Ang mga bayani nina Lermontov at Turgenev - Grigory Alexandrovich at Pavel Petrovich - ay mga taong kabilang sa parehong pangkat ng lipunan, ngunit nabubuhay sa magkakaibang panahon. Matapos ang masaker ng mga Decembrist noong 1825, dumating ang oras para sa isang henerasyon kung saan isinulat ni M. Yu. Lermontov: "... kahiya-hiyang duwag sa harap ng panganib at kasuklam-suklam na mga alipin sa harap ng mga awtoridad ..." Hindi ito sinabi tungkol sa lahat ng kabataan at mature - tungkol sa Pechorin, maaari kang magsalita bilang isang hindi pangkaraniwang tao, bilang isang napaka-kagiliw-giliw na tao. Ito ay kung paano ipinakita sa kanya ni M. Yu. Lermontov nang ipinta niya ang isang hindi pangkaraniwang larawan ng Pechorin, pinag-uusapan ang kanyang mga aksyon (ang pagdukot kay Bela, isang tunggalian kay Grushnitsky), tungkol sa pakikipagkaibigan kay Dr. Werner, tungkol sa tanging pag-ibig ni Pechorin para kay Vera Lithuanian, tungkol sa kagustuhan ng bayani na mahanap ang kanyang lugar sa buhay . Maaaring gusto o hindi ito ni Pechorin, ngunit hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kanya. Isang tao na ang bayani ay may kanyang pagiging prangka, at may isang tao na jar; ang ilan ay gusto ang kanyang katapatan, habang ang iba ay nakikita ang kalupitan dito. Dalawa o tatlong yugto mula sa buhay ng bayani na si M. Yu. Lermontov ay nananatili sa memorya ng mambabasa bilang isang halimbawa ng katapatan, disente ng bayani, halimbawa, isang paliwanag kay Princess Mary, at isang tunggalian kay Grushnitsky, nang magbigay si Pechorin. isang pagkakataon ang isang tao na aminin ang kanyang mga pagkakamali at maiwasan ang isang tunggalian. Ngunit sa eksena ng paalam kasama si Maxim Maksimych - malamig, malupit - tila walang may gusto kay Pechorin, at tama.

Talagang walang masasabi tungkol kay Pavel Petrovich Kirsanov ... Posture - ito ay napakaikling tungkol sa kanyang pag-uugali. Ngunit may mga sandali na nararapat sa atensyon ng mambabasa. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Bazarov, tama si Pavel Petrovich, na nangangatwiran na ang buhay kasama ang mga yari, makasaysayang lumaki na mga anyo ay maaaring maging mas matalino kaysa sa isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao. Tinutuligsa ni Pavel Petrovich si Bazarov na may paghamak sa mga tao, ang nihilist ay pinipigilan ang pagsisi: "Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak!" Kirsanov ay nagsasalita tungkol sa Schiller at Goethe, exclaims: "Ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata!" atbp. Ngunit kung si Pavel Petrovich ay dumating upang maliitin ang pagkatao ng tao sa harap ng mga prinsipyo na ipinagkaloob, kung gayon ay iginiit ni Bazarov ang kanyang sariling personalidad sa halaga ng pagsira sa mga awtoridad.

Ang kabataan ni Pavel Petrovich ay lumipas noong 1830s sa isang kapaligiran ng mapurol na reaksyon; ang kanyang mga mature na taon ay kasabay ng panahon ng "madilim na pitong taon". Hindi niya maintindihan ang mga kinakailangan ng bagong panahon, ang mga pananaw ng nakababatang henerasyon ay malalim na alien sa kanya. Tulad ng isinulat ni Turgenev: "Tingnan ang mga mukha ng" ama "- kahinaan at pagkahilo o makitid na pag-iisip." Itinuturing ni Pavel Petrovich ang kanyang sarili na isang liberal at mahilig sa pag-unlad. Marami siyang pinag-uusapan tungkol sa kabutihan ng publiko, ngunit tama si Bazarov nang sabihin niya sa kanya: "... iginagalang mo ang iyong sarili at umupo nang nakatiklop ang iyong mga kamay; ano ang silbi nito?" Ang lahat ng mga prinsipyo ng Pavel Petrovich ay bumaba sa isang bagay: upang protektahan ang luma.

May pagkakapareho ba ang mga taong ito - sina Pechorin at Pavel Petrovich? Ano ang nagpapahintulot sa D. I. Pisarev na ihambing si Pavel Petrovich Kirsanov sa Pechorin na "maliit na sukat"? Una sa lahat, sa palagay ko, ang mga katangian ng karakter: pagkamakasarili, pagmamataas sa sarili, hindi mapag-aalinlanganan sa mga paghuhusga, paraan ng pananamit, pananatili sa lipunan ... Sa usapin ng prinsipyo, hindi dapat, hindi maaaring ihambing ng isa si Pavel Petrovich kay Pechorin.

Sa pagtatapos ng nobela, si I. S. Turgenev, na nagkuwento tungkol sa pananatili ni P. P. Kirsanov sa Dresden, ay tila nagtatapos sa gayong paghahambing: "... sa pagitan ng dalawa at apat na oras, sa pinaka-sunod sa moda oras para sa paglalakad, makakatagpo ka ng isang lalaki na humigit-kumulang limampu ... eleganteng bihis ... Ito ay si Pavel Petrovich. Dito ay mas marami siyang nalalaman sa mga British at sa mga bumibisitang Ruso, sa pakikipag-usap kung kanino siya nagbibigay ng kalayaan sa kanyang apdo ... Hindi siya nagbabasa kahit anong Ruso, ngunit sa kanyang mesa ay mayroon siyang isang pilak na ashtray na hugis sapatos ng bast ng isang magsasaka. Nag-iingay pa rin ito..."

Iyon lang. Sa paunang salita sa nobelang A Hero of Our Time, inalok ni M. Yu. Lermontov sa mambabasa ang sumusunod na obserbasyon: "Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, kahit na ang pinakamaliit na kaluluwa, ay halos mas mausisa at mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang buong mga tao." Ito ay maaaring maiugnay kay Pechorin, ngunit hindi kay Pavel Petrovich Kirsanov, hindi siya kawili-wili sa akin. Kaya hukom: ang nakatatandang Kirsanov ay mukhang "maliit na Pechorin"? Hindi, siyempre hindi! Sa lahat ng nararapat na paggalang sa mga hatol ni Dmitry Ivanovich Pisarev...

Paano mag-download ng libreng sanaysay? . At isang link sa sanaysay na ito; Pavel Petrovich - "Pechorin ng maliliit na sukat." Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na ito ng D. I. Pisarev? (batay sa mga nobelang A Hero of Our Time ni M. Yu. Lermontov at Fathers and Sons ni I. S. Turgenev) ay nasa iyong mga bookmark na.

quoted1 > > Pavel Petrovich-"Pechorin small size." Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na ito ng D. I. Pisarev? (batay sa mga nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu. Lermontov "at" Mga Ama at Anak "ni I. S. Turgenev")

