III (c. 1185-1153 BC)

1. Ang panahon ni Ramses III

Ang paghahari ni Ramesses III ay ang huling makabuluhang panahon ng pag-usbong ng estado ng Egypt sa panahon ng Bagong Kaharian. Ang ika-tatlumpung anibersaryo na ito ay minarkahan ng mga bagong kaganapang militar, napakalaking pagtatayo ng templo. Ang panahon ng magulong inter-dynastic na mga kaganapan at kaguluhan ay lumipas, ang Egypt, na pinamamahalaang mapanatili ang pangunahing kayamanan nito, ay muling pumasok sa kasagsagan ng maharlikang kapangyarihan sa huling pagkakataon sa buong tatlong libong taong kasaysayan nito. Ayon sa utos ng bagong pharaoh, mula pa sa simula ng kanyang paghahari, nagsimulang itayo ang isang higanteng memorial complex na Medinet Abu sa kanlurang pampang ng Nile sa Thebes, ang pagtatayo nito ay hindi napigilan ng alinman sa digmaan o socio- mga salungatan sa ekonomiya. Ang Medinet Abu complex ay ang huling dakilang templo ng panahon ng Bagong Kaharian. Gayundin, sa ilalim ng Ramses III, dalawang magagandang gusali ang itinayo sa Karnak: ang una sa harap ng pangalawang pylon ng templo ng Amun, ang isa pa - hindi kalayuan sa sagradong lawa ng templo ng diyosa na si Mut, ang maybahay ni Isher. At lahat ng ito, hindi binibilang ang pagsisimula ng trabaho sa muling pagtatayo ng Karnak temple ng Khonsu at maraming iba pang mga site ng konstruksiyon sa buong Egypt. Sa teksto Mahusay na Papyrus Harris Inilista ni Ramesses III ang mga mayamang regalo at pribilehiyo na kanyang naibigay sa mga templo ng bansa. Sa ilang lawak Papyrus Harris, dokumentong 40 ang haba m, na binubuo ng 79 na nakadikit na mga sheet, ay maaaring ituring na isang testamento hindi lamang kay Ramesses, kundi pati na rin sa lahat ng henerasyon ng mga hari - ang kanyang mga nauna.

2. Pag-akyat ni Ramses III. Mga nakasulat na mapagkukunan

Umakyat sa trono si Ramesses III noong ika-26 na araw ng unang buwan ng season shemu 1:

“At pagkatapos ay sinabi ng hari ng Ehipto, si Usermaatra Meriamon, - nawa'y siya ay buhay, walang pinsala, malusog (...) Siya (Setnakht) ang nagtalaga sa akin bilang tagapagmana sa halip na Geb. At ako ang naging bibig ng namumunong dakilang lupain ng Ehipto sa pamamahala sa buong bansa hanggang sa mga hangganan nito. At siya ay nagpahinga sa kanyang kalangitan, tulad ng Siyam na mga diyos. Ginawa nila para sa kanya ang ginagawa nila para kay Osiris, dinala siya sa isang bangka, pinapahinga siya sa kanyang bahay na walang hanggan sa kanluran ng Thebes. At pagkatapos ay itinaas ako ng aking ama na si Amon, ang panginoon ng mga diyos, sina Ra-Atum at Ptah na Maganda ang mukha sa trono bilang Panginoon ng Dalawang Lupain, sa halip na siyang nagsilang sa akin. Tinanggap ko ang ranggo ng ama sa kagalakan. Ang bansa ay payapa, tinatamasa ang kapayapaan. Natuwa sila sa pagkakita sa akin bilang pinuno - nawa'y siya ay buhay, walang pinsala, malusog - ng Parehong lupain, tulad ni Horus, nang siya ay tinawag na pamunuan ang Parehong lupain sa halip na si Osiris. Nakoronahan ako ng korona ng atef na may uraeus, at nagsuot ako ng korona na may dalawang malalaking balahibo, tulad ni Tatenen. Nakaupo ako sa trono ng Horakht, nakoronahan ng mga diadem, tulad ni Atum. 2

Sa lahat ng posibilidad, siya ay higit sa tatlumpu, at may ilang mga anak sa kanyang pamilya. Siyempre, utang ni Ramesses III ang kanyang medyo kalmado at mabungang paghahari kay Setnakht, na nagawang makamit ang mga pangarap ng isang bagong dinastiya sa nanginginig na lupa ng anarkiya na nagtapos sa pagkakaroon ng bahay ni Ramesses the Great. Hindi tulad ng mga nauna sa kanya, hindi siya nag-iwan ng isang dokumento na may petsang mula sa unang taon ng kanyang paghahari, kung saan maraming mga hari ang nagsimulang maging aktibo. Ang mga napetsahan na mapagkukunan mula sa paghahari na ito ay hindi partikular na karaniwan; ang tanging eksepsiyon sa ganitong kahulugan ay ang napakalaking archive ng Deir el-Medina at ang mga monumento ng mga pangunahing opisyal. Sa ika-5 at ika-15 taon ng paghahari ng pharaoh, ang mga espesyal na paglalakbay ng hari ay inayos upang siyasatin ang kalagayan ng maraming mga templo ng bansa. Sa pagitan ng mga kaganapang ito, tatlong malalaking inskripsiyon ng militar ang natapos, na nagsasabi tungkol sa mga mahahalagang kaganapan sa patakarang panlabas, ang mga kahihinatnan nito ay nakakaapekto sa buong buhay ng Nile Valley. Ang pagtatapos ng mga digmaan ay bumagsak sa ika-11 taon ng paghahari ni Ramses III; bilang pasasalamat sa mga diyos para sa kapayapaan, inukit ni Ramesses ang tekstong Medinet Abu sa pylon Mga Pagpapala ng Ibon, na kilala mula pa noong panahon ni Ramses II.

Ang mga dokumentong nauugnay sa ikalawang kalahati ng paghahari ay medyo monotonous: ang mga relihiyosong teksto at mga utos na pabor kay Amon, na napetsahan noong ika-16 at ika-20 taon ng paghahari, ay napanatili sa Karnak. 3 Sa teksto ng estelo mula sa Memphis mula sa ika-24 na taon ng paghahari, binanggit ang pagtatatag ng kulto ni Ramesses III, na umiral halos mula sa panahon ng kanyang pag-akyat. 4 Ang mga bihirang maharlikang monumento na nag-iingat ng petsa ay higit na binabayaran ng hindi mabilang na mga dokumento mula sa Deir el-Medina, na maaaring magpahiwatig ng pagtaas ng kaguluhan sa komunidad na ito, na humantong sa ilang uri ng paghihimagsik noong ika-29 na taon ng paghahari ng hari.

3. Pamilya ni Ramses III

Ang aming kaalaman sa pamilya ni Ramesses III ay lubhang mahirap. Ang tanging pagbanggit sa kanyang "dakilang asawa" ay napanatili sa base ng estatwa sa templo ni Ramesses sa sakop ng Mut: ito ay si Reyna Isis, kapatid na babae (?) ng hari. 5 Bilang karagdagan sa kanya, mayroong hindi bababa sa isa pang babae, marahil si Reyna Titi, ang may-ari ng isang magandang libingan sa Valley of the Queens (QV52), na nagsilang sa hari ng isa sa mga tagapagmana, ang hinaharap na Ramesses IV. . 6 Ang kumpletong kawalan ng data sa pangalawang asawa ay hindi gaanong nakakagulat kung isasaalang-alang mo na kahit na ang pangunahing asawa, si Isis, ay nabanggit lamang salamat sa mga anak na lalaki ng memorya ng isa sa kanyang mga anak, ang hinaharap na Ramesses VI, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng kanyang ina. nakaukit ang pangalan sa base ng rebulto ng ama. 7 Ang katibayan ng kumpletong kawalan ng pansin ni Ramesses III sa kanyang mga asawa ay ang mga walang laman na coils sa mga estatwa ng mga reyna sa Medinet Abu 8: ang kanilang mga anak na lalaki ay hindi nag-abala na iwan ang mga pangalan ng kanilang mga ina para sa kasaysayan. Sinusubukang ulitin ang Ramses the Great sa lahat ng bagay, si Ramses III ay nagkaroon ng malaking supling: lahat ng kanyang mga kahalili mula kay Ramses IV hanggang Ramses IX ay kanyang mga anak at apo. Sa Valley of the Queens, natuklasan ang anim na libingan ng mga anak ni Ramses III, na nakikilala sa pamamagitan ng mataas na antas ng artistikong mga mural. Ang 9 Ramesses ay inilalarawan na kumakatawan sa mga namatay na prinsipe - Paracherunemef (QV42), Khaemuas (QV44) at Ramses Amenherkhepeshef (QV55) sa mga diyos ng underworld; ang iba pang tatlong libingan ay nanatiling hindi inaangkin, dahil sa ang katunayan na ang kanilang mga potensyal na may-ari ay pinamamahalaang maupo sa trono. Lahat ng tatlong libingan ng mga prinsipe na may mga libing, gayundin ang isa pa sa Valley of the Kings 10, ay ninakawan noong unang panahon.

Ang ambisyosong pag-angkin ng mga anak na may sapat na gulang ay walang alinlangan na naging sanhi ng sikat na pagsasabwatan laban sa pharaoh. Pinatay si Ramesses III noong ika-14 ng ikatlong buwan ng season shemu sa ika-32 taon ng kanyang paghahari.

4. Aksyon militar

Ang engrandeng triumphal relief ng templo ng Medinet Abu ay nagbanggit ng tatlong mahahalagang petsa na nauugnay sa mga digmaan ni Ramses III: ang ika-5, ika-8 at ika-11 taon ng paghahari ng hari. Ang bawat petsa ay lumilitaw sa simula ng isang mahabang inskripsiyon, na binubuo pangunahin ng mga pangalan ng mga taong kaaway na natalo ng mga hukbo ng Egypt. Ang mga labanan sa ika-5 at ika-11 na taon ay nauugnay sa mga pag-aalsa ng mga Libyan, ang mga kaganapan sa ika-8 taon ay naging pagpapatuloy ng epiko ng Merneptah laban sa "mga tao sa dagat". Binanggit din ng mga source ang Nubian at Syrian na kampanya ni Ramses III, ngunit dahil walang tiyak na impormasyon at petsa sa mga teksto tungkol sa Syrian campaign mula sa Karnak at Medinet Abu, ang mga ito ay tradisyonal na itinuturing na kathang-isip lamang. labing-isa

Marahil, ang isa sa mga pinakasikat na aspeto ng mga kaganapang militar sa panahon ni Ramses III sa panitikan ay ang pagkakakilanlan ng mga pangalan ng mga tao na sumalungat sa Egypt sa ilalim ng kolektibong pangalan na "mga tao sa dagat". Nakita nila ang mga naninirahan sa mga isla ng Dagat Aegean, ang mga Filisteo, ang mga naninirahan sa Sicily at Cyprus. Ang hindi mabilang na mga haka-haka at hypotheses ngayon ay bumubuo ng dose-dosenang malalaking volume. Ang mga kaganapan ng digmaan kasama ang "mga tao sa dagat" ay, kumbaga, ay binalangkas ng dalawang digmaang Libyan. Mula sa pagsusuri ng mga fragment ng papyrus papyrus ni Harris, nagiging malinaw na ang lahat ng tatlong kampanya ay sa ilang paraan ay nauugnay sa isa't isa; ang bersyon tungkol sa kanilang paghihiwalay ay wala nang pag-asa. Bukod dito, ang listahan ng mga tao sa mga pader ng Medinet Abu ay ganap na kasabay ng mga dokumentong "militar" ng Merneptah, na parang walang nagbago mula noon. Tulad noon, ang pharaoh ay nahaharap sa tatlong direksyon ng labanan - timog, kanluran at hilagang-silangan.

Sa kasamaang palad, ang mga teksto na nakatuon sa timog - iyon ay, ang disyerto na bahagi ng Kush - Nubia, na inukit sa kanlurang bahagi ng panlabas na dingding ng templo ng Medinet Abu, ay halos hindi napanatili. 12

Sa kanluran, nagmula muli ang banta ng militar mula sa populasyon ng mga lupain Chemehu, Lebu at sa mga malalapit sa kanila Meshaouash. 13 Isang napakaliit na papel sa digmaan ang ginampanan ni Chekhenna, bagama't naroroon ang mga ito sa ilang mga teksto. Sa isang paraan o sa iba pa, na sa panahon ng pag-iipon ng kaguluhan sa mga taong ito, ang mga unang detatsment ng mga mandirigmang Libyan ay nakatayo sa mga linyang iyon kung saan minsan sila pinigilan ni Merneptah. Ang malaking inskripsiyon ng ika-5 taon sa Medinet Habu ang pangunahing pinagmumulan ng mga pangyayaring naganap. Ang pinakamadalas na binanggit, tulad ng sa Harris Papyrus, ay Lebu, habang ang mga taong binanggit sa ibang mga mapagkukunan, halimbawa, Cepedo, tuluyang bumaba. Sa eksena ng paghaharap ng hari ng mga samsam sa kampanya, ang apat na uri ng mga bihag na dinadala niya ay pinangalanan lamang bilang Lebu. 14

“Ang ikalimang taon ng Kanyang Kamahalan Horus (...) Hari ng Itaas at Mababang Ehipto, Panginoon ng Araw, Taglay ng kabataan at ningning, kumikinang na parang buwan (...) Anak ni Ra, Ramesses, Pinuno ng Heliopolis, ang una sa tagumpay, na lumilitaw sa Ehipto, nang si Ra ay naghihintay sa kanya ng mga sakripisyo, kung kanino ang banal na Ennead ay ipinagkaloob ... tagumpay, panginoon ng kagitingan, isang mandirigma, tulad ng anak ni Nut (...) Tulad ni Ra sa kanyang hitsura sa umaga (...) Masdan ... ang pinuno ng mga Amorite sa dugo , walang binhi sa kanya, ang kanyang mga tao ay dinalang bihag, kinuha ... Bawat isa sa kanyang lupain ay dumarating na may dalangin, upang ang dakilang Araw ng Ehipto ay tumitingin sa kanila, kaya ang sun disk ay lumingon sa kanila (...) Sila (ang mga tao) ay nagsabi: “Dakilang Araw ng ating lupain! Nawala tayo sa lupa sa araw sa dilim, nang umakyat si Haring Ramesses III. Ang mga lupain at mga bansa ay ibinagsak at dinala sa Ehipto bilang mga alipin; mga regalo ay nakolekta upang masiyahan ang kanyang mga diyos: mga probisyon, iba pang mga kalakal binaha Parehong lupain. Lahat ay nagagalak sa lupaing ito; walang nalulungkot, sapagkat inilagay ni Amon ang kanyang anak sa kanyang trono. Ang takbo ng araw ay nasa kanyang kapangyarihan. Tinalo niya ang mga Asyano at Chehenna. Inalis ang mga nagsamsam sa mga pag-aari ng Ehipto. Narito, ang lupain ay nasa kakila-kilabot na panganib mula pa noong panahon ng mga naunang hari. Ang mga diyos at mga tao ay pinabayaan. Walang bayani na magkaisa sa kanila noong sila ay nasa retreat. Dito, may isang binata na parang griffin... toro, handang lumaban... sa parang. Ang kanyang mga kabayo ay parang palkon... umaatungal na parang leon, kakilakilabot sa galit. Ang mga mandirigma (snn) ay makapangyarihan tulad ni Reshep kapag nakakita din sila ng sampung libo...tulad ng Mont. Ang kanyang pangalan ay parang apoy, takot sa kanya sa mga lupain. Ang lupain ng Chemech ay natipon sa Libya... at Meshawash... Narito, ang puso ng Kanyang Kamahalan ay napuspos ng kapangyarihan, (tulad ng) isang mabigat na leon na sumugod sa isang tupa... 15

Kasunod ng patula, ngunit maliit na impormasyong pagpapakilala, na naglalarawan sa tagumpay laban sa mga tao ng Kanluran, Malaking inskripsiyon ng ika-5 taon hindi inaasahang binanggit ang dalawang tao na bahagi ng kalipunan ng "mga tao sa dagat": Mga Filisteo (Pw-rA-sA-ty) At jacker (*A-k-kA-rA):

“... Ang mga bansa sa hilaga ay hindi mapakali sa kanilang mga miyembro, maging ang mga Filisteo at ang mga jackers, na winasak ang kanilang mga lupain. Ang kanilang kaluluwa ay dumating sa matinding pangangailangan. Sila ay mga mandirigma (t-h-rA) sa lupa gayundin sa dagat. Ang mga dumating sa (lupa) ... si Amon Ra ay nasa likuran nila, sinisira sila (...) Ang kanilang mga pinuno ay binihag, nawasak, nagpatirapa. Naging alipin sila...” 16

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa inskripsyon ang mga pangalan ng mga taong ito ay tinutukoy ng mga hieroglyph ng isang lalaki at isang babae, na binibigyang diin na ito ay hindi gaanong tungkol sa mga mandirigma kundi tungkol sa buong mga tao. Walang nalalaman tungkol sa kanilang pinagmulan; bukod pa rito, hindi sila kabilang sa mga taong nakalaban ni Merneptah.

