Alexey Nikolaevich Pleshcheev (1825-1893) - Ruso na manunulat, makata, tagasalin; kritiko sa panitikan at teatro.
Ipinanganak noong Disyembre 4, 1825 sa Kostroma, sa pamilya ng isang opisyal na nagmula sa isang matandang marangal na pamilya. Ang malayong ninuno ng makata ay nakibahagi sa labanan sa mga Tatar sa Kulikovo Field.
Ginugol ni Alexey Pleshcheev ang kanyang pagkabata sa Nizhny Novgorod, nag-aral sa St. Petersburg, sa paaralan ng mga guards ensigns, pagkatapos, iniwan ito, sa unibersidad, sa oriental faculty. Noong 1844 inilathala niya ang kanyang mga unang tula sa Sovremennik, at noong 1846 naglathala siya ng isang hiwalay na koleksyon ng mga tula, na nagdala sa kanya ng malawak na katanyagan.
Si Alexey Pleshcheev ay bahagi ng ilegal na bilog ng Petrashevsky, na nangangaral ng mga ideyang sosyalista. Sa partikular, inihatid niya ang liham ni Belinsky kay Gogol, na ipinagbawal ng mga awtoridad, kay Petrashevsky. Noong Abril 1849, nang durugin ng tsarist na gobyerno ang bilog ni Petrashevsky, ang makata ay inaresto at ikinulong sa Peter at Paul Fortress.
Noong Disyembre 22, 1849, si Alexei Pleshcheev, kasama ang iba pang mga Petrashevites, ay dinala sa Semenovskaya Square para sa pagpapatupad, na nakansela lamang sa huling minuto. Ang makata ay sinentensiyahan ng apat na taon ng mahirap na paggawa, na pinalitan "sa pagsasaalang-alang sa kanyang kabataan" ng pagkatapon bilang isang pribado sa Orenburg Line Battalion. Nakatanggap siya ng pahintulot na pumasok sa "parehong mga kabisera" at bumalik sa aktibidad sa panitikan pagkatapos ng sampung taon bilang isang sundalo. Noong 1872, sa imbitasyon ni Nekrasov, lumipat siya mula sa Moscow patungong St. Petersburg, kinuha ang posisyon ng kalihim ng journal Otechestvennye Zapiski at pinamunuan ang departamento ng tula nito. Matapos ang pagsasara ng Otechestvennye Zapiski, pinamunuan ni Pleshcheev ang parehong departamento sa Severny Vestnik.
Namatay si Alexey Pleshcheev noong 1893 sa Paris habang papunta siya sa isang French resort. Siya ay inilibing sa Moscow sa Novodevichy Convent sa harap ng isang malaking pulutong ng mga kabataan. Sa araw ng kanyang libing, ang mga pahayagan sa Moscow ay nakatanggap ng isang utos na nagbabawal sa anumang "salita ng papuri sa yumaong makata."

Si Nikolai Alekseevich Pleshcheev, na ang talambuhay ay maikli na nakabalangkas sa artikulo, ay isang kilalang kinatawan ng mga intelihente ng Russia noong ika-19 na siglo. Siya ay isang nobelista, makata, tagasalin, kritiko sa panitikan, at rebolusyonaryo.

Ang simula ng paglalakbay sa buhay

Ang buhay ni Pleshcheev ay puno ng mga kaganapan at mayaman sa mga hindi malilimutang katotohanan. Ang manunulat ay isinilang sa isang pamilya na kabilang sa isang matandang marangal na pamilya. Ang masayang kaganapang ito ay naganap sa simula ng taglamig ng 1825 sa Kostroma. Mula noong 1826, ang pamilya ay nanirahan sa Nizhny Novgorod, kung saan ang ama ng hinaharap na makata ay inilipat sa serbisyo ng gobyerno. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang ulo ng pamilya ay namatay, at ang batang lalaki ay nananatili sa pangangalaga ng kanyang ina.

Noong 1839, ang hinaharap na makata na si Pleshcheev ay lumipat kasama niya upang manirahan sa St. Dito siya nagpasya na italaga ang kanyang buhay sa serbisyo militar at pumunta sa pag-aaral sa School of Guards Ensigns at Cavalry Junkers. Ngunit, matapos mag-aral sa isang institusyong pang-edukasyon sa loob ng dalawang taon, napagtanto ng binata na hindi ito ang kanyang kapalaran. Iniwan niya ang kanyang pag-aaral at pumasok sa Faculty of History and Philosophy sa St. Petersburg University. Ang paksa ng kanyang pag-aaral ay mga wikang oriental.

Sa oras na ito, ang bilog ng mga kakilala ni Pleshcheev ay napakalawak na, sa kabila ng kanyang murang edad. Pamilyar siya sa mga sikat na tao tulad ng Pletnev, Grigorovich, Kraevsky, Goncharov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin.

Sosyal na aktibidad

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, itinuturing na prestihiyoso sa mga marangal na kabataan ang pagiging miyembro ng iba't ibang kilusang panlipunan, bilog, at partido. Ang batang Pleshcheev ay hindi nanatiling malayo sa mga modernong uso. Ang talambuhay ng makata ay puno ng impormasyon tungkol sa kanyang pakikilahok sa mga katulad na organisasyon, kabilang ang mga rebolusyonaryo. Ang lahat ng mga libangan na ito ay madamdamin at may direktang epekto sa kapalaran ng makata.
Halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ni Beketov, na namuno sa isa sa mga lupon ng mag-aaral, nawalan ng interes si Pleshcheev sa kanyang pag-aaral at umalis sa unibersidad noong 1845 nang hindi nakumpleto ang kanyang pag-aaral. Kasabay nito, nagsimula siyang dumalo sa mga pagpupulong ng bilog na Petrashevsky. Ngunit ang batang makata ay may espesyal na atraksyon sa bilog ni Durov, kung saan hindi gaanong pampulitika ang nanaig sa mga interes sa panitikan.

Maagang pagkamalikhain

Ang mga tula ni Pleshcheev ay nagsimulang lumitaw sa pag-print noong 1844, pangunahin sa mga kilalang publikasyon noong panahong iyon tulad ng Otechestvennye zapiski, Sovremennik, Literaturnaya Gazeta, at Library for Reading. Sa mga tula na itinayo noong unang bahagi ng panahon ng pagkamalikhain, malinaw na nadarama ang impluwensya ng mga gawa ni Mikhail Yuryevich Lermontov.

Ang tula ni Pleshcheev ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga motif ng kalungkutan, kalungkutan, at pagmamahalan. Sa ikalawang kalahati ng apatnapu't, ang mga liriko ng makata ay napuno ng lakas ng protesta, isang panawagan upang labanan ang kawalan ng katarungan at pang-aapi. Ang rebolusyonaryong katangian ng mga tula ni Pleshcheev ay hindi napansin ng parehong mga tagahanga ng kanyang talento at ng mga awtoridad.

Mga taon ng pagkatapon

Noong 1849, inaresto si Pleshcheev sa Moscow, kasama ang iba pang mga freethinkers na kabilang sa mga Petrashevites. Ang talambuhay ng makata ay napunan ng isa pang pahina ng buhay. Matapos siyang arestuhin, dinala siya sa Peter and Paul Fortress sa St. Petersburg, kung saan siya ay ikinulong ng mga walong buwan. Noong Disyembre 22, sa Semenovsky parade ground, naghihintay siya ng pagpapatupad, na sa pinakahuling sandali ay pinalitan ng apat na taon ng pagsusumikap, pag-alis ng lahat ng karapatang magmana ng yaman at ranggo ng militar.

Ipinadala si Pleshcheev sa lungsod ng Uralsk, sa isang hiwalay na pangkat ng Orenburg, bilang isang pribado. Mula 1852, ang kanyang serbisyo ay naganap sa Orenburg, kung saan para sa mga espesyal na merito ay itinaas siya sa ranggo ng hindi nakatalagang opisyal, at noong 1856 ang ranggo ng opisyal ay naibalik. Noong 1857, ang pamagat ng maharlika ay ibinalik kay Nikolai Alekseevich Pleshcheev.

Sa mga taon ng pagkatapon, ang makata ay naging malapit sa mga taong malapit sa kanya sa espiritu, tulad ng makata na si Mikhailov at mga rebolusyonaryo ng Poland. Nagbabago rin ang lyrics ng makata. Lumilitaw ang katapatan sa mga tula, nadarama ng isang tao ang sariling pananaw sa ilang aspeto ng buhay. Kasabay nito, nabuo ang isang cycle ng mga tula na may kaugnayan sa lyrics ng pag-ibig. Sila ay nakatuon sa hinaharap na asawa ni Nikolai Alekseevich.

Pagkatapos ng link

Ang mga taon ng buhay ng makata na si Pleshcheev ay maaaring nahahati sa dalawang panahon - bago at pagkatapos ng pagkatapon. Ang oras na ginugol sa malupit na mga kondisyon ay nagpalakas lamang sa karakter ng makata, ngunit hindi pinilit na baguhin ang kanyang mga progresibong ideya.

Noong 1858, dumating si Pleshcheev sa St. Petersburg at nakilala rito sina Dobrolyubov, Chernyshevsky, at Nekrasov. Noong 1859 lumipat siya upang manirahan sa Moscow. Dito siya ay aktibong kasangkot sa mga gawaing pampanitikan. Ang pinakatanyag na kinatawan ng mga intelihente ng Russia, tulad nina Leo Tolstoy, Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Pyotr Tchaikovsky at marami pang ibang manunulat, makata, aktor, musikero, ay dumalo sa mga malikhaing gabi na inayos ni Pleshcheev sa kanyang tahanan.

Gawaing pang-edukasyon

Maraming taon ng buhay ni Pleshcheev ang nakatuon sa mga aktibidad na pang-edukasyon, na mayroong oryentasyong pedagogical. Noong 1861, kasama si Berg, inilathala niya ang antolohiya na "Aklat ng mga Bata"; noong 1873, nagtatrabaho kasama si Alexandrov, lumitaw ang isang koleksyon para sa mga bata, na naglalaman ng pinakamahusay na mga gawa ng klasikal at modernong panitikan ng Russia. Bilang karagdagan sa mga publikasyong pampanitikan, ang mga pang-edukasyon at pang-edukasyon na mga koleksyon sa heograpiya ay inilathala sa inisyatiba ni Pleshcheev. Sa kabuuan, pitong aklat sa iba't ibang paksa ang inihanda at nailathala.

Novelista at tagasalin

Sa mga taong iyon ng buhay ni Pleshcheev, nang magtrabaho siya bilang isang tagasalin, ang lahat ng kanyang talento sa panitikan ay nagpakita mismo. Maraming patula na pagsasalin mula sa Pranses, Aleman, Ingles, at Slavic na mga wika, na ginawa ni Nikolai Alekseevich, ay itinuturing pa rin na pinakamahusay. Kadalasan ang makata ay kumuha ng mga akda na walang sinuman ang nagsalin sa wikang Ruso bago sa kanya.Si Pleshcheyev ay nagmamay-ari din ng ilang siyentipikong pagsasalin sa mga paksang pangkasaysayan at sosyolohikal. Ang pagpuna sa panitikan ay interesado din kay Nikolai Alekseevich; binigyan ito ng isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho.

Sa buong kanyang malikhaing karera, ang makata ay hindi tumigil sa paggawa sa prosa. Ngunit dapat sabihin na ang mga gawa na kanyang nilikha ay hindi lumampas sa balangkas ng mga tradisyong umiiral sa panahong iyon. Ang ilan sa mga kwento at kwento ay maaaring tawaging autobiographical.

Sa pagsasalita tungkol sa katotohanan na ang mga taon ng buhay ng makata na si Pleshcheev ay napuno ng mga maliliwanag na kaganapan, pagpupulong, kakilala, libangan, hindi maaaring hindi banggitin ng isang tao ang pagnanasa ni Nikolai Alekseevich para sa teatro. Si Pleshcheev mismo ay isang mahusay na mambabasa. Naiintindihan niya at nagustuhan niya ang sining ng teatro. Mula sa panulat ng makata ay nagmula ang mga dulang itinanghal sa mga entablado ng mga nangungunang sinehan sa bansa.

Pamanang pampanitikan

Si Nikolai Alekseevich Pleshcheev, na ang talambuhay ay maaari lamang pukawin ang paghanga ng kanyang mga inapo, na naiwan sa isang mayamang pamana sa kultura.

Ang orihinal at isinalin na mga tula ni Pleshcheev ay nabighani sa kanilang himig. Iyon ang dahilan kung bakit hindi sila napapansin ng mga magagaling na kompositor tulad ng Tchaikovsky, Mussorgsky, Cui, Grechaninov, Rachmaninov. Mahigit sa isang daang makatang gawa ng makata ang nakatakda sa musika, bilang mga halimbawa ng sining. Humigit-kumulang 13 orihinal at 30 isinalin na mga dulang teatro ay isinulat ni Nikolai Alekseevich. Ang ilan sa mga ito ay kasama pa rin sa repertoire ng mga sinehan sa bansa ngayon.
Daan-daang mga akdang patula ni Pleshcheev ang inilathala sa mga koleksyon. Marami, na naging mga klasiko, ay kasama sa mga antolohiyang pampanitikan sa pagbasa.

Ang buhay ni Pleshcheev ay natapos noong Setyembre 26, 1893 sa Paris, ngunit si Nikolai Alekseevich ay inilibing sa Moscow.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev (1825 - 1893) - Russian makata, manunulat, tagasalin, kritiko. Ang mga gawa ni Pleshcheev ay kasama sa antolohiya ng tula ng Russia, prosa, at panitikang pambata at naging batayan ng humigit-kumulang isang daang romansa ng mga kompositor ng Russia.

Pagkabata at kabataan

Si Alexey Pleshcheev ay nagmula sa isang marangal na pamilya, na sa oras na ang hinaharap na makata ay ipinanganak noong 1825 ay naghihirap. Ang batang lalaki, bilang nag-iisang anak na lalaki ng kanyang mga magulang, ay ipinanganak sa Kostroma at ginugol ang kanyang pagkabata sa Nizhny Novgorod. Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay at alam ang tatlong wika.

Noong 1843, pumasok si Pleshcheev sa Faculty of Oriental Languages ​​​​sa St. Petersburg University. Sa St. Petersburg, umuunlad ang kanyang panlipunang bilog: Dostoevsky, Goncharov, Saltykov-Shchedrin, ang magkapatid na Maykov. Noong 1845, nakilala ni Pleshcheev ang bilog ng mga Petrashevites na nagsasaad ng mga ideya ng sosyalismo.

Ang unang koleksyon ng mga tula ng makata ay nai-publish noong 1846 at napuno ng mga rebolusyonaryong adhikain. Inilathala dito ang talatang “Pasulong!”. Nang walang takot o pag-aalinlangan" ang kabataan ay nakita ito bilang "Russian Marseillaise". Ang mga tula ni Pleshcheev noong unang bahagi ng panahon ay ang unang tugon ng Russia sa mga kaganapan ng Rebolusyong Pranses, ang ilan sa mga ito ay pinagbawalan ng censorship hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo.

Link

Ang bilog na Petrashevsky, kung saan si Pleshcheev ay isang aktibong kalahok, ay isinara ng pulisya noong tagsibol ng 1849. Si Pleshcheev at iba pang mga miyembro ng bilog ay nakulong sa Peter at Paul Fortress. Ang resulta ng imbestigasyon ay parusang kamatayan para sa 21 sa 23 bilanggo, na kinasasangkutan ng pagbitay.

Noong Disyembre 22, naganap ang isang kunwaring pagpatay, sa huling sandali kung saan binasa ang utos ng imperyal tungkol sa pagpapatawad at pagpapatapon sa nahatulan. Ipinadala si Pleshcheev bilang pribado sa Southern Urals, malapit sa Orenburg. Ang serbisyo militar ng makata ay tumagal ng 7 taon; sa mga unang taon ay halos wala siyang isinulat.

Para sa katapangan na ipinakita sa panahon ng mga kampanya ng Turkestan at pagkubkob sa Ak-Mosque, si Pleshcheev ay na-promote sa ranggo at nagretiro. Noong 1859 bumalik siya sa Moscow, at mula 1872 ay nanirahan siya sa St. Petersburg.

Pagkamalikhain pagkatapos ng pagkatapon

Ang ikalawang koleksyon ng mga tula ng makata ay nai-publish noong 1858 na may paunang salita ni Heine, "Hindi ako marunong kumanta...". Sa pagbabalik sa Moscow, aktibong nakipagtulungan si Pleshcheev sa magasing Sovremennik at naglathala ng mga tula sa iba't ibang publikasyon sa Moscow. Ang turn sa prosa ay nagsimula sa panahong ito. Ang mga kwento ay nilikha ("Pamana", "Ama at Anak na Babae", "Pashintsev", "Dalawang Karera", atbp.).

Noong 1859-66. Si Pleshcheev ay sumali sa grupo ng mga pinuno ng Moskovsky Vestnik, na nagdidirekta nito patungo sa liberalismo. Itinuring ng maraming kritiko ang paglalathala ni Pleshcheev ng mga gawa at autobiography ni T. Shevchenko, na nakilala ng makata sa pagkatapon, bilang isang matapang na pampulitikang aksyon. Napolitika rin ang pagkamalikhain sa tula, halimbawa, ang mga tulang “Panalangin”, “Taong tapat, sa matitinik na daan...”, “Sa Kabataan”, “Mga Huwad na Guro”, atbp.

Noong dekada 60, nahulog si Pleshcheev sa isang depressive na estado. Umalis ang kanyang mga kasama, sarado ang mga magazine na kanyang inilathala. Ang mga pamagat ng mga tula na nilikha sa panahong ito ay malinaw na nagsasalita tungkol sa pagbabago sa panloob na estado ng makata: "Walang pag-asa at inaasahan," "Tahimik akong naglakad sa isang desyerto na kalye."

Noong 1872, bumalik si Pleshcheev sa St. Petersburg at pinamunuan ang journal na Otechestvennye zapiski, at pagkatapos ay si Severny Vestnik. Ang pagbabalik sa isang bilog ng mga taong katulad ng pag-iisip ay nag-ambag sa isang bagong malikhaing salpok.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang makata ay sumulat ng maraming para sa mga bata: ang mga koleksyon na "Snowdrop", "Mga Kanta ng Lolo".

Kasama sa panulat ni Pleshcheev ang mga pagsasalin ng mga tula at prosa ng isang bilang ng mga dayuhang may-akda. Ang mga gawa ng makata sa dramaturhiya ay makabuluhan. Ang kanyang mga dulang "The Happy Couple", "Every Cloud Has a Cloud", "The Commander" ay matagumpay na naitanghal sa mga sinehan.

Namatay si Alexey Pleshcheev noong Setyembre 26, 1893 sa Paris, habang papunta siya sa Nice para sa paggamot. Inilibing sa Moscow.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev(Nobyembre 22, 1825, Kostroma - Setyembre 26, 1893, Paris) - Ruso na manunulat, makata, tagasalin; kritiko sa panitikan at teatro. Noong 1846, ang pinakaunang koleksyon ng mga tula ay nagpatanyag kay Pleshcheev sa mga rebolusyonaryong kabataan; bilang isang miyembro ng bilog na Petrashevsky, siya ay naaresto noong 1849, at pagkaraan ng ilang oras ay ipinatapon, kung saan gumugol siya ng halos sampung taon sa serbisyo militar. Sa pagbabalik mula sa pagkatapon, ipinagpatuloy ni Pleshcheev ang kanyang aktibidad sa panitikan; Sa pagdaan ng mga taon ng kahirapan at kahirapan, siya ay naging isang makapangyarihang manunulat, kritiko, publisher, at sa pagtatapos ng kanyang buhay, isang pilantropo. Marami sa mga gawa ng makata (lalo na ang mga tula para sa mga bata) ay naging mga aklat-aralin at itinuturing na mga klasiko. Mahigit sa isang daang romansa ang isinulat ng pinakasikat na kompositor ng Russia batay sa mga tula ni Pleshcheev.

Talambuhay

Si Alexey Nikolaevich Pleshcheev ay ipinanganak sa Kostroma noong Nobyembre 22 (Disyembre 4), 1825 sa isang mahirap na marangal na pamilya na kabilang sa sinaunang pamilyang Pleshcheev (kabilang sa mga ninuno ng makata ay si Saint Alexy ng Moscow). Pinarangalan ng pamilya ang mga tradisyong pampanitikan: mayroong ilang mga manunulat sa pamilyang Pleshcheev, kabilang ang sikat na manunulat na si S.I. Pleshcheev sa pagtatapos ng ika-18 siglo.

Ang ama ng makata, si Nikolai Sergeevich, ay nagsilbi sa ilalim ng mga gobernador ng Olonets, Vologda at Arkhangelsk. Ginugol ni A. N. Pleshcheev ang kanyang pagkabata sa Nizhny Novgorod, kung saan mula noong 1827 ang kanyang ama ay nagsilbi bilang isang provincial forester. Matapos ang pagkamatay ni Nikolai Sergeevich Pleshcheev noong 1832, pinalaki ng kanyang ina, si Elena Aleksandrovna (née Gorskina), ang kanyang anak.

Hanggang sa edad na labintatlo, ang batang lalaki ay nag-aral sa bahay at nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, mastering tatlong wika; pagkatapos, sa kahilingan ng kanyang ina, pumasok siya sa St. Petersburg School of Guards Ensigns, lumipat sa St. Petersburg. Dito kinailangan ng hinaharap na makata na harapin ang "nakapanghihimasok at nakakasira" na kapaligiran ng " pangkating militar ni Nicholas," na magpakailanman ay nagtanim ng "pinaka tapat na antipatiya" sa kanyang kaluluwa. Nawalan ng interes sa paglilingkod sa militar, umalis si Pleshcheev sa paaralan ng mga bantay na mga ensign noong 1843 (pormal, na nagbitiw "dahil sa sakit") at pumasok sa St. Petersburg University sa kategorya ng mga wikang oriental. Dito nagsimulang mabuo ang bilog ng mga kakilala ni Pleshcheev: rektor ng unibersidad P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maikovs, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Unti-unti, nakipagkilala si Pleshcheev sa mga bilog na pampanitikan (nabuo pangunahin sa mga partido sa bahay ni A. Kraevsky). Ipinadala ni Pleshcheev ang kanyang pinakaunang seleksyon ng mga tula kay Pletnev, ang rektor ng St. Petersburg University at ang tagapaglathala ng magasing Sovremennik. Sa isang liham kay J. K. Grot, isinulat ng huli: “Nakakita ka na ba ng mga tula na nilagdaan ni A. P-v sa Kontemporaryo? Nalaman kong 1st year student pala ito, si Pleshcheev. Ang kanyang talento ay makikita. Tawag ko sa kanya at hinimas himas. Naglalakad siya sa silangang sangay, nakatira kasama ang kanyang ina, na ang nag-iisang anak na lalaki ay..."

Noong 1845, si A. N. Pleshcheev, na dinala ng mga ideyang sosyalista, ay nakilala sa pamamagitan ng mga kapatid na Beketov kasama ang mga miyembro ng bilog ng M. V. Butashevich-Petrashevsky, na kinabibilangan ng mga manunulat - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev, S. F. Durov , A. V. Khanykova. Si N. Speshnev ay nagkaroon ng malaking impluwensya kay Pleshcheev sa mga araw na ito, na kalaunan ay binanggit ng makata bilang isang tao na "malakas ang kalooban at lubos na tapat na pagkatao."

Ang mga Petrashevites ay nagbigay ng makabuluhang pansin sa mga tula sa politika, tinatalakay ang mga isyu ng pag-unlad nito sa "Biyernes". Nabatid na sa isang hapunan bilang parangal kay Charles Fourier, binasa ang isang pagsasalin ng "Les fous" ni Brenger, isang gawaing nakatuon sa mga utopian na sosyalista. Hindi lamang aktibong bahagi si Pleshcheev sa mga talakayan at paglikha ng mga tula ng propaganda, ngunit naghatid din ng mga ipinagbabawal na manuskrito sa mga miyembro ng bilog. Kasama si N.A. Mordvinov, isinagawa niya ang pagsasalin ng libro ng ideologist ng utopian socialism na si F.-R. de Lamennais "Ang Salita ng Mananampalataya", na dapat ay nakalimbag sa isang underground printing house.

Noong tag-araw ng 1845, umalis si Pleshcheev sa unibersidad dahil sa kanyang masikip na sitwasyon sa pananalapi at hindi kasiyahan sa proseso ng edukasyon mismo. Matapos umalis sa unibersidad, itinalaga niya ang kanyang sarili nang eksklusibo sa mga aktibidad sa panitikan, ngunit hindi nawalan ng pag-asa na makumpleto ang kanyang pag-aaral, na nagnanais na ihanda ang buong kurso sa unibersidad at ipasa ito bilang isang panlabas na mag-aaral. Kasabay nito, hindi siya nakagambala sa mga contact sa mga miyembro ng bilog; Ang mga Petrashevite ay madalas na nagkikita sa kanyang bahay; Itinuring nila si Pleshcheev bilang "isang makata-manlalaban, ang kanyang sariling Andre Chenier."

Noong 1846, ang unang koleksyon ng mga tula ng makata ay nai-publish, na kinabibilangan ng mga sikat na tula na "Sa Tawag ng mga Kaibigan" (1845), pati na rin ang "Pasulong! walang takot at pag-aalinlangan..." (palayaw na "Russian Marseillaise") at "Sa pamamagitan ng damdamin, tayo ay magkapatid"; ang dalawang tula ay naging awit ng mga rebolusyonaryong kabataan. Ang mga slogan ng awit ni Pleshcheev, na kalaunan ay nawala ang kanilang talas, ay may isang napaka-espesipikong nilalaman para sa mga kapantay ng makata at mga taong katulad ng pag-iisip: "ang pagtuturo ng pag-ibig" ay na-decipher bilang ang pagtuturo ng mga Pranses na utopian na sosyalista; Ang "magiting na gawa" ay nangangahulugang isang tawag sa pampublikong serbisyo, atbp. Nang maglaon ay tinawag ni N. G. Chernyshevsky ang tula na "isang kahanga-hangang himno," N. A. Dobrolyubov ay nailalarawan ito bilang "isang matapang na tawag, puno ng gayong pananampalataya sa sarili, pananampalataya sa mga tao, pananampalataya sa isang mas mahusay kinabukasan." Ang mga tula ni Pleshcheyev ay may malawak na tugon sa publiko: siya ay "nagsimulang makita bilang isang makata-manlalaban."

Si V. N. Maikov, sa isang pagsusuri sa unang koleksyon ng mga tula ni Pleshcheev, ay sumulat na may partikular na pakikiramay tungkol sa pananampalataya ng makata sa "pagtatagumpay ng katotohanan, pag-ibig at kapatiran sa lupa," na tinawag ang may-akda na "aming unang makata sa kasalukuyang panahon": "Mga Tula sa dalaga at ang buwan ay tapos na magpakailanman . Ang isa pang panahon ay darating: pag-aalinlangan at walang katapusang pagdurusa ng pagdududa ay nasa pag-unlad, nagdurusa mula sa unibersal na mga isyu ng tao, mapait na pag-iyak sa mga pagkukulang at kasawian ng sangkatauhan, sa kaguluhan ng lipunan, mga reklamo tungkol sa pagiging maliit ng mga modernong karakter at isang solemne na pagkilala sa kanyang sarili. insignificance and powerlessness, imbued with a lyrical pathos for the truth... Sa kaawa-awang sitwasyong iyon kung saan ang ating tula ay natagpuan ang sarili mula noong pagkamatay ni Lermontov, si Mr. Pleshcheev ay walang alinlangan ang ating unang makata sa kasalukuyang panahon... Siya, tulad ng makikita mula sa kanyang mga tula, kinuha ang gawain ng isang makata sa pamamagitan ng bokasyon, siya ay lubos na nakikiramay sa mga isyu ng kanyang panahon, nagdurusa sa lahat ng mga karamdaman ng siglo, masakit na pinahihirapan ng mga di-kasakdalan ng lipunan..."

Ang mga tula at kwento ni A. Pleshcheev, na sa mga taong ito ay sinisingil ng pananampalataya sa darating na kaharian ng "humane cosmopolitanism" (tulad ng sinabi ni Maykov), ay inilathala din sa "Notes of the Fatherland" (1847-1849).

Ang tula ni Pleshcheev ay talagang ang unang pampanitikang reaksyon sa Russia sa mga kaganapan sa France. Ito ay higit sa lahat kung bakit ang kanyang trabaho ay pinahahalagahan ng mga Petrashevites, na itinakda bilang kanilang agarang layunin ang paglipat ng mga rebolusyonaryong ideya sa lokal na lupa. Kasunod nito, si Pleshcheev mismo ay sumulat sa isang liham kay A.P. Chekhov: At para sa aming kapatid - isang lalaki sa ikalawang kalahati ng 40s - ang France ay napakalapit sa kanyang puso. Noon ay hindi pinahintulutang pumasok sa domestic na pulitika - at kami ay pinalaki at binuo sa kulturang Pranses, sa mga ideya ng 1948. Hindi mo kami mapuksa... Sa maraming paraan, siyempre, kinailangan naming mabigo mamaya - ngunit nanatili kaming tapat sa maraming bagay

A. Pleshcheev - A. Chekhov, 1888.

Ang tula na "Bagong Taon" ("Narinig ang mga pag-click - binabati kita ..."), na inilathala kasama ang "lihim" na subtitle na "Cantata mula sa Italyano", ay isang direktang tugon sa Rebolusyong Pranses. Isinulat sa pagtatapos ng 1848, hindi ito maaaring linlangin ang pagbabantay ng censor at inilathala lamang noong 1861.

Sa ikalawang kalahati ng 1840s, nagsimulang mag-publish si Pleshcheev bilang isang manunulat ng prosa: ang kanyang mga kuwento na "The Raccoon Coat. Ang kuwento ay hindi walang moral" (1847), "Sigarilyo. Ang Tunay na Insidente" (1848), "Proteksyon. Ang Experienced History" (1848) ay napansin ng mga kritiko, na natuklasan ang impluwensya ng N.V. Gogol sa kanila at inuri sila bilang isang "natural na paaralan." Sa parehong mga taon na ito, isinulat ng makata ang mga kwentong "Prank" (1848) at "Friendly Advice" (1849); sa pangalawa sa kanila, ang ilang mga motif mula sa kwentong "White Nights" ni F. M. Dostoevsky, na nakatuon kay Pleshcheev, ay binuo.

Noong taglamig ng 1848-1849, nag-organisa si Pleshcheev ng mga pagpupulong ng mga Petrashevites sa kanyang tahanan. Dinaluhan sila ni F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (hinaharap na konserbatibong may-akda ng akdang "Russia at Europe"), P. I. Lamansky. Ang Pleshcheev ay kabilang sa mas katamtamang bahagi ng mga Petrashevites. Naiwan siyang walang malasakit sa mga talumpati ng iba pang mga radikal na tagapagsalita na pinalitan ang ideya ng isang personal na Diyos ng "katotohanan sa kalikasan," na tumanggi sa institusyon ng pamilya at kasal at nagpahayag ng republikanismo. Siya ay dayuhan sa sukdulan at hinahangad na itugma ang kanyang mga iniisip at damdamin. Ang masigasig na pagnanasa para sa mga bagong sosyalistang paniniwala ay hindi sinamahan ng isang mapagpasyang pagtalikod sa dating pananampalataya ng isang tao at pinagsanib lamang ang relihiyon ng sosyalismo at ang turong Kristiyano tungkol sa katotohanan at pag-ibig sa kapwa sa iisang kabuuan. Ito ay hindi para sa wala na kinuha niya ang mga salita ni Lamennay bilang kanyang epigraph sa tulang "Pangarap": "Ang lupa ay malungkot at tuyo, ngunit ito ay magiging berde muli. Ang hininga ng kasamaan ay hindi magpakailanman ay hihimas sa kanya tulad ng isang nakakapasong hininga."

Noong 1849, habang nasa Moscow (house number 44 sa 3rd Meshchanskaya Street, ngayon Shchepkina Street), nagpadala si Pleshcheev kay F. M. Dostoevsky ng isang kopya ng liham ni Belinsky kay Gogol. Hinarang ng pulis ang mensahe. Noong Abril 8, kasunod ng pagtuligsa ng provocateur na si P. D. Antonelli, ang makata ay inaresto sa Moscow, dinala sa kustodiya sa St. Petersburg at gumugol ng walong buwan sa Peter at Paul Fortress. 21 tao (sa 23 nahatulan) ay hinatulan ng kamatayan; Kasama nila si Pleshcheev.

