Pinakamataas na pagpapalawak ng teritoryo ng mga imperyong Romano (berde) at Byzantine (asul). Ang pulang linya ay nagpapakita ng paghahati ng Imperyong Romano sa Silangan at Kanlurang bahagi.

Unang yugto

Ang unang yugto ay umaabot hanggang sa simula ng ika-8 siglo; ang mga unang sandali nito ay hindi matukoy ayon sa pagkakasunud-sunod, tulad ng petsa na nagdemarka ng katapusan ng sinaunang at ang simula ng bagong kasaysayan ay hindi natagpuan. Sa mga tuntunin ng dami at nilalaman ng makasaysayang materyal, dapat itong isama ang mga katotohanan na nagpapakilala at naghahanda sa Byzantinism, kahit na magkakasunod na nauugnay ang mga ito sa umuusbong na panahon ng Imperyong Romano. Ang parehong etnograpikong rebolusyon na naghanda sa paglipat mula sa sinaunang kasaysayan hanggang sa gitnang kasaysayan sa Kanluran ay unti-unting nagaganap sa Silangan. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang Kanluran ay ganap na naging biktima ng mga bagong tao, na hinihigop ng imigrasyon ng Aleman, habang ang Silangan ay nagpakita ng higit na kakayahang umangkop sa mga bagong kondisyon sa kasaysayan at nakaligtas sa kritikal na panahon na may mas kaunting mga pagkalugi. Sa pakikipaglaban sa mga Goth at Huns, pansamantalang natalo lamang ang imperyo. Ang sitwasyon ay mas mahirap noong ika-6 at ika-7 siglo, nang ang Imperyo, sa isang banda, ay nakaranas ng panggigipit mula sa mga Avar at Slav, at mula sa mga Persiano, sa kabilang banda. Ang mga tagumpay ni Justinian (527-565) at Heraclius (610-641) ay naantala ang pagsalakay ng mga panlabas na kaaway at natukoy ang mga gawaing pampulitika ng imperyo para sa hinaharap. Ang pinakamahalagang gawain ng mga hari sa panahong ito ay upang ayusin ang saloobin ng mga Slav sa imperyo. Ang gawaing ito ay nakamit sa pamamagitan ng sistema ng paglalagay ng mga tribong Slavic sa kanluran at silangang mga lalawigan, na nagbibigay sa kanila ng libreng lupain para sa agrikultura at hindi panghihimasok sa panloob na pagkakasunud-sunod ng pamayanang Slavic. Bilang resulta, ang labas ng imperyo ay nakakuha ng isang husay na populasyon ng agrikultura, na naging hadlang laban sa hindi inaasahang pagsalakay ng mga bagong kaaway; Ang mga paraan ng militar at pang-ekonomiya ay tumaas nang labis na ang nagbabadyang panganib ng pananakop ng mga Arabo ay hindi nagkaroon ng mapaminsalang kahihinatnan para sa imperyo.

Video sa paksa

Pangalawang yugto

Ikatlong Markahan

Ang panahon ng kaguluhan ay natapos noong 867 sa pagtaas ng kapangyarihan ng dinastiyang Macedonian. Ang ikatlong yugto ay tumatagal mula sa pag-akyat ni Basil I ang Macedonian sa trono ng Alexios I Komnenos (867-1081). Mula sa Silangan, ang pinakamahalagang kaganapan ay ang pagsakop sa isla ng Crete mula sa mga Arabo noong 961. Ang isang mahalagang katangian ng panahong ito sa larangan ng kasaysayan ng patakarang panlabas ay ang pinaka-nagpapahayag na katotohanan na tumatakbo sa buong panahon - ang mga digmaan sa mga Bulgarian. Pagkatapos ay sa kauna-unahang pagkakataon ang tanong ng pampulitikang papel ng elemento ng Slavic ay itinaas. Si Simeon ng Bulgaria, sa pamamagitan ng pagtanggap sa maharlikang titulo at pagtatatag ng independiyenteng pamahalaan ng simbahan, ay inaangkin na ilipat ang supremacy sa imperyo sa mga Slav. Ang teatro ng mga operasyong militar ay lumipat mula sa Adrianople at Philippopolis patungo sa Greece at sa Dardanelles. Ang pakikilahok ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav sa digmaang ito ay sinamahan ng mga mapaminsalang kahihinatnan para sa kilusang Slavic. Noong 1018, nakuha ng mga Byzantine ang kabisera ng Unang Kaharian ng Bulgaria, ang lungsod ng Ohrid, natalo ang mga Bulgarian at naging bahagi ng imperyo ang kanilang teritoryo.

Pansamantalang pagpapalakas ng imperyo (ika-11 siglo)

Byzantine Empire noong 1025.

Noong 1019, matapos masakop ang Bulgaria, Armenia [ ] at Iberia [ ], Ipinagdiwang ni Basil II nang may dakilang tagumpay ang pinakamalaking pagpapalakas ng imperyo mula noong mga panahon bago ang pananakop ng mga Arabo. Ang makikinang na estado ng pananalapi at ang pag-usbong ng kultura ay nakumpleto ang larawan. Gayunpaman, sa parehong oras, ang mga unang palatandaan ng kahinaan ay nagsimulang lumitaw, na ipinahayag sa pagtaas ng pyudal na pagkapira-piraso. Ang maharlika, na kumokontrol sa malalawak na teritoryo at mga mapagkukunan, ay madalas na matagumpay na sumalungat sa kanilang sarili sa sentral na pamahalaan.

Nagsimula ang pagbaba pagkatapos ng pagkamatay ni Vasily II, sa ilalim ng kanyang kapatid na si Constantine VIII (1025-1028) at sa ilalim ng mga anak na babae ng huli - una sa ilalim ni Zoya at ng kanyang tatlong sunud-sunod na asawa - Roman III (1028-1034), Michael IV (1034-1041) , Constantine Monomakh (1042-1054), na kasama niya sa trono (namatay si Zoe noong 1050), at pagkatapos ay sa ilalim ni Theodore (1054-1056). Ang panghihina ay nagpakita ng sarili nitong mas matindi pagkatapos ng pagtatapos ng dinastiya ng Macedonian.

Ang ikaapat na yugto

Byzantine Empire noong 1180

Ang ikaapat na yugto ay mula sa pag-akyat sa trono ni Alexius I Komnenos hanggang 1261. Ang buong interes ng panahon ay pangunahing nakatuon sa pakikibaka ng European West sa Asian East. Ang kilusang crusader (tingnan ang Mga Krusada) ay hindi maaaring hindi maapektuhan ang Byzantine Empire at ilagay ito sa pangangailangan na pangalagaan ang proteksyon ng sarili nitong mga ari-arian. Ang mga pinuno ng mga crusader militia ay unti-unting nalilimutan ang orihinal na layunin ng kilusan - ang Banal na Lupain at ang pagpapahina ng kapangyarihan ng mga Muslim at dumating sa ideya ng pagsakop sa Constantinople. Ang lahat ng karunungan ng patakaran ng mga hari ng Komnenos (Alexios at Manuel) ay nakatuon sa pagpapanatiling balanse ng mga elementong laban sa imperyo at pagpigil sa isa sa kanila na mangibabaw sa isa pa. Bilang resulta, ang mga pampulitikang alyansa ay napagpasyahan ng mga Kristiyano laban sa mga Mohammedan, at pagkatapos ay kabaligtaran; kaya ang kababalaghan na lalo na tumama sa mga crusaders ng unang kampanya - ang Polovtsian at Pecheneg sangkawan sa serbisyo ng imperyo.

Noong 1204, nakuha ng mga crusaders ng ika-apat na kampanya ang Constantinople at hinati ang imperyo sa kanilang sarili. Ngunit ang isang dakot ng mga makabayan, na pinamumunuan ni Theodore I Lascaris, ay nagretiro sa Nicaea, at doon nabuo ang binhi ng isang kilusang pampulitika laban sa mga Latin at isang sentro ng kalayaan, kung saan ang mga kaisipan ng lahat ng Hellenes ay nabuo. Pinatalsik ni Michael VIII Palaiologos ang mga Latin mula sa Constantinople noong 1261.

Ang pangalawang katotohanan ng panahong ito ay may higit o hindi gaanong malapit na koneksyon sa mga kaganapan ng mga Krusada. Lumilitaw ang mga Seljuk Turk sa Silangan, na gumagamit ng mga Krusada upang maikalat ang kanilang kapangyarihan sa kapinsalaan ng Byzantine Empire. Sa kanluran, sa isang banda, ang mga Norman, na itinatag sa Timog Italya at Sicily, ay nagdadala ng mga personal na marka kasama ang imperyo sa kilusang krusada at nagbabanta sa mga pag-aari sa dagat ng Byzantium, sa kabilang banda, ang mga Bulgarian ay gumagawa ng isang kumpletong rebolusyon sa mga pangyayari sa Balkan Peninsula. Ang pag-aalsa nina Peter at Asen sa pagtatapos ng ika-12 siglo ay sinamahan ng pagpapalaya ng Bulgaria at ang pagbuo ng pangalawang Kaharian ng Bulgaria, na may posibilidad na magkaisa ang mga interes ng lahat ng mga Slav sa Balkan Peninsula. Ang mga interes ng kahariang Bulgarian at ang Imperyong Nicaean ay nagkasabay nang ilang panahon dahil sa karaniwang panganib mula sa mga Latin; ngunit sa paglipat ng kabisera pabalik sa Constantinople, muling lumitaw ang antagonismo sa politika, na matagumpay na sinamantala ng mga Ottoman Turks.

Ikalimang yugto

Ang ikalimang yugto ay sumasaklaw sa panahon mula 1261 hanggang 1453. Ang mga katotohanan ng panlabas at panloob na kasaysayan ng huling panahon na ito ay tinutukoy ng mga pambihirang kondisyon kung saan matatagpuan ang kaharian ng Palaiologos. Matapos ang pananakop ng Constantinople, ginawa ni Michael VIII Palaiologos ang lahat ng pagsisikap na magkaisa sa ilalim ng kanyang pamumuno ang mga lalawigan ng imperyo na nasa ilalim ng dayuhang dominasyon. Upang magawa ito, pumasok siya sa napakahirap at mabigat na mga kasunduan sa Genoa at Venice, na isinakripisyo ang mga mahahalagang interes ng imperyo pabor sa mga republikang ito ng kalakalan; sa parehong mga kadahilanan, gumawa siya ng napakahalagang konsesyon sa Papa, sumang-ayon sa isang unyon sa Simbahang Romano (

Isa sa pinakamalaking imperyo sa kasaysayan, ang Byzantium ay may napakalaking impluwensya sa dagat at lupa, sa kalakalan at pag-unlad ng industriya, sa relihiyon at kultura.