SA Malaking inskripsiyon ng ika-8 taon, hindi na kumikilos bilang isang kaaway ng Ehipto Lebu, ngunit "mga tao sa dagat" lamang. 17 Ang mga magagandang tanawin ng tunay na labanan sa lupa at sa dagat ay tumakip sa mga pader ng mga templo ng Egypt sa huling pagkakataon, na niluluwalhati ang kapangyarihan at katapangan ng hari at ng kanyang mga hukbo, na pinag-uusapan ang "kadiliman" ng mga palaso ng Egypt na tumalo sa kaaway noong siya ay nasa mga barko pa rin. Ang mga tekstong kasama ng mga imahe ay malupit, ngunit ang katotohanan na ang ilan sa mga taong ito ay lumitaw sa lupain ng Egypt kahit na sa ilalim ng Merneptah ay nilinaw ang isang mahalagang pangyayari: halos hindi ipinagtanggol ng mga Egyptian ang mga hangganan ng kanilang estado. Ang ilang mga nabubuhay na kahulugan ng mga tribong tulad ng digmaan ay walang alinlangan na interes: " mga dayuhan mula sa hilaga na nasa kanilang mga isla”, “pumasok sa bukana ng Nile", na ang mga tropa pagkatapos ng pagkatalo" ay nakakalat sa dagat (waj ur)”. 18

Bilang karagdagan sa mga Filisteo at Jekker, na nabanggit na sa mga teksto ng ika-5 taon ng Ramesses III, binabanggit ng mga dokumento ng ika-8 taon ang mga tao Shekelesh, Shardana 19, Dununa 20, ueshesh. 21 Dumating si Paraon upang salubungin ang mga hukbo ng kaaway sa lugar Jahi. Sa nabanggit na "Papuri sa maharlikang tahanan", sa isang teksto na naglalarawan sa mga kagandahan ng Per-Ramses, sinasabing ang kabisera ay matatagpuan sa pagitan Jahi At Mahal na Lupa(i.e. Egypt). Kaya ang lugar Jahi ay matatagpuan malapit sa Pelusian channel ng Nile sa silangang hangganan ng Delta.

Ang mga kaganapan sa ika-8 taon ng paghahari ni Ramesses III ay madalas na tinatawag na "pagsalakay ng mga tao sa dagat" para sa magandang dahilan. Binanggit ng teksto ang isang malaking listahan ng mga bansa na hindi makalaban sa hindi magagapi na hukbo ng mga dayuhan: “ Walang bansang tumayo laban sa kanilang mga kamay, Heta (#tA), Kedi (Qdy), Carchemish (Q-rA-qA-m-s A), Irchu (A-rA-Tw), Irsa (A-rA-sA)” ; ang tanging hinto ay ginawa sa lupain ng Amor. Kung susundin natin ang tradisyonal na lokalisasyon, ayon sa kung saan ang Heta ay isang Hittite state sa Asia Minor, ang Kedi ay matatagpuan malapit sa Ugarit, ang Carchemish ay nakatayo sa itaas na bahagi ng Euphrates, ang Irchu (Artsava?) ay nasa isang lugar sa timog ng modernong Turkey, at Ang Irsa ay ang sinaunang pangalan ng Cyprus, kung gayon ang engrande ng saklaw ng "pagsalakay" ay talagang kahanga-hanga.

Kung gaano kahusay magsalita ang mga engrandeng komposisyong panlunas na naglalarawan sa mga digmaan ni Ramesses III, ang kuwento ng nangyari ay maikli lamang. Walang alinlangan na dalawang labanan ang naganap: ang isa sa lupa, nang ang mga karwahe ng kaaway ay halos nawasak, ang isa pa - sa dagat. Ang mga relief ay nagpapakita ng mga mandirigmang Egyptian na sumasakay sa mga barko ng kaaway. 22

"Ika-8 taon ng Kamahalan ng Horus, ang Makapangyarihang Bull, ang Lion na matapang, malakas sa bisig, ang panginoon ng lakas, mapang-akit na mga Asyatika, ang Paborito ng Dalawang Babae, Makapangyarihan sa lakas, tulad ng kanyang amang si Montu sa pagkawasak ng Siyam. Bows, itinaboy sila sa kanilang mga lupain, ang Falcon, banal na kapanganakan, ang mahusay at minamahal na itlog ng Horakhte, ang pinuno, ang magandang tagapagmana ng mga diyos, na lumikha ng kanilang mga imahe sa lupa, na nagdoble ng mga handog sa kanila, ang hari ng Upper and Lower Egypt, ang Panginoon ng Dalawang Lupain, Usermaatr Meriamon, ang anak ni Ra Ramesses, ang Pinuno ng Heliopolis, ang hari, ang panginoon ng kagitingan, na iniunat ang dalawang kamay at nag-aalis ng hininga ng buhay mula sa mga bansa na may init. ng kanyang mga miyembro, ang dakilang kapangyarihan ng Montu ... (...) Tinatangay niya ang milyun-milyong nag-iisa, gamit ang kanyang kamay, ang lahat ng mga kasuklam-suklam at hindi gaanong kahalagahan na mga lupain sa harap niya, na tumatawag ... Dumating sila upang makita ang Ehipto, nakadapa, yumukod. bago siya. Araw-araw ay sinasabi nila: “Montu sa kanyang dakilang anyo, siya na nasa Ehipto sa gitna ninyo, na nagtataas ng kanyang makapangyarihang espada. Nawa'y payagan ninyo kaming lahat na pumunta para makalikha kami para sa kanya... sa kanyang kamao, si Haring Ramesses III.” Kahanga-hanga ang hitsura ng isang hari tulad ng anak ni Isis, ang tagapagtanggol, ang panganay ni Ra-Atum... nakasuot ng puting korona, nakasuot ng pulang korona, maganda ang mukha, may koronang dalawang balahibo tulad ni Tatenen. Ang kanyang karilagan... sa madaling araw, maganda, nakaupo sa isang trono tulad ni Atum, kapag ang regalia ni Horus at Set ay inilagay sa kanya; Si Nekhbet at Buto, ahas ng Timog at ahas ng Hilaga, ang kanilang lugar ay nasa kanyang ulo. Ang kanyang mga kamay ay nakapulupot ng heket na setro at ang nehehu na latigo,... napagtatanto ang kapangyarihan... (sa gitna) ng Nine Bows (...) Ramesses III, ang hari mismo, ay nagsabi: “Makinig kayo sa akin, buong bansa. , nagtipon sa isang lugar, ang hukuman, ang maharlikang mga anak at maharlika, ... naninirahan ... lahat ng kabataang naninirahan sa lupaing ito. Nawa'y pakinggan mo ang aking sinabi, upang malaman mo kung ano ang aking ipinasiya para sa iyong buhay, upang maunawaan mo ang kapangyarihan ng aking banal na ama, si Amon Kematef, ang lumikha ng aking kagandahan. Dakila ang kanyang kapangyarihan..., nagwagi sa anumang nahulog na kaaway sa ilalim ng aking paa. Binigyan niya ako ng tagumpay at ang kanyang kamay ay sumasa akin, narito, sinumang lumabag sa aking hangganan ay matatalo ng aking kanang kamay; ang kanyang pinili ay nahulog sa isa sa daan-daan at libu-libo, iniluklok niya siya sa kanyang trono para sa kaligtasan ... kapag walang kahit isang tao sa kanila upang protektahan sila mula sa Siyam na Bows. Pinalibutan ko siya (Egypt) ng aking lakas at tapang. Nang ako ay sumikat tulad ng araw, tulad ng isang hari sa Ehipto, pinrotektahan Ko siya, pinrotektahan Ko siya mula sa Siyam na Busog. Ang mga bansa... ang mga dayuhan mula sa hilaga, na nasa kanilang mga isla, ay nagkakagulo. Wala ni isang bansa ang tumayo laban sa kanilang mga kamay, Heta, Kedi, Carchemish, Irchu, Irsa, sila ay nawasak. (Nagtayo sila) nagkampo sa isang lugar sa Amor. Sinira nila ang kanyang mga tao at ang kanilang lupain ay parang wala. Dumating sila na may apoy sa harap nila, pasulong sa Ehipto. Narito ang kanilang suporta: ang mga Filisteo, ang Jekker, ang Shekelesh, ang Shardan, ang Danuna, at ang Ueshesh. Ang mga lupaing ito ay nagkakaisa, pinasuko nila ang lupain sa kanilang mga kamay hanggang sa mga hangganan nito. Ang kanilang mga puso ay sigurado, puno ng kanilang pagnanais. Narito, ngayon nangyari na salamat sa diyos na ito, ang panginoon ng mga diyos, nagtipon ako ng mga hukbo upang (magkalat) sila tulad ng mga ibon. Pinalakas niya ang aking lakas at tinupad niya ang aking plano. Sumulong ako ayon sa magagandang bagay na ito. Ang mga kumander, mga kumander ng infantry, mga maharlika, inutusan kong magbigay ng kasangkapan sa bukana ng ilog, tulad ng isang makapangyarihang pader na may mga barkong pandigma, mga bangka at mga barko. Sila ay kumpleto sa gamit ng mga tao mula sa busog hanggang sa mahigpit, walang takot na mga mandirigma, mga kawal mula sa pinakamahuhusay na mga Ehipsiyo, tulad ng mga leon na umuungal sa mga taluktok ng bundok (...) Ako, ang magiting na Montu, ay tumayo sa kanilang harapan upang sila ay makipaglaban nang magkahawak-kamay sa tabi nila. ako ( ...) Yaong mga dumating sa aking mga hangganan, walang binhi sa kanila; ang kanilang mga puso at kaluluwa ay napahamak magpakailanman. Kung tungkol sa kanila na nagtipon sa harap nila sa dagat, ang ningas ay nasa harap nila, sa harap ng mga bukana ng ilog, at isang pader na bakal sa baybayin ang pumaligid sa kanila. Sila ay nasira, inihagis, nakahiga sa pampang; tambak ng mga patay mula busog hanggang popa sa kanilang mga bangka, lahat ng sandata ay nalunod sa tubig. Aking ibinalik ang tubig sa alaala ng Egipto; kapag binanggit nila ang aking pangalan sa kanilang bansa, hayaan itong sirain sila, habang ako ay nakaupo sa trono ng Horakht, ang ahas (Wr.t-HkA.w) sa aking ulo, tulad ni Ra. Hindi ko pahihintulutan ang mga dayuhan na makita ang mga hangganan ng Ehipto ... Tungkol sa siyam na busog, inalis ko sila sa kanilang lupain at sa kanilang mga hangganan; sa akin sila. Ang kanilang mga pinuno at ang kanilang mga tao ay (lumapit) sa akin na may dalangin. Natupad ko ang plano ng Lord of All That Is, ang banal, ang panginoon ng mga diyos. Magalak, O Ehipto, hanggang sa kaitaasan ng langit, sapagkat Ako ang pinuno ng Timog at ang Hilaga sa trono ng Atum. Ginawa akong hari ng mga diyos sa Ehipto, isang mananakop, upang palayasin sila (mga kaaway) sa kanilang mga bansa. Binigyan nila ako ng isang kaharian noong bata pa ako (...) Pinrotektahan ko ang Ehipto, binantayan ito ng aking kapangyarihang matagumpay, mula nang matanggap ko ang kaharian. (...) Ang puso ko ay puno ng katotohanan araw-araw, kinasusuklaman ko ang kasinungalingan... ang mga diyos ay nalulugod sa katotohanan. Ang kanilang mga kamay ay isang kalasag sa aking katawan, na sumisira ng kasamaan at kasawian sa harap ng aking mga sangkap. Hari, Pinuno ng Nine Bows, Panginoon ng Dalawang Lupain, Ramesses III, nawa'y mabuhay siya, hindi nasaktan, malusog, tulad ni Ra sa kawalang-hanggan at kawalang-hanggan. 23

Sa sandaling ang "pagsalakay ng mga tao sa dagat" ay tumigil, ang bagong kaguluhan ay nagsimula sa kanlurang mga hangganan ng estado ng Egypt noong ika-11 taon ng paghahari ng pharaoh. Sa pagkakataong ito sa mga sundalong Libyan ay hindi nanaig Lebu, at mga kinatawan ng mga tao Meshaouash, pinangunahan ng pinunong si Mashar, na anak ni Kapoor. 24

Ang isa pang labanan, bukod sa mga digmaan kasama ang "mga tao sa dagat" at ang mga Libyan, ay binanggit sa papyrus Harris. Ang kaaway ng mga Ehipsiyo sa pagkakataong ito ay ang mga tribo Shasu mula sa Seira, gumagala sa paligid ng Edom. Ang maikling impormasyon tungkol sa mga kaganapang ito ay makukuha sa Medinet Abu at Karnak, kung saan inilalarawan ng mga relief ang pagkuha ng hari sa isa sa mga kuta ng kaaway. Dalawang pangalan ang napanatili sa mga teksto: lungsod Irchu at "Hittite Tunip” 25 ; ang mga nabubuhay na personal na pangalan ay nabibilang sa mga kinatawan Sechetiu. 26

Siyempre, ang mga pinagmumulan ng mga digmaan ng Ramses III ay hindi pa lubusang pinag-aralan hanggang sa kasalukuyan. Ang mga matagumpay na teksto ng Medinet Abu ay nagtatapos sa isang listahan ng higit sa 250 mga pangalan ng mga tao at lokalidad, karamihan sa mga ito ay hindi pa natukoy. 27 Mangyari pa, ang mga ilustrasyon ng relief para sa mga teksto ng labanan ay may malaking papel sa mga monumento na kinagigiliwan natin. Kung hahatulan natin ang mga katangian ng militar ni Ramesses III sa pamamagitan ng square meters ng mga marangyang ipininta na komposisyon mula sa Medinet Abu, kung gayon siya, siyempre, ay lilitaw bilang isang mahusay na mandirigma. Gayunpaman, lumipas na ang panahon ng mga natitirang Egyptian commander ng Bagong Kaharian - Thutmose I at III, Amenhotep II (XVIII dynasty), Seti I at Ramesses the Great. Kinubkob ng mga kaaway sa sarili niyang bansa, sapat na tinanggihan ni Ramesses III ang pagsalakay, ngunit hindi na kaya ng mandirigmang Ehipsiyo, dahil matagumpay siyang lumitaw sa pampang ng Orontes at Eufrates. Ang isang tampok na katangian ng dokumentasyon ng panahon ng Ramses III ay ang karangyaan at kakulangan ng naturang mahalagang tiyak na impormasyon. 28

Nagdulot ng tensyon at pagkabigla sa bansa ang sagupaan ng mga Ehipsiyo sa gayong malalakas na kalaban sa loob ng ilang taon. Kasabay ng paglikha ng mga magarbong inskripsiyon sa kaluwalhatian ng matagumpay na hari, sa takot sa isang banta ng militar, isang 15 m mataas na pader ang itinayo sa paligid ng templo ng Thoth sa Hermopolis, ang katulad na gawain ay isinasagawa sa templo ng Osiris sa Abydos, sa santuwaryo ng Upuat sa Assiut. 29 Sinasabi ng mga katotohanan na ang pharaoh ay natakot sa pagsalakay ng kaaway hindi lamang sa Delta, kundi pati na rin sa Gitnang Ehipto. Ang mga tribo ay nanirahan parallel sa Nile valley mula Hermopolis hanggang Abydos. Chekhenna, isa sa mga taong naging bahagi ng conglomerate Nine Bows. Ang mga tagumpay ni Ramesses III ay nagpatahimik sa mga Libyan sandali lamang. Ang banta mula sa kanluran ay nag-aalala sa Egypt na nasa ika-28 taon na ng paghahari ni Ramses III, at kalaunan at mas madalas pa - sa unang taon ng Ramses VI, sa mga paghahari ni Ramses IX at XI, hanggang sa sandaling, sa panahon ng Third Intermediate Period, nakuha ng mga Libyans ang royal throne at itinatag ang sarili nilang XXII dynasty (945-715 BC) kasama ang kabisera nito sa Bubastis. tatlumpu

Ang kalmado sa timog, sa Nubia, ay maliwanag lamang: huwag kalimutan na pinalitan ng mga Nubian ang mga Libyan bilang mga mananakop ng Egypt at ang mga tagapagtatag ng dinastiya ng XXV (Ethiopian) (747-656 BC).

5. Egypt at ang nakapaligid na mundo sa panahon ni Ramses III

5.1. Syria at Palestine. Sinai

Ang mga digmaang isinagawa nina Merneptah at Ramesses III ay nagbibigay ng impresyon na simula noon ay kinailangan pang ipagtanggol ng Ehipto ang sarili nitong teritoryo. Ang "Empire of Asia" ay tila nakalimutan noong ika-20 Dinastiya. Ang mga garrison ng Egypt ay naroroon pa rin sa Syria at Palestine, gayunpaman, ang kanilang impluwensya dito ay naging minimal, at ang mga monumento ng Egypt sa panahong ito ay napakabihirang. 31 Ang isang karaniwang uri ng gusali ng Egypt ay ang "bahay ng pinuno"; ito ay sa mga labi ng naturang mga gusali na ang mga pangunahing nahanap na nauugnay sa Egypt ay ginawa. 32 Ang “bahay ng pinuno” na natagpuan sa Bet-Shan ang pinakamaingat na pinag-aralan; alam pa natin ang pangalan ng maharlika na nanirahan doon noong panahon ni Ramses III - Ramses Userkhepesh, 33 na, malamang, ay isang kinatawan ng Egyptianized local nobility. Isang nakaupo na estatwa ni Ramesses III ang natuklasan sa Bet Shan. Sa kabila ng hitsura ng Egyptian ng hari, ang estilo, materyal at antas ng trabaho ay malinaw na nagpapahiwatig na ang estatwa ay nagmula sa pagawaan ng isang lokal na master. 34 Lumilitaw na si Ramesses III ang huling paraon kung saan nananatili ang anumang presensya ng mga Ehipsiyo sa Palestine. Ang pinakahuling arkeolohiko na natuklasan ng mga Egyptian site sa Lakish, Tell esh-Sharia at Tell el-Fara ay mula sa paghaharing ito. 35 Ang pinakatiyak na patunay ng mabagal na paglaho ng protektorat ng Egypt sa mga lupaing ito ay ang kawalan ng mga huling templo ng Egypt na nakatuon sa Egyptian lamang mga diyos. Ang mga katulad na site na napetsahan sa panahon ng Ramesses III ay pinatunayan sa Sinai at Timna, ngunit ang mga ito ay mga rehiyong tradisyonal na mas nauugnay sa Egypt kaysa sa Asia. Ang pag-iral ng templo ni Amun sa Gaza 36 , malamang na binanggit sa papyrus na Harris (9, 1-3), ay hindi pa napapatunayan nang husto: ang hari ay itinayo sa lupa Jahu isang templo na tinatawag Templo ng Ramesses III sa Pa Canaan” para sa mga tao ng Rechenu (Syria). Ang lokalisasyon ng Pa-Canaan sa Gaza ay higit sa pagdududa.

Isang stele mula sa ika-23 taon ng paghahari ni Ramesses III ang natagpuan sa Sinai: naglalaman ito ng titulo ng hari at ang papuri ni Hathor, ang ginang ng turkesa, kung saan ang pagmamay-ari sa Serabit el-Khadim Ramesses ay gumawa ng isang espesyal na ekspedisyon, binanggit sa papyrus Harris:

"Nagpadala ako ng mga maharlika at opisyal sa bansang turkesa, sa aking ina, si Hathor, ang maybahay ng turkesa. Dinala nila para sa kanya ang pilak, ginto, maharlikang lino, simpleng lino, pati na rin ang maraming bagay na kasing dami ng buhangin sa kanyang tahanan. At kaya, dinalhan nila ako ng isang kahanga-hangang tunay na turkesa sa mga bag ng marami; dinala sila sa harapan ko. Wala pang ginawang ganito mula pa noong panahon ng mga hari.” 37

5.2. Nubia

Sa ilalim ng Ramesses III, halos walang kahanga-hangang ginawa sa Nubia. Ang mga maharlikang pangalan lamang ang natagpuang inukit sa mga monumento ng mga naunang hari at ang stele ng "royal son of Kush" Hori, na, marahil, sa ngalan ng kanyang hari, ay nagtayo ng bahagi ng templo sa Kuban. 38 Dalawang rebulto ng hari ang dating itinayo sa Qasr Ibrim: ngayon ay ang ibabang bahagi na lamang ang natitira sa kanila. 39

Ang presensya ng Egypt sa Nubia noong ika-20 Dinastiya ay pabagu-bago. Ang mga monumento sa panahong ito ay natuklasan sa labing-anim na lungsod, ngunit naglalaman ang mga ito ng mga pangalan ng tatlong hari lamang: Ramses III, Ramses IV at Ramses IX, na kahit papaano ay nagawang kontrolin ang sitwasyon sa kanilang mga hangganan sa timog.

Ang paghina ng mga ugnayan sa pagitan ng Egypt at Nubia ay agad na nakaapekto sa supply ng ginto sa korte ng pharaoh. 40 Dahil dito, ang mga kaluwagan ni Medinet Abu, na nagkukuwento tungkol sa kampanya ni Ramesses III sa Nubian, ay tila hindi kathang-isip.

Sa simula ng paghahari, ang posisyon ng “maharlikang anak ni Kush” ay inookupahan pa rin ni Hori, ang anak ni Kam, na tumanggap ng posisyong ito sa ilalim ni Saptah. Siya ay hinalinhan ng kanyang anak, si Hori II, na nagsilbi bilang gobernador ng Nubia sa ilalim ni Ramesses IV. 41

5.3. Ekspedisyon sa Punt

Sa utos ni Ramesses III, isang ekspedisyon ang ginawa sa bansa Punt 42 binanggit sa Papyrus Harris:

“Nagtayo ako (Ramses III) ng mga dakilang bangka at barko sa harap nila na may maraming mga koponan na kasama ng marami, kasama nila ang kanilang mga kapitan, mga tagamasid at mga sundalo upang mamuno sa kanila. Napuno sila ng hindi mabilang na kabutihan ng Ehipto, sampung libo bawat uri. Sila ay ipinadala sa malaking dagat na may tubig na umaagos pabalik 43, sila ay dumating sa bansa ng Punt, sila ay walang mga pagkabigo, (nakarating) ligtas, kagila-gilalas. 44 Ang mga bangka at mga barko ay napuno ng kabutihan ng Lupain ng Diyos, mula sa kamangha-manghang mga bagay ng bansang ito: ang magandang mira ng Punta, insenso sa sampu-sampung libo, hindi mabilang. Dumating ang mga anak ng pinuno ng Lupain ng Diyos bago ang kanilang tributo ay inihanda para sa Ehipto...” 45

Sa pagbabalik, dumaong ang mga barko sa baybayin ng Dagat na Pula sa lugar kung saan nagsimula ang daan patungo sa lungsod ng Koptos; doon, ang mga kalakal ay ipinadala sa mga barko ng Nile na patungo sa hilaga sa Per-Ramesses. Ang landas patungo sa bansang Punt, na kilala ng mga sinaunang Egyptian mula noong Lumang Kaharian, ay nasa Wadi Hammamat sa tabi ng Dagat na Pula. 46 Marahil ang pinakatanyag na ekspedisyon sa bansang ito ay ginawa noong ika-16 na siglo. BC. sa pamamagitan ng utos ni Reyna Maatkara Hatshepsut (Dinastiyang XVIII). 47 Sa mga dingding ng mortuary temple ng reyna sa Deir el-Bahri 48 ang mga miyembro ng ekspedisyon, ang mga Puntian, ang Egyptian fleet at, sa wakas, ang mga regalo ng "Bansa ng Diyos", na kung minsan ay tinatawag ng mga Ehipsiyo na Punt, ay itinatak. Ang pinakamahalagang regalo ng Punt - mga puno ng insenso, na dinala sa pagkakahawig ng Hatshepsut ng mga mandirigma ng Ramses III, ay inilalarawan sa treasury ng templo ng Medinet Abu. Sa iba pang mga kalakal na dinala mula sa Punt, binanggit ng mga Ehipsiyo ang itim na kahoy, buto, mahalagang bato, ginto, at pambihirang mga hayop. Ang talakayan tungkol sa lokalisasyon ng bansang Punt ay nagpapatuloy hanggang ngayon. 49

5.4. Oases at ang mundo ng Aegean

Sa ilalim ni Ramesses III at sa kanyang mga kahalili, ang mga oasis sa kanlurang hangganan ng estado ng Egypt ay napakabihirang binanggit, sa ilang mga listahan lamang ng mga produkto 50 o sa mga talambuhay ng mga opisyal na nagmula doon. 51 Pangunahin ito dahil sa kaguluhan ng mga tribong Libyan, na halos pinutol ang mga lugar na ito mula sa ibang bahagi ng bansa.

Ang mga pakikipag-ugnayan sa mundo ng Aegean ay alinman sa militar sa panahon ng mga pakikipaglaban sa "mga tao sa dagat", o kalakalan. Ang mga sasakyang-dagat na gawa ng mga manggagawang Mycenaean ay itinago ng mga matataas na pamilyang Egyptian at kinopya pa nga ng mga manggagawang Egyptian. 52 Unti-unti, kahit na ang ilang komersyal na pakikipag-ugnayan ng Egypt sa mundo ng Aegean ay nawala.

6. Monumental na mga monumento ng panahon ni Ramses III

6.1. Medinet Abu

Walang alinlangan, ang pinakamahalagang monumento na itinayo sa ilalim ni Ramesses III ay ang kanyang engrandeng mortuary complex sa Medinet Abu - " Temple of Ramesses Uniting with Eternity". 53 Ang complex ay may utang sa kanyang mabuting pangangalaga sa ilang mga pangyayari: Medinet Abu ay gumanap ng isang mahalagang papel kapwa sa relihiyoso at sekular na buhay ng bansa, kabilang ang parehong templo at ang palasyo ng hari; dito matatagpuan ang pinakamataas na pangangasiwa ng mga necropolises ng kanlurang baybayin ng Thebes; at, sa wakas, sa pagsisimula ng panahon ng Arab, ang lugar na ito ay ganap na walang laman, at ang complex ay hindi ginamit bilang isang quarry.

Ang isang kanal ay hinukay mula sa Nile hanggang sa templo, na nagtatapos sa isang lawa, sa kanlurang bahagi kung saan mayroong isang pier na may dalawang hagdan na humahantong sa isang terrace na nakoronahan ng isang cornice. Direkta sa tapat ng exit mula sa terrace nakatayo ang napakalaking pangunahing pasukan sa templo, na binubuo ng dalawang magkasunod na gate. Ang una sa kanila ay kasama sa panlabas na pader na nakapalibot sa buong teritoryo ng ensemble, kung saan itinayo ang mga crenellated tower-loopholes. Ang mga tore sa magkabilang gilid ng pasukan ay nagsilbing guardhouse. Ang pangalawang pader, na crenellated din, ay 12 m. Tumataas hanggang 18.4 m, ito ay may kapal na 10.5 m. Sa mga harapan ng dalawang higanteng tore - isang istilong Asyano na hiniram ng isang arkitekto ng Egypt migdola 54, itinakda bilang pangunahing pasukan - ang malalaking larawan ng hari ay inukit, na bumubulusok sa mga kaaway ng Ehipto; sa harap nila ay nakatayo ang mga estatwa sa mga espesyal na elevation. Ang mga kanlurang bahagi ng itaas na bahagi ng mga tore ay konektado sa pamamagitan ng isang daanan. Ang mga silid para sa paglilibang ng pharaoh ay inayos dito, na matatagpuan sa dalawang palapag, pinalamutian ng mga eksena sa kaluwagan mula sa buhay ng harem at iluminado ng mga kalahating bilog na bintana. Umakyat kami dito sa kahabaan ng ramp na nagmula sa bakuran. Mayroon ding isang hagdanan patungo sa bubong, kung saan binuksan ang isang napakagandang tanawin ng Nile at ang nakapalibot na nekropolis. Ang daanan sa pagitan ng mga tore ay nasa gilid ng dalawang estatwa ng diyosang si Sekhmet. Ang teritoryo ng ensemble na katabi ng pangunahing pasukan ay pinaghiwalay ng isang mababang pader na may isang maliit na pylon (I) sa gitna ng kanlurang bahagi, kung saan ang isang kalsada ay humantong mula sa pasukan. Sa mga gilid ng kalsada ay may dalawang sagradong lawa at isang maliit na santuwaryo, na itinayo noong panahon ng paghahari ni Reyna Hatshepsut. Ang buong teritoryo sa likod ng maliit na pylon ay napalibutan muli ng isang pader, na kadugtong ng mga tirahan ng mga pari at mga lugar ng paglilingkod. Ang gitnang bahagi ng complex ay napapaderan din ng isang malaking pylon (II) 55 sa gitna ng silangang bahagi at mga tore sa mga sulok at gitna ng kabilang panig. Sa loob ng pader na ito ay mayroong isang ensemble ng palasyo at isang templo, sa mga tuntunin ng layout na napaka nakapagpapaalaala sa Ramesseum. 56 Tanging ang hypostyle ay mas maliit, at, tila, mayroong isang hardin na may lawa malapit sa palasyo. Ang lahat ng pininturahan na mga relief sa mga pylon, dingding at haligi ay nagpapanatili ng kanilang mga kasiya-siyang kulay hanggang ngayon. Ang mga pasukan ay pinalamutian, tulad ng sa Per-Ramesses, na may mga kulay na tile. Sa kaliwa ng hypostyle ay ang treasury ng templo.

Kahit na ang mga madugong digmaan ay hindi nakagambala sa pagtatayo ng complex; ang mga inskripsiyon sa mga dingding nito ay pumupuri sa mga tagumpay ni Haring Ramesses: Malaking inskripsiyon ng ika-5 taon at ang mga eksena na nagsasabi tungkol sa unang digmaang Libyan ay matatagpuan sa panloob na mga dingding ng pangalawang patyo, ang mga teksto sa mga eroplano ng higanteng pangalawang pylon ay nagsasabi tungkol sa "pagsalakay ng mga tao sa dagat"; sa kanlurang bahagi ng unang pylon ay Taon 11 inskripsiyon at mga eksena mula sa ikalawang digmaang Libyan. Ang pinakamataas na antas ng mga relief ng Medinet Habu ay ganap na pinabulaanan ang popular na opinyon ngayon tungkol sa paghina ng sining ng Egypt sa panahon ng XX dinastya, sa kabila ng katotohanan na ang mga haligi ng unang hukuman 57 at ang mga royal statues-pilasters ay medyo mabigat: ang mga detalyeng ito ay hindi. sirain ang pangkalahatang hitsura ng grupo sa lahat. Mula sa Medinet Abu nagmula ang mga kahanga-hangang estatwa ni Ramesses III, 58 marami sa mga komposisyon ng relief mula sa complex ay hindi kapani-paniwalang mahalaga at makatotohanan: ang mga eksena ng pangangaso ng hari para sa mga ligaw na toro, na napanatili sa katimugang dulo ng ikalawang pylon, nahuli. ang espiritu. 59 Ang pigura ng hari na nakatayo sa isang karwahe, static at kalmado, ay sinasalungat ng kaguluhan at kabaliwan ng mga hayop na tumatakas sa mga tambo sa baybayin - mga toro, gasela, nakakatakot na ibon at isda sa likod ng tubig. Walang alinlangan, ito ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga obra maestra ng Egyptian artist, na naglalaman ng malupit na royal amusement sa bato, na parang naaalala ang animalistic na sining ng Amarna. Ang oras ay hindi naglaan ng mga pangalan ng mga may-akda ng mga komposisyong ito.

