Isang mature na 28-taong-gulang na asawa, na nagsimula ng isang digmaan sa isang 17-taong-gulang na haring Suweko, natagpuan ni Peter sa kanya ang isang kaaway, sa unang tingin, kapansin-pansing naiiba sa karakter, direksyon ng political will, at pag-unawa sa mga pangangailangan ng mga tao. Ang isang mas malapit na pagsusuri at paghahambing ng mga pangyayari sa kanilang buhay, ang pinakamahalagang katangian ng personalidad, ay nagpapakita ng maraming pagkakatulad sa kanila, isang halata o nakatagong relasyon ng mga tadhana at pag-iisip, na nagbigay ng karagdagang drama sa kanilang pakikibaka.

Una sa lahat, ito ay kapansin-pansin na ang isa o ang isa ay hindi nakatanggap ng isang sistematiko, kumpletong pagpapalaki at edukasyon, kahit na ang pang-edukasyon at moral na pundasyon na inilatag kay Karl ng kanyang mga guro ay tila mas matatag. Si Peter, hanggang sampung taong gulang, iyon ay, hanggang sa ang madugong mga kaganapan ay nagtulak sa kanya palabas ng Kremlin, nagkaroon lamang ng oras upang matutunan ang kasanayan ng mga liham ng Slavonic ng Simbahan sa ilalim ng patnubay ng deacon na si Nikita Zotov. Ang parehong mga agham na pinag-aralan ni Karl kasama ang mga may karanasang guro - aritmetika, geometry, artilerya, fortification, kasaysayan, heograpiya, at iba pa - ginawa ni Peter ang kanyang sarili, nang walang anumang plano, sa tulong ng doktor ni Jan Timmerman (isang napaka-pangkaraniwan na matematiko na higit pa kaysa minsan ay nagkamali, halimbawa, sa mga problema sa pagpaparami) at iba pang mga gurong wala nang kaalaman. Ngunit sa pagnanais na matuto at liksi sa independiyenteng pagkuha ng kaalaman, malayong nalampasan ni Peter ang kanyang kalaban. Ang pagpapalaki ng hari ng Suweko ay maaaring tawaging book-heroic, ang pagpapalaki ni Peter - military-craft. Ang parehong mga soberanya ay mahilig sa mga libangan ng militar sa kanilang kabataan, ngunit tinatrato ni Charles ang mga gawaing militar sa idealistikong paraan, na nakikita dito ang isang paraan upang masiyahan ang kanyang ambisyon, at ang tsar ay lumapit sa parehong paksa na halos praktikal, bilang isang paraan ng paglutas ng mga problema ng estado.



Maagang natagpuan ni Karl ang kanyang sarili na napunit mula sa bilog ng mga ideya ng mga bata dahil sa pagkawala ng kanyang mga magulang, si Peter - dahil sa isang kudeta sa palasyo. Ngunit kung matatag na pinagkadalubhasaan ni Charles ang mga tradisyon ng estado ng Suweko, pagkatapos ay humiwalay si Peter sa mga tradisyon at tradisyon ng palasyo ng Kremlin, na naging batayan ng pampulitikang pananaw sa mundo ng lumang tsar ng Russia. Ang mga konsepto at hilig ni Pedro sa kanyang kabataan ay kumuha ng lubhang isang panig na direksyon. Ayon kay Klyuchevsky, ang lahat ng kanyang pampulitikang pag-iisip ay para sa isang mahabang panahon hinihigop sa pakikibaka sa kanyang kapatid na babae at ang Miloslavskys; ang kanyang buong kalagayang sibil ay nabuo mula sa poot at antipatiya sa mga klero, boyars, mamamana, schismatics; mga sundalo, mga kanyon, mga kuta, mga barko ang pumalit sa mga tao, mga institusyong pampulitika, mga pangangailangan ng mga tao, mga relasyong sibil sa kanyang isip: Ang lugar ng mga konsepto tungkol sa lipunan at mga tungkulin sa lipunan, ang etikang sibil "ay nanatiling isang inabandunang sulok sa espirituwal na ekonomiya ni Peter. sa napakatagal na panahon." Mas nakakagulat na ang hari ng Suweko sa lalong madaling panahon ay hinamak ang mga pangangailangan ng publiko at estado para sa kapakanan ng mga personal na hilig at pakikiramay, at ang Kremlin outcast ay inilagay ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Fatherland, na nagpapahayag ng kanyang kaluluwa sa walang kamatayang mga salita: "At tungkol kay Peter. , alamin na ang buhay ay hindi mahal sa kanya, kung ang Russia ay mabubuhay sa pagpapala at kaluwalhatian para sa iyong kagalingan."

Parehong sina Charles at Peter ay naging mga autokratikong soberanya ng malalaking imperyo sa murang edad, at pareho bilang resulta ng isang kaguluhan sa pulitika (sa kaso ni Peter, gayunpaman, mas dramatiko). Pareho, gayunpaman, pinamamahalaang ipasa ang mga kaganapan sa kanilang sarili at hindi naging laruan sa mga kamay ng mga partido sa palasyo at maimpluwensyang mga pamilya. Si Peter ay nakaramdam ng pag-aalinlangan sa ilalim ng kanyang trono sa mahabang panahon at pagkatapos ng pag-aalsa ng Streltsy ay nag-ingat siya sa pag-alis sa Russia nang mahabang panahon, habang si Charles ay hindi maaaring bisitahin ang Sweden sa loob ng labinlimang taon nang walang takot sa kapalaran ng kanyang korona. Ang parehong pagnanais na baguhin ang mga lugar ay parehong katangian ng pareho: ang hari at ang hari ay walang hanggang mga panauhin kapwa sa ibang bansa at sa bahay.

