Ang komposisyon ng Pansamantalang Pamahalaan ay natukoy sa gabi ng Marso 2. Kasama dito: Minister-Chairman Prince G. E. Lvov, Cadets P. N. Milyukov, A. A. Manuilov, N. V. Nekrasov, Octobrists A. I. Guchkov at I. V. Godnev, at iba pang burges na pulitiko. Si A.F. Kerensky ang tanging sosyalista doon.

Sa mga domestic feature na pelikula, nagtayo siya ng isang pabrika ng pelikula sa Moscow, isang bilang ng mga sinehan. Kabilang sa mga unang tampok na pelikula ay ang ʼʼThe Queen of Spadesʼʼ at ʼʼFather Sergiusʼʼ sa direksyon ni Ya. A. Protazanov.

Ang arkitektura ng Russia sa simula ng ika-20 siglo. ay nakararanas ng huling - maikli, ngunit maliwanag - panahon ng kasagsagan nito, na nauugnay sa pagdating ng istilong Art Nouveau. Sinikap ng mga tagalikha nito na isaalang-alang hangga't maaari ang mga pagkakataong ibinigay ng mga bagong istruktura at materyales ng gusali (kongkreto, bakal, salamin), at sa parehong oras upang maunawaan ang mga ito sa aesthetically, upang bigyan sila ng artistikong pagpapahayag. Sa kaso ng matagumpay na pagpapatupad ng mga ideyang ito, ang mga gusali ay naging tunay na mga gawa ng sining. Kabilang dito ang mga gusali ng Azov-Don Bank sa St. Petersburg (arkitekto F. I. Lidval), ang istasyon ng tren ng Kazansky sa Moscow (A. V. Shchusev) at isang serye ng mga gusali sa Moscow ng kinikilalang master ng modernismo F. ​​O. Shekhtel: ang istasyon ng tren ng Yaroslavsky , Ryabushinsky mansion, atbp.
Naka-host sa ref.rf
Bilang karagdagan sa arkitektura, lumaganap ang Art Nouveau sa sining at sining (interior design, furniture, lamp, maliit na plastik, pinggan, atbp.). Dito, ang ganitong mga tampok na likas sa Art Nouveau bilang mga pandekorasyon na nababaluktot na dumadaloy na mga linya at isang inilarawan sa pangkinaugalian na pattern ng bulaklak ay tumingin lalo na naka-istilo.

Sa pangkalahatan, ang kultura ng Russia noong huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo. humahanga sa ningning, kayamanan, kasaganaan ng mga talento sa iba't ibang larangan. At sa parehong oras, ito ay ang kultura ng isang lipunan na tiyak na mapapahamak sa kamatayan, isang premonisyon na kung saan ay bakas sa marami sa kanyang mga gawa.

□ 1. Aling mga institusyong pang-edukasyon sa Russia ang gusto mong makatanggap ng sekondarya at mas mataas na edukasyon? Bakit? 2. Paano nakatulong ang mga pagbabago sa pulitika sa Russia sa pag-unlad ng mass media at pag-imprenta ng libro? 3. Gamit ang kaalaman sa kasaysayan ng mundo, alamin kung ano ang kontribusyon ng mga siyentipikong Ruso sa agham ng mundo. 4. Sa pagkakaroon ng independiyenteng pagtukoy sa pamantayan, ihambing ang dalawang uso sa panitikan at sining sa simula ng ika-20 siglo. (realismo at modernismo). Gamitin ang kaalamang natamo habang nag-aaral ng kursong MHC. 5. Isaalang-alang ang mga pagpaparami ng mga kuwadro na gawa ni M. Dobuzhinsky, V. Serov, A. Lentulov, K. Petrov-Vodkin sa isang insert ng kulay. Saang direksyon ng sining mo maiuugnay ang mga gawang ito? Anong mga kaganapan o proseso ng simula ng XX siglo. makatulong na maunawaan ang intensyon ng bawat artist nang mas malinaw? 6. Ilarawan ang iyong paboritong piraso ng arkitektura o pagpipinta mula sa unang bahagi ng ika-20 siglo.

Mga Tanong para sa Seksyon 1

1. Ibuod ang mga resulta ng pag-unlad ng industriya at agrikultura sa Russia noong 1913 ᴦ. Magmungkahi ng iyong sariling mga paraan ng paglutas ng mga problema (paglutas ng mga kontradiksyon). I-systematize ang iyong pangangatwiran sa anyo ng isang talahanayan na ʼʼModernisasyon sa Russia sa simula ng ika-20 sigloʼʼ:

2. Ano ang mga inaasahang pag-iral at pag-unlad ng maharlika, bourgeoisie, magsasaka, proletaryado sa mga kondisyon ng modernisasyon ng Russia?

3. Kumpirmahin gamit ang mga katotohanan o pabulaanan ang paglalarawan ng patakarang lokal ni Nicholas II bilang isang patakaran sa pagmamaniobra. 4. Ilarawan nang grapiko ang pag-unlad ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia noong 1900-1917. 5. Suriin ang papel ng mga partidong pampulitika sa kasaysayan ng Russia sa mga unang dekada ng ika-20 siglo. 6. Anong mga pulitiko, sa iyong palagay, ang may pinakamalaking impluwensya sa proseso ng kasaysayan sa mga unang dekada ng ika-20 siglo. sa Russia? 7. Sumasang-ayon ka ba sa mga sumusunod na pahayag: ʼʼAng rebolusyon ay isang maliit na kasiya-siyang paraan upang malutas ang mga alitan ng tao gaya ng digmaanʼʼ (JI. Andreev); ʼʼAng kahinaan ng pinakamataas na kapangyarihan ay ang pinakakakila-kilabot sa mga pambansang sakunaʼʼ (Napoleon); ʼʼ Posible ba talaga sa Russia nang walang pamimilit, at mahigpit pa nga, na gawin at aprubahan ang anuman? ʼʼ (K. Leontiev); Ang ʼʼAutocracy ay isang hindi na ginagamit na anyo ng pamahalaan na maaaring matugunan ang mga kinakailangan ng mga tao sa isang lugar sa Central Africa, na hiwalay sa buong mundo, ngunit hindi ang mga kinakailangan ng mga Ruso, na higit na naliwanagan ng pangkalahatang edukasyon ng buong mundoʼʼ ( L. Tolstoy )? Sumulat ng isang sanaysay sa isa sa mga paksa gamit ang materyal na sakop sa Seksyon 1.

Mahusay na Rebolusyong Ruso. panahon ng Sobyet

Paksa _____________________________________________

Russia sa rebolusyonaryong ipoipo 1917 ᴦ.

Isang karaniwang problema. Bakit ang rebolusyon ng 1917 ᴦ. nagdala ng tagumpay sa mga Bolshevik?

Sa landas ng demokrasya

Problema. Ano ang lakas at kahinaan ng demokrasya ng Russia pagkatapos ng Pebrero 1917 ᴦ.?

Alalahanin ang kahulugan ng mga konsepto: amnestiya, ang Pansamantalang Pamahalaan, ang Petrograd Soviet ng mga Deputies ng Manggagawa at Sundalo, dalawahang kapangyarihan, pamahalaang koalisyon. Sagutin ang mga tanong. 1. Ano ang mga dahilan ng rebolusyonaryong pagsabog sa Russia noong simula ng 1917 ᴦ.? 2. Anong mga problema ang kailangang lutasin sa rebolusyonaryong Russia?

