Sa panahon ng klinikal na kamatayan, maraming pasyente ang nakakaranas ng karanasan sa labas ng katawan. Karamihan sa kanila ay nagsasabi na narinig pa nila ang sinabi ng doktor na ang pasyente ay patay na. Pagkatapos, na nasa isang estado ng klinikal na kamatayan, nakarinig siya ng lumalaking dagundong.

Ang pinakamahalagang bagay ay bumalik nang hindi lalampas sa anim na minuto, dahil ang pananatili "doon" ng higit sa lima hanggang anim na minuto ay sinamahan ng hindi maibabalik na mga pagbabago at pagkamatay ng utak. Ano ba talaga ang nangyayari sa loob ng lima o anim na minutong ito, kung saan susubukan ng mga doktor na buhayin ang pasyente?

Ang mga taong bumalik mula sa mundong iyon ay nahati ang kanilang kamalayan - nakita at narinig nila ang lahat ng nangyari sa kanilang paligid sa oras ng kanilang kamatayan, ngunit hindi maaaring makipag-ugnayan sa mga buhay na tao na nasa kanilang paligid.

Ikinuwento ng isang sundalong Amerikano kung paano siya nasa ospital, kung saan naputol ang kanyang binti at, bilang resulta ng gangrene, siya ay nasa bingit ng buhay at kamatayan. Biglang naramdaman ng kawal na umalis na ang kanyang kaluluwa sa kanyang katawan. Nagulat siya, tumingin siya sa ibaba at nakita niya ang katawan niyang nakahandusay sa kama.

Nagpasya na makita kung ano ang nangyayari sa susunod na silid, nagpasya siyang dumaan sa dingding. Ngunit nang maramdaman niya na siya ay talagang tumatagos sa isang solidong ibabaw, napagpasyahan niya na dahil maaari siyang dumaan sa mga pader, maaari rin siyang bumalik sa kanyang katawan at manatili doon. Sa oras na ito, nakita niya ang mga doktor sa paligid niya na ibinuhos ang lahat ng kanilang lakas upang buhayin siya. Sa wakas, nagtagumpay sila.

Karamihan sa mga tao ay nagsasabi na sa kabila ng pag-alam na sila ay patay na dahil nakikita nila ang kanilang walang buhay na katawan at naririnig ang nakakadismaya na mga konklusyon ng mga doktor, hindi sila natatakot sa kamatayan. Sa kabaligtaran, lahat ng nakaranas ng klinikal na kamatayan ay nagsasabi na sila ay lubos na kalmado at nakakaranas pa nga ng ilang uri ng kagalakan na balang araw ay hindi maiiwasang mangyari. Sa pagbabalik sa katawan, nakakaramdam sila ng matinding kakulangan sa ginhawa at nais na bumalik sa liwanag.

Ito ay malinaw na ang lahat ng mga tao ay nakaranas ng pagbabalik mula sa ilang mga punto sa kanilang malapit-kamatayan na karanasan. Sa sandali ng pagbabalik, mayroong isang kawili-wiling pagbabago sa kanilang saloobin sa kung ano ang nangyayari. Naaalala ng halos lahat na sa mga unang sandali ng kanilang kamatayan, isang nakakabaliw na pagnanais na bumalik sa katawan at isang mapait na karanasan ng kanilang kamatayan ang nangingibabaw.

Gayunpaman, kapag ang namatay ay umabot na sa ilang yugto ng kamatayan, ayaw na niyang bumalik, lumalaban pa siyang bumalik sa kanyang katawan. Ito ay partikular na katangian ng mga kaso kung saan naganap ang isang pagpupulong sa isang makinang na nilalang. Tulad ng sinabi ng isang lalaki, "Sana hindi ko na lang iniwan ang nilalang na ito"...

Ang mga pagbubukod sa paglalahat na ito ay medyo madalas, ngunit tila hindi nagbabago sa kakanyahan ng bagay. Ilang kababaihan na may maliliit na bata ang nagsabi na sa panahon ng kanilang malapit na kamatayan na karanasan ay mas gugustuhin din nilang manatili sa kinaroroonan nila, ngunit naramdaman nilang kailangan nilang bumalik upang palakihin ang kanilang mga anak.

“Inisip ko kung mananatili ba ako rito, pero naalala ko ang aking mga anak at asawa. Ngayon ay mahirap para sa akin na tumpak na sabihin ang bahaging ito ng aking karanasan. Nang maranasan ko ang mga kamangha-manghang sensasyon na ito sa presensya ng liwanag, ayoko na talagang bumalik. Pero seryoso kong inisip ang responsibilidad ko, ang mga tungkulin ko sa pamilya. Kaya nagpasya akong subukan at bumalik."

Sa ibang mga kaso, ang mga tao ay nag-ulat na kahit na sila ay napakabuti at kalmado sa isang ganap na bagong disembodied na estado, at kahit na natutuwa tungkol sa estado na ito, sila ay natutuwa pa ring bumalik sa pisikal na buhay, dahil alam nila na mayroon silang ilang napakahalaga. mga bagay na hindi natapos.

Sa ilang mga kaso ito ay isang pagnanais na makatapos ng kanilang pag-aaral.

“Nakatapos ako ng tatlong taon sa kolehiyo at isang taon na lang ang kailangan kong tapusin ang aking pag-aaral. Naisip ko, "Ayoko pang mamatay ngayon." Ngunit nadama ko na kung ang lahat ng ito ay magpapatuloy ng ilang minuto pa, at kung mananatili ako malapit sa liwanag na ito ng kaunti pa, ganap kong titigil sa pag-iisip tungkol sa aking pag-aaral, dahil malamang na magsisimula akong matuto tungkol sa iba pang mga bagay at sa lahat ng aking mga alalahanin sa mundo. ay magiging ganap na walang malasakit sa akin."

Ang mga sagot na nakolekta mula sa mga nakaligtas sa klinikal na kamatayan ay nagbibigay ng isang napaka-magkakaibang larawan kung paano nagaganap ang pagbabalik sa pisikal na katawan, tulad ng pagsagot nila sa tanong kung bakit naganap ang pagbabalik na ito sa iba't ibang paraan.

Marami lang ang nagsasabi na hindi nila alam kung paano o bakit sila bumalik, o baka mag-isip-isip sila. Kakaunti lang ang nagsasabi na nadama nila na ang kanilang sariling desisyon na bumalik sa kanilang pisikal na katawan at buhay sa lupa ang nagpapasya.

"Wala na ako sa aking pisikal na katawan at naramdaman kong kailangan kong gumawa ng desisyon. Naunawaan ko na hindi ako maaaring manatili tulad nito sa loob ng mahabang panahon, sa tabi ng aking pisikal na katawan - mabuti, napakahirap ipaliwanag sa iba, ngunit para sa akin pagkatapos ay ganap na malinaw - naunawaan ko na kailangan kong magpasya sa isang bagay: alinman sa lumayo dito o pabalik.

Sa kabilang banda, kakaiba ang lahat, at gusto ko pa ring manatili. Talagang kamangha-mangha ang mapagtanto na kailangan kong gumawa ng mabuti sa lupa. Kaya, naisip ko at nagpasiya, "Oo, kailangan kong bumalik at mabuhay," pagkatapos ay bumalik ako sa aking pisikal na katawan. Masasabi kong naramdaman kong bigla akong iniwan ng aking kahinaan. Sa anumang kaso, pagkatapos ng kaganapang ito, nagsimula siyang gumaling.

Nadama ng iba na sila ay "nakatanggap ng pahintulot na mabuhay" mula sa Diyos o mula sa isang makinang na nilalang, na ibinigay sa kanila bilang tugon sa kanilang sariling pagnanais na bumalik sa buhay (karaniwan ay dahil ang pagnanais na ito ay walang anumang pansariling interes), o dahil ang Diyos , o kumikinang na nilalang, ay nagbigay inspirasyon sa kanila sa pangangailangang tuparin ang ilang misyon.

"Nasa itaas ako ng mesa at nakita ko ang lahat ng ginagawa ng mga tao sa paligid ko. Alam kong namamatay na ako, na ganito ang nangyayari sa akin ngayon. Labis akong nag-alala sa mga anak ko, naisip ko kung sino ang mag-aalaga sa kanila ngayon. Kaya hindi pa ako handang umalis. Hinayaan akong mabuhay muli ng Panginoon.”

Naramdaman ng batang ina:

“Pinabalik ako ng Panginoon, pero hindi ko alam kung bakit. Tiyak na naramdaman ko ang Kanyang presensya doon, at alam kong nakilala Niya ako. Ngunit hindi Niya ako pinahintulutang pumunta sa langit. Bakit hindi ko alam. Simula noon, maraming beses kong pinag-isipan ito at napagdesisyunan kong nangyari ito dahil may dalawang maliliit na anak akong palalakihin, o dahil hindi pa ako handang pumunta doon. Naghahanap pa ako ng sagot sa tanong na ito, kaya hindi ko maalis sa isip ko."

Sa ilang mga kaso, tila sa mga tao na ang mga panalangin o pagmamahal ng ibang tao, kanilang mga kaibigan at mahal sa buhay, ay maaaring ibalik sila, anuman ang kanilang sariling pagnanais.

“Katabi ko ang aking matandang tiyahin noong huling sakit niya, na napakalubha. Tinulungan ko siyang alagaan. Sa buong panahon ng kanyang karamdaman, isang tao sa pamilya ang nanalangin para sa kanyang paggaling. Ilang beses siyang huminto sa paghinga, ngunit naibalik namin siya. Isang araw tumingin siya sa akin at sinabing, “Joan, kailangan kong pumunta, pumunta doon, napakaganda doon. Gusto kong manatili doon, ngunit hindi ko magawa habang ipinagdadasal mo ako na makasama ka. Pakiusap huwag mo na akong ipagdasal." Huminto kami, at hindi nagtagal ay namatay siya.”

“Sinabi ng doktor na ako ay namatay, ngunit ako, sa kabila nito, ay buhay. Napakasaya ng naranasan ko, wala man lang akong naramdamang discomfort. Pagbalik ko at pagdilat ko, nandoon ang mga kapatid ko at ang asawa ko. Nakita ko ang kanilang kagalakan - may mga luha sa kanilang mga mata. Nakita kong umiiyak sila sa tuwa na hindi ako namatay. Pakiramdam ko ay bumalik ako dahil parang may umaakit sa akin: ang "isang bagay" na ito ay ang pagmamahal ng aking mga kapatid na babae at asawa para sa akin. Simula noon, naniniwala ako na kaya tayong ibalik ng ibang tao.

Ang kuwento ng isang babae na nakaranas ng klinikal na kamatayan sa pagkabata:
"Nagsimula ito noong 1972. 9 years old ako noon. Medyo luma na ang kasaysayan.
Noong taong iyon, nagkasakit ako pagkatapos ng pinsala (pisikal) na natamo sa akin. Sa loob ng isang linggo, ginagamot ako ng aking ina sa bahay. Tapos walang makakaisip na unti-unti na akong nahawa. Ito ay buwan ng Marso, may isang araw bago ang aking kaarawan, na dinala ko sa aking alaala sa buhay.
Hindi ko na sasabihin nang matagal, isa lang ang sasabihin ko, na sa araw na iyon ay namatay ako. Naaalala ko kung paano umiyak ang aking ina, nakita ko ang lahat sa gilid at sinubukan, hindi naiintindihan ang nangyayari, na hawakan ang kanyang mga kamay, na sinasabi sa kanya na kasama kita, narito ako, huwag umiyak, ngunit hindi siya marinig ako at hindi nakita. Pagkatapos ay nabaling ang atensyon ko sa aking mala-bughaw na katawan na nakapatong sa kanyang mga braso.
Pagkatapos ay dumating ang mga berdeng bilog (mga singsing) sa anyo ng isang funnel na lumalawak paitaas, kung saan dumaan ang isang sinag ng Araw (sa aking pag-unawa noon). Pagkatapos ang larawan ay nagbago sa isang madilim na asul na kalangitan na may mga bituin. Hindi ako mabilis, bagkus ay napakabagal, lumilipad, pinagmamasdan ang lahat ng mga kagandahan gamit ang aking 360 ° na paningin. Ito ay tulad ng isang pakiramdam, tulad ng naiintindihan ko ngayon, na ako ay nasa isang vacuum, sa parehong oras na marinig ang "musika" ng Cosmos, kung ito ay matatawag na iyon. Ang lahat ay gumagalaw-may namumuong sensasyon (ayon sa mga tunog). Sa kaliwa at sa kanan, sa parehong oras, sinamahan ako ng ilang mga bola ng dilaw at puti, sa ilang mga lugar ay walang mga bola, ngunit mga singsing ng parehong kulay. Nagpatuloy ako sa paglipad at narinig ko sa isang lugar na malayo, na parang kung saan-saan, isang himig na halos hindi ko mailarawan sa mga salita, napakalabo na nakapagpapaalaala sa tunog ng isang organ, ngunit hindi mga awit. Pagkatapos ay sinamahan ako ng transparent na "plasmoids" sa anyo ng "8", hindi konektado sa gitna (inilarawan ko ito bilang isang imahe na malinaw na kahawig ng isang ciliate na sapatos). Pagkatapos ay nakita ko ang isang malinaw na linya (abot-tanaw), dahil sa kung saan ang Araw ng nakasisilaw na puting kulay ay dahan-dahang tumaas mula sa gilid hanggang sa gilid ng abot-tanaw na ito. Napakasaya ko na hindi ko mailarawan ang aking nararamdaman sa mga salita. Pagkatapos, sa hindi malamang dahilan, pumasok sa isip ko ang kaisipang “Pero paano naman si nanay?”. Pagkatapos ay mabilis akong lumipad pababa. Naaalala ko lamang ang pasukan sa katawan na may kung anong tunog.
Tulad ng sinabi ng aking ina sa kalaunan, na nang dumating ako, mayroon akong mga cadaveric spot at malasalamin na mga mata, ang mga doktor ng ambulansya ay nagkibit-balikat at sinabi na ito ay hindi makatotohanan.
Hindi doon natapos ang kwento. Dahan-dahan akong nag-ayos. Pagkaraan ng ilang oras, nakipag-usap siya sa kanyang Higher Self, pagkatapos ay tumigil ang lahat. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang aking memorya ay mas madalas na nagbabalik sa akin sa kung ano ang nakita ko pagkatapos ng klinikal na kamatayan. Kadalasan, pagkatapos ng lahat ng naranasan ko, sa loob ng ilang panahon, nagkaroon ako ng parehong panaginip, pagkatapos nito ay nagising ako sa takot at luha. Ngunit ngayon ko lang naunawaan na sa pamamagitan ng isang panaginip (subconsciousness), ipinakita sa akin hindi lamang ang kagandahan ng Cosmos sa paglalakbay, kundi pati na rin ang kakila-kilabot ng Impiyerno ng mga banayad na Mundo.
Dito ko naaalala ang isang solong larawan, paulit-ulit sa bawat panaginip sa araw-araw ng oras na iyon. Ibig sabihin, ako ay nasa ilang mga kweba, kung saan ito ay amoy slop, ito ay napakadilim, tanging sa ilang mga lugar ay nasusunog ang apoy sa lupa. Naglalakad ako sa madilim na labirint ng kwebang ito, sa kaliwang bahagi ay may mga hawla na gawa sa metal na may napakataas at mapupulang mga tao na nandoon. Sila ay sumisigaw at humihingi ng kung ano, malapit sa mga kulungan ay may mga bantay ng mga halimaw, na may mga paa ng tao, mga ulo ng hayop. Sa kanang bahagi ng kuweba ay may malalaking Bato, kung saan nakataas ang mga kamay ng matataas na tao, na ipinako ng mga tanikala. Isang maliit na batis ang dumadaloy mula sa bato. Ang mga taong ito ay humihiling sa akin na uminom, kumukuha ako ng tubig sa aking mga palad, sinusubukan kong lapitan sila at painumin sila, ngunit ang mga halimaw ay kumatok sa tubig na ito mula sa aking mga kamay - at iba pa nang walang katapusan. Sa isang banda, sinamahan ako ng hindi maipaliwanag na takot at pagnanais na makaalis doon sa lalong madaling panahon, sa kabilang banda, ng isang taong nagpoprotekta sa akin, na hindi ko nakikita, ngunit alam kong nasa malapit ako. . Sinusubukan kong makaalis doon, habang dinadaanan ko ang lahat ng nakita ko, ngunit hindi ako pinapayagan ng mga halimaw sa labasan. Kasabay nito, hindi nila ako pisikal na hinawakan, ngunit nangunguna sila nang may pananakot upang hindi ko mabigyan ng tubig ang mga tao. Sa huli, ang pagtatapos ay inuulit ang parehong bagay - ako ay umiikot sa malalaking halimaw na ito at lumabas sa siwang sa ibabaw ng lupa. Wala na akong maalala pa. Ang panaginip na ito ay naulit ng higit sa isang beses.
Ako ba, isang 9 na taong gulang na bata, ay ipinakita sa Impiyerno o ito ba ay isang alaala ng aking nakaraang pagkakatawang-tao?

Record nabigasyon

34 Mga Komento

Valery

Naniniwala ako na kung mayroong impiyerno, kung gayon ito ay isang lugar na walang Diyos, at hindi mga demonyo na nagpapahirap sa mga makasalanan. Marahil ang panaginip ay alegorikal, ang mga guwardiya na may ulo ng hayop ay pagnanasa at baseng instincts na pumipigil sa mga "bihag" na magkaroon ng kalayaan at uminom ng "tubig". Ang mga bilanggo ba ay mga kamag-anak, mga kakilala?

Valery

Well, hindi ko alam ... I am of the opinion that the Earth is the hell of some other planet. Walang ibang impyerno at langit.

