Ang Marso 8, 2010 ay isang holiday para sa karamihan ng ating mga mamamayan. Gayunpaman, para sa mga Balkar (isang taong nagsasalita ng Turkic na naninirahan sa Kabardino-Balkaria), ang araw na ito ay may (at magkakaroon) ng ibang kahulugan. Sa araw na ito, ipinagdiwang ng mga pampublikong organisasyon ng Balkarian ang ika-66 na anibersaryo ng deportasyon ni Stalin.

Ang mga talakayan ngayon tungkol sa Russian Caucasus ay malamang na limitado sa silangang bahagi ng magulong rehiyong ito. Ang pokus ng pansin ay pangunahin sa Ingushetia, Chechnya at Dagestan. Mayroong magandang dahilan para sa bias ng impormasyong ito. Karamihan sa mga ulat ng pag-atake ng mga terorista, sabotahe, pag-atake sa mga tauhan ng militar, pulis, sibilyan, mga paglabag sa karapatang pantao ay nagmula sa tatlong republika ng Eastern Caucasus. Samantala, ang mga problema ng kanlurang bahagi ng rehiyon ng North Caucasus, bagaman ang mga ito ay halos nasa isang tago na anyo, ay hindi gaanong mahalaga.

Ang dating pinuno ng Islamic Center ng Kabardino-Balkaria, na dumaan sa isang kumplikadong ebolusyon mula sa isang katamtamang pigura sa muling pagkabuhay ng Islam (na naghangad na magtatag ng isang diyalogo sa mga opisyal na istruktura, iyon ay, kasama ang mga sekular na awtoridad ng republika at ang Espirituwal na Pangangasiwa ng Muslim) sa lumikha ng Salafi jamaat at "mujahideen", ay pinaghihinalaan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng organisasyon ng pag-atake sa Nalchik noong Oktubre 2005. Kaya, ang isa pang "liquidation" ng "isa sa mga ideologist ng Wahhabism" (gaya ng tawag kay Mukozhev sa mga mensahe ng mga information tape na nagpaparami ng wika ng mga espesyal na serbisyo ng Russia) ay pumipilit sa atin na muling bumaling sa pagsusuri ng mga tunay na hamon at banta na kinakaharap. ang Russian Federation sa North Caucasus.

Noong Marso 8, 1944, sa loob ng dalawang oras na operasyon, higit sa 37 libong kinatawan ng mga taong Balkar ang ipinatapon. Sa kabuuang bilang ng mga taong na-deport, ang mga bata ay umabot sa 52%, kababaihan - 30%, at mga invalid ng Great Patriotic War - 18%. At bagama't noong 1957 ay nagkaroon ng pagkakataon ang mga Balkar na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, nananatili pa rin ang problemang ito sa pulitikal na patay na tao na nawawala ang buhay.

Ngayong taon, sa rally noong Marso 8 sa Nalchik, ang Konseho ng mga Elder ng Balkarian People (SSBN) at ang organisasyon ng Balkaria ay nagtakda ng tono. Sa panahon ng aksyong masa, ang ilang mga problemang punto tungkol sa kasaysayan at kasalukuyang sitwasyon ng Balkars ay isinasaalang-alang. Mula sa pananaw ng mga nag-organisa ng rally, hindi pa natatapos ang rehabilitasyon ng teritoryo ng mga mamamayang Balkar. Kasabay nito, ang mga awtoridad ng republika ay sumailalim sa espesyal na pagpuna para sa mga pagbabago sa larangan ng lokal na pamamahala sa sarili. Una sa lahat, bumaling ang usapan sa paglipat ng mga pastulan sa katayuan ng inter-settlement territory (mga teritoryong matatagpuan sa labas ng mga hangganan ng mga pamayanan na direktang bahagi ng munisipal na distrito). Hiniling ng mga aktibista ng kilusang Balkar na ilipat ang mga lupaing ito sa pagtatapon ng mga pamayanan sa kanayunan upang hindi makalikha ng mga hadlang para sa tradisyunal na aktibidad sa ekonomiya ng Balkars, pag-aalaga ng hayop.

Ang resolusyon ng March rally ay naglalaman ng parehong mga lokal na panukala (tulad ng pagdaraos ng isang pagpupulong kay Alexander Khloponin, Presidential Plenipotentiary sa North Caucasus District (NCFD) upang linawin ang mga naipon na problema), at mas malalaking mga (ipinapakilala ang tunay na lokal na sariling pamahalaan, na maaaring itigil ang pagsasanay ng pagpapakilala ng mga inter-settlement na teritoryo ). Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanong ay lumitaw kung gaano kalubha ang problema ng Balkarian na isyu para sa Kabardino-Balkaria sa partikular at para sa buong North Caucasus sa kabuuan.

Sa panahon ng post-Soviet, ang problema sa Balkar sa Kabardino-Balkaria (KBR) ay itinaas hindi sa unang pagkakataon. Sa lahat ng panahong ito, nagbago ang mga organisasyon at pinuno, na sinasabing sila ang mga tagapagsalita para sa kalooban ng mga Balkar ethnos. Ang mga radikal ay lumipat sa kategorya ng mga katamtaman, at ang mga kinatawan ng kapangyarihan kahapon ay lumipat sa mga posisyon ng malupit na pagpuna sa burukrasya ng republika. Noong 1991-1992, ang republika ay nakatayo pa sa bingit ng dibisyon sa mga linya ng etniko (sa Kabarda at Balkaria). Kasabay nito, ang pangunahing pampulitikang slogan ng kilusang Balkar ay binibigkas, na may kaugnayan pa rin hanggang ngayon. Pinag-uusapan natin ang pagkumpleto ng teritoryal na rehabilitasyon ng Balkars. Ang mga pinagmulan ng problemang ito, tulad ng maraming iba pang mga punto ng sakit sa North Caucasian, ay dapat na hanapin sa mga deportasyon ng Stalinist at ang mga kaguluhan sa teritoryo at administratibo na sinamahan ng mga ito. Matapos ang mga kalunos-lunos na kaganapan noong Marso 1944, ang rehiyonal na "pagputol" sa loob ng teritoryo ng kasalukuyang KBR ay binago, at pagkatapos ng pagbabalik ng mga Balkar, hindi nito eksaktong kopyahin ang dating mga hangganan ng administratibo.

Noong 1996, ang mga aktibista ng kilusang Balkarian ay nagpahayag ng paglikha ng isang hiwalay na republika sa loob ng Russian Federation at inihalal ang Konseho ng Estado ng Balkaria, na pinamumunuan ni dating Heneral Sufyan Beppaev. Kasunod nito, si Beppaev ay nagsisi sa publiko sa kanyang mga aksyon, at pagkatapos ay hiniling ng mga awtoridad ng republika bilang chairman ng komisyon para sa rehabilitasyon ng mga biktima ng pampulitikang panunupil. Mula sa sandaling iyon hanggang sa taglagas ng 2005, ang isyu ng Balkarian, tila, ay ipinakilala sa isang tiyak na balangkas. Gayunpaman, ang pagbabago ng kapangyarihan ng republika pagkatapos ng pagkamatay ng unang pangulo ng KBR na si Valery Kokov at ang pag-activate ng radikal na Islamista sa ilalim ng lupa (ang pinaka-halatang halimbawa nito ay ang mga kaganapan sa Nalchik noong Oktubre 2005) ay muling naisakatuparan ang problema, na tila , kung hindi nalutas, at least tumigil. Noong Mayo 2006, ginanap ang Kongreso ng isang bagong organisasyon, na nag-aangkin na ipahayag ang mga interes ng buong mamamayang Balkar. Siya ay naging Konseho ng mga Elder ng mga taong Balkar, na binanggit sa simula ng artikulo. Pinuna ng mga pinuno ng istrukturang ito si Sufyan Beppaev para sa pakikipagkasundo sa mga awtoridad ng republika at pagiging pasibo.

Ang mga huling araw ay natabunan ng mga kalunus-lunos na pangyayari sa North Caucasus. Sa oras na ito, ang mga labis (pagsabog, pag-atake ng mga militante) ay nangyari halos sabay-sabay sa tatlong republika ng silangang bahagi ng rehiyon ng Caucasus (Chechnya, Ingushetia at Dagestan). Sa bagay na ito, mayroong isang mahusay na tukso na dalhin ang mga phenomena at mga kaganapan sa ilalim ng ilang isang pamantayan. Sinabi nila na ang North Caucasus ay nagising muli. Para siyang natulog kanina! Na para bang walang mga sagupaan militar sa pagitan ng mga pwersang panseguridad at mga militante sa bulubunduking bahagi ng Chechnya matapos ang pagpawi ng rehimeng CTO! Parang sa Dagestan o Ingushetia, parang sa magic, tumigil na ang iba't ibang kalabisan! Ang matatag na Caucasus ay naging isang imahe na hinihiling ng mga awtoridad.

Ang tesis tungkol sa hindi kumpletong rehabilitasyon ay muling ipinahayag, tulad noong unang bahagi ng kalagitnaan ng dekada 1990. Simula noon, ang SSBN ang naging pangunahing nanggugulo sa KBR. Ang mga petisyon sa mga pederal na awtoridad, mga rally, mga resolusyon ay nagsimulang simulan ng mga pinuno ng SSBN na may kaleidoscopic speed. Bilang karagdagan sa mga petisyon at apela, ang SSBN ay nagpasimula ng maraming aksyong masa. Sa konteksto ng problema ng hindi kumpletong rehabilitasyon, ang mga aktibista ng PRSP ay nakatuon sa mga matinding problema para sa republika gaya ng isyu sa lupa (karaniwan ay isang matinding problema para sa buong North Caucasus), gayundin ang mga lokal na reporma sa sariling pamahalaan (na sa North Caucasus. rehiyon sa kabuuan at sa partikular na KBR ay nagaganap nang hindi isinasaalang-alang ang mga lokal na detalye).

Dapat pansinin na ang aktibong posisyon ng SSBN sa usapin sa lupa o lokal na self-government ay nag-udyok sa mga awtoridad ng republika na bumuo ng mga pamamaraan ng pagkakasundo. At kahit na ang mga pinuno ng Konseho ng mga Elder mismo ay hindi masigasig sa gawain ng mga komisyon ng pagkakasundo, hindi makikita ng isa ang kanilang impluwensya, dahil ang aktibong pampublikong talakayan ng mga problema ng mga inter-settlement na teritoryo o ang pagtatalo sa mga pastulan ay pinilit ang mga awtoridad na bigyang-pansin ang mga talamak na problema at gumawa ng ilang mga pagsasaayos. Dapat pansinin na ang PRS (kahit na may makasariling motibasyon ng mga pinuno nito) ay nagbubunyag ng mga katotohanan ng katiwalian sa mga awtoridad sa rehiyon. Pinuna ng mga pinuno ng konseho ang mga etnokratikong motibo sa mga aksyon ng mga awtoridad, at binibigyang pansin din ang posisyon ng mga Ruso sa republika. Mahalaga ito, kahit na mayroong self-serving motivation ng elite ng Konseho. Ang huling pagsasaalang-alang sa seryeng ito (sa pagkakasunud-sunod, hindi sa kahalagahan). Sinusubukan ng SSBN na umapela sa pamahalaang pederal ng Russia bilang isang arbitrator at tagapagtanggol. Hindi siya umapela sa Konseho ng Europa (o sa PACE), ngunit sa administrasyong pampanguluhan, sa Constitutional Court ng Russian Federation, sa sugo ng pangulo, na nag-uudyok sa kanyang mga aksyon sa batas ng Russia. Sa bagay na ito, hindi posible na pag-usapan ang tungkol sa isang bagong banta ng separatista.

Samantala, ang mga aktibidad ng PSBN ay hindi dapat lumikha ng isang napakasayang larawan. Una, dahil epektibong isinapribado ng Konseho ang karapatang magsalita sa ngalan ng buong mamamayan ng Balkar. Ngunit ang isang ethnos ay hindi maituturing na isang legal na entity. Bilang karagdagan, bilang karagdagan sa SSBN, mayroong iba pang mga pampublikong organisasyon ng Balkars sa republika, na mayroon ding karapatang magsalita sa ngalan ng etnikong grupong ito. Pangalawa, sinusubukan ng SSBN na ilayo ang sarili sa lahat ng uri ng komisyon sa pagkakasundo.

Ang demokrasya (tungkol sa kung saan madalas at madalas na pinag-uusapan ng mga pinuno ng PSBN) ay, una sa lahat, isang pamamaraan ng kumplikadong koordinasyon ng mga interes, negosasyon at diyalogo. Sa monologo, mahirap marinig ang mga argumento ng mga kalaban. Pangatlo, ang mga katotohanan ng diskriminasyon laban sa mga Balkar sa republika ay labis na pinahahalagahan ng mga aktibista ng Konseho. Walang alinlangan, ang ilang mga "kabardian distortions" ay ginagawa ng mga awtoridad ng republika. Ngunit hindi ito nangangahulugan ng kumpletong pagbubukod ng mga Balkar sa mga prosesong sosyo-politikal sa republika. Ang mga Balkar ay naroroon pa sa Federal Assembly ng Russian Federation (Academician Mikhail Zalikhanov). Sa anumang kaso, ang patuloy na pagbibigay-diin sa "ikalimang punto" ay maaaring hindi gumana upang makahanap ng kompromiso, ngunit sa paghihiwalay ng etniko, na malamang na hindi para sa interes ng lahat ng residente ng KBR, anuman ang kanilang etnisidad.

— Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng huling album ng Stone Sour «Hydrograd» at ng mga nauna?

— Sa palagay ko sa talaang ito ay nagawa nating bumaling sa tunay na kasaysayan ng rock and roll. Sinasadya naming lumandi ang nakaraan, ngunit hindi masyadong seryoso. Nakagawa kami ng isang uri ng pagsasanib ng mga metal riff na may mga klasikong fifth, at sa tingin ko ay gumana ang ideyang ito. Nag-explore kami ng maraming iba't ibang direksyon at nakatulong iyon sa amin na gumawa ng kakaibang album para sa banda.

- Ang deluxe edition ay may cover ng Soundgarden's "Outshined" - hindi ito ang iyong unang pagpupugay (Nagpatiwakal ang frontman ng banda noong Mayo 2017 - tinatayang "Gazeta.Ru"). Nagbigay ka rin ng pugay kay Chester Bennington ng Linkin Park, na nagpakamatay noong tag-araw. Sa bagay na ito, ang tanong ay: may therapeutic effect ba ang musika sa isang tao? Pagkatapos ng lahat, sina Chris at Chester, bilang mahusay na mga artista, sa huli ay hindi nakayanan ang kanilang mga problema.

— Kaya kong magsalita para sa aking sarili. Tinutulungan ako ng musika. Tinulungan niya akong harapin ang depresyon. Nakakatulong ang musika na mabawasan ang sakit sa loob, at kung minsan ay sapat na iyon. Minsan ang kailangan mo lang ay magpahinga ng kaunti, at sa mga sandaling iyon ay nakakatipid ang musika. Maraming tao ang nakikipagpunyagi sa depresyon sa pamamagitan ng therapy, gamot, at maging mga droga. Ngunit sa palagay ko ang musika sa kasong ito ay nakakatulong sa maraming tao na halos mas mahusay. Marami na kaming nawalan na musikero na hindi kailanman nakayanan ang depresyon, ngunit kumbinsido ako na ang musika ay nakatulong sa marami, at samakatuwid mas maraming tao ang hindi umalis sa amin.

- Sa opisyal na website ng Stone Sour, maaari mo na ngayong makita ang mga salitang Ruso at kahit isang larawan ni Lenin. At mayroon ka ring tattoo na may sariling pangalan sa Russian! Ito ba ay isang uri ng espesyal na relasyon sa Russia - o gusto mo ba ang mga aesthetics ng Sobyet?

— Ang dahilan kung bakit mayroon akong tattoo sa Russian ay napakasimple: Gusto ko talaga ang hitsura ng Cyrillic alphabet. Naaalala ko ang unang pagkakataon na nakakuha ako ng Russian visa mga 12 taon na ang nakalilipas, at nagustuhan ko ang hitsura nito kaya nagpunta ako sa isang tattoo parlor at hiniling sa master na tatakan ang aking pangalan sa visa. ("Korey Todd Taylor" - tinatayang. "Gazeta.Ru").

Tulad ng para sa aming site, na idinisenyo na ngayon sa istilo ng huling album, mayroon itong mga motibong Ruso. Ito ay kahit sa pangalan nito. At gusto kong maipakita ito ng disenyo ng site.

Ang Slipknot ay naglabas ng bagong single na tinatawag na "All Out Life" noong Halloween, at parang isang maagang record ng banda tulad ng Iowa album. Bakit mo naisipang bumalik sa iyong pinagmulan?

"Ito ay hindi isang malay na desisyon. Hindi kami lahat ay umupo nang magkasama at nagpasya kung saang direksyon kami pupunta. Sinundan lang namin ang aming musical mood, at ito ay naging napakabigat at madilim. Ako mismo sa sandaling iyon ay nadama ang pangangailangan na magsulat ng isang bagay na literal na tatama sa tagapakinig sa mukha mismo sa kanyang pagsalakay. At masasabi kong marami ito sa bagong Slipknot album. Nang marinig ko ang nakarekord na materyal, naisip ko kaagad na ito mismo ang kailangan ko ngayon. Kaya lang ang mga pangyayari sa panahon ng pag-record ng album ay tulad na sa isang antas ng hindi malay, ang lahat ng mga miyembro ng banda ay nangangailangan ng isang mabigat na tunog.

--Sabihin sa amin ang tungkol sa mga bagong Slipknot mask. Ano ang sinasagisag nila?

— Hindi ako makapagsalita para sa iba pang miyembro, ngunit para sa akin ang mga maskara ay palaging may dalawang kahulugan: isang salamin ng ating musika at isang personal na muling pagsilang. Sa maskara, lumilitaw ako sa harap ng madla bilang isang ganap na naiibang tao. Lahat tayo ay nagbabago sa ating buhay: tayo ay lumalaki, tayo ay tumatanda, tayo ay muling isinasaalang-alang ang ating mga pananaw. Iba ako sa bawat album. Nagbabago ako at nag-evolve sa musika. Sa paparating na album, napakadilim ng maskara ko. Kung makukuha ko nang tama ang mood ng aming bagong musika, ito ang magiging pinakamatinding at [fucking] mask kailanman.

- Kahit na "mas masahol pa" kaysa noong 2005?

Oo, mas malala pa! Sa tuwing makakaisip ako ng bagong maskara, may tiyak na mood sa likod nito. Sa pagkakataong ito, umaasa akong magiging napakahusay ng lahat.

— Ano ang palagay mo tungkol sa modernong sikat na musika? Ngayon ang rap ay tumaas sa hindi kapani-paniwalang taas, at marami ang naniniwala na ang hip-hop ay pumalit na sa rock music. Ano sa tingin mo tungkol dito?

- Ito ay isang kawili-wiling paksa. At mayroon akong dalawang pananaw sa isyung ito. Sa isang banda, ang genre ay isang genre. Ang rock ay rock at ang rap ay rap. Sa kabilang banda, wala kahit saan na sinasabi na ang mga genre na ito ay hindi makakaimpluwensya sa isa't isa. Malinaw na naiimpluwensyahan ako ng maraming direksyon. Ito ay rap, punk, metal at kahit bansa. At ipinagmamalaki ko ito, dahil sinusubukan kong gamitin ang lahat ng aking background sa aking trabaho.

Gayunpaman, upang maging pedantic, ang lahat ng mga pangalang ito ay isang kumbensyon lamang. Ang parehong mga rock musician at hip-hop artist ay madaling matawag na mga pop star dahil sikat sila, at sa teknikal na ito ay totoo. Gayunpaman, ang mga tao ay nakabuo ng isang tiyak na sistema ng mga coordinate sa kanilang mga ulo sa mga nakaraang taon, at ang isang rock star ay halos hindi matatawag na isang musikero ng pop, at ang mga tagapalabas mismo, na nagtatrabaho sa genre ng pop, ay hindi rin ganap na masisiyahan. Tinutulungan tayo ng mga kombensyong ito na maunawaan kung ano ang aasahan mula dito o sa artist na iyon.

Ang lahat ng mga pamagat na ito ay nasa ating mga ulo, at nang si Kanye West ay nag-propose na i-nominate ang kanyang sarili sa kategoryang rock, ito ay nakakainsulto dahil parang ang dali para sa kanya na magsulat ng isang magandang rock na kanta. Gumagana rin ito sa kabaligtaran, kung saan ang mga musikero ng rock ay nagpapahayag ng kumpiyansa na maaari silang magsulat ng mahusay na hip hop. Sa tingin ko, dapat igalang ang anumang genre. At iyan ang dahilan kung bakit maraming rocker o punk ang nagagalit kapag ang isa sa mga hip-hop star ay nagsimulang makilala ang kanilang sarili sa musikang rock.

Ang problema ko kay Kanye kapag tinawag niya ang kanyang sarili bilang pinakadakilang rock star ay ang pagiging makasarili nito.

Sinasabi niya ang gayong mga salita tungkol sa kanyang sarili kapag siya ay nasa mabuting kalusugan at patuloy na gumagawa ng bagong musika! Maghintay muna tayo ng 30 years at tingnan natin kung ganoon din ang ginawa nila sa edad nila. Tinawag mo ang iyong sarili na pinakadakilang rock star noong nabubuhay ka pa! Nakakainsulto.

- Mayroon bang modernong rapper na matatawag mong rock musician?

- Sa aking palagay, si Tek Nine ay isang musikero na simpleng tinitiis ang lahat sa entablado. Siya ang paborito kong hip hop artist hanggang ngayon.

Anong mga rapper ang pinapakinggan mo pa rin?

- Mayroon akong sa aking playlist ng maraming mga kung saan ang musika ko lumaki - NWA, Ice Cube,. Ng medyo mas bata -. Ang kanyang pinakabagong album ["Kamikaze"] ay napakaganda. May kung anong galit at sinseridad dito. I absolutely loved his disses on all those young caramel and sweet rap stars.

- Sa unang pagkakataon na dumating ka sa Moscow higit sa sampung taon na ang nakalilipas. Nagawa mo bang makita ang lungsod noon? At ano ang pinaka nagustuhan mo sa ating kabisera?

— Nagawa kong maglakad nang kaunti sa paligid ng Moscow. Ngunit, para sa malinaw na mga kadahilanan, gumugol ako ng napakakaunting oras dito. Gayunpaman, nakita ko ang maraming lugar sa lungsod. Sa pangkalahatan, maraming mga kagandahan sa Russia, at hindi lamang sa Moscow. St. Petersburg ay kahanga-hanga lamang. Mahilig akong maglakbay, lalo na ang pagbisita sa iba't ibang makasaysayang lugar. At napakaswerte ko na naging musikero ako, dahil nagkakaroon ako ng pagkakataong bisitahin ang napakaraming bansa at lungsod na pangarap lang ng maraming tao.

Ang Russian leg ng Stone Sour tour ay magbubukas sa Nobyembre 13 sa Rostov-on-Don at magtatapos sa mga konsyerto sa St. Petersburg sa Nobyembre 15 at sa Moscow sa Nobyembre 16.

Varnasrama-dharma. Perpektong organisasyong panlipunan. Reflections Khakimov Alexander Gennadievich

Ano ang ikinababahala ng tao?

Ano ang ikinababahala ng tao?

Ang isa sa mga sanhi ng pag-aalala ay ang panlabas na kapaligiran, dahil ito ay nababago ng kalikasan. Isipin na hindi mo gusto ang mga pangyayari. Pagkatapos ay natural kang maghihintay na magbago sila. O vice versa, ang mga pangyayari sa paligid ay tulad na maaari lamang managinip. Pagkatapos ay hindi mo nais na humiwalay sa kanila, at magkakaroon ng takot sa pagbabago ng mga pangyayari.

Isa pang halimbawa: mahal mo ang isang tao. Nagdudulot din ito ng pagkabalisa, lalo pa at mas malalim, mula umaga hanggang gabi. At kung kinamumuhian mo ang isang tao, pagkatapos ay may isang malaking problema sa isip. Kung hindi mo lubos na kilala ang tao, mag-alala muli. Sa masikip na tao, patuloy na pagkabalisa. Mas nakakatakot pa sa isang desyerto na kalye sa gabi.

Kaya ang buhay ay nakabatay sa mga alalahanin, na hindi naman talaga ang kakanyahan nito. Ang kakanyahan ng buhay ay paggalaw at mga bagong pagtuklas. Ang mga pataas na paggalaw ng kaluluwa at patuloy na mga patayong pagbubukas ay kinakailangan kapag ang isang tao ay nagsisikap na makakuha ng espirituwal na karanasan, dahil ang mga paggalaw at pagbubukas sa antas ng materyal ay pumasa lamang nang pahalang, at samakatuwid ay nagpapataas ng pagkabalisa. Ang ganitong mga pagkabalisa ay hindi nagpapalamuti sa ating buhay, bagkus ay nagpapadilim sa kanila, dahil pinipilit nila tayong mamuhay sa isang pakikibaka sa mga pahalang na kapitbahay. Sa madaling salita, pinamumuhay tayo ng pagkabalisa sa paraan ng pamumuhay natin ngayon.

Ang mga pangunahing alalahanin ay dumating sa amin hindi mula sa labas, ngunit mula sa loob. Ang pinagmumulan ng mga panloob na kaguluhan ay ang isip, na, kakaiba, ay patuloy na hinahanap ang mga ito. Ang katotohanan ay ang pag-iisip ng tao ay pinaka-nakapanlulumo na nasa isang estado ng pagkabagot, ito ay dumating sa kanya mula sa isang estado ng pahinga. Ang pagkabagot ay nagiging isang tunay na pagdurusa, higit pa sa kung ano ang dulot ng mga alalahanin at pagkabalisa. Samakatuwid, ang buhay sa pagkabalisa ay tila mas kasiya-siya. Gayunpaman...

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi.

Ang espiritu ng tao Ang espiritu sa tao ay bumubuo sa pinakamataas na bahagi ng kanyang kalikasan, kung saan mayroong "kamalayan at malayang katwiran, na may takot sa Diyos, budhi at kawalang-kasiyahan sa anumang nilikha" . Ito ay “ang kapangyarihan o ang panig ng panloob na buhay na ibinaling sa Diyos,

§ 124. Ang pangangailangan ng Banal na tulong para sa pagpapanumbalik ng tao, kung maaari sa bahagi ng tao. 1) Tatlong malalaking kasamaan ang ginawa ng tao, hindi nakatayo sa unang tipan sa Diyos:

Huwag kang mag-alala kung mahal ka nila o hindi. Ikaw lang ang nagmamahal sa sarili mo! Mahal mo lahat! - Pinayuhan ang Matanda. - Ngunit sa parehong oras, maingat na panatilihin ang isang panalangin ng lihim sa iyong sarili. Masaya ang monghe na natutunang mahalin ang lahat ng lihim. Hindi siya nangangailangan ng pagmamahal mula sa iba, hindi siya interesadong mahalin

22. Pagpapatuloy ng pantubos na pagpapanumbalik ng nahulog na tao. Ang pakikilahok ng buong Banal na Trinidad sa ating kaligtasan. Ang pamamaraan para sa pagpukaw ng mabuting damdamin sa isang taong naligtas mula sa Espiritu ng Diyos. Pakikilahok sa negosyong ito ng tao mismo. Masigasig para sa kaligtasan bilang ang unang kondisyon para sa pagkamit

Ang moral na kalikasan ng tao. Primitive na pagiging perpekto ng mundo at tao Ayon sa optimistikong pananaw, ang mundo at tao ay nasa normal na kalagayan; sila ay mahalagang dalisay at mabuti. Ang kasamaan ay isang hindi sinasadyang lugar, isang anino, na madaling maalis ng mga puwersa at paraan ng tao mismo, sa kanya

4:17-6:9 Ang tawag na lisanin ang buhay ng “matandang tao” at mamuhay ayon sa mga batas ng bagong tao na ipinahayag kay Hesus Ang temang ito ay umaalingawngaw sa mga tawag sa Col. 3:5 - 4:2. Sa Col. Nagbigay si Pablo ng paglalarawan sa buhay Kristiyano, pangunahin ang pagkakaiba ng “mas mataas” sa lumilipas at walang kabuluhan,

3. Nababagabag ka sa panawagang magsakripisyo Ang ikalawang utos ay tumatama sa pinaka-ugat ng materyalismo. Napakaseryoso ng problemang ito kaya gusto kong ipakita sa iyo ang pangatlong benchmark kung saan mauunawaan mo kung pinipigilan ka ng pera at ng mga bagay na binili nito sa pag-iipon.

10. Ang umiiral ay binigyan na ng pangalan, at nalaman na ito ay isang tao, at hindi siya maaaring makipag-away sa sinumang mas malakas kaysa sa kanya. 11. Maraming bagay ang nagpapataas ng kawalang-kabuluhan: ano ang mas mabuti para sa isang tao? 12. Sapagka't sinong nakakaalam kung ano ang mabuti sa tao sa buhay, sa lahat ng mga araw ng kaniyang walang kabuluhang buhay,

11. Hindi ang pumapasok sa bibig ang nagpaparumi sa tao, kundi ang lumalabas sa bibig ang nagpaparumi sa tao. (Marcos 7:15 na may kaunting pagkakaiba sa pagpapahayag). Nang akusahan ng mga Pariseo ang mga disipulo na kumakain ng hindi naghuhugas ng mga kamay, sinabi ng Tagapagligtas na walang pagkain ang nagpaparumi sa isang tao. Ngunit kung

19. Sapagka't sa puso nanggagaling ang masasamang pag-iisip, mga pagpatay, mga pangangalunya, mga pakikiapid, mga pagnanakaw, mga saksi sa kasinungalingan, mga kalapastanganan - 20. Ang mga ito ay nagpaparumi sa tao; ngunit ang pagkain ng hindi naghuhugas ng mga kamay ay hindi nagpaparumi sa tao. ( Marcos 7:23 ). Hindi inalis ni Kristo ang batas ni Moises at hindi sinabi na ang bawat uri ng pagkain o

Kabanata 6. Malayong pakikipag-ugnayan ng isang buhay na tao sa espiritu ng isang pisikal na namatay na tao

5. Akin ding hihingin ang iyong dugo, kung saan naroon ang iyong buhay, hihingin ko sa bawa't hayop, hihingin ko rin ang kaluluwa ng tao sa kamay ng tao, sa kamay ng kaniyang kapatid, hingin mo ang iyong dugo, kung saan ang iyong buhay ... mula sa bawat hayop. . . " Ang mga salitang ito ay nagbibigay ng mahusay na kumpirmasyon ng kung ano ang binanggit natin.

10 At kanilang sinabi sa kaniya: Hindi, aming panginoon; ang iyong mga lingkod ay naparito upang bumili ng pagkain; 11. tayong lahat ay mga anak ng isang tao; kami ay mga tapat na tao; ang iyong mga lingkod ay hindi naging mga tiktik. 12 At sinabi niya sa kanila, Hindi, naparito kayo upang hanapin ang kahubaran ng lupaing ito. 13. Sila ay nagsabi: Kami, ang iyong mga tagapaglingkod, ay labindalawang magkakapatid; kami ay mga anak

Kabanata 1558: Ang mga Salita ng Makapangyarihan: “At samakatuwid, Aming iniutos sa mga anak ni Israel: kung ang sinuman ay pumatay ng tao, hindi para sa (pagpatay) ng tao at hindi para sa pagpapalaganap ng kasamaan sa lupa, (ito ay katumbas ng) bilang kung pinatay niya ang lahat ng tao, ngunit ang bumuhay sa kanya, parang binuhay niya ang lahat

Pag-uusap 45 Sa parehong pag-uusap, ipinakita ang napakalaking kaugnayan ng tao sa Diyos.

Bakit kailangan ang mga hotline ng suporta at kung paano nila tinutulungan ang mga tao

Salamat sa #faceofdepression flash mob at sa pampublikong talakayan ng mga sakit sa pag-iisip at mga problema sa sikolohikal, naging malinaw na maraming tao ang nangangailangan ng propesyonal na sikolohikal na tulong sa iba't ibang panahon ng kanilang buhay - ngunit hindi lahat ay kayang bayaran ito.

Ang isang tao ay walang pera para sa isang bayad na espesyalista, ang isang tao ay nahihiya o natatakot na pumunta sa doktor. Para sa mga ganitong sitwasyon, may mga helpline, crisis center at mga serbisyo ng suporta kung saan maaari kang magsalita o humingi ng payo. Kadalasan ang kanilang mga empleyado ay nananatili sa likod ng mga eksena: para sa mga nakipag-ugnayan sa kanila, ito ay isang boses lamang. Lalo na para sa Meduza, tatlong espesyalista mula sa mga serbisyo ng suportang sikolohikal, kabilang ang para sa mga bata at mga taong positibo sa HIV, ang nagsabi kung paano gumagana ang kanilang trabaho at kung ano ang pinaka-kinabahala ng mga Ruso ngayon.

Dina Valeeva - psychologist, coordinator ng unang sikolohikal na emergency na telepono sa St

Ang aming emergency psychological help line ay isang social project ng Institute of Psychotherapy and Counseling "Harmony", ang serbisyo ay umiral na mula noong 1989. Ito ay libre, anonymous, pribado at 24/7: hindi kami nagtatalaga ng numero o humihingi ng pangalan kung ayaw itong ibigay ng tao. May karapatan din ang consultant na huwag magpakilala o gumamit ng pseudonym - dahil din ito sa ating seguridad.

Maraming tao ang nag-iisip na kailangan mo lang tumawag sa helpline kapag may nangyaring kakila-kilabot sa iyo. Ngunit sa pangkalahatan, umiiral ang mga teleponong ito upang maibahagi ng mga tao ang kanilang mga karanasan sa hindi gaanong mahihirap na okasyon. Mga tawag dahil sa mga emerhensiya (halimbawa, pagpapakamatay o nakaranas ng karahasan) - 1-3%. Hindi sila pumupunta araw-araw. Kadalasan, tinatawag tayo ng mga tao na may kaugnayan sa isang krisis. Pag-alis sa trabaho, diborsyo, paghihiwalay - anumang mga kaganapan na maaaring magdulot ng mahirap na damdamin. Tinawag nila kami noong may sumabog sa metro sa St. Petersburg noong Abril. Nagkaroon ng maraming impormasyon sa Internet at sa TV - at, marahil, sa bahay o sa trabaho, tila hindi naaangkop para sa mga tao na sabihin na ang daloy ng impormasyon na ito ay traumatiko.

Ang iba pang mga paksa para sa mga tawag ay kalusugan, pag-ibig at relasyon sa pamilya. Mas madalas - mga problema sa trabaho. May mga tawag tungkol sa karahasan, addiction (kabilang ang pagsusugal), self-realization, at, siyempre, may mga tawag mula sa mga kliyenteng may espesyal na pangangailangan. Ang mga taong may ilang partikular na sikolohikal na katangian o isang psychiatric diagnosis ay tumatawag sa amin sa lahat ng oras: kadalasan ito ang tanging paraan para makipag-usap sila sa labas ng mundo. Hindi nila kailangan ng payo o tagubilin - gusto lang nilang sabihin na nagpunta sila sa tindahan o nagbasa ng tula. Binibigyan namin sila ng pagkakataon na magbahagi ng isang bagay, ngunit may mga limitasyon sa oras: ang linya ay hindi maaaring palaging abala upang ang isang tao sa isang krisis ay magkaroon din ng pagkakataong makalusot.

Wala akong inihanda na mga sagot para sa iba't ibang sitwasyon, ito man ay hindi nasusuklian na pag-ibig o mga problema sa mga magulang. Sinusubukan kong tune in sa parehong alon, isinasaalang-alang ko pa ang bilis ng pagsasalita. Kung ang isang tao ay tumawag sa telepono, nangangahulugan ito na gusto niya ng empatiya, pakikilahok, suporta. At ang pag-uusap ay palaging nakatuon sa damdamin. Sinusubukan kong subaybayan ang estado ng kausap sa simula at sa dulo. Nawala ba ang tensyon (o kawalan ng pag-asa, o kalungkutan, o sakit) dahil may nagbahagi ng damdaming ito sa kanya.

May mga sitwasyon na ang consultant ay may karapatang mag-hang up. Halimbawa, kung tumawag ang rapist at nagsimulang sarap sa mga detalye ng kanyang ginawa. Hindi kami nakikipag-usap sa mga lasing na tao: ipinapaliwanag namin na handa kaming magbigay ng suporta, ngunit kailangan munang huminahon ang kausap. Kung napagtanto ng consultant na ginagamit siya para sa mga layuning sekswal, tinatapos din niya ang pag-uusap.

Hindi ako isang tagasuporta ng nakasulat na pagpapayo, bagaman ito ay umiiral. Kapag sumulat ka, kailangan mong bumalangkas, at lumalabas na ito ay tungkol sa lugar ng pag-iisip, hindi damdamin. Ang live na komunikasyon sa isang live na tao ay mas epektibo. Naririnig ko ang isang boses, paghinga, sinusubaybayan ko ang iba pang mga sandali na maaaring mahalaga sa akin. Bilang karagdagan, kung ang interlocutor ay nasa isang estado ng matinding kalungkutan, tulad ng kawalan ng pag-asa na walang lakas kahit na upang ilipat, o, sa kabaligtaran, galit o galit - kung gayon paano mag-print? Hindi maiparating ng mga emoticon ang lahat ng emosyong nararanasan natin. At oo, ang pagtawag sa isang estranghero ay isang pagsisikap. Ngunit sino ang nagsabi na ang sikolohikal na tulong ay dapat na madali? Ang mga panloob na pagbabago ay kadalasang nagsasangkot ng ilang pagsisikap.

Ang panahon ng St. Petersburg ang usapan ng bayan, at nagkataon na tinatalakay din namin ito. Ito ay nangyayari na ang isang tao na hindi nagmula sa St. Petersburg, na lumipat dito upang manirahan, ay tumatawag at nagsabi na sa una siya ay napaka-inspirasyon ng mga monumento ng sining at arkitektura, ngunit unti-unting nagsimulang madurog ang kapuruhan. Bihira tayong magkaroon ng araw. Pagkatapos ay nagsisimula kaming magkasamang maghanap ng isang mapagkukunan - bawat tao ay may sariling recipe para sa kung paano suportahan ang kanyang sarili kapag ang lahat ay tila masama.

Mayroong maliwanag na mga tawag kung saan naiintindihan ko na ang aking trabaho ay napakahalaga para sa akin at para sa tao. At ito ay hindi palaging isang bagay na sukdulan. Halimbawa, isang araw tumawag ang isang bata at hiniling na ihatid siya sa apartment sa pamamagitan ng telepono habang sumasakay siya sa elevator. Ang mga magulang ay nasa trabaho, at nahihiya akong sabihin na hindi ako makakapasok sa pasukan, dahil ito ay nakakatakot. Para sa akin ito ay napakahalaga.

Kirill Barsky - Pinuno ng mga programa ng charitable foundation upang labanan ang AIDS "Mga Hakbang"

Ayon sa opisyal na data, higit sa 800 libong mga taong may impeksyon sa HIV ay nakatira sa Russia ngayon. Gayunpaman, ang all-Russian free state hotline para sa pag-iwas at paggamot ng HIV/AIDS, na pinatakbo mula 2006 hanggang 2013, ay hindi na gumagana. Wala itong pondo. Ngunit may mga numero na maaari mong tawagan para sa impormasyon, tulong at suporta - halimbawa, ang numero ng aming pundasyon na itinatag ng mga taong positibo sa HIV. Mayroon kaming sentro ng impormasyong panlipunan kung saan nagaganap ang mga self-help group, nagbibigay ng pagpapayo, pagsusuri, medikal at panlipunang mga serbisyo sa suporta. Ang telepono ay kinuha ng "peer consultant" - iyon ay, mga taong may positibong HIV status. Minsan nakakatanggap kami ng hanggang 50 tawag sa isang araw, lalo na kung may nangyari: ang gamot ay hindi naihatid sa mga parmasya sa oras o may mataas na profile na insidente na napunta sa media.

Ang pinakakaraniwang dahilan ng mga tawag ay ang kahirapan sa pagtanggap ng diagnosis. "Ano ang susunod kong gagawin? mabubuhay ba ako? Sinasabi namin kung ano ang impeksyon sa HIV, sinusubukan naming ipaliwanag na hindi, hindi lahat ay nawala. Catchphrase: "Pinagdalamhati ka namin, mabubuhay ka, may lunas." Kadalasan, hindi ito alam ng mga tumatawag. Ito ay lalong mahirap para sa isang taong may HIV status sa mga maliliit na bayan na may populasyon na sampung libong tao, dahil ang mga tanggapan ng mga nakakahawang sakit na doktor sa mga ospital, KVD [dermal at venereal dispensaryo], polyclinics ay nakikita nang buo. Ang mga tao ay natatakot na pumunta doon at magpasya na lumipat. Ngunit kahit na ang mga Muscovite ay hindi agad humingi ng tulong at manatili sa pagpapatirapa sa loob ng mahabang panahon, dahil sa ating bansa ay walang mataas na kalidad na pre- at post-test na pagpapayo tungkol sa HIV. Sa pinakamainam, nakakahanap sila ng mga "peer counselor" o mga taong positibo sa HIV. Sa pinakamasama, at maraming mga ganitong kaso, napupunta sila sa ospital sa napakasamang kondisyon at nakalabas ng mahabang panahon. Ang mga tao ay hindi nagtitiwala sa gamot sa Russia at hindi nila maisip na mayroong libreng kalidad na paggamot. Samantala, ang impeksyon sa HIV ay naibigay na mas mahusay kaysa sa anumang nosology sa bansa.

Nakikinig tayo sa kwento ng ibang tao at nagkukwento ng sarili natin. Halimbawa, nabubuhay ako na may impeksyon sa HIV mula noong edad na 18 at sa mahabang panahon ay ayaw tanggapin ang aking diagnosis. Tumakas ako mula sa AIDS center nang higit sa pitong buwan, nang malaman ko ang tungkol sa aking katayuan - abala ako, mayroon akong unibersidad, mayroon akong mga bagay na dapat gawin! At noon ko lang napagtanto na hindi na ako makakaakyat mula sa una hanggang sa ikalawang palapag nang hindi humihinga, muli akong lumapit sa doktor. Ako ay 26 na ngayon. Ako ay umiinom ng antiretroviral therapy nang walang pagkaantala sa loob ng anim na taon. Mayroon akong higit sa isang libong immune cells, na isang mahusay na tagapagpahiwatig, lalo na para sa lungsod.

Tinatawag kami ng sinumang tao - lahat ng maiisip mo. Mga doktor, akademya, propesor. Minsan ay kumunsulta ako sa limang pari sa loob ng apat na buwan. Karamihan sa mga tawag ay sexually transmitted. At kadalasan ang mga tao ay nasa isang relasyon: may dinala mula sa labas, may nahawa bago ang relasyon, ngunit hindi alam ang tungkol sa katayuan, may inabuso. Kadalasan ang mga tao ay nagiging ganap na walang magawa, dahil hindi nila inaasahan ang gayong pagliko ng mga kaganapan: "Pagkatapos ng lahat, namumuno ako sa isang malusog na pamumuhay, mayroon akong matatag na relasyon sa aking asawa!" Kung kinakailangan, kinukuha namin ang mga tao bilang escort - dinadala namin sila sa pamamagitan ng kamay sa sentro ng AIDS at tinutulungan silang magparehistro.

Kung mananatiling negatibo ang pangalawang kapareha, napakataas ng panganib na masira ang relasyon. Dahil ang mga tao ay natatakot, dahil sa karamihan ng mga kaso ay hindi alam kung saan nanggaling ang virus. Ang aking personal na halimbawa - Nagkaroon ako ng HIV status, na nasa isang matatag na relasyon, at kung sino sa amin ang nagdala ng impeksyon, hindi pa rin namin alam.

Ang phobia sa AIDS sa ating lipunan ay napakalinaw pa rin. Nangyayari na ang mga tao ay tumatawag at nagtatanong: "Kumuha ako ng sakramento, nakakuha ba ako ng impeksyon sa HIV?" Isang araw, tumawag ang ina ng isang lalaking HIV-positive at nagtanong kung tama ba ang ginawa niya sa pamamagitan ng paghuhugas ng apartment na may bleach at paglalaan ng hiwalay na pinggan para sa kanyang anak. XXI Century!

Nangyayari na ang mga taong tumatanggi sa pagkakaroon ng impeksyon sa HIV ay tumatawag sa amin. Kung ito ay isang tawag mula sa mga magulang, sinusubukan namin silang hikayatin hangga't maaari na makipag-ugnayan sa isang espesyalista na nakikipagtulungan sa mga magulang. Kung ang isang tao ay nais lamang na patunayan ang isang bagay sa kanyang sarili sa pamamagitan ng tawag na ito, kung gayon hindi tayo para sa kanila at walang kabuluhan ang pumasok sa isang diyalogo. Kadalasan, ito ang mga taong na-diagnose, ngunit ayaw nilang tanggapin ito. Kung ang isang tao ay lilipat sa mga serbisyo pagkatapos ng isang pag-uusap o hindi ay ang kanyang desisyon. Ang aming gawain ay hindi upang pilitin o hikayatin, ngunit upang suportahan at tulungan ang isang tao na matanto hangga't maaari. Sa kasamaang palad, may mga pagkakataon na sa pagtatapos ng tawag ay sasabihin pa rin ng tao: hindi, hindi ako pupunta. At dito wala tayong magagawa, karapatan niya ito.

Madalas kong marinig mula sa mga eksperto: oo, sino ang maaaring umiyak mula sa impeksyon sa HIV ngayon, ito ay kalokohan. Hindi ito totoo. Ito ay isang malalang sakit na walang lunas, kung walang paggamot ito ay nakamamatay. Bilang karagdagan, ang HIV sa isip ng publiko ay nauugnay pa rin sa mga marginalized - mga gumagamit ng droga, mga manggagawa sa sex. Ang stigma ay hindi nawala. Sa kabutihang palad, bihira itong maging aksyon. Ngunit umiiral pa rin ang diskriminasyon - kahit sa Moscow. Isang kamakailang kaso: ang isang kasamahan ko ay masamang nakagat ng aso. Pumunta kami sa emergency room, mahinahon nilang tinulungan siya, naiintindihan ang katayuan. At pagkatapos ay kailangan niyang pumunta sa klinika para magpa-tetanus. Tumawag ang nurse ng 20 ospital sa harap namin, lahat sila ay nagsabi: "Hindi, hayaan siyang pumunta sa Falcon Mountain." Bakit? Ano ang problema sa iniksyon?

Sa kasamaang palad, ang libreng pagpapayo ay hindi magagamit sa lahat ng mga rehiyon ng Russia, dahil ang sistema ng estado ay hindi pa rin talaga nauunawaan kung saan at kung paano susuportahan ang mga lokal na NGO, mga aktibistang consultant at mga grupo ng tulong sa sarili, at halos wala nang mga internasyonal na donor na natitira. Ang lahat ay medyo maayos sa Moscow, St. Petersburg at Yekaterinburg. Ngunit kahit ganoon ay nabubuhay tayo sa moral at malakas na kalooban: 90% ng gawain ng ating pundasyon ay pagboboluntaryo.

Alina Gromova - pinuno ng helpline ng mga bata ng Center for Emergency Psychological Assistance ng Moscow State University of Psychology and Education

Kadalasan ang mga bata ay tumatawag upang pag-usapan ang tungkol sa mga relasyon - sa mga kapantay o sa pamilya. Ang mga madalas na paksa ay mga salungatan sa mga magulang, emosyonal na lamig. Bihirang - karahasan, kalupitan. Ngunit dahil ang lahat ng mga tawag ay hindi nagpapakilala, kahit na sa kasong ito ay hindi natin direktang maimpluwensyahan ang pag-unlad ng mga kaganapan. Ginagawa ang lahat sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa bata: kung handa na siyang magbukas, nag-iiwan siya ng mga contact, at nakikipag-ugnayan kami sa mga awtoridad sa pangangalaga o iba pang mga serbisyong makakatulong.

Gayunpaman, hindi madaling kumbinsihin siya tungkol dito, dahil ang pag-asam na mapunta sa isang ampunan ay mas nakakatakot. Ipinaliwanag namin na may mga intermediate stage, may mga crisis center na nakikipagtulungan sa mga magulang. Ngunit kadalasan ang mga bata ay hindi hilig na baguhin ang sitwasyon nang radikal, tinatawag nila dahil ngayon ay mahirap lalo na, at ito ay matitiis pa rin. Siyempre, sinasabi natin na hindi normal na mapasailalim sa karahasan, kapwa pisikal at sikolohikal. Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, ang mga kapus-palad na mga bata ay naghihintay lamang na pumasok sa kolehiyo ng dorm at sa wakas ay tumakas mula sa bahay.

Sa kabilang panig ng sukat ay ang mga bata kung saan maraming inaasahan ng mga magulang - at hindi nila mapaglabanan ang presyur na ito. Minsan, sa ilalim ng kuwento "siya ay isang mahusay na mag-aaral sa amin, lahat ay maayos," masyadong mataas na ambisyon ng magulang, pagsisikap para sa isang tao at pagdurusa para sa sarili ay maaaring maitago. Laban sa background na ito, ang tinatawag na tunnel consciousness ay maaari pang umunlad, kapag ang buong mundo ay nakipot sa pangangailangang makakuha ng A sa pagsusulit. Kung hindi natuloy, ayun, tapos na ang buhay. At pagkatapos ay nagtatrabaho kami upang palawakin ang kamalayan, sinasabi namin - mabuti, isipin ang iyong sarili sa loob ng sampung taon, ano ang ibibigay sa iyo ng limang ito, paano ito makakaapekto sa iyong buhay?

Ang pagpapakamatay ay karaniwang isang karaniwang paksa: maaaring tumawag ang mga bata at sabihin na mayroon silang mga iniisip, intensyon, mga plano. O maaari itong maging isang kasalukuyang pagpapakamatay - kapag ang subscriber ay nakainom na ng mga tabletas o nakatayo sa bintana, malapit sa kalsada. Mahirap ipaliwanag ang pagganyak: kung minsan ito ay takot, kung minsan ang pagnanais na mabuhay, kung minsan ang kawalan ng kakayahan na tumawag sa isang mahal sa buhay at magpaalam. Minsan ito ay hindi mailarawan - gusto lang mag-dial ng isang numero at makipag-usap sa estranghero na ito. Sa anumang emergency, sinusubukan naming alamin ang address at tumawag ng ambulansya.

"Blue whales", siyempre, hindi rin dumaan sa aming telepono. Tumawag ang mga bagets na may mga katagang "I tried to join the group, now I'm scared, what if they kill my parents." Ang mga nag-aalalang magulang ay tumawag, na binuklat ang lahat ng mga teyp ng mga bata at ibinunyag ang lahat ng kanilang mga password sa pagkakasunud-sunod, kung mayroon man, upang maiwasan ang pagpapakamatay, na walang kahit na pahiwatig. Mayroong maraming mga paglabag sa mga hangganan at hindi kinakailangang gulat, ngunit sa unang pagkakataon ang ilang mga magulang ay nagbigay pansin sa buhay ng kanilang mga anak, at ang "mga asul na balyena" ay naging isang marker na may mga problema.

Nangyayari na hindi napapansin ng mga magulang, hindi nakikita ang mga paghihirap, iniisip na ginagawa nila ang lahat ng posible para sa bata. May isang tawag mula sa isang magulang na ang anak ay mahusay sa paaralan at pumapasok sa siyam na iba pang mga club. Walang social communication, dahil nakatira ang pamilya sa isang gated community. At tila maayos ang lahat, ngunit pagkatapos ay sumali siya sa grupo, nagsimulang makipag-usap tungkol sa kamatayan ... Noong una, sinubukan ng kanyang mga magulang na itanggi ang problema: maganda pa rin, isang libo at isang bilog, nag-aaral siya ng lima, bakit kailangan niya ang mga balyena na ito? Ang pag-amin sa iyong mga pagkakamali ay hindi madali. Ngunit ang pakiramdam ng pagkakasala ay naroroon pa rin, kahit na malalim: marahil ako ay gumagawa ng isang bagay na mali, marahil kailangan kong baguhin ang aking paraan ng pagpapalaki, katamtaman ang aking mga ambisyon? Sa kasong ito, ang pag-uusap ay dumating sa konklusyon na ang grupo para sa bata ay ang tanging lugar kung saan siya ay maaaring makipag-usap sa anumang paksa ng interes sa kanya at siya ay hinihikayat doon.

Ang mga nakababatang bata ay tumatawag nang may takot. Nanood ako ng horror movie kasama ang kapatid ko, at ngayon parang may mga halimaw kung saan-saan. Sikat ang "ito" ngayon, at hindi ako magtataka kung mayroong isang milyong tawag tungkol sa katotohanan na ang isang payaso ay nakaupo sa isang lugar at naghihintay kasama ang lobo na ito. At minsan tumawag ang isa sa mga magulang at sinabing may pangamba ang bata na may nakatingin sa kanya, parang lalaki. Nang sinimulan naming alamin ang mga detalye, lumabas na ang lolo ng bata ay namatay kamakailan, hindi nila ito dinala sa libing at ipinaliwanag na ang lolo ay nasa langit na at minamaliit ka. Ang mga bata ay may napaka tiyak na pag-iisip. Nagsimulang makakita ang bata ng isang lalaki sa madilim na sulok.

Ang mga tinedyer ay tumatawag na may mga karanasang tila walang halaga sa atin. "Ang aking kasintahan ay kinuha upang isulat, at nang mahuli kami ng guro, sinabi niya na ibinigay niya ito upang isulat. Nakilala niya rin ang aking kasintahan, kinuha ako, at sa likod ko ay tinatawag akong tanga. Pero eto siya best friend ko. Hindi ko alam ang gagawin ko." Ngunit ito ay mahalaga. Sa edad na ito, tinutukoy ng mga tinedyer para sa kanilang sarili kung ano ang pagkakaibigan, katapatan, karangalan, pag-ibig, katarungan. At walang saysay na sabihin: "Maghanap ka ng ibang kasintahan." Ang psychologist, sa pamamagitan ng mga nangungunang tanong, ay nililinaw kung ano ang gusto ng subscriber. Narito ang isang matalik na kaibigan na gumagawa nito. Ano ang nararamdaman mo sa sandaling ito? Ano ang pagkakaibigan para sa iyo? Ano ang nangyayari ngayon - pagkakaibigan? Paano mo gustong baguhin ang sitwasyon?

Sa mga medyo bagong paksa - blackmail sa mga social network. Ang pagtawag sa mga batang babae na may nakilala, nagpadala ng isang larawan sa hubad. At ngayon ang isang tao ay nang-blackmail sa kanila: humihingi siya ng isang larawan mula sa isang bagong anggulo o isang video. Kung tumanggi ka, lahat ng iyong mga kaibigan ay makakatanggap ng mga larawang ito (isang screenshot ng listahan ng mga kaibigan ay nakalakip). Ang pampublikong kahihiyan ay lubhang nakakatakot para sa mga babae. At hindi nila alam kung ano ang gagawin, kung paano sasabihin sa kanilang mga magulang.

Mayroon ding mga kalokohan, ngunit kadalasan ay nararamdaman ito ng mga consultant: nagsisimula kang magtanong ng mga paglilinaw ng mga katanungan, at ang bata ay "gumuho". Minsan sa paraang ito ay napagtagumpayan ng mga bata ang isang traumatikong sitwasyon na kailangang maranasan. Minsan, ilang beses kaming tinawag ng mga bata para sabihin na nakapatay sila ng pusa. Nagpalipas kami ng kalahating araw sa paksang ito. Sa ilang mga punto, tinanong ng consultant kung ano ang nangyari sa kanila, kung saan nagmula ang mga malupit na detalye. At ito pala ay nakakita sila ng isang nakadapa na pusa sa umaga. Isang malaking kumpanya, hindi ka maaaring magpakita ng kahinaan, takot, ngunit kailangan mong maunawaan ang sitwasyon. Ang pagtawa ay isang normal na reaksyon, nangyayari na sa isang nakababahalang sitwasyon ay tumatawa ka sa halip na umiyak. Nakiramay ang consultant, sinabing medyo mahirap tanggapin ang kamatayan at nakakatakot isipin. Inihayag niya ang kanilang mga karanasan at posibleng mga emosyon, ipinaliwanag na ang isang matingkad na reaksyon sa naturang kaganapan ay normal. Ang emosyonal na pag-igting ng mga bata ay humupa, ang paksa ay tumigil na maging kapana-panabik, at ang mga tawag ay tumigil.

". Napakahalagang paksa, NAPAKA! Dahil mahirap talagang makipag-usap sa ilang mga tao - mag-uusap ka ng kalahating oras, at pagkatapos ay kailangan mong bumawi ng kalahating araw. Sumipsip sila ng enerhiya - at ginagawa ito nang napakabisa. Ang 7 trick na iyon na inilarawan sa ibaba ay talagang gumagana. Ang pangunahing bagay ay tandaan ang mga ito, upang obserbahan ang mga ito. At wag kang magalit ;)

Ang mga taong pinakamahirap mahalin ay higit na nangangailangan ng pagmamahal. ~ Mapayapang mandirigma (Ito ay isang libro. At isang pelikula batay sa libro. Interesting)

Naranasan mo na bang makitungo sa mga negatibong tao? Kung oo, alam mo na maaari itong maging napakahirap.

Naalala ko yung dati kong kasamahan, na ganyan lang. Sa aming mga pag-uusap, walang katapusang nagreklamo siya tungkol sa mga kasamahan, trabaho at buhay. Kasabay nito, siya ay napaka mapang-uyam sa mga tao sa pangkalahatan, na patuloy na nagdududa sa kanilang mga intensyon. Hindi naging masaya ang pakikipag-usap sa kanya. Sa lahat.

Pagkatapos ng una naming pag-uusap, nakaramdam ako ng pagod. Kahit 20-30 minutes lang kami nag-usap, wala akong mood or energy para gumawa ng kung anu-ano. May pakiramdam na may sumipsip ng buhay sa akin, at tumagal ng halos tatlong oras bago mawala ang epektong ito.

Nang mag-usap kami mamaya, ganoon din ang nangyari. Siya ay napaka-pesimista na ang kanyang negatibong enerhiya ay tila lumipat sa akin pagkatapos ng pag-uusap, at nag-iwan pa ng hindi kasiya-siyang lasa sa aking bibig. At alam mo, naabala ako nang husto. Masaya akong tumanggi na makipag-usap sa kanya, kung maaari ko.

Pagkatapos isang araw nagpasya ako na kailangan kong bumuo ng isang plano ng aksyon - kung paano haharapin ang mga negatibong tao. Kung tutuusin, hindi lang siya ang taong makikilala ko sa buhay ko. Naisip ko, “Sa bawat negatibong taong nakakasalamuha ko ngayon, may libu-libong tao na maaari kong makilala balang araw. Kung kaya ko, kakayanin ko lahat ng iba."

Sa pag-iisip na iyon, nag-brainstorm ako ng pinakamahusay na paraan upang makitungo sa mga negatibong tao.

Sa huli, nakaisip ako ng ilang pangunahing trick para magawa ito nang epektibo. Malaki ang maitutulong ng mga ito sa pagbuo ng magandang relasyon sa gayong mga tao. At bagama't mas madalas akong nakikitungo ngayon sa mga positibong tao, ang mga hakbang na ito ay nagliligtas kapag minsan ay nakakakilala ako ng mga negatibong tao.

Kung may ganoong negatibong tao sa iyong buhay ngayon, hindi mo kailangang magdusa mula sa kanya. Hindi ka nag-iisa sa iyong problema - madalas akong nakatagpo ng mga negatibong tao at natutunan kong harapin sila. Hayaang subukan nilang ibaba ka - maaari mong piliin kung paano magreact at kung ano ang gagawin.

Kaya, 7 mga trick upang matulungan kang makitungo sa mga negatibong tao.

Pamamaraan 1. Huwag hayaang madala sa negatibiti ang iyong sarili.

Ang isang bagay na napansin ko ay ang mga negatibong tao ay may posibilidad na tumuon sa mga masasamang bagay at binabalewala ang mga mabubuti. Pinalalaki nila ang mga problemang kinakaharap nila, at samakatuwid ang kanilang sitwasyon ay tila mas malala pa kaysa sa tunay na kalagayan.

Sa unang pagkakataon na makipag-ugnayan ka sa isang negatibong tao, makinig nang mabuti at mag-alok ng tulong kung kinakailangan. Magbigay ng suporta - ipaalam sa kanya (siya) na hindi siya nag-iisa. Gayunpaman, gumawa ng tala sa isang lugar. Kung ang isang tao ay patuloy na nagrereklamo tungkol sa parehong problema kahit na pagkatapos ng ilang mga talakayan, ito ay isang senyales na kailangan mong bitawan.

Una, subukang baguhin ang paksa. Kung siya ay nasa isang negatibong tailspin, hayaan siyang magpatuloy, ngunit huwag mahuli sa negatibo. Magbigay ng mga simpleng sagot tulad ng "Oo, nakikita ko" o "Oo". Kapag positibo ang reaksyon niya, tumugon nang sang-ayon at may sigasig. Kung gagawin mo ito nang madalas, malalaman niya sa lalong madaling panahon kung ano ang nangyayari at magiging mas positibo sa komunikasyon.

Trick #2: Gumamit ng Mga Grupo

Ang pakikitungo sa isang negatibong tao ay maaaring maging lubhang nakakapagod. Nang makipag-usap ako sa aking negatibong kasamahan, ako ay ganap na napagod sa loob ng ilang oras, kahit na ang pag-uusap mismo ay tumagal lamang ng 20-30 minuto. Nangyari ito dahil tinanggap ko lahat ng negativity niya.

Upang malutas ang problemang ito, magkaroon ng ibang tao sa tabi mo kapag nakikipag-usap ka sa isang negatibong tao. Sa katunayan, mas maraming tao, mas mabuti. Pagkatapos ang negatibong enerhiya ay ibabahagi sa pagitan mo at ng ibang mga tao, at hindi mo na kailangang pasanin ang bigat nito nang mag-isa.

Ang karagdagang bonus ng pagkakaroon ng ibang tao sa paligid ay ang ibang tao ay tumutulong na ilabas ang iba't ibang panig ng iyong personalidad. Kapag ang iba ay nasa paligid, maaari silang makatulong na ilabas ang isa pa, positibong panig ng isang negatibong tao. Naranasan ko na ito noon at nakatulong ito sa akin na makita ang isang "negatibong" tao sa mas positibong liwanag.

Taktika #3: I-Objectify ang Mga Komento

Ang mga negatibong tao ay maaaring maging kritikal minsan. Pana-panahon silang gumagawa ng mga komento na maaaring makasakit ng husto, lalo na kapag nakadirekta sa iyo.

Halimbawa, nagkaroon ako ng isang kaibigan na napaka-tactless. Gusto niyang gumawa ng iba't ibang mapanlait at kritikal na komento. Noong una, nag-aalala ako sa mga salita niya, nagtataka kung bakit napaka-kritikal niya tuwing nagsasalita siya. Naisip ko rin na baka may mali sa akin - baka hindi ako sapat. Gayunpaman, nang mapanood ko kung paano siya nakikipag-usap sa aming magkakaibigan, napagtanto ko na ganoon din ang ugali niya sa kanila. Ang kanyang mga komento ay hindi personal na pag-atake - ito ang kanyang karaniwang pag-uugali.

Napagtanto na ang isang negatibong tao ay karaniwang hindi nais na saktan ka - siya ay nakulong lamang sa kanilang sariling negatibo. Matutong harapin ang mga negatibong komento. Tutulan sila. Sa halip na kunin ang kanyang mga salita nang personal, kunin ang mga ito bilang isa pang punto ng pananaw. Tanggalin ang mga husks at tingnan kung maaari kang makinabang o matuto mula sa kung ano ang sinasabi.

Trick #4: Lumipat sa mas kasiya-siyang paksa

Ang ilang negatibong tao ay na-on sa ilang partikular na paksa. Halimbawa, ang isang kaibigan ay nagiging "biktima ng mga pangyayari" pagdating sa trabaho. Kahit anong sabihin ko, magrereklamo pa siya tungkol sa trabahong nakakatakot at hindi niya mapipigilan.

Kung ang isang tao ay malalim na nakaugat sa kanyang negatibiti, sa kanyang mga problema, ang solusyon ay maaaring baguhin ang paksa. Magsimula ng bagong paksang magpapasaya. Ang mga simpleng bagay—mga pelikula, mga kaganapan sa araw, magkakaibigan, libangan, masayang balita—ay maaaring gawing mas madali ang pag-uusap. Suportahan ito sa mga lugar kung saan nakakaramdam ng positibong emosyon ang tao.

Taktika #5: Piliin nang Maingat Kung Sino ang Gumugugol ng Oras Mo

Gaya ng sinabi ni Jim Rohn, "Ikaw ang karaniwan sa 5 tao na pinakamadalas mong kasama." Nangangahulugan ang quote na ito na kung sino ang nakakasama mo ng oras ay may malaking epekto sa magiging uri ng tao.

Sa tingin ko ito ay napakatotoo. Isipin ang oras na ginugugol mo sa mga negatibong tao - mabuti ba o masama ang pakiramdam mo pagkatapos nito? Ganoon din sa mga positibong tao. Ano ang pakiramdam mo pagkatapos na gumugol ng oras sa kanila?

Sa tuwing gumugugol ako ng oras sa mga negatibong tao, nakakaramdam ako ng bigat pagkatapos, isang masamang aftertaste. Kapag nakatagpo ako ng mga positibong tao, nakakaramdam ako ng isang surge ng optimismo at enerhiya. Ang epektong ito ay nananatili kahit pagkatapos ng komunikasyon. Habang gumugugol ka ng mas maraming oras sa mga negatibong tao, unti-unti ka ring nagiging negatibo. Maaaring ito ay pansamantala sa una, ngunit sa paglipas ng panahon ang epekto ay magsisimulang mag-ugat sa iyo.

Kung sa tingin mo ay negatibo ang ilang tao sa iyong buhay, alamin kung gaano katagal ang iyong ginugugol sa kanila. Ipinapayo ko na limitahan ang tagal - makakatulong ito. Halimbawa, kung gusto nilang makipag-hang out sa iyo ngunit hindi mo gusto ang kanilang kumpanya, matutong tumanggi. Kung ito ay isang pulong o isang tawag sa telepono, magtakda ng limitasyon sa kung gaano ito katagal. Manatili sa paksa ng talakayan, at huwag hayaan itong lumampas sa isang tiyak na tagal ng panahon.

Taktika #6: Tukuyin ang Mga Lugar Kung Saan Ka Makakagawa ng Mga Positibong Pagbabago

Ang mga negatibong tao ay negatibo dahil kulang sila sa pagmamahal, pagiging positibo, at init. Kadalasan ay kumikilos sila sa paraang lumikha ng isang hadlang na magpoprotekta sa kanila mula sa mundo.

Isa sa mga pinakamahusay na paraan upang matulungan sila ay ang magdala ng positibo sa kanilang buhay. Isipin kung ano ang bumabagabag sa tao ngayon at isipin kung paano mo siya matutulungan. Hindi ito dapat maging napakahirap, at tiyak na hindi mo dapat gawin ito kung ayaw mo. Ang susi ay maging tapat sa pagnanais na tumulong, at ipakita sa kanya ang ibang pananaw sa buhay.

Noong nakaraan, mayroon akong isang kaibigan na hindi gusto ang kanyang trabaho. Hindi niya gusto ang kapaligiran at kultura ng korporasyon. May bakante sa aking (na dating) pinagtatrabahuan, kaya inalok ko sa kanya ang pagkakataong ito. Sa kalaunan ay nakuha niya ang trabaho, ginagawa ito sa loob ng 3 taon na ngayon, at ginagawa ito nang perpekto.

Ngayon siya ay humantong sa isang mas masaya, mas aktibo at maasahin sa mabuti buhay. Siya ay tiyak na mas positibo kaysa sa ilang taon na ang nakalipas. Bagama't hindi ko tataya na siya ay ganap na masisiyahan sa kanyang karera sa ngayon, nakakaramdam ako ng kasiyahan na nakatulong ako nang kaunti sa tamang oras. Gayundin, palaging may magagawa ka para tumulong sa iba – tumingin sa paligid at tumulong sa anumang paraan na magagawa mo. Ang isang maliit na aksyon sa iyong bahagi ay maaaring humantong sa malalaking pagbabago sa iyong relasyon.

Teknik #7: Itigil ang pakikipag-usap sa kanila.

Kung mabigo ang lahat, limitahan ang pakikipag-ugnayan sa mga taong ito o kahit na ganap na alisin sila sa iyong buhay.

Sa halip na gugulin ang iyong oras sa mga negatibong tao, tumuon sa mga positibong tao sa halip. Noong nakaraan, gumugol ako ng maraming oras sa mga negatibong tao na sinusubukang tulungan sila. Ito ay kinuha ng maraming enerhiya mula sa akin at madalas ay ganap na walang silbi. Binago ko ang aking mga pamamaraan. Ngayon mas gusto kong magtrabaho kasama ang mga positibong kaibigan at kasosyo sa negosyo. Ito ay naging parehong mas kaaya-aya at mas kapaki-pakinabang.

Tandaan na itinatayo mo ang iyong buhay at ikaw ang bahalang magdesisyon kung ano ang gusto mo. Kung ang mga negatibong tao ay nagpapasama sa iyo, gawin ito gamit ang 7 hakbang na nakabalangkas. Sa paggawa ng tama, kapansin-pansing mababago mo ang iyong relasyon.