Ang simula ng rebolusyon. Ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa gobyerno ng tsarist ay humantong sa isang rebolusyonaryong pagsabog sa kabisera ng Russia - Petrograd. Pebrero 23, 1917 ᴦ. Isang welga sa buong lungsod ang inihayag sa mga pabrika, na hindi nagtagal ay kinasangkutan ng higit sa 80% ng mga manggagawa ng Petrograd. Ang Nevsky Prospekt ay napuno ng hindi pa naganap na mga demonstrasyon ng masa. Ang Οʜᴎ ay ginanap sa ilalim ng mga pulang bandila at ang slogan na ʼʼDown with the king!ʼʼ. Nabigo ang lahat ng pagtatangka ng mga awtoridad na ibalik ang kaayusan. Noong Pebrero 27, nagsimulang pumunta sa panig ng rebolusyon ang mga sundalo ng mga reserbang regimen na nakatalaga sa kabisera. Ang iilang tagapagtanggol ng lumang sistema ay napilitang ibaba ang kanilang mga armas.

Ang mga kaganapan noong Pebrero ay kusang-loob.
Naka-host sa ref.rf
Kasabay nito, sa kurso ng mga ito, lumitaw ang mga bagong awtoridad, na muling ayusin ang Russia. Noong umaga ng Pebrero 27

Pila sa Petrograd. Taglagas 1916 ᴦ.

Upang lumikha ng isang Pansamantalang Komite ng Estado Duma. Nakita ng Komite ang pangunahing gawain nito sa pagtatatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga ahensya ng gobyerno at pag-normalize ng sitwasyon sa kabisera. Kasabay nito, ang mga miyembro ng Komite sa anumang paraan ay hindi nag-claim na kumuha ng buong kapangyarihan sa kanilang sariling mga kamay. Sa kabaligtaran, ang gayong posibilidad ay natakot sa kanila. Inaasahan nila na sa wakas ay mapipilitan nila ang tsar na gumawa ng mga konsesyon, na nag-uudyok sa kanya na makipagtulungan at bumuo ng isang Gabinete ng mga Ministro na responsable sa Duma.

Kasabay nito, ang Komite, na higit na umaasa sa liberal na saray ng lipunan, ay walang tunay na kapangyarihan upang isagawa ang mga plano nito. Naging malinaw ito laban sa background ng masiglang aktibidad ng isa pang katawan na nilikha ng rebolusyon at agad na tumanggap ng suporta ng masa - ang Petrograd Soviet of Workers' Deputies na inihalal mula sa mga pabrika at pabrika. Ang unang pagpupulong nito ay naganap noong gabi ng Pebrero 27, at noong Marso 1 ay napunan ito ng mga kinatawan mula sa garison ng kabisera. Sa mga halalan sa Petrograd Soviet (at kalaunan sa iba pang mga Sobyet ng mga Deputies ng Manggagawa at Sundalo na bumangon sa buong Russia), ang mga katamtamang sosyalista, ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Menshevik, ay nagkaroon ng solidong mayorya.

ako

Ang mga katamtamang sosyalista ay agad na naglagay ng ideya ng "sibil

worldʼʼ, ang pagsasama-sama ng ʼʼlahat ng uri at elemento ng mga taoʼʼ, ʼʼang huling pagsasama-sama ng kalayaan sa pulitika at pampublikong administrasyon sa Russiaʼʼ. At ang masang manggagawa ay nagbigay ng kanilang pakikiramay sa kanila, at hindi sa mga Bolshevik sa kanilang nakakatakot at mapayapang panawagan na ipagpatuloy ang pakikibaka hanggang sa pagbuo ng "Provisional Revolutionary Government" sa bansa at ang paglipat ng pakikibakang ito sa internasyunal na arena - sa alyansa sa "proletaryado ng mga bansang nakikipagdigma" laban sa "mga mapang-api at nagpapaalipin" sa kanya, laban sa mga pamahalaang tsarist at mga pangkating kapitalista ʼʼ ( Manipesto ng Komite Sentral ng RSDLP (b) noong Pebrero 27, 1917 ᴦ.).

Ang mga pinuno ng SR-Menievist ng mga Sobyet ay naniniwala na ang rebolusyong nagsimula ay burgis at dapat pamunuan ng burgesya. Batay dito, inilunsad nila ang kanilang mga aktibidad sa dalawang direksyon:

Ang mga pagtatangka ng mga liberal na pulitiko na pangalagaan ang monarkiya sa pamamagitan ng pagbibigay dito ng mga pormang konstitusyonal ay hinarang. Si Nicholas II, sa ilalim ng malakas na panggigipit mula sa rebolusyonaryong Petrograd at ng utos ng hukbo, ay nagbitiw noong Marso 2 pabor sa kanyang kapatid na si Mikhail. Ngunit si Michael, nang masuri ang kalagayan ng masa, noong Marso 3 ay tumanggi na tanggapin ang maharlikang korona;

Kasabay nito, ang executive committee ng Petrograd Soviet, na pinamumunuan ng chairman nito, ang Menshevik N. S. Chkheidze, ay pumasok sa negosasyon sa komite ng Duma, na nagmumungkahi na bumuo ito ng isang Pansamantalang Pamahalaan.

Kasabay nito, hindi nais ng mga pinuno ng Petrograd Soviet na ganap na alisin ang tunay na impluwensya sa mga kaganapan na nakuha nila noong mga araw ng rebolusyon. Sa kanilang opinyon, ang gawain ng mga sosyalistang Sobyet ay dapat na kontrolin ang mga aktibidad ng Pansamantalang Pamahalaan at bigyan ito ng presyon kung sakaling lumihis sa demokratikong kurso. Noong Marso 1, isang hakbang ang ginawa upang tiyak na matiyak ang mga kondisyon para sa naturang kontrol: ang Petrograd Soviet ay naglabas ng Order No. 1 sa garison ng kabisera, na agad na naging laganap sa hukbo. Nilimitahan nito ang one-man command ng mga opisyal, nag-utos ng paglikha ng mga halal na komite ng mga sundalo sa mga yunit ng militar, sa ilalim ng mga Sobyet, at ipinagbawal ang pagpapatupad ng mga utos na sumasalungat sa kanilang mga utos. Ang hukbo ay talagang pumasa sa ilalim ng kontrol ng mga Sobyet.

Sa kasalukuyang sitwasyon, ang opisyal na Pansamantalang Pamahalaan ay kailangang iugnay ang bawat aksyon nito sa Petrograd Soviet. Matapos ang pagbagsak ng autokrasya, ang dalawahang kapangyarihan ay itinatag sa Russia.

Mga partidong pampulitika tungkol sa kasalukuyan at hinaharap ng Russia. Ang tanyag na makata na si V. Ya. Bryusov ay naghatid ng mga damdaming humawak sa kanya sa mga unang araw ng rebolusyon sa sumusunod na paraan:

Pana-panahong pangarap ay isinama Sa lahat ng pinakamahusay, lahat ng buhay na puso: Nagbagong-anyo Russia Naging malaya na sa wakas!

At ang mga emosyonal na salita ng makata ay naaayon sa mood ng sampu-sampung milyong mga Ruso. Bumagsak ang tsarismo. Ang Russia ang naging pinakamalaya sa lahat ng naglalabanang kapangyarihan. Nagsaya ang mga tao. Marami ang naniniwala na ang mga biktima, ang dumanak na dugo, ang pagdurusa ay naiwan. Marahas na nagprotesta ang buong bansa, na para bang nagmamadaling bumawi sa nawala sa mahabang siglo ng sapilitang pananahimik. Ang mga rali ay ginanap sa buong Russia sa mga lungsod at nayon, sa mga pabrika at halaman, sa mga barracks at mga bulwagan ng konsiyerto. Ang mga pahayagan ay puno ng mga ulat tungkol sa pagpupulong, ang mga taong walang karanasan sa pulitika at mga aktibidad sa lipunan ay nag-rally sa mga partido.