Sa parehong paraan, mayroon din silang hilig sa walang limitasyong pamamahala - ni isa o ang isa ay hindi kailanman nag-alinlangan na sila ay pinahiran ng Diyos at malayang itapon ang buhay at ari-arian ng kanilang mga nasasakupan ayon sa kanilang sariling pagpapasya. Parehong mahigpit na pinarusahan ang anumang pagtatangka sa kanilang kapangyarihan, ngunit si Peter sa parehong oras ay madaling nahulog sa galit at tahasang pagpatay. Ang hand-made massacre ng mga mamamana at Tsarevich Alexei ay mga halimbawa ng aklat-aralin nito. Totoo, ang isang kapansin-pansing pagkakaiba na may kaugnayan sa kanyang ranggo ay makikita sa katotohanan na si Peter ay hindi nahihiya na gawing paksa ng isang biro ang kanyang sariling kapangyarihan, pinalaki, halimbawa, si Prince F.Yu. Romodanovsky bilang hari, soberanya, "iyong pinakamaningning na maharlikang kamahalan", at ang kanyang sarili bilang "laging alipin at alipin na si Piter" o simpleng sa Russian Petrushka Alekseev. Mahirap matukoy ang eksaktong pinagmulan ng pagkagumon sa gayong kalokohan. Nagmana si Peter mula sa kanyang ama, “na mahilig ding magbiro, bagama’t siya ay nag-iingat sa pagiging isang jester.” Gayunpaman, isang paghahambing sa mga katulad na kalokohan ni Ivan the Terrible kaugnay ngSimeon Bekbulatovich (ang pangalan na pinagtibay pagkatapos ng binyag ng Kasimov Khan Sain-Bulat (? -1616); siya ay naging nominal na pinuno ng estado ng Russia mula 1575, nang si Ivan the Terrible ay nagkunwaring inilatag ang maharlikang korona). Tila, narito ang pakikitungo natin sa isang purong kababalaghan ng Russia - mga akma ng kahangalan sa isang autokratikong soberanya, kung saan ang kanyang kapangyarihan kung minsan ay tila labis-labis. Ang isa pang natatanging tampok ng autokrasya ni Peter ay ang kakayahang makinig sa mabuting payo at tumalikod sa kanyang desisyon kung, sa mature na pagmumuni-muni, ito ay mali o nakakapinsala - isang tampok na ganap na wala kay Charles kasama ang kanyang halos maniacal mania ng kawalan ng pagkakamali at katapatan sa isang desisyon. minsang ginawa.

Sa malapit na koneksyon sa kalokohan ni Peter na may kaugnayan sa kanyang dignidad ay ang kanyang malaswa hanggang sa punto ng kalapastanganan sa mga parodies ng mga ritwal at hierarchy ng simbahan, at ang mga amusement na ito ay regular, na nakasuot ng mga uniporme ng klerikal. Ang collegium ng kalasingan, na itinatag nang mas maaga kaysa sa iba, o, ayon sa opisyal na kahulugan, "ang pinaka-magastos, pinaka-mapagbiro at pinaka-lasing na katedral", ay pinamumunuan ng pinakadakilang jester, na nagtataglay ng titulong prinsipe-papa, o ang pinaka. maingay at pinaka mabiro na patriarch ng Moscow, Kukui at lahat ng Yauza. Sa ilalim niya ay nagkaroon ng conclave ng 12 cardinals at iba pang "espirituwal" na ranggo, na may mga palayaw na, ayon kay Klyuchevsky, ay hindi lalabas sa press sa ilalim ng anumang censorship charter. Si Peter ay may ranggo ng protodeacon sa katedral na ito at siya mismo ang gumawa ng charter para sa kanya. Ang katedral ay may espesyal na pagkakasunud-sunod ng mga klero, o, sa halip, pagkalasing, "naglilingkod kay Bacchus at tapat na paggamot na may matapang na inumin." Halimbawa, ang isang bagong tinanggap na miyembro ay tinanong ng tanong na: "Umiinom ka ba?", Patawarin ang simbahan: "Naniniwala ka ba?" Sa Maslenitsa noong 1699, inayos ng tsar ang isang serbisyo para kay Bacchus: ang patriyarka, ang prinsipe-pope na si Nikita Zotov, isang dating guro ni Peter, ay uminom at binasbasan ang mga panauhin na lumuluhod sa harap niya, na nililiman sila ng dalawang chibouk na nakatiklop nang pahalang, tulad ng ginagawa ng mga obispo.dikirium at trikirium*; pagkatapos, na may isang tungkod sa kanyang kamay, ang "master" ay nagsimulang sumayaw. Ito ay katangian na isa lamang sa mga naroroon ang hindi makayanan ang masamang palabas ng mga Orthodox jesters - isang dayuhang ambassador na umalis sa pulong. Sa pangkalahatan, ang mga dayuhang tagamasid ay handa na makita sa mga pang-aalipusta na ito ang isang pampulitika at maging pang-edukasyon na ugali, na sinasabing nakadirekta laban sa hierarchy ng simbahan ng Russia, mga prejudices, at laban din sa bisyo ng paglalasing, na nakalantad sa isang katawa-tawa na anyo. Posibleng talagang inilabas ni Peter ang kanyang inis sa mga klero, kung saan napakaraming kalaban ng kanyang mga inobasyon, sa pamamagitan ng gayong katangahan. Ngunit walang seryosong pagtatangka sa Orthodoxy, sa hierarchy, si Peter ay nanatiling isang banal na tao na alam at pinarangalan ang seremonya ng simbahan, mahilig kumanta sa kliros kasama ang mga choristers; bilang karagdagan, lubos niyang naunawaan ang proteksiyon na kahalagahan ng Simbahan para sa estado. Sa mga pagpupulong ng pinaka-mapagbiro na konseho, ang pangkalahatang kabastusan ng mga kaugaliang Ruso noon, ang ugali, na nag-ugat sa taong Ruso, ang magbiro sa isang lasing na minuto sa mga bagay sa simbahan, sa mga klero, ay sa halip ay nakikita; ang higit na nakikita sa kanila ay ang pakiramdam ng pagiging mapagpahinuhod ng mga makapangyarihang nagsasaya, na nagpapakita ng pangkalahatang malalim na pagbaba sa awtoridad ng simbahan. Nagtakda si Charles ng isang ganap na kabaligtaran na halimbawa sa kanyang mga paksa; ngunit siya ay inilapit kay Pedro sa pamamagitan ng katotohanan na hindi rin niya pinahintulutan ang mga pag-aangkin ng klero sa awtoridad sa mga gawain ng estado.