Noong Disyembre 22, kasama ang natitirang mga nahatulang Petrashevites, si A. Pleshcheev ay dinala sa Semyonovsky parade ground sa isang espesyal na scaffold para sa civil execution. Sumunod ang isang muling pagsasabatas, na kalaunan ay inilarawan nang detalyado ni F. Dostoevsky sa nobelang "The Idiot," pagkatapos ay binasa ang isang utos ni Emperor Nicholas I, ayon sa kung saan ang parusang kamatayan ay pinalitan ng iba't ibang mga termino ng pagkatapon sa mahirap na paggawa o sa mga kumpanya ng bilangguan. Si A. Pleshcheev ay unang nasentensiyahan ng apat na taon ng mahirap na paggawa, pagkatapos ay inilipat bilang pribado sa Uralsk sa Separate Orenburg Corps.

Noong Enero 6, 1850, dumating si Pleshcheev sa Uralsk at inarkila bilang isang ordinaryong sundalo sa 1st Orenburg Line Battalion. Noong Marso 25, 1852, inilipat siya sa Orenburg sa 3rd linear battalion. Ang pananatili ng makata sa rehiyon ay tumagal ng walong taon, pito sa mga ito ay nanatili siya sa serbisyo militar. Naalala ni Pleshcheev na ang mga unang taon ng serbisyo ay mahirap para sa kanya, higit sa lahat dahil sa pagalit na saloobin ng mga opisyal sa kanya. "Sa una, ang kanyang buhay sa bagong lugar ng pagkatapon ay talagang kakila-kilabot," patotoo ni M. Dandeville. Hindi siya binigyan ng leave, at hindi pinag-uusapan ang malikhaing aktibidad. Ang mga steppes mismo ay gumawa ng isang masakit na impresyon sa makata. "Ang walang limitasyong distansya ng steppe, kalawakan, walang kabuluhang mga halaman, patay na katahimikan at kalungkutan ay kakila-kilabot," isinulat ni Pleshcheev.

Ang sitwasyon ay nagbago para sa mas mahusay pagkatapos ng Gobernador-Heneral Count V.A. Perovsky, isang matandang kakilala ng kanyang ina, ay nagsimulang magbigay ng patronage sa makata. Si Pleshcheev ay nakakuha ng access sa mga libro, naging kaibigan sa pamilya ni Tenyente Colonel (kalaunan General) V.D. Dandeville, na mahilig sa sining at panitikan (kung kanino siya nag-alay ng ilang mga tula ng mga taong iyon), kasama ang mga Polish na destiyero, si Taras Shevchenko, isa sa mga mga tagalikha ng mga pampanitikan na maskara ng Kozma Prutkov ni A. M. Zhemchuzhnikov at rebolusyonaryong makata na si M. L. Mikhailov.

Noong taglamig ng 1850, sa Uralsk, nakilala ni Pleshcheev si Sigismund Serakovsky at ang kanyang bilog; nagkita sila nang maglaon, sa Ak-Mosque, kung saan parehong naglingkod. Sa lupon ni Serakovsky, muling natagpuan ni Pleshcheev ang kanyang sarili sa isang kapaligiran ng matinding talakayan ng parehong mga isyung sosyo-politikal na nag-aalala sa kanya sa St. "Ang isang pagpapatapon ay sumuporta sa isa pa. Ang pinakamataas na kaligayahan ay ang pagiging nasa bilog ng iyong mga kasama. Pagkatapos ng drill, madalas na nagaganap ang mga mapagkaibigang talakayan. Ang mga liham mula sa tahanan at mga balitang dala ng mga pahayagan ay naging paksa ng walang katapusang talakayan. Walang nawalan ng lakas ng loob o pag-asa na makabalik...”, ang sabi ng miyembro nitong si Br. Zalessky. Nilinaw ng biographer ni Sierakovsky na tinalakay ng bilog ang "mga isyu na may kaugnayan sa pagpapalaya ng mga magsasaka at ang pagkakaloob ng lupa sa kanila, pati na rin ang pag-aalis ng corporal punishment sa hukbo."

Noong Marso 2, 1853, si Pleshcheev, sa kanyang sariling kahilingan, ay inilipat sa ika-4 na linear na batalyon, na nagsimula sa isang mapanganib na kampanya sa steppe. Nakibahagi siya sa mga kampanya ng Turkestan na inayos ni Perovsky, lalo na, sa pagkubkob at pag-atake sa kuta ng Kokand Ak-Mechet). Sa isang liham sa isang kaibigan sa Orenburg, ipinaliwanag ni Pleshcheev ang desisyong ito sa pagsasabing "ang layunin ng kampanya ay marangal - ang proteksyon ng mga inaapi, at walang nagbibigay-inspirasyon ng higit sa isang marangal na layunin." Para sa kanyang katapangan, siya ay na-promote sa non-commissioned officer, at noong Mayo 1856 natanggap niya ang ranggo ng ensign at kasama nito ang pagkakataong makapasok sa serbisyong sibilyan. Nagbitiw si Pleshcheev noong Disyembre "na may pagpapalit ng pangalan sa mga collegiate registrar at may pahintulot na sumali sa serbisyo sibil, maliban sa mga kabisera" at sumali sa Orenburg Border Commission. Dito siya nagsilbi hanggang Setyembre 1858, pagkatapos ay lumipat siya sa opisina ng gobernador sibil ng Orenburg. Mula sa rehiyon ng Orenburg, ipinadala ng makata ang kanyang mga tula at kwento sa mga magasin (pangunahin ang Russky Vestnik).

Noong 1857, nagpakasal si Pleshcheev (ang anak na babae ng tagapag-alaga ng minahan ng asin ng Iletsk, E. A. Rudneva):12, at noong Mayo 1858 siya at ang kanyang asawa ay pumunta sa St. Petersburg, na nakatanggap ng apat na buwang bakasyon "sa parehong mga kabisera" at ang pagbabalik ng mga karapatan ng namamanang maharlika.

Pagpapatuloy ng gawaing pampanitikan

Sa panahon ng mga taon ng pagkatapon, muling ipinagpatuloy ni A. Pleshcheev ang kanyang aktibidad sa panitikan, kahit na napilitan siyang magsulat nang akma at nagsisimula. Ang mga tula ni Pleshcheev ay nagsimulang mailathala noong 1856 sa Russian Bulletin sa ilalim ng pamagat na katangian: "Mga lumang kanta sa bagong paraan." Pleshcheev ng 1840s ay, ayon sa pangungusap ni M. L. Mikhailov, madaling kapitan ng romantikismo; Sa mga tula ng panahon ng pagkatapon, ang mga romantikong tendensya ay napanatili, ngunit ang pagpuna ay nabanggit na dito ang panloob na mundo ng isang tao na "nakatuon sa kanyang sarili sa pakikibaka para sa kaligayahan ng mga tao" ay nagsimulang mas malalim na ginalugad.

Noong 1857, ilan pa sa kanyang mga tula ang nai-publish sa Russian Messenger. Para sa mga mananaliksik ng gawain ng makata, nanatiling hindi malinaw kung alin sa kanila ang tunay na bago at kung alin ang kabilang sa mga taon ng pagkatapon. Ipinapalagay na ang pagsasalin ni G. Heine ng "Life's Path" (Pleshcheev's - "And laughter, and songs, and the shine of the sun!.."), na inilathala noong 1858, ay isa sa mga huli. Ang parehong linya ng "katapatan sa mga mithiin" ay ipinagpatuloy ng tulang "Sa Steppe" ("Ngunit hayaan ang aking mga araw na lumipas nang walang kagalakan ..."). Ang isang pagpapahayag ng pangkalahatang damdamin ng mga rebolusyonaryo na ipinatapon sa Orenburg ay ang tula na "Pagkatapos ng Pagbasa ng mga Pahayagan," ang pangunahing ideya kung saan - ang pagkondena sa Digmaang Crimean - ay kaayon ng mga damdamin ng mga tapon sa Poland at Ukrainiano.

Noong 1858, pagkatapos ng halos sampung taong pahinga, ang pangalawang koleksyon ng mga tula ni Pleshcheev ay nai-publish. Ang epigraph dito, ang mga salita ni Heine: "Hindi ako nakakanta ...", hindi direktang ipinahiwatig na sa pagpapatapon ang makata ay halos hindi nakikibahagi sa malikhaing aktibidad. Walang mga tula na may petsang 1849-1851 ang nakaligtas, at si Pleshcheev mismo ay umamin noong 1853 na matagal na niyang "nawalan ng ugali sa pagsulat." Ang pangunahing tema ng koleksiyon noong 1858 ay “sakit para sa inaalipin na tinubuang-bayan at pananampalataya sa katuwiran ng layunin ng isa,” ang espirituwal na kaunawaan ng isang tao na itinatakwil ang isang walang pag-iisip at mapagnilay-nilay na saloobin sa buhay. Binuksan ang koleksyon gamit ang tula na "Dedikasyon", na sa maraming paraan ay umalingawngaw sa tula na "At pagtawa, at mga kanta, at ang sikat ng araw!...". Kabilang sa mga nakikiramay na pinahahalagahan ang pangalawang koleksyon ni Pleshcheev ay si N. A. Dobrolyubov. Itinuro niya ang socio-historical conditioning ng mapanglaw na intonasyon sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay, na "pangit na sumisira sa pinaka marangal at malalakas na personalidad...". "Sa bagay na ito, ang talento ni G. Pleshcheev ay nagtataglay ng parehong imprint ng mapait na kamalayan ng kanyang kawalan ng kapangyarihan bago ang kapalaran, ang parehong lasa ng "masakit na mapanglaw at walang saya na mga pag-iisip" na sumunod sa masigasig, mapagmataas na mga pangarap ng kanyang kabataan," ang isinulat ng kritiko.

Noong Agosto 1859, pagkatapos ng isang maikling pagbabalik sa Orenburg, si A. N. Pleshcheev ay nanirahan sa Moscow (sa ilalim ng "pinakamahigpit na pangangasiwa") at itinalaga ang kanyang sarili nang buo sa panitikan, na naging isang aktibong kontribyutor sa magasing Sovremennik. Sinasamantala ang kanyang kakilala sa Orenburg sa makata na si M. L. Mikhailov, itinatag ni Pleshcheev ang mga contact sa na-update na kawani ng editoryal ng magazine: kasama si N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Kabilang sa mga publikasyon kung saan inilathala ng makata ang mga tula ay ang "Russian Word" (1859-1864), "Time" (1861-1862), ang mga pahayagan na "Vek" (1861), "Den" (1861-1862) at "Moskovsky Vestnik ” "(isang posisyong editoryal kung saan hawak niya noong 1859-1860), mga publikasyong St. Petersburg ("Svetoch", "Iskra", "Time", "Russian Word"). Noong Disyembre 19, 1859, inihalal ng Society of Lovers of Russian Literature si A. Pleshcheev bilang isang ganap na miyembro.

Sa pagtatapos ng 1850s, si A. Pleshcheev ay bumaling sa prosa, una sa genre ng maikling kuwento, pagkatapos ay naglathala ng ilang mga kuwento, lalo na, "Pamana" at "Ama at Anak na Babae" (parehong 1857), bahagyang autobiographical na "Budnev" (1858). ), "Pashintsev" at "Two Careers" (parehong 1859). Ang pangunahing target ng satire ni Pleshcheev bilang isang manunulat ng prosa ay pseudo-liberal na pagtuligsa at romantikong epigonismo, pati na rin ang mga prinsipyo ng "purong sining" sa panitikan (ang kwentong "Literary Evening"). Isinulat ni Dobrolyubov ang tungkol sa kuwentong "Pashintsev" (na inilathala sa "Russian Bulletin" 1859, No. 11 at 12): "Ang elementong panlipunan ay patuloy na tumatagos sa kanila at ito ay nagpapakilala sa kanila mula sa maraming walang kulay na mga kuwento ng thirties at fifties... Sa kasaysayan ng bawat bayani ng mga kwento ni Pleshcheev makikita mo kung paano siya nakagapos sa kanyang kapaligiran, tulad ng pagbigat ng maliit na mundong ito sa kanya kasama ang mga hinihingi at relasyon nito - sa isang salita, nakikita mo sa bayani ang isang panlipunang nilalang, at hindi isang nag-iisa. .”

"Moskovsky Vestnik"

Noong Nobyembre 1859, si Pleshcheev ay naging shareholder ng pahayagang "Moskovsky Vestnik", kung saan sina I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy at N. G. Chernyshevsky. Masigasig na inanyayahan ni Pleshcheev sina Nekrasov at Dobrolyubov na lumahok at nakipaglaban upang mailipat ang oryentasyong pampulitika ng pahayagan sa kaliwa. Tinukoy niya ang misyon ng publikasyon tulad ng sumusunod: "All nepotism aside. Dapat nating talunin ang mga may-ari ng alipin sa ilalim ng pagkukunwari ng mga liberal.”

Ang publikasyon sa Moskovsky Vestnik ng "Dream" ni T. G. Shevchenko na isinalin ni Pleshcheev (nai-publish sa ilalim ng pamagat na "The Reaper"), pati na rin ang autobiography ng makata, ay itinuturing ng marami (sa partikular, Chernyshevsky at Dobrolyubov) bilang isang matapang na pampulitikang aksyon. . Ang Moskovsky Vestnik, sa ilalim ng pamumuno ni Pleshcheev, ay naging isang pampulitikang pahayagan na sumusuporta sa mga posisyon ng Sovremennik. Sa turn, si Sovremennik, sa "Mga Tala ng Bagong Makata" (I. I. Panaeva), ay positibong tinasa ang direksyon ng pahayagan ni Pleshcheev, direktang inirerekomenda ang mambabasa nito na bigyang pansin ang mga pagsasalin mula sa Shevchenko.

1860s

Ang pakikipagtulungan sa Sovremennik ay nagpatuloy hanggang sa pagsasara nito noong 1866. Ang makata ay paulit-ulit na nagpahayag ng kanyang walang pasubaling pakikiramay para sa programa ng magazine ng Nekrasov at mga artikulo ng Chernyshevsky at Dobrolyubov. "Hindi pa ako nagtrabaho nang napakahirap at may gayong pagmamahal tulad noong panahong ang lahat ng aking aktibidad sa panitikan ay nakatuon lamang sa magasin na pinamumunuan ni Nikolai Gavrilovich at kung saan ang mga mithiin ay at magpakailanman ay mananatiling aking mga mithiin," naalala ng makata.

Sa Moscow, Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinstein, P.I. Tchaikovsky, at mga aktor ng Maly Theatre ay dumalo sa mga gabing pampanitikan at musikal sa bahay ni Pleshcheev. Si Pleshcheev ay isang kalahok at nahalal na matanda ng "Artistic Circle".

Noong 1861, nagpasya si Pleshcheev na lumikha ng isang bagong magasin, Foreign Review, at inanyayahan si M. L. Mikhailov na lumahok dito. Makalipas ang isang taon, kasama si Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeus at B. I. Utin, bumuo siya ng isang proyekto para sa magazine na "Russian Truth", ngunit noong Mayo 1862 siya ay tinanggihan ng pahintulot mula sa magazine. Kasabay nito, lumitaw ang isang hindi natanto na plano upang bilhin ang nai-publish na pahayagan na "Vek".

Ang posisyon ni Pleshcheev tungkol sa mga reporma noong 1861 ay nagbago sa paglipas ng panahon. Noong una, nakatanggap siya ng balita tungkol sa kanila nang may pag-asa (ebidensya nito ay ang tula na "Kaawa-awa kang nagtrabaho, walang pahinga..."). Noong 1860, muling inisip ng makata ang kanyang saloobin patungo sa pagpapalaya ng mga magsasaka - higit sa lahat sa ilalim ng impluwensya nina Chernyshevsky at Dobrolyubov. Sa mga liham kay E.I. Baranovsky, binanggit ni Pleshcheev: ang mga partidong "bureaucratic at plantasyon" ay handa na isuko ang "kaawa-awang magsasaka bilang biktima ng burukratikong pagnanakaw," tinatakwil ang dating pag-asa na ang magsasaka ay "malalaya mula sa mabigat na paa ng may-ari ng lupa.”

Panahon ng aktibidad sa pulitika

Ang patula na gawain ni Pleshcheev noong unang bahagi ng 1860s ay minarkahan ng pamamayani ng mga socio-political, civic na tema at motibo. Sinubukan ng makata na umapela sa isang malawak na madla na may pag-iisip na demokratiko; lumitaw ang mga tala ng propaganda sa kanyang mga akdang patula. Sa wakas ay tumigil siya sa pakikipagtulungan kay Russkiy Vestnik at personal na komunikasyon kay M. N. Katkov, bukod dito, sinimulan niyang hayagang punahin ang direksyon na pinamumunuan ng huli. "Ang mga sinumpaang tanong ng katotohanan ay ang tunay na nilalaman ng tula," iginiit ng makata sa isa sa kanyang mga kritikal na artikulo, na nananawagan para sa politicization ng mga publikasyon kung saan siya lumahok.