Ang pagbagsak ng Byzantine Empire ay humantong sa pagbabago ng politikal na mapa ng Europa at Asya, naging impetus para sa paghahanap ng mga bagong ruta ng kalakalan, na humantong sa mga pagtuklas sa heograpiya. Gaano katagal ang Byzantium, at ano ang naging sanhi ng pagbagsak nito?

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang paglitaw ng Imperyong Byzantine

Ang dahilan ng paglitaw ng Byzantium ay ang pagbagsak ng Great Roman Empire, na nagtapos sa paghahati sa Kanluran at Silangan. Ang huling pinuno ng Imperyong Romano ay si Theodosius I. Sa kanyang paghahari, ang Kristiyanismo ay naging isang relihiyon sa buong imperyo. Bago ang kanyang kamatayan, ang emperador ay nagsagawa paghahati sa Western at Eastern Empires, bawat isa ay ibinigay niya sa kanyang mga anak na sina Honorius at Arcadius.

Ang Kanlurang Imperyo ay nakaligtas nang wala pang isang siglo at nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng mga barbaro sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo.

Roma nawala ang kadakilaan nito sa loob ng maraming daang taon. Ang silangang bahagi, na nakasentro sa Constantinople (ngayon ay Istanbul, Turkey), ay naging isang makapangyarihang kahalili, na tinanggap ang pangalan ng Byzantine Empire.

Petsa ng pagkakatatag ng Constantinople ay bumagsak sa taong 330, nang ilipat ni Emperador Constantine ang kabisera sa lugar kung saan matatagpuan ang kolonya ng Byzantium ng mga Griyego.

Nang maglaon, ang Constantinople ay naging kabisera ng Eastern Empire at ang pinakamayamang lungsod ng Middle Ages. Ang Byzantine Empire ay tumagal ng higit sa 1000 taon(395–1453), habang ang Imperyo ng Roma mismo ay tumagal ng 500 taon.

Pansin! Sinimulan ng mga mananalaysay na tawagin ang nagresultang imperyo na Byzantium pagkatapos ng pagbagsak nito noong ika-15 siglo.

Ang kapangyarihan ng Byzantine Empire ay nakabatay sa kalakalan at paggawa ng mga bapor. Ang mga lungsod ay lumago at umunlad, na nagbibigay ng produksyon ng lahat ng kinakailangang kalakal. Ang ruta ng kalakalan sa dagat ay ang pinakaligtas, dahil ang mga digmaan ay hindi huminto sa lupa. Kalakalan sa pagitan ng Silangan at Kanluran isinasagawa sa pamamagitan ng Byzantium, salamat sa kung saan ang mga daungan nito ay umabot sa kanilang pinakamalaking kasaganaan, na naganap noong ika-5–8 siglo.

Ang populasyon ng multinasyunal ay nagdala ng sarili nitong pagkakaiba-iba ng kultura, ngunit ang sinaunang pamana ay kinuha bilang batayan, at ang Griyego ang naging pangunahing wika. Ang karamihan sa populasyon ay Griyego, kaya naman ang pangalang “Greek Empire” ay lumitaw sa kanluran. Isinasaalang-alang ang iyong sarili tagapagmana ng mga Romano, nagsimulang tawagin ng mga Griyego ang kanilang sarili na “mga Romano,” na nangangahulugang mga Romano sa Griego, at ang kanilang imperyo na Romania.

Pagtaas ng Byzantium

Ang panahon ng pinakamalaking kapangyarihan ng imperyo ay naganap sa panahon ng paghahari ni Justinian sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. Ang mga pag-aari ng imperyo ay umabot sa kanilang pinakamataas na limitasyon sa kasaysayan nito, na nakamit sa pamamagitan ng mga kampanyang militar. Lumaki ang teritoryo ng Byzantium pagkatapos ng annexation ng southern Spain at Italy, ang mga bansa ng North Africa.

Naaprubahan ang imperyo Batas Romano at ang mga pamantayan ng relihiyong Kristiyano. Ang dokumento ay tinawag na "Code of Laws", na naging batayan para sa mga batas ng European powers.

Sa panahon ng paghahari ni Justinian, itinayo ang pinakamaringal na Hagia Sophia sa mundo ningning ng mga fresco at mosaic vault. Tinatanaw ng monumental na imperyal na palasyo ni Justinian ang Dagat ng Marmara.

Ang kawalan ng mga barbarian na pagsalakay ay nag-ambag sa pag-unlad ng kultura at paglago ng kapangyarihan ng Byzantine Empire. Ang mga lungsod ng Greco-Roman ay patuloy na umiral na may mga palasyo, mga haliging puti ng niyebe at mga estatwa. Ang mga sining, agham, at kalakalan ay umunlad doon. ay hiniram karanasan sa pagpaplano ng lunsod ng Roma, umaagos ang tubig at mga thermal bath (baths) ay gumagana.

Mahalaga! Ang mga simbolo ng estado sa panahon ng Byzantine Empire ay wala o umuunlad lamang.

Ang dinastiya ng Palaiologan, na namuno sa huling dalawang siglo, ay mayroong isang lilang imperyal na watawat ng Byzantium. Sa gitna nito ay may dalawang ulo na gintong agila. Ang ibig sabihin ng sagisag ay ang paghahati ng Imperyo ng Roma sa dalawang bahagi, kaya naman lumitaw ang agila dalawang ulo sa halip na karaniwan tulad ng Romanong agila. Ayon sa isa pang bersyon, ang double-headedness ay binibigyang kahulugan bilang isang unyon ng sekular at espirituwal na kapangyarihan.

Imperyo sa pagtatapos ng pagkakaroon nito

Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang pagkakaroon ng Imperyong Byzantine ay nasa ilalim ng banta ng estado ng Ottoman. Ang diplomasya ay ginamit para sa kaligtasan, ang mga negosasyon ay ginanap sa Kanluran upang pag-isahin ang mga simbahan kapalit ng tulong militar mula sa Roma. Isang paunang kasunduan ang naabot noong 1430, ngunit mayroon pa ring mga kontrobersyal na isyu.

Matapos ang paglagda ng unyon noong 1439, kinilala ng Simbahang Byzantine ang kakayahan ng Simbahang Katoliko sa mga kontrobersyal na isyu. Ngunit ang dokumento ay hindi suportado ng obispo ng Byzantium, na pinamumunuan ni Obispo Mark Eugenik, na naging sanhi ng isang split sa Orthodox at Uniate diocese, na nagsimulang magkasabay na mabuhay, na kung saan mapapansin kahit ngayon.

Malaki ang impluwensya ng schism ng simbahan sa kasaysayan ng kultura. Ang mga Metropolitan, mga tagasuporta ng Uniatism, ay naging tulay para sa paghahatid ng sinaunang at Byzantine na kultura sa Kanluran. Ang mga may-akda ng Griyego ay nagsimulang isalin sa Latin, at ang mga emigranteng intelektwal mula sa Greece ay binigyan ng espesyal na pagtangkilik sa bagong lugar. Vissarion ng Nicaea, na naging kardinal at Latin Patriarch ng Constantinople, ay nagbigay sa Republika ng Venetian ng kanyang buong personal na aklatan, na may bilang na mahigit sa 700 manuskrito. Ito ay itinuturing na pinakamalaking pribadong koleksyon sa Europa at nagsilbing batayan para sa Aklatan ng St. Mark.

Sa pagtatapos ng pagkakaroon nito, ang Byzantine Empire ay mayroon na nawala ang karamihan sa mga lupain at dating kapangyarihan nito. Ang teritoryo ng Byzantium ay limitado sa labas ng kabisera, kung saan pinalawak ang kapangyarihan ng huling emperador na si Constantine XI.

Sa kabila ng katotohanan na ang mapa ng imperyo ay unti-unting lumiliit, ang Constantinople hanggang sa huling oras itinuturing na isang makapangyarihang simbolo.

Ang emperador ay naghanap ng mga kakampi sa kanyang mga kapitbahay, ngunit tanging ang Roma at Venice lamang ang nag-alok ng kaunting tulong. Kinokontrol ng Ottoman Empire ang halos lahat ng Anatolia at Balkan Peninsula, walang sawang pagpapalawak ng mga hangganan nito sa silangan at kanluran. Ilang beses nang sinalakay ng mga Ottoman ang Byzantine Empire, sa bawat pagkakataon ay sinasakop ang mga bagong lungsod.

Pagpapalakas ng impluwensya ng mga Turko

Ang estado ng Ottoman, na nilikha noong 1299 mula sa mga fragment ng Seljuk Sultanate at Anatolia, ay natanggap ang pangalan nito mula sa pangalan ng unang Sultan Osman. Sa buong ika-14 na siglo, pinalaki nito ang kapangyarihan nito sa mga hangganan ng Byzantium, sa Asia Minor at Balkans. Nakatanggap ng kaunting pahinga ang Constantinople sa pagpasok ng ika-14 at ika-15 siglo, nang paghaharap kay Tamerlane. Pagkatapos ng isa pang tagumpay ng Turko, isang tunay na banta ang bumungad sa lungsod.

Tinawag ni Mehmed II ang pagkuha ng Constantinople ng mga Turko na layunin ng kanyang buhay, kung saan maingat niyang inihanda. Isang 150,000-malakas na hukbo na armado ng artilerya ang inihanda para sa opensiba. Isinasaalang-alang ng Sultan ang mga pagkukulang ng mga nakaraang kumpanya nang siya ay bawian ng kanyang armada. Samakatuwid, ang isang fleet ay itinayo sa loob ng maraming taon. Ang pagkakaroon ng mga barkong pandigma at isang hukbo ng 100,000 ay nagpapahintulot sa mga Turko na maging mga master sa Dagat ng Marmara.

Ito ay handa na para sa isang kampanyang militar 85 militar at 350 transportasyon mga barko. Ang kapangyarihang militar ng Constantinople ay binubuo ng 5 libong lokal na residente at 2 libong mersenaryo sa Kanluran, na sinusuportahan lamang ng 25 na barko. Ito ay armado ng ilang mga kanyon at isang kahanga-hangang suplay ng mga sibat at palaso, na lubhang hindi sapat para sa pagtatanggol.

Ang makapangyarihang kuta ng Constantinople, na napapalibutan ng dagat at ng Golden Horn, ay hindi madaling makuha. Ang mga pader ay nanatiling hindi masasaktan para sa mga makinang pangkubkob at baril.

Nakakasakit

Ang simula ng pagkubkob sa lungsod ay bumagsak noong Abril 7, 1453. Ang mga kinatawan ng Sultan ay naghatid sa emperador ng isang panukala para sa pagsuko, kung saan ang pinuno ay nag-alok na magbayad ng parangal, ibigay ang kanyang mga teritoryo, ngunit panatilihin ang lungsod.