6.2. Karnak at Luxor

Ang maliit na templo na itinayo ni Ramesses III sa ngayon ay ang unang korte ng templo ng Amun sa Karnak 60 ay halos kapareho ng templong itinayo ng haring ito sa Mut complex; ito ay binubuo ng isang pylon na nasa gilid ng dalawang colossi ng hari, isang korte na pinalamutian sa tatlong panig ng mga estatwa ng Osirian, at isang santuwaryo. “Sa sakop ng Khonsu” 61 Sinimulan ni Ramesses ang muling pagtatayo ng templo ng Amenhotep III; 62 ang kanyang pangalan ay nahayag lamang sa pundasyon ng gusali. Alam natin ang tungkol sa maliit na santuwaryo ni Ramesses III sa templo ng Luxor mula lamang sa mga nakasulat na mapagkukunan; 63 sa Luxor, pinalamutian niya ang panlabas na dingding ng templo ni Amun ng mga larawang pantulong. 64

6.3. Ramesses III at ang Nile Valley

Ang pangalan ng Ramesses III ay inukit hindi lamang sa Thebes, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga lungsod ng Egypt. Sa Delta, sa Tell er-Retab, pinalawak niya ang templo ni Ramesses II. 65 Ang gawaing pagtatayo ay isinagawa sa Athribis, kung saan ang ilang mga bloke na may pangalan ng hari ay inihayag, 66 sa Per-Ramses isang palasyo ang itinayo ayon sa kanyang utos, at ang lungsod mismo ay pinalitan ng pangalan: ang pangalan ni Ramses II ay pinalitan (! ) sa pangalan ni Ramses III. 67 Sa Heliopolis, natagpuan ang mga labi ng isang pinatibay na complex na nilikha noong panahong iyon, ang mga bloke na may pamagat ng pharaoh ay natagpuan sa Abydos 68, Edfu 69, Ahmim 70, El Kabe 71, sa isla ng Philae. 72 Sa text Mahusay na Papyrus Harris ilang iba pang mga lungsod ay binanggit din, na hindi pinansin ni Ramesses III, gayunpaman, ang archaeological confirmation ng mga datos na ito ay hindi pa natagpuan. 73

7. Mga maharlika ng korte

Halos wala tayong alam tungkol sa mga natatanging personalidad na kasabayan sana ni Ramesses III. Dalawang maharlika ang kilala na humawak sa posisyon ng vizier sa ilalim niya. Ang una, si Hori, ay kinuha ang posisyon na ito sa ilalim ng Saptah. Nagtagumpay siya sa kaguluhan sa pagtatapos ng XIX dynasty. 74 Noong ika-10 taon ng paghahari ni Ramses III, pinalitan siya ng isang Ta, na unang binanggit sa mga mapagkukunan noong ika-16 na taon ng paghahari ng hari. 75 Sa ika-29 na taon ng paghahari ni Ramesses, si Ta, bilang kasabay na vizier ng Hilaga at ang vizier ng Timog, ay binanggit sa kaso ng kaguluhan sa nayon ng Deir el-Medina; kasabay nito ay nakilahok siya sa paghahanda ng pagdiriwang kulay-abo hari, naghahatid sa Memphis - ang lugar ng seremonya - ang mga estatwa ng mga diyos mula sa Upper Egypt. 76 Pagkatapos ng ika-29 na taon, ang lahat ng pagbanggit sa Ta ay nawawala. Dahil sa unang taon ng paghahari ni Ramesses IV ang mga tungkulin ng vizier ay ginampanan ng mataas na pari ng Amun, at ang vizier proper ay lumitaw lamang sa ikalawang taon ng paghahari ng bagong hari, maaari itong ipalagay na para sa ilan. dahilan kung bakit nanatiling bakante ang posisyon ng pangalawang tao sa estado sa loob ng ilang taon. 77

Ang pinuno ng Thebes, Paser, ay kilala sa kapilya na kanyang itinayo, ang mga bloke nito ay ginamit sa pagpapanumbalik ng kanlurang tore ng Medinet Abu. 78 Ang Mataas na Saserdote ni Amon ay si Bakenkhonsu, na humawak ng posisyong ito sa ilalim ni Setnakht, at pagkatapos ay si Usermaatranakht at ang kanyang kapatid na lalaki (?) Ramsesnacht. 79 Ang lumalagong kalayaan ng kapangyarihan ng templo ng Amun sa Karnak at ang pagpapalakas ng impluwensya ng vizier sa mga gawain ng estado ay kinumpirma ng teksto ng papyrus Harris (59.10 - 60.1), na nagsasabi tungkol sa parusa ng vizier, na nakialam, laban sa kalooban ng hari, sa mga panloob na gawain ng templo ng Horus sa Athribis. 80

Ang hari ay napapaligiran ng isang malaking bilang ng mga "tagapagtitimpla" 81, gaya ng nalalaman, sa karamihan ng mga kaso, mga Asyano sa pinagmulan. Sila ang nanaig sa mga hukom na lumahok sa paglilitis sa sabwatan laban kay Ramses III; ang mismong mga kasabwat ay pinangungunahan din ng kanilang mga kasamahan.

Ang Nubia, tulad ng nabanggit na, ay nahulog sa kapangyarihan ng isang pamilya mula sa Bubastis, na ang ilan sa mga kinatawan ay may pangalang Hori. 82 Mula sa parehong lunsod, at marahil mula sa parehong pamilya, nanggaling si Iroi, ang mataas na saserdote ni Bastet, na nakibahagi sa isang pagsasabwatan laban sa hari at pinatay; minana siya ng kanyang anak - si Hori din. Ang isang malaking bilang ng mga dokumento ay nagsasabi tungkol sa mga taong may hawak na hindi gaanong nakakainggit na mga posisyon, ngunit, tulad ng ipinapakita ng kasaysayan, mas disente - mga artista at craftsmen mula sa Deir el-Medina. 83

8. Krisis sa pagtatapos ng paghahari ni Ramses III

Ang paghahari ni Ramesses III ay natapos na hindi matagumpay. Ang pinakamakapangyarihang hari ng ika-20 dinastiya, na nagtatag ng kanyang kapangyarihan sa mga labi ng kaguluhan at, sa ayaw at sa gusto, ay lumahok sa tatlong malalaking digmaan, ay nagtapos sa kanyang mga araw nang ang Ehipto ay parang puno ng kaguluhan. Ang patuloy na panlabas na banta, siyempre, ay nagtatakda ng kalikasan ng kaguluhan sa lipunan; ang kinahinatnan ng mga kampanyang militar ay isang krisis pang-ekonomiya at pampulitika; ang lumalagong impluwensyang Asyano at patuloy na kabastusan ay humantong sa pagsisimula ng mabagal na pagkalipol ng tradisyonal na sagradong kultura. Ang katiwalian ay tumagos kahit sa mga istruktura ng templo. Kaya, isang Penanuket, na isang pari ng diyos na si Khnum sa isla ng Elephantine, ay nanloob at nagbenta ng ari-arian ng templo sa loob ng labinlimang (!) taon bago siya nakilala at naparusahan. 84 Ang kaguluhan sa publiko noong ika-29 na taon ng paghahari ni Ramesses III at isang pagsasabwatan laban sa hari ang naging sukdulan ng isang krisis na bumalot sa buong estado ng Egypt.

8.1. "Strike" sa Deir el-Medina

Ang kalagayang pang-ekonomiya sa bansa ay lubhang kritikal na kahit ang populasyon ng Deir el-Medine ay hindi na nabigyan ng mga probisyon. Nagsimula na ang gutom. 85 Ang populasyon ng nayon, kabilang ang mga babae at bata, ay lumabas sa mga pader na nagtago sa kanila mula sa ibang bahagi ng mundo sa pag-asang makakuha ng mga probisyon sa isa sa mga royal funeral church. Ang mga taong sumisigaw at umiiyak ay nalampasan ang mga complex ng Horemheb, Thutmose III, Ramesseum, ang mga templo ng Seti I at Merneptah. Sa oras na ito, ang vizier ng South at North Ta, na ang mga personal na tungkulin ay kasama ang pamamahala ng buhay sa Deir el-Medina, ay nasa hilaga ng bansa, na nakikilahok sa paghahanda ng maharlikang pagdiriwang ng Sed. Ang strike ay tumagal ng isang linggo, mula ika-10 hanggang ika-17 araw ng ikalawang buwan ng season peret nang sa wakas ay naipamahagi na ang mga nahuli na probisyon, tubig at damit. Gayunpaman, pagkaraan ng isang buwan, naulit ang welga para sa parehong mga dahilan. Nang muling dumating si Ta sa Thebes noong ika-28 araw ng ikaapat na buwan, inakusahan siya ng pagnanakaw ng ari-arian na nilayon para sa mga naninirahan sa mahabang-pagtitiis na nayon. Siyempre, binibigyang-katwiran niya ang kanyang sarili, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagsulat, nang hindi ipinagkaloob ang pagbisita sa Deir el-Medina. Ang allowance, na nadagdagan ng kalahati, ay ipinamahagi. Di-nagtagal, nawala si Ta sa mga talaan ng kasaysayan, ngunit ang sitwasyon sa nayon ay hindi bumuti mula rito. Ang mga naninirahan sa Deir el-Medina ay dumating sa mga pader ng Medinet Abu noong ika-31 taon ng paghahari ni Ramesses III, at pagkatapos ay sa unang taon ng paghahari ni Ramesses IV. 86

8.2. Pagsasabwatan laban sa hari

Ngayon ay mahirap na sagutin ang tanong kung mayroon bang anumang koneksyon sa pagitan ng krisis sa lipunan, ang pagtatapos ng karera ng vizier Ta at ang pagsasabwatan laban kay Ramesses III. Tungkol sa pagsasabwatan na ito, isa sa pinakatanyag sa lahat ng sinaunang kasaysayan ng Egypt, alam natin, una sa lahat, mula sa teksto Legal na Papyrus ng Turin naglalaman ng isang bahagyang account ng kaso at ang hatol ng mga hukom. 87 Ang mga materyal na ito ay kinukumpleto ng impormasyon mula sa isa pang scroll, na kasalukuyang nahahati sa dalawang dokumento - papyrus lee At papyrus rollin, na nagsasabi tungkol sa mga mahiwagang aksyon na ginawa ng mga nagsasabwatan. 88 Sa text papyrus reef tinukoy din na ang hari kung saan ginawa ang sabwatan ay si Ramesses III. 89

Ang pagpapakilala ng Turin papyrus ay ang pananalita ng hari mismo, na nagtuturo sa mga hukom na maglilitis sa kaso; kasabay nito, ipinakita ang hari na parang nasa ibang mundo na siya kasama ng mga diyos. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang teksto na walang alinlangan na nilikha, tulad ng papyrus na Harris, na nasa ilalim na ni Ramses IV, na kumikilos bilang tagapagpatupad ng huling habilin ng kanyang ama. Ang katotohanang ito ay nagpapatunay sa hypothesis tungkol sa matagumpay na ipinatupad na mga intensyon ng mga nagsasabwatan.

“Inutusan ko (i.e. Ramesses III) ang pinuno ng kabang-yaman na si Montuemtaui, ang pinuno ng kabang-yaman na si Paifert, ang tagadala ng pamantayang si Kara, ang mayordomo ng Pabes, ang mayordomo ng Kedenden, ang mayordomo ng Baalmahar, ang mayordomo ng Pairsun, ang mayordomo ni Jhutirekhnefer, ang maharlikang reporter na si Penrenut, ang eskriba ng Mai archive, ang eskriba ng Paraemheb archive, ang standard bearer na tsu infantry na si Hoi: “kung tungkol sa mga talumpati ng mga taong ito - hindi ko sila kilala. Pumunta ka at tanungin mo sila." Sila ay nagtungo at sila ay kanilang inusisa at kanilang pinatay sa kanilang sariling mga kamay yaong kanilang pinatay - hindi ko (sila) alam, (at sila) ay nagparusa sa iba - ako (sila) ay hindi rin alam. Ako ay nag-utos (ako nang mahigpit): "Mag-ingat, mag-ingat sa maling pagpaparusa sa isang tao (siglo) ... na nasa itaas niya." Kaya paulit-ulit kong sinabi sa kanila. Kung tungkol sa lahat ng nagawa, sila ang gumawa nito, at ang lahat ng kanilang ginawa ay mahulog sa kanilang mga ulo, sapagkat ako ay pinalaya at ako ay pinangangalagaan sa buong kawalang-hanggan, sapagkat ako ay kabilang sa mga matuwid na hari na nasa harap ni Amon. -Ra, ang hari ng mga diyos, at bago si Osiris, ang pinuno ng kawalang-hanggan” 90

Sa kabila ng katotohanan na medyo alam natin ang tungkol sa mga pangyayaring talagang naganap, nagiging malinaw mula sa teksto ng mga mapagkukunan na ang pagsasabwatan ay pinamumunuan ng isang reyna na nagngangalang Teie at ang kanyang anak, na tinukoy sa ulat bilang Pentaur, bagaman muli hindi namin alam ang tunay niyang pangalan. Mabilis na kumalat ang sabwatan sa bahay ng mga babae ng hari. Bilang resulta, nais ni Reyna Teie na ilagay ang kanyang anak sa trono, na, tila, ay walang karapatang gawin ito. Ang lehitimong tagapagmana ng trono, ang hinaharap na Ramesses IV, ay binanggit bilang ang tanging kalaban para sa trono mula sa ika-22 taon ng paghahari ng kanyang ama, na lumilitaw sa mga teksto kasama ang kanyang kapatid, ang hinaharap na Ramesses VI. Marahil, ang gayong katiyakan ay nagdulot ng inggit at paninibugho sa bahagi ng pangalawang asawa at kanilang mga anak, na lumikha ng batayan para sa pagsasabwatan.

Ang mga kababaihan ng royal house ay suportado ng maraming matataas na dignitaryo - dalawampu't dalawang tao lamang. Ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa nangyari ay ginampanan ng pinuno ng palasyo ng pharaoh na si Paibakikamen, tinulungan siya ng mayordomo na si Mesedsur, ang mga pinuno ng harem na Paininuk at Patauemdiamon, at iba pang marangal na tao. Kasama ang reyna, nagsimula silang magpadala ng mga nagpapasiklab na liham sa iba pang mga kababaihan ng bahay ng kababaihan:

“... Ang mga taong dinala dahil sa mga malalang krimen na kanilang ginawa at inilagay sa silid ng interogasyon sa harap ng mga dakilang maharlika ng silid ng interogasyon, para sa interogasyon ng pinuno ng kaban ng bayan Montuemtaui, ang pinuno ng kaban ng bayan Paifertu, ang pamantayan. tagadala ng Kara, ang mayordomo ng Pabes, ang eskriba ng Mai archive, ang standard bearer ng Hori infantry. Inusisa nila sila. Nakita nilang nagkasala sila. Inayos nila ang kanilang parusa. Sinakop sila ng kanilang mga krimen.

Isang seryosong kriminal na si Paibakikamen, na siyang pinuno ng palasyo. Siya ay dinala dahil sa isang pakana na ginawa niya kay Teie at sa mga babae ng harem. Nakipagtambalan siya sa kanila. Sinimulan niyang i-broadcast ang kanilang mga talumpati sa labas, sa kanilang mga ina at kanilang mga kapatid, na sinasabi, “Mag-alala ang mga tao! Magtaas ng galit na gumawa ng masama laban sa kanilang panginoon." Iniharap siya sa mga dakilang maharlika ng bulwagan ng interogasyon. Sinuri nila ang kanyang mga krimen. Naabutan nilang kausap siya. Ang kanyang mga krimen ay sumakop sa kanya. Hinayaan ng mga maharlika na nag-interogate sa kanya ang kanyang parusa.

Isang seryosong kriminal ng Mesedsura na isang mayordomo. Siya ay dinala dahil sa isang pakana na ginawa niya kay Paibakikamen, na siyang pinuno ng palasyo, at kasama ng mga babae, upang pukawin ang galit na gumawa ng kasamaan laban sa kanilang panginoon. Iniharap siya sa mga dakilang maharlika ng bulwagan ng interogasyon. Itinuring nila ang kanyang krimen. Nakita nilang nagkasala siya. Hinayaan nilang mangyari sa kanya ang kanyang parusa.