Ang mga katangiang tula sa ganitong kahulugan ay "Panalangin" (isang uri ng reaksyon sa pag-aresto kay M. L. Mikhailov), ang tula na "Bagong Taon" na nakatuon kay Nekrasov, kung saan (tulad ng sa "Malisyang pinakuluan sa aking puso ...") mga liberal at pinuna ang kanilang retorika. Isa sa mga pangunahing tema sa tula ni Pleshcheev noong unang bahagi ng 1860s ay ang tema ng mamamayan-manlaban at rebolusyonaryong gawa. Ang makata sa mga tula ni Pleshcheev ay hindi ang dating "propeta" na nagdurusa sa hindi pagkakaunawaan ng karamihan, ngunit isang "mandirigma ng rebolusyon." Ang tula na "Mga tapat na tao sa matinik na kalsada ...", na nakatuon sa pagsubok sa Chernyshevsky ("Hayaan siyang huwag maghabi ng mga matagumpay na korona para sa iyo ...") ay may direktang kahalagahan sa politika.

Ang mga tula na "To Youth" at "False Teachers", na inilathala sa Sovremennik noong 1862, ay mayroon ding likas na katangian ng isang pampulitikang pananalita, na nauugnay sa mga kaganapan ng taglagas ng 1861, nang ang mga pag-aresto sa mga mag-aaral ay natugunan na may ganap na kawalang-interes ng malawak. masa. Mula sa liham ni Pleshcheev kay A.N. Supenev, kung saan ipinadala ang tula na "To Youth" para sa paghahatid kay Nekrasov, malinaw na noong Pebrero 25, 1862, binasa ni Pleshcheev ang "To Youth" sa isang pampanitikan na gabi na pabor sa dalawampung pinatalsik na mga mag-aaral. Nakibahagi rin ang makata sa pangongolekta ng pera para sa kapakanan ng mga apektadong estudyante. Sa tula na "Sa Kabataan," hinimok ni Pleshcheev ang mga mag-aaral na "huwag umatras sa harap ng karamihan, na maghanda ng mga bato." Ang tulang “To the False Teachers” ay tugon sa isang lektura ni B. N. Chicherin, na ibinigay noong Oktubre 28, 1861, at itinuro laban sa “anarkiya ng mga isipan” at sa “marahas na pagsasaya ng pag-iisip” ng mga estudyante. Noong Nobyembre 1861, sumulat si Pleshcheev kay A.P. Milyukov: Nabasa mo na ba ang lecture ni Chicherin sa Moskovskie Vedomosti? Gaano man kaunti ang pakikiramay mo sa mga mag-aaral, na ang mga kalokohan ay talagang madalas na pambata, sasang-ayon ka na ang isang tao ay hindi maaaring hindi maawa sa kaawa-awang kabataan, na hinatulan na makinig sa mga kalokohang walang kapararakan, tulad ng mga sira-sirang kalokohan gaya ng pantalon ng mga sundalo, at walang laman na mga parirala sa doktrina! Ito ba ang buhay na salita ng agham at katotohanan? At ang panayam na ito ay pinalakpakan ng mga kasama ng kagalang-galang na doktrinang Babst, Ketcher, Shchepkin at Co.

Sa mga lihim na ulat ng pulisya sa mga taong ito, patuloy na lumitaw si A. N. Pleshcheev bilang isang "conspirator"; isinulat na kahit na si Pleshcheev ay "napakalihim na kumikilos," siya ay "pinaghihinalaang nagpapakalat ng mga ideya na hindi sumasang-ayon sa mga pananaw ng gobyerno." Mayroong ilang mga dahilan para sa gayong hinala.

Sa oras na lumipat si A. N. Pleshcheev sa Moscow, ang mga pinakamalapit na kasamahan ni N. G. Chernyshevsky ay naghahanda na sa paglikha ng isang all-Russian na lihim na rebolusyonaryong organisasyon. Marami sa mga kaibigan ng makata ang aktibong bahagi sa paghahanda nito: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Y. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Para sa kadahilanang ito, itinuturing ng pulisya si Pleshcheev bilang isang buong kalahok sa lihim na organisasyon. Sa pagtuligsa ni Vsevolod Kostomarov, ang makata ay tinawag na "conspirator"; Siya ang kinilala sa paglikha ng "Liham sa mga Magsasaka," ang sikat na proklamasyon ni Chernyshevsky.

Nabatid na noong Hulyo 3, 1863, isang tala ang iginuhit sa III Department, na nag-uulat na ang makata-tagasalin na si F.N. Berg ay bumisita kay Pleshcheev sa kanyang dacha at nakakita ng mga leaflet at typographical font mula sa kanya. "Tumugon si Fyodor Berg na si Pleshcheev... ay positibong isa sa mga pinuno ng Land and Freedom society," sabi ng tala. Noong Hulyo 11, 1863, isang paghahanap ang isinagawa sa lugar ni Pleshcheev, na hindi nagdala ng anumang mga resulta. Sa isang liham sa tagapamahala ng 1st expedition ng III Division, F.F. Kranz, ang makata ay nagalit tungkol dito, na nagpapaliwanag ng presensya sa bahay ng mga larawan nina Herzen at Ogarev, pati na rin ang ilang mga ipinagbabawal na libro, sa pamamagitan ng mga interes sa panitikan. Walang eksaktong impormasyon tungkol sa paglahok ni Pleshcheev sa "Land and Freedom". Maraming mga kontemporaryo ang naniniwala na ang Pleshcheev ay hindi lamang kabilang sa isang lihim na lipunan, ngunit nagpatakbo din ng isang underground printing house, na, sa partikular, isinulat ni P. D. Boborykin. Sinabi ni M. N. Sleptsova, sa kanyang mga memoir na "Navigators of the Coming Storm," na kabilang sa mga miyembro ng "Land and Freedom" at personal na kilala niya ay si Pleshcheev: "Noong 60s, siya ang namamahala sa isang printing house sa Moscow, kung saan ito ay nai-publish na "Young Russia", at, bilang karagdagan, ay lumahok sa "Russian Vedomosti" na nagsimula sa Moscow, tila, bilang isang kolumnista ng dayuhang panitikan. Siya ay isang miyembro ng "Land and Freedom," na sa loob ng mahabang panahon ay nag-uugnay sa kanya kay Sleptsov," ang sabi niya. Ang mga pahayag na ito ay hindi direktang nakumpirma ng mga liham mula mismo kay Pleshcheev. Kaya, sumulat siya kay F.V. Chizhov tungkol sa kanyang intensyon na "magsimula ng isang printing house" noong Setyembre 16, 1860. Ang isang liham kay Dostoevsky na may petsang Oktubre 27, 1859, ay nagsabi: "Ako mismo ay nagsisimula ng isang palimbagan - kahit na hindi nag-iisa."

Aktibidad sa panitikan noong 1860s

Noong 1860, dalawang tomo ng Pleshcheev's Tales and Stories ang nai-publish; noong 1861 at 1863 - dalawa pang koleksyon ng mga tula ni Pleshcheev. Nabanggit ng mga mananaliksik na bilang isang makata si Pleshcheev ay sumali sa paaralan ng Nekrasov; Laban sa backdrop ng social upsurge noong 1860s, lumikha siya ng socially critical, protesta at appealing poems (“Oh youth, youth, where are you?”, “Oh, don’t forget that you are a debtor,” “A boring larawan!"). Kasabay nito, sa mga tuntunin ng likas na katangian ng kanyang pagkamalikhain sa tula, noong 1860s ay malapit siya kay N.P. Ogarev; ang gawain ng parehong mga makata ay nabuo batay sa karaniwang mga tradisyon sa panitikan, bagaman nabanggit na ang tula ni Pleshcheev ay mas liriko. Sa kanyang mga kontemporaryo, ang umiiral na opinyon ay si Pleshcheev ay nanatiling "isang tao ng apatnapu't," medyo romantiko at abstract. "Ang gayong disposisyon sa pag-iisip ay hindi lubos na nag-tutugma sa katangian ng mga bagong tao, ang matino na mga ikaanimnapung taon, na humingi ng trabaho at, higit sa lahat, trabaho," sabi ni N. Bannikov, ang biographer ng makata.

N. D. Khvoshchinskaya (sa ilalim ng pseudonym na "V. Krestovsky" sa isang pagsusuri ng koleksyon ni Pleshcheev noong 1861, lubos na pinahahalagahan sa pagbabalik-tanaw sa gawain ng makata, na sumulat ng "buhay, mainit-init na mga modernong bagay na nagpadama sa amin ng simpatiya sa kanya," matalim na pinuna ang " kawalan ng katiyakan" ng mga damdamin at ideya, sa ilang mga tula na nakakakuha ng pagkabulok, sa iba - simpatiya para sa liberalismo. Si Pleshcheev mismo ay hindi direktang sumang-ayon sa pagtatasa na ito, sa tula na "Pag-iisip" inamin niya ang tungkol sa "kalunos-lunos na pagkawala ng pananampalataya" at "paniniwala sa kawalang-saysay ng ang kahirapan...".

Nabanggit ng mga mananaliksik na sa isang bagong sitwasyong pampanitikan para kay Pleshcheev, mahirap para sa kanya na bumuo ng kanyang sariling posisyon. "Kailangan nating magsabi ng bagong salita, ngunit nasaan ito?" - sumulat siya kay Dostoevsky noong 1862. Si Pleshcheev ay nakikiramay sa magkakaibang, minsan polar, panlipunan at pampanitikan na pananaw: kaya, habang ibinabahagi ang ilan sa mga ideya ni N.G. Chernyshevsky, sa parehong oras ay sinuportahan niya ang parehong Moscow Slavophiles at ang programa ng magazine na "Oras".

Ang mga kita sa panitikan ay nagdala sa makata ng isang maliit na kita; pinamunuan niya ang pagkakaroon ng isang "proletaryong pampanitikan," gaya ng tawag ni F. M. Dostoevsky sa gayong mga tao (kabilang ang kanyang sarili). Ngunit, tulad ng nabanggit ng mga kontemporaryo, kumilos si Pleshcheev nang nakapag-iisa, na nananatiling tapat sa "mataas na humanistic na ideyalismong Schiller na nakuha sa kanyang kabataan." Gaya ng isinulat ni Yu. Zobnin, "Si Pleshcheev, na may matapang na pagiging simple ng isang ipinatapon na prinsipe, ay nagtiis sa patuloy na pangangailangan ng mga taong ito, nakipagsiksikan sa kanyang malaking pamilya sa maliliit na apartment, ngunit hindi nakipagkompromiso ng kahit isang iota sa kanyang civic o literary conscience."

Mga taon ng pagkabigo

Noong 1864, napilitan si A. Pleshcheev na pumasok sa serbisyo at natanggap ang posisyon ng auditor ng control chamber ng Moscow Post Office. “Ang buhay ay lubos na nagpatalo sa akin. Sa aking edad, napakahirap lumaban tulad ng isang isda sa yelo at magsuot ng uniporme na hindi ko pa napaghandaan," reklamo niya makalipas ang dalawang taon sa isang liham kay Nekrasov.

Mayroong iba pang mga kadahilanan na tumutukoy sa matinding pagkasira sa pangkalahatang kalagayan ng makata, na nakikita sa pagtatapos ng 1860s, at ang pamamayani ng mga damdamin ng kapaitan at depresyon sa kanyang mga gawa. Ang kanyang pag-asa para sa mga protesta sa buong bansa bilang tugon sa reporma ay nagdusa ng pagbagsak; marami sa kanyang mga kaibigan ang namatay o naaresto (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Ang pagkamatay ng kanyang asawa noong Disyembre 3, 1864 ay isang matinding dagok para sa makata. Matapos ang pagsasara ng mga magasin na "Sovremennik" at "Russkoe Slovo" noong 1866 (ang mga magasin ng magkakapatid na Dostoevsky na "Oras" at "Epoch" ay isinara kahit na mas maaga), natagpuan ni Pleshcheev ang kanyang sarili sa isang pangkat ng mga manunulat na halos nawala ang kanilang platform ng magasin . Ang pangunahing tema ng kanyang mga tula sa panahong ito ay ang paglalantad ng pagtataksil at pagtataksil (“Kung nais mong maging mapayapa...”, “Apostaten-Marsch”, “Naaawa ako sa mga namamatay ang lakas...” ).

Noong 1870s, nakuha ng mga rebolusyonaryong sentimyento sa akda ni Pleshcheev ang katangian ng mga alaala; Ang katangian sa kahulugan na ito ay ang tula na "Tahimik akong lumakad sa isang desyerto na kalye ..." (1877), itinuturing na isa sa pinakamahalaga sa kanyang trabaho, na nakatuon sa memorya ni V. G. Belinsky. Ang tulang “Walang Pag-asa at Inaasahan...” (1881), na direktang tugon sa kalagayan ng bansa, ay tila gumuhit ng isang linya sa ilalim ng mahabang panahon ng pagkabigo at pagkabigo.

Pleshcheev sa St. Petersburg

Noong 1868, si N.A. Nekrasov, na naging pinuno ng journal na Otechestvennye zapiski, ay inanyayahan si Pleshcheev na lumipat sa St. Petersburg at kunin ang post ng editoryal na kalihim. Dito, agad na natagpuan ng makata ang kanyang sarili sa isang palakaibigang kapaligiran, kasama ng mga taong katulad ng pag-iisip. Matapos ang pagkamatay ni Nekrasov, kinuha ni Pleshcheev ang pamumuno ng departamento ng tula at nagtrabaho sa magazine hanggang 1884.

Kasabay nito, kasama si V.S. Kurochkin, A.M. Skabichevsky, N.A. Demert, siya ay naging empleyado ng Birzhevye Vedomosti, isang pahayagan kung saan pinangarap ni Nekrasov na lihim na "isagawa ang mga pananaw" ng kanyang pangunahing publikasyon. Matapos ang pagsasara ng Otechestvennye Zapiski, nag-ambag si Pleshcheev sa paglikha ng isang bagong magazine, Severny Vestnik, kung saan siya nagtrabaho hanggang 1890.

Aktibong sinuportahan ni Pleshcheev ang mga naghahangad na manunulat. Ginampanan niya ang isang mahalagang papel sa buhay ni Ivan Surikov, na namamalimos at handang magpakamatay; nagbago ang kanyang buhay pagkatapos ng unang publikasyong inayos ni Pleshcheev. Ang pagkakaroon ng napakalaking impluwensya sa mga tanggapan ng editoryal at mga bahay ng pag-publish, tinulungan ni Pleshcheev si V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson, A. Apukhtin. Ginampanan ni Pleshcheev ang pinakamahalagang papel sa kapalaran ng panitikan ni D. S. Merezhkovsky sa mga taon ng kanyang pasinaya sa panitikan. Itinago niya ang huli bilang relic sa kanyang archive na may maikling tala: “Nag-aalok ako ng membership<Литературного>lipunan ng Semyon Yakovlevich Nadson (Krondstadt, sulok ng Kozelskaya at Kronstadt, bahay ng mga tagapagmana ni Nikitin, apartment ni Grigoriev) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, apartment 9) A. Pleshcheev." Isang malalim na pagkakaibigan ang nag-ugnay kay Pleshcheev sa naghahangad na A.P. Chekhov, na itinuturing ni Pleshcheev na pinakapangako sa mga batang manunulat. Binati ng makata ang unang pangunahing kuwento ni Chekhov, "The Steppe," na may paghanga.

Sa kanyang mga tala sa bibliograpiko, ipinagtanggol ni Pleshcheev ang mga makatotohanang prinsipyo sa sining, na binuo ang mga ideya ni V. G. Belinsky at ang mga prinsipyo ng "tunay na pagpuna," lalo na si N. A. Dobrolyubov. Sa bawat oras, batay sa panlipunang kahalagahan ng panitikan, sinubukan ni Pleshcheev na tukuyin sa kanyang mga kritikal na pagsusuri ang panlipunang kahulugan ng akda, bagaman "siya ay umaasa, bilang panuntunan, sa hindi malinaw, masyadong pangkalahatang mga konsepto, tulad ng pakikiramay para sa mga mahihirap, kaalaman. ng puso at buhay, pagiging natural at kahalayan.” Sa partikular, ang diskarte na ito ay humantong sa kanya na maliitin ang mga gawa ni A.K. Tolstoy. Bilang pinuno ng departamentong pampanitikan ng Northern Messenger, si Pleshcheev ay hayagang nakipag-away sa populist na pangkat ng editoryal, lalo na kay N.K. Mikhailovsky, kung saan ang pagpuna ay ipinagtanggol niya si Chekhov (lalo na ang kanyang "Steppe") at Garshin. Sa huli, nakipag-away si Pleshcheev kay A. M. Evreinova ("... Wala akong balak na makipagtulungan sa kanya pagkatapos ng kanyang bastos at walang pakundangan na saloobin sa akin," sumulat siya kay Chekhov noong Marso 1890) at tumigil sa pakikipagtulungan sa magazine.

Pagkamalikhain ng 1880s

Sa paglipat sa kabisera, nagpatuloy ang malikhaing aktibidad ni Pleshcheev at hindi huminto halos hanggang sa kanyang kamatayan. Noong 1870-1880s, ang makata ay pangunahing nakikibahagi sa mga patula na pagsasalin mula sa Aleman, Pranses, Ingles at Slavic na mga wika. Tulad ng nabanggit ng mga mananaliksik, dito pinaka-napakita ang kanyang husay sa tula.

Isinalin ni A. Pleshcheev ang mga pangunahing dramatikong gawa ("Ratcliffe" ni Heine, "Magdalene" ni Hebbel, "Struensee" ni M. Behr), mga tula ng mga makatang Aleman (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), Pranses (V. Hugo , M. Monier ), Ingles (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), Hungarian (S. Petőfi), Italyano (Giacomo Leopardi), mga gawa ng makatang Ukrainian na si Taras Shevchenko at tulad ng mga makatang Polish bilang S Witvitsky ("Ang damo ay nagiging berde, ang araw ay sumisikat...", mula sa koleksyon na "Rural Songs"), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) at Vladislav Syrokomlya.

Isinalin din ni A. Pleshcheev ang fiction; ilang akda (“Belly of Paris” ni E. Zola, “Red and Black” ni Stendhal) ang unang nailathala sa kanyang salin. Nagsalin din ang makata ng mga siyentipikong artikulo at monograp. Sa iba't ibang mga magasin, inilathala ni Pleshcheev ang maraming mga compilation works sa kasaysayan at sosyolohiya ng Kanlurang Europa (“Paul-Louis Courier, his life and writings,” 1860; “The Life and Correspondence of Proudhon,” 1873; “The Life of Dickens,” 1891) , mga monograp sa gawa ni W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset. Sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag at panitikan-kritikal, higit sa lahat ay sumusunod kay Belinsky, itinaguyod niya ang mga demokratikong aesthetics at nanawagan para sa paghahanap sa mga tao ng mga bayaning may kakayahang magsakripisyo sa sarili sa ngalan ng karaniwang kaligayahan.

Noong 1887, ang kumpletong koleksyon ng mga tula ni A. N. Pleshcheev ay nai-publish. Ang pangalawang edisyon, na may ilang mga karagdagan, ay ginawa pagkatapos ng kanyang kamatayan ng kanyang anak, noong 1894, at pagkatapos ay nai-publish din ang "Tales and Stories" ni Pleshcheev.

Si A. N. Pleshcheev ay aktibong interesado sa buhay teatro, malapit sa kapaligiran ng teatro, at pamilyar kay A. N. Ostrovsky. Sa iba't ibang oras, hinawakan niya ang mga posisyon ng foreman ng Artistic Circle at chairman ng Society of Stage Workers, aktibong lumahok sa mga aktibidad ng Society of Russian Dramatic Writers at Opera Composers, at madalas na nagbabasa mismo.

Sumulat si A. N. Pleshcheev ng 13 orihinal na dula. Karaniwan, ang mga ito ay maliit sa dami at "nakaaaliw" sa plot, liriko at satirical na mga komedya mula sa buhay ng may-ari ng lupain sa probinsiya. Mga palabas sa teatro batay sa kanyang mga dramatikong gawa na "Service" at "Every cloud has a silver lining" (parehong 1860), "The Happy Couple", "The Commander" (parehong 1862) "What often happens" at "Brothers" (parehong 1864). ), atbp.) ay ipinakita sa mga nangungunang sinehan ng bansa. Sa mga parehong taon na ito, binago niya ang humigit-kumulang tatlumpung komedya ng mga dayuhang manunulat ng dula para sa yugto ng Russia.

Panitikang pambata

Ang mga tula at panitikan ng mga bata ay sinakop ang isang mahalagang lugar sa gawain ni Pleshcheev sa huling dekada ng kanyang buhay. Ang kanyang mga koleksyon na "Snowdrop" (1878) at "Grandfather's Songs" (1891) ay matagumpay. Ang ilang mga tula ay naging mga aklat-aralin ("Matanda", "Lola at Apo"). Ang makata ay naging aktibong bahagi sa paglalathala, tiyak na naaayon sa pag-unlad ng panitikan ng mga bata. Noong 1861, kasama si F. N. Berg, inilathala niya ang antolohiya na "Aklat ng mga Bata," at noong 1873 (kasama si N. A. Alexandrov) isang koleksyon ng mga gawa para sa pagbabasa ng mga bata, "Para sa mga Piyesta Opisyal." Gayundin, salamat sa mga pagsisikap ng Pleshcheev, pitong aklat-aralin sa paaralan ang nai-publish sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Geographical Sketches and Pictures."

Napansin ng mga mananaliksik ng pagkamalikhain ni Pleshcheev na ang mga tula ng mga bata ni Pleshcheev ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa sigla at pagiging simple; napuno sila ng mga libreng intonasyon sa pakikipag-usap at tunay na imahe, habang pinapanatili ang pangkalahatang kalagayan ng kawalang-kasiyahan sa lipunan ("Lumaki ako sa pasilyo ng aking ina ...", "Isang boring na larawan", "Mga Pulubi", "Mga Bata", "Katutubo" , "Mga matatanda", "Spring" ", "Kabataan", "Matanda", "Lola at Apo").

Mga romansa batay sa mga tula ni Pleshcheev

Si A. N. Pleshcheev ay nailalarawan ng mga eksperto bilang "isang makata na may maayos na pag-agos, tulad ng romansa" na patula na pananalita at isa sa mga pinaka "malambing na liriko na makata ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo." Humigit-kumulang isang daang romansa at kanta ang isinulat batay sa kanyang mga tula - kapwa ng kanyang mga kontemporaryo at ng mga kompositor ng mga kasunod na henerasyon, kasama ang N. A. Rimsky-Korsakov ("The Night Flew Over the World"), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui , A. T. Grechaninov, S. V. Rachmaninov.

Ang mga tula at kanta ng mga bata ni Pleshcheev ay naging mapagkukunan ng inspirasyon para kay P. I. Tchaikovsky, na pinahahalagahan ang kanilang "tapat na liriko at spontaneity, kaguluhan at kalinawan ng pag-iisip." Ang interes ni Tchaikovsky sa tula ni Pleshcheev ay higit sa lahat dahil sa katotohanan ng kanilang personal na kakilala. Nagkita sila noong huling bahagi ng 1860s sa Moscow sa Artistic Circle at napanatili ang magandang pagkakaibigan sa buong buhay nila.

Si Tchaikovsky, na bumaling sa tula ni Pleshcheev sa iba't ibang panahon ng kanyang malikhaing buhay, ay nagsulat ng ilang mga romansa batay sa mga tula ng makata: noong 1869 - "Hindi isang salita, oh aking kaibigan...", noong 1872 - "Oh, kantahin ang parehong kanta ...”, noong 1884 - “Ikaw lang mag-isa...”, noong 1886 - “Naku, kung alam mo lang...” at “Nagningning sa amin ang maamong mga bituin...”. Labing-apat na kanta ni Tchaikovsky mula sa cycle na "Labing-anim na Kanta para sa mga Bata" (1883) ay nilikha batay sa mga tula mula sa koleksyon ni Pleshcheev na "Snowdrop"

"Ang gawaing ito ay madali at napaka-kaaya-aya, dahil kinuha ko ang teksto mula sa Pleshcheev's Snowdrop, kung saan maraming magagandang bagay," sumulat ang kompositor kay M. I. Tchaikovsky habang nagtatrabaho sa siklo na ito. Sa House-Museum ng P. I. Tchaikovsky sa Klin, sa library ng kompositor, ang isang koleksyon ng mga tula ni Pleshcheev na "Snowdrop" ay napanatili na may inskripsyon ng dedikasyon mula sa makata: "Kay Pyotr Ilyich Tchaikovsky bilang tanda ng pabor at pasasalamat sa kanyang kamangha-manghang musika sa masasamang salita ko. A. N. Pleshcheev. 1881 Pebrero 18 St. Petersburg.”

A. N. Pleshcheev at A. P. Chekhov

Si Pleshcheev ay naging isang tagahanga ni Chekhov bago pa niya ito personal na nakilala. Sumulat ang Memoirist Baron N.V. Drizen: "Paano ko ngayon nakikita ang guwapo, halos biblikal na pigura ng isang matandang lalaki - ang makata na si A.N. Pleshcheev, na nakikipag-usap sa akin tungkol sa aklat na At Twilight, na inilathala lamang ni Suvorin. "Nang basahin ko ang aklat na ito," sabi ni Pleshcheev, "ang anino ni I. S. Turgenev ay lumipad nang hindi nakikita sa harap ko. Ang parehong pacifying poetry ng salita, ang parehong kahanga-hangang paglalarawan ng kalikasan...” Lalo niyang nagustuhan ang kuwentong “Sa Banal na Gabi.”

Ang unang pagkakakilala ni Pleshcheev kay Chekhov ay naganap noong Disyembre 1887 sa St. Petersburg, nang ang huli, kasama si I. L. Leontiev (Shcheglov), ay bumisita sa bahay ng makata. Naalala ni Shcheglov ang unang pagpupulong na ito: "... wala pang kalahating oras ang lumipas nang ang mahal na Alexey Nikolaevich ay nasa kumpletong "espirituwal na pagkabihag" kasama si Chekhov at nag-aalala naman, habang si Chekhov ay mabilis na pumasok sa kanyang karaniwang pilosopikal at nakakatawang kalooban. Kung may nagkataong tumingin sa opisina ni Pleshcheev noon, malamang na iisipin niya na ang matagal nang malalapit na kaibigan ay nag-uusap...” Pagkaraan ng isang buwan, nagsimula ang masinsinang pakikipagkaibigan sa pagitan ng mga bagong kaibigan, na tumagal ng limang taon. Sa mga liham sa kanyang iba pang mga kakilala, madalas na tinawag ni Chekhov si Pleshcheev na "lolo" at "padre." Kasabay nito, siya mismo ay hindi isang tagahanga ng tula ni Pleshcheev at hindi itinago ang kanyang kabalintunaan sa mga umiidolo sa makata.

Sinulat ni Chekhov ang kuwentong "The Steppe" noong Enero 1888 para sa "Severny Vestnik"; kasabay nito, detalyado niyang ibinahagi ang kanyang mga iniisip at pagdududa sa kanyang mga liham (“Ako ay mahiyain at natatakot na ang aking Steppe ay maging hindi gaanong mahalaga... Sa totoo lang, pinipilit ko ang aking sarili, ako ay pilit at nag-pout, ngunit gayon pa man, sa pangkalahatan, hindi ito nasiyahan sa akin, kahit na sa ilang mga lugar ay nakikita ko ang kanyang mga tula sa prosa"). Si Pleshcheev ang naging unang mambabasa ng kuwento (sa manuskrito) at paulit-ulit na nagpahayag ng kasiyahan sa mga liham ("Isinulat mo o halos sumulat ka ng isang mahusay na bagay. Papuri at karangalan ka!.. Nasasaktan ako na sumulat ka ng napakaraming magagandang, tunay na masining na mga bagay. - at hindi gaanong sikat, kaysa sa mga manunulat na hindi karapat-dapat na magtanggal ng sinturon sa iyong paanan”).

Una sa lahat ay nagpadala si Chekhov ng mga kwento, nobela at dulang "Ivanov" ni Pleshcheev (sa ikalawang edisyon); ibinahagi sa sulat ang ideya ng nobela na kanyang ginagawa noong huling bahagi ng 1880s, at binigyan siya ng mga unang kabanata na babasahin. Noong Marso 7, 1889, sumulat si Chekhov kay Pleshcheev: "Iniaalay ko ang aking nobela sa iyo... sa aking mga pangarap at plano, ang aking pinakamagandang bagay ay nakatuon sa iyo." Si Pleshcheev, na lubos na pinahahalagahan ang panloob na kalayaan ni Chekhov, ay tapat sa kanya: hindi niya itinago ang kanyang matinding negatibong saloobin sa "Bagong Panahon" at maging sa Suvorin mismo, kung saan malapit si Chekhov.

Noong 1888, binisita ni Pleshcheev si Chekhov sa Sumy (ang dacha ng mga Lintvarev sa Luka), at ang huli ay nagsalita tungkol sa pagbisitang ito sa isang liham kay Suvorin:

Siya<Плещеев>siya ay mabagal kumilos at nakakatandang tamad, ngunit hindi nito pinipigilan ang patas na kasarian na dalhin siya sa mga bangka, dalhin siya sa mga kalapit na estates at kumanta ng mga romansa sa kanya. Dito ay nagpapanggap siyang katulad ng sa St. Petersburg, iyon ay, isang icon na ipinagdarasal dahil luma na ito at minsang nakasabit sa tabi ng mga mapaghimalang icon. Ako mismo, bilang karagdagan sa katotohanan na siya ay isang napakahusay, mainit-init at taos-pusong tao, nakikita ko sa kanya ang isang sisidlan na puno ng mga tradisyon, mga kagiliw-giliw na alaala at magagandang karaniwang lugar.

Iniwan ni Mikhail Chekhov ang mga alaala ng pagbisita ni Pleshcheev sa dacha sa Luka.

Pinuna ni Pleshcheev ang "Araw ng Pangalan" ni Chekhov, lalo na, ang gitnang bahagi nito, kung saan sinang-ayunan ni Chekhov (“...Isinulat ko ito nang tamad at walang ingat. Dahil nasanay ako sa maliliit na kwentong binubuo lamang ng simula at wakas, naiinip ako at simulan ang pagnguya kapag naramdaman kong nagsusulat ako sa gitna"), pagkatapos ay nagsalita nang husto tungkol sa kuwentong "Leshy" (na dati nang pinuri nina Merezhkovsky at Urusov). Sa kabaligtaran, ang kanyang kuwento na "A Boring Story" ay tumanggap ng kanyang pinakamataas na papuri.

Ang pagsusulatan ay nagsimulang mawala matapos si Chekhov, na pumunta sa Tyumen, ay hindi tumugon sa ilan sa mga liham ng makata, gayunpaman, kahit na matapos matanggap ang isang mana at kasunod na paglipat sa Paris, patuloy na inilarawan ni Pleshcheev ang kanyang buhay, mga sakit at paggamot. Sa kabuuan, 60 liham mula kay Chekhov at 53 liham mula kay Pleshcheev ang nakaligtas. Ang unang publikasyon ng sulat ay inihanda ng anak ng makata, manunulat at mamamahayag na si Alexander Alekseevich Pleshcheev at inilathala noong 1904 ng St. Petersburg Diary ng isang Theater Goer.

huling mga taon ng buhay

Sa huling tatlong taon ng kanyang buhay, napalaya si Pleshcheev mula sa mga alalahanin tungkol sa kumita ng pera. Noong 1890, nakatanggap siya ng isang malaking pamana mula sa isang kamag-anak na Penza, si Alexei Pavlovich Pleshcheev, at nanirahan kasama ang kanyang mga anak na babae sa mga mararangyang apartment ng Parisian Mirabeau Hotel, kung saan inanyayahan niya ang lahat ng kanyang mga kakilala sa panitikan at bukas-palad na binigyan sila ng malaking halaga ng pera. Ayon sa mga memoir ni Z. Gippius, ang makata ay nagbago lamang sa panlabas (nawalan ng timbang mula sa simula ng sakit). Tinanggap niya ang napakalaking kayamanan na biglang nahulog sa kanya "mula sa langit" "na may marangal na kawalang-interes, na nananatiling parehong simple at mapagpatuloy na may-ari tulad ng sa maliit na selda sa Preobrazhenskaya Square." “Ano itong kayamanan sa akin? Isang kagalakan lang na naibigay ko ang aking mga anak, at ako mismo ay napabuntong-hininga nang kaunti... bago ako mamatay,” ito ang ipinarating ng makata. Si Pleshcheev mismo ay nagdala ng mga bisita sa mga pasyalan ng Paris, nag-utos ng mga marangyang hapunan sa mga restawran at "magalang na hiniling" na tanggapin ang isang "advance" mula sa kanya para sa paglalakbay - isang libong rubles.

Ang makata ay nag-ambag ng isang malaking halaga sa Literary Fund, nagtatag ng mga pondo na pinangalanang Belinsky at Chernyshevsky upang hikayatin ang mga mahuhusay na manunulat, nagsimulang suportahan ang mga pamilya nina G. Uspensky at S. Nadson, at nagsagawa ng pananalapi sa magazine ng N. K. Mikhailovsky at V. G. Korolenko " Kayamanan ng Russia".

Noong Enero 2, 1892, mula sa Nice, sumulat si Pleshcheev kay Chekhov na ang kanyang anak na si Nikolai ay bumili ng kanyang sarili ng isang ari-arian sa lalawigan ng Smolensk, na noong Hulyo sa Lucerne ang kanyang kaliwang braso at binti ay paralisado, inilarawan niya nang detalyado ang mga konsultasyon sa mga sikat na doktor (kabilang ang " ... ang sikat na Kusmaul, na inireseta ni Botkin bago ang kanyang kamatayan" - ipinagbawal siya ng huli na bumalik sa Russia sa taglamig), at binanggit din ang paggamot na may "kuryente at masahe": "... Ngunit malayo pa rin ito sa isang perpektong pagwawasto. Hindi ako makalakad ng marami o makalakad kaagad. Napapagod na ako. Bagama't naglalakad pa rin ako na may hawak na tungkod. Ang igsi ng paghinga at palpitations ay napakabihirang dito. Tumigil ako ng tuluyan sa paninigarilyo. Uminom ako ng isang baso ng alak sa tanghalian at almusal" - A. N. Pleshcheev - A. P. Chekhov. Enero 2(14), 1892, Nice.

Isinulat ni Pleshcheev na iniiwasan niya ang mga piling tao, na binanggit sa mga taong nagbigay sa kanya ng kasiyahan sa komunikasyon lamang si Propesor M. Kovalevsky, zoologist na Korotnev, Vice-Consul Yurasov, at ang mag-asawang Merezhkovsky.

Noong 1893, na may malubhang sakit, si A. N. Pleshcheev ay muling nagpunta sa Nice para sa paggamot at sa daan, noong Setyembre 26 (Oktubre 8), 1893, namatay siya sa apoplexy. Ang kanyang katawan ay dinala sa Moscow at inilibing sa sementeryo ng Novodevichy Convent.

Ipinagbawal ng mga awtoridad ang paglalathala ng anumang "panegyric na salita" sa pagkamatay ng makata, ngunit isang malaking bilang ng mga tao ang nagtipon sa seremonya ng paalam noong Oktubre 6. Sa libing, tulad ng patotoo ng mga kontemporaryo, higit sa lahat ay mga kabataan ang naroroon, kabilang ang maraming hindi kilalang manunulat noon, lalo na si K. Balmont, na naghatid ng isang paalam na talumpati sa ibabaw ng kabaong.

Mga review mula sa mga kritiko at kontemporaryo

Napansin ng mga mananaliksik ng gawain ng makata ang napakalaking taginting na mayroon ang isa sa kanyang unang mga tula, "Pasulong," na naglatag ng pundasyon para sa "sosyal, civic na bahagi ng kanyang tula...". Ang napansin, una sa lahat, ay ang lakas ng sibiko na posisyon ni Pleshcheev at ang kumpletong pagkakatugma ng mga personal na katangian ng mga mithiin na kanilang ipinahayag. Si Pyotr Weinberg, sa partikular, ay sumulat: "Ang tula ni Pleshcheev sa maraming paraan ay isang pagpapahayag at salamin ng kanyang buhay. Siya ay nabibilang sa kategorya ng mga makata na may ganap na tiyak na karakter, ang kakanyahan nito ay naubos ng ilang motibo, na pinagsasama-sama ang mga pagbabago at ramification nito, palaging pinapanatili, gayunpaman, ang pangunahing pundasyon ay hindi lumalabag. Sa tula ng mga Pleshcheev, ang motibong ito ay sangkatauhan sa pinakamalawak at pinakamarangal na kahulugan ng salita. Inilapat lalo na sa mga panlipunang phenomena na nakapalibot sa makata, ang sangkatauhan na ito ay natural na kailangang magkaroon ng isang elegiac na karakter, ngunit ang kanyang kalungkutan ay palaging sinamahan ng isang hindi matitinag na pananampalataya sa tagumpay - maaga o huli - ng kabutihan laban sa kasamaan ... "

P. Weinberg.

Kasabay nito, maraming mga kritiko ang nakalaan na tinasa ang mga unang gawa ni A. Pleshcheev. Nabanggit na ito ay "nakulayan ng mga ideya ng sosyalistang utopianismo"; tradisyunal na romantikong motif ng pagkabigo, kalungkutan, at mapanglaw "ay binigyang-kahulugan niya bilang isang reaksyon sa kahirapan sa lipunan," sa konteksto ng tema ng "banal na pagdurusa" ng liriko na bayani ("Pangarap," "Wanderer," " Sa Tawag ng mga Kaibigan”). Ang humanistic pathos ng mga liriko ni Pleshcheev ay pinagsama sa isang propetikong tono na katangian ng mood ng mga utopians, na pinalakas ng pag-asa na "makita ang walang hanggang ideal" ("Poet", 1846). Ang paniniwala sa posibilidad ng isang maayos na kaayusan sa daigdig at ang pag-asa sa mga napipintong pagbabago ay ipinahayag sa pinakatanyag na tula ni P., na lubhang tanyag sa mga Petrashevites (pati na rin sa mga kabataang rebolusyonaryo ng pag-iisip ng mga susunod na henerasyon, "Sulong! Nang Walang Takot. at Pagdududa...” (1846).

Ang mga manunulat at kritiko na nauugnay sa kilusang Social Democratic ay madalas na nagsasalita nang may pag-aalinlangan tungkol sa pessimistic na mood na namayani sa tula ng makata pagkatapos ng kanyang pagbabalik mula sa pagkatapon. Gayunpaman, ang parehong Dobrolyubov, na binabanggit na sa mga tula ni Pleshcheev ay maririnig ng isang tao ang "ilang uri ng panloob na matinding kalungkutan, isang malungkot na reklamo ng isang talunang manlalaban, kalungkutan tungkol sa hindi natutupad na pag-asa ng kabataan," gayunpaman ay nabanggit na ang mga mood na ito ay walang kinalaman sa " ang malungkot na daing ng mga taong makulit sa nakalipas na panahon." Napansin na ang gayong paglipat mula sa paunang kataasan ng pag-asa hanggang sa pagkabigo ay karaniwang katangian ng pinakamahusay na mga kinatawan ng tula ng Russia (Pushkin, Koltsov, atbp.), Isinulat ng kritiko na "... ang kalungkutan ng makata tungkol sa kabiguan ng kanyang pag-asa ay hindi nang walang... panlipunang kahalagahan at binibigyan ang mga tula ni G. Pleshcheev ng karapatang mabanggit sa hinaharap na kasaysayan ng panitikang Ruso, kahit na ganap na anuman ang antas ng talento kung saan ipinapahayag nila ang kalungkutan at mga pag-asa na ito.”

Ang mga kritiko at manunulat ng mga susunod na henerasyon ay tinasa ang mga menor de edad na intonasyon ng makata na medyo naiiba, na natagpuan ang mga ito na kaayon ng panahon kung saan siya nabuhay. "Naghawak siya ng isang tanglaw ng pag-iisip sa isang tag-ulan. Umalingawngaw ang mga hikbi sa kanyang kaluluwa. Sa kanyang mga saknong ay naroon ang tunog ng katutubong kalungkutan, ang malungkot na daing ng malalayong nayon, isang panawagan para sa kalayaan, isang malumanay na buntong-hininga ng pagbati at ang unang sinag ng darating na bukang-liwayway,” isinulat ni K. Balmont sa kanyang posthumous dedikasyon.

Si A. N. Pleshcheev ay hindi isang innovator ng anyo: ang kanyang sistemang patula, na nabuo alinsunod sa mga tradisyon ng Pushkin at Lermontov, ay umasa sa mga matatag na parirala, itinatag na mga pattern ng ritmiko-syntactic, at isang mahusay na binuo na sistema ng mga imahe. Nakita ito ng ilang kritiko bilang katibayan ng tunay na panlasa at talento, habang ang iba ay nagbigay ng dahilan para tawagin ang ilan sa kanyang mga tula na "walang kulay" at akusahan siya ng "kakulangan ng kalayaan" at "monotony." Kasabay nito, ang mga kontemporaryo, sa kalakhang bahagi, ay lubos na pinahahalagahan ang "panlipunang kahalagahan" ng tula ni Pleshcheev, ang "marangal at dalisay na direksyon," malalim na katapatan, at panawagan para sa "tapat na paglilingkod sa lipunan."

Si Pleshcheev ay madalas na sinisiraan dahil sa pagkadala ng abstract na mga konsepto at magarbong metapora ("Sa lahat ng mga kaaway ng itim na kasinungalingan, paghihimagsik laban sa kasamaan," "Ang tabak ng mga tao ay nabahiran," "Ngunit isinakripisyo nila ang mataas na adhikain sa kahalayan ng tao. .”). Kasabay nito, nabanggit ng mga tagasuporta ng makata na ang ganitong uri ng didaktisismo ay isang anyo ng pananalitang Aesopian, isang pagtatangka na iwasan ang censorship. Si M. Mikhailov, na sa isang pagkakataon ay pumuna kay Pleshcheev, ay sumulat na noong 1861 na "... Si Pleshcheev ay mayroon lamang isang kapangyarihan na natitira - ang kapangyarihan ng isang tawag sa tapat na paglilingkod sa lipunan at sa kanyang mga kapitbahay."

Sa paglipas ng mga taon, ang mga kritiko ay nagbigay ng higit na pansin sa indibidwal, "espesyal na kadalisayan at transparency ng patula na wika ni Pleshcheev," katapatan at katapatan; ang lambot ng tono ng kanyang poetic palette, ang emosyonal na lalim ng panlabas na sobrang simple, mapanlikhang mga linya.

Kabilang sa mga istoryador ng panitikan noong ika-20 siglo, ang isang negatibong pagtatasa ng gawa ni Pleshcheev ay kabilang sa D. P. Svyatopolk-Mirsky; isinulat niya sa paunang salita sa patula na antolohiya na si Pleshcheev ay "ipinakilala tayo sa tunay na Sahara ng mala-tula na pangkaraniwan at kakulangan ng kultura," at sa kanyang "Kasaysayan ng Panitikang Ruso" ay binanggit niya: "Ang tulang sibil sa mga kamay ng pinakamahalagang kinatawan nito. ay naging tunay na makatotohanan, ngunit ang mga ordinaryong civic bards ay madalas Sila ay kasing eclectic ng mga makata ng "purong sining," ngunit sila ay nakahihigit pa sa kanila sa kanilang pagsunod sa mga kombensiyon. Ganito, halimbawa, ang patag at nakakainip na tula ng napakatamis at kagalang-galang na A. N. Pleshcheev.”

Mga impluwensya

Kadalasan, iniuugnay ng mga kritiko ang tula ni Pleshcheev sa paaralan ng Nekrasov. Sa katunayan, noong 1850s, nagsimulang lumitaw ang makata ng mga tula na tila nagpaparami ng mga satirical at panlipunang linya ng tula ni Nekrasov ("Ang mga bata ng siglo ay lahat ay may sakit ...", 1858, atbp.). Ang unang komprehensibong satirical na imahe ng isang liberal ay lumitaw sa tula ni Pleshcheev na "My Acquaintance" (1858); Agad na nabanggit ng mga kritiko na marami sa mga katangian ng koleksyon ng imahe ang hiniram mula kay Nekrasov (ang ama na nasira "sa mga mananayaw", ang karera sa probinsya ng bayani, atbp.). Ang parehong linya ng pag-akusa ay nagpatuloy sa tula na "Lucky" ("Slander! Ako ay miyembro ng iba't ibang maka-Diyos na lipunan. Ang mga pilantropo ay kumukuha ng limang rubles mula sa akin bawat taon.") Isang hindi pangkaraniwang simbiyos ng akusatoryo ni Nekrasov at ang tema ni Turgenev na "Ang Dagdag na Bayani" lumitaw sa kuwentong "Siya at Siya" (1862).

Ang makata ay sumulat ng maraming tungkol sa katutubong buhay ("Isang nakakainip na larawan", "Katutubo", "Mga Pulubi"), at tungkol sa buhay ng mga mas mababang klase sa lunsod - "Sa Kalye". Humanga sa kalagayan ni N. G. Chernyshevsky, na limang taon nang nasa pagkatapon sa Siberia, isinulat ang tula na "Naaawa ako sa mga namamatay ang lakas" (1868). Ang impluwensya ni Nekrasov ay kapansin-pansin sa pang-araw-araw na mga sketch at sa mga alamat at tula na imitasyon ng Pleshcheev ("Lumaki ako sa hardin ng aking ina ...", 1860s), at sa mga tula para sa mga bata. Si Pleshcheev ay nagpapanatili ng damdamin ng personal na pagmamahal at pasasalamat kay Nekrasov. "Mahal ko si Nekrasov. May mga aspeto sa kanya na naaakit ka sa kanya nang hindi sinasadya, at para sa kanila pinatawad mo siya nang husto. Sa tatlo o apat na taon na ako dito<в Петербурге>, nagkaroon ako ng pagkakataon na gumugol ng dalawa o tatlong gabi sa kanya - ang mga nag-iiwan ng marka sa kaluluwa sa mahabang panahon. Sa wakas, sasabihin ko na personal akong may utang sa kanya..." sumulat siya kay Zhemchuzhnikov noong 1875. Ang ilang mga kontemporaryo, lalo na si M. L. Mikhailov, ay nakakuha ng pansin sa katotohanang nabigo si Pleshcheev na lumikha ng mga nakakumbinsi na larawan ng buhay ng mga tao; ang pananabik para sa paaralan ng Nekrasov ay, para sa kanya, sa halip ay isang hindi natanto na ugali.

Mga motibo ni Lermontov

Si V.N. Maikov ay isa sa mga unang nag-uri-uriin si Pleshcheev bilang isang tagasunod ni Lermontov. Kasunod nito, isinulat din ng mga modernong mananaliksik ang tungkol dito: Nabanggit ni V. Zhdanov na si Pleshcheev, sa isang kahulugan, ay "kinuha ang baton" mula kay Lermontov, isa sa mga huling tula na nagsalaysay ng kapalaran ng propeta ni Pushkin, na nagtakdang lampasan ang "mga dagat at lupain” (“Nagsimula akong magpahayag ng pag-ibig / At dalisay na mga turo ng katotohanan: / Lahat ng aking mga kapitbahay / Baliw na ibinato sa akin...”). Ang isa sa mga unang nai-publish na tula ni Pleshcheev ay ang "Duma," na tinuligsa ang kawalang-interes ng publiko "sa mabuti at masama," na kaayon ng tema ni Lermontov ("Sayang, siya ay tinanggihan! Ang karamihan ay hindi natagpuan ang pagtuturo ng pag-ibig at katotohanan sa kanyang mga salita. ..”).

Ang tema ng makata-propeta, na hiniram mula kay Lermontov, ay naging leitmotif ng mga liriko ni Pleshcheev, na nagpapahayag ng "isang pananaw sa papel ng makata bilang isang pinuno at guro, at ng sining bilang isang paraan ng muling pagsasaayos ng lipunan." Ang tula na "Dream," na inulit ang balangkas ng "Propeta" ni Pushkin (isang panaginip sa disyerto, ang hitsura ng isang diyosa, pagbabagong-anyo sa isang propeta), ayon kay V. Zhdanov, "ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na hindi lamang paulit-ulit si Pleshcheev. ang mga motibo ng kanyang makikinang na mga nauna, ngunit sinubukang magbigay ng kanyang sariling interpretasyon Mga Paksa. Hinahangad niyang ipagpatuloy ang Lermontov, habang ipinagpatuloy ni Lermontov ang Pushkin. Ang propetang Pleshcheevsky, na naghihintay ng "mga bato, tanikala, bilangguan", na inspirasyon ng ideya ng katotohanan, ay pumunta sa mga tao ("Ang aking nahulog na espiritu ay bumangon... at sa inaapi muli / nagpunta ako upang ipahayag ang kalayaan at pag-ibig...”). Mula sa mga mapagkukunan ng Pushkin at Lermontov ay nagmula ang tema ng personal, kaligayahan ng pamilya, na binuo sa tula ng mga Petrashevites, at sa gawain ni Pleshcheev, na nakatanggap ng isang bagong interpretasyon: bilang ang tema ng trahedya ng isang kasal na sumisira sa pag-ibig ("Bai ”), bilang pangangaral ng “makatwirang” pag-ibig, batay sa pagkakatulad ng mga pananaw at paniniwala (“Malapit kami sa isa’t isa... Alam ko, ngunit alien sa espiritu...”).

Mga taong katulad ng pag-iisip at tagasunod

Nabanggit ng mga kritiko na sa kalikasan at uri ng kanyang aktibidad na patula, si Pleshcheev noong 1860s ay pinakamalapit sa N.P. Ogarev. Siya mismo ang nagpilit sa malikhaing "kamag-anak" na ito. Noong Enero 20, 1883, sumulat ang makata kay S. Ya. Nadson na si P. I. Weinberg, sa isang ulat tungkol sa kanya, "ay perpektong lumapit sa paksa, na ikinonekta ako sa kanyang paglalarawan kay Ogarev." Ang landscape at landscape-pilosopiko na lyrics ni Pleshcheev ay itinuturing ng mga kritiko bilang "kawili-wili," ngunit makatuwiran at sa maraming paraan pangalawa, lalo na, na may kaugnayan sa gawain ni A. A. Fet.

Napansin na ng mga mananaliksik noong ika-20 siglo na ang ideya ni Pleshcheev, na pinalaganap ng liberal na pamamahayag, bilang isang "makata ng 40s" na nabuhay sa kanyang panahon, o ang epigone ni Nekrasov, ay higit na naudyok ng intriga sa politika, ang pagnanais na maliitin ang awtoridad ng isang potensyal na mapanganib, oposisyon na may-akda. Ang biographer na si N. Bannikov ay nabanggit na ang mala-tula na pagkamalikhain ni Pleshcheev ay umuunlad; sa kanyang mga huling tula ay may hindi gaanong romantikong kalunos-lunos, higit pa - sa isang banda, pagmumuni-muni at pilosopikal na pagmuni-muni, sa kabilang banda - mga satirical na motibo ("Aking Kakilala", "Masuwerteng Tao"). Ang mga gawaing protesta ng makata bilang "Mga tapat na tao, sa matitinik na daan...", "Naaawa ako sa mga nawawalan ng lakas" ay may ganap na independiyenteng halaga; mga tula na kinutya ang "mga taong sobra-sobra" na bumagsak sa kanilang passive na "pagsalungat" (ang makatang maikling kuwento na "Siya at Siya", ang tulang "The Children of the Century Are All Sick...", 1858).

Napansin ng mga kritiko na ang tula ni Pleshcheev ay mas malinaw at mas tiyak kaysa sa sibil na liriko noong 60-70s nina Ya. P. Polonsky at A. M. Zhemchuzhnikov, kahit na ang ilang mga linya ng pagkamalikhain ng tatlong makata ay nagsalubong. Ang mga liriko ni Polonsky (tulad ng nabanggit ni M. Polyakov) ay dayuhan sa mga kalunos-lunos ng rebolusyonaryong tungkulin; Hindi tulad ni Pleshcheev, na nagpala sa rebolusyonaryo, nabuhay siya kasama ang pangarap na "makapangyarihang oras - pagpunta sa mga panaginip ng propeta" ("Muse"). Mas malapit sa sistemang patula ni Pleshcheev ay ang mga liriko ng "mga motibong sibil" ni A. M. Zhemchuzhnikov. Ngunit ang kanilang pagkakapareho ay naipakita sa halip sa kung ano ang bumubuo (sa opinyon ng mga rebolusyonaryong demokrasya) ang mahinang bahagi ng tula ni Pleshcheev. Ang pagkakatulad kay Zhemchuzhnikov ay dahil sa ideolohikal na "kalabuan" at sentimental na didaktisismo ng mga indibidwal na tula ni Pleshcheev, pangunahin mula 1858-1859. Ang dalawa ay pinagsama ng mga motibo ng pagsisisi ng sibil at ang alegorikong pang-unawa sa kalikasan. Ang natatanging liberal na posisyon ni Zhemchuzhnikov (sa partikular, ang pagkilala ng huli sa mga mithiin ng "purong tula") ay dayuhan kay Pleshcheev.

Ang pinaka-halata at kilalang tagasunod ni Pleshcheev ay itinuturing na S. Ya. Nadson, na sa parehong tono ay nagprotesta laban sa "kaharian ni Baal", niluwalhati ang pagbuhos ng "matuwid na dugo ng mga nahulog na sundalo", at gumamit ng katulad na istilo ng didaktiko, mga simbolo at palatandaan. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang mga damdamin ng kawalan ng pag-asa at kapahamakan sa mga tula ni Nadson ay nagkaroon ng halos kataka-takang mga anyo. Napansin na ang tula ni Pleshcheev ay may kapansin-pansing impluwensya sa mga tula ni N. Dobrolyubov ng 1856-1861 ("Kapag ang isang maliwanag na sinag ng kaalaman ay tumagos sa atin sa pamamagitan ng kadiliman ng kamangmangan..."), sa gawain ni P. F. Yakubovich, ang unang bahagi ng N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraza. Ang direktang muling pagsasalaysay ni Pleshcheev ay ang tula ni G. A. Machtet na "The Last Forgiveness!" Ang mga linya ni Pleshcheev ay sinipi ni F. V. Volkhovsky ("To Friends"), S. S. Sinegub ("To the Bust of Belinsky"), P. L. Lavrov, sa kanyang tula na "Forward!" na gumamit ng bahagi ng tula ng programa ni Pleshcheev.

Noong 1870s, nabuo ang landscape na tula ni Pleshcheev; ang mga tula ay napuno ng "makikinang na paglalaro ng mga kulay", tumpak na paglalarawan ng mga mailap na paggalaw ng kalikasan ("Ang mga kadena ng yelo ay hindi nagpapabigat sa kumikinang na alon", "Nakikita ko ang transparent na asul na vault ng langit, ang mga tulis-tulis na taluktok ng malalaking bundok" ), na binigyang-kahulugan ng mga eksperto bilang impluwensya ni A. A. Fet . Gayunpaman, ang mga liriko ng landscape ni Pleshcheev, sa isang paraan o iba pa ay nagsilbing simbolikong interpretasyon ng mga motibo ng buhay panlipunan at mga paghahanap sa ideolohiya. Sa gitna ng, sabihin nating, ang siklo ng "Mga Kanta ng Tag-init" ay ang ideya na ang pagkakasundo ng kalikasan ay sumasalungat sa mundo ng mga kontradiksyon sa lipunan at kawalan ng katarungan ("Isang Boring na Larawan," "Amang Bayan"). Hindi tulad nina Fet at Polonsky, hindi nakaranas ng kontrahan si Pleshcheev sa paghihiwalay ng dalawang tema: landscape at civil.

Pagpuna mula sa kaliwa

Si Pleshcheev ay pinuna hindi lamang ng mga liberal, kundi pati na rin - lalo na noong 1860s - ng mga radikal na manunulat, na ang mga mithiin ay sinubukan ng makata na mabuhay hanggang sa. Kabilang sa mga tula na, ayon sa mga kritiko, ay nagpakita ng pakikiramay para sa mga ideyang liberal, ay nabanggit: "Kayong mga mahihirap ay nagtrabaho, walang alam na pahinga ..." (kung saan sinundan nito na ang mga magsasaka, "sumusunod sa kapalaran," matiyagang dinala "kanilang krus, tulad ng dinadala ng isang matuwid," ngunit ang "panahon na para sa banal na muling pagsilang", atbp.). Ang liberal na "panalangin" na ito ay nagdulot ng isang matalim na tugon mula kay Dobrolyubov, na, sa pangkalahatan, ay palaging may simpatiya sa makata. Nag-parody din siya (sa tula na "Mula sa Mga Motif ng Modernong Tula ng Russia") na tila sa kanya ay isang liberal na "papuri" ni Pleshcheev ng "tsar-liberator." Gayunpaman, ang parody ay hindi nai-publish para sa mga etikal na dahilan. Pinuna ni Dobrolyubov si Pleshcheev para sa "abstract na didaktisismo" at mga larawang alegoriko (entry sa diary ng kritiko na may petsang Pebrero 8, 1858).

Pinuna ng mga radikal na may-akda at publicist si Pleshcheev dahil sa, sa kanilang opinyon, labis na "lapad ng mga pananaw." Kadalasan ay sinuportahan niya ang mga magkasalungat na ideya at kilusan, nakikiramay lamang sa kanilang "pagsalungat"; malawak na pananaw “kadalasang nagiging kawalan ng katiyakan ng paghatol.”

N. A. Dobrolyubov tungkol sa prosa ni Pleshcheev

Si Pleshcheev ang manunulat ng prosa ay itinuturing na isang tipikal na kinatawan ng "natural na paaralan"; isinulat niya ang tungkol sa buhay probinsya, tinutuligsa ang mga nanunuhol, may-ari ng alipin at ang mapanirang kapangyarihan ng pera (ang kwentong "The Raccoon Coat", 1847; "Cigarette", "Proteksyon", 1848; ang mga kwentong "Prank" at "Friendly Advice" , 1849). Napansin ng mga kritiko ang impluwensya nina N.V. Gogol at N.A. Nekrasov sa kanyang mga akdang prosa.

N.A. Dobrolyubov, na sinusuri ang isang dalawang-volume na libro noong 1860, na kinabibilangan ng 8 mga kuwento ni A.N. Pleshcheev, ay nagsabi na sila ay "... ay nai-publish sa lahat ng aming pinakamahusay na mga magasin at nabasa sa kanilang panahon. Pagkatapos ay nakalimutan na sila. Ang kanyang mga kwento ay hindi kailanman pumukaw ng haka-haka o kontrobersya sa publiko man o sa panitikan na kritisismo: walang partikular na pumupuri sa kanila, ngunit walang sinuman ang sumaway sa kanila. Para sa karamihan, binasa nila ang kuwento at nasiyahan; iyon na ang katapusan ng usapin...” Kung ihahambing ang mga kwento at kwento ni Pleshcheev sa mga gawa ng mga kontemporaryong manunulat na nasa pangalawang antas, sinabi ng kritiko na "... ang elementong panlipunan ay patuloy na tumatagos sa kanila at ito ay nagpapakilala sa kanila mula sa maraming walang kulay na mga kuwento ng thirties at fifties."

Ang mundo ng prosa ni Pleshcheev ay ang mundo ng "mga maliliit na opisyal, guro, artista, maliliit na may-ari ng lupa, semi-sekular na kababaihan at mga binibini." Sa kasaysayan ng bawat bayani ng mga kwento ni Pleshcheev, gayunpaman, mayroong isang kapansin-pansing koneksyon sa kapaligiran, na "nakakabighani sa kanya kasama ang mga hinihingi nito." Ito, ayon kay Dobrolyubov, ang pangunahing bentahe ng mga kwento ni Pleshcheev, gayunpaman, hindi ito isang natatanging kalamangan, ito ay pag-aari niya "kasama ang marami sa mga modernong manunulat ng fiction." Ang nangingibabaw na motibo ng prosa ni Pleshcheev, ayon sa kritiko, ay maaaring mabawasan sa parirala: "kinakain ng kapaligiran ang isang tao." Gayunpaman, kapag nagbabasa... ang mga kuwento ni G. Pleshcheev, isang sariwa at matinong mambabasa ay agad na may tanong: ano nga ba ang gusto ng mga bayaning ito na may mabuting hangarin, bakit sila pinapatay?.. Dito wala tayong makitang tiyak: ang lahat ay napakalabo, pira-piraso, maliit, na hindi ka makabuo ng isang pangkalahatang ideya, hindi ka makakabuo ng isang ideya tungkol sa layunin ng buhay ng mga ginoo na ito ... Ang lahat ng mabuti sa kanila ay ang pagnanais para sa isang tao halika, bunutin sila mula sa latian kung saan sila nakakulong, ilagay sa kanilang mga balikat at hilahin sila sa isang malinis at maliwanag na lugar.” - N. A. Dobrolyubov. "Magandang intensyon at aktibidad."

Nailalarawan ang pangunahing katangian ng kuwento ng parehong pangalan, sinabi ni Dobrolyubov: "Ang Pashintsev na ito - ni ito o iyon, ni araw o gabi, ni kadiliman o liwanag," tulad ng maraming iba pang mga bayani ng ganitong uri, "ay hindi kumakatawan sa isang kababalaghan sa lahat; ang buong kapaligiran na kumakain sa kanya ay binubuo ng eksaktong parehong mga tao." Ang sanhi ng pagkamatay ni Gorodkov, ang bayani ng kuwentong "Blessing" (1859), ayon sa kritiko, ay "...Ang kanyang sariling kawalang-muwang." Ang kamangmangan sa buhay, kawalan ng katiyakan sa paraan at layunin at kahirapan sa paraan ay nakikilala rin si Kostin, ang bayani ng kuwentong "Two Careers" (1859), na namatay sa pagkonsumo ("Ang hindi masisisi na bayani ni Mr. Pleshcheev, tulad ng kay Mr. Turgenev at ang iba, ay namamatay mula sa nakakapanghinang mga sakit,” ang may-akda ng artikulo ay nanunuya), “na walang ginawa kahit saan; ngunit hindi natin alam kung ano ang maaari niyang gawin sa mundo kahit na hindi siya nagdusa sa pagkonsumo at hindi palaging kinakain ng kapaligiran." Sinabi ni Dobrolyubov, gayunpaman, ang katotohanan na ang mga pagkukulang ng prosa ng makata ay mayroon ding subjective na panig: "Kung si G. Pleshcheev na may labis na pakikiramay ay nakakuha sa atin ng kanyang mga Kostin at Gorodkov, ito ay<следствие того, что>ang iba, mas halos pare-parehong mga uri sa parehong direksyon ay hindi pa kinakatawan ng lipunang Ruso.”

Ang Kahulugan ng Pagkamalikhain

Ito ay pinaniniwalaan na ang kahalagahan ng gawain ni A. N. Pleshcheev para sa kaisipang panlipunan ng Ruso at Silangang Europa ay higit na lumampas sa sukat ng kanyang talento sa panitikan at patula. Mula noong 1846, ang mga gawa ng makata ay tinasa ng mga kritiko halos eksklusibo sa mga tuntunin ng sosyo-pulitikal na kahalagahan. Ang koleksyon ng mga tula ni A. N. Pleshcheev noong 1846 ay naging, sa katunayan, isang patula na manifesto para sa bilog na Petrashevites. Sa kanyang artikulo, si Valeryan Maikov, na nagpapaliwanag kung ano ang tula ni Pleshcheev para sa mga taong 40s, na inspirasyon ng mga sosyalistang mithiin, inilagay ang huli sa gitna ng modernong tula at handa pa ring isaalang-alang siya bilang agarang kahalili ni M. Yu. Lermontov. "Sa kaawa-awang sitwasyon kung saan natagpuan ng ating tula ang sarili mula noong pagkamatay ni Lermontov, walang alinlangan na si G. Pleshcheev ang ating unang makata sa kasalukuyang panahon ..." isinulat niya.

Kasunod nito, ang mga rebolusyonaryong kalunos-lunos ng maagang tula ni Pleshcheev ang nagpasiya sa laki ng kanyang awtoridad sa mga rebolusyonaryong bilog ng Russia. Nabatid na noong 1897, ginamit ng isa sa mga unang sosyal-demokratikong organisasyon, ang South Russian Workers' Union, ang pinakatanyag na tula ng makata sa leaflet nito.

Noong Enero 1886, ipinagdiwang ang ika-40 anibersaryo ng mga aktibidad ni A. N. Pleshcheev. Hindi lamang ang mga matatandang kasamahan ng Petrashevites ang tumugon sa pagdiriwang na ito nang may malaking pakikiramay (lalo na, si N.S. Kashkin, na sumulat sa makata noong Abril 12, 1886 na sinundan niya ang anibersaryo "na may taos-pusong kagalakan at masiglang pakikiramay"). Ang mga kalahok sa rebolusyonaryong kilusan ng bagong henerasyon ay naging mas malinaw sa kaganapang ito: ang ilan sa kanila, lalo na, ang isa na pumirma sa kanyang sarili na "editor ng Echoes," tinawag ang makata bilang kanilang guro.

Si Pleshcheev ay kilala at lubos na pinahahalagahan ng mga rebolusyonaryong demokratikong bilog sa Ukraine, Poland, Czechoslovakia, at Bulgaria, kung saan siya ay nakitang eksklusibo bilang isang makata sa pulitika. Ang tagapagtatag ng bagong panitikang Bulgarian, si Petko Slaveykov, ay nagsalin ng “Isulong! Isulong!” noong 1866. nang walang takot at pag-aalinlangan...", pagkatapos nito ang taludtod ay naging awit ng mga rebolusyonaryo ng Bulgaria. Binanggit ni Emanuel Vavra sina Pleshcheev, Shevchenko, Ogarev at Mikhailov sa mga "pinaka-pinarangalan, may talento, tunay na mahalaga" na mga makatang Slavic. Ang rebolusyonaryong Bulgarian na si Lyuben Karavelov sa magasing Serbian na "Matica" noong 1868 ay niraranggo si Pleshcheev sa mga pinakamalaking makata sa ating panahon. Hinihiling na ang mga tula na nagpapasulong sa "mga tao sa pasulong" ay "makatao, makatotohanan at makatwiran," inilista niya sina Burns, Byron, Beranger, Pleshcheev at Taras Shevchenko sa parehong hilera. Ang manunulat na Slovenian na si Fran Celestin ay nagbigay ng mataas na pagtatasa sa gawa ni Pleshcheev noong 1893. Noong 1871, ang mga unang salin ni Pleshcheev ay nai-publish sa Ukraine. Mula noong 1895, si P. A. Grabovsky ay naging permanenteng tagasalin niya rito. Sumulat si Ivan Franko tungkol kay Pleshcheev na siya ay "karapat-dapat na pumalit sa kanyang lugar sa kalawakan ng mga pinakatanyag na manunulat sa panitikang Ruso noong 40s..."

Samantala, sa pangkalahatan, ang kahalagahan ng gawain ni A. N. Pleshcheev ay hindi limitado sa kanyang kontribusyon sa pagbuo ng rebolusyonaryong tula ng Russia. Nabanggit ng mga kritiko na ang makata ay gumawa ng napakalaking dami ng trabaho (pangunahin sa mga pahina ng Otechestvennye zapiski at Exchange Gazette), sinusuri ang pag-unlad ng panitikan sa Europa, kasama ang mga publikasyon na may sariling mga pagsasalin (Zola, Stendhal, ang mga kapatid na Goncourt, Alphonse Daudet) . Ang mga tula ni Pleshcheev para sa mga bata ("On the Shore," "The Old Man") ay kinikilala bilang mga klasiko. Kasama sina Pushkin at Nekrasov, siya ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng tula ng Russia para sa mga bata.

Mga pagsasalin ni Pleshcheev

Ang impluwensya ni Pleshcheev sa tula ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay higit sa lahat dahil sa kanyang mga pagsasalin, na may, bilang karagdagan sa masining, sosyo-pulitikal na kahalagahan: bahagyang sa pamamagitan ng tula (Heine, Beranger, Barbier, atbp.) rebolusyonaryo at sosyalistang mga ideya nakapasok sa Russia. Mahigit sa dalawang daang isinalin na tula ang bumubuo sa halos kalahati ng buong patula na pamana ni Pleshcheev. Nakita siya ng modernong kritisismo bilang isa sa mga pinakadakilang master ng patula na pagsasalin. "Sa aming matinding paniniwala, si Pleshcheev ay higit na isang makata sa mga pagsasalin kaysa sa mga orihinal," isinulat ng magasing Vremya, na binanggit din na "sa mga dayuhang may-akda ay tinitingnan niya muna ang kanyang mga iniisip at dinadala ang kanyang kabutihan saanman ito naroroon. ." Karamihan sa mga pagsasalin ni Pleshcheev ay mga pagsasalin mula sa Aleman at Pranses. Marami sa kanyang mga pagsasalin, sa kabila ng mga tiyak na kalayaan, ay itinuturing pa ring mga aklat-aralin (mula sa Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Hindi itinago ni Pleshcheev ang katotohanan na wala siyang nakitang partikular na pagkakaiba sa mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa pagsasalin at sa sarili niyang orihinal na tula. Inamin niya na ginamit niya ang pagsasalin bilang isang paraan ng pagtataguyod ng pinakamahahalagang ideya para sa isang takdang panahon, at sa isang liham kay Markovich na may petsang Disyembre 10, 1870, direktang sinabi niya: “Mas gusto kong isalin ang mga makata kung saan ang unibersal na elemento ay nangunguna sa higit sa katutubong, kung saan may epekto ang kultura.” ! Alam ng makata kung paano makahanap ng "demokratikong mga motibo" kahit na sa mga makata na may malinaw na ipinahayag na konserbatibong mga pananaw (Southie - mga unang tula na "The Blenheim Battle" at "Mga Reklamo ng Mahina"). Sa pagsasalin ng Tennyson, lalo niyang binigyang-diin ang pakikiramay ng makatang Ingles para sa "manlaban para sa isang tapat na layunin" ("Funeral Song"), para sa mga tao ("The May Queen").

Kasabay nito, madalas na binibigyang kahulugan ni Pleshcheev ang mga posibilidad ng pagsasalin bilang isang larangan ng improvisasyon, kung saan madalas siyang umalis sa orihinal na pinagmulan. Ang makata ay malayang nag-rework, pinaikli o pinalaki ang akdang isinasalin: halimbawa, ang tula ni Robert Prutz na "Tiningnan mo ba ang Alps sa paglubog ng araw..." naging triple quatrain mula sa isang soneto; Ang malaking tula ni Syrokomlya na "Plowman to the Lark" ("Oracz do skowronku", 1851), na binubuo ng dalawang bahagi, binanggit niya sa ilalim ng arbitrary na pamagat na "Ibon" sa pagdadaglat (24 na linya sa orihinal, 18 sa pagsasalin). Itinuring ng makata ang genre ng patula na pagsasalin bilang isang paraan ng pagtataguyod ng mga bagong ideya. Malaya niyang binibigyang-kahulugan, sa partikular, ang tula ni Heine, na madalas na nagpapakilala ng kanyang sariling (o ni Nekrasov) na mga ideya at motibo (pagsasalin ng "Countess Gudel von Gudelsfeld"). Nabatid na noong 1849, nang bumisita sa Moscow University, sinabi ng makata sa mga mag-aaral na "... kinakailangan na gisingin ang kamalayan sa sarili sa mga tao, at ang pinakamahusay na paraan para dito ay ang pagsasalin ng mga banyagang gawa sa Russian, na umaangkop sa ang katutubong paraan ng pagsasalita, ipinakalat ang mga ito sa manuskrito ...", at na ang isang lipunan ay lumitaw na sa St. Petersburg para sa layuning ito.

Mga katangian at personal na katangian

Ang bawat isa na nag-iwan ng mga alaala kay Pleshcheev ay kinikilala siya bilang isang tao na may mataas na katangiang moral. Isinulat ni Peter Weinberg ang tungkol sa kanya bilang isang makata na "... sa gitna ng malupit at madalas na pagkabigla ng katotohanan, kahit na pagod sa ilalim ng mga ito, ... patuloy pa rin na nananatiling isang purong idealista at tinawag ang iba sa parehong perpektong serbisyo sa sangkatauhan," hindi kailanman ipinagkanulo ang kanyang sarili, " wala kahit saan at hindi kailanman (tulad ng sinabi sa patula na talumpati sa okasyon ng kanyang ika-apatnapung anibersaryo) nang hindi isinakripisyo ang mabuting damdamin sa harap ng mundo."

"Isang taong nasa apatnapu't taong gulang sa pinakamabuting kahulugan ng konseptong ito, isang hindi nababagong ideyalista,<Плещеев>Inilagay niya ang kanyang buhay na kaluluwa, ang kanyang maamo na puso sa kanyang mga kanta, at iyan ang dahilan kung bakit napakaganda ng mga ito," isinulat ng publisher na si P. V. Bykov. A. Blok, na sumasalamin sa lumang tula ng Russia noong 1908, lalo na nabanggit ang mga tula ni Pleshcheev, na "gumising ng ilang natutulog na mga string, nagbigay-buhay sa matataas at marangal na damdamin."

Napansin ng mga kontemporaryo at kasunod na mga mananaliksik ng pagkamalikhain ang pambihirang kalinawan ng isip, integridad ng kalikasan, kabaitan at maharlika ni Pleshcheev; nakilala siya bilang isang tao na "nakikilala sa pamamagitan ng isang walang ulap na kadalisayan ng kaluluwa"; pinanatili "sa kabila ng lahat ng napakagandang bilanggo at sundalo sa loob ng ilang dekada... isang parang bata na pananampalataya sa kadalisayan at kadakilaan ng kalikasan ng tao, at palaging may hilig na palakihin ang talento ng susunod na debut poet."

Si Z. Gippius, na "ganap na nabighani" ni Pleshcheev sa kanilang unang personal na pagpupulong, ay isinulat ang kanyang mga unang impresyon sa kanya:

"Siya ay isang malaki, medyo sobra sa timbang na matandang lalaki, na may makinis, medyo makapal na buhok, dilaw-puti (kulay-abong blond), at isang kahanga-hanga, ganap na puting balbas, na dahan-dahang kumakalat sa kanyang vest. Regular, bahagyang malabo na mga tampok, isang thoroughbred na ilong at tila mabagsik na kilay... ngunit sa mala-bughaw na mga mata ay may ganoong lambot ng Russia, espesyal, Ruso, hanggang sa punto ng pagkakalat, kabaitan at pagiging bata, na ang mga kilay ay tila mahigpit - sa layunin" - Zobnin Yu. Merezhkovsky: Buhay at mga gawa.

Pansinin na, na parang walang pagsisikap, ang "kahanga-hangang mga tula para sa mga bata" ay nagmula sa panulat ni A. Pleshcheev, sinabi ni N. Bannikov: "Tila, mayroong isang bagay sa puso ng makata na madaling nagbukas ng mundo ng isang bata sa kanya. ” Tulad ng isinulat ni P. Bykov, si Pleshcheev "... ay ganap na naaninag sa kanyang mga tula, lahat sa kanyang malinaw, mala-kristal na budhi, nagniningas na pananampalataya sa kabutihan at mga tao, kasama ang kanyang integral na personalidad, ... malalim na nakikiramay, mabait, malambot. ”

Mga natuklasan ng mga mananaliksik

Maraming tula ng propaganda ang nilikha sa mga Petrashevites, ngunit iilan lamang ang nakaligtas. Marahil, marami sa mga tula ng propaganda ni Pleshcheev ay nawala din. May isang pag-aakalang ang ilang mga hindi napirmahang gawa na inilathala sa mga koleksyon ng mga emigrante ng seryeng "Lute" ay maaaring pag-aari ni Pleshcheev; Kabilang dito ang tulang “Ang Matuwid,” na may markang: “S. Petersburg. Enero 18, 1847."

Ang tula na "Ayon sa aming mga damdamin, ikaw at ako ay magkapatid ..." (1846) ay naiugnay sa mahabang panahon kay K. F. Ryleev. Ang kaugnayan nito sa Pleshcheev ay itinatag noong 1954 ni E. Bushkanets, na nalaman na ang addressee nito ay V. A. Milyutin (1826-1855), isang miyembro ng lupon ng Petrashevsky, isang ekonomista, na ang trabaho ay binigyang pansin nina Belinsky at Chernyshevsky.

Ang tula na "Dumating na ang taglagas, natuyo ang mga bulaklak ...", na iniuugnay kay Pleshcheev sa lahat ng mga koleksyon ng mga tula ng mga bata, ngunit wala sa lahat ng mga koleksyon ng kanyang mga gawa, ay hindi talaga pag-aari ni Pleshcheev. Tulad ng itinatag ng kritiko sa panitikan na si M. N. Zolotonosov, ang may-akda ng tekstong ito ay ang inspektor ng distritong pang-edukasyon ng Moscow na si Alexey Grigorievich Baranov (1844-1911), ang tagatala ng koleksyon kung saan unang nai-publish ang tulang ito.

Ang tula na "Naaawa ako sa kanya ..." ("Ibigay mo sa akin ang iyong kamay. Naiintindihan ko ang iyong nakakatakot na kalungkutan ...") ay nai-publish na may dedikasyon kay D. A. Tolstoy, kung saan ang makata ay kaibigan sa kanyang kabataan. Gayunpaman, si Tolstoy ay nakakuha ng reputasyon bilang isang "reaksyonaryo" at naging pinuno pa nga ng gendarme corps. Kaugnay nito, nang maglaon, si A. A. Pleshcheev, ang anak ng makata, ay agarang hiniling kay P. V. Bykov na huwag isama ang tula sa koleksyon o i-cross out ang dedikasyon.

Sa loob ng mahabang panahon ay may mga pagtatalo tungkol sa kung sino ang maaaring tugunan sa tula na "S...u" (1885), na nagsimula sa mga salitang: "Sa harap mo ay namamalagi ang isang malawak na bagong landas...". Ang pinaka-nakakumbinsi ay ang bersyon ng S. A. Makashin, ayon sa kung saan ang kanyang addressee ay Saltykov-Shchedrin. Sa publikasyon ng magazine mayroon itong subtitle: "Kapag pumapasok sa field." Pinahahalagahan ni Pleshcheev si Shchedrin bilang "isang napakalaking talento" at itinuturing siyang isa sa "pinakamahusay na tao sa kanyang bansa."

Mga tula ni Pleshcheev A.N.

Si Alexey Nikolaevich Pleshcheev ay ipinanganak noong Disyembre 4, 1825 sa Kostroma sa isang marangal na pamilya. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa Nizhny Novgorod (ngayon Gorky), sa pampang ng Volga. Madalas na naalala ni Pleshcheev ang kanyang pagkabata, nakakatawang mga laro, ang lumang hardin, ang malawak na Volga, at ang kanyang mabait, mapagmahal na ina sa tula.

Sa edad na labinlimang, pumasok si Pleshcheev sa paaralan ng militar. Ngunit hindi nagtagal ay iniwan niya ito at naging isang estudyante sa unibersidad. Inilathala ni Pleshcheev ang kanyang mga unang tula noong siya ay labing walong taong gulang.

Mula noon, nagpasya siyang italaga ang sarili sa panitikan. Alam na alam ni Pleshcheev ang panitikan, lalo na mahal sina Lermontov at Pushkin. Sa buong buhay niya, naniniwala si Pleshcheev na ang tungkulin ng makata ay maglingkod sa kanyang mga tao. Sumulat siya ng mga tula tungkol sa dalamhati ng mga tao, tungkol sa kawalan ng karapatan at kahirapan ng mga magsasaka, at nanawagan ng kaalaman. Inilaan ni Pleshcheev ang maraming tula sa mga bata. Sa mga manunulat na sumulat para sa mga bata sa kanyang panahon, sinabi ni Pleshcheev: "Tandaan na ang maliliit na mambabasa ay ang mga tagabuo ng buhay sa hinaharap." Turuan silang mahalin ang kabutihan, ang kanilang tinubuang-bayan, at alalahanin ang kanilang tungkulin sa mga tao.

Ang serbisyo ng isang manunulat ng mga bata ay isang mahusay na serbisyo.Ang aklat na ito ay naglalaman ng mga tula ni Pleshcheev, na isinulat niya para sa mga bata. Iba ang buhay ng mga bata noon, iba ang paaralan. Ngunit ang mga tula na ito ay kawili-wili din para sa mga modernong mag-aaral. Ilan sa mga tula na inilathala dito ay kilala ng mga mag-aaral, dahil kasama ang mga ito sa mga antolohiya ng paaralan. At ang mga tula na "To Spring" "My Garden" ay itinakda sa musika ng kompositor na si Tchaikovsky, at madalas itong marinig sa radyo.

Mga tula ni Alexey Nikolaevich Pleshcheev

Nagpapakita kami sa iyo ng isa pang bilang ng mga seksyon na may mga vertex: Mga tula tungkol sa tagsibol Vershi Nangungunang mga bata