Depositphotos/Rangizz

Walang iisang recipe para sa kaligayahan. Karaniwang makakita ng mga insolvente o kahit napakahirap na mga tao na kayang bayaran lamang ang mga hubad na pangangailangan. Sa parehong oras, sila ay ganap na masaya, at ito ay hindi flaunting, ngunit isang katotohanan. Sa kabilang banda, kadalasan ang mga taong may napakalaking kayamanan ay ganap na nag-iisa at nailalarawan ang kanilang buhay bilang karaniwang walang saya.

Kasabay nito, tinatasa ng karamihan sa mga tao ang kahirapan bilang isang banta hindi lamang sa kanilang sikolohikal na estado, kundi pati na rin sa kanilang buhay. Ang matinding kahirapan at paghihirap ay itinuturing ng lahat bilang isang lubhang mapanganib na kalagayan. Sa kasong ito, mahalagang masuri nang tama ang mga pamantayan na nag-aambag sa kahirapan.

Kung ikukumpara sa mga mayayamang tao - mga oligarch, milyonaryo at simpleng mayayamang masuwerteng tao - ang mga taong nasa isang estado ng kahirapan ay kadalasang nagsisimulang makaranas ng mga damdamin ng inggit at poot. Kadalasan ang mga tao mula sa mahihirap na pamilya ay nagtataka kung bakit ang ilan ay ipinanganak sa gayong mga pamilya at ibinigay ang lahat mula sa kapanganakan, habang ang iba ay pinipilit na bilangin ang kanilang huling pera. Sa kanilang palagay, kaliwa't kanan ang itinatapon ng mga mayayaman at hindi nagsisikap na mabuhay. Bukod dito, nangyayari ito kasama ng maraming karaniwang pamilya, kung saan nahihirapan ang mga magulang na bumili ng game console o mataas na kalidad na mga sneaker para sa kanilang anak.

Siyempre, maaari kang magreklamo tungkol sa kapalaran at sisihin ang mayayaman sa iyong mga pagkabigo, ngunit ito, bilang panuntunan, ay hindi nagdudulot ng anumang pakinabang. Hindi na kailangang magbilang ng pera, kita, o tawaging swerte ng ibang tao, hindi katulad mo. Hindi ka kikita nito. Maaari kang magpatuloy na umiral nang hindi sinusubukang baguhin ang anuman. Bukod dito, marami ang mag-oorganisa ng mga aktibong debate tungkol sa yaman ng ibang tao, nang hindi umaalis sa sopa nang halos araw. Ang pamamaraang ito ay isang mulat o walang malay na panlilinlang sa iyong sarili at sa iba. Sa katunayan, ang dahilan sa karamihan ng mga kaso ay nakasalalay mismo sa mga tao na nasa isang estado ng kahirapan, at hindi sa kahirapan mismo bilang isang kababalaghan.

Halimbawa, wala akong ganoong pag-iisip tungkol sa sarili kong kataasan at kawalan. Hindi ko ugali ang pag-usapan ang isang tao nang walang pagsisikap, sa pag-asa na ang mythical Christian Grey ay kakatok sa pinto at ipakilala ako sa mundo ng kayamanan at kaginhawaan (sa napaka tiyak na mga kondisyon). Sabi nga nila, baka wala ka pa sa tamang edad at may pamilya ka nang maaasahan sa ganitong senaryo.

Kasabay nito, gusto kong tandaan na tulad ng karamihan sa mga tao, wala akong sapat na pera upang bayaran ang lahat ng mga haka-haka na kapritso. At mayroong isang kilalang panuntunan: mas marami kang kinakain, mas gusto mo. Maaaring wala akong sapat na pambili ng karagdagang pares ng sapatos, o maaaring walang sapat na pambili ng sports car ang isang mas mayamang babae.

Partikular na pag-uusapan natin ang tungkol sa pagsusumikap at ang pagnanais na magtrabaho sa iyong sariling mga resulta araw-araw. Kasabay nito, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng epekto tulad ng genetic na kahirapan, na tila nagmumultuhan sa iyo, sa kabila ng lahat ng iyong pagsisikap na mapupuksa ito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay inilarawan ng psychologist na si Natalia Grace, na nagtrabaho bilang isang business coach sa loob ng maraming taon at nagawang tukuyin ang mga pattern kung saan ang mga tao ay pinagmumultuhan ng kahirapan.

Inilarawan ni Natalya Grace ang epekto ng self-programming ng isang tao sa boluntaryong kahirapan, gayundin ang apat na salik na nakakatulong na makaahon sa ganitong sikolohikal na "stupor".

Panuntunan #1. Ang kaisipan ay ang susi sa isang disenteng pag-iral, ang kahirapan ay tanda ng isang hindi nalinis na ulo.

Tumingin sa paligid, ano ang nakapaligid sa iyo? Hindi nalinis na apartment, sirang tasa, maruruming pinggan o aparador. Kahit na mahirap para sa iyo na gumawa ng agarang pag-aayos dahil sa kakulangan ng pera, upang makasunod sa panuntunang ito, sapat na upang ayusin ang nakapalibot na espasyo at isipin kung paano ito mapapabuti pa bukas.

Gaya nga ng sabi ni Natalya Grace, kung saan may kahirapan, laging may dumi. Kaya't ang unang hakbang upang maalis ang kahirapan ay panatilihing maayos ang iyong tahanan, opisina, at hardin. Ang punto ay ang dumi ng espasyo sa paligid mo ay ang mga kahihinatnan ng isang mentalidad na humahantong sa kahirapan. Ito ay isang uri ng reklamo at isang "itim na marka" sa paligid na espasyo, hayaan itong maging marumi at hayaan ang lahat na mahiya na tayo ay mahirap.

Panuntunan #2. Ang buhay sa pag-asa at kawalan ng pagkilos ay isang garantiya ng pagkasira, o philistinism, na nakakasagabal sa isang disenteng pag-iral.

Kung ilalarawan mo ang sikolohiya ng isang mangangalakal sa isang pangungusap, masasabi mo ito: "Pag-inom mula sa isang lumang mug kapag may bagong set sa aparador." Siyempre, normal lang ang pag-iimbak ng mga mamahaling bagay. Hindi lahat ng hanay ng mga serbisyo ay dapat lumabas sa iyong mesa araw-araw; maaari kang mag-save ng isang espesyal para sa mga pista opisyal, kapag ang buong pamilya ay nagtitipon.