* Dikiriy, trikiriy - dalawa o tatlong kandila, ayon sa pagkakabanggit, kung saan ang mga mananampalataya ay pinagpala sa simbahan.

Ang instinct ng arbitrariness ay ganap na natukoy ang likas na katangian ng paghahari ng mga soberanong ito. Hindi nila nakilala ang makasaysayang lohika ng buhay panlipunan, ang kanilang mga aksyon ay hindi naaayon sa isang layunin na pagtatasa ng mga kakayahan ng kanilang mga tao. Gayunpaman, hindi sila masisisi ng isa para dito; kahit na ang pinaka-namumukod-tanging mga kaisipan ng siglo ay nahirapan sa pag-unawa sa mga batas ng panlipunang pag-unlad. Kaya, si Leibniz, na, sa kahilingan ni Peter, ay bumuo ng mga proyekto para sa pagpapaunlad ng edukasyon at pampublikong pangangasiwa sa Russia, tiniyak sa tsar ng Russia na mas madali itong magtanim ng agham sa Russia, mas mababa ang paghahanda para dito. Ang lahat ng mga aktibidad ng militar at estado ng hari at hari ay ginagabayan ng pag-iisip ng pangangailangan at kapangyarihan ng makapangyarihang pamimilit. Taos-puso silang naniniwala na ang lahat ay napapailalim sa puwersa, na ang isang bayani ay maaaring magdirekta sa buhay ng mga tao sa ibang direksyon, at samakatuwid ay pinipilit nila ang mga puwersa ng mga tao sa sukdulan, na nag-aaksaya ng lakas at buhay ng tao nang walang anumang pag-iimpok. Ang kamalayan ng sariling kahalagahan at omnipotence ay humadlang sa isa na isaalang-alang ang ibang mga tao, na makita sa isang tao ang isang tao, isang personalidad. Parehong mahusay sina Karl at Peter sa paghula kung sino ang mabuti para sa kung ano, at ginamit ang mga tao bilang mga tool sa pagtatrabaho, na nananatiling walang malasakit sa pagdurusa ng tao (na, kakaiba, hindi humadlang sa kanila na madalas na magpakita ng katarungan at pagkabukas-palad). Ang tampok na ito ni Peter ay mahusay na nakuha ng dalawa sa mga pinaka-edukadong babae noong panahong iyon - Elector Sophia ng Hanover at ang kanyang anak na babae na si Sophia Charlotte, Elector ng Brandenburg, na paradoxically inilarawan siya bilang isang soberanya."napakabuti at napakasama sa parehong oras". Nalalapat din ang kahulugang ito kay Karl.


Peter I at Charles XII. German engraving mula 1728

Ang kanilang anyo ay naaayon sa kanilang mapanghamak na kalikasan at gumawa ng malakas na impresyon sa mga nakapaligid sa kanila. Ang marangal na anyo ni Karl ay nagtataglay ng patrimonial na imprint ng Palatinate-Zweibrücken dynasty: kumikinang na asul na mga mata, isang mataas na noo, isang aquiline na ilong, matalas na tiklop sa paligid ng isang walang balbas at walang balbas na bibig na may buong labi. Sa maliit na tangkad, hindi siya pandak at maganda ang pangangatawan. At ito ay kung paano nakita si Peter sa kanyang pananatili sa Paris ng Duke ng Saint-Simon, ang may-akda ng sikat na Memoirs, na maingat na tumingin sa batang hari: "Siya ay napakatangkad, maganda ang pangangatawan, medyo payat, na may isang bilog na mukha, mataas na noo, magandang kilay; ang kanyang ilong ay medyo maikli, ngunit hindi masyadong makapal, patungo sa dulo; ang mga labi ay medyo malaki, ang kutis ay mapula-pula at mapula-pula, pinong itim na mga mata, malaki, masigla, matalim, maganda ang hugis; isang maringal at malugod na hitsura kapag pinapanood niya ang kanyang sarili at pinipigilan, kung hindi man ay malubha at ligaw, na may mga kombulsyon sa mukha, na hindi madalas na paulit-ulit, ngunit pinipilipit ang parehong mga mata at ang buong mukha, nakakatakot sa lahat ng naroroon. Ang kombulsyon ay kadalasang tumatagal lamang ng isang saglit, at pagkatapos ay ang kanyang mga mata ay naging nakakatakot, na parang nalilito, pagkatapos ang lahat ay agad na kinuha ang karaniwang anyo nito. Ang kanyang buong hitsura ay nagpakita ng katalinuhan, pagmuni-muni at kadakilaan, at hindi walang kagandahan.

Kung tungkol sa mga gawi ng pang-araw-araw na buhay at mga personal na hilig, dito, din, ang isang tiyak na pagkakatulad ng mga taong ito ay itinakda sa pamamagitan ng kapansin-pansin na mga kaibahan. Ang Swedish at Russian sovereigns ay mga taong mainit ang ugali, sinumpaang mga kaaway ng seremonyal ng korte. Sanay na sila sa pakiramdam na parang mga master palagi at saanman, sila ay napahiya at nawala sa solemne na kapaligiran, humihinga nang mabigat, namumula at pinagpapawisan sa mga manonood, nakikinig sa mataas na kalokohan mula sa ilang sugo na nagpakita ng sarili. Wala sa kanila ang maselang ugali at mahilig sa kadalian sa pakikipag-usap. Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple ng paglilibot at pagiging hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay. Si Pedro ay madalas na nakikitang nakasuot ng pagod na sapatos at medyas na kinumpuni ng kanyang asawa o anak na babae. Sa bahay, pagbangon sa kama, nakatanggap siya ng mga bisita sa isang simpleng "Intsik" na dressing gown, lumabas o lumabas sa isang hindi mapagpanggap na caftan na gawa sa magaspang na tela, na hindi niya gustong baguhin nang madalas; sa tag-araw, kapag lumabas siya sa hindi kalayuan, halos hindi siya nagsusuot ng sumbrero; siya ay karaniwang naglalakbay sa isang one-wheeler o isang masamang pares, at sa gayong cabriolet, kung saan, ayon sa pahayag ng isang dayuhang saksi, hindi lahat ng mangangalakal sa Moscow ay maglakas-loob na umalis. Sa buong Europa, marahil ang korte lamang ng Prussian king-miser na si Friedrich Wilhelm I ang maaaring makipagtalo sa pagiging simple kay Peter (Karl, kasama ang kanyang personal na asetisismo, hindi kailanman binilang ang pera ng estado). Ang karilagan kung saan pinalibutan ni Peter si Catherine sa kanyang mga huling taon, marahil, ay dapat lamang na makalimutan ng mga nakapaligid sa kanya ang kanyang napakasimpleng pinagmulan.

