Talambuhay ni Konrad Gesner. Conrad Gesner

Anak ng isang mabalahibo; napatay ang ama noong Ikalawang Digmaang Kappell (1531). Si Conrad ay pinalaki ng kanyang tiyuhin, na nagtanim sa kanya ng panlasa sa panitikan at botanika.

Ang mga kaibigang Protestante, pangunahin na si Heinrich Bullinger, ay tumulong sa binata na mag-aral sa Zurich, Basel, Strasbourg, Bourges, Paris at Montpellier.

Noong 1537 siya ay nahalal na propesor ng Griyego sa Lausanne.

Noong 1541 natanggap niya ang degree ng Doctor of Medicine.

Noong 1557 siya ay hinirang na propesor ng natural na pilosopiya sa Zurich, kung saan nagpraktis din siya ng medisina.

Itinatag ni Gesner ang Botanical Garden at inilatag ang pundasyon para sa unang museo ng natural na kasaysayan.

Namatay siya sa panahon ng epidemya ng salot habang ginagamot ang mga nahawahan.

Ginawa ni Gesner ang isa sa mga unang pagtatangka na uriin ang mga halaman (Enchiridion historiae plantarum, 1541): hinati niya ang kaharian ng halaman batay sa mga katangian ng bulaklak at buto; pinaghihiwalay na klase, pagkakasunud-sunod, genus at species, sa gayon ay binabalangkas ang mga prinsipyo ng binary nomenclature.

Pinakamaganda sa araw

Ang katanyagan ng isa sa mga ama ng botany ay dumating sa kanya posthumously kapag ang kanyang trabaho Opera botanica (Vol. 1-2, 1754, 1759) ay nai-publish sa Nuremberg. Itinuring ni Carl Linnaeus ang pagpili ni Gesner ng mga generative organ ng mga halaman (bulaklak, prutas at buto) bilang batayan para sa kanilang pag-uuri bilang ang pinakadakilang pagtuklas sa botanical science. Ito ang prinsipyong ito na patuloy na ipinatupad sa Linnaean plant taxonomy.

Habang nag-aaral ng mga halaman, gumawa si Gesner ng libu-libong sketch ng mga shoots, bulaklak at prutas. Salamat sa patuloy na ehersisyo ng kanyang kamay at mata, nakamit niya ang mahusay na katumpakan sa pagguhit. Ang pagtuklas ng mga banayad na detalye ng istraktura ng mga organo, pagsilip sa mga kakulay ng pintura, kinilala ni Gesner ang mga palatandaan na mahalaga para sa pagsusuri ng mga species, sa gayon ay bumubuo ng isang paraan ng katalusan, pagpapabuti hindi lamang ang kalidad ng pang-agham na pagguhit, kundi pati na rin ang mga konsepto ng organography at systematics. Ang orihinal na mga guhit ni Gesner ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga gupit na naglalarawan sa kanyang mga likas na gawaing siyentipiko.

Trabaho ang Bibliotheca universalis sea catalogas omnium scriptorum locupletissimus sa tribas linguis, Graeca, Latina et Hebraica atbp. (1545-1555) inilatag ang mga pundasyon ng bibliograpiya at napakahalaga para sa kasaysayan ng panitikan.

Ang pinakasikat ay ang pangunahing gawain ni Gesner sa zoology, Historia animalium (nagsimula noong 1551, ang huling ika-22 volume ay nai-publish pagkatapos ng kamatayan ng may-akda). Ang mga pananaw ni Gesner bilang isang zoologist ay nakaimpluwensya kina Rudolf-Jacob Camerarius, Carl Linnaeus, at Georges Cuvier.

Isang diskarte na ipinakita sa kanyang trabaho sa comparative linguistics Mithridates. De differentiis linguarum tum ueterum, tum quae hodie apud diuersas nationes in toto orbe terrarum usu sunt (1555, 21 volume), ay binuo ni Johann Christoph Adelung.

Paulit-ulit na bumaling si Borges sa mga gawa ni Gesner sa kanyang kamangha-manghang "Bestiary", pati na rin sa mga pantasya sa mga paksa ng unibersal na gramatika at wika sa mundo.

Conrad Gesner
Conrad Gesner
267x400px
Araw ng kapanganakan:
Araw ng kamatayan:

Lua error sa Module:Infocards sa linya 164: subukang magsagawa ng arithmetic sa lokal na "unixDateOfDeath" (walang halaga).

Isang lugar ng kamatayan:
Isang bansa:

Switzerland

Larangan ng siyentipiko:
Lugar ng trabaho:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Academic degree:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Pamagat ng akademiko:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Alma mater:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Siyentipikong tagapayo:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Mga kilalang mag-aaral:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Kilala bilang:
Kilala bilang:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Mga parangal at premyo:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Website:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Lagda:

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

[[Lua error sa Module:Wikidata/Interproject sa linya 17: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |Mga gawa]] sa Wikisource
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:CategoryForProfession sa linya 52: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Taxonomist ng wildlife

Ang mga pangalan ng mga halaman na inilarawan niya ay maaaring markahan ng pagdadaglat "Gesner"

Conrad Gesner, o Gessner(Aleman) Conrad Gesner, at Konrad Gesner, Konrad Gessner, Konrad Gesner, Conrad Gessner, Conrad Gesner, Conrad von Gesner, Conradus Gesnerus; , Zurich - , ibid.) - Swiss scientist-encyclopedist, isa sa mga unang sumubok na i-systematize ang impormasyong naipon ng sangkatauhan tungkol sa mga hayop at halaman.

Talambuhay

Noong 1545 inilathala ni Gesner ang isang treatise tungkol sa mga benepisyo ng gatas, kung saan inilakip niya ang isang liham sa isang kaibigan na pinupuri ang mga bundok bilang kamalig ng kalikasan. Pagkaraan ng sampung taon, inilarawan ni Gesner ang pag-akyat sa Bundok Pilatus. Ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang siya na isa sa mga ama ng pamumundok.

Ginawa ni Gesner ang isa sa mga unang pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga halaman ( Enchiridion historiae plantarum,): hinati niya ang kaharian ng halaman batay sa mga katangian ng bulaklak at buto; pinaghihiwalay na klase, pagkakasunud-sunod, genus at species, sa gayon ay binabalangkas ang mga prinsipyo ng binary nomenclature.

Ang pinakatanyag ay ang seminal na gawain ni Gesner sa zoology. Historia animalium(nagsimula noong , ang huling volume 22 ay nai-publish pagkatapos ng kamatayan ng may-akda). Ang mga pananaw ni Gesner bilang isang zoologist ay nakaimpluwensya kina Rudolf-Jacob Camerarius, Carl Linnaeus, at Georges Cuvier.

Sa trabaho sa comparative linguistics Mithridates. De differentiis linguarum tum ueterum, tum quae hodie apud diuersas nationes in toto orbe terrarum usu sunt(, 21 volume) Inilarawan ni Gesner ang lahat ng 130 wika na kilala sa Europa noong kanyang panahon. Ang pamamaraang ito ay higit na binuo ni Johann Christoph Adelung. Trabaho Bibliotheca universalis sea catalogas omnium scriptorum locupletissimus sa tribas linguis, Graeca, Latina et Hebraica atbp. Ang "General Library" (1545-1555) ay naglatag ng mga pundasyon ng bibliograpiya at napakahalaga para sa kasaysayan ng panitikan.

Alaala

Ang larawan ni Gesner ay inilagay sa 50 Swiss franc banknote, na nasa sirkulasyon mula 1978 hanggang 2000.

Ipinangalan kay Gesner

  • Gesneria ( Gesneria) - uri ng genus ng pamilya Gesneriaceae ( Gesneriaceae Plum.)
  • Valerian Gesner ( Valeriana × gesneri Bügger)

Sumulat ng pagsusuri ng artikulong "Gesner, Conrad"

Mga Tala

Panitikan

  • Gesner, Conrad // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus at Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
  • M. L. Sergeev. Conrad Gessner (1516-1565) bilang bibliograpo // Acta linguistica Petropolitana. Mga Pamamaraan ng Institute for Linguistic Research. T. IV, 1. St. Petersburg: Nauka, 2008.P. 527-537.
  • M. L. Sergeev. Komentaryo sa pagsasaalang-alang ng mga pangalang Gaulish sa "Mithridates" (1555) ni Conrad Gessner // Indo-European linguistics at classical philology - XIV. Bahagi 2. St. Petersburg: Nauka, 2010. pp. 292-304.

Mga link

  • Logo ng Wikimedia Commons Conrad Gesner: mga file ng media na pangkasalukuyan sa Wikimedia Commons
  • (Aleman)

Lua error sa Module:External_links sa linya 245: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Sipi na nagpapakilala kay Gesner, Conrad

– Mayroon kang tungkulin, Svetodarushka... Katulad ng ginagawa ko. Dapat mabuhay ka. Anuman ang kailangan. Dahil kung wala ka rin, ibig sabihin ay namatay ang iyong ama at ina sa walang kabuluhan. Nanalo ang mga hamak at duwag sa ating digmaan... Wala kang karapatan dito, anak ko!
- Nagkakamali ka, tito. Karapatan ko ito, dahil ito ang buhay ko! At hindi ko papayagan ang sinuman na magsulat ng mga batas para dito nang maaga. Ang aking ama ay nabuhay sa kanyang maikling buhay sa ilalim ng kagustuhan ng iba... Katulad ng aking kawawang ina. Dahil lamang, sa desisyon ng ibang tao, nailigtas nila ang mga napopoot sa kanila. Hindi ko intensyon na magpasakop sa kagustuhan ng isang tao, kahit na ang taong ito ay sarili kong lolo. Ito ang aking buhay, at isasabuhay ko ito kung sa tingin ko ay kinakailangan at tapat!.. Paumanhin, Tiyo Radan!
Natuwa si Svetodar. Ang kanyang murang isip ay naghimagsik laban sa impluwensya ng iba sa kanyang sariling kapalaran. Ayon sa batas ng kabataan, gusto niyang magpasya para sa kanyang sarili, hindi pinapayagan ang isang tao mula sa labas na maimpluwensyahan ang kanyang mahalagang buhay. Malungkot na ngumiti lamang si Radan, pinagmamasdan ang matapang niyang alaga... Sapat na sa lahat si Svetodar - lakas, katalinuhan, tibay at tiyaga. Nais niyang mamuhay nang tapat at lantaran... kaya lang, sa kasamaang palad, hindi pa niya naiintindihan na walang bukas na digmaan sa mga nanghuhuli sa kanya. Dahil lamang sila ang mga walang karangalan, o konsensya, o puso...
- Well, sa iyong sariling paraan ikaw ay tama, aking anak... Ito ang iyong buhay. At walang sinuman ang mabubuhay nito maliban sa iyo... Sigurado akong isasabuhay mo ito nang may dignidad. Mag-ingat lamang, Svetodar - ang dugo ng iyong ama ay dumadaloy sa iyo, at ang aming mga kaaway ay hindi susuko upang sirain ka. Ingatan mo ang iyong sarili, mahal ko.
Tinapik-tapik sa balikat ang pamangkin, malungkot na tumabi si Radan at naglaho sa likod ng isang pasamano ng batong bato. Makalipas ang isang segundo, isang hiyawan at malakas na pag-aagawan ang narinig. May nahulog nang husto sa lupa at nagkaroon ng katahimikan... Sumugod si Svetodar patungo sa tunog, ngunit huli na. Sa sahig na bato ng kweba, dalawang katawan ang nakahiga na magkayakap sa huling yakap, ang isa ay isang lalaking hindi pamilyar sa kanya, nakasuot ng balabal na may pulang krus, ang pangalawa ay si... Radan. Sa isang malakas na sigaw, si Svetodar ay sumugod sa katawan ng kanyang tiyuhin, na ganap na nakahiga, na parang iniwan na siya ng buhay, nang hindi man lang siya pinahintulutan na magpaalam. Ngunit, sa nangyari, humihinga pa rin si Radan.
- Uncle, please don’t leave me!.. Not you... I beg you, don’t leave me, uncle!
Natarantang pinisil siya ni Svetodar sa kanyang malakas na pagkalalaking yakap, dahan-dahang niyugyog siya na parang isang maliit na bata. Kung paanong minsang niyugyog siya ni Radan ng maraming beses... Maliwanag na ang buhay ay umaalis kay Radan, patak ng patak na umaagos mula sa mahina niyang katawan na parang gintong batis... At ngayon pa lang, alam niyang namamatay na siya, nag-aalala lang siya. tungkol sa isang bagay - kung paano iligtas si Svetodar... Paano ipaliwanag sa kanya sa natitirang ilang segundong ito kung ano ang hindi niya kailanman maiparating sa lahat ng kanyang mahabang dalawampu't limang taon?.. At paano niya sasabihin kina Maria at Radomir, doon, sa isa pa, isang hindi pamilyar na mundo, na hindi niya mailigtas ang kanyang sarili, na ang kanilang anak na lalaki ay naiwan nang nag-iisa?..

Ang punyal ni Radan

– Makinig, anak... Ang lalaking ito ay hindi isang Knight Templar. – paos na sabi ni Radan sabay turo sa patay. - Kilala ko silang lahat - isa siyang estranghero... Sabihin mo ito kay Gundomer... Tutulungan niya... Hanapin sila... o mahahanap ka nila. At higit sa lahat, umalis ka, Svetodarushka... Pumunta sa mga Diyos. Poprotektahan ka nila. Ang lugar na ito ay puno ng ating dugo... sobra na dito... umalis ka na mahal...
Dahan-dahang pumikit ang mga mata ni Radan. Ang punyal ng isang kabalyero ay nahulog sa lupa na may tugtog mula sa nakaluwag at walang kapangyarihan na kamay. Ito ay napaka kakaiba... Si Svetodar ay tumingin ng malapitan - ito ay hindi maaaring mangyari!.. Ang gayong sandata ay kabilang sa isang napakakitid na bilog ng mga kabalyero, tanging ang mga dating personal na nakakakilala kay John - sa dulo ng hawakan ay may isang ginintuan na may koronang ulo...
Tiyak na alam ni Svetodar na si Radan ay walang talim na ito sa loob ng mahabang panahon (minsan ay nanatili ito sa katawan ng kanyang kaaway). Kaya ngayon, sa pagtatanggol sa sarili, hinablot niya ang sandata ng killer?.. Pero paano ito mahuhulog sa maling kamay?! Maaari bang ipagkanulo ng sinuman sa mga Temple knight na kilala niya ang dahilan kung saan sila nabuhay?! Si Svetodar ay hindi naniniwala dito. Kilala niya ang mga taong ito gaya ng pagkakakilala niya sa sarili niya. Wala sa kanila ang maaaring gumawa ng ganoong karumal-dumal na kahalayan. Maaari lamang silang patayin, ngunit imposibleng pilitin silang magtaksil. Sa kasong ito, sino ang taong nagmamay-ari ng espesyal na punyal na ito?!
Nakahiga si Radan na hindi kumikibo at kalmado. Ang lahat ng makalupang alalahanin at pait ay umalis sa kanya magpakailanman... Sa paglipas ng mga taon, tumigas ang kanyang mukha, na kahawig ng masayang batang si Radan na iyon, na mahal na mahal ni Golden Maria, at ang kanyang namatay na kapatid na si Radomir, ay buong kaluluwa na sinasamba. Siya ay muling tila masaya at maliwanag, na parang walang kakila-kilabot na kasawian sa malapit, na parang lahat ay masaya at kalmado muli sa kanyang kaluluwa...
Nakaluhod si Svetodar nang walang sinasabi. Tahimik lamang na umindayog ang kanyang bangkay sa magkabilang gilid, na para bang tinutulungan ang sarili na makayanan, upang makaligtas sa walang puso, karumal-dumal na suntok na ito... Dito, sa parehong kuweba, walong taon na ang nakalilipas ay namatay si Magdalena... At ngayon ay nagpapaalam na siya. sa kanyang huling minamahal, nananatiling tunay na nag-iisa. Tama si Radan - ang lugar na ito ay sumisipsip ng labis na dugo ng kanilang pamilya... Hindi walang kabuluhan na maging ang mga batis ay naging pulang-pula... na parang gustong sabihin sa kanya na umalis... At huwag nang bumalik.
Nanginginig ako sa kakaibang lagnat... Nakakatakot! Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap at hindi maintindihan - pagkatapos ng lahat, kami ay tinatawag na mga tao!!! At dapat may isang lugar na may hangganan sa kakulitan at pagkakanulo ng tao?
- Paano ka mabubuhay nang ganito katagal, Sever? Sa lahat ng mga taon na ito, alam mo ito, paano mo nagawang manatiling kalmado?!
Ngumiti lang siya ng malungkot, hindi sinasagot ang tanong ko. At ako, taos-pusong namangha sa katapangan at tiyaga ng kahanga-hangang taong ito, ay natuklasan para sa aking sarili ang isang ganap na bagong bahagi ng kanyang walang pag-iimbot at mahirap na buhay... ang kanyang hindi sumusuko at dalisay na kaluluwa...
– Ilang taon na ang lumipas mula nang mapatay si Radan. Ipinaghiganti ni Svetodar ang kanyang kamatayan sa pamamagitan ng paghahanap sa pumatay. Gaya ng hinala niya, hindi ito isa sa Knights Templar. Ngunit hindi nila alam kung sino talaga ang lalaking ipinadala sa kanila. Isang bagay lamang ang nalaman - bago patayin si Radan, marahas din niyang winasak ang maringal, maliwanag na Knight na kasama nila sa simula pa lang. Sinira niya lamang siya upang angkinin ang kanyang balabal at mga sandata, at upang lumikha ng impresyon na si Radan ay pinatay ng kanyang sariling...
Ang akumulasyon ng mga mapait na pangyayaring ito ay nilason ang kaluluwa ni Svetodar ng mga pagkalugi. Isang kaaliwan na lang ang natitira sa kanya - ang kanyang dalisay, tunay na pag-ibig... Ang kanyang matamis, magiliw na Margarita... Siya ay isang napakagandang dalagang Qatari, isang tagasunod ng mga turo ng Gintong Maria. At kahit papaano ay banayad niyang pinaalalahanan si Magdalene... Alinman ay ang parehong mahabang ginintuang buhok, o ang lambot at kaluwagan ng kanyang mga galaw, o marahil ang lambing at pagkababae lamang ng kanyang mukha, ngunit madalas na nahuhuli ni Svetodar ang kanyang sarili na naghahanap. nawala ang mga alaala na mahal sa kanyang puso... Makalipas ang isang taon, nagkaroon sila ng isang babae. Pinangalanan nila siyang Maria.
Gaya ng ipinangako kay Radan, ang munting Maria ay dinala sa mababait, matatapang na tao - ang mga Cathar - na kilalang-kilala ni Svetodar at lubos niyang pinagkakatiwalaan. Nangako silang palakihin si Maria bilang kanilang anak, anuman ang halaga nito, at anuman ang banta nito sa kanila. Simula noon, ito na ang nangyari - sa sandaling ipinanganak ang isang bagong bata sa linya nina Radomir at Magdalena, binigyan siya ng palakihin ng mga taong hindi kilala at hindi pinaghihinalaan ng "banal" na simbahan. At ito ay ginawa upang mapangalagaan ang kanilang hindi mabibiling buhay, upang mabigyan sila ng pagkakataong mabuhay hanggang sa wakas. Gaano man siya kasaya o kalungkutan...
– Paano nila maibibigay ang kanilang mga anak, Sever? Hindi na ba sila nakita ng mga magulang nila?.. – gulat na tanong ko.
- Aba, bakit hindi mo nakita? Nakita namin. Kaya lang, magkaiba ang naging kapalaran ng bawat isa... Nang maglaon, ang ilan sa mga magulang ay karaniwang nakatira sa malapit, lalo na ang mga ina. At minsan may mga kaso na inayos sila kahit sa parehong mga tao na nagpalaki sa kanilang anak. Magkaiba ang kanilang pamumuhay... Isang bagay lamang ang hindi nagbago - ang mga tagapaglingkod ng simbahan ay hindi nagsasawa sa pagsunod sa kanilang landas, tulad ng mga bloodhound, na hindi pinalampas ang kaunting pagkakataon upang sirain ang mga magulang at mga anak na nagdala ng dugo nina Radomir at Magdalena, mabangis. kinasusuklaman ang kanilang sarili dahil sa isang maliit, bagong panganak na bata...
– Gaano kadalas namatay ang kanilang mga inapo? Mayroon na bang nanatiling buhay at nabuhay hanggang sa wakas? Natulungan mo ba sila, North? Tinulungan ba sila ng Meteora?.. – Literal na binomba ko siya ng palakpakan ng mga tanong, hindi ko na napigilan ang nag-aalab kong curiosity.
Nag-isip sandali si North, pagkatapos ay malungkot na sinabi:
"Sinubukan naming tumulong... ngunit marami sa kanila ang ayaw." Sa palagay ko ang balita tungkol sa ama na nagbigay ng kamatayan sa kanyang anak na lalaki ay nabuhay sa kanilang mga puso sa loob ng maraming siglo, ni hindi tayo pinatawad o nalilimutan. Ang sakit ay maaaring maging matindi, Isidora. Hindi niya pinapatawad ang mga pagkakamali. Lalo na yung hindi na maaayos...
– May kilala ka bang iba sa mga kahanga-hangang inapo na ito, Sever?
- Well, siyempre, Isidora! Kilala namin ang lahat, ngunit hindi namin nakita ang lahat. Sa tingin ko kilala mo rin ang ilan sa kanila. Ngunit papayagan mo ba akong tapusin muna ang tungkol sa Svetodar? Ang kanyang kapalaran ay naging mahirap at kakaiba. Interesado ka bang malaman ang tungkol sa kanya? – Tumango lang ako, at nagpatuloy si Sever... – Pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang kahanga-hangang anak na babae, sa wakas ay nagpasya si Svetodar na tuparin ang hiling ni Radan... Naaalala mo ba, nang namamatay, hiniling siya ni Radan na pumunta sa mga Diyos?
– Oo, pero seryoso ba?!.. Sa anong mga “diyos” kaya niya siya ipadala? Matagal nang walang buhay na Diyos sa Lupa!..
– You’re not entirely right, my friend... Maaaring hindi ito eksakto kung ano ang ibig sabihin ng mga tao sa mga Diyos, ngunit sa Earth palaging mayroong isang tao na pansamantalang pumapalit sa kanilang lugar. Sino ang nanonood upang ang Earth ay hindi makarating sa isang bangin, at ang buhay dito ay hindi dumating sa isang kakila-kilabot at napaaga na pagtatapos. Hindi pa isinilang ang mundo, Isidora, alam mo na ito. Ang lupa ay nangangailangan pa rin ng patuloy na tulong. Ngunit hindi dapat malaman ng mga tao ang tungkol dito... Dapat nilang piliin ang kanilang sarili. Kung hindi, ang tulong ay magdudulot lamang ng pinsala. Samakatuwid, si Radan ay hindi masyadong mali sa pagpapadala ng Svetodar sa mga nanonood. Alam niya na hindi kailanman pupunta sa amin si Svetodar. Kaya sinubukan ko siyang iligtas, para protektahan siya sa kasawian. Si Svetodar ay, pagkatapos ng lahat, isang direktang inapo ni Radomir, ang kanyang panganay na anak na lalaki. Siya ang pinakadelikado sa lahat dahil siya ang pinakamalapit. At kung siya ay pinatay, ang kahanga-hanga at maliwanag na Pamilyang ito ay hindi na matutuloy.
Nang makapagpaalam sa kanyang matamis, mapagmahal na Margarita, at tumba-tumba na munting Maria sa huling pagkakataon, naglakbay si Svetodar sa isang napakahaba at mahirap na paglalakbay... Sa isang hindi pamilyar na hilagang bansa, kung saan nakatira ang taong pinadala sa kanya ni Radan. At ang pangalan ay ang Wanderer...
Maraming taon pa ang lilipas bago makauwi si Svetodar. Siya ay babalik upang mapahamak... Ngunit siya ay mamumuhay ng isang buo at masiglang Buhay... Siya ay magkakaroon ng Kaalaman at Pang-unawa sa mundo. Matatagpuan niya ang matagal na niyang hinahanap at patuloy...
Ipapakita ko sa iyo ang mga ito, Isidora... may ipapakita ako sa iyo na hindi ko pa naipakita kahit kanino.
May simoy ng lamig at kaluwang sa paligid, na para bang bigla akong nahulog sa kawalang-hanggan... Ang pakiramdam ay hindi karaniwan at kakaiba - sa parehong oras ay nagbunga ng saya at pagkabalisa... Para akong maliit at hindi gaanong mahalaga sa aking sarili, bilang kung ang isang matalino at dakila sa oras na iyon ay nanonood sa akin nang ilang sandali, sinusubukang maunawaan kung sino ang nangahas na guluhin ang kanyang kapayapaan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang pakiramdam na ito ay nawala, at tanging isang malaki at malalim, "mainit" na katahimikan ang nananatili...
Sa isang esmeralda, walang katapusang pag-aalis, dalawang tao ang nakaupo na naka-cross-legged sa tapat ng isa't isa... Nakaupo sila nang nakapikit, nang hindi nagsasalita. At gayon pa man, ito ay malinaw - sinasabi nila ...
Naunawaan ko - ang kanilang mga iniisip ay nagsasalita... Ang aking puso ay malakas na tumibok, na parang gustong tumalon!.. Sinubukan kong kahit papaano ay tipunin ang aking sarili at huminahon, upang sa anumang paraan ay hindi makagambala sa mga nagtitipon na taong ito na pumasok. ang kanilang misteryosong mundo, pinagmamasdan ko sila nang may halong hininga, sinusubukang alalahanin ang kanilang mga imahe sa aking kaluluwa, dahil alam kong hindi na ito mauulit. Bukod sa Hilaga, walang ibang magpapakita sa akin kung ano ang malapit na nauugnay sa ating nakaraan, sa ating pagdurusa, ngunit hindi pagsuko sa Lupa...
Ang isa sa mga nakaupo ay mukhang napakapamilyar, at, siyempre, nang matingnan siya nang mabuti, nakilala ko kaagad si Svetodar... Halos hindi siya nagbago, ang kanyang buhok lamang ang naging mas maikli. Ngunit ang kanyang mukha ay nanatiling halos kasing bata at presko gaya noong araw na umalis siya sa Montsegur... Ang pangalawa ay medyo bata rin at napakatangkad (na kitang-kita kahit nakaupo). Ang kanyang mahaba, puting buhok, na nababalot ng hamog na nagyelo, ay bumagsak sa kanyang malalawak na balikat, kumikinang na purong pilak sa ilalim ng sinag ng araw. Ang kulay na ito ay napaka-pangkaraniwan para sa amin - na parang hindi ito totoo... Ngunit ang higit na tumatak sa amin ay ang kanyang mga mata - malalim, matalino at napakalaki, ang mga ito ay kumikinang sa parehong purong kulay-pilak na liwanag... Para bang may isang Ang mapagbigay na kamay ay nagkalat sa kanila ng libu-libong mga pilak na bituin... Ang mukha ng estranghero ay matigas at sa parehong oras ay mabait, nakolekta at hiwalay, na para bang sa parehong oras siya ay nabubuhay hindi lamang sa ating makalupang buhay, kundi pati na rin sa iba, isang tao. buhay ng iba...
Kung tama ang pagkakaintindi ko, ito ang tinawag ng North na Wanderer. Yung nanood...
Parehong nakasuot ng mahahabang puti at pulang damit, na may sinturon ng makapal, baluktot, pulang kurdon. Ang mundo sa paligid ng hindi pangkaraniwang mag-asawang ito ay maayos na umindayog, nagbabago ang hugis nito, na para bang sila ay nakaupo sa isang saradong, oscillating space, na mapupuntahan lamang nilang dalawa. Mabango at malamig ang hangin sa paligid, amoy ng mga damo sa kagubatan, spruce at raspberry... Ang isang liwanag, paminsan-minsang simoy ng hangin ay marahang humaplos sa malalagong matataas na damo, na nag-iiwan sa loob nito ng mga amoy ng malalayong lilac, sariwang gatas at mga cedar cone... Ang lupain dito ay nakakagulat na ligtas, dalisay at mabait, na para bang ang mga makamundong alalahanin ay hindi umabot sa kanya, ang masamang hangarin ng tao ay hindi tumagos sa kanya, na para bang ang isang mapanlinlang, pabago-bagong tao ay hindi pa nakatapak doon...