Kasabay nito, ang pag-asa sa magagandang panahon, kapag itinapon ng mga tao ang lahat ng luma at ipinagpapalit ng bago, nabubuhay bawat linggo ayon sa prinsipyong "mabubuhay tayo hanggang Lunes," ay humahantong din sa pagkawasak at, bilang isang resulta, sa kahirapan.

Ang ganitong mga tao ay hindi nabubuhay sa totoong buhay, ngunit umiiral sa kanilang mga panaginip. Siyempre, hindi disente ang pagiging mahirap, ngunit mas malala pa kapag may pagkawasak hindi lamang sa paligid, kundi pati na rin sa iyong ulo.

Rule no. 3 . Cinderella complex, o takot na gumastos ng pera para sa iyong sarili.

Bilang isang halimbawa ng naturang kumplikado, binanggit ni Natalya Grace ang kuwento ng isang kaibigan na nag-ipon para sa isang dacha sa loob ng 20 taon, habang sa lahat ng oras na ito ang kanyang mga mapagmahal na anak na babae ay nagsusuot ng mga cast-off. Ang mga batang babae ay kailangang magsuot ng mga damit na may mga patch at, siyempre, sila ay napahiya tungkol sa kanilang sarili at sa kanilang pamilya. Not to mention na literal silang kinukutya ng mga nakapaligid sa kanila. Araw-araw ay binibigyang-diin ng aking ina ang pangangailangang maging matipid, ngunit ang kanyang mga anak na babae ay hindi man lang karapat-dapat sa karaniwang damit.

Panuntunan #4. Programming ang estado ng kahirapan.

Sinabi ni Natalya Grace na sa isang estado ng kahirapan, ang pinaka-mapanganib na bagay ay ang self-programming. Halimbawa, ang isang bata na nabuhay sa dumi at may kakulangan ng mga pondo ay magkakaroon ng hindi malay na pagnanais na magpatuloy na mamuhay nang ganoon. Ang nakapalibot na kapuruhan ay hindi palaging nag-uudyok sa mga tao na makamit.

Marami pang mahihirap na tao sa genetic level kaysa sa mga mahihirap na tao dahil sa ilang mga pangyayari. Iyon ang dahilan kung bakit ang "kahirapan" at "gulo" ay may parehong ugat sa wikang Ruso. Kaya naman, upang hindi matukso ang kapalaran, itaboy ang kahirapan, ayusin ang iyong tahanan, pagbutihin ang iyong pang-araw-araw na buhay, at ikaw mismo ay hindi mapapansin kung paano tahimik na papasok ang kasaganaan sa iyong buhay.

Kadalasan ang sanhi ng kahirapan ay namamalagi sa subconscious ng mga tao. Nakikita at naririnig nila kung ano ang iniulat ng kanilang mga magulang at kumilos ayon sa pattern, nang hindi sinasadya. Ito ay kung paano nabuo ang genetic na kahirapan, na lumalason sa buhay ng maraming henerasyon na hindi makatakas sa mahigpit na pagkakahawak ng mga stereotype at ang pinagbabatayan na prinsipyo ng pag-uugali.

Gaano ka kadalas nabigyang pansin ang mga tao? Napansin mo ba na ang ilang mga tao ay kumikilos ng maluwag, nakangiti, nag-e-enjoy sa buhay at palaging nasa mataas na espiritu? At may isa pang uri ng tao - laging nagmamadali, nakayuko ang ulo, masungit at hindi maayos ang pananamit. Nararamdaman mo ba ang pagkakaiba? At madalas hindi ang mga tao mismo ang dapat sisihin sa ganitong pag-uugali, kundi ang mga nagpakita at nagsabi na ito ay tama.

Mga sanhi ng genetic na kahirapan

Upang maunawaan kung ano ang nakatago sa likod ng terminong "henetikong kahirapan", kinakailangan upang bungkalin ang kakanyahan ng prosesong ito at maunawaan ang kaisipan ng mga tao na kinaladkad ang kanilang sarili sa latian ng isang walang kagalakan na buhay, hindi napagtatanto na maaari silang mabuhay nang iba sa simpleng paraan. paglabag sa pattern.

Unang dahilan: mentalidad

Isipin ang isang sitwasyon: pumunta ka upang bisitahin ang isang tao at namangha sa kung ano ang nangyayari sa kanyang bahay. Maruruming sahig, lumang wallpaper, isang sira-sirang sofa, hindi nalinis na mga bintana... At ang iyong utak ay nagsisimulang magpinta sa iyo ng mga larawan kung ano ang gagawin mo sa silid na ito, kung paano mo ito lilinisin, kung ano ang iyong babaguhin. Ang dumi ay isa sa mga palatandaan ng kahirapan. Kung saan mayroong kawalan ng ayos, hindi kailangan at pagnanais na sumuko, naroon din ang kahirapan. Iba-iba ang kaisipan ng mga tao, ngunit ang mga nakasanayan nang mamuhay sa gulo ay mahirap sa kaluluwa at malamang na hindi na mababago ang kanilang buhay para sa mas mahusay. Ang pag-uugali na ito ay madalas na lumilitaw sa mga taong nabuhay sa kanilang buong buhay na tumitingin sa katulad na buhay ng kanilang mga magulang o kamag-anak.

Pangalawang dahilan: philistinism

Isipin mo ang iyong pagkabata. Tiyak na marami sa inyo ang maaalala kung paano sila sinabihan na hindi sila dapat humawak ng anumang bago. Narito ang isang sideboard, mayroon itong mga bagong magagandang pinggan, ngunit sa anumang pagkakataon ay hindi sila dapat hawakan, dahil ito ay para sa mga bisita. At patuloy kang umiinom ng tsaa mula sa isang chipped mug na may chipped handle, buntong-hininga sa ibabaw ng sopas plate na dilaw paminsan-minsan na may maliliit na bitak at mga gasgas. At gayon din sa maraming pamilya: lahat ay naghihintay para sa ilang espesyal na okasyon, patuloy nilang hinahangaan ang magagandang binili na mga bagay, ngunit hindi pinapayagan ang kanilang sarili na gamitin ang mga ito. Ang negatibong programang ito ay ipinapasa sa mga bata na susunod sa parehong linya ng pag-uugali, na nililimitahan ang kanilang mga sarili sa pag-asam sa mismong araw ng kapaskuhan kung kailan ang mga magaganda at bagong bagay ay darating sa madaling gamiting. Kaya lang sa paglipas ng panahon sila ay nagiging basura at basura, ngunit patuloy silang iniimbak nang mabuti. Ang utak ay hindi na nakikita ang mga ito bilang mga basura, at gumuhit ng mga larawan ng sariwa, binili lamang na mga tuwalya, mga kumot...