Ang pagiging maramot na ito ay sinamahan ng marahas na kawalan ng pagpipigil ni Pedro sa pagkain at inumin. Siya ay may isang uri ng walang talo na gana. Sinasabi ng mga kontemporaryo na maaari siyang kumain palagi at saanman; sa tuwing dadalaw siya, bago o pagkatapos ng hapunan, handa na siyang maupo sa hapag. Hindi gaanong kapansin-pansin ang kanyang pagkahilig sa pag-inom at, higit sa lahat, hindi kapani-paniwalang pagtitiis sa pag-inom ng alak. Ang unang utos ng nabanggit na pinaka-lasing na utos ay ang paglalasing araw-araw at huwag matulog ng matino. Pinarangalan ni Peter ang utos na ito nang sagrado, na nagbibigay ng oras ng paglilibang sa gabi sa masasayang pagtitipon sa isang baso ng Hungarian o isang bagay na mas malakas. Sa mga solemne na okasyon o mga pagpupulong ng katedral ay labis silang umiinom, isang kontemporaryong tala. Sa palasyong itinayo sa Yauza, isang matapat na kumpanya ang ikinulong sa loob ng tatlong araw, ayon kay Prinsipe Kurakin, "para sa labis na kalasingan na imposibleng ilarawan, at marami ang namatay mula rito." Ang journal ng paglalakbay ni Peter sa ibang bansa ay puno ng mga entry tulad ng: "We were at home and had enough fun," ibig sabihin, umiinom sila buong araw pagkatapos ng hatinggabi. Sa Deptford (England), si Peter at ang kanyang mga kasama ay inatasan ng isang silid sa isang pribadong bahay malapit sa pagawaan ng mga barko, na nasangkapan ito nang naaayon sa utos ng hari. Pagkaalis ng embahada, nag-file ng tamang account ang landlord sa pinsalang dulot ng mga papaalis na bisita. Ang imbentaryo na ito ay ang pinakakahiya-hiyang monumento sa mga lasing na baboy na Ruso. Dumura ang mga sahig at dingding, may bahid ng kasiyahan, nabasag ang mga kasangkapan, napunit ang mga kurtina, ang mga pintura sa dingding ay ginamit na puntirya sa pagbaril, ang mga damuhan sa hardin ay tinapakan na parang isang buong regiment. nagmamartsa doon. Ang tanging, bagama't mahina, ang pagbibigay-katwiran para sa gayong mga gawi ay na pinagtibay ni Peter ang mga kaugaliang lasing sa German Quarter, na nakikipag-usap sa mga latak ng mundo kung saan siya matigas ang ulo na naghahangad.

Tungkol naman kay Karl, tila may hawak siyang posisyon sa estado at sa kanyang mature years ay kuntento na sa isang plato ng lugaw na dawa, isang slice ng tinapay at isang baso ng mahinang dark beer.

Ang hari ay hindi umiwas sa lipunan ng kababaihan, hindi katulad ni Charles (na namatay bilang isang birhen), ngunit sa kanyang kabataan ay nagdusa siya ng labis na pagkamahiyain. Sa bayan ng Coppenburg, kailangan niyang makita ang mga Elector na kilala na natin. Sinasabi nila kung paanong ang hari noong una ay ayaw pumunta sa kanila. Totoo, nang maglaon, pagkatapos ng maraming panghihikayat, pumayag siya, ngunit sa kondisyon na walang mga estranghero. Pumasok si Pedro, na tinakpan ang kanyang mukha ng kanyang kamay, tulad ng isang mahiyaing bata, at sa lahat ng kagandahang-loob ng mga kababaihan ay isang bagay lamang ang kanyang sinagot:
- Hindi ako makapagsalita!

Gayunpaman, sa hapunan ay mabilis siyang nakabawi, nakipag-usap, nalasing ang lahat sa istilo ng Moscow, inamin na hindi niya gusto ang musika o pangangaso (bagaman masigasig siyang sumayaw kasama ang mga kababaihan, nagsasaya nang buong puso, at napagkamalan ng mga ginoo ng Moscow ang mga corset ng Ang mga babaeng Aleman para sa kanilang mga buto-buto), at mahilig siyang maglayag sa dagat, gumawa ng mga barko at paputok, ipinakita ang kanyang mga kalyong kamay, kung saan itinaas niya ang kanyang mga tainga at hinalikan ang isang sampung taong gulang na prinsesa, ang hinaharap na ina ni Frederick the Great, na sinisira. kanyang buhok.

Sa wakas ay tinukoy ng Northern War ang karakter at paraan ng pamumuhay nina Charles at Peter, ngunit ang bawat isa sa kanila ay pumili ng isang papel dito na tumutugma sa kanyang karaniwang mga trabaho at panlasa. Kapansin-pansin, pareho nilang tinalikuran ang papel ng soberanong pinuno, na nagdidirekta sa mga aksyon ng mga subordinates mula sa palasyo. Ang tungkulin ng commander-in-chief ng militar ay hindi rin lubos na nasiyahan sa kanila. Si Karl, kasama ang kanyang mga ideya tungkol sa kahusayan ng Viking, ay lalong gugustuhin ang kaluwalhatian ng isang walang ingat na mandirigma kaysa sa kaluwalhatian ng isang heneral. Si Peter, na iniiwan ang kanyang mga heneral at admirals upang magsagawa ng mga operasyong militar, ay kukuha sa teknikal na bahagi ng digmaan na mas malapit sa kanya: pagre-recruit, pagbubuo ng mga planong militar, paggawa ng mga barko at pabrika ng militar, at paghahanda ng mga bala at bala. Gayunpaman, ang Narva at Poltava ay mananatiling mahusay na monumento ng sining ng militar ng mga nakoronahan na mga kaaway na ito. Kapansin-pansin din ang isang kakaibang kabalintunaan: Ang Sweden, isang maritime power, ay nagdala ng isang mahusay na kumander ng lupa na nakatapak sa isang barko halos dalawang beses sa kanyang buhay - kapag naglayag mula sa Sweden at kapag bumalik doon; habang ang Russia, na pinutol mula sa mga dagat, ay pinasiyahan ng isang hindi maunahang tagagawa ng barko at kapitan.