Conrad Gesner, o Gessner(Aleman) Conrad Gesner, at Konrad Gessner, Konrad Gesner, Conrad Gessner, Conrad Gessner, Conrad von Gesner, Conradus Gesnerus; 1516, Zurich - 1565, ibid.) - Swiss scientist-encyclopedist, isa sa mga unang sumubok na i-systematize ang impormasyong naipon ng sangkatauhan tungkol sa mga hayop at halaman.

Anak ng isang mahirap na balahibo na napatay noong Ikalawang Digmaang Cappel noong 1531. Si Conrad ay pinalaki ng kanyang tiyuhin, na nagtanim sa kanya ng panlasa sa panitikan at botanika.

Ang mga kaibigang Protestante, lalo na si Heinrich Bullinger, ay tumulong sa binata na makapag-aral sa Zurich, Basel, Strasbourg, Bourges, Paris at Montpellier. Taliwas sa kanilang payo, sa edad na 19 ay nagpakasal siya sa isang batang babae mula sa isang mahirap na pamilya.

Noong 1545, inilathala ni Gesner ang isang treatise sa mga benepisyo ng gatas, kung saan inilakip niya ang isang liham sa isang kaibigan na pinupuri ang mga bundok bilang kamalig ng kalikasan. Pagkaraan ng sampung taon, inilarawan ni Gesner ang pag-akyat sa Bundok Pilatus. Ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang siya na isa sa mga ama ng pamumundok.

Noong 1557 siya ay hinirang na propesor ng natural na pilosopiya sa Zurich, kung saan nagpraktis din siya ng medisina. Nagtatag si Gesner ng botanical garden at inilatag ang pundasyon para sa unang museo ng natural na kasaysayan. Namatay siya sa panahon ng epidemya ng salot habang ginagamot ang mga nahawahan.

Mga paglilitis

Napakalawak ng mga pang-agham na interes ni Gesner; nagtrabaho siya sa larangan ng philology, pharmacology, medisina, mineralogy, zoology, botany, at bibliography.

Ginawa ni Gesner ang isa sa mga unang pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga halaman ( Enchiridion historiae plantarum, 1541): hinati niya ang kaharian ng halaman batay sa mga katangian ng bulaklak at buto; pinaghihiwalay na klase, pagkakasunud-sunod, genus at species, sa gayon ay binabalangkas ang mga prinsipyo ng binary nomenclature.

Ang katanyagan ng isa sa mga ama ng botany ay dumating sa kanya posthumously kapag ang kanyang trabaho ay nai-publish sa Nuremberg Opera botanica(Tomo 1-2, 1754, 1759). Itinuring ni Carl Linnaeus ang pagpili ni Gesner ng mga generative organ ng mga halaman (bulaklak, prutas at buto) bilang batayan para sa kanilang pag-uuri bilang ang pinakadakilang pagtuklas sa botanical science. Ito ang prinsipyong ito na patuloy na ipinatupad sa Linnaean plant taxonomy.

Si Gesner ay isa sa mga tagapagtatag ng botanikal na paglalarawan. Habang nag-aaral ng mga halaman, gumawa siya ng libu-libong sketch ng mga shoots, bulaklak at prutas. Salamat sa patuloy na ehersisyo ng kanyang kamay at mata, nakamit niya ang mahusay na katumpakan sa pagguhit. Ang pagtuklas ng mga banayad na detalye ng istraktura ng mga organo, pagsilip sa mga kakulay ng pintura, kinilala ni Gesner ang mga palatandaan na mahalaga para sa pagsusuri ng mga species, sa gayon ay bumubuo ng isang paraan ng katalusan, pagpapabuti hindi lamang ang kalidad ng pang-agham na pagguhit, kundi pati na rin ang mga konsepto ng organography at systematics. Ang orihinal na mga guhit ni Gesner ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga gupit na naglalarawan sa kanyang mga likas na gawaing siyentipiko.

Ang pinakatanyag ay ang seminal na gawain ni Gesner sa zoology. Historia animalium(nagsimula noong 1551, ang huling 22 volume ay nai-publish pagkatapos ng kamatayan ng may-akda). Ang mga pananaw ni Gesner bilang isang zoologist ay nakaimpluwensya kina Rudolf-Jacob Camerarius, Carl Linnaeus, at Georges Cuvier.

Sa trabaho sa comparative linguistics Mithridates. De differentiis linguarum tum ueterum, tum quae hodie apud diuersas nationes in toto orbe terrarum usu sunt(1555, 21 volume) Inilarawan ni Gesner ang lahat ng 130 wika na kilala sa Europa noong kanyang panahon. Ang pamamaraang ito ay higit na binuo ni Johann Christoph Adelung. Trabaho Bibliotheca universalis sea catalogas omnium scriptorum locupletissimus sa tribas linguis, Graeca, Latina et Hebraica atbp. Ang "Pangkalahatang Aklatan" (1545-1555) ay naglatag ng mga pundasyon ng bibliograpiya at napakahalaga para sa kasaysayan ng panitikan.

Switzerland

Swiss na manggagamot, siyentipiko at bibliographer.

Noong 1541 Conrad Gesner lumikha ng isa sa mga unang klasipikasyon ng halaman - Enchiridion historiae plantarum.

Noong 1545-1555 Conrad Gesner lumikha ng unang unibersal na gawaing bibliograpikal: "Universal Library" na naglalaman ng mga paglalarawan 15 libo mga aklat ng Latin, Griyego, mga may-akda na Hudyo.

“Sa paglipas ng mga siglo, ang gawain ng mga bibliograpo—mga taong nagbibigay ng patnubay sa mga mambabasa—ay naging mas kumplikado at bumuti, at dumami ang daloy ng mga pantulong na bibliograpiko. Sa panahon ng Renaissance, humanist at scientist Conrad Gesner nilikha ang sikat na "Universal Library", isang akda kung saan tungkol sa 15 libo publikasyon sa lahat ng sangay ng agham tatlo libu-libong mga may-akda. Ang gawaing ito ay nararapat na ituring na pinakamataas sa iba pang mga bibliograpikong gawa noong panahong iyon. Sa likod ng pahina ng pamagat ay isang apela sa mga mambabasa, na nagtatapos sa sumusunod na couplet:

Hindi para sa aking sarili, ngunit para sa pangkalahatang pag-aaral, inipon ko ito,

At kahit na pagkatapos ay lumitaw ang isang angkop na kahulugan: "Ang bibliograpiya ay ang susi sa lahat ng kaalaman."

Glukhov A.G., Mula sa compiler, sa Sat.: Bibliograpiya sa aking buhay / Ed.-comp. A.G. Glukhov, M., "Aklat", 1984, p. 6.

"Noong 1545, isang libro ang nai-publish sa Basel Conrad Gesner, kung saan binigyan niya ng mahabang pamagat: "Ang Unibersal na Aklatan, o isang Kumpletong Catalog ng lahat ng mga gawa sa tatlong wika - Latin, Greek at Hebrew, napanatili at hindi napanatili, luma at bago hanggang sa kasalukuyan, natutunan at hindi pinag-aralan, bukas sa lahat at nakatago sa mga aklatan . Isang bagong gawain, na kailangan hindi lamang para sa pagtatatag ng mga pampubliko at pribadong aklatan, ngunit lubhang kapaki-pakinabang para sa lahat na nagmamalasakit sa mas mabuting pag-aaral ng anumang sining o agham.”

"Universal Library" - medyo bihirang edisyon. Sa Moscow maaari mong makilala siya sa Scientific Library ng Moscow State University.

Sa likod ng pahina ng pamagat ay mayroong isang couplet - isang uri ng epigraph sa aklat:

Inipon ko ito hindi para sa aking sarili, ngunit para sa mga pangkalahatang pag-aaral
Kaya, mga bubuyog, hindi ka gumagawa ng pulot para sa iyong sarili.

Nagbukas ang aklat na may dedikasyon sa kilalang opisyal at pilantropo na si Leonard Beck von Bekenstein. Dito pinag-uusapan ni Gesner ang mga dahilan na nag-udyok sa kanya na simulan ang pag-compile ng "Universal Library". Lahat ng bagay sa mundo ay panandalian. Kahit na ang pinakamalaking deposito ng libro ay hindi protektado mula sa mapanirang impluwensya ng panahon.

Ito ay kung paano namatay ang sikat na Aklatan ng Alexandria sa panahon nito. At sa mga nagdaang panahon (mula sa punto ng view Conrad Gesner) noong panahong nawala ang mga aklatan, gaya ng, halimbawa, ang kahanga-hangang koleksyon ng hari ng Hungarian na si Matthew Corvinus, na naglalaman ng maraming manuskrito ng Latin, Griyego at Hebreo. Maraming mga gawa ng mga dakilang manunulat at siyentipiko noong unang panahon noong ika-16 na siglo ay kilala lamang sa kanilang mga pamagat. Totoo, sa pag-imbento ng pag-iimprenta ay naging mas madali upang mapanatili ang kolektibong memorya ng sangkatauhan. Ngunit ang mga publisher, ayon kay Gesner, ay nagpi-print ng maraming hindi kinakailangang bagay. Ngunit nananatili sa mga manuskrito ang mahahalagang gawa na karapat-dapat sa isang palimbagan. Upang maitala sa papel ang buong kaalaman na kilala noon at para mapadali ang pag-access ng lahat sa mga kinakailangang aklat, ginawa ni Gesner ang kanyang pagsusumikap.

Dito, sa esensya, ang mga pangkalahatang gawain ng bibliograpiya ay nabuo, na nananatiling pareho ngayon.

Tinalakay din ng panimulang dedikasyon ang mga pinagmumulan ng gawain. Mas gusto ni Gesner na pamilyar sa mga aklat hindi sa pamamagitan ng mga sanggunian sa mga gawa ng ibang tao, ngunit sa personal o, gaya ng sinasabi ng mga bibliograpo, de visu. Upang gawin ito, binisita niya ang pinakamalaking mga aklatan noong panahong iyon - ang Vatican sa Roma, ang Monastery ng Tagapagligtas sa Bologna, ang koleksyon ng Medici sa Florence, nakilala ang mga deposito ng libro ng kabisera ng kulturang mundo noon - Venice, at sa kanila ang Marciana library. Bumisita din ako sa Royal Library ng Paris. Gumamit din si Gesner ng mga listahan ng mga sanggunian na makikita sa mga gawa ng mga sinaunang manunulat at medyebal.

Ang "Universal Library" ay isang listahan ng mga sikat Conrad Gesner sinaunang at kontemporaryong mga pigura ng agham at panitikan. Ang impormasyon tungkol sa kanila ay inilagay sa alpabeto ng mga pangalan. Ito ay kinakailangan, gayunpaman, upang panatilihin sa isip na Gesner kinuha bilang isang batayan hindi ang apelyido, ngunit ang pangalan ng kanyang bayani. Kaya, halimbawa, isang artikulo tungkol sa Nicolaus Copernicus sa "Universal Library" kailangan mong hanapin hindi ang "K" (mas tiyak, para sa "C" sa Latin), ngunit para sa "N".

Na hindi natin makikita sa gawa ni Conrad Gesner: Plato at Nicholas ng Cusa, Homer at Erasmus ng Rotterdam, Euripides at Philip Melanchthon, Petrarch at Blessed Jerome...

Ang pinakamaliit na biographical na impormasyon ay ibinigay tungkol sa bawat may-akda at isang listahan ng kanyang mga gawa ay ibinigay. Ang mga nakalimbag na aklat ay binibigyan ng medyo detalyadong paglalarawan ng bibliograpiko, na nagpapahiwatig ng oras at lugar ng publikasyon, format, bilang ng mga volume, atbp.

Kung minsan ang isang bibliograpikong sanggunian ay nagiging isang maliit na pag-aaral. Ang pinakadakilang awtoridad ng sinaunang panahon, si Aristotle, na ang mga gawa ay naging batayan ng edukasyon sa unibersidad sa medieval, ay binibigyan ng 40 pahina sa aklat ni Gesner.

Madalas na binabanggit ni Gesner ang mga sipi mula sa mga akdang inilarawan sa "Universal Library". Sa pagsasalita tungkol sa mga manuskrito, nagbigay siya ng maikling paglalarawan sa mga ito at ipinahiwatig kung saan sila nakatago. Ginawa ito, gaya ng sabi niya, upang matulungan ang mga publisher na mahanap ang mga gawang ito kung magpasya silang i-publish ang mga ito.

Ang walang alinlangan na limitasyon ng "Universal Library" ay isinasaalang-alang ang mga gawa lamang sa tinatawag na mga klasikal na wika - Latin, Greek at Hebrew. Wala kaming makikitang "Divine Comedy" dito. Dante Alighieri, bagaman, siyempre, mayroong isang artikulo tungkol sa kanya, hindi "Ang Decameron" Giovanni Boccaccio.

Kung gayunpaman ay isinasaalang-alang ni Gesner ang mga gawa sa mga pambansang wika (tulad ng ginawa sa artikulo tungkol sa dakilang repormador na si Martin Luther), isinalin niya ang kanilang mga pamagat sa Latin. Totoo, noong 1561, sa paunang salita sa sanaysay ni Joseph Mahler na "Sa Wikang Aleman," sinabi ni Gesner na gusto niyang mag-compile ng isang "Universal Library" ng Aleman, na magsasama ng impormasyon tungkol sa mga may-akda na sumulat sa wikang ito. Ngunit hindi niya nagawang tuparin ang pangakong ito.

Dami ng gawaing ginawa Conrad Gesner napakalaki ng gawain. Ang Universal Library ay naglalarawan ng higit pa
12 libong mga libro na isinulat ng 3 libong mga may-akda.

Ang pagpapatuloy ng "Universal Library" ay isang akdang inilathala noong 1548 sa Zurich na pinamagatang "Dalawampu't isang Aklat ng mga Pandects, o Pangkalahatang Dibisyon."

Sa mismong pahina ng pamagat ay may paliwanag mula sa may-akda: “Sa mga mambabasa. Ang volume na ito ay ang aming pangalawang Aklatan, na naglalaman ng para sa lahat ng pilosopiya at lahat ng sining at kaalaman Mga Paksa at pangkalahatan, at sa parehong oras ay mga pribadong Klase. Ang Dalawampu't Isang Aklat ng Pandect ay isang sistematikong indeks ng mga aklat na inilarawan sa Universal Library. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa gawaing ito ay ang scheme ng pag-uuri na binuo ni Konrad Gesner. Ayon sa tanyag na bibliologist na si Evgeniy Ivanovich Shamurin (1889-1962), ito ay sa pamamagitan ng pamamaraang ito na "esensyal na ang kasaysayan ng Western European bibliographic classification ay nagsisimula."

Paalalahanan natin ang mambabasa na ang malalaking modernong aklatan ay nag-iimbak ng milyun-milyong aklat. Upang mahanap ang kailangan, ang mambabasa, na hindi alam ang alinman sa pamagat o pangalan ng may-akda, ay nangangailangan ng isang sistematikong indeks, na batay sa pag-uuri ng kaalaman ng tao. Sa buong kasaysayan ng paglalathala ng libro, maraming mga ganitong klasipikasyon ang iminungkahi. Pag-uuri Conrad Gesner a - isa sa una.

Hinati ni Gesner ang buong sistema ng kaalaman ng tao sa 21 klase. Tinawag niyang “mga aklat” ang mga dibisyong ito. Narito ang tawag sa ilan sa kanila: "Sa Grammar", "Sa Dialectics", "Sa Retorika", "Sa Poetics", "Sa Arithmetic", "Sa Geometry", "Sa Musika", "Sa Astronomy", " Sa Astrolohiya" ", "Sa panghuhula, parehong katanggap-tanggap at hindi katanggap-tanggap, at sa mahika", "Sa heograpiya", "Sa iba't ibang sining, mekanikal at iba pa, kapaki-pakinabang para sa buhay ng tao"... Sa bawat "aklat", naman, mas maraming subdivision ang inilaan. Kaya, halimbawa, sa seksyong "Tungkol sa iba't ibang sining" mayroong mga pamagat: "Tungkol sa arkitektura", "Tungkol sa mga bahay at kanilang mga bahagi", "Tungkol sa pagproseso ng pilak at ginto", "Tungkol sa salamin at salamin", "Tungkol sa paggawa ng barko" , "Tungkol sa agrikultura" at marami, marami pang iba.

Para sa kaginhawahan ng mga mambabasa, nag-compile din si Gesner ng alpabetikong index ng mga heading ng scheme ng pag-uuri. Ang kabuuang bilang ng mga heading sa klasipikasyon nito ay higit sa 3,500.

Ang isa pang tampok ng "Dalawampu't isang Aklat ng Pandect" ay dapat banggitin. Sinamahan ni Gesner ang bawat "aklat" na may dedikasyon sa isang publisher o printer. At pagkatapos ng dedikasyon ay nagbigay siya ng listahan ng mga aklat na inilathala ng printer na ito. Ang mga tekstong ito ay dapat ituring na simula ng isang retrospective na pag-publish na bibliograpiya.

Noong 1545, inilathala ni Christoph Froschauer ang ikatlong bahagi ng bibliograpikong gawain ni Konrad Gesner, na tinawag na: "Theological divisions, the last book of the universal Pandects." Ang ika-apat na bahagi - "Addition sa Library of Konrad Gesner" - ay nai-publish noong 1555. Ang bibliograpiya dito ay dinagdagan ng mga paglalarawan ng mga aklat na inilathala pagkatapos ng 1545. Sa lahat ng mga karagdagan na ito, ang bilang ng mga aklat na inilarawan ni Gesner ay umabot sa 15 libo.

Bibliograpikong gawain Conrad Gesner aktibong ginagamit ng mga inapo sa loob ng maraming dekada. Ito ay dinagdagan, pinaikli, naproseso, pinagsama-sama, ngunit - sayang! - hindi nila naisip na i-publish na lang ito.

Namatay Conrad Gesner Disyembre 13, 1565, na nagkasakit ng salot mula sa isa sa kanyang mga pasyente. Sinabi ng kanyang kaibigan na, dahil may malubhang karamdaman, ang siyentipiko ay hindi gustong matulog at magtrabaho hanggang sa huling araw.

Nemirovsky E.L., Malaking aklat tungkol sa aklat, M., "Oras", 2010, p. 314-317.

Balita

    Magsisimula sa Agosto 25, 2019 VIII season ng Linggo online na mga lecture ni I.L. Vikentieva
    sa 19:59 (oras ng Moscow) tungkol sa pagkamalikhain, pagkamalikhain at mga bagong pag-unlad sa TRIZ. Dahil sa maraming kahilingan mula sa mga hindi residenteng Mambabasa ng portal site, mula noong taglagas ng 2014 nagkaroon ng lingguhang Internet broadcast libre mga lecture I.L. Vikentieva O T malikhaing indibidwal/pangkat at modernong malikhaing pamamaraan. Mga parameter ng online na lektura:

    1) Ang mga lektura ay batay sa pinakamalaking database ng Europa sa mga malikhaing teknolohiya, na naglalaman ng higit sa 58 000 materyales;

    2) Ang database na ito ay nakolekta sa panahon ng 40 taon at naging batayan ng portal website;

    3) Upang mapunan muli ang portal database website, I.L. Nagtatrabaho si Vikentyev araw-araw 5-7 kg(kilograms) siyentipikong mga aklat;

    4) Tinatayang 30-40% sa panahon ng mga online na lektura, ang mga sagot sa mga tanong ng mga Mag-aaral sa panahon ng pagpaparehistro ay isasama;

    5) Ang materyal ng panayam ay HINDI naglalaman ng anumang mystical at/o relihiyosong mga diskarte, mga pagtatangka na magbenta ng isang bagay sa mga Tagapakinig, atbp. kalokohan.

    6) Ang ilan sa mga video recording ng mga online na lektura ay matatagpuan sa.

Noong 1545 inilathala ni Gesner ang isang treatise tungkol sa mga benepisyo ng gatas, kung saan inilakip niya ang isang liham sa isang kaibigan na pinupuri ang mga bundok bilang kamalig ng kalikasan. Pagkaraan ng sampung taon, inilarawan ni Gesner ang pag-akyat sa Bundok Pilatus. Ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang siya na isa sa mga ama ng pamumundok.

Ginawa ni Gesner ang isa sa mga unang pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga halaman ( Enchiridion historiae plantarum,): hinati niya ang kaharian ng halaman batay sa mga katangian ng bulaklak at buto; pinaghihiwalay na klase, pagkakasunud-sunod, genus at species, sa gayon ay binabalangkas ang mga prinsipyo ng binary nomenclature.

Ang pinakatanyag ay ang seminal na gawain ni Gesner sa zoology. Historia animalium(nagsimula noong , ang huling volume 22 ay nai-publish pagkatapos ng kamatayan ng may-akda). Ang mga pananaw ni Gesner bilang isang zoologist ay nakaimpluwensya kina Rudolf-Jacob Camerarius, Carl Linnaeus, at Georges Cuvier.

Sa trabaho sa comparative linguistics Mithridates. De differentiis linguarum tum ueterum, tum quae hodie apud diuersas nationes in toto orbe terrarum usu sunt(, 21 volume) Inilarawan ni Gesner ang lahat ng 130 wika na kilala sa Europa noong kanyang panahon. Ang pamamaraang ito ay higit na binuo ni Johann Christoph Adelung. Trabaho Bibliotheca universalis sea catalogas omnium scriptorum locupletissimus sa tribas linguis, Graeca, Latina et Hebraica atbp. Ang "General Library" (1545-1555) ay naglatag ng mga pundasyon ng bibliograpiya at napakahalaga para sa kasaysayan ng panitikan.

Alaala

Ang larawan ni Gesner ay inilagay sa 50 Swiss franc banknote, na nasa sirkulasyon mula 1978 hanggang 2000.

Ipinangalan kay Gesner

  • Gesneria ( Gesneria) - uri ng genus ng pamilya Gesneriaceae ( Gesneriaceae Plum.)
  • Valerian Gesner ( Valeriana × gesneri Bügger)

Sumulat ng pagsusuri ng artikulong "Gesner, Conrad"

Mga Tala

Panitikan

  • // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
  • M. L. Sergeev. Conrad Gessner (1516-1565) bilang bibliograpo // Acta linguistica Petropolitana. Mga Pamamaraan ng Institute for Linguistic Research. T. IV, 1. St. Petersburg: Nauka, 2008.P. 527-537.
  • M. L. Sergeev. Komentaryo sa pagsasaalang-alang ng mga pangalang Gaulish sa "Mithridates" (1555) ni Conrad Gessner // Indo-European linguistics at classical philology - XIV. Bahagi 2. St. Petersburg: Nauka, 2010. pp. 292-304.

Mga link

Sipi na nagpapakilala kay Gesner, Conrad

"C"est un espion russe, [This is a Russian spy,"] Pinutol siya ni Davout, na kinausap ang isa pang heneral na nasa silid at hindi napansin ni Pierre. At tumalikod si Davout. Sa hindi inaasahang paglakas ng boses, si Pierre biglang nagsalita ng mabilis.
"Hindi, Monseigneur," sabi niya, biglang naalala na si Davout ay isang Duke. - Non, Monseigneur, vous n"avez pas pu me connaitre. Je suis un officier militianaire et je n"ai pas quitte Moscow. [Hindi, Kamahalan... Hindi, Kamahalan, hindi mo ako makikilala. Ako ay isang pulis at hindi ako umalis sa Moscow.]
- Votre nom? [Your name?] - ulit ni Davout.
- Besouhof. [Bezukhov.]
– Qu"est ce qui me prouvera que vous ne mentez pas? [Sino ang magpapatunay sa akin na hindi ka nagsisinungaling?]
- Monseigneur! [Your Highness!] - Sumigaw si Pierre sa hindi nasaktan, ngunit nagmamakaawa na boses.
Itinaas ni Davout ang kanyang mga mata at matamang tumingin kay Pierre. Nagkatinginan sila ng ilang segundo, at ang tinging ito ang nagligtas kay Pierre. Sa pananaw na ito, bukod sa lahat ng mga kondisyon ng digmaan at pagsubok, isang relasyon ng tao ang naitatag sa pagitan ng dalawang taong ito. Kapwa sila sa isang minutong iyon ay malabong nakaranas ng hindi mabilang na mga bagay at napagtanto na sila ay kapwa mga anak ng sangkatauhan, na sila ay magkapatid.
Sa unang sulyap para kay Davout, na itinaas lamang ang kanyang ulo mula sa kanyang listahan, kung saan ang mga gawain at buhay ng tao ay tinatawag na mga numero, si Pierre ay isang pangyayari lamang; at, hindi isinasaalang-alang ang masamang gawa sa kanyang budhi, binaril sana siya ni Davout; pero ngayon may nakita na siyang tao sa kanya. Napaisip siya sandali.
– Comment me prouverez vous la verite de ce que vous me dites? [Paano mo mapapatunayan sa akin ang katotohanan ng iyong mga salita?] - Malamig na sabi ni Davout.
Naalala ni Pierre si Rambal at pinangalanan ang kanyang regiment, ang kanyang apelyido, at ang kalye kung saan matatagpuan ang bahay.
“Vous n"etes pas ce que vous dites, [You are not what you say.],” sabi muli ni Davout.
Si Pierre, sa nanginginig, pasulput-sulpot na boses, ay nagsimulang magbigay ng katibayan ng katotohanan ng kanyang patotoo.
Ngunit sa oras na ito ay pumasok ang adjutant at may iniulat kay Davout.
Biglang natuwa si Davout sa balitang ipinarating ng adjutant at nagsimulang mag-button. Nakalimutan na yata niya si Pierre.
Nang ipaalala sa kanya ng adjutant ang bilanggo, sumimangot siya, tumango kay Pierre at sinabing akayin siya palayo. Ngunit hindi alam ni Pierre kung saan nila siya dadalhin: pabalik sa booth o sa inihandang lugar ng pagbitay, na ipinakita sa kanya ng kanyang mga kasama habang naglalakad sa Field ng Maiden.
Lumingon siya at nakitang may itatanong na naman ang adjutant.
- Oui, sans doute! [Oo, siyempre!] - sabi ni Davout, ngunit hindi alam ni Pierre kung ano ang "oo".
Hindi naalala ni Pierre kung paano, gaano katagal siya naglakad at kung saan. Siya, sa isang estado ng ganap na kawalan ng pakiramdam at pagkapurol, hindi nakikita ang anumang bagay sa paligid niya, iginalaw ang kanyang mga paa kasama ang iba hanggang sa tumigil ang lahat, at siya ay tumigil. Sa lahat ng oras na ito, isang ideya ang nasa isipan ni Pierre. Ito ay ang pag-iisip kung sino, kung sino, sa wakas ay hinatulan siya ng kamatayan. Hindi ito ang parehong mga tao na nag-interogate sa kanya sa komisyon: walang sinuman sa kanila ang nagnanais at, malinaw naman, ay hindi magagawa ito. Hindi si Davout ang tumingin sa kanya ng ganoon kakatauhan. Isang minuto pa at napagtanto na sana ni Davout na may ginagawa silang mali, ngunit ang sandaling ito ay nagambala ng adjutant na pumasok. At ang adjutant na ito, malinaw naman, ay ayaw ng anumang masama, ngunit maaaring hindi siya pumasok. Sino ang sa wakas ay pinatay, pinatay, kitilin ang kanyang buhay - si Pierre kasama ang lahat ng kanyang mga alaala, adhikain, pag-asa, pag-iisip? Sino ang gumawa nito? At naramdaman ni Pierre na ito ay walang sinuman.
Ito ay isang kaayusan, isang pattern ng mga pangyayari.
Ang ilang uri ng utos ay pumatay sa kanya - si Pierre, inaalis sa kanya ang kanyang buhay, ng lahat, sinisira siya.

Mula sa bahay ni Prinsipe Shcherbatov, ang mga bilanggo ay dinala nang diretso sa kahabaan ng Devichye Pole, sa kaliwa ng Devichye Monastery at humantong sa isang hardin ng gulay kung saan mayroong isang haligi. Sa likod ng haligi ay may isang malaking butas na hinukay na may bagong hinukay na lupa, at isang malaking pulutong ng mga tao ang nakatayo sa kalahating bilog sa paligid ng hukay at ng haligi. Ang karamihan ng tao ay binubuo ng isang maliit na bilang ng mga Ruso at isang malaking bilang ng mga Napoleonic na tropang wala sa pormasyon: mga Aleman, Italyano at Pranses sa iba't ibang uniporme. Sa kanan at kaliwa ng haligi ay nakatayo ang mga harapan ng mga tropang Pranses na nakasuot ng asul na uniporme na may mga pulang epaulet, bota at shako.
Inilagay ang mga kriminal sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na nasa listahan (pang-anim si Pierre), at dinala sa isang post. Ilang tambol ang biglang humampas mula sa magkabilang panig, at naramdaman ni Pierre na sa tunog na ito ay parang napunit ang bahagi ng kanyang kaluluwa. Nawalan siya ng kakayahang mag-isip at mag-isip. Nakikita at naririnig lang niya. At isa lang ang gusto niya - ang pagnanais na mangyari ang isang kakila-kilabot na dapat gawin sa lalong madaling panahon. Tumingin muli si Pierre sa kanyang mga kasama at sinuri sila.
Ang dalawang lalaki sa gilid ay inahit at binantayan. Ang isa ay matangkad at payat; yung isa naman ay itim, balbon, maskulado, matangos ang ilong. Ang pangatlo ay isang lingkod-lansangan, mga apatnapu't limang taong gulang, na may buhok na may uban at mabilog at busog na katawan. Ang pang-apat ay isang napakagwapong lalaki, may makapal na kayumangging balbas at itim na mga mata. Ang panglima ay isang factory worker, dilaw, payat, mga labing-walo, naka dressing gown.
Narinig ni Pierre na tinatalakay ng mga Pranses kung paano mag-shoot - isa-isa o dalawa sa isang pagkakataon? "Two at a time," malamig at mahinahong sagot ng senior officer. Nagkaroon ng paggalaw sa hanay ng mga sundalo, at kapansin-pansin na ang lahat ay nagmamadali - at sila ay nagmamadali hindi dahil sila ay nagmamadali na gumawa ng isang bagay na naiintindihan ng lahat, ngunit dahil sila ay nagmamadaling matapos. isang kinakailangan, ngunit hindi kasiya-siya at hindi maintindihan na gawain.
Lumapit sa kanang bahagi ng linya ng mga kriminal ang isang opisyal na Pranses na nakasuot ng scarf at binasa ang hatol sa Russian at French.
Pagkatapos, dalawang pares ng mga Pranses ang lumapit sa mga kriminal at, sa direksyon ng opisyal, kinuha ang dalawang guwardiya na nakatayo sa gilid. Ang mga guwardiya, na papalapit sa poste, ay tumigil at, habang dinadala ang mga bag, tahimik na tumingin sa kanilang paligid, habang ang isang sugatang hayop ay tumitingin sa isang angkop na mangangaso. Ang isa ay patuloy na tumatawid sa kanyang sarili, ang isa naman ay napakamot sa kanyang likod at gumawa ng paggalaw sa kanyang mga labi na parang nakangiti. Ang mga sundalo, na nagmamadali gamit ang kanilang mga kamay, ay nagsimulang takip sa mata, nagsuot ng mga bag at itali sa isang poste.
Labindalawang riflemen na may mga riple ang lumabas mula sa likod ng mga hanay na may sukat at matatag na mga hakbang at huminto ng walong hakbang mula sa poste. Tumalikod si Pierre para hindi makita kung ano ang mangyayari. Biglang isang kalabog at dagundong ang narinig, na para kay Pierre ay mas malakas kaysa sa pinaka-kahila-hilakbot na mga kulog, at tumingin siya sa paligid. May usok, at ang mga Pranses na may maputlang mukha at nanginginig na mga kamay ay may ginagawa malapit sa hukay. Dinala nila ang dalawa pa. Sa parehong paraan, sa parehong mga mata, ang dalawang ito ay tumingin sa lahat, sa walang kabuluhan, sa pamamagitan lamang ng kanilang mga mata, tahimik, humihingi ng proteksyon at, tila, hindi naiintindihan o naniniwala kung ano ang mangyayari. Hindi sila makapaniwala, dahil sila lang ang nakakaalam kung ano ang kanilang buhay para sa kanila, kaya hindi nila naiintindihan at hindi naniniwala na ito ay maaaring alisin.
Nais ni Pierre na huwag tumingin at tumalikod muli; ngunit muli, na parang isang kakila-kilabot na pagsabog ang tumama sa kanyang mga tainga, at kasama ng mga tunog na ito ay nakita niya ang usok, ang dugo ng isang tao at ang maputla, natatakot na mga mukha ng mga Pranses, na muling gumagawa ng isang bagay sa poste, na nagtutulak sa bawat isa sa nanginginig na mga kamay. Si Pierre, na humihinga nang mabigat, tumingin sa paligid niya, na parang nagtatanong: ano ito? Ang parehong tanong ay sa lahat ng mga sulyap na sumalubong sa mga tingin ni Pierre.
Sa lahat ng mukha ng mga Ruso, sa mukha ng mga sundalong Pranses, mga opisyal, lahat nang walang pagbubukod, nabasa niya ang parehong takot, sindak at pakikibaka na nasa kanyang puso. “Sino naman ang gumagawa nito? Lahat sila naghihirap katulad ko. WHO? WHO?" - ito ay kumikislap sa kaluluwa ni Pierre sa isang segundo.
– Tirailleurs du 86 me, en avant! [Shooters of the 86th, forward!] - may sumigaw. Dinala nila ang ikalimang isa, nakatayo sa tabi ni Pierre - nag-iisa. Hindi naunawaan ni Pierre na siya ay naligtas, na siya at ang iba pa ay dinala dito para lamang dumalo sa pagbitay. Sa patuloy na pagtaas ng kakila-kilabot, hindi nakakaramdam ng kagalakan o kapayapaan, tiningnan niya ang nangyayari. Ang panglima ay isang factory worker na naka dressing gown. Nahawakan lang siya ng mga ito nang tumalon siya pabalik sa takot at hinawakan si Pierre (kinilig si Pierre at humiwalay sa kanya). Hindi makapunta ang manggagawa sa pabrika. Kinaladkad nila siya sa ilalim ng kanyang mga bisig, at siya ay sumigaw ng kung ano. Nang dinala nila siya sa puwesto, bigla siyang natahimik. Parang may bigla siyang naintindihan. Alinman sa napagtanto niya na walang kabuluhan ang sumigaw, o imposibleng patayin siya ng mga tao, ngunit tumayo siya sa poste, naghihintay ng benda kasama ang iba pa at, tulad ng isang binaril na hayop, tumingin sa paligid niya na may nagniningning na mga mata. .
Hindi na kinaya ni Pierre na tumalikod at pumikit. Ang kuryusidad at pananabik sa kanya at ng buong pulutong sa ikalimang pagpatay na ito ay umabot sa pinakamataas na antas. Katulad ng iba, ang panglimang ito ay tila kalmado: hinila niya ang kanyang balabal sa paligid niya at ikinamot ang isang paa sa kabila.
Nang sinimulan nilang takpan siya, itinuwid niya ang buhol sa likod ng kanyang ulo na pumuputol sa kanya; pagkatapos, nang isinandal nila siya sa duguang poste, natumba siya, at dahil nakaramdam siya ng awkward sa posisyong ito, inayos niya ang kanyang sarili at, inilagay ang kanyang mga binti nang pantay-pantay, nakasandal nang mahinahon. Hindi inalis ni Pierre ang kanyang mga mata sa kanya, hindi nawawala ang kaunting paggalaw.
Ang isang utos ay dapat na narinig, at pagkatapos ng utos ay ang mga putok ng walong baril ay dapat na narinig. Ngunit si Pierre, gaano man niya sinubukang alalahanin sa ibang pagkakataon, ay hindi nakarinig ng kaunting tunog mula sa mga pag-shot. Nakita lamang niya kung paano, sa ilang kadahilanan, ang manggagawa sa pabrika ay biglang lumubog sa mga lubid, kung paano lumitaw ang dugo sa dalawang lugar, at kung paano ang mga lubid mismo, mula sa bigat ng nakabitin na katawan, ay nalaslas at ang manggagawa sa pabrika, na hindi natural na ibinababa ang kanyang ulo. at pinaikot ang kanyang binti, naupo. Tumakbo si Pierre papunta sa poste. Walang pumipigil sa kanya. Takot, namumutlang mga tao ay gumagawa ng isang bagay sa paligid ng sahig ng pabrika. Nanginginig ang ibabang panga ng isang matandang may bigote na Pranses habang kinakalas niya ang mga lubid. Bumaba ang katawan. Awkward at dali-dali siyang kinaladkad ng mga sundalo sa likod ng poste at sinimulang itulak siya sa hukay.
Ang lahat, malinaw naman, walang alinlangan na alam na sila ay mga kriminal na kailangang mabilis na itago ang mga bakas ng kanilang krimen.
Tumingin si Pierre sa butas at nakita na ang manggagawa sa pabrika ay nakahiga doon na nakataas ang kanyang mga tuhod, malapit sa kanyang ulo, ang isang balikat ay mas mataas kaysa sa isa. At ang balikat na ito ay nanginginig, pantay na bumagsak at umangat. Ngunit ang mga pala ng lupa ay nahuhulog na sa buong katawan ko. Galit, marahas at masakit na sinigawan ng isa sa mga sundalo si Pierre na bumalik. Ngunit hindi siya naintindihan ni Pierre at tumayo siya sa poste, at walang nagtaboy sa kanya.
Nang ganap na mapuno ang hukay, narinig ang isang utos. Dinala si Pierre sa kanyang lugar, at ang mga tropang Pranses, na nakatayo sa harap sa magkabilang panig ng haligi, ay gumawa ng kalahating pagliko at nagsimulang maglakad lampas sa haligi sa mga sinusukat na hakbang. Dalawampu't apat na riflemen na may mga diskargadong baril, na nakatayo sa gitna ng bilog, ay tumakbo sa kanilang mga lugar habang ang mga kumpanya ay dumaan sa kanila.
Nakatingin na ngayon si Pierre nang walang kahulugan sa mga bumaril na ito, na tumakbo palabas ng bilog nang magkapares. Lahat maliban sa isa ay sumali sa mga kumpanya. Isang batang sundalo na may nakamamatay na maputlang mukha, sa isang shako na bumagsak, na ibinaba ang kanyang baril, ay nakatayo pa rin sa tapat ng hukay sa lugar kung saan siya nagpaputok. Suray-suray siyang parang lasing, ilang hakbang pasulong at paatras para suportahan ang kanyang nahuhulog na katawan. Isang matandang sundalo, isang non-commissioned officer, ang tumakbo palabas ng hanay at, hinawakan sa balikat ang batang sundalo, kinaladkad siya papasok sa kumpanya. Nagsimulang maghiwa-hiwalay ang karamihan ng mga Ruso at Pranses. Tahimik na naglalakad ang lahat, nakayuko ang kanilang mga ulo.
“Ca leur apprendra a incendier, [Ito ang magtuturo sa kanila na magsunog.],” sabi ng isa sa mga Pranses. Tumingin muli si Pierre sa nagsasalita at nakitang isang sundalo ang gustong aliwin ang sarili sa isang bagay tungkol sa ginawa, ngunit hindi niya magawa. Nang hindi natapos ang kanyang sinimulan, ikinaway niya ang kanyang kamay at naglakad palayo.

Matapos ang pagbitay, nahiwalay si Pierre sa iba pang mga nasasakdal at iniwang mag-isa sa isang maliit, wasak at maruming simbahan.
Bago ang gabi, isang guard non-commissioned officer na may dalawang sundalo ang pumasok sa simbahan at ibinalita kay Pierre na siya ay napatawad na at ngayon ay pumapasok na sa kuwartel ng mga bilanggo ng digmaan. Hindi naiintindihan ang sinabi sa kanya, tumayo si Pierre at sumama sa mga sundalo. Dinala siya sa mga kubol na itinayo sa tuktok ng isang larangan ng mga nasunog na tabla, mga troso at mga tabla at dinala sa isa sa mga ito. Sa dilim, halos dalawampung iba't ibang tao ang nakapalibot kay Pierre. Tumingin si Pierre sa kanila, hindi maintindihan kung sino ang mga taong ito, kung bakit sila at kung ano ang gusto nila sa kanya. Narinig niya ang mga salita na sinabi sa kanya, ngunit hindi gumawa ng anumang konklusyon o aplikasyon mula sa mga ito: hindi niya naunawaan ang kahulugan nito. Siya na mismo ang sumagot sa itinanong sa kanya, ngunit hindi niya alam kung sino ang nakikinig sa kanya at kung paano maiintindihan ang kanyang mga sagot. Tiningnan niya ang mga mukha at pigura, at lahat sila ay tila walang kabuluhan sa kanya.
Mula nang makita ni Pierre ang kakila-kilabot na pagpatay na ito na ginawa ng mga taong ayaw gawin ito, para bang ang tagsibol kung saan ang lahat ay hawak at tila buhay ay biglang nabunot sa kanyang kaluluwa, at ang lahat ay nahulog sa isang tambak ng walang kahulugan na basura. . Sa kanya, bagama't hindi niya alam, ang pananampalataya sa mabuting kaayusan ng mundo, sa sangkatauhan, sa kanyang kaluluwa, at sa Diyos ay nawasak. Naranasan ni Pierre ang kalagayang ito noon, ngunit hindi kailanman nang may lakas na gaya ngayon. Noong nakaraan, kapag ang gayong mga pagdududa ay natagpuan kay Pierre, ang mga pag-aalinlangan na ito ay may pinagmulan sa kanyang sariling pagkakasala. At sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, naramdaman ni Pierre na mula sa kawalan ng pag-asa at sa mga pag-aalinlangan na iyon ay mayroong kaligtasan sa kanyang sarili. Ngunit ngayon ay naramdaman niyang hindi niya kasalanan na gumuho ang mundo sa kanyang mga mata at tanging mga guho na lamang ang natitira. Nadama niya na ang pagbabalik sa pananampalataya sa buhay ay wala sa kanyang kapangyarihan.
Ang mga tao ay nakatayo sa paligid niya sa kadiliman: totoo na may talagang interesado sila sa kanya. Sinabi nila sa kanya ang isang bagay, nagtanong sa kanya tungkol sa isang bagay, pagkatapos ay dinala siya sa isang lugar, at sa wakas ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa sulok ng booth sa tabi ng ilang mga tao, nagsasalita mula sa iba't ibang panig, tumatawa.