Malubhang kriminal na si Paininuk, na pinuno ng royal harem sa serbisyo. Siya ay dinala dahil sa pagkakaugnay na ginawa niya sa Paibakikamen at Mesedsura upang gumawa ng masama laban sa kanilang panginoon. Iniharap siya sa mga dakilang maharlika ng bulwagan ng interogasyon. Itinuring nila ang kanyang krimen. Nakita nilang nagkasala siya. Hinayaan nilang mangyari sa kanya ang kanyang parusa (...)

Isang seryosong kriminal, si Waermu, na isang mayordomo. Siya ay dinala dahil (na siya) nakarinig ng mga talumpati mula sa pinuno ng palasyo kung saan siya dumating, itinago ang mga ito at hindi sinabi sa kanila. Siya ay iniharap sa harap ng mga maharlika ng bulwagan ng interogasyon. Nakita nilang nagkasala siya. Hinayaan nilang mangyari sa kanya ang kanyang parusa (...)

Ang mga asawa ng mga bantay-pinto ng harem, ang mga kasabwat ng mga taong nagplano ng mga talumpati, at ipinakita sa harap ng mga maharlika ng bulwagan ng interogasyon. Nakita nilang nagkasala sila. Hinayaan nilang mangyari sa kanila ang kanilang parusa, 6 na babae (...)

Pentaur, na tinawag sa ibang pangalan. Siya ay dinala dahil sa isang pakana na ginawa niya kay Teie, na kanyang ina, nang siya ay nagbalak ng mga talumpati kasama ang mga babae ng harem upang gumawa ng masama laban sa kanyang panginoon. Dinala siya sa harap ng mga mayordomo upang tanungin. Nakita nilang nagkasala siya. Iniwan nila siya kung nasaan siya. Nagpakamatay siya...” 91

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na, tila, sa kurso ng imbestigasyon, ang mga pangalan ng mga suspek ay binago. Kaya, ang pangalang Paibakikamen ay nangangahulugang "Narito, isang bulag na alipin", ang pangalang Mesedsur ay nangangahulugang "kinamumuhian siya ni Ra", at ang pangalang Binamuas ay nangangahulugang "Kasuklam-suklam sa Thebes". “Walang pag-aalinlangan, ang mga pangalan ng mga taong ito bago ang kalunos-lunos na pagkilala ay “Mabuti sa Thebes” at “Mahal siya ni Ra,” ang isinulat ni P. Monte, “ngunit nawalan sila ng karapatan sa kanila.” 92

Pagkaraan ng ilang oras, ilang miyembro ng tribunal ang tumakas kasama ang mga nagsabwatan. Nang matagpuan sila, isang kakila-kilabot na parusa ang naghihintay sa kanila - pinutol nila ang kanilang mga ilong at tainga.

"Ang mga taong pinarusahan sa pamamagitan ng pagputol ng kanilang mga ilong at tainga dahil sa katotohanan na kanilang pinabayaan ang mga magagandang tagubilin na ibinigay sa kanya, sabi (ng hari). Wala na ang mga babae. Naabutan nila kung nasaan sila. Doon sila nagpiyesta kasama sila at kasama si Pais. Ang kanilang mga krimen ay nakuha nila: ang kilalang-kilalang kriminal na si Pabes, na siyang mayordomo. Ginawa siyang parusa. Iniwan nila siya. Pinatay niya ang kanyang sarili; kilalang-kilalang kriminal na si Mai, na isang archive scribe; isang seryosong kriminal na si Tainakht, na isang sundalong infantry; marahas na kriminal na si Nanai, na pinuno ng pulisya. Ang taong kasama nila. Napagalitan siya, pinagsasabihan siya ng napakasamang salita. Iniwan nila siya, hindi nila siya ginawang masama: ang seryosong kriminal na si Hori, na siyang tagadala ng impanterya." 93

Walang nalalaman tungkol sa kapalaran ng puso ng pagsasabwatan - Queen Teye. Ang partikular na interes ay ang paraan kung saan sinubukan ng mga kriminal na patayin ang hari:

“... nagsimula siyang gumawa ng mga magic scroll upang hadlangan at takutin, nagsimula siyang gumawa ng mga diyos at tao mula sa waks hanggang sa pahinain ang katawan ng tao; ibinigay niya sila sa kamay ni Paibakikamen, na hindi ginawa ni Ra na tagapamahala ng palasyo, at iba pang malubhang kriminal, na sinasabi: "Kunin sila"; at kinuha nila ang mga ito. Ngayong naitatag na niya ang kanyang sarili sa kasamaang ginawa niya, kung saan pinigilan siya ni Ra na magtagumpay, siya ay tinanong. Siya ay napatunayang nagkasala sa lahat ng kasamaan na binalak ng kanyang puso. Tunay na ginawa niya ang lahat ng ito kasama ng iba pang malubhang kriminal (...)

Dito, nang si Penhevibin, ang dating tagapag-alaga ng maharlikang kawan, ay nagsabi sa kaniya: “Bigyan mo ako ng isang balumbon upang bigyan ako ng lakas at kapangyarihan”; ibinigay niya sa kanya ang magic scroll ni Haring Usermaatr Meriamon, nawa'y siya ay buhay, walang pinsala, malusog, ang Dakilang Diyos, ang kanyang panginoon, at siya ay nagsimula (magsagawa ng mahiwagang pagkilos) sa mga tao. Lumapit siya sa dingding ng harem, isang malayong lugar na walang laman. Sinimulan niyang gumawa ng mga tao ng waks na may mga inskripsiyon na dadalhin sa loob ng katiwala na si Arim, (pinipigilan) ang isa na kumilos at mang-ulam sa iba (...) Ngayon, nang siya ay tanungin nila, nakita nilang nagkasala siya sa lahat ng krimen at lahat ng kasamaan ipinaglihi sa kanyang puso . Katotohanan, ginawa niya ang lahat ng ito sa kanila, kasama ng iba pang mga malalang kriminal; sila ay kasuklam-suklam sa milyun-milyong diyos at milyon-milyong diyosa. Binigyan sila ng matinding parusa ng kamatayan, kung saan sinabi ng mga diyos: "Gawin mo sila sa kanila!" 94

Inilarawan ang pagpapatupad ng mga pangunahing nanghihimasok, ang eskriba ay gumagamit ng medyo kakaibang mga ekspresyon: " iniwan nila siya sa kinaroroonan niya; pinatay niya ang sarili niya". Ito ay maaaring mangahulugan na, sa pamamagitan ng utos ng korte, ang mga kriminal ay nagpakamatay sa kanilang sarili. Gayunpaman, si G. Maspero, pagkatapos ng masusing pagsusuri sa mummy na natagpuan sa Deir el-Bahri at kilala bilang "Nameless Prince", ay nagpahayag ng isang mas dramatikong hula. Ang mga labi ay pag-aari ng isang tao sa edad na tatlumpung taon, maganda ang pangangatawan at walang anumang dungis, na inilibing nang walang obligadong pag-embalsamo. Bukod dito, ang katawan ay binalot ng hilaw na balat ng tupa na ritwal na marumi para sa mga Ehipsiyo. Ang lahat ng mga panloob na organo ay nanatili sa lugar. “Kailanman ay hindi pa nababanaag ng isang mukha ang napakasakit at kakila-kilabot na paghihirap. Ang mga pangit na katangian ng kapus-palad na tao ay nagpapahiwatig na siya ay halos tiyak na inilibing ng buhay. 95

9. Paglilibing kay Ramses III. Tipan sa mga inapo

Sarcophagus ng Ramesses III. Granite. Paris, Louvre.

Namatay si Ramesses III sa simula ng ika-32 taon ng kanyang paghahari - sa ika-14 na araw ng ikatlong buwan ng season. shemu sa Thebes, dahil ang balita ng pagkamatay ng pharaoh at ang pag-akyat sa trono ni Ramesses IV ay nakarating sa Deir el-Medina noong ika-16 ng buwan ding iyon. 96

Ang hari ay inilibing sa isang maluwang na libingan sa Lambak ng mga Hari (KV 11), ang pagtatayo nito ay sinimulan na ni Setnakht. 97 Binuksan ang libingan noong sinaunang panahon, na pinatunayan ng mga graffiti sa mga dingding nito. Bagama't ang unang tatlong koridor ay itinayo ni Setnakht, ang mga katabing silid sa gilid ay ginawa mismo ni Ramesses. Sa panahon ng pagtatayo ng ikatlong koridor, nasira ang bubong ng libingan ni Amenmeses (KV 10). Ang axis ng libingan ni Ramses III bilang isang resulta ay bahagyang inilipat sa kanan. Ang daanan ay dumaan sa ikaapat na koridor, ang lugar ng huwad na minahan, ang unang may kolum na bulwagan, dalawang bulwagan na nauuna sa silid ng libingan hanggang sa silid ng libingan mismo, kung saan matatagpuan ang sarcophagus. Apat na silid sa gilid at isang huling koridor ang nakumpleto ang libingan.

Ang napakahusay na napanatili na mga relief ng libingan ay napakahusay. Ang pintuan sa KV 11 ay nasa gilid ng dalawang natatanging hathoric na hanay; sa itaas ng mga ito ay nakalagay ang tradisyonal na imahe ng mga diyosa at ang solar disk. Ang mga dingding ng unang dalawang pasilyo ay pinalamutian ng mga teksto at mga relief. Litanya ni Ra. Ang mga maliliit na silid sa gilid ng pangalawang daanan ay naglalaman ng mga natatanging larawan ng mga maharlikang sandata, rook, sikat na mga pigura ng mga harpist, mga mamahaling bagay, na kung saan ay kahit na mga sisidlan ng uri ng "Aegean". Sa ikatlong koridor, haharapin ni Setnakht ang iba't ibang diyos. Mga eksena mula sa Amduat lumitaw sa ika-apat na koridor, ang mga karaniwang larawan ng mga diyos ay naroroon sa mga dingding ng minahan, na, gayunpaman, ay wala sa libingan ni Ramesses III. Ang unang may kolum na bulwagan ay pinalamutian ng mga eksena at teksto Mga Aklat ng Gates, pati na rin ang mga larawan ni Ramesses mismo, na lumalapit sa iba't ibang diyos. Ang nasira ng tubig na palamuti ng silid ng libing ay binubuo ng isang synthesis ng mga guhit para sa Aklat ng Gates At Aklat ng Daigdig. Walang mga astronomical na imahe sa kisame, ngunit may mga teksto sa mga silid sa gilid Divine Cow Books. Ang mga dingding ng karagdagang koridor ay natatakpan ng mga eksena ng korte ng Osiris, na tumutukoy sa katuwiran ng kaluluwa sa host ng mga walang hanggang diyos.

Inagaw ni Ramesses III ang mahusay na stone sarcophagus ng Seti II. 98 Sa napakagandang anthropomorphic na kahoy na sarcophagus ni Ramesses III, na pinalamutian ng mga larawan ng mga diyosa at apat na anak ni Horus, ang katawan ni Amenhotep III ay natagpuan sa KV 35 - ang tomb-cache ng Amenhotep II. 99 Lima ang kilala ushebti hari, na nakaimbak sa London, Turin, Louvre at Durham. 100 Ang royal mummy ay natagpuan sa cache ng Deir el-Bahri 320 sa loob ng malaking sarcophagus ng Queen Ahmes-Nefertari. 101

Bilang pag-alaala sa kanyang mga ginawa, nag-iwan ng testamento si Ramesses III sa kanyang mga inapo. Ang huling bahagi ng Papyrus Harris ay nakatuon sa huling habilin ng pharaoh, na nagnanais na makakita ng isang lehitimong tagapagmana sa kanyang trono, na naglilista ng lahat ng kanyang mabubuting gawa na ginawa para sa kaluwalhatian ng kanyang mga ninuno at bilang gabay sa mga susunod na henerasyon.

“... Tinakpan ko ang buong lupa ng mga luntiang taniman ng prutas at pinahintulutan ko ang mga tao na magpahinga sa kanilang lilim. Ibinigay ko ang babae ng Ehipto na pumunta nang walang takot sa lugar na gusto niya, nang hindi inaalihan ng mga dayuhan o sinuman sa daan. Pinahintulutan ko ang hukbo at mga mangangabayo na manatili sa katamaran sa aking panahon, at ang mga Sherden at Keheks ay nanatili sa kanilang mga lungsod na nagpapahinga sa katamaran. Hindi sila nakaramdam ng takot, sapagkat walang mga paghihimagsik sa Syria at mga labanan sa Kush. Ang kanilang mga busog at ang kanilang mga sandata ay tahimik na nakapatong sa kanilang mga bodega, habang sila ay kumakain at umiinom nang may kagalakan. Ang kanilang mga asawa ay kasama nila, at ang kanilang mga anak ay kasama nila. Hindi sila lumingon (out of concern). Ang kanilang mga puso ay nalulugod, sapagkat ako ay kasama nila, pinoprotektahan at binabantayan sila. Pinakain ko ang buong bansa, maging mga dayuhan, maging ang mga taga-Ehipto, lalaki at babae. Iniligtas ko ang isang tao mula sa kanyang problema, at binigyan ko siya ng hininga. Iniligtas ko siya mula sa isang malakas, mas maimpluwensyang kaysa sa kanya. Ibinigay ko ang lahat ng tao upang mamuhay nang payapa sa kanilang mga lungsod ... Dinoble ko ang suplay ng bansa, habang bago ito ay mahirap. Busog na busog ang bansa sa aking paghahari. Gumawa ako ng mabubuting gawa, kapwa sa mga diyos at sa mga tao ... Ginugol ko ang aking paghahari (aking) sa lupa bilang pinuno ng Dalawang Lupain, at (naging) alipin ko kayo sa aking paanan at hindi ko kayo tinapakan.

Ikaw ay nakalulugod sa aking puso, alinsunod sa iyong mga kapaki-pakinabang na gawa, at masigasig mong tinupad ang aking mga utos at tagubilin.

