Ekaterina Mikhailovna Bakunina sa Digmaang Crimean. Ekaterina Pavlovna Bakunina: talambuhay, kakilala kay Pushkin

Ang babaing ito ay maaaring nanatiling isang sekular na ginang, na walang pasanin maliban sa kanyang pamilya at sambahayan. Ngunit kinuha ni Ekaterina Bakunina ang panganib na baguhin ang kapaligiran ng mga sala ng kabisera upang maglingkod bilang isang maawaing kapatid na babae sa mga kampanyang militar noong ika-19 na siglo. At hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi niya pinatay ang piniling landas.

Kisey binibini

Sa pamilya ng alkalde ng St. Petersburg na si Mikhail Bakunin, maraming pinahintulutan ang mga bata. At nang sumiklab ang mga alitan sa pulitika at panlipunan sa sala, walang nagulat kung ang mga bata ay lumahok sa mga pag-uusap. Ang bunso, si Ekaterina, ay lalo na nagustuhang makipag-usap sa mga matatanda. Sa sandaling namagitan siya sa isang pag-uusap tungkol sa pakikilahok ng kababaihan sa pag-aalaga sa mga may sakit, na sa oras na iyon ay nabawasan sa zero sa mga ospital ng Russia. Inihayag ng batang babae na ang isang babae sa likas na katangian ay inilaan upang pangalagaan ang mga may sakit at na siya mismo ay nais na maging isang kapatid na babae ng awa. Pinagtawanan ng mga magulang ang kakaibang pagnanasa ng kanilang anak na babae, na iniisip na ito ay malilimutan sa pagtanda, ngunit ito ay naging iba.

Gayunpaman, tulad ng kanyang mga kapatid na babae, sa ngayon, pinamunuan ni Katya ang isang ganap na ordinaryong sekular na pamumuhay. Mula sa mga batang babae ng kanyang posisyon, ang lipunan ay hindi inaasahan ang ganap na anumang mga gawa: upang makatanggap ng edukasyon sa tahanan, upang lumiwanag sa mundo, upang matagumpay na magpakasal at manganak sa susunod na marangal na henerasyon. Kasunod nito, si Ekaterina Mikhailovna, nang walang malisya, ay sumulat tungkol sa kanyang sarili na "marahil ay lubos niyang karapat-dapat ang pangalang "muslin young lady" mula sa kasalukuyang mga batang babae na dumadalo sa mga lektura at anatomical na mga sinehan."

Gayunpaman, sa sandaling ang komunidad ng Exaltation of the Cross ay itinatag sa St. Petersburg upang sanayin ang maawaing mga kapatid na babae at pagkatapos ay ipadala sila sa digmaan na sumiklab sa Crimea sa pagtatapos ng 1853, agad na sumali si Bakunina dito. Si Ekaterina Mikhailovna ay isa nang mature na ginang na 40 taong gulang, hindi siya nag-asawa (ang kanyang mga biographer ay hindi nakahanap ng anumang paliwanag para dito) at sa wakas ay pinahintulutan ang kanyang sarili na gawin ang matagal nang pagsisinungaling ng kanyang kaluluwa. Mariing tinutulan ng mga kamag-anak ang pakikipagsapalaran na ito, ngunit hindi mapigilan ang pagsasakatuparan ng isang pangarap sa pagkabata. Pumunta siya sa mga medikal na klase sa isang karwahe, upang hindi aksidenteng magkasakit at manatili sa bahay sa halip na ipadala sa harap. Pinagtawanan siya ng mga doktor, ngunit ang babaeng may sapat na gulang, na gumawa ng isang mahalagang desisyon, ay walang pakialam.

Presensya ng isip, halos hindi tugma sa kalikasan ng babae

Noong Disyembre 1853, matagumpay na natapos ni Ekaterina Bakunina ang mga kursong medikal at, pagkatapos ng nakakapagod na koordinasyon sa mga opisyal, isa sa mga unang boluntaryo ang pumunta sa Crimea. Noong Enero ng sumunod na taon, nakalista na siya bilang isang kapatid sa dressing station ng Nikolaev Battery sa Sevastopol. Ang pang-araw-araw na buhay ng militar ay naging mas malupit kaysa sa tila sa St. Petersburg. Ang pagbibihis, operasyon at pag-aalaga ay hindi kasing mahirap na makayanan gaya ng pangangailangan para sa patuloy na suportang moral para sa mga nasugatan. Ngunit si Ekaterina Mikhailovna, kahit na sa mga oras ng kanyang off-duty, ay bumisita sa kanyang mga ward upang makipag-usap sa kanila at pasiglahin ang kanilang mga araw sa ospital kahit kaunti.

Kasunod nito, naalala niya na sa una ang bilang ng mga pasyente na na-admit sa ospital araw-araw ay tila maliit sa kanya. Gayunpaman, araw-araw ay dumami sila, at idinagdag ang trabaho: sa isang araw ay nagkataong tumulong siya sa ilang dosenang operasyon. Ang sikat na surgeon na si Nikolai Ivanovich Pirogov, kung saan nagtrabaho si Bakunina, ay nanatili sa paghanga sa katulong: hindi siya natatakot sa dugo, dumi, kumplikadong mga sugat, o paghihimay kapag nahulog ang mga shell ilang metro mula sa field hospital. Isinulat niya na ang kapatid na ito ng awa ay "nagpakita ng presensya ng isip na halos hindi tugma sa kalikasan ng babae."

Bilang karagdagan sa mga talentong medikal, ipinakita rin ni Bakunina ang mga kasanayan sa organisasyon at ang kakayahang makitungo sa mga opisyal na nagsusumikap na kumita ng mga suplay ng militar. Napansin ito, hinirang ni Pirogov ang kanyang pinuno ng departamento ng pag-aalaga, na nakikibahagi sa pagdadala ng mga nasugatan sa Perekop. Tama ang kanyang desisyon: walang sinumang mas mahusay kaysa kay Bakunina ang maaaring sumang-ayon sa mainit na amerikana ng balat ng tupa na tumatakip sa mga sugatan, pagkain para sa kanila, at tirahan para sa mga kapatid na babae pagdating sa isang bagong lugar. Sa paglipas ng panahon, naatasan din siya sa pag-iisyu ng mga benepisyo sa pera, alam ang kanyang pagiging maingat sa mga usapin sa pananalapi. May mga kaso kung kailan humingi si Bakunina ng ilang mga paglilipat ng pera mula sa isang posisyon patungo sa isa pa, ngunit ang allowance ay palaging nakakahanap ng isang addressee. Noong 1856 natapos ang digmaan at ang mga kapatid na babae ay bumalik sa Petersburg. Sa oras na iyon, ang awtoridad ni Ekaterina Mikhailovna ay lumago nang labis na pinamunuan niya ang pamayanan ng Exaltation of the Cross, at hinawakan ang posisyon na ito hanggang 1860.

Lahat para sa mga tao

Marahil ay mananatili siyang pinuno ng pamayanan sa mahabang panahon, ngunit ang patroness ng organisasyon, si Grand Duchess Elena Pavlovna, ay iginiit na gawing isang mahigpit na kaayusan sa relihiyon kasama ang mga linya ng European sister community. Si Ekaterina Mikhailovna, sa kabilang banda, ay isang kalaban ng modelo ng Europa, na, ayon sa kanya, "ay bunga ng katwiran at pagnanais na mamuhay tulad ng isang Kristiyano na may kaginhawaan." Naniniwala siya na sa gayong pamayanan ay walang lugar para sa simpleng pakikiramay sa pagdurusa ng tao, at ang damdaming makabayan sa kanila ay ibinabalik sa likuran. Ang hindi pagkakasundo ng dalawang babae ay unti-unting umabot sa sukdulan, at kinailangan ni Bakunina na umalis sa komunidad. Siya ay nanirahan sa kanyang ari-arian - ang nayon ng Kozitsino sa lalawigan ng Tver.

Ang gamot na tulad nito sa probinsya noong panahong iyon ay halos wala. Ngunit ang mga epidemya ng kolera, salot at tipus ay sumiklab doon, at isang doktor ang umasa sa buong county (mga isa at kalahating daang libong tao). Para kay Ekaterina Bakunina, ang lahat ng ito ay nangangahulugan na magkakaroon din ng isang bagay para sa kanya dito. Hindi sanay na nakaupo nang walang ginagawa, ang ginang dito ay nagbukas ng isang maliit na ospital sa kanyang ari-arian at nagsimulang lumaban sa mga karamdamang dumaranas ng distrito. Sa una, sa mata ng mga magsasaka, ang lahat ng ito ay tila isang tanga ng isang matandang dalaga na nagdurusa sa katamaran. Ngunit unti-unting naaakit ang mga pasyente sa estate, dumami sila, at sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang ideya ay nag-ugat.

Sa unang taon, ang ospital ng Bakunina ay gumaling ng halos dalawang libong tao, at pagkaraan ng isang taon, dumoble ang bilang na ito. Si Ekaterina Mikhailovna, na dumaan sa mahusay na paaralan ng Pirogov, ay hindi pinahintulutan ang anumang mangyari. Kinaumagahan ay tinanggap niya ang mga maysakit sa ospital, pagkatapos ay sumakay sa isang droshky at nagmaneho sa paligid ng mga bakuran, kung saan sinuri niya ang mga hindi makarating sa ospital: namahagi siya ng mga gamot na inihanda niya gamit ang kanyang sariling mga kamay, binalutan ang mga sugat, at inaliw ang mga iyon. na nawalan ng pag-asa na gumaling. Kung siya mismo ay hindi makayanan ang sakit, pagkatapos ay inanyayahan niya ang doktor ng county sa kanyang sariling gastos. Si Bakunina ay nagtrabaho nang walang pag-iimbot at ang mga resulta ng kanyang mga paggawa ay napakaganda na ang isang imperyal na allowance na 200 rubles ay itinalaga sa Kozitsin hospital, at pagkatapos ay ang Zemstvo assembly ay sumali din sa financing.

Hindi mabubura ang pangalan mo sa alaala ng may sakit

Lumipas ang halos dalawang dekada, at muling naalala ang dating pinuno ng sister community sa kabisera. Ang Russia ay nakikipagdigma sa Turkey at ang hukbo ay muling nangangailangan ng maayos na pangangalaga sa pag-aalaga para sa mga nasugatan. Si Ekaterina Mikhailovna ay mahigit 60 taong gulang na, ngunit sa sandaling makatanggap siya ng imbitasyon mula sa Russian Red Cross na manguna sa mga nars sa ospital, hindi siya nag-atubili kahit isang minuto. Sa gitna ng pagkalito ng militar, sa putik at dugo ng mga field hospital, pakiramdam niya ay nasa bahay siya, na parang wala sa ibang lugar.

Ang matandang babae ay agad na umalis sa Kozitsino at sa lalong madaling panahon ay nasa Caucasus na, kung saan ang mga nursing staff ng lahat ng mga ospital ay inilipat sa kanya. Ibinulong ni Bakunina ang kanyang manggas at muling bumulusok sa mga gawain ng militar na medisina at pag-aalaga sa mga nasugatan. Walang makakapagpabagal sa kanyang tiwala sa sarili: nang higit sa kalahati ng mga kapatid na babae ang nagkasakit ng typhus at nagkasakit, nagawa niyang magtrabaho sa ospital at nag-aalaga pa rin ng mga may sakit na nasasakupan.

Si Ekaterina Mikhailovna ay nanatili sa harap ng higit sa isang taon at sa panahong ito ay pinamamahalaang niyang ayusin ang gawain ng ilang mga ospital, mula sa gawaing pagpapatakbo at pag-aalaga sa mga nasugatan upang matustusan. Sa pagtatapos ng digmaan, ang mga doktor na kanyang nakatrabaho ay nagbigay sa kanya ng isang hindi malilimutang address, kung saan ipinahayag nila ang kanilang paggalang bilang isang bihasang katulong at isang taong "karapat-dapat sa pangalan ng isang mandirigmang Ruso."

Pagkatapos ng digmaan, bumalik si Bakunina sa kanyang ari-arian, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang medikal na pagsasanay. Isang taon bago ang kanyang kamatayan, inilathala niya ang kanyang mga memoir ng Crimean War, kung saan inilarawan niya nang detalyado ang gawaing pag-aalaga sa mahirap na mga kondisyon sa larangan, ang tapang ng mga taong pinagsama-sama sa digmaan, at ang kanyang sariling mga pagmumuni-muni sa pangangailangan para sa awa at pakikiramay sa mga pasyente. Namatay si Ekaterina Mikhailovna noong 1894 sa Kozitsin at inilibing sa vault ng pamilya Bakunin. Wala siyang iniwan na inapo, ngunit ang alaala ng walang pag-iimbot na aktibidad kung saan inilaan niya ang kanyang buhay ay nakaligtas hanggang ngayon.

Noong 2011, nilikha ang isang charitable foundation na pinangalanang Ekaterina Bakunina, at ang Society of Orthodox Doctors ng lungsod ng Tver ay nagdala ng kanyang pangalan. Sa Sevastopol, makakahanap ka ng isang kalye na ipinangalan sa kanya. Ang mga taong tulad ni Ekaterina Mikhailovna ay hindi nasa panganib ng limot, dahil ang kanilang mga gawa ay nananatiling buhay sa loob ng maraming taon pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Anna Novgorodtseva

Ekaterina Mikhailovna Bakunina

Ang gawa ng awa

Si Ekaterina Mikhailovna Bakunina ay isang kinatawan ng kilalang marangal na pamilya ng mga Bakunins, na nagbigay sa Russia ng isang buong kalawakan ng mga pampubliko at estado. Ang lugar ni Ekaterina Mikhailovna mismo sa kalawakan na ito ay espesyal at, sa palagay ko, ang pinakamahalaga. Bilang karagdagan sa pagiging isa sa mga tagapagtatag ng negosyo sa ospital sa Russia, ang tagapagtatag ng pangangalagang medikal sa lalawigan ng Tver, isang tagapagpauna ng edukasyong medikal ng kababaihan, ang buhay ni Ekaterina Mikhailovna Bakunina ay isang halimbawa ng isang personal na gawa sa pangalan ng awa para sa mga dumaranas ng mga sugat at karamdaman. Ang isang kapatid na babae ng awa ang kanyang pangunahing regalia sa buhay.