Karagdagang sanaysay sa paksa

Ang mga bayani ng Lermontov at Turgenev - Grigory Aleksandrovich Pechorin at Pavel Petrovich Kirsanov - ay mga taong kabilang sa parehong pangkat ng lipunan, ngunit nabubuhay sa magkakaibang panahon. Matapos ang masaker ng mga Decembrist noong 1825, dumating ang oras para sa isang henerasyon kung saan isinulat ni M. Yu. Lermontov: "... kahiya-hiyang duwag sa harap ng panganib at kasuklam-suklam na mga alipin sa harap ng mga awtoridad ..." Hindi ito sinabi tungkol sa lahat ng kabataan at mature - tungkol sa Pechorin, maaari kang magsalita ng isang pambihirang personalidad, bilang
Si I. S. Turgenev ay nagtrabaho sa nobelang "Mga Ama at Anak" noong unang bahagi ng 60s ng XIX na siglo. Sinasalamin ng nobela ang mga prosesong nagaganap sa Russia noong panahong iyon: ang pakikibaka ng mga pwersang panlipunan at pampulitika ng mga liberal at rebolusyonaryong demokrata. Ang mga bayani ng nobela ay mga kinatawan ng dalawang kampo ng ideolohiya: ang liberal na si Pavel Petrovich Kirsanov at ang demokratikong rebolusyonaryong si Yevgeny Bazarov. Si Evgeny Bazarov ay bata, masigla, parang negosyo. Wala siyang tinatanggap sa pananampalataya at tinatanggihan ang anumang mga prinsipyo. Ayon sa kanyang pananaw sa mundo, siya ay isang materyalista, isang taong dumaan sa pag-aaral
Ang likas na katangian ng tunggalian sa nobela ay batay sa pangunahing hindi sa edad, ngunit sa mga kontradiksyon sa lipunan. Noong 60s ng ika-19 na siglo, dalawang direksyon ang lumitaw sa pampublikong buhay ng Russia: democrats-raznochintsy at liberals. Ang katangian ng pakikibaka ng mga agos na ito ay makikita sa gawain. Ang nobela (isang walang kamatayang gawain) ay may isang espesyal na komposisyon: ito ay itinayo sa anyo ng isang diyalogo, mga alitan sa politika. Mayroong 28 kabanata sa kabuuan, at ang huling kabanata ay gumaganap bilang isang epilogue, at lahat ng mga kabanata ay sumusunod sa isa't isa ayon sa prinsipyong "para" at
Si Kirilla Petrovich Troekurov ay isa sa mga pangunahing tauhan sa nobela ni A. S. Pushkin na "Dubrovsky". Ito ay isang matandang Russian master. Dahil sa kanyang yaman at katanyagan, naramdaman niyang nakahihigit siya sa lahat ng kanyang mga kapitbahay sa probinsya. Nagustuhan ni Kirilla Petrovich na ayusin ang mga magagandang gabi na may ligaw na kasiyahan. Walang sinuman ang maaaring maglakas-loob na tumanggi sa panukala ng amo, sa takot na galitin siya. Siya naman ay natuwa sa pambobola na ibinibigay ng kanyang mga bisita. Hindi pinalampas ng master ang pagkakataong ipakita ang kanyang sarili
Si I. S. Turgenev, ayon sa kanyang mga kontemporaryo, ay may espesyal na likas na talino para sa paghula ng kilusan na umuusbong sa lipunan. Sa nobelang "Fathers and Sons" ipinakita ni Turgenev ang pangunahing salungatan sa lipunan noong 60s ng XIX na siglo - ang salungatan sa pagitan ng mga liberal na maharlika at mga demokrata ng mga karaniwang tao. Ang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng isang nobela ay antithesis; at ito ay makikita na sa pamagat ng nobela, kung saan dalawang henerasyon, kumbaga, magkasalungat: ang mas matanda at ang mas bata. Ngunit sa mismong nobela, ang tunggalian ay hindi nauugnay sa edad, kundi isang ideolohikal na kalikasan, iyon ay, ito ay
Sila ang pinakamahusay sa mga maharlika - at iyon ang dahilan kung bakit pinili ko sila upang patunayan ang kanilang kabiguan. I. S. Turgenev Sa isang nakababahala, puno ng dramatikong oras, ang pinakamahusay na gawain ng I. S. Turgenev ay lumitaw - ang nobelang "Mga Ama at Anak". Ang mundo ay gumuho. Bilang isang tunay na artista, si Turgenev ay tapat sa katotohanan ng buhay, na nagpapakita ng paghaharap sa pagitan ng hindi na ginagamit at ng bago, umuusbong. Ang mga Kirsanov ay hindi ang pinakamasamang kinatawan ng maharlika. Ang kanilang ama ay isang heneral ng militar, isang kalahok sa digmaan noong 1812. Semi-literate ang kanyang sarili, ibinigay niya ang pinakamahusay na pagpapalaki para sa oras na iyon sa mga bata.

Ang mga bayani ng Lermontov at Turgenev - Grigory Aleksandrovich Pechorin at Pavel Petrovich Kirsanov - ay mga taong kabilang sa parehong pangkat ng lipunan, ngunit nabubuhay sa magkakaibang panahon. Matapos ang masaker ng mga Decembrist noong 1825, dumating ang oras para sa isang henerasyon kung saan isinulat ni M. Yu. Lermontov: "... kahiya-hiyang duwag sa harap ng panganib at kasuklam-suklam na mga alipin sa harap ng mga awtoridad ..." Hindi ito sinabi tungkol sa lahat ng mga bata at mature - Pechorin ay maaaring maging isa ay dapat magsalita bilang isang hindi pangkaraniwang tao, bilang isang napaka-kagiliw-giliw na tao. Ito ay kung paano ipinakita sa kanya ni M. Yu. Lermontov nang ipinta niya ang isang hindi pangkaraniwang larawan ng Pechorin, pinag-uusapan ang kanyang mga aksyon (ang pagdukot kay Bela, isang tunggalian kay Grushnitsky), tungkol sa pakikipagkaibigan kay Dr. Werner, tungkol sa tanging pag-ibig ni Pechorin para kay Vera Lithuanian, tungkol sa kagustuhan ng bayani na mahanap ang kanyang lugar sa buhay . Maaaring gusto o hindi ito ni Pechorin, ngunit hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kanya. Isang tao na ang bayani ay may kanyang pagiging prangka, at may isang tao na jar; ang ilan ay gusto ang kanyang katapatan, habang ang iba ay nakikita ang kalupitan dito. Dalawa o tatlong yugto mula sa buhay ng bayani na si M. Yu. Lermontov ay nananatili sa memorya ng mambabasa bilang isang halimbawa ng katapatan, disente ng bayani, halimbawa, isang paliwanag kay Princess Mary, at isang tunggalian kay Grushnitsky, nang magbigay si Pechorin. isang pagkakataon ang isang tao na aminin ang kanyang mga pagkakamali at maiwasan ang isang tunggalian. Ngunit sa eksena ng paalam kasama si Maxim Maksimych - malamig, malupit - tila walang may gusto kay Pechorin, at tama. Talagang walang masasabi tungkol kay Pavel Petrovich Kirsanov ... Posture - ito ay napakaikling tungkol sa kanyang pag-uugali. Ngunit may mga sandali na nararapat sa atensyon ng mambabasa. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Bazarov, tama si Pavel Petrovich, na nangangatwiran na ang buhay kasama ang mga yari, makasaysayang lumaki na mga anyo ay maaaring maging mas matalino kaysa sa isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao. Tinutuligsa ni Pavel Petrovich si Bazarov dahil sa paghamak sa mga tao, tinanggap ng nihilist ang pagsisi: "Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak!" Kirsanov talks about Schiller and Goethe, Bazarov exclaims: "Ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata!" atbp. Ngunit kung si Pavel Petrovich ay dumating upang maliitin ang pagkatao ng tao sa harap ng mga prinsipyo na ipinagkaloob, kung gayon ay iginiit ni Bazarov ang kanyang sariling personalidad sa halaga ng pagsira sa mga awtoridad. Ang kabataan ni Pavel Petrovich ay lumipas noong 1830s sa isang kapaligiran ng mapurol na reaksyon, at ang kanyang mga mature na taon ay kasabay ng panahon ng "malungkot na pitong taon". Hindi niya maintindihan ang mga kinakailangan ng bagong panahon, ang mga pananaw ng nakababatang henerasyon ay malalim na alien sa kanya. Tulad ng isinulat ni Turgenev: "Tingnan ang mga mukha ng "mga ama" - kahinaan at pagkahilo o makitid na pag-iisip. Itinuturing ni Pavel Petrovich ang kanyang sarili na isang liberal at mahilig sa pag-unlad. Marami siyang pinag-uusapan tungkol sa kabutihan ng publiko, ngunit tama si Bazarov nang sabihin niya sa kanya: ". ..ginagalang mo ang iyong sarili at umupo; ano ang silbi nito? Ang lahat ng mga prinsipyo ni Pavel Petrovich ay bumaba sa isang bagay: upang ipagtanggol ang lumang kaayusan. May pagkakapareho ba ang mga taong ito - sina Pechorin at Pavel Petrovich? Ano ang nagpapahintulot sa D. I. Pisarev na ihambing si Pavel Petrovich Kirsanov sa Pechorin na "maliit na sukat"? Una sa lahat, sa palagay ko, ang mga katangian ng karakter: pagkamakasarili, pagmamataas sa sarili, hindi mapag-aalinlanganan sa mga paghuhusga, paraan ng pananamit, pananatili sa lipunan ... Sa usapin ng prinsipyo, hindi dapat, hindi maaaring ihambing ng isa si Pavel Petrovich kay Pechorin. Sa pagtatapos ng nobela, si I. S. Turgenev, na nagkuwento tungkol sa pananatili ni P. P. Kirsanov sa Dresden, ay tila tinapos ang gayong paghahambing: "... sa pagitan ng dalawa at apat na oras, sa pinaka-sunod sa moda oras para sa paglalakad, makakatagpo ka ng isang lalaki na humigit-kumulang limampu ... eleganteng bihis ... Ito ay si Pavel Petrovich. Dito ay mas nakikilala niya ang mga Ingles at sa mga bumibisitang Ruso, sa pakikipag-usap kung kanino niya binibigyan ng kalayaan ang kanyang apdo ... Hindi siya nagbabasa ng kahit anong Ruso, ngunit sa kanyang mesa ay may isang pilak na ashtray sa anyo ng isang magsasaka. sapatos na bast. Ang ingay pa niya...' Ayan. Sa paunang salita sa nobelang A Hero of Our Time, inalok ni M. Yu. Lermontov sa mambabasa ang sumusunod na obserbasyon: "Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, kahit na ang pinakamaliit na kaluluwa, ay halos mas mausisa at mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang kabuuan. mga tao.” Ito ay maaaring maiugnay kay Pechorin, ngunit hindi kay Pavel Petrovich Kirsanov, hindi siya kawili-wili sa akin. Kaya hukom: ang nakatatandang Kirsanov ay mukhang "maliit na Pechorin"? Hindi, siyempre hindi! Sa lahat ng nararapat na paggalang sa mga hatol ni Dmitry Ivanovich Pisarev...

