Ang kuwento ni Leonid Andreev, na inilathala noong 1907, ay naging hindi katanggap-tanggap sa marami sa kanyang mga kontemporaryo, na kung saan ay si Leo Tolstoy. Hindi nakapagtataka. Nagpasya ang may-akda na bumaling sa isa sa pinakamasalimuot na karakter sa ebanghelyo - ang taksil na apostol na si Judas Iscariote. Ito ay nangyari na, sa paglipas ng mga siglo, ilang mga tao ang sinubukang kilalanin ang kalikasan at motibo ng pagkakanulo na ito, dahil ang Ebanghelyo ay hindi nagbibigay ng mga sagot sa mga tanong na ito. Sinasabi lamang ng Kasulatan ang tungkol sa mga kaganapan at pagkilos:
“21. Pagkasabi nito, si Jesus ay nabagabag sa espiritu, at nagpatotoo, at nagsabi: Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo na ang isa sa inyo ay magkakanulo sa akin.
22. Nang magkagayo'y nagkatinginan ang mga alagad, na nagtataka kung sino ang kanyang tinutukoy ... 26. Sumagot si Jesus: Ang isa sa kanino, na nagsawsaw ng kapirasong tinapay, ay aking paglilingkuran. At pagkasawsaw ng isang piraso, ibinigay niya kay Judas Simonov Iscariote 27. At pagkatapos ng pirasong ito ay pinasok siya ni Satanas. Pagkatapos ay sinabi sa kanya ni Jesus: Anuman ang iyong gawin, gawin mo kaagad. 28 Datapuwa't walang sinuman sa mga nakaupo ang nakaunawa kung bakit sinabi niya ito sa kanya. 29 At habang si Judas ay may isang kahon, inisip ng ilan na sinabi ni Jesus sa kanya: "Bilhin mo ang kailangan natin para sa kapaskuhan," o magbigay ng isang bagay sa mga dukha. 30 Nang makuha niya ang piraso, agad siyang lumabas; pero gabi na.
31. Paglabas niya, sinabi ni Jesus, "Ngayon ang Anak ng Tao ay niluluwalhati, at ang Diyos ay niluluwalhati sa kanya."
Bakit ipinagkanulo ni Hudas si Hesus? Ang ebanghelyo ay nag-aalok ng dalawang pagpipilian: ang pag-ibig sa pera at ang pagpasok ni Satanas dito. Ngunit bakit partikular na pinasok ni Satanas si Judas? Bukod dito, kasama ang isang piraso ng tinapay na ibinigay sa kanya ni Jesus. Hindi kami nakakahanap ng mga sikolohikal na motibasyon sa pagsulat. Ito ang nagbibigay ng lakas sa pag-unawa sa imahe ni Hudas at sa kanyang gawa. Ang kwento ni Andreev ay isang okasyon upang pagnilayan at hanapin ang iyong pananaw.
Magdesisyon tayo kaagad. Hindi ako sumasang-ayon sa mga opinyon ng mga kritiko na tinawag ang kuwento na "isang paghingi ng tawad sa pagkakanulo." Ngunit ang positibong pagtatasa ni Apostol Jude, sa aking palagay, ay hindi katanggap-tanggap. Sa buong kuwento, si Judas ay nailalarawan, sa halip, ng mga negatibong katangian: siya ay mapanlinlang, hindi tapat, naiinggit. Kaya bakit inilapit ni Jesus sa kanya ang isang lalaking may dalawang mukha? Ito, medyo, ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng isang konsepto tulad ng kenosis (self-belittling, self-abasement) ng isang diyos. Sa katunayan, si Kristo ay dumating upang tulungan ang maysakit, hindi ang malusog. Malaya si Judas sa kanyang pagpili. Magtaksil o hindi, siya ang nagdedesisyon. At, kahit na si Kristo ay hindi partikular na malapit kay Hudas, mariin niyang inilalagay siya sa isang par sa iba, at kahit na binibigyang-katwiran siya, bilang, halimbawa, sa kaso ng pagnanakaw ng pera. Kapansin-pansin din ito sa episode na naglalarawan ng kompetisyon sa pagitan nina Pedro at Judas, na salit-salit na nagbubuhat ng mabibigat na bato upang ihagis ang mga ito pababa ng bundok. Hiniling ni Pedro kay Jesus na tulungan siyang manalo sa kompetisyon. “Ngunit sino ang tutulong kay Hudas?” tanong ni Kristo. Ngunit ito lamang ba ang makapagpaliwanag sa pagtanggap kay Hudas sa mga hinirang? Hindi kaya nahulaan ng Diyos-tao ang pagtataksil? Kung gayon, ibig bang sabihin ay kailangan ng Diyos si Judas? Ang tesis na ito ay napakalapit sa pilosopiya ni Berdyaev: Kailangan ng Diyos ang mga tao tulad ng pangangailangan ng mga tao sa kanya.
Sa kabila ng mga negatibong katangian ni Iscariote, hindi siya maaaring akusahan ng hindi pagkagusto kay Jesus. At ang pag-ibig na ito ay aktibo at mapagpasyahan. Iniligtas niya si Kristo at ang mga apostol mula sa pagbato, pinangangasiwaan niya ang pananalapi, pinipili ang pinakamahusay na alak para kay Hesus, at iba pa. Siya ay isang naniniwalang materyalista, na nakikilala sa pamamagitan nito sa mga apostol-disipulo na nakauunawa sa mga espirituwal na halaga ng mga turo ni Kristo. Naniniwala si Judas sa isang mesiyas na magtatatag ng banal na awtoridad sa lupa batay sa kabutihan at katarungan. Ito ang malaking maling akala ni Judas. Imposible ang Kaharian ng Diyos sa mundong ito; ibang kapangyarihan ang namamahala dito. Ngunit ipinagmamalaki ni Judas, at nagpasiya siyang kumilos. Sa pamamagitan ng kanyang pagkakanulo, sinusubukan niyang pilitin ang Diyos na ipakita ang kanyang kapangyarihan. Sinundan ni Hudas si Hesus hanggang sa kanyang kamatayan, at naghihintay, na nag-iisip kung kailan darating ang panahon ng paghihiganti para sa mga makasalanang ito na nanunuya sa diyos. Ngunit may iba pang nangyayari - isang dakilang pagtubos sa pamamagitan ng dugo ng Tagapagligtas ng mga kasalanan ng tao.
Ganyan ang pananampalataya ni Judas. Ngunit kahit na pagkamatay ni Hesus, siya ay puno ng pagmamataas. Sinisi ni Iscariote ang pagkamatay ng tagapagligtas at ng mga mataas na saserdote at mga apostol. Binibigyang-diin niya ang duwag at apostasiya, ayaw na niyang makasama ang mga taong ito - ang mga taong nagpako sa Diyos sa krus. Nagmamadali siyang sumunod sa Tagapagligtas:
- Hindi, sila ay masyadong masama para kay Judas. Naririnig mo ba si Hesus? Ngayon maniniwala ka ba sa akin? pupuntahan kita. Salubungin mo ako, pagod na ako. Pagod na pagod ako. Pagkatapos kasama mo, magkayakap na parang magkakapatid, tayo ay babalik sa lupa. ayos lang?
Ang kamatayan ni Iscariote, na nagbigti sa isang sanga sa kalaliman, ay hindi gaanong simboliko kaysa sa pagpapako kay Kristo sa krus.
Sa kabila ng pagtatangkang ibunyag ang kanyang imahe, ang misteryo ni Hudas ay nananatiling isang misteryo. Ang gawain ni Andreev ay nagtataas ng mga tanong sa halip na mga sagot. Ang pigura ni Judas ay nakakaakit ng pansin at nananatiling iconic sa kultura ng mundo. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa kanya na ang pagsisimula ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan ay konektado. Gayunpaman, ang huling salita ng masalimuot na magkasalungat na kwentong ito ay ang salitang traydor.

Si Judas Iscariot ni Leonid Andreev ay isa sa mga pinakadakilang gawa ng panitikan ng Russia at mundo. Nakalimutan lang. Parang nawala, ibinagsak sa kung saan noong nagko-compile sila ng mga antolohiya. nagkataon ba? Hindi, hindi aksidente.

Isipin sandali na si Judas ng Carioth ay isang mabuting tao. At hindi lamang mabuti, ngunit higit pa doon - ang una sa mga pinakamahusay, ang pinakamahusay, pinakamalapit kay Kristo.

Isipin... Nakakatakot. Nakakatakot, dahil hindi malinaw kung sino tayo noon, kung magaling ba siya?!

Ang "Judas Iscariot" ay isang kamangha-manghang existential drama na gumising sa isang dalisay na puso.

ako

Si Jesu-Kristo ay binalaan nang maraming beses na si Judas ng Carioth ay isang napakakilalang tao at dapat na bantayan. Ang ilan sa mga alagad na nasa Judea ay lubos na nakakakilala sa kanya, ang iba ay nakarinig ng maraming tungkol sa kanya mula sa mga tao, at walang sinuman ang makapagsalita ng mabuti tungkol sa kanya. At kung sinisiraan siya ng mga mabubuti, na sinasabi na si Judas ay sakim, tuso, hilig sa pagkukunwari at kasinungalingan, kung gayon ang mga masasama, na tinanong tungkol kay Judas, ay nilapastangan siya ng pinakamalupit na salita. “Lagi niya tayong pinag-aawayan,” sabi nila, dumura, “nag-iisip siya ng sarili niyang bagay at tahimik na umakyat sa bahay, tulad ng isang alakdan, at iniiwan ito nang may ingay. At ang mga magnanakaw ay may mga kaibigan, at ang mga magnanakaw ay may mga kasama, at ang mga sinungaling ay may mga asawa kung saan sila nagsasabi ng totoo, at si Judas ay pinagtatawanan ang mga magnanakaw, gayundin ang mga tapat, kahit na siya mismo ay nagnanakaw nang may kasanayan, at ang kanyang hitsura ay mas pangit kaysa sa lahat ng mga naninirahan sa Judea. Hindi, hindi natin siya, itong pulang-buhok na si Judas mula sa Carioth,” ang sabi ng masasamang tao, na ikinagulat ng mabubuting tao, na para sa kanila ay walang gaanong pagkakaiba sa pagitan niya at ng lahat ng iba pang masasamang tao ng Judea.

Sinabi pa na matagal nang iniwan ni Judas ang kanyang asawa, at namumuhay siyang malungkot at gutom, hindi matagumpay na sinubukan mula sa tatlong batong iyon na bumubuo sa ari-arian ni Judas na magpiga ng tinapay para sa kanyang sarili. Sa loob ng maraming taon, siya mismo ay sumuray-suray na walang kabuluhan sa gitna ng mga tao at umabot pa nga sa isang dagat at isa pang dagat, na mas malayo pa, at saanman siya nakahiga, ngumisi, mapagbantay na naghahanap ng isang bagay gamit ang mata ng kanyang magnanakaw, at biglang umalis, nag-iiwan ng gulo. siya at nag-aaway - mausisa, tuso at masama, tulad ng isang demonyong may isang mata. Wala siyang anak, at muli nitong sinabi na si Judas ay isang masamang tao at ayaw ng Diyos ng supling mula kay Hudas.

Walang sinuman sa mga alagad ang nakapansin nang unang lumitaw ang mapula-pula at pangit na Hudyo na ito malapit kay Kristo, ngunit sa mahabang panahon ay walang humpay na sinundan niya ang kanilang landas, nakialam sa mga pag-uusap, nagsagawa ng maliliit na serbisyo, yumuko, ngumiti at nagpaka-fawn. At pagkatapos ay naging ganap na nakagawian, nanlilinlang sa pagod na paningin, pagkatapos ay bigla nitong nahuli ang aking mga mata at tainga, na ikinairita nila, tulad ng isang bagay na walang uliran, pangit, mapanlinlang at kasuklam-suklam. Pagkatapos ay pinalayas nila siya ng mga mahigpit na salita, at sa loob ng maikling panahon ay nawala siya sa isang lugar sa tabi ng kalsada - at pagkatapos ay muling hindi mahahalata na lumitaw, matulungin, mapuri at tuso, tulad ng isang demonyo na may isang mata. At walang pag-aalinlangan para sa ilan sa mga alagad na ang ilang lihim na layunin ay nakatago sa kanyang pagnanais na mapalapit kay Hesus, mayroong isang masama at mapanlinlang na pagkalkula.

Ngunit hindi pinakinggan ni Jesus ang kanilang payo, ang kanilang makahulang tinig ay hindi humipo sa kanyang mga tainga. Sa espiritung iyon ng maliwanag na kontradiksyon, na hindi mapaglabanan na umaakit sa kanya sa mga itinaboy at hindi minamahal, buong tatag niyang tinanggap si Judas at isinama siya sa bilog ng mga hinirang. Ang mga disipulo ay nabalisa at nagbulung-bulungan nang may pagpipigil, habang siya ay tahimik na nakaupo, nakaharap sa papalubog na araw, at nakikinig nang may pag-iisip, marahil sa kanila, at marahil sa iba pa. Sa loob ng sampung araw ay walang hangin, at ganoon pa rin ang nanatili, nang hindi gumagalaw at walang pagbabago, ang transparent na hangin, matulungin at sensitibo. At tila iniingatan niya sa kanyang malinaw na lalim ang lahat ng sinisigaw at inaawit sa mga araw na ito ng mga tao, hayop at ibon - luha, pag-iyak at isang masayang awit. panalangin at mga sumpa, at ang malasalamin at nagyelo na mga tinig na ito ay nagpabigat sa kanya, balisa, puspos ng hindi nakikitang buhay. At muling lumubog ang araw. Ito ay gumulong sa isang napakalakas na naglalagablab na bola, na nag-aapoy sa langit, at lahat ng bagay sa lupa na nakaharap dito: ang matingkad na mukha ni Jesus, ang mga dingding ng mga bahay at ang mga dahon ng mga puno - lahat ng bagay ay masunuring sumasalamin sa malayong iyon at nakatatakot na pag-iisip na liwanag. Ang puting pader ay hindi na puti ngayon, at ang pulang lungsod sa pulang bundok ay hindi nananatiling puti.

At pagkatapos ay dumating si Judas.

II

Unti-unting nasanay ang mga tao kay Hudas at hindi na napansin ang kanyang kapangitan. Ipinagkatiwala sa kanya ni Jesus ang isang kahon ng pera, at sa parehong oras ang lahat ng mga gawaing bahay ay nahulog sa kanya: bumili siya ng kinakailangang pagkain at damit, namahagi ng limos, at sa kanyang paglibot ay naghanap siya ng isang lugar upang huminto at magpalipas ng gabi. Ang lahat ng ito ay ginawa niya nang napakahusay, kaya't hindi nagtagal ay nakuha niya ang pabor ng ilan sa mga mag-aaral na nakakita sa kanyang mga pagsisikap. Si Judas ay nagsisinungaling sa lahat ng oras, ngunit nasanay na sila, dahil wala silang nakikitang masamang gawa sa likod ng isang kasinungalingan, at binigyan niya ng espesyal na interes ang pag-uusap ni Judas at ang kanyang mga kuwento at ginawa ang buhay na parang isang nakakatawa, at kung minsan ay kakila-kilabot na fairy tale. .

Ayon sa mga kuwento ni Hudas, tila kilala niya ang lahat ng tao, at bawat taong kilala niya ay nakagawa ng masamang gawain o kahit isang krimen sa kanyang buhay. Ang mabubuting tao, sa kanyang palagay, ay yaong marunong magtago ng kanilang mga gawa at iniisip, ngunit kung ang gayong tao ay yayakapin, lambingin at tatanungin ng mabuti, kung gayon ang lahat ng kasinungalingan, kasuklam-suklam at kasinungalingan ay dadaloy mula sa kanya tulad ng nana mula sa isang butas na sugat. Agad niyang inamin na minsan siya mismo ay nagsisinungaling, ngunit siniguro sa isang panunumpa na ang iba ay higit na nagsisinungaling, at kung mayroon man sa mundo na nalinlang, siya iyon. Hudas. Nagkataon na ilang beses siyang dinaya ng ilang mga tao sa ganitong paraan. Kaya't minsan ay isang ingat-yaman ng isang mayamang maharlika ang nagtapat sa kanya na sa loob ng sampung taon ay patuloy niyang ninanais na nakawin ang ari-arian na ipinagkatiwala sa kanya, ngunit hindi niya magawa, dahil natatakot siya sa maharlika at sa kanyang sariling budhi. At pinaniwalaan siya ni Judas, at bigla niyang ninakaw at dinaya si Judas. Ngunit kahit dito ay pinaniwalaan siya ni Judas, at bigla niyang ibinalik ang ninakaw na maharlika at muling dinaya si Judas. At nililinlang siya ng lahat, maging ang mga hayop: kapag hinahaplos niya ang aso, kinakagat niya ang kanyang mga daliri, at kapag pinalo siya ng isang tungkod, dinilaan niya ang kanyang mga paa at tumitingin sa kanyang mga mata na parang isang anak na babae. Pinatay niya ang asong ito, ibinaon ng malalim at inilatag pa ng malaking bato, pero who knows? Marahil dahil pinatay niya siya, lalo siyang nabuhay at ngayon ay hindi nakahiga sa hukay, ngunit tumatakbo nang masaya kasama ng ibang mga aso.