Ang digmaan, na nangangailangan ng walang pagod na aktibidad at pilit ng lahat ng moral na puwersa nina Peter at Charles, ay pinanday ang kanilang mga karakter sa isang panig, ngunit sa kaluwagan, ginawa silang mga pambansang bayani, na may pagkakaiba na ang kadakilaan ni Peter ay hindi pinagtibay sa mga larangan ng digmaan at hindi maaaring mayayanig sa mga pagkatalo.

Ang labanang ito ay naging mapagpasyang labanan sa Northern War at isa sa mga pinakakapansin-pansing tagumpay ng mga sandata ng Russia sa kasaysayan.

Diyos ng Digmaan

Ang isa sa mga pangunahing kadahilanan na nagsisiguro sa tagumpay ng hukbo ng Russia laban sa kaaway ay artilerya. Hindi tulad ng hari ng Suweko na si Charles XII, hindi pinabayaan ni Peter I ang mga serbisyo ng "diyos ng digmaan". Laban sa apat na Swedish na baril na dinala sa field malapit sa Poltava, naglagay ang mga Ruso ng 310 iba't ibang kalibre ng baril. Sa ilang oras, apat na malalakas na welga ng artilerya ang ibinagsak sa sumusulong na kalaban. Lahat sila ay humantong sa malubhang pagkalugi sa bahagi ng mga Swedes. Bilang resulta ng isa sa kanila, ang isang katlo ng hukbo ni Karl ay nakuha: 6 na libong katao nang sabay-sabay.

Peter ang kumander

Matapos ang tagumpay ng Poltava, si Peter I ay na-promote sa ranggo ng senior lieutenant general. Ang promosyon na ito ay hindi isang pormalidad lamang. Para kay Peter, ang labanan malapit sa Poltava ay isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kanyang buhay at - na may ilang mga reserbasyon - maaari niyang isakripisyo ang kanyang buhay kung kinakailangan. Sa isa sa mga mapagpasyang sandali ng labanan, nang masira ng mga Swedes ang mga ranggo ng Russia, sumakay siya pasulong at, sa kabila ng target na apoy na pinaputok sa kanya ng mga Swedish riflemen, tumakbo sa linya ng infantry, na nagbigay inspirasyon sa mga mandirigma sa pamamagitan ng personal na halimbawa. Ayon sa alamat, mahimalang nakatakas siya sa kamatayan: tatlong bala ang halos umabot sa target. Ang isa ay tumusok sa sumbrero, ang pangalawa ay tumama sa saddle, at ang pangatlo ay tumama sa pectoral cross.
"Alamin ang tungkol kay Peter na ang buhay ay hindi mahal sa kanya, kung ang Russia ay mabubuhay sa kaligayahan at kaluwalhatian para sa iyong kagalingan," ito ang mga sikat na salita na sinabi niya bago magsimula ang labanan.

Upang ang kalaban ay hindi matakot ...

Ang espiritu ng pakikipaglaban ng mga sundalo ay upang tumugma sa kalooban ng kumander. Ang mga regimentong naiwan sa reserba ay tila humihiling na pumunta sa front line, na nagnanais na makilahok sa aktibong bahagi sa isang mahalagang labanan para sa bansa hangga't maaari. Napilitan pa si Pedro na bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa kanila: "Ang kaaway ay nakatayo malapit sa kagubatan at nasa matinding takot na; kung ang lahat ng mga regimen ay aalisin, hindi siya makikipagdigma at aalis: sa kadahilanang ito, kinakailangan na gawin isang pagbawas mula sa iba pang mga regimen upang maakit ang kaaway sa labanan sa pamamagitan ng kanyang pagmamaliit” . Ang bentahe ng aming mga tropa sa kaaway ay talagang mahusay hindi lamang sa artilerya: 22 libo laban sa 8 libong infantrymen at 15 libo laban sa 8 libong kabalyerya.
Upang hindi takutin ang kaaway, gumamit din ang mga strategist ng Russia sa iba pang mga trick. Halimbawa, iniutos ni Peter na ang mga bihasang sundalo ay magsuot ng uniporme ng mga rekrut upang ang nalinlang na kaaway ay idirekta ang kanyang mga puwersa sa kanila.

Pagkubkob at Pagsuko ng Kaaway

Ang mapagpasyang sandali sa labanan: ang pagkalat ng alingawngaw tungkol sa pagkamatay ni Charles. Mabilis na naging malinaw na ang tsismis ay pinalaki. Ang sugatang hari ay nag-utos sa kanyang sarili na itaas na parang isang watawat, tulad ng isang diyus-diyosan, sa mga nakakrus na sibat. Sumigaw siya: "Mga Swedes! Swedes!" Ngunit huli na: ang huwarang hukbo ay sumuko sa gulat at tumakas.
Pagkaraan ng tatlong araw, nawalan ng moralidad, naabutan siya ng mga kabalyerya sa ilalim ng utos ni Menshikov. At kahit na ang mga Swedes ay mayroon na ngayong numerical superiority - 16 thousand laban sa siyam - sila ay sumuko. Isa sa mga pinakamahusay na hukbo sa Europa ay sumuko.

idemanda ang kabayo

Gayunpaman, ang ilang mga Swedes ay nakinabang sa isang matinding pagkatalo. Ang batman ng Life Dragoon na si Karl Strokirch sa panahon ng labanan ay nagbigay ng kabayo kay Heneral Lagerkrun. Pagkalipas ng 22 taon, nagpasya ang cavalryman na oras na upang ibalik ang pabor, at pumunta sa korte. Isinaalang-alang ang kaso, ang heneral ay inakusahan ng pagnanakaw ng kabayo at inutusang magbayad ng kabayaran sa 710 dalers, na humigit-kumulang 18 kilo ng pilak.

