Ang lahat ng mga katotohanan, obserbasyon at regularidad na ito ay nagsilbi upang lumikha ng isa sa mga orihinal na direksyon sa modernong psychotherapy, na tinatawag na "therapy na may malikhaing pagpapahayag ng sarili". Ang tagapagtatag nito ay isang kilalang domestic psychiatrist at psychotherapist na si Mark Evgenievich Burno, na naglathala ng maraming kawili-wiling mga gawa sa detalyadong pag-unlad ng pamamaraang ito.

Tinukoy ng ME Burno ang kanyang pamamaraan bilang isang klinikal, non-psychoanalytic, psychotherapeutic na paraan ng paggamot sa mga tao na may mga masakit na karanasan ng kanilang kababaan, nagdurusa mula sa pagkabalisa at mga depressive disorder. Ang pamamaraan ay batay sa sumusunod na dalawang pangunahing ideya:

Ang isang tao na nagdurusa sa ilang uri ng psychopathological disorder, sa proseso ng pagkamalikhain, ay maaaring mas mahusay na matutunan at maunawaan ang mga tampok ng kanyang pagkatao. At, na nakilala ang kanyang mga kalakasan at kahinaan, ang pasyente ay maaaring mabawasan ang kanyang negatibong estado, dahil ang aming mga pagkukulang ay isang extension ng aming mga birtud.

Ang anumang pagkamalikhain ay naglalabas ng malaking halaga ng positibong enerhiya, kaya ang anumang pagkamalikhain ay nakapagpapagaling. Ito ay bilang isang resulta nito na ang mga positibong pagbabago ay nangyayari sa psyche. Mga aralin sa TTS. isinagawa ni M.S. Bagyo, gaganapin sa isang nakakarelaks na kapaligiran, sa pamamagitan ng liwanag ng kandila, sa ibabaw ng isang tasa ng tsaa, sa melodic classical na musika. Ang mga pasyente sa proseso ng mga pagpupulong ng grupo ay lumalapit sa isa't isa, kadalasang nagiging magkaibigan na sumusuporta sa isa't isa.

Sa silid-aralan, nakikinig sila sa mga kwento ng kanilang mga kasama tungkol sa kanilang sarili, tungkol sa mga artista, eskultor, manunulat at musikero, sinusubukang maunawaan ang mga kakaibang katangian ng kanilang mga karakter. Nakikita ng mga miyembro ng grupo sa pamamagitan ng mga buhay na halimbawa kung paano nakatulong ang malikhaing aktibidad sa maraming tao. Samakatuwid, sa pagtingin sa kanila, maaari silang magsimulang mamuhay ng kanilang sariling malikhaing buhay, na maaaring magkaroon ng maraming anyo - mula sa pagsusulatan sa isang doktor hanggang sa pag-iingat ng mga talaarawan at pag-imbento ng kanilang sariling mga kuwento at nobela.

Bilang M.E. Burno, ang pamamaraan ng TTS ay lalong epektibo sa paggamot ng mga pasyente na may iba't ibang mga defensive disorder at bilang isang pag-iwas sa nervous pathology sa mga malulusog na tao na nakakaranas ng mga mood disorder ng isang nagtatanggol na kalikasan sa loob ng normal na hanay.

Ang terminong "nagtatanggol" (mula sa Latin na defensio - pagtatanggol, proteksyon) na tinatanggap sa klinikal na saykayatrya ay kabaligtaran sa nilalaman ng terminong "agresibo" at nagpapahiwatig ng pinaghalong passive na pagtatanggol sa kahinaan, na sinamahan ng isang karanasan ng isang pakiramdam ng kababaan.

Ang defensiveness ay matatagpuan bilang isang nangungunang disorder sa maraming mga pasyente na may neurosis-like schizophrenia, sa psychasthenic at asthenic psychopaths, sa defensive schizoids, cycloids, epileptoids, defensive hysterical psychopaths, sa mga pasyenteng may alkoholismo at drug addict sa bodega. Mayroong isang malaking bilang ng mga tulad ng mga tao sa Big City.

Ang mga mood disorder na may katulad na kalikasan ay hindi karaniwan sa mga malulusog na tao, lalo na sa mga nauuri bilang tinatawag na mga accentuated na personalidad. Tinutulungan ng TTS ang lahat ng naturang pasyente na makaramdam ng nakapagpapagaling na malikhaing inspirasyon, upang matutunan kung paano lampasan ang mga kahirapan sa moral na pagpapahayag ng sarili, nang hindi gumagamit ng droga, alkohol o droga upang maibsan ang tensiyon sa isip.

Ang pagkamalikhain sa TTC ay malawak na nauunawaan - bilang pagpapatupad ng anumang gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan alinsunod sa mga natatanging espirituwal na katangian nito. Samakatuwid, ang pagkamalikhain ay hindi maaaring maging reaksyunaryo, imoral, ito ay palaging paglikha, na nagdadala sa sarili nitong positibong indibidwalidad ng may-akda.

Dahil ang pangunahing instrumento ng anumang pagkamalikhain ay isang pagpapakita ng isang buhay na espirituwal na indibidwal, kapwa ang isang may sakit at isang malusog na tao ay kinikilala ang kanilang pagiging natatangi sa pagkamalikhain, nagiging kanilang sarili at pinalaya ang kanilang sarili mula sa masakit na kawalan ng katiyakan na palaging naroroon sa mga karamdaman sa mood.

Ang pangunahin at tiyak na mekanismo ng malikhaing therapy sa pagpapahayag ng sarili (na pinagsasama sa isang batayan ng paggamot sa pamamagitan ng komunikasyon sa musika, pagpipinta, arkitektura, paggamot sa pamamagitan ng paglikha ng mga malikhaing gawa, atbp.) upang maranasan ang pagiging malikhain karanasan- inspirasyon.

Mga partikular na paraan ng therapy na may pagkamalikhain ayon sa M.E. Kasama sa bagyo ang:

Therapy ng paglikha ng mga malikhaing gawa (mga kuwento, mga guhit, mga larawan, atbp.) upang matuklasan sa lahat ng ito ang personal na kakaiba at ihambing ang pagkamalikhain ng isang tao sa mga katangian ng pagkamalikhain ng kanyang mga kasama sa grupo;

Therapy sa pamamagitan ng malikhaing komunikasyon sa kalikasan (na may paghahanap para sa sarili sa kalikasan sa pamamagitan ng consonance at dissonance sa ilang mga halaman, insekto, landscape, atbp.);

Therapy sa pamamagitan ng malikhaing komunikasyon sa panitikan, sining, agham (paghahanap para sa pagkakatugma sa iba't ibang mga gawa ng kultura);

Therapy sa pamamagitan ng malikhaing pagkolekta (pagkolekta ng mga bagay, katinig at dissonant - upang linawin ang kanilang mga katangian);

Therapy sa pamamagitan ng matalim at malikhaing paglulubog sa nakaraan (pakikipag-usap sa mga bagay sa pagkabata na mahal sa kaluluwa, na may mga larawan ng mga ninuno, pag-aaral ng kasaysayan ng isang tao, ang kasaysayan ng sangkatauhan - upang mas malinaw na makilala ang sarili na naaayon sa lahat ng ito, ang kanyang sarili. "roots", hindi pagiging random ng isang tao sa mundo);

Therapy sa pamamagitan ng pag-iingat ng isang talaarawan at mga kuwaderno (iba't ibang malikhaing tala ay nagpapakita, bigyang-diin ang mga tampok ng kanilang may-akda);

Therapy sa pamamagitan ng home correspondence sa isang psychotherapist (bilang isang pagkakataon upang ipakita ang mga personal na katangian sa live na sulat);

Therapy na may malikhaing paglalakbay - paghahanap para sa iyong sarili sa kaalaman ng bago, hindi pamilyar sa paglalakbay;

Therapy na may malikhaing paghahanap para sa espirituwalidad sa pang-araw-araw na buhay - upang makita ang hindi pangkaraniwan sa karaniwan, ang pagkakataong makita at madama ang mundo sa paligid mo lamang sa pamamagitan ng pag-alam sa karaniwan sa iyong sariling paraan, nang personal).

Ang lahat ng mga uri ng malikhaing aktibidad ay nag-aambag sa pagpapayaman at pag-unlad ng pagkatao ng parehong pasyente at malusog na tao. Ang pangunahing bagay ay ang mga pasyente ay obserbahan at magabayan ng tatlong pangunahing mga probisyon para sa kanilang sarili:

Alamin ang mga karakter ng mga tao;

Hanapin sa kanila ang iyong pagkatao at ang mga likas na hilig at adhikain nito;

Piliin para sa iyong sarili, ayon sa iyong pagkatao, ang landas sa buhay, hanapbuhay at libangan.

Ang mga sumusunod na musical at psychotherapeutic formula ay naglalayon sa isang tao sa aktibidad sa paghahanap at bumubuo ng mga kinakailangang saloobin patungo sa pagkamalikhain. Ang mga ito ay bunga ng kolektibong pagkamalikhain ng grupong kasangkot sa musical psychotherapy.

Ang malikhaing therapy sa pagpapahayag ng sarili, na inilapat sa larangan ng sikolohikal na epekto sa isang tao para sa parehong therapeutic at di-medikal na mga layunin, ay palaging nagpapakita ng kakayahang tulungan ang isang tao na malaman at pag-aralan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng malikhaing aktibidad, upang sinasadya at sadyang linawin ang kanyang sariling katangian at kahalagahan. Nakakatulong ito upang mahanap ang isang lugar sa lipunan, hanapin ang sarili sa pagkamalikhain, itaguyod ang aktibong paghahanap para sa mga paraan upang madaig ang mga estado ng krisis at umakyat sa isang bagong yugto sa pag-unlad ng isang tao.

pagkatao, kalusugan at pagkamalikhain

Ang lahat ng iba pang mga bagay ay pantay-pantay, ang isang taong malikhain, gaya ng mahihinuha mula sa sinabi sa itaas, ay mas matiyaga at mas malusog. Samakatuwid, ang pagtaas ng pagkamalikhain ay mahalaga hindi lamang para sa propesyonal na paglago, kundi pati na rin para sa kagalingan.

Ang mga tampok ng isang malikhaing personalidad, ayon sa American psychologist na si K. Taylor, ay: ang pagnanais na maging nangunguna sa kanilang larangan; pagsasarili at kalayaan ng paghatol, ang pagnanais na pumunta sa kanilang sariling paraan; gana sa panganib; aktibidad, kuryusidad, kawalan ng pagod sa paghahanap; kawalang-kasiyahan sa mga umiiral na tradisyon at pamamaraan, at samakatuwid ang pagnanais na baguhin ang umiiral na estado ng mga gawain; hindi pamantayang pag-iisip; ang kaloob ng komunikasyon; talento sa pag-iintindi. (Goncharenko N.V. Genius sa sining at agham. M., 1991). Itinuturo ng ibang mga mananaliksik ang gayong mga katangian ng isang malikhaing personalidad bilang isang kayamanan ng pantasya at intuwisyon; ang kakayahang lumampas sa karaniwang mga ideya at makita ang mga bagay mula sa isang hindi pangkaraniwang anggulo; ang kakayahang lutasin ang mga impasses sa mga kaso kung saan wala silang lohikal na solusyon, sa orihinal na paraan.

Ang isang taong malikhain ay handang lumikha at lumikha ng isang bagay na kawili-wili para sa kanya nang walang anumang materyal na gantimpala, dahil ang pinakadakilang kagalakan para sa kanya ay ang mismong proseso ng pagkamalikhain. At sa huli, nakikinabang siya dito sa mga tuntunin ng kanyang kalusugan at masayang saloobin. Hindi ito ibinibigay sa isang maliit na taong malikhain, dahil, tulad ng sinabi ni Elbert Hubbard: "Siya na hindi hihigit sa kung ano ang binabayaran sa kanya, ay hindi kailanman makakakuha ng higit sa natatanggap niya."

Ang modernong sikolohikal na pananaliksik ay nagmumungkahi na ang mga saloobin na katangian ng isang taong malikhain ay maaaring maitaas. Upang gawin ito, sa aklat ni Stenberg R. at Grigorenko E. "Matutong mag-isip nang malikhain" ang mga sumusunod na 12 estratehiya ay ibinigay. Para sa layuning ito, ang guro ay dapat:

Maging huwaran.

Hikayatin ang pagdududa na lumitaw kaugnay sa mga pangkalahatang tinatanggap na mga panukala at pagpapalagay.

Pahintulutan ang paggawa ng mga pagkakamali.

Hikayatin ang makatwirang pagkuha ng panganib.

Isama ang mga seksyon sa kurikulum na magpapahintulot sa mga mag-aaral na ipakita ang kanilang mga malikhaing kakayahan; upang subukan ang natutunang materyal sa paraang magkaroon ng pagkakataon ang mga mag-aaral na ilapat at ipakita ang kanilang potensyal na malikhain.

Hikayatin ang kakayahang hanapin, bumalangkas at muling tukuyin ang problema.

Hikayatin at gantimpalaan ang mga malikhaing ideya at resulta ng malikhaing aktibidad.

Maglaan ng oras para sa malikhaing pag-iisip.

Hikayatin ang pagpaparaya para sa kawalan ng katiyakan at hindi maintindihan.

Maghanda para sa mga hadlang na nakatagpo sa landas ng isang taong malikhain.

Pasiglahin ang malikhaing pag-unlad.

Maghanap ng tugma sa pagitan ng taong malikhain at ng kapaligiran. (Stenberg R., Grigorenko E. "Matutong mag-isip nang malikhain"

12 mga diskarte na nakabatay sa teorya para sa pagtuturo ng malikhaing pag-iisip. Pangunahing modernong konsepto ng pagkamalikhain at pagiging matalino. M., 1997. S. 191-192.)

Tinukoy ng American psychologist na si Torrance sa mga taong malikhain ang mga personal na katangian tulad ng pagnanais para sa higit na kahusayan, para sa panganib, para sa pagkagambala sa karaniwang kaayusan, para sa kalayaan, radikalismo, paninindigan, katigasan ng ulo, matapang at tapang. Ang mga katangian ng personalidad na ito ay nauugnay sa isang tiyak na halaga ng pagiging agresibo. Maaaring ipagpalagay na ang paglilinang ng malusog na pagiging agresibo sa sarili, na nauugnay sa pangkalahatang sthenicity at pagnanais para sa positibong pagpapatibay sa sarili, ay isa sa mga paraan sa kalusugan. Ang isa sa mga positibong katangian ng pagsalakay ay nagagawa nitong sugpuin ang mga takot at pagkabalisa, na siyang mga katangian ng isang neurotic na personalidad.

Ang pangingibabaw ng damdamin ng takot, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ay isang balakid sa pagbuo ng mga katangian ng pagkamalikhain. Ang takot ay gumagawa ng isang tao na matigas, paunang natukoy ang kalakip sa mga tradisyonal na anyo, nililimitahan ang pagnanais para sa mga independiyenteng paghahanap, sa takot ang mga tao ay mas madaling magmungkahi. Kapag ang pakiramdam ng takot ay inalis, ang mga malikhaing tagapagpahiwatig ay tumaas nang husto. Samakatuwid, kapag ginagamit ang pamamaraan ng brainstorming na naglalayong makahanap ng solusyon sa sitwasyon ng problema, ang anumang pagpuna sa mga panukalang ginawa ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang ganitong simpleng tuntunin ng trabaho ay lubos na nagpapataas ng pagkakataon ng mga malikhaing paghahanap.

Burno Mark Evgenievich - psychiatrist-psychotherapist, Doctor of Medical Sciences, Propesor ng Department of Psychotherapy, Medical Psychology at Sexology ng State Educational Institution ng Karagdagang Propesyonal na Edukasyon "Russian Medical Academy of Postgraduate Education ng Federal Agency for Health and Social Development of ang Russian Federation" (Moscow).

Ipinanganak noong 1939, nagtapos mula sa 2nd Moscow State Medical Institute. Pirogov noong 1963. Mula 1963 hanggang 1965 nagtrabaho siya bilang isang psychiatrist sa rehiyon ng Kaluga, at mula 1965 hanggang 1970 bilang isang psychiatrist-psychotherapist at narcologist sa Psychoneurological Dispensary No. 2 (Moscow).

Noong 1969 ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon para sa antas ng Kandidato ng Medikal na Agham "Sa Mga Personalidad na Partikular na Predisposed sa Alkoholismo". Noong 1970, siya ay nahalal sa isang mapagkumpitensyang batayan sa post ng katulong ng Kagawaran ng Psychotherapy ng RMAPO, noong 1976 - sa post ng associate professor. Noong 1998, inanyayahan siya ng Federal Center for Psychotherapy (sa Bekhterev Psychoneurological Institute sa St. Petersburg) upang ipagtanggol ang kanyang disertasyon ng doktor sa ulat na "Therapy with creative self-expression". Sa oras na iyon, ang psychotherapeutic na pamamaraan na ito, na binuo ni M.E. Stormy, nabuo sa isang domestic school-direction. Ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor sa parehong taon. Noong 1999, siya ay inihalal sa pamamagitan ng kompetisyon sa post ng propesor ng departamento.

Mayroon siyang higit sa 200 publikasyon, kung saan 7 mga libro at 4 na mga kabanata sa mga manwal. Mula noong 1983, responsable para sa departamento para sa trabaho sa mga klinikal na residente. Sa ilalim ng siyentipikong patnubay ng M.E. 4 Ph.D. disertasyon ay masiglang ipinagtanggol. Binabasa niya ang mga pangunahing kurso ng mga lektura sa psychotherapy, nagtuturo sa mga mag-aaral at mga klinikal na residente ng mga pamamaraan ng clinical psychotherapy, na pagmamay-ari niya mula sa isang maagang edad.

Mga Aklat (5)

Klinikal na teatro-komunidad sa psychiatry

Ang libro ay nagbubuod sa karanasan ng 15 taon ng trabaho sa isang espesyal na medikal na teatro sa psychiatry. Hindi ito Psychodrama o Drama Therapy.

Ito ay isang maliit na butil ng domestic clinical at psychotherapeutic direction-school - Therapy na may malikhaing pagpapahayag ng sarili ni M. Burno. Ang isang tunay na komunidad ng teatro ay nakakatulong na mamuhay na may nakapagpapagaling na liwanag, ibig sabihin sa kaluluwa - kahit na para sa mga malubhang pasyente na may talamak na pagkabalisa at depressive disorder, nakakaranas ng kanilang kababaan, damdamin ng kalungkutan, ang kawalang-kabuluhan ng kanilang pag-iral.

Para sa mga psychotherapist, psychiatrist, clinical psychologist, social worker.

Tungkol sa mga karakter ng mga tao

Isinasaalang-alang ko ang sanaysay na ito na psychotherapeutic sa isang malawak na kahulugan, at dahil, marahil nang may kaluwagan, makikita at madarama natin mula rito ang pagiging natural ng katangian ng ilan sa ating mga kahinaan, masasakit na karanasan, maling pag-uugali, atbp. Patawarin natin ang ating sarili kung ano ang posibleng magpatawad. Patawarin natin ang iba sa kanilang mga likas na kahinaan. Tingnan natin sa ibang tao ang isang karanasan na mahalaga at mahalaga para sa atin, isang kasanayang hindi magagamit sa atin.

Gaano kahalaga ito, lalo na para sa isang orihinal, talentadong tao, na maging ang kanyang sarili sa landas ng kanyang buhay sa Sangkatauhan, na gawin ang kanyang Kabutihan sa buhay, upang mapabuti ang kanyang sarili, iyon ay, sa kung ano ang mas mahusay kaysa sa marami pang iba, at mas mahusay kaysa sa iba ka...

Isang Praktikal na Gabay sa Creative Expression Therapy

Ang creative self-expression therapy (TTS) ay isang domestic psychotherapeutic method na nilikha, na binuo (sa kasalukuyan nitong estado) ng Propesor ng Department of Psychotherapy, Medical Psychology at Sexology ng Russian Medical Academy of Postgraduate Education M.E. Burno at marami sa kanyang mga tagasunod. Ang mga ugat ng pamamaraan ay nasa klasikal na klinikal na psychotherapy ng mga bansa ng wikang Aleman at Russia, sa kultura at kalikasan ng Russia.

Sa loob ng higit sa sampung taon, ang pamamaraan ay ginamit, na binuo sa ating bansa at sa ibang bansa ng mga psychotherapist, psychologist, guro; nililikha ang mga bagong variant ng pamamaraan (kabilang ang mga hindi nakakagamot).

Ang Gabay na ito ay nilikha ng mga practitioner na nagtatrabaho sa TTC. Ang manwal ay makakatulong upang praktikal na mailapat ang kumplikadong espirituwal na pamamaraan sa iba't ibang mga sakit sa isip at "malusog" na mga paghihirap.

Ang libro ay naka-address sa mga psychiatrist, psychotherapist, psychologist, guro, theorists of psychotherapy, philosophers, culturologists, at lahat ng interesado sa spiritual culture therapy.

Creative expression therapy

Ang libro ay nagtatanghal ng maraming taon ng karanasan sa epektibong psychotherapy ng psychopathy at low-progressive schizophrenia na may mga defensive manifestations.

Ang psychotherapeutic technique na binuo ng may-akda - creative self-expression therapy - ay inilarawan nang detalyado. Kasama sa reception ang iba't ibang paraan ng creativity therapy - therapy sa pamamagitan ng paglikha ng mga malikhaing gawa, malikhaing komunikasyon sa kalikasan, panitikan, sining, creative collecting therapy, atbp.

Ang creative self-expression therapy (TTS) ay isang therapeutic (psychoprophylactic) na paraan na seryosong makakatulong, una sa lahat, ang mga taong may pakiramdam ng kababaan. Ito ay isang paraan na nagmula sa psychotherapeutic na direksyon na "Therapy with Spiritual Culture". Ang kakanyahan ng mekanismo ng psychotherapeutic na pinagbabatayan ng direksyon na ito ay malikhaing inspirasyon, nakapagpapagaling na nagpapaliwanag sa kaluluwa, pinapalambot ang pag-igting na may pakiramdam ng mga espirituwal na katangian, kayamanan, at pag-unawa sa kahulugan ng buhay ng isang tao. Psychotherapeutic na epekto ng ganitong uri V.E. Tinatawag ito ni Rozhnov (1985) na "nakababahalang emosyonal" sa isang malawak na kahulugan, sa kahulugan ng "pagtaas" ng isang tao na may kapaki-pakinabang na emosyonal na kaguluhan.

Kasabay nito, M.E. Binibigyang-diin ni Stormy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng stress at distress, na ipinakilala ng lumikha ng klasikal na doktrina ng stress, si Hans Selye. Kaya, nagrereklamo si G. Selye tungkol sa pagiging makaisang-panig na ito: "Sa pang-araw-araw na pananalita, kapag sinabi nilang "stressed" ang isang tao, kadalasan ay nangangahulugang labis na stress, o pagkabalisa, gaya ng pananalitang "may temperatura siya" na nangangahulugan na siya ay may mataas na temperatura, ibig sabihin, lagnat. Ang ordinaryong produksyon ng init ay isang mahalagang pag-aari ng buhay” 10 . Gayundin, ang emosyonal na stress - isang proteksiyon at adaptive na pagtaas ng sigla na dulot ng emosyonal na mga impluwensya, ay maaaring maging matalim, "maingay" at panlabas na tahimik sa pagpapagaling at pinsala nito.

Ang emosyonal na nakababahalang psychotherapeutic na impluwensya ay biologically batay sa kapaki-pakinabang na pagpapagaling ng emosyonal na stress. Sa iba't ibang mga tao, sa iba't ibang paraan, depende sa mental at pisikal na make-up at ang likas na katangian ng mga karamdaman, ang nakapagpapagaling na kaguluhan ng mahahalagang pwersa ay nabuo, at, samakatuwid, ito ay kailangang tawagan sa iba't ibang paraan.

M.E. Tinutukoy ni Stormy ang dalawang yugto ng pagsasanay ayon sa pamamaraang TTS 11 .

1 yugto ng mga klase:

kaalaman sa sarili ("kilalanin ang iyong sarili" - "nosce te ipsum", lat.) - ang pag-aaral ng sariling masakit na mga karamdaman, ang pagkatao ng isang tao;

kaalaman sa iba pang mga karakter ng tao ("sa bawat isa sa kanyang sarili" - "suum cuique", lat.) - mga klase sa tipolohiya ng mga character; ang pag-aaral ng mga sakit sa pag-iisip.

Ikalawang yugto ng pagsasanay:

Ang patuloy na pagkilala sa sarili at sa iba sa malikhaing pagpapahayag ng sarili ("pagkakaroon ng lakas sa paggalaw" - "vires que acquiriteundo", lat.), na may kamalayan sa pakinabang ng isang tao sa lipunan, kasama ang paglitaw ng isang matatag na maliwanag na pananaw sa mundo batay dito - gamit ang partikular na paraan. Ang mga partikular na diskarteng ito ay:

therapy sa paglikha ng mga malikhaing gawa;

malikhaing komunikasyon sa kalikasan;

malikhaing komunikasyon sa panitikan, sining, agham;

malikhaing pagkolekta;

matalim na malikhaing pagsasawsaw sa nakaraan;

pag-iingat ng isang talaarawan at mga notebook;

sulat sa bahay sa isang doktor;

malikhaing paglalakbay;

malikhaing paghahanap para sa espirituwalidad sa pang-araw-araw na buhay.

M.E. Isinulat ni Stormy na ang kakanyahan ng anumang (kabilang ang pagpapagaling) na pagkamalikhain ay nakasalalay mismo sa sarili nitong indibidwal, at samakatuwid ay palaging bago, sariwang pagtingin sa mga bagay, sa isang orihinal na saloobin sa kanila. Ang pagkamalikhain (sa malawak na kahulugan) ay nauunawaan bilang "pagganap ng anumang gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan alinsunod sa mga espirituwal na katangian ng isang tao. Samakatuwid (salungat sa simpleng "pagpapahayag ng sarili") ang pagkamalikhain ay hindi maaaring maging reaksyonaryo, imoral, ito ay palaging isang paglikha na nagdadala ng indibidwalidad ng may-akda" 12 .

Ang isang masining na saloobin sa buhay, hindi tulad ng isang pang-agham, ay nagpapakita hindi lamang isang kakaibang pag-iisip-paghuhusga, kundi pati na rin ang personal, indibidwal na karanasan ng isang tao tungkol sa ilang mga kaganapan, relasyon sa mga tao, sa kalikasan. Sa ganitong kahulugan, hindi lamang isang tula o isang watercolor landscape, ngunit ang bawat malikhaing larawan o slide ay isang self-portrait ng may-akda. Sumulat si Prishvin: "Ang tanawin ay ang kabuuan ng mga hayop, halaman, bato at lahat ng iba pang bahagi ng kalikasan, na nauugnay sa personalidad ng isang tao" 13.

Ang pagkamalikhain ay naglilinaw, naglalarawan, bumubuo at nagpapatibay sa personalidad ng may-akda. Ang isang taong may mga karamdaman sa mood, tulad ng nabanggit na, sa proseso ng pagkamalikhain ay nahahanap ang kanyang sarili, ang kanyang katiyakan, pag-alis sa mental disorder, masakit na pagkalito, pagkabalisa at kawalan ng katiyakan.