Si Katya Bakunina ay ipinanganak noong Agosto 19, 1811 sa St. Petersburg sa pamilya ng gobernador sibil ng lalawigan ng St. Petersburg, si Mikhail Mikhailovich Bakunin (1764-1837). Ang kanyang ina na si Varvara Ivanovna, nee Golenishcheva-Kutuzova (1773-1840) ay pangalawang pinsan ng dakilang kumander na si M.I. Kutuzov. Mayroong anim na anak sa pamilya: Evdokia, Vasily, Lyubov, Ivan, Praskovya, Ekaterina - ang bunso.

Si Mikhail Mikhailovich Bakunin ay nasa serbisyo militar mula noong 1775. Naglingkod siya sa Life Guards ng Izmailovsky, Semenovsky, Vladimir Dragoon Regiments, ang cuirassier regiment ni Prince A. Potemkin. Mula noong 1797 - Major General, Chief ng Orenburg Dragoon Regiment. Mula noong 1801 sa serbisyo sibil. Mula 1802 - gobernador ng lalawigan ng Mogilev, noong 1808-1816. - Gobernador ng lalawigan ng St. Petersburg, mula 1808 hanggang 1827 - senador.

Si Varvara Ivanovna Bakunina, ang asawa ni Mikhail Mikhailovich, ay sinamahan ang kanyang asawa sa kampanya ng Persia noong 1796, at noong 1812 nasaksihan niya ang mga di malilimutang kaganapan sa panahon ng Unang Digmaang Patriotiko. Nag-iwan siya ng mga tala tungkol sa mga kaganapang ito, na iningatan ng kanyang anak na si Ekaterina Bakunina at kalaunan ay ibinigay para sa publikasyon sa Russian Starina magazine.

Si Evdokia Bakunina, ipinanganak noong 1794, ang panganay sa mga bata sa pamilya, ay naging isang artista. Nag-aral siya ng pagpipinta sa Italya at nakatanggap ng gintong medalya mula sa Academy of Fine Arts. Noong 1820-30s. Si Evdokia Mikhailovna ay gumaganap ng isang kilalang papel sa lipunan ng Moscow at siya ang nobya ng sikat na makata na si Adam Mickiewicz, ngunit ang kasal ay hindi naganap dahil sa mga pagkakaiba sa relihiyon at relihiyosong pananaw ng nobya at lalaking ikakasal.

Sinimulan ni Vasily Mikhailovich Bakunin (1795-1863) ang kanyang serbisyo militar noong 1812 bilang isang junker sa Life Guards ng Artillery Brigade. Pinaalis sa serbisyo noong 1848 ng mayor na heneral. Lumahok sa kilusang Decembrist - ay isang miyembro ng Welfare Union. Ang kanyang paglahok sa kilusang Decembrist ay inutusan ng pinakamataas na huwag pansinin. Si Vasily Bakunin ay miyembro ng Russian Eagle Masonic Lodge sa St. Petersburg. Nakikibahagi sa panitikan.

Walang nalalaman tungkol kay Lyubov Bakunina, na ipinanganak noong 1801, malamang na namatay siya sa murang edad.

Si Ivan Mikhailovich Bakunin (1802-1874), koronel, ikinasal kay Ekaterina Vasilievna Sobakina, mayroon silang dalawang anak na lalaki at isang anak na babae. Si Ivan Bakunin lamang ang nag-iisa mula sa pamilya na nag-iwan ng mga tagapagmana.

Si Praskovya Bakunina ay ipinanganak noong 1910 at nasa mahinang kalusugan. Nakikibahagi sa panitikan, noong 1840s. inilathala ang kanyang mga kuwento sa magazine na "Moskvityanin". Sa lahat ng magkakapatid, siya ang pinakamalapit kay Ekaterina Bakunina.

Lubhang naliwanagan ang bahay ng mga Bakunin. Parehong sina Mikhail Mikhailovich at Varvara Ivanovna ay may pinag-aralan at progresibong mga tao, kaya't binigyan nila ang mga bata ng isang mahusay na edukasyon at pagpapalaki. Ang kanilang bahay kung minsan ay kahawig ng isang sosyal at pampanitikan na salon, kung saan tinalakay ang mga ideyang pampulitika at pilosopikal na isulong para sa kanilang lupon. Ito ang panahon ng mga Decembrist, Zhukovsky, Karamzin, Krylov, Pushkin.

Sa anong dahilan walang nagpakasal sa mga kapatid na Bakunin, mahirap sabihin.

Sa kabutihang palad, ang mga memoir ni Ekaterina Mikhailovna Bakunina noong 1854-1860 ay napanatili, kung saan ako ay umaasa sa pagsulat ng artikulong ito.

Narito ang naaalala niya tungkol sa kanyang kabataan: "... naipasa niya ang paraan ng buhay ng mga batang babae sa aming ranggo noong unang panahon, iyon ay, sa mga field trip, mga aralin sa musika, pagguhit, mga pagtatanghal sa bahay, mga bola, kung saan ako dapat aminin, sumayaw ako nang may kasiyahan , at, marahil, ay ganap na nararapat mula sa kasalukuyang mga batang babae na dumadalo sa mga lektura at anatomical na mga sinehan ang pangalang "muslin young lady". Isinulat ni Bakunina na ang pagnanais na maging isang kapatid na babae ng awa ay nabuhay sa kanyang "halos mula pagkabata."

Noong taglagas ng 1853, ang Türkiye, na suportado ng mga kapangyarihang Kanluranin, ay nagdeklara ng digmaan sa Russia. Noong Nobyembre 1853, ang Russian Black Sea squadron sa ilalim ng utos ni Admiral P.S. Sinira ni Nakhimov ang armada ng Turko sa baybayin ng Sinop, at napilitang pumasok ang magkaalyadong kapangyarihang Kanluranin sa isang bukas na digmaan laban sa Russia. Noong Setyembre 1854, ang mga kaalyado sa koalisyon (Turkey, England, France at Sardinia) ay nakarating sa kanilang mga tropa sa Crimea at sinimulan ang pagkubkob sa Sevastopol. Ang mga barkong Ruso ay sinaksak ng mga mandaragat ng Russia sa pasukan sa Sevastopol Bay upang gawing mahirap para sa kaaway na squadron na sumalakay mula sa dagat. Sa lupa, ang mga mandaragat at sundalo sa tulong ng populasyon ng sibilyan ay nakatiis sa labing-isang buwang pagkubkob sa kuta. Sa panahon ng pagtatanggol sa kuta ng lungsod, ang mga admirals P.S. Nakhimov, V.A. Kornilov, V.I. Istomin. Ang kinubkob na Sevastopol ay nananatili sa loob ng 349 araw at gabi, na pinipigilan ang pangunahing pwersa ng kaaway, na kung minsan ay nagpaputok ng hanggang 60 libong artilerya bawat araw sa lungsod. At sa pagtatapos lamang ng Agosto 1855, sa halaga ng malaking pagkalugi sa hanay nito, nagawang makuha ng kaaway ang katimugang bahagi ng Sevastopol at itulak ang mga tropang Ruso sa hilaga. Nagsimula ang digmaan sa panahon ng paghahari ni Emperador Nicholas I, at ang kapayapaan ay natapos noong Marso 1856 sa Paris sa ilalim ng Emperador Alexander II (namatay si Emperador Nicholas I noong 1855).

Sa oras na nagsimula ang Crimean War, noong 1853, si Ekaterina Bakunina ay higit sa 40 taong gulang. Siya ay isang mature na babae na malinaw na nauunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari.

Ang digmaan ay kapus-palad para sa imperyo. Ang mga pagkalugi sa Sevastopol ay napakalaki, nagkaroon ng malaking kakapusan sa mga lalaking medikal na tauhan, at ang mga pasilidad ng ospital ay nasira. Magbibigay ako ng sipi mula sa aklat ni S.K. Makhaeva "Ascetics of Mercy": "Nagsimula ang Eastern War ng 1853-56. Ang mga liham ay nagsimulang dumating mula sa teatro ng mga operasyon na naglalarawan sa kakila-kilabot na pagdurusa ng mga nasugatan at may sakit na mga sundalo na nagdusa mula sa kawalan ng pangangalaga at kaayusan, mula sa hindi katapatan ng mga kumander at tagapaglingkod ng ospital at mga tagapagtustos ng pagkain, mula sa kakila-kilabot na kawalang-interes sa kanilang mga pagdurusa ng mga iyon. na ipinagkatiwala sa pangangalaga ng mga tagapagtanggol ng amang bayan. Napag-alaman na ang mga kapatid na Pranses ay umalis para sa kanilang hukbo, na ang sikat na Miss Nightingale kasama ang kanyang mga kapatid na babae ay pumunta sa mga ospital sa Ingles. At wala pa rin kaming ideya tungkol sa mga kapatid na babae ng awa. Sa wakas, sa Russia naisip nilang tulungan ang mga nasugatan nang direkta sa larangan ng digmaan. Ang inisyatiba ay kinuha ni Grand Duchess Elena Pavlovna, ang balo ng kapatid ni Nicholas I, Grand Duke Mikhail Pavlovich, at ang tagapagtatag ng operasyon sa larangan ng militar, si Nikolai Ivanovich Pirogov. Nagpasya si Elena Pavlovna na mag-organisa ng isang komunidad ng mga kapatid na babae ng awa sa St. Petersburg, na idinisenyo upang magtrabaho sa hukbo. Ang nasabing komunidad ang una sa Russia at Europe.

Nobyembre 5, 1854 sa simbahan ng Mikhailovsky Palace (ngayon ang Russian Museum) isang solemne seremonya ng pagbubukas ng Exaltation of the Cross community ang naganap. Pagkatapos ng liturhiya, ang mga kapatid na babae ng awa, na pinamumunuan ng punong-guro na si A.P. Si Stakhovich ay nanumpa (ang panunumpa ay ibinigay sa loob ng isang taon), kung saan mayroong mga ganitong salita: "... hangga't ang aking lakas ay nagiging, gagamitin ko ang lahat ng aking mga pag-aalaga at paggawa upang paglingkuran ang aking mga kapatid na may sakit." Ang pangunahing layunin ng komunidad ay upang sanayin ang mga kapatid na babae ng awa upang pangalagaan ang mga sugatan at may sakit sa hukbo. Pinag-isa ng komunidad ang mga makabayang kababaihan mula sa iba't ibang strata ng lipunan - mula sa mataas na pinag-aralan (kabilang sa kanila ang mga asawa, mga balo at mga anak na babae ng mga titular at collegiate na tagapayo, maharlika, may-ari ng lupa, mangangalakal, opisyal) hanggang sa mga babaeng hindi marunong magbasa. Ang tunay na konsehal ng estado N.I. ay ipinagkatiwala sa pamamahala ng kanilang mga aktibidad sa Crimea. Pirogov. Noong umaga ng Nobyembre 6, ang unang grupo ng mga kapatid na babae ng komunidad ay umalis patungo sa harapan.

Ang pagkakaroon ng mga kababaihan sa teatro ng mga operasyon sa oras na iyon ay hindi tinatanggap sa lipunang Ruso, at ang hitsura ng mga kapatid na babae ng awa sa una ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa parehong aristokratiko at militar na mga bilog. N.I. Pirogov sa kanyang "Memorandum on the Basic Principles and Rules of the Holy Cross Exaltation Community of Sisters of Care", na isinulat noong Oktubre 14, 1855, ay nagbigay-katwiran sa pangangailangang isama ang kababaihan sa pagbibigay ng pangangalagang medikal sa digmaan: "Napatunayan na ito ng karanasan na walang sinumang mas mahusay kaysa sa mga kababaihan ang maaaring makiramay sa pagdurusa ng pasyente at palibutan siya ng mga pag-aalala na hindi alam at, sa pagsasabi, hindi kakaiba sa mga lalaki. Talagang mahirap na labis na timbangin ang tulong ng mga kapatid na babae ng awa sa harap: bilang karagdagan sa pagsasagawa ng direktang mga tungkulin sa pag-aalaga, naghatid sila ng pagkain sa mga nasugatan, nagpalit ng linen, kinokontrol ang gawain ng mga labahan, at sinusubaybayan ang pangkalahatang kaayusan.

Kabilang si Ekaterina Bakunina sa mga gustong pumunta agad sa harapan. Gayunpaman, hindi siya agad nagtagumpay sa pagtupad sa kanyang nais. Ang mga kamag-anak ay sumalungat, at ang pamunuan ng komunidad ay hindi nagmamadaling tawagin siya sa mga kapatid na babae ng awa. Paulit-ulit siyang sumulat sa St. Petersburg at nakatanggap ng mga nakakainis na sagot. Sa kanyang mga memoir, isinulat ni Bakunina: "... Sumulat ako dito na labis akong nagulat sa gayong dibisyon, at nang ang anak na babae ni Bakunin, na gobernador sa St. Petersburg, at ang apo ni Admiral Ivan Longinovich Golenishchev- Kutuzov, gustong sundan ang mga mandaragat, tila kakaibang tumanggi ito sa kanya. Dito nila ako sinagot na ako ay nasa unang detatsment na magtitipon.

... Ngunit higit sa lahat ako ay napahiya at pinahirapan ng aking kapatid (siya ay isang militar na tao, ay nasa kampanya ng 1828 at 29); paulit-ulit niyang sinasabi na ito ay walang kapararakan, panlilinlang sa sarili, na hindi tayo magdadala ng anumang pakinabang, ngunit magiging isang mabigat at walang kwentang pasanin lamang.

Sa kabila ng pagtutol ng kanyang mga kamag-anak, nakamit niya ang pagpasok sa komunidad at kumuha ng maikling kurso ng pag-aaral. Mula sa mga memoir ni E.M. Bakunina: "Dalawang beses din akong pumunta para sa pagbibihis ng pagbisita sa umaga (pagtanggap - italics ng may-akda). Naalala ko na maraming gangrenous. Ito ay mahusay na paghahanda para sa Sevastopol. Alam kong pinagtawanan ako ng ilang doktor, na nagsasabi: “Anong uri ito ng kapatid na babae ng awa, na pumupunta sa mga dressing sa isang karwahe!” Ngunit sa sobrang takot kong sipon at mapilitan akong manatili kaya't inalagaan ko ang aking sarili. At, salamat sa Diyos, hindi ako mas masahol kaysa sa iba at naghahanda nang seryoso upang tanggapin ang matagal nang ninanais na titulo ng kapatid na babae ng awa, nag-ayuno ako at kumuha ng komunyon.

At pagkatapos ay dumating ang Disyembre 10 (1854). Kaming walo, nakasuot na ng kayumangging damit, puting apron at puting sumbrero, ay nagmisa sa itaas na simbahan ng palasyo. Naroon ang Grand Duchess; mayroon ding iba't ibang mga kababaihan at pati na rin ang aking mga kamag-anak: ang aking kapatid na babae (Praskovya), Fyodor Nikolaevich Glinka kasama ang kanyang asawa at iba pa.

Pagkatapos ng misa, malakas na binasa ng pari ang aming panunumpa sa harap ng lectern, kung saan nakalagay ang Ebanghelyo at ang krus, at nagsimula kaming lumapit at humalik sa mga salita ng Tagapagligtas at ng krus, at pagkatapos ay lumuhod sa harap ng pari; at nilagyan niya kami ng golden cross sa isang blue ribbon. Ang sandaling ito ay hindi mawawala sa aking alaala!

Ngunit kahit dito ay medyo napahiya ako: nang pumunta ako sa mga nakatayo, si Theophilus Tolstoy, na pinigilan ako, ay nagsabi: "Ano ang ginawa mo, pinsan." Ngunit ito na ang huling paglaban, at pagkatapos ay nakilala ng lahat ang natapos na katotohanan. Kinabukasan umalis kami papuntang Moscow.

Noong Disyembre 15, 1854, bilang bahagi ng ikatlong medikal na detatsment (tatlong doktor, dalawang paramedic, walong kapatid na babae), si Ekaterina Bakunina ay pumunta sa larangan ng digmaan. Pagkatapos ng Bagong Taon, dumating ang detatsment sa Simferopol. Sumulat si Ekaterina Mikhailovna: "Dumating kami sa bahay kung saan nakatira ang mga kapatid na babae ng unang departamento. Ang impresyon ay napakalungkot. Nagsimula silang magtrabaho nang buong sigasig at sigasig; Ang mga ospital sa Simferopol ay umaapaw sa mga nasugatan at lalo na sa mga may typhus, at ang mga kapatid na babae mismo ay nagsimulang magkasakit sa lalong madaling panahon. Pagdating ko, apat na kapatid na babae ang namatay na; ang ilan ay gumagaling, habang ang iba ay napakasakit pa, at ang pinakamatanda sa departamentong ito mismo, siya rin ang pinuno ng buong komunidad, si Alexandra Petrovna Stakhovich, ay nasa kama pa rin.

Di-nagtagal, ang buong detatsment ng mga kapatid na babae, na kasama ni Ekaterina Bakunina, ay ipinadala sa kinubkob na Sevastopol. At ang walang pagod, mala-impiyernong trabaho ay nagsimula sa dressing station ng Nikolaev na baterya. Mula sa mga memoir ni Sister Bakunina: “... Hindi ko matandaan kung anong eksaktong petsa ng Pebrero (1855) ako ay naka-duty sa Nikolaev battery; madaling araw, ang isa sa mga nasugatan ay nagsimulang duguan nang husto. At ipinatawag ng doktor si Dr. L.L. Obermiller. Imposibleng matulungan ang nasugatan - ang pagdurugo ay mula sa carotid artery, ngunit kaagad sinabi ni Obermiller sa doktor sa Latin na si Emperor Nikolai Pavlovich ay namatay! Para sa amin ito ay ganap na hindi inaasahan; Narinig lamang namin na ang Grand Dukes na sina Nikolai at Mikhail Nikolaevich, na nanirahan nang higit sa isang buwan sa Sevastopol at madalas na bumisita sa aming mga ospital sa timog na bahagi, ay biglang umalis, ngunit lahat kami ay nagpasya na ito ay tama para sa empress. Samantala, inutusan na ang lahat na pumunta sa katedral para sa panunumpa. At ako, habang tinitingnan ang aming namatay na sundalo, inulit sa isip ang mga salita ng huling awit ng libing: "Pupunta ako sa hukom, ang ideya ay magkaroon ng pagtatangi: ang mga alipin at mga panginoon ay nagsasama-sama, ang hari at ang mandirigma, mayaman at kahabag-habag sa pantay na dignidad, bawat isa sa kanila mula sa kanilang mga gawa o maluwalhati o mapahiya…”

Sa sakit sa aking puso, binasa ko ang mga linya tungkol sa bahay ni Gushchin - ang ospital kung saan ipinadala ang lahat ng mga walang pag-asa: "... Mayroong palaging dalawang kapatid na babae sa ospital na ito, sina Grigorieva at Golubtsova, at ito ay isang mahusay na gawa: ito ay kaya madilim doon. Ang kawawang si Golubtsova ay nagtiis ng husto: una, ang kanilang karwahe ay tumaob at dalawa sa kanyang mga tadyang ay nabali; tapos nagkaroon siya ng typhus, ilang araw na siyang walang malay, at sa wakas, kapag maraming kaso ng cholera sa tag-araw, nasa ospital siya at namatay sa cholera.

Noong Marso, gumaling ang ilang kapatid na babae, ang iba ay nagkasakit, at isa pa ang namatay.

Ang Pasko ng Pagkabuhay noong 1855 ay maaga, ika-27 ng Marso. Noong Linggo ng Palaspas, nagkasakit din ako ng typhus, noong Linggo ng Passion ay kumuha ako ng komunyon sa mga ekstrang regalo, at kahit na nasa aking memorya at kahit na nagbibihis araw-araw, hindi ako maaaring lumampas sa kama. Nakalulungkot na gugulin ang Holy Week tulad nito at salubungin ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo hindi sa simbahan, na hindi nila pinangahasang liwanagan mula sa labas, upang hindi gawin itong target para sa mga shot, ngunit sa kama.

Ang mga memoir ni Ekaterina Bakunina ay detalyadong naglalarawan sa lahat ng mga paghihirap na naranasan ng mga kapatid na babae ng awa, ang kanilang mahirap na relasyon, dahil iba't ibang mga kadahilanan ang nagtulak sa mga kapatid na babae sa impiyernong ito, kung saan marami sa kanila ang walang ideya: "... Ilagay ang iyong kamay sa iyong puso, at sa harap ng Diyos, at sa harap ng mga tao, masasabi kong ang lahat ng mga kapatid na babae ay talagang kapaki-pakinabang, siyempre, sa lawak ng kanilang lakas at kakayahan. Una, maaaring walang interes sa pananalapi, dahil ang mga kapatid na babae ng komunidad ng Exaltation of the Cross ay pinagkalooban ng lahat, ngunit hindi sila nakatanggap ng suweldo. Sa amin ay medyo simple at hindi marunong bumasa at sumulat, at kalahating edukado, at napakahusay na pinag-aralan. Sa palagay ko may mga taong, bago pumasok, ay hindi pa nakarinig kung ano ang mga kapatid na babae ng awa at kung ano sila dapat, ngunit alam at naalala ng lahat ang mga salita ng Tagapagligtas: “Kapag ginawa ninyo ang isa sa pinakamaliit na ito, gawin ninyo sa akin. .” At lahat ay nagtrabaho, hindi nagtitipid ng lakas o kalusugan. Ngunit, gayunpaman, ang iba't ibang tsismis at utos, na nakita kong hindi kailangan at hindi patas, ay nagdala sa akin sa punto na tumanggi akong maging isang nakatatandang kapatid na babae, ngunit ginampanan lamang ang mga tungkulin ng isang kapatid na babae kasama ang aming mga sugatan, na labis kong ikinatutuwa: 't have to bother about sisters, do houseworks, write reports.

Narito kung paano inilarawan ni Ekaterina Bakunina sa isang liham sa kanyang kapatid na si Praskovya (Mayo 13, 1855) kung ano ang nangyari sa Sevastopol sa panahon ng paghihimay sa lungsod: “... Ang pagpapaputok ay hindi naririnig sa likod ng ingay na ito at mga daing. Ang isa ay sumisigaw nang walang salita, ang isa pa: "Magtalo, mga kapatid, tagapagtaguyod!" Ang isa, nang makita ang isang damask ng vodka, ay sumigaw nang may pagkadesperadong: “Maging isang mahal na ina. Bigyan mo ako ng vodka!"

Sa lahat ng sulok, ang mga bulalas ay naririnig sa mga doktor na sumusuri sa mga sugat: "Maawa ka, iyong karangalan, huwag pahirapan! .." At ako mismo, na puwersahang lumalakad sa pagitan ng stretcher, sumigaw: "mga manggagawa dito!" Ang isang ito ay dapat dalhin sa bahay ni Gushchin, ang isang ito - sa baterya ng Nikolaev, at ang isang ito - ilagay sa isang kama. Nagdadala sila ng maraming opisyal; ang buong operating room ay puno ng mga sugatan, ngunit ngayon ay walang oras para sa mga operasyon: huwag na sana, bendahe na lang ang lahat. At binabalutan namin ang lahat.

Nagdala sila ng isang opisyal; puno ng dugo ang buong mukha niya. hinuhugasan ko ito. At kumuha siya ng pera upang ibigay sa mga kawal na nagdala sa kanya; maraming gumagawa nito. Isa pa ang nasugatan sa dibdib; lumuhod ka para bigyan ng liwanag ang doktor at para malaman kung hindi tama, inilagay mo ang iyong kamay sa ilalim ng iyong likod at hanapin ang labasan ng bala. Naiisip mo ba kung gaano karaming dugo ang mayroon!.. Pero sapat na! Kung sasabihin ko ang lahat ng kakila-kilabot na sugat at pagdurusa na nakita ko noong gabing iyon, hindi ka matutulog ng ilang gabi! ..».

N.I. Si Pirogov, na nagmamasid sa lahat gamit ang kanyang sariling mga mata, ay sumulat: "Sinuman ang nakakaalam lamang sa pamamagitan ng bulung-bulungan kung ano ang ibig sabihin ng memento mori (isang paalala ng kamatayan), hindi niya maisip ang lahat ng kakila-kilabot na kalagayan ng mga nagdurusa. Malaking mabahong sugat na nakahahawa sa hangin ng hindi malusog na usok; pag-iyak at pagdurusa sa panahon ng matagal na pagbibihis; ang mga daing ng namamatay; kamatayan sa bawat hakbang sa iba't ibang anyo nito - kasuklam-suklam, kakila-kilabot at nakakaantig; ang lahat ng ito ay nakakagambala sa kaluluwa ng kahit na ang pinaka may karanasan na mga doktor, na naging kulay abo sa pagganap ng kanilang mga tungkulin. Ano ang masasabi tungkol sa mga kababaihan na nagtalaga ng kanilang sarili mula sa isang pakikilahok at isang pakiramdam ng walang interes na awa sa serbisyong ito?

Sumulat si Pirogov tungkol kay Ekaterina Mikhailovna Bakunina: “Araw-araw, araw at gabi, makikita mo siya sa operating room na tumutulong sa mga operasyon; sa isang oras kung saan ang mga bomba at rocket ay lumipad o hindi umabot at humiga sa paligid ng pulong. Inihayag niya ... isang presensya ng isip na halos hindi tugma sa likas na katangian ng babae at nakikilala ang mga kapatid na babae hanggang sa pinakadulo ng pagkubkob.

Hindi lahat ay angkop kay Ekaterina Bakunina na may kaugnayan sa mga kapatid na babae sa mga may sakit at nasugatan, at mapait niyang naalala: "Sasabihin ko rin ang tungkol sa maliliit na pagbabago sa ating buhay komunal. Hindi nagustuhan ni Sister Loda ang isang bagay sa amin, at nagsimula siyang humiling na mailagay muli sa Bakhchisarai. Si Baroness Ekaterina Osipovna Budberg, isang magaling, mahusay at mabait na kapatid, ay dumating sa amin bilang isang nakatatandang kapatid na babae. Ngunit ang hindi ko nagustuhan ay sa aming komunidad, kung saan ang lahat ay tila nakabatay sa pagmamahal, awa, buong kahandaang gawin ang lahat ng posible, ang ilang bureaucratic at pormal na saloobin sa negosyo ay nagsimulang ipakilala. Alam ko na may mga kapatid na babae na nagalit sa akin dahil pumupunta ako sa may sakit hindi sa araw ng aking tungkulin, ngunit pinupuntahan ko lang sila para kausapin, na mahal na mahal nila.

Sa panahon ng pagkuha ng katimugang bahagi ng Sevastopol ng kaaway, si Ekaterina Bakunina ang huli sa mga kapatid na babae ng awa na tumawid sa tulay sa hilagang bahagi.

Matapos ang pagsuko ng katimugang bahagi ng Sevastopol, N.I. Nakaisip si Pirogov na dalhin ang mga nasugatan sa mga ligtas na lugar. Sa antas na iyon ng pag-unlad ng mga paraan ng komunikasyon at organisasyon ng negosyo sa ospital, ito ay napakahirap: mahabang paglalakbay, dumi at basa ng mga kalsada sa bansa, pagmamasid sa mga pasyente, magdamag na pananatili sa malamig na mga kubo sa entablado, mahinang organisasyon ng pagkain at transportasyon. Nagboluntaryo si Ekaterina Bakunina na sumabay sa mga sasakyan kasama ang mga nasugatan sa Perekop at Berislav. Sa kanyang mga memoir, inilarawan ni Ekaterina Mikhailovna ang lahat ng mga paghihirap na kailangan niyang harapin sa mahirap na bagay na ito: "Napagpasyahan kong sumama muli sa transportasyon at pumunta sa pangunahing ospital kung saan sila aalis upang malaman kung magkakaroon ng transportasyon. Walang nakakaalam doon. Pagkatapos ay hinanap ko si Heneral Ostrogradsky. Hindi ko matandaan ang kanyang opisyal na titulo, ngunit alam ko na siya ang namamahala sa mga ospital. Siya ay isang mabait na tao - siya mismo ay nagbubuhat ng mga kama - isang maluwalhating sarhento na mayor, ngunit hindi isang manager! Sa wakas ay nahanap ko na siya sa board. Sinimulan kong sabihin sa kanya ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa Perekop, kung anong mga pagbabago ang nangyari, at sinagot niya ako nang walang pakialam: "Ngunit hindi ko alam iyon." Ito ay ganap na sumabog sa akin, at sinabi ko sa kanya: "Bakit ikaw ang boss doon?" - "Paano, boss!" - "Nagkaroon ako ng paniniwala na dapat malaman ng mga boss kung ano ang kanilang ginagawa," at marami pa akong sinabi sa kanya, at sinabi na pupunta ako ngayon kay Nikolai Ivanovich (Pirogov). Ngunit si Ostrogradsky ay napakabait na sinamahan ako sa beranda, at sa lalong madaling panahon siya mismo ay pumunta kay Nikolai Ivanovich, kung kanino ako dumating nang mas maaga, upang tanungin siya kung gusto niya akong pumunta sa transportasyon sa susunod na araw. Sinabi niya sa akin na siya ay lubos na nalulugod kung ako ang magpapasya sa aking sarili, dahil ito ay malamig, at kailangan kong pumunta hindi sa Perekop, ngunit sa Berislav. Syempre, nagpasya ako. Mahangin ang panahon, ngunit medyo mainit, at higit sa lahat, tuyo ito. Natatakot lang ako sa putik para sa mga kabayo, dahil mabigat ang tarantass, at labis akong natutuwa na si Ostrogradsky ay dumating kay Nikolai Ivanovich, dahil sa huli ay maaari kong makuha ang lahat ng mga pasyente sa mga underdress na tela, kung hindi man sila, sa kabila ng malamig, nasa canvas pa. Nagkaroon din ng isang kakila-kilabot na pagkakasunud-sunod: nang ang transportasyon ay ipinadala mula sa Simferopol, pagkatapos ay dalawang maikling fur coat lamang ang ibinigay para sa bawat cart, bagaman mayroong apat na taong may sakit sa cart! Ngunit ang mas masahol pa - nang ang mga pasyente ay nagpatuloy sa kanilang paglalakbay sa Russia, kung saan ito ay mas malamig, ang mga maikling fur coat ay inalis at ipinadala pabalik sa Simferopol!

Sa parehong pagkakasunud-sunod, nagmaneho kami ng limang magdamag, ngunit ang aming transportasyon ay huminto sa lugar ng Perekop sa Armenian Bazaar - limang milya bago makarating sa Perekop. Ang mga may sakit ay sa paanuman ay inilagay sa mga hindi pinainit na bahay, at inihayag ng alkalde na walang apartment para sa mga kapatid na babae, ngunit ang hindi opisyal na opisyal ay nag-utos kung hindi man, at kami ay binigyan ng isang magandang bahay ng Armenian - malinis, mainit-init. Isang bagay ang malungkot at mahirap: walang hapunan para sa mga maysakit, at sa kawalan ng mga boiler ay hindi namin sila maiinom ng kape o tsaa; Ang isang maliit na samovar ay hindi magpapainom ng dalawang daang tao.

Sa umaga ay nagpunta ako sa Perekop upang magtrabaho sa opisina, upang makapagpadala sila ng vodka sa mga may sakit at mag-ayos ng hapunan; Nakita ko rin doon ang commandant; at pagkatapos ay dumiretso siya kay Heneral Bogushevsky upang itanong kung kailan magsisimula ang transportasyon, at mag-abala na mag-iwan ng mga amerikana at gulong ng balat ng tupa sa mga kariton. Sa una siya ay napaka malupit, ngunit pagkatapos, nang dumating ang kanyang asawa at, nang malaman kung sino ako, sinabi niya na kilala niya ang lahat ng aking pamilya, at pagkatapos ay pareho silang naging napakabait. Sinabi niya na sinulatan siya ng kanyang kapatid na babae na nandito ako, at talagang gusto niya akong makita. Tuwang-tuwa ako na masasabi ko sa kanya nang detalyado ang tungkol sa kapus-palad na estado ng transportasyon sa Armenian Bazaar. Maaari nilang sabihin bilang paghingi ng tawad na sa halip na 2,000 tao ang maaari nilang ilagay, mayroon silang 5,000! Ngunit patuloy akong umaasa na kahit papaano ay may gagawin, kahit na mayroong mga boiler at dayami.

Babanggitin ko ang ilang higit pang mga sipi mula sa mga memoir ni Bakunina, na nagpapakilala sa parehong trahedya ng Digmaang Crimean at ang personalidad mismo ni Ekaterina Mikhailovna: "... Pumasok ako sa kubo, puno ng aming mga pasyente. Nagdala ako ng mga medyas, niniting na guwantes, at mula sa lahat ng panig ay nagsimula silang sumigaw: "Bigyan mo ako, ina, ng isang medyas, dahil mayroon lamang akong isang binti!" - "At para sa akin sa pareho, ngunit mayroon akong isang kamay, hindi ako naglagay ng mga footcloth sa alas-dos." "Ibigay mo sa akin ang kanang kamay!" - "Nga pala, ngunit sa akin sa kaliwa!" - "At ang aking kaliwa!" - "At ako rin!"

Tiyak na walang tao sa kanan? - sigaw ng isang tumatawa. Sino ang may kanang kamay? Magsalita ka!

Nang maibigay ko ito sa walang braso, hinanap ko ang walang paa sa mga kariton. Mayroong 80 na ampute at 20 na may compound fractures sa aming transportasyon…

Umakyat kami sa kubo kung saan nagtipon ang pinakamahina. Sa pagtingin sa kanila, malinaw na malamang na hindi namin sila dadalhin sa susunod na istasyon. Nakakatakot na makita ang isang namamatay na tao sa kama, ngunit ang malaman na sa mga huling minuto ay mayayanig siya sa isang kariton sa lamig ay isang kahila-hilakbot, kakila-kilabot na pangangailangan! Maaari nating iwanan ang mga patay, ngunit ang namamatay ay dapat dalhin. Sumasakit ang iyong puso kapag naiisip mo ito, at nagdarasal ka sa Diyos na sana ay matapos na ang kanilang pagdurusa bago sila umalis!..

Ito ang ari-arian ng aklat. Vorontsov, at, salamat sa Diyos, ang mga tao ay naninirahan dito; kung hindi man ay nagdurusa ka, tumitingin sa mga may sakit, at maging sa mga may-ari, na pumunta sa panshchina sa loob ng anim na araw. At anong hirap ng buhay nila! Diyos ko, gaanong pagdurusa sa lahat ng dako at para sa lahat!..

Napakalinaw ko pa ring nakikita ang maliit na simbahang ito na walang simboryo at kampana, at sa itaas ng nakasakay na bubong ay tanging ang krus lamang ang kumikinang sa kulay rosas na liwanag ng paglubog ng araw ... Pagpasok namin, ang Vespers ay nasa progreso. Pagkatapos ay hiniling ko sa pari na maglingkod sa pasasalamat. Gaano ako nagdasal, gaano ako nagpasalamat sa Panginoon sa katotohanang hindi man lang ako makapag-ambag, kundi isang milyong bahagi ng kontribusyon sa dakilang layunin! Kung paano ko hiniling sa Diyos na patawarin ako sa lahat ng ginawa ko sa taong ito laban sa aking panata, salamat sa aking lakas, para sa aking kalusugan! ..».

Noong Pebrero 2, 1856, ang bagong abbess ng komunidad ng Exaltation of the Cross, si Ekaterina Aleksandrovna Khitrovo, ay namatay sa typhus. “Bakit ipinagkait ng Diyos sa komunidad,” ang isinulat ni E. Bakunina, “ng gayong huwarang kapatid na babae ng awa, matalino, magandang asal, mabait, mapagpakumbaba, tunay na kapatid ng awa! Hindi pa ako nakakita ng ganoong bagay!"

Ang awtoridad ni Ekaterina Mikhailovna Bakunina ay napakataas kaya't ang Grand Duchess na si Elena Pavlovna ay sumang-ayon sa opinyon ni Nikolai Ivanovich Pirogov na ilagay si Sister Bakunina sa pinuno ng naulilang komunidad ng Exaltation of the Cross. Pebrero 9, 1856 N.I. Sumulat si Pirogov kay Bakunina: "Pinaka-respetadong kapatid na si Ekaterina Mikhailovna. Ang pamayanan, na napakalaki ng utang na loob sa iyong kasigasigan, ngayon, pagkatapos ng pagkamatay ng ating di malilimutang abbess, muli nang walang pinuno...

Sa ngalan ng kanyang kamahalan, ang mataas na patroness ng isang mabuting layunin, iminumungkahi at hinihiling ko pa sa iyo, bilang isang sagradong tungkulin: pangasiwaan ang komunidad. Huwag magdahilan at huwag tumutol; dito ang kahinhinan at kawalan ng tiwala ay wala sa lugar; kalimutan sandali ang lahat ng iyong pribadong relasyon para sa karaniwang dahilan. Ginagarantiya ko sa iyo, kailangan mo na ngayon para sa komunidad bilang abbess. Alam mo ang kanyang layunin, alam mo ang mga kapatid na babae; alam mo ang takbo ng mga gawain; mayroon kang parehong mabuting hangarin at lakas. Mas alam mo ang iyong mga pagkukulang kaysa sa akin, at sino ang nakakakilala sa kanyang sarili, para sa kanya ang kaalamang ito ay mas mahusay kaysa sa pagiging perpekto. Alam mo kasing iginagalang at mahal kita. Alam mo rin ang aking attachment sa komunidad, at samakatuwid ay nakatitiyak ako na ang aking panukala ay tatanggapin mo nang walang tanong. Hindi ito ang oras para makipag-usap nang labis - kumilos. Nais ng kanyang Imperial Highness na ikaw, sa pagkakaroon ng titulo ng abbess at ang pamamahala ng komunidad, ay pumunta muna sa amin sa St. Petersburg sa maikling panahon sa lalong madaling panahon, at pagkatapos ay pumunta din sa Moscow para sa isang maikling, kaya ninanais, magpahinga sa Moscow. Ngunit, para sa kapakanan ng Diyos, huwag mag-alinlangan at maging mas mapagpasyahan! Ang pagiging mapagpasyahan, gayunpaman, ay hindi para sa akin na magturo sa iyo. Kaya, kasama ng Diyos, kagalang-galang na Ekaterina Mikhailovna, pumunta dito sa lalong madaling panahon. Bilisan mo. Taos-puso ang paggalang sa iyo, N. Pirogov.”

Ang sulat-kamay na tala ni Grand Duchess Elena Pavlovna: "Mahal kong Ekaterina Mikhailovna! Gusto mo bang aliwin ako at ang Komunidad para sa napakalaking kawalan na dinanas namin? Papayag ka bang gampanan ang mahirap na tungkulin ng abbess para sa taong ito? Ikaw lamang ang matatawag dito ayon sa iyong pagkatao, ayon sa mga serbisyong iyong ginawa, ayon sa diwa ng institusyon na iyong nalalaman at ibinabahagi, kaalaman, sa wakas, ng mga kapatid na babae, mga awtoridad at ng buong administratibong kurso ng kaso. Sinasabi ko sa aking sarili na kung tutuparin mo ang aking kahilingan, magkakaroon ka ng lakas ng loob na tuparin ang tungkuling ito nang buo. Ang gawain ay isang seryoso, dahil ito ay hindi lamang tungkol sa sarili, kundi tungkol din sa pamumuno sa napakaraming iba't ibang elemento sa diwa ng pagkakaisa, kababaang-loob, lakas, kaayusan at pag-ibig Kristiyano. Ang lahat ng ito ay hindi banyaga sa iyo. Sumasamo ako sa iyong puso na ilakip ito sa mga kapatid na babae, sa Komunidad na ito, napakasubok, walang takot, napakapalad. Sagutin mo ako ngayon at pumunta sa Moscow at mula doon hanggang dito bago bumalik sa iyong post. Nawa'y tulungan ka ng Diyos, nawa'y bigyan ka Niya ng inspirasyon at palakasin. Elena".

Pumayag si Bakunina na pamunuan ang pamayanan ng Exaltation of the Cross. Ginawaran siya ng Grand Duchess ng medalya para sa pagtatanggol sa Sevastopol.

Noong Marso 25, 1856, natapos ang kapayapaan. Narito ang isinulat ni Sister Bakunin tungkol dito: “Noong ika-25 ay inihayag na ang kapayapaan ay natapos na. Siyempre, hindi pa nila alam ang malungkot na kalagayan ng kapayapaan ng Paris; gayunpaman, hindi ko alam, sa ganang akin, kung interesado ba ako at kung may iba pa ba akong mararamdaman, maliban na tapos na ang digmaan, na ang mga tao, at maging ang mga Kristiyano, ay hindi tatayo sa isa't isa. at subukan na magdulot ng mas maraming pinsala hangga't maaari pinsala sa isa't isa! At kung paanong sinisira nito ang lahat ng damdamin! Naranasan ko ito mismo, at, binabasa ang ulat ng Pranses na doktor na nasa Dobruja: "Sa wakas, dumating na ang mundo upang wakasan ang ating mga sakuna," hindi ako nagsisi, ngunit natutuwa na sila ay hindi mas mahusay kaysa sa atin. .

Lubos akong sumasang-ayon kay Mr. Leo Nikolayevich Tolstoy, na ito ay kasuklam-suklam, imoral, hindi Kristiyano; ngunit tungkol dito ay hinding-hindi ako sasang-ayon sa kanya: Naniniwala ako na kailangan kong labanan sa lahat ng aking makakaya at sa lahat ng aking kakayahan ang kasamaang idinulot ng iba't ibang opisyal, tagapagtustos, atbp., sa ating mga nagdurusa sa mga ospital; Isinaalang-alang at itinuturing ko pa ring isang sagradong tungkulin ang labanan at labanan ito.