Ang mga kaganapan noong Pebrero ay humantong sa isang kapansin-pansing muling pagpapangkat ng mga pwersang pampulitika. Ang sukdulang kanan - ang mga asosasyon ng Black Hundreds-monarchist (Unyon ng Russian People, Union of Michael the Archangel, atbp.) - ay tinangay ng rebolusyon, ang kanilang mga aktibista ay pansamantalang napunta sa mga anino, nagtago. Isang matinding krisis ang naranasan ng mga liberal na partido sa kanan ng mga Octobrists at Progressives, na malapit na nauugnay sa dating rehimen.

Ang pinakamalaking bourgeois-centrist na partido ng mga Kadete (hanggang sa 70 libong katao) ay bumaling mula sa oposisyon tungo sa naghaharing isa: ang mga pinuno nito ay sumakop sa mga pangunahing posisyon sa Provisional Government at nagsimulang tukuyin ang patakaran nito. Naipasa noong Marso 1917 ᴦ. Tinalikuran ng kongreso ng partido ang mga hinihingi ng isang monarkiya ng konstitusyon at ipinahayag na "Ang Russia ay dapat na isang demokratiko at parlyamentaryo na republika." Ang pinakamahahalagang gawain ng partido ay idineklara: pagtiyak sa autokrasya ng Pansamantalang Pamahalaan at paglikha ng mga kondisyon para sa pagpapatuloy ng digmaan ʼʼʼ hanggang sa kumpleto at huling tagumpay laban sa kaawayʼʼ.

Pagkatapos ng Pebrero 1917 ᴦ. tumaas nang husto ang bilang at impluwensya ng mga katamtamang partidong sosyalista, ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at mga Menshevik. Nanaig ang Οʜᴎ sa mga Sobyet, mga unyon ng manggagawa at iba pang mga pampublikong organisasyong masa. Ang Socialist-Revolutionary Party noon ay may bilang na 800 libong tao, ang Menshevik Party - 200 thousand katao.

Ang mga katamtamang sosyalista, tulad ng alam natin, ay nagmamadaling ipahayag ang kanilang suporta para sa Pansamantalang Pamahalaan. Ipinahayag din ang kahandaan para sa pakikipagtulungan sa mga partidong burges. Sa pagsisikap na maiwasan ang mga salungatan sa kanila, ipinagpaliban ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Menshevik ang pagpapatupad ng kanilang mga programatikong kahilingan para sa mga kardinal na reporma sa larangan ng pagtatayo ng pambansang estado sa Russia, relasyong agraryo (kabilang ang pag-aalis ng pagmamay-ari ng panginoong maylupa), at batas sa paggawa. hanggang sa convocation ng Constituent Assembly. Sa patakarang panlabas, ipinagtanggol ng mga sosyalista ang prinsipyo ng "rebolusyonaryong depensismo", iyon ay, ang pagpapatuloy ng digmaan sa bloke ng Aleman upang protektahan ang rebolusyon at mga demokratikong kalayaan.

Ang kaliwang bahagi ng pampulitikang spectrum ay kinabibilangan ng iba't ibang grupo ng anarkismo ng Russia (nanawagan sila para sa agarang pagbagsak ng Pansamantalang Pamahalaan sa pamamagitan ng puwersa ng mga armas at ang pagtatatag ng isang "walang kapangyarihang lipunan") at ang Bolshevik Party, na nag-iingat sa matinding anarko- radikalismo. Lumabas siya sa ilalim ng lupa na mahina at maliit (mga 24 libong tao). Idineklara ang sarili nitong oposisyon, itinaguyod niya ang pagkumpleto ng burges-demokratikong rebolusyon at ang paglikha ng isang rebolusyonaryong gobyerno, na nagpapahayag ng interes ng mga manggagawa at buong magsasaka, at kasabay nito ay nagpakita ng kahandaan para sa "kondisyonal na suporta" ng Provisional Government.

Ang pampulitikang lagnat na bumalot sa mga sentral na rehiyon ng Russia ay hindi makalampas sa mga pambansang labas (ang Baltic states, Belarus, Ukraine, Central Asia), kung saan maraming liberal-burges at sosyalistang partido sa antas ng rehiyon ang bumangon. Sa ngayon, ang kanilang pangunahing slogan ay ang pangangailangan para sa awtonomiya sa loob ng Russia.

Ang mga unang aksyon ng Pansamantalang Pamahalaan. Ang gobyerno ay nagpahayag ng isang kurso tungo sa malawak na demokratisasyon ng bansa at paghahanda para sa pangkalahatang halalan sa Constituent Assembly. Ang parusang kamatayan ay inalis, ang parusang pagkaalipin at pagpapatapon ay inalis, at ang isang amnestiya ay idineklara para sa ʼʼ lahat ng nagdurusa para sa ikabubuti ng Inang-bayanʼʼ. Ang isang batas sa kalayaan sa pagsasalita, pagpupulong at pagsasamahan ay pinagtibay.

ʼʼSa kasalukuyan nitong mga aktibidad, ang Gabinete ay gagabayan ng mga sumusunod na batayan: 1. Buo at agarang amnestiya para sa lahat ng mga kaso sa pulitika at relihiyon, kabilang ang: pag-atake ng mga terorista, pag-aalsa ng militar at mga krimen sa agraryo, atbp. 2. Kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag , unyon , mga pagpupulong at welga, na may pagpapalawig ng mga kalayaang pampulitika sa mga tauhan ng militar sa loob ng mga limitasyong pinapayagan ng mga teknikal na kondisyon ng militar. 3. Pagkansela ng lahat ng uri, relihiyon at pambansang paghihigpit. 4. Ang agarang paghahanda para sa pagpupulong ng Constituent Assembly batay sa isang unibersal, pantay, lihim at direktang boto, ang ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ay magtatatag ng anyo ng pamahalaan at ang konstitusyon ng bansa.

Leaflet mula sa archive. Deklarasyon ng Pansamantalang Pamahalaan ng Marso 3, 1917 - konsepto at mga uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Dahon mula sa archive. Deklarasyon ng Pansamantalang Pamahalaan ng Marso 3, 1917." 2017, 2018.

teristics ng domestic policy ni Nicholas II bilang isang patakaran ng pagmamaniobra. 4. Ilarawan nang grapiko ang pag-unlad ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia noong 1900-1917. 5. Suriin ang papel ng mga partidong pampulitika sa kasaysayan ng Russia sa mga unang dekada ng ika-20 siglo. 6. Sinong mga pulitiko, sa iyong palagay, ang may pinakamalaking impluwensya sa proseso ng kasaysayan sa mga unang dekada ng ika-20 siglo. sa Russia? 7. Sumasang-ayon ka ba sa mga sumusunod na pahayag: “Ang rebolusyon ay isang maliit na kasiya-siyang paraan upang malutas ang mga alitan ng tao gaya ng

at digmaan" (L. Andreev); "Ang kahinaan ng kataas-taasang kapangyarihan ay ang pinaka-kahila-hilakbot sa mga pambansang sakuna" (Napoleon); "Oo, posible ba sa Russia nang walang pamimilit,

at kahit mahigpit, gawin at aprubahan ang anuman?" (K. Leontiev); "Ang autokrasya ay isang hindi na ginagamit na anyo ng gobyerno na may kakayahang tugunan ang mga hinihingi ng mga tao sa isang lugar sa Central Africa, na hiwalay sa buong mundo, ngunit hindi sa mga pangangailangan ng mga mamamayang Ruso, na higit na naliwanagan ng kaliwanagan na karaniwan sa buong mundo” (L. Tolstoy)? Sumulat ng isang sanaysay sa isa sa mga paksa gamit ang materyal na sakop sa seksyon 1.

kundisyon para sa pagpapatuloy ng digmaan "hanggang sa kumpleto at huling tagumpay laban sa kaaway."

Pagkatapos ng Pebrero 1917, ang bilang at impluwensya ng mga katamtamang partidong sosyalista - ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo ay tumaas nang husto

at Mga Menshevik. Pinamunuan nila ang mga Sobyet, mga unyon ng manggagawa

at iba pang mga pampublikong organisasyong masa. Ang Socialist-Revolutionary Party noon ay may bilang na 800,000 katao, ang Menshevik Party - 200,000 katao.