Ang may-akda ng konsepto ng probabilistic forecasting I.M. Naniniwala si Feigenberg na ang emosyonal na pag-igting at pagkabalisa ay sanhi hindi ng sitwasyon ng panganib mismo, ngunit ng "kawalan ng katiyakan ng karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan", kung saan ang isang tao na handa para sa iba't ibang mga aksyon "ay hindi pa alam kung ano uri ng mga aksyon ang kakailanganin." Ang malikhaing estado ng kaluluwa ay nagpapakilala ng isang tiyak na katiyakan sa nalilito, walang hugis na kaluluwa (kabilang ang, kung hindi pangunahin, ang katiyakan ng hula), na halos ipinahayag kahit man lang sa pagsasakatuparan ng kung sino ako, kung ano ang aking pinaninindigan, kung ano. Kaya kong gawin, kung ano ang dapat kong gawin sa buhay, at sa anong sitwasyon, kung ano, malamang, ang mararamdaman ko at kung paano ako kikilos.

M.E. Binanggit ni Stormy ang dalawang polar characterological structures - authoritarian (authoritarian-aggressive) at defensive (passive-defensive), katangian ng tinatawag na "mahina" na mga tao (na may karanasan sa kanilang kababaan).

Ang "kahinaan" na ito ay may sariling lakas.

Ang ari-arian na ito ay may prototype nito sa buhay ng mga hayop. At sa kaharian ng hayop, tulad ng alam mo, ang isang ina ay madalas na hindi iniligtas ang kanyang buhay, pinoprotektahan, iniligtas ang kanyang mga anak. Ngunit ang mga hayop ng isang mapanglaw na pag-uugali ("mahina na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos") ay nakikilala sa pamamagitan ng lalo na banayad, mapagmahal, sakripisyong pangangalaga sa bawat isa. Ang pangunahing reaksyon ng pag-uugali ng mga mapanglaw na hayop ("mahina") na nasa panganib ay isang passive-defensive na reaksyon, iyon ay, ang pagnanais na mag-iwan ng isang hindi kasiya-siyang sitwasyon sa kanilang buntot sa pagitan ng kanilang mga binti, habang ang mga "malakas" na hayop ay kumikilos nang nakararami nang agresibo sa panganib - sila pag-atake sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanilang mga ngipin.

Ngunit sa parehong oras, ang mga tao ng isang mapanglaw na pag-uugali (halimbawa, Darwin, Pavlov, Chekhov) ay nakikilala sa pamamagitan ng lalo na malalim na budhi at ang espirituwal, moral na mapanimdim na lalim na nauugnay dito, na tunog sa pang-araw-araw na buhay, sa siyentipiko o artistikong pagkamalikhain. Iyon ang dahilan kung bakit nananatili ang isang passive-defensive na "kahinaan" sa mundo: sa likod ng maskara na ito ng likas na pisikal na kakulitan at hindi praktikal ay may malapit na nauugnay na mga hilig ng mga katangiang lubos na iginagalang ng mga tao na umuunlad at yumayabong sa pampublikong buhay - tumaas na moralidad, pagiging matapat, delicacy, at minsan ang kakayahan sa banayad na pagsusuri, hindi pangkaraniwang espirituwal na pagkamalikhain.

Kaya, habang pinapanatili ang primordial na kakanyahan ng indibidwal, ang TTS ay naglalayong ipakita ang malikhaing potensyal ng isang tao, upang itaas ang antas ng kanyang personal na espirituwal na kultura.

Ang paraan ng TTS, na nilikha para sa paggamot ng iba't ibang defensive anxiety at depressive disorder, ay malawakang ginagamit sa pagsasanay ng mga psychologist at tagapagturo.

Ang unang karanasan sa paggamit ng mga elemento ng TTS sa pagsasanay sa pedagogical ay kay Academician A.E. Shterengerts. Noong kalagitnaan ng 1980s. A.E. Si Shterengertz, sa proseso ng pagtuturo at pagtuturo sa mga batang may cerebral palsy, ay ipinaliwanag sa kanila ang mga katangian ng mga karakter ng mga tao, ang mga kalakasan at kahinaan ng bawat karakter, na nakatuon sa mga probisyon ng TTC.

Noong 1991 E.A. Poklitar at A.E. Shterengertz sa kanyang trabaho sa pag-aaral ng mga sikolohikal na mekanismo ng TTS ay nagpakita na ang paraan ng M.E. Ang Stormy ay isang uri ng paraan ng repraksyon sa pamamagitan ng mga panloob na batas ng paksa ng may malay at walang malay na mga impulses ng kaisipan at espirituwal na likas sa kanyang pagkatao, na, sa huli, ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagpapakilos ng mga kakayahan ng reserba ng psyche ng tao, ay bumubuo ng isang bagong tapat at tamang saloobin sa mundo, mga tao at ang kanyang saloobin sa buhay.

Noong kalagitnaan ng 1990s. E.A. Nabuo ang Poliktar, at ang T.E. Ipinakilala ni Konrad-Volodina ang isang paraan ng pagbuo ng pagiging malikhain ng mga mag-aaral sa elementarya sa proseso ng edukasyon sa paaralan. Ang teknolohiya ng mga klase ay ganap na nauugnay sa mga teknolohiya ng TTS.

Sa kasalukuyan, batay sa pamamaraan ng M.E. Isang pamamaraan para sa pag-iwas sa masasamang gawi (paninigarilyo, paggamit ng alak, droga at nakakalason na droga) sa mga grupo ng kabataan (L.I. Burcho), isang paraan para sa pagwawasto ng maling pag-uugali ng mga kabataan (A.V. Lupol) ay masiglang ginagawa.

Book V.P. Ang Volkova "Mga taong may mahirap na karakter" ay napakalapit sa diskarte nito sa paglalarawan ng mga character na ipinakita sa mga gawa ng M.E. Bagyo, at naglalaman ng mga tip sa pag-iwas at payo para sa mga guro at mag-aaral sa high school.

Gayunpaman, wala sa mga akda na binanggit namin ang isaalang-alang ang mga tiyak na diskarte sa psycho-correction sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag ng sarili ng mga nagtatanggol na katangian ng karakter ng mga kabataan. Ang magagamit na data ay maaaring pira-piraso o nauugnay sa ilang mga aspeto (halimbawa, ang gawain ng T.E. Gogolevich sa mga autist at psychasthenics gamit ang pamamaraang TTS), ilang mga kategorya ng mga pasyente (halimbawa, ang gawain ng E.A. Dobrolyubova sa TTS ng mga pasyente na may schizotypal disorder; S.V. Nekrasova tungkol sa pagsasanay sa mga pasyente ng TTS na may banayad na schizophrenia).

Ang isang pagsusuri ng panitikan sa problema ng psycho-correction sa pamamagitan ng pagkamalikhain ay nagpakita na, karaniwang, ito ay mga gawa ng isang pang-edukasyon at preventive na kalikasan na hindi naglalaman ng isang malinaw na pamamaraan para sa psycho-diagnostics at psycho-correction sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag ng sarili.

Isinasaalang-alang ang kahalagahan ng sapat na pagbagay sa lipunan ng isang makabuluhang bilang ng mga kabataan at kabataan na may mga katangiang nagtatanggol, ang kakulangan ng mga tiyak na pag-unlad sa problema ng psycho-correction sa pamamagitan ng pagkamalikhain sa mga kondisyon ng karagdagang edukasyon, dumating kami sa pangangailangan na lumikha ng aming sariling bersyon ng pamamaraan, dahil sa mga detalye ng mga indibidwal na katangian ng edad ng mga bata na humihingi ng tulong mula sa Psychological Service City Palace of Children's (Youth) Creativity. Itinalaga namin ang bersyon ng paraan na binuo namin bilang isang psycho-correctional na bersyon ng Therapy na may malikhaing pagpapahayag ng sarili.

Kaya, ang isang tampok ng psycho-correctional classes sa TTS ay ang mga teenager na pumupunta sa Palasyo ay minsan ay naudyukan na malikhaing mapagtanto ang kanilang sarili sa iba't ibang lupon ng GDD(u)T. At ang mga klase sa psycho-correctional na pamamaraan ng TTS ay organikong kasama sa mga programang pang-edukasyon ng mga guro ng karagdagang edukasyon.

Ang pangalang "art therapy" ay isinalin mula sa Latin bilang "paggamot sa pamamagitan ng sining". Ang lugar na ito ng psychotherapy ay medyo bata pa, ngunit mabilis na umuunlad dahil sa epekto na nakamit sa kurso ng paggamot. Siya ay may maraming mga species at subspecies, na nagbubukas ng malawak na mga pagkakataon para mapupuksa.

Ano ang art therapy?

Sa una, ito ay tungkol sa pagguhit ng therapy, iyon ay, paggamot sa mga sining, ngunit sa paglaon ay lumitaw ang iba pang mga uri ng pagkamalikhain - pag-awit, pagsasayaw, pag-arte, pagmomolde at iba pa na tumutulong sa isang tao na hindi lamang makapagpahinga at makagambala sa pagpindot sa mga bagay, ngunit alam din. ang iyong sarili nang mas malalim. , ang iyong panloob na "Ako", sa gayon ay mapupuksa ang iyong mga kumplikado at kontradiksyon, pagpapabuti ng iyong kalooban, pagkakasundo ng iyong estado ng pag-iisip. Ang art therapy ay walang mga hindi gustong epekto at hindi nagiging sanhi ng paglaban sa isang tao, dahil ang proseso mismo ay mahalaga sa bagay na ito, hindi ang resulta.

Ano ang art therapy sa sikolohiya?

Ang konseptong ito ay ipinakilala ng British na doktor at artist na si Adrian Hill, na nagtrabaho sa mga pasyente ng tuberculosis at napansin na ang pagguhit ay nakakatulong sa kanila na labanan ang sakit. Ginamit din ang art therapy sa sikolohiya noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig kaugnay ng mga batang pinalaya mula sa mga kampong konsentrasyon. Ngayon ito ay isinasagawa kapwa sa anyo ng mga indibidwal at pangkat na aralin. Maaari kang gumawa ng art therapy nang hindi man lang umaalis sa iyong tahanan sa pamamagitan ng pagbili ng isang anti-stress coloring book na imbento ni Joanna Basford.

Mga layunin ng art therapy

Habang sumasailalim sa art treatment, ang kliyente ay nagsasagawa ng self-knowledge, self-expression at introspection, na nagpapahintulot sa pag-harmonya nito. Ang creative therapy ay naglalayong mapabuti ang sikolohikal at emosyonal na background, mapawi ang pag-igting, mapupuksa ang mga takot at phobias, agresyon, pagkabalisa, kawalang-interes, depression, dagdagan ang sigla at mood.

Bilang karagdagan sa pagsasaayos ng estado ng pag-iisip, ang mga klase ng psychologist na may mga elemento ng art therapy ay nagpapatuloy sa mga sumusunod na gawain:

1. Upang ipakita ang isang tao, ang kanyang mga talento at kakayahan.
2. Pabilisin ang paggaling mula sa maraming sakit.
3. Upang magtatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng therapist at ng kliyente, upang magtatag ng isang mapagkakatiwalaang relasyon sa pagitan nila.
4. Tulungan ang pasyente na mag-concentrate sa mga panloob na karanasan at matutong kontrolin ang kanilang mga emosyon.
5. Tulungan ang tao na makisalamuha.
6. Upang magbigay ng lakas sa pagpapahayag ng kanilang mga damdamin at kaisipan na hindi kayang o ayaw ipahayag ng isang tao sa karaniwang paraan.

Ano ang mga benepisyo ng art therapy?

Ang art therapy ay nakakaapekto sa psyche nang malumanay, hindi nakakagambala, dahil ang proseso ng paggamot mismo ay tulad ng isang libangan. Kadalasan ang pasyente ay nasa isang nalulumbay na estado at mahirap magtatag ng komunikasyon, at ang mga posibilidad ng art therapy ay nagpapahintulot sa iyo na ipahayag ang iyong "I" sa pamamagitan ng visual art. Ang pamamaraan ng naturang paggamot ay batay sa prinsipyo na ang mga nilalaman ng panloob na "I" ng pasyente ay makikita sa mga visual na imahe sa sandaling siya ay nag-sculpt, gumuhit, sumasayaw o kumanta, bilang isang resulta kung saan ang estado ng psyche ay magkakasuwato. .

Ang ganitong paggamot ay hindi nagiging sanhi ng pagtanggi o pagtanggi sa kliyente, na napakahalaga para sa mga taong nasa isang estado ng stress. Ito ay palaging boluntaryo at ligtas. Sa proseso ng pagpapakita ng mga panloob na karanasan sa kanyang nilikha, hindi napagtanto ng isang tao na hindi nila namamalayan na lumabas sila. Kung isasaalang-alang natin ang proseso mula sa punto ng view ng psychoanalysis, kung gayon ang pangunahing mekanismo nito ay sublimation. Sa pamamagitan ng artistikong visual na mga imahe at mga bagay, ang pakikipag-ugnayan ng walang malay sa kamalayan ay nagaganap, at tinutulungan ng therapist ang pasyente na maunawaan kung ano ang gustong sabihin sa kanya ng kanyang "walang malay".

Mga uri ng art therapy

Ang pamamaraan na ito ay nagpapalaki ng interes, na lumilikha ng mga kinakailangan para sa pagpapalawak ng mga hangganan nito at ang paglitaw ng mga bagong "tool" ng medikal na sining. Kasama sa mga pamamaraan ng art therapy ang:

• isotherapy - pagpipinta at pagguhit;
• color therapy - ang isang tao ay nakalantad sa liwanag ng iba't ibang kulay;
• music therapy, na binubuo sa pakikinig sa iba't ibang komposisyon;
• therapy ng buhangin - pagpipinta ng buhangin;
• video therapy - nangangahulugan ito ng panonood ng isang video kung saan ang bayani ay may parehong problema;
• therapy ng laro - sa panahon ng laro, ang mga kinakailangang pag-andar ng pag-iisip ay nabuo;
• bibliotherapy - ang paraang ito ay gumagamit ng panitikan upang gamutin gamit ang isang salita;
• fairy tale therapy - pagsulat ng mga fairy tale, pagsusuri ng mga umiiral na gawa;
• mask therapy - isang three-dimensional na imahe ng mukha ng pasyente ang ginagamit, na nagbibigay-daan sa pagdidirekta ng kanyang mga damdamin at mga karanasan sa tamang direksyon;
• drama therapy, iyon ay, pagsasadula, paglalaro ng isang balangkas;
• phototherapy - pagkuha ng litrato, paglikha ng mga collage;
• dance therapy - pagsasayaw;
• art synthesis therapy - pinagsasama nito ang pagpipinta, versification, cartoon, kulay, mask, phototherapy, atbp.

Art therapy para sa mga kababaihan

Sa modernong bilis ng buhay, kapag ang mga tao ay regular na nalantad sa stress, ang art therapy ay nakakatulong upang maunawaan ang sarili, ang lugar ng isang tao sa buhay at makahanap ng mga paraan upang matupad ang kanyang mga hangarin. Ang art therapy para sa mga matatanda ay nagbibigay ng pagkakataon na palakasin ang sariling enerhiya, magkaroon ng tiwala sa sarili at kalmado. Sa pamamagitan ng masining na visual na mga imahe, ang isang larawan ng sariling buhay ay nalikha - ang paraan ng isang tao na gustong makita ito.

Art therapy para sa mga matatanda

Ang direksyon ng paggamot ay palaging pinili ng isang espesyalista, na isinasaalang-alang ang pagiging kumplikado ng bawat uri ng pagkamalikhain. At kung ang mga tinedyer ay mas angkop para sa paglalaro sa amateur na teatro o sayawan, kung gayon ang art therapy para sa mga matatanda ay nagbibigay para sa pagpili ng mas kalmado at hindi kumplikadong mga diskarte na madaling hawakan at hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan. Kapag nagtatrabaho sa mga matatanda, napakahalaga na hikayatin ang isang tao na magsimula at hindi magsikap na makamit ang anumang partikular na resulta. Ito ang pinakamahirap na yugto, dahil maraming mga tao sa edad na ito ay hindi na naniniwala sa kanilang sarili, bukod pa, naniniwala sila na nangangailangan ito ng isang espesyal na talento.

Art Therapy - Mga Pagsasanay

Mayroong maraming mga paraan upang malutas ang iyong mga panloob na problema. Narito ang ilan sa mga ito:

1. Kapag nagtatrabaho sa isang bata, hilingin sa kanya na iguhit ang kanyang takot. Upang ang nakakatakot ay lumiko sa kabilang panig, dapat itong gawing nakakatawa at nakakatawa. Halimbawa, magdagdag ng busog sa isang buwaya, at kulay rosas na pakpak sa isang galit na aso.
2. Kasama sa mga diskarte sa art therapy ang isang ehersisyo na tinatawag na "Kalyaki-Malyaki". Inaanyayahan ang pasyente na gumuhit ng walang kapararakan, at pagkatapos ay maingat na isaalang-alang ito at i-highlight ang isang makabuluhang imahe, bilugan ito, tapusin ito, at pagkatapos ay ilarawan ang pagguhit.
3. Kasama sa mga diskarte sa art therapy ang "collage" na pamamaraan. Sa konteksto ng isang partikular na paksa, idikit, sculpt at iguhit ang anumang bagay sa papel. Isinasagawa ang pagsusuri na isinasaalang-alang ang laki at posisyon ng mga elemento, kulay, balangkas, pagkakaisa, atbp.

Mga Aklat sa Art Therapy

Sinasaklaw ang creative self-expression therapy sa mga sumusunod na gawa:

1. "Mga diskarte ng body-oriented art therapy" A.I. Kopytin. Isang praktikal na gabay upang matulungan kang harapin ang iba't ibang mga trauma at pagkagumon.
2. "Ang pagsasanay ng art therapy: diskarte, diagnostic, sistema ng mga klase" L.D. Lebedeva. Ang may-akda sa isang simple at naa-access na form ay nagbibigay ng isang detalyadong paglalarawan ng mga diskarte sa paggamot sa sining, naglilista ng lahat ng kailangan para dito, naglalarawan ng mga pamamaraan ng diagnostic.
3. "Therapy na may malikhaing pagpapahayag ng sarili" M.E. Bagyo. Ang aklat ay nagbibigay ng buong hanay ng mga diskarte sa paggamot batay sa sining at pagkamalikhain.

Kung kukuha ka ng isang sheet ng papel, mga pintura o mga lapis at iguhit ang lahat ng naiisip mo, kung gayon ang isang mahusay na espesyalista ay maaaring matukoy ang iyong sikolohikal na estado mula sa pagguhit na ito, basahin ang iyong mga problema at takot. Kumpletuhin ang gawaing ito at tingnan ang drawing na nakuha mo. Walang laman ang gitna o hindi? Okupado ba ang buong sheet o nakapangkat ba ito sa isang lugar sa isang lugar? Anong mga kulay ang nangingibabaw sa pula, itim, kayumanggi o liwanag? O baka tama ang mga linya, kahit na, ngunit patay at walang kaluluwa? Ito ay makikita hindi lamang ng isang espesyalista, ngunit ikaw mismo ay maaaring matukoy na oras na upang gamutin ang kaluluwa. Ito ang pinag-aaralan ng Art Therapy - ito ay isang paraan ng pagpapagaling sa pamamagitan ng pagkamalikhain ng mga kaluluwa ng tao.

Ang bawat tao'y may kakayahang magpahayag ng sarili sa iba't ibang paraan, sa pamamagitan ng pagpili ng mga hairstyle at damit, sa pamamagitan ng paggalaw, sa pamamagitan ng mga guhit, sa pamamagitan ng tula at tuluyan. Para sa sinumang malikhaing tao, ito ang tanging pagkakataon upang ipahayag ang kanilang sarili, pag-usapan ang kanilang mga damdamin, karanasan at kaisipan. Hindi tama na hatiin ang mga tao sa hindi malikhain at malikhain. Ang lahat ng tao ay may kakayahang lumikha, tanging ang pangangailangan para dito ay naiiba, ang isang tao ay mas malakas, ang isang tao ay mas mahina. Ito ay Art Therapy na nagbibigay ng pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili, upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan. Ito ang kanyang pangunahing gawain.

Ginagamit ng art therapy ang mga malikhaing posibilidad ng isang tao. Hindi mo kailangang maging isang artista para ipahayag ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagguhit. Ang panloob na mundo ay mas mahalaga kaysa sa tamang pagpapatupad ng pagguhit. Ang pag-unawa sa wika ng pagkamalikhain, ang kakayahang gamitin ito ay nakakatulong upang matuklasan ang mga bagong katangian sa iyong sarili at sa ibang tao. Binibigyang-daan kang mas maunawaan ang iyong mga hangarin at pangangailangan, kontradiksyon at mapagkukunan. Hindi napakadali na makabisado ang mga katangiang ito, ngunit ang kanilang pag-aari ay nagbibigay ng mga bagong pagkakataon, nagbubukas ng mga bagong abot-tanaw. Ang gawain na itinatakda at nilulutas ng art therapy ay hindi upang turuan ang isang tao na gumuhit, bumuo ng musika at tula, ngunit magturo upang lumikha sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Lumikha ng iyong sariling kapalaran, ang iyong buhay, dahil ito ang gusto ng tao mismo.

Ngayon, sayang, isang malikhaing diskarte sa buhay ng isang tao ay nakalimutan. Ngayon ang karamihan sa mga tao ay may opinyon na ang buhay ng mga tao ay paunang natukoy mula pagkabata, sigurado sila na ang lipunan mismo ang nagdidikta ng mga kondisyon nito sa atin. Ngayon, ang mga tao ay lalong nabubuhay sa isang patuloy na pakikibaka para sa kaligtasan, ang pangunahing bagay ay ang pagiging maparaan, bilis, paninindigan, lakas. Lalo tayong nasanay sa pagtingin sa mga bagay mula sa praktikal na pananaw, mula sa pananaw ng pansariling pakinabang. Kung may problema, meron at may solusyon. Kailangan nating gawin ang isang bagay, pagkatapos ay isa pa, kailangan natin. Ano at kanino tayo may utang?

Ang mga simbolikong larawan ay ginagamit sa art therapy, sa pamamagitan ng mga ito ay mayroon tayong access sa mga hindi kilalang pagkakataon at kakayahan na ito, ang iba't ibang paraan ng pag-iisip ay nabubuo, ang mga pagbabago sa pang-unawa, ito ay nagiging mas kumpleto. Mayroong pagkakataon na mas maunawaan ang iyong sarili, upang makakuha ng higit na kumpiyansa. Ito ay isang pagkakataon upang linawin ang kahulugan sa pamamagitan ng pagbuo ng pag-unawa sa kakaibang pagkatao ng isang tao.

Tinutukoy namin ang pagkamalikhain bilang iba't ibang uri ng aktibidad ng tao upang makamit ang isang tiyak na layunin. Ang pagkamalikhain ay pagmomodelo, at pagguhit, at pagsasayaw, at pagbubuo ng tula at musika, at marami pang ibang uri ng aksyon.

Ang art therapy ay medyo bagong direksyon sa psychiatry, bagaman ang mga pangunahing kaalaman ay bumalik sa parehong Z. Freud. Ito ay hindi isang gamot na paggamot ng isang sakit, ngunit isang paraan ng pag-unwinding ng mga panloob na kakayahan at kakayahan ng isang tao, nagtataguyod ng pagkamalikhain, panloob na pagkakaisa at pag-unlad ng tao. Ang art therapy ay umaasa sa kakayahan ng isang tao na ipakita ang kanyang panloob na estado sa mga visual na imahe.

Ang isang tao na nakakaramdam ng kalungkutan o kagalakan, sakit, pagkatalo o tagumpay, ay maaaring iguhit ang kanyang estado, ipahayag ito sa mga tula at sayaw, ay maaaring ipakita ang estado na ito sa musika. Ang mga pamamaraan na ginagamit ng Art therapy ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapawi ang psycho-emotional na stress, tumuklas ng mga malikhaing kakayahan, baguhin ang iyong saloobin sa mundo, sa mga kamag-anak at mga tao sa paligid mo. Hindi mo kailangang magkaroon ng propesyonal na pagsasanay upang magtrabaho sa direksyong ito, hindi mo kailangang magkaroon ng anumang mga espesyal na kakayahan. Ang pinakamahalagang bagay ay tamasahin ang proseso mismo mula sa iyong ginagawa.

Bigyang-pansin ang mga pagpipinta ng iba't ibang mga may-akda, dahil ang bawat isa sa kanila ay nagdadala ng sarili nitong mga damdamin, ito ay isang splash ng damdamin, sa isang lugar na positibo, sa isang lugar na hindi. Makikita natin ang isang katulad na kababalaghan sa panitikan at musika. Ang pagkamalikhain ay nagpapahintulot sa iyo na tingnan ang iyong panloob na mundo mula sa labas.

Musika para sa atay!

Hindi na kailangang patunayan at ipaliwanag na ang musika ay may kamangha-manghang epekto sa atin. Makakahanap ka na ngayon ng iba't ibang mga album ng musika: "Liver", "Migraine", "Digestion". Ang musikang ito ay napakapopular para sa paggamot ng iba't ibang mga sistema ng katawan. Ang aksyon ay nagaganap sa isang sikolohikal na antas, ang musika ay nagdudulot ng pagkabigla, kaguluhan. Subukang maghanap ng sarili mong musika na magpapakita ng iyong emosyonal na kalagayan sa isang partikular na oras, kalmado o nagpapasigla. Ang musika ay palaging nagbubunga ng malakas na emosyon sa kaluluwa, nagdadala ng singil ng enerhiya, at may kapaki-pakinabang na epekto sa isang tao.

Subukang pakinggan ang "inner child"

Maaaring lumitaw ang mga pag-iisip, nakakahiya at walang kabuluhan sa pagtanda na makisali sa pagmomolde, pagguhit, ngunit ito ay isang malaking maling akala. At sa kaluluwa ng bawat napakaseryoso at napaka-matandang tao ay palaging nabubuhay ang isang panloob na bata na naghihintay lamang sa kanyang may-ari, na tinanggal ang lahat ng mga paghihigpit at mga selyo ng "kaseryosohan", upang muling hawakan ang maliwanag at magandang mundo ng pagkamalikhain at pagkabata. .

Ano ang sinasabi ng siyensya tungkol dito?

Ang pisikal na sakit ay bumababa mula sa pagmumuni-muni ng kagandahan - ito ay napatunayan ng siyentipiko ng mga neurologist mula sa Unibersidad ng Bari (Italy). Ang mga kalahok sa eksperimento ay pumili mula sa daan-daang mga pagpipinta na ibinigay sa kanila ng 20 maganda at 20 pangit na mga pintura (ayon sa mga kalahok). Pagkatapos, sa tulong ng isang pulso ng laser, ang masakit na tingling ay sanhi sa kanila at sila ay hiniling na tumingin sa mga piling larawan nang walang tigil. Sa pagbubuod ng mga resulta ng eksperimento, napansin nila na kapag ang mga paksa ay tumingin sa magagandang mga kuwadro na gawa, kabilang ang Botticelli, ang kanilang mga damdamin ay halos isang ikatlong mas mababa kaysa kapag tinitingnan ang isang "pangit na larawan" o isang walang laman na canvas sa pangkalahatan.