At kaya, nagpahinga ako sa nekropolis, tulad ng aking ama na si Ra. Nakipag-ugnayan ako sa Ennead ng mga diyos sa langit, sa lupa at sa kabilang buhay. Inaprubahan ni Amon-Ra ang aking anak sa aking trono. Ligtas niyang tinanggap ang aking ranggo ng pinuno ng magkabilang lupain, nakaupo sa trono ni Horus ... Usermaatra Setepenamon, nawa'y siya ay buhay, walang pinsala at malusog, ang tagapagmana ni Ra mula sa kanyang laman, R Amses Hekamaat Meriamon...” 102

RAMSES III (c. 1185-1153 BC) 1. Ang panahon ni Ramesses III Ang paghahari ni Ramesses III ay ang huling makabuluhang panahon ng pag-usbong ng Egyptian statehood sa panahon ng New Kingdom. Ang ika-tatlumpung anibersaryo na ito ay minarkahan ng mga bagong kaganapang militar, napakalaking pagtatayo ng templo. Ang panahon ng magulong inter-dynastic na mga kaganapan at kaguluhan ay lumipas, ang Egypt, na pinamamahalaang mapanatili ang pangunahing kayamanan nito, ay muling pumasok sa kasagsagan ng maharlikang kapangyarihan sa huling pagkakataon sa buong tatlong libong taong kasaysayan nito. Ayon sa utos ng bagong pharaoh, mula pa sa simula ng kanyang paghahari, nagsimulang itayo ang isang higanteng memorial complex na Medinet Abu sa kanlurang pampang ng Nile sa Thebes, ang pagtatayo nito ay hindi napigilan ng alinman sa digmaan o socio- mga salungatan sa ekonomiya. Ang Medinet Abu complex ay ang huling dakilang templo ng panahon ng Bagong Kaharian. Gayundin, sa ilalim ng Ramses III, dalawang magagandang gusali ang itinayo sa Karnak: ang una sa harap ng pangalawang pylon ng templo ng Amun, ang isa pa - hindi kalayuan sa sagradong lawa ng templo ng diyosa na si Mut, ang maybahay ni Isher. At lahat ng ito, hindi binibilang ang pagsisimula ng trabaho sa muling pagtatayo ng Karnak temple ng Khonsu at maraming iba pang mga site ng konstruksiyon sa buong Egypt. Sa teksto ng Great Papyrus, inilista ni Harris Ramesses III ang mga mayayamang regalo at pribilehiyo na kanyang naibigay sa mga templo ng bansa. Sa ilang mga lawak, ang Papyrus Harris, isang dokumento na 40 m ang haba, na binubuo ng 79 na nakadikit na mga sheet, ay maaaring ituring na isang testamento hindi lamang kay Ramesses, kundi pati na rin sa lahat ng henerasyon ng mga hari - ang kanyang mga nauna.
2. Pag-akyat ni Ramses III. Umakyat si Ramesses III sa trono noong ika-26 na araw ng unang buwan ng panahon ng Shemu: “At pagkatapos ay sinabi ng hari ng Ehipto, si Usermaatra Meriamon, nawa'y mabuhay siya, walang pinsala, malusog (...) Hinirang niya ako (Setnakht) bilang tagapagmana sa halip na si Geb. At ako ang naging bibig ng namumunong dakilang lupain ng Ehipto sa pamamahala sa buong bansa hanggang sa mga hangganan nito. At siya ay nagpahinga sa kanyang kalangitan, tulad ng Siyam na mga diyos. Ginawa nila para sa kanya ang ginagawa nila para kay Osiris, dinala siya sa isang bangka, pinapahinga siya sa kanyang bahay na walang hanggan sa kanluran ng Thebes. At pagkatapos ay itinaas ako ng aking ama na si Amon, ang panginoon ng mga diyos, sina Ra-Atum at Ptah na Maganda ang mukha sa trono bilang Panginoon ng Dalawang Lupain, sa halip na siyang nagsilang sa akin. Tinanggap ko ang ranggo ng ama sa kagalakan. Ang bansa ay payapa, tinatamasa ang kapayapaan. Natuwa sila sa pagkakita sa akin bilang pinuno - nawa'y siya ay buhay, walang pinsala, malusog - ng Parehong lupain, tulad ni Horus, nang siya ay tinawag na pamunuan ang Parehong lupain sa halip na si Osiris. Nakoronahan ako ng korona ng atef na may uraeus, at nagsuot ako ng korona na may dalawang malalaking balahibo, tulad ni Tatenen. Nakaupo ako sa trono ng Horakht, nakoronahan ng mga diadem, tulad ni Atum. Sa lahat ng posibilidad, siya ay higit sa tatlumpu, at may ilang mga anak sa kanyang pamilya. Siyempre, utang ni Ramesses III ang kanyang medyo kalmado at mabungang paghahari kay Setnakht, na nagawang makamit ang mga pangarap ng isang bagong dinastiya sa nanginginig na lupa ng anarkiya na nagtapos sa pagkakaroon ng bahay ni Ramesses the Great. Ang pagtatapos ng mga digmaan ay bumagsak sa ika-11 taon ng paghahari ni Ramses III; bilang pasasalamat sa mga diyos para sa kapayapaan, inukit ni Ramses sa pylon ng Medinet Abu ang teksto ng Pagpapala ng Ptah, na kilala mula pa noong panahon ni Ramses II. Ang mga dokumentong nauugnay sa ikalawang kalahati ng paghahari ay medyo monotonous: ang mga relihiyosong teksto at mga utos na pabor kay Amon, na napetsahan noong ika-16 at ika-20 taon ng paghahari, ay napanatili sa Karnak. Sa teksto ng stele mula sa Memphis mula sa ika-24 na taon ng paghahari, mayroong isang pagbanggit ng pagtatatag ng kulto ni Ramesses III, na umiral halos mula sa panahon ng kanyang pag-akyat. Ang mga bihirang maharlikang monumento na nagpapanatili ng pakikipag-date ay higit pa sa binabayaran ng hindi mabilang na mga dokumento mula sa Deir el-Medina, na maaaring magpahiwatig ng pagtaas ng kaguluhan sa komunidad na ito, na humantong sa ilang uri ng paghihimagsik noong ika-29 na taon ng paghahari ng hari. 3. Pamilya ni Ramses III Ang aming kaalaman tungkol sa pamilya ni Ramses III ay lubhang mahirap. Ang tanging pagbanggit sa kanyang "dakilang asawa" ay napanatili sa base ng estatwa sa templo ni Ramesses sa sakop ng Mut: ito ay si Reyna Isis, kapatid na babae (?) ng hari. Bilang karagdagan sa kanya, mayroong hindi bababa sa isa pang babae, marahil si Reyna Titi, ang may-ari ng isang magandang libingan sa Valley of the Queens, na nagsilang sa hari ng isa sa mga tagapagmana, ang hinaharap na Ramesses IV. Ang kumpletong kawalan ng data sa pangalawang asawa ay hindi gaanong nakakagulat kapag isinasaalang-alang ng isang tao na kahit na ang pangunahing asawa, si Isis, ay nabanggit lamang salamat sa mga anak na lalaki ng memorya ng isa sa kanyang mga anak, ang hinaharap na Ramesses VI, kung saan ang pangalan ng ina ay nabanggit. inukit sa plinth ng rebulto ng ama. Ang katibayan ng kumpletong kawalan ng pansin ni Ramesses III sa kanyang mga asawa ay ang mga walang laman na coils sa mga estatwa ng mga reyna sa Medinet Abu: ang kanilang mga anak na lalaki ay hindi nag-abala na iwan ang mga pangalan ng kanilang mga ina para sa kasaysayan. Sinusubukang ulitin ang Ramses the Great sa lahat ng bagay, si Ramses III ay nagkaroon ng malaking supling: lahat ng kanyang mga kahalili mula kay Ramses IV hanggang Ramses IX ay kanyang mga anak at apo. Sa Valley of the Queens, natuklasan ang anim na libingan ng mga anak ni Ramses III, na nakikilala sa pamamagitan ng mataas na antas ng artistikong mga mural. Ang Ramesses ay inilalarawan na kumakatawan sa mga namatay na prinsipe - Paracherunemef, Khaemuas at Ramses Amenherkhepeshef sa mga diyos ng underworld; ang iba pang tatlong libingan ay nanatiling hindi inaangkin, dahil sa ang katunayan na ang kanilang mga potensyal na may-ari ay pinamamahalaang maupo sa trono. Lahat ng tatlong libingan ng mga prinsipe na may mga libing, gayundin ang isa pa sa Lambak ng mga Hari, ay ninakawan noong unang panahon. Ang ambisyosong pag-angkin ng mga anak na may sapat na gulang ay walang alinlangan na naging sanhi ng sikat na pagsasabwatan laban sa pharaoh. Si Ramses III ay pinatay noong ika-14 na araw ng ikatlong buwan ng panahon ng Shemu sa ika-32 taon ng kanyang paghahari.

Mga sabwatan laban kay Ramesses III Ngayon ay mahirap nang sagutin ang tanong kung mayroon bang anumang koneksyon sa pagitan ng krisis sa lipunan, ang pagtatapos ng karera ng vizier Ta at ang pagsasabwatan laban kay Ramesses III. Alam namin ang tungkol sa pagsasabwatan na ito, isa sa mga pinakatanyag sa lahat ng sinaunang kasaysayan ng Egypt, pangunahin mula sa teksto ng Turin Legal Papyrus, na naglalaman ng isang bahagyang account ng kaso at ang hatol ng mga hukom. Ang mga materyales na ito ay dinagdagan ng impormasyon mula sa isa pang scroll, na kasalukuyang nahahati sa dalawang dokumento, sina Papyrus Lee at Papyrus Rollin, na naglalarawan sa mga mahiwagang kilos na ginawa ng mga nagsasabwatan. Tinukoy din ng teksto ng Rifo papyrus na ang hari laban sa kung kanino ginawa ang pagsasabwatan ay si Ramesses III.
Ang mga pag-aaral ng mummy ng pharaoh ng mga siyentipiko ay nagpapatunay sa bersyon ng pagpatay sa kanya ng mga kamag-anak.
Ang pagpapakilala ng Turin papyrus ay ang pananalita ng hari mismo, na nagtuturo sa mga hukom na maglilitis sa kaso; kasabay nito, ipinakita ang hari na parang nasa ibang mundo na siya kasama ng mga diyos. Pinag-uusapan natin ang isang teksto na walang alinlangan na nilikha, tulad ng papyrus ni Harris, na nasa ilalim na ni Ramses IV, na kumikilos bilang tagapagpatupad ng huling habilin ng kanyang ama. Ang katotohanang ito ay nagpapatunay sa hypothesis tungkol sa matagumpay na ipinatupad na mga intensyon ng mga nagsasabwatan.
"Inutusan ko (iyon ay, Ramesses III) ang pinuno ng kabang-yaman na si Montuemtaui, ang pinuno ng kabang-yaman na si Paifert, ang tagapagdala ng pamantayang si Kara, ang mayordomo na si Pabes, ang mayordomo na si Kedenden, ang mayordomo na si Baalmahar, ang mayordomo na si Pairsun, ang mayordomo na si Jhutirekhnefer, ang maharlikang reporter na si Penrenut, ang eskriba ng archive na si Mai, ang eskriba ng archive na si Paraemkheb, ang tagadala ng pamantayan ng infantry s hoi : "Kung tungkol sa mga talumpati ng mga taong ito - hindi ko sila kilala. Pumunta ka at tanungin mo sila." Sila ay nagtungo at sila ay kanilang inusisa at kanilang pinatay sa kanilang sariling mga kamay yaong kanilang pinatay - hindi ko (sila) alam, (at sila) ay nagparusa sa iba - ako (sila) ay hindi rin alam. Siya ay nag-utos (ako nang mahigpit): "Mag-ingat, mag-ingat sa maling pagpaparusa sa isang tao (siglo) ... na nasa itaas niya." Kaya paulit-ulit kong sinabi sa kanila. Kung tungkol sa lahat ng nagawa, sila ang gumawa nito, at ang lahat ng kanilang ginawa ay mahulog sa kanilang mga ulo, sapagkat ako ay pinalaya at pinangangalagaan sa buong kawalang-hanggan, sapagkat ako ay kabilang sa mga matuwid na hari na nasa harap ni Amon-Ra, ang hari ng ang mga diyos, at bago si Osiris, ang pinuno ng kawalang-hanggan."
Sa kabila ng katotohanan na medyo alam natin ang tungkol sa mga pangyayaring talagang naganap, nagiging malinaw mula sa teksto ng mga mapagkukunan na sa pinuno ng pagsasabwatan ay isang reyna na nagngangalang Teie at ang kanyang anak, na tinukoy sa ulat bilang Pentaur ( “Who was called by a different name”), although his real name again hindi namin alam. Mabilis na kumalat ang pagsasabwatan sa bahay ng mga babae (harem) ng hari. Bilang resulta, nais ni Reyna Teie na ilagay ang kanyang anak sa trono, na, tila, ay walang karapatang gawin ito. Ang lehitimong tagapagmana ng trono, ang hinaharap na Ramesses IV, ay binanggit bilang ang tanging kalaban para sa trono mula sa ika-22 taon ng paghahari ng kanyang ama, na lumilitaw sa mga teksto kasama ang kanyang kapatid, ang hinaharap na Ramesses VI. Marahil, ang gayong katiyakan ay nagdulot ng inggit at paninibugho sa bahagi ng pangalawang asawa at kanilang mga anak, na lumikha ng batayan para sa pagsasabwatan.
Ang mga kababaihan ng royal house ay suportado ng maraming matataas na dignitaryo - dalawampu't dalawang tao lamang. Ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa nangyari ay ginampanan ng pinuno ng palasyo ng pharaoh na si Paibakikamen, tinulungan siya ng mayordomo na si Mesedsur, ang mga pinuno ng harem na Paininuk at Patauemdiamon, at iba pang marangal na tao. Kasama ang reyna, nagsimula silang magpadala ng mga nagpapasiklab na liham sa iba pang mga kababaihan ng bahay ng kababaihan. Ang partikular na interes ay ang paraan kung saan sinubukan ng mga kriminal na sirain ang hari - sila ay gumamit ng pangkukulam, gumawa ng "magic scrolls upang hadlangan at takutin" at gumawa ng "mga diyos at mga tao mula sa waks upang pahinain ang mga katawan ng tao."
Ngunit pagkatapos ng pagpaslang kay Ramesses, ang mga sabwatan ay nabigong maghari sa kanilang protege. Dinakip sila kasama ang prinsipe at ang kanyang ina at nilitis.
Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na, tila, sa kurso ng imbestigasyon, ang mga pangalan ng mga suspek ay binago. Kaya, ang pangalang Paibakikamen ay nangangahulugang "Narito, isang bulag na lingkod", ang pangalang Mesedsur - "Kinamumuhian siya ni Ra", at ang pangalang Binamuas - "Kasuklam-suklam sa Thebes". Walang alinlangan, ang mga pangalan ng mga taong ito bago ang trahedyang denouement ay "Mabuti sa Thebes" at "Mahal siya ni Ra" - ngunit nawalan sila ng karapatan sa kanila.
Pagkaraan ng ilang oras, ilang miyembro ng tribunal ang tumakas kasama ang mga nagsabwatan. Nang matagpuan sila, isang kakila-kilabot na parusa ang naghihintay sa kanila - pinutol nila ang kanilang mga ilong at tainga. Walang nalalaman tungkol sa kapalaran ng puso ng pagsasabwatan, si Queen Teye.
Sa paglalarawan sa pagpatay sa mga pangunahing nanghihimasok, ang eskriba ay gumagamit ng medyo kakaibang mga pananalita: “iniwan nila siya sa lugar; pinatay niya ang sarili niya." Ito ay maaaring mangahulugan na, sa pamamagitan ng utos ng korte, ang mga kriminal ay nagpakamatay sa kanilang sarili. Gayunpaman, ang isang maingat na pag-aaral ng mummy na natagpuan sa Deir el-Bahri at kilala bilang "Walang Pangalan na Prinsipe" ay nagdulot ng isang mas dramatikong haka-haka. Ang mga labi ay pag-aari ng isang tao sa edad na tatlumpung taon, maganda ang pangangatawan at walang anumang dungis, na inilibing nang walang obligadong pag-embalsamo. Bukod dito, ang katawan ay binalot ng hilaw na balat ng tupa na ritwal na marumi para sa mga Ehipsiyo. Ang lahat ng mga panloob na organo ay nanatili sa lugar. Kailanman ay hindi pa nababanaag sa kanyang mukha ang napakasakit at kakila-kilabot na paghihirap. Ang mga baluktot na katangian ng kapus-palad na tao ay nagpapahiwatig na siya ay halos tiyak na inilibing ng buhay.
Paglilibing kay Ramses III. Ang tipan sa mga inapo na si Ramesses III ay namatay sa simula ng ika-32 taon ng kanyang paghahari - noong ika-14 na araw ng ikatlong buwan ng panahon ng Shemu sa Thebes, mula nang mabalitaan ang pagkamatay ng pharaoh at ang pag-akyat sa trono ni Ramesses IV ay nakarating sa Deir el-Medina noong ika-16 ng buwan ding iyon.
Ang hari ay inilibing sa isang maluwang na libingan sa Valley of the Kings, ang pagtatayo nito ay sinimulan ni Setnakht. Binuksan ang libingan noong sinaunang panahon, na pinatunayan ng mga graffiti sa mga dingding nito. Bagama't ang unang tatlong koridor ay itinayo ni Setnakht, ang mga katabing silid sa gilid ay ginawa mismo ni Ramesses. Sa panahon ng pagtatayo ng ikatlong koridor, nasira ang bubong ng libingan ni Amenmes. Ang axis ng libingan ni Ramses III bilang isang resulta ay bahagyang inilipat sa kanan. Ang daanan ay dumaan sa ikaapat na koridor, ang lugar ng huwad na minahan, ang unang may kolum na bulwagan, dalawang bulwagan na nauuna sa silid ng libingan hanggang sa silid ng libingan mismo, kung saan matatagpuan ang sarcophagus. Apat na silid sa gilid at isang huling koridor ang nakumpleto ang libingan. Ang napakahusay na napanatili na mga relief ng libingan ay napakahusay.
Inagaw ni Ramesses III ang mahusay na stone sarcophagus ng Seti II. Sa kahanga-hangang anthropomorphic na kahoy na sarcophagus ni Ramesses III, na pinalamutian ng mga larawan ng mga diyosa at apat na anak ni Horus, ang katawan ni Amenhotep III ay natuklasan sa libingan-cache ng Amenhotep II. Kilala ang limang ushebtis ng hari, na nakaimbak sa London, Turin, Louvre at Durham. Ang royal mummy ay natagpuan sa cache ng Deir el-Bahri sa loob ng malaking sarcophagus ng Queen Ahmes-Nefertari. Sa paghusga sa kanyang mummy, si Ramesses ay isang maikling tao (ang kanyang taas ay 1.68 m), ngunit matipuno.
Bilang pag-alaala sa kanyang mga ginawa, nag-iwan ng testamento si Ramesses III sa kanyang mga inapo. Ang huling bahagi ng papyrus Harris ay nakatuon sa huling habilin ng pharaoh, na gustong makita ang karapat-dapat na tagapagmana sa kanyang trono, na naglilista ng lahat ng kanyang mabubuting gawa na ginawa para sa kaluwalhatian ng kanyang mga ninuno at bilang gabay sa mga susunod na henerasyon.
“... Tinakpan ko ang buong lupa ng mga luntiang taniman ng prutas at pinahintulutan ko ang mga tao na magpahinga sa kanilang lilim. Ibinigay ko ang babae ng Ehipto na pumunta nang walang takot sa lugar na gusto niya, nang hindi inaalihan ng mga dayuhan o sinuman sa daan. Pinahintulutan ko ang hukbo at mga mangangabayo na manatili sa katamaran sa aking panahon, at ang mga Sherden at Keheks ay nanatili sa kanilang mga lungsod na nagpapahinga sa katamaran. Hindi sila nakaramdam ng takot, sapagkat walang mga paghihimagsik sa Syria at mga labanan sa Kush. Ang kanilang mga busog at ang kanilang mga sandata ay tahimik na nakapatong sa kanilang mga bodega, habang sila ay kumakain at umiinom nang may kagalakan. Ang kanilang mga asawa ay kasama nila, at ang kanilang mga anak ay kasama nila. Hindi sila lumingon (out of concern). Ang kanilang mga puso ay nalulugod, sapagkat ako ay kasama nila, pinoprotektahan at binabantayan sila. Pinakain ko ang buong bansa, maging mga dayuhan, maging ang mga taga-Ehipto, lalaki at babae. Iniligtas ko ang isang tao mula sa kanyang problema, at binigyan ko siya ng hininga. Iniligtas ko siya mula sa isang malakas, mas maimpluwensyang kaysa sa kanya. Ibinigay ko ang lahat ng tao upang mamuhay nang payapa sa kanilang mga lungsod ... Dinoble ko ang suplay ng bansa, habang bago ito ay mahirap. Busog na busog ang bansa sa aking paghahari. Gumawa ako ng mabubuting gawa, kapwa sa mga diyos at sa mga tao ... Ginugol ko ang aking paghahari (aking) sa lupa bilang pinuno ng Dalawang Lupain, at (naging) alipin ko kayo sa aking paanan at hindi ko kayo tinapakan.
Ikaw ay nakalulugod sa aking puso, alinsunod sa iyong mga kapaki-pakinabang na gawa, at masigasig mong tinupad ang aking mga utos at tagubilin.
At kaya, nagpahinga ako sa nekropolis, tulad ng aking ama na si Ra. Nakipag-ugnayan ako sa Ennead ng mga diyos sa langit, sa lupa at sa kabilang buhay. Inaprubahan ni Amon-Ra ang aking anak sa aking trono. Ligtas niyang tinanggap ang aking ranggo ng pinuno ng Dalawang Lupain, nakaupo sa trono ni Horus ... Usermaatra Setepenamon, nawa'y siya ay buhay, walang pinsala at malusog, ang tagapagmana ni Ra mula sa kanyang laman, si Ramses Hekamaat Meriamon ... "