Relasyon tungkol sa victoria

Kabalintunaan, sa kabila ng katotohanan na sa labanan mismo, ang mga tropang Ruso ay napahamak sa tagumpay sa lahat ng aspeto, ang ulat tungkol dito, na pinagsama-sama ni Peter, ay gumawa ng maraming ingay sa Europa. Ito ay isang sensasyon.
Ang pahayagan ng Vedomosti ay naglathala ng isang liham mula kay Peter kay Tsarevich Alexei: "Ibinabalita ko sa iyo ang isang napakahusay na tagumpay, na ipinagkaloob ng Panginoong Diyos sa atin sa pamamagitan ng hindi maipaliwanag na katapangan ng ating mga sundalo, na may maliit na dugo ng ating mga tropa."

Alaala ng tagumpay

Bilang pag-alaala sa tagumpay at sa mga sundalong namatay para dito, isang pansamantalang krus na oak ang itinayo sa lugar ng labanan. Binalak din ni Pedro na maglagay ng monasteryo dito. Ang kahoy na krus ay pinalitan ng isang granite pagkatapos lamang ng isang daang taon. Kahit mamaya - sa pagtatapos ng ika-19 na siglo - sa site ng mass grave ay itinayo nila ang monumento at ang kapilya na nakikita ng mga turista ngayon. Sa halip na monasteryo noong 1856, isang templo ang itinayo sa pangalan ni St. Sampson the Old-Receiver, na iniuugnay sa Exaltation of the Cross Convent. Sa okasyon ng ika-300 anibersaryo ng labanan, ang kapilya ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul, na nakatayo sa libingan ng masa, ay naibalik, ngunit, tulad ng maraming mga makasaysayang monumento sa Ukraine, ito ay hindi pa rin maayos at halos palaging sarado sa ang publiko.

Ang pagiging natatangi ni Alexander Pushkin ay nasa pagiging sopistikado ng kanyang istilo, ideolohikal na lalim at, siyempre, ang kagalingan sa maraming bagay ng mga tema ng kanyang mga gawa. Sa pagkabata, nakikilala ng mga mambabasa ang kanyang mga engkanto, at sa pagtanda, natutunan nila ang kahanga-hangang mundo ng malalim na liriko at epikong mga tula at tula. Si Pushkin ay interesado sa kasaysayan ng kanyang estado, ang pagbuo nito, samakatuwid ay hindi siya makapasa sa dakilang repormador na tsar, si Peter I. Siya ang naging pangunahing karakter ng kanyang tula na "".

Ang gawain ay batay sa imahe ng pangunahing labanan malapit sa Poltava sa panahon ng digmaang Russian-Swedish. Laban sa backdrop ng mga makasaysayang kaganapan, ang mga karakter ng mga pangunahing tauhan ay ipinahayag - sina Peter at Karl, ang hari ng Suweko. Sa paghahambing ng dalawang mahalagang makasaysayang figure na ito ay nakatago ang susi sa pag-unawa sa gayong pagtatapos sa labanan malapit sa Poltava.

- panalo, - talunan. Ngunit bakit ito nangyari sa ganitong paraan at hindi sa ibang paraan? Unti-unting inihayag ng may-akda ang mga larawan ng mga karakter, na nagbibigay ng sagot sa tanong na ito.

Ang makata ay hindi nagsasalita nang papuri tungkol sa tagapamahala ng Suweko, na naglalarawan sa kanya bilang isang "palaboy na parang digmaan". Sa kurso ng digmaan, nagplano si Karl ng isang mapanganib na intriga - naglilipat ng mga aksyon sa Ukraine at humingi ng tulong sa Ukrainian hetman.

"Pinutungan ng walang kabuluhang kaluwalhatian,
Ang matapang na si Karl ay dumausdos sa kailaliman.

Ang kaluwalhatian ng hari ay lumalabas na walang silbi, dahil hindi ito nakumpirma ng kanyang kagitingan. Si Karl ay matapang, na hindi itinatago ng may-akda, ngunit walang ingat. Siya ay "lumipad sa kailaliman," iyon ay, inilalantad ang kanyang hukbo sa hindi makatarungang mga panganib, na nagbabalak na sirain ang batang estado ng Russia. Si Karl ay isang adventurer na nangangarap ng kaluwalhatian ng militar. Para sa kapakanan ng tagumpay, kaya niya ang anumang mababang gawa. Pumasok siya sa isang pagsasabwatan, napagtanto na pinagkakatiwalaan siya ng Russian Tsar.

Talagang naiiba ang inilalarawan sa tula ni Peter. Iniisip ni Pushkin ang reformer na tsar, na pinagkalooban siya ng pinakamahusay na mga katangian ng isang pinuno at isang tao. Hindi tulad ni Charles, kumikilos siya para sa kapakanan ng estado at ng mga tao, at hindi para sa personal na interes. Ayaw ng kasikatan, nakukuha niya.

Sa paglalarawan ni Peter, makakahanap ng isang oxymoron: "kakila-kilabot - maganda." Binibigyang-diin ng may-akda na may kaugnayan sa kaaway, si Pedro ay walang awa - "ang kanyang mukha ay kakila-kilabot." Ngunit para sa kanyang mga sundalo, nagsilbi siyang isang halimbawa, palagi siyang nakikipaglaban sa kanila, at samakatuwid ay tila kahanga-hanga sa kanila. Matapos ang labanan, nang matalo si Charles, ang Russian Tsar ay nag-ayos ng isang malaking kapistahan. At sa mapayapang panahon na ito, nagpapakita na siya ng iba pang positibong katangian - pagkabukas-palad, awa. Taos-puso siyang nagpapasalamat sa kanyang mga mandirigma at kaalyado, at nagpapakita rin ng pagpapaubaya sa mga bilanggo.

Gayunpaman, itinuturo pa rin ng may-akda ang isang pagkakamali ni Pedro. Lubos siyang nagtiwala kay Ivan Mazepa, bilang isang kinatawan ng bagong maharlika, at samakatuwid ay hindi naniniwala kay Kochubey, na tapat sa kanya. Nang makaligtas sa pagkakanulo, si Pedro ay naging mas matalinong pinuno.

Ang paghahambing ng mga makasaysayang figure na ito sa tula na "Poltava", binigyang diin ni Pushkin ang maharlika ng Russian Tsar Peter at ang kakulitan ng Swedish King Charles. Para sa makata, ang tagumpay ni Peter I ay ang tagumpay ng hustisya.

Mangyaring tulungan ang mga paghahambing na katangian ng Peter 1 at Charles 12

Mga sagot:

Sa tula na Poltava, dalawang pangunahing tauhan: Peter 1 at Karl 12 Pushkin ay interesado sa pag-uugali ng dalawang heneral bago ang labanan. Inihambing niya ang mga ito sa kanyang trabaho, pinupuri si Peter at pinahiya si Charles. Narito ang isang paglalarawan kay Pedro sa sandali bago ang labanan. Siya ay, gaya ng sinabi mismo ng makata, "maganda." Si Pedro ay lumabas. Nagniningning ang kanyang mga mata. Nakakatakot ang mukha niya. Mabilis ang mga galaw. Siya ay maganda, Siya ay lahat, tulad ng bagyo ng Diyos. Ang imahe ni Pedro ay nagbibigay inspirasyon sa takot. Samantalang si Karl ay mahina, may sakit, hindi makagalaw nang walang tulong ng mga katulong. Nagdudulot siya ng awa sa mga mambabasa. Bitbit ng mga tapat na lingkod, Sa tumba-tumba, maputla, hindi gumagalaw, Nagdurusa sa sugat, nagpakita si Karl. Bago ang labanan, hinahangad ni Pedro na itaas ang moral ng hukbo. Sumugod siya sa harap ng mga istante sakay ng kabayo. Nakakahawa sa mga mandirigma gamit ang enerhiya nito. At sumugod siya sa harap ng mga regimen na Makapangyarihan at masaya, tulad ng isang labanan. Nilamon niya ang bukid gamit ang kanyang mga mata .... Habang si Karl ay nahihiya, halos hindi nabubuhay. Hindi niya hinahangad na suportahan ang kanyang mga mandirigma, at hindi niya ito kaya. Bigla, na may mahinang kahibangan sa kanyang kamay, inilipat niya ang mga regimen laban sa mga Ruso.

Grigoriev Artem, estudyante ng GBOU secondary school na may malalim na pag-aaral ng English No. 1354, Moscow

Peter1 at Karl12. Dalawang larawan sa loob ng kasaysayan (pagtatanghal para sa isang aralin sa panitikan batay sa tula ni A.S. Pushkin "Poltava")

I-download:

Preview:

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

DALAWANG PORTRAIT SA INTERIOR NG KASAYSAYAN Peter I at Karl XII Grigoriev Artem, mag-aaral ng GBOU secondary school na may malalim na pag-aaral ng English No. 1354, Moscow Teacher Olga Olegovna Koroleva

Sa kasaysayan ng Russia, ang hari ng Suweko na si Charles XII ay hindi pinalad. Sa kamalayan ng masa, siya ay kinakatawan bilang isang halos karikatura, maluho, mapagmataas na batang hari, na unang natalo si Pedro, at pagkatapos ay binugbog. "Namatay siya tulad ng isang Swede malapit sa Poltava" - ito, sa katunayan, ay tungkol din kay Karl, bagaman, tulad ng alam mo, ang hari ay hindi namatay malapit sa Poltava, ngunit, nang makatakas sa pagkuha, patuloy na lumaban sa halos sampung taon. Pagkarating sa makapangyarihang anino ni Peter, si Karl ay hindi lamang kumupas, ngunit nawala, napangiwi.

Hindi nagkita sina Peter at Carl. Ngunit sa loob ng maraming taon ay nagtalo sila in absentia sa isa't isa, ibig sabihin sinubukan nila, tumingin nang malapit sa isa't isa. Nang malaman ng hari ang tungkol sa pagkamatay ni Charles, siya ay lubos na taos-pusong nabalisa: "Ah, kuya Charles! Nalulungkot ako sa iyo!" Maaari lamang hulaan kung ano ang eksaktong damdamin sa likod ng mga salitang ito ng panghihinayang. Ngunit tila - isang bagay na higit pa sa maharlikang pagkakaisa ... Ang kanilang pagtatalo ay napakatagal, ang hari ay napuno ng lohika ng mga hindi makatwirang aksyon ng kanyang nakoronahan na kalaban na tila sa pagkamatay ni Charles, si Peter ay nawala, dahil ito ay, bahagi ng kanyang sarili.

Ang mga taong may iba't ibang kultura, ugali, sina Karl at Peter ay nakakagulat na magkapareho sa parehong oras. Ngunit ang pagkakatulad na ito ay may espesyal na katangian - sa hindi pagkakatulad sa iba pang mga soberanya. Ngunit natabunan nina Peter at Karl ang marami. Ang kanilang sikreto ay simple - pareho ay hindi nagsusumikap para sa labis na labis. Nabuhay sila nang walang pagkabahala, pagbuo ng kanilang pag-uugali alinsunod sa mga ideya kung ano ang dapat. Samakatuwid, halos walang papel para sa kanila ang maraming bagay na tila napakahalaga at kailangan sa iba. At vice versa. Ang kanilang mga aksyon ay pinaghihinalaang ng karamihan ng mga kontemporaryo sa pinakamainam bilang eccentricity, sa pinakamasama bilang kamangmangan, barbarismo.

Ang diplomat ng Ingles na si Thomas Wentworth at ang Pranses na si Aubrey de la Motre ay nag-iwan ng mga paglalarawan ng "bayani ng Gothic". Si Karl sa kanila ay marangal at matangkad, "ngunit labis na hindi malinis at malaswa." Manipis ang facial features. Blond at mamantika ang buhok at parang hindi nakakasalubong ng suklay araw-araw. Ang sumbrero ay gusot - madalas na ipinadala ito ng hari hindi sa kanyang ulo, ngunit sa ilalim ng kanyang braso. Ang uniporme ni Reiter, tanging tela na may pinakamagandang kalidad. Ang mga bota ay mataas, na may spurs. Dahil dito, lahat ng hindi nakakakilala sa hari sa pamamagitan ng paningin ay kinuha siya bilang isang opisyal ng Reiter, at hindi sa pinakamataas na ranggo.

Si Peter ay hindi hinihingi sa pananamit. Nagsuot siya ng damit at sapatos sa mahabang panahon, minsan hanggang sa butas. Ang ugali ng mga French courtiers araw-araw na lumitaw sa isang bagong damit ay nagdulot sa kanya ng isang pangungutya: "Mukhang ang isang binata ay hindi makahanap ng isang sastre na magbibihis sa kanya ayon sa kanyang gusto?" - tinukso niya ang Marquis ng Libois, na itinalaga sa mataas na panauhin ng rehente ng France mismo. Sa pagtanggap ng hari, nagpakita si Pedro sa isang katamtamang sutana na amerikana na gawa sa isang makapal na kulay abong barakan (isang uri ng bagay), walang kurbata, cuffs at puntas, sa - oh horror! - isang peluka na walang pulbos. Ang "extravagance" ng panauhin sa Moscow ay labis na ikinagulat ng Versailles na ito ay naging sunod sa moda nang ilang sandali. Court dandies para sa isang buwan napahiya court ladies na may isang ligaw (mula sa punto ng view ng Pranses) costume, na nakatanggap ng opisyal na pangalan na "savage outfit".

Upang itugma ang mga damit ay ang mga asal ng dalawang soberanya - simple at kahit na bastos. Si Karl, ayon sa kanyang mga kontemporaryo, ay "kumakain tulad ng isang kabayo," na sinisiyasat ang kanyang mga iniisip. Sa pag-iisip, maaari niyang pahiran ng mantikilya ang tinapay gamit ang kanyang daliri. Ang pagkain ay ang pinakasimpleng at tila pinahahalagahan pangunahin sa mga tuntunin ng pagkabusog. Sa araw ng kanyang kamatayan, si Karl, nang kumain, ay pinuri ang kanyang kusinero: "Mahusay kang kumakain kaya kailangan mong italaga bilang pinuno ng tagapagluto!" Si Pedro ay hindi hinihingi sa pagkain. Ang kanyang pangunahing kinakailangan ay ang lahat ay dapat ihain nang mainit: sa Summer Palace, halimbawa, ito ay inayos sa paraang nahulog ang mga pinggan sa royal table nang direkta mula sa kalan.

Ni Peter o Karl ay nakikilala sa pamamagitan ng kapitaganan ng damdamin at pagiging sopistikado ng mga asal. Dose-dosenang mga kaso ang nalalaman nang ang hari, sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ay nagdulot ng bahagyang pagkahilo sa mga nakapaligid sa kanya. Ang Aleman na prinsesa na si Sophia, matalino at matalino, ay inilarawan ang kanyang mga impresyon pagkatapos ng unang pakikipagkita kay Peter sa ganitong paraan: ang hari ay matangkad, guwapo, ang kanyang mabilis at tamang mga sagot ay nagsasalita ng bilis ng pag-iisip, ngunit "sa lahat ng mga birtud na ipinagkaloob ng kalikasan kasama niya, ito ay kanais-nais na sa siya ay hindi gaanong bastos." Grub at Carl. Ngunit ito ay sa halip ang may salungguhit na kabastusan ng isang sundalo.

Gayunpaman, pagdating sa malapit na mga tao, parehong maasikaso at maging banayad sa kanilang sariling paraan. Ganito si Peter sa kanyang mga liham kay Catherine: "Katerinushka!", "Aking kaibigan", "Aking kaibigan mula sa puso!" at kahit na "Lapushka!". Si Karl ay maalaga at matulungin din sa kanyang mga liham sa kanyang mga kamag-anak.

Kaya... Parehong mahal ang militar. Hindi tulad ng "kapatid na Charles," hindi kailanman nalilito ni Peter ang mga dulo at paraan. Ang digmaan at ang mga pagbabagong nauugnay dito ay nanatili para sa kanya na isang paraan ng pagdakila sa bansa. Kapag nagsimula sa "mapayapa" na mga reporma sa pagtatapos ng Northern War, ipinahayag ng tsar ang kanyang mga intensyon sa ganitong paraan: Ang mga gawain sa Zemstvo ay dapat "dalhin sa parehong pagkakasunud-sunod ng mga gawaing militar." Ang mga monarko ng Suweko at Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng pagsusumikap. Ang kasipagan nina Peter at Karl ay ang flip side ng kanilang curiosity. Sa kasaysayan ng mga pagbabagong-anyo, ang kuryusidad ng tsar ang kumilos bilang walang hanggang makina ng mga reporma. Ang hindi mauubos na pagkamausisa ng hari ay nakakagulat, ang kanyang kakayahang magulat hanggang sa kanyang kamatayan ay hindi nawala.

Ang kapalaran nina Peter at Charles ay ang kwento ng walang hanggang pagtatalo tungkol sa kung aling pinuno ang mas mahusay: isang idealista na naglalagay ng mga prinsipyo at mithiin sa ibabaw ng lahat, o isang pragmatist na matatag na nakatayo sa lupa at ginusto ang totoo kaysa sa mga ilusyon na layunin. Si Karl sa alitan na ito ay kumilos bilang isang idealista at nawala

Ang Swedish na hari na si Charles XII at Tsar Peter I sa Northern War ang nagpasya sa isyu ng dominasyon sa Baltic. Nagwagi ang Russia mula sa paghaharap sa pagitan ng dalawang bansa, na mahigpit na natiyak ang posisyon ng isa sa pinakamakapangyarihang kapangyarihang maritime sa Europa. Sino ang mag-aakala na ang kapalaran ng dalawang magkaaway ay magkakaisa sa kanilang inapo na si Peter III? Noong 1724, pinakasalan ng emperador ng Russia ang kanyang anak na babae na si Anna kay Duke Karl Friedrich. Sa kontrata ng kasal, sa kahilingan ni Peter the Great, tinalikuran ng mga mag-asawa ang kanilang mga pag-angkin sa trono ng Russia. Si Emperor Peter III (asawa ni Catherine the Great) ay pamangkin ni Charles XII.