Matapos makatanggap ng pagtanggi, inutusan ng Sultan ang hukbong Turko na salakayin ang lungsod. Ang hukbo ay may mataas na determinasyon, motibasyon, at sabik na umatake, na ganap na kabaligtaran ng posisyon ng mga Romano.

Ang stake ay inilagay sa Turkish fleet, na dapat harangan ang lungsod mula sa dagat upang maiwasan ang pagdating ng mga reinforcement mula sa mga kapanalig. Ito ay kinakailangan upang masira sa pamamagitan ng fortifications at pumasok sa bay.

Tinanggihan ng mga Byzantine ang unang pag-atake sa pamamagitan ng pagharang sa pasukan sa look. Sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka, ang Turkish fleet ay hindi nakalapit sa lungsod. Dapat nating bigyang pugay ang katapangan ng mga tagapagtanggol, na lumaban sa 5 korte na may 150 mga barko ng mga Turko, na tinalo sila. Kinailangan ng mga Turko na baguhin ang mga taktika at maghatid ng 80 barko sa pamamagitan ng lupa, na ginawa noong Abril 22. Hindi nagawang sunugin ng mga Byzantine ang armada dahil sa pagtataksil ng mga Genoese na nanirahan sa Galata at nagbabala sa mga Turko.

Pagbagsak ng Constantinople

Ang kaguluhan at kawalan ng pag-asa ay naghari sa kabisera ng Byzantium. Inalok si Emperador Constantine XI na isuko ang lungsod.

Sa madaling araw noong Mayo 29, ang hukbo ng Turko ay naglunsad ng isang pag-atake, na naging huli. Ang mga unang pag-atake ay tinanggihan, ngunit pagkatapos ay nagbago ang sitwasyon. Matapos kunin ang pangunahing gate, lumipat ang mga labanan sa mga lansangan ng lungsod. Lumalaban tulad ng iba sa labanan sa ilalim ng hindi kilalang mga pangyayari, ang emperador mismo ay nahulog. Ganap na nakuha ng mga Turko ang lungsod.

Noong Mayo 29, 1453, pagkatapos ng dalawang buwan ng matigas na pagtutol, ang Constantinople ay nakuha ng mga Turko. Bumagsak ang lungsod kasama ang Great Eastern Empire sa ilalim ng presyon ng hukbong Turko. Sa loob ng tatlong araw ang Sultan ibinigay ang lungsod para sa pandarambong. Ang sugatang si Constantine XI ay pinugutan ng ulo at pagkatapos ay inilagay sa isang poste.

Ang mga Turko sa Constantinople ay walang ipinagkaiba; pinatay nila ang lahat ng kanilang nakilala. Napuno ng mga bundok ng mga bangkay ang mga lansangan, at ang dugo ng mga patay ay dumaloy diretso sa look. Pumasok ang Sultan sa lungsod matapos ihinto ang karahasan at pagnanakaw sa pamamagitan ng kanyang utos, na sinamahan ng mga vizier at isang escort ng pinakamahusay na mga tropa ng Janissaries, si Mehmed II ay nagpatuloy sa mga lansangan. Tumayo ang Constantinople ninakawan at nilapastangan.

Ang Simbahan ng St. Sophia ay muling itinayo at ginawang isang moske. Ang nabubuhay na populasyon ay binigyan ng kalayaan, ngunit napakakaunting mga tao ang natitira. Kinakailangang ipahayag sa mga kalapit na lungsod kung saan nanggaling ang mga naninirahan, at unti-unting napuno muli ng populasyon ang Constantinople. Iningatan ng Sultan Sinuportahan ang kulturang Griyego, ang simbahan.

Natanggap ng mga Griyego ang karapatan ng sariling pamamahala sa loob ng pamayanan, na pinamumunuan ng Patriarch ng Constantinople, na nasa ilalim ng Sultan. Iniwan niya ang pagpapatuloy sa Byzantium at ang titulo ng emperador ng Roma.

Mahalaga! Ayon sa mga istoryador, sa pagdating ng Sultan sa Byzantium, natapos ang Middle Ages, at ang paglipad ng mga iskolar ng Greek sa Italya ay naging isang kinakailangan para sa Renaissance.

Bakit bumagsak ang Byzantium

Ang mga mananalaysay ay nagtatalo tungkol sa mga dahilan ng pagbagsak ng Byzantine Empire sa napakatagal na panahon at naglagay ng iba't ibang mga bersyon tungkol sa mga salik na magkasamang sumira sa imperyo.

Narito ang ilan sa mga sanhi ng kamatayan:

• Ayon sa isang bersyon, ang Venice ay nag-ambag sa pagkahulog, na gustong alisin ang isang katunggali sa kalakalan sa silangang Mediterranean.
• Ang iba pang ebidensya ay nagsasabi na ang Egyptian Sultan ay nagbigay ng malaking suhol sa Venetian Signoria upang matiyak ang kanyang mga ari-arian.
• Ang pinakakontrobersyal ay ang tanong ng pagkakasangkot ng papal curia at ang Papa mismo na nagnanais ng muling pagsasama-sama ng mga simbahan.
• Ang pangunahing at layunin na dahilan ng pagkamatay ng Byzantine Empire ay panloob na politikal at pang-ekonomiyang kahinaan. Pinangunahan ito ng mga pag-atake ng mga Krusada, mga intriga ng korte sa pagbabago ng emperador, pagkamuhi ng mga Byzantine sa mga mangangalakal na dumating mula sa mga republikang Italyano, at hidwaan sa relihiyon na nagdulot ng pagkamuhi sa mga Katoliko at Latin. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng mga kaguluhan, pogrom at madugong patayan na maraming biktima.
• kataas-taasang militar at ang pagkakaisa ng hukbong Turko, nagsimulang sakupin ng Ottoman Empire ang mga bagong teritoryo sa timog-silangang Europa, pinalawak din ang impluwensya nito sa Asya, Caucasus at hilaga ng kontinente ng Africa. Ang Imperyong Byzantine ay umiral nang higit sa isang libong taon, ngunit hindi makayanan ang pagsalakay ng hukbong Turko, dahil hindi na nito taglay ang dating kadakilaan.

Ang pangalan ng kabisera ng Byzantine Empire ay ang paksa ng walang katapusang debate sa ilang henerasyon ng mga istoryador. Ang isa sa pinakamaganda at pinakamalaking lungsod sa mundo ay may ilang pangalan. Minsan ginagamit silang magkasama, minsan hiwalay. Ang sinaunang pangalan ng kabisera ay walang pagkakatulad sa modernong pangalan ng lungsod na ito. Paano nagbago ang pangalan ng isa sa pinakamalaking lungsod sa Europa sa paglipas ng mga siglo? Subukan nating malaman ito.

Mga unang naninirahan

Ang mga unang kilalang naninirahan sa Byzantium ay mga Megars. Noong 658 BC. e. itinatag nila ang isang pamayanan sa pinakamaliit na punto ng Bosporus at pinangalanan itong Chalcedon. Halos sabay-sabay, sa kabilang panig ng kipot, lumaki ang bayan ng Byzantium. Makalipas ang ilang daang taon, nagkaisa ang dalawang nayon at ibinigay ang kanilang pangalan sa bagong lungsod.

Mga Hakbang tungo sa Kaunlaran

Ang natatanging heograpikal na lokasyon ng lungsod ay naging posible upang makontrol ang transportasyon ng mga kalakal sa Black Sea - sa baybayin ng Caucasus, sa Taurida at Anatolia. Dahil dito, mabilis na yumaman ang lungsod at naging isa sa pinakamalaking shopping center sa Old World. Binago ng lungsod ang ilang mga may-ari - pinamunuan ito ng mga Persian, Athenian, Macedonian, at Spartan. Noong 74 BC. e. Inagaw ng Roma ang kapangyarihan sa Byzantium. Para sa lungsod, nangangahulugan ito ng pagsisimula ng isang panahon ng kapayapaan at kasaganaan - sa ilalim ng proteksyon ng mga Romanong lehiyonaryo, ang lungsod ay nagsimulang umunlad sa isang pinabilis na bilis.

Byzantium at Roma

Sa simula ng bagong milenyo, ang Byzantium ay nahaharap sa isang tunay na panganib. Ang walang hanggang tunggalian ng mga Romanong aristokrata para sa karapatang matawag na emperador ay humantong sa isang nakamamatay na pagkakamali. Ang mga Byzantine ay pumanig kay Piscenius Niger, na hindi naging emperador. Sa Roma, si Septimus Severus, isang mahigpit na mandirigma, isang mahusay na pinuno ng militar at isang namamana na aristokrata, ay nakoronahan ng isang pulang-pula na damit. Nagalit sa pag-ungol ng mga Byzantine, inilagay ng bagong pinuno ang Byzantium sa ilalim ng mahabang pagkubkob. Pagkatapos ng mahabang standoff, sumuko ang kinubkob na Byzantines. Ang matagal na labanan ay nagdulot ng kapahamakan at pagkawasak sa lungsod. Marahil ay hindi na muling isinilang ang lungsod mula sa abo kung hindi dahil kay Emperor Constantine.

Bagong pangalan

Sinimulan ng bagong ambisyosong emperador ang kanyang karera sa ilang mga kampanyang militar, na nagtapos sa tagumpay para sa hukbong Romano. Ang pagiging pinuno ng malawak na mga teritoryo ng Imperyo ng Roma, si Constantine ay nahaharap sa katotohanan na ang silangang lupain ay pinamamahalaan ng mga Romanong gobernador sa isang semi-autonomous mode. Ito ay kinakailangan upang bawasan ang distansya sa pagitan ng gitna at mga labas na lugar. At nagpasya si Constantine na itatag ang pangalawang pinakamahalagang lungsod ng Roma sa silangang lupain. Siya ay nanirahan sa sira-sirang Byzantium at itinuro ang kanyang mga pagsisikap na gawing maningning na kabisera ng Silangang Roman Empire ang nayong panlalawigan na ito.

Nagsimula ang pagbabago noong 324. gamit ang sariling sibat ay binalangkas niya ang mga hangganan sa paligid ng lungsod. Nang maglaon, ang mga pader ng lungsod ng bagong metropolis ay inilagay sa linyang ito. Ang malaking pera at ang personal na pakikilahok ng emperador ay naging posible ang himala - sa loob lamang ng anim na taon ang lungsod ay naging karapat-dapat sa pamagat ng kapital. Ang grand opening ay naganap noong Mayo 11, 330. Sa araw na ito ang lungsod ay nakatanggap ng isang bagong impetus para sa pag-unlad. Nabuhay muli, ito ay aktibong pinaninirahan ng mga settler mula sa ibang mga rehiyon ng imperyo, at nakuha ang karilagan at kariktan na angkop sa isang bagong kabisera. Ito ay kung paano natanggap ng lungsod ang bagong pangalan nito - Constantinople, at naging isang karapat-dapat na sagisag ng lahat ng bagay na kinakatawan ng Byzantine Empire. Ito ay hindi para sa wala na ang kabisera ng estado na ito ay tinawag na pangalawang Roma - ang silangang kapatid na babae ay hindi mas mababa sa kanlurang kapatid nito sa kadakilaan at karilagan.