Anna

Ludmila

Marahil ito ay hindi Impiyerno, sa ating pang-unawa. Marahil ang mga ito ay mga kaganapan na naganap sa Earth napakatagal na ang nakalipas. Ang mga bilanggo ay mga higante, na binanggit sa Bibliya. At ang mga tagapangasiwa ay mga nilalang na genetically na nilikha ng mga dayuhan sa Earth (mula sa Nibiru, halimbawa).
Sumulat siya tungkol sa mga conveyor na gumagawa ng mga tao na may ulo ng mga ibon at hayop. Ernst Muldashev. Marahil ang mga higante ay ginamit kapwa bilang lakas paggawa at bilang genetic na materyal.
Mga People Assembly Conveyor:
http://mystery-world.narod.ru/rus/muldashevinterview2.htm

Ludmila

Stalk

Ang langit ay totoo at ang impiyerno ay totoo. Ang apoy ng Gehenna ay hindi mabata, at ang ating apoy sa lupa ay ang kahabag-habag na pagkakahawig nito, ngunit mayroon ding mga malamig, nagyeyelong lugar sa impiyerno, iyon ay, ang mga lugar ay naiiba sa mga tuntunin ng antas ng pagdurusa, at ang mga pahirap na ito ay nakasalalay sa dami. , kalidad (grabe) ng mga kasalanan ng isang tao.
Hindi sila binibigyan ng tubig ng mga demonyo at demonyo (mga bantay na may ulo ng hayop), dahil ang layunin nila ay pahirapan, saktan at hiyain ang mga kaluluwa ng tao. Hindi nila siya pinapasok, dahil ayaw nilang bumalik siya at sabihin na ang impiyerno ay totoo (ito ang kanyang pinaka-mapanirang kathang-isip), kung gayon maraming tao ang maniniwala sa Diyos at susubukan na iwasan ang mga kakila-kilabot na lugar na ito.

Stalk

Alexander

Stalk

Sinabi ito sa Ebanghelyo, sa buhay ng mga banal (halimbawa, ang Vision of St. Theodora), sa mga tradisyon ng Orthodox, pinag-uusapan ito ng mga tao sa Internet (imposibleng magpanggap na ganoon) at mga taong personal kong kilala. napag-usapan ang tungkol sa kanilang mga panaginip kung saan nakita nila ang kanilang mga kamag-anak.

Stalk

Valery

Kaya napanaginipan niya ito, pagkatapos ng klinikal na kamatayan. Tungkol ito sa pagtulog. Mayroon lamang isang matalim na paglipat sa salaysay, tingnan mo:

"Kadalasan, pagkatapos ng lahat ng naranasan ko, sa loob ng ilang panahon, nagkaroon ako ng parehong panaginip, pagkatapos ay nagising ako sa takot at luha."

Valery

Stalk

At sino ang magsasabi kung ano ang isang panaginip? Ang aking opinyon, sa palagay ko ang kaluluwa ay umalis sa katawan sa panahon ng pagtulog, ngunit may karapatang bumalik sa katawan, kapag umalis, nakikita niya ito at ang kabilang buhay, maaari akong magkamali, ngunit nabasa ko ang ilang mga kaso kung saan ang bersyon na ito ay nakumpirma .

Stalk

Alexander

Napakahirap para sa akin na maunawaan ka sa simpleng dahilan na umaasa ka sa mga katotohanan mula sa mga salita ng ibang tao, at hindi sa iyong sariling personal na karanasan. Unawain, ang Buhay at Kamatayan ay kapwa eksklusibo. At kung dito mo matututunan at mailipat ang iyong kaalaman sa iba, kung gayon walang maglilipat ng kaalamang ito sa iyo "mula doon". Kapag umalis ka, hindi ka na babalik. At kung "biglang" mangyari ito, kung gayon ang oras na inilaan sa kanila sa kabila ng linya ay hindi sapat upang ipakita ang buong larawan ng kanilang pag-iral. Bilang isang tuntunin, pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, mayroong higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot. Sapagkat ang mga pahiwatig na alaala lamang ang natitira, ngunit walang mga konkretong resulta. Halimbawa, kahit na may nagsasabing nakabisita siya sa impiyerno, walang naitala na mga kaso ng halatang pagkasunog o bakas ng anumang pagpapahirap... Ang mundong ito ay nilikha para sa mga tao. Sa kanilang matatag na batas. Sa mga tiyak na limitasyon sa oras. Pagkatapos nito ay bubukas ang susunod na yugto ng paglipat. At kung saan at paano - walang nakakaalam at walang nakakaalam! Ang mga libro, pelikula, kwento ng mga ninuno ay puno ng impormasyon tungkol sa paksang ito mula pa noong una. Oo, ngunit hindi mo isinasaalang-alang ang isa. Na ang lahat ng nanggagaling sa isang tao ay nilikha ng mga tao mismo. At lahat ay may kanya-kanyang katotohanan. Pati na rin ang paglipat sa limot. Hindi mo maaangkin ang hindi sa iyo.

Alexander

Hello, Alexander! Natutuwa akong bumalik ka at umaasa sa mga bagong magagandang kwento. Mahirap para sa iyo na isipin na ang mga tao ay direktang makakakuha ng kaalaman. Kung sasabihin ko sa iyo na ito ay kung paano ko nakuha ang aking kaalaman, hindi ka maniniwala. Samakatuwid, basahin ang tungkol sa hitsura ng Ina ng Diyos kay Seraphim ng Sarov. At kung babasahin mo ang komentaryo ni Sophia sa kuwento ng "Mga Lihim ng mga Sementeryo", siguraduhing muli na ang mga tao ay maaaring makipag-usap sa mga patay at makatanggap din ng kaalaman mula sa kanila.
,

Ludmila

Ludmila

Nakakahiya naman. May alam ang mga patay, marami ring alam ang mga demonyo.
At kami, tulad ng mga mahihirap na kamag-anak, ay walang nakikitang higit pa kaysa sa aming sariling ilong at napipilitang lumingon sa mga "alam". Ang tanong ay kung gaano katama ang mga naturang apela. kaalaman para sa amin, buhay na mga tao, karaniwang sarado? Hindi ba ito lumalabag sa anumang pamantayan para sa pagiging nasa katawan?

Ludmila

Alexander

Hello Lyudmila! Sasagot ako dahil sa pagkakaiba ng volume. Buweno, magsimula tayo sa katotohanang wala pa akong napuntahan, ngunit aktibo pa rin akong naroroon sa site. Kasama sa inyong lahat. Maliban kung binawasan niya ang pakikilahok sa mga pangkalahatang talakayan. Ngunit sa pagkakaintindi mo, hindi ito hadlang upang ipagpatuloy ang pagbabasa ng mga kuwento at panonood ng mga talakayan.
Ngayon hayaan mo akong ibuod ang iyong sagot. Tila, nahihirapan pa rin akong ipahayag ang aking sarili, dahil palagi akong nahuhulog sa kategorya ng hindi pagkakaunawaan, kahit na sinusubukan kong sagutin nang buo hangga't maaari. Sabihin mo sa akin, bakit idiin ang isang bagay na hindi ko man lang napag-usapan? Ako mismo, tulad ng alam mo, ay malayo sa pagiging isang skeptiko. At upang tanggihan ang mga halimbawa ng isang tao ay wala akong ideya. Ang sagot ko ay hindi nakatuon sa kahina-hinala ng karanasan ng isang tao, ngunit sa mga pahayag sa kawalan nito. Bakit ako nakikialam sa pagkakataong ito.
Sipiin ko:
1. Magsisimula ako sa tanong na orihinal na ibinibigay.
“Napaka-confident mo sa mga ganyan. Saan nagmula ang lahat ng kaalamang ito? nandyan ka ba?"
2. "Napakahirap para sa akin na maunawaan ka sa simpleng dahilan na umaasa ka sa mga katotohanan mula sa mga salita ng ibang tao, at hindi sa iyong sariling personal na karanasan."
3. “...lahat ng nanggagaling sa isang tao ay nilikha ng mga tao mismo. At lahat ay may kanya-kanyang katotohanan.
4. "Hindi mo maaangkin ang hindi sa iyo."
Dagdag pa, sa pagitan ng mga linya, ang ibig kong sabihin ay ang isang tao ay gumagawa ng malakas na mga pahayag, na walang ganap na ideya kung ano ang eksaktong pinag-uusapan niya. Tanging ang mga mismong nakaranas nito ang makakapagsabi. Sabihin nating personal ka (mula sa mga namatay na kamag-anak), o ang parehong Sophia, batay sa kanyang mga sitwasyon sa buhay. Ngunit hindi kung hindi. Samakatuwid, nagbigay siya ng isang halimbawa ng mga na, wika nga, sa impiyerno. Ibig sabihin, ito ay puro personal na patotoo, at para sa mga extraneous na pahayag ay wala kahit elementarya na ebidensya. Ngunit ang isang tao ay patuloy na umaapela sa mga katotohanan, sa pangkalahatan, kung saan wala siyang malinaw na ideya. (Papayo ko sa iyo na huwag maging masyadong tamad at muling basahin kung ano ang hitsura nito mula sa kanyang mga salita). Marahil sa sandaling ito, naganap ang pagkalito sa hindi pagkakaunawaan ... Well, kung gayon. Sa isang pagtatalo, ipinanganak ang katotohanan. At handa akong ibigay ito sa iyo. Bagama't nananatili ako sa aking opinyon na ang tunay na GURU ay ang nakaranas ng isang bagay sa kanyang sarili, at hindi ang nakarinig tungkol dito.

Alexander

Ludmila

Alexander, ang kumbinsihin ang mga mananampalataya sa simbahan ng isang bagay maliban sa Banal na Kasulatan ay isang walang laman na negosyo.
Posible na sa banayad na astral na Mundo, kung saan matatagpuan natin ang ating mga sarili pagkatapos ng disincarnation, mayroong iba't ibang antas-layer (mga tirahan) na nag-tutugma sa kanilang organisasyon sa kung ano ang inaasahan ng mga walang katawan mula sa kanila. Ang mga mundo ng astral ay binuo ng mga kaisipan ng mga tao at ang mga kaluluwa ay naaakit nang naaayon. Samakatuwid, para sa mga kaluluwa na nagtalaga sa kanilang sarili ng kaparusahan-Impiyerno, na naniniwala sa pagkakaroon ng Paraiso na may mga anghel at mga awit, ayon sa pagkakabanggit, ang mga siyentipiko ay may isang multidimensional na Space para sa katalusan. Ang mga ateista sa pangkalahatan ay naroon sa suspendido na animation. Tulad ng sinasabi nila, pinipili ng lahat ang kanilang panlasa. Ang lahat ng ito ay inilarawan nang detalyado sa mga aklat ni Robert Monroe, na minsang natutong umalis sa katawan at maglakbay sa banayad na Mundo.

Ludmila

Alexander

Lyudmila, ang katotohanan ng bagay ay walang layunin na kumbinsihin ang isang tao o isang bagay. Isang elementaryang tanong ang tinanong - saan nagmula ang kaalamang ito? At ito ay naa-access, sa isang mas pinaikling anyo mula sa aking mga salita, na ang katotohanan, pagpili, direksyon ay personal para sa lahat. Ibig sabihin, naglalakad kami ngayon kasama mo, pati na rin sa LUDMILOy, sa isang bilog ng parehong konklusyon.
PS: Pamilyar sa akin ang mga kwento ni Monroe malayo sa sabi-sabi.

Alexander

Ludmila

Napakalinaw na ang kaalamang ito (na pinag-uusapan natin) ay mula sa mga mapagkukunang inaprubahan ng Russian Orthodox Church (Bibliya, Ebanghelyo, Apocalypse)
Tungkol kay Monroe, nasubukan mo na ba ang mga OOB? Sinubukan ko.
Walang kakila-kilabot. mundong pinaninirahan ng mga tao. Totoo, ang oras sa kanila ay naiiba sa atin isang daang taon na ang nakalilipas. Ngunit ito ay sa aking kaso.

Ludmila

Alexander

Sumang-ayon ako sa paglalahat ng ideya mula sa mga mapagkukunan sa itaas. Ngunit binibigyang-katwiran ko ang diin batay sa personal na kaalaman at karanasan.
PS: para mas madaling maintindihan niyo ako, basahin niyo po ang story ko na "Lethargic dream" with many comments. Nandiyan ang lahat ng komprehensibong impormasyon tungkol sa aking mga pananaw sa hindi sa daigdig.

Alexander

Ludmila

Okay, babasahin ko ito nang may kasiyahan.

Ludmila

Damn, how I envy those who know absolutely exactly like this (it's not clear where only) na after death they will find paraiso. inggit talaga ako. Dahil hindi sila magkakaroon ng oras upang mabigo, ngunit hindi sila natatakot na mamatay. Naniniwala sila na kahit paano sila mamatay, magpapatuloy ang buhay sa ibang anyo. Ito ay mas masama para sa akin. Sigurado ako na pagkatapos ng kamatayan ay wala na. Ang bait naman nito sa akin. At mas natatakot akong mamatay. Kung naniniwala ako na makakarating ako sa ibang lugar, tiyak na magiging mas madali para sa akin. Kaya nga, sa tingin ko, naimbento ang mga kuwento tungkol sa kabilang buhay, muling pagsilang. Para hindi matakot mamatay. At kung ang isang bata, isang taong malapit sa iyo, ay namatay, maaari kang maaliw sa katotohanan na sila ay napunta sa isang mas mahusay na mundo. Sa ilang relihiyon, mayroon ding anyong impiyerno, kung saan nahuhulog sila sa masasamang gawa. Ito ay tama. Hayaang matakot ang mga tao sa impiyerno. Oo, buhay lang ang nagpapakita na walang takot sa wala. Buweno, ang mga biktima sa ganitong mga kaso ay maaaring maaliw sa katotohanan na ang nagkasala ay parurusahan pagkatapos ng kamatayan. Sa aking opinyon, ito ay tiyak na maliit na aliw.

Anna

Alexander

Nagustuhan ko lalo na: “Sa ilang relihiyon, mayroon ding anyong impiyerno, kung saan nagkakaroon sila ng masasamang gawa. Ito ay tama. Hayaan ang mga tao na matakot sa impiyerno." - Mahalagang hatol

Alexander

Anna, lahat ay natatakot sa kamatayan at mga mananampalataya din. Maging si Hesus ay nagtanong: "...hayaan mo ang sarong ito na lumampas sa akin...". Noong nagkaroon ako ng mga kahila-hilakbot na sitwasyon sa aking buhay at gusto kong mamatay, pinangarap ko ang aking mga namatay na kamag-anak o malapit na kaibigan at sinabi sa akin, mabuhay, ang lahat ay gagana, huwag magmadali upang mamatay. Ganito ang gusto nilang mabuhay tayo. Siguro ang mga may malubhang karamdaman lamang (pisikal o mental) ang natutuwa sa kamatayan, bilang isang paglaya mula sa pagdurusa?
,

Ludmila

Alexander

Pasensya na sa pakikialam ko. Ngunit sa palagay ko, ayon sa banal na kasulatan, nang si Jesus ay nanalangin nang may pag-apela sa Diyos, ang pariralang "... hayaang lumampas sa akin ang kopang ito ..." malamang na hindi ang takot sa kamatayan, ngunit ang pagnanais na maibsan ang pagdurusa. , parehong pisikal at moral ... Kung hindi, si Jesus ay nauuhaw sa lahat ng kanilang makalupang paraan ng pagbabalik sa Panginoon. Ngunit ito ang aking konklusyon. At, tulad ng alam mo, lahat ay maaaring magkamali.

Alexander

Ludmila

Para sa mga hindi naniniwala sa pagpapatuloy ng buhay. Tunay na kuwento.
Ang aking kasamahan, kung kanino kami nagtrabaho nang maraming taon sa parehong departamento at kahit na nakaupo sa parehong silid, sa isang tiyak na oras ay nagsimulang maging interesado sa espirituwal na kaalaman, nagbasa ng maraming esoteric na panitikan at kahit na nagpunta sa ashram ng Indian Sai Baba. Ang kanyang desktop ay puno ng mga larawan ng adored Guru, na nagdulot ng pangungutya at pagtanggi sa mga nakapaligid sa kanya. Ako ay mas tapat sa mga kagustuhan ng isang kasamahan, at pagkatapos ay nagsimula akong kumuha ng mga libro mula sa kanya nang madalas upang pag-aralan. Hindi lahat, siyempre, ngunit ang mga pinili lamang ng aking kaluluwa, wika nga. Halimbawa, ang mga Indian yogis ay hindi gaanong interesado sa akin, ngunit ang Baltic healer na si Luule Viilma ay lubhang kawili-wili. Ngunit hindi ito tungkol doon. Ang nasa itaas ay kinakailangan upang maunawaan na mayroong isang tiyak na espirituwal na koneksyon sa pagitan ko at ng aking kasamahan batay sa aming kapwa interes sa espirituwal na kaalaman. Makalipas ang maraming taon. Nagretiro na ang kasamahan. Pagkatapos ay nagkasakit siya ng isang sakit na walang lunas at namatay. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang pag-iisip na makipag-ugnayan siya sa akin ay hindi umalis sa akin. At ang koneksyon na ito ay kasunod sa isang panaginip. Dalawa ang partikular na namumukod-tangi:
ang unang panaginip: nakatayo kami kasama niya sa ilang uri ng gallery na natatakpan ng transparent na salamin, na nilagyan ng mga halaman sa mga kaldero sa magkabilang panig. Kasamahan
una sa lahat, sinimulan niyang tiyakin sa akin na siya ay buhay.
- Well, hindi mo maaaring sabihin sa akin. Hindi ako nagdududa dito. Better tell me kung anong ginagawa mo dito.
- May trabaho ako dito.
-Nasiyahan ka ba sa trabahong ito?
- Hindi iyon... Umaasa ako para sa isang mas kawili-wiling aktibidad.
-Ano ang trabaho?
- Inutusan akong subaybayan ang kaugnayan sa pagitan ng intensity ng kulay ng mga halaman at pag-iisip ng mga tao. (Mukhang mas malinis ang mga iniisip, mas masaya ang mga halaman. Auth.)
Pangarap dalawa:
Ako ay nasa isang maliit na silid na inayos nang napakahinhin sa istilo ng 70s ng ikadalawampu siglo. Sofa bed, mesa, upuan.
Pumasok ang kasamahan ko, napapaligiran ng mga hindi ko kilala, mga limang tao. Lahat ay masayahin, nakikipag-usap sa isa't isa, nakangiti. Nagsimula na silang magpakilala sa akin. Ang isa sa kanila ay nagpakilala bilang isang manunulat at may-ari ng lupa. Sa tanong ko kung bakit ganoon kahinhin, hindi modernong kapaligiran, sinagot niya na kung minsan kailangan niya ng isang hiwalay na silid para sa pag-iisa (nagsusulat siya ng isang bagay) at lumikha siya ng isang kapaligiran para sa kanyang sarili na ayon sa gusto niya (malamang, ito ay sa panahon ng kanyang buhay. may-akda.)
Pagkatapos ay isang nakangiting kasamahan ang nagsimula ng pag-uusap:
- Luda, maaari mong isipin, nahulog ako dito, ngunit hindi nabayaran.
-Anong ginagawa mo! kanino?
- Sa Barbarossi.
At tinignan niya ako ng masama, naghihintay ng reaksyon.
-Klarochka (iyon ang pangalan ng aking kasamahan), ang pangalang ito ay hindi nagsasabi sa akin ng anuman, maliban sa kaugnayan sa "Barbarossa plan" ni Hitler mula sa programa ng paaralan tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
- Well, siyempre, - isang babae mula sa kumpanyang ito, hindi pamilyar sa akin, ay pumasok sa isang pag-uusap, isinulat ni Jeanne ang tungkol sa kanya (Barbarossi) sa kanyang mga memoir.
Aling Jeanne? Anong mga alaala? Bakit sinasabi sa akin ito ng masayang babae na parang walang duda na alam ko ang LAHAT ng ito? At naguguluhan ako. wala akong maintindihan. Nalilito tuloy ako. Tila medyo nagalit ang mga kausap nang makita ang aking reaksyon.
- Luda, hindi ka na pwede dito.
-Paano ako makakaalis dito? Gising na? Sinimulan kong ipikit ng mariin ang mga mata ko at saka bigla itong binuksan. Ilang beses akong tinulungan ng pagmamanipulang ito na makaahon sa isang bangungot (gumising)! Ngunit sa kasong ito, walang paraan upang magising.
"Wala, huwag kang mag-alala," sabi ni Clara (kasamahan). Tutulungan ka ng asawa mong magising.
Ilang sandali pa, tumunog ang alarm sa totoong mundo. Oras na para bumangon ang asawa ko para magtrabaho...
Ako mamaya. Papasok ako sa trabaho. Pumunta ako sa Internet. Kaya, kaya ... nagta-type ako sa box para sa paghahanap na Barbarossi.
"Barbarossa, sa ilang mga kaso Barbarosa (mula sa Italian Barba rossa - "pulang balbas") - isang palayaw para sa isang bilang ng mga tao at mga derivative na pangalan, at kalaunan ay isang apelyido.