Ang mga katamtamang sosyalista, tulad ng alam natin, ay nagmamadaling ipahayag ang kanilang suporta para sa Pansamantalang Pamahalaan. Ipinahayag din ang kahandaan para sa pakikipagtulungan sa burgesya.

mga partido. Sa pagsisikap na maiwasan ang mga salungatan sa kanila, ipinagpaliban ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Menshevik ang katuparan ng kanilang mga programatikong kahilingan para sa mga kardinal na reporma sa larangan ng pagtatayo ng pambansang estado sa Russia, relasyong agraryo (kabilang ang pag-aalis ng pagmamay-ari ng panginoong maylupa), at batas sa paggawa. hanggang sa convocation ng Constituent Assembly. Sa patakarang panlabas, ipinagtanggol ng mga sosyalista ang prinsipyo ng "rebolusyonaryong depensa," iyon ay, ang pagpapatuloy ng digmaan sa blokeng Aleman upang ipagtanggol ang rebolusyon at mga demokratikong kalayaan.

Ang kaliwang bahagi ng pampulitikang spectrum ay kinabibilangan ng iba't ibang grupo ng anarkismo ng Russia (nanawagan sila para sa agarang pagbagsak ng Pansamantalang Pamahalaan sa tulong ng mga sandata at pagtatatag ng isang "walang kapangyarihang lipunan") at ang Bolshevik Party, na nag-iingat sa matinding anarcho-radicalism . Ito ay lumitaw mula sa ilalim ng lupa na humina at maliit sa bilang (mga 24,000 katao). Idineklara ang sarili niyang oposisyon, itinaguyod niya ang pagkumpleto ng burges na demokratikong rebolusyon at ang paglikha ng isang rebolusyonaryong gobyerno, na nagpapahayag ng interes ng mga manggagawa at buong magsasaka, at sa parehong oras ay nagpakita ng kahandaan para sa "kondisyonal na suporta" ng Pansamantalang Gobyerno.

Ang pampulitikang lagnat na bumalot sa mga sentral na rehiyon ng Russia ay hindi makalampas sa pambansang labas (ang Baltic States, Belarus, Ukraine, Central Asia), kung saan maraming liberal-burges at sosyalistang partido sa antas ng rehiyon ang bumangon. Sa ngayon, ang kanilang pangunahing slogan ay ang pangangailangan para sa awtonomiya sa loob ng Russia.

Ang mga unang aksyon ng Pansamantalang Pamahalaan. Ang gobyerno ay nagpahayag ng isang kurso tungo sa malawak na demokratisasyon ng bansa at paghahanda para sa pangkalahatang halalan sa Constituent Assembly. Ang parusang kamatayan ay inalis, ang parusang pagkaalipin at pagpapatapon ay inalis, ang isang amnestiya ay idineklara "sa lahat ng nagdurusa para sa ikabubuti ng Inang Bayan." Ang isang batas sa kalayaan sa pagsasalita, pagpupulong at pagsasamahan ay pinagtibay.

Sa papel na ito, isinasaalang-alang ang isyu ng krisis sa agham at teknolohiya, bilang isang mahalagang bahagi ng antas ng paglilimita ng pag-unlad ng sibilisasyon. Upang ipakita ang paksang ito, ang isang pagsusuri ng mga futuristic na ideya na umiiral sa huling siglo at ang mga nakamit na natanto sa ngayon ay isinasagawa, pati na rin ang mga modernong konsepto ng hinaharap ay isinasaalang-alang. Ang isang pagsusuri sa huli ay nagpapakita ng mga pagkukulang ng mga indibidwal na proyekto, sa batayan kung saan ang isang variant ng pagpapasok ng mga ideya sa buhay ng lipunan sa pamamagitan ng isang bagong konsepto - iissiidiology ay iminungkahi.

Mga makabagong paghihirap ng agham at teknolohiya

Ang simula ng ika-21 siglo ay naging ganap na naiiba mula sa mga pagtataya ng limampung taon na ang nakalilipas - walang mga intelligent na robot, lumilipad na kotse, mga lungsod sa ibang mga planeta. Ang sangkatauhan ay hindi pa nalalapit sa ganoong hinaharap, na hinulaan ng maraming mga futurist sa kalagitnaan ng huling siglo. Lumitaw ang iPhone, Twitter, at Google, ngunit ginagamit pa rin nila ang operating system na lumitaw noong 1969. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang pag-unlad ng teknolohiya ay malakas na natigil. Ang mga gadget ay nagbabago bawat buwan tulad ng orasan, at mas makabuluhang mga problema, ang solusyon na tila malapit, ay hindi pa nareresolba.

Sinubukan ng manunulat na si Neil Stevenson na ipahayag ang mga pagdududa na ito sa kanyang artikulong "The Dwindling of Innovation": "Ang isa sa aking mga unang alaala ay nakaupo sa harap ng isang napakalaking itim-at-puting TV na nanonood ng isa sa mga unang astronaut ng America na pumunta sa kalawakan. Nakita ko ang huling paglulunsad ng huling shuttle sa isang widescreen LCD panel noong ako ay 51 taong gulang. Napanood ko ang pagbabawas ng programa sa kalawakan nang may kalungkutan, maging ang kapaitan. Nasaan ang mga ipinangakong toroidal space station? Nasaan na ang ticket ko papuntang Mars? Hindi natin maulit kahit ang mga nakamit sa kalawakan noong dekada sisenta. Natatakot ako na ito ay nagpapahiwatig na ang lipunan ay nakalimutan kung paano makayanan ang talagang mahirap na mga gawain.

Ang kanyang opinyon ay ibinahagi ni Peter Thiel, ang tagapagtatag ng sistema ng pagbabayad ng Paypal. Ang isang artikulong inilathala niya sa Pambansang Pagsusuri ay pinamagatang "Future's End": "Ang pag-unlad ng teknolohiya ay malinaw na nahuhuli sa matayog na pag-asa ng dekada limampu at ikaanimnapung taon, at ito ay nangyayari sa maraming larangan. Narito ang pinakaliteral na halimbawa ng paghina ng pag-unlad: ang bilis ng ating paggalaw ay tumigil sa paglaki. Ang daan-daang taon na kasaysayan ng mas mabilis na mga paraan ng transportasyon na nagsimula sa mga sailboat noong ika-16 at ika-18 na siglo, nagpatuloy sa pag-unlad ng mga riles noong ika-19 na siglo at ang pagdating ng mga sasakyan at abyasyon noong ika-20 siglo, ay nabaligtad nang ang Concorde, ang huling supersonic na sasakyang panghimpapawid, ay na-scrap noong 2003. pampasaherong eroplano. Laban sa background ng naturang regression at stagnation, ang mga patuloy na nangangarap ng mga spaceship, bakasyon sa buwan at pagpapadala ng mga astronaut sa ibang mga planeta ng solar system ay tila mga dayuhan mismo.

Mayroong maraming mga argumento na pabor sa teorya na ang pag-unlad ng teknolohiya ay bumabagal. Nag-aalok ang mga tagasuporta nito na tingnan man lang ang teknolohiya ng computer. Ang lahat ng mga pangunahing ideya sa lugar na ito ay hindi bababa sa apatnapung taong gulang: Ang Unix ay magiging 45 taong gulang sa isang taon, ang SQL ay naimbento noong unang bahagi ng dekada sitenta, ang Internet, object-oriented na programming at ang graphical na interface ay lumitaw sa parehong oras.