Constantinople at Kristiyanismo

Matapos mahati ang dakilang Imperyong Romano, ang Constantinople ay naging sentro ng isang bagong estado - ang Silangang Imperyong Romano. Sa lalong madaling panahon ang bansa ay nagsimulang tawagin sa pamamagitan ng unang pangalan ng sarili nitong kabisera, at sa mga aklat-aralin sa kasaysayan natanggap nito ang kaukulang pangalan - ang Byzantine Empire. Ang kabisera ng estadong ito ay may malaking papel sa pagbuo ng Orthodox Christianity.

Ang Simbahang Byzantine ay nagpahayag ng orthodox na Kristiyanismo. Itinuring ng mga Kristiyanong Byzantine na mga erehe ang mga kinatawan ng ibang kilusan. Ang emperador ay ang personipikasyon ng parehong sekular at relihiyoso na buhay ng bansa, ngunit walang kapangyarihan ng Diyos, gaya ng kadalasang nangyayari sa silangang mga tirano. Ang relihiyosong tradisyon ay medyo natunaw ng mga sekular na seremonya at ritwal. Ang emperador ay pinagkalooban ng banal na kapangyarihan, ngunit gayunpaman siya ay inihalal mula sa mga mortal lamang. Walang institusyon ng paghalili - alinman sa relasyon sa dugo o personal na koneksyon ay hindi ginagarantiyahan ang trono ng Byzantine. Sa bansang ito, kahit sino ay maaaring maging isang emperador... at halos isang diyos. Ang pinuno at ang lungsod ay puno ng kapangyarihan at kadakilaan, kapwa sekular at relihiyoso.

Samakatuwid mayroong isang tiyak na duality sa kahulugan ng Constantinople bilang ang lungsod kung saan ang buong Byzantine Empire ay puro. Ang kabisera ng isang mahusay na bansa ay isang lugar ng peregrinasyon para sa maraming henerasyon ng mga Kristiyano - ang mga kahanga-hangang katedral at mga templo ay namangha lamang sa imahinasyon.

Rus' at Byzantium

Sa kalagitnaan ng unang milenyo, ang mga pormasyon ng estado ng mga Eastern Slav ay naging napakahalaga na nagsimula silang maakit ang atensyon ng kanilang mas mayayamang kapitbahay. Ang mga Ruso ay regular na nagpapatuloy sa mga kampanya, na nag-uuwi ng mga mayayamang regalo mula sa malalayong lupain. Ang mga kampanya laban sa Constantinople ay labis na namangha sa imahinasyon ng ating mga ninuno anupat ang isang bagong pangalang Ruso para sa kabisera ng Imperyong Byzantine ay kumalat sa lalong madaling panahon. Tinawag ng ating mga ninuno ang lungsod na Constantinople, sa gayon ay binibigyang-diin ang kayamanan at kapangyarihan nito.

Pagbagsak ng Imperyo

Lahat ng bagay sa mundo ay may katapusan. Ang Byzantine Empire ay hindi nakatakas sa kapalarang ito. Ang kabisera ng dating makapangyarihang estado ay nakuha at dinambong ng mga sundalo ng Ottoman Empire. Matapos ang pagtatatag ng pamamahala ng Turko, nawala ang pangalan ng lungsod. Mas gusto ng mga bagong may-ari na tawagan itong Stanbul (Istanbul). Sinasabi ng mga linggwista na ang pangalang ito ay isang baluktot na pagsubaybay sa sinaunang pangalan ng Griyego na polis - lungsod. Sa ilalim ng pangalang ito ay kilala pa rin ang lungsod hanggang ngayon.

Tulad ng makikita mo, walang iisang sagot sa tanong kung ano ang kabisera ng Byzantine Empire at kung ano ang tawag dito. Kinakailangang ipahiwatig ang makasaysayang yugto ng panahon ng interes.

Nakapagtataka, nangyari na ang kasaysayan ng isa sa mga pinakadakilang imperyo ay nananatiling halos hindi alam ng marami, at ang kaluwalhatian nito ay nakalimutan. Sa maraming bansa sa Europa, isang negatibong alamat ang nabuo tungkol sa Byzantium, kung saan nauugnay ito sa despotismo, karangyaan, magagandang seremonya, at pagkabulok ng moralidad. Ngunit ito ay malayo sa totoo. Subukan nating tingnan ang kasaysayan ng dakilang imperyong ito.

Kapanganakan ng isang Imperyo

Ang huling emperador na namuno sa isang pinag-isang Imperyo ng Roma ay si Theodosius I. Noong 395, ilang sandali bago siya mamatay, hinati niya ang teritoryo ng imperyo sa pagitan ng kanyang dalawang anak - ang isa ay tumanggap sa kanlurang bahagi, at ang isa ay sa silangan.

Ngunit wala pang 80 taon ang lumipas, ang Kanlurang Imperyo ng Roma, na hindi nakayanan ang mga pagsalakay ng mga barbaro, ay hindi na umiral. Ang silangang bahagi, na ngayon ay tinatawag na Byzantium, ay mas mapalad - hindi lamang ito nakaligtas, ngunit umiral din nang higit sa sampung siglo, hanggang 1453.
At mula nang bumagsak ang Roma, ang Constantinople ay naging bagong kabisera ng imperyo sa loob ng maraming siglo - isang lungsod na itinayo sa pampang ng Bosphorus noong ika-4 na siglo sa pamamagitan ng utos ng emperador ng pinag-isang Romanong Imperyo noon, si Constantine the Great.

Sa hinaharap, binalak ni Constantine na ilipat ang kabisera sa lungsod na ito sa isang mas kalmadong silangang teritoryo. Sa laki at ningning nito, nalampasan nito ang maraming mga sinaunang lungsod ng Griyego at Romano, at pinangalanan ito sa emperador - Constantinople.

Sa katunayan, ang isang imperyo na tinatawag na Byzantium ay hindi kailanman umiral. Kaya't sinimulan ng mga mananalaysay na tawagan ang Silangang Imperyo pagkatapos ng pagbagsak nito - upang hindi malito sa Imperyong Romano. Kinuha nila bilang batayan ang pangalan ng sinaunang Griyego na lungsod ng Byzantium, sa lugar kung saan itinayo ang Constantinople.
Ang mga naninirahan sa Byzantium (karamihan ay mga Greek) ay patuloy na itinuturing ang kanilang sarili na mga Romano, sa Griyego - "Mga Romano". Natural, hindi man lang sila naghinala na ngayon, naging Byzantines pala sila.

Bagama't ang Byzantium mismo ay halos hindi nagsagawa ng mga digmaan ng pananakop, patuloy itong kailangang labanan ang mga barbaro na umatake dito, na naghahangad na makakuha ng mga balita mula rito. Sa mahabang panahon ng pag-iral, ang mga hangganan ng imperyo ay patuloy na nagbabago.

Gintong panahon ng Justinian I (527-565)

Itinuring ni Emperor Justinian ang pangunahing gawain ng kanyang buhay na ibalik ang imperyo sa dating kadakilaan nito, at sa maraming paraan ay nagtagumpay siya. Marami sa mga nawalang lupain ng mga kanlurang lalawigan ay muling naging bahagi ng imperyo, na naging pinakamakapangyarihan sa mga bansa sa Mediterranean, at ang kabisera nito, ang Constantinople, ay naging napakayaman.

Sa maraming paraan, ang lahat ng ito ay nakamit salamat sa pambihirang personalidad ng emperador mismo, na nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, ambisyon at pambihirang kapasidad para sa trabaho. Hindi nakakagulat na tinawag siya ng mga tao " ang emperador na hindi natutulog».
At ang asawa ni Julian na si Theodora ay tumulong sa kanya sa kanyang mga gawain at suportado siya sa lahat ng bagay.

Sa kabila ng kaduda-dudang nakaraan (sa kanyang kabataan siya ay isang mananayaw at naaaliw sa madla hindi lamang sa mga sayaw), naging emperador, ipinahayag ni Justinian na si Theodora ang empress.

Si Justinian ay naging tanyag hindi lamang sa kanyang mabubuting gawa, kundi pati na rin sa kanyang tuso at kalupitan. Ang pagsulong ng konstruksiyon sa Constantinople at ang walang katapusang mga digmaan na isinagawa ni Justinian upang mabawi ang mga teritoryo sa kanluran ay humingi ng malaking gastos sa pananalapi. Kinailangan silang masakop ng patuloy na pagtaas ng mga buwis. Sa huli, sumiklab ang isang pag-aalsa sa lipunan, na pinigilan ni Justinian sa pamamagitan ng masaker sa kanyang mga tao, habang nagpapakita ng hindi pa naririnig na kalupitan. Inanyayahan niya ang mga tao na magtipon sa Hippodrome para sa mga negosasyon, nagbigay siya ng utos na i-lock ang mga tarangkahan, at pagkatapos ay pinatay ang lahat ng natipon.

Gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ni Justinian, ang teritoryo ng imperyo ay nagsimulang mabilis na lumiit muli.

Katapusan ng Imperyo

Sa buong XIV-XV na mga siglo, ang patuloy na pagsalakay sa Byzantium ay isinagawa ng mga Ottoman, na kinuha ang isang probinsya pagkatapos ng isa pa. At noong 1453, inilunsad ni Sultan Mehmed II ang isang pag-atake sa Constantinople, gamit ang buong kapangyarihan ng mga kanyon sa kanyang pagtatapon, na wala sa mga Byzantine.

At ang mga pader ng lungsod, na nagligtas sa lungsod mula sa mga mananakop sa loob ng sampung siglo, ay hindi nakatiis. Ngunit, gayunpaman, ang mga tagapagtanggol ng lungsod ay hindi sumuko at patuloy na lumaban hanggang sa huli.
Noong Mayo 30, sinakop ng mga Turko ang Constantinople, na pagkatapos noon ay nakilala bilang Istanbul.
Sa pagbagsak ng Constantinople, ang Byzantium, ang pinakamakapangyarihang estado ng Middle Ages, ay nawala magpakailanman.

Ang pamana na iniwan ng isang dakilang imperyo

Ang mga emperador at manggagawa ng Byzantine ay nalampasan maging ang mga sinaunang Romano sa ilang mga bagay:

Isang sistema ng supply ng tubig ang itinayo gamit ang pinakamahabang pipeline ng tubig at malalaking reservoir sa ilalim ng lupa upang magbigay ng inuming tubig sa Constantinople, na mas malaki kaysa sa umiiral sa Sinaunang Roma

Isang makapangyarihang triple line ng mga kuta ang itinayo sa isang hindi mailarawang maikling panahon, na nangangailangan ng napakalaking kasanayan sa inhinyero (pagkatapos wasakin ng lindol ang mga pader ng lungsod, at ang nakakatakot na Hun, na pinamumunuan ng kanilang pinunong si Atilla, ay papalapit sa Constantinople)

Ang maringal na St. Sophia Cathedral, na pinangungunahan ng isang malaking simboryo, ay itinayo sa Constantinople.

Sa loob ng mahabang panahon ito ang pinakamalaking templong Kristiyano, ngunit pagkatapos makuha ng mga Turko ang Constantinople ay naging Hagia Sophia mosque.

Ang Byzantium ay ang tagapag-alaga ng sinaunang pamana ng kultura

Matapos ang pagbagsak ng Constantinople, maraming mga Byzantine ang tumakas sa Europa. Dinala ng mga siyentipikong Griyego ang hindi mabibiling mga gawa ng mga sinaunang pilosopo sa anyo ng mga manuskrito, na maingat na napanatili sa Byzantium. Ito ay kung paano tumagos ang kultura ng Byzantine sa Europa, na lubos na nakatulong sa pag-usbong ng Renaissance.

Marami ang minana mula sa Byzantium at Sinaunang Rus':

Relihiyong Kristiyano (Orthodoxy): Bautismo ng Rus' noong 988

Pagsamba sa Icon: noong kalagitnaan ng ika-9 na siglo, pagkatapos ng isang panahon ng iconoclasm, ang mga Griyego ay nag-rehabilitate ng mga icon.

Ang mga lumang icon ng Ruso ay halos hindi nakikilala mula sa mga Byzantine:

Anghel. Fragment ng icon na "Great Martyr George, na may mga eksena mula sa kanyang buhay. Dakilang Martir sina Marina at Irina (?).” Dalawang panig na icon. XIII siglo. Kahoy, inukit, tempera. Byzantine at Christian Museum, Athens

Hindi ito nakakagulat, dahil maraming mga pintor ng icon ng Byzantine ang nagtrabaho sa Rus', kunin, halimbawa, ang sikat na Theophan the Greek.

Arkitektura ng simboryo: maraming mga katedral ang itinayo sa pagkakahawig ng Hagia Sophia

Sertipiko: Cyril at Methodius - mga imigrante mula sa Greek city ng Thessaloniki

Mga Pangalan: Alexander, Alexei, Andrey, Kirill, Nikita, Nikolai, Fedor... Anastasia, Varvara, Galina, Eugenia, Ekaterina, Elena, Tatyana, Sophia... at marami pang iba - lahat mula doon, mula sa Byzantium

Pangalan RUSSIA (Ρωσία Griyego): Bago ito, ang bansa ay tinawag na Rus' o ng mga pamunuan.

Eskudo: Si Sophia Palaiologos mula sa huling dinastiya ng Byzantine, na pumayag na pakasalan ang Moscow Grand Duke Ivan III, ay nagdala sa kanya bilang isang dote ng sagisag ng Palaiologos na may dalawang ulo na agila. At sa lalong madaling panahon ang agila na ito ay nasa coat of arm ng Russia.

Nakuha ng Byzantine Empire ang pangalan nito mula sa sinaunang kolonya ng Megarian, ang maliit na bayan ng Byzantium, sa lugar kung saan noong 324-330. Itinatag ni Emperor Constantine ang bagong kabisera ng Imperyong Romano, na kalaunan ay naging kabisera ng Byzantium - Constantinople. Ang pangalang "Byzantium" ay lumitaw sa ibang pagkakataon. Tinawag mismo ng mga Byzantine ang kanilang sarili na mga Romano - "Mga Romano" ("Ρωματοι"), at ang kanilang imperyo - "Romano". Opisyal na tinawag ng mga emperador ng Byzantine ang kanilang sarili na "Mga Emperador ng mga Romano" (ο αυτοχρατωρ των "Ρωμα"), at ang kabisera ng "Ρωμα" ang imperyo ay tinawag na "Н new Rome" ( Νεα "Ρωμη). Dahil bumangon bilang resulta ng pagbagsak ng Imperyong Romano sa pagtatapos ng ika-4 na siglo at ang pagbabago ng silangang kalahati nito sa isang malayang estado, ang Byzantium ay nasa maraming paraan ng isang pagpapatuloy ng Imperyong Romano, pinapanatili ang mga tradisyon ng kanyang buhay pampulitika at sistema ng estado.Samakatuwid, ang Byzantium ng ika-4 - ika-7 siglo ay madalas na tinatawag na Eastern Roman Empire.

Ang paghahati ng Imperyo ng Roma sa Silangan at Kanluran, na nagsasangkot ng pagbuo ng Byzantium, ay inihanda ng mga kakaibang katangian ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng parehong kalahati ng imperyo at ang krisis ng lipunan ng alipin sa kabuuan. Ang mga rehiyon ng silangang bahagi ng imperyo, malapit na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang matagal nang itinatag na pagkakapareho ng kasaysayan at kultural na pag-unlad, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagka-orihinal, na minana mula sa panahon ng Hellenistic. Sa mga lugar na ito, ang pang-aalipin ay hindi kasing laganap sa Kanluran; sa pang-ekonomiyang buhay ng nayon, ang pangunahing papel ay ginampanan ng umaasa at malayang populasyon - ang komunal na magsasaka; sa mga lungsod ay nanatiling isang masa ng maliliit na libreng artisan, na ang paggawa ay nakikipagkumpitensya sa paggawa ng alipin. Dito ay walang ganoong matalim, hindi madaanan na linya sa pagitan ng alipin at malaya tulad ng sa kanlurang kalahati ng Imperyong Romano - iba't ibang transisyonal, intermediate na anyo ng pagtitiwala ang nanaig. Sa sistema ng pamamahala sa nayon (komunidad) at lungsod (organisasyon ng munisipyo), mas maraming pormal na demokratikong elemento ang napanatili. Para sa mga kadahilanang ito, ang mga silangang lalawigan ay nagdusa nang mas mababa kaysa sa mga kanluranin mula sa krisis ng ika-3 siglo, na nagpapahina sa mga pundasyon ng ekonomiya ng nagmamay-ari ng alipin na Imperyong Romano. Hindi ito humantong sa isang radikal na break sa mga nakaraang anyo ng sistemang pang-ekonomiya sa Silangan. Ang nayon at ang ari-arian ay nagpapanatili ng kanilang mga koneksyon sa lungsod, na ang malaking populasyon ng libreng kalakalan at bapor ay nagbigay ng mga pangangailangan ng lokal na pamilihan. Ang mga lungsod ay hindi nakaranas ng ganoong kalalim na pagbaba ng ekonomiya gaya ng sa Kanluran.

Ang lahat ng ito ay humantong sa unti-unting paglipat ng sentro ng pang-ekonomiya at pampulitika na buhay ng imperyo sa mas mayayamang silangang mga lalawigan, na hindi gaanong naapektuhan ng krisis ng lipunang alipin.

Ang mga pagkakaiba sa sosyo-ekonomikong buhay ng silangan at kanlurang mga lalawigan ng imperyo ay humantong sa unti-unting paghihiwalay ng magkabilang bahagi ng imperyo, na sa huli ay naghanda ng kanilang politikal na dibisyon. Nasa panahon na ng krisis ng III siglo. Ang silangan at kanlurang mga lalawigan ay nasa ilalim ng pamumuno ng iba't ibang mga emperador sa mahabang panahon. Sa oras na ito, sa Silangan, ang mga lokal na tradisyong Helenistiko, na pinigilan ng pamamahala ng Romano, ay muling nabuhay at lumakas. Pansamantalang pagbawi ng imperyo mula sa krisis sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo. at ang pagpapalakas ng sentral na kapangyarihan ay hindi humantong sa pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng estado. Sa ilalim ni Diocletian, nahati ang kapangyarihan sa pagitan ng dalawang Augusti at dalawang Caesar (tetrarchy - tetrarchy). Sa pagkakatatag ng Constantinople, ang silangang mga lalawigan ay nagkaroon ng iisang sentrong pampulitika at kultura. Ang paglikha ng Constantinople Senate ay minarkahan ang pagsasama-sama ng kanilang naghaharing elite - ang senatorial class. Ang Constantinople at Roma ay naging dalawang sentro ng buhay pampulitika - ang "Latin" West at ang "Greek" East. Sa unos ng mga alitan sa simbahan, lumitaw ang isang demarkasyon sa pagitan ng mga simbahan sa Silangan at Kanluran. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. ang lahat ng mga prosesong ito ay naging napakalinaw na ang dibisyon noong 395 ng imperyo sa pagitan ng mga kahalili ng huling emperador ng nagkakaisang estadong Romano, Theodosius - Honorius, na tumanggap ng kapangyarihan sa Kanluran, at Arcadius, na naging unang emperador ng Silangan, ay itinuturing bilang isang natural na kababalaghan. Mula noon, ang kasaysayan ng bawat nabuong estado ay nagpunta sa sarili nitong paraan 1 .

Ang paghahati ng imperyo ay naging posible upang ganap na maihayag ang mga detalye ng sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na pag-unlad ng Byzantium. Ang Constantinople ay itinayo bilang isang bagong, "Kristiyano" na kabisera, malaya mula sa pasanin ng luma, hindi na ginagamit, bilang sentro ng isang estado na may mas malakas na kapangyarihang imperyal at isang nababaluktot na kagamitang pang-administratibo. Ang isang medyo malapit na unyon ng imperyal na kapangyarihan at ang simbahan ay nabuo dito. Ang Constantinople ay bumangon sa bingit ng dalawang panahon - ang umuurong na sinaunang panahon at ang umuusbong na Middle Ages. Isinulat ni Engels na “sa pagbangon ng Constantinople at pagbagsak ng Roma, nagtatapos ang sinaunang panahon” 2 . At kung ang Roma ay isang simbolo ng namamatay na sinaunang panahon, kung gayon ang Constantinople, bagaman pinagtibay nito ang marami sa mga tradisyon nito, ay naging isang simbolo ng umuusbong na imperyo sa medieval.

Kasama sa Byzantium ang buong silangang kalahati ng gumuhong Imperyong Romano. Kabilang dito ang Balkan Peninsula, Asia Minor, Aegean Islands, Syria, Palestine, Egypt, Cyrenaica, ang mga isla ng Crete at Cyprus, bahagi ng Mesopotamia at Armenia, ilang mga rehiyon ng Arabia, pati na rin ang mga muog sa timog na baybayin ng Crimea ( Kherson ) at sa Caucasus. Ang hangganan ng Byzantium ay hindi agad natukoy lamang sa hilagang-kanlurang bahagi ng Balkan, kung saan sa loob ng ilang oras pagkatapos ng pagkahati, ang pakikibaka sa pagitan ng Byzantium at ng Kanlurang Romanong Imperyo para sa Illyricum at Dalmatia ay nagpatuloy, na umatras sa unang kalahati ng ika-5 siglo. sa Byzantium 3.

Ang teritoryo ng imperyo ay lumampas sa 750,000 sq. km. Sa hilaga, ang hangganan nito ay tumatakbo sa kahabaan ng Danube hanggang sa dumaloy ito sa Black Sea, 4 pagkatapos ay sa baybayin ng Crimea at Caucasus. Sa silangan, nakaunat ito mula sa mga bundok ng Iberia at Armenia, katabi ang mga hangganan ng silangang kapitbahay ng Byzantium - Iran, na humantong sa mga steppes ng Mesopotamia, tumatawid sa Tigris at Euphrates, at higit pa sa kahabaan ng mga steppes ng disyerto na pinaninirahan ng mga tribo ng North Arab, hanggang sa timog - sa mga guho ng sinaunang Palmyra. Mula dito, sa pamamagitan ng mga disyerto ng Arabia, ang hangganan ay umabot sa Ayla (Aqaba) - sa baybayin ng Pulang Dagat. Dito, sa timog-silangan, ang mga kapitbahay ng Byzantium ay ang mga nabuo sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo. Arab states, South Arab tribes, Himyarite kingdom - “Happy Arabia” 5. Ang katimugang hangganan ng Byzantium ay tumatakbo mula sa baybayin ng Africa ng Dagat na Pula, kasama ang mga hangganan ng Kaharian ng Aksum (Ethiopia), mga lugar na hangganan ng Egypt, na pinaninirahan ng mga semi-nomadic na tribo ng mga Vlemmian (nakatira sila sa kahabaan ng itaas na Nile, sa pagitan ng Egypt. at Nubia), at higit pa sa kanluran, sa kahabaan ng labas ng mga disyerto ng Libya sa Cyrenaica, kung saan ang maladigmaang mga tribo ng Mauretania ng mga Ausurians at Modelo ay hangganan sa Byzantium.

Sinakop ng imperyo ang mga lugar na may magkakaibang natural at klimatiko na kondisyon. Ang banayad na Mediterranean, sa mga lugar na subtropiko, ang klima ng mga rehiyon sa baybayin ay unti-unting lumipat sa kontinental na klima ng mga panloob na rehiyon na may likas na matalim na pagbabagu-bago ng temperatura, mainit at tuyo (lalo na sa timog at silangan ng bansa) tag-araw at malamig, maniyebe ( Balkan, bahagyang Asia Minor) o mainit, maulan (Syria, Palestine, Egypt) sa taglamig.

Karamihan sa teritoryo ng Byzantium ay sinakop ng bulubundukin o bulubunduking mga rehiyon (Greece, kabilang ang Peloponnese, Asia Minor, Syria, Palestine). Ang medyo malalawak na patag na espasyo ay kinakatawan ng ilang rehiyon ng Danube: ang Danube delta, ang matabang South Thracian plain, ang maburol na talampas ng inland Asia Minor na natatakpan ng mga kalat-kalat na palumpong, ang semi-steppe-semi-desyerto ng silangan ng imperyo. Ang patag na lupain ay nanaig sa timog - sa Egypt at Cyrenaica.

Ang teritoryo ng imperyo ay pangunahing binubuo ng mga lugar na may mataas na kulturang pang-agrikultura. Sa marami sa kanila, ang mga mayabong na lupa ay naging posible na lumago ng 2-3 pananim bawat taon. Gayunpaman, ang pagsasaka halos lahat ng dako ay posible lamang sa karagdagang pagtutubig o patubig. Saanman pinahihintulutan ang mga kondisyon, ang mga pananim na butil ay lumago - trigo at barley. Ang natitirang mga irigasyon o irigasyon na mga lupain ay inookupahan ng mga pananim na hortikultural, at ang mga tuyo ay inookupahan ng mga ubasan at taniman ng olibo. Ang kultura ng date palm ay laganap sa timog. Sa floodplain meadows, at higit sa lahat sa mga dalisdis ng bundok na natatakpan ng mga palumpong at kagubatan, sa alpine high-mountain meadows at sa semi-steppes at semi-desyerto ng silangan, ang pag-aanak ng baka ay binuo.

Tinukoy ng natural, klimatiko at mga kondisyon ng tubig ang ilang pagkakaiba sa hitsura ng ekonomiya ng iba't ibang rehiyon ng imperyo. Ang pangunahing lugar ng produksyon ng butil ay Egypt. Mula sa ika-4 na siglo Si Thrace ang naging pangalawang breadbasket ng imperyo. Ang matabang lambak ng ilog ng Macedonia at Thessaly, maburol na Bithynia, ang rehiyon ng Black Sea, ang mga lupain ng Hilagang Syria at Palestine na pinatubigan ng Orontes at Jordan, pati na rin ang Mesopotamia ay nagbigay din ng malaking halaga ng butil.

Greece, ang Aegean islands, ang mga baybayin ng Asia Minor, Syria, Palestine - ito ay mga lugar ng hortikultural na pananim at ubas. Maging ang bulubunduking Isauria ay mayaman sa mararangyang ubasan at mga bukid na hinasikan ng butil. Ang isa sa pinakamalaking sentro ng pagtatanim ay ang Cilicia. Ang pagtatanim ng ubas ay umabot din sa makabuluhang sukat sa Thrace. Ang Greece, Kanlurang Asia Minor, at ang loob ng Syria at Palestine ay nagsilbing pangunahing sentro ng pagtatanim ng olibo. Sa Cilicia at lalo na sa Egypt, ang flax ay lumago sa maraming dami, pati na rin ang mga munggo (beans), na bumubuo sa pagkain ng mga karaniwang tao; Ang Greece, Thessaly, Macedonia at Epirus ay sikat sa kanilang pulot, Palestine para sa mga palma ng datiles at mga puno ng pistachio .

Ang pag-aanak ng baka ay malawakang binuo sa kanlurang mga rehiyon ng Balkans, sa Thrace, sa loob ng Asia Minor, sa mga steppe space ng Mesopotamia, Syria, Palestine, at Cyrenaica. Sa mababa, natatakpan ng mga palumpong na dalisdis ng kabundukan ng Greece at sa baybayin ng Asia Minor, pinarami ang mga kambing na may pinong buhok. Ang panloob na mga rehiyon ng Asia Minor (Cappadocia, ang mga steppes ng Halkidiki, Macedonia) ay pag-aanak ng tupa; Epirus, Thessaly, Thrace, Cappadocia - pag-aanak ng kabayo; ang mga maburol na rehiyon ng kanlurang Asia Minor at Bithynia, kasama ang kanilang mga oak na kagubatan, ang pangunahing lugar para sa paggawa ng baboy. Sa Cappadocia, sa mga steppes ng Mesopotamia, Syria at Cyrenaica, ang pinakamahusay na mga lahi ng mga kabayo at pack na hayop - mga kamelyo, mules - ay pinalaki. Sa silangang hangganan ng imperyo, laganap ang iba't ibang anyo ng semi-nomadic at nomadic pastoralism. Ang kaluwalhatian ng Thessaly, Macedonia at Epirus ay ang keso na ginawa dito - tinawag itong "Dardanian". Ang Asia Minor ay isa sa mga pangunahing lugar para sa paggawa ng mga produktong gawa sa balat at balat; Syria, Palestine, Egypt - linen at lana na tela.

Ang Byzantium ay mayaman din sa likas na yaman. Ang tubig ng Adriatic, ang Aegean Sea, ang Black Sea na baybayin ng Asia Minor, lalo na ang Pontus, Phoenicia, at Egypt ay sagana sa isda. Ang mga kagubatan ay mahalaga din; Ang Dalmatia ay may mahusay na labanan at barkong troso 6 . Sa maraming lugar ng imperyo mayroong malalaking deposito ng luwad na ginagamit para sa paggawa ng palayok; buhangin na angkop para sa paggawa ng salamin (pangunahin ang Egypt at Phoenicia); gusaling bato, marmol (lalo na ang Greece, mga isla, Asia Minor), mga ornamental na bato (Asia Minor). Ang imperyo ay mayroon ding makabuluhang deposito ng mineral. Ang bakal ay minahan sa Balkans, sa Pontus, Asia Minor, sa Taurus Mountains, sa Greece, sa Cyprus, tanso - sa sikat na Fenn mina ng Arabia; nangunguna - sa Pergamon at Chalkidiki; sink - sa Troas; sodium at alum - sa Egypt. Ang mga lalawigan ng Balkan ay isang tunay na pantry ng mga mineral, kung saan ang karamihan ng ginto, pilak, bakal at tanso na natupok sa imperyo ay mina. Maraming mineral sa rehiyon ng Pontus, sa Byzantine Armenia (bakal, pilak, ginto) 7 . Ang imperyo ay makabuluhang mas mayaman sa bakal at ginto kaysa sa lahat ng mga kalapit na bansa. Gayunpaman, kulang siya ng lata at bahagyang pilak: kinailangan nilang i-import mula sa Britain at Spain.

Sa baybayin ng Adriatic, ang asin ay nakuha mula sa mga lawa ng asin ng Asia Minor at Egypt. Ang Byzantium ay mayroon ding sapat na dami ng iba't ibang uri ng mga hilaw na materyales ng mineral at gulay, kung saan ginawa ang mga tina, ang mga aromatic resin ay pinindot; naroon din ang wala na ngayong silphium plant, at safron, at licorice root, at iba't ibang halamang gamot. Sa baybayin ng Asia Minor at Phoenicia, minahan ang murex shell, na nagsilbi upang ihanda ang sikat na purple na tina.

Ang Egypt - ang delta at ang mga pampang ng Nile - ay ang pangunahing rehiyon ng Mediterranean, kung saan tumubo ang isang espesyal na tambo (ngayon ay bihirang matagpuan sa itaas na bahagi ng ilog), kung saan ang pinakamahalagang materyal sa pagsulat noong panahong iyon, papyrus, ay ginawa (ito rin ay ginawa sa Sicily).

Maaaring matugunan ng Byzantium ang mga pangangailangan nito sa halos lahat ng mga pangunahing produkto, at ang ilan sa mga ito ay na-export pa sa ibang mga bansa sa makabuluhang dami (butil, langis, isda, tela, metal at mga produktong metal). Ang lahat ng ito ay lumikha ng isang tiyak na katatagan ng ekonomiya sa imperyo, ginawang posible na magsagawa ng isang medyo malawak na dayuhang kalakalan sa parehong mga produktong pang-agrikultura at handicraft, pag-import ng mga pangunahing kalakal at mahalagang oriental na hilaw na materyales, oriental na pampalasa, aroma, sutla. Ang teritoryal na posisyon ng imperyo ay ginawa ito sa IV-VI na mga siglo. monopolyo na tagapamagitan sa kalakalan sa pagitan ng Kanluran at Silangan.

Ang populasyon ng malawak na Byzantine Empire noong ika-4-6 na siglo, ayon sa mga pagtatantya ng ilang mananaliksik, ay umabot sa 50-65 milyon.8 Sa etniko, ang Byzantium ay isang motley union ng dose-dosenang mga tribo at nasyonalidad na nasa iba't ibang yugto ng pag-unlad.

Ang pinakamalaking bahagi ng populasyon nito ay mga Griyego at mga lokal na residenteng Hellenized sa mga lugar na hindi Griyego. Ang wikang Griyego ang naging pinakalaganap, at ang mga Griyego, sa katunayan, ang naging nangingibabaw na nasyonalidad. Bilang karagdagan sa timog ng Balkan Peninsula, ang mga isla, karamihan sa baybayin ng Byzantine Africa at Kanlurang Asia Minor, ay puro Griyego ang populasyon. Napakahalaga ng elementong Griyego sa Macedonia at Epirus.

Napakaraming mga Griyego ang naninirahan sa silangang kalahati ng Balkan, sa baybayin ng Black Sea sa Asia Minor, sa Syria, Palestine, Egypt, kung saan sila ang bumubuo ng pangunahing porsyento ng populasyon sa lunsod.

Ang populasyon ng Latin sa silangang kalahati ng dating Imperyo ng Roma ay medyo maliit. Ito ay makabuluhan lamang sa hilagang-kanlurang rehiyon ng Balkan Peninsula, sa baybayin ng Adriatic ng Balkans at sa kahabaan ng hangganan ng Danube - hanggang sa at kabilang ang Dacia. Napakaraming Romano din ang nanirahan sa mga lungsod ng Kanlurang Asia Minor. Sa natitirang mga lugar ng silangang kalahati ng imperyo, ang Romanisasyon ay napakahina, at kahit na ang pinaka-edukadong bahagi ng lokal na maharlika ay karaniwang hindi nakakaalam ng Latin. Ang mga maliliit na grupo ng mga Romano - ilang dosena, bihirang daan-daang pamilya - ay puro sa pinakamalaking administratibo, kalakalan at mga craft center. Medyo marami pa sila sa Palestine.

Ang populasyon ng mga Hudyo ay makabuluhan at malawak na nakakalat sa mga pinakamahalagang lugar ng imperyo. Ang mga Hudyo at mga Samaritano na nanirahan sa isang malaking siksik na masa sa teritoryo ng Palestine, malapit sa buhay at pananampalataya sa mga Hudyo, ay marami rin sa mga kalapit na lalawigan ng Syria at Mesopotamia. Mayroong malalaking pamayanang Hudyo sa Constantinople, Alexandria, Antioch at iba pang lungsod. Napanatili ng mga Hudyo ang kanilang etnikong pagkakakilanlan, relihiyon, at wika. Noong panahon ng Imperyo ng Roma, isang malaking literatura ng Talmudic ang nabuo sa Hebrew.

Ang isang malaking grupo ng populasyon ng Byzantine ay mga Illyrian na naninirahan sa hilagang-kanlurang Balkan. Sila ay higit na sumailalim sa Romanisasyon, na humantong sa pagkalat at pagtatatag ng dominasyon ng wikang Latin at pagsulat. Gayunpaman, kahit na sa ika-4 na siglo. Napanatili ng mga Illyrian ang ilang mga katangian ng kanilang etnikong pagkakakilanlan, lalo na sa kanayunan, bulubunduking mga lugar. Ang karamihan sa kanila ay napanatili ang kalayaan, isang malakas na organisasyon ng komunidad, at isang diwa ng kalayaan. Ang mala-digmaang tribo ng mga Illyrian ay nagbigay ng pinakamahusay na mga contingent ng mga huling hukbong Romano at unang bahagi ng Byzantine. Ang wikang Illyrian, na ginamit sa kolokyal na pananalita, ay nagkaroon ng malaking papel sa pagbuo ng wikang Albaniano.

Ang mga Macedonian ay nanirahan sa teritoryo ng Macedonia - isang medyo maraming tao na matagal nang napapailalim sa masinsinang Hellenization at Romanization.

Ang silangang kalahati ng Balkan Peninsula ay pinaninirahan ng mga Thracians - isa sa pinakamalaking pangkat etniko sa Balkan Peninsula. Ang maraming malayang magsasaka ng Thrace ay nanirahan sa mga komunidad, kung saan ang mga labi ng mga ugnayan ng angkan ay madalas na pinananatili pa rin. Sa kabila ng malakas na Hellenization at Romanization ng Thrace, ang populasyon nito noong ika-4 na siglo. ay ibang-iba sa populasyon ng mga Hellenisadong rehiyon ng Silangan anupat ang mga manunulat ng Silangang Romano ay madalas na tinatawag ang Thrace na isang "barbarong bansa." Ang mga libreng magsasaka ng Thracian at mga breeder ng baka, matangkad, malakas at matipuno, ay nagtamasa ng isang karapat-dapat na reputasyon bilang marahil ang pinakamahusay na mga mandirigma ng imperyo.

Matapos mawala ng imperyo ang lahat ng Transdanubian Dacia, napakakaunting mga Dacian ang nanatili sa teritoryo ng Byzantium: sila ay pinatira sa mga hangganan ng Mysia.

Simula sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. Malaking pagbabago ang naganap sa etnikong komposisyon ng mga lalawigan ng Danube. Mula noon, nagsimulang manirahan dito ang mga barbarian na tribo na kalapit ng imperyo: Goths, Carps, Sarmatians, Taifals, Vandals, Alans, Pevki, Borans, Burgundians, Tervingi, Greutungi, Heruli, Gepids, Bastarnae 9 . Ang bawat isa sa mga tribong ito ay may bilang na sampu-sampung libong tao. Sa mga siglo ng IV-V. kapansin-pansing tumaas ang pagdagsa ng mga barbaro. Bago ito, noong ika-3-4 na siglo, ang mga tribo ng mga Aleman at Sarmatian na nakapaligid sa imperyo, na nasa iba't ibang yugto ng pagkawatak-watak ng mga primitive na relasyon sa komunidad, ay kapansin-pansing nakabuo ng mga produktibong pwersa, nagsimulang mabuo ang makapangyarihang mga alyansa ng tribo, na nagpapahintulot. ang mga barbaro upang sakupin ang mga hangganang rehiyon ng humihinang Imperyong Romano.

Ang isa sa pinakamalaki ay ang Gothic union, na nagkaisa sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo. marami sa mga pinaka-maunlad, agrikultural, laging nakaupo at semi-sedentary na mga tribo ng rehiyon ng Black Sea, na lumilipat mula sa isang primitive communal system tungo sa isang class one. Ang mga Goth ay may sariling mga hari, maraming maharlika, at umiiral ang pagkaalipin. Itinuring sila ng mga manunulat ng Silangang Romano ang pinaka-advanced at kultura ng hilagang barbarians. Mula sa katapusan ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo. Ang Kristiyanismo ay nagsimulang lumaganap sa mga Goth.

Sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Ang mga alyansa ng mga tribo ng mga Vandal, Goth, at Sarmatian ay naging mas malakas at mas malakas. Habang umuunlad ang agrikultura at sining, ang kanilang mga kampanya laban sa imperyo ay isinagawa hindi para sa mga nadambong at mga bihag, ngunit upang sakupin ang matabang lupain. Ang gobyerno, na hindi napigilan ang panggigipit ng mga barbaro, ay napilitang bigyan sila ng mga wasak na teritoryo sa hangganan, pagkatapos ay ipinagkatiwala ang pagtatanggol ng mga hangganan ng estado sa mga settler na ito. Ang presyur ng mga Goth sa mga hangganan ng Danube ng imperyo ay lalo pang tumindi sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo, pangunahin mula noong 70s, nang magsimula silang pinindot ng mga semi-wild nomad - ang Huns - na sumusulong mula sa Asya. Ang mga natalo na Goth, Sarmatian, at Alan nomad ay lumipat nang mas malapit sa Danube. Pinayagan sila ng gobyerno na tumawid sa hangganan at sakupin ang mga walang laman na hangganan. Sampu-sampung libong barbaro ang nanirahan sa Mysia, Thrace, at Dacia. Maya-maya, tumagos sila sa Macedonia at Greece, at bahagyang nanirahan sa mga rehiyon ng Asia Minor - sa Phrygia at Lydia. Ang mga Ostrogoth ay nanirahan sa kanlurang mga rehiyon ng Danube (Pannonia), ang mga Visigoth sa silangan (Northern Thrace).

Noong ika-5 siglo Narating ng mga Hun ang mga hangganan ng imperyo. Nasakop nila ang maraming mga barbarian at lumikha ng isang malakas na alyansa ng mga tribo. Sa loob ng ilang dekada, sinalakay ng mga Hun ang mga lalawigan ng Balkan ng imperyo, na umabot hanggang Thermopylae. Ang Thrace, Macedonia at Illyricum ay nasalanta ng kanilang mga pagsalakay.

Ang napakalaking pagsalakay at pag-areglo ng mga barbaro sa mga lupain ng Balkan ay humantong sa isang makabuluhang pagbawas sa populasyon ng Greek, Helenisado at Romanisado ng mga lalawigang ito ng Byzantium, at sa unti-unting pagkawala ng mga mamamayang Macedonian at Thracian.

Ang unyon ng tribong Hunnic, na napunit ng mga panloob na kontradiksyon, ay bumagsak noong 50s ng ika-5 siglo. (pagkatapos ng pagkamatay ni Attila). Ang mga labi ng mga Hun at ang mga tribong nasa ilalim ng kanilang kontrol ay nanatili sa teritoryo ng imperyo. Ang mga Gepid ay nanirahan sa Dacia, ang mga Goth ay nanirahan sa Pannonia. Sinakop nila ang ilang lungsod, kung saan ang pinakamalapit sa imperyo ay Sirmium, at ang pinakamalayo ay Vindomina, o Vindobona (Vienna). Maraming Huns, Sarmatian, Sciri, at Goth ang nanirahan sa Illyricum at Thrace.

Mula sa katapusan ng ika-5 siglo. Ang iba pang mga tribo na lumapit sa mga hangganan ng imperyo ay nagsimulang tumagos sa mga pag-aari ng Byzantine - ang Proto-Bulgarian Turks - mga nomad na nakakaranas ng proseso ng pagkawatak-watak ng mga primitive na relasyon sa komunidad, at ang mga tribong agrikultural ng mga Slav, na ang mga pamayanan sa pagtatapos ng ika-5 siglo. lumitaw sa mga hangganan ng Danube ng imperyo.