Mga may dala ng palayaw

Frederick I Barbarossa (1122-1190) - Emperador ng Holy Roman Empire.
Aruj Barbarossa (c. 1473-1518) - pirata, Sultan ng Algeria.
Hayreddin Barbarossa (1475-1546) - Turkish naval commander at nobleman.
Nagsisimula akong pag-aralan ang talaangkanan ng emperador ng Roma. Ba, oo, ang kanyang apo ay ipinanganak sa France, ang kanyang pangalan ay Jeanne. Siguro nagsulat siya ng mga memoir tungkol sa kanyang lolo?
Talambuhay
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85_I_%D0%91%D0%B0%D1 %80%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B0
at narito ang kanyang apo:
Joan I (1191-1205), countess palatine ng Burgundy mula 1200
Bakit Barbarossi ang tawag sa kanya ng isang kasamahan at hindi Barbarossa sa panaginip?
Sa anumang kaso, ang lahat ng ito ay mukhang isang panaginip lamang. Mga ganoong pagkakataon.

Umaasa kami na alam mo ang tungkol sa klinikal na kamatayan sa pamamagitan lamang ng sabi-sabi. Sinasabi nila na sa ganitong estado ay nagbubukas ang pinto sa kabilang buhay. Nagpasya ang MN na ayusin ang mga alamat na naipon ng mga nangangarap sa paligid ng estadong ito.

Ang terminong "clinical death" ay lumitaw nang malaman ng mga doktor na pagkatapos ng pag-aresto sa puso ay mayroon pa silang 3-5 minuto upang ibalik ang pasyente mula sa kabilang mundo. Ang sirkulasyon ng dugo at mga reflexes ng pasyente ay wala sa sandaling ito, gayunpaman, ang cellular metabolism ay patuloy na anaerobic. Kung, bago maubos ang mga reserba ng katawan, pinamamahalaan ng mga doktor na ibalik ang supply ng oxygen sa hindi bababa sa utak, kung gayon malamang na mapanatili nito ang lahat ng mga pag-andar nito, at lalabas ka.

Bagama't may kaunting pag-asa. Sinuri ng US National Institute of Neurological and Communication Disorders ang mga istatistika ng 9 na pinakamalaking ospital sa bansa: 91% ng mga pasyenteng na-resuscitate ay namatay pa rin. Sa mga bumalik sa amin, 4% ay "may mga karamdaman ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at nangangailangan ng pangangalaga sa labas." At 5% lang ang ganap na naka-recover. Itinuring namin ang mga taong ito bilang mga mensahero mula sa kabilang mundo. At lubos nilang sinasamantala ito. Maraming mga reanimated na tao sa kalaunan ay nagsasabi na sa kanilang patay na anyo ay lumipad sila sa madilim na mga lagusan patungo sa liwanag, nakilala ang mga banal na nilalang at minamahal (namatay) na mga kamag-anak, pinanood ang kanilang muling pagkabuhay mula sa gilid, at, sa pangkalahatan, nadama ang mahusay.

Bigla ka talagang hindi dapat matakot na umalis?

MYTH #1

Naririnig ng tao na binibigkas ng mga doktor ang kanyang kamatayan

Ang cerebral cortex - ang responsable para sa pamamahala ng mga proseso ng pag-iisip (kamalayan, memorya, pag-iisip) - ay naka-off na, tulad ng isang computer kung saan ang kurdon ay nakuha. At ang tao ay patuloy na naririnig at napagtanto kung ano ang kanyang narinig. Anong iba pang katibayan ang kailangan upang kumpirmahin na mayroon tayong hindi materyal na kaluluwa at ang posibilidad ng pagkakaroon ng kamalayan nang hiwalay sa utak?

Sa totoo lang "Ang ilang mga lugar ng cerebral hemispheres - halimbawa, ang cortical section ng auditory analyzer - lumalaban sa kakulangan ng oxygen nang mas mahaba kaysa sa iba. Kaya sa proseso ng pag-off ng utak, ang kumpletong pagkawala ng pandinig ay nangyayari pagkalipas ng ilang segundo kaysa, halimbawa, pag-off sa mga sentro ng aktibidad ng motor., - paliwanag ni Lev Gerasimov, pinuno ng laboratoryo na "Mga teknolohiya ng suporta sa buhay sa mga kritikal na kondisyon" ng Research Institute of General Resuscitation ng Russian Academy of Medical Sciences. Ayon sa mga internasyonal na pamantayan, ang isang manggagamot ay dapat gumugol ng hindi hihigit sa 8-10 segundo upang matiyak ang klinikal na kamatayan, dahil ang bawat sandali ay mahalaga dito. Kung may pagkawala ng kamalayan at paghinto ng paghinga, dapat simulan ng doktor ang resuscitation. Posibleng sabihin niya nang malakas ang "clinical death" bago pa man tuluyang maglaho ang iyong kamalayan.

MYTH #2

Tila sa isang tao na siya ay nahuhulog o, sa kabaligtaran, ay lumilipad sa madilim na lagusan patungo sa liwanag.

Ang balangkas na ito ay isa sa mga madalas na nakatagpo sa mga alaala ng klinikal na kamatayan. Itinuturing ng mga tagapagtaguyod ng supernatural na ang tunel na ito ang gateway sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mga patay.

Sa totoo lang "Ang utak ay bumubuo ng mga larawan ng kabilang buhay tulad ng mga guni-guni o panaginip. Ngunit ito ay nangyayari hindi sa isang estado ng klinikal na kamatayan, ngunit sa mga sandali kaagad bago ang simula nito at kaagad pagkatapos ng matagumpay na resuscitation - kapag ang utak ay tumatakbo sa "emergency mode" na may mga malfunctions dahil sa kakulangan ng oxygen., - Lev Gerasimov ay patuloy na matiyagang iwaksi ang mga alamat. At walang nakakagulat sa katotohanan na ang malakihang mga guni-guni, na, ayon sa damdamin ng pasyente, ay maaaring tumagal ng maraming oras, talagang tumagal lamang ng ilang segundo. Tingnan ito sa susunod na gabi: sa REM sleep, maaari kang "mabuhay" sa loob ng ilang araw, paikot-ikot lang sa tabi-tabi.

Ngayon tungkol sa lagusan kung saan lumilipad ang namatay patungo sa liwanag. Ang occipital cortex, na responsable para sa ating paningin, ay maaaring makabuo ng isang imahe nang hindi man lang nakakatanggap ng mga neural signal mula sa mga mata. Sa proseso ng pagkalipol, ang isang tao ay unang huminto sa pagtanggap ng isang tunay na "larawan", at pagkatapos ay ang cortical analyzer ay tumigil sa pagtatrabaho. At unti-unti niya itong ginagawa. Ang mga tisyu sa paligid ay ang unang nakakaranas ng kakulangan sa oxygen, ang huli ay ang mga pole ng occipital lobes. Sa panahon ng prosesong ito, ang virtual na "field of vision" (alalahanin, ang mga mata ay hindi na nakakakita, ngunit ang utak ay gumagawa pa rin ng isang larawan) ay lumiliit hanggang sa sentral na lamang o, gaya ng tawag dito, "tubular" na paningin ang nananatili. At ang vestibular analyzer sa sandaling ito, dahil sa kakulangan ng oxygen, ay tumigil sa sapat na pag-unawa ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan, at tila sa tao na siya ay gumagalaw - halimbawa, lumilipad.

MYTH #3

Sa susunod na mundo, ang isang tao ay naghihintay para sa kapayapaan at kalayaan mula sa makalupang mga alalahanin, dahil sa isang estado ng klinikal na kamatayan ang isang tao ay nakakaranas ng gayong mga sensasyon.

Ang Amerikanong manggagamot at psychotherapist na si Raymond Moody, sa kanyang aklat na Life After Life (tingnan ang sanggunian sa ibaba), ay sinipi ang mga salita ng isang lalaking bumalik “mula sa kabilang mundo”: "Sa oras ng pinsala, nakaramdam ako ng biglaang sakit, ngunit pagkatapos ay nawala ang sakit ... naramdaman ko ang init at kaaya-aya tulad ng dati".

Sa katunayan Mula sa pananaw ng modernong medisina, walang naghihintay sa iyo sa susunod na mundo. At ang kapayapaan sa pagkamatay ay pansamantalang estado. Bilang tugon sa mga kritikal na sitwasyon, ang iyong katawan ay karaniwang naglalabas ng isang dosis ng endorphin sa daloy ng dugo upang hindi ka makaranas ng labis na stress (halimbawa, dahil sa sakit) at patuloy na lumaban hanggang sa wakas. Ang klinikal na kamatayan ay tumatagal ng ika-2 lugar sa pagraranggo ng mga pinaka-mapanganib na pakikipagsapalaran ng iyong katawan (sa unang lugar - biological). Samakatuwid, bago ganap na isara, literal na binabaha ng iyong utak ang sarili ng "hormone ng kaligayahan", na nagiging sanhi ng mga kaaya-ayang sensasyon. Bilang karagdagan, ang mga gamot na ibinibigay sa pasyente sa panahon ng post-resuscitation ay maaaring magdulot ng masayang pakiramdam. Marami sa mga sangkap na ito ay angkop para sa pagsasayaw sa mga discotheque.

Sa likod ng puntod

Ang paksa ng mga karanasang malapit sa kamatayan ay pinasikat ng Amerikanong manggagamot at psychotherapist na si Raymond Moody. Noong 1975, inilathala niya ang aklat na Life After Life, na naglalaman ng pagsusuri sa mga metapisiko na pakikipagsapalaran ng 150 katao na matagumpay na nakaligtas sa klinikal na kamatayan. Nag-compile si Moody ng isang listahan ng mga tipikal na sensasyon ng pansamantalang patay - tulad ng paghihiwalay ng kamalayan mula sa katawan o pakikipagkita sa mga minamahal na kamag-anak (sa una ay mayroong 9 na item sa listahan, noong 1977 pinalawak ito ni Moody sa 15 na mga item).

Si Moody ay hindi gumawa ng anumang pang-agham na konklusyon sa kanyang mga gawa (3 libro ang nai-publish sa multi-milyong kopya). Gayunpaman, sa isang kamakailang panayam, literal na sinabi ng doktor ang sumusunod: "Kapag nakapanayam na ako ng higit sa isang libong tao ... at patuloy na nakatagpo ng parehong nakamamanghang at hindi pangkaraniwang mga yugto sa kanilang mga kuwento, handa akong sabihin na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay malamang na umiiral. Sa katunayan, ngayon ay wala na akong duda na ang aking mga kausap ay nakapagbigay ng panandaliang sulyap sa kung ano ang nasa labas ng ating mundo.

MYTH #4

Sa isang estado ng klinikal na kamatayan, ang kamalayan ay umalis sa pisikal na shell

Sa mga kuwento ng mga bumaba "sa kabilang panig", ang gayong balangkas ay madalas na matatagpuan: tila sila ay pumailanglang sa itaas ng kanilang mga katawan at pinapanood mula sa gilid kung paano sila muling binuhay. Kasabay nito, ang isang tao ay hindi nakatali sa kanyang mortal na shell at maaaring lumipat, halimbawa, sa paligid ng isang gusali ng ospital.

Sa katunayan, si Sam Pernia, isang resuscitator sa University of Southampton (UK), ay nagsagawa ng isang eksperimento. Nag-post siya ng matingkad at nakakapukaw na mga larawan sa mga intensive care unit na makikita lang kung titingin ka sa ibaba mula sa kisame. Ngunit wala sa mga pasyente na nakaligtas sa klinikal na kamatayan sa mga silid na ito at nagsalita tungkol sa paglabas ng kamalayan mula sa pisikal na katawan ang nakakita ng mga guhit na ito. Hallucination din ba ito?

MYTH #5

Sa isang estado ng klinikal na kamatayan, ang isang tao ay nakakatugon sa mga namatay na kamag-anak, mga anghel, Diyos at iba pang mga kakaibang nilalang.

Noong 2008, ang American neurosurgeon na si Eben Alexander ay dumagundong sa isang kama sa ospital na may diagnosis ng nakakahawang meningitis. Matapos ma-coma sa loob ng isang linggo, natauhan si Eben at nagsimulang sabihin sa lahat ang tungkol sa hindi malilimutang karanasan sa paglalakbay sa kabilang buhay. Lumipat si Alexander sa kabilang mundo sa pakpak ng isang malaking paru-paro, kasama niya ang isang babaeng may matataas na cheekbones at magagandang asul na mata. Ang neurosurgeon, siyempre, ay nakipag-usap sa kanyang kasama sa pamamagitan ng telepathy. Palibhasa'y humanga sa mga karanasang ito, isinulat ni Alexander ang aklat na Proof of Paradise, na kaagad na naging bestseller.

Sa katunayan, sa isang pagkawala ng malay, ang central nervous system ay hindi ganap na naka-off: ang tao ay nagpapanatili ng mga reflexes, ang ilang bahagi ng cerebral cortex ay maaaring kumilos. Kaya, sa siyentipikong pagsasalita, hindi ito kamatayan - mas "dito" si Alexander kaysa "doon". Iminungkahi ng neurologist ng Los Angeles na si Sam Harris na si Alexander, sa isang pagkawala ng malay, ay nalantad sa endogenous dimethyltryptamine (DMT). Ayon sa isang teorya, sa hangganan ng estado sa pagitan ng buhay at kamatayan, ang katawan ay gumagawa sa mga pang-industriya na dami hindi lamang mga endorphins, kundi pati na rin ang alkaloid na ito - muli, upang mabawasan ang mga antas ng stress. Dinadala ng DMT ang isang tao sa isang espesyal na mystical state (ang tinatawag na entheogenic, na isinasalin bilang "naging banal mula sa loob"), na sinamahan ng malakas na auditory at visual na mga guni-guni. Ang mga shaman ng South American, halimbawa, ay gumagamit ng DMT sa ayahuasca upang makipag-usap sa mga espiritu. Kaya maswerte si Alexander.

Magnanakaw ng degree

Sa normal na temperatura ng katawan ng tao (36.5ºС), ang klinikal na kamatayan ay tumatagal ng 3-5 minuto, depende sa mga indibidwal na katangian ng organismo. Pagkatapos ay dumating ang biological na kamatayan. Gayunpaman, sa ilalim ng mga espesyal na kondisyon (kapag ang katawan ay lumalamig, electric shock, pag-init), ang intermediate na estado sa pagitan ng buhay at kumpletong pagkawasak ay maaaring maantala. Halimbawa, ang pagbaba ng 3ºC sa temperatura ng katawan ay nagbibigay sa mga resuscitator ng buong 10 minuto upang gumana mula sa sandaling huminto ang puso ng pasyente. At noong 2008, muling binuhay ng mga resuscitator ng North American ang isang 82 taong gulang na lalaki na nagyelo sa labas hanggang sa temperatura ng katawan na 26ºС. Siya ay gumugol ng higit sa 2 oras sa isang estado ng klinikal na kamatayan.

MYTH #6

Ang Mga Karanasan sa Malapit na Kamatayan ay Nagbabahagi ng Magkatulad na mga Alaala, Nagpapatunay sa Realidad ng Kabilang-Buhay

Isang liwanag sa dulo ng isang lagusan. Isang nilalang na gawa sa liwanag at pagmamahal. Mga pakikipagsapalaran ng kamalayan na gumagalaw hiwalay sa pisikal na katawan. Ito ay sinasabing kinakaharap ng sinumang pasyente ng intensive care, anuman ang kasarian, edad, katayuan sa lipunan, edukasyon at nasyonalidad. Ito ay itinuturing na pinakamatibay na argumento na pabor sa katotohanan ng may malay na pag-iral pagkatapos ng kamatayan.