Ikatlong dahilan: napakatipid o Cinderella syndrome

Ang kakila-kilabot na salitang "pag-iimbak" ay bumabagabag sa marami sa buong buhay nila at ipinapasa "na minana" sa mga bata. Ang pag-iipon at ang pagnanais na mag-ipon para sa isang bagay ay maaaring maging kapaki-pakinabang, ngunit ang mas karaniwan ay isang pulubi na pag-unawa sa prosesong ito. Itinatanggi ng mga tao sa kanilang sarili ang lahat, huwag bumili ng magagandang produkto, magsuot ng parehong damit sa loob ng maraming taon. Ang pag-unawang ito ay malayo sa isang masayang buhay. Ang pagnanais, halimbawa, na bumili ng isang dacha o isang kotse ay kapuri-puri, ngunit hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa iyong sarili. Nabubuhay mula sa kamay hanggang sa bibig upang maging masayang may-ari ng isang treasured house sa labas pagkatapos ng maraming, maraming taon? Magdudulot ba ito ng kaligayahan sa huli? Kadalasan, sa sandaling nakamit ang itinatangi na layunin, ang mga tao ay hindi na mabubuhay nang iba at patuloy na mahigpit na nililimitahan ang kanilang sarili sa lahat ng bagay. Ang kanilang mga anak, na pinalaki ayon sa prinsipyong "hindi namin kayang bayaran ito," ay nagsimulang mamuno sa parehong pamumuhay, walang awa na nagtitipid sa mga kinakailangang pagbili at napahiya na bumili ng bagong bagay para sa kanilang sarili, dahil sa ganoong paraan pinalaki sila ng kanilang mga magulang. Ito ay tinatawag na genetic poverty, ang takot na gumastos ng pera para sa iyong sarili at hindi ipagkait sa iyong sarili ang pagbili ng mga kinakailangang gamit sa bahay.

Ang apat na dahilan: subconscious programming

Habang lumalaki ang mga bata, pinagmamasdan nila ang pag-uugali ng kanilang mga magulang at nasasanay sila sa kapaligirang nakapaligid sa kanila. Kung ang mga magulang ay hindi nag-abala sa kanilang sarili na linisin ang mga bagay-bagay, gumawa ng mga pag-aayos ng kosmetiko, at kahit na maligo, maglaba ng mga damit, at mag-ingat ng mga sapatos, ang mga bata ay nakikita na ang pag-uugali na ito ay normal. Kinokopya nila ang kanilang pag-uugali at dinadala ito sa buong buhay nila, pinoprograma ang kanilang mga supling para sa isang mahirap na buhay sa pagkabihag ng kanilang sariling pagwawalang-bahala. Sumang-ayon, hindi mo kailangang gumastos ng malaking halaga para maging komportable ang iyong tahanan. Murang ngunit malinis na kasangkapan, sariwang wallpaper, malinis na sahig, mga bintana - lahat ng ito ay lumilikha ng kalinisan sa isipan.

Mga paraan upang maalis ang genetic na kahirapan

Mayroong isang paraan sa anumang sitwasyon. Ang mga tao mismo ay makakatulong sa kanilang sarili na makawala sa mabisyo na bilog at magpaalam sa mga negatibong gawi at kaisipan. Kung tutuusin, nakikita, naririnig at nararamdaman natin ang masarap na bango ng sariwang tinapay, ang amoy ng kalinisan at kasariwaan pagkatapos maglinis at magpahangin, mga ngiti at pagmamalaki mula sa mga ginawang pagkukumpuni. Kami mismo ang gumagawa ng aming buhay na komportable sa aming sariling pang-unawa.

Kung kailangan mong baguhin ang isang bagay, siguraduhing baguhin ito! Alisin ang mga lumang basura sa balkonahe. Maniwala ka sa akin, isang ski pole na "ginagamit mo para sa isang bagay" ay nakahiga sa sulok sa loob ng maraming taon. Itapon mo. At ang mga plastik na bote na ito - gaano pa karaming tubig o juice ang bibilhin mo? Kaya ano, kailangan mo ba ang bawat lalagyan ng plastik? Ganito ang simula ng kahirapan sa isip - sa pag-iipon ng mga diumano'y kailangan at kinakailangang bagay. Paano ang shirt na ito? Oo mahal ko pero madaming taon na sya, mukha syang doormat. Hindi mo ba napapansin ito? Kaya punasan ang salamin, hugasan ang mga bintana at tumingin sa paligid.

Kung nakikita mo na ang iyong bahay ay mukhang isang tindahan ng mga antigong kagamitan, at ang iyong wardrobe ay halos ilang dekada na ang edad, kailangan mong agad na alisin ang mga bagay na ito. Hindi kaagad, unti-unti, nasanay sa bagong estado ng kalayaan at kalayaan mula sa mga lumang bagay at basura.

Isang magandang umaga, kunin ang kasabihang bagong tasa at ibuhos ang paborito mong inumin dito. Ito ay magiging mas masarap kaysa sa ininom mo kahapon, ngunit mula sa isang lumang tasa. Kung hindi ka naniniwala sa akin, tingnan ito!

I-on ang paborito mong musika at tanggalin ang mga kurtina sa bintana (oras na para hugasan pa rin ang mga ito). Pumunta sa tindahan at bumili ng bago. Isa, hindi mahal, ngunit bago. May label. Ilagay ito sa mismong tindahan, at itapon ang lumang bagay sa basurahan. Oo, posible!

Ilatag ang bagong bed linen at pakinggan ang iyong mga damdamin sa umaga - bumuti ang iyong kalooban, nakatulog ka nang matamis at kumportable. Gumagana siya!

Alisin ang kalat ng mga hindi kinakailangang bagay. Gawin mo nalang. Hindi kaagad, unti-unti. Itapon ang lumang pahayagan na ito at ang bundok ng maalikabok na libro na hindi mo gusto. Ibigay ang mga ito, ilagay ang mga ito sa labas na may isang tala, ibenta ang mga ito - alisin lamang ang kung ano ang kumukuha ng espasyo sa iyong tahanan.

Simulan ang pagbabago ng lahat at sa lalong madaling panahon ay madarama mo ang malaking ginhawa at saya mula sa bawat bagong araw. Alalahanin na ang kahirapan ay nasa isip, at nasa iyong kapangyarihan na alisin ang obsessive at malagkit na pakiramdam ng pag-asa sa mga opinyon ng ibang tao na ipinataw sa iyo. Ang iyong buhay ay ang iyong mga patakaran. Sa sandaling simulan mo ang iyong pagbabago, magsisimulang ipakita sa iyo ng buhay ang mga kaaya-ayang sorpresa, maniwala ka sa akin! Nais ka naming kaligayahan at tagumpay, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Nasaan ang pinagmulan ng kahirapan? Ano ang posibilidad na ito ay likas sa ating sarili? Sinubukan ng business coach at sikat na lecturer na si Natalya Grace na sagutin ang mga tanong na ito sa isa sa kanyang mga libro. Sigurado siyang nag-e-exist siya Ang Law of Genetic Poverty ang dahilan kung bakit pinoprograma ng mga tao ang kanilang sarili na maging mahirap. Lumalabas na 4 na salik lamang ang nakakaimpluwensya dito.

Ang mga kadahilanang ito ay madaling makilala bilang aming mga katotohanan sa Russia at post-Soviet..

• Mentality Noong bata pa, sa bahay ng kaklase, madalas kaming tumatalon sa sofa hanggang sa makita ng mga matatanda. Kami ay labis na nasisiyahan sa mga bukal, na sa ilang mga lugar ay napakalapit sa ibabaw; Natuwa ako sa alikabok na lumipad mula sa sofa sa mga ulap mula sa aming mga pagtalon. Nang makalipas ang dalawampung taon ay pinuntahan ko ang aking kaibigan noong bata pa ako, natakot akong makita sa sulok ang parehong sofa kung saan kami tumalon noon. Hindi ito gaanong nagbago, sa aking natatandaan, ngunit ngayon ay nabigla ako sa kahirapan at kalupitan ng sitwasyon. Kinakalkula ko sa isip kung magkano ang maaaring magastos sa pagbili ng bagong sofa, pagpapalit ng mamantika na upuan, at salamin na nabasag at natatakan ng chocolate wrapper. Habang nag-uusap kami, sa aking imahinasyon ay naglalaba ako at nagpapaputi ng kisame, muling nagdidikit ng wallpaper. Gusto kong hugasan ang mga bintanang natatakpan ng mga langaw, itapon ang mga patpat at karton na nakausli sa ilalim ng sofa, ang sirang palayok ng bulaklak na nakatali ng medyas. "Paano kung masama ang pera?" — Akala ko... Ngunit pinigilan ng utak ko at iminungkahi na bumili ako ng kahit isang murang malagkit na pelikula sa kulay ng kahoy at takpan ito ng mesa. Kung saan-saan ako tumingin, may iba akong nahagip ng tingin pagkasira, dumi, mantsa at mga labi. Biglang sinabi sa akin ng utak ko: "Bakit sa tingin mo laging may dumi sa tabi ng kahirapan?" Ngayon itatanong ko sa iyo ang parehong tanong. Kahit na palitan mo ang salitang "palagi" ng "halos palagi" o "madalas", hindi ito ginagawang mas madali. Ang dumi ay hindi isang pagpapakita ng kakulangan ng pera, ngunit ng kaisipan. Pag-isipan ito: ang dumi ay isang pagpapakita ng kaukulang kaisipan. At dahil magkapitbahay ang dumi at kahirapan, ang kahirapan ay isang uri ng kaisipan. Ang kahirapan ay nasa "hindi nahugasan" na ulo.


• Filistinismo Sa paaralan mayroon akong isang kamangha-manghang guro ng panitikan, si Tamara Grigorievna, ng hindi pangkaraniwang katalinuhan, isang napaka-maunawaing babae. Minsan niyang binitawan ang isang parirala na naalala ko sa natitirang bahagi ng aking buhay. May nagtanong sa kanya kung ano ang ibig sabihin ng philistinism, at sumagot siya: "Ang ibig sabihin ng Pilistinismo ay pag-inom mula sa isang lumang gamit na mug kapag may bago na sa sideboard." Ito ay kung paano ito ginagawa sa maraming mga tahanan ng Russia: ang pera ay inilalaan para sa isang araw ng tag-ulan, isang bagong tasa ang nakatayo sa sideboard para sa isang tag-ulan, isang puting araw lamang ang bihirang dumating, at ang buong buhay ay puno ng mga itim. Para sa mga nabubuhay sa pag-asa sa hinaharap, hindi ito darating. At pagkatapos ay napagtanto ko ito: nakakahiyang maging pulubi; Nakakahiya maging madumi. Ito ay isang kahihiyan upang magkaroon sa iyong ulo ang pagkawasak nahindi maiiwasang makaapekto sa tahanan at sa kaisipan ng mga bata. Ang pamumuhay sa pamamagitan ng paghihintay sa hinaharap ay humahantong sa pagkawasak.


• Cinderella complex May kilala akong isang babae na nag-ipon ng pera sa loob ng mahigit dalawampung taon para bumili ng dacha. Mag-isa niyang pinalaki ang dalawang anak na babae. Ang mga batang babae ay namuhay mula sa kamay hanggang sa bibig, at ang pinakamatanda sa kanila ay nagsabi sa akin kung gaano siya kahihiyang lumabas sa bakuran na nakasuot ng lumang corduroy na pantalon na may tagpi-tagping tuhod. Ang batang babae ay lumaki, at bawat taon ang kanyang pantalon ay mahiwagang lumaki. Ang tela na nakatiklop sa ilalim ay nakabuka, sentimetro bawat sentimetro. Hindi ito kupas gaya ng natitirang binti ng pantalon, at ipinagkanulo nito ang katusuhan ng pulubi. Tila, dito nagmula ang ekspresyong: "Ang pangangailangan para sa pag-imbento ay tuso." Hindi karapat-dapat na sabihin na ang sistema sa estado ay hindi nagpapahintulot sa iyo na kumita ng sapat. Hindi ko pinupuna ang sistema, ngunit ang kabulukan sa utak. Sa parehong pera maaari kang magmukhang disente o pulubi. Nang sa wakas ay bumili ang ina ng isang dacha, ang parehong mga nasa hustong gulang na anak na babae ay walang kaunting interes sa dacha na ito, ngunit walang katapusang sinisisi ang kanilang ina sa hindi pagtuturo sa kanila kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang babae. Ang mga babae ay nakabuo ng isang Cinderella complex. Sila, na nakasanayan na makakita ng mga sira-sirang upuan at lumang pinggan, mga basag na tuwalya at amerikana mula pitong taon na ang nakalilipas, nang maglaon, bilang mga matatanda, ay natatakot na gumastos ng pera sa kanilang sarili. Sa tuwing bumili sila ng isang bagay, ang kanilang kalooban ay lumala: tila hindi sila karapat-dapat sa mga bagong magagandang bagay. Ito, aking mga kaibigan, ay tinatawag sa dalawang salita: genetic na kahirapan. Siya ay nasa kamalayan na, sa mga selula, sa dugo, sa mga buto. Ang takot na gumastos ng pera sa iyong sarili ay nagpapahirap sa iyo.


• Subconscious programming. Ang mga bata na nakakakita ng mga maruruming sulok ay walang kamalay-malay na nakaprograma para sa kahirapan. Nasa pagbibinata na sila nagsimulang mapagtanto ang kalubhaan nito. Nabanggit din iyon ni Anton Pavlovich Chekhov Ang mga kupas na pader at maruruming corridor ay may masamang epekto sa kakayahan ng isang mag-aaral na matuto. Pinipigilan ng dumi at kahirapan ang isang tao, ang nakagawian na hitsura ng isang kahabag-habag na kapaligiran ay nagprograma sa kanya upang maging isang talunan. Maaari kang tumutol sa akin na ang pagkamuhi sa kahirapan ay nagpapasigla sa ilang mga tao na umunlad at kumita ng pera, ngunit sasagutin kita na marami pang mga tao ang nasisira sa ilalim ng hindi mabata na pasanin ng kahirapan. Ang mga salitang "gulo" at "kahirapan" ay may parehong ugat. Itaboy sa iyong sarili ang gulo, pilistinismo at kahirapan. Talagang gusto ko ang parirala: "Ang kayamanan ay isang estado ng pag-iisip." Kaya, ang kahirapan ay isang estado din ng pag-iisip. Ang kayamanan at kahirapan ay ang estado ng iyong pag-iisip at pag-iisip.

Para sa ilan, ang pera ay nangangahulugang kapangyarihan, para sa iba - kalayaan at kalayaan, para sa iba - kasiyahan. Ngunit para sa ating lahat, ang pera ay pangunahing pangangailangan. Ang isang modernong tao na walang pera ay nararamdaman na walang magawa: kahit na ang isang pitaka na nakalimutan sa bahay ay nakikita ng marami bilang isang sakuna! Hindi kataka-taka na, anuman ang laman ng mga bulsa, palaging walang sapat na pera...

Bakit karamihan sa mga taga-Ukraine ay mahirap? Ano ang "sikolohiya ng kahirapan"? Anong masamang ugali ang pumipigil sa atin na yumaman? Nalaman ng online na pahayagan ang mga sagot sa mga ito at iba pang mga katanungan.

Sikolohiya ng kahirapan

Ayon sa istatistika, higit sa 8 milyong tao ang may kita na mas mababa sa antas ng subsistence sa Ukraine. Noong nakaraang taon, bawat daang Ukrainian na pamilya ay may mas mababa sa 300 UAH/buwan bawat tao, tuwing ika-16 - mula 300 hanggang 480 UAH/buwan, bawat ikapito - mula 480 hanggang 660 UAH/buwan.
Sinasabi ng mga psychologist na ang lahat ay dapat sisihin para sa maling saloobin sa pera, na, bilang isang patakaran, ay nagmula sa pamilya. Sa kasamaang palad, ang aming mga magulang ay hindi pamilyar sa "sikolohiya ng kayamanan", kaya't ang "sikolohiya ng kahirapan" ay umuunlad sa bansa hanggang sa araw na ito.

"Ang isang walang ingat na saloobin sa pera, paghamak sa kayamanan, pagsalakay sa mga mas mayaman - lahat ng ito ay mga tampok ng" sikolohiya ng kahirapan. masanay sa pagiging kontento sa kaunti,” - sabi ng psychologist na si Marina Derkach sa online na pahayagan.

Ayon sa kanya, ang "sikolohiya ng kahirapan" ay humahantong sa katotohanan na ang bagong minted Ukrainian rich ay hindi lamang pumasa sa pagsubok ng pera. "Kung ang isang tao, gaya ng sinasabi nila, ay "nahuhumaling sa pera," naniniwala na ang halaga ng pera ang sumusukat sa kanyang kahalagahan, kung siya ay walang pinipili sa paggastos, pagtatapon ng pera sa kaliwa at kanan, o, sa kabaligtaran, ay napakalaki. kuripot at nagtitipid sa mga mahahalagang bagay, ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay hindi makapasa sa pagsubok ng kayamanan,” sabi ng sikologo.

Masamang ugali

Naniniwala ang mga eksperto na ang ilang "masamang gawi" ay humahantong sa kahirapan. Ayon sa magic4money.ru, ito ay, una sa lahat:
- awa sa sarili (ito ay isang tiyak na paraan upang makakuha ng isang mababang bayad na trabaho at makakuha ng isang kahabag-habag na pag-iral);
- kasakiman (isang taong naka-program para sa kayamanan ay handa na magbayad ng kanilang tunay na halaga para sa mga bagay);
- nakikibahagi sa mga kinasusuklaman na aktibidad (dahil dito, ang isang tao ay handa na sa una para sa kabiguan);
- pagsukat ng tagumpay sa pera (ang pera ay hindi nagdudulot ng kaligayahan);
- hindi makatwirang paggastos (ang isang pautang na kinuha para sa pagpapaunlad ng negosyo ay makatwiran, ngunit para sa pagbili ng isang marangyang dayuhang kotse, na kasalukuyang "hindi kayang bayaran", ay mapanira);
- ang pagnanais na makatanggap ng mga instant na benepisyo (hindi nakikita ng tao ang mga prospect);
- ang ugali ng pag-aaksaya ng oras (para sa isang matagumpay na tao, ang oras ay pera);
- paghahambing ng sarili sa iba (nararamdaman ng isang tao na umaasa sa tagumpay ng iba);
- kawalan ng kakayahang magsabi ng "hindi" (ang kasanayang ito ay ipinag-uutos para sa isang matagumpay na negosyante).

Mga alamat at katotohanan

Maraming mga tao na hindi pa nakakaakit ng pera sa kanilang panig ay hindi handang aminin ang pagkakaroon ng "masamang gawi" sa kanilang buhay at ginusto na bigyang-katiyakan ang kanilang sarili sa mga alamat na sila mismo ay nakabuo, at kung saan ay madaling pabulaanan ng nakapaligid. katotohanan:
- kung pumili ako ng ibang propesyon, mayaman ako (reality: may mga milyonaryo sa bawat propesyon);
- kung nakatira ako sa isang mayamang bansa, magiging mayaman ako (reality: may mga milyonaryo sa ating bansa);
- kung mayaman ang mga magulang ko, mayaman din ako (reality: karamihan sa pinakamayayamang tao ay galing sa mahirap na pamilya);
- kung nag-aral ako ng mabuti, kikita ako ng malaking pera (reality: statistics say otherwise);
- kung ako ay nasa tamang lugar sa tamang oras, ako ay naging matagumpay (katotohanan: napakayamang tao ay hindi pinalad at unti-unting napunta sa tagumpay);
- kung pinahahalagahan ako ng employer (asawa, estado, kaibigan), magiging mayaman ako (katotohanan: ang bawat tao ay may pananagutan para sa kanyang sariling tagumpay);
- kung ako ay magsisikap, ako ay yumaman (reality: practice shows that poor people work hard).

Sa katunayan, ang pangunahing bagay na pumipigil sa isang tao na yumaman ay ang kanyang kawalan ng kakayahan, pag-aatubili at hindi pagnanais na kumuha ng responsibilidad, sabi ng psychologist na si Sergei Steblinsky. "Nasanay na kaming umaasa sa isang tao - na may pupunta, "masira", ayusin, dalhin... Ngunit hindi ito tumutugma sa sikolohiya ng isang matagumpay na negosyante. Ang bawat tao, kahit na sumasakop sa pinakamababang baitang sa hierarchy ng serbisyo , ay dapat magkaroon ng aktibong posisyon sa buhay. Hindi gaanong ganoon karaming mga tao sa ating lipunan, kaya hindi nakakagulat na ang Ukraine ay itinalaga sa isang medyo passive na papel sa mundo, "ang sabi ng sikologo sa online na pahayagan.
Sinasabi ng mga psychologist na ang isang tao ay tumatanggap ng eksaktong halaga na nais niyang ipasok sa kanyang buhay. Samakatuwid, ang unang bagay na kailangan mong gawin ay maniwala at mapagtanto na maaari kang makakuha ng malaking kita sa anumang bansa at sa anumang sitwasyon, kahit na ang pinakamahirap. Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat tao ay madaling madagdagan ang kanilang kita ng hindi bababa sa isang ikatlo sa isang buwan. Kailangan mo lang ihinto ang pagkaawa para sa iyong sarili at bumaba sa negosyo.

Ang mga problema ay mga hakbang din sa tagumpay

Ang pagkakaroon ng maingat na pag-aaral ng mga talambuhay ng 300 kilalang tao na nakamit ang pinakamalaking tagumpay sa iba't ibang larangan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang isang-kapat sa kanila ay may kapansanan - bulag, bingi, paralisado, nagsusulat nplcenter.com.ua. Ang iba sa mga kilalang tao ay lumaking mahirap, o hindi bababa sa nakaranas ng mga mahihirap na oras sa kanilang buhay. Ngunit ang mga taong ito ay naiiba sa iba dahil hindi nila ginawang dahilan ang kanilang mga problema, ngunit ginawa silang mga hakbang sa tagumpay.

Ayon sa psychotherapist na si Michael Hall, PhD, ang anumang problema ay karaniwang dahilan ng kagalakan. Ang pinakamasamang bagay na maaari mong gawin kapag nakakita ka ng isang balakid ay ang sama ng loob. Sa sandaling makatagpo ka ng isang problema, sumigaw ng "hurray!", payo ng psychotherapist.

Upang suportahan ito, ibinigay ni Hall ang sumusunod na halimbawa. Ang tanging bagay na pumipigil sa isang agila na lumipad nang mas mabilis ay ang air resistance. Ngunit kung walang hangin, ang agila ay hindi makakalipad! Kaya, kung ano ang pinaka nakakasagabal sa paglipad ay isa ring kinakailangang kondisyon.

Kung aalisin mo ang mga problema sa buhay, walang mga tagumpay, kaya ang pagkakaroon ng mga hadlang ay isang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay, kumbinsido si Hall. At dahil ang mga problema ay isang hindi maiiwasang bagay, ang kakayahang lutasin ang mga ito ay palaging hinihiling at hahantong sa isang taong nagtataglay ng gayong mahalagang kasanayan sa tagumpay.

Kasabay nito, ayon kay Steblinsky, malamang na hindi sapat na bigyan lamang ang iyong sarili ng saloobin "upang maging matagumpay" - at maging isa. Una, kailangan ng oras upang baguhin ang iyong sikolohiya. Pangalawa, lahat ng tao ay magkakaiba, at sila ay naiiba sa isa't isa lalo na sa kanilang mga mithiin. Kaya ayon sa teorya, lahat ay maaaring maging matagumpay at mayaman, ngunit sa pagsasagawa, lahat ay may sariling potensyal. Samakatuwid, ang bilis ng paggalaw patungo sa tagumpay, pati na rin ang antas ng tagumpay mismo, ay magiging iba para sa lahat.

Natalya MICHKOVSKAYA

Ngayon, ang pariralang "ang batas ng genetic na kahirapan" ay nagiging karaniwan sa Internet. Ang mga tao ay interesado sa kung ano ang maaaring maging sanhi ng kahirapan, ano ang mga pinagmulan nito, at kung bakit maraming tao ang hindi man lang nagsisikap na maging mas matagumpay at yumaman sa kanilang buhay, ngunit, sa kabaligtaran, ay lalong nabaon sa kanilang kahirapan at kawalan ng pag-asa.

Ang terminong "genetic poverty" ay pag-aari, siyempre, hindi sa akin, ngunit sa business coach na si Natalya Grace, na medyo makatwirang naniniwala na ang mga tao mismo ay hindi sinasadyang nagprograma ng kanilang sarili para sa kahirapan at kabiguan. At karamihan sa mga dahilan nito ay nagmula sa pagkabata.

Ang pangunahing batas ng kahirapan

Halimbawa, sigurado si Natalya na ang unang batas at ang kahirapan ay laging may kasamang dumi. Alalahanin ang mga durog na bato sa mga aparador at pantry, mga balkonaheng puno ng mga sirang o simpleng hindi kailangan na mga bagay, mga balde ng mga damit na hindi mo na muling isusuot. At ang lahat ng basurang ito ay tinatawag sa isang makabuluhang salita - "kapaki-pakinabang."

Bilang mga bata, madalas naming naobserbahan ito sa mga apartment ng aming mga magulang at lolo't lola. Maiintindihan sila ng isa: nabuhay sila sa mga kondisyon ng kahila-hilakbot na kakulangan, kahit na para sa pinaka tila simpleng bagay na matatagpuan sa anumang tindahan ngayon, ang isa ay kailangang pumila nang ilang araw.

