sa mga insulto, mas mababa ang kanyang pagpapatawad. Sa labas, ang mga relasyon kung minsan ay nananatiling maayos, ngunit sa loob ay may isang tiyak na hindi pagkakasundo. Samantala, hinihiling ng Panginoon na magpatawad tayo nang buong puso. San Theophan the Recluse (107, 249–251).

Lumapit ang kapatid sa matanda at nagsabi: “Ama, nagdadalamhati ako.” Ang matanda ay nagtanong: “Bakit?” - "Isang kapatid ang nagkasala sa akin, at pinahihirapan ako ng demonyo hanggang sa mabayaran ko siya." Sinabi ng matanda: “Makinig ka sa akin, at ililigtas ka ng Diyos mula sa pagnanasang ito. Upang makipagkasundo sa iyong kapatid, pumunta sa iyong selda, manatiling tahimik, marubdob na manalangin sa Diyos para sa kapatid na nakasakit sa iyo.” Ginawa ng kapatid ang sinabi ng matanda sa kanya. At pagkatapos ng pitong araw ay inalis ng Diyos ang kanyang galit alang-alang sa pagpilit na ginawa niya sa kanyang sarili dahil sa pagsunod sa nakatatanda. Sinaunang Patericon (72, 310–311).

MGA INSULTO

Ang pinakamataas na kasiyahan ay ang kamuhian at itaboy alang-alang kay Kristo, upang tiisin ang bawat insulto at kahihiyan para sa pananampalataya sa Diyos. Kagalang-galang na Macarius the Great (33, 342).

May nang-insulto ba sa iyo? Huwag mo siyang insultuhin sa isa't isa, kung hindi, iinsulto mo ang iyong sarili. May nagpalungkot ba sayo? Huwag mo siyang galitin sa iyong panig, dahil walang pakinabang dito, samantala ikaw ay magiging katulad niya (42, 338).

Ang kaluluwa ay hindi madaling magtiis ng mga insulto, ngunit kung iniisip natin na sa pamamagitan ng pagpapatawad sa insulto ay gumagawa tayo ng mabuti hindi sa nagkasala kundi sa ating sarili, kung gayon madali nating ibubuga ang lason ng galit. (42, 261).

Huwag madala sa unang minuto, nasaktan, at agad mong itatama ang lahat; huwag sumuko sa kilusan at mapapawi mo ang lahat. Isang malaking kaaliwan ang magdusa ng isang bagay para kay Kristo. (43, 285).

Kung paanong ang mga kaaway na kumukubkob sa isang lungsod at kinubkob ito mula sa labas, kapag pinukaw nila ang sibil na alitan dito, pagkatapos ay nakamit ang tagumpay, gayon din ang mang-insulto, kung hindi niya pukawin ang mga hilig sa atin, ay hindi natin madadaig. (43, 434).

Ang kalungkutan ay hindi nagmumula sa likas na katangian ng mga insulto, ngunit mula sa ating sarili (43, 433).

May nang-insulto ba sa iyo, nakasakit sa iyo, o nanunuya sa iyo? Tandaan na ikaw mismo ay gumagawa ng maraming katulad na mga bagay na may kaugnayan sa iba, kahit na may kaugnayan sa Master Mismo; magpatawad at magpatawad (ang nagkasala) (45, 891).

Siya na hindi tumatanggap ng karangalan sa buhay na ito, ngunit nagdurusa ng paghamak, hindi nagtatamasa ng anumang paggalang, ngunit napapailalim sa mga insulto at kahihiyan, kung wala siyang ibang natamo, at least siya ay malaya mula sa responsibilidad ng pagtanggap ng karangalan mula sa mga alipin tulad ng kanyang sarili. Sa pamamagitan ng paraan, siya rin ay tumatanggap ng isa pang benepisyo: siya ay nagiging maamo at mapagpakumbaba, at kung siya ay mas maasikaso sa kanyang sarili, hindi siya kailanman magiging mayabang, kahit na gusto niya. (45, 851).

Kapag may nang-iinsulto sa iyo, huwag kang tumingin sa nagkasala, ngunit sa demonyo na nagtutulak sa kanya at ibuhos mo ang lahat ng iyong galit dito, at maawa ka sa isa na nasasabik sa kanya. (46, 624).