Sa katunayan, karamihan sa mga pagsasaliksik sa mga karanasang malapit na sa kamatayan ay isinasagawa at isinasagawa ng mga siyentipikong Kanluranin. Malinaw na pinag-aaralan nila ang kanilang mga kababayan na pinalaki sa mga tradisyon ng isa sa mga relihiyong Abrahamiko at nagbabahagi ng mga halaga ng kultura ng Kanluran - marahil iyon ang dahilan kung bakit nag-tutugma ang kanilang mga karanasan sa malapit na kamatayan. At, halimbawa, sa aklat na Vipassana Meets Consciousness ni Bhavan Vissudhikunavot, inilarawan ng isang babaeng Thai ang nangyari sa kanya pagkatapos huminto ang kanyang puso sa ibang paraan: “Nakaramdam ako ng pagod at umalis sa kubo. Nakatayo sa ilalim ng puno ng niyog, nakaramdam ako ng malalim na pakiramdam ng kagandahan. Pagkatapos ay nakita ko ang daan at sinundan ito. Bigla akong may nakitang dalawang tao. Sila ang mga lingkod ng Panginoon ng mga Patay na Yama. Sabi ng isa sa kanila, dadalhin daw nila ako sa impyerno ngayon. Hiniling ko na payagang umuwi para balaan ang aking mga kamag-anak. Pagpasok ko, maraming tao sa kubo ko ang umiiyak. Pagkatapos ay nadapa ako, nahulog at nabuhay". At hindi, isip mo, mga anghel na may mga trumpeta.

Personal na karanasan

Natagpuan namin ang isang lalaki na pumayag na sabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang nakita at narinig habang siya ay namamatay.

Alexander Sobolev. 38 taong gulang, negosyante (Moscow):

Nakaranas ako ng estado ng klinikal na kamatayan noong nag-aral ako sa Ryazan Airborne School. Ang aking platun ay lumahok sa mga kumpetisyon ng grupo ng reconnaissance. Ito ay isang 3-araw na marathon para sa kaligtasan ng buhay na may matinding pisikal na pagsusumikap (walang tulog at halos walang pahinga), na nagtatapos sa isang 10-kilometrong martsa na may buong gamit. Nilapitan ko ang huling yugto na ito na wala sa pinakamagandang hugis: sa bisperas ay pinutol ko ang aking paa na may ilang uri ng sagabal habang tumatawid sa ilog, patuloy kaming gumagalaw, masakit ang aking binti, lumipad ang benda, nagpatuloy ang pagdurugo, nilalagnat ako. Ngunit tumakbo ako ng halos lahat ng 10 km, at hindi ko pa rin naiintindihan kung paano ko ito ginawa, at hindi ko ito naaalala ng mabuti. Ilang daang metro bago ang finish line, nahimatay ako, at dinala ako ng aking mga kasama doon sa kanilang mga bisig (nga pala, ang pakikilahok sa kumpetisyon ay kredito sa akin). Na-diagnose ng doktor ang "acute heart failure" at sinimulan akong buhayin. Mayroon akong mga sumusunod na alaala noong panahong nasa isang estado ako ng klinikal na kamatayan: Hindi ko lang narinig ang sinasabi ng iba, ngunit pinanood din kung ano ang nangyayari sa gilid. Nakita ko kung paanong may naturok sa puso ko, nakita ko kung paano ginamit ang defibrillator para buhayin ako. At sa aking isipan, ang larawan ay ganito: ang aking katawan at mga doktor ay nasa larangan ng istadyum, at ang aking mga kamag-anak ay nakaupo sa mga kinatatayuan at nanonood sa kung ano ang nangyayari. Bilang karagdagan, tila sa akin ay maaari kong kontrolin ang proseso ng resuscitation. May isang sandali na napagod ako sa paghiga - at narinig ko kaagad ang sinabi ng doktor na may pulso ako. Pagkatapos ay naisip ko: ngayon ay magkakaroon ng isang pangkalahatang pagbuo, ang lahat ay tensyonado, ngunit nilinlang ko ang lahat at maaari akong mahiga - at sumigaw ang doktor na ang aking puso ay tumigil muli. Sa wakas ay nagpasya akong bumalik. Idaragdag ko na hindi ako nakaramdam ng takot nang mapanood ko kung paano ako muling nabuhay, at sa pangkalahatan, hindi ko itinuring ang sitwasyong ito bilang isang bagay ng buhay at kamatayan. Tila sa akin ay maayos ang lahat, ang buhay ay nagpapatuloy tulad ng dati.

• 
  Ang kababalaghan ng "clinical death" bilang isang kadahilanan sa ebolusyonaryong paglaki ng personalidad.

  Iissiidiological view ng problema.

  (Ang mga italics sa asul ay nagpapahiwatig ng mga reference number, mga sipi mula sa mga libro o artikulo, pati na rin ang mga espesyal na termino ng iissiidiology, na ang eksaktong at mas totoong kahulugan nito ay makikita sa "Dictionary of Terms". Oris. Iissiidiology. 9 volume.)

  Panimula.

  Kaya, ano ang personal na ibinigay sa akin ng karanasang ito, sa paghahanap ng mga sagot kung saan ito humantong at paano nagbago ang aking buhay pagkatapos matanggap ang karanasang ito? Ilalarawan ko nang maikli ang dinamika ng aking mga psycho-mental na karanasan bago at pagkatapos ng karanasan, ang pagmuni-muni nito sa dinamika ng aking kasunod na pagkamalikhain sa buhay, upang gawing mas madali para sa mambabasa na gumuhit ng ilang pagkakatulad at pagkakatulad sa kanyang takbo ng buhay, at , nang naaayon, dumating sa kanyang sariling mga konklusyon.

  Sa lahat ng panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, palaging may kategorya ng mga tao na nagtatanong: “May hangganan ba ang buhay sa lupa ng isang tao? Ano ang mangyayari sa akin pagkatapos ng aking kamatayan at ano ang "naroon" - lampas sa mga hangganan ng pag-iral sa lupa? Paano at saan makakahanap ng maaasahan at ganap na kasiya-siyang sagot sa masalimuot at sakramental na tanong na ito para sa mga matigas ang ulo na naghahanap ng katotohanan, na sa kalaunan ay naging mga minero at may-ari ng mga gintong butil ng Kaalaman na tumutulong sa pagpapalawak ng Kamalayan sa Sarili ng mga tao upang makita ang mundo sa kanilang paligid. ?

  Ang pagiging bata, puno ng lakas para sa malikhaing ambisyosong mga tagumpay sa paglago ng pamilya at karera, sigurado ako na ang buhay ay multifaceted at kapana-panabik, na ako ay nasa bingit ng hindi pa natutuklasan at ang buong mundo ay nagbibigay sa akin ng mga pagkakataong ito! At tapat na aminin na ang mga tanong na binibigkas sa itaas ay napakabihirang lumitaw sa aking murang ulo, hindi ko talaga nais na sumisid ng malalim sa mga pagmumuni-muni sa mga paksang ito, at bakit iniisip ang tungkol sa kamatayan kung ang buhay ay nagsisimula pa lamang at nangangako ng napakaraming kamangha-manghang bagay! Pagkatapos ng lahat, pangunahin nating iniuugnay ang kamatayan sa katandaan, at napakalayo pa rin nito ... Iyan ay pagdating ng oras, pagkatapos ay makikita natin, ngunit sa ngayon ay hindi nagkakahalaga ng pag-aaksaya ng mahalagang oras sa paglutas ng gayong mga palaisipan, kaya gusto mong tamasahin ang lahat ng kasiyahan ng buhay sa lupa hangga't maaari, dahil ito ang dahilan kung bakit ako ipinanganak sa mundong ito! Naniniwala ako na ito ang iniisip ng karamihan sa mga kabataang henerasyon ng mundo, na hinahayaan ang pagtanggap ng mga sagot sa kalooban ng Kapalaran. At, siyempre, Siya (fate, providence), na may kaugnayan sa aking pagkatao, ay hindi naging mabagal upang bigyan ako ng isang kamangha-manghang at hindi pangkaraniwang pagkakataon.

  Background: nakababahalang mga kondisyon.

  Noong Agosto 1991, ang buong mamamayan ng dating Unyong Sobyet ay nakaranas ng isang krisis na sitwasyon na nauugnay sa pagkawatak-watak nito sa magkahiwalay na independyente at independiyenteng mga republika. Ang salungatan ng sitwasyon ay lumala sa pamamagitan ng dati nang hindi ganap na kinokontrol na interpersonal na pakikipag-ugnayan ng mga tao na kabilang sa iba't ibang mga bansa at nasyonalidad, na may sariling pambansang kultura at tradisyon, nag-aangkin ng iba't ibang relihiyon at, higit sa lahat, malakas na pinaghalo ayon sa mga katangiang ito sa magkahiwalay. heograpikal na mga lugar, ngunit masigasig na nagnanais sa anumang paraan upang mapanatili ang teritoryal-heograpikal na integridad at kalayaan nito. Ang lahat ng ito pagkatapos ay kahawig ng isang malaking bukol na kaldero, kung saan ang mga hilig ay pinainit hanggang sa limitasyon at, sa aking pansariling opinyon, ay hindi nag-iiwan ng walang malasakit at walang malasakit hindi isang solong tao at hindi isang solong pamilya, kapwa sa post-Soviet space mismo at higit pa. Maraming mga bansa at tao ang dumaranas ng mga katulad na kaganapan ngayon, ngunit ang mga kaganapan ay nakakaapekto na sa mga planetary scale.

  Ako at ang aking pamilyang Koreano (ng aking asawa) ay nakaranas din ng katulad na stress sa oras na iyon mula sa hindi inaasahang nakatambak na pangangailangang agarang lutasin ang lahat ng mahahalagang isyu ng isang pambansa, pang-ekonomiya, panlipunan, linguistic at pampulitika na kalikasan. Bilang resulta ng isang malakas na emosyonal na pagkabigla na nauugnay sa isang salungatan sa buhay ng pamilya at isang kasunod na diborsyo mula sa aking asawa, isang hindi pangkaraniwang insidente ang nangyari sa akin. Sa medikal na kasanayan, ito ay tinatawag sa pamamagitan ng isang karaniwang pangalan - "klinikal na kamatayan", bagaman kabilang sa mga opinyon ng mga manggagawang medikal, hindi lahat ay napakasimple.

  ** Sa medisina, ayon sa resuscitation, ang clinical death ay ang huling yugto ng pagkamatay. Academician V.A. Tinukoy ni Negovsky ang hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang mga sumusunod: "... ang klinikal na kamatayan ay hindi na buhay, ngunit hindi pa ito kamatayan. Ang paglitaw ng isang bagong kalidad ay isang pahinga sa pagpapatuloy. Sa isang biological na kahulugan, ang estado na ito ay kahawig ng nasuspinde na animation, bagaman hindi ito magkapareho sa konseptong ito. Ang klinikal na kamatayan ay isang mababalik na kondisyon at ang katotohanan lamang ng paghinto ng paghinga o sirkulasyon ng dugo ay hindi patunay ng pagsisimula ng kamatayan. **(isa)

  Bago ang insidenteng ito, mayroon akong ilang ideya (SFFUURMM-Forms) na ang pisikal na kamatayan ay ang pagkamatay ng isang biyolohikal na katawan dahil sa iba't ibang sakit, traumatic injuries ng mga mahahalagang organ, cardiac arrest, o para sa iba pang dahilan na hindi alam ng gamot. Tulad ng karamihan sa mga tao sa planeta, ayon sa aking mga ideya, ikinonekta ko ang "sarili ko" (lahat ng aking emosyonal at mental na mga reaksyon, ang akumulasyon ng empirikal na karanasan sa buhay) sa katawan kung saan alam ko ang aking sarili - pagkakaroon ng isang tiyak na hitsura at kongkreto ( naayos sa sertipiko) petsa ng kapanganakan, at kung saan lumago, nakakuha ng karanasan, at sa pagtatapos ng ilang hindi tiyak na panahon ay kailangang mamatay. Bilang isang patakaran, ang isang konklusyon sa katotohanan ng pagkamatay ng isang tao ay ginawa ng isang medikal na pagsusuri ng mga doktor, kahit na alam nating lahat mula sa buhay na ang kamatayan ay nangyayari hindi lamang sa mga ospital at mga institusyong medikal, kundi pati na rin sa mga hindi inaasahang lugar kung saan imposible. upang magbigay ng tunay na napapanahong pangangalagang medikal, at hindi lamang doktor sa agarang lugar. Walang sinuman sa atin ang nakakaalam ng eksaktong oras o lugar kung saan ito maaaring mangyari. Ganun din ang nangyari sa akin.

  Pagkuha ng karanasan.

  Inanyayahan ako ng aking kaibigan na bisitahin siya upang makapagpahinga, makagambala sa madilim na pag-iisip at isang mahabang stress na estado. Kinaumagahan, pagkatapos ng party, nang sinubukan kong bumangon, bigla akong nahulog, na para akong natanggal sa suplay ng kuryente, at ilang sandali ay bigla kong naramdaman ang aking sarili sa labas ng aking pisikal na katawan, ibig sabihin, nakita ko ito, kumbaga, mula sa gilid, nakahandusay sa sahig. Ako mismo (iyon ay, ang aking Self-Consciousness) ay nagpasada sa ilalim ng kisame at sinuri ang aking walang buhay na katawan nang may pagkagulat, sa pag-iisip na nagsasalita na parang sa aking sarili: "Oh! Wow! Sa kasamaang palad ay nakahandusay sa sahig! Ngayon ang mga tao ay papasok at paano nila ito malalaman! Ngunit mabilis na nawalan ng interes sa kanyang walang buhay na katawan, nagsimula siyang bumangon - lampas sa kisame at sa itaas - naramdaman ang unti-unting pagtaas ng bilis. Pansinin ko na ang "Ako" ay hindi nakakaramdam ng anumang mga hadlang sa materyal sa anyo ng mga interfloor na kisame, ngunit isang malinaw na pakiramdam ng epekto, mula sa pag-angat sa isang high-speed elevator, at sa parehong oras, buong kamalayan ng integridad ng my ISness, - parang "katawan" na may mga braso, binti at mata, na nanonood at nakatingin sa lahat. Maniwala ka sa akin, medyo mahirap ipaliwanag at ilarawan sa mga simpleng salita ng tao ang hindi ko pa nararanasan noon, kung saan walang mga ideya o SFFUURMM-Forms (iyon ay, isang hanay ng mga palatandaan, katangian, mga parameter ng isang kababalaghan, bagay, anyo ng buhay, at iba pa ), kung saan maaari itong makilala, at samakatuwid ang recoding ng aking nakita ay batay sa pinasimpleng archetypal na mga representasyon ng aking karanasan sa buhay, na naipon ko na sa aking panloob na espasyo ng impormasyon na ODS (OLLAKT-DRUOTMM- sistema).

  Sa ilang sandali, naramdaman ko ang pakiramdam ng presensya ng isang tao sa malapit, na tila sa akin, na sumusuporta sa akin sa pamamagitan ng mga siko ng mga kamay sa magkabilang gilid, pati na rin ang radial na pagkalat ng liwanag sa paligid ko, bilang pinagmulan nito. Ang pagkakaroon ng tumaas sa ilang limitasyon, "Ako" - din sa acceleration - rushed pahalang, na parang sa pamamagitan ng isang tunnel, patungo sa isang kumikinang na puting tuldok, na mabilis na tumaas sa laki, nagpapalabas ng isang nakasisilaw na kulay-pilak-gintong-neon-puting ilaw. Kaayon nito, sa isang punto sa aking "ulo" isang telepatikong pag-uusap ay nagsimula sa isang tao na pagkatapos ay lumitaw sa aking harapan sa ilang distansya sa anyo ng isang malakas na nagliliwanag at nagliliwanag na Nilalang, kung saan ang isang "euphoric-jubilant" na estado ng isang hindi pangkaraniwang at walang kapantay (sa mga tuntunin ng kalidad ng mga sensasyon dito sa lupa), niyakap ang buong "ako" ng Kagalakan, Kaligayahan, Walang-hanggan na Kalayaan at Komprehensibong Pag-ibig para sa lahat ng bagay na hindi ko pa nararanasan bago o pagkatapos ng pangyayaring ito. Napakalakas ng kislap ng liwanag na halos hindi ko maaninag na ang Nilalang na ito ay mayroon ding parang mga braso, binti, at ulo, ngunit halos imposibleng malaman ang mga detalye. Ang boses sa aking ulo ay ganap na walang emosyon at walang kinikilingan. Mahinahon niyang tinanong kung nalaman kong namatay na ako, at sinabing hindi na ako babalik sa pinanggalingan ko. Agad kong sinagot: "Oo, napagtanto ko!..." Ngunit sa aking isipan ay muli itong tumunog: "At si Zhenya? Kamusta siya? - "Oo ... Zhenya ... Paumanhin, ngunit hindi ko siya maiiwan ngayon at ang pag-aayos sa aking bahay ay hindi pa tapos!" - Sagot ko, at bigla akong nakaramdam ng matinding pananabik para sa aking 11-taong-gulang na anak na babae. At muli niyang narinig ang tinig ng makinang na Nilalang: “Buweno, sige, umalis ka. Pero tandaan mo, pupunta kami para sayo!"

  Naalala ko ang mga salitang ito sa buong buhay ko.

  Lumabas mula sa malapit-kamatayang estado. Mga Insight.

  Nagising ako bigla, na para bang sa isang click sa itaas ng aking tainga, at agad na nagkamalay sa aking katawan, habang nakararanas ng matinding lamig at panginginig, na hindi nagbigay daan sa akin na uminit ng ilang oras. Ang kamalayan sa parehong oras ay gumana nang malinaw at halos kaagad dumating ang pag-unawa sa isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan para sa akin ngayon: "Kami, mga tao, ay IMMORTAL!!! Ang pangunahing takot na nagmamay-ari ng buong sangkatauhan - ang takot sa kamatayan bilang katapusan ng Lahat, ang pagkawala ng pisikal na katawan kung saan natin kinikilala ang ating pagkatao, ang pagkawala mula sa pisikal na eroplano at ang kumpletong pagkawasak sa atin, nang walang posibilidad na patuloy na buhay - ito lamang ang pinakamalaking ilusyon, isang malaking maling akala, ang ating kamangmangan at ang pinakamalaking panlilinlang sa lahat ng sangkatauhan!!! At walang nakakaalam sa ating Immortality??!! O alam, ngunit kakaunti? Marahil ay mga Banal o mga indibidwal, na kakaunti ang bilang. At paano ito patunayan? Pagkatapos ng lahat, maaari ka lamang maniwala dito kapag ikaw mismo ay nakatanggap ng pambihirang karanasan na ito!!!”