Sa ganitong sitwasyon, maikli ang paningin na itapon ang mga lumang bagay. Samakatuwid, kailangan kong panatilihin ang mga ginamit na damit, i-update ang mga ito sa isang paraan o iba pa, palitan ang mga ito para sa mga bata, at pagkatapos, kapag nagsimula silang mahulog sa aking mga kamay, gamitin ang mga ito sa mga basahan upang hugasan ang sahig. Ang bawat item ay ginamit sa loob at labas.

Ang aking lola ay may paboritong parirala mula sa mga oras na iyon: Gumawa kami ng "isang bagay" mula sa "wala." Tulad ng tama nilang sabihin, "ang pangangailangan para sa pag-imbento ay tuso."

Ang dumi ay kasama ng kahirapan

Ngayon ang mga katotohanan ng buhay, sa kabutihang palad, ay nagbago, ngunit ang ugali ng pag-iimbak, "Plyushkin syndrome" o ang sikolohikal na kahirapan na ating tinatalakay ay naipasa, na parang sa pamamagitan ng mga gene, sa susunod na henerasyon.

Sa halip na itapon ang isang punit, may mantsa na T-shirt at bumili ng bago para sa 100 rubles, pinapanatili namin ang luma - ito ay madaling gamitin. Kung uuwi man, o mag-usap-usap sa dacha...

At ito ay tila lohikal, ngunit ngayon ay walang puwang para sa mga bagong bagay sa aming bahay! Ang mga tambak ng maalikabok na basura ay naging matatag sa ating buhay na naging bahagi ng kaisipan ng halos lahat ng ipinanganak sa unyon, at ito mismo ang humahadlang sa ating pag-unlad.

Mabuhay sa pag-asa sa hinaharap

Marahil ay maaalala ng lahat ang isang malaking sideboard - ang pagmamataas ng anumang pamilyang Sobyet, na sumakop sa isang marangal na lugar sa tahanan ng magulang. Sa sideboard, kadalasan sa tuktok na istante, mayroong isang bagong serbisyo ng porselana: mga plato, platito, tasa, tsarera... Ang serbisyo ay kinuha mula sa istante na ito nang hindi hihigit sa dalawang beses sa isang taon (o mas kaunti pa) - para lamang sa isang napakaseryosong dahilan.

Halimbawa, nang bumisita ang mga tao, sa harap niya ay ayaw mawalan ng mukha ang babaing punong-abala. Matapos tumanggap ng mga panauhin, ang mga pinggan ay buong pagmamahal na pinunasan ng isang tela at ibinalik hanggang sa susunod na pagkakataon.

Ang mga miyembro ng pamilya ay mahigpit na ipinagbabawal na kumuha ng isang mahusay na plato kung makakain sila mula sa isang luma, pagod na may tapyas na gilid. Ang panuntunang ito ay nakatatak sa isipan ng mga bata na, sa pagkakaroon ng matured, marami ang matigas ang ulo na patuloy na sumusunod dito, naniniwala na upang magsuot ng maganda, malinis na damit, gumamit ng magagandang bagay, magkaroon ng isang masarap at orihinal na pinalamutian na tanghalian, isang espesyal na okasyon ang kailangan. , na darating “sa hinaharap.”

Ang mabagsik na boses ng aming ina ay umuugong pa rin sa aming mga ulo: “Bakit ka nagsuot ng bagong palda sa paaralan? Isuot ang luma, at ang isang ito ay pupunta sa ilang holiday! Maglagay ng caviar at tangerines - ito ay para sa Bagong Taon!"

Lumalabas na upang simulan ang pagbabago ng iyong buhay para sa mas mahusay, kailangan mo ring maghintay para sa ilang hindi malinaw na "espesyal na okasyon"?

At, sa katunayan, tiyak na ang buhay na ito ng paghihintay para sa hinaharap ay malamang na magtatapos sa katotohanan na ang maliwanag na hinaharap ay hindi kailanman darating, at sa katandaan ay maayos itong lilipas sa madilim, walang pag-asa na nakaraan.

Nakakahiyang gumastos ng pera para sa sarili mo

Ngayon ay madalas mong maririnig ang parirala mula sa mga tao: "Nalulungkot ako sa paggastos ng pera para sa aking sarili." Pagkatapos ang paniniwalang ito ay maayos na nailipat sa mga mahal sa buhay at mga anak. Mula pagkabata, ang kaisipan ay matatag na nakatanim sa subcortex ng ating utak: "Walang pera." Hindi mahirap hulaan kung saan ito nanggaling.

-Nay, bilhan mo ako ng ice cream!

-Walang natitirang pera.

-Tay, bilhan mo ako ng bike!

-Walang natitirang pera.

- Mayroon kaming pera sa isang sobre sa tuktok na drawer ng chest of drawers!

-Ito ay para sa tag-ulan! Paano kung may mangyari, ano ang gagawin natin?

Pagkatapos ng gayong pagkabata at pagpapalaki, paano mo sisimulan ang pag-iisip tungkol sa pamumuhunan sa iyong sarili kung palaging walang pera? At upang maging ganap na tapat, ang pera na ito ay naroroon, ngunit palaging para sa iba pa, parang napakahalaga at kinakailangang mga bagay. Ang mga ito ay hindi lamang para sa "iyong mga kapritso," at madalas para sa iyong tunay na paglaki, na, nang naaayon, ay hindi rin magsisimula.

At kahit hindi na tayo bata, madalas pa rin tayong naniniwala na wala tayong pera. At kung mayroon, kung gayon hindi tayo karapat-dapat na gastusin ito sa ating sarili. Bakit bumili ng mga bagong bagay kung ang mga luma ay buo pa rin? Bakit pumunta sa gym kung maaari kang mag-ehersisyo sa bahay? Bakit ka pa bibili ng mga mahal at de-kalidad na produkto kung kaya mong punuin ang iyong tiyan ng murang kemikal na putik?

Maraming mga kababaihan ang may magagandang damit na nakasabit sa kanilang mga aparador sa loob ng maraming taon na hindi nila napigilan ang pagbili. Ang mga damit na ito ay isinusuot ng isang beses, o marahil ay hindi isinusuot kahit isang beses, dahil ang babae ay nakakaramdam ng pagkakasala para sa "sira-sira" na pagbili na ito.

Sa bawat oras, papalapit sa aparador upang magsuot ng damit, isang babae ang tila nakakarinig ng isang panunuyang tinig: "Ikaw ba ay yumaman?" At ito sa kabila ng katotohanan na ang damit ay binili para sa mga pennies sa pagbebenta.

Ang dahilan kung bakit tayo mahirap ay hindi ang kakulangan ng pera, ngunit ang takot na gastusin ito sa "aming mga kapritso" kapag "maaari naming isantabi ang aming mga pananalapi para sa isang bagay na mas mahalaga, hindi mo alam, marahil kahit na para sa isang tag-ulan." Kahit na tila sa akin iyon Kung maghihintay ka nang buong katigasan para sa isang araw ng tag-ulan, kung gayon ang puti ay maaaring hindi na darating.

At muli, ang genetic na batas na ito ng pathological na kahirapan, na na-drill sa atin sa pagkabata, ay maaaring makasira sa ating karagdagang pag-unlad at kasaganaan, dahil dati ay hindi natin naisip kung paano maging mayaman at masaya.

Programming ang subconscious para sa kahirapan

Sinasabi nila na ang mga bata ay hindi nakikinig sa mga salita ng kanilang mga magulang, naaalala lamang ang nakikita ng kanilang mga mata. Maaaring ulitin ng nanay at tatay ang bata nang daan-daang beses sa isang araw: "Paglaki mo, yayaman ka!", ngunit hindi niya papansinin ang mga inspiradong talumpati na ito.

Samantala, ang lumang wallpaper na nakasabit sa mga gutay-gutay sa mga dingding, mga pagod na sahig na natatakpan ng mga langaw at mga basag na bintana, kahit papaano ay natatatakan ng tape o tape, ay araw-araw ay higit at higit na nakakumbinsi na makumbinsi ang maliit na lalaki na ang kanyang kapalaran ay maging isang pulubi.

At ang kakulangan ng pagnanais sa mga magulang na mapabuti ang kanilang buhay, ang kakulangan ng mga tiyak na aksyon na naglalayong sa layuning ito, araw-araw, nakatago at hindi maintindihan ng mga magulang mismo, ay nagprograma ng hindi malay ng bata para sa kahirapan at pinipilit silang maniwala na ang pamumuhay sa kahirapan at ang dumi ay ganap na normal at natural.

Mga sanhi ng genetic na kahirapan

Ngunit kung sapat na naiintindihan ng mga magulang ang sikolohiya ng bata, malalaman nila na ang pamumuhay ng mga magulang ay palaging isang halimbawa na dapat sundin. Para sa mga bata, ang nanay at tatay ay may pinakamataas na awtoridad, at lahat ng kanilang ginagawa ay awtomatikong nagiging tama.

Kung ang pamilya sa una ay pinangungunahan ng isang kapaligiran ng kahirapan at pagbaba, kung gayon, ayon sa batas ng "genetic poverty," ang impeksyong ito ay kakalat sa mga ulo ng mga bata.

Samakatuwid, kung ang ama ay nag-aral sa paaralan na may mga gradong C, at pagkatapos ay agad na pumasok sa trabaho bilang isang construction worker bilang isang manggagawa, ang kanyang mga salita "Mag-aral, anak, kumuha ng mas mataas na edukasyon" — walang laman na parirala para sa isang bata.

Sa katunayan, bakit mag-aaral kung hindi ito ginawa ng iyong mga magulang at namuhay nang payapa? Bakit maglalagay ng dagdag na pagsisikap kung hindi mo nakikita kung ano ang resulta nito? Walang halimbawang dapat sundin! At bakit, kung iginigiit ng mga magulang na ang pagsusumikap para sa tagumpay ay mabuti, hindi ba sila mismo ang nagsusumikap para dito? Malinaw na mayroong ilang uri ng catch dito!

Ang pamumuhay sa dumi at kahirapan, habang ipinapaliwanag sa isang bata kung ano ang isang mayaman, maliwanag na buhay, ay kasing-kamangmangan ng pangangatwiran na ang alkohol ay nakakapinsala, hawak ang isang bote ng vodka sa iyong mga kamay at sa parehong oras ay halos hindi nakatayo sa iyong mga paa. Kung saan, sa pamamagitan ng paraan, nakita ko rin ang gayong mga "tagapagturo" sa mga pamilya nang ilang beses.

At natural na, sa pagiging matured, hindi natin namamalayan na inuulit ang buhay ng ating mga magulang, dahil hindi tayo pamilyar sa iba pang mga senaryo. Para sa isang taong patuloy na nakakulong sa isang aparador, walang mundo sa labas nito.

Gayundin, para sa isang tao na lumaki sa kahirapan, walang mas mahusay na buhay, maliban kung ang mga magulang, siyempre, ay nag-abala na magsimula ng mga positibong pagbabago, una sa lahat, sa kanilang sarili, sinusubukang sirain ang mabisyo na bilog ng genetic na kahirapan.

Bakit mahirap at malas ang aking mga anak?

Ang mga "iresponsable" na mga magulang ay nagtataka kung bakit ang kanilang mga anak ay naging mahirap at katamtaman na mga indibidwal, ngunit hindi naging mga kandidato ng agham, mahusay na mga atleta o aktor at nabubuhay pa rin sa kahirapan, na may parehong pulubi na sikolohiya, na, siyempre, ay hindi humahantong saanman humantong.

Ang pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, na itinatampok ang 4 na pangunahing batas ng genetic na kahirapan, maaari tayong gumawa ng isang simpleng konklusyon, na kilala ng marami, ngunit hindi nauunawaan ng lahat: yaman at kahirapan ay, una sa lahat, estado ng ating isip.

Kung talagang gusto nating magkaroon ng matagumpay na pag-iisip at, sa halip na mag-lecture sa iba, sinisimulan natin ang pag-unlad sa ating sarili, kung gayon, walang alinlangan, magagawa nating masira ang mabisyo, marahil ay tunay na "genetic" na bilog ng mga pagkabigo at kahirapan, kung saan ang buong mga tao ay napilitang lumakad.mga henerasyon.

Sa pamamagitan ng pag-abot sa isang bagong antas ng pag-iisip, maaari nating mabilis na mapabuti ang ating sitwasyon sa pananalapi, anuman ito ngayon. At ipapasa natin ito sa ating mga anak "batas ng genetic wealth", kaligayahan at tagumpay, na magpapahintulot sa kanila na makamit ang kanilang mga layunin at makakuha ng mataas na katayuan sa lipunan. Ang tiyak na nais namin para sa bawat isa sa inyo.

Tandaan: ang pag-unlad at pag-aaral ay dapat palaging magsimula sa iyong sarili. Upang gawin ito, ipinapayo namin sa iyo na basahin din ang artikulo tungkol dito. Sa mga ito maaari kang makahanap ng mga simple, batay sa siyentipikong pamamaraan na magdadala sa iyo mula sa estado ng genetic at psychological na kahirapan, kahit na sa pinaka-advanced na anyo nito.