Tinatantya ng mga ekonomista ang epekto ng pag-unlad ng teknolohiya sa pamamagitan ng rate ng paglago sa produktibidad ng paggawa at GDP. Ang mga pagbabago sa mga bilang na ito noong ika-20 siglo ay nagpapatunay na ang mga rate ng paglago ay bumabagsak sa loob ng ilang dekada - sa Estados Unidos, ang epekto ng pagbabago sa teknolohiya ay umabot sa tugatog nito noong kalagitnaan ng thirties ng ika-20 siglo. Kung ang produktibidad ng paggawa ng US ay patuloy na lumago sa rate na itinakda noong 1950-1972, kung gayon noong 2011 ay umabot na ito sa halaga na isang ikatlong mas mataas kaysa sa katotohanan.

Noong 1999, ang ekonomista na si Robert Gordon ay naglathala ng isang papel kung saan iminungkahi niya na ang mabilis na paglago ng ekonomiya, na kadalasang nauugnay sa pag-unlad ng teknolohiya, ay sa katunayan ay isang pagsabog ng panahon. Naniniwala si R. Gordon na ang pagsulong ay dulot ng isang bagong rebolusyong industriyal na naganap sa panahong ito. Ang pagtatapos ng ika-19 na siglo at ang unang kalahati ng ika-20 siglo ay nakakita ng elektripikasyon, ang pagkalat ng mga panloob na makina ng pagkasunog, mga tagumpay sa industriya ng kemikal, at ang paglitaw ng mga bagong uri ng komunikasyon at bagong media, sa partikular na sinehan at telebisyon. Nagpatuloy ang paglago hanggang sa nagamit ang kanilang potensyal hanggang sa wakas.

Mula sa pananaw ni R. Gordon, ang electronics at ang Internet ay nakaapekto sa ekonomiya sa mas maliit na lawak kaysa sa kuryente, internal combustion engine, komunikasyon at industriya ng kemikal, at samakatuwid ay hindi gaanong mahalaga: "Ang Big Four ay isang malaking halaga. mas malakas na pinagmumulan ng paglago ng produktibidad ng paggawa kaysa sa lahat ng lumitaw kamakailan. Karamihan sa mga imbensyon na nakikita natin ngayon ay "derivatives" mula sa mga lumang ideya. Ang mga VCR, halimbawa, ay pinagsama ang telebisyon at sinehan, ngunit ang pangunahing epekto ng kanilang pagpapakilala ay hindi maihahambing sa epekto ng pag-imbento ng isa sa kanilang mga nauna. Ang Internet, masyadong, ay karaniwang humahantong sa pagpapalit ng isang anyo ng libangan ng isa pa - at wala nang iba pa.

Sinang-ayunan ito ni Peter Thiel: ang Internet at mga gadget ay hindi masama, ngunit sa pangkalahatan ay maliliit pa rin silang bagay. Pinangarap namin ang paglipad ng mga sasakyan, ngunit nakakuha kami ng 140 tweet. Maaari kaming magpadala ng mga larawan ng mga pusa sa kabilang panig ng mundo gamit ang aming mga telepono at manood ng mga lumang pelikula tungkol sa hinaharap habang kami ay nasa isang subway na itinayo isang daang taon na ang nakakaraan. Maaari tayong magsulat ng mga programa na makatotohanang gayahin ang mga futuristic na landscape, ngunit ang mga totoong landscape sa paligid natin ay halos hindi nagbago sa loob ng kalahating siglo. Hindi natin natutunan kung paano protektahan ang ating sarili mula sa mga lindol at bagyo, maglakbay nang mas mabilis o mabuhay nang mas matagal.

Ang pinakabagong pananaw sa mundo ng iissiidiology

Nakikita ng marami na ang pag-unlad ng agham, teknolohiya at kaayusan ng lipunan sa anyo na ngayon ay dumating na sa isang tiyak na punto (maaari itong hatulan kahit na mula sa mga larawan sa itaas - lahat sila ay 50-60 taon at mula noon ay walang radikal na bago. mga ideya, na isasagawa sana ay hindi ipinahayag). Nais ng lahat ng mamumuhunan na mamuhunan lamang sa kung ano ang maaaring magdala ng kita sa maikling panahon, at, higit pa rito, karamihan sa mga bagong produkto na lumalabas ay para lamang sa libangan. Upang lumipat sa susunod na yugto ng pag-unlad, kailangan ang isang bagay na radikal na bago - mga bagong kaisipan, bagong pag-unawa, mga bagong ideya at prinsipyo na mas malalim na maghahayag, maglalarawan at magpapaliwanag pareho sa mga pangunahing prinsipyo ng uniberso at buhay panlipunan. Isa sa pinakamaliwanag na pinagmumulan ng mga bagong ideya at ideya ay ang kaalaman sa iissiidiology.

Mula sa punto ng view ng iissiidiology, ang buong katotohanan sa paligid natin ay lubos na nakadepende at magkakaugnay sa ating panloob na aktibidad at aktibidad ng psycho-mental. Sa sandaling matatag tayong manatili sa mga estadong walang mga pagpapakita ng iba't ibang mga negatibismo, pagkamayamutin, pagsalakay, galit, at positibong pag-iisip, ang mahinahon na intelektwal na pag-iingat at mga pagpapakita ng altruismo ay darating upang palitan ito, kung gayon ang kalidad ng mundo sa ating paligid ay tataas kaagad. . Sa mas positibong estado sa bawat yunit ng oras, makakapagproseso kami ng higit pang impormasyon, at ang bilis ng pagpapatupad ng mga desisyong gagawin namin ay tataas, ang mga tao ay makakamit ang kanilang mga layunin nang mas mabilis kaysa sa nangyayari ngayon.

Maaasahan na ang pagbabago ng mga henerasyon sa panahon ng ebolusyon ng sangkatauhan ay nagsisiguro sa pagbuo ng mga pangunahing katangian na likas sa tao, tulad ng katalinuhan, altruismo, empatiya, pakikiramay, pananagutan, at marami pang iba, kumpara sa pagbaba sa aktibidad ng mga katangian. likas sa maraming iba pang mga nabubuhay na nilalang - pagsalakay, galit, paghihiganti, pagiging walang kabuluhan, masigasig na pag-aalala para sa kaligtasan. Marahil, salamat sa pag-unlad na ito, sa buong buhay natin hematopoietic, genitourinary, digestive, endocrine at respiratory system. Kapag ang kamalayan sa sarili ay nasa isang estado ng mataas na kaisipan at mataas na sensibilidad, awtomatiko itong humahantong sa pagpapakita ng kakayahang mahulaan ang mga posibleng hinaharap, sa pagbuo ng intuwisyon at clairvoyance.

Ang pagkamalikhain ay magiging iba rin sa husay - mulat at batay sa mataas na espirituwal, marangal at malakihang mga layunin. Kung ang lahat ng mga tao, anuman ang kanilang mga tradisyonal na relihiyon, ay taimtim na nagsusumikap para lamang sa positibong pagpapalitan at aktibong malikhaing kooperasyon, isang pandaigdigan at malakihang muling pagsasama-sama ng lahat ng mga taong naghahangad sa espirituwal na paraan, na hindi maiiwasang magdadala sa komunidad ng tao sa pangangailangan na bumuo ng isang solong. daigdig na anyo ng estado, na hindi nahahati sa relihiyon o pambansa, pang-ekonomiya, teritoryo o anumang iba pang makasariling interes.

Upang gawin ito, kailangan mong ihinto ang pag-iisip tungkol sa sex bilang ang pinaka-kanais-nais na kasiyahan at ang pinakamataas na kasiyahan, kailangan mong ihinto ang pagkapoot sa isang tao o pagiging naninibugho, inggit, paggamit ng pagkukunwari at kasinungalingan sa mga relasyon sa isa't isa. Hangga't ang mga estadong ito ay interesado sa atin, maaari lamang mangarap ng mga paborableng prospect ng pag-unlad. Gayunpaman, magiging posible na maiwasan ang mga depressive na estado sa pamamagitan ng paglinang ng mga katangian tulad ng espirituwal na inisyatiba, pagiging bukas, katapatan at responsibilidad. Salamat sa mga katangiang ito, makakahanap tayo ng malalim na paliwanag at dahilan para sa mga pangyayaring nagaganap, kabilang ang mga nagdudulot ng kawalang-interes, kawalang-interes at kawalan ng inisyatiba. At kapag nangyari lamang ito, natural na maaabot natin ang gayong pagkamalikhain na hindi kayang isipin ng pinakadakilang isipan ng sangkatauhan sa ngayon kahit na sa pinakamapangahas at optimistikong mga pagtataya.

Ang mga prinsipyo at pamamaraan ng aktibidad ng psycho-mental, na nakasalalay sa aktibidad ng hormonal, ay mas mababa at mas mababa sa mga biological na kondisyon sa hinaharap na mga tao, bilang isang resulta kung saan ang pattern ng aktibidad ng genetic ng DNA ay magbabago din nang malaki. Dahil sa isang makabuluhang pagtaas sa bilang ng mga sintetikong amino acid sa DNA ng tao, isang karagdagang pares ng mga chromosome ang lilitaw. Sa mga biyolohikal na organismo, ang kinakabahan, vegetative, Ang impormasyon sa Iissiidiology ay nagsasabi na ang pagiging altruistic ay lubhang kapaki-pakinabang. Bago ang iissiidiology, walang sinuman ang makakumbinsi at lohikal na makapagbibigay-katwiran sa pagsagot sa tanong kung bakit kailangang tulungan kahit ang mga hindi mo kilala o, marahil, ay hindi kailanman makikita. Malinaw na sinasagot ito ng mga konsepto ng Iissiidiological: salamat sa isang tuluy-tuloy na ipinakitang altruismo, ang kalidad ng pag-iral ay patuloy na tumataas dahil sa ang katunayan na may mga may layunin na pagbabago sa higit at mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpapatupad ng karagdagang pagkamalikhain sa buhay. Sa kasong ito, ang kamalayan sa sarili ng sangkatauhan ay lalong magpapakita ng mga tao na sinasadya na nagsusumikap para sa pagkakaisa sa lahat, at ang mga konsepto tulad ng responsibilidad, pagpapaubaya, awa, pakikiramay, at iba pa ay aktibong papasok sa buhay ng lahat ng tao sa planeta.

Mga prospect para sa agham at teknolohiya sa malapit na hinaharap

Kabilang sa mga pinakatanyag na modernong konsepto ng hinaharap, mayroong: transhumanism, posthuman at posthumanism, ang kilusang Raelite, ang teknokratikong proyekto ng hinaharap na "Venus", Russia-2045.

Ginagamit ng Transhumanism ang mga pagsulong ng agham at teknolohiya upang mapabuti ang mental at pisikal na mga kakayahan ng isang tao upang maalis ang mga aspeto ng pag-iral ng tao na itinuturing ng mga transhumanist na hindi kanais-nais. Sa konsepto ng isang posthuman, isang hypothetical na imahe ng isang hinaharap na tao ay binuo, na inabandona ang karaniwang hitsura ng tao bilang isang resulta ng pagpapakilala ng mga advanced na teknolohiya: computer science, biotechnology, gamot. Ang posthumanism ay batay sa paniwala na ang ebolusyon ng tao ay hindi kumpleto at maaaring ipagpatuloy sa hinaharap.

Ang mga Raelite ay naniniwala sa isang super-sibilisasyon ng mga extraterrestrial na maaaring makontak sa pamamagitan ng mga espesyal na espirituwal na kasanayan. Nakikita ng mga Raelite ang pagkamit ng imortalidad ng tao sa pamamagitan ng agham bilang isa sa kanilang mga pangunahing gawain, ang pangunahing pag-asa ay nauugnay sa pag-clone. Ito ay katulad ng Strategic Public Movement "Russia 2045", na may transhumanist na oryentasyon at nakatayo para sa pag-unlad ng tao, kabilang ang sa pamamagitan ng pagpabilis ng pag-unlad ng teknolohiya at ang pagsasama-sama ng mga modernong teknolohiya, para sa paglaban sa karagdagang paglago ng "lipunan ng mamimili" at ang pagsasamantala sa likas na kapaligiran.

Ang Venus Project ay naglalayong makamit ang isang mapayapa, napapanatiling, patuloy at tuluy-tuloy na pagbuo ng pandaigdigang sibilisasyon, sa pamamagitan ng paglipat sa isang pandaigdigang resource-based na ekonomiya, unibersal na automation, ang pagpapakilala ng lahat ng pinakabagong mga nakamit na pang-agham sa lahat ng mga lugar ng buhay ng tao at ang aplikasyon. ng siyentipikong pamamaraan sa paggawa ng desisyon.

Matapos ang isang maikling pagsusuri ng iba't ibang mga konsepto sa pamamagitan ng pamamayani ng isa o isa pang tampok (bagaman imposibleng matukoy ang pagkakaiba), dalawang kategorya ang maaaring makilala:

Ang pamamayani ng ideolohiya sa konsepto (iyon ay, mga proyektong dokumentaryo na naglalarawan sa espirituwal na globo ng buhay ng populasyon, ang pagbabago sa lipunan at istraktura nito);

Ang pamamayani ng materyalidad (iyon ay, mga proyekto ng mga lungsod sa hinaharap, ang kanilang istraktura ng organisasyon).

Kasama ng mga ideolohikal na konsepto, mayroon ding mga tunay na eksperimentong proyekto ng mga lungsod sa hinaharap, tulad ng Auroville sa India, Masdar sa UAE, Great City sa China, eco-villages sa iba't ibang bansa, at marami pang iba. Bilang karagdagan, ang pagtataya ng pag-unlad ng mga umiiral na malalaking lungsod batay sa mga prinsipyo ng ekolohikal na pagtatayo ay isinasagawa. Mayroon ding mga futurological na proyekto ng mga lumulutang na lungsod (Lilypad, ni Vincent Callebaut), mga lungsod sa ilalim ng dagat (Sub Biosphere), pag-recycle ng basura (Lady Landfill), mga istasyon para sa pananaliksik sa karagatan at ilalim ng dagat (Underwater Skyscraper), mga lumilipad na lungsod, mga istasyon ng kalawakan (Kalpana One, ni Brian Verstieg, Bernal Sphere, mga lungsod sa ilalim ng lupa (Sietch) Ang ganitong mga ideya, pagkakaroon ng tunay na sagisag o isang detalyadong proyekto, ay higit na nauugnay sa materyal na globo.

Maraming mga proyekto ng mga lungsod sa hinaharap ang naglalaman ng ideya ng pagbabago ng ilang mga prinsipyo ng pag-iisip, isang tiyak na paraan ng pamumuhay. Halimbawa, ang Auroville ay tinatawagan upang mapagtanto ang pagkakaisa ng mga tao sa pamamagitan ng paglikha ng isang internasyonal na lipunan na nabubuhay sa labas ng pulitika at mga kagustuhan sa relihiyon. Gayunpaman, sa aking palagay, sa proyektong ito, na may wastong senswal na nilalaman, ito ay kulang sa isang bahaging intelektwal na nagbibigay-daan dito na makinabang hindi lamang sa mga taong tumanggap sa ideyang ito, kundi pati na rin sa mga nakatira sa labas ng lungsod.