  Ang lahat ng uri ng hula ay umiikot sa isipan: “Oo, tayo ay walang kamatayan sa bahagi ng Kaluluwa, at ang ating pisikal na katawan ay mga conductor lamang sa anyo ng isang damit o suit para sa paggalugad sa mga pisikal na katotohanang ito at pagkilala sa ating sarili sa mga ito! Ang mga astronaut ay nagsuot ng mga espesyal na device - mga spacesuit para sa mga spacewalk, at ang mga diver ay gumagamit ng mga espesyal na kagamitan upang tuklasin ang kalaliman ng dagat! Isang kaleidoscope ng mga bagong hindi kilalang damdamin ang bumaha sa akin - nakaranas ako ng euphoria, malakas na kagalakan, isang estado ng pinakadakilang pag-iilaw ng misteryo ng Pagiging ibinunyag sa akin, ang mga luha ng kagalakan ay bumaha sa aking mukha, gusto kong tumalon at tumakbo upang sabihin ang lahat ng mga taong humarang sa akin tungkol dito. Ngunit kasabay nito, lumitaw ang galit at galit: “Bakit hindi ito ibinibigay sa lahat ng tao? Bakit ito nakatago at kakaunti ang sinasabi tungkol dito?!!!” At pagkatapos nito - mas higit na kawalan ng pag-asa mula sa katotohanan na ang ningning, ang talas ng mga damdamin at sensasyon na ito ay unti-unting nagsisimulang umiwas sa akin, na imposibleng panatilihin ang mga ito magpakailanman at kung paano maranasan muli ang mga ito !!! Nagbago ang lahat sa magdamag!

  Adaptation sa isang bagong kalidad.

  Hindi ko nais na madama ang takot na hindi maunawaan, at pati na rin ang madama ang mahabagin at nakikiramay na tingin sa likuran ko. Pinili kong itago ang lahat sa loob ko, humiga at huwag ibahagi ito sa sinuman. Ngunit ang ibaon, ang kalimutan ang mga estadong ito ay imposible, at sadyang hindi nakatadhana. Sila, tulad ng isang umuusbong na alarma, ay patuloy na bumangon sa akin at higit na malinaw na humihiling ng ilang uri ng aksyon upang kumpirmahin kung ano ang aking naramdaman. Sa oras na iyon, simulang pag-aralan kung ano ang nangyari - kung paano ako nabuhay bago ang nabanggit na insidente, kung ano ang pag-aari ng mga pag-iisip at pagnanais, inilipat ang aking mga pagpipilian at aksyon sa oras na iyon - hindi ako makahanap ng isang direktang relasyon. Tila sa akin na maraming mga bagay ang nangyayari sa akin nang hindi patas, dahil tinasa ko ang aking sarili at ang aking mga aksyon sa pangkalahatan - bilang isang positibong tao, kumikilos alinsunod sa mga kalagayan ng mundo sa paligid niya, na pinipilit siya.

  Batay sa Kaalaman na mayroon ako ngayon, nauunawaan ko na ang karamihan sa aking pagiging malikhain sa buhay ay napuno ng parehong bukas at nakatagong pagkamakasarili, bagama't ito ay udyok ng mga aksyon para sa kapakinabangan ng iba. Ang pagkamakasarili ay palaging nakakiling na makahanap ng mga makatwirang motibasyon para sa alinman sa mga aksyon nito. Ngunit gayunpaman, naglatag ito ng isang pangunahing pundasyon para sa pagbabago ng aking buong Worldview tungkol sa kalidad ng pagkamalikhain ng buhay at ang tampok na pagbubuod nito - kamatayan, bilang dalawang panig ng parehong barya. Kasabay nito, mayroon akong karagdagang hanay ng iba't ibang mga katanungan tungkol sa mga konsepto ng Diyos, relihiyon, ang pag-aari ng maliwanag na Essences, kapanganakan sa pisikal na eroplano, ang posibilidad ng paglipat sa ibang mga mundo, at kung ano ang gawain ng sangkatauhan, kung bakit napakaraming pagdurusa, digmaan, sakuna sa mundo , kawalan ng katarungan, at marami pang ibang isyu na ngayon ay hindi na pinahihintulutang magpatuloy na mamuhay nang mahinahon at mapayapa na parang walang nangyari. Isinasaalang-alang ang lahat ng materyal na ito sa buhay mula sa pananaw ng aking kasalukuyang mga ideya sa iissiidological, napag-isipan kong ito ang Interes* = Focus of Self-Consciousness = Focus of Close Attention (FPV) na nagsimulang ilipat ang aking Self-Consciousness sa direksyong iyon. ng pag-unlad (iyon ay, sa mga sitwasyong iyon) kung saan ang pinakamataas na pagkakataon para sa kanyang (FPV) na kasiyahan.

  * Ang interes ay ang pagnanais na maunawaan ang ilang mga isyu (kung saan hindi mo pa kilala ang iyong sarili, iyon ay, wala kang karanasang ito), ang pangangailangan na makarating sa kanilang kakanyahan.

  Panghabambuhay na lahi. Naghahanap ng mga sagot.

  Ang lahat ng relihiyon sa mundo sa lahat ng oras at sa lahat ng kontinente ay nangako sa mga tao pagkatapos ng kamatayan ang kabilang buhay at ang pagpapalaya ng kanilang mga Kaluluwa, tulad ng mga Sparks ng Diyos, mula sa mabibigat na tanikala ng pisikal na katawan. Ito ay sa espirituwal na bahagi na una kong ibinaling ang aking tingin. Halos lahat ng mga nakasulat na treatise ng mga pangunahing relihiyon (ang Bibliya, ang Koran, ang Torah, ang Vedas at iba pa) ay may sariling pag-unawa, pagtatanghal at paglalarawan ng Kaluluwa at ang walang kamatayang Kakanyahan nito, at, tulad ng nakikita ko, sa kanila Ito ay may , sa pangkalahatan, isang mababaw, mahaba at napakalabo na naglalarawang larawan. Ang impormasyon sa mga tekstong ito ay higit pa sa isang likas na nakakondisyon sa preskriptibo, na tinutukoy ang pag-uugali ng tao sa mundong eroplano, ngunit gusto ko ang mga detalye tungkol sa Higher Spheres. Sa aking paghahanap para dito, bumaling ako sa mga lider ng relihiyon ng iba't ibang relihiyon para sa paglilinaw, umaasa na makakuha ng pinakakakumbinsi na mga sagot doon. Kung tutuusin, sino, kung hindi sila, ang dapat na nakaalam ng lahat (ayon sa aking mga ideya!) Tungkol sa kawalang-kamatayan ng Kaluluwa at tungkol sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa kasunod nitong kabilang buhay, ngunit wala sa kanila ang makapagbigay ng kahit man lang ilang nakakumbinsi na paliwanag kung ano ang nangyari sa ako. karanasan.

  Ito ay naging malinaw sa akin na ang mga kinatawan ng mga relihiyon mismo (tulad ng tawag nila sa kanilang sarili - mga gobernador, tagapamagitan at tagapagpatupad ng kalooban ng Diyos sa lupa) ay walang kakayahan sa bagay na ito at paulit-ulit lamang sa pamamagitan ng pag-uulit kung ano ang kanilang nakuha sa Lumang Tipan. nakasulat na mga mapagkukunan. Nabigo sa lahat ng ito, napagpasyahan ko na upang makipag-usap sa Mas Mataas na Puwersa (ang maliwanag na Essence kung saan ko nakilala, iniuugnay ko sa kategorya ng mga Anghel, dahil naranasan ko ang isang pakiramdam na nagmumula sa kanya lamang ng lahat-lahat na Pag-ibig. , kapayapaan at kaligayahan, ngunit hindi takot o anumang uri ng panganib) Hindi ko kailangan ng sinumang tagapamagitan na nakasuot ng espirituwal na dignidad, o isang espesyal na lugar (halimbawa, isang simbahan o isang mosque), na ang lahat ay nasa akin at ito ay LAHAT. himalang nakatago sa loob ko. Kinakailangan lamang na mahanap ang itinatangi na "susi" na nagbubukas ng pinto sa mga magagandang Mundo na ito, ang pagkakaroon nito na hindi ko na pinagdudahan. Ngayon ay itinuro ko ang lahat ng aking pagsisikap sa paghahanap ng "itinatangi na susi sa ginintuang pinto" sa pag-aaral ng lahat ng uri ng siyentipikong, pilosopikal, espirituwal at esoteric na panitikan, at dumalo rin sa iba't ibang espirituwal, yogic na mga kasanayan at seminar, na umaasa na kahit papaano ay masiyahan ang pinakamahalaga at walang katapusang interes.

  Walang alinlangan, sa isang paraan o iba pa, ang mga pagkilos na ito ay nakatulong sa akin na palawakin ang aking Kamalayan sa Sarili at kilalanin na ang lahat ng buhay ng tao sa Earth ay hindi limitado lamang sa pamamagitan ng balangkas ng pagtiyak ng kaligtasan ng personal na kaakuhan at ang pagtatatag ng materyal na kagalingan ng kanyang kapaligiran ng pamilya, na kasama nito ay may mas malalim na Kahulugan at mas malawak na layunin ng mga tao (bilang isang uri ng "homosapiens - isang makatwirang tao") sa evolutionary plan na tinatawag na "Earthly life of humankind". Ngunit sa patuloy na mga pagtatangka na makarating sa malalim na Essence, dumami lamang ang mga tanong. Sa paghahangad na matugunan ang Interes na ito (FIV), lumipat ako mula sa isang bansa patungo sa isa pa, sabay-sabay na nakakakuha ng karanasan sa buhay sa lahat ng uri ng malakas na nakababahalang sitwasyon (inter-qualitative synthesis = sub-chakra refocusings), at sa tingin ko ito ay Interes (FIV). ) na nagsilbing mekanismo ng muling pagpo-project (muling pagtutok) para sa aking pagkatao, na nagsisiguro sa paglipat mula sa isang sitwasyon sa buhay (mga senaryo) patungo sa isa pa at ang kaukulang pagbabago ng aking "kasalukuyang" Mga Interes (ang prosesong ito sa Iissiidiology ay tinatawag na Focal Dynamics).

  Ang mga sinasabing dahilan ng paglitaw ng Interes.

  Ang larangan din ng aking atensyon (FPV) ay ang mga medikal na literatura at mga sangguniang libro na magagamit noong panahong iyon, ngunit walang katulad ng naranasan ko noon ay hindi napunta. Ngunit ang isang insidente na nangyari kahit na mas maaga - noong 1983, ay nagkakahalaga pa ring banggitin, dahil ito ay gumawa ng isang hindi maalis na impresyon sa akin at pumukaw noon ng isang pambihirang Interes, na, sa nakikita ko ngayon, ay isa sa mga dahilan para sa aking malapit na kamatayan na karanasan. .

  Sa isang paglalakbay ng turista sa lungsod ng Tallinn, ang Republika ng Estonia, nakatagpo ako ng isang napakasikat sa panahong iyon na magazine na "Science and Life", na naglalaman ng isang maliit na artikulo ng isang kilalang cardiac surgeon, sikat sa mundong siyentipiko, akademiko. ng Academy of Medical Sciences ng Ukraine N.M. Amosov. Hindi ko matandaan ang pangalan ng artikulo at ang taon ng publikasyon, ngunit kung ano ang sinabi dito ay talagang nananatili sa aking memorya. Namely: isang kilalang cardiac surgeon ay nagsalita tungkol sa matagumpay na paggamit sa kanyang medikal na pagsasanay ng mga espesyal na aparato na idinisenyo ng kanyang sarili nang personal upang simulan ang pagkontrata ng mga kalamnan sa puso sa kaganapan ng pag-aresto sa puso. Sa pagdaan, binanggit ng may-akda ng artikulo na sa ilang mga kaso, sa ilang mga pasyente sa panahon ng operasyon, isang biglaang pag-aresto sa puso ang nangyari at ang mga pasyente, ayon sa medikal na kahulugan, ay nasa isang estado ng "klinikal na kamatayan" sa loob ng ilang minuto, at pagkatapos, pagkatapos ilapat ang mga artikulo na binuo ng may-akda resuscitation pamamaraan, din biglang dumating sa kanilang mga kahulugan. Ito mismo para sa mga doktor ay isang tanda ng tagumpay ng kanilang mga aksyon sa isang bago, pagkatapos ay ginagawa pa rin, paraan ng pagpapanumbalik ng mga mahahalagang tungkulin ng isang tao at pagdadala sa kanya sa kamalayan. Kasunod nito, ang sangay ng medisina na ito ay nakatanggap ng independiyenteng katayuan, isang hiwalay na direksyon, at naging kilala bilang resuscitation.

  Ngunit kung ano ang tumindig sa akin sa artikulong ito ay iba. Ang mga pasyente na namulat pagkatapos ng operasyon ay nagsabi na nakita nila ang maselan na pagkilos ng mga doktor upang muling pasiglahin ang kanilang mga katawan, na parang mula sa labas, at nagdagdag ng maraming pinakamaliit na detalye at nuances, na, ayon sa mga doktor mismo, ang mga ito. hindi maaaring malaman ng mga pasyente, dahil ang patotoo ng lahat ng mga instrumento ay nagpapahiwatig na ang tao ay nasa isang naibigay na sandali sa oras na ganap na walang anumang mga palatandaan ng buhay. Ang mga pasyenteng ito ay hindi maaaring malaman, maramdaman, marinig o kahit na makita ang anumang bagay. Sa pagtatapos ng artikulo, ang akademiko ay nagtanong ng ganito: "... paano ito mangyayari at ano ang nasa kabila ng mga hangganan ng pag-iral sa lupa?" Ito ay talagang isang kakaibang palaisipan para sa agham at medisina... at para sa mga pasyente mismo na nakaligtas sa kondisyong ito.

  Ang artikulo ay lubos na nasasabik sa akin at sa isip ko ay bumalik dito sa loob ng mahabang panahon, sinusubukang mapagtanto kung paano ito maaaring mangyari: "Ang katawan ay namatay, ngunit ang Kamalayan ay patuloy na nabubuhay, at kahit na nag-iisip, at bilang karagdagan ang katawan ay biglang nabuhay. mamaya? Sana makaranas ako ng ganito!" Ngayon ay masasabi kong sigurado na sa oras na iyon ay nagpakita ako ng malinaw na Interes na maranasan ang ganitong kababalaghan, at pagkalipas ng walong taon, na dumaan sa iba't ibang mga kaganapan sa buhay at pagbabago, ang kapalaran (nagyayabang na dinamika) ay humantong sa akin sa isa sa mga senaryo kung saan ang pagkakataong ito. nagkatotoo. Ako na pala mismo ang nag-utos para sa sarili ko, pinalakas ng aking pag-iisip, ngunit dahil sa pagmamadali ng iba pang mga kaganapan na nagaganap sa paligid, na naging mas mahalaga sa oras na iyon, nakalimutan ko ang tungkol sa artikulo at naalala ko lang. nang sinimulan kong ipaliwanag sa aking sarili ang nangyari sa akin noong Agosto 1991.

  Mga pananaw ng mga siyentipiko sa kababalaghan ng "clinical death".

  Mahigit sa 10 taon na ang nakalilipas, ang impormasyon ay nagsimulang tumagas mula sa mga opinyon ng mga taong kasangkot sa pananaliksik sa paksang ito na sa patakaran ng estado ng dating Unyong Sobyet noong 1980s, anumang pagbanggit, at higit pa sa paglalathala sa press, ng " supernatural at paranormal phenomena" para sa mga kadahilanang pampulitika sa ngalan ng agham ay mahigpit na ipinagbabawal at pinigilan, kaya ang impormasyon sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa mga ordinaryong tao ay napakaliit. Ang siyentipikong pananaliksik sa larangan ng mga pre-agonistic na estado (nauna sa kamatayan) at direkta sa mismong kababalaghan ng "klinikal na kamatayan", pati na rin sa mga parapsychological na kakayahan ng isang tao, ay isinagawa sa ating bansa sa ilalim ng mahigpit na lihim. Ang isang pangkat ng mga nangungunang siyentipiko at espesyalista ng bansa ay natipon at binigyan sila ng gawain na alamin kung ano ang nag-aambag sa paglitaw ng estado ng "clinical death" sa mga pasyente, at upang makahanap ng siyentipikong paliwanag para sa kababalaghan ng paglabas ng ang Kaluluwa mula sa katawan, na naranasan ng mga taong may iba't ibang nasyonalidad, lahi, edad at pananaw sa relihiyon. . Maraming data ang hindi nai-publish, at sa ating panahon lamang ang ilan sa mga pag-aaral na ito ay naging available sa publiko sa magkakahiwalay na publikasyon at mga materyal sa video, halimbawa, sa channel sa YouTube sa Internet. (2)

  Habang mas ibinaon ko ang aking sarili sa pag-aaral ng paksang ito, mas napagtanto ko na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi limitado sa pagkalkula ng ilang libu-libong naitala na mga kaso. Lumalabas na mayroong higit sa 8 milyong tao sa USA lamang ang nakaranas ng katulad na kababalaghan, ngunit gaano karaming ganoong mga tao sa buong mundo? Ang kasalukuyang walang katapusang espasyo ng Internet ay nagbibigay ng malawak na materyal na hindi direkta o direktang nauugnay sa paksang ito ng pagsasaalang-alang: maraming mga siyentipikong gawa sa iba't ibang larangan ng medisina (neurophysiology, neurosurgery, resuscitation, molecular chemistry, thanatology, transpersonal psychology at iba pa), treatises sa pilosopikal at relihiyon, metapisiko at esoteric na direksyon, pati na rin ang mga forum kung saan ibinabahagi ng mga tao ang kanilang mga personal na impression mula sa kanilang mga karanasan.

  Ang lahat ng ito para sa akin ay isa ring mahusay na paghahayag at kamalayan sa laki ng saklaw, na sumasaklaw sa populasyon ng buong mundo, kung ihahambing sa estado ng kamalayan ng populasyon 10-20 taon na ang nakakaraan. Malaki ang papel ng mabilis na pag-unlad ng Internet dito. Umaasa ako na ang isang matanong na naghahanap ng katotohanan - ayon sa matunog na prinsipyo - ay darating mismo sa mga mapagkukunan ng impormasyon na mas tumpak na tumutugma sa kanyang Interes sa kasalukuyang sandali. Ngunit upang maipakita ang isang mas kumpletong larawan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan sa loob ng balangkas ng artikulong ito, naniniwala akong kailangang banggitin ang ilang mga sipi mula sa iba't ibang pananaw ng mga siyentipiko nang direkta o hindi direktang nauugnay sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

  Sa Kanluran, isa sa mga unang nagsalita nang hayagan tungkol sa kanyang pag-aaral ng kababalaghan ng "karanasan ng malapit sa kamatayan" at ang katotohanan ng paglabas ng Kaluluwa mula sa katawan ay isang Amerikanong manggagamot, si Propesor R. Moody, na ang mga aklat (" Buhay pagkatapos ng Kamatayan" at "Buhay pagkatapos ng buhay") pagkatapos ng 90 ay lumitaw sa ating bansa sa kusang mga stall sa kalye at agad na naging bestseller. Binasa ko rin ang mga aklat na ito. Mayroong mga ulat mula sa higit sa 250 mga tao na nagpapatotoo sa kanilang "posthumous" na buhay, ngunit walang tunay na siyentipikong paliwanag para sa kababalaghan mismo.

  Ang mag-aaral ng propesor at ang kanyang tagasunod na si Dr. Bruce Grayson (isa sa mga pinakakilalang eksperto sa larangang ito), kasama ang kanyang mga kasamahan, ay bumuo ng mahigpit na pamantayan (isang tiyak na sukat) para sa pakikipag-ugnayan sa iba pang mga mananaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ayon sa kung saan ang mga estado ay nakaranas ng ng isang tao ay nasuri para sa pagsunod sa "near-death experience". Ang sukat na ito ay binubuo ng iba't ibang bahagi:

  *Pagbabago sa proseso ng pag-iisip - mga ulat ng tumaas na vibrations at pag-abot sa threshold ng ilang matinding mataas na dalas;

  *Pagbabago sa emosyonal na estado - mga ulat ng labis na damdamin ng Kagalakan, Pagkakaisa sa Uniberso, isang pakiramdam ng seguridad, Pag-ibig at init;

  * Paranormal o psychic phenomena - mga ulat na ang mga tao ay umalis sa kanilang mga katawan, mga ulat ng extrasensory na pang-unawa ng mga kaganapan na nagaganap sa malayo, pananaw sa hinaharap, kamalayan ng Unity of Everything with Everything;

  *Transcendental component - pakiramdam ng mga tao na sila ay nasa ibang, supernatural na mundo, kung saan makakatagpo sila ng mga namatay na kamag-anak o mga Santo (halimbawa, ang Birheng Maria, Kristo, Buddha, Mohammed at iba pa).

  Ayon kay Propesor B. Grayson, siya at ang kanyang mga kasamahan at siyentipiko mula sa ibang mga bansa ay "itinaas ang birhen na lupa", napagtanto nila na ang kababalaghan ng "karanasan sa malapit sa kamatayan" ay mas karaniwan kaysa sa maaaring isipin ng isa. Ngayon, ayon sa kanila, naging posible (salamat sa binuo na sukat) upang matukoy kung anong uri ng kababalaghan ang naranasan ng isang partikular na tao. Ang mga siyentipikong ito ay nag-systematize ng data sa paglalarawan ng mga estado ng pagiging sa hindi pangkaraniwang bagay na ito at, sa karamihan, sila ay bumaba sa mga sumusunod:

  * “Pagmamasid sa malinaw na liwanag; naririnig ang mga boses; isang estado ng kabutihan at kapayapaan; ibinibigay ang kamalayan sa nangyari; isang retrospective ng isang buhay na buhay ay ipinapakita; ang tao mismo ay gumagawa ng isang pagsusuri (agadan), kung saan siya ay mali, at may pagkakataon na suriin ang mga pagkakamali na ginawa sa kanyang mga aksyon; kawalang-interes (para sa karamihan) sa pisikal na katawan; senswal na pagkakaisa at hindi malilimutang kapayapaan; telepatikong pag-uusap sa iba pang Essences at mga anyo ng buhay (halimbawa, mga hayop, puno, hangin at iba pa).

  *Pagtatasa ng kalagayan ng mga pasyente pagkatapos ng paggaling mula sa klinikal na kamatayan:

  “Muling pagtatasa ng mga halaga ng buhay; pagtatakda ng mga layunin at priyoridad; ang pagkaunawa na ang konsepto ng "kamatayan" ay isang ilusyon, isang panlilinlang, isang kasinungalingan, at ang salitang "kamatayan" mismo ay hindi sumasalamin sa katotohanan ng mga patuloy na proseso at isang mas angkop na kahulugan para dito ay "isang paglipat mula sa isang estado patungo sa isang husay na naiiba." (2)

  Sa kurso ng pananaliksik, ang mga opinyon ng mga espesyalista ay nahahati sa dalawang magkasalungat.

  Ang ilang mga eksperto ay nag-aalinlangan na ang bawat sandali ng klinikal na kamatayan ay maaaring ipaliwanag sa siyentipikong paraan, lalo na ngayon, kasama ang pinakabagong mga pagtuklas sa gawain ng utak, ang mga indibidwal na rehiyon nito at mga koneksyon sa neural. Halimbawa:

  Ang lahat ng mga pangitaing ito ay ang mga kahihinatnan ng pagkabigla, kakulangan ng oxygen, kawalan ng pakiramdam, at iba pa;

  Ang mga bahagi ng utak na sensitibo sa oxygen ay nagsisimulang mabigo;

  Nakikita ng mga tao ang lagusan dahil ang suplay ng dugo sa retina ay nabalisa;

  Ang katahimikan, kapayapaan ay ipinanganak dahil sa kabiguan ng ilang bahagi ng utak at ang malakas na paglabas ng ilang mga hormone na nagpapababa ng sakit sa panahon ng namamatay - samakatuwid, ang isang tao ay nakakaramdam ng euphoria, masayang kapayapaan;

  Ang pagtingin sa iyong sarili mula sa gilid ay lilitaw dahil sa angular gyrus.

  Ayon sa neurophysiologist ng American University of Western Kentucky, Propesor Kevin R. Nelson, nakakita siya ng siyentipikong paliwanag para sa mga pangitain sa malapit-kamatayan na mga karanasan o malapit-kamatayan na mga karanasan: "Ito ay isang uri ng pagtulog, ibig sabihin, ang mabilis na yugto nito. " Nakarating siya sa konklusyong ito pagkatapos makapanayam ng higit sa 50 mga pasyente na nakaranas ng mga katulad na pangitain nang hindi malapit sa kamatayan. Natuklasan ng siyentipiko na ang mga taong nakaranas ng malapit-kamatayan na karanasan, hindi katulad ng mga walang ganoong karanasan, ay kadalasang may napakahabang karanasan na nauugnay sa sistema ng utak na responsable para sa pagtulog at pagpupuyat. (3)

  Resuscitation doctor Gubin Nikolai Gennadievich (GNG) sa kanyang artikulo sa "Terminal States", pagkatapos suriin ang mga argumento at probisyon na, ayon sa kanya, halos lahat ng mga adherents ng "life after death" at "immaterial soul" ay nagpapatakbo (ibig sabihin: Elisabeth Kubler - Ross "Sa kamatayan at namamatay", 1969, "Walang kamatayan", 1977; J. Meyers "Mga Boses sa gilid ng kawalang-hanggan", 1973; R. Moody "Buhay pagkatapos ng buhay", 1976, "Mga Pagninilay sa kamatayan pagkatapos ng kamatayan ", 1983; D.R. Wikler, Journey to the Other Side, 1977; S. Rose, The Soul After Death, 1982; P. Kalinowski, The Crossing, 1991, at marami pang iba), ay nagtapos na:

  "Ang karamihan sa mga naturang libro ay batay sa isang survey ng mga tao na "nagdusa mula sa mga karanasan sa malapit-kamatayan," ngunit walang data sa lahat tungkol sa kung kailan, sa pamamagitan ng kanino at kung paano ang katotohanan ng malapit-kamatayan na mga karanasan sa mga taong ito ay naitala. Upang matiyak ang simula ng klinikal na kamatayan, ang ipinag-uutos na pag-aayos ng tatlong sangkap ay kinakailangan: a) kakulangan ng paghinga, b) kakulangan ng sirkulasyon ng dugo, c) kumpletong areflexia. Samakatuwid, ang data na nakuha kapag nagtatrabaho sa mga naturang grupo ng mga pasyente, ito ay hindi tama na iugnay sa konsepto ng aktwal na klinikal na kamatayan - mga pasyente na sumailalim sa pagkalason (halimbawa, na may ataractic o GHB-tulad ng mga gamot), isang malalim na pagkawala ng malay, isang epileptic seizure (pti mal), psychotic crisis, hemorrhagic shock, atbp. Oo, at ang mga mananaliksik mismo kung minsan ay hindi nagtatago ng katotohanan na ang ilang mga kakaibang sintomas ay hindi nauugnay sa klinikal na kamatayan, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi nila ito sinusuri nang may layunin. (apat)

  Bilang karagdagan sa kung ano ang sinabi, ngayon ang ilan sa mga doktor ay naniniwala na posible na maging sanhi ng klinikal na kamatayan sa tulong ng mga espesyal na kagamitan nang walang karanasan sa pagkamatay. Ang tanging tanong ay oras. Nag-set up ng isang eksperimento kung saan inilagay ang mga contact sa isang espesyal na helmet na naghahatid ng mga discharge ng kuryente na lumilikha ng interference sa ilang bahagi ng utak. Ang helmet na ito ay dapat tumulong sa pagpaparami ng mga sensasyon ng mga taong bumalik mula sa kabilang mundo, ngunit hanggang ngayon ay walang nakakumbinsi na mga resulta. Ayon sa konklusyon ng mga siyentipiko na nagsagawa ng mga eksperimento, ang utak ng isang tao na dumaan sa klinikal na kamatayan ay naiiba sa utak ng iba, ay may isang espesyal na aktibidad (ito ay gumagana tulad ng utak ng mga madre na nag-alay ng kanilang buhay sa Diyos ), ngunit hindi pa rin nila alam kung saan ito konektado.

  Sa malapit-kamatayang karanasan na pag-aaral na isinagawa ni Dr. Imban Louzhen mula sa Netherlands sa pakikipagtulungan nina Sam Parnies at Peter Sedwig mula sa UK, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang dati nang umiiral na assertion na ang utak ay isang generator ng Kamalayan at mga alaala ay hindi ganyan, at oras na upang muling isaalang-alang ang pananaw na ito, dahil ang utak, sa kanilang opinyon, ay maaaring maiugnay sa tagatanggap ng Kamalayan at ito ay isang uri ng Rebolusyon. (5)

  Si Dr. Pim van Lommel ay may hilig sa katulad na opinyon sa kanyang ulat na "The Mystery of Perception during a Near-Death Experience" sa scientific conference na "Science and Non-Duality", na ginanap noong tag-araw ng 2013 sa Netherlands. (6)

  Si René Johansson ng Denmark, tagapagtatag ng non-profit na pampublikong impormasyon at organisasyon ng pananaliksik na NDI, ay nakaranas ng hindi pangkaraniwang bagay na ito noong 2000, at sa panahon ng kanyang oras sa isa pang eroplano sa panahon ng isang malapit na kamatayan na karanasan, sabi niya, natanto na: "... lahat nilalang ay ang kakanyahan Isa at lahat ng bagay sa sansinukob ay magkakaugnay. Pinatutunayan ng mga siyentipikong eksperimento ang mga pangkalahatang prinsipyo ng quantum mechanics - kahit na ang mga particle ay pinaghihiwalay sa kalawakan, ang mga ito ay magkakaugnay pa rin sa impormasyon, at ito ay tinatawag na agham ng quantum entanglement o nonlocality. Ang lahat ng mga particle sa uniberso ay hindi hiwalay, bagaman sila ay maaaring mukhang magkahiwalay na pisikal na entidad, ngunit sa katunayan - lahat sila ay naka-link at magkakaugnay. (7)

  At sa isang artikulong nai-post sa website ng S.N. Lazarev "Tao ng hinaharap. Diagnosis ng Karma", ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa pandamdam na lumitaw para sa siyentipikong mundo ng Russia - isang malapit na kamatayan na karanasan na personal na naranasan ng nangungunang taga-disenyo ng Russia ng OKB "Impulse" ng space research V.G. Efremov. "Ang karanasang ito ay nagbigay-daan sa kanya hindi lamang upang tingnan ang mundo, ngunit nakatulong din sa kanya na malutas ang isang teknikal na problema kung saan siya ay nagtatrabaho sa loob ng dalawang taon. Ito ay kagiliw-giliw na nangyari ito sa isang tao na may mas malinaw na mga teknikal na hilig at, bilang isang patakaran, ayon sa mga psychoanalyst, ito ay mga tao ng isang katulad na bodega sa agham na may posibilidad na tanggihan ang lahat ng bagay na "iba sa mundo at mystical." Ang siyentipikong ito, sa kanyang mga gawaing pang-agham, ay inilarawan ang kabilang buhay gamit ang matematika at pisikal na mga termino, na inilathala ang mga ito sa journal na "Scientific and Technical Bulletin ng St. Petersburg State Technical University", at pagkatapos ay nagsalita tungkol sa mga ito sa isang siyentipikong kongreso. (walo)

  Si Propesor Robert Lanza (mula sa Medical School ng Unibersidad ng North Carolina USA) sa pangkalahatan ay matatag na kumbinsido na tayo ay naniniwala lamang sa kamatayan dahil itinuro ito sa atin mula pagkabata. Sa kanyang teorya ng "Biocentrism", ang espasyo, oras at ang mundo sa paligid natin ay isang ilusyon na nilikha ng ating Subconscious. Kumbinsido ang siyentipiko na: "Sa sandaling maunawaan at aminin natin na bilang karagdagan sa pamilyar na mundo ay may isa pa, na may mas banayad na enerhiya, magiging malinaw na walang kamatayan. Maraming mga eksperimento sa pisika ang nagpapakita na ang Uniberso ay may napakalaking listahan ng mga Batas at mga constant na napakahusay na angkop para sa buhay, at salamat dito, ang mga dakilang misteryo ng agham ay malulutas kung ang posibilidad ng pagpapatuloy ng buhay sa ibang anyo at ang Kamalayan ay kasama sa ang pagkalkula. (3)

  Dito ay nagbigay ako ng isang maliit na bahagi ng iba't ibang mga opinyon na kasalukuyang magagamit sa medisina, na nagpapakita ng sapat na hindi pagkakaisa sa mga pananaw at ideya tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa iba't ibang mga siyentipiko. Hanggang ngayon, sa agham, ang karamihan ng pananaliksik ay nakabatay lamang sa mga datos na nakukuha sa empirically sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga eksperimento. Ang isang pahayag tungkol sa pagtuklas ng isang bagay ay wasto kung ito ay nakumpirma ng isang serye ng mga eksperimento at siyentipikong mga eksperimento, ang mga resulta nito ay opisyal na naitala ng mga espesyal na aparato at matatag. Ang kaalamang nakuha sa pamamagitan ng mga intuitive na insight, ngunit hindi nakumpirma sa eksperimento, para sa naturang kategorya ng mga siyentipiko ay hindi pinagtatalunan, hindi napatunayan, at samakatuwid ay pseudoscientific at hindi napapailalim sa pagsasaalang-alang.

  Ngunit may isa pang kategorya ng mga siyentipiko na lalong gumagamit ng mga intuitive na antas ng Self-Consciousness sa kanilang pananaliksik, na naglalagay ng mga matatapang na ideya at teorya na hindi inaasahang nakatagpo ng kanilang kumpirmasyon pagkalipas ng ilang panahon at naging isang pandamdam. Halimbawa, ang Amerikanong pisiko na si Hugh Everett, noong 1950s, ay nagmungkahi ng isang teorya ng isang multi-mundo na interpretasyon ng Uniberso, na hindi tinanggap ng pamayanang siyentipiko sa mundo noong panahong iyon. Ngunit ngayon ay parami nang parami ang mga physicist na nagpapatunay sa kanyang teorya - ito ay sina A. Aspect, D. Bomm, R. Penrose (isang sikat na British physicist at mathematician mula sa Oxford, na kasalukuyang bumubuo ng kanyang quantum theory of consciousness), isang Russian scientist. sa larangan ng pananaliksik sa kalawakan V.G. Efremov. Sa medisina, mayroon ding mga siyentipiko na sumusuporta sa pagbuo ng direksyon na ito - Propesor R. Lanza mula sa University of North Carolina, USA.

  Propesor, anesthesiologist na si Stuart Hameroff (mula sa departamento ng anesthesiology at sikolohiya sa Unibersidad ng Arizona at part-time na direktor ng Center for the Study of Consciousness sa parehong unibersidad) ay nagsasabi na ang Kamalayan ng isang tao ay hindi nawawala nang walang bakas pagkatapos ng kanyang kamatayan , ngunit literal na hinihigop sa tela ng Uniberso, at ang mekanismo na kinakailangan para sa pagpapatupad ng prosesong ito ay itinayo sa nervous system. Sa pagsasalita sa channel ng Science TV, sinabi ni Dr. S. Hameroff na ang utak ng tao ay isang natural na quantum computer, ang ating kamalayan ay ang software nito, at ang kaluluwa ay impormasyong naipon sa antas ng quantum. Ayon sa kanya, hindi masisira ang quantum information. Samakatuwid, pagkatapos mamatay ang katawan, sumasanib ito sa uniberso. At maaari itong umiral doon nang walang katiyakan.

  Ayon sa kanyang teorya, ang pag-iisip ng tao ay may quantum nature. Ang pangunahing bagay sa kanyang teorya ay ang mga carrier ng kamalayan ay ipinahiwatig - ito ay mga microtubule ng protina (microtubules) na matatagpuan sa loob ng mga neuron, at sila, at hindi mga neuron, ang nag-iipon at nagpoproseso ng impormasyon. Sa pamamagitan ng kanilang istraktura, ang mga ito ay pinakaangkop upang maging mga carrier ng mga katangian ng quantum sa utak, dahil maaari nilang mapanatili ang mga estado ng quantum sa loob ng mahabang panahon, iyon ay, maaari silang gumana bilang mga quantum computer. "Kapag ang puso ay huminto sa pagbibigay ng dugo sa utak, ang mga microtubule ay tila pinalabas," paliwanag ni Hameroff. "Gayunpaman, ang impormasyong naipon sa kanila ay hindi nawasak, hindi nawawala, ngunit napupunta sa kalawakan." Ayon sa propesor, ang mga tagapagdala ng quantum information at, dahil dito, Souls, ay hinabi mula sa ilang materyal, "higit na mas mahalaga kaysa sa mga neuron - mula sa mismong tela ng Uniberso." "Sa palagay ko ang kamalayan, o kung ano ang nauna rito, ay palaging umiiral sa uniberso," sabi ni Hameroff. "Siguro simula ng Big Bang." (9)

  Ngunit bumalik tayo sa tanong - anong uri ng pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ang personal kong nakuha at ano ang humantong sa akin? Noong 2003, nakatagpo ako ng maliliit na brochure ng cycle na "The Art of Dying" ng manunulat na si Oris, ang pag-aaral na nag-udyok sa akin na mag-isip nang mas malalim kaysa sa lahat ng naunang impormasyon ng ibang mga may-akda. Ako ay lubos na nagpapasalamat at nagpapasalamat sa kanya para sa impormasyon sa mga aklat na ito, na isang uri ng "mga bloke ng gusali" sa hagdan ng pagpapalawak ng aking Kamalayan sa Sarili at kasunod na paglago ng Espirituwal. Mula noon, ang mga maliliit na polyeto na ito, salamat sa malaking interes ng mambabasa sa kanila at ang kasunod na mas malalim at mas maaasahang impormasyon na dinala ng may-akda mula sa mga high-frequency na intuitive na antas, ay unti-unting nabago sa mga multi-volume na edisyon ng mga libro sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "Iissiidiology ". (sampu)

  Bakit partikular na kapansin-pansin ang Iissiidiology para sa akin? At sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nakakumbinsi na nagpapatunay sa mga prinsipyo at pamamaraan ng pinaka-kanais-nais at maayos na planetaryong magkakasamang buhay ng lahat ng mga tao sa planeta, ang kanilang may layunin na pag-unlad at pagiging nasa mas mataas na antas ng kanilang ebolusyonaryong kapanahunan, ang pagkamit ng espirituwal at pang-ekonomiyang kaunlaran, na kung saan nagbibigay ng ganap na pagtitiwala sa hinaharap sa bawat tao sa buong mundo.komunidad.

  Ang konsepto ng Kaalaman na ito ay batay sa mga pangunahing konsepto tulad ng multi-world, singularity, multipolarization, sloogrenity, duvuillerrt, simultaneity, simultaneity at iba pa, pati na rin sa ideya ng quantum nature ng Self-Consciousness ng ganap na anumang anyo ng Isip. Susubukan kong napaka-schematically at napakasimple dito upang ilarawan ang isang maliit na bahagi ng structural dynamics kung saan tayo, bilang mga tao (personality), ay kilala ang ating sarili. Ang isang matanong at interesadong mambabasa ay makakahanap ng mas detalyado at detalyadong impormasyon tungkol dito sa mga aklat ng Oris: Fundamentals of Iissiidiology at mga komento sa mga ito - BDK (Ang kawalang-kamatayan ay magagamit sa lahat). (labing isang)

  Alinsunod sa Iissiidiology, tayo, bilang umuunlad at nakakaalam sa sarili na mga intelihente na Form, ay ipinapakita sa Uniberso nang sabay-sabay at sabay-sabay sa bawat punto ng magkakaiba nitong istraktura - bilang kumplikadong pagsasaayos na Fields-Consciousness o Universal Foci of Self-Consciousness (UFC), na (dahil sa kanilang multidimensional na istraktura) sa ating 3-4-dimensional wave reality, na binubuo ng maraming Mundo at Continuum, ay kinakatawan ng kanilang Foci of Self-Consciousness o Focus Configurations (f-Configuration). Ang bawat f-Configuration ay perpektong pinagsasama-sama sa Mundo nito ng isang tiyak na kalipunan ng mga Representasyon (SFUURMM-Form; mga ideya tungkol sa mga natural na phenomena, lipunan, pulitika, ekonomiya, agham, ugnayang panlipunan, kalusugan, relihiyon, atbp.) tungkol sa lahat ng bagay na pumupuno dito. Mundo, at tungkol sa sarili nito bilang isang Anyo na may kamalayan sa sarili at may partikular na pisikal na sasakyan - isang biyolohikal na katawan (NUU-VVU).

  Ang pagkakaiba sa pagitan ng naturang f-Configurations sa aming mga three-dimensional na realidad ay tinutukoy ng rotational shift sa quantum ng impormasyon at humigit-kumulang 1/328 shifts bawat conditional second. Ang bawat paglilipat ay maaaring kondisyon na kinakatawan bilang isang hiwalay na frame sa isang pelikula ng isang pelikula, at ang frame mismo bilang isang buong Mundo kasama ang lahat ng pagpuno nito ng iba't ibang Mga Anyong Buhay (mga tao, hayop, halaman, mineral, insekto, atbp.), na, sa susunod na shift, ay pinalitan ng susunod na frame , at kaya tuloy-tuloy, isa-isa, hindi linearly, ngunit spheroidal. Iminumungkahi nito na sa isang segundo ay may pagbabago ng 328 na mga frame (Worlds) na may sariling mga personal na Interpretasyon (f-Configurations, Stereotypes) na pagmamay-ari lamang sa kanila, na kung saan ay nakabalangkas sa pamamagitan ng isang malinaw na hanay ng mga highly specific na Representasyon tungkol sa Mundo na ito. Kasabay nito, ang bawat Stereo-type ay naiba din sa 386 energy-information na mas maliit na Fields-Consciousnesses (Stereo-doubles). Ang lahat ng mga personal na Interpretasyon ay nabubuhay at umuunlad sa magkatulad na mga Mundo ayon sa kanilang mga sitwasyon sa buhay.

  Ang sistema ng Pagdama ng ating biological conductor (katawan) sa mga kondisyon ng 3-4-dimensional na mga katotohanan ay nakaayos nang napakadi-perpekto. Sa karaniwan, ito ay idinisenyo upang magparami lamang ng 24 na mga frame sa bawat segundo - tulad ng isang mekanismo ng tape drive sa isang projector ng pelikula - at samakatuwid ay hindi namin maaayos ang pagsasakatuparan ng 328 mga frame sa bawat 1 kondisyonal na segundo sa aming Self-Consciousness. Para sa karamihan, inertially sinusubaybayan lamang namin ang psychosomatic na estado ng katawan at ang average na mental-psychic na aktibidad. Ang bawat personal na Interpretasyon ay nakabalangkas sa pamamagitan ng iba't ibang kalidad na sloogrent energy-information interconnections, na, ayon sa kanilang qualitative composition (ayon sa dimensional range), ay pinagsama-sama sa tinatawag na "energy-informational structures" - Iissiidi centers. Sa Mundo ng 3-4-dimensional na hanay, kung saan malikhain na nating ipinakikita ang ating sarili at napagtanto, nasusubaybayan natin ang lahat ng ating psycho-mental na reaksyon pagkatapos lamang lumipas ang ilang oras (segundo, minuto, oras), dahil sa ang pagkawalang-galaw ng Space-Time, na direkta ding nakatali sa kalidad ng ating psycho-mental na aktibidad - at sa bagay na ito, ang kamalayan sa kalidad ng ating mga iniisip at nararamdaman ay nangyayari nang may ilang pagkaantala, na may pagkaantala.

  Ito, sa turn, ay lubos na nakakaapekto sa kamalayan ng ating mga pagpipilian - pabor sa isang pinabilis na pagtaas sa evolutionary (amplative) na antas ng Self-Consciousness ng sinumang tao at ng buong sangkatauhan sa kabuuan. Dahil ang mga displacement (rotational shifts) ay nangyayari nang tuluy-tuloy at tuluy-tuloy sa bawat "segundo", kami - bilang Mga Focus - sa lahat ng oras ay nasa proseso ng Focus Dynamics, tulad ng isang pelikula na may walang katapusang serye na naka-on nang isang beses, at i-slide namin ang aming Focus sa mga seryeng ito, sa bawat oras na may husay na pagpapalit ng mga ito sa depende sa Interes na ipinahayag sa aktibidad ng dalawang lower energy Iissiidi centers (alinman sa panonood namin ng ilang mga aksyon na pelikula na may mga elemento ng karahasan, o hindi namin maaaring ihinto ang panonood ng mga romantikong eksena, at iba pa - nagbibigay-kasiyahan sa lahat ng uri ng mga interes sa rational-mental, sexual-sensual at iba pang karanasan sa buhay).

  Very conventionally at schematically, Iissiidi centers ay maaaring characterized tulad ng sumusunod: ang unang center - nagbibigay ng Focus na may isang physiological manipestasyon sa 3-4-dimensional Worlds, ay responsable para sa kaligtasan ng buhay ng biological form ng isang tao; ang pangalawa ay emosyonal at senswal, na nakatali sa sekswal na antas ng pag-aanak. Ang pangalawang pares ng mga sentro ng Iissiidi: ang ikatlong sentro ay responsable para sa mga proseso ng pag-iisip at talino; ang pang-apat - nagbibigay ng napakasensitibong kalagayan at karanasan sa pag-iisip. Pareho sa mga pares na ito ay slooograntly (spheroidally) energy-informational (holographically) interconnected sa isa't isa: ang unang center - kasama ang ikatlo, at ang pangalawa - kasama ang ikaapat, at sa pagsasanay ng buhay, lahat ng mga ito, sa isang direktang pinagsama-samang relasyon, tukuyin ang kalidad ng ating pagkamalikhain sa buhay. Patuloy na nagaganap ang Focus Dynamics sa pagtanggap (pag-unpack) ng bawat dami ng impormasyon, at sa sandaling nasiyahan ang creative na interes (iyon ay, ang configuration Focus ay pinagsama sa Stereo-type, na tumutugma sa matunog na interes nito), agad itong nagiging mas mahusay dahil sa awtomatikong nakuhang integral na karanasan mula sa mas mababang kalidad ng kanilang mga pagpipilian), - ang susunod na muling pagtataya ng Focus sa susunod, na angkop sa mga tuntunin ng mga parameter ng impormasyon ng enerhiya nito, malapit na pagitan (parallel) f-Configuration ay nagaganap. At kaya walang hanggan at patuloy na kasama ang lahat ng malikhaing direksyon ng pagsasakatuparan sa walang katapusang cosmic Existence.

  Tulad ng nabanggit ko sa itaas, kapag muling tumutok sa aming susunod na Stereo-type, kung gayon kami (sa ngayon, dahil sa di-kasakdalan ng aming sistema ng pang-unawa sa nakapaligid na mundo) ay walang pagkakataon na tingnan ang mga live na senaryo kasama ang aming pakikilahok. , dahil ang mga ito ay, ayon sa nilalaman ng Thought-forms ( Representations) ay hindi gaanong kalidad at may mas mababang antas ng kapasidad ng impormasyon. Ngunit sa sandaling maging mas perpekto ang ating mga f-Configurations (na dati nang na-synthesize (natanggap) ang pinakamataas na karanasan sa pag-alam sa sarili sa larangan ng pagkamalikhain ng unang pares ng mas mababang mga sentro ng Iissiidi), maaari nating, kung nais, "makita" na ang ating mga walang buhay na konduktor ay nanatili sa mga nakaraang senaryo ( mga bangkay), na sinusunod lamang ng mga f-Configurations ng mga tao na patuloy na husay na nananatiling mahalagang bahagi ng Mundo na iyon.

  Palagi nating nalalaman ang ating sarili bilang buhay at malikhaing napagtatanto ang ating mga Interes sa sandaling "dito at ngayon". At wala kaming ganap na ideya kung ano ang nangyari sa amin isang sandali ang nakalipas, dahil nasasakop na namin ang isang bago, napabuti nang husay, Stereo-type, na buhay pa at sa kanyang personal na espasyo ng impormasyon (indibidwal na ODS) wala siyang impormasyon tungkol sa kanyang personal na nakaranas ng karanasan sa pagkilala sa kanyang sarili na patay na. Samakatuwid, siya (ang bagong Stereo-type) ay walang ideya kung ano ang nangyayari sa parallel na mga senaryo, mula sa kung saan ang kanyang Focus ay muling na-project at, na parang walang nangyari, ay patuloy na nabubuhay at lumilikha pa.

  Dito ang mambabasa ay maaaring may lehitimong tanong: "Ano, kung gayon, ang nasa likod ng kababalaghan ng "klinikal na kamatayan"? Sa katunayan, sa panahon ng isang operasyon, ang mga tao ay biglang huminto sa pagtatrabaho sa lahat ng mahahalagang organo at tinitiyak ng mga doktor ang isang kamatayan, ngunit sa hindi inaasahan pagkatapos ng 5-6 minuto (at sa ilang mga kaso hanggang sa isang oras), ang mga pasyente ay dumating sa Kamalayan at, na bumalik, tulad ng dati. , mula sa susunod na mundo, sabihin kung ano ang nangyari sa kanila, ang kanilang mga damdamin (lahat ng ibinigay sa data ni Dr. B. Grayson).

  Ipagpalagay natin na sa isa sa mga senaryo (World) namatay ang pasyente sa operating table at sinabi ng mga doktor na huminto sa paggana ang puso o utak, at ang kanyang Consciousness (Focus) ay na-reprojected sa isa pang scenario (World), - halos kapareho, ngunit medyo naiiba pa rin ang vibrationally mula sa nauna, kung saan, halimbawa, ang mga doktor ay nagsagawa ng matagumpay na operasyon at ang pasyente ay nakaligtas, ngunit ilang oras pagkatapos ng operasyon ay namatay pa rin siya. At mayroong isang senaryo kung saan ang pasyenteng ito ay hindi napunta sa ospital at ligtas na patuloy na nabubuhay nang walang pinaghihinalaan. Ang pinakakanais-nais na resulta ay tinitiyak ng buong karamihan ng iba't ibang kalidad na mga variant ng mga kaganapang nagaganap sa amin. Ito ay tinatawag na multipolarization ng Focal Dynamics, dahil kung saan mayroon tayong pagkakataon na magkaroon ng kamalayan sa Ating Sarili na buhay sa lahat ng oras. Minsan mapapansin mo sa iyong Focus Dynamics ang mga ganitong pisikal na estado, kapag ang iyong puso ay biglang tumibok o sumabit sa kung saan, gusto mong humiga. Bilang isang resulta, sa isang senaryo ay humiga ka at bumangon, at sa susunod na senaryo ay nahiga ka, nakatulog at namatay nang tahimik sa iyong pagtulog, muling tumutok sa isang malapit, ngunit bahagyang naiiba sa kalidad ng mga anyo ng Pag-iisip, personal na Interpretasyon.

  Ito ang mga senyales na sintomas na kung saan sa magkatulad na mga sitwasyon ay nagsimula ang mga malalang muling pagtutuon ng pansin, at sa iyong senaryo ito ay naipakita bilang isang uri ng mahinang kalusugan, sa gayo'y iginuhit ang iyong pansin sa hindi magandang kalidad ng mga pagpipilian ng iyong Configuration, na pumasok sa isang tensor state na may Mundo kung nasaan ka ngayon, mapagtanto mo ang iyong sarili. Sa parehong mga sitwasyon, kung saan, halimbawa, ang pasyente ay bumalik, na parang, "mula sa kabilang mundo," ang kanyang Focus, pagkatapos ng isang nakamamatay na muling pagtutok, ay naayos sa grupo ng mga sitwasyon kung saan matagumpay ang operasyon at ligtas siyang nagising. mula sa kawalan ng pakiramdam. At ang lahat ng mga sensasyon at mga pangitain ay sanhi ng pagsasakatuparan ng iba't ibang mga hormone (na nagbabago sa kaukulang aktibidad sa ilang bahagi ng utak), na, tulad ng nalaman na ngayon, ay nagpapahayag ng alinman sa mga estado ng euphoria, kagalakan, kaligayahan, pagsasama sa lahat. paglikha, o damdamin ng takot, depresyon at pagkabalisa. , - pati na rin ang lahat ng uri ng mga pangitain na maiintindihan lamang ng mga "patay" sa pamamagitan ng mga archetype ng Thought-forms (UU-VVU-copies) na mayroon na sa kanilang indibidwal na ODS.

  Ang paghahanap ng mga sagot sa mga tanong na nag-aalala sa akin sa loob ng mahabang panahon pagkatapos ng malapit na kamatayan na karanasan ay bahagyang makikita sa ika-11 na dami ng mga komento sa Fundamentals of Iissiidiology, sa seryeng "Immortality is available to everyone", sa mga sumusunod na talata:

  11.12313. Lahat ng kung minsan ay nangyayari sa "mga tao" sa sandali ng kanilang klinikal na "Kamatayan", dahil sa pag-activate sa Self-Consciousness ng ilan sa mga "personalized" na UU-VVU-copy (isang proseso na malamang na maisip mo bilang isang Ang "paglabas" mula sa pisikal na katawan), ay isang makitid na tiyak na estado ng pag-iisip na walang kinalaman sa "Kamatayan" o ang tinatawag na "pagkatapos ng kamatayan", ngunit dahil lamang sa kagyat na pangangailangan para sa "pagkatao", na hinimok sa Self-Consciousness nito ng Form-Creators mula sa Levels of Subconscious, isang bagay na radikal na nagbabago sa direksyon ng pagpapabuti ng kalidad ng kanilang mga halalan sa hinaharap. Ang mental phenomenon na ito ay hindi ang dinamika ng "Kamatayan" ng "personalidad" na ito, ngunit ang dinamika ng karagdagang pagpapatuloy ng Buhay nito sa isang tiyak na estado at sa maikling panahon, pagkatapos nito ay may mga muling pagtutuon sa NUU-VVU-Configuration na may karaniwang estado ng Self-Conciousness.

  11.12314. Iyon ang dahilan kung bakit ang lahat ng mga minutong ito ng pagiging nasa isang estado ng klinikal na "Kamatayan" ay malinaw na naayos ng inertial dynamics ng "VEN" at mahusay na naaalala ng "pagkatao" mismo. At ito ay salamat sa kanya na ang "ikaw" sa Buhay ay nagkaroon ng isang hindi pangkaraniwang pagkakataon upang talagang balikan ang buong bahagi ng landas na iyong nilakbay, upang matandaan at tingnan ang lahat ng iyong naisip, naranasan, sinabi at ginawa sa iyong Buhay at, napagtanto ang marami sa iyong mga pagkakamali , pati na rin ang masinsinang pagsusuri sa lahat ng iyong nilikha, magpasya kung patuloy kang mabubuhay sa parehong qualitative manifestation o magsisimulang gumawa ng isang bagay na mas naaayon sa iyong pinakamataas na Ideya tungkol sa Kung Sino ang gusto mong maging. Salamat sa estadong ito, magkakaroon ka ng pagkakataon, nang walang mga pagpapaganda na nakasanayan mo, nang hindi nakakaranas ng takot o pagkondena, na gumawa ng walang kinikilingan at detalyadong pagsusuri sa iyong buong Buhay na nabuhay upang matukoy ang Karanasan na iyong natanggap at magpasya para sa iyong sarili kung paano ka dapat mabuhay.

  11.12315. Bakit umiiral ang mga ganitong estado? Tatawagin ko itong sandali na una nang na-program sa iyong "Rotation Cycle" bilang isang pagkakataon para sa isang radikal na muling pagtutuon sa "scruullerrt system" na ito para sa isang matalim na paglabas mula sa ilang uri ng "scenario ng pag-unlad" patungo sa isang ganap na bagong Direksyon ng pagkamalikhain sa buhay para sa ikaw. Ang kalagayang ito ng klinikal na "Kamatayan" ay ang "pinakakilabot na Paghuhukom ng Diyos" na kailangan mong pagdaanan sa sandaling ito ng iyong Buhay upang subukang magsimulang mamuhay sa isang bagong paraan, mas may layunin, na gumawa ng mas mahusay na mga Pagpipilian. Walang ibang "paghuhusga" na isinasagawa sa labas ng iyong sariling Kamalayan sa Sarili, at kahit na sa teoryang ito ay hindi maaaring mangyari, dahil sa ganap na pagkakakilanlan ng mga istrukturang impormasyon ng enerhiya ng NUU-VVU-Forms na nakatutok sa iyo at sa buong Uniberso!

  Eksaktong tulad ng inilarawan sa mga talatang ito, nangyari ito sa aking Kamalayan sa Sarili at sa unti-unti, hakbang-hakbang na pagbabago nito sa pamamagitan ng muling pagtatasa ng mga halaga ng buhay mula sa makasariling posisyon ng paglilingkod sa sarili hanggang sa isang mas malaking pagpapakita ng Service-to-Other tendency. sa pamamagitan ng altruismo sa mga gawa at kilos, na kalaunan ay nabuo sa isang mulat na pagnanais at pagpili. Ang landas ay italaga ang iyong buong buhay sa mataas at marangal na Layunin na ito, na ginagabayan ng mataas na dalas at unibersal na Kaalaman ng Iissiidiology. At sa bagay na ito, dito, sa aking opinyon, ang pilosopikal na pag-iisip ng siyentipiko na si Kenneth Ring ay umaangkop, sa kanyang artikulong "Karanasan sa malapit sa kamatayan", bilang isang konklusyon: "... Kasabay nito, ang bagong kakaibang kababalaghan na ito - malapit -karanasan sa kamatayan - tila, gumaganap ng isang mahalagang misyon, ikinintal sa sangkatauhan ang pag-asa na kahit sa pinakamadilim na sandali (marahil noon lang) Lumilitaw ang Liwanag sa buhay upang ipakita sa atin ang daan pasulong. Ang tanong para sa bawat isa sa atin ay kung tayo ay may lakas ng loob at karunungan na sundin siya.” (12)

  Para sa isang mas malalim na pag-unawa sa mekanismo ng muling pagtataya (muling pagtutuon) ng Pokus ng Kamalayan sa Sarili sa aming iba pang mga Interpretasyon, na naiiba sa iba't ibang katangian ng husay at dalas, sa gayon ay nananatili at napagtatanto ang sarili sa lahat ng oras na buhay, iminumungkahi ko ang aking mahal na mambabasa na bumaling sa ang pangunahing pinagmumulan ng pangkalahatang Kaalaman na ito. Ikaw mismo, na nagsimulang maunawaan nang detalyado ang lahat ng mga aspeto at mga detalye ng gawain ng pinaka-kumplikadong mekanismong ito, paghahambing at pagsuri sa pagsasagawa ng buhay, makikita mo ang kadakilaan at sukat ng walang hanggan at walang katapusang pag-iral ng Uniberso mismo at ang tao sa loob nito, bilang isang mahalagang istrukturang yunit ng buhay na nilalang na ito at hindi para sa isang sandali ng isang nagpapaunlad sa sarili na pinaka kumplikadong organismo na hindi nakakaabala sa pagkakaroon nito.

  Ngayon, bilang karagdagan sa pagtanggap ng mga siyentipikong kumpirmasyon na nagbubukas ng higit pa at higit na parang mga kabute pagkatapos ng tag-araw na pag-ulan, ay magagawang mapagtanto kung ano ang konsepto (kababalaghan, epekto) ay tulad ng "kamatayan", at ang mga partikular na pagpapakita nito, halimbawa, bilang ang kababalaghan ng "clinical death" ay isang tiyak na partikular na "seksyon" ng pangkalahatang unibersal na mekanismo ng muling pagtutok mula sa isang estado ng husay patungo sa isa pa (sa una ay na-modelo at binuo sa multi-level na istraktura ng Uniberso), na naaayon na sumasalamin sa antas ng kalidad ng Configuration ng Self-Consciousness na iyon na magagamit mo sa oras ng kaganapan. Ang "epekto" na ito ay nagbibigay-daan sa iyo na muling suriin at suriin ang iyong mga makasariling aksyon na may kaugnayan sa iba sa iyong buhay at i-redirect ang iyong pagkamalikhain sa isa pa, mas ebolusyonaryong pag-unlad, na nagsusumikap para sa isang maayos na synthesis ng mataas na intelektwal na Altruism at lubos na sensitibong Intelligence sa All-Unity na may iba pang nahayag na Mga Anyong Buhay.

  Kaya, mahal kong mambabasa, pagsunod sa aking indibidwal na landas ng pare-pareho at unti-unting pagpapalawak ng mga antas ng Self-Consciousness - mula sa pagkahumaling sa kasiya-siyang mga pangangailangan sa aking pang-araw-araw na gawain, sa pamamagitan ng malakas na nakababahalang mga aralin, hanggang sa kasunod na rebisyon ng maraming mga posisyon sa buhay - napagtanto ko:

  Ang aking mga pangarap sa kabataan - tungkol sa unibersal na Pagkakapantay-pantay, Kapatiran, Mataas na Pag-ibig, Pagkakaibigan ng lahat ng mga tao at bansa, na pinagsama sa isang solong organismo bilang isang napakahusay na planetaryong lahi, na tinatawag na Earthlings - ay maisasakatuparan lamang kapag ang sangkatauhan ay pinagsama ng isang matayog na Ideya ng pagbuo ng isang maayos na lipunan ng unibersal na Kaunlaran sa pamamagitan ng paglikha ng 144,000 Lungsod ng Liwanag ng Kaalaman at Pag-ibig sa buong planeta batay sa high-frequency-intuitive na Kaalaman ng Iissiidiology, kung saan ang bawat miyembro ng komunidad na ito ay pipili para sa kanyang sarili ng ebolusyonaryong pag-unlad sa pamamagitan ng Espirituwal Serbisyo sa Lahat, na dati nang nalampasan ang lahat ng makasariling hilig sa kanyang sarili sa pamamagitan ng malay-tao na pagsasanay ng pagpapakilala ng high-frequency na Iissiidiological SFUURMM -Mga Form;

  Tunay na natatanto at kinikilala ang pagiging natatangi at halaga ng walang kamatayang Kakanyahan ng anumang ipinahayag na Form ng Self-Consciousness sa kawalang-hanggan ng Uniberso, ang komunidad ng tao ay magkakaroon ng unti-unting pag-access sa walang limitasyong mga pagkakataon para sa pagpapabuti ng mga tao sa direksyon ng Lluuvvumic (tunay na Tao) ng pag-unlad sa isang walang uliran na maikling panahon, at gagawin silang pantay na mga co-Creator ng Mundo sa iba pang mga sibilisasyon sa kalawakan, na sa loob ng libu-libong taon ay pinangarap ng lahat ng progresibong isipan.

  Sa kanilang nagkakaisang pagpili para sa pagsasakatuparan ng Mataas na Layunin na ito, maraming mga tao mula sa iba't ibang mga bansa ang nagkaisa sa Ayfaar, na sa ngayon ay mga natatanging Sentro para sa pagsang-ayon at pagsasama-sama sa pagsasagawa ng mataas na Kaalaman sa pamamagitan ng tinatawag na "Ayfaar lifestyle" at ang susi nito. Mga Prinsipyo. Pinag-uusapan namin ito sa aming opisyal na website, kung saan ibinabahagi namin ang aming naipon na karanasan sa lahat ng gustong sumama sa amin sa direksyong ito. (sampu)

  Listahan ng mga materyales sa panitikan at video:

  3. Dokumentaryo na pelikulang "Great mysteries of the soul" > Clinical death

  4. Information Center "Thanatology"

  Http://www.tanat.info>Klinikal na kamatayan, sanhi, bunga

  5. Video.vail.ru "Araw ng kamatayan ko" BBC (Araw ng pagkamatay ko) http://my.mail.ru/video/bk/stk-74/225/402.html?autoplay=1

  6. "Ang misteryo ng pang-unawa sa panahon ng NDE", kumperensyang "Science&NONDuality" noong ika-28 ng Mayo 2-Hunyo 2013 The Netherlands.

  8. Kamalayan sa Kaalaman. Lampas sa threshold ng buhay. polyphonic consciousness. Sensational na paghahayag ng physicist na si V. Efremov.

  9. Kaluluwa. Paglalakbay sa kabilang buhay.

  12. Buhay na Kaalaman. Malapit sa kamatayan ang karanasan. Si Kenneth Ring.

  Gayunpaman, nakahanap ako ng oras para magsulat ng sarili kong kwento. Ako ay mas maikli ... Noong 1993, ako ay 14 taong gulang, sinubukan ng dalawang hamak na kunin ang aking bisikleta, bilang isang resulta kung alin sa kanila, dalawang ulo na mas mataas kaysa sa akin mula sa isang pagliko, kasama ang lahat ng dope, natamaan ako sa atay, (isang taon na ang nakaraan ay nagdusa ako ng matinding jaundice, ibig sabihin, walang atay na ganoon) at nawalan ako ng malay habang nakatayo, nang mahulog ako, natamaan ko ang aking ulo, umalis sa temporal na rehiyon sa aspalto. Pagkatapos ay isang maliwanag na ilaw, at lumilipad ako sa isang namumulaklak na lambak, nang walang kalungkutan naiintindihan ko na ako ay namatay, ngunit napakaraming kawili-wili at magagandang bagay sa paligid. Magiliw na init ang bumalot sa akin, matingkad na kulay, halaman, kakaibang mga halaman at awit ng ibon, ang una kong naisip ay Paraiso, sa harapan ko ay isang magandang dalawang palapag na bahay (parang isang puting bahay sa Washington).

  Nagsimula akong bumaba sa lupa, pagkakita sa akin, lumabas ang mga tao na sumalubong sa akin, na para bang matagal na nila akong kilala, pinapasok nila ako sa bahay. Sa loob ng bahay ay may katangi-tanging luho, matataas na kisame, tapiserya, estatwa, halos lahat ay ginto, at ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang lahat ay mahal at pamilyar sa akin, na para bang palagi akong nakatira dito. Pagpunta sa salamin, nabigla ako, ang katawan ay hindi akin, iyon ay, naunawaan ko na ako ay ako, nang buong puso at kaluluwa, (lalo na dahil hindi ko nakalimutan kung sino ako sa nakaraang buhay at kung ano ang nangyari para sa akin, at kung paano ang mga mata ng dalawang iyon na tumulong sa akin na umalis sa mundong iyon, at hindi man lang ako nagalit sa kanila), ngunit iba ang katawan, matipuno ang katawan, matangkad, maganda, blond ang buhok, well, lahat ay perpekto.

  Mas naging interesante ang sumunod na nangyari. Hindi ko na matandaan kung gaano karaming taon ako nanirahan doon, hindi lang nag-iisa, ibig sabihin, napapaligiran ako ng mga tao, kung paano sabihin ang mga courtier, kasambahay, kusinero, ang kusina ay napakaganda, lahat ng mga pinggan ay inihain sa pilak na pinggan, kasama ang lahat. ang mga tuntunin ng kagandahang-asal. Ang lahat ay mabait at mapagmahal sa akin, ang isang katulad na saloobin sa lahat ay nasa aking bahagi, sa pamamagitan ng paraan, sa panahong ito ay hindi ako nakaranas ng alinman sa kalungkutan o kalungkutan, isang pakiramdam ng kaligayahan at kagalakan ay patuloy na nalulula sa akin. Isang magandang araw, nakilala ko ang isang batang babae na walang uliran na kagandahan, hindi ko naaalala ang mga detalye ng kakilala, ngunit naaalala ko na umibig ako nang walang hulihan na mga binti. Pagkaraan ng ilang sandali, naglaro sila ng isang kahanga-hangang kasal, naaalala ko ang unang gabi ng kasal kasama ang lahat ng mga detalye ... Nabuhay na kami nang magkasama, dalawang beses na mas maraming kaligayahan at kagalakan, sa tabi ko ay ang aking minamahal at mapagmahal, malambot at magandang asawa.

  Dagdag pa sa madaling sabi. Isang anak na babae ang isinilang sa amin, lahat sa kagandahan ng kanyang ina, at makalipas ang isang taon, isang anak na lalaki. Nabuhay silang masaya sa mahabang panahon, ang mga bata ay lumaking maganda, ang masunurin ay hindi nakakakuha ng sapat sa kanila. Kaya't ang mga bata ay lumaki at nag-mature, nakahanap ng mga kasama, nagdiwang ng kanilang mga kasal. Pagkaraan ng ilang sandali, inaalagaan na namin ng aking asawa ang aming mga apo. Nais kong tandaan na ang aking asawa at ako ay halos hindi tumanda, at nabuhay sa bawat minuto, oras-oras, buwan, taon. Isang magandang araw ng tag-araw, nakalimutan kong sabihin na ang tag-araw ay palaging nandiyan, tulad ng isang bolt mula sa asul, isang sigaw ang tumunog sa buong lambak, isang sigaw ay nagmula sa itaas at tumusok sa lahat ng bagay sa paligid. "Roma ...", - muli ay dumating mula sa tuktok, at nagsimula akong dahan-dahang bumangon at may kakila-kilabot na nagsimulang maalala ang lahat, na matagal ko nang nakalimutan. Sa gayon, ang aking magandang mundo ay lumayo nang palayo sa akin, ako ay nataranta at pinanghinaan ng loob, ngunit paano ang aking pamilya, ayaw kong umalis sa mundong ito, sigaw ko.

  Biglang nagdilim, bukod sa, napagtanto ko na nasa ilalim ako ng tubig, sa halip ay nasa pinakailalim, at isang mahinang sinag ng liwanag lamang ang dumaan mula sa itaas, hindi ko sinasadyang sinimulan itong mabilis na umakyat, tulad ng isang lagusan. Isang maliwanag na liwanag, at nakikita ko sa ibaba ko, ang isang binatilyo na nakahiga sa simento na puno ng dugo, at sa tabi niya ay niyuyugyog siya ng batang lalaki na sumisigaw: "Roma! Gumising ka!" At muli, sa kakila-kilabot, naiintindihan ko na ako ito, ngunit ayaw ko pa ring bumalik sa katawan na ito, gusto kong bumalik sa aking magandang mundo sa aking minamahal na asawa at mga anak.

  Tapos ang dilim, gusto kong idilat ang mga mata ko, pero hindi ko magawa, natuyo na lang pala ang dugong bumaha sa buong mukha ko. Nang mapunit ang isang talukap ng mata, nakakita ako ng maliwanag na lumulutang na ilaw, sumakit ang ulo ko na parang pinutol ng palakol, hindi lang namamaga ang kaliwang mata ko, sa lugar nito ay may hematoma na kasing laki ng maliit na melon, ulo ko. ay sobrang nahihilo. Tinulungan akong bumangon ng bata, kilala niya ako, siya ang nakababatang kapatid ng kaklase ko, ang pangalan niya ay Denis, sa pagkakaalala ko ngayon. Ayon sa kanya, nakahiga ako sa simento ng 10 minuto nang walang anumang palatandaan ng buhay.

  Pagkalipas ng limang taon, sinabi ng isang doktor, "Mayroon kang puso ng isang 70 taong gulang na lalaki." Ang tanging bagay ay na sa katandaan, pagkatapos ng pisikal na kamatayan, gusto kong bumalik sa namumulaklak na lambak, sa puting bahay na iyon at muling buhayin ang buhay na iyon at ang mga sensasyong iyon.