Sa tingin ko, tama ang kritiko sa kanyang mga pagtatasa. Si Turgenev ay sadyang binigyang diin ang imahe ni Bazarov sa tulong ng mga diyalogo. Ang mga pagtatalo ay nagbibigay ng pagkakataon upang mas maunawaan ang mga prinsipyo ng buhay ng mga aktor. Ang pangunahing kalaban ng bayani ay isang retiradong opisyal na si Kirsanov. Hinarap ng may-akda ang dalawang sukdulan sa nobela - ang nihilist at ang aristokrata, na nagpapakita ng pangangailangang hanapin ang ginintuang kahulugan.

Si Pavel Petrovich ay mga 45 taong gulang.

Siya ay ipinanganak kasabay ni Lermontov, ang kanyang pagkatao ay nabuo noong 30s, sa isang kapaligiran na nagbigay ng "dagdag" na mga tao tulad ni Pechorin. Marahil, ito ang magiging hitsura ng isang matandang bayani ni Lermontov. Sa kanyang kabataan, si Pavel Petrovich ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pag-aalinlangan, biliousness, "proud contempt" at seething "sa walang laman na aksyon." Ang pagguhit ng imahe ni Kirsanov, sinabi ni Turgenev na siya ay may tiwala sa sarili at nanunuya, isang napakatalino na karera ang naghihintay sa kanya, ngunit ang nakamamatay na pag-ibig ay nagbago ng kapalaran ng maharlika.

Ang nobela ay puno ng mga pagtatalo sa ideolohiya. Sa komposisyon, sa masining na termino, ang eksena ng pagtatalo sa pagitan ng mga karakter sa ikasampung kabanata ay mahalaga. Pinatunayan ni Pavel Petrovich na ang mga walang laman at imoral na tao lamang ang mabubuhay nang walang "mga prinsipyo". Ito ay kinakailangan upang magabayan ng malinaw na mga patakaran, kahit na sila ay naging lipas na. Sinasalungat ni Yevgeny Vasilievich ang pagsasabi na ang "prinsipyo" ay isang walang kahulugan na salitang banyaga. Upang sisihin si Kirsanov para sa paghamak sa mga tao, tapat na ipinaliwanag ni Bazarov ang kanyang saloobin sa ignorante na magsasaka: "Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak!"

Ang may-akda ay naaakit sa bukas na radikalismo ng bayani sa pamamagitan ng kawalan ng pagkukunwari, pag-aalipusta sa mga maringal na parirala at isang salpok sa mga praktikal na gawain. Malakas si Yevgeny sa pagtuligsa sa konserbatismo ni Kirsanov, sa pagpuna sa walang kabuluhang pag-uusap at panginoon na pagkababae ng mga liberal na Ruso. Tama niyang sinabi na si Pavel Petrovich ay nagpapatakbo ng matalinong mga salita, ngunit nakaupo lamang.

Ang paglutas ng pagtatalo sa ideolohiya ay nangyayari lamang sa ika-24 na kabanata, na nagsasabi ng isang tunggalian sa pagitan ng mga kalaban. Ang episode na ito ay natural na kinahinatnan ng pagbuo ng balangkas. Matapos ang tunggalian, ipinagtapat ni Kirsanov Sr. sa kanyang kapatid: "Nagsisimula akong isipin na tama si Bazarov nang sinisi niya ako para sa aristokrasya." Para sa mga matatanda, sa kanyang opinyon, oras na upang ihinto ang pagsira at isipin ang tungkol sa lipunan, kinakailangang isantabi ang kaguluhan.

Sa pagtatapos ng nobela, binibigkas ni Turgenev ang kanyang hatol sa konserbatismo, na naglalarawan kung paano binasa ni Pavel Petrovich ang kanyang noo ng cologne at humiga: "... ang payat na ulo ay nakahiga sa isang puting unan, tulad ng ulo ng isang patay na tao ... Oo, siya ay isang patay na tao." Ang panukalang ito ay ang huling punto sa pagtatalo sa pagitan ng luma at bago, na inilagay mismo ng may-akda.

Epektibong paghahanda para sa pagsusulit (lahat ng paksa) -

Ang mga bayani ng Lermontov at Turgenev - Grigory Alexandrovich Pechorin at Pavel Petrovich Kirsanov - mga taong kabilang sa parehong pangkat ng lipunan, ngunit nabubuhay sa magkakaibang panahon. Matapos ang masaker ng mga Decembrist noong 1825, dumating ang oras para sa isang henerasyon kung saan isinulat ni M. Yu. Lermontov: "... sa harap ng panganib, kahiya-hiyang duwag at sa harap ng mga awtoridad, mga hamak na alipin ..." Hindi ito Sinabi tungkol sa lahat ng mga bata at may sapat na gulang - tungkol sa Pechorin, ang isa ay dapat magsalita bilang isang pambihirang tao, bilang isang napaka-kagiliw-giliw na tao. Ito ay kung paano ipinakita sa kanya ni M. Yu. Lermontov nang ipinta niya ang isang hindi pangkaraniwang larawan ng Pechorin, pinag-uusapan ang kanyang mga aksyon (ang pagdukot kay Bela, isang tunggalian kay Grushnitsky), tungkol sa pakikipagkaibigan kay Dr. Werner, tungkol sa tanging pag-ibig ni Pechorin para kay Vera Lithuanian, tungkol sa kagustuhan ng bayani na mahanap ang kanyang lugar sa buhay . Maaaring gusto o hindi ito ni Pechorin, ngunit hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kanya. Isang tao na ang bayani ay may kanyang pagiging prangka, at may isang tao na jar; ang ilan ay gusto ang kanyang katapatan, habang ang iba ay nakikita ang kalupitan dito. Dalawa o tatlong yugto mula sa buhay ng bayani na si M. Yu. Lermontov ay nananatili sa memorya ng mambabasa bilang isang halimbawa ng katapatan, disente ng bayani, halimbawa, isang paliwanag kay Princess Mary, at isang tunggalian kay Grushnitsky, nang magbigay si Pechorin. isang pagkakataon ang isang tao na aminin ang kanyang mga pagkakamali at maiwasan ang isang tunggalian. Ngunit sa eksena ng paalam kay Maxim Maksimych - malamig, malupit - tila walang may gusto kay Pechorin, at tama.

Talagang walang masasabi tungkol kay Pavel Petrovich Kirsanov ... Posture - ito ay napakaikling tungkol sa kanyang pag-uugali. Ngunit may mga sandali na nararapat sa atensyon ng mambabasa. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Bazarov, tama si Pavel Petrovich, na nangangatwiran na ang buhay kasama ang mga yari, makasaysayang lumaki na mga anyo ay maaaring maging mas matalino kaysa sa isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao. Tinutuligsa ni Pavel Petrovich si Bazarov dahil sa paghamak sa mga tao, tinanggap ng nihilist ang pagsisi: "Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak!" Kirsanov talks about Schiller and Goethe, Bazarov exclaims: "Ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata!" atbp. Ngunit kung si Pavel Petrovich ay dumating upang maliitin ang pagkatao ng tao sa harap ng mga prinsipyo na ipinagkaloob, kung gayon ay iginiit ni Bazarov ang kanyang sariling personalidad sa halaga ng pagsira sa mga awtoridad.

Ang kabataan ni Pavel Petrovich ay lumipas noong 1830s sa isang kapaligiran ng mapurol na reaksyon, at ang kanyang mga mature na taon ay kasabay ng panahon ng "malungkot na pitong taon". Hindi niya maintindihan ang mga kinakailangan ng bagong panahon, ang mga pananaw ng nakababatang henerasyon ay malalim na alien sa kanya. Tulad ng isinulat ni Turgenev: "Tingnan ang mga mukha ng "mga ama" - kahinaan at pagkahilo o makitid na pag-iisip. Itinuturing ni Pavel Petrovich ang kanyang sarili na isang liberal at mahilig sa pag-unlad. Marami siyang pinag-uusapan tungkol sa kabutihan ng publiko, ngunit tama si Bazarov nang sabihin niya sa kanya: “... iginagalang mo ang iyong sarili at maupo; ano ang silbi nito? Ang lahat ng mga prinsipyo ni Pavel Petrovich ay bumaba sa isang bagay: upang ipagtanggol ang lumang kaayusan.

May pagkakatulad ba ang mga taong ito, sina Pechorin at Pavel Petrovich? Ano ang nagpapahintulot sa D. I. Pisarev na ihambing si Pavel Petrovich Kirsanov sa Pechorin na "maliit na sukat"? Una sa lahat, sa palagay ko, ang mga katangian ng karakter: pagkamakasarili, pagmamataas sa sarili, hindi mapag-aalinlanganan sa mga paghuhusga, paraan ng pananamit, pananatili sa lipunan ... Sa usapin ng prinsipyo, hindi dapat, hindi maaaring ihambing ng isa si Pavel Petrovich kay Pechorin.

Sa pagtatapos ng nobela, si I. S. Turgenev, na nagkuwento tungkol sa pananatili ni P. P. Kirsanov sa Dresden, ay tila tinapos ang gayong paghahambing: "... sa pagitan ng dalawa at apat na oras, sa pinaka-sunod sa moda oras para sa paglalakad, makakatagpo ka ng isang lalaki na humigit-kumulang limampu ... eleganteng bihis ... Ito ay si Pavel Petrovich. Dito ay mas nakikilala niya ang mga Ingles at sa mga bumibisitang Ruso, sa pakikipag-usap kung kanino niya binibigyan ng kalayaan ang kanyang apdo ... Hindi siya nagbabasa ng kahit anong Ruso, ngunit sa kanyang mesa ay may isang pilak na ashtray sa anyo ng isang magsasaka. sapatos na bast. Ang ingay pa naman..."

Iyon lang. Sa paunang salita sa nobelang A Hero of Our Time, inalok ni M. Yu. Lermontov sa mambabasa ang sumusunod na obserbasyon: "Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, kahit na ang pinakamaliit na kaluluwa, ay halos mas mausisa at mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang kabuuan. mga tao.” Ito ay maaaring maiugnay kay Pechorin, ngunit hindi kay Pavel Petrovich Kirsanov, hindi siya kawili-wili sa akin. Kaya hukom: ang nakatatandang Kirsanov ay mukhang "maliit na Pechorin"? Hindi, siyempre hindi! Sa lahat ng nararapat na paggalang sa mga hatol ni Dmitry Ivanovich Pisarev...

Ang mga bayani ng Lermontov at Turgenev - Grigory Alexandrovich Pechorin at Pavel Petrovich Kirsanov - mga taong kabilang sa parehong pangkat ng lipunan, ngunit nabubuhay sa magkakaibang panahon. Matapos ang masaker ng mga Decembrist noong 1825, dumating ang oras para sa isang henerasyon kung saan isinulat ni M. Yu. Lermontov: "... sa harap ng panganib, kahiya-hiyang duwag at sa harap ng mga awtoridad, mga hamak na alipin ..." Hindi ito Sinabi tungkol sa lahat ng mga bata at may sapat na gulang - tungkol sa Pechorin, ang isa ay dapat magsalita bilang isang pambihirang tao, bilang isang napaka-kagiliw-giliw na tao. Ito ay kung paano ipinakita sa kanya ni M. Yu. Lermontov nang ipinta niya ang isang hindi pangkaraniwang larawan ng Pechorin, pinag-uusapan ang kanyang mga aksyon (ang pagdukot kay Bela, isang tunggalian kay Grushnitsky), tungkol sa pakikipagkaibigan kay Dr. Werner, tungkol sa tanging pag-ibig ni Pechorin para kay Vera Lithuanian, tungkol sa kagustuhan ng bayani na mahanap ang kanyang lugar sa buhay . Maaaring gusto o hindi ito ni Pechorin, ngunit hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kanya. Isang tao na ang bayani ay may kanyang pagiging prangka, at may isang tao na jar; ang ilan ay gusto ang kanyang katapatan, habang ang iba ay nakikita ang kalupitan dito. Dalawa o tatlong yugto mula sa buhay ng bayani na si M. Yu. Lermontov ay nananatili sa memorya ng mambabasa bilang isang halimbawa ng katapatan, disente ng bayani, halimbawa, isang paliwanag kay Princess Mary, at isang tunggalian kay Grushnitsky, nang magbigay si Pechorin. isang pagkakataon ang isang tao na aminin ang kanyang mga pagkakamali at maiwasan ang isang tunggalian. Ngunit sa eksena ng paalam kay Maxim Maksimych - malamig, malupit - tila walang may gusto kay Pechorin, at tama. Talagang walang masasabi tungkol kay Pavel Petrovich Kirsanov ... Posture - ito ay napakaikling tungkol sa kanyang pag-uugali. Ngunit may mga sandali na nararapat sa atensyon ng mambabasa. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Bazarov, tama si Pavel Petrovich, na nangangatwiran na ang buhay kasama ang mga yari, makasaysayang lumaki na mga anyo ay maaaring maging mas matalino kaysa sa isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao. Tinutuligsa ni Pavel Petrovich si Bazarov dahil sa paghamak sa mga tao, tinanggap ng nihilist ang pagsisi: "Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak!" Kirsanov talks about Schiller and Goethe, Bazarov exclaims: "Ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata!" atbp. Ngunit kung si Pavel Petrovich ay dumating upang maliitin ang pagkatao ng tao sa harap ng mga prinsipyo na ipinagkaloob, kung gayon ay iginiit ni Bazarov ang kanyang sariling personalidad sa halaga ng pagsira sa mga awtoridad. Ang kabataan ni Pavel Petrovich ay lumipas noong 1830s sa isang kapaligiran ng bingi na reaksyon, ang kanyang mga mature na taon ay kasabay ng panahon ng "mapanglaw na pitong taon". Hindi niya maintindihan ang mga kinakailangan ng bagong panahon, ang mga pananaw ng nakababatang henerasyon ay malalim na alien sa kanya. Tulad ng isinulat ni Turgenev: "Tingnan ang mga mukha ng "mga ama" - kahinaan at pagkahilo o makitid na pag-iisip. Itinuturing ni Pavel Petrovich ang kanyang sarili na isang liberal at mahilig sa pag-unlad. Marami siyang pinag-uusapan tungkol sa kabutihan ng publiko, ngunit tama si Bazarov nang sabihin niya sa kanya: ". ..ginagalang mo ang iyong sarili at umupo; ano ang silbi nito? Ang lahat ng mga prinsipyo ni Pavel Petrovich ay bumaba sa isang bagay: upang ipagtanggol ang lumang kaayusan.

May pagkakatulad ba ang mga taong ito, sina Pechorin at Pavel Petrovich? Ano ang nagpapahintulot sa D. I. Pisarev na ihambing si Pavel Petrovich Kirsanov sa Pechorin na "maliit na sukat"? Una sa lahat, sa palagay ko, ang mga katangian ng karakter: pagkamakasarili, pagmamataas sa sarili, hindi mapag-aalinlanganan sa mga paghuhusga, paraan ng pananamit, pananatili sa lipunan ... Sa usapin ng prinsipyo, hindi dapat, hindi maaaring ihambing ng isa si Pavel Petrovich kay Pechorin. Sa pagtatapos ng nobela, si I. S. Turgenev, na nagkuwento tungkol sa pananatili ni P. P. Kirsanov sa Dresden, ay tila tinapos ang gayong paghahambing: "... sa pagitan ng dalawa at apat na oras, sa pinaka-sunod sa moda oras para sa paglalakad, makakatagpo ka ng isang lalaki na humigit-kumulang limampu ... eleganteng bihis ... Ito ay si Pavel Petrovich. Dito ay mas nakikilala niya ang mga Ingles at sa mga bumibisitang Ruso, sa pakikipag-usap kung kanino niya binibigyan ng kalayaan ang kanyang apdo ... Hindi siya nagbabasa ng kahit anong Ruso, ngunit sa kanyang mesa ay may isang pilak na ashtray sa anyo ng isang magsasaka. sapatos na bast. Ang ingay pa niya...' Ayan. Sa paunang salita sa nobelang A Hero of Our Time, inalok ni M. Yu. Lermontov sa mambabasa ang sumusunod na obserbasyon: "Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, kahit na ang pinakamaliit na kaluluwa, ay halos mas mausisa at mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang kabuuan. mga tao.” Ito ay maaaring maiugnay kay Pechorin, ngunit hindi kay Pavel Petrovich Kirsanov, hindi siya kawili-wili sa akin. Kaya hukom: ang nakatatandang Kirsanov ay mukhang "maliit na Pechorin"? Hindi, siyempre hindi! Sa lahat ng nararapat na paggalang sa mga hatol ni Dmitry Ivanovich Pisarev...

Like, papuri, tweet, etc.