Ramesses III - ang anak ni Setnakht, ang pangalawang pharaoh ng XX dinastiya (1204-1173 BC), ang pangalan ng trono ni Usermaatra-Meriamon. Ipinagpatuloy niya ang gawain ng kanyang ama na palakasin Ehipto . Una sa lahat, muling inayos ni Ramesses III ang hukbo. Gumawa siya ng mga detatsment na binubuo ng mga dayuhang mersenaryo, pangunahin sa mga Libyan (keheks) at Sherdens. Bilang karagdagan, sa ilalim niya, ang bawat Egyptian na handa sa labanan ay kailangang maglingkod sa hukbo. Sa pagkakaroon ng isang malaking hukbo, si Ramesses III ay gumawa ng madalas na pananakop. Ang kanyang mga tagumpay ay inilarawan sa Harris papyrus: "Aking pinalawak ang lahat ng mga hangganan ng Ehipto. Aking ibinagsak ang mga sumalakay sa kanila mula sa kanilang mga lupain. Aking sinaktan ang mga Denens sa kanilang mga isla, ang mga dama at mga Filisteo ay naging abo. sa wala, nabihag sa minsan at dinala bilang samsam sa Ehipto, tulad ng buhangin sa baybayin, pinatira ko sila sa kuta, sinakop ko sila sa aking pangalan ... sinaktan ko ang mga lipi ng Sars, Memehs at Shasu, at ang kanilang mga baka ay hindi mabilang, binihag sila at dinala. bilang samsam at tributo sa Ehipto... Ang mga Libyan at Mashahuashi ay nanirahan sa Ehipto, sinakop nila ang mga lungsod sa kanlurang baybayin mula Memphis hanggang Kerben, naabot nila ang Dakilang Ilog sa magkabilang panig nito, at sinamsam nila ang mga lungsod ng Xois Nome para sa gayon. maraming taon nang sila'y nasa Egipto: at sa gayo'y sinaktan ko sila, at agad ko silang nilipol.
Nagtayo si Ramesses III ng isang hindi magugupo na kuta sa Medi-net-Abu, kung saan mayroong isang napakagandang templo at isang marangyang palasyo. Ang isang kanal ay hinukay mula sa kuta hanggang sa Nile, papalapit sa pilapil na may isang pier. Sa loob ng maraming taon ang kuta na ito ay naging tirahan ni Ramesses III. Sa kabila ng kanyang mga tagumpay, ang pharaoh, tila, ay hindi nakakaramdam ng ganap na tiwala sa isang malaking bansa kung saan ang mga palatandaan ng pagtanggi ay matagal nang nakabalangkas. Sa katunayan, sa ikadalawampu't siyam na taon ng paghahari ni Ramses III, isang malaking pag-aalsa ang sumiklab sa Ehipto. Ito ay dinaluhan ng mga mason at artisan na nagtrabaho sa Theban necropolis. Nakuha ng mga rebelde ang dalawang templo. Dinurog ni Ramesses III ang pag-aalsang ito sa tulong ng isang mersenaryong hukbo.

Mga ginamit na materyales ng aklat: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 mahusay. Isang maikling talambuhay ng mga pinuno at heneral ng unang panahon. Ang Sinaunang Silangan; Sinaunang Greece; Sinaunang Roma. Minsk, 2005.

Ramesses IV (III) (pangalan ng trono - User-maat-Ra-meri-Amon) - pharaoh ng XX dynasty (1204-1173 BC), isa sa mga unang Ramessides. Ayon sa pag-numero ng ilang iskolar, tinawag siyang Ramesses III, dahil tinanggal nila ang Ramses-Siptah ng ika-19 na dinastiya (mga 1210 BC). Tinanggihan ni Ramesses IV (III) ang pag-atake ng "mga tao sa dagat" sa Lower Egypt. Sa ilalim ni Ramses IV (III), nagpatuloy ang proseso ng pagpapahina sa bansa bilang resulta ng paghihikahos ng populasyon at ang separatistang adhikain ng nome nobility. Humingi ng suporta si Ramesses IV (III) mula sa mga mersenaryo at mula sa pagkasaserdote, na humantong sa malalaking donasyon sa mga templo (nakalista sa tinatawag na Papyrus Harris). Itinayo niya ang mortuary temple ng Medinet Abu (malapit sa Thebes). Ang paghahari ni Ramesses IV (III) ay napuno ng tanyag na kaguluhan (mga pagtatanghal ng mga artisan). Ang lahat ng ito ay humantong sa paghina ng militar ng Egypt. Napatay si Ramesses IV (III) bilang resulta ng pagsasabwatan sa palasyo.

Ya. S. Katsnelson. Moscow.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. Sa 16 na volume. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. 1973-1982. Tomo 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968.

Panitikan: Mula sa "Big Papyrus Harris", sa aklat: Reader on the history of the Ancient East, M., 1963, p. 132-36; Edgerton W. F. at Wilson J. A., Mga makasaysayang talaan ni Ramses III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Panimula aux études historiques).

Ramesses III (c. 1194-1162 BC) - ang pangalawang hari ng dinastiya ng XX, isang taong may hamak na pinagmulan, ang anak ng mang-aagaw na si Setnakht. Kinailangan ni Ramesses III na harapin ang pagsalakay ng "mga tao sa dagat" mula sa hilaga at ng mga Libyan mula sa kanluran. Siya ay paulit-ulit na nanalo ng mga tagumpay at sa gayon ay panandaliang pinigilan ang mga puwersang nagbabanta na sirain ang sibilisasyong Egyptian. Bilang isang ambisyosong tao at kasabay nito ay walang ugat, sinubukan niyang tularan si Ramesses II. Kaya, siya ay aktibong kasangkot sa konstruksiyon - sa lawak ng kanyang mas limitado, ngunit napakalaking pondo. Ang mga templo sa Medinet Abu at Karnak, na itinayo sa kanyang mga utos, ay ang pinakamahusay na napanatili sa lahat ng mga gusali ng templo noong panahon ng pharaonic. Ang mga ito ay pinalamutian ng mga inskripsiyon at bas-relief, na isinagawa sa paraang naging tradisyonal pagkatapos ng paghahari ni Seti I, bagama't may magandang dahilan upang maniwala na ang ilan sa mga "feats" ni Ramesses III ay hindi kailanman aktwal na naisagawa.

Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, sumiklab ang mga kaguluhan. Pinunasan ng kaguluhan maging ang hukuman ng pharaoh at ng kanyang mga kasama. Pagkaraan ng 32 taon ng paghahari, biglang namatay si Ramesses III sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari bilang resulta ng isang pakana ng harem na maaaring kinasangkutan ng isa sa kanyang mga asawa at isa o higit pang mga anak na lalaki. Siya ay hinalinhan ni Ramesses IV. Karamihan sa mga Ramsesides mula sa dinastiyang XX na umakyat sa trono pagkatapos niya ay mahihinang mga pinuno at hindi mapigilan ang paghina ng estado.

Ang mga materyales ng encyclopedia na "Ang mundo sa paligid natin" ay ginagamit.

Ramesses III - hari Ehipto ng sinaunang 20th Dynasty, na namuno mula 1184-1153. sa R.X.

Si Ramesses III ang huling pangunahing mananakop ng sinaunang Ehipto. Sa panlabas, maliit na pagkakahawig sa kanyang dakilang pangalan na Ramses II, maikli at matipuno, masigasig niyang ginaya siya kahit sa maliliit na bagay (tinawag niya ang kanyang mga anak at ang kanyang mga kabayo sa pangalan ng mga bata at kabayo ni Ramses II at, tulad niya, ay kasama niya sa panahon ng kampanya ng isang maamo na leon na tumakbo kasunod ng kanyang karwahe). Gayunpaman, si Ramesses III ay hindi gaanong nagsasagawa ng mga digmaan ng pananakop, ngunit upang ipagtanggol ang estado mula sa mortal na panganib na papalapit dito: ang pagsalakay ng mga Libyan at ang "mga tao sa dagat". Ito ay panahon ng malawakang paggalaw ng mga pangkat etniko. Ang pag-alis sa mga isla at baybayin ng Dagat Mediteraneo, ang mga tribong Indo-Aryan, alon pagkatapos ng alon, ay gumulong sa Asia Minor, Syria, Palestine at Egypt. Bukod dito, hindi lamang mga lalaki ang lumahok sa mga kampanya. May kasama silang mga babae at bata na nakasakay sa mga kariton na hinihila ng mga baka. Ang ilan sa mga naninirahan ay naglakbay sa dagat sakay ng mga naglalayag na barko na may busog at mahigpit na pag-aalaga. Kasama ang Jackalsha (Sikul?), Sherdani (Sardi?) at Tursha (Etruscan?) na kilala na ng mga Ehipsiyo mula pa noong panahon ng Merneptah, mayroon ding mga Filisteo, Chakkara, Danuna (Danaans?) at Uashash. Ang pangunahing puwersa ay ang mga Filisteo at Chakkara. Ito ay isang mabigat na puwersa. Ang "Mga Tao sa Dagat" ay natalo at nasakop ang kapangyarihan ng mga Hittite, winasak ang Cyprus at Syria. Noong mga 1179 BC, sinalakay nila ang Ehipto sa unang pagkakataon sa pamamagitan ng lupa at dagat, ngunit naitaboy. (Ang mga kaalyado ng "mga tao sa dagat" ay ang mga Libyan, na sa oras na ito ay nanirahan sa kanlurang bahagi ng Lower River.) Sa isang madugong labanan, ganap na nilipol ni Ramesses ang kanilang mga sangkawan, na pumatay ng higit sa 12 libong mga kaaway. Noong 1176 B.C. nilusob niya ang Palestine at doon natalo ang "mga tao sa dagat" sa isang mahusay na labanan sa lupa. Sa parehong taon, natalo sila ng pharaoh sa isang labanan sa dagat, ngunit ang natalo na mga Filisteo, na may pahintulot ng pharaoh, ay nanirahan sa Palestine. Noong 1173 BC, isang tagumpay ang naipanalo laban sa tribong Libyan ng Maxii. Hindi limitado sa pagtatanggol, gumawa si Ramesses ng ilang malalayong kampanya sa Palestine at Syria, ngunit hindi na niya maibabalik ang mga nawawalang ari-arian na ito. Gayunpaman, ang pharaoh ay mayroon pa ring malaking pondo, na pinatunayan ng mga magagarang gusali noong panahon ng kanyang paghahari at mayamang mga donasyon sa mga templo. Matapos maghari ng 32 taon, namatay si Ramesses bilang resulta ng isang pagsasabwatan na inayos ng kanyang anak na si Pentaura.

Ramesses III - ang anak ni Setnakht, ang pangalawang pharaoh ng XX dinastiya (1204-1173 BC), ang pangalan ng trono ni Usermaatra-Meriamon. Ipinagpatuloy niya ang gawain ng kanyang ama na palakasin Ehipto . Una sa lahat, muling inayos ni Ramesses III ang hukbo. Gumawa siya ng mga detatsment na binubuo ng mga dayuhang mersenaryo, pangunahin sa mga Libyan (keheks) at Sherdens. Bilang karagdagan, sa ilalim niya, ang bawat Egyptian na handa sa labanan ay kailangang maglingkod sa hukbo. Sa pagkakaroon ng isang malaking hukbo, si Ramesses III ay gumawa ng madalas na pananakop. Ang kanyang mga tagumpay ay inilarawan sa Harris papyrus: "Aking pinalawak ang lahat ng mga hangganan ng Ehipto. Aking ibinagsak ang mga sumalakay sa kanila mula sa kanilang mga lupain. Aking sinaktan ang mga Denens sa kanilang mga isla, ang mga dama at mga Filisteo ay naging abo. sa wala, nabihag sa minsan at dinala bilang samsam sa Ehipto, tulad ng buhangin sa baybayin, pinatira ko sila sa kuta, sinakop ko sila sa aking pangalan ... sinaktan ko ang mga lipi ng Sars, Memehs at Shasu, at ang kanilang mga baka ay hindi mabilang, binihag sila at dinala. bilang samsam at tributo sa Ehipto... Ang mga Libyan at Mashahuashi ay nanirahan sa Ehipto, sinakop nila ang mga lungsod sa kanlurang baybayin mula Memphis hanggang Kerben, naabot nila ang Dakilang Ilog sa magkabilang panig nito, at sinamsam nila ang mga lungsod ng Xois Nome para sa gayon. maraming taon nang sila'y nasa Egipto: at sa gayo'y sinaktan ko sila, at agad ko silang nilipol.
Nagtayo si Ramesses III ng isang hindi magugupo na kuta sa Medi-net-Abu, kung saan mayroong isang napakagandang templo at isang marangyang palasyo. Ang isang kanal ay hinukay mula sa kuta hanggang sa Nile, papalapit sa pilapil na may isang pier. Sa loob ng maraming taon ang kuta na ito ay naging tirahan ni Ramesses III. Sa kabila ng kanyang mga tagumpay, ang pharaoh, tila, ay hindi nakakaramdam ng ganap na tiwala sa isang malaking bansa kung saan ang mga palatandaan ng pagtanggi ay matagal nang nakabalangkas. Sa katunayan, sa ikadalawampu't siyam na taon ng paghahari ni Ramses III, isang malaking pag-aalsa ang sumiklab sa Ehipto. Ito ay dinaluhan ng mga mason at artisan na nagtrabaho sa Theban necropolis. Nakuha ng mga rebelde ang dalawang templo. Dinurog ni Ramesses III ang pag-aalsang ito sa tulong ng isang mersenaryong hukbo.

Mga ginamit na materyales ng aklat: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 mahusay. Isang maikling talambuhay ng mga pinuno at heneral ng unang panahon. Ang Sinaunang Silangan; Sinaunang Greece; Sinaunang Roma. Minsk, 2005.

Ramesses IV (III) (pangalan ng trono - User-maat-Ra-meri-Amon) - pharaoh ng XX dynasty (1204-1173 BC), isa sa mga unang Ramessides. Ayon sa pag-numero ng ilang iskolar, tinawag siyang Ramesses III, dahil tinanggal nila ang Ramses-Siptah ng ika-19 na dinastiya (mga 1210 BC). Tinanggihan ni Ramesses IV (III) ang pag-atake ng "mga tao sa dagat" sa Lower Egypt. Sa ilalim ni Ramses IV (III), nagpatuloy ang proseso ng pagpapahina sa bansa bilang resulta ng paghihikahos ng populasyon at ang separatistang adhikain ng nome nobility. Humingi ng suporta si Ramesses IV (III) mula sa mga mersenaryo at mula sa pagkasaserdote, na humantong sa malalaking donasyon sa mga templo (nakalista sa tinatawag na Papyrus Harris). Itinayo niya ang mortuary temple ng Medinet Abu (malapit sa Thebes). Ang paghahari ni Ramesses IV (III) ay napuno ng tanyag na kaguluhan (mga pagtatanghal ng mga artisan). Ang lahat ng ito ay humantong sa paghina ng militar ng Egypt. Napatay si Ramesses IV (III) bilang resulta ng pagsasabwatan sa palasyo.

Ya. S. Katsnelson. Moscow.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. Sa 16 na volume. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. 1973-1982. Tomo 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968.

Panitikan: Mula sa "Big Papyrus Harris", sa aklat: Reader on the history of the Ancient East, M., 1963, p. 132-36; Edgerton W. F. at Wilson J. A., Mga makasaysayang talaan ni Ramses III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Panimula aux études historiques).

Ramesses III (c. 1194-1162 BC) - ang pangalawang hari ng dinastiya ng XX, isang taong may hamak na pinagmulan, ang anak ng mang-aagaw na si Setnakht. Kinailangan ni Ramesses III na harapin ang pagsalakay ng "mga tao sa dagat" mula sa hilaga at ng mga Libyan mula sa kanluran. Siya ay paulit-ulit na nanalo ng mga tagumpay at sa gayon ay panandaliang pinigilan ang mga puwersang nagbabanta na sirain ang sibilisasyong Egyptian. Bilang isang ambisyosong tao at kasabay nito ay walang ugat, sinubukan niyang tularan si Ramesses II. Kaya, siya ay aktibong kasangkot sa konstruksiyon - sa lawak ng kanyang mas limitado, ngunit napakalaking pondo. Ang mga templo sa Medinet Abu at Karnak, na itinayo sa kanyang mga utos, ay ang pinakamahusay na napanatili sa lahat ng mga gusali ng templo noong panahon ng pharaonic. Ang mga ito ay pinalamutian ng mga inskripsiyon at bas-relief, na isinagawa sa paraang naging tradisyonal pagkatapos ng paghahari ni Seti I, bagama't may magandang dahilan upang maniwala na ang ilan sa mga "feats" ni Ramesses III ay hindi kailanman aktwal na naisagawa.

Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, sumiklab ang mga kaguluhan. Pinunasan ng kaguluhan maging ang hukuman ng pharaoh at ng kanyang mga kasama. Pagkaraan ng 32 taon ng paghahari, biglang namatay si Ramesses III sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari bilang resulta ng isang pakana ng harem na maaaring kinasangkutan ng isa sa kanyang mga asawa at isa o higit pang mga anak na lalaki. Siya ay hinalinhan ni Ramesses IV. Karamihan sa mga Ramsesides mula sa dinastiyang XX na umakyat sa trono pagkatapos niya ay mahihinang mga pinuno at hindi mapigilan ang paghina ng estado.

Ang mga materyales ng encyclopedia na "Ang mundo sa paligid natin" ay ginagamit.

Ramesses III - hari Ehipto ng sinaunang 20th Dynasty, na namuno mula 1184-1153. sa R.X.

Si Ramesses III ang huling pangunahing mananakop ng sinaunang Ehipto. Sa panlabas, maliit na pagkakahawig sa kanyang dakilang pangalan na Ramses II, maikli at matipuno, masigasig niyang ginaya siya kahit sa maliliit na bagay (tinawag niya ang kanyang mga anak at ang kanyang mga kabayo sa pangalan ng mga bata at kabayo ni Ramses II at, tulad niya, ay kasama niya sa panahon ng kampanya ng isang maamo na leon na tumakbo kasunod ng kanyang karwahe). Gayunpaman, si Ramesses III ay hindi gaanong nagsasagawa ng mga digmaan ng pananakop, ngunit upang ipagtanggol ang estado mula sa mortal na panganib na papalapit dito: ang pagsalakay ng mga Libyan at ang "mga tao sa dagat". Ito ay panahon ng malawakang paggalaw ng mga pangkat etniko. Ang pag-alis sa mga isla at baybayin ng Dagat Mediteraneo, ang mga tribong Indo-Aryan, alon pagkatapos ng alon, ay gumulong sa Asia Minor, Syria, Palestine at Egypt. Bukod dito, hindi lamang mga lalaki ang lumahok sa mga kampanya. May kasama silang mga babae at bata na nakasakay sa mga kariton na hinihila ng mga baka. Ang ilan sa mga naninirahan ay naglakbay sa dagat sakay ng mga naglalayag na barko na may busog at mahigpit na pag-aalaga. Kasama ang Jackalsha (Sikul?), Sherdani (Sardi?) at Tursha (Etruscan?) na kilala na ng mga Ehipsiyo mula pa noong panahon ng Merneptah, mayroon ding mga Filisteo, Chakkara, Danuna (Danaans?) at Uashash. Ang pangunahing puwersa ay ang mga Filisteo at Chakkara. Ito ay isang mabigat na puwersa. Ang "Mga Tao sa Dagat" ay natalo at nasakop ang kapangyarihan ng mga Hittite, winasak ang Cyprus at Syria. Noong mga 1179 BC, sinalakay nila ang Ehipto sa unang pagkakataon sa pamamagitan ng lupa at dagat, ngunit naitaboy. (Ang mga kaalyado ng "mga tao sa dagat" ay ang mga Libyan, na sa oras na ito ay nanirahan sa kanlurang bahagi ng Lower River.) Sa isang madugong labanan, ganap na nilipol ni Ramesses ang kanilang mga sangkawan, na pumatay ng higit sa 12 libong mga kaaway. Noong 1176 B.C. nilusob niya ang Palestine at doon natalo ang "mga tao sa dagat" sa isang mahusay na labanan sa lupa. Sa parehong taon, natalo sila ng pharaoh sa isang labanan sa dagat, ngunit ang natalo na mga Filisteo, na may pahintulot ng pharaoh, ay nanirahan sa Palestine. Noong 1173 BC, isang tagumpay ang naipanalo laban sa tribong Libyan ng Maxii. Hindi limitado sa pagtatanggol, gumawa si Ramesses ng ilang malalayong kampanya sa Palestine at Syria, ngunit hindi na niya maibabalik ang mga nawawalang ari-arian na ito. Gayunpaman, ang pharaoh ay mayroon pa ring malaking pondo, na pinatunayan ng mga magagarang gusali noong panahon ng kanyang paghahari at mayamang mga donasyon sa mga templo. Matapos maghari ng 32 taon, namatay si Ramesses bilang resulta ng isang pagsasabwatan na inayos ng kanyang anak na si Pentaura.

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Napatay ang pharaoh sa panahon ng kudeta sa palasyo noong 1155 BC. e., ngunit kung paano ito nangyari ay hindi pa alam ng mga siyentipiko

Ipinapakita ng CT scan na naputol ang kanyang leeg; ang kamatayan ay malamang na madalian. Pinag-aaralan din ng mga mananaliksik ang mummy, marahil ang anak ng hari - Pentawer, na inilibing sa tabi ni Ramses III: ang prinsipe ay binigti.

Hanggang ngayon, ang mga Egyptologist ay patuloy na nagtatalo tungkol sa kung paano namatay si Ramses III. Ang ikalawang pharaoh ng ika-20 dinastiya ay namuno sa Ehipto mula 1186 hanggang 1155. BC e. Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagbigay liwanag sa masakit na mga huling sandali ng buhay ng pharaoh mahigit 3,000 taon matapos ang kanyang paghahari ay malupit na naantala.

Ginamit ng mga mananaliksik ang modernong forensic science upang malutas ang isang libong taong gulang na misteryo kung paano pinaslang ang Egyptian King Ramses III. Ang mga pag-scan sa mummy ng pharaoh ay nagpakita ng isang malawak at malalim na sugat sa kanyang leeg, na nagpapahiwatig na ang lalamunan ng pinuno ay naputol gamit ang isang matalim na talim.

CT scan ng leeg ni Ramses III: ang mga asterisk ay nagpapahiwatig ng malalim na sugat, ang arrow ay nagpapahiwatig kung saan nakapasok ang embalming material sa sugat. Larawan mula sa tech.sina.com.cn

Sinasabi ng mga mapagkukunang dokumentaryo na noong 1155 BC. e. ang mga kababaihan ng harem ni Ramses ay nagtangka ng kudeta sa palasyo upang baguhin ang pagkakasunud-sunod ng paghalili sa trono. Ang pagsasabwatan ay pinamunuan ni Teie, ang bunso sa kanyang mga asawa, at ang kanyang anak, si Prince Pentawer, ngunit hindi malinaw sa mga teksto kung matagumpay ang pagsasabwatan.

Batay sa mga nakasulat na mapagkukunan, ang ilang mga mananaliksik ay nagsasabi na ang hari ay pinatay kaagad; sinasabi ng ibang mga espesyalista na siya ay nasugatan lamang at namatay pagkatapos ng kanyang mga sugat.

Upang malutas ang hindi pagkakaunawaan, ang isang pangkat ng mga mananaliksik ay nagsagawa ng isang forensic na pagsusuri sa mummy ni Ramses III at ang hindi natukoy na mga labi ng isang binata na inilibing sa tabi ng pharaoh, marahil si Prince Pentawer.

Isang pangkat ng mga mananaliksik na pinamumunuan ni Dr. Albert Zink ng Mummies and Iceman Institute sa Bolzano, Italy, ang nagsagawa ng anthropological at forensic na pananaliksik sa parehong mga katawan.

Isang hindi kilalang mummy ang natagpuan sa tabi ng mummy ni Ramses. Ang mga arrow ay tumuturo sa mga fold ng balat at mga kulubot sa ilalim ng ibabang panga at leeg, na nagpapahiwatig na ang lalaki (malamang na anak ni Ramses III) ay binigti. Larawan mula sa photobucket.com

Nagtatrabaho sa Egyptian Museum sa Cairo, na ngayon ay naglalaman ng mga mummies, ang koponan ay nagsagawa ng pag-aaral, pinag-aaralan ang mga CT scan at mga pagsusuri sa DNA upang matukoy ang sanhi ng kamatayan. Bilang karagdagan, mahalagang maunawaan kung ang mga pagkamatay na ito ay may kaugnayan o hindi.

Dati ay pinatay si Ramses III sa ilang paraan na walang iniwan na marka sa katawan. Kabilang sa mga nagsasabwatan ay mga pari, na, malamang, ay bihasa sa mga lason.

Iminungkahi ng iba pang mga iskolar na ang sanhi ng pagkamatay ng hari ay isang kagat ng ulupong, dahil ang isang anting-anting ay natagpuan sa kanyang mummy, na dinisenyo upang protektahan laban sa mga ahas sa kabilang buhay.

Gayunpaman, ang mga pag-scan ay nagsiwalat ng malalim na sugat sa lalamunan ni Ramses III sa ibaba ng larynx, 6.8 sentimetro ang haba. Ang sugat ay malamang na sanhi ng isang matalim na talim. Ito ay malamang na sanhi ng agarang kamatayan, sabi ng mga mananaliksik.

Sumulat ang mga mananaliksik sa isang bagong isyu ng British Medical Journal: “Ang trachea ay malinaw na naputol; ang proximal at distal na mga seksyon ay pinutol at pinaghihiwalay ng humigit-kumulang 30 mm. Sa ikapitong cervical vertebra, isang maliit na cortical depression ang nakita sa panlabas na ibabaw ng vertebra. Alinsunod dito, ang lahat ng mga organo sa rehiyong ito - ang trachea, esophagus at malalaking daluyan ng dugo - ay pinutol. Ang lawak at lalim ng sugat ay nagpapahiwatig na naging sanhi ito ng agarang pagkamatay ni Ramses III."

Ang leeg ay natatakpan ng isang kwelyo ng makapal na linen na mga layer ng mummification, na naging imposible upang galugarin ang bahaging ito ng katawan nang mas maaga.

Sinabi ni Dr. Zink sa isang panayam: “Hanggang ngayon, halos wala kaming alam tungkol sa kapalaran ni Ramses III. Sinuri na ng mga siyentipiko ang kanyang katawan noon at nagpa-x-ray, ngunit hindi nila napansin ang pinsala. Wala silang access sa mga CT scan na kinuha namin ngayon. Laking gulat namin sa aming nahanap. Hindi pa rin natin matiyak na naputol ang lalamunan ng hari, ngunit ang lahat ay tumuturo doon."

Slit Throat: Ang mummy ni King Ramses III ay natatakpan ng linen bandage, kaya hindi nakita ng mga mananaliksik ang sugat sa leeg noon. Larawan mula sa wikimedia.org

Natagpuan din sa sugat ang Eye of Horus amulet, na malamang na inilagay ng mga sinaunang Egyptian embalmer sa panahon ng proseso ng mummification upang itaguyod ang paggaling sa kabilang buhay.

Ang pagsusuri sa katawan ng binata ay nagpapahiwatig ng edad sa pagitan ng 18 at 20 taong gulang, at ang karaniwang mga tampok ng DNA ay nagpakita na siya ay malamang na anak ni Ramses III.

Ang mga nakasulat na dokumento ay nagpapahiwatig na si Pentawer ay kasangkot sa isang harem plot at napatunayang nagkasala sa panahon ng isang paglilitis, pagkatapos nito ay nagpakamatay siya. Gayunpaman, ang pagsusuri ng mga mananaliksik ng mummy ay nagpapahiwatig na kung ito nga ang katawan ng Pentawer, malamang na siya ay binigti.

Ang katawan ay hindi mummified sa karaniwang paraan at natatakpan ng isang "ritwal na hindi malinis" na balat ng kambing - ebidensya ng kaparusahan sa anyo ng isang non-royal funeral procedure.

"Siya ay ginagamot nang kakila-kilabot sa panahon ng proseso ng mummification," sabi ni Dr. Zink.

Ipinakita ng pagsusuri sa DNA na ang dalawang mummies ay nagbabahagi ng parehong linya, "na ginagawang mataas ang posibilidad na sila ay ama at anak," sabi ng mga mananaliksik.

Naniniwala ang mga may-akda na ang hindi kilalang mummy "ay isang magandang kandidato upang maging isang Pentawer", ngunit binibigyang-diin na ang pagkakakilanlan, pati na rin ang sanhi ng pagkamatay ng mummified na katawan na ito, "ay nananatiling hula lamang."

Ang paghahari pagkatapos ng pagpatay kay Ramses III ay ipinasa sa hinirang na kahalili ng hari - ang kanyang panganay na anak na si Ramses IV.