Nagtawanan ang lahat nang masaya sa kuwento ni Hudas, at siya mismo ay ngumiti ng malugod, na pinikit ang kanyang masigla at mapanuksong mata, at kaagad, sa parehong ngiti, ay nagtapat na siya ay nagsinungaling ng kaunti: hindi niya pinatay ang asong ito. Ngunit tiyak na mahahanap niya siya at tiyak na papatayin siya, dahil ayaw niyang malinlang. At sa mga salitang ito ay lalo pang tumawa si Judas.

Ngunit kung minsan sa kanyang mga kuwento ay tumawid siya sa mga hangganan ng malamang at kapani-paniwala at iniuugnay sa mga tao ang gayong mga hilig na kahit isang hayop ay wala, inakusahan ng gayong mga krimen na hindi nangyari at hindi kailanman nangyayari. At dahil sa parehong oras ay pinangalanan niya ang mga pangalan ng pinaka iginagalang na mga tao, ang ilan ay nagalit sa paninirang-puri, habang ang iba ay pabirong nagtanong:

Well, paano ang iyong ama at ina? Judas, hindi ba't mabubuting tao sila?

Si Jesu-Kristo ay binalaan nang maraming beses na si Judas ng Carioth ay isang napakakilalang tao at dapat na bantayan. Ang ilan sa mga alagad na nasa Judea ay lubos na nakakakilala sa kanya, ang iba ay nakarinig ng maraming tungkol sa kanya mula sa mga tao, at walang sinuman ang makapagsalita ng mabuti tungkol sa kanya. At kung sinisiraan siya ng mga mabubuti, na sinasabi na si Judas ay sakim, tuso, hilig sa pagkukunwari at kasinungalingan, kung gayon ang mga masasama, na tinanong tungkol kay Judas, ay nilapastangan siya ng pinakamalupit na salita. “Lagi niya tayong pinag-aawayan,” sabi nila, na dumura, “nag-iisip siya ng sarili niyang bagay at tahimik na umakyat sa bahay, tulad ng isang alakdan, at iniiwan ito nang may ingay. At ang mga magnanakaw ay may mga kaibigan, at ang mga magnanakaw ay may mga kasama, at ang mga sinungaling ay may mga asawang pinagsasabihan nila ng katotohanan, at pinagtatawanan ni Judas ang mga magnanakaw, pati na rin ang mga tapat, bagaman siya ay may kasanayang magnanakaw, at ang kanyang anyo ay lalong pangit kaysa sa lahat ng mga naninirahan sa Judea. Hindi, hindi natin siya, itong pulang-buhok na si Judas mula sa Carioth,” sabi ng masasama, na ikinagulat ng mabubuting tao, na para sa kanila ay walang gaanong pagkakaiba sa pagitan niya at ng lahat ng iba pang masasamang tao sa Judea. Sinabi pa na matagal nang iniwan ni Judas ang kanyang asawa, at namumuhay itong malungkot at gutom, hindi matagumpay na sinubukan mula sa tatlong batong bumubuo sa ari-arian ni Judas na pumiga ng tinapay para sa kanyang sarili. Sa loob ng maraming taon, siya mismo ay sumuray-suray sa mga tao at nakarating pa nga sa isang dagat at isa pang dagat, na mas malayo pa; at saanman siya namamalagi, grimaces, vigilantly tumingin out para sa isang bagay sa mata ng kanyang magnanakaw; at biglang umalis, nag-iiwan ng mga kaguluhan at pag-aaway - mausisa, tuso at masama, tulad ng isang demonyong may isang mata. Wala siyang anak, at muli nitong sinabi na si Judas ay isang masamang tao at ayaw ng Diyos ng supling mula kay Hudas. Walang sinuman sa mga alagad ang nakapansin nang unang lumitaw ang mapula-pula at pangit na Hudyo na ito malapit kay Kristo; ngunit sa mahabang panahon ay walang humpay siyang lumakad sa kanilang landas, nakikialam sa mga pag-uusap, nagbibigay ng maliliit na serbisyo, nakayuko, nakangiti at nagpapangiwi. At pagkatapos ay naging ganap na nakagawian, nanlilinlang sa pagod na paningin, pagkatapos ay bigla nitong nahuli ang aking mga mata at tainga, na ikinairita nila, tulad ng isang bagay na walang uliran, pangit, mapanlinlang at kasuklam-suklam. Pagkatapos ay pinalayas nila siya sa pamamagitan ng mga mahigpit na salita, at sa loob ng maikling panahon ay nawala siya sa isang lugar sa tabi ng kalsada, at pagkatapos ay muling hindi mahahalata na lumitaw, masunurin, nambobola at tuso, tulad ng isang demonyong may isang mata. At walang pag-aalinlangan para sa ilan sa mga alagad na ang ilang lihim na layunin ay nakatago sa kanyang pagnanais na mapalapit kay Hesus, mayroong isang masama at mapanlinlang na pagkalkula. Ngunit hindi pinakinggan ni Jesus ang kanilang payo; ang kanilang makahulang tinig ay hindi humipo sa kanyang mga tainga. Sa espiritung iyon ng maliwanag na kontradiksyon, na hindi mapaglabanan na umaakit sa kanya sa mga itinaboy at hindi minamahal, buong tatag niyang tinanggap si Judas at isinama siya sa bilog ng mga hinirang. Ang mga disipulo ay nabalisa at nagbulung-bulungan nang may pagpipigil, habang siya ay tahimik na nakaupo, nakaharap sa papalubog na araw, at nakikinig nang may pag-iisip, marahil sa kanila, at marahil sa iba pa. Sa loob ng sampung araw ay walang hangin, at ganoon pa rin ang nanatili, nang hindi gumagalaw at walang pagbabago, ang transparent na hangin, matulungin at sensitibo. At tila iniingatan niya sa kanyang malinaw na lalim ang lahat ng sinisigaw at inaawit sa mga araw na ito ng mga tao, hayop at ibon - luha, pag-iyak at isang masayang awit, panalangin at sumpa; at ang malasalamin at nagyelo na mga tinig na ito ay ginawa siyang napakabigat, balisa, puspos ng hindi nakikitang buhay. At muling lumubog ang araw. Ito ay gumulong pababa tulad ng isang mabigat na nagniningas na bola, na nag-aapoy sa kalangitan; at lahat ng bagay sa lupa na nakaharap sa kanya: ang matingkad na mukha ni Jesus, ang mga dingding ng mga bahay at ang mga dahon ng mga puno - lahat ay masunurin na sumasalamin sa malayo at nakakatakot na liwanag na iyon. Ang puting pader ay hindi na puti ngayon, at ang pulang lungsod sa pulang bundok ay hindi nananatiling puti. At pagkatapos ay dumating si Judas. Lumapit siya, yumuko, naka-arko ang kanyang likod, maingat at mahiyain na iniunat ang kanyang pangit na bukol na ulo - tulad ng iniisip ng mga nakakakilala sa kanya. Siya ay payat, may magandang taas, halos kapareho ni Hesus, na bahagyang yumuko mula sa ugali ng pag-iisip habang naglalakad, at samakatuwid ay tila mas maikli; at siya ay tila sapat na malakas sa lakas, ngunit sa ilang kadahilanan siya ay nagkunwaring mahina at may sakit, at ang kanyang boses ay nagbabago: ngayon ay matapang at malakas, ngayon ay malakas, tulad ng isang matandang babae na pinapagalitan ang kanyang asawa, nakakainis na payat at hindi kaaya-aya sa dinggin; at madalas gusto kong alisin sa aking mga tainga ang mga salita ni Judas na parang bulok, magaspang na mga hiwa. Ang maikling pulang buhok ay hindi naitago ang kakaiba at hindi pangkaraniwang hugis ng kanyang bungo: na parang pinutol mula sa likod ng ulo na may dobleng suntok ng espada at muling nabuo, malinaw na nahahati ito sa apat na bahagi at nagbigay inspirasyon sa kawalan ng tiwala, maging ang pagkabalisa: sa likod ng gayong isang bungo ay hindi maaaring magkaroon ng katahimikan at pagkakaisa, sa likod ng gayong bungo ay palaging ang ingay ng madugo at walang awa na mga labanan ay naririnig. Nadoble rin ang mukha ni Judas: ang isang gilid nito, na may itim, matalas na pagtingin sa mata, ay masigla, gumagalaw, kusang-loob na nagtitipon sa maraming baluktot na kulubot. Ang isa ay walang mga wrinkles, at nakamamatay na makinis, patag at nagyelo; at kahit na ito ay katumbas ng sukat sa una, ito ay tila napakalaki mula sa dilat na dilat na bulag na mata. Tinatakpan ng maputing manipis na ulap, hindi nagsasara sa gabi o sa araw, pareho niyang sinalubong ang liwanag at dilim; ngunit dahil sa katabi niya ay isang masigla at tusong kasama, hindi siya makapaniwala sa kanyang ganap na pagkabulag. Nang, sa sobrang kahihiyan o pananabik, ipinikit ni Hudas ang kanyang buhay na mata at umiling, ang isang ito ay umiling kasama ang paggalaw ng kanyang ulo at tahimik na nagmasid. Kahit na ang mga tao na ganap na walang pang-unawa, malinaw na nauunawaan, na tumitingin kay Iscariote, na ang gayong tao ay hindi maaaring magdala ng mabuti, at inilapit siya ni Jesus at maging sa tabi niya - sa tabi niya ay itinanim si Judas. Si Juan, ang minamahal na disipulo, ay lumayo sa pagkasuklam, at ang lahat ng iba, na nagmamahal sa kanilang guro, ay tumingin sa ibaba sa hindi pagsang-ayon. At si Judas ay umupo - at, inilipat ang kanyang ulo sa kanan at kaliwa, sa isang manipis na tinig ay nagsimulang magreklamo tungkol sa mga sakit, na ang kanyang dibdib ay sumasakit sa gabi, na, umakyat sa mga bundok, siya ay nahihilo, at nakatayo sa gilid ng kailaliman, nakaramdam siya ng pagkahilo at halos hindi mapigilan ang sarili.mula sa hangal na pagnanais na ibagsak ang sarili. At marami pang ibang bagay na inisip niya nang walang diyos, na parang hindi niya nauunawaan na ang mga sakit ay hindi dumarating sa isang tao nang nagkataon, ngunit ipinanganak mula sa isang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga aksyon at mga tipan ng walang hanggan. Hinihimas ng malapad na kamay ang kanyang dibdib at pakunwaring umuubo, itong si Judas na taga-Kariot, sa pangkalahatang katahimikan at malungkot na mga mata. Si John, nang hindi tumitingin sa guro, ay tahimik na nagtanong kay Peter Simonov, ang kanyang kaibigan: Pagod ka na ba sa kasinungalingang ito? Hindi ko na kaya at alis na ako dito. Tumingin si Pedro kay Jesus, sinalubong ang kanyang tingin, at mabilis na tumayo. - Teka! sabi niya sa kaibigan. Muli siyang tumingin kay Jesus, mabilis, tulad ng isang bato na napunit mula sa isang bundok, lumipat patungo kay Judas Iscariote at malakas na sinabi sa kanya na may malawak at malinaw na pakikipag-ugnayan: “Narito ka sa amin, Judas. Magiliw niyang tinapik ang kanyang kamay sa kanyang baluktot na likod at, hindi tumitingin sa guro, ngunit naramdaman ang kanyang tingin sa kanyang sarili, idinagdag nang may determinasyon sa kanyang malakas na boses, na pinaalis ang lahat ng pagtutol, habang ang tubig ay nag-aalis ng hangin: - Walang anuman na mayroon kang tulad na pangit na mukha: ang aming mga lambat ay nahaharap din sa hindi gaanong pangit, ngunit kapag kumakain, ang mga ito ay ang pinaka masarap. At hindi para sa atin, ang mga mangingisda ng ating Panginoon, na itapon ang mga huli dahil lang sa matinik at isang mata ang isda. Minsan ay nakakita ako ng octopus sa Tiro, nahuli ng mga mangingisda doon, at sa sobrang takot ko ay gusto kong tumakbo. At pinagtawanan nila ako, isang mangingisda mula sa Tiberias, at binigyan ako ng makakain, at humingi ako ng higit pa, dahil ito ay napakasarap. Tandaan, guro, sinabi ko sa iyo ang tungkol dito, at natawa ka rin. At ikaw, Judas, parang pugita - kalahati lang. At tumawa siya ng malakas, natuwa sa kanyang biro. Nang magsalita si Pedro, ang kanyang mga salita ay tila matatag, na para bang ipinako niya ang mga ito. Kapag kumilos o gumawa si Pedro ng isang bagay, gumawa siya ng isang napakarinding ingay at nagdulot ng tugon mula sa mga pinakabingi na bagay: ang sahig na bato ay umuugong sa ilalim ng kanyang mga paa, ang mga pinto ay nanginig at kumalabog, at ang mismong hangin ay nanginginig at kumaluskos sa takot. Sa bangin ng mga bundok, ang kanyang tinig ay gumising ng isang galit na alingawngaw, at sa mga umaga sa lawa, kapag sila ay nangingisda, siya ay gumulong sa isang inaantok at makintab na tubig at pinangiti ang unang mahiyain na sinag ng araw. At, marahil, mahal nila si Pedro dahil dito: ang anino ng gabi ay nakahiga pa rin sa lahat ng iba pang mga mukha, at ang kanyang malaking ulo, at malawak na hubad na dibdib, at malayang itinapon ang mga braso ay nasusunog na sa ningning ng pagsikat ng araw. Ang mga salita ni Pedro, na maliwanag na sinang-ayunan ng guro, ay nagpawi sa masakit na kalagayan ng mga tagapakinig. Ngunit ang ilan, na nasa tabi rin ng dagat at nakakita ng octopus, ay nalito sa napakalaking larawan nito, na tiniyempo ni Pedro nang walang kabuluhan para sa bagong disipulo. Naalala nila: malalaking mata, dose-dosenang mga sakim na galamay, nagpapanggap na kalmado - at minsan! - niyakap, binuhusan, dinurog at sinipsip, hindi kumukurap ang kanyang malalaking mata. Ano ito? Ngunit si Hesus ay tahimik, si Hesus ay ngumiti at tumingin kay Pedro na may palakaibigang panunuya, na patuloy na nagsasalita ng madamdamin tungkol sa pugita, at ang mga nahihiyang disipulo ay lumapit kay Hudas, nagsalita nang magiliw, ngunit mabilis at awkward na lumayo. At tanging si Juan Zebedeo lamang ang matigas na tahimik, at si Tomas, tila, ay hindi nangahas na magsabi ng anuman, isinasaalang-alang ang nangyari. Maingat niyang tiningnan sina Kristo at Judas, na magkatabi, at ang kakaibang lapit na ito ng banal na kagandahan at napakapangit na kapangitan, isang lalaking may maamong hitsura at isang pugita na may malaki, hindi gumagalaw, mapurol-matakim na mga mata ang nang-api sa kanyang isip, tulad ng isang hindi matutunaw na bugtong. Mariin niyang kumunot ang kanyang tuwid at makinis na noo, ipinikit ang kanyang mga mata, iniisip na mas makakakita siya sa ganoong paraan, ngunit nagtagumpay lamang siya sa pagpapakita kay Judas na may walong paa na hindi mapakali na gumagalaw. Ngunit ito ay mali. Naunawaan ito ni Foma at muling tumingin ng matigas ang ulo. At si Judas, unti-unting nangahas: itinuwid niya ang kanyang mga braso, yumuko sa mga siko, niluwagan ang mga kalamnan na nakahawak sa kanyang panga sa pag-igting, at maingat na sinimulang ilantad ang kanyang bukol na ulo sa liwanag. Siya ay lubos na nakikita ng lahat noon, ngunit tila kay Judas na siya ay malalim at hindi natatagpuan sa mga mata ng isang uri ng hindi nakikita, ngunit makapal at tusong belo. At ngayon, parang umaakyat sa isang butas, naramdaman niya ang kakaibang bungo niya sa liwanag, pagkatapos ay ang kanyang mga mata—napatigil—ay determinadong ibinuka ang kanyang buong mukha. Walang nangyari. May pinuntahan si Pedro; Si Jesus ay nakaupong nag-iisip, nakasandal ang kanyang ulo sa kanyang kamay, at tahimik na pinagpag ang kanyang tanned na binti; ang mga alagad ay nag-uusap sa kanilang sarili, at si Foma lamang ang maingat at seryosong sinuri siya bilang isang matapat na sastre na kumukuha ng mga sukat. Ngumiti si Judas - hindi ibinalik ni Thomas ang ngiti, ngunit maliwanag na isinasaalang-alang ito, tulad ng lahat ng iba pa, at patuloy na tumingin dito. Ngunit may isang bagay na hindi kasiya-siya ang bumabagabag sa kaliwang bahagi ng mukha ni Hudas, at siya ay lumingon sa likod: Si Juan ay nakatingin sa kanya mula sa isang madilim na sulok na may malamig at magagandang mga mata, guwapo, dalisay, walang kahit isang batik sa kanyang puti-niyebeng budhi. At, naglalakad, habang naglalakad ang lahat, ngunit naramdaman na parang hinihila siya sa lupa, tulad ng pinarusahan na aso, nilapitan siya ni Judas at sinabi: Bakit ang tahimik mo John? Ang iyong mga salita ay parang gintong mansanas sa mga sisidlang pilak na malinaw, ibigay ang isa sa mga ito kay Judas, na napakahirap. Matamang tumingin si John sa hindi gumagalaw, nakadilat na mata at tahimik. At nakita ko kung paano gumapang palayo si Judas, nag-aalangan at naglaho sa madilim na kailaliman ng bukas na pinto. Dahil sumikat ang full moon, marami ang namamasyal. Naglakad-lakad din si Jesus, at mula sa mababang bubong, kung saan inayos ni Judas ang kanyang higaan, nakita niya ang papaalis. Sa liwanag ng buwan, ang bawat puting pigura ay tila magaan at hindi nagmamadali at hindi lumalakad, ngunit tila dumausdos sa unahan ng itim na anino nito; at biglang mawawala ang isang lalaki sa isang bagay na itim, at pagkatapos ay maririnig ang kanyang boses. Nang muling lumitaw ang mga tao sa ilalim ng buwan, tila tahimik sila - tulad ng mga puting pader, tulad ng mga itim na anino, tulad ng buong malinaw na malabo na gabi. Halos lahat ay tulog na nang marinig ni Hudas ang tahimik na tinig ng nagbalik na Kristo. At tahimik ang lahat sa bahay at sa paligid nito. Tumilaok ang manok; nanghihinayang at malakas, tulad ng sa araw, ang isang asno ay nagising sa isang lugar, at atubili, na may mga pagkagambala, ay tumahimik. Ngunit si Judas ay hindi natulog at nakinig, nagtago. Ang buwan ay nag-iilaw sa kalahati ng kanyang mukha at, tulad ng sa isang nagyelo na lawa, kakaibang naaninag sa kanyang malaking bukas na mata. Bigla siyang may naalala at nagmamadaling umubo, hinihimas ng palad ang mabalahibong malusog na dibdib: marahil ay may ibang gising at nakikinig sa iniisip ni Hudas.

"Maraming beses na binalaan si Jesu-Kristo na si Judas ng Carioth ay isang napakakilalang tao at dapat na bantayan." Walang sinuman ang may magandang salita na sasabihin tungkol sa kanya. Siya ay "makasariling interes, tuso, madaling kapitan ng pagkukunwari at kasinungalingan", walang katapusang pag-aaway ng mga tao sa kanilang sarili, gumagapang sa mga bahay tulad ng isang alakdan. Matagal na niyang iniwan ang kanyang asawa, at ito ay nasa kahirapan. Siya mismo ay "walang kabuluhan sa gitna ng mga tao", ngumisi, nagsisinungaling, maingat na naghahanap ng isang bagay gamit ang kanyang "mata ng mga magnanakaw". "Wala siyang anak, at muli nitong sinabi na si Judas ay isang masamang tao at hindi gusto ng Diyos ang mga supling mula kay Judas." Wala sa mga alagad ang napansin nang unang lumitaw ang "pula ang buhok at pangit na Hudyo" malapit kay Kristo, ngunit ngayon ay palagi siyang nasa malapit, nagtatago ng "ilang lihim na intensyon ... isang masama at mapanlinlang na pagkalkula" - walang duda tungkol dito. Ngunit hindi pinakinggan ni Jesus ang mga babala; naakit siya sa mga itinakwil. "...Talagang tinanggap niya si Judas at isinama siya sa bilog ng mga hinirang." Sampung araw na walang hangin, nagbulung-bulungan ang mga estudyante, at ang guro ay tahimik at nakatutok. Paglubog ng araw, nilapitan siya ni Judas. "Siya ay payat, may magandang taas, halos kapareho ni Jesus ..." "Ang maikling pulang buhok ay hindi nagtago ng kakaiba at hindi pangkaraniwang hugis ng kanyang bungo: na parang pinutol mula sa likod ng ulo na may dobleng suntok ng tabak. at muling nabuo, malinaw na nahahati ito sa apat na bahagi at nagbigay inspirasyon sa kawalan ng tiwala, maging ang pagkabalisa: sa likod ng gayong bungo ay hindi maaaring magkaroon ng katahimikan at pagkakaisa, sa likod ng gayong bungo ay palaging maririnig ng isang tao ang ingay ng madugo at walang awa na mga labanan. Nadoble rin ang mukha ni Judas: ang isang gilid nito, na may itim, matalas na pagtingin sa mata, ay masigla, gumagalaw, kusang-loob na nagtitipon sa maraming baluktot na kulubot. Sa kabilang banda, walang mga kulubot, at ito ay nakamamatay na makinis, patag at nagyelo, at bagama't ito ay katumbas ng sukat sa una, ito ay tila napakalaki mula sa bukas na bulag na mata. Tinatakpan ng isang maputi-puti na ulap, hindi nagsasara sa gabi o sa araw, pantay na nakilala niya ang liwanag at dilim ... "Kahit na ang mga hindi malalampasan na tao ay malinaw na nauunawaan na si Judas ay hindi maaaring magdala ng mabuti. Inilapit siya ni Jesus sa pamamagitan ng pag-upo sa tabi niya. Nagreklamo si Judas tungkol sa mga karamdaman, na parang hindi niya naunawaan na hindi sila ipinanganak ng pagkakataon, ngunit tumutugma sa mga gawa ng taong may sakit at sa mga tipan ng walang hanggan. Ang pinakamamahal na disipulo ni Jesu-Kristo, si Juan, ay palihim na lumayo kay Hudas. Gusto ni Pedro na umalis, ngunit, sa pagsunod sa hitsura ni Jesus, binati niya si Judas, na inihambing ang Iscariote sa isang pugita: "At ikaw, Judas, mukhang isang pugita - kalahati lamang." Si Pedro ay palaging nagsasalita ng matatag at malakas. Ang kanyang mga salita ay nagpawi sa mapang-aping kalagayan ng mga manonood. Si John at Thomas lang ang tahimik. Si Tomas ay inapi nang makita ang isang bukas at maliwanag na si Jesus na nakaupo sa tabi niya at "isang pugita na may malaki, hindi kumikibo, mapurol-sakim na mga mata." Tinanong ni Judas si Juan, na nakatingin sa kanya, kung bakit siya nanahimik, dahil ang kanyang mga salita ay “parang mga gintong mansanas sa makikinang na mga sisidlang pilak, ibigay ang isa sa mga ito kay Judas, na napakahirap.” Ngunit si Juan ay patuloy na tahimik na isinasaalang-alang ang Iscariote. Maya maya ay nakatulog na ang lahat, tanging si Judas lang ang nakikinig sa katahimikan, saka siya umubo para hindi maisip na nagpapanggap siyang may sakit.

"Unti-unting nasanay ang mga tao kay Judas at hindi na napansin ang kanyang kapangitan." Ipinagkatiwala sa kanya ni Jesus ang kahon ng pera at lahat ng gawaing bahay: bumili siya ng pagkain at damit, namahagi ng limos, at habang naglalakbay siya ay naghanap siya ng mga matutuluyan. Patuloy na nagsisinungaling si Judas, at nasanay na sila, na hindi nakikita ang masamang gawa sa likod ng kasinungalingan. Mula sa mga kuwento ni Hudas, lumabas na kilala niya ang lahat ng tao, at bawat isa sa kanila ay gumagawa ng ilang masamang gawain o kahit isang krimen sa buhay. Ang mabubuting tao, ayon kay Hudas, ay ang mga taong marunong magtago ng kanilang mga gawa at iniisip, “ngunit kung ang gayong tao ay yayakapin, lambingin at tatanungin ng mabuti, kung gayon ang lahat ng uri ng kasinungalingan, kasuklam-suklam at kasinungalingan ay dadaloy mula sa kanya, tulad ng nana mula sa isang butas na sugat." Siya ay sinungaling sa kanyang sarili, ngunit hindi tulad ng iba. Pinagtawanan nila ang mga kuwento ni Judas, at siya, nasiyahan, ay duling. Sinabi ni Iscariote tungkol sa kanyang ama na hindi niya siya kilala: ang kanyang ina ay nakipagkamay sa marami. Sinisiraan ni Mateo si Judas dahil sa pagsasalita ng masasamang salita tungkol sa kanyang mga magulang. Walang sinabi si Iscariote tungkol sa mga alagad ni Jesus at tungkol sa kanyang sarili, na gumagawa ng mga nakakatuwang pagngiwi. Si Tomas lamang ang nakinig nang mabuti kay Hudas, na inaakusahan siya ng isang kasinungalingan. Minsan, habang naglalakbay sa Judea, si Jesus at ang kaniyang mga alagad ay lumapit sa isang nayon, tungkol sa mga naninirahan doon ay nagsasalita lamang si Judas ng masasamang bagay, na hinuhulaan ang kapahamakan. Nang magiliw na binati ng mga naninirahan ang mga gumagala, siniraan ng mga alagad si Iscariote sa pamamagitan ng paninirang-puri. Mag-isang bumalik si Thomas sa nayon pagkaalis nila. Kinabukasan, sinabi niya sa kanyang mga kasama na pagkaalis nila, sumiklab ang takot sa nayon: nawalan ng kambing ang matandang babae at inakusahan si Jesus ng pagnanakaw. Di-nagtagal ang bata ay natagpuan sa mga palumpong, ngunit ang mga naninirahan ay nagpasya pa rin na si Jesus ay isang manlilinlang o kahit isang magnanakaw. Gustong bumalik ni Pedro, ngunit pinasuko ni Jesus ang kanyang sigasig. Mula noong araw na iyon ay nagbago ang ugali ni Kristo kay Iscariote. Ngayon, sa pakikipag-usap sa mga disipulo, si Jesus ay tumingin kay Hudas, na parang hindi siya nakikita, at kahit na ano ang kanyang sabihin, "gayunpaman, tila siya ay palaging nagsasalita laban kay Judas." Para sa lahat, si Kristo ay "ang mabangong rosas ng Lebanon, ngunit para kay Judas ay nag-iwan lamang siya ng matatalim na tinik." Di-nagtagal ay nagkaroon ng isa pang kaso kung saan, muli, si Iscariote ay naging tama. Sa isang nayon, na pinagalitan at pinayuhan ni Judas na lampasan, si Hesus ay tinanggap nang may matinding poot, gusto nila siyang batuhin hanggang mamatay. Sa isang sigaw at pang-aabuso, si Hudas ay sumugod sa mga naninirahan, nagsinungaling sa kanila at nagbigay ng panahon para umalis si Kristo at ang kanyang mga alagad. Si Iscariote ay gumawa ng ganoong mga mukha na sa huli ay naging sanhi ng tawanan ng karamihan. Ngunit si Hudas ay hindi naghintay ng pasasalamat mula sa guro. Nagreklamo si Iscariote kay Tomas na walang nangangailangan ng katotohanan at siya, si Hudas. Malamang na iniligtas si Jesus ni Satanas, na nagturo kay Iscariote na ngumisi at umiwas sa harap ng galit na mga tao. Nang maglaon, nahuli si Hudas sa likuran ni Tomas, gumulong sa isang bangin, kung saan nakaupo siya nang ilang oras sa ibabaw ng mga bato, habang nag-iisip ng isang bagay nang mabigat. “Nang gabing iyon, si Judas ay hindi bumalik sa gabi, at ang mga disipulo, na napunit sa kanilang mga pag-iisip dahil sa mga alalahanin tungkol sa pagkain at inumin, ay nagbulung-bulungan sa kanyang kapabayaan.

“Isang araw, bandang tanghali, si Hesus at ang kanyang mga alagad ay naglalakad sa isang mabatong at mabundok na daan...” Pagod ang guro, lumakad siya ng mahigit limang oras. Ang mga alagad ay nagtayo ng tolda para kay Jesus mula sa kanilang mga balabal, habang sila mismo ay gumagawa ng iba't ibang gawain. Sina Pedro at Felipe ay naghagis ng mabibigat na bato mula sa bundok, na nakikipagkumpitensya sa lakas at kahusayan. Hindi nagtagal ay dumating ang iba, sa una ay nanonood lamang ng laro, at kalaunan - nakikibahagi. Si Judas at si Hesus lamang ang tumabi. Tinawag ni Tomas si Judas kung bakit hindi siya pumunta para sukatin ang kanyang lakas. “Masakit ang dibdib ko, at hindi nila ako tinawag,” sagot ni Judas. Nagulat si Tomas na naghihintay ng imbitasyon si Iscariote. "Well, so I call you, go," sagot niya. Kinuha ni Judas ang isang malaking bato at madaling ibinato. Nainis na sinabi ni Pedro: “Hindi, huminto ka pa rin!” Matagal silang nakipagkumpitensya sa lakas at kagalingan, hanggang sa nagsumamo si Pedro: “Panginoon! .. Tulungan mo akong talunin si Judas!” Sumagot si Jesus: “...at sino ang tutulong kay Iscariote?” Pagkatapos ay pinagtawanan ni Pedro kung gaano "may sakit" si Hudas na madaling bumato. Dahil sa pagsisinungaling, tumawa rin ng malakas si Hudas, na sinundan ng iba. Kinilala ng lahat ang Iscariote bilang panalo. Si Jesus lamang ang nanatiling tahimik, na nauna nang malayo. Unti-unti, ang mga disipulo ay nagtipon sa paligid ni Kristo, iniwan ang "nagwagi" na nahuhuli na nag-iisa. Huminto sa gabi sa bahay ni Lazarus, walang nakaalala sa kamakailang tagumpay ni Iscariote. Si Judas ay nakatayo sa pintuan, sumuko sa kanyang mga iniisip. Tila nakatulog siya, hindi niya nakitang nakaharang siya sa pasukan kay Jesus. Pinilit ng mga alagad si Judas na tumabi.

Sa gabi, nagising si Tomas sa pag-iyak ni Hudas. "Bakit hindi niya ako mahal?" mapait na tanong ni Iscariote. Ipinaliwanag ni Tomas na si Hudas ay hindi kaaya-aya sa hitsura, at bukod pa, siya ay nagsisinungaling at naninirang-puri, paano ang isang gurong tulad nito? Sumagot si Judas nang buong damdamin: “Ibibigay ko sa kanya si Judas, matapang, magandang Judas! At ngayon siya ay mamamatay, at si Judas ay mamamatay kasama niya.” Sinabi ni Iscariote kay Tomas na hindi kailangan ni Jesus ng malalakas at matatapang na alagad. "Mahilig siya sa mga tanga, traydor, sinungaling."

Nagtago si Iscariote ng ilang denario, ito ay natuklasan ni Tomas. Maaaring ipagpalagay na hindi ito ang unang pagkakataon na nagnanakaw si Judas. Kinaladkad ni Pedro ang nanginginig na Iscariote kay Jesus, ngunit nanatili siyang tahimik. Umalis si Peter na galit na galit sa reaksyon ng guro. Nang maglaon, ipinadala ni Juan ang mga salita ni Kristo: "...Si Judas ay maaaring kumuha ng pera hangga't gusto niya." Bilang tanda ng pagpapasakop, hinalikan ni Juan si Judas, at sinundan ng lahat ang kanyang halimbawa. Ipinagtapat ni Iscariote kay Tomas na nagbigay siya ng tatlong denario sa isang patutot na ilang araw nang hindi kumakain. Mula noon, isinilang na muli si Judas: hindi siya ngumisi, hindi naninirang-puri, hindi nagbibiro, at hindi nanakit ng sinuman. Nakita ni Matthew na posibleng purihin siya. Maging si Juan ay nagsimulang tratuhin si Iscariote nang mas mapagpakumbaba. Isang araw, tinanong niya si Judas: “Sino sa atin, si Pedro o ako, ang mauunang malapit kay Kristo sa kaniyang makalangit na kaharian?” Sumagot si Judas, "Naniniwala ako na ikaw nga." Sa parehong tanong ni Pedro, sumagot si Judas na siya ang mauuna

Peter. Pinuri niya si Iscariote sa kanyang isip. Sinikap ngayon ni Judas na pasayahin ang lahat, patuloy na nag-iisip tungkol sa isang bagay. Nang tanungin ni Pedro kung ano ang iniisip niya, sumagot si Judas: “Tungkol sa maraming bagay.” Minsan lang naalala ni Hudas ang kanyang sarili. Sa pagtatalo tungkol sa pagiging malapit kay Kristo, hiniling nina Juan at Pedro ang "matalino na si Judas" na hatulan, "sino ang mauunang malapit kay Jesus"? Sumagot si Judas: "Ako!" Naunawaan ng lahat ang iniisip ni Iscariote kamakailan.

Sa oras na ito, ginawa ni Judas ang unang hakbang tungo sa pagkakanulo: binisita niya ang mataas na saserdoteng si Ana, at tinanggap siya nang napakalubha. Inamin ni Iscariote na gusto niyang ilantad ang panlilinlang ni Kristo. Ang mataas na saserdote, sa pagkaalam na si Jesus ay may maraming mga alagad, ay natatakot na sila ay mamagitan para sa guro. Tumawa si Iscariot, tinawag silang "mga duwag na aso" at tiniyak kay Anna na ang lahat ay magkakalat sa unang panganib at darating lamang upang ilagay ang guro sa kabaong, dahil mahal nila siya "higit na patay kaysa buhay": kung gayon sila mismo ay magagawang maging mga guro. Napagtanto ng pari na si Judas ay nasaktan. Kinumpirma ni Iscariote ang hula: “May maitatago ba sa iyong kaunawaan, matalinong Ana?” Si Iscariote ay nagpakita kay Ana ng maraming beses, hanggang sa pumayag siyang magbayad ng tatlumpung pirasong pilak para sa pagkakanulo. Noong una, ang kawalang-halaga ng halaga ay nasaktan sa Iscariote, ngunit nagbanta si Anna na may mga taong sasang-ayon sa mas mababang bayad. Si Judas ay nagalit, at pagkatapos ay magiliw na sumang-ayon sa iminungkahing halaga. Itinago niya sa ilalim ng bato ang perang natanggap niya. Pag-uwi, marahang hinaplos ni Hudas ang buhok ng natutulog na Kristo at umiyak, namimilipit sa kombulsyon. At pagkatapos "siya ay tumayo nang mahabang panahon, mabigat, determinado at dayuhan sa lahat, tulad ng kapalaran mismo."

Sa mga huling araw ng maikling buhay ni Hesus, pinalibutan siya ni Hudas ng tahimik na pagmamahal, magiliw na atensyon at haplos. Nakita niya ang anumang pagnanais ng guro, ginawa ba siyang kaaya-aya. "Noon, hindi gusto ni Judas si Marina Magdalene at iba pang mga kababaihan na malapit kay Kristo ... - ngayon siya ay naging kanilang kaibigan ... kaalyado." Bumili siya ng insenso at mamahaling alak para kay Hesus at nagalit kung iniinom ni Pedro ang para sa guro, dahil wala siyang pakialam kung ano ang iniinom niya, basta marami pa siya. Sa "mabatong Jerusalem", halos wala ng halaman, ang Iscariote ay nakakuha ng mga bulaklak, damo at ipinasa kay Hesus sa pamamagitan ng mga babae. Dinala niya ang mga sanggol sa kanya upang "magsaya sila sa isa't isa." Sa gabi, si Hudas ay “nag-udyok ng pakikipag-usap” sa Galilea, na mahal ni Jesus.

Ang kuwentong "Judas Iscariote", isang buod na ipinakita sa artikulong ito, ay nilikha batay sa isang kuwento sa Bibliya. Gayunpaman, bago pa man mailathala ang gawain, sinabi ni Maxim Gorky na kakaunti ang makakaunawa nito at magdudulot ng maraming ingay.

Leonid Andreev

Ito ay isang medyo hindi maliwanag na may-akda. Ang gawain ni Andreev noong panahon ng Sobyet ay hindi pamilyar sa mga mambabasa. Bago magpatuloy sa isang buod ni Judas Iscariote - isang kuwento na nagdudulot ng parehong kasiyahan at galit - alalahanin natin ang pangunahin at pinaka-kagiliw-giliw na mga katotohanan mula sa talambuhay ng manunulat.

Si Leonid Nikolaevich Andreev ay isang hindi pangkaraniwang at napaka-emosyonal na tao. Bilang isang mag-aaral ng batas, nagsimula siyang mag-abuso sa alkohol. Sa loob ng ilang panahon, ang tanging pinagmumulan ng kita para kay Andreev ay ang pagpipinta ng mga larawan upang mag-order: hindi lamang siya isang manunulat, kundi isang artista din.

Noong 1894 sinubukan ni Andreev na magpakamatay. Ang isang hindi matagumpay na pagbaril ay humantong sa pag-unlad ng sakit sa puso. Sa loob ng limang taon, si Leonid Andreev ay nakikibahagi sa adbokasiya. Ang katanyagan ng manunulat ay dumating sa kanya noong 1901. Ngunit kahit na noon, pinukaw niya ang magkasalungat na damdamin sa mga mambabasa at kritiko. Tinanggap ni Leonid Andreev ang rebolusyon noong 1905 nang may kagalakan, ngunit sa lalong madaling panahon ay nadismaya ito. Matapos ang paghihiwalay ng Finland, siya ay napunta sa pagkatapon. Namatay ang manunulat sa ibang bansa noong 1919 dahil sa depekto sa puso.

Ang kasaysayan ng paglikha ng kuwentong "Judas Iscariote"

Ang gawain ay nai-publish noong 1907. Ang mga ideya ng balangkas ay pumasok sa isip ng manunulat sa kanyang pananatili sa Switzerland. Noong Mayo 1906, ipinaalam ni Leonid Andreev sa isa sa kanyang mga kasamahan na magsusulat siya ng isang libro sa sikolohiya ng pagkakanulo. Nagawa niyang mapagtanto ang plano sa Capri, kung saan siya nagpunta pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa.

Ang "Judas Iscariote", isang buod na ipinakita sa ibaba, ay isinulat sa loob ng dalawang linggo. Ipinakita ng may-akda ang unang edisyon sa kanyang kaibigan na si Maxim Gorky. Iginuhit niya ang atensyon ng may-akda sa makasaysayang at makatotohanang mga pagkakamali. Binasa muli ni Andreev ang Bagong Tipan nang higit sa isang beses at gumawa ng mga pagwawasto sa kuwento. Kahit sa panahon ng buhay ng manunulat, ang kuwentong "Judas Iscariote" ay isinalin sa Ingles, Aleman, Pranses at iba pang mga wika.

Ang lalaking sikat

Wala sa mga apostol ang nakapansin sa hitsura ni Judas. Paano niya nakuha ang tiwala ni Master? Si Jesu-Kristo ay binalaan ng maraming beses na siya ay isang napakakilalang tao. Dapat mag-ingat siya. Si Judas ay hinatulan hindi lamang ng mga "tamang" tao, kundi pati na rin ng mga kontrabida. Siya ang pinakamasama sa pinakamasama. Nang tanungin ng mga alagad si Judas kung ano ang nag-uudyok sa kanya na gumawa ng kakila-kilabot na mga bagay, sumagot siya na ang bawat tao ay makasalanan. Ang kanyang sinabi ay naaayon sa mga salita ni Hesus. Walang sinuman ang may karapatang husgahan ang iba.

Ito ang pilosopikal na problema ng kuwentong Hudas Iscariote. Siyempre, hindi ginawang positibo ng may-akda ang kanyang bayani. Ngunit inilagay niya ang taksil sa isang par sa mga alagad ni Jesu-Kristo. Ang ideya ni Andreev ay hindi maaaring maging sanhi ng isang taginting sa lipunan.

Ang mga disipulo ni Kristo ay nagtanong kay Hudas nang higit sa isang beses tungkol sa kung sino ang kanyang ama. Sumagot siya na hindi niya alam, marahil ang demonyo, isang tandang, isang kambing. Paano niya malalaman ang lahat ng kasama ng kanyang ina sa isang kama? Ang gayong mga sagot ay ikinagulat ng mga apostol. Ininsulto ni Judas ang kanyang mga magulang, ibig sabihin ay tiyak na mapapahamak siya.

Isang araw, sinalakay ng maraming tao si Kristo at ang kanyang mga alagad. Inakusahan sila ng pagnanakaw ng isang bata. Ngunit ang isang taong malapit nang magtaksilan sa kanyang guro ay sumugod sa karamihan ng mga salita na ang guro ay hindi sinapian ng demonyo, nagmamahal lang siya sa pera tulad ng iba. Iniwan ni Jesus ang nayon sa galit. Sinundan siya ng kanyang mga alagad, sinusumpa si Judas. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang maliit, kasuklam-suklam na taong ito, na karapat-dapat lamang sa paghamak, ay nais na iligtas sila ...

Pagnanakaw

Si Kristo ay nagtitiwala kay Hudas na panatilihin ang kanyang mga ipon. Ngunit nagtatago siya ng ilang mga barya, na ang mga mag-aaral, siyempre, ay malapit nang malaman. Ngunit hindi hinahatulan ni Hesus ang malas na disipulo. Tutal, hindi dapat bilangin ng mga apostol ang mga barya na inilaan ng kaniyang kapatid. Ang kanilang mga panunumbat ay nakakasakit lamang sa kanya. Ngayong gabi si Judas Iscariote ay napakasaya. Sa kaniyang halimbawa, naunawaan ni apostol Juan kung ano ang pag-ibig sa kapuwa.

tatlumpung pirasong pilak

Sa mga huling araw ng kanyang buhay, pinalibutan ng pagmamahal ni Jesus ang nagkanulo sa kanya. Si Judas ay matulungin sa kanyang mga alagad - walang dapat makagambala sa kanyang plano. Ang isang kaganapan ay malapit nang maganap, salamat sa kung saan ang kanyang pangalan ay mananatili magpakailanman sa memorya ng mga tao. Ito ay tatawagin halos kasingdalas ng pangalan ni Jesus.

Pagkatapos ng execution

Kapag pinag-aaralan ang kuwento ni Andreev na "Judas Iscariot", ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa katapusan ng trabaho. Ang mga apostol ay biglang lumitaw sa harap ng mga mambabasa bilang mga duwag, duwag na mga tao. Pagkatapos ng pagbitay, hinarap sila ni Judas ng isang sermon. Bakit hindi nila iniligtas si Kristo? Bakit hindi nila inatake ang mga guwardiya upang iligtas ang Guro?

Si Judas ay mananatili magpakailanman sa alaala ng mga tao bilang isang taksil. At ang mga tahimik noong ipinako si Hesus sa krus ay igagalang. Pagkatapos ng lahat, dala nila ang Salita ni Kristo sa lupa. Ito ang buod ni Judas Iscariote. Upang makagawa ng masining na pagsusuri sa akda, dapat mo pa ring basahin nang buo ang kuwento.

Ang kahulugan ng kuwentong "Judas Iscariote"

Bakit inilarawan ng may-akda ang isang negatibong karakter sa Bibliya sa isang hindi pangkaraniwang pananaw? Ang "Judas Iscariot" ni Leonid Nikolaevich Andreev ay, ayon sa maraming mga kritiko, isa sa mga pinakadakilang gawa ng mga klasikong Ruso. Ang kuwento ay nagpapaisip muna sa mambabasa tungkol sa kung ano ang tunay na pag-ibig, tunay na pananampalataya at takot sa kamatayan. Tila tinatanong ng may-akda kung ano ang nakatago sa likod ng pananampalataya, marami ba itong tunay na pag-ibig?

Ang imahe ni Judas sa kwentong "Judas Iscariote"

Ang bayani ng aklat ni Andreev ay isang taksil. Ipinagbili ni Judas si Kristo sa halagang 30 pirasong pilak. Siya ang pinakamasama sa lahat ng nabuhay sa ating planeta. Makakaramdam ka ba ng awa para sa kanya? Syempre hindi. Parang tinutukso ng manunulat ang mambabasa.

Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang kuwento ni Andreev ay hindi nangangahulugang isang gawaing teolohiko. Ang libro ay walang kinalaman sa simbahan, pananampalataya. Inanyayahan lamang ng may-akda ang mga mambabasa na tingnan ang kilalang kuwento mula sa ibang, hindi pangkaraniwang panig.

Ang isang tao ay nagkakamali, na naniniwala na maaari niyang palaging tumpak na matukoy ang mga motibo ng pag-uugali ng iba. Ipinagkanulo ni Judas si Kristo, ibig sabihin ay masamang tao siya. Ipinahihiwatig nito na hindi siya naniniwala sa Mesiyas. Ibinigay ng mga apostol ang guro sa mga Romano at Pariseo upang punitin. At ginagawa nila ito dahil naniniwala sila sa kanilang guro. Si Hesus ay muling babangon, sila ay maniniwala sa Tagapagligtas. Nag-alok si Andreev na tingnan ang ginawa ni Judas at ng mga tapat na disipulo ni Kristo sa ibang paraan.

Si Judas ay baliw na umiibig kay Kristo. Gayunpaman, tila sa kanya ay hindi gaanong pinahahalagahan ng mga nakapaligid sa kanya si Jesus. At pinukaw niya ang mga Hudyo: ipinagkanulo niya ang sinasamba na guro upang subukin ang lakas ng pagmamahal ng mga tao sa kanya. Isang malupit na pagkabigo ang naghihintay kay Judas: tumakas ang mga disipulo, at hiniling ng mga tao na patayin si Jesus. Maging ang mga salita ni Pilato na hindi niya nakita ang pagkakasala ni Kristo ay hindi narinig ng sinuman. Ang mga tao ay out para sa dugo.

Ang aklat na ito ay nagdulot ng galit sa mga mananampalataya. Hindi nakakagulat. Hindi inagaw ng mga apostol si Kristo mula sa mga hawak ng mga escort, hindi dahil naniniwala sila sa kanya, ngunit dahil natatakot sila - marahil ito ang pangunahing ideya ng kwento ni Andreev. Pagkatapos ng pagbitay, bumaling si Judas sa mga alagad na may mga panunuya, at sa sandaling ito ay hindi siya kasuklam-suklam. Parang may katotohanan ang mga sinabi niya.

Pinasan ni Judas sa kanyang sarili ang isang mabigat na krus. Naging taksil siya, kaya nagising ang mga tao. Sinabi ni Hesus na ang may kasalanan ay hindi dapat patayin. Ngunit hindi ba ang pagbitay sa kanya ay isang paglabag sa postulate na ito? Sa bibig ni Judas - ang kanyang bayani - naglagay si Andreev ng mga salita na, marahil, nais niyang ipahayag ang kanyang sarili. Hindi ba't si Kristo ay namatay nang may lihim na pagsang-ayon ng kanyang mga alagad? Tinanong ni Hudas ang mga apostol kung paano nila papayagan ang kanyang kamatayan. Wala silang maisagot. Naguguluhan silang tumahimik.