Kung naiirita ang taong iniinsulto, ito ay nagpapatunay na alam niya ang mga sinasabi tungkol sa kanya. Kung matiis niya ito nang mahinahon, kung gayon sa mga mata ng mga naroroon ay malaya siya sa lahat ng hinala. Kahit na gusto niyang maghiganti, kung gayon ito ay makakamit nang may ganap na tagumpay, dahil parurusahan ng Diyos ang nagkasala para sa kanyang mga salita, at bago ang parusang ito, ang iyong karunungan ay magiging tulad ng isang nakamamatay na suntok para sa kanya. San Juan Crisostomo (46, 626).

Ang Panginoon, bilang Diyos, ay naging tao para sa ating kapakanan, tiniis ang pananakal, pagdura at ang Krus, at sa gayong pagdurusa na Kanyang tiniis, walang kibo sa pagka-Diyos, ay nagtuturo sa atin at nagsasabi sa bawat isa sa atin: “Kung ikaw, tao, ay gustong makahanap Buhay na Walang Hanggan at makasama Ko, magpakumbaba ka para sa Akin, tulad ng pagpapakumbaba Ko sa sarili ko para sa iyo, at, isinasantabi ang iyong mapagmataas at mala-demonyong karunungan, tanggapin ang mga hampas sa mukha, pagdura at pagsakal, at huwag kang mahiyang tiisin ang lahat ng ito hanggang sa. kamatayan. Kung kayo ay nahihiya na magdusa para sa Akin at sa Aking mga utos, tulad ng Aking pagdurusa para sa inyo, kung gayon ay ituturing Ko rin na isang kahihiyan na makasama kayo sa Aking Ikalawang Pagparito, kapag Ako ay dumating na may malaking kaluwalhatian at sinabi sa Aking Mga Anghel: ang isang ito ay nahihiya sa Aking kababaang-loob at ayaw iwanan ang kaluwalhatian ng tao, na maging katulad Ko. Ngayon, kapag nasira na niya ang nasirang kaluwalhatian, at Ako ay naging maluwalhati sa pamamagitan ng di-masusukat na kaluwalhatian ng Aking Ama, Ako ay nahihiya kahit na tumingin sa kanya; palayasin siya. Hayaang kunin ito ng masasama at hindi makita ang kaluwalhatian ng Panginoon. "... Ito ang maririnig ng mga lumilitaw na tumutupad sa mga utos ni Kristo, ngunit alang-alang sa kahihiyan sa harap ng mga tao ay hindi pinahihintulutan ang pagsisi, kahihiyan, pananakit at mga sugat. , nang kanilang tiniis ang mga ito para sa mga kautusan ng Panginoon. Mangingilabot at manginig, mga tao, kapag narinig ninyo ito, at masayang tiisin ang pagdurusa na tiniis ni Kristo para sa ating kaligtasan. Ang Diyos ay sasakalin ng ilang alipin upang bigyan ka ng isang halimbawa ng tagumpay, ngunit hindi mo nais na masakal ng isang taong katulad mo? Nahihiya ka bang tularan ang Diyos? Paano ka maghahari at luluwalhati kasama Niya sa Kaharian ng Langit kung hindi mo rin ito kinukunsinti? Kung nais ng Panginoon na sundin ang iyong pamumuno at nahihiya na maging isang tao para sa iyong kapakanan, kung gayon hindi alam kung ano ang mangyayari sa sangkatauhan. Kagalang-galang na Simeon ang Bagong Teologo (60, 457).

At siya na namumuhay nang may kabanalan ay tiyak na magtiis ng mga insulto mula sa masasama. Dahil ang inggit na umaatake sa kanila ay madalas na humahantong sa kanila sa pangungutya. Samakatuwid, kung ito ay ganap na kinakailangan upang matiis ang paninirang-puri, kung gayon ito ay mas mahusay na tiisin ang kawalan ng katarungan nang may karunungan; ang masama ay dapat magtiis nang makatarungan. Kagalang-galang Isidore Pelusiot (52, 296).

Maging lubos na maingat na huwag masaktan ang sinuman sa pamamagitan ng salita o gawa, dahil ito ay isang mabigat na kasalanan. Kapag nilalait ang isang tao, nilalait din ang Diyos. Sino ang nagmamahal sa isang tao. Ang isang insulto sa isang tao ay hindi maaaring maging isang insulto sa Diyos. Ang sinumang magkasala sa tao ay magkakasala rin laban sa Diyos. Ito ay mahirap, tulad ng nakikita mo sa iyong sarili, samakatuwid, sa sandaling masaktan mo ang iyong kapwa, agad na magpakumbaba sa harap niya, at mapagpakumbabang humingi sa kanya ng kapatawaran, upang hindi mahulog sa ilalim ng matuwid na paghatol ng Diyos. Saint Tikhon ng Zadonsk (104, 1271).

Sa isa sa mga Egyptian hostel ay mayroong isang kabataang Griyego na hindi mapapatay ang apoy ng makamundong pagnanasa sa anumang pag-iwas, walang matinding tagumpay. Nang sabihin nila sa ama ng monasteryo ang tungkol sa tuksong ito, ginamit niya ang sumusunod na paraan upang iligtas ang binata. Inutusan ng matanda ang isa sa mga kapatid, isang mahalaga at mabagsik na lalaki, na magsimula ng away sa binata, pasukin siya ng sumpa at, pagkatapos na siya ay insultuhin, pumunta upang magreklamo tungkol sa kanya. Ginawa ito: tinawag ang mga saksi at nagbigay ng ebidensya pabor sa asawa. Nang makita ng binata na siya ay siniraan, nagsimulang umiyak. Luha araw-araw; sa sobrang sama ng loob, nanatili siyang mag-isa; pinagkaitan ng lahat ng tulong, siya ay nahiga sa paanan ni Jesus. Isang buong taon ang ginugol niya sa posisyong ito. Pagkaraan ng isang taon, tinanong ng matanda ang binata tungkol sa mga kaisipang bumabagabag sa kanya noon, at kung naaabala pa rin siya ng mga ito? Sumagot ang binata: “Ama! Wala akong buhay. May pakialam ba ako sa mga mahalay na pag-iisip? Kaya, sa pamamagitan ng sining ng kanyang espirituwal na ama, nadaig ng binata ang mga hilig at naligtas. Otechnik (82, 475–476).

Pinuri ng mga kapatid si Abba Anthony ng isang monghe. Nang dumating ang monghe na ito, gustong subukan ni Anthony kung kaya niyang tiisin ang insulto. At nang makitang hindi siya makatiis, sinabi niya: "Para kang isang nayon na maganda sa harap, ngunit ninakawan ng mga magnanakaw sa likuran." Mga di malilimutang kwento (79, 6).

Tanong Blg. 673

Tungkol sa espirituwal na kagalakan

Lyudmila , Kyiv, Ukraine
24/06/2003

ama,
Paano maunawaan nang tama ang mood na ito ng kaluluwa, na marahil ay dapat na palaging naroroon - kagalakan sa Panginoon. Pagkatapos ng lahat, hindi ito nangangahulugan ng patuloy na pagsasaya at pagngiti. Ito ay ibang uri ng kagalakan. At paano ito maaaring pagsamahin sa isang pakiramdam ng ilang uri ng panloob na higpit, isang pakiramdam ng kumpletong kalungkutan, pang-aapi at pagkabalisa, na hindi karaniwan?
Pagpalain ka ng Diyos para sa mga sagot.
Lyudmila

Sagot mula kay Padre Oleg Molenko:

Tamang itinuro mo na ang espirituwal na kagalakan ay ganap na naiiba sa makalaman na kagalakan. Ang kagalakan sa laman ay hindi tugma sa anumang sakit, kalungkutan o hindi kasiya-siyang karanasan. Ang gayong malungkot na mga karanasan ay nagbabago sa masayang kalagayan ng isang tao sa isang malungkot. Ang espirituwal na kagalakan ay kagalakan sa Panginoon! Ito ang kagalakan ng Banal na Espiritu! Tungkol sa paghahanap sa Kanya! At hangga't nakikita o nararamdaman ng isang tao ang Panginoon, siya ay nagagalak, at walang sinuman ang makapag-aalis ng kagalakang ito! Ang gayong kagalakan ay katugma sa lahat ng kalungkutan at kalungkutan. Narito ang isang halimbawa mula sa aklat

Gawa 5:
40 Sinunod nila siya; at tinawag ang mga Apostol, at sila'y kanilang hinampas, at pinagbabawalan sila na magsalita tungkol sa pangalan ni Jesus, at sila'y pinaalis.
41 At sila'y nagsialis sa Sanedrin, na nagagalak na sila'y ibinilang na karapatdapat magdusa ng kahihiyan dahil sa pangalan ng Panginoong Jesus.

Nakikita mo ba kung paano pinagsama ng mga banal na apostol ang kagalakan sa mga pambubugbog, pag-uusig at kahihiyan!

Si San Juan Bautista ay nagalak sa parehong espirituwal na kagalakan nang makilala niya ang Panginoong Hesukristo:

Sa.3:
29 Ang may kasintahang babae ay ang lalaking ikakasal, at ang kaibigan ng lalaking ikakasal, na nakatayo at nakikinig sa kaniya, ay nagagalak na may kagalakan pagka kaniyang marinig ang tinig ng kasintahang lalaki. Ito ang aking kagalakan na natupad.
30 Siya ay dapat lumaki, ngunit ako ay dapat bumaba.

Pinagsama ni San Juan ang kagalakang ito sa isang mapagpakumbabang kamalayan sa walang katulad na kahigitan ng Kordero ng Diyos sa kanya at ang pangangailangang magpakumbaba.

Ang espirituwal na kagalakan ay direktang nauugnay sa espirituwal na pag-ibig. Ito ang tugon ng kaluluwa sa pag-ibig na ito at ang reaksyon sa karanasan ng pag-ibig na ito. Ang pag-ibig na ito ay nagbubuklod sa bawat tapat na tao sa Diyos, at sa Diyos sa bawat isa. Samakatuwid, ang kagalakan ay nararanasan kapwa mula sa pakikipagtagpo sa Diyos at mula sa pakikipagtagpo o pakikipag-usap sa isang tao ng Diyos (iyon ay, isang taong pinag-isa ng pag-ibig sa Diyos at nagdadala ng Banal na Espiritu sa kanyang sarili). Ganito ang pagpapatotoo ng Panginoon Mismo tungkol dito:

Juan 15:
9 Kung paanong inibig Ako ng Ama, at inibig Ko kayo; manatili sa Aking pag-ibig.
10 Kung tutuparin ninyo ang aking mga utos, mananatili kayo sa aking pag-ibig, kung paanong ako ay tumupad sa mga utos ng aking Ama at nananatili sa kanyang pag-ibig.
11 Ang mga bagay na ito ay sinalita ko sa inyo, upang ang Aking kagalakan ay mapasa inyo, at ang inyong kagalakan ay malubos.
12 Ito ang aking utos, na kayo ay mag-ibigan sa isa't isa, gaya ng pag-ibig ko sa inyo.

Inaanyayahan ng Panginoon ang bawat isa sa Kanyang mga tagasunod na manatili sa Kanyang pag-ibig. Ang pananatili na ito ay isinasagawa sa ating bahagi sa pamamagitan ng pagtupad sa Kanyang mga utos (nagsisimula sa utos ng pagsisisi) at magiliw na pagsunod sa Kanyang banal na kalooban. Ang tunay na katuparan ng mga utos at kalooban ng Diyos ay umaakay sa isang tao sa paglilinis mula sa mga hilig, kapayapaan, pagpapakabanal, pakikipagkasundo at pagkakaisa sa Diyos sa pamamagitan ng pagbubuhos ng Banal na Espiritu sa kanya (“... halika at manahan sa amin...” - mula sa isang panalangin sa Banal na Espiritu). Mula sa pagbubuhos na ito - na tinatawag ding pagtatamo ng kaharian ng Diyos sa loob ng sarili, espirituwal na muling pagkabuhay, muling pagkabuhay para sa Diyos, pagsilang mula sa itaas - ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos sa puso ng tao, na magiliw na umaabot sa lahat ng mga kapatid kay Kristo, at sa isa pang pagpapakita - sa lahat ng tao. Ang estado at sensasyon na ito ng bagong buhay (na nag-iisa ang buhay, dahil ibinibilang mo ang lumang buhay sa laman sa kamatayan) at ang pag-ibig ng Diyos ay nagbibigay sa kaluluwa ng karanasan ng masayang kasiyahan, na tinatawag na kagalakan. Dahil ito ay dumating sa pamamagitan ng mga merito ni Kristo, ito ay tinatawag na kagalakan ni Kristo. At dahil ito ay dumarating sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ito ay tinatawag na kagalakan sa Banal na Espiritu. Ang kagalakang ito, kasama ang nagbibigay-buhay na Banal na Espiritu, ay patuloy na nananatili sa isang tao, sa kabila ng kasalukuyang pansamantalang kalungkutan at kapaitan, at umabot sa pagiging perpekto. Ang kalagayang ito ay matatawag na espirituwal na kaligayahan.

Narito ang isa pang patotoo ng Panginoon:

Juan 16:
20 Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, kayo'y magsisitaghoy at magsisitaghoy, ngunit ang sanlibutan ay magagalak; malulungkot ka, pero ang iyong kalungkutan ay magiging kagalakan.
21 Kapag ang isang babae ay nanganak, siya ay nagdurusa sa kalungkutan, sapagkat ang kanyang oras ay dumating na; ngunit kapag siya ay nagsilang ng isang sanggol, hindi na niya naaalala ang kalungkutan dahil sa kagalakan, sapagkat ang isang lalaki ay ipinanganak sa mundo.
22 Kaya ngayon ay mayroon din kayong kalungkutan; Pero magkikita uli tayo, At ang iyong puso ay magagalak, At walang makakaalis sa iyong saya;
23 At sa araw na iyon ay hindi kayo magtatanong sa Akin ng anuman. Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Anuman ang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, ay ibibigay niya sa inyo.
24 Hanggang ngayon ay wala ka pang hiningi sa aking pangalan; humingi at ikaw ay makakatanggap, sa ang iyong kagalakan ay perpekto.

Mula sa mga salita ng Panginoon ay makikita natin na iisa lamang ang kalungkutan para sa mga nakakakilala sa Diyos - kapag pansamantalang humiwalay o nawala ang Diyos. Nangyayari ito ayon sa kalooban ng Diyos at samakatuwid ang gayong kalungkutan ay nagiging likas na kagalakan. Dahil iniiwan tayo ng Diyos sa isang antas (karnal), at bumabalik sa atin kapag tayo ay nasa ibang antas na (nagsisisi o espirituwal). Ang kagalakan sa atin ay umabot sa pagiging perpekto kapag natutunan nating hilingin sa Diyos (na makipag-usap sa Kanya) sa pangalan ni Jesu-Kristo, i.e. ugaliing manalangin sa Kanyang pangalan (Jesus Prayer). Samakatuwid, ang tagumpay sa Panalangin ni Hesus ay tagumpay sa pag-ibig at kagalakan.

Itinuro din ng dakilang Apostol na si Pablo:

2 Corinto 13:
11 Gayunpaman, mga kapatid, magalak kayo, magpakabuti kayo, mangaaliw kayo, mangagkaisa kayo ng pag-iisip, maging mapayapa, at ang Diyos ng pag-ibig at kapayapaan ay sasainyo.

– Ang magalak ay nangangahulugan ng pananatili sa pag-ibig sa Diyos sa pamamagitan ng pagtupad sa Kanyang mga utos, na ang lahat ay nauuwi sa pagdarasal sa pinakamatamis na pangalan ni Jesucristo. Sa pamamagitan nito, umaliw sa hindi maiiwasang kalungkutan at laban mula sa kaaway at sa mundong ito. Sa paggawa nito, magkaisa at panatilihin ang kapayapaan - at ang Diyos ng pag-ibig at kapayapaan ay hindi ka iiwan, ngunit palaging sasamahan ka.

Phil.2:
17 Ngunit kung ako ay naging isang hain para sa hain at paglilingkod ng inyong pananampalataya, kung magkagayon ay nagagalak ako at nakikigalak na kasama ninyong lahat.
18 Sa mismong bagay na ito, kayo rin ay magsaya at magsaya kasama ko.

– Ang kagalakan tungkol sa mga pakinabang at bunga ng paglilingkod, na humahantong sa perpekto at patuloy na kagalakan, ay dapat palaging mangingibabaw sa isang Kristiyano kaysa sa kalungkutan tungkol sa isang panandaliang paghihiwalay (sa pamamagitan ng pagpunta sa Diyos) mula sa mga mahal at minamahal na tao, tulad ng, halimbawa, ang Apostol Pablo para sa iyong espirituwal na mga anak.

Phil.4:
4 Magalak kayong lagi sa Panginoon; at muli kong sinasabi: magalak.
5 Ipaalam sa lahat ng tao ang iyong kaamuan. Ang Panginoon ay malapit na.
6 Huwag kayong mabalisa sa anumang bagay, ngunit sa lahat ng bagay sa pamamagitan ng panalangin at pagsusumamo na may pasasalamat ay ipaalam ninyo ang inyong mga kahilingan sa Diyos.
7 At ang kapayapaan ng Dios, na higit sa lahat ng pagkaunawa, ay magbabantay sa inyong mga puso at sa inyong mga pag-iisip kay Cristo Jesus.

Ang sabi ng Apostol dito ay "maggalak kayo sa Panginoon," at hindi "sa Panginoon," i.e. dapat manatili sa Panginoon at makaranas ng kagalakan mula rito. Ngunit kahit na ang gayong maligayang kagalakan ay hindi sapat. Iyan ang dahilan kung bakit idinagdag niya: “At muli kong sinasabi: magalak.” Ito ay hindi isang pag-uulit ng unang kagalakan, ngunit isang alok ng isa pang kagalakan. Kaya nga sinabi niya: “At sinasabi kong muli.” Anong uri ng kagalakan ang ipinahihiwatig dito? Ang kagalakan ng Diyos ay nasa atin, sapagkat tayo ay dapat na nasa Diyos, at ang Diyos ay nasa atin! Ang kagalakang ito ay dala ng pananatili sa panalangin sa pangalan ni Jesucristo.

Hindi natin dapat ikahiya ang mga salita ng banal na Apostol na si Santiago mula sa kanyang Sulat ng Konseho:

Santiago 4:
9 Mangagdalamhati, umiyak at humagulgol; Hayaang ang iyong pagtawa ay maging iyakan, at ang iyong kagalakan ay maging kalungkutan.

Sa mga salitang ito, tinatawag tayo ng banal na apostol sa pagsisisi at pag-iyak para sa ating mga kasalanan, na humahantong sa tunay na kagalakan. At ang utos na gawing kalungkutan ang kagalakan ay tumutukoy sa kagalakan ng laman, na dapat maging kalungkutan para sa Diyos, i.e. sa pagsisisi. Sapagkat bago ang pakikipagkasundo sa Diyos sa pamamagitan ng pagsisisi, ano at paano magsasaya ang isang taong hinatulan ng kamatayan at walang hanggang pagdurusa? Ngunit ang parehong apostol, sa parehong sulat, ay tinatanggap ang espirituwal o tunay na kagalakan:

Santiago 1:
1 Si Santiago, na alipin ng Diyos at ng Panginoong Jesu-Cristo, sa labindalawang lipi na nasa ibang dako, magalak.
2 Tanggapin nang may malaking kagalakan, mga kapatid, kapag nahuhulog kayo sa iba't ibang tukso,

Ang mga banal na apostol at ang unang mga Kristiyano ay madalas na bumabati sa isa't isa sa mga salitang: "Magalak!" o "magalak!" Nakikita natin ito sa panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos: "Birhen na Ina ng Diyos, magalak ..." at sa akathists ng mga banal na santo ng Diyos, halimbawa: "Magalak kay Nicholas, dakilang manggagawa ng himala!" Mula sa mga tunay na paghahayag tungkol sa makalangit na buhay ng mga kaluluwang nagpunta doon, alam na sa Kaharian ng Langit ay binabati rin nila ang isa't isa sa mga salitang "Magsaya!" Samakatuwid, ang tunay na kagalakan ay may walang hanggang kahulugan at kabaligtaran ng walang hanggang pagdurusa.

Angkop na tapusin ang salitang ito tungkol sa kagalakan sa mga salita ni Apostol Judas, kapatid ng Panginoon:

Judas 1:
24 Ngayon Siya na may kakayahang mag-ingat sa inyo sa pagkahulog at maghaharap sa inyo na walang kapintasan sa harap ng kanyang kaluwalhatian sa tuwa,
25 Sa iisang Diyos na marunong, na ating Tagapagligtas, sa pamamagitan ni Jesu-Cristo na ating Panginoon, nawa ang kaluwalhatian at kadakilaan, kapangyarihan at kapamahalaan, bago ang lahat ng panahon, ngayon at hanggang sa lahat ng panahon. Amen.