Sa panahon ng pagbuo ng Byzantium, ang proseso ng Hellenization ng katutubong populasyon sa panloob na silangang rehiyon ng Asia Minor ay malayo pa sa kumpleto. Mga may-akda ng IV-V na siglo. inilalarawan nila nang may paghamak ang primitive na buhay nayon ng mga naninirahan sa mga lugar na ito. Maraming mga lokal na wika ang nagpapanatili ng isang tiyak na kahulugan. Ang mga Lydian, na nagkaroon ng maunlad na sibilisasyon at estado sa nakaraan, ay may sariling nakasulat na wika. Ang mga lokal na wika ay laganap sa Caria at Phrygia. Wikang Phrygian noong ika-5-6 na siglo. umiral bilang isang kolokyal. Ang mga naninirahan sa Galatia at Isauria ay napanatili din ang kanilang etnikong pagkakakilanlan, ang populasyon nito ay nasa ika-4-5 siglo lamang. ay nasa ilalim ng awtoridad ng pamahalaang Byzantine. Sa Cappadocia, ang Hellenization ay seryosong nakaapekto lamang sa itaas na strata ng lokal na populasyon. Ang karamihan ng mga residente sa kanayunan noong ika-4 na siglo. patuloy na nagsasalita ng lokal na wika, Aramaic, bagaman ang opisyal na wika ay Griego.

Sa silangang bahagi ng Pontus, sa Lesser Armenia at Colchis, iba't ibang mga lokal na tribo ang nanirahan: Tsans (Laz), Albans, Abazgians. Maraming tribo na naninirahan sa hangganan ng mga rehiyon ng Balkan at mga lugar ng Asia Minor ang nagpapanatili ng mga bakas ng ugnayan ng mga tribo.

Bumalik sa IV-V na mga siglo. Ang mahilig makipagdigma na tribo ng mga Isaurian ay nanirahan sa mga angkan, na sumusunod sa kanilang mga pinuno ng tribo at tribo at hindi gaanong isinasaalang-alang ang kapangyarihan ng pamahalaan.

Matapos ang paghahati ng estado ng Armenian ng Arshakids noong 387, humigit-kumulang isang-apat nito ay naging bahagi ng Byzantium: Western (Maliit) Armenia, Inner Armenia at mga autonomous na pamunuan. Ang mga Armenian, na sa oras na ito ay dumaan sa isang daan-daang taon na landas ng makasaysayang pag-unlad, ay nakaranas noong ika-4-5 siglo. ang panahon ng agnas ng pang-aalipin at ang paglitaw ng pyudal na relasyon. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. Nilikha ng Mesrop Mashtots ang alpabetong Armenian, at noong ika-5 siglo. Nagkaroon ng aktibong pag-unlad ng panitikan, sining, at teatro ng Armenian. Sinasamantala ang paglaganap ng Kristiyanismo sa Armenia, hinangad ng Byzantium na angkinin ang lahat ng lupain ng Armenia kung saan ito nakipaglaban sa Iran. Sa mga siglo ng IV-V. Lumitaw ang populasyon ng Armenian sa ibang mga rehiyon at lungsod ng imperyo. Kasabay nito, ang Byzantium, na umaasa sa ilang mga punto ng baybayin ng Caucasian, ay naghangad na palakasin ang impluwensya nito sa Georgia, kung saan mula sa ika-4 na siglo. Lumaganap din ang Kristiyanismo. Ang Georgia ay hinati ng tagaytay ng Likhi sa dalawang kaharian: Lazika (sinaunang Colchis) sa kanluran at Kartli (sinaunang Iberia) sa silangan. Bagaman ang Iran noong IV-V na mga siglo. pinalakas ang kanyang kapangyarihan sa Iberia, ang estado ng Laz, na nauugnay sa Byzantium, na pinalakas sa Kanlurang Georgia. Sa Ciscaucasia, sa baybayin ng Black at Azov Seas, nagkaroon ng impluwensya ang Byzantium sa mga tribong Adyghe-Circassian.

Ang mga rehiyon ng Mesopotamia na katabi ng Cappadocia at Armenia ay pinaninirahan ng mga Aramean, at ang mga rehiyon ng Osroene ng mga Aramaic-Syrian at bahagyang mga nomad na Arabe. Mixed - Syrian-Greek - ay ang populasyon ng Cilicia. Sa mga hangganan ng Asia Minor at Syria, sa mga bundok ng Lebanon, nakatira ang isang malaking tribo ng mga Mardaites.

Ang napakalaking mayorya ng mga naninirahan sa Byzantine Syria ay mga Syrian Semites, na may sariling wika at nagtatag ng mga kultural at makasaysayang tradisyon. Isang napakaliit na bahagi lamang ng mga Syrian ang sumailalim sa mas malalim na Helenisasyon. Ang mga Griyego ay nanirahan dito sa malalaking lungsod lamang. Ang nayon at mas maliliit na sentro ng kalakalan at paggawa ay halos ganap na pinaninirahan ng mga Syrian; isang makabuluhang stratum ng populasyon ng malalaking lungsod ay binubuo din ng mga ito. Noong ika-4 na siglo. nagpatuloy ang proseso ng pagbuo ng nasyonalidad ng Syria, nabuo ang wikang pampanitikan ng Syria, lumitaw ang isang maliwanag at orihinal na panitikan. Ang Edessa ay naging pangunahing sentro ng kultura at relihiyon ng populasyon ng Syrian ng imperyo.

Sa timog-silangang hangganan ng mga rehiyon ng Byzantium, sa silangan ng Syria, Palestine at timog Mesopotamia, simula sa Osroene at higit pa sa timog, ang mga Arabo ay nanirahan, na humahantong sa isang semi-nomadic at nomadic na pamumuhay. Ang ilan sa kanila ay higit pa o hindi gaanong matatag na nanirahan sa loob ng imperyo, naimpluwensyahan ng Kristiyanismo, ang isa ay patuloy na gumala malapit sa mga hangganan nito, paminsan-minsan ay sinasalakay ang teritoryo ng Byzantine. Sa mga siglo ng IV-V. nagkaroon ng proseso ng pagsasama-sama ng mga tribong Arabo, nagkaroon ng hugis ang mga Arabo, naganap ang pag-unlad ng wikang Arabe at pagsulat. Sa oras na ito, mas marami o hindi gaanong malalaking asosasyon ng mga tribo ang nabuo - ang mga estado ng Ghassanids at Lakhmids; Ang Iran at Byzantium ay nakipaglaban para sa impluwensya sa kanila.

Sa Cyrenaica, ang naghaharing stratum, na puro sa mga lungsod, ay ang mga Griyego, ang Hellenized na lokal na elite at isang maliit na bilang ng mga Romano. Ang ilang bahagi ng mga mangangalakal at artisan ay mga Hudyo. Ang ganap na mayorya ng populasyon sa kanayunan ay kabilang sa mga katutubong naninirahan sa bansa.

Ang populasyon ng Byzantine Egypt ay lubhang magkakaibang etniko 10 . Dito makikilala ng isang tao ang mga Romano, Syrian, Libyans, Cilicians, Ethiopians, Arabs, Bactrians, Scythians, Germans, Indians, Persians, atbp., ngunit ang karamihan sa mga naninirahan ay mga Egyptian - sila ay karaniwang tinatawag na Copts - at ang mga Greeks, na lubhang mababa sa kanila sa bilang at mga Hudyo. Ang wikang Coptic ay ang pangunahing paraan ng komunikasyon ng mga katutubong populasyon; maraming mga taga-Ehipto ang hindi alam at hindi gustong malaman ang Griyego. Sa paglaganap ng Kristiyanismo, ang panitikang Coptic, relihiyon sa nilalaman, ay bumangon, inangkop sa mga popular na panlasa. Kasabay nito, nabuo ang orihinal na sining ng Coptic, na may malaking impluwensya sa pagbuo ng sining ng Byzantine. Kinasusuklaman ng mga Copt ang mapagsamantalang estado ng Byzantine. Sa makasaysayang mga kondisyon ng panahong iyon, ang antagonismong ito ay nagkaroon ng relihiyosong anyo: una, ang mga Kristiyanong Copt ay sumalungat sa populasyong Hellenized - mga pagano, pagkatapos ay ang mga Monophysite Copts - Greek Orthodox.

Ang magkakaibang komposisyon ng populasyon ng Byzantium ay may isang tiyak na impluwensya sa likas na katangian ng mga ugnayang sosyo-politikal na nabuo dito. Walang mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang solong "Byzantine" na mga tao. Sa kabaligtaran, ang malalaking grupong etniko na naninirahan sa imperyo ay mismong mga nasyonalidad (Syrians, Copts, Arabs, atbp.) na nasa proseso ng kanilang pagbuo at pag-unlad. Samakatuwid, habang lumalalim ang krisis ng pagmamay-ari ng alipin na paraan ng produksyon, kasabay ng mga kontradiksyon sa lipunan, tumindi rin ang mga kontradiksyon ng etniko. Ang ugnayan sa pagitan ng mga tribo at nasyonalidad na naninirahan sa imperyo ay isa sa pinakamahalagang problema sa loob ng Byzantium. Ang nangingibabaw na maharlikang Greco-Roman ay umasa sa ilang elemento ng pampulitika at kultural na pamayanan na umunlad sa panahon ng Helenistiko at pagkakaroon ng Imperyong Romano. Ang muling pagkabuhay ng mga tradisyong Helenistiko sa panlipunan, pampulitika at espirituwal na buhay at ang unti-unting paghina ng impluwensya ng mga tradisyong Romano ay isa sa mga pagpapakita ng pagsasama-sama ng Silangang Imperyo ng Roma. Gamit ang mga karaniwang interes ng uri ng naghaharing saray ng iba't ibang tribo at nasyonalidad, gayundin ang mga tradisyong Helenistiko at Kristiyanismo, hinangad ng aristokrasya ng Greco-Roman na palakasin ang pagkakaisa ng Byzantium. Kasabay nito, ipinatupad ang isang patakaran sa pag-uudyok ng mga kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang nasyonalidad upang sa gayon ay mapanatili silang nasasakop. Sa loob ng dalawa hanggang dalawa at kalahating siglo, napanatili ng Byzantium ang pamamahala nito sa mga Copt, Semites-Syrians, Hudyo, at Aramean. Kasabay nito, sa mga teritoryong Greek at Hellenized, na patuloy na bahagi ng Eastern Roman Empire, ang pangunahing etnikong core ng Byzantium ay unti-unting nabuo.