Ang proyekto ni Jacque Fresco na "Venus" ay medyo teknokratiko, iyon ay, sa pamamayani ng talino (na naging posible upang lumikha ng isang bagong modelo ng mga lungsod at lipunan), mayroong kakulangan ng isang sensual na bahagi na makikita sa mga bagong halaga ng tao. at interpersonal na relasyon. Pati na rin sa kilusang panlipunan na "Russia-2045" at ang kilusan ng mga Raelite. Sa mga proyektong ito, ang intelektwal na sangkap ay nangingibabaw din, at ang senaryo para sa pag-unlad ng sangkatauhan sa materyal na globo ay mahigpit na inilarawan nang hindi isinasaalang-alang ang pag-unlad ng espirituwalidad, iyon ay, ang pangangailangan na bumuo ng kamalayan sa sarili ng bawat tao, na kung saan nagbubukas ng mga bagong kakayahan at binabago ang mundo sa paligid, hindi isinasaalang-alang.

Ang pagkakaroon ng pag-aralan ang mga konsepto na inilarawan sa itaas batay sa pagkakaroon ng dalawang sangkap sa kanila - talino at altruismo - mapapansin ng isang tao ang kanilang kababaan para sa pagpapatupad sa isang pagpipilian sa hinaharap, na batay sa parehong mga tampok na ito. Ang ipinag-uutos na magkasanib na presensya ng mga katangiang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kawalan ng isa sa mga ito (iyon ay, isang pagkiling sa mental o sensual na bahagi) ay nagsasangkot ng mapangwasak na mga kahihinatnan, kapwa para sa indibidwal at para sa buong sangkatauhan sa kabuuan.

Gayunpaman, hindi lahat ay napakasama. Ang mga progresibong ideya na makatutulong sa maayos, balanse at malikhaing pag-unlad ng sibilisasyon ng tao ay matatagpuan pa rin sa mga umiiral na. Mula sa aking pananaw, ito ang konsepto ng iissiidological, na magkakasuwato na pinagsasama ang dalawang tampok na ito.

Anong mga prospect ang naghihintay sa amin sa malapit na hinaharap alinsunod sa impormasyon ng iissiidiology?

Sa pamamagitan ng paggawa ng psycho-mental na mga pagsusumikap upang patuloy na gumawa lamang ng pinakamataas na kalidad ng mga pagpipilian, sa gayon ay awtomatiko kang lumipat sa higit pa at mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpapakita ng mahahalagang pagkamalikhain. At sa malapit na hinaharap, kung saan ang mga interpersonal na relasyon ay lumalapit sa mga tampok na lluuvvumic (highly intellectual Altruism at highly sensitive Intelligence, na pupunan ng immune Responsibility at humanitarian Freedom), ang agham at teknolohiya ay magiging lubhang maunlad na ang pangangailangan para sa parehong materyal na akumulasyon at mga relasyon sa pananalapi ay mawala sa lipunan.

Ang isa sa mga gawain, ang solusyon kung saan ay magsisilbing isang malakas na pampasigla para sa pag-unlad ng pang-agham at teknikal na base, ay isang malalim na pag-aaral at pag-unlad ng interior ng buwan. Ito ay mangangailangan ng pagtatatag ng malapit na pakikipag-ugnayan sa iba pang matatalinong lahi at sibilisasyon sa kalawakan. Sa ngayon, ang sangkatauhan ay militanteng nakatutok sa mga pagpapakita ng lahat ng bagay na extraterrestrial at hindi handa para sa gayong mga bilateral na kontak. Ngunit kapag ang mga tao ay napalaya mula sa takot sa hayop sa hindi alam, ang mga pakikipag-ugnayan sa mga extraterrestrial na sibilisasyon ay magiging posible.

Ito ay magpapasigla sa pag-unlad ng mga teknolohiyang panlupa sa lahat ng mga lugar, mula sa paggalugad sa kalawakan hanggang sa pagtugon sa pang-araw-araw na pangangailangang pang-industriya at panlipunan, ang pagbuo ng iba't ibang biochemical, biological, genetic at microfield quantum na proseso.

Kaayon nito, posible ang mga pakikipag-ugnayan sa iba pang mga lahi ng terrestrial na naninirahan sa kailaliman ng mga karagatan at dagat, na nakabuo ng mga natatanging matatalinong komunidad doon. Magkakaroon ng mga teknolohiya para sa pagkuha ng malaking halaga ng iba't ibang murang hilaw na materyales, kemikal, pang-industriya at mapagkukunan ng pagkain mula sa kapaligiran ng dagat.

Magiging posible na pagsamahin ang mga sibilisasyon sa lupa at karagatan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga simpleng operasyon para sa pagtatanim ng mga sintetikong istrukturang tulad ng hasang o sa pamamagitan ng pag-activate ng mga gene sa ilang bahagi ng mga chromosome ng tao na responsable para sa mga tungkulin ng pagbibigay ng oxygen sa katawan sa mga balyena at dolphin. . Ang mga pagkakaiba na umiiral sa pagitan natin at ng mga kinatawan ng mga sibilisasyong nabubuhay sa tubig ay ang resulta ng mga mutation ng gene na naganap sa mga biological na organismo dahil sa pangmatagalang pag-iral sa iba't ibang mga tirahan. Marahil ang isa sa mga kondisyon para sa naturang komunidad ay ang pamamaraan para sa pag-deactivate ng mga gene ng pagsalakay sa DNA.

Ang mga nakatigil na sentro ng pananaliksik ay itatayo sa kalaliman ng mga karagatan, kung saan libu-libong mga espesyalista sa iba't ibang larangan ng agham at produksyon ang mabubuhay at makapagtrabaho nang mahabang panahon. Kasama nila magkakaroon ng mga negosyo para sa pagkuha at pagproseso ng mga mineral at ilalim ng mga halaman.

Sa ibabaw ng mga dagat at karagatan, libu-libong lumulutang na lungsod ang dahan-dahang daraan, kung saan ang mga gustong pag-aralan at paunlarin ang mga yamang tubig ng Earth ay maginhawang mamuhay at makapagtrabaho nang mabunga.

Maraming mga sibilisasyon ang hindi nakipag-ugnayan sa atin at hindi pa nakikipag-ugnayan sa atin dahil sa kakulangan ng isang intelektwal-senswal na plataporma para sa mutual na komunikasyon at pagkakaugnay-ugnay sa atin. Ngunit sa hinaharap, lilikha ng mga aparato na magpapadali sa pakikipag-usap sa antas ng pag-convert ng mga kaisipan sa mga kaugnay na anyo-mga imahe na inangkop sa mga detalye ng iba't ibang mga kamalayan sa sarili. Una, magkakaroon ng mga device na maaaring direktang isalin ang iyong mga salita sa mga saloobin at vice versa. Pagkatapos ay ang mga espesyal na sensor na matatagpuan sa temporal na bahagi ng ulo ay gagamitin upang basahin ang mga saloobin. Kasabay nito, ang mga tunog at salita na binibigkas ng isang tao ay maaaring manatiling hindi maunawaan sa iyo, ngunit ito ay magiging ganap na malinaw sa iyo kung tungkol saan ito.

Sa hinaharap, isang malaking bilang ng mga formative manipulations na may mga photon, ang paglikha ng mga natatanging uri ng "intelligent matter" sa genetic engineering, cybergenetics, cyberbionics at astrobiology ay posible. Halos lahat ng kailangan ay gagawin mula sa mga artipisyal na materyales at polimer. Ang metal ay gagamitin lamang sa ilang pang-industriya at pang-agham na teknolohikal na kagamitan, halimbawa, sa paglikha ng mga ultra-tumpak na aparato at teknolohiya sa espasyo.

Maraming mga bagong teknolohiya ang lilitaw sa arkitektura salamat sa mga materyales na pinagsasama ang lakas ng mga metal at ang lambot ng sutla. Ang isa sa mga mekanismo ng pagtatayo sa hinaharap ay katulad ng kung paano iniikot ng spider ang web nito. Una, ginagawa ng mga tagabuo ang batayan ng kinakailangang pagsasaayos, nag-install ng mga gabay dito, pagkatapos na ang mga robot ay inilunsad kasama ang mga hibla na ito, ang disenyo kung saan kasama ang programa at mekanismo ng paghabi, at sa ilang oras ang malawak na lugar ng lugar ay nagiging mataas na domes na may kinakailangang bilang ng mga interfloor ceiling na may mga yari na partisyon. Nagreresulta ito sa malalakas na reinforced na mga istraktura na kayang tiisin ang hindi kapani-paniwalang pagkarga.

Malaking komersyal at pampublikong mga gusali ay itatayo sa mga lugar na ilang sampu-sampung kilometro kuwadrado, na kung saan ay matatagpuan sa ilalim ng transparent domes na may magagandang superstructure, na may maraming mga antas ng transparent at maliwanag na sahig na matataas ang isa sa itaas ng isa. Magiging madali at mabilis na lumipat sa mga ito hindi lamang sa hindi mabilang na mga escalator, kundi pati na rin sa tulong ng mga tahimik na air-cushioned panel device na malayang nakakabit sa mga talampakan ng sapatos.

Magkakaroon din ng lifting at levitation structures na maaaring lumikha ng matatag na anti-gravity effect sa kanilang paligid, na gagawing posible na manipulahin ang malalaking masa, na walang kahirap-hirap na ilipat ang mga ito sa anumang distansya. Kung ang isang spacecraft hull ay nabuo mula sa kanila, kung gayon posible na magtakda ng isang bilis na papalapit sa 300 km / s, at sa parehong oras ay magagawang magsagawa ng mga maniobra ng anumang pagiging kumplikado. Ang pagtuklas na ito lamang, kasama ang mga paraan ng radikal na pagbabagong-lakas ng biyolohikal na organismo na naimbento na sa panahong iyon, ay magiging isang malakas na pampasigla para sa simula ng panahon ng paglalakbay sa kalawakan.

At sa paglipas ng panahon, magiging posible na lumipad nang walang anumang mga mapanlikhang aparato at aparato. Sa ating DNA, ang mga hiwalay na gene ay may pananagutan sa pag-unlock ng kakayahang mag-levitate. Kapag ang gene na ito ay natukoy ng mga siyentipiko, kung gayon ang isang bahagyang pagsasaayos sa genotype ay magbibigay-daan sa sinuman, kahit isang bata, na makuha ang mga kakayahan na ito. Ito ay malawakang magsisimulang mangyari kasabay ng isa pang kalakaran na kusang lumitaw sa milyun-milyong tao - upang gumawa ng genetic corrections para sa pag-unlad ng mga kalawakan ng tubig ng ating Planeta. Magkakaroon ng mga, kasama ang mga kakayahan sa pag-levitation, ay nais ding magkaroon ng mas mataas na mga kakayahan para sa mahabang pananatili sa tubig. Para dito, masyadong, walang mga paghihigpit, dahil ang lahat ay malayang pumili para sa kanilang mga malikhaing pagsasakatuparan kung ano ang gusto niya.

Sa malapit na hinaharap, malawak na bubuo ang holography. Maaapektuhan nito ang lahat, at, una sa lahat, sinehan, pagpipinta, media, mga mapagkukunan ng Internet. Sa tulong nito, posible na palamutihan ang anumang silid, halimbawa, upang bumuo ng isang "piraso" ng isang kagubatan, damuhan, bukid, karagatan sa bahay. Upang maglagay ng mga high-speed holographic na bagay, mga lugar at volume na tumutugma sa kanilang mga tunay na sukat ay kinakailangan, dahil maaari lamang silang pansamantalang mailagay sa pangkalahatang dinamika ng lahat ng mga bagay ng nakapaligid na katotohanan.

Ngunit ang lahat ng mga tagumpay na ito ng sangkatauhan sa hinaharap na inilarawan sa iissiidiology ay hindi mangyayari nang walang isang radikal na pagbabago sa paradigm ng pag-iisip ng ating buong sibilisasyon. Sa pamamagitan lamang ng pagbabago sa ating sarili, sa ating kamalayan, magagawa nating baguhin ang mundo sa ating paligid, ang mga teknolohiya at bagay ng materyalidad na nakapaligid sa atin.

Mga halimbawa ng kamakailang mga nagawa

Alin sa lahat ng hindi maisip na mga tagumpay sa hinaharap na binabanggit ng Iissiidiology ang nagsimula nang lumitaw sa ating buhay salamat sa pinakabagong mga tagumpay ng agham?

Halimbawa, nagsimula ang isang pangkat ng NASA na pinamumunuan ni Harold White ng isang space warp engine na may kakayahang maglipat ng mga bagay nang mas mabilis kaysa sa bilis ng liwanag. Sa pamamagitan nito, nilayon ng mga siyentipiko na takpan ang 4.3 light-years na naghihiwalay sa atin mula sa Alpha Centauri sa loob ng dalawang linggo. Ang proyekto ay pinangalanang "Bilis". Pinipilit ng warp drive ang espasyo sa harap ng barko at lumalawak sa likod, na nagpapanatili sa paggalaw ng barko.

Isang malaking pambihirang tagumpay ang naganap sa medisina, na nagsisikap na panatilihing buhay ang mga tao hangga't maaari, at sa gayon ay inilalapit tayo sa isa sa mga analogue ng imortalidad - hindi alintana kung ito ay biological, digital o cybernetic immortality. Ang mga binuo na teknolohiya ay nag-aambag dito: ang paggawa ng artipisyal na dugo (mga pulang selula ng dugo ng unibersal na uri ng O, na maaaring ilipat sa sinuman nang walang mga komplikasyon), ang paglilinang ng mga bahagi ng katawan sa mga laboratoryo mula sa mga selula ng pasyente, ang paggamot ng paralisis (electrical Ang mga impulses sa nervous tissue ng gulugod ay nagpapahintulot sa mga siyentipiko na ibalik ang kakayahang ilipat ang mga taong mananatiling paralisado habang buhay), binabaligtad ang proseso ng pagtanda (isang kemikal ang natukoy na may pananagutan sa epekto ng pagbabalik ng edad na ito), pag-print ng isang bagong puso ( gamit ang fat cells at collagen sa 3D printing).

Konklusyon

Ang krisis ng agham, teknolohiya at kaayusang panlipunan sa kasalukuyan nitong anyo ay halata sa lahat. Upang lumipat sa susunod na yugto ng pag-unlad, ang mga radikal na bagong kaisipan, ideya, prinsipyo at konsepto ay kailangan na mas malalim na maghahayag, maglalarawan at magpapaliwanag pareho sa mga pangunahing prinsipyo ng sansinukob at buhay panlipunan.

Ang pagkakaroon ng maikling paglihis sa kasaysayan at pag-aralan ang kasalukuyang kalagayan ng mga konsepto ng hinaharap, maaari nating mahihinuha na ang iissiidiology ay isang konsepto na maaaring magbigay ng bagong yugto sa pag-unlad ng sibilisasyon ng tao, magdala ng mga bagong ideya para sa karagdagang pag-unlad batay sa maayos na pag-unlad ng parehong mental at sensual na bahagi.

Salamat sa impormasyong ipinakita sa iissiidiology at aktibong inilapat sa pagsasagawa ng pang-araw-araw na buhay, ang bawat tao sa malapit na hinaharap ay makakaranas ng mga bagong teknolohiya na sa panimula ay muling bubuo hindi lamang sa mundo sa paligid natin, ngunit kasama nito ang buong nakagawiang pisyolohiya ng ang katawan ng tao, na muling nagprograma ng libu-libong taon ng aktibo at malikhaing produktibong pag-iral. Sa tulong ng iissiidiology, nagagawa nating pagsama-samahin at pag-isahin ang ngayon ay hiwalay na mga konsepto tungkol sa ating mga damdamin at materyal na mundo, tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa akademikong agham at espirituwal na pananaw. At ang pag-activate ng mga intuitive na antas ng kamalayan ay nagbubukas ng magagandang prospect para sa cosmic creativity!