Sa pagtatapos ng Abril, nakatanggap si Bakunina ng rescript mula kay Grand Duchess Elena Pavlovna: "Ekaterina Mikhailovna! Lubos na pinahahalagahan ang iyong mataas na moral na mga katangian, na napakatalino na ipinakita sa panahon ng pagkubkob ng Sevastopol, pinili kita para sa taong ito bilang kapatid na abbess ng pamayanan ng Exaltation of the Cross, at itinuturo ko sa iyo na simulan ang pagwawasto sa iyong posisyon ngayon. Kasama nito, ipinagkatiwala ko sa iyo ang gawain ng pag-survey sa mga sangay ng komunidad na matatagpuan sa daan sa iyong paglalakbay sa Crimea at inutusan kang ialok ang lahat ng iyong napansin para sa pagsasaalang-alang at talakayan ng komite ng komunidad.

At muli, pumunta si Ekaterina Mikhailovna sa Crimea upang maibalik ang kaayusan sa mga pasilidad ng ospital. She doesn’t like any bureaucracy and she writes bitterly: “Ang nakakabagot at masakit pa para sa akin noon ay ang pagsusulat ng mga papel. Kinailangan kong sumulat sa mga kapatid na babae sa lahat ng mga departamento, at madalas na kailangan kong sumulat sa St. Petersburg, at kailangan kong magsulat muna sa draft, hindi upang gawing maganda ang mga parirala - hindi ko ito hinabol, at hindi ko alam kung paano - ngunit upang magkaroon ng bakasyon. Pagkatapos ng lahat, nakatanggap kami ng mga sagot sa loob ng dalawang linggo. Makakatanggap ka ng ilang sagot, mabilis na isinulat, kaya't bigla mong hindi maintindihan kung ano ang eksaktong sinasagot nila hanggang sa tingnan mo ang iyong itinanong noon.

At gumugol ako ng maraming oras sa pagsusulat, kaya kaunti na lang ang natitira para sa mga maysakit, na labis akong ikinalungkot; ngunit gayon pa man, araw-araw akong pumunta sa kuwartel, at sa kampo, at makalipas ang dalawa o tatlong araw, sa ospital ng mga opisyal.

Noong unang bahagi ng Setyembre 1856, bumalik si Ekaterina Bakunina sa St. Petersburg at kinuha ang mga gawain ng komunidad.

Noong taglagas, nagawa niyang makipagpulong sa kanyang pinsan, isang kilalang ideologist ng kilusang anarkista, si Mikhail Bakunin, na nakakulong sa kuta ng Shlisselburg.

Pinamunuan ni Ekaterina Mikhailovna ang pamayanan ng Exaltation of the Cross hanggang 1860. Ang aktibidad na ito ay nagdala sa kanya ng maraming pagkabigo.

Balikan natin muli ang kanyang mga alaala: “Ngunit ano ang ginawa ko noong taong iyon (1857)! Wala, at baka mas masahol pa sa wala. Siya ay pinahihirapan, abala, inis at nagdadalamhati. Sa isang banda, perpekto, hindi naaangkop na mga teorya sa amin, sa kabilang banda - materyal na kahalayan, kasakiman, katangahan! Ang lahat ng matayog na kaisipan ay nabasag sa alabok laban sa hindi maiiwasang katotohanan. Tanging sa ospital, sa tabi ng higaan ng mga maysakit, na nakikita ang mga kapatid na babae na tapat na tinutupad ang kanilang mga tungkulin, at naririnig ang nagpapasalamat na mga salita ng mga nagdurusa, pinapahinga ko ang aking kaluluwa ... ".

Ang mga memoir ng kapatid na babae na si Bakunina tungkol sa pagkamatay ng artist na si Alexander Andreevich Ivanov ay kawili-wili: "... Hindi ko masabi kung gaano kabait si Alexander Ivanovich (Andreevich) Ivanov sa mga kapatid. Dumating siya noong Hunyo (1858) sa St. Petersburg kasama ang kanyang pagpipinta (“The Appearance of Christ to the People”)…

Ngunit kami, sa kasamaang-palad, sa aming bahagi, ay nagbigay sa kanya ng isang malungkot na serbisyo nang, ganap na nag-iisa, siya ay nagkasakit ng kolera sa maliit na apartment ng pintor na si Botkin; ang kanyang mga kapatid na babae ay palaging kasama niya. Ang aming doktor, si ate E.P. Kami ni Kartseva, madalas din kaming pumunta doon. Noong Hulyo 3 siya ay namatay. Tandang-tanda ko kung paano namin siya inihatid mula sa akademikong simbahan habang naglalakad patungo sa kumbento kung saan siya inilibing.”

Si Ekaterina Mikhailovna sa kanyang pakikibaka para sa sagisag ng kanyang mga ideya sa organisasyon at mga aktibidad ng komunidad ay palaging suportado ng N.I. Pirogov. Noong Agosto 5, 1857, sumulat siya sa kanya mula sa Odessa: "Magkakaroon ka ng sapat na pagtanggi sa sarili, maharlika ng kaluluwa, walang kinikilingan, at tunay na pagmamahal sa gawaing sinimulan mo para dito. Alam na alam ko na hindi mo maipapaalam sa komunidad ang katangian ng isang pormal na institusyong panrelihiyon; ngunit sa pamamagitan ng iyong halimbawa ng pagkilos at ang iyong pagmamahal sa layunin, siyempre, sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon, maaari mong ibigay dito ang isang tiyak na moral na katangian. Kaya, kung nais ng Grand Duchess na gumawa ng isang relihiyosong kaayusan mula sa komunidad, malamang na hindi ka magkaroon ng oras upang mag-ambag sa pagkamit ng layuning ito; ngunit ang iyong katapatan, prangka, kasigasigan para sa negosyo at karanasan ay higit pa sa sapat upang magbigay ng tunay na moral na katangian sa institusyon, kung nais nilang limitahan ang kanilang sarili sa ganoong direksyon lamang.

Noong tag-araw ng 1859, ipinahayag ng Grand Duchess Elena Pavlovna ang kanyang pagnanais na pumunta si Ekaterina Mikhailovna sa Berlin at Paris upang pag-aralan ang karanasan ng pag-aayos ng mga komunidad ng mga kapatid na babae ng awa doon. Tinupad ni Bakunina ang kalooban ng prinsesa at gumawa ng dayuhang paglilibot. Ang pagbisita sa mga komunidad sa Berlin at Paris ay nabigo sa kanya. Narito ang isinulat niya tungkol dito: "Ano ang masasabi ko tungkol sa pangkalahatang impresyon na ginawa sa akin ng kahanga-hanga, mayaman at matatag na inayos na institusyon (ang diaconal house na "Bethany" sa Berlin")? Una ... - mahusay na lakas. Ang lahat ay itinayo para sa isang layunin, itinayo nang marangal, na may malawak na kamay. Ang simbahan ay malaki, maganda; hardin. Ang lahat mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit ay iniangkop sa isang layunin. Ang kalinisan at kalinisan ay napakahusay sa kabuuan. Pero naalala ko na talagang nilalamig ako. Ang mga diakono ay napakaayos, napakapalakaibigan, ngunit lahat ay napakabata; ito ay malinaw na sila ay walang karanasan; magagawa nila, nang may mahigpit na disiplina, ganap na tuparin ang kanilang maliliit na tungkulin, at seryosong makisali sa paglilinis ng mga hawakan at sahig na tanso. Ngunit hindi ito ang mga kapatid na babae na aming pinangarap - tungkol sa mga kapatid na babae na umaaliw sa mga maysakit, mga tagapamagitan para sa kanila, mga kapatid na babae na nagdadala ng masigasig na damdamin ng pagmamahal at pakikilahok, katotohanan at katapatan sa mga ospital ng ibang tao! ..

Ano ang masasabi tungkol sa paglilingkod ng mga kapatid na babae sa maysakit? Masasabi natin na pareho sa lahat ng dako: ang parehong mga pagkukulang, at ang parehong mga katangian. Maingat nilang binabalutan ang mga ito, maganda, ngunit kung minsan ay nagkakamali sila tulad ng sa lahat ng dako: napupunta sila mula sa isang masamang ulser patungo sa isang malinis nang hindi naghuhugas ng kanilang mga kamay, o nag-iiwan sila ng isang maruming compress na nakahiga sa paligid. Ako pagkatapos ng lahat ay patuloy na sumasama sa kanila sa pagbenda. At sa sandaling ako ay labis na tinamaan: sa isang espesyal na silid ay nakahiga ang isang namamatay na pasyente - gangrene at pyemia; isang katulong ang nakaupo kasama niya, at ang diakonesa sa isa pang silid ay nililinis ang tansong kandado! Kaya't babaguhin ko sila; at sa pangkalahatan ay nalaman kong napakalamig nilang tinatrato ang maysakit; at ang kanilang kasuotan, isang itim na damit, isang napakaliit na kapa, puting apron na may bib, muslin caps na may langaw at tulle frills, ay nagbibigay sa kanila ng anyo ng mga soubrette sa halip na mga tagapaglingkod sa mga nagdurusa. Oo, at marami sila. Kaya nalaman kong wala silang pakialam; Mayroon akong 217 taong may sakit, at 60 diakono at mga asignatura. Napakaganda nito dahil nakikita nila na hindi institusyon ang nangangailangan sa kanila, ngunit kailangan nila ito.

... Kaya, ang S-te Hedwig (Monasteryo ni St. Hedwig) ay isang gawain ng mataas na relihiyon at mga pag-iisip tungkol sa pagliligtas sa kaluluwa ng isang tao ... "Bethany" - masasabi ng isa - ay isang gawain ng katwiran at isang pagnanais na mabuhay tulad ng isang Christian na may kaunting ginhawa. Ang pamayanan ng Exaltation of the Cross ay isang produkto ng damdaming makabayan, nagsusumikap na lumahok sa isang karaniwang layunin, nakakaranas ng matinding pakikiramay para sa napakaraming pagdurusa at isang pagpayag na makibahagi sa karaniwang panganib at paggawa. Ang hindi sinasadyang interes sa digmaan ay ang simula ng ating komunidad. Ano ang mangyayari dito? Hindi ko alam, ngunit naiintindihan ko na ang iba pang mga simula ay kailangan. Pero ano? alin? Ang mga iniisip ko dito ay mas magulo pa kaysa sa St. Petersburg. Nakakalungkot, ang hirap!

Diyos ko! Posible lang bang pamunuan ang mga taong may mahigpit at pamatay na disiplina? Nakakalungkot para sa sangkatauhan."

Hindi madaig ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng kanyang sariling mga hangarin at ang pagnanais ng Grand Duchess Elena Pavlovna na gawing isang relihiyosong orden ang komunidad, umalis si Ekaterina Mikhailovna Bakunina sa pamayanan ng Exaltation of the Cross noong tag-araw ng 1860.

“Ipinag-utos sa komunidad,” isinulat niya, “na ang isang kapatid na babae na umaalis para magbakasyon ay aalisin at iiwan sa komunidad ang kanyang ginintuang krus, na isinusuot namin sa isang malapad na asul na laso.

Malinaw kong naaalala ang magaan na madilim na gabi ng tag-araw ng Petersburg, ang takip-silim ng magandang simbahang komunal, at kung paano ako pumasok dito nang mag-isa, nanalangin, umiyak at umalis, nang may kalungkutan, ngunit may kumpletong determinasyon, ang mabigat na krus ng abbess at ibinitin ito. sa komunal na imahe ng Kataas-taasan ng Krus

Sa panahon ng Digmaang Crimean, ang isang babaeng Ruso sa unang pagkakataon ay umalis sa globo ng buhay sa tahanan sa larangan ng pampublikong serbisyo, na nagpapakita ng mataas na negosyo at moral na mga katangian. Ang isang halimbawa ay ang anak na babae ng St. Petersburg Gobernador Ekaterina Mikhailovna Bakunina. Ang kanyang ina ay pamangkin ni Kutuzov. Bakunina E.M. ay ipinanganak noong 1812. Noong 1854. Bakunina E.M. nanirahan sa Moscow at mula doon, ginagabayan ng pinakamahusay na mga intensyon, ang pagnanais na tulungan ang mga nasugatan sa mga balwarte ng Sevastopol, nag-aplay para sa pagpapatala sa komunidad ng Exaltation of the Cross, na inayos sa St. Kaugnay nito, si E.M. Nagsimulang bumisita si Bakunina sa mga ospital upang maging pamilyar sa pangangalaga sa mga sugatan. Walang balita mula sa St. Petersburg, ang mga kamag-anak at kaibigan ay laban sa ideya ni Catherine, at napilitan siyang isulat ang mga sumusunod na salita sa St. Petersburg: "Ang apo ni Admiral Ivan Loginovich Golenishchev-Kutuzov ay gustong sumunod sa mga mandaragat, tila kakaiba para tanggihan siya nito."

Bakunina E.M. gayunpaman, umalis siya sa Sevastopol sa pinuno ng ika-3 detatsment ng mga kapatid na babae ng awa, at sa kanyang mga aktibidad doon ay nakakuha siya ng buong pagkilala at pagmamahal mula sa mga nasugatan at paggalang sa N.I. Pirogov. Isang tunay na aristokrata, malalim na relihiyoso, si E. Bakunina ay isang babaeng may malaking kababaang-loob - sa mahabang panahon ay ginusto niyang manatiling isang ordinaryong kapatid na babae. Pirogov at Grand Duchess Elena Pavlovna ay kailangang magtrabaho nang husto upang hikayatin si Ekaterina na pumalit pagkatapos ng pagkamatay ni E.A. Khitrovo ang post ng abbess ng komunidad. Hinihikayat si Ekaterina Mikhailovna na pamunuan ang komunidad, sumulat si Pirogov sa kanya: "Hinihiling ko mula sa iyo, bilang mula sa sinuman, pangasiwaan ang komunidad. Alam mo kung gaano kita iginagalang at mahal, alam mo ang aking attachment sa komunidad, at samakatuwid ay hindi ka nangahas na tumanggi. Kaugnay nito, hinimok siya ng Grand Duchess na huwag tanggihan ang kanyang kahilingan, na kunin ang posisyon ng abbess: "Ikaw lamang ang maaaring tawagin sa mataas na posisyon ng abbess. Mayroon kang lakas ng loob na tuparin ang tungkuling ito nang lubusan. Apela ko sa puso mo!

Bilang pinuno ng komunidad, si Bakunina ay nagpakita ng mahusay na mga kasanayan sa organisasyon, walang kapaguran na nilibot ang mga pinakamalalayong ospital, na pinag-aaralan ang mga problema sa pagbibigay sa kanila ng mga gamot at pagkain, mga gamit sa bahay at maiinit na damit para sa mga sugatang sundalo. Mahigpit na mahigpit para sa kawalang-interes at higit pa para sa pandaraya sa mga ministro ng ospital.

Nag-ambag si Ekaterina Mikhailovna sa pagtatatag ng kontrol ng mga kapatid na babae sa estado ng mga gawain sa ospital. Sa kahilingan ni Bakunina E.M. ang mga nasugatan ay regular na binibigyan ng mainit na damit na panloob. Kadalasan ay sinasamahan niya ang mga bagon train kasama ang mga sugatan, ibinabahagi sa kanila ang lahat ng hirap sa paglalakbay, nagugutom, nagkakasakit sa kanila, ngunit pinoprotektahan sila mula sa kawalang-interes at pagiging burara ng mga pabaya na manggagawa.

Matapos ang pagtatapos ng kumpanya ng Crimean, inayos ng Moscow ang Bakunina E.M. solemne na pagpupulong, at bilang parangal sa kanyang pagdating sa St. Petersburg, isinulat ng makata na si Fyodor Glinka ang tulang “26. III. 1856":

Mula sa mundo ng mga bagyo ay dumating sa mundo sa kabisera,

Salubungin natin si Bakunin - kapatid na babae,

At ang awa ay tinatanggap ang isang kapatid na babae sa kanya!

Sa Moscow Bakunina E.M. sa kahilingan ng Grand Duchess Elena Pavlovna, patuloy niyang pinamunuan ang Exaltation of the Cross na komunidad ng mga kapatid na babae ng awa at sa parehong oras ay nagtakda sa paglikha ng isang bagong komunidad ng mga kapatid na babae ng awa. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang kanyang pagnanais, ang kanyang pakikibaka laban sa pagbabago ng komunidad sa isang relihiyosong kaayusan, para sa karagdagang pagpapabuti sa pagsasanay ng mga kapatid na babae ng awa ay hindi nagdala ng tagumpay.

Matapos maglakbay sa Alemanya at Pransya, kung saan nagpunta si Ekaterina Mikhailovna upang makilala ang mga aktibidad ng mga sister community doon, nagkaroon siya ng matatag na paniniwala na ang gayong mga pamayanan ay hindi dapat nakabatay sa relihiyon, kundi sa moral na mga prinsipyo. Hindi mahalaga kung anong relihiyon ang kinabibilangan ng isang kapatid na babae, ngunit ang kanyang panlipunang pananaw at moral na mga prinsipyo ay mahalaga. Gayunpaman, ang Grand Duchess na si Elena Pavlovna ay hindi sumang-ayon sa mga paniniwala niyang ito at noong tag-araw ng 1860. Tuluyan nang nagpaalam si Bakunina sa komunidad, kung saan siya ang kapatid na pari. Umalis si Bakunina para sa ari-arian ng pamilya Kazitsyno sa lalawigan ng Tver. Malapit sa manor house, nag-organisa siya ng isang maliit na klinika para sa mga magsasaka sa kanyang sariling gastos. Kung kinakailangan, bumaling siya sa mga doktor para sa payo, na tinawag sila sa kanyang sariling gastos mula sa lungsod. Hindi nagtagal ay naglagay siya ng ilang kama sa kanyang ospital at nagtayo ng isang parmasya sa sarili niyang bahay na may libreng pamamahagi ng mga gamot, na siya mismo ang naghanda.

Nagbunga ang kanyang independiyenteng aktibidad sa loob ng 7 taon: ang lokal na provincial zemstvo ay nagsimulang mag-organisa ng pampublikong pangangalagang medikal para sa populasyon sa kanayunan. Ang klinika ng Bakunina ay pumasok sa pangkalahatang network, isang paramedic ang hinirang upang tulungan siya, at isang doktor ay nagsimulang regular na dumating 3 beses sa isang buwan. Dito niya isinulat ang "Memoirs of a Sister of Mercy".

Noong 1877 Sa edad na 65, si E.M. Bakunina ay muling natapos sa digmaan sa Caucasus sa kahilingan ng Russian Red Cross Society. Sa Caucasus, pinamunuan ni E.M. Bakunin ang pamamahala ng mga ospital ng militar mula Tiflis hanggang Alexandropol. Bilang isang simpleng nars, hindi lamang niya inalagaan ang mga sugatang sundalo, kundi pati na rin ang mga kapatid na babae ng awa, na naging biktima ng epidemya noon ng typhus. Sa pagtatapos ng digmaan, si E.M. Bakunina, bilang tanda ng kanyang natitirang mga merito, ay ipinakita ng isang address, ang teksto kung saan ay muling ginawa ng pari na si Sergei Mozhaev sa aklat na "Ascetics of Mercy". Sa oras na iyon, para sa kanyang maawaing gawa, si E.M. Bakunin ay iginawad ng dalawang medalya, na ipinagmamalaki niyang isinusuot sa kanyang dibdib. Pagbalik sa Kazitsyno, ipinagpatuloy niya ang kanyang karaniwang mga tungkulin, pinangangalagaan ang kalusugan ng mga lokal na magsasaka.

Ang dakilang surgeon na si Nikolai Ivanovich Pirogov, na nagsasalita tungkol sa hindi maikakaila na kontribusyon sa kasaysayan ng mundo ng mga kapatid na babae ng awa ng Russia, ay wastong iniuugnay si Ekaterina Bakunina, na ang mga ugat ay malapit na konektado sa lupain ng Tver, sa pinaka-namumukod-tanging sa kanila.

Talambuhay

Si Ekaterina Mikhailovna ay ipinanganak noong 1810 sa pamilya ng isang maharlika - si Mikhail Mikhailovich Bakunin (1764-1847), isang dating gobernador ng St. Petersburg at isang senador.

Si E. M. Bakunina ay pinsan ng sikat na anarkista na si Mikhail Bakunin at apo ni I. L. Golenishchev-Kutuzov.

Nakatanggap si E. M. Bakunina ng isang mahusay, komprehensibong edukasyon. Sa kanyang mga memoir, isinulat ni Bakunina na sa kanyang kabataan siya ay higit pa sa isang "muslin young lady": nag-aral siya ng musika, sayaw, pagguhit, adored sea bathing sa Crimea, home balls, kung saan siya sumayaw nang may kasiyahan. Hindi pa siya nakikinig sa mga lektura tungkol sa mga natural na agham bago at hindi pumunta sa mga anatomical na sinehan.

Digmaang Crimean

Noong Enero 21, 1855, si Bakunina, kabilang sa mga kapatid na babae ng komunidad ng Exaltation of the Cross, ay nagsimulang magtrabaho sa teatro ng mga operasyon sa kuwartel ng kinubkob na Sevastopol, kung saan ang dugo ay umagos tulad ng isang ilog. Sa kanyang mga memoir, si Nikolai Ivanovich Pirogov ay sumulat nang may paghanga at paggalang hindi lamang tungkol sa hindi pagkamakasarili, pambihirang kasipagan, kundi pati na rin sa katapangan at kawalang-takot ni ate Catherine. Naalala ni Pirogov: "Araw-araw, araw at gabi, makikita mo siya sa operating room, tumutulong sa mga operasyon, habang ang mga bomba at rocket ay bumabagsak sa paligid. Nagpakita siya ng presensya ng isip na halos hindi tugma sa kalikasan ng isang babae. Ang mga kapatid na babae ay naging inspirasyon din sa katotohanan na pinahahalagahan ng mga awtoridad sa harap na linya ang kanilang tulong, na tinutumbasan ito ng isang tagumpay. Si Pirogov mismo, pati na rin si Vice-Admiral P.S. Nakhimov, na bumisita sa mga ospital, itinuturing sila ng mga heneral na kailangang-kailangan na mga katulong. “Imposibleng hindi mamangha sa kanilang kasipagan sa pag-aalaga sa mga maysakit at sa kanilang tunay na hindi pag-iimbot,” ang sabi ng marami na nakakita sa kanilang trabaho. Sa ngalan ni Pirogov, si Ekaterina Mikhailovna sa pagtatapos ng 1855 ay pinamunuan ang isang bagong departamento ng mga nars upang dalhin ang mga nasugatan sa Perekop. Nang maglaon, nakatanggap siya ng alok na pamunuan ang pamayanan ng Exaltation of the Cross. Ang mahusay na siruhano ay sumulat sa kanya sa isang liham: "Huwag magdahilan sa iyong sarili at huwag tumutol, ang kahinhinan ay hindi nararapat dito ... ginagarantiyahan ko sa iyo, kailangan mo na ngayon para sa komunidad bilang isang abbess. Alam mo ang kahulugan nito, mga kapatid, ang takbo ng mga gawain, mayroon kang magandang intensyon at lakas. ... Hindi ito oras para magsalita nang labis - kumilos!" Nanatili si Bakunina sa post na ito hanggang 1860. Naglakbay siya sa lahat ng mga ospital ng militar ng Crimea at "naging isang halimbawa ng pasensya at walang kapagurang trabaho para sa lahat ng mga kapatid na babae ng Komunidad."

"Ang komunidad ay hindi lamang isang koleksyon ng mga nars," Pirogov emphasized, "kundi ang hinaharap na paraan ng moral na kontrol ng administrasyon ng ospital." Tanging ang mga kapatid na babae ng independiyenteng komunidad ng Cross Exaltation ang kinuha sa mga posisyon ng mga tagapaglingkod sa ospital, gayundin upang pamahalaan ang mga bodega.

Ang isa sa mga pinakamaliwanag na kinatawan ng naturang "kontrol sa moral" ay si Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Ang karera ng mga kapatid na babae ng awa ay tinutukoy ng opinyon ng mga nasugatan, lokal na pinuno ng komunidad, sina Nikolai Ivanovich Pirogov at Grand Duchess Elena Pavlovna. At ang mga opisyal ng ospital ay hindi maaaring magbigay ng gantimpala o pagbabawas sa kanila ng kanilang kapangyarihan. Ang mga opisyal ay hindi man lang interesado sa mga kapatid na babae sa "pagpasok sa bahagi": ang kanilang posisyon ay matatag. Ang posisyon na ito ay ipinahayag ni Ekaterina Mikhailovna. Sinabi niya ito tungkol sa kanyang pangunahing layunin: “Kinailangan kong labanan sa lahat ng aking makakaya at sa lahat ng aking kakayahan ang kasamaang idinulot ng iba't ibang opisyal, supplier, atbp. sa aming mga nagdurusa sa mga ospital; at itinuring at itinuturing kong sagradong tungkulin kong labanan at labanan ito.

Iyon ang dahilan kung bakit inutusan ni Nikolai Ivanovich ang mga kapatid na babae na ipamahagi ang mga benepisyo sa pera. Ang katapatan ni Bakunina at ng iba pang mga kapatid na babae ay pinahahalagahan din ng mga nasugatan mismo. "Naaalala mo ba ako, Katerina Mikhailovna? - kung minsan ang isang sundalong dumaraan na may kasamang detatsment ay sumisigaw nang masayang at iwinagayway ang kanyang kamay sa kanya, - ako ito, Lukyan Chepchukh! Nasa iyo ang aking pitong rubles sa Nikolaev Battery, at naipadala mo na ang mga ito mula Belbek hanggang sa Northern Camp.

Si Ekaterina Mikhailovna ang huli sa mga kapatid na babae ng awa na umalis sa Sevastopol, na inabandona ng mga tropa, sa isang lumulutang na tulay.

Noong 1856 natapos ang digmaan, at ang mga kapatid na babae ay bumalik sa St. Petersburg, kung saan ipinagpatuloy ng komunidad ang kanilang gawaing kawanggawa.

Pagpapatuloy ng mga gawaing pangkawanggawa

Noong tag-araw ng 1860, iniwan ni Ekaterina Mikhailovna ang komunidad na may "nagsisising puso" at pumunta sa nayon. Sa nayon ng Kozitsino, distrito ng Novotorzhsky, lalawigan ng Tver, malayo sa pagmamadali ng kabisera, isang bago, hindi gaanong maliwanag na yugto ng kanyang buhay ang nagsimula sa kanyang paborito at kapaki-pakinabang na gawain - gamot.

Kaunti lang ang mga doktor sa probinsya. Ang populasyon ng county (mga 136 libong tao) ay pinaglingkuran ng isang doktor. Ang mga epidemya ng salot, kolera, bulutong, tipus ay kumitil ng libu-libong buhay. Sa isang espesyal na itinayong kahoy na gusali, binuksan ni Bakunina ang isang ospital na may walong kama, tumanggap at nagbigay ng pangangalagang medikal sa sarili niyang gastos, at siya mismo ang nagbayad ng maintenance ng doktor. Kaya't ang unang bato ay inilatag sa pundasyon ng zemstvo na gamot sa distrito ng Novotorzhsky.

Noong una, nag-iingat ang mga magsasaka sa gawain ng amo. Ngunit ang kawalan ng tiwala sa lalong madaling panahon ay nawala, at sa pagtatapos ng taon ang bilang ng mga nakatanggap ng tulong ay lumampas sa dalawang libong tao, makalipas ang isang taon ay dumoble ito, at patuloy na lumalaki. Ang pagtanggap sa Bakunin ay nagsimula sa umaga. Sa araw, naglibot siya sa mga maysakit sa isang kariton ng magsasaka, gumawa ng mga dressing, nagbigay ng mga gamot na mahusay niyang inihanda ang kanyang sarili. Binigyan niya ng espesyal na pansin ang mga batang magsasaka. Kusang-loob niyang ginampanan ang mga tungkulin ng isang tagapangasiwa ng lahat ng mga ospital ng zemstvo sa county, na naiiba sa lalawigan dahil walang bayad para sa pangangalagang medikal.

Hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, nasa Kozitsin na, patuloy na ipinagtanggol ni Bakunina ang mga maysakit at disenfranchised, na nananatiling isang halimbawa, isang mapanghamak na budhi para sa mga pragmatikong tao. Ang buhay ni Ekaterina Mikhailovna ay walang alinlangan na isang matingkad na halimbawa ng serbisyo publiko. Nagkataon na naging isa siya sa mga tagapag-ayos ng negosyo ng ospital sa Russia at pangangalagang medikal sa lalawigan ng Tver. Ang kanyang mga merito ay kinilala ng kanyang mga kontemporaryo, at ang kanyang pangalan ay kasama sa pre-revolutionary reference na mga libro. Noong 1877 ang Russia ay pumasok sa Russo-Turkish War. Si Bakunina, bilang isa sa mga pinaka may karanasan na tagapag-ayos ng negosyo sa ospital, ay hinihiling ng pamunuan ng Russian Red Cross Society. Sa kabila ng edad na 65, naglalakbay siya sa Caucasus bilang pinuno ng mga nars ng mga pansamantalang ospital. Ang kanyang mga aktibidad dito ay mas malawak kaysa sa mga taon ng Digmaang Crimean. Sa pagkakataong ito, si Ekaterina Mikhailovna ay nanatili sa harapan nang higit sa isang taon. Nagpaalam sa kanya, ang mga doktor ng limang repormang ospital ay nagbigay sa kanya ng isang di-malilimutang address: “Sa lahat ng aspeto, karapat-dapat ka sa pangalan ng isang mandirigmang Ruso. Mula sa simula hanggang sa katapusan, nanatili kang tapat sa iyong programa - upang magsilbing halimbawa sa iyong mga nakababatang kaibigan sa lahat ng bagay ... Kami, mga doktor, kung kanino ikaw ay isang mapagkakatiwalaan at pinaka-nakaranasang katulong, ay may at magpakailanman magpapanatili ng isang pakiramdam ng walang hanggan pasasalamat sa iyo. Ang iyong pangalan ay hindi mabubura sa alaala ng mga may sakit, kung kanino mo lubos na isinakripisyo ang iyong sarili.

Namatay si Ekaterina Mikhailovna noong 1894 sa nayon ng Kozitsino, at inilibing sa nayon ng Pryamukhino (ngayon ay distrito ng Kuvshinovsky) ng lalawigan ng Tver sa vault ng pamilyang Bakunin.

Gumagana. Alaala

Noong 1893, isang taon bago ang kanyang kamatayan, isinulat ni Bakunina ang aklat na "Memoirs of the Sister of Mercy of the Exaltation of the Cross Community", kung saan nakikita natin siya, masigla, nagniningas, na may kumikinang na mga mata at pananalita, sa simpleng bota ng magsasaka, mabilis na naglalakad sa hindi madaanan na putik, nang makipaglaban siya sa mga pabaya na hindi nakatalagang opisyal para sa kanilang transportasyon kasama ang mga maysakit at nasugatan.

Noong 1881, binisita ni Lev Nikolaevich Tolstoy si Ekaterina Mikhailovna sa Kozitsyn. Naaalala si Sevastopol, tinanong niya siya: "Wala ka bang pagnanais na magpahinga, baguhin ang sitwasyon?" “Hindi, at saan ako pupunta kung araw-araw nila akong hinihintay. Pwede ko ba silang iwan?" sumagot siya. Ang mga salitang ito, sa aming opinyon, ay naglalaman ng quintessence, ang pangunahing nilalaman at kahulugan ng propesyon ng isang nars sa ating panahon. Sa kanyang mga gawaing kawanggawa, iniharap ni Bakunina ang kanyang motto: "Sa pangalan ng Diyos - lahat ay para sa mga tao." Kaya naman napakahalaga ng halimbawa ni E. M. Bakunina para sa ating mga magsisipagtapos.

Noong 2009, ang Tver Medical College (Tver Medical College) ay iginawad sa pamagat na "pinangalanang E. M. Bakunina". Ang pinakamahusay na mga mag-aaral ng kolehiyo ay ginawaran ng mga scholarship sa kanila. Bakunina. Isang paglalahad na nakatuon sa buhay at gawain ng kamangha-manghang babaeng ito ay nagbubukas sa loob ng mga dingding ng Tver Medical College.

Sa lungsod ng Sevastopol, ang isa sa mga kalye ay pinangalanan pagkatapos ng E.M. Bakunina, kung saan mayroong isang komprehensibong paaralan No. 26, kung saan mayroong isang alaala na sulok tungkol kay Ekaterina Mikhailovna.

Ekaterina Mikhailovna Bakunina(Agosto 19 o 1811, St. Petersburg - Disyembre 6, nayon ng Kazitsino, lalawigan ng Tver) - kapatid na babae ng awa, pangunahing tauhang babae ng dalawang digmaan noong ika-19 na siglo.

Digmaang Crimean

Sa oras na nagsimula ang Crimean War, si Ekaterina Mikhailovna ay isang kagalang-galang na sekular na babae sa loob ng apatnapung taon. Sa mga unang boluntaryo, nais niyang pumunta kaagad sa harapan. Ngunit ang makarating doon ay hindi madaling gawain. Ayaw man lang marinig ng mga kamag-anak ang tungkol sa kanyang intensyon. Ang mga nakasulat na kahilingan sa opisina ng Grand Duchess para sa pagpapatala sa komunidad ay nanatiling hindi nasagot. Gayunpaman, salamat sa tiyaga, nakamit ni Ekaterina Mikhailovna ang kanyang layunin. Sa pamayanan ng Exaltation of the Cross, sumailalim siya sa paunang medikal na pagsasanay. Noong Enero 21, 1855, si Bakunina, kabilang sa mga kapatid na babae ng komunidad ng Exaltation of the Cross, ay nagsimulang magtrabaho sa teatro ng mga operasyon sa kuwartel ng kinubkob na Sevastopol, kung saan ang dugo ay umagos tulad ng isang ilog. Si Nikolai Ivanovich Pirogov sa kanyang mga memoir ay sumulat nang may paghanga at paggalang hindi lamang tungkol sa kawalang-interes, bihirang kasipagan, kundi pati na rin tungkol sa katapangan at kawalang-takot ng kapatid na si Catherine. Naalala ni Pirogov: "Araw-araw, araw at gabi, makikita mo siya sa operating room, tumutulong sa mga operasyon, habang ang mga bomba at rocket ay bumabagsak sa paligid. Nagpakita siya ng presensya ng isip na halos hindi tugma sa kalikasan ng isang babae. Ang mga kapatid na babae ay naging inspirasyon din sa katotohanan na pinahahalagahan ng mga awtoridad sa harap na linya ang kanilang tulong, na tinutumbasan ito ng isang tagumpay. Si Pirogov mismo, pati na rin ang vice-admiral na si P.S. Nakhimov, na bumisita sa mga ospital, itinuturing sila ng mga heneral na kailangang-kailangan na mga katulong. Sa ngalan ni Pirogov, si Ekaterina Mikhailovna sa pagtatapos ng 1855 ay pinamunuan ang isang bagong departamento ng mga nars upang dalhin ang mga nasugatan sa Perekop. Nang maglaon, nakatanggap siya ng alok na pamunuan ang pamayanan ng Exaltation of the Cross. Ang dakilang siruhano ay sumulat sa kanya sa isang liham: "Huwag magdahilan at huwag tumutol, ang kahinhinan ay hindi nararapat dito ... ginagarantiyahan ko sa iyo, kailangan mo na ngayon para sa komunidad bilang isang abbess. Alam mo ang kahulugan nito, mga kapatid, ang takbo ng mga gawain, mayroon kang magandang intensyon at lakas. ... Hindi ito oras para magsalita nang labis - kumilos!" Nanatili si Bakunina sa post na ito hanggang 1860. Naglakbay siya sa lahat ng mga ospital ng militar ng Crimea at "naging isang halimbawa ng pasensya at walang kapagurang trabaho para sa lahat ng mga kapatid na babae ng Komunidad."

"Ang komunidad ay hindi lamang isang koleksyon ng mga nars," sabi ni Pirogov, "kundi ang hinaharap na paraan ng moral na kontrol." Ang isa sa mga pinakamaliwanag na kinatawan ng naturang "kontrol sa moral" ay si Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Iyon ang dahilan kung bakit inutusan ni Nikolai Ivanovich ang mga kapatid na babae na ipamahagi ang mga benepisyo sa pera.

Si Ekaterina Mikhailovna ang huli sa mga kapatid na babae ng awa na umalis sa Sevastopol, na inabandona ng mga tropa, sa isang lumulutang na tulay.

Noong 1856 natapos ang digmaan, at ang mga kapatid na babae ay bumalik sa St. Petersburg, kung saan ipinagpatuloy ng komunidad ang kanilang gawaing kawanggawa.

Pagpapatuloy ng mga gawaing pangkawanggawa

Kaunti lang ang mga doktor sa probinsya. Ang populasyon ng county (mga 136 libong tao) ay pinaglingkuran ng isang doktor. Ang mga epidemya ng salot, kolera, bulutong, tipus ay kumitil ng libu-libong buhay. Sa isang espesyal na itinayong kahoy na gusali, binuksan ni Bakunina ang isang ospital na may walong kama, nagsagawa ng appointment at nagbigay ng pangangalagang medikal sa sarili niyang gastos, at siya mismo ang nagbayad ng maintenance ng doktor. Kaya't ang unang bato ay inilatag sa pundasyon ng zemstvo na gamot sa distrito ng Novotorzhsky.

Hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, nasa Kozitsin na, patuloy na ipinagtanggol ni Bakunina ang mga maysakit at disenfranchised, na nananatiling isang halimbawa, isang mapanghamak na budhi para sa mga pragmatikong tao. Ang buhay ni Ekaterina Mikhailovna ay walang alinlangan na isang matingkad na halimbawa ng serbisyo publiko. Nagkataon na naging isa siya sa mga tagapag-ayos ng negosyo ng ospital sa Russia at pangangalagang medikal sa lalawigan ng Tver. Ang kanyang mga merito ay kinilala ng kanyang mga kontemporaryo, at ang kanyang pangalan ay kasama sa pre-revolutionary reference publication. Noong 1877 ang Russia ay pumasok sa Russo-Turkish War. Si Bakunina, bilang isa sa mga pinaka may karanasan na tagapag-ayos ng negosyo sa ospital, ay hinihiling ng pamunuan ng Russian Red Cross Society. Sa kabila ng edad na 65, naglalakbay siya sa Caucasus bilang pinuno ng mga nars ng mga pansamantalang ospital. Ang kanyang mga aktibidad dito ay mas malawak kaysa sa mga taon ng Digmaang Crimean. Sa pagkakataong ito, si Ekaterina Mikhailovna ay nanatili sa harapan nang higit sa isang taon. Nagpaalam, ang mga doktor ng limang repormang ospital ay nagbigay sa kanya ng isang hindi malilimutang address: "Sa lahat ng aspeto, karapat-dapat ka sa pangalan ng isang mandirigmang Ruso.

Namatay si Ekaterina Mikhailovna noong 1894 sa nayon ng Kozitsino, at inilibing sa nayon ng Pryamukhino, lalawigan ng Tver, sa vault ng pamilyang Bakunin.

Gumagana

Noong 1893, isang taon bago siya namatay, isinulat ni Bakunina ang aklat na "Memoirs of the Sister of Mercy of the Exaltation of the Cross Community", kung saan makikita natin siya, masigla, nagniningas, na may kumikinang na mga mata at pananalita, sa mga simpleng bota ng magsasaka nang mabilis. naglalakad sa hindi madaanang putik.

Bakunina E. M. Mga Tala // Bulletin of Europe. - 1898. - Hindi. 3-6.
Bakunin E. Mga alaala ng Sister of Mercy of the Exaltation of the Cross Community (1854-1860). - Kazitsyno, 1888-1889.

Alaala

Ang pangalan ni Ekaterina Mikhailovna Bakunina ay ang Society of Orthodox Doctors (Tver), Tver Regional Clinical Perinatal Center. Noong 2011, pinangalanan ang Charitable Foundation Ekaterina Bakunina.

Ang mga modernong doktor ay nangangailangan ng mga mithiin sa moral. Itinuturing ng Tver Medical College si E. M. Bakunina bilang isang huwaran. Ang pinakamahusay na mga mag-aaral ng kolehiyo ay ginawaran ng mga scholarship sa kanila. Bakunina.

Sa Sevastopol, bilang karangalan kay E. M. Bakunina, ang isa sa mga kalye ay pinangalanan, kung saan mayroong isang komprehensibong paaralan No. 26, kung saan mayroong isang alaala na sulok tungkol kay Ekaterina Mikhailovna.

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Bakunina, Ekaterina Mikhailovna"

Mga Tala

Panitikan

Sysoev V.I. Bakunin. - Tver: Konstelasyon, 2002.
Sysoev V.I. Sister of Mercy Ekaterina Bakunina. - Tver; SPb. : Ekaterina Bakunina Charitable Foundation: Public Association "Golden Book of St. Petersburg", 2012. - 373 p. - (Aklatan ng Gintong Aklat ng St. Petersburg). - ISBN 978-5-87049-787-7
Sinitsyn. Mga alaala ng doktor na Sinitsyn tungkol kay Ekaterina Mikhailovna Bakunina // Bulletin of Europe. - 1898. - No. 7.

Isang sipi na nagpapakilala kay Bakunin, Ekaterina Mikhailovna

- Oo, husgahan mo lang kung paano mo pinalamig ang iyong mga binti, saan ka pupunta?
- Oh, walang laman na usapan! - sabi ng sarhento mayor.
- Ali at gusto mo pareho? - sabi ng matandang kawal, panunuyang hinarap ang nagsabing nanginginig ang kanyang mga paa.
- Ano sa tingin mo? - biglang bumangon mula sa likod ng apoy, ang isang sundalong matangos ang ilong, na tinatawag na uwak, ay nagsalita sa nanginginig at nanginginig na boses. - Siya na makinis ay magpapayat, at kamatayan sa payat. Atleast nandito ako. Wala akong ihi, "bigla niyang sinabi, na bumaling sa sarhento-mayor," ipinadala sila sa ospital, nagtagumpay ang mga sakit; at pagkatapos ay manatili ka sa likod ...
"Well, you will, you will," mahinahong sabi ng sarhento-mayor. Natahimik ang sundalo, at nagpatuloy ang pag-uusap.
- Ngayon, hindi mo alam na ang mga Pranses na ito ay kinuha; at, sa totoo lang, walang tunay na bota, kaya, isang pangalan, - isa sa mga sundalo ay nagsimula ng isang bagong pag-uusap.
- Lahat ng Cossacks ay namangha. Nilinis nila ang kubo para sa koronel, dinala sila palabas. Sayang panoorin guys - sabi nung dancer. - Pinunit nila sila: kaya buhay na nag-iisa, naniniwala ka ba dito, bumubulong ng isang bagay sa sarili nitong paraan.
"Isang purong tao, guys," sabi ng una. - Puti, tulad ng isang puting birch, at may mga matapang, sabihin, mga marangal.
– Paano sa tingin mo? Siya ay na-recruit mula sa lahat ng mga hanay.
"Ngunit wala silang alam sa ating wika," sabi ng mananayaw na may ngiti ng pagkataranta. - Sinasabi ko sa kanya: "Kaninong korona?", At binulong niya ang kanyang sarili. Kahanga-hangang mga tao!
"Kung tutuusin, nakakalito, mga kapatid," patuloy ng isa na nagulat sa kanilang kaputian, "sinabi ng mga magsasaka malapit sa Mozhaisk kung paano nila sinimulang linisin ang mga binugbog, kung saan may mga guwardiya, kaya ano, sabi niya, ang kanilang mga patay humiga doon ng isang buwan. Well, sabi niya, nagsisinungaling siya, sabi niya, ang sa kanila ay kung paano puti ang papel, malinis, hindi ito amoy pulbura na asul.
- Well, mula sa malamig, o ano? tanong ng isa.
- Matalino ka Eka! Sa lamig! Ito ay mainit. Kung galing sa lamig, hindi rin mabubulok ang atin. At pagkatapos, sabi niya, pupunta ka sa amin, lahat, sabi niya, ay bulok sa uod. Kaya, sabi niya, itali natin ang ating sarili ng mga bandana, oo, itinatalikod ang ating mga mukha, at kinakaladkad; walang ihi. At ang kanila, sabi niya, ay puti ng papel; hindi amoy ng pulbura na bughaw.
Natahimik ang lahat.
- Ito ay dapat na mula sa pagkain, - sabi ng sarhento mayor, - kumain sila ng pagkain ng panginoon.
Walang tumutol.
- Sinabi ng taong ito, malapit sa Mozhaisk, kung saan may mga bantay, pinalayas sila mula sa sampung nayon, nagmaneho sila ng dalawampung araw, hindi nila kinuha ang lahat, pagkatapos ay ang mga patay. Ang mga lobo na ito, sabi niya ...
“Totoo ang bantay na iyon,” sabi ng matandang sundalo. - Mayroon lamang dapat tandaan; at pagkatapos ang lahat pagkatapos nito ... Kaya, pahirap lamang para sa mga tao.
- At iyon, tiyuhin. Ang araw bago kahapon tumakbo kami, kaya kung saan hindi nila pinapayagan ang kanilang mga sarili. Iniwan nilang buhay ang mga baril. Sa iyong mga tuhod. Sorry, sabi niya. Kaya, isang halimbawa lamang. Sinabi nila na kinuha ni Platov si Polion nang dalawang beses. Hindi alam ang salita. Kukunin niya ito: magpapanggap siyang ibon sa kanyang mga kamay, lilipad, at lilipad. At wala ring paraan para pumatay.
- Eka lie, malusog ka, Kiselev, titingnan kita.
- Anong kasinungalingan, totoo ang katotohanan.
- At kung ito ay aking kaugalian, kung mahuli ko siya, ililibing ko siya sa lupa. Oo, may aspen stake. At kung ano ang sumira sa mga tao.
"Gagawin namin ang lahat sa isang dulo, hindi siya lalakad," sabi ng matandang sundalo, humikab.
Natahimik ang pag-uusap, nagsimulang mag-empake ang mga sundalo.
- Tingnan mo, ang mga bituin, simbuyo ng damdamin, ay nasusunog nang ganyan! Sabihin, inilatag ng mga kababaihan ang mga canvases, - sabi ng sundalo, hinahangaan ang Milky Way.
- Ito, guys, ay para sa taon ng pag-aani.
- Kakailanganin pa rin ang mga Drovet.
"Mapapainit mo ang iyong likod, ngunit ang iyong tiyan ay magyeyelo." Narito ang isang himala.
- Diyos ko!
- Bakit mo itinutulak - tungkol sa iyong nag-iisa apoy, o ano? Kita mo... nag-collapse.
Mula sa likod ng namumuong katahimikan, narinig ang hilik ng ilang natutulog; ang iba ay lumingon at nagpainit sa kanilang sarili, paminsan-minsan ay nagsasalita. Isang palakaibigan, masayang tawa ang narinig mula sa malayo, halos isang daang hakbang, apoy.
"Tingnan mo, nagkakagulo sila sa ikalimang kumpanya," sabi ng isang sundalo. - At ang mga tao na - passion!
Isang sundalo ang tumayo at pumunta sa ikalimang kumpanya.
"That's laughter," sabi niya, bumalik. “Dalawang keeper ang nakarating. Ang isa ay nagyelo, at ang isa ay napakatapang, byada! Tumutugtog ang mga kanta.
- Oh oh? go see…” Lumipat ang ilang sundalo patungo sa ikalimang pangkat.

Ang ikalimang kumpanya ay nakatayo malapit sa kagubatan mismo. Isang napakalaking apoy ang nag-alab nang maliwanag sa gitna ng niyebe, na nagpapaliwanag sa mga sanga ng mga puno na binibigatan ng hamog na nagyelo.
Sa kalagitnaan ng gabi, ang mga sundalo ng ikalimang kumpanya ay nakarinig ng mga yapak sa kagubatan sa niyebe at ang mga lagaslas ng mga sanga.
"Guys, bruha," sabi ng isang sundalo. Itinaas ng lahat ang kanilang mga ulo, nakinig, at palabas ng kagubatan, patungo sa maliwanag na liwanag ng apoy, lumabas ang dalawa, hawak ang isa't isa, mga tao, kakaiba ang pananamit.
Sila ay dalawang Pranses na nagtatago sa kagubatan. Paos na sinasabi sa isang wikang hindi maintindihan ng mga sundalo, nilapitan nila ang apoy. Ang isa ay mas matangkad, nakasuot ng sombrero ng opisyal, at tila mahina. Papalapit sa apoy, gusto niyang umupo, ngunit nahulog sa lupa. Ang isa pa, maliit, matipuno, sundalong nakatali ng panyo sa pisngi, ay mas malakas. Itinaas niya ang kanyang kasama at, itinuro ang kanyang bibig, may sinabi. Pinalibutan ng mga sundalo ang Pranses, inilatag ang isang kapote para sa maysakit, at dinala ang parehong sinigang at vodka.
Ang humihinang opisyal ng Pranses ay si Rambal; nakatali ng panyo ang kanyang batman Morel.
Nang uminom si Morel ng vodka at maubos ang mangkok ng lugaw, bigla siyang natuwa at nagsimulang magsabi ng isang bagay sa mga sundalong hindi nakaintindi sa kanya. Tumangging kumain si Rambal at tahimik na humiga sa kanyang siko sa tabi ng apoy, na walang kabuluhang mapupulang mga mata sa mga sundalong Ruso. Maya't maya ay nagpakawala siya ng mahabang ungol at muling tumahimik. Si Morel, na nakaturo sa kanyang mga balikat, ay nagbigay inspirasyon sa mga sundalo na ito ay isang opisyal at na kailangan niyang magpainit. Isang opisyal ng Russia, na papalapit sa apoy, ay nagpadala upang tanungin ang koronel kung kukuha siya ng isang opisyal na Pranses upang magpainit sa kanya; at nang sila ay bumalik at sinabi na ang koronel ay nag-utos na dalhin ang opisyal, sinabihan si Rambal na pumunta. Bumangon siya at gustong pumunta, ngunit sumuray-suray at madapa sana kung hindi umalalay sa kanya ang isang sundalong nakatayo sa malapit.
- Ano? Hindi mo? sabi ng isang sundalo sabay kindat, tinutugunan si Rambal.
- Hoy, tanga! Isang kasinungalingan! Iyan ay isang magsasaka, talagang, isang magsasaka, - narinig mula sa iba't ibang panig ang panunuya sa nagbibirong sundalo. Pinalibutan nila si Rambal, itinaas ang dalawa sa kanilang mga bisig, hinarang nila, at dinala sa kubo. Niyakap ni Rambal ang mga leeg ng mga kawal at, nang buhatin nila siya, ay nagsalita nang malungkot:
– Oh, nies braves, oh, mes bons, mes bons amis! Voila des hommes! naku, mes braves, mes bons amis! [Oh magaling! O aking mabubuting kaibigan! Narito ang mga tao! O aking mabubuting kaibigan!] - at, tulad ng isang bata, iniyuko niya ang kanyang ulo sa balikat ng isang sundalo.
Samantala, nakaupo si Morel sa pinakamagandang lugar, na napapaligiran ng mga sundalo.
Si Morel, isang maliit na pandak na Pranses, na may namamaga, matubig na mga mata, na nakatali sa paligid gamit ang panyo ng isang babae sa kanyang sumbrero, ay nakasuot ng fur coat ng isang babae. Siya, na tila lasing, ay inakbayan ang kawal na nakaupo sa tabi niya, at kumanta ng isang French na kanta sa paos at basag na boses. Ang mga sundalo ay humawak sa kanilang mga tagiliran, nakatingin sa kanya.
- Halika, halika, turuan mo ako kung paano? Mabilis akong pumasa. Paano? .. - sabi ng joker songwriter, na niyakap ni Morel.
Vive Henri Quatre,
Vive ce roi vaillanti -
[Mabuhay si Henry the Fourth!
Mabuhay itong matapang na hari!
atbp. (Kantang Pranses)]
sang Morel, kumindat ang kanyang mata.
I-diable ang isang quatre...
- Vivarika! Wif seruvaru! sidblyaka…” ulit ng sundalo, winawagayway ang kanyang kamay at talagang sinasabayan ang tono.
- Mukhang matalino! Go ho ho ho! .. - bumangon ang magaspang, masayang tawa mula sa iba't ibang panig. Morel, grimacing, laughed masyadong.
- Well, sige, sige!
Qui eut le triple talent,
De boire, de battre,
Et d "etre un vert galant ...
[Ang pagkakaroon ng triple talent,
inuman, away
at maging mabait...]
- Pero mahirap din. Well, well, Zaletaev! ..
"Kyu..." sabi ni Zaletaev nang may pagsisikap. “Kyu yu yu…” bumunot siya, masigasig na inilabas ang kanyang mga labi, “letriptala, de bu de ba at detravagala,” kumanta siya.
- Oh, ito ay mahalaga! Napaka guardian niyan! oh… ho ho ho! "Ate, gusto mo pa bang kumain?"
- Bigyan siya ng ilang lugaw; pagkatapos ng lahat, hindi ito malapit na kumain mula sa gutom.
Muli siyang binigyan ng lugaw; at kabute ng morel, chuckling, set upang gumana sa ikatlong bowler sumbrero. Masayang ngiti ang bumungad sa lahat ng mukha ng mga batang sundalo na tumingin kay Morel. Ang mga matatandang sundalo, na itinuturing na hindi karapat-dapat na makisali sa gayong mga bagay, ay nakahiga sa kabilang panig ng apoy, ngunit paminsan-minsan, umaangat sa kanilang mga siko, ay tumingin kay Morel na may ngiti.
"Mga tao din," sabi ng isa sa kanila, umiwas sa kanyang kapote. - At ang wormwood ay lumalaki sa ugat nito.
– Oo! Panginoon, Panginoon! How stellar, passion! Sa hamog na nagyelo ... - At huminahon ang lahat.
Ang mga bituin, na parang alam na ngayon ay walang makakakita sa kanila, ay naglalaro sa itim na langit. Ngayon ay kumikislap, ngayon ay kumukupas, ngayon ay nanginginig, sila ay abalang nagbubulungan sa kanilang sarili tungkol sa isang bagay na masaya, ngunit mahiwaga.

X
Ang mga tropang Pranses ay unti-unting natutunaw sa isang mathematically correct progression. At ang pagtawid sa Berezina, kung saan napakaraming naisulat, ay isa lamang sa mga intermediate na hakbang sa pagkawasak ng hukbong Pranses, at hindi sa lahat ng mapagpasyang yugto ng kampanya. Kung napakaraming isinulat at isinulat tungkol sa Berezina, kung gayon sa bahagi ng Pranses ito ay nangyari lamang dahil sa sirang tulay ng Berezinsky, ang mga sakuna na dati nang pinagdudusahan ng hukbo ng Pransya, biglang nag-grupo dito sa isang sandali at sa isang trahedya. panoorin, na naalala ng lahat. Sa bahagi ng mga Ruso, marami silang napag-usapan at nagsulat tungkol sa Berezina dahil malayo sa teatro ng digmaan, sa St. Petersburg, isang plano ang ginawa (ni Pfuel) upang mahuli si Napoleon sa isang estratehikong bitag sa Berezina River . Ang lahat ay kumbinsido na ang lahat ay magiging eksakto tulad ng pinlano, at samakatuwid ay iginiit nila na ang pagtawid ng Berezinsky ang pumatay sa mga Pranses. Sa esensya, ang mga resulta ng pagtawid sa Berezinsky ay hindi gaanong nakapipinsala para sa Pranses sa pagkawala ng mga baril at mga bilanggo kaysa sa Pula, tulad ng ipinapakita ng mga numero.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Talambuhay

Digmaang Crimean

Pagpapatuloy ng mga gawaing pangkawanggawa

Gumagana. Alaala

Digmaang Crimean

Pagpapatuloy ng mga gawaing pangkawanggawa

Gumagana

Alaala

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Bakunina, Ekaterina Mikhailovna"

Mga Tala

Panitikan

Isang sipi na nagpapakilala kay Bakunin, Ekaterina Mikhailovna

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO