Sinaunang Kasaysayan. Pangkalahatang kasaysayan, pinoproseso ng satiricon Pangkalahatang kasaysayan satiricon

Sinaunang kasaysayan (Nadezhda Teffi)

Paunang Salita

Hindi na kailangang ipaliwanag kung ano ang kasaysayan, dahil dapat malaman ito ng lahat sa gatas ng kanilang ina. Ngunit ano ang sinaunang kasaysayan? Ilang salita ang kailangang sabihin tungkol dito.

Mahirap makahanap ng isang tao sa mundo na, kahit isang beses sa kanyang buhay, kung sabihin ito sa siyentipiko, ay hindi papasok sa isang uri ng kuwento. Ngunit gaano man ito katagal na nangyari sa kanya, wala pa rin tayong karapatang tawaging sinaunang kasaysayan ang pangyayari. Sapagkat sa harap ng agham, ang lahat ay may sariling mahigpit na paghahati at pag-uuri.

Sabihin natin sa maikling salita:

A) ang sinaunang kasaysayan ay isang kasaysayang nangyari nang napakatagal na ang nakalipas;

B) ang sinaunang kasaysayan ay ang kasaysayang nangyari sa mga Romano, Griyego, Assyrian, Phoenician at iba pang mga tao na nagsasalita ng mga patay na wika.

Ang lahat ng bagay na may kinalaman sa sinaunang panahon at tungkol sa kung saan wala tayong ganap na alam ay tinatawag na prehistoric period.

Bagama't walang alam ang mga siyentipiko tungkol sa panahong ito (dahil kung alam nila, kakailanganin nilang tawagin itong historikal), gayunpaman, hinati nila ito sa tatlong siglo:

1) bato, kapag ang mga tao ay gumamit ng tanso upang gumawa ng mga kasangkapang bato para sa kanilang sarili;

2) bronze, kapag ang mga kasangkapang tanso ay ginawa gamit ang bato;

3) bakal, kapag ang mga kasangkapang bakal ay ginawa gamit ang tanso at bato.

Sa pangkalahatan, ang mga imbensyon ay bihira noon at ang mga tao ay mabagal na makabuo ng mga imbensyon; samakatuwid, sa sandaling mag-imbento sila ng isang bagay, tinatawag na nila ngayon ang kanilang siglo sa pangalan ng imbensyon.

Sa ating panahon, hindi na ito maiisip, dahil araw-araw ay kailangang palitan ang pangalan ng siglo: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age, atbp., atbp., na agad na magdudulot ng alitan at internasyonal na digmaan.

Sa mga oras na iyon, tungkol sa kung saan ganap na walang nalalaman, ang mga tao ay nanirahan sa mga kubo at kumakain sa isa't isa; pagkatapos, nang lumakas at nagkaroon ng utak, sinimulan nilang kainin ang nakapaligid na kalikasan: mga hayop, ibon, isda at halaman. Pagkatapos, nahahati sa mga pamilya, sinimulan nilang bakod ang kanilang mga sarili gamit ang mga palisade, kung saan sa una ay nag-away sila sa loob ng maraming siglo; pagkatapos ay nagsimula silang lumaban, nagsimula ng digmaan, at sa gayon ay lumitaw ang isang estado, isang estado, isang estado ng buhay, kung saan nakabatay ang karagdagang pag-unlad ng pagkamamamayan at kultura.

Ang mga sinaunang tao ay hinati ayon sa kulay ng balat sa itim, puti at dilaw.

Ang mga puti, sa turn, ay nahahati sa:

1) Mga Aryan, na nagmula sa anak ni Noe na si Japhet at pinangalanan upang hindi agad mahulaan kung kanino sila nagmula;

2) Semites - o yaong walang karapatang manirahan - at

3) mga taong bastos, mga taong hindi tinatanggap sa disenteng lipunan

Karaniwan, ang kasaysayan ay laging nahahati ayon sa pagkakasunod-sunod mula sa ganito at ganoong panahon hanggang sa ganito at ganoong panahon. Hindi mo ito magagawa sa sinaunang kasaysayan, dahil, una, walang nakakaalam tungkol dito, at pangalawa, ang mga sinaunang tao ay nabuhay nang hangal, gumala mula sa isang lugar patungo sa isa pa, mula sa isang panahon patungo sa isa pa, at lahat ng ito ay walang mga riles , nang walang kaayusan, dahilan o layunin. Samakatuwid, ang mga siyentipiko ay nagkaroon ng ideya na isaalang-alang ang kasaysayan ng bawat bansa nang hiwalay. Kung hindi, malilito ka na hindi ka na makakalabas.

Silangan

Ehipto

Ang Egypt ay matatagpuan sa Africa at matagal nang sikat sa mga pyramids, sphinx, pagbaha ng Nile at Queen Cleopatra.

Ang mga pyramid ay mga gusaling hugis pyramid na itinayo ng mga pharaoh para sa kanilang pagluwalhati. Ang mga pharaoh ay mapagmalasakit na mga tao at hindi nagtitiwala kahit na ang pinakamalapit na tao na itapon ang kanilang bangkay sa kanilang paghuhusga. At, halos wala sa pagkabata, ang pharaoh ay naghahanap na ng isang liblib na lugar at nagsimulang magtayo ng isang pyramid para sa kanyang hinaharap na abo.

Pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ng pharaoh ay gutted mula sa loob na may mahusay na mga seremonya at pinalamanan na may mga aroma. Mula sa labas ay inilagay nila ito sa isang pininturahan na kaso, pinagsama ang lahat sa isang sarcophagus at inilagay ito sa loob ng pyramid. Sa paglipas ng panahon, ang maliit na halaga ng pharaoh na nakapaloob sa pagitan ng mga aroma at kaso ay natuyo at naging isang matigas na lamad. Ganito ginugol ng mga sinaunang monarko ang pera ng bayan nang hindi produktibo!

Ngunit ang tadhana ay patas. Wala pang sampu-sampung libong taon ang lumipas bago nabawi ng populasyon ng Egypt ang kasaganaan nito sa pamamagitan ng pangangalakal ng pakyawan at pagtitingi ng mga mortal na bangkay ng kanilang mga panginoon, at sa maraming museo sa Europa makikita ang mga halimbawa ng mga pinatuyong pharaoh na ito, na binansagan na mga mummy para sa kanilang kawalang-kilos. Para sa isang espesyal na bayad, pinapayagan ng mga guwardiya ng museo ang mga bisita na i-click ang mummy gamit ang kanilang daliri.

Dagdag pa, ang mga guho ng mga templo ay nagsisilbing mga monumento ng Ehipto. Karamihan sa kanila ay napanatili sa lugar ng sinaunang Thebes, na binansagan na "daang-gate" sa bilang ng labindalawang pintuan nito. Ngayon, ayon sa mga arkeologo, ang mga pintuang ito ay ginawang mga Arabong nayon. Ganito kung minsan ang magagandang bagay ay nagiging kapaki-pakinabang na mga bagay!

Ang mga monumento ng Egypt ay madalas na sakop sa pagsulat na lubhang mahirap maintindihan. Kaya tinawag sila ng mga siyentipiko na hieroglyph.

Ang mga naninirahan sa Egypt ay nahahati sa iba't ibang castes. Ang pinakamahalagang caste ay pag-aari ng mga pari. Napakahirap maging pari. Upang gawin ito, kinakailangan na pag-aralan ang geometry hanggang sa pagkakapantay-pantay ng mga tatsulok, kabilang ang heograpiya, na sa oras na iyon ay yumakap sa espasyo ng mundo ng hindi bababa sa anim na raang milya kuwadrado.

Puno ang mga kamay ng mga pari, dahil, bilang karagdagan sa heograpiya, kailangan din nilang harapin ang mga banal na serbisyo, at dahil ang mga Ehipsiyo ay may napakaraming bilang ng mga diyos, kung minsan ay mahirap para sa sinumang pari na mang-agaw ng kahit isang oras para sa heograpiya sa panahon ng buong araw.

Ang mga Ehipsiyo ay hindi partikular na mapili pagdating sa pagbabayad ng mga banal na karangalan. Ginawa nila ang araw, baka, Nilo, ibon, aso, buwan, pusa, hangin, hippopotamus, lupa, daga, buwaya, ahas at marami pang ibang alagang hayop at ligaw na hayop.

Dahil sa kasaganaang ito ng Diyos, ang pinakamaingat at banal na Egyptian ay kailangang gumawa ng iba't ibang kalapastanganan bawat minuto. Alinman ay tatapakan niya ang buntot ng pusa, o ituturo niya ang sagradong aso, o kakain siya ng isang banal na langaw sa borscht. Kinabahan ang mga tao, namamatay at nanghihina.

Sa mga pharaoh mayroong maraming mga kapansin-pansin na niluwalhati ang kanilang mga sarili sa kanilang mga monumento at autobiographies, nang hindi inaasahan ang kagandahang-loob na ito mula sa kanilang mga inapo.

Babylon

Nasa malapit ang Babylon, na kilala sa pandemonium nito.

Assyria

Ang pangunahing lungsod ng Asiria ay Assur, na ipinangalan sa diyos na si Assur, na tumanggap naman ng pangalang ito mula sa pangunahing lungsod ng Assu. Nasaan ang wakas, nasaan ang simula - ang mga sinaunang tao, dahil sa kamangmangan, ay hindi maisip at hindi nag-iwan ng anumang mga monumento na makakatulong sa atin sa kaguluhang ito.

Ang mga hari ng Asiria ay napakahilig sa digmaan at malupit. Pinahanga nila ang kanilang mga kaaway higit sa lahat sa kanilang mga pangalan, kung saan ang Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal ang pinakamaikli at pinakasimple. Sa katunayan, hindi ito kahit isang pangalan, ngunit isang pinaikling magiliw na palayaw, na ibinigay ng kanyang ina sa batang hari para sa kanyang maliit na tangkad.

Ang kaugalian ng mga pagbibinyag ng Asiria ay ito: sa sandaling ang isang sanggol ay ipinanganak sa hari, lalaki, babae, o ibang kasarian, isang espesyal na sinanay na eskriba ang agad na umupo at, kumuha ng mga wedges sa kanyang mga kamay, nagsimulang isulat ang pangalan ng bagong panganak. sa mga clay slab. Kapag, pagod sa trabaho, ang klerk ay nahulog na patay, siya ay pinalitan ng isa pa, at iba pa hanggang sa ang sanggol ay umabot sa pagtanda. Sa oras na ito, ang kanyang buong pangalan ay itinuturing na ganap at tama ang pagkakasulat hanggang sa wakas.

Napakalupit ng mga haring ito. Malakas na tinatawag ang kanilang pangalan, bago nila nasakop ang bansa, naipako na nila ang mga naninirahan dito.

Mula sa nakaligtas na mga imahe, nakikita ng mga modernong siyentipiko na ang mga Asiryano ay may mataas na hawak sa sining ng pag-aayos ng buhok, yamang ang lahat ng mga hari ay may mga balbas na nakakulot sa makinis at maayos na mga kulot.

Kung mas sineseryoso natin ang isyung ito, maaaring mas magulat tayo, dahil malinaw na sa panahon ng Asiria hindi lamang ang mga tao, kundi pati na rin ang mga leon ay hindi pinabayaan ang mga sipit sa pag-aayos ng buhok. Sapagkat ang mga Assyrian ay palaging naglalarawan ng mga hayop na may parehong kulot na manes at buntot gaya ng mga balbas ng kanilang mga hari.

Tunay, ang pag-aaral ng mga halimbawa ng sinaunang kultura ay maaaring magdala ng makabuluhang benepisyo hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop.

Ang huling hari ng Asiria ay itinuturing, sa madaling salita, Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Nang ang kanyang kabisera ay kinubkob ng mga Medes, ang tusong Ashur ay nag-utos na magsindi ng apoy sa liwasan ng kanyang palasyo; pagkatapos, na nakasalansan ang lahat ng kanyang ari-arian dito, siya ay umakyat kasama ang lahat ng kanyang mga asawa at, nang masiguro ang kanyang sarili, sinunog sa lupa.

Nagmamadaling sumuko ang mga inis na kalaban.

mga Persiano

May mga taong naninirahan sa Iran na ang mga pangalan ay nagtapos sa "Yan": ang mga Bactrian at Medes, maliban sa mga Persian, na nagtapos sa "Sy".

Ang mga Bactrian at Medes ay mabilis na nawalan ng lakas ng loob at nagpakasawa sa pagkababae, at ang hari ng Persia na si Astyages ay nagsilang ng isang apo, si Cyrus, na nagtatag ng monarkiya ng Persia.

Isinalaysay ni Herodotus ang isang nakakaantig na alamat tungkol sa kabataan ni Cyrus.

Isang araw nanaginip si Astyages na may tumubo na puno sa kanyang anak na babae. Natamaan ng kahalayan ng panaginip na ito, inutusan ni Astyages ang mga salamangkero na lutasin ito. Sinabi ng mga salamangkero na ang anak ng anak na babae ni Astyages ay maghahari sa buong Asia. Labis ang pagkabalisa ni Astyages, dahil gusto niya ng mas katamtamang kapalaran para sa kanyang apo.

At ang mga luha ay dumadaloy sa ginto! - sabi niya at inutusan ang kanyang courtier na sakalin ang sanggol.

Ang courtier, na sawa na sa sarili niyang negosyo, ay ipinagkatiwala ang negosyong ito sa isang pastol na kilala niya. Ang pastol, dahil sa kakulangan ng edukasyon at kapabayaan, pinaghalo ang lahat at, sa halip na sakalin, nagsimulang palakihin ang bata.

Nang lumaki na ang bata at nagsimulang makipaglaro sa kanyang mga kasamahan, minsan ay inutusan niyang hampasin ang anak ng isang maharlika. Nagreklamo ang maharlika kay Astyages. Naging interesado si Astyages sa malawak na kalikasan ng bata. Pagkatapos makipag-usap sa kanya at suriin ang biktima, siya ay sumigaw:

Ito si Kir! Ang pamilya lang namin ang marunong bumalot ng ganyan.

At nahulog si Cyrus sa mga bisig ng kanyang lolo.

Sa pag-abot sa kanyang edad, natalo ni Cyrus ang hari ng Lydian na si Croesus at sinimulan siyang inihaw sa tulos. Ngunit sa panahon ng pamamaraang ito biglang bumulalas si Croesus:

Ay, Solon, Solon, Solon!

Ito ay lubhang nagulat sa matalinong si Cyrus.

"Wala pa akong narinig na ganoong mga salita mula sa mga nag-iihaw," pag-amin niya sa kanyang mga kaibigan.

Sinenyasan niya si Croesus at nagsimulang magtanong kung ano ang ibig sabihin nito.

Pagkatapos ay nagsalita si Croesus. na binisita siya ng Greek sage na si Solon. Sa pagnanais na magtapon ng alikabok sa mga mata ng pantas, ipinakita sa kanya ni Croesus ang kanyang mga kayamanan at, upang asarin siya, tinanong si Solon kung sino ang itinuturing niyang pinakamasayang tao sa mundo.

Kung si Solon ay isang maginoo, siyempre, sasabihin niya "ikaw, kamahalan." Ngunit ang pantas ay isang simpleng tao, isa sa makitid ang pag-iisip, at sinabi na "bago ang kamatayan, walang sinuman ang makapagsasabi sa kanyang sarili na siya ay masaya."

Dahil si Croesus ay isang king precocious para sa kanyang mga taon, agad niyang napagtanto na pagkatapos ng kamatayan ang mga tao ay bihirang magsalita sa pangkalahatan, kaya kahit na pagkatapos ay hindi na kailangang ipagmalaki ang tungkol sa kanilang kaligayahan, at siya ay labis na nasaktan ni Solon.

Ang kuwentong ito ay labis na ikinagulat ng mahina ang pusong si Cyrus. Humingi siya ng paumanhin kay Croesus at hindi siya natapos sa pagluluto.

Pagkatapos ni Cyrus, naghari ang kanyang anak na si Cambyses. Si Cambyses ay lumaban sa mga Etiope, pumasok sa disyerto at doon, labis na nagdurusa sa gutom, unti-unti niyang kinakain ang kanyang buong hukbo. Napagtatanto ang kahirapan ng gayong sistema, nagmadali siyang bumalik sa Memphis. Doon sa panahong iyon ay ipinagdiwang ang pagbubukas ng bagong Apis.

Nang makita ang malusog at pinakakain na toro, ang hari, na payat sa laman ng tao, ay sumugod sa kanya at itinulak siya ng kanyang sariling mga kamay, at sa parehong oras ang kanyang kapatid na si Smerdiz, na umiikot sa ilalim ng kanyang mga paa.

Sinamantala ito ng isang matalinong salamangkero at, idineklara ang kanyang sarili na False Smerdiz, agad na nagsimulang maghari. Ang mga Persiano ay nagalak:

Mabuhay ang ating hari na si False Smerdiz! - sigaw nila.

Sa oras na ito, si Haring Cambyses, na lubos na nahuhumaling sa karne ng baka, ay namatay mula sa isang sugat na ginawa niya sa kanyang sarili, na gustong tikman ang kanyang sariling karne.

Kaya namatay itong pinakamatalino sa silangang mga despot.

Pagkatapos ni Cambyses, naghari si Darius Hystaspes, na naging tanyag sa kanyang kampanya laban sa mga Scythian.

Ang mga Scythian ay napakatapang at malupit. Pagkatapos ng labanan, ang mga kapistahan ay ginanap, kung saan sila ay umiinom at kumain mula sa mga bungo ng mga bagong patay na kaaway.

Ang mga mandirigmang iyon na hindi nakapatay ng isang kaaway ay hindi maaaring makibahagi sa kapistahan dahil sa kakulangan ng kanilang sariling mga pagkain at pinanood ang pagdiriwang mula sa malayo, pinahihirapan ng gutom at pagsisisi.

Nang malaman ang tungkol sa paglapit ni Darius Hystaspes, pinadalhan siya ng mga Scythian ng isang palaka, isang ibon, isang daga at isang palaso.

Sa mga simpleng regalong ito ay naisip nilang palambutin ang puso ng kanilang mabigat na kaaway.

Ngunit ang mga bagay ay naging ganap na kakaiba.

Isa sa mga mandirigma ni Darius, si Hystaspes, na pagod na pagod sa pagtambay sa likuran ng kanyang amo sa ibang bansa, ay nagsagawa ng pagbibigay kahulugan sa tunay na kahulugan ng mensahe ng Scythian.

Nangangahulugan ito na kung kayong mga Persian ay hindi lumipad na parang mga ibon, ngumunguya na parang daga at tumalon na parang palaka, hindi kayo babalik sa inyong tahanan magpakailanman.

Hindi makakalipad o makalundag si Darius. Natakot siya hanggang sa mamatay at iniutos na paikutin ang mga baras.

Si Darius Hystaspes ay naging tanyag hindi lamang para sa kampanyang ito, kundi pati na rin sa kanyang pantay na matalinong pamamahala, na pinamunuan niya na may parehong tagumpay tulad ng kanyang mga negosyo sa militar.

Ang mga sinaunang Persian ay una na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang katapangan at pagiging simple ng moral. Itinuro nila sa kanilang mga anak ang tatlong paksa:

1) sumakay ng kabayo;

2) shoot gamit ang isang busog at

3) sabihin ang totoo.

Ang isang binata na hindi nakapasa sa pagsusulit sa lahat ng tatlong asignaturang ito ay itinuring na ignorante at hindi tinanggap sa serbisyo sibil.

Ngunit unti-unting nagsimulang magpakasawa ang mga Persian sa isang layaw na pamumuhay. Huminto sila sa pagsakay sa mga kabayo, nakalimutan kung paano busog, at, habang ginugugol ang kanilang oras nang walang ginagawa, pinutol ang katotohanan. Bilang resulta, ang malaking estado ng Persia ay nagsimulang mabilis na bumaba.

Dati, tinapay at gulay lang ang kinakain ng mga kabataang Persian. Dahil naging masama sila, humingi sila ng sopas (330 BC). Sinamantala ito ni Alexander the Great at nasakop ang Persia.

-----------------
Ang "Pangkalahatang Kasaysayan, na pinoproseso ng Satyricon" ay sumasakop pa rin sa isang natatangi at hindi mapag-aalinlanganang lugar: sa harap natin ay halos ang tanging halimbawa ng itim na katatawanan na mayroon tayo - lalo na ang itim, kung naaalala natin kung anong uri ng pagpapatuloy ang "Kasaysayan" na ito noong ika-20 siglo.
Isang aklat na nilikha ng mga dakilang satirista sa kanyang panahon - Teffi, Averchenko, Dymov at O. L. d'Or.
Ang nakakatuwa sa simula ng ika-20 siglo ay nanatiling kasing nakakatawa (at pang-edukasyon) sa simula ng ika-21 siglo.
..........................................................................
Copyright: Pangkalahatang Kasaysayan: Satyricon

Rus'-Imperyo

Peter the Great

Si Peter the Great ay isang higante sa isang tansong kabayo. Bago si Peter, ang Rus' ay isang hindi madaanan, balbas na bansa. Ang lahat - mula sa unang boyar hanggang sa huling lalaking ikakasal - ay may mahabang buhok.

Ang isa sa mga marangal na dayuhan, na ipinadala sa Russia bilang isang bihasang karpintero, ngunit sa kalaunan ay naging isang mananalaysay, ay naglalarawan ng Rus' noong panahong iyon bilang mga sumusunod:

"... Ang malaking bansang ito," ang isinulat ng isang dayuhang karpintero, "ay lahat ay tinutubuan ng mga balbas. Dahil sa mga balbas, ang mga ulo ay hindi nakikita. Ang Ruso ay nag-iisip gamit ang kanyang balbas, umiinom ng tsaa gamit ang kanyang balbas, kumakain ng cranberry gamit ang kanyang balbas at niyakap at hinahalikan ang kanyang asawa kasama nito. Ang manunulat na Italyano, na naninirahan sa Capri, ay tinitiyak sa atin na ang Russia ay isang estado ng county. Napakalalim ng maling akala... Ang Russia ay isang balbas na estado."

Nagpasya si Peter the Great na damoin ang bansa at inutusan ang mga Aleman na mag-imbento ng angkop na makina para sa layuning ito. Ang mga Aleman, nang hindi nag-iisip nang dalawang beses, ay nag-imbento ng gunting at isang labaha, na gumawa ng isang malakas na rebolusyon sa mga batas ng pisika at kimika. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang sikat na apat na bahagi na pormula ay narinig sa mga lansangan ng Moscow: "Naggupit sila ng kanilang buhok, nag-ahit sila, gumuhit sila ng dugo."

Ang mga ayaw magpagupit at mag-ahit ay “nadugo.”

Sinalot ng kakila-kilabot ang mga boyars, na sanay na mula sa murang edad sa pagsusuot ng mahabang kulay abong balbas. Ang ilan sa kanila ay tumakas, iniligtas ang kanilang mga balbas, sa kanilang malalayong lupain. Ang iba ay gumawa ng iba't ibang mga trick: pumunta sila sa hari na may ulat na inahit. Pagdating sa bahay, nagpatubo sila ng mahahabang balbas at kampante silang pinutol, na nagagalak na nalampasan nila ang batang si Pedro. Araw-araw nila itong ginagawa.

Gayunpaman, hindi madaling linlangin ang matalas na si Pedro. Ang mga tusong tao ay nahuli at pinarusahan...

Nang maputol ang lahat ng balbas, natuklasan na sa ilalim ng mga balbas ang pinakamataas na dignitaryo ay nagsusuot ng malalapad at mahabang palda na mga caftan. Ang "mga problemang sekswal" ng mga boyar caftan ay nalutas din sa tulong ng gunting.

Nang ang lahat ay naging walang balbas at walang seks, sinabi ni Peter:

Ngayon, magtrabaho na tayo! Ito ay sapat na upang sipain at patawanin ang iyong mga kapitbahay. Simulan na nating bugbugin ang ating mga kapitbahay at paiyakin sila.

Nagbuntong-hininga ang mga boyars, ngunit walang magawa. Nagsimula silang matutong bugbugin ang kanilang mga kapitbahay para pasayahin si Pedro.

Pagpapalaki kay Peter

Si Peter ay pinalaki sa bahay.

Siya ay unang tinuruan ng klerk na si Zotov. Ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang klerk na si Zotov ay hindi marunong magbasa at hindi lamang magsulat, ngunit hindi rin marunong magbasa ng Ruso.

Nagsimula silang maghanap ng iba pang mga guro, ngunit hindi makahanap ng isang karampatang isa.

Maraming guro, ngunit kakaunti ang marunong bumasa at sumulat! - reklamo ng mga boyars.

Ngunit si Pedro, mula sa kanyang pagkabata, ay nagpakita ng napakalaking pagpupursige at paghahangad. Ang ulo ng isang taong marunong bumasa at sumulat ay nagkakahalaga ng sampung libo. Ang mga mensahero ay naglakbay sa buong bansa, nagtipon ng mga pagtitipon at nagtanong:

Kung sino ang marunong bumasa at sumulat, itaas ang iyong kamay! Ngunit ang hindi marunong bumasa at sumulat na si Rus ay tumayo nang nakababa ang mga braso sa harap ng batang hari, uhaw sa kaalaman.

Sino ang marunong bumasa at sumulat? - ay narinig nang masakit sa Rus'.

At isang magandang araw narinig ko:

Karaniwang hindi nasisiyahan ang mga nakapaligid sa kanya na nagpasiya si Peter na matutong bumasa at sumulat.

Hindi ito kumikilos ayon sa kaugalian! - ang mga boyars at mga tao ay nagbulung-bulungan sa kanilang mga balbas. - Ito ay umalis mula sa mga tuntunin ng unang panahon.

Sagittarius at nakakatawa

Nang si Peter ay lumaki at naging isang binata, nagsimula siyang maging interesado sa mga gawain ng pamahalaan. Ang una niyang binigyang pansin ay ang mga mamamana. Ito ang mga taong nakabitin gamit ang mga tambo, mga baril na itinutulak sa sarili, mga kutsilyo, mga hubog at tuwid na saber, mga pamalo, Tsar Bells at Tsar Cannon.

Mga mandirigma ba kayo? - tanong ni Peter sa kanila.

Mga mandirigma! - sagot ng mga mamamana.

Sino ang nakaaway mo? Ang Sagittarius ay buong pagmamalaki na sumagot:

Pumunta, Tsar, sa Zamoskvorechye, tingnan ang mga mangangalakal, klerk, serbisyo at hindi serbisyong mga tao, at makikita mo mismo kung kanino ka nakalaban. Tea, wala kang makikita kahit isang buong ilong doon. Ang aming tapang ay nakasulat sa mukha ng bawat residente ng Moscow. Mapanuksong tumingin ang batang si Peter sa mga mamamana.

Alam mo ba kung paano labanan ang mga dayuhan na kaaway nang buong tapang? Ang Sagittarius ay nasaktan.

"Ano ang gusto mong sabihin, ginoo," mapait na sabi nila. - Upang maipakita natin ang ating pambansang mukha sa mga maruruming infidels! Maraming karangalan! Ipinakita namin sa kanila ang aming pambansang likod higit sa lahat sa mga laban... At idinagdag nila, pagkatapos mag-isip:

At paano ka makakalaban sa kanya, ang hindi mananampalataya, kung mayroon siyang mga sandata? Hindi naman kasi clerk ang kapatid mo.

Pagkatapos ng pag-uusap na ito, tinawag ni Peter ang mga pinuno ng Streltsy at tinanong sila:

Mayroon bang maraming mga hardin ng gulay malapit sa Moscow?

Ang daming! - sagot ng mga pinuno ng Streltsy.

Mayroon bang sapat na Sagittarius para sa bawat hardin?

Sa kasong ito, iniutos ko sa iyo: ilagay ang mga mamamana sa mga hardin bilang mga panakot.

Ang Sagittarius ay sa wakas ay nasa kanilang mga lugar, ngunit hindi bababa sa unang pagkakataon. Pagkatapos ang mga ibon ay tumigil sa pagkatakot sa kanila. At nagsimulang lumikha si Peter ng isang bagong hukbo mula sa "nakakatuwa" na mga kumpanya.

Dahil ang mga "nakakatuwa" ay hindi pinamamahalaan ng mga inspektor ng mga pampublikong paaralan o mga pinuno ng assay tent, mabilis na naging maayos ang mga bagay-bagay. Ang mga "nakakatuwa" ay ginawa ang kanilang makakaya upang mas mabilis na lumaki, at sa mga huwarang labanan ay natalo nila nang husto ang mga mamamana.

Si Pedro ay nagalak, tumingin sa kanila, at naisip:

Magpapakita tayo sa lalong madaling panahon! At talagang nagpapakita ito.

Ang unang tagumpay ni Peter

Nakuha ni Peter ang kanyang unang tagumpay laban sa mga Turko. Ito ay namangha kapwa sa mga nanalo at sa mga natalo.

Nabugbog ba talaga tayo?! - nagulat ang mga Turko. - Hindi pwede! Isa itong miscarriage of justice!

Bugbog, bugbog! - ipinakita ang lahat ng mga tao sa Europa at Asya. - Nakita ka naming tumatakbo. Ang mga Turko ay nagpatuloy sa pagtatanong sa mga saksi:

Siguro kami ay tumatakbo sa likod, at ang mga Ruso ay nauuna? Ngunit ang mga tao ay tumayong matatag sa kanilang lupa at ipinakita:

Hindi, tumakbo ka sa harap, at ang mga Ruso ay tumakbo sa likod at hinampas ka sa likod. Tingnan mo, baka may mga pasa pa diyan.

Ang mga Turko ay tumingin sa likod ng bawat isa at napilitang aminin:

Mga pasa talaga...

Malungkot nilang ibinaba ang kanilang mga ilong ng Turko sa mga Turkish saber, pagkatapos ay lumubog sila sa mga karpet ng Turko at dahil sa kalungkutan ay nagsimulang uminom ng Turkish coffee.

Ang mga Ruso ay hindi rin naniniwala na sila ay nanalo, at maingat na tinanong ang mga nakasaksi:

Tayo ba ay tumatakbo sa unahan ng mga Turko o sa likod? Tiniyak ng mga nakasaksi sa kanila:

Huwag mag-alinlangan! Pinalayas mo ang mga Turko at mabilis na natalo mo sila.

Nagsaya ang mga sundalo.

Madali lang pala manalo! - sabi nila sa isa't isa.

Mas madali kaysa matalo.

Mas may kakayahan. Dito ka tumama, at pinupuri ka nila. At doon ka nila binugbog at pinagalitan.

Pagkatapos ng unang tagumpay ay dumating ang pangalawa, pagkatapos ay ang pangatlo, ikaapat at lahat ng iba pang mga tagumpay. Natapos ang digmaan sa pagkuha ng Azov mula sa mga Turko. Ang huli ay natutong magsalita at magsulat ng Russian. Kasunod nito, ganap siyang nawalan ng galit at nagsimulang magsulat ng mga feuilleton sa mga pahayagan ng Russia, na nilagdaan ang kanyang buong pangalan: "Vl. Azov."

Ipinagmamalaki ni Peter ang tagumpay laban sa mga Turko at ang pagkuha ng Azov mula sa kanila.

Nagsimulang magreklamo ang mga pari.

Peter the Navigator

Bago si Peter, ang mga taong Ruso ay isang tao ng nabigasyon sa ilog. Ang mga Ruso ay lumangoy nang buong tapang, naliligo sa ilog sa tag-araw. Mahusay silang lumangoy pareho sa kanilang likod at sa kanilang tiyan. Ngunit mayroon silang napakahinang konsepto ng mga korte. Isang araw, si Peter, na sinusuri ang mga kamalig ni Nikita Ivanovich Romanov, ay nakita doon ang "lolo ng armada ng Russia."

Ang "lolo" ay ganap na kinain ng mga uod, at ang bulok ay nahulog mula sa kanya na parang isang miyembro ng Konseho ng Estado.

Ano ito? - tanong ni Peter. Hindi maibigay ng entourage ni Peter ang tamang sagot.

Ito ay isang labangan! - sabi ng isang malapit na tao.

labangan? Para saan?

Pinaliguan ng ating mga ninuno ang kanilang mga bagong silang na anak sa naturang mga labangan. Matatangkad ang mga tao noon. Ang bawat bagong panganak ay limang talampakan ang taas.

Umiling si Peter sa hindi makapaniwala. Ang isa pang pinagkakatiwalaan, na gustong lunurin ang unang pinagkakatiwalaan, ay tiniklop ang kanyang mga labi sa isang malisyosong ngiti at sinabing mainit:

Huwag magtiwala sa mambobola na ito, sir! Nais niyang makakuha ng pabor, at samakatuwid ay sinabi na ang hindi pamilyar na bagay na ito ay isang labangan. Ito ay hindi isang labangan, ngunit isang lumang baril.

"Nagsisinungaling siya," sigaw ng unang malapit. - Ito ay hindi isang baril, ngunit isang labangan!

Matagal sana ang pagtatalo ng mga Ruso, ngunit sa sandaling iyon ay lumitaw ang German Timmerman at ipinaliwanag na ang bagay na natagpuan ay isang bot na Ingles. Agad na tinanggap ni Peter ang Englishman sa serbisyo ng Russia at inutusan siyang ayusin gamit ang isang palakol, lagari at eroplano. Ang "Lolo ng Russian Fleet" ay lumayag sa buong Lawa ng Pereyaslavl, na ginagabayan ng makapangyarihang kamay ni Peter.

Sa maikling panahon, ang "lolo" ay may mga kasama na masayang sumugod sa alon. Ang mga malapit sa batang hari ay tumingin nang masama sa bagong ideya ng batang Peter at, nanginginig ang kanilang mga balbas, bumuntong-hininga:

Okay lang ba sa isang Ruso na maglayag sa isang barko? Wala kaming sapat na lupa, o ano? Bakit pa natin kailangan ng tubig?

Sinubukan munang tumutol ni Pedro:

Ngunit ang paglangoy ng mga British... Ngunit sinagot nila siya:

Ganyan ang mga British. Mayroon silang dalawang arshin ng lupa. Kailangan nila ang dagat. Ano ang ating kailangan? Nagbulung-bulungan din ang mga tao:

Binibigyan tayo ng tubig para inumin at paliguan. Magiging kasalanan ang maglayag dito sa isang uri ng arka.

Nagpatuloy si Pedro sa paggawa ng mga barko. Ang mga layag ay nagsimulang kumurap nang mas madalas sa Yauza at Lake Pereyaslavl.

Ang mga alingawngaw ay nagsimulang kumalat sa mga tao na si Pedro ay ang Antikristo. Ang paglalayag ay masyadong kasuklam-suklam para sa mga relihiyosong kaluluwa...

Digmaan sa mga Swedes

Kung bakit sumiklab ang digmaan sa mga Swedes ay hindi alam. Sa ganitong mga kaso, patuloy na itinatago ng mga istoryador ang totoong dahilan.

Ngunit ang mandirigma ay nag-alab. Si Charles XII ay naghari sa Sweden noong panahong iyon.

Kahit ika-labindalawa ka, tatalunin kita! - sabi ni Peter.

Si Karl ay kabilang sa sekta ng "runners". Buong buhay niya ay tumatakbo siya sa isang tao o mula sa isang tao.

Tumakas siya sa Mazepa sa Poltava, ngunit si Vorskla at ang mga sundalong Ruso ay gumawa ng isang malungkot na impresyon sa kanya, at siya ay tumakas mula sa Poltava patungo sa mga Tatar. Sa mga Tatar, hindi siya nasisiyahan sa kumis at tumakas sa Sultan. Nalaman na ang Sultan ay maraming asawa. Nagmadali si Charles XII na tumakas mula sa tukso patungo sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan wala siyang asawa. Tumakas siya mula sa Sweden patungo sa mga Poles. Tumakas na naman siya sa mga Polo sa kung saan. Si Kamatayan, na hinahabol si Charles sa kanyang mga takong, halos hindi siya naabutan sa ilang labanan, at binilisan niyang samantalahin ang pagkakataong ito.

Si Pedro ay nakatayo sa isang lugar sa lahat ng oras at nagpatuloy sa kanyang negosyo - pagtatayo, pagpaplano, paglalagari, paggupit. Dahil dito, nanatiling panalo si Peter.

Labanan ng Poltava

Ang silangan ay nagniningas na may bagong bukang-liwayway. Nasa kapatagan na, dumadagundong ang mga baril sa mga burol. Ang mga lilang ulap ng usok ay tumaas sa langit upang salubungin ang mga sinag ng umaga.

Ang mga baril ay hindi kumulog sa kanilang sariling kagustuhan. Sa bawat oras na sila ay ikinarga mula sa siwang at pinipilit na paputukan ang mga Swedes. Nagpaputok din ang mga Swedes, ngunit hindi maganda. Si Charles XII, pagkatapos ng isa pang paglipad, ay nasugatan ang kanyang binti at hindi makalakad.

Sa simula pa lamang ng labanan, inutusan ni Pedro ang kanyang mga tropa na manalo, at ang mga tropa ay hindi nangahas na sumuway. Hindi naisip ni Charles XII na gawin ito, at ang kanyang mga tropa ay hindi alam kung paano kumilos: manalo o magdusa ng pagkatalo.

Pagkatapos ng kaunting pag-aalinlangan, pinili ng mga Swedes ang mas maliit sa dalawang kasamaan - pagkatalo...

Ang pagkakaroon ng Little Russian Hetman Mazepa sa kanilang mga tropa ay lubos na nag-ambag sa pagkatalo ng mga Swedes. Ang hetman ay isang napaka-edukadong tao at hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay napanatili niya ang isang malakas na pagmamahal para sa kasal. Sa sining ng pag-aasawa, si Mazepa ay walang alam na kalaban, ngunit siya ay isang masamang gobernador. Nahawahan niya ang buong hukbo ng Suweko sa kanyang kawalan ng kakayahan na lumaban, at hindi nito nakayanan ang pagsalakay ng mga tropa ni Peter.

Tumakas ang mga Swedes. Ang mga tamad na tumakbo ay sumuko kay Pedro. Si Karl at Mazepa ay hindi tinamad at tumakbo. Pagkatapos ng Labanan ng Poltava, ang mga Swedes ay nag-hang ang kanilang mga ilong sa ikalima. Ganun pa rin sila tumatambay. Ang mga Ruso, na pinamumunuan ni Peter, ay nagtaas ng kanilang mga ulo. Buong pagmamalaking bumalik ang mga tropa sa St. Petersburg sa tunog ng musika.

Ang mga tao sa labas ay nagagalak at sumigaw ng “hurray,” ngunit sa loob-loob nila ay nagreklamo sila kay Pedro.

Bintana sa Europa

Nang matalo ang sinumang dapat niya, nagpasya si Peter na buksan ang isang bintana sa Europa.

Oras na,” sabi niya, “para tingnan ang mga tao at ipakita ang iyong sarili!

Ang sekular at espirituwal na mga dignitaryo ay nagsimulang payuhan ang hari.

Hindi ka pa nagsimula ng isang maka-Diyos na negosyo! - sabi ng mga dignitaryo. - Ang bintana ay isang makasalanang bagay. Hindi ka kumikilos ayon sa banal na sinaunang panahon, Tsar. Ang mga sekular na dignitaryo ay lumapit mula sa diplomatikong panig at nagsabi:

Ang bintana, sir, ay isang mapanganib na bagay. Pinutol mo ang isang bintana, at ang Swede ay kasya dito.

At ilalagay natin sa leeg niya! - Tumawa si Peter. - Aalis siya.

Aalis ang isang Swede, aakyat sa bintana ang isang Aleman.

Bakit kailangang tumingin sa bintana ang isang Aleman? Pinapasok din namin siya sa pinto.

Pagkatapos ay aakyat sa bintana ang Aleman.

Bakit kailangan niyang lumabas?

At ito ay isang gawi ng Aleman. Kung hindi mo siya pinapasok sa pinto, aakyat siya sa bintana. Kung papasukin mo siya sa pinto, aakyat siya sa bintana. Ito ang karakter.

Tumawa si Peter at nagpatuloy sa paghiwa sa bintana. Pinutol ni Pedro ang butas, at ang sekular at espirituwal na mga dignitaryo ay dumating sa gabi at sumakay sa bintana. Hindi nawalan ng loob si Pedro at patuloy na ipinagpatuloy ang kanyang gawain. Nang matapos ang gawain at bumuhos ang bagong liwanag sa bintanang naputol, nalasing sa sindak ang mga dignitaryo at nagsisigawan:

Sa aba natin! Sa aba natin!

At nagsimula ang isang lihim na pakikibaka sa pagitan nila ni Pedro. Gabi-gabi ang mga dignitaryo ay matigas ang ulo na tinatakpan ng mga unan ang naputol na bintana sa Europa. Sa umaga, kinuha ni Pedro ang mga unan, at ipinatapon at pinatay pa ang mga napatunayang nagkasala. Ngunit sa gabi ay dumating ang mga bagong dignitaryo at nagdala ng mga bagong unan. At hanggang sa kamatayan ni Pedro nagpatuloy ang lihim na pakikibaka na ito.

Ang mga taong Ruso ay hindi kailanman nagawang makita nang maayos ang Europa sa panahon ng buhay ni Peter.

Peter ang editor

Sampung taong gulang pa lamang si A. S. Suvorin noong panahong iyon, at ang "Bagong Panahon" ay wala pa. At kailangan ang pahayagan.

Mula pa noong una, ang mga taong Ruso ay sikat sa katotohanan na hindi sila mabubuhay nang walang pahayagan. Ang mga hotelier ay hindi kapani-paniwalang naiinip, nawalan ng kasiyahan sa pagbibigay ng suhol sa mga reporter ng tabloid. Nagluksa ang mga ministro:

Walang pumupuri sa ating mga kilos. Kalahating kaharian para sa isang kabayo... ang sisihin, para sa manunulat! Ang mga dakilang tao ay sumigaw:

Kapag tayo ay namatay, sino ang magsusulat ng ating mga obitwaryo? Mamamatay tayo, gaya ng sinasabi ng mga crest, "at hindi tayo magbibigay ng obitwaryo."

Pagkatapos ay nagpasya si Peter mismo na mag-publish ng isang pahayagan. Nang walang pag-iisip, nag-aplay siya ng pahintulot na mag-publish ng isang pahayagan na tinatawag na "Chimes tungkol sa lahat ng uri ng mga gawain ng Estado ng Moscow at mga nakapaligid na estado."

Ang pahayagan ay pinatakbo nang medyo matapang. Apektado nito hindi lamang ang pulisya, Alemanya at ang klero, kundi pati na rin ang pinakamataas na dignitaryo. Gayunpaman, ang pahayagan ay hindi kailanman kinumpiska at ang editor ay hindi kailanman pinagmulta o ipinadala man lamang kay Kresty.

Ligtas nating masasabi na sa panahon ng Chimes, ang mga manggagawa sa pahayagan ay nagtamasa ng ganap na kalayaan sa pagsasalita.

Ito ang pinakamahusay na panahon sa pahayagan ng Russian periodical.

Nagbulungan ang mga tao.

Agham at Sining

Iniligtas ng Maawaing Diyos si pre-Petrine relihiyoso Rus' mula sa mga agham at sining. Tanging mga driver ng taksi ang interesado sa heograpiya. Ang mga taksi ay kasaysayan din. Itinuring ng mga tao sa matataas na uri na mababa sa kanilang dignidad ang makisali sa agham.

Ang mga batang lalaki sa kalye ang namamahala sa sining - sila ay naglilok ng napakasalimuot na mga pigura mula sa niyebe at gumuhit sa mga bakod na may uling na hindi mas masahol pa kaysa sa iba. Mula noong sinaunang panahon, ang mga mamamayang Ruso ay nakaramdam ng isang pagtawag sa panitikan, at sa ilalim ni Peter, ang panitikan, bagama't pasalita, ay lubos na umunlad.

Ang mga taong malikhain ay ibinuhos ang kanilang mga kaluluwa sa mga liriko na gawa na nakakuha ng kaluluwa ng parehong mga Ruso at dayuhan. Nakarating na sa amin ang ilan sa mga elehiya na ito. Ang isa sa kanila ay nagsimulang ganito:

Huwag mong hilahin ang paa ko, Ay, Did! Ay, Lado! Mula sa ilalim ng mainit na feather bed, Ay, Did! Ay, Lado!

Mula sa mga akdang tuluyan ay nakatanggap kami ng mahusay na mga kwentong engkanto na nagsasalita tungkol sa unang Russian aviator, si Baba Yaga, na lumipad sa isang aparato na mas mabigat kaysa sa hangin - sa isang mortar. Ang lahat ng ito ay tila hindi sapat para kay Peter. "Maraming tao," sabi niya, "ngunit hindi sapat ang agham!" Maaari kang matuto nang kaunti.

Nagsimula siya sa mga ministro, pinaupo sila para malaman ang ABC's. Ang mga ministro ay umiyak at ayaw mag-aral. Tinalo sila ni Peter gamit ang isang club at sa maikling panahon ay nakamit ang hindi pa naririnig na mga resulta - halos lahat ng mga ministro ay natutong magbasa at magsulat sa loob lamang ng dalawa o tatlong taon. Binigyan sila ni Pedro ng mga ranggo at titulo para dito, at saka nila naunawaan na ang ugat ng aral ay mapait, ngunit ang mga bunga nito ay matamis.

Sa pagtatapos ng paghahari ni Pedro, halos wala ni isang heneral ng korte na pipirma ng krus. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang unang bato ng nakasulat na panitikan ng Russia ay inilatag - sa pamamagitan ng utos ni Peter, ipinanganak si Vyacheslav Ivanov, na naging sikat sa oras na iyon sa ilalim ng pangalang Trediakovsky.

Malaki rin ang pakialam ni Peter sa sining. Ang mga tao, nang makita ito, ay tahimik na umiyak sa kalungkutan at taimtim na nanalangin para sa pagpapalaya mula sa agham, sining at panitikan ng Holy Rus'.

Noong panahong iyon, ang mga mamamayang Ruso ay nasa tunay na kabanalan.

tauhan ni Peter

Nagtagal si Peter sa pagpili ng kanyang mga empleyado, ngunit nang mapili sila, hindi niya sila binitawan nang walang kabuluhan, ngunit pinilit silang gawin ang kanilang trabaho. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga katuwang mula sa mga boyars.

Ngunit nang ang mga huli ay nag-ahit ng kanilang mga balbas, nakita ni Peter na hindi sila angkop para sa paglilingkod sa Russia, at nagsimulang pumili ng mga empleyado mula sa mga ordinaryong tao. Hindi rin natuwa ang mga boyars sa hari. Sa partikular, hindi nila nagustuhan ang katotohanan na binugbog sila ng batang hari ng isang club.

Magkano ang halaga ni Rus sa mundo, - ang mga boyars ay nagbulung-bulungan, - pinalo nila kami ng mga batog, at si Peter ay nagdala ng isang club. Nakakahiya.

At ang makabayang puso ng mga boyars ay labis na nagdusa na kahit ang plantsa ay hindi sila naaliw.

Dapat mong hampasin muna, sabi nila, at pagkatapos ay i-execute. Kung hindi, gamit ang isang baton... Dapat ba tayong, ang British o ang Pranses, ay paluin ng isang baton? Bigyan mo kami ng mga batog...

Kabilang sa mga dignitaryo na pinili mula sa mga karaniwang tao, namumukod-tangi si Menshikov. Kinuha siya ni Peter para sa pagtitinda ng mga pie.

At least marunong siyang magbenta ng pie! - sabi ni Peter. - At hindi alam ng mga boyars kung paano ito gagawin.

Para kay Menshikov, ang mataas na ranggo na bapor ay tila mas kumikita kaysa sa gawa ng isang tagagawa ng pie, at masigasig niyang itinakda ang bagong negosyo. Sa pagkakita na ang eksperimento sa Menshikov ay isang tagumpay, si Peter ay naglagay ng higit pang presyon sa mga karaniwang tao. Tinanong ni Peter ang bawat bagong kandidato para sa dignitaryo:

Mula sa boyars?

At kung ang taong tinanong ay sumagot ng sang-ayon, sinabi ni Pedro sa kanya:

Bumalik ka kuya kung saan ka nanggaling! Hindi ko kailangan ng mga puting kamay.

Nang negatibo ang sagot ng kandidato, inilapit siya ni Peter sa kanya at binigyan siya ng trabaho.

Kasunod nito, maraming mga bilang at mga prinsipe ang nagkunwaring mga karaniwang tao at pumasok sa paglilingkod kay Pedro. Nang matuklasan ang panlilinlang, hindi nagalit si Pedro. Kaya, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga manggagawa, ang mga prinsipe Dolgoruky, Sheremetev, Tolstoy, Bruce at iba pa ay pumasok sa mga dignitaryo ni Peter.

Sa kanyang pagbagsak ng mga taon, si Menshikov ay nababato sa craft ng isang pie maker, at isang araw ay isang ideya ang pumasok sa kanyang isipan:

Bakit hindi pie ang Russia?

At dahan-dahan niyang sinimulan ang pagbebenta ng matamis na pie na ito... At sa iba pang mga empleyado ay may mga imitators ng Menshikov. Si Peter ay unti-unting binitay ang "mga gumagawa ng pie", ngunit kahit na ang matinding sukat na ito ay bihirang itama ang mga ito.

Tsar Carpenter

Si Peter the Great ay madalas na naglalakbay sa ibang bansa.

Laging abala sa mga gawain ng estado, minsan niyang sinampal sa mukha ang isang tapat na Dutchman sa Saardam. Ipinagmamalaki pa rin ng mga residente ng Saardam ang makasaysayang sampal na ito sa mukha at itinaas ang kanilang mga ilong sa mga residente ng iba pang mga lungsod ng Dutch.

Hindi tayo basta-basta! - ang mga tao ng Saardam sabihin na may pagmamalaki. - Si Peter the Great mismo ang pumili ng mukha ng isa sa ating mga mamamayan para sa isang sampal.

Nang mapasaya ang mga tao ng Saardam, umalis si Peter patungong Amsterdam, kung saan nagsimula siyang mag-aral ng karpintero. Nag-log si Tesha, paulit-ulit niyang naisip:

Ganito ko gugupitin ang mga boyars.

Kasunod nito, kinailangang aminin ni Peter na ang pagputol ng isang troso ay mas madali kaysa sa pagputol ng isang boyar... Gayunpaman, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi binitawan ni Peter ang palakol at eroplano mula sa kanyang mga kalyo na maharlikang mga kamay... At hanggang sa sa pagtatapos ng kanyang buhay, nanatili siyang dakilang "Tsar Carpenter" "...

Namatay si Peter matapos na sipon habang nililigtas ang mga nalunod na sundalo. Hindi nalunod ang dakilang navigator habang iniligtas ang mga sundalo. Pagkalipas lamang ng dalawang daang taon, nilubog ito ng iskultor na si Berenstam kasama ang kanyang monumento sa Senate Square...

Si Rus' ay malakas na pinasulong ng makapangyarihang kamay ng isang makinang na higante. Pero... Hindi lahat nagawa.

Natagpuan ni Peter si Rus na may balbas at iniwan siyang gulong-gulo.

mga kahalili ni Pedro

Bago si Catherine II, ang mga kahalili ni Peter ay medyo katulad ng mga editor ng modernong mga pahayagan sa Russia. Isang editor ang pumirma at isa pang nag-edit...

Pagkatapos ni Peter, si Catherine the First ay idineklara na empress. Ito ay pinamamahalaan ni Menshikov.

Pagkatapos ni Catherine the First, umakyat sa trono ang batang Peter the Second. Pinasiyahan ni Menshikov, at pagkatapos ay Dolgoruky.

Namatay si Peter II. Si Anna Ioannovna ay nakoronahan. Si Biron ang namamahala.

Si Anna Ioannovna ay pinalitan ni Anna Leopoldovna. Si Osterman ang namamahala.

Si Anna Leopoldovna ay pinatalsik ni Elizaveta Petrovna. Si Lestok ang namamahala, at pagkatapos ay si Razumovsky.

Pagkatapos ni Elizabeth, si Peter the Third ay umakyat sa trono. Ang lahat ng nabuhay sa ilalim ni Pedro ay namahala, at sinuman ang hindi masyadong tamad.

Ang mga maharlika ay nahahati sa dalawang partido: 1) mga tapon at 2) mga tapon sa Siberia. Kadalasan, sa magdamag, ang mga destiyero ay sumali sa partido ng mga ipinatapon at kabaliktaran.

Ipinatapon at ipinatapon si Menshikov hanggang sa hindi sinasadyang siya ay ipinatapon sa Siberia ng mga Dolgoruk. Si Dolgoruky ay ipinatapon sa isang bansa kung saan si Makar ay hindi nagmamaneho ng mga guya, si Biron. Si Biron ay ipinatapon ni Minich, bagaman siya mismo ay Aleman. Si Minich ay ipinatapon ni Lestocq. Ang Lestocq ay ipinatapon ni Bestuzhev-Ryumin, na lumipat mula sa partido ng mga tapon patungo sa partido ng mga tapon.

Ang pinakamakapangyarihang maharlika ay patuloy na nakatali ang kanilang mga maleta, kung sakaling magkaroon ng hindi inaasahang pagkatapon. Sa tag-araw, sa panahon ng init ng araw, ang mga fur coat at felt boots ay hindi nakatago sa malayo sa mga bahay ng mga pansamantalang manggagawa.

Malamig sa Siberia kahit tag-araw! - sabi ng mga maharlika. Dahil naging pansamantalang manggagawa, sinubukan ng dignitaryo na ipatapon ang pinakamaraming tao hangga't maaari sa Siberia. Ginawa ito hindi dahil sa galit, kundi dahil sa pagiging praktikal ng pag-iisip. Naisip ng bawat pansamantalang manggagawa:

Kung mas maraming maharlika ang ipinadala ko sa Siberia, mas magiging masaya ako mamaya.

Kaya unti-unting naninirahan ang Siberia. Ang mga payunir sa Siberia ay naging mga pansamantalang manggagawa, na nagbigay sa kanila ng katalinuhan noon ng dahilan upang magbiro:

Tulad ng nakikita mo, ang mga pansamantalang manggagawa ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa isang bagay...

Catherine the Great

Sa court ni Catherine, isang lalaking mukhang agila.

Bawat heneral, bawat courtier ay isang agila. Kaya bumaba sila sa kasaysayan sa ilalim ng kolektibong pseudonym na "Catherine's Eagles".

Ang punong agila ay malapit sa paningin at naging tanyag sa patuloy na pagkagat ng kanyang mga kuko. Ang kanyang pangalan ay "Prince Potemkin Tauride". Tinawag siyang "Tavrichesky" dahil nakatira siya sa Tauride Palace sa Shpalernaya, kung saan matatagpuan ang State Duma.

Nagmula si Potemkin sa isang napakahirap na pamilya, na siyang nagpasulong sa kanya. Tulad ng isang agila, kung minsan ay mahilig siyang kumain ng buhay na dugo, ngunit halos walang buhay na dugo sa Holy Rus'. Si Biron ang huling uminom...

Si Catherine mismo ay may kahanga-hangang talento sa panitikan, at sa ilalim ng mas maligayang mga kondisyon ay gumawa siya ng isang napakatalino na karera bilang isang manunulat. Ngunit para sa ikabubuti ng bansa, hindi niya tinahak ang landas ng mga manunulat na pinagkakalat ng mga rosas, bagkus pinili niya ang ibang landas.

Ngunit salamat sa censorship noong panahong iyon, ang mga gawa ni Catherine the Great ay hindi makita ang liwanag ng araw at nai-publish lamang mga labinlimang taon na ang nakalilipas, nang ang censorship ay pansamantalang naging mas liberal.

Bilang karagdagan sa panitikan, si Catherine the Great ay nakipagdigma din sa mga Turko at hindi gaanong matagumpay sa pag-aayos ng mga panloob na gawain ng estado.

Mga unang mambabatas

Sa simula pa lamang ng kanyang paghahari, itinakda ni Catherine ang proyekto ng isang bagong sistema ng pamahalaan.

Magpapatawag ako ng mga kinatawan ng bayan! - Nagpasya si Ekaterina. - Hayaang ang mga tao mismo ang magpasya kung paano pinakamahusay na mabuhay.

Nagsimula silang magpulong ng isang komisyong pambatas ng mga kinatawan ng bayan. Naghiyawan ang mga misis habang sinasamahan ang kanilang mga asawa sa St. Petersburg.

Kukunin kita bilang mambabatas! - angal ng mga asawa. - Ang aming maliliit na ulo ay wala na...

Ang mga matatanda ay bumulong nang may panalangin:

Binigyan ka ng Diyos na maglingkod nang ligtas sa iyong mga tungkulin sa pambatasan.

Ang mga kinatawan ay dumating sa Moscow at hindi kapani-paniwalang nagulat na hindi sila binugbog o ikinulong sa kuta. Sa kabaligtaran, inutusan sila ng empress na bigyan sila ng isang mabait na pagtanggap at ilagay sila hindi sa bilangguan, ngunit sa Chamber of Facets. Ang Empress ay bumuo ng isang "Order", kung saan ang mga kinatawan ay hiniling na bumuo ng mga batas. Ang mga kinatawan ay sabik na nagsimulang magtrabaho mula umaga hanggang gabi at sa wakas ay ipinahayag:

Tapos na!

Tuwang-tuwang tanong ni Catherine:

Anong ginawa mo? Ang mga kinatawan ay nagsabi:

Marami na silang nagawa, Nanay Empress. Una, nagpasya silang bigyan ka ng pamagat na "Marunong"... Namangha si Catherine.

Paano naman ang mga batas?

Mga batas?! Paano naman ang mga batas? Ang mga batas ay hindi isang lobo - hindi sila tatakbo sa kagubatan. At kung tumakas sila, mas mabuti. Hayaang mamuhay ang mga lobo at oso alinsunod sa batas...

Pinipigilan ang kanyang inis, muling nagtanong si Catherine:

Ano pa ang nagawa mo?

Napagpasyahan nila, Mother Empress, na ipakita sa iyo ang isa pang pamagat: "Mahusay".

Kinabahan sila ni Catherine:

Inalis ba ang serfdom?

Serfdom! - sagot ng mga deputies. - Bakit nagmamadali? Maghihintay ang mga lalaki. Ano ang kailangan nila? Well-fed, shod, whipped... Maghihintay sila.

Ano ang ginawa mo? Bakit ka napatawag? Ang mga deputies ay hinaplos ang kanilang mga balbas na mahalaga.

At marami na tayong nagawa. Nagtrabaho sila, Nanay Empress. At nagawa nila ito.

Ano ang ginawa mo?

Gumawa kami ng isa pang titulo para sa iyo, ina: "Ina ng Amang Bayan." Ano ang hitsura nito?

Nakita ni Catherine na kapag mas maraming nagpulong ang komisyong pambatas, mas maraming titulo at mas kaunting mga batas ang magkakaroon nito.

Umuwi kana! sabi niya sa mga deputies. - Pumunta ka, Timoshki. Masama kung wala ka, ngunit mas masahol pa kapag kasama ka.

Mga probinsya at estate

Noong 1775, hinati ni Catherine the Great ang Rus' sa mga lalawigan. Ginawa itong ganito. Nagtipon sila ng ilang mga nayon at sinabi sa kanila:

Mula ngayon hindi na kayo mga nayon, ngunit mga lungsod! Napakamot ng ulo ang mga taganayon at bumulong:

Tingnan ninyo, mga lunsod!.. At inisip namin na kami ay ipinanganak sa mga nayon, at kami ay mamamatay sa mga nayon.

Ngunit, pagkatapos magkamot ng kanilang mga ulo hangga't maaari, ang mga nayon ay naging mga lungsod. Pagkatapos ay kumuha sila ng isang Aleman at hinirang siyang gobernador. Bago umalis, sinabihan ang Aleman:

Ikaw ang maghahari sa probinsya!

Hindi tumutol ang Aleman. Sa kabaligtaran, tumango siya at sumagot nang may dignidad:

Gut! Mula sa murang edad, naging gobernador na ako... Magiging magaling akong gobernador.

Sa mga bagong probinsya, ang mga tao ay nahahati sa tatlong klase, at mahigpit silang sumunod sa mga kwalipikasyon ng pantalon at sapatos. Ang mga may buo na bota at pantalon ay kasama sa merchant class. Ang sinumang may punit na bota, ngunit buo ang pantalon, ay nahulog sa gitnang uri. Ang mga tao na ang mga bota ay humingi ng lugaw, at ang mga pantalon ay may bentilasyon, ay nabuo ang klase ng mga artisan.

Lahat ng tatlong estate ay pinagkalooban ng kalayaan na suhulan ang ikaapat na ari-arian - ang maharlika...

Ang huling ari-arian noong panahong iyon ay bumubuo ng pulisya, milisya, at hustisya sa bansa. Kinakailangan na bigyan siya ng suhol... Sa kabutihang palad, ang mga maharlika noong ikalabing walong siglo ay matalinong mga tao: hindi nila pinalampas ang nasa kanilang mga kamay, at ang lahat ng iba pang mga klase ay medyo maganda ang pakiramdam.

Digmaan sa mga Turko

Sa loob ng maraming taon, nakipagdigma si Catherine sa mga Turko. Sa esensya, si Catherine lang ang lumaban. Sumigaw lang ang mga Turko ng "Alla! Alla!" at umatras. Bago ang bawat bagong digmaan, ang mga Turkish commander ay mabait na nagtanong sa mga kumander ng Russia:

Anong mga lungsod ang gusto mong alisin sa amin? Pinangalanan ng mga Ruso ang mga lungsod.

Posible bang gumawa ng isang listahan?

Ang mga kumander ng Russia ay nagtipon ng isang listahan ng mga lungsod na kanilang kukunin mula sa mga Turko at ipinadala sila sa mga pashas. Binasa ng mga pasha ang listahan at agad silang nag-utos sa kanilang mga tropa na ihagis ang kanilang mga armas at tumakas sa takot.

Kahit noon ay mas madaling labanan ang mga Turko kaysa sa demonstrasyon ng mga estudyante. Sa mga demonstrasyon ng mga mag-aaral, sumisigaw sila, ngunit sa karamihan ng mga kaso ay hindi ginulo ng mga Turko ang kapayapaan at katahimikan kapag tumatakas.

Itinayo ni Potemkin ang mga nasakop na lupain na may mga nayon at pinaninirahan ang mga ito ng mga magsasaka. Sa paglipas ng panahon, lumabas na parehong pandekorasyon ang mga nayon at ang mga magsasaka. Ang mga nayon ay itinanghal ni Stanislavsky mula sa Art Theater, at ang mga lalaki ay nilalaro nina Chirikov, Yushkevich at Dymov. Nabalitaan pa na ang mga Turko na nakalaban ni Potemkin ay pandekorasyon.

Gayunpaman, ang mga lupain na nasakop sa ilalim ni Catherine ay totoo, malago at nagbunga ng magagandang bunga.

Mga kasama ni Catherine

Lahat ng mga kasama ni Catherine ay napakatalino, bata man o matanda. Sa mga unang taon ng paghahari ni Catherine, napakapopular si Grigory Orlov. Ito ay isang mahusay na estadista. Itinaas niya ang mabigat na karwahe ng korte gamit ang isang kamay. Ang kapatid ni Grigory Orlov na si Alexey ay isang napakatalino na diplomat. Kaya niyang hawakan ang apat na kabayo gamit ang isang kamay.

Gayunpaman, hindi niya mapanatili ang kanyang impluwensya sa korte, at hindi nagtagal ang kanyang kapangyarihan ay naipasa kay Potemkin. Ang huling agila ay si Count Zubov, na naging tanyag dahil sa walang talento.

Ito ang aming pamilya! - sabi ng batang agila, hindi walang pagmamataas. - Kami, ang mga Zubov, ay higit sa talento!

Si Suvorov ay naging pinakatanyag sa mga "Catherine Eagles". Nagkaroon ng makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng Suvorov at iba pang mga kumander. Si Suvorov ay isang sira-sira sa panahon ng kapayapaan at isang bayani sa digmaan... Si Suvorov ay tumilaok ang tandang nang perpekto, at kahit na si Napoleon ay hindi magawa ito.

Sa sandaling ang "uwak" ni Suvorov ay ganap na natalo ang kaaway at nailigtas ang aming hukbo mula sa isang kahiya-hiyang pagkatalo. Ito ay nangyari tulad ng sumusunod.

Habang umaatake sa kaaway, napansin ni Suvorov na ang kanyang hukbo ay tatlong beses na mas malaki kaysa sa amin. Hindi umaasa sa tagumpay, lumipad si Suvorov sakay ng kabayo patungo sa mismong ilong ng kaaway at kumanta ng "uwak". Huminto ang hukbo ng kaaway at nagsimulang makipagtalo.

Ito ang tandang na hinirang ng heneral! - sigaw ng ilan.

Hindi, ito ay isang heneral na hinirang ng tandang! - nagtatalo ang iba.

Habang sila ay nagtatalo, inutusan ni Suvorov ang lahat na lagyan ng benda at bihagin. At mayroong isa pang agila, na ang kapalaran ay napakalungkot - sumulat siya ng mga odes. Ang pagpapakain sa bangkay, ang agila na ito ay nabuhay nang mahabang panahon at natapos ang kanyang mga araw na halos tragically - bilang Ministro ng Pampublikong Edukasyon. Ang pangalan ng agila na ito, kung minsan ay lumulutang sa ilalim ng mga ulap, kung minsan ay gumagapang sa lupa, ay Derzhavin.

Agham, sining at panitikan

Sa ilalim ni Catherine, ang agham at sining ay gumawa ng malaking pag-unlad.

Ang samovar ay naimbento. Kapag nag-imbento nito, nais ng mga Aleman na gamitin ang istraktura ng samovar, ngunit hindi nila ito maabot. Walang kabuluhan ang pag-utos ng mga dayuhang pamahalaan sa kanilang mga embahador sa Russia:

Sa lahat ng paraan, alamin ang lihim ng paggawa ng samovar.

Gaano man kahirap ang pagsusumikap ng mga embahador, wala silang makamit. Mahigpit na itinatago ng mga Ruso ang sikretong ito. Pagkatapos ay napabuti ang latigo at arko. Maraming mga artista at eskultor na nagpinta at naglilok ng maraming beses na mas mahusay kaysa ngayon. Sa kasamaang palad, hindi nakarating sa amin ang mga pangalan ng mga dakilang tao na ito o ang kanilang mga dakilang nilikha.

Ang panitikan ay gumawa ng napakalaking pag-unlad. Sumulat ang lahat. Ang mga propesor, heneral, at mga batang opisyal ay nagsulat ng tula at tuluyan. Ang pinakamahusay na mga manunulat na Ruso ay sina Voltaire at Jean-Jacques Rousseau. Ang pinakamahusay na makatang Ruso ay sina Virgil at Pindar. Lahat ng iba: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin at iba pa - patuloy na ginagaya sila.

Ang pinaka-pinakinabangang gawain sa panitikan ay ang pagsulat ng mga odes. Ang marangal na pamilya ng mga tula na ito ay hindi lamang pinakain, binihisan at binihisan ng mabuti ang mga makata, ngunit itinaas din sila ng ranggo.

Ang mga Odoscribe ay napakaligaya, ngunit ang iba pang mga manunulat ay umunlad din. Sa pangkalahatan, umunlad ang lahat.

Paul I

Hindi gusto ni Pavel the First ang mga biro. Ilang araw pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, nagbigay siya ng utos:

Russia, bumuo ka!

Hindi lahat ay handa para sa pangkat na ito, at... Natural, nagkaroon ng sagabal................................................. ....... .

Ngunit bago natutong magmartsa at maglakad si Rus, namatay si Paul the First, at si Alexander the First ang naluklok sa trono.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 15 na pahina)

Pangkalahatang kasaysayan, pinoproseso ng Satyricon

Sinaunang Kasaysayan

Teffi

Paunang Salita

Sabihin natin sa maikling salita:

a) ang sinaunang kasaysayan ay isang kasaysayang napakatagal nang nangyari;

b) ang sinaunang kasaysayan ay ang kasaysayang nangyari sa mga Romano, Griyego, Assyrian, Phoenician at iba pang mga tao na nagsasalita ng mga patay na wika.

Ang lahat ng bagay na may kinalaman sa sinaunang panahon at tungkol sa kung saan wala tayong ganap na alam ay tinatawag na prehistoric period.

Bagama't walang alam ang mga siyentipiko tungkol sa panahong ito (dahil kung alam nila, kakailanganin nilang tawagin itong historikal), gayunpaman, hinati nila ito sa tatlong siglo:

1) bato, kapag ang mga tao ay gumamit ng tanso upang gumawa ng mga kasangkapang bato para sa kanilang sarili;

2) bronze, kapag ang mga kasangkapang tanso ay ginawa gamit ang bato;

3) bakal, kapag ang mga kasangkapang bakal ay ginawa gamit ang tanso at bato.

Sa pangkalahatan, ang mga imbensyon ay bihira noon at ang mga tao ay mabagal na makabuo ng mga imbensyon; Samakatuwid, sa sandaling mag-imbento sila ng isang bagay, tinawag na nila ngayon ang kanilang siglo sa pangalan ng imbensyon.

Ang mga sinaunang tao ay hinati ayon sa kulay ng balat sa itim, puti at dilaw.

Ang mga puti, sa turn, ay nahahati sa:

1) Mga Aryan, na nagmula sa anak ni Noe na si Japhet at pinangalanan upang hindi agad mahulaan kung kanino sila nagmula;

2) Semites - o yaong walang karapatang manirahan - at

3) mga taong bastos, mga taong hindi tinatanggap sa disenteng lipunan

Ang Egypt ay matatagpuan sa Africa at matagal nang sikat sa mga pyramids, sphinx, pagbaha ng Nile at Queen Cleopatra.

Ang mga monumento ng Egypt ay madalas na sakop sa pagsulat na lubhang mahirap maintindihan. Kaya tinawag sila ng mga siyentipiko na hieroglyph.

Nasa malapit ang Babylon, na kilala sa pandemonium nito.

Napakalupit ng mga haring ito. Malakas na tinatawag ang kanilang pangalan, bago nila nasakop ang bansa, naipako na nila ang mga naninirahan dito.

Tunay, ang pag-aaral ng mga halimbawa ng sinaunang kultura ay maaaring magdala ng makabuluhang benepisyo hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop.

Nagmamadaling sumuko ang mga inis na kalaban.

May mga taong naninirahan sa Iran na ang mga pangalan ay nagtapos sa "Yan": ang mga Bactrian at Medes, maliban sa mga Persian, na nagtapos sa "sy".

Isinalaysay ni Herodotus ang isang nakakaantig na alamat tungkol sa kabataan ni Cyrus.

- At ang mga luha ay dumadaloy sa ginto! - sabi niya at inutusan ang kanyang courtier na sakalin ang sanggol.

- Ito si Kir! Ang pamilya lang namin ang marunong bumalot ng ganyan.

At nahulog si Cyrus sa mga bisig ng kanyang lolo.

Sa pag-abot sa kanyang edad, natalo ni Cyrus ang hari ng Lydian na si Croesus at sinimulan siyang inihaw sa tulos. Ngunit sa panahon ng pamamaraang ito biglang bumulalas si Croesus:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

Ito ay lubhang nagulat sa matalinong si Cyrus.

"Wala pa akong narinig na ganoong mga salita mula sa mga nag-iihaw," pag-amin niya sa kanyang mga kaibigan.

Sinenyasan niya si Croesus at nagsimulang magtanong kung ano ang ibig sabihin nito.

Ang kuwentong ito ay labis na ikinagulat ng mahina ang pusong si Cyrus. Humingi siya ng paumanhin kay Croesus at hindi siya natapos sa pagluluto.

Sinamantala ito ng isang matalinong salamangkero at, idineklara ang kanyang sarili na False Smerdiz, agad na nagsimulang maghari. Ang mga Persiano ay nagalak:

- Mabuhay ang ating hari na si False Smerdiz! - sigaw nila.

Sa oras na ito, si Haring Cambyses, na lubos na nahuhumaling sa karne ng baka, ay namatay mula sa isang sugat na ginawa niya sa kanyang sarili, na gustong tikman ang kanyang sariling karne.

Kaya namatay itong pinakamatalino sa silangang mga despot.

Pagkatapos ni Cambyses, naghari si Darius Hystaspes, na naging tanyag sa kanyang kampanya laban sa mga Scythian.

Ang mga Scythian ay napakatapang at malupit. Pagkatapos ng labanan, ang mga kapistahan ay ginanap, kung saan sila ay umiinom at kumain mula sa mga bungo ng mga bagong patay na kaaway.

Nang malaman ang tungkol sa paglapit ni Darius Hystaspes, pinadalhan siya ng mga Scythian ng isang palaka, isang ibon, isang daga at isang palaso.

Sa mga simpleng regalong ito ay naisip nilang palambutin ang puso ng kanilang mabigat na kaaway.

Ngunit ang mga bagay ay naging ganap na kakaiba.

"Ito ay nangangahulugan na kung kayong mga Persian ay hindi lumipad na parang mga ibon, ngumunguya tulad ng isang daga, at tumalon na parang palaka, hindi kayo babalik sa inyong tahanan magpakailanman."

Hindi makakalipad o makalundag si Darius. Natakot siya hanggang sa mamatay at iniutos na paikutin ang mga baras.

Ang mga sinaunang Persian ay una na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang katapangan at pagiging simple ng moral. Itinuro nila sa kanilang mga anak ang tatlong paksa:

1) sumakay ng kabayo;

2) shoot gamit ang isang busog at

3) sabihin ang totoo.

Ang isang binata na hindi nakapasa sa pagsusulit sa lahat ng tatlong asignaturang ito ay itinuring na ignorante at hindi tinanggap sa serbisyo sibil.

Dati, tinapay at gulay lang ang kinakain ng mga kabataang Persian. Dahil naging masama sila, humingi sila ng sopas (330 BC). Sinamantala ito ni Alexander the Great at nasakop ang Persia.

Sinasakop ng Greece ang katimugang bahagi ng Balkan Peninsula.

Hinati mismo ng kalikasan ang Greece sa apat na bahagi:

1) hilaga, na matatagpuan sa hilaga;

2) kanluran – sa kanluran;

3) silangan - hindi sa silangan at, sa wakas,

4) timog, na sumasakop sa timog ng peninsula.

Ang orihinal na dibisyong ito ng Greece ay matagal nang nakakuha ng atensyon ng buong kultural na bahagi ng populasyon ng mundo.

Ang mga tinatawag na "Greeks" ay nanirahan sa Greece.

Nagsalita sila ng isang patay na wika at nagpakasawa sa paglikha ng mga alamat tungkol sa mga diyos at bayani.

Ang paboritong bayani ng mga Griyego ay si Hercules, na naging tanyag sa paglilinis ng mga kuwadra ng Augean at sa gayon ay nagbibigay sa mga Griyego ng hindi malilimutang halimbawa ng kalinisan. Bilang karagdagan, pinatay ng malinis na lalaki na ito ang kanyang asawa at mga anak.

Ang pangalawang paboritong bayani ng mga Griyego ay si Oedipus, na walang pag-iisip na pumatay sa kanyang ama at pinakasalan ang kanyang ina. Nagdulot ito ng isang salot na kumalat sa buong bansa at nahayag ang lahat. Kinailangan ni Oedipus na dukitin ang kanyang mga mata at sumama sa paglalakbay kasama si Antigone.

Sa timog Greece, ang mito ng Digmaang Trojan, o "Ang Magagandang Helen," ay nilikha sa tatlong mga gawa na may musika ni Offenbach.

Ito ay ganito: Si Haring Menelaus (comic bouffe) ay may asawa, binansagan ang Magagandang Helen para sa kanyang kagandahan at dahil siya ay nakasuot ng damit na may biyak. Siya ay inagaw ng Paris, na hindi nagustuhan ni Menelaus. Pagkatapos ay nagsimula ang Digmaang Trojan.

Ang digmaan ay kakila-kilabot. Natagpuan ni Menelaus ang kanyang sarili na ganap na walang boses, at ang lahat ng iba pang mga bayani ay nagsinungaling nang walang awa.

Gayunpaman, ang digmaang ito ay nanatili sa alaala ng mapagpasalamat na sangkatauhan; halimbawa, ang parirala ng pari na si Calchas: "Masyadong maraming bulaklak" ay sinipi pa rin ng maraming mga feuilletonist, hindi walang tagumpay.

Natapos ang digmaan salamat sa interbensyon ng tusong Odysseus. Upang mabigyan ng pagkakataon ang mga sundalo na makarating sa Troy, gumawa si Odysseus ng isang kahoy na kabayo at inilagay ang mga sundalo dito, at umalis siya. Ang mga Trojans, pagod sa mahabang pagkubkob, ay hindi tumanggi sa paglalaro ng isang kahoy na kabayo, kung saan sila nagbayad. Sa kalagitnaan ng laro, ang mga Griyego ay lumabas sa kabayo at nasakop ang kanilang mga pabaya na kaaway.

Matapos ang pagkawasak ng Troy, ang mga bayaning Griyego ay umuwi, ngunit hindi sa kanilang kasiyahan. Ito ay lumabas na sa panahong ito ang kanilang mga asawa ay pumili ng mga bagong bayani para sa kanilang sarili at nagpakasawa sa pagtataksil sa kanilang mga asawa, na pinatay kaagad pagkatapos ng unang pakikipagkamay.

Ang tusong Odysseus, na nahuhulaan ang lahat ng ito, ay hindi umuwi ng diretso sa bahay, ngunit gumawa ng isang maikling detour sa sampung taon upang bigyan ang kanyang asawang si Penelope ng oras upang maghanda upang makilala siya.

Ang tapat na Penelope ay naghihintay para sa kanya, habang malayo sa kanyang mga manliligaw.

Talagang gustong pakasalan siya ng mga manliligaw, ngunit napagpasyahan niya na mas masaya ang magkaroon ng tatlumpung manliligaw kaysa sa isang asawa, at niloko niya ang mga kapus-palad sa pamamagitan ng pagpapaliban sa araw ng kasal. Si Penelope ay naghahabi sa araw, at sa gabi ay hinahampas niya ang hinabing tela, at sa parehong oras, ang kanyang anak na si Telemachus. Ang kwentong ito ay nagwakas sa kalunos-lunos na paraan: Bumalik si Odysseus.

Ang Iliad ay nagpapakita sa atin ng panig militar ng buhay ng mga Griyego. Ang "Odyssey" ay nagpinta ng mga larawan ng pang-araw-araw na buhay at mga ugali sa lipunan.

Ang parehong mga tulang ito ay itinuturing na mga gawa ng bulag na mang-aawit na si Homer, na ang pangalan ay lubos na iginagalang noong sinaunang panahon anupat pitong lungsod ang pinagtatalunan ang karangalan ng pagiging kanyang tinubuang-bayan. Anong laking pagkakaiba ng kapalaran ng mga makatang kontemporaryo, na kadalasang hindi tumitigil sa pag-abandona ng sarili nilang mga magulang!

Batay sa Iliad at Odyssey, masasabi natin ang mga sumusunod tungkol sa bayaning Greece.

Ang populasyon ng Greece ay nahahati sa:

1) mga hari;

2) mandirigma at

3) mga tao.

Ginawa ng lahat ang kanilang tungkulin.

Ang hari ay naghari, ang mga sundalo ay nakipaglaban, at ang mga tao ay nagpahayag ng kanilang pagsang-ayon o hindi pagsang-ayon sa unang dalawang kategorya na may "halo-halong dagundong."

Ang hari, karaniwang isang mahirap na tao, ay nagmula sa kanyang pamilya mula sa mga diyos (maliit na aliw na may walang laman na kabang-yaman) at sinuportahan ang kanyang pag-iral ng higit o mas kaunting mga boluntaryong regalo.

Ang mga marangal na lalaking nakapalibot sa hari ay nagmula rin sa mga diyos, ngunit sa mas malayong lawak, wika nga, ang ikapitong tubig sa halaya.

Sa digmaan, ang mga maharlikang lalaking ito ay nagmartsa sa unahan ng iba pang hukbo at nakilala sa kaningningan ng kanilang mga sandata. Sila ay natatakpan ng helmet sa itaas, isang shell sa gitna, at isang kalasag sa lahat ng panig. Sa ganitong paraan, ang marangal na tao ay sumakay sa labanan sa isang pares ng mga karo kasama ang isang kutsero - mahinahon at komportable, tulad ng sa isang tram.

Lahat sila ay nakipaglaban sa lahat ng direksyon, ang bawat isa para sa kanyang sarili, samakatuwid, kahit na ang natalo ay maaaring magsalita ng maraming at mahusay tungkol sa kanilang mga pagsasamantala sa militar, na walang nakakita.

Bukod sa hari, mandirigma at mga tao, mayroon ding mga alipin sa Greece, na binubuo ng mga dating hari, dating mandirigma at dating tao.

Ang posisyon ng mga kababaihan sa mga Griyego ay nakakainggit kung ihahambing sa kanilang posisyon sa mga silangang tao.

Ang babaeng Griyego ay may pananagutan sa lahat ng pag-aalaga ng sambahayan, pag-iikot, paghabi, paglalaba ng mga damit at iba pang iba't ibang gawaing bahay, habang ang mga babaeng taga-silangan ay pinilit na gumugol ng oras sa katamaran at harem na kasiyahan sa nakakainip na karangyaan.

Ang relihiyon ng mga Griyego ay pampulitika, at ang mga diyos ay patuloy na nakikipag-usap sa mga tao, at binisita ang maraming pamilya nang madalas at medyo madali. Minsan ang mga diyos ay kumikilos nang walang kabuluhan at kahit na hindi disente, na inilalagay ang mga taong nag-imbento sa kanila sa malungkot na pagkalito.

Sa isa sa mga sinaunang Greek prayer chants na nakaligtas hanggang ngayon, malinaw na naririnig natin ang isang malungkot na tala:

Talaga, mga diyos,
Ito ay nagpapasaya sa iyo
Kapag ang ating dangal
Balik-balik, balik-balik
Lilipad ba?!

Ang mga Griyego ay may napakalabing konsepto ng kabilang buhay. Ang mga anino ng mga makasalanan ay ipinadala sa madilim na Tartarus (sa Russian - sa mga tartar). Ang matuwid ay nagtamasa ng kaligayahan sa Elysium, ngunit napakakaunti anupat si Achilles, na may kaalaman sa mga bagay na ito, ay tapat na umamin: “Mas mabuti na maging manggagawa sa lupa ng isang mahirap na tao kaysa maghari sa lahat ng anino ng mga patay.” Isang argumento na namangha sa buong sinaunang mundo sa komersyalismo nito.

Natutunan ng mga Griyego ang kanilang kinabukasan sa pamamagitan ng orakulo. Ang pinaka-revered orakulo ay matatagpuan sa Delphi. Narito ang priestess, ang tinatawag na Pythia, ay nakaupo sa tinatawag na tripod (hindi malito sa rebulto ng Memnon) at, nahuhulog sa isang siklab ng galit, binibigkas ang mga hindi magkakaugnay na salita.

Ang mga Griyego, na pinalayaw ng makinis na pananalita na may mga hexameter, ay dumagsa mula sa buong Greece upang makinig sa mga hindi magkakaugnay na salita at muling bigyang-kahulugan ang mga ito sa kanilang sariling paraan.

Ang mga Greek ay nilitis sa Amphiction Court.

Ang hukuman ay nagpulong dalawang beses sa isang taon; ang sesyon ng tagsibol ay nasa Delphi, ang sesyon ng taglagas sa Thermopylae.

Ang bawat komunidad ay nagpadala ng dalawang hurado sa paglilitis. Ang mga hurado na ito ay nakaisip ng isang napakatalino na panunumpa. Sa halip na mangako na hahatol ayon sa kanilang budhi, hindi tatanggap ng suhol, hindi baluktot ang kanilang mga kaluluwa at hindi poprotektahan ang kanilang mga kamag-anak, sila ay sumumpa sa sumusunod: “Ako ay sumusumpa na hindi kailanman sisirain ang mga lungsod na kabilang sa alyansa ng Amphictyon, at hindi kailanman pagkaitan ito ng umaagos na tubig, sa kapayapaan man o sa panahon ng digmaan".

Iyon lang!

Ngunit ipinakikita nito kung gaano kalakas ang taglay ng sinaunang Griyegong hurado. Madali sana para sa ilan sa kanila, kahit na ang pinakamahina sa kanila, na sirain ang lungsod o pigilan ang umaagos na tubig. Samakatuwid, malinaw na ang mga maingat na Griyego ay hindi nagalit sa kanila ng mga panunumpa ng mga suhol at iba pang katarantaduhan, ngunit sinubukan na neutralisahin ang mga hayop na ito sa pinakamahalagang paraan.

Kinakalkula ng mga Griyego ang kanilang kronolohiya ayon sa pinakamahalagang kaganapan sa kanilang buhay panlipunan, iyon ay, ayon sa Palarong Olimpiko. Ang mga larong ito ay binubuo ng mga sinaunang kabataang Griyego na nakikipagkumpitensya sa lakas at dexterity. Ang lahat ay parang orasan, ngunit pagkatapos ay sinimulan ni Herodotus na basahin nang malakas ang mga sipi mula sa kanyang kasaysayan sa panahon ng kumpetisyon. Ang pagkilos na ito ay nagkaroon ng wastong epekto; ang mga atleta ay nakakarelaks, ang publiko, na hanggang ngayon ay sumugod sa Olympics na parang baliw, ay tumanggi na pumunta doon kahit na para sa pera na bukas-palad na ipinangako sa kanila ng ambisyosong Herodotus. Ang mga laro ay tumigil sa kanilang sarili.

Paunang Salita

Mahirap makahanap ng isang tao sa mundo na, kahit isang beses sa kanyang buhay, upang ilagay ito sa wikang pang-agham, ay hindi papasok sa isang uri ng kuwento. Ngunit gaano man ito katagal na nangyari sa kanya, wala pa rin tayong karapatang tawaging sinaunang kasaysayan ang pangyayari. Sapagkat sa harap ng agham, ang lahat ay may sariling mahigpit na paghahati at pag-uuri.

Sabihin natin sa maikling salita:

a) ang sinaunang kasaysayan ay isang kasaysayang napakatagal nang nangyari;

b) ang sinaunang kasaysayan ay ang kasaysayang nangyari sa mga Romano, Griyego, Assyrian, Phoenician at iba pang mga tao na nagsasalita ng mga patay na wika.

Ang lahat ng bagay na may kinalaman sa sinaunang panahon at tungkol sa kung saan wala tayong ganap na alam ay tinatawag na prehistoric period.

Bagama't walang alam ang mga siyentipiko tungkol sa panahong ito (dahil kung alam nila, kakailanganin nilang tawagin itong historikal), gayunpaman, hinati nila ito sa tatlong siglo:

1) bato, kapag ang mga tao ay gumamit ng tanso upang gumawa ng mga kasangkapang bato para sa kanilang sarili;

2) bronze, kapag ang mga kasangkapang tanso ay ginawa gamit ang bato;

3) bakal, kapag ang mga kasangkapang bakal ay ginawa gamit ang tanso at bato.

Ang mga sinaunang tao ay hinati ayon sa kulay ng balat sa itim, puti at dilaw.

Ang mga puti, sa turn, ay nahahati sa:

1) Mga Aryan, na nagmula sa anak ni Noe na si Japhet at pinangalanan upang hindi agad mahulaan kung kanino sila nagmula;

2) Semites - o yaong walang karapatang manirahan - at

3) mga taong bastos, mga taong hindi tinatanggap sa disenteng lipunan

Karaniwan, ang kasaysayan ay laging nahahati ayon sa pagkakasunod-sunod mula sa ganito at ganoong panahon hanggang sa ganito at ganoong panahon. Hindi mo ito magagawa sa sinaunang kasaysayan, dahil, una, walang nakakaalam tungkol dito, at pangalawa, ang mga sinaunang tao ay namumuhay nang hangal, gumala mula sa isang lugar patungo sa isa pa, mula sa isang panahon patungo sa isa pa, at lahat ng ito nang walang mga riles, nang walang kaayusan, katwiran at layunin. Samakatuwid, ang mga siyentipiko ay nagkaroon ng ideya na isaalang-alang ang kasaysayan ng bawat bansa nang hiwalay. Kung hindi, malilito ka na hindi ka na makakalabas.

Ang Egypt ay matatagpuan sa Africa at matagal nang sikat sa mga pyramids, sphinx, pagbaha ng Nile at Queen Cleopatra.

Ang mga monumento ng Egypt ay madalas na sakop sa pagsulat na lubhang mahirap maintindihan. Kaya tinawag sila ng mga siyentipiko na hieroglyph.

Nasa malapit ang Babylon, na kilala sa pandemonium nito.

Ang mga hari ng Asiria ay napakahilig sa digmaan at malupit. Pinahanga nila ang kanilang mga kaaway higit sa lahat sa kanilang mga pangalan, kung saan si Assur Tiglaf Abu Herib Nazir Nipal ang pinakamaikli at pinakasimple. Sa katunayan, hindi ito kahit isang pangalan, ngunit isang pinaikling magiliw na palayaw, na ibinigay ng kanyang ina sa batang hari para sa kanyang maliit na tangkad.

Napakalupit ng mga haring ito. Malakas na tinatawag ang kanilang pangalan, bago nila nasakop ang bansa, naipako na nila ang mga naninirahan dito.

Tunay, ang pag-aaral ng mga halimbawa ng sinaunang kultura ay maaaring magdala ng makabuluhang benepisyo hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop.

Ang huling hari ng Asiria ay itinuturing, sa madaling salita, si Ashur Adonai Aban Nipal. Nang ang kanyang kabisera ay kinubkob ng mga Medes, ang tusong Ashur ay nag-utos na magsindi ng apoy sa liwasan ng kanyang palasyo; pagkatapos, na nakasalansan ang lahat ng kanyang ari-arian dito, siya ay umakyat kasama ang lahat ng kanyang mga asawa at, nang masiguro ang kanyang sarili, sinunog sa lupa.

Nagmamadaling sumuko ang mga inis na kalaban.

May mga taong naninirahan sa Iran na ang mga pangalan ay nagtapos sa "Yan": ang mga Bactrian at Medes, maliban sa mga Persian, na nagtapos sa "sy".

Isinalaysay ni Herodotus ang isang nakakaantig na alamat tungkol sa kabataan ni Cyrus.

- At ang mga luha ay dumadaloy sa ginto! - sabi niya at inutusan ang kanyang courtier na sakalin ang sanggol.

- Ito si Kir! Ang pamilya lang namin ang marunong bumalot ng ganyan.

At nahulog si Cyrus sa mga bisig ng kanyang lolo.

Sa pag-abot sa kanyang edad, natalo ni Cyrus ang hari ng Lydian na si Croesus at sinimulan siyang inihaw sa tulos. Ngunit sa panahon ng pamamaraang ito biglang bumulalas si Croesus:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

Ito ay lubhang nagulat sa matalinong si Cyrus.

"Wala pa akong narinig na ganoong mga salita mula sa mga nag-iihaw," pag-amin niya sa kanyang mga kaibigan.

Sinenyasan niya si Croesus at nagsimulang magtanong kung ano ang ibig sabihin nito.

Ang kuwentong ito ay labis na ikinagulat ng mahina ang pusong si Cyrus. Humingi siya ng paumanhin kay Croesus at hindi siya natapos sa pagluluto.

Sinamantala ito ng isang matalinong salamangkero at, idineklara ang kanyang sarili na False Smerdiz, agad na nagsimulang maghari. Ang mga Persiano ay nagalak:

- Mabuhay ang ating hari na si False Smerdiz! - sigaw nila.

Sa oras na ito, si Haring Cambyses, na lubos na nahuhumaling sa karne ng baka, ay namatay mula sa isang sugat na ginawa niya sa kanyang sarili, na gustong tikman ang kanyang sariling karne.

Kaya namatay itong pinakamatalino sa silangang mga despot.

Pagkatapos ni Cambyses, naghari si Darius Hystaspes, na naging tanyag sa kanyang kampanya laban sa mga Scythian.

Ang mga Scythian ay napakatapang at malupit. Pagkatapos ng labanan, ang mga kapistahan ay ginanap, kung saan sila ay umiinom at kumain mula sa mga bungo ng mga bagong patay na kaaway.

Nang malaman ang tungkol sa paglapit ni Darius Hystaspes, pinadalhan siya ng mga Scythian ng isang palaka, isang ibon, isang daga at isang palaso.

Sa mga simpleng regalong ito ay naisip nilang palambutin ang puso ng kanilang mabigat na kaaway.

Ngunit ang mga bagay ay naging ganap na kakaiba.

Hindi makakalipad o makalundag si Darius. Natakot siya hanggang sa mamatay at iniutos na paikutin ang mga baras.

Ang mga sinaunang Persian ay una na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang katapangan at pagiging simple ng moral. Itinuro nila sa kanilang mga anak ang tatlong paksa:

1) sumakay ng kabayo;

2) shoot gamit ang isang busog at

3) sabihin ang totoo.

Ang isang binata na hindi nakapasa sa pagsusulit sa lahat ng tatlong asignaturang ito ay itinuring na ignorante at hindi tinanggap sa serbisyo sibil.

Dati, tinapay at gulay lang ang kinakain ng mga kabataang Persian. Dahil naging masama sila, humingi sila ng sopas (330 BC). Sinamantala ito ni Alexander the Great at nasakop ang Persia.

Sinasakop ng Greece ang katimugang bahagi ng Balkan Peninsula.

Hinati mismo ng kalikasan ang Greece sa apat na bahagi:

1) hilaga, na matatagpuan sa hilaga;

2) kanluran – sa kanluran;

3) silangan - hindi sa silangan at, sa wakas,

4) timog, na sumasakop sa timog ng peninsula.

Ang orihinal na dibisyong ito ng Greece ay matagal nang nakakuha ng atensyon ng buong kultural na bahagi ng populasyon ng mundo.

Ang mga tinatawag na "Greeks" ay nanirahan sa Greece.

Nagsalita sila ng isang patay na wika at nagpakasawa sa paglikha ng mga alamat tungkol sa mga diyos at bayani.

Sa timog Greece, ang mito ng Digmaang Trojan, o "Ang Magagandang Helen," ay nilikha sa tatlong mga gawa na may musika ni Offenbach.

Ang digmaan ay kakila-kilabot. Natagpuan ni Menelaus ang kanyang sarili na ganap na walang boses, at ang lahat ng iba pang mga bayani ay nagsinungaling nang walang awa.

Ang tapat na Penelope ay naghihintay para sa kanya, habang malayo sa kanyang mga manliligaw.

Ang Iliad ay nagpapakita sa atin ng panig militar ng buhay ng mga Griyego. Ang "Odyssey" ay nagpinta ng mga larawan ng pang-araw-araw na buhay at mga ugali sa lipunan.

Batay sa Iliad at Odyssey, masasabi natin ang mga sumusunod tungkol sa bayaning Greece.

Ang populasyon ng Greece ay nahahati sa:

2) mandirigma at

Ginawa ng lahat ang kanilang tungkulin.

Ang hari ay naghari, ang mga sundalo ay nakipaglaban, at ang mga tao ay nagpahayag ng kanilang pagsang-ayon o hindi pagsang-ayon sa unang dalawang kategorya na may "halo-halong dagundong."

Ang mga marangal na lalaking nakapalibot sa hari ay nagmula rin sa mga diyos, ngunit sa mas malayong lawak, wika nga, ang ikapitong tubig sa halaya.

Bukod sa hari, mandirigma at mga tao, mayroon ding mga alipin sa Greece, na binubuo ng mga dating hari, dating mandirigma at dating tao.

Ang posisyon ng mga kababaihan sa mga Griyego ay nakakainggit kung ihahambing sa kanilang posisyon sa mga silangang tao.

Sa isa sa mga sinaunang Greek prayer chants na nakaligtas hanggang ngayon, malinaw na naririnig natin ang isang malungkot na tala:

Talaga, mga diyos,

Ito ay nagpapasaya sa iyo

Kapag ang ating dangal

Balik-balik, balik-balik

Lilipad ba?!

Ang mga Greek ay nilitis sa Amphiction Court.

Ang hukuman ay nagpulong dalawang beses sa isang taon; ang sesyon ng tagsibol ay nasa Delphi, ang sesyon ng taglagas sa Thermopylae.

Iyon lang!

Ngunit ipinakikita nito kung gaano kalakas ang taglay ng sinaunang Griyegong hurado. Madali sana para sa kahit na pinakamahina sa kanila na sirain ang lungsod o pigilan ang umaagos na tubig. Samakatuwid, malinaw na ang mga maingat na Griyego ay hindi nagalit sa kanila ng mga panunumpa ng mga suhol at iba pang katarantaduhan, ngunit sinubukan na neutralisahin ang mga hayop na ito sa pinakamahalagang paraan.

Binubuo ng Laconia ang timog-silangang bahagi ng Peloponnese at natanggap ang pangalan nito mula sa paraan ng mga lokal na naninirahan upang ipahayag ang kanilang sarili sa laconically.

Mainit sa Laconia sa tag-araw at malamig sa taglamig. Ang sistema ng klima na ito, na hindi karaniwan para sa ibang mga bansa, ayon sa mga istoryador, ay nag-ambag sa pag-unlad ng kalupitan at enerhiya sa karakter ng mga naninirahan.

Ang pangunahing lungsod ng Laconia ay tinawag na Sparta nang walang dahilan.

Sa Sparta ay may isang kanal na puno ng tubig upang ang mga naninirahan ay makapagsanay na magtapon sa tubig. Ang lungsod mismo ay hindi nabakuran ng mga pader at ang katapangan ng mga mamamayan ay dapat na magsilbing proteksyon nito. Ito, siyempre, ay nagkakahalaga ng mga lokal na ama ng lungsod na mas mababa kaysa sa pinakamasamang tanggulan. Ang mga Spartan, na likas na tuso, ay inayos ito upang palagi silang magkaroon ng dalawang hari sa isang pagkakataon. Ang mga hari ay nag-away-away sa kanilang sarili, iniwan ang mga tao na nag-iisa. Tinapos ng mambabatas na si Lycurgus ang bacchanalia na ito.

Si Lycurgus ay mula sa maharlikang pamilya at nag-aalaga sa kanyang pamangkin.

Kasabay nito, palagi niyang tinutusok ang mata ng lahat ng kanyang hustisya. Nang tuluyang maubos ang pasensya ng mga nakapaligid sa kanya, pinayuhan si Lycurgus na maglakbay. Naisip nila na ang paglalakbay ay bubuo kay Lycurgus at kahit papaano ay makakaimpluwensya sa kanyang hustisya.

Ngunit, tulad ng sinasabi nila, magkasama ito ay nakakasakit, ngunit kung magkahiwalay ito ay mayamot. Bago pa magkaroon ng panahon si Lycurgus na mag-refresh sa piling ng mga pari ng Egypt, hiniling ng kanyang mga kababayan na bumalik siya. Bumalik si Lycurgus at itinatag ang kanyang mga batas sa Sparta.

Pagkatapos nito, sa takot sa masyadong masugid na pasasalamat mula sa malawak na mga tao, binilisan niya ang kamatayan sa gutom.

– Bakit ibigay sa iba ang kaya mong gawin sa iyong sarili! - ang kanyang mga huling salita.

Ang mga Spartan, na nakikita na ang mga suhol ay maayos mula sa kanya, ay nagsimulang magbayad ng mga banal na karangalan sa kanyang memorya.

Ang populasyon ng Sparta ay nahahati sa tatlong klase: Spartiates, Perieci at Helots.

Ang mga Spartiates ay mga lokal na aristokrata, nag-gymnastics sila, lumakad nang hubad at karaniwang nagtakda ng tono.

Ang himnastiko ay ipinagbabawal para sa mga Periec. Sa halip ay nagbayad sila ng buwis.

Ang mga helot, o, gaya ng sinabi ng mga lokal na katalinuhan, ang "underdogs," ang may pinakamasama sa lahat. Nagtanim sila ng mga bukirin, nakidigma at madalas na nagrerebelde sa kanilang mga amo. Ang huli, upang makuha sila sa kanilang panig, ay dumating sa tinatawag na cryptia, iyon ay, simple, sa isang tiyak na oras ay pinatay nila ang lahat ng mga helot na kanilang nakatagpo. Mabilis na pinilit ng lunas na ito ang mga helot na mamulat at mamuhay nang may kumpletong kasiyahan.

Ang mga haring Spartan ay tumanggap ng malaking paggalang ngunit maliit na pagkilala. Naniwala ang mga tao sa kanila sa loob lamang ng isang buwan, pagkatapos ay pinilit silang manumpa muli ng katapatan sa mga batas ng republika.

Dahil ang dalawang hari ay laging naghahari sa Sparta at mayroon ding republika, ang lahat ng ito ay sama-samang tinawag na isang aristokratikong republika.

Ayon sa mga batas ng republikang ito, ang mga Spartan ay inireseta ang pinaka-katamtamang paraan ng pamumuhay ayon sa kanilang mga konsepto. Halimbawa, ang mga lalaki ay hindi pinapayagan na kumain sa bahay; nagtipon sila sa isang masayang grupo sa tinatawag na mga restawran - isang pasadyang sinusunod ng maraming tao ng isang maharlikang streak kahit na sa ating panahon bilang isang relic ng hoary antiquity.

Ang paborito nilang pagkain ay itim na sabaw, na inihanda mula sa sabaw ng baboy, dugo, suka at asin. Ang nilagang ito, bilang isang makasaysayang alaala ng maluwalhating nakaraan, ay inihanda pa rin sa aming mga kusinang Greek, kung saan ito ay kilala bilang "brandahlysta".

Ang mga Spartan ay napakahinhin at simple din sa kanilang pananamit. Bago ang labanan ay nagbihis sila ng mas kumplikadong kasuutan, na binubuo ng isang korona sa kanilang mga ulo at isang plauta sa kanilang kanang kamay. Sa mga ordinaryong panahon, itinanggi nila ito sa kanilang sarili.

Pagiging Magulang

Ang pagpapalaki ng mga bata ay napakahirap. Kadalasan sila ay pinatay nang tahasan. Dahil dito, naging matapang at matatag sila.

Nakatanggap sila ng pinaka masusing edukasyon: tinuruan silang huwag sumigaw sa panahon ng pananampal. Sa edad na dalawampu't, pumasa ang Spartan sa pagsusulit sa matrikula sa paksang ito. Sa trenta siya ay naging asawa, sa animnapu siya ay pinalaya mula sa tungkuling ito.

Ang mga babaeng Spartan ay nagsanay ng himnastiko at napakatanyag sa kanilang kahinhinan at kabutihan kung kaya't ang mga mayayamang tao saanman ay nag-aagawan upang makakuha ng isang babaeng Spartan bilang isang nars para sa kanilang mga anak.

Ang kahinhinan at paggalang sa mga nakatatanda ay ang unang tungkulin ng mga kabataan.

Ang pinaka malaswang bagay sa isang kabataang Spartan ay ang kanyang mga kamay. Kung siya ay nakasuot ng balabal, itinago niya ang kanyang mga kamay sa ilalim ng balabal. Kung siya ay hubad, inilagay niya ang mga ito kahit saan: sa ilalim ng isang bangko, sa ilalim ng isang bush, sa ilalim ng kanyang kausap, o, sa wakas, umupo sa kanila mismo (900 BC).

Mula sa pagkabata natutunan nilang magsalita nang laconically, iyon ay, maikli at malakas. Sa mahabang sumpa ng kaaway, ang Spartan ay sumagot lamang: "Naririnig ko mula sa isang hangal."

Isang babae sa Sparta ang iginagalang, at paminsan-minsan ay pinahihintulutan din siyang magsalita nang maikli, na sinamantala niya habang nagpapalaki ng mga bata at nag-order ng hapunan mula sa Ilotka cook. Kaya, ang isang babaeng taga-Spartan, na nagbibigay ng kanyang kalasag sa kanyang anak, ay nagsabi nang walang kabuluhan: "Kasama ito o sa ibabaw nito." At ang isa pa, na binibigyan ang tagaluto ng isang tandang upang iprito, ay nagsabi ng laconically: "Kung labis mo itong luto, ito ay mamamaga."

Ang sumusunod na kuwento ay ibinigay bilang isang mataas na halimbawa ng pagkalalaki ng isang babaeng Spartan.

Isang araw, isang babae na nagngangalang Lena, na alam ang tungkol sa isang iligal na pagsasabwatan, upang hindi aksidenteng ibunyag ang pangalan ng mga nagsasabwatan, kinagat ang kanyang dila at, iniluwa ito, sinabi nang walang kabuluhan:

- Mahal na mga ginoo at mahal na mga ginang! Ako, ang babaeng Spartan na nakapirma sa ibaba, ay may karangalan na sabihin sa iyo na kung sa palagay mo ay may kakayahan kaming mga babaeng Spartan na gumawa ng mga batayang gawain tulad ng:

a) pagtuligsa,

b) tsismis

c) extradition ng kanyang mga kasabwat at

d) paninirang-puri,

tapos nagkakamali ka at hindi ka aasa ng ganito sa akin. At hayaang sabihin ng gumagala sa Sparta na inilabas ko ang aking dila rito, tapat sa mga batas ng himnastiko ng aking amang bayan.

Ang natigilan na mga kaaway ay nagpasok ng isa pang "e" kay Lena, at siya ay naging Leena, na nangangahulugang "leon."

Paghina ng Sparta

Ang patuloy na pagligo at laconic na pag-uusap ay lubos na nagpapahina sa mga kakayahan sa pag-iisip ng mga Spartan, at sila ay nasa likod ng pag-unlad mula sa iba pang mga Greeks, na tinawag silang "sportans" para sa kanilang pagmamahal sa himnastiko at sports.

Ang mga Spartan ay nakipaglaban sa mga Messenians at minsan ay natakot kaya nagpadala sila ng tulong sa mga Athenian. Sila, sa halip na mga sandata ng militar, ay nagpadala sa kanila ng makata na si Tyrtaeus, na puno ng kanyang sariling mga tula, upang tulungan sila. Nang marinig ang kanyang pagbigkas, ang mga kaaway ay nag-alinlangan at tumakas. Nakuha ng mga Spartan ang Messenia at itinatag ang hegemonya.

Ang pangalawang sikat na republika ay ang Athens, na nagtapos sa Cape Sunium.

Ang mayayamang deposito ng marmol, na angkop para sa mga monumento, ay natural na nagsilang ng mga maluwalhating lalaki at bayani sa Athens.

Ang buong kalungkutan ng Athens - isang mataas na aristokratikong republika - ay nakasalalay dito. na ang mga naninirahan dito ay nahahati sa phyla, dimims, phratries at nahahati sa paralii, pediak at diacarii. Bilang karagdagan, nahahati din sila sa mga eupatrid, geomar, demiurges at iba't ibang maliliit na bagay.

Ang lahat ng ito ay nagdulot ng patuloy na kaguluhan at kaguluhan sa mga tao, na ginamit ng tuktok ng lipunan, na nahahati sa mga archon, eponyms, basileus, polemarchs at thesmothetes, at inapi ang mga tao.

Isang mayamang eupatrid, si Pilon, ang nagtangkang ayusin ang usapin. Ngunit ang mga taga-Atenas ay hindi nagtitiwala sa kanyang mga gawain anupat si Pilon, na sumusunod sa halimbawa ng iba pang mga mambabatas na Griyego, ay nagmadaling maglakbay.

Si Solon, isang mahirap na lalaki na nakikibahagi sa pangangalakal, ay nakakuha ng karanasan sa paglalakbay at samakatuwid, nang walang takot sa masamang kahihinatnan para sa kanyang sarili, ay nagpasya na makinabang ang bansa sa pamamagitan ng pagsulat ng matibay na batas para dito.

Upang makuha ang tiwala ng mga mamamayan, nagpanggap siyang baliw at nagsimulang magsulat ng mga tula tungkol sa isla ng Salamis, na hindi tinanggap sa disenteng lipunang Griyego, dahil ang islang ito ay nasakop ni Megara na may malaking kahihiyan para sa mga Atenas.

Naging matagumpay ang pagtanggap kay Solon, at ipinagkatiwala sa kanya ang pagbuo ng mga batas, na sinamantala niya nang malawakan, na hinati ang mga naninirahan, bukod sa iba pang mga bagay, sa pentacosiomedimni, zeogites at thetes (kilala sa katotohanan na "ang mga mararangyang diamante na nagkakahalaga ng apat na rubles ay ibinebenta para sa isang ruble isa pang linggo").

Si Solon ay nagbigay din ng seryosong atensyon sa buhay pamilya. Ipinagbawal niya ang nobya na magdala ng higit sa tatlong damit sa kanyang asawa bilang dote, ngunit humingi ng walang limitasyong halaga ng kahinhinan mula sa babae.

Ang mga kabataang Atenas ay pinalaki sa bahay hanggang sa edad na labing-anim, at nang umabot sila sa pagtanda, nakikibahagi sila sa himnastiko at edukasyon sa kaisipan, na napakadali at kaaya-aya na tinawag pa itong musika.

Bilang karagdagan sa nabanggit, ang mga mamamayan ng Athens ay may mahigpit na tungkulin na igalang ang kanilang mga magulang; Kapag naghahalal ng isang mamamayan sa anumang mataas na pampublikong posisyon, ang batas ay nag-atas na ang isang paunang pagsisiyasat ay ginawa upang matukoy kung iginagalang niya ang kanyang mga magulang at kung hindi niya sila pinagalitan, at kung pinagalitan niya sila, kung gayon sa anong mga salita.

Ang isang taong nag-aplay para sa ranggo ng sinaunang konsehal ng estado ng Greece ay kailangang magbigay ng isang sertipiko ng paggalang sa kanyang mga tiyahin at mga hipag. Nagdulot ito ng maraming abala at kahirapan para sa mga plano ng isang ambisyosong tao. Kadalasan ang isang tao ay napipilitang isuko ang isang ministeryal na portfolio salamat sa kapritso ng ilang matandang lalaki na nagbebenta ng bulok na Turkish delight sa merkado. Ipapakita niya na hindi siya nirerespeto nang husto, at masisira ang buong career niya.

Bilang karagdagan, ang pinakamataas na awtoridad ay kailangang patuloy na suriin kung ano ang ginagawa ng mga mamamayan at parusahan ang mga walang ginagawa. Madalas na nangyari na ang kalahati ng lungsod ay nakaupo nang walang matamis na ulam. Hindi mailarawan ang mga hiyawan ng mga kapus-palad.

Pisistratus at Cleisthenes

Nang maaprubahan ang kanyang mga batas, hindi nag-atubili si Solon na maglakbay.

Ang kanyang kawalan ay sinamantala ng kanyang sariling kamag-anak, ang lokal na aristokrata na si Pisistratus, na nagsimulang maniil sa Athens sa tulong ng kanyang kahusayan sa pagsasalita.

Ang pagbabalik na si Solon ay sinubukan nang walang kabuluhan upang hikayatin siya na bumalik sa kanyang katinuan. Ang kuskusin na Pisistratus ay hindi nakinig sa anumang mga argumento at ginawa ang kanyang trabaho.

Una sa lahat, itinatag niya ang templo ni Zeus sa Lombardy at namatay nang hindi nagbabayad ng interes.

Pagkatapos niya, ang kanyang mga anak na sina Hippias at Hipparchus, na pinangalanan sa pamilyar na mga kabayo, ay nagmana ng kapangyarihan (526 BC). Ngunit sa lalong madaling panahon sila ay pinatay, bahagyang, at pinalayas mula sa kanilang sariling bayan.

Dito, si Cleisthenes, ang pinuno ng partido ng mga tao, ay lumapit at nakuha ang tiwala ng mga mamamayan, na hinati sila sa sampung phyla (sa halip na ang naunang apat!) at bawat phylum sa dimas. Ang kapayapaan at katahimikan ay hindi naging mabagal sa paghahari sa bansang pinahihirapan ng kaguluhan.

Bilang karagdagan, gumawa si Cleisthenes ng isang paraan upang maalis ang mga hindi kasiya-siyang mamamayan sa pamamagitan ng lihim na pagboto, o ostracism. Upang ang mga taong nagpapasalamat ay hindi magkaroon ng panahon upang subukan ang magandang inobasyon sa kanilang sariling mga likod, ang matalinong mambabatas ay naglakbay.

Patuloy na hinahati sa mga phyles, dimes at phratia, ang Athens ay mabilis na humina, tulad ng Sparta na humina, nang hindi nahati.

"Kahit saan mo itapon, lahat ng iyon ay kalso!" – buntong-hininga ang mga mananalaysay.

Iba pang bahagi ng Greece

Ang mga menor de edad na estado ng Greece ay sumunod sa parehong landas.

Ang mga monarkiya ay unti-unting pinalitan ng mas marami o mas kaunting mga aristokratikong republika. Ngunit ang mga tyrant ay hindi rin humikab at paminsan-minsan ay kinuha ang pinakamataas na kapangyarihan sa kanilang mga kamay at, inilihis ang atensyon ng mga tao mula sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga pampublikong gusali, pinalakas ang kanilang posisyon, at pagkatapos, nang mawala ang huli, pumunta sa paglalakbay.

Hindi nagtagal ay napagtanto ng Sparta ang abala nito sa pagkakaroon ng dalawang hari sa parehong oras. Sa panahon ng digmaan, ang mga hari, na gustong humingi ng pabor, ay parehong pumunta sa larangan ng digmaan. at kung sabay-sabay silang napatay, kung gayon ang mga tao ay kailangang harapin muli ang mga kaguluhan at alitan sibil, pumili ng isang bagong mag-asawa.

Kung isang hari lamang ang napunta sa digmaan, pagkatapos ay kinuha ng pangalawa ang pagkakataon na ganap na usok ang kanyang kapatid at kunin ang buong Sparta.

May isang bagay na nawala sa iyong ulo.

Ang pangangailangan para sa mga mambabatas na maglakbay pagkatapos maaprubahan ang bawat bagong batas ay lubos na nagpasigla sa Greece.

Ang buong pulutong ng mga mambabatas ay bumisita sa isa o ibang kalapit na bansa, na nag-organisa ng isang bagay tulad ng mga modernong iskursiyon ng mga guro sa kanayunan.

Natugunan ng mga kalapit na bansa ang mga pangangailangan sa pambatasan sa kalahati. Nagbigay sila ng mas murang round ticket (Rundreise) at gumawa ng mga diskwento sa mga hotel. Ang United Boat Company Limited Liability "Memphis and Mercury" ay nagdala ng mga excursionist nang walang bayad at hiniling lamang sa kanila na huwag gumawa ng gulo at huwag gumawa ng mga bagong batas sa daan.

Sa ganitong paraan, nakilala ng mga Griyego ang mga karatig na lugar at nagtatag ng mga kolonya para sa kanilang sarili.

Polycrates at mga bagay na isda

Sa isla ng Samos, sumikat ang malupit na si Polycrates, na hinarass ng mga isda sa dagat. Kung ano mang basura ang itinapon ni Polycrates sa dagat, agad itong hinugot ng mga isda sa sarili nilang tiyan.

Minsan ay naghagis siya ng malaking gintong barya sa tubig. Kinaumagahan ay inihain siya ng pritong salmon para sa almusal. Matakaw itong pinutol ng tyrant. Diyos ko! Sa isda inilatag ang kanyang ginto na may interes para sa isang araw sa labindalawa bawat taon.

Ang lahat ng ito ay nauwi sa malaking kasawian. Ayon sa mga istoryador, “di-nagtagal bago siya mamatay, ang maniniil ay pinatay ng isang Persianong satrap.

Baliw na Herostratus

Ang lungsod ng Efeso ay sikat sa templo ng diyosang si Artemis. Sinunog ni Herostratus ang templong ito upang luwalhatiin ang kanyang pangalan. Ngunit ang mga Greeks, nang malaman kung para saan ang layunin ng kakila-kilabot na krimen, nagpasya na ibigay ang pangalan ng kriminal sa limot bilang parusa.

Para sa layuning ito, ang mga espesyal na tagapagbalita ay inupahan, na sa loob ng maraming dekada ay naglakbay sa buong Greece at inihayag ang sumusunod na utos: "Huwag mangahas na alalahanin ang pangalan ng baliw na Herostratus, na sinunog ang templo ng diyosa na si Artemis dahil sa ambisyon."

Alam na alam ng mga Griego ang utos na ito kaya maaari mong gisingin ang sinuman sa gabi at magtanong: "Sino ang dapat mong kalimutan?" At siya, nang walang pag-aalinlangan, ay sasagot: "Ang Baliw na Herostratus."

Kaya't ang kriminal na ambisyosong tao ay makatarungang pinarusahan.

Sa mga kolonya ng Greece, dapat ding pansinin ang Syracuse, na ang mga naninirahan ay sikat sa kanilang kahinaan ng espiritu at katawan.

Labanan ang mga Persian. Miltiades sa Marathon

Mahilig makipaglaban ang haring Persian na si Darius. Lalo na gusto niyang talunin ang mga Athenian. Upang kahit papaano ay hindi niya makalimutan ang mga kalaban niyang ito sa mga gawaing bahay, tinukso niya ang sarili. Araw-araw sa hapunan ay nakalimutan ng mga tagapaglingkod na maglagay ng isang bagay sa mesa: tinapay, asin, o isang napkin. Kung sinabi ni Darius sa mga walang ingat na tagapaglingkod, sinagot nila siya sa koro ayon sa kanyang sariling pagtuturo: "At ikaw, Daryushka, naaalala mo ba ang tungkol sa mga Athenian?.."

Dahil pinukaw ang kanyang sarili sa galit, ipinadala ni Darius ang kanyang manugang na si Mardonius kasama ng mga tropa upang sakupin ang Greece. Si Mardonius ay natalo at naglakbay, at si Darius ay nagrekrut ng isang bagong hukbo at ipinadala ito sa Marathon, hindi napagtanto na si Miltiades ay natagpuan sa Marathon. Hindi natin iisipin ang mga kahihinatnan ng pagkilos na ito.

Niluwalhati ng lahat ng mga Griyego ang pangalang Miltiades. Gayunpaman, kinailangan ni Miltiades na wakasan ang kanyang buhay sa kamatayan. Sa panahon ng pagkubkob ng Paros, siya ay nasugatan, at dahil dito ang kanyang mga kababayan ay sinentensiyahan siya ng multa sa ilalim ng pagkukunwari na siya ay walang ingat na hinahawakan ang kanyang balat, na pag-aari ng amang bayan.

Bago ipikit ni Miltiades ang kanyang mga mata, dalawang lalaki na ang sumikat sa Athens - sina Themistocles at Aristides.

Naging tanyag si Themistocles sa katotohanang hindi siya pinahintulutan ng mga laurel ng Miltiades na matulog (483 BC). Iginiit ng mga masasamang wika ng Athens na siya ay lumayo na lang sa buong magdamag at sinisi ang lahat sa kanyang mga tagumpay. Buweno, sumama sa kanya ang Diyos. Bilang karagdagan, alam ni Themistocles ang lahat ng mga kilalang mamamayan sa pamamagitan ng pangalan at patronymic, na lubos na nagpapuri sa huli. Ang mga liham ni Themistocles ay itinakda bilang isang modelo para sa kabataang Athenian: "...At yumuko rin ako sa aking ama na si Oligarch Kimonovich, at tiyahin na si Matrona Anempodistovna, at ang aming pamangkin na si Callimachus Mardarionovich, atbp., atbp."

Si Aristide, sa kabilang banda, ay nakatuon lamang sa kanyang sarili sa katarungan, ngunit masigasig na pumukaw ng lehitimong galit sa kanyang mga kapwa mamamayan at, sa tulong ng ostracism, ay naglakbay.

Leonidas at Thermopylae

Si Haring Xerxes, ang kahalili ni Darius Hystaspes, ay lumaban sa mga Griyego na may hindi mabilang (sa panahong iyon ay hindi pa nila alam kung paano gumawa ng mga paunang pagtatantya) na hukbo. Nagtayo siya ng mga tulay sa buong Hellespont, ngunit winasak sila ng isang bagyo. Pagkatapos ay inukit ni Xerxes ang Hellespont, at agad na naghari ang kalmado sa dagat. Pagkatapos nito, ang pagputol ay ipinakilala sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon.

Lumapit si Xerxes kay Thermopylae. Ang mga Greeks ay nagkaroon lamang ng isang holiday sa oras na iyon, kaya walang oras upang harapin ang mga bagay na walang kabuluhan. Ipinadala lamang nila ang haring Spartan na si Leonidas kasama ang isang dosenang kabataang lalaki upang protektahan ang daanan.

Ipinadala ni Xerxes kay Leonidas na hinihiling ang pagbibigay ng mga armas. Ang sagot ni Leonid ay walang kabuluhan: "Halika at kunin ito."

Dumating ang mga Persian at kinuha ito.

Hindi nagtagal ay naganap ang labanan sa Salamis. Pinanood ni Xerxes ang labanan mula sa isang mataas na trono.

Nang makita kung paano siya binugbog ng mga Persiano, ang silangang despot ay nahulog mula sa kanyang trono at, nawalan ng lakas ng loob (480 BC), bumalik sa Asya.

Pagkatapos ay naganap ang labanan malapit sa lungsod ng Plataea. Ang mga orakulo ay hinulaan ang pagkatalo para sa unang hukbo na pumasok sa labanan. Nagsimulang maghintay ang tropa. Ngunit makalipas ang sampung araw ay narinig ang isang katangiang pagbagsak. Sinira nito ang pasensya ni Mardonius (479 BC), at sinimulan niya ang labanan at ganap na natalo at sa iba pang bahagi ng katawan.

Panahon ng hegemonya

Salamat sa mga pakana ng Themistocles, ang hegemonya ay naipasa sa mga Athenian. Ang mga Athenian, sa pamamagitan ng ostracism, ay nagpadala ng mahilig sa hegemonya na ito upang maglakbay. Pumunta si Themistocles sa haring Persian na si Artaxerxes. Binigyan niya siya ng malalaking regalo sa pag-asang magamit ang kanyang mga serbisyo. Ngunit pinagtaksilan ni Themistocles ang tiwala ng despot. Tinanggap niya ang mga regalo, ngunit sa halip na maglingkod, mahinahon niyang nilason ang sarili.

Di nagtagal ay namatay din si Aristide. Inilibing siya ng Republika ayon sa unang kategorya at binigyan ang kanyang mga anak na babae ng dote sa Solon: tatlong damit at kahinhinan.

Pagkatapos nina Themistocles at Aristides, si Pericles, na marunong magsuot ng kanyang balabal nang maganda, ay nakilala sa Republika ng Atenas.

Lubos nitong itinaas ang aesthetic na adhikain ng mga Athenian. Sa ilalim ng impluwensya ni Pericles, ang lungsod ay pinalamutian ng mga estatwa at ang karilagan ay tumagos sa buhay tahanan ng mga Griyego. Kumain sila nang walang kutsilyo at tinidor, at wala ang mga babae, dahil ang palabas na ito ay itinuturing na hindi mahinhin.

Halos bawat tao ay may ilang uri ng pilosopo na nakaupo sa kanilang hapag kainan. Ang pakikinig sa mga pilosopikal na talakayan sa isang litson ay itinuturing na kinakailangan para sa mga sinaunang Griyego bilang isang Romanian orkestra ay para sa ating mga kapanahon.

Tinangkilik ni Pericles ang mga agham at nagpunta sa hetaera Aspasia upang mag-aral ng pilosopiya.

Sa pangkalahatan, ang mga pilosopo, kahit na hindi sila hetaera, ay pinahahalagahan. Ang kanilang mga kasabihan ay nakasulat sa mga haligi ng Templo ng Apollo sa Delphi.

Ang pinakamaganda sa mga kasabihang ito ay mula sa pilosopong Bias: "Huwag gumawa ng maraming bagay," na sumuporta sa maraming tamad na tao sa kanilang likas na landas, at ang pilosopo na si Thales ng Miletus: "A surety will bring you care," na naaalala ng marami, na may nanginginig na kamay, inilalagay ang kanilang anyo sa isang friendly bill.

Namatay si Pericles sa isang salot. Ang mga kaibigan na nagtipon sa paligid ng kanyang higaan ay malakas na binanggit ang kanyang mga nagawa. Sinabi ni Pericles sa kanila:

"Nakalimutan mo ang pinakamagandang bagay: "Sa buhay ko hindi ko pinilit ang sinuman na magsuot ng damit na nagdadalamhati."

Sa mga salitang ito, gustong sabihin ng napakatalino na magaling magsalita na hindi pa siya namatay sa kanyang buhay.

Alcibiades

Si Alcibiades ay kilala sa kanyang ligaw na pamumuhay at, upang makuha ang tiwala ng mga mamamayan, pinutol niya ang buntot ng kanyang aso.

Pagkatapos ang mga Athenian, bilang isang tao, ay ipinagkatiwala kay Alcibiades ang utos ng armada. Nakipagdigma na si Alcibiades nang ibalik siya, pinilit siyang magsilbi muna ng oras para sa isang iskandalo sa kalye na idinulot niya bago umalis. Tumakas siya sa Sparta, pagkatapos ay nagsisi at tumakas muli sa Athens, pagkatapos ay nagsisi sa padalus-dalos na pagsisisi at tumakas muli sa Sparta, pagkatapos ay muli sa Athens, pagkatapos ay sa mga Persiano, pagkatapos ay sa Athens, pagkatapos ay muli sa Sparta, mula sa Sparta hanggang Athens.

Tumakbo siya na parang baliw, nagkakaroon ng hindi kapani-paniwalang bilis at dinudurog ang lahat sa kanyang landas. Ang walang buntot na aso ay halos hindi makasabay sa kanya at namatay sa ikalabinlimang yugto (412 BC). Sa itaas nito ay nakatayo ang isang monumento kung saan ang mga Spartan ay nakasulat sa laconically: "Wanderer, patay na ako."

Sa mahabang panahon si Alcibiades ay sumugod na parang baliw mula Sparta hanggang Athens, mula Athens hanggang sa mga Persiano. Ang kapus-palad na lalaki ay kailangang barilin dahil sa awa.

Isang araw, isang Athens na iskultor ang hindi inaasahang nagkaroon ng isang anak, na pinangalanang Socrates dahil sa kanyang karunungan at pagmamahal sa pilosopiya. Itong si Socrates ay hindi pinansin ang lamig at init. Pero hindi ganoon ang asawa niyang si Xanthippe. Ang bastos at walang pinag-aralan na babae ay nanlamig sa panahon ng lamig at umuusok dahil sa init. Tinatrato ng pilosopo ang mga pagkukulang ng kanyang asawa na may hindi maaabala na kalmado. Minsan, nagalit sa kanyang asawa, ibinuhos ni Xanthippe ang isang balde ng slop sa kanyang ulo (397 BC).

Hinatulan ng kamatayan ng kapwa mamamayan si Socrates. Pinayuhan ng mga alagad ang kagalang-galang na pilosopo na mas mahusay na maglakbay. Ngunit tumanggi siya dahil sa kanyang katandaan at nagsimulang uminom ng hemlock hanggang sa siya ay namatay.

Sinasabi ng maraming tao na hindi masisisi si Socrates sa anuman, dahil siya ay ganap na naimbento ng kanyang estudyanteng si Plato. Kasama rin sa iba ang kanyang asawang si Xanthippe (398 BC) sa kwentong ito.

Macedonia

Ang mga Macedonian ay nanirahan sa Macedonia. Ang kanilang haring si Philip ng Macedon ay isang matalino at magaling na pinuno. Sa tuloy-tuloy na mga negosyong militar, nawala ang kanyang mga mata, dibdib, tagiliran, braso, binti at lalamunan. Kadalasan ang mahihirap na sitwasyon ay nagpipilit sa kanya na mawalan ng ulo, kaya ang matapang na mandirigma ay nanatiling ganap na magaan at kinokontrol ang mga tao sa tulong ng isang hadlang sa tiyan, na, gayunpaman, ay hindi mapigilan ang kanyang lakas.

Si Philip ng Macedon ay nagplano na sakupin ang Greece at sinimulan ang kanyang mga pakana. Ang mananalumpati na si Demosthenes ay nagsalita laban sa kanya, na, na napuno ang kanyang bibig ng maliliit na bato, ay nakumbinsi ang mga Griyego na labanan si Felipe, pagkatapos ay pinunan niya ang kanyang bibig ng tubig. Ang ganitong paraan ng pagpapaliwanag ay tinatawag na Philippics (346 BC).

Ang anak ni Philip ay si Alexander the Great. Ang tusong si Alexander ay sadyang ipinanganak sa mismong gabi nang sunugin ng baliw na Griyegong Herostratus ang templo; Ginawa niya ito upang makasama sa kaluwalhatian ni Herostratus, na lubos niyang nagtagumpay sa paggawa.

Mula pagkabata, mahal ni Alexander ang luho at labis at nakuha ang kanyang sarili na Bucephalus.

Nang manalo ng maraming tagumpay, nahulog si Alexander sa malakas na autokrasya. Isang araw ang kanyang kaibigan na si Cleitus, na minsang nagligtas sa kanyang buhay, ay siniraan siya dahil sa kawalan ng pasasalamat. Upang patunayan ang kabaligtaran, agad na pinatay ni Alexander ang hindi makatarungang tao gamit ang kanyang sariling mga kamay.

Di-nagtagal pagkatapos nito, pinatay niya ang ilan pa sa kanyang mga kaibigan, na natatakot sa mga paninisi ng kawalan ng utang na loob. Ganoon din ang sinapit ng kumander na si Parmenion, ang kanyang anak na si Philo, ang pilosopo na si Callisthenes at marami pang iba. Ang kawalan ng pagpipigil sa pagpatay sa mga kaibigan ay nagpapahina sa kalusugan ng dakilang mananakop. Siya ay nahulog sa kahalayan at namatay bago ang kanyang kamatayan.

Heograpikal na imahe ng Italya

Ang Italya ay mukhang isang sapatos na may napakainit na klima.

Simula ng Roma

Naghari ang mabait na Numitor sa Alabalonga, na pinatalsik ng masamang Amulius mula sa trono. Ang anak na babae ni Numitor, si Rhea Silvia, ay ibinigay sa Vestals. Gayunpaman, ipinanganak ni Rhea ang dalawang kambal, na inirehistro niya sa pangalan ng Mars, ang diyos ng digmaan, buti na lamang at maayos ang mga suhol. Para dito, inilibing si Rhea sa lupa, at ang mga bata ay pinalaki ng isang pastol o isang lobo. Dito nagkakaiba ang mga historyador. Ang ilan ay nagsasabi na sila ay pinakain ng isang pastol ng gatas ng isang she-wolf, ang iba ay nagsasabi na ang she-wolf ay pinakain sa gatas ng pastol. Ang mga lalaki ay lumaki at, sa udyok ng babaeng lobo, itinatag ang lungsod ng Roma.

Sa una ay napakaliit ng Roma - isang arshin at kalahati, ngunit pagkatapos ay mabilis itong lumaki at nakakuha ng mga senador.

Pinatay ni Romulus si Remus. Dinala ng mga senador si Romulus nang buhay sa langit at iginiit ang kanilang kapangyarihan.

Mga pampublikong institusyon

Ang mga taong Romano ay nahahati sa mga patrician, na may karapatang gumamit ng mga pampublikong larangan, at mga plebeian, na nakatanggap ng karapatang magbayad ng buwis.

Bilang karagdagan, mayroon ding mga proletaryado na hindi nararapat na tumira.

Ang magkapatid na Tarquiniev at Co.

Ang Roma ay nagkaroon ng sunud-sunod na mga hari. Ang isa sa kanila, si Servius Tullius, ay pinatay ng kanyang manugang na si Tarquinius, na naging tanyag sa kanyang mga anak. Ang mga anak na lalaki sa ilalim ng kumpanyang "Tarquinev Brothers and Co." ay nakilala sa kanilang marahas na karakter at insulto ang karangalan ng lokal na Lucretius. Ipinagmamalaki ng makikitid na ama ang kanyang mga anak, kung saan tinawag siyang Tarquinius the Proud.

Sa huli, nagalit ang mga tao, binago ang kapangyarihan ng hari at pinatalsik si Tarquin. Siya at ang buong kumpanya ay naglakbay. Ang Roma ay naging isang aristokratikong republika.

Ngunit si Tarquin sa mahabang panahon ay hindi nais na sumang-ayon sa kanyang kapalaran at napunta sa digmaan laban sa Roma. Nagawa niya, sa pamamagitan ng paraan, na armasan ang Etruscan king Porsena laban sa mga Romano, ngunit ang buong bagay ay nasira para sa kanya ng isang tiyak na Mucius Scaevola.

Nagpasya si Mucius na patayin si Porsena at pumasok sa kanyang kampo, ngunit dahil sa kawalan ng pag-iisip ay nakapatay siya ng iba. Dahil nagutom sa kaganapang ito, sinimulan ni Mucius na maghanda ng hapunan para sa kanyang sarili, ngunit sa halip na isang piraso ng karne ng baka, wala siyang isip na inilagay niya ang kanyang sariling kamay sa apoy.

Si Haring Porsena ay suminghot (502 BC): "Mabango itong pinirito!" Sinundan niya ang amoy at binuksan si Mucius.

- Anong ginagawa mo, kapus-palad?! – bulalas ng gulat na hari.

"Naghahanda ako ng hapunan para sa aking sarili," sagot ng wala sa isip na binata na walang kabuluhan.

-Kakainin mo ba talaga itong karne? - Patuloy na natakot si Porsena.

"Siyempre," sagot ni Mucius nang may dignidad, hindi pa rin napapansin ang kanyang pagkakamali. – Ito ang paboritong almusal ng mga turistang Romano.

Nataranta si Porsena at umatras na may matinding pagkatalo.

Ngunit hindi agad kumalma si Tarquin. Ipinagpatuloy niya ang kanyang mga pagsalakay. Ang mga Romano sa kalaunan ay napilitang tanggalin ang Cincinnatus mula sa araro. Ang masakit na operasyong ito ay nagbunga ng magagandang resulta. Napatahimik ang kalaban.

Gayunpaman, ang mga digmaan sa mga anak ni Tarquin ay nagpapahina sa kagalingan ng bansa. Naging mahirap ang mga plebeian, pumunta sa Sagradong Bundok at nagbanta na magtatayo ng kanilang sariling lungsod, kung saan ang bawat isa ay magiging sariling patrician. Halos hindi sila napanatag ng pabula tungkol sa tiyan.

Samantala, ang mga decemvir ay sumulat ng mga batas sa mga tansong tableta. Sa una ay sampu, pagkatapos ay dalawa pa ang idinagdag para sa lakas.

Pagkatapos ay sinimulan nilang subukan ang lakas ng mga batas na ito, at insulto ng isa sa mga mambabatas si Virginia. Sinubukan ng ama ni Virginia na pagbutihin ang mga bagay sa pamamagitan ng pagsaksak sa puso ng kanyang anak, ngunit hindi ito nagdala ng anumang benepisyo sa kapus-palad na babae. Ang mga nalilitong plebeian ay muling nagtungo sa Sagradong Bundok. Naglakbay ang mga Decemvir.

Romanong gansa at mga takas

Hindi mabilang na sangkawan ng Gaul ang lumipat patungo sa Roma. Ang mga hukbong Romano ay nalito at, lumipad, nagtago sa lungsod ng Vei, ang iba pang mga Romano ay natulog. Sinamantala ito ng mga Gaul at umakyat sa Kapitolyo. At dito sila naging biktima ng kanilang kakulangan sa edukasyon. May mga gansa na naninirahan sa Kapitolyo, na, nang marinig ang ingay, ay nagsimulang tumawa.

- Sa aba natin! - sabi ng pinuno ng mga barbaro, nang marinig ang pagtawa nito. "Ang mga Romano ay tumatawa na sa ating pagkatalo."

At agad siyang umatras na may matinding pagkatalo, kinuha ang mga patay at nasugatan.

Nang makita na ang panganib ay lumipas na, ang mga takas na Romano ay gumapang palabas ng kanilang Weis at, sinusubukan na huwag tumingin sa mga gansa (sila ay nahihiya), sinabi ang ilang mga walang kamatayang parirala tungkol sa karangalan ng mga sandata ng Roma.

Matapos ang pagsalakay ng Gallic, ang Roma ay lubhang nawasak. Ang mga plebeian ay muling nagtungo sa Sagradong Bundok at muling nagbanta na itatayo ang kanilang lungsod. Ang usapin ay naayos ni Manlius Capitolinus, ngunit walang oras upang maglakbay sa oras at itinapon sa bato ng Tarpeian.

Pagkatapos ay inilabas ang mga batas ng Licinian. Ang mga patrician ay hindi nagpasa ng mga bagong batas sa mahabang panahon, at ang mga plebeian ay pumunta sa Banal na Bundok ng maraming beses upang makinig sa pabula ng tiyan.

Haring Pyrrhus

Si Pyrrhus, hari ng Epirus, ay dumaong sa Italya kasama ang hindi mabilang na hukbo na pinamumunuan ng dalawampung elepante ng digmaan. Ang mga Romano ay natalo sa unang labanan. Ngunit hindi nasisiyahan si Haring Pyrrhus dito.

- Anong karangalan kapag walang makain! - bulalas niya. – Isa pang tagumpay, at maiiwan akong walang hukbo. Hindi ba't mas mabuti na matalo, ngunit magkaroon ng isang ganap na natipon na hukbo?

Inaprubahan ng mga elepante ang desisyon ni Pyrrhus, at ang buong kumpanya ay pinatalsik mula sa Italya nang walang labis na kahirapan.

Mga Digmaang Punic

Sa pagnanais na kontrolin ang Sicily, ang mga Romano ay nakipag-away sa Carthage. Kaya nagsimula ang unang digmaan sa pagitan ng mga Romano at Carthaginians, na tinawag na Punic para sa pagkakaiba-iba.

Ang unang tagumpay ay pag-aari ng Roman consul na si Dunlius. Ang mga Romano ay nagpasalamat sa kanya sa kanilang sariling paraan: nag-utos sila na dapat siyang samahan sa lahat ng dako ng isang tao na may nakasinding tanglaw at isang musikero na tumutugtog ng plauta. Ang karangalang ito ay lubos na napigilan si Dunlius sa kanyang buhay tahanan at pag-iibigan.Ang kapus-palad na lalaki ay mabilis na nahulog sa kawalang-halaga.

Ang halimbawang ito ay may masamang epekto sa ibang mga kumander, kaya noong Ikalawang Digmaang Punic, ang mga konsul, dahil sa takot na makakuha ng plauta na may sulo, ay matapang na umatras sa harap ng kaaway.

Ang mga Carthaginians, na pinamumunuan ni Hannibal, ay nagmartsa sa Roma. Si Scipio, ang anak ni Publius (sino ang hindi nakakakilala kay Publius?), ay tinanggihan ang pag-atake ng Punic nang may matinding sigasig na natanggap niya ang titulong Africanus.

Noong 146, ang Carthage ay nawasak at sinunog. Si Scipio, isang kamag-anak ng Africanus, ay tumingin sa nasusunog na Carthage, inisip ang tungkol sa Roma at idineklara ang tungkol sa Troy; dahil sa sobrang hirap at hirap, umiyak pa siya.

Pagbabago ng Ugali at Cato

Ang lakas ng estadong Romano ay lubos na pinadali ng katamtaman sa pamumuhay at ang lakas ng katangian ng mga mamamayan nito. Hindi sila nahihiya sa trabaho, at ang kanilang pagkain ay binubuo ng karne, isda, gulay, prutas, manok, pampalasa, tinapay at alak.

Ngunit sa paglipas ng panahon, ang lahat ng ito ay nagbago, at ang mga Romano ay nahulog sa pagkababae ng moralidad. Pinagtibay nila ang maraming bagay na nakakapinsala sa kanilang sarili mula sa mga Griyego. Nagsimula silang mag-aral ng pilosopiyang Griyego at pumunta sa paliguan (135 BC).

Ang mahigpit na Cato ay naghimagsik laban sa lahat ng ito, ngunit nahuli ng kanyang mga kapwa mamamayan na nahuli sa kanya na gumaganap ng isang Greek extemporale.

Sina Marius at Sulla

Ang hindi mabilang na sangkawan ng Cimbri ay lumitaw sa hilagang mga hangganan ng Italya. Ito ay ang turn ni Maria at Sulla upang iligtas ang amang bayan.

Si Marius ay napakabagsik, mahal ang pagiging simple ng buhay, hindi nakilala ang anumang kasangkapan at palaging nakaupo mismo sa mga guho ng Carthage. Namatay siya sa hinog na katandaan dahil sa labis na pag-inom.

Hindi ito ang naging kapalaran ni Sulla. Ang matapang na kumander ay namatay sa kanyang ari-arian mula sa hindi mapagpigil na pamumuhay.

Lucullus at Cicero

Samantala, sa Roma, ang proconsul na si Lucullus ay sumulong sa kanyang mga kapistahan. Ginamot niya ang kanyang mga kaibigan sa mga dila ng langgam, ilong ng lamok, kuko ng elepante at iba pang maliliit at hindi natutunaw na pagkain at mabilis na nawalan ng halaga.

Ang Roma ay halos naging biktima ng isang malaking pagsasabwatan, na pinamumunuan ng aristokrata na puno ng utang na si Catiline, na nagplanong sakupin ang estado sa kanyang sariling mga kamay.

Kinalaban siya ng lokal na Cicero at winasak ang kalaban sa tulong ng kanyang kahusayan sa pagsasalita.

Ang mga tao ay hindi mapagpanggap noon, at maging ang mga mapanlinlang na parirala gaya ng ... "O tempora, o mores" ay may epekto sa puso ng mga nakikinig. Si Cicero ay binigyan ng titulong "ama ng amang bayan" at isang lalaking may plauta ang itinalaga sa kanya.

Julius Caesar at ang unang triumvirate

Si Julius Caesar ay isang edukadong tao sa kapanganakan at nakakaakit ng puso ng mga tao.

Ngunit sa ilalim ng kanyang panlabas ay nakalagay ang nagniningas na ambisyon. Higit sa lahat gusto niyang maging una sa ilang nayon. Ngunit napakahirap na makamit ito, at naglunsad siya ng iba't ibang mga intriga upang maging una kahit sa Roma. Upang gawin ito, pumasok siya sa isang triumvirate kasama sina Pompey at Crassus at, nagretiro sa Gaul, nagsimulang manalo ng pabor ng kanyang mga sundalo.

Di-nagtagal ay namatay si Crassus, at si Pompey, na pinahirapan ng inggit, ay humiling na bumalik si Caesar sa Roma. Si Caesar, na hindi gustong makibahagi sa nanalo na pabor ng mga sundalo, ay kinuha ang huli sa kanya. Pagdating sa Rubicon River, si Julius ay gumalaw nang mahabang panahon (51 - 50 BC) sa harap nito, sa wakas ay sinabi: "Ang mamatay ay inihagis" - at umakyat sa tubig.

Hindi ito inaasahan ni Pompey at mabilis na nahulog sa kawalang-halaga.

Pagkatapos si Cato, isang inapo ng parehong Cato na nahuling gumagamit ng gramatika ng Griyego, ay nagsalita laban kay Caesar. Siya, tulad ng kanyang ninuno, ay napaka malas. Ito ay isang bagay na pampamilya para sa kanila. Nagretiro siya sa Utica, kung saan siya dumugo hanggang sa mamatay.

Upang kahit papaano ay makilala siya mula sa kanyang ninuno, at sa parehong oras upang parangalan ang kanyang memorya, binigyan siya ng palayaw na Utichesky. Kaunting aliw para sa pamilya!

Diktadura at pagkamatay ni Caesar

Ipinagdiwang ni Caesar ang kanyang mga tagumpay at naging diktador ng Roma. Marami siyang nagawang kapaki-pakinabang para sa bansa. Una sa lahat, binago niya ang kalendaryong Romano, na nahulog sa malaking kaguluhan dahil sa hindi tumpak na oras, kaya't sa ilang linggo ay may apat na Lunes na magkakasunod, at ang lahat ng mga Romanong manggagawa ng sapatos ay uminom ng kanilang sarili hanggang sa mamatay; at pagkatapos ay biglang mawawala ang buwan sa ikadalawampu, at ang mga opisyal, na nakaupo nang walang suweldo, ay nahulog sa kawalang-halaga. Ang bagong kalendaryo ay tinawag na Julian at mayroong 365 na magkakasunod na salit-salit na araw.

Masaya ang mga tao. Ngunit ang isang Junius Brutus, ang tambay ni Caesar, na nangangarap na magkaroon ng pitong Biyernes sa isang linggo, ay nagplano laban kay Caesar.

Ang asawa ni Caesar, na may masamang panaginip, ay humiling sa kanyang asawa na huwag pumunta sa Senado, ngunit sinabi ng kanyang mga kaibigan na hindi karapat-dapat na laktawan ang mga responsibilidad dahil sa pangarap ng isang babae. Pumunta si Caesar. Sa Senado, inatake siya nina Cassius, Brutus at isang senador na nagngangalang Casca. Binalot ni Caesar ang kanyang sarili sa kanyang balabal, ngunit, sayang, ang pag-iingat na ito ay hindi nakatulong.

Pagkatapos ay bumulalas siya: "At ikaw, Brutus!" Ayon sa mananalaysay na si Plutarch, sa parehong oras naisip niya: "Hindi pa ako nakagawa ng sapat na kabutihan para sa iyo, ikaw na baboy, na ngayon ay lumalapit ka sa akin gamit ang isang kutsilyo!"

Pagkatapos ay nahulog siya sa paanan ng estatwa ni Pompey at namatay noong 44 BC.

Octavius at ang pangalawang triumvirate

Sa oras na ito, ang pamangkin ni Caesar at tagapagmana na si Octavius ay bumalik sa Roma. Ang mana, gayunpaman, ay kinuha ng masigasig na kaibigan ni Caesar na si Antony, na nag-iwan lamang ng isang lumang vest sa legal na tagapagmana. Si Octavius ay, ayon sa mga istoryador, isang maliit na tao, ngunit gayunpaman napaka tuso. Agad niyang ginamit ang vest na natanggap niya mula sa masigasig na si Anthony upang magbigay ng mga regalo sa mga beterano ni Caesar, na umakit sa kanila sa kanyang tabi. Ang isang maliit na bahagi ay nahulog din sa matandang Cicero, na nagsimulang umatake kay Anthony sa parehong mga talumpati kung saan minsan niyang inatake si Catiline. "O tempora, o mores" muling lumabas sa entablado. Ang tuso na si Octavius ay pinapurihan ang matanda at sinabing itinuring niya itong kanyang ama.

Nang magamit ang matandang lalaki, itinapon ni Octavius ang kanyang maskara at nakipag-alyansa kay Antony. Isang Lepidus din ang sumama sa kanila, at isang bagong triumvirate ang nabuo.

Ang masigasig na si Anthony ay nahulog sa patibong ng Egyptian queen Cleopatra at nahulog sa isang layaw na pamumuhay.

Sinamantala ito ng tusong Octavius at nagpunta sa Egypt na may hindi mabilang na sangkawan.

Si Cleopatra ay naglayag sa kanyang mga barko at nakibahagi sa labanan, tinitingnan si Anthony na may berde, lila, lila, at dilaw na mga mata. Ngunit sa panahon ng labanan, naalala ng reyna na nakalimutan niya ang mga susi ng bodega, at inutusan ang mga barko na ibalik ang kanilang mga ilong sa bahay.

Si Octavius ay nagtagumpay at hinirang ang kanyang sarili bilang isang tao na may plauta.

Sinimulan ni Cleopatra na ilatag ang kanyang mga lambat para sa kanya. Nagpadala siya ng isang katulong sa masigasig na si Anthony na may mga sumusunod na salita: "Inutusan ka ng ginang na sabihin sa kanila na sila ay namatay na." Nahulog si Anthony sa kanyang espada sa takot.

Ipinagpatuloy ni Cleopatra ang paglalatag ng kanyang mga lambat, ngunit si Octavius, sa kabila ng kanyang maliit na tangkad, ay matatag na tinanggihan ang kanyang mga panlilinlang.

Si Octavius, na tumanggap ng pangalang Augustus para sa lahat ng nabanggit, ay nagsimulang mamuno sa estado nang walang limitasyon. Ngunit hindi niya tinanggap ang maharlikang titulo.

- Para saan? - sinabi niya. "Tawagin mo akong Emperor for short."

Pinalamutian ni Augustus ang lungsod ng mga paliguan at ipinadala ang kumander na si Varus kasama ang tatlong legion sa Teutoburg Forest, kung saan siya ay natalo.

Si Augustus, sa kawalan ng pag-asa, ay nagsimulang iuntog ang kanyang ulo sa dingding, sumisigaw: "Var, Var, ibigay mo sa akin ang aking mga hukbo."

Ang tinatawag na "Barbarian Gap" (9 BC) ay mabilis na nabuo sa dingding, at sinabi ni Augustus:

"Isa pang pagkatalo tulad nito at maiiwan akong walang ulo."

Ang dinastiyang Augustan ay nagpakasawa sa karangyaan at mabilis na nahulog sa kawalang-halaga.

Si Caligula, anak ni Germanicus, ay nalampasan ang kanyang mga nauna sa katamaran. Tamad siya na putulin man lang ang ulo ng kanyang mga nasasakupan, at nangarap siya na ang lahat ng sangkatauhan ay magkakaroon ng isang ulo, na mabilis niyang mapuputol.

Ang sloth na ito, gayunpaman, ay nakahanap ng panahon upang pahirapan ang mga hayop. Kaya naman, pinilit niyang maupo sa Senado sa gabi ang kanyang pinakamagaling na kabayo, kung saan siya mismo ang sumakay at nagdala ng tubig.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan (sa pamamagitan ng bodyguard), ang mga tao at mga kabayo ay nakahinga nang mas malaya.

Ang tiyuhin ni Caligula na si Claudius, na nagmana ng trono, ay nakilala sa kahinaan ng pagkatao. Sinasamantala ito, ang mga malalapit sa kanya ay naglabas kay Claudius ng hatol na kamatayan para sa kanyang asawa, ang masamang si Messalina, at pinakasalan siya sa napakasamang si Agrippina. Mula sa mga asawang ito si Claudius ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Britannicus, ngunit si Nero, ang anak ng malalim na tiwaling Agrippina mula sa kanyang unang kasal, ay nagmana ng trono.

Inilaan ni Nero ang kanyang kabataan sa paglipol sa kanyang mga kamag-anak. Pagkatapos ay inilaan niya ang kanyang sarili sa sining at isang kahiya-hiyang pamumuhay.

Sa panahon ng apoy ng Roma, tulad ng sinumang tunay na sinaunang Romano (Griyego rin), hindi niya mapigilang bigkasin ang apoy ni Troy. Kung saan siya ay pinaghihinalaan ng arson.

Bilang karagdagan, kumanta siya nang walang tono na kung minsan ang mga pinaka huwad na kaluluwa sa mga courtier ay hindi makayanan ang insultong ito sa eardrum. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang walanghiyang kambing ay nagpasya na maglakbay sa Greece, ngunit pagkatapos ay maging ang mga legion na nakasanayan na sa lahat ay nagalit, at si Nero, na may labis na sama ng loob, ay tinusok ang kanyang sarili ng isang tabak. Dahil sa kawalan ng pagpuna sa sarili, ang malupit ay bumulalas: "Namamatay ang isang mahusay na artista."

Matapos ang pagkamatay ni Nero, nagkaroon ng mga kaguluhan, at sa loob ng dalawang taon ay may tatlong emperador sa Roma: si Galba, na pinatay ng isang sundalo dahil sa pagiging maramot, si Otto, na namatay mula sa isang masamang buhay, at si Vitellius, na nakilala ang kanyang sarili sa kanyang maikling panahon. ngunit maluwalhating paghahari sa pamamagitan ng labis na katakawan.

Ang pagkakaiba-iba na ito sa monarkiya ay lubos na sumakop sa mga sundalong Romano. Nakakatuwang bumangon sila sa umaga at tanungin ang kumander ng platun: "At sino, tiyuhin, ang naghahari sa atin ngayon?"

Kasunod nito, maraming pagkalito ang lumitaw, dahil ang mga hari ay madalas na nagbago, at nangyari na ang bagong hari ay umakyat sa trono nang ang kanyang hinalinhan ay hindi pa nagkaroon ng oras upang mamatay nang maayos.

Ang mga hari ay pinili bilang mga sundalo ayon sa kanilang sariling panlasa at takot. Sila ay kinuha para sa kanilang mahusay na taas, pisikal na lakas, at kakayahang ipahayag ang kanilang sarili nang malakas. Pagkatapos ay nagsimula silang direktang makipagkalakalan sa mga trono at ibinenta ito sa isa na magbibigay ng pinakamaraming. Sa “Roman Gazette” (“Nuntius Romanus”) ang mga patalastas ay inilathala sa lahat ng dako:

"Ang isang mabuting trono, hindi maayos na pinananatili, ay ibinibigay sa murang halaga para sa isang makatwirang presyo."

O: “Naghahanap ako ng trono dito o sa probinsya. May deposito ako. Pumayag akong umalis."

Ang mga tiket ay naka-print sa mga pintuan ng mga bahay ng Romano:

"Ang trono ay para sa upa para kay Odinkov. Tanungin si non-commissioned officer Mardarian."

Nagpahinga ng kaunti ang Roma noong panahon ng paghahari ng maamo at mahiyain na emperador, na tinawag na Nerva, at muling nahulog sa kawalan ng pag-asa nang umakyat sa trono ang Chest of Drawers.

Si Komod ay may malaking pisikal na lakas at nagpasya na lumaban sa lokal na Fars.

Ang Bursiania Romana ay naglathala ng mga artikulong may inspirasyon ng pamahalaan tungkol sa mga pagsasamantala ng Commodus.

“...At ang napakalaking muwebles ay umiikot sa isang bola, na nakikipag-ugnayan sa Illyrian lizard at nagbibigay ng reward sa huli ng sparkling pasta at double Nelsons.”

Nagmadali ang mga malalapit na tao upang maalis ang hindi komportable na Dresser. Sinakal siya.

Sa wakas, si Emperador Diocletian ay naghari, mahinhin na sinusunog ang mga Kristiyano sa loob ng dalawampung taon nang sunud-sunod. Ito lang ang kanyang kapintasan.

Si Diocletian ay mula sa Dalmatia at anak ng isang malayang tao. Hinulaan siya ng isang mangkukulam na aakyat siya sa trono kapag nakapatay siya ng baboy-ramo.

Ang mga salitang ito ay bumaon sa kaluluwa ng magiging emperador, at sa loob ng maraming taon ay wala siyang ginawa kundi ang habulin ang mga baboy. Isang araw, pagkarinig sa isang tao na si Prefect Apr ay totoong baboy, agad niyang kinatay ang prefect at agad na umupo sa trono.

Kaya naman, mga baboy lamang ang nakaalala sa maamo na emperador. Ngunit ang mga kaguluhang ito ay nagpapagod sa matandang monarko kaya't siya ay naghari sa loob lamang ng dalawampung taon, pagkatapos ay iniwan ang trono at nagpunta sa kanyang tinubuang-bayan sa Dalmatia upang magtanim ng mga labanos, na hinihikayat ang kanyang kasamang pinuno na si Maximian sa kapaki-pakinabang na trabahong ito. Ngunit hindi nagtagal ay hiniling niyang umupo muli sa trono. Nanatiling matatag si Diocletian.

"Kaibigan," sabi niya. - Kung makikita mo lang kung gaano kakulit ang mga singkamas ngayon! Anong singkamas! Isang salita - singkamas! May pakialam ba ako sa kaharian ngayon? Ang isang tao ay hindi makakasabay sa pamamahala sa kanyang hardin, at nag-abala ka sa mga bagay na walang kabuluhan.

At sa katunayan, siya ay lumago ng isang natitirang singkamas (305 AD).

Buhay at kulturang Romano

Mga klase ng populasyon

Ang populasyon ng estadong Romano ay pangunahing binubuo ng tatlong klase:

1) marangal na mamamayan (nobelas);

2) ordinaryong mamamayan (kahina-hinalang tao) at

Ang mga marangal na mamamayan ay nagkaroon ng maraming pangunahing pakinabang sa ibang mga mamamayan. Una, may karapatan silang magbayad ng buwis. Ang pangunahing bentahe ay ang karapatang magpakita ng mga larawan ng waks ng mga ninuno sa bahay. Bukod pa rito, may karapatan silang mag-organisa ng mga pampublikong pagdiriwang at pagdiriwang sa kanilang sariling gastos.

Masama ang buhay para sa mga karaniwang mamamayan. Wala silang karapatang magbayad ng anumang buwis, hindi pinahintulutang maglingkod bilang mga sundalo, at malungkot na yumaman sa pamamagitan ng pakikipagkalakalan at industriya.

Ang mga alipin ay mapayapang nagtrabaho sa mga bukid at nagsagawa ng mga pag-aalsa.

Bukod dito, mayroon ding mga senador at equestrian sa Roma. Magkaiba sila sa isa't isa dahil ang mga senador ay nakaupo sa Senado, at ang mga mangangabayo ay sumakay ng mga kabayo.

Ang Senado ang tawag sa lugar kung saan nagtagpo ang mga senador at ang mga kabayong maharlika.

Ang mga konsul ay kailangang higit sa apatnapung taong gulang. Ito ang kanilang pangunahing kalidad. Ang mga konsul ay sinamahan sa lahat ng dako ng isang retinue ng labindalawang tao na may mga pamalo sa kanilang mga kamay bilang isang emergency na hakbang kung nais ng konsul na hampasin ang isang tao palayo sa isang kakahuyan.

Itinapon ng mga praetor ang allowance ng pamalo para sa anim na tao lamang.

Sining militar

Malaki ang naitulong ng mahusay na organisasyon ng hukbong Romano sa mga tagumpay ng militar.

Ang pangunahing bahagi ng mga legion ay ang tinatawag na mga prinsipyo - nakaranas ng mga beterano. Samakatuwid, ang mga sundalong Romano ay kumbinsido mula sa mga unang hakbang kung gaano nakakapinsalang ikompromiso ang kanilang mga prinsipyo.

Ang mga legion ay karaniwang binubuo ng matatapang na mandirigma na nalilito lamang sa paningin ng kaaway.

Mga institusyong panrelihiyon

Sa mga institusyong Romano, ang mga institusyong panrelihiyon ang nangunguna sa pwesto.

Ang punong pari ay tinawag na pontifex maximus, na hindi naging hadlang sa kanya na minsan ay linlangin ang kanyang kawan sa pamamagitan ng iba't ibang pandaraya batay sa kagalingan at kagalingan ng mga kamay.

Pagkatapos ay dumating ang mga pari ng mga augur, na nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na, kapag nagkikita, hindi sila maaaring tumingin sa isa't isa nang hindi nakangiti. Nang makita ang kanilang mga masasayang mukha, ang iba sa mga pari ay humirit sa kanilang mga manggas. Ang mga parokyano, na may alam ng isa o dalawang bagay tungkol sa mga bagay na Griyego, ay namamatay sa tawa habang nakatingin sa buong kumpanyang ito.

Ang pontifex maximus mismo, na nakatingin sa isa sa kanyang mga nasasakupan, ay walang lakas na iwinagayway ang kanyang kamay at nanginginig sa mahinang senile na pagtawa.

Humagikgik din ang mga Vestal.

Hindi sinasabi na mula sa walang hanggang pag-uuyam na ito ang relihiyong Romano ay mabilis na humina at nahulog sa pagkabulok. Walang nerbiyos ang makatiis sa ganoong kiliti.

Ang mga Vestal ay mga pari ng diyosa na si Vesta. Pinili sila mula sa mga batang babae na may mabuting pamilya at naglingkod sa templo, na sinusunod ang kalinisang-puri hanggang sa edad na pitumpu't lima. Pagkatapos ng panahong ito ay pinahintulutan silang magpakasal.

Ngunit iginagalang ng mga kabataang Romano ang gayong napatunayang kalinisang-puri na bihira ang sinuman sa kanila na mangahas na manghimasok dito, kahit na may lasa ng dobleng dote ni Solon (anim na damit at dalawang kahinhinan).

Kung sinira ng Vestal Virgin ang kanyang panata nang mas maaga sa iskedyul, pagkatapos ay inilibing siya nang buhay, at ang kanyang mga anak, na nakarehistro sa iba't ibang Mars, ay pinalaki ng mga lobo. Alam ang napakatalino na nakaraan nina Romulus at Remus, lubos na pinahahalagahan ng Roman Vestals ang mga kakayahan sa pagtuturo ng mga she-wolves at itinuring silang katulad ng ating mga natutunang dalaga.

Ngunit ang pag-asa ng mga Vestal ay walang kabuluhan. Hindi na muling itinatag ng kanilang mga anak ang Roma. Bilang gantimpala para sa kanilang kalinisang-puri, ang mga Vestal ay nakatanggap ng karangalan at mga countermark sa mga sinehan.

Ang mga labanang gladiatorial ay orihinal na itinuturing na isang relihiyosong ritwal at ginanap sa panahon ng mga libing "upang ipagkasundo ang bangkay ng namatay." Iyon ang dahilan kung bakit ang aming mga wrestler ay palaging may mga mukha ng libing kapag sila ay gumaganap sa parada: ang atavism ay malinaw na nakikita dito.

Habang sinasamba ang kanilang mga diyos, hindi nakakalimutan ng mga Romano ang mga dayuhang diyos. Dahil sa ugali ng pag-agaw ng mga bagay na masama, ang mga Romano ay kadalasang nang-aagaw ng ibang mga diyos para sa kanilang sarili.

Ang mga emperador ng Roma, na sinasamantala ang pag-ibig na ito ng Diyos ng kanilang mga tao at nagpasya na ang lugaw ay hindi maaaring masira ng mantikilya, ay nagpakilala ng pagsamba sa kanilang sariling tao. Pagkatapos ng kamatayan ng bawat emperador, niraranggo siya ng Senado sa mga diyos. Pagkatapos ay nagpasya sila na mas maginhawang gawin ito sa panahon ng buhay ng emperador: ang huli ay maaaring magtayo ng isang templo para sa kanyang sarili ayon sa gusto niya, habang ang mga sinaunang diyos ay kailangang makuntento sa anumang nasa kamay.

Karagdagan pa, walang sinuman ang maaaring masigasig na sumubaybay sa mga kapistahan at relihiyosong mga seremonya na itinatag sa kaniyang pangalan gaya ng Diyos mismo, na personal na naroroon. Ito ay lubhang nakaakit sa kawan.

Mga paaralang pilosopikal

Hindi lamang mga pilosopo ang nakikibahagi sa pilosopiya sa Roma: bawat ama ng isang pamilya ay may karapatang mamilosopo sa tahanan.

Bilang karagdagan, maaaring iugnay ng lahat ang kanilang sarili sa ilang uri ng paaralang pilosopikal. Ang isa ay itinuturing ang kanyang sarili na isang Pythagorean dahil siya ay kumain ng beans, ang isa naman ay itinuturing ang kanyang sarili na isang Epicurean dahil siya ay uminom, kumain at masaya. Ang bawat walanghiyang tao ay iginiit na gumawa siya ng mga masasamang bagay dahil lamang siya ay kabilang sa mapang-uyam na paaralan. Sa mga mahahalagang Romano mayroong maraming Stoic na may kasuklam-suklam na ugali ng pag-imbita ng mga bisita at agad na pinutol ang kanilang mga ugat sa panahon ng cake. Ang walang prinsipyong pagtanggap na ito ay itinuturing na taas ng mabuting pakikitungo.

Buhay sa tahanan at ang katayuan ng kababaihan

Ang mga tahanan ng mga Romano ay napakahinhin: isang isang palapag na bahay na may mga butas sa halip na mga bintana - simple at maganda. Ang mga lansangan ay napakakitid, kaya ang mga karwahe ay maaaring pumunta lamang sa isang direksyon, upang hindi magsalubong sa isa't isa.

Simple lang ang pagkain ng mga Romano. Kumakain sila ng dalawang beses sa isang araw: sa tanghali ay meryenda (prandium), at sa alas-kwatro ng tanghalian (coena). Bilang karagdagan, sa umaga ay nag-aalmusal sila (frishtik), sa gabi ay naghahapunan sila at sa pagitan ng pagkain ay ginutom nila ang isang uod. Dahil sa malupit na pamumuhay na ito, naging malusog at pangmatagalan ang mga Romano.

Ang mga mamahaling at masasarap na pagkain ay inihatid mula sa mga lalawigan hanggang sa Roma: mga paboreal, pheasants, nightingales, isda, langgam at ang tinatawag na "Trojan pigs" - porcns trojanus - bilang memorya ng mismong baboy na itinanim ng Paris kasama ang Trojan king Menelaus. Wala ni isang Romano ang naupo sa hapag na wala itong baboy.

Sa una, ang mga babaeng Romano ay ganap na sunud-sunuran sa kanilang mga asawa, pagkatapos ay sinimulan nilang pasayahin ang kanilang asawa bilang kanyang mga kaibigan, at madalas maging ang kanyang mga kaaway.

Palibhasa'y nag-iwan ng mga alipin, alipin, at babaeng lobo para magpalaki ng mga anak, nakilala ng mga Romanong matrona ang panitikang Griyego at Romano at naging sopistikado sa pagtugtog ng sitar.

Ang mga diborsyo ay nangyayari nang napakadalas na kung minsan ang kasal ng isang matrona sa isang lalaki ay hindi nagkaroon ng oras upang tapusin bago siya ikinasal sa iba.

Taliwas sa lahat ng lohika, dumami ang poligamyang ito, ayon sa mga istoryador, “ang bilang ng mga lalaking walang asawa at nabawasan ang panganganak,” na parang mga lalaking may asawa lamang ang may mga anak, at hindi mga babaeng may asawa!

Ang mga tao ay namamatay. Ang mga walang ingat na matrona ay nagsasaya, walang pakialam sa panganganak.

Nagtapos ito ng masama. Sa loob ng ilang magkakasunod na taon, ang mga Vestal lang ang nanganak. Naalarma ang gobyerno.

Binawasan ni Emperor Augustus ang mga karapatan ng mga walang asawa, at ang mga lalaking may asawa, sa kabaligtaran, ay pinahintulutan ang kanilang sarili na gumawa ng maraming hindi kinakailangang bagay. Ngunit ang lahat ng mga batas na ito ay humantong sa ganap na wala. namatay si Rome.

Pagpapalaki

Napakahigpit ng edukasyon ng mga Romano sa maunlad na panahon ng estado. Ang mga kabataan ay kinakailangang maging mahinhin at masunurin sa kanilang mga nakatatanda.

Bilang karagdagan, kung hindi nila naiintindihan ang isang bagay, maaari silang humingi ng paliwanag sa isang tao habang naglalakad at magalang na makinig dito.

Nang tumanggi ang Roma, ganoon din ang edukasyon ng mga kabataan nito. Nagsimula itong matuto ng gramatika at mahusay na pagsasalita, at lubos nitong nasisira ang katangian nito.

Panitikan

Umunlad ang panitikan sa Roma at umunlad sa ilalim ng impluwensya ng mga Griyego.

Ang mga Romano ay mahilig magsulat, at dahil ang mga alipin ay sumulat para sa kanila, halos lahat ng Romano na may isang alipin na marunong bumasa at sumulat ay itinuturing na isang manunulat.

Sa Roma, ang pahayagan na "Nuncius Romanus" - "Roman Herald" ay nai-publish, kung saan si Horace mismo ang sumulat ng mga feuilleton sa paksa ng araw.

Hindi rin hinamak ng mga emperador ang panitikan at paminsan-minsan ay inilalathala sa pahayagan ang ilang uri ng kalokohan mula sa makapangyarihang panulat.

Maaaring isipin ng isa ang kilig ng mga editor nang ang emperador, sa pinuno ng kanyang mga legion, ay lumitaw sa takdang araw upang kunin ang kanyang bayad.

Ang mga manunulat noong panahong iyon, sa kabila ng kawalan ng censorship, ay nagkaroon ng napakahirap na panahon. Kung ang isang esthete ang maupo sa trono, uutusan niya ang kapus-palad na makata na magbigti para sa kaunting pagkakamali sa istilo o pampanitikan na anyo. Walang tanong ng anumang pagkakulong o pagpapalit ng multa.

Karaniwang hinihiling ng mga emperador na ang bawat akdang pampanitikan ay ilarawan ang mga merito ng kanyang tao sa isang makinang at nakakumbinsi na anyo.

Dahil dito, napaka-monotonous ng panitikan, at hindi maganda ang pagbebenta ng mga libro.

Samakatuwid, gustong-gusto ng mga manunulat na ikulong ang kanilang mga sarili sa isang lugar sa katahimikan at pag-iisa at mula doon ay binibigyang-laya ang kanilang panulat. Dahil nabigyan sila ng kalayaan, agad silang naglakbay.

Isang marangal na maharlika na nagngangalang Petronius ang gumawa ng katawa-tawang pagtatangka na mag-publish sa Roma (mahirap paniwalaan!) Satyricon! Iniisip ng baliw na ang magasing ito ay maaaring magkaroon ng parehong tagumpay noong ika-1 siglo A.D. gaya noong ika-20 siglo A.D.

Si Petronius ay may sapat na paraan (araw-araw ay kumakain siya ng mga kilay ng lamok sa kulay-gatas, kasama ang kanyang sarili sa sitar), mayroon siyang parehong edukasyon at pagpipigil sa sarili, ngunit, sa kabila ng lahat ng ito, hindi siya makapaghintay ng dalawampung siglo. Nabangkarote siya sa kanyang hindi napapanahon na ideya at, nang masiyahan ang kanyang mga subscriber, namatay, at naglabas ng dugo mula sa kanyang mga ugat sa kanyang mga kaibigan.

"Ang Satyricon ay maghihintay para sa pinaka karapat-dapat" - ang mga huling salita ng dakilang tagakita.

Agham ng Batas

Nang halos lahat ng mga makata at manunulat ay nagbigti, isang sangay ng agham at panitikan ng Roma ang umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad nito, lalo na ang agham ng batas.

Walang bansa ang nagkaroon ng napakaraming abogado tulad ng sa Roma, at ang pangangailangan para sa kanila ay napakalaki.

Sa bawat oras na ang isang bagong emperador, na pumatay sa kanyang hinalinhan, ay umakyat sa trono, na kung minsan ay nangyayari nang maraming beses sa isang taon, ang pinakamahusay na mga abogado ay kailangang magsulat ng isang legal na katwiran para sa krimen na ito para sa pampublikong promulgasyon.

Para sa karamihan, napakahirap na gumawa ng gayong katwiran: nangangailangan ito ng espesyal na kaalaman sa batas ng Roma, at maraming abogado ang naglagay ng kanilang marahas na ulo sa bagay na ito.

Ganito ang pamumuhay ng mga tao noong unang panahon, lumilipat mula sa murang pagiging simple tungo sa mamahaling karangyaan at, umuunlad, nahulog sa kawalang-halaga.

Mga larawan ng mga oral na tanong at nakasulat na mga problema para sa pagsusuri ng Sinaunang Kasaysayan

1. Ipahiwatig ang pagkakaiba sa pagitan ng rebulto ng Memnon at ng Pythia.

2. Bakas ang impluwensya ng agrikultura sa mga babaeng Persian.

3. Ipahiwatig ang pagkakaiba sa pagitan ng False Smerdiz at simpleng Smerdiz.

4. Gumuhit ng parallel sa pagitan ng mga manliligaw ni Penelope at ng unang Punic War.

5. Ipahiwatig ang pagkakaiba sa pagitan ng masamang si Messalina at ng malalim na tiwaling Agrippina.

6. Ilista kung ilang beses nanghina ang mga hukbong Romano at ilang beses silang nalito.

7. Ipahayag ang iyong sarili nang maikli nang ilang beses nang hindi nakompromiso ang iyong pagkatao (ehersisyo).

Ngayon, ang "Pangkalahatang Kasaysayan, na pinoproseso ni Satyricon," isang aklat na inilathala noong 1911 at tinatamasa pa rin ang atensyon at pagmamahal ng pangkalahatang publiko, ay itinuturing bilang isang uri ng calling card ng pinakamaliwanag na kababalaghan ng domestic satire at humor, domestic literature at pamamahayag, na kung saan ay tinatawag na para sa isang daang taon pabalik "Satyricon" at satirikontsy.

Para sa isang epekto sa komiks, ang konteksto, tulad ng alam natin, ay mas mahalaga kaysa sa teksto, kaya naman ang katatawanan, hindi banggitin ang pangungutya, ay mabilis na nagiging lipas na sa panahon. Gayunpaman, "Ang pangkalahatang kasaysayan, na pinoproseso ng Satyricon, ay pumapasok na sa ikalawang siglo ng pagkakaroon nito. Matagal nang nawala si D.I. Ilovaisky, na ang marami at paulit-ulit na muling pag-print ng mga aklat-aralin sa kasaysayan ay ang pangunahing layunin ng pangungutya para sa mga satiriconist sa kanilang aklat, ang kanyang mga gawa. nanatili sa mga archive , ang bagay ng parody ay matagal nang hindi na nauugnay, ngunit ang parody mismo ay nabubuhay, na muling nagpapatunay sa kasabihan na maiugnay sa sikat na British wit na si Bernard Shaw: "Ang isang tao na nagsusulat tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang oras ay ang tanging nagsusulat tungkol sa lahat ng tao at sa lahat ng panahon.”

Sa aming website maaari mong i-download ang aklat na "Pangkalahatang Kasaysayan, naproseso ng Satyricon" ni Arkady Averchenko, Nadezhda Teffi, Osip Dymov, Orsher Joseph Lvovich nang libre at walang pagpaparehistro sa epub, fb2 na format, basahin ang libro online o bilhin ang libro sa online na tindahan.

Portal para sa mga mag-aaral. Paghahanda sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO