Ang landas ng hindi bababa sa paglaban.

Isang pagsusuri sa libro ng The Path of Least Resistance kung paano pahusayin ang iyong buhay at i-activate ang iyong pagkamalikhain.

Hindi ito ang pinakamadaling libro, ngunit kung makakita ka ng lakas na basahin at maunawaan ito, babaguhin nito ang iyong buhay, tutulong sa iyo na palabasin ang iyong pagkamalikhain at ganap na mabuhay araw-araw.

Mula sa anotasyon hanggang sa aklat na "The Path of Least Resistance"

Alam ko ang maraming mga libro tungkol sa pagkamalikhain at ang paggising ng pagkamalikhain at, bilang panuntunan, lahat sila ay napaka-mapanlikha, mahangin at nagbibigay-inspirasyon. "Muse, Where Are Your Wings" ni Yana Frank, "The Artist's Way" at "The Goldmine" ni Julia Cameron, "Bird by Bird" ni Anne Lamothe. Kung nabasa mo ang kahit isa sa kanila, dapat alam mo kung ano ang ibig kong sabihin - iba pa nga ang kanilang nabasa, hindi katulad ng mga ordinaryong libro sa pag-unlad ng sarili at tagumpay.

Ngunit sa bawat kaharian may mga aklat na naghihiwalay sa mga sentral na tema ng kaharian na may hindi kapani-paniwalang pedantry (sa pinakamahusay na kahulugan ng salita) at meticulousness. Ang mga aklat na ito ay inilatag ang mga ito sa operating table at cool na hinuhusgahan ang mga kahulugan, gumawa ng mga koneksyon at subukang makuha ang ilalim ng mga bagay, na nagpapakita ng isang purong siyentipikong diskarte. Bilang isang patakaran, mahirap basahin ang mga ito, medyo mayamot, ngunit nagbibigay sila ng malalim na kaalaman na nagbibigay-daan sa iyo upang tingnan ang higit pang mga pop na libro sa paksang ito mula sa ibang anggulo.

Ang isa sa mga librong ito, marahil, ay nakuha na ng lahat - dahil ito ay tinutukoy ng lahat at sari-saring mga artikulo at libro tungkol sa paghahanap para sa isang pagtawag at katuparan ng isang panaginip. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa "Daloy" ni Mihaly Csikszentmihalyi, na nagbago ng agham ng kaligayahan - positibong sikolohiya. Ang iba pang mga halimbawa ay sina Bruce Hood at Richard O'Connor, mga librong pang-agham lamang na sinusubukang magmukhang sikat na agham at nagbibigay ng malalim na kaalaman sa mga mekanismong gumagana sa ating ulo. At pagkatapos ay mayroong Kelly McGonigal.

Ang aklat ni Robert Fritz ay isang kakaibang bagay dahil sinusubukan nitong ayusin at ilagay ang isang siyentipikong batayan sa ilalim ng isang abstract at napakahusay na konsepto bilang pagkamalikhain.

Well, dahil sa Csikszentmihalyi's Flow at Sonja Lubomirski's The Psychology of Happiness, nagawa ng mga mananaliksik na sukatin ang gayong hindi masusukat na konsepto bilang kaligayahan, bakit hindi gawin ang parehong sa pagkamalikhain?

Aklat na "The Path of Least Resistance"

- manunulat, kompositor at direktor, isang taong malikhain sa utak ng kanyang mga buto. Gayunpaman, nagkaroon siya ng ilang tagumpay sa non-creative space bilang founder ng consulting firm na Robert Fritz Inc., na ang mga kliyente ay kinabibilangan ng mga korporasyon gaya ng Nike at Procter & Gamble. Ang kanyang forte ay komposisyon, paghahanap at pag-aaral ng mga istruktura sa anumang lugar ng buhay.

Isang structural approach at isang malaking creative experience at isang analytical streak ang nagbigay-daan kay Fritz na gumawa ng sarili niyang kurso na "Technologies of Creativity" noong huling bahagi ng 70s, na naging sobrang sikat. Ayon kay Fritz, higit sa 50,000 nagtapos mula sa iba't ibang bahagi ng mundo ang kumuha na ng programa, at ang kurso ay patuloy na pinagbubuti. Batay sa kurso ni Fritz noong 1984, ang aklat na "The Path of Least Resistance", na dumaan sa ilang reprints at sa taong ito, sa wakas ay nakarating sa amin sa ilalim ng canonical na pamagat.

Tatlong Ideya sa Teknolohiya Pagkamalikhain

Ang Creative Technology at ang Path of Least Resistance ay mahalagang batay sa tatlong ideya:

  1. Ang tao ay tulad ng isang ilog - siya, tulad ng lahat ng bagay sa kalikasan, ay sumusunod lamang sa landas ng hindi bababa sa paglaban. Kaya nga mas madali para sa atin na mamuhay nang wala sa ugali kaysa subukang baguhin ang isang bagay; kaya naman madali nating talikuran ang mga kapaki-pakinabang na gawain.
  2. Ang malalim na istraktura ng iyong buhay ay tumutukoy sa landas ng hindi bababa sa paglaban. Gaano mo man subukang gawin ang stream sa ibang paraan, babalik pa rin ito sa dati nito, ngunit kung maghukay ka ng isa pang mas maginhawang channel, ang stream ay dadaloy dito. Gayon din sa mga tao - hanggang sa gumawa tayo ng malalim na pagbabago sa ating saloobin sa buhay, mananatili tayo sa ating karaniwang lugar, kahit na hindi natin ito gusto.
  3. Maaaring baguhin ang Deep Structure.

Mula sa tatlong ideyang ito ay nagmumula ang pangkalahatang prinsipyo na maaari mong matutunang kilalanin ang malalalim na istruktura ng buhay at baguhin ang mga ito upang gawin ang buhay sa paraang gusto mo.

Para sa isang ordinaryong tao, ang malalim na istraktura ng buhay ay oscillatory. Sa pagbibiro, ang buhay ay parang zebra: isang puting guhit, isang itim na guhit, isang puting guhit, isang itim na guhit, at isang buntot sa dulo. Maaari kang gumawa ng iba't ibang mga pagsusumikap upang makawala sa mabisyo na bilog na ito - upang pilitin ang iyong sarili, ngunit, sa katunayan, lahat sila ay nagbibigay lamang ng mga pansamantalang pagbabago. At ang tanging paraan upang lumipat sa ibang direksyon ng buhay, ayon kay Fritz, ay hindi upang sirain ang umiiral na istraktura, ngunit upang lampasan ito.

Paano ito gagawin? Makisali sa malikhaing pag-unlad, dahil ang malalim na istraktura ng buhay ng isang taong malikhain ay hindi oscillatory, ngunit progresibo. Ito ay pasulong na paggalaw.

At paano ito gagawin? Nag-aalok si Fritz sa libro ng maraming mga pagpipilian, at wala sa kanila ang magiging simple (na, gayunpaman, ay nagsasalita pabor sa kanilang pagiging epektibo - ang totoong buhay ay hindi nagbibigay ng mga simpleng solusyon). Kailangan mong malaman kung ano talaga ang gusto mo, kung ano na ang nasa buhay mo sa ngayon at kung ano ang kailangan mong pagdaanan. Matutukoy mo ang tamang ritmo ng proseso ng paglikha at dadaan sa lahat ng tatlong yugto nito: pagsisimula, pag-unawa at pagpapatupad. At sa wakas, magsisimula kang kumilos.

Ito ay isang malalim, nakakapukaw ng pag-iisip na libro, at ito ay, sa katunayan, ay may isang pagkukulang lamang. Magiging mahirap para sa isang taong malikhain na basahin ang The Path of Least Resistance. Hindi ko alam kung iyon ang orihinal na wika o kung ito ay isang problema sa pagsasalin, ngunit ang katotohanan ay nananatiling hindi mas madaling basahin kaysa sa The Flow o How to Read Books ni Mortimer Adler. Wala akong nakitang iba pang makabuluhang kahinaan.

Ang mga naturang libro ay hindi binabasa dahil sa kuryusidad o para sa libangan, ngunit upang maunawaan ang mga batayan na sumasailalim sa anumang proseso ng malikhaing. Kung nagustuhan mo ang The Artist's Way at Bird by Bird, subukan ito at makikita mo ang sining mula sa isang ganap na naiibang pananaw. Tumpak sa siyentipiko at sterile na malinis.


Robert Fritz

landas ng hindi bababa sa pagtutol

Robert Fritz

Ang Landas ng Pinakamababang Paglaban

Pag-aaral na Maging Malikhaing Lakas sa Iyong Sariling Buhay

Na-publish nang may pahintulot mula sa Random House, isang dibisyon ng Random House LLC, at Nova Littera SIA

Ang legal na suporta ng publishing house ay ibinibigay ng law firm na "Vegas-Lex"

© Robert Fritz, 1984, 1989 All Rights Reserved. Ang pagsasaling ito ay nai-publish sa pamamagitan ng pagsasaayos sa Ballantine Books, isang imprint ng Random House, isang dibisyon ng Random House LLC

© Edition sa Russian, disenyo. LLC "Mann, Ivanov at Ferber", 2015

Sa anak kong si Ivan

Paunang salita sa bagong edisyon

Noong una, nang magpasya akong gumawa ng "maliit" na mga pag-edit sa The Path of Least Resistance, naisip ko na ito ay isang madaling gawain. Pinlano kong i-update ang 20 porsiyento ng nilalaman at magdagdag ng ilang bagong materyal, ngunit pagkatapos basahin ang lumang edisyon, nalaman kong gusto ko itong gawing muli. Sa huli, isinulat ko muli ang tungkol sa 70 porsiyento ng teksto.

Noong naisipan kong gawin muli ang Path of Least Resistance, hindi ako naging masigasig sa ideya. Ang paggawa ng mga pag-edit ay tila katulad ng isang pag-urong, isang pagbabalik sa isang nakaraang buhay. Ngunit sa sandaling umupo ako para magtrabaho, bigla kong napagtanto na mayroon akong pagkakataon na i-renew ang aking mga ideya at ipahayag ang aking sarili sa isang bagong paraan. Ang katotohanang ito ay sumasalamin sa isa pang prinsipyo ng proseso ng malikhaing, ibig sabihin, walang mga teorya ang maaaring maglarawan kung paano bubuo ang proseso ng malikhaing. Imposibleng hulaan kung anong mga kagalakan at kabiguan ang kanyang ihaharap. At ginagawa nitong mas kapana-panabik ang lahat.

Ang malikhaing proseso ay isang buhay na proseso. Improvisasyon. Ito ay parehong isang seremonya at isang paraan ng pamumuhay; parehong kasiyahan at sakit. Ang pagiging malikhain ay nagdudulot ng napakalakas na karanasan na tila kakaunting bagay ang maaaring ibigay sa atin. Ang aklat ay sumasalamin sa mga resulta ng gawaing isinagawa sa nakalipas na 15 taon, na mayroong kursong "Technologies of Creativity". Ang curriculum ng kurso ay binuo at ipinatupad ng isa sa mga kumpanyang itinatag ko, ang DMA.

Ang pagtuturo ng mga prinsipyo ng malikhaing proseso ay isa sa pinakamakapangyarihang paraan upang matulungan ang mga tao. Tulungan silang matuto at makamit ang mga resulta na gusto nilang makita na maisakatuparan. Dumating ang mga tao sa aking kurso mula sa iba't ibang bansa, na may iba't ibang pamumuhay at edukasyon. Ang mga klase ay ginaganap sa pinakamalalaking korporasyon, at sa mga institusyong pang-edukasyon, at maging sa mga mahigpit na kolonya ng rehimen. Mula sa aking masaganang karanasan, nakagawa ako ng isang mahalagang obserbasyon: karamihan sa mga tao ay natututo kung paano lumikha.

Mga konsepto paglikha at pagkamalikhain madalas na ginagamit na ang mga ito ay medyo pagod na. Bilang isang propesyonal na kompositor at tagapalabas, hindi ko kailanman nagustuhan na ang mga terminong ito ay naglalarawan ng hindi nangangahulugang malikhaing mga aksyon. Paglikha at pagkamalikhain na isinulat ko ay dumating sa atin mula sa kasaysayan ng sining at agham, at hindi mula sa sikolohiya o kilusang pag-unlad ng tao, pag-iisip sa bagong edad, pagsasanay sa pamamahala o metapisika, gamit ang mga salitang "pagkamalikhain" at "pagkamalikhain" sa ibang paraan, kadalasan sobrang malabo.

Natututo ang mga mag-aaral ng Creative Technologies sa proseso ng malikhaing ginagamit ng mga artista sa pagpinta, mga arkitekto sa pagdidisenyo ng mga gusali, mga kompositor sa pagsulat ng musika, mga gumagawa ng pelikula upang gumawa ng mga pelikula. Sa aming mga klase, natututo ang mga tao na lumikha, na nakatuon hindi lamang sa mga partikular na resulta, kundi pati na rin sa kanilang buhay. Ilang mga tao ang nakasanayan na isipin ang buhay bilang isang bagay ng malikhaing proseso, ngunit kapag nagsimulang ilapat ng mga tagapakinig ang mga prinsipyo ng pagkamalikhain sa kanilang sariling buhay, nagbabago ito para sa kanila.

Ang pagkamalikhain ay isang kasanayang maaaring paunlarin. Mapapabuti mo ito kung magsasanay ka, linggo-linggo, buwan-buwan, taon-taon. Ang aklat na ito ay magiging isang panimula lamang, ngunit maaari itong humantong sa tunay na pagbabago. Eksperimento sa mga prinsipyong inilarawan dito, magsimulang magtrabaho kasama ang proseso ng malikhaing sa iba't ibang lugar. Marami sa mga prinsipyong ito ay natatangi, bagama't madalas na sinasabi ng mga mambabasa na pamilyar ang mga ito sa kanila. Siguro ang mga prinsipyong ito ay dinidiktahan lamang ng sentido komun? Oo at hindi. Makikita mo ang epekto ng mga alituntuning inilarawan sa aklat sa iyong sariling buhay. Sa ganitong kahulugan, pamilyar sila sa iyo.

Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuang aklat ay may 24 na pahina) [accessible reading excerpt: 6 na pahina]

Robert Fritz

Robert Fritz

Ang Landas ng Pinakamababang Paglaban

Pag-aaral na Maging Malikhaing Lakas sa Iyong Sariling Buhay


Na-publish nang may pahintulot mula sa Random House, isang dibisyon ng Random House LLC, at Nova Littera SIA


Ang legal na suporta ng publishing house ay ibinibigay ng law firm na "Vegas-Lex"


© Robert Fritz, 1984, 1989 All Rights Reserved. Ang pagsasaling ito ay nai-publish sa pamamagitan ng pagsasaayos sa Ballantine Books, isang imprint ng Random House, isang dibisyon ng Random House LLC

© Edition sa Russian, disenyo. LLC "Mann, Ivanov at Ferber", 2015

* * *

Sa anak kong si Ivan

Paunang salita sa bagong edisyon

Noong una, nang magpasya akong gumawa ng "maliit" na mga pag-edit sa The Path of Least Resistance, naisip ko na ito ay isang madaling gawain. Pinlano kong i-update ang 20 porsiyento ng nilalaman at magdagdag ng ilang bagong materyal, ngunit pagkatapos basahin ang lumang edisyon, nalaman kong gusto ko itong gawing muli. Sa huli, isinulat ko muli ang tungkol sa 70 porsiyento ng teksto.

Noong naisipan kong gawin muli ang Path of Least Resistance, hindi ako naging masigasig sa ideya. Ang paggawa ng mga pag-edit ay tila katulad ng isang pag-urong, isang pagbabalik sa isang nakaraang buhay. Ngunit sa sandaling umupo ako para magtrabaho, bigla kong napagtanto na mayroon akong pagkakataon na i-renew ang aking mga ideya at ipahayag ang aking sarili sa isang bagong paraan. Ang katotohanang ito ay sumasalamin sa isa pang prinsipyo ng proseso ng malikhaing, ibig sabihin, walang mga teorya ang maaaring maglarawan kung paano bubuo ang proseso ng malikhaing. Imposibleng hulaan kung anong mga kagalakan at kabiguan ang kanyang ihaharap. At ginagawa nitong mas kapana-panabik ang lahat.

Ang malikhaing proseso ay isang buhay na proseso. Improvisasyon. Ito ay parehong isang seremonya at isang paraan ng pamumuhay; parehong kasiyahan at sakit. Ang pagiging malikhain ay nagdudulot ng napakalakas na karanasan na tila kakaunting bagay ang maaaring ibigay sa atin. Ang aklat ay sumasalamin sa mga resulta ng gawaing isinagawa sa nakalipas na 15 taon, na mayroong kursong "Technologies of Creativity". Ang curriculum ng kurso ay binuo at ipinatupad ng isa sa mga kumpanyang itinatag ko, ang DMA.

Ang pagtuturo ng mga prinsipyo ng malikhaing proseso ay isa sa pinakamakapangyarihang paraan upang matulungan ang mga tao. Tulungan silang matuto at makamit ang mga resulta na gusto nilang makita na maisakatuparan. Dumating ang mga tao sa aking kurso mula sa iba't ibang bansa, na may iba't ibang pamumuhay at edukasyon. Ang mga klase ay ginaganap sa pinakamalalaking korporasyon, at sa mga institusyong pang-edukasyon, at maging sa mga mahigpit na kolonya ng rehimen. Mula sa aking masaganang karanasan, nakagawa ako ng isang mahalagang obserbasyon: karamihan sa mga tao ay natututo kung paano lumikha.

Mga konsepto paglikha at pagkamalikhain madalas na ginagamit na ang mga ito ay medyo pagod na. Bilang isang propesyonal na kompositor at tagapalabas, hindi ko kailanman nagustuhan na ang mga terminong ito ay naglalarawan ng hindi nangangahulugang malikhaing mga aksyon. Paglikha at pagkamalikhain na isinulat ko tungkol sa dumating sa amin mula sa kasaysayan ng sining at agham, at hindi mula sa sikolohiya o ang kilusan para sa pagpapaunlad ng potensyal ng tao, pag-iisip ng bagong edad 1
Bagong panahon ("bagong panahon", Ingles.) - isang hanay ng mga alon at paggalaw ng isang syncretic at esoteric na kalikasan. Sa Kanluran, umunlad sila noong 1970s, sa Russia noong 1980s-1990s. Tandaan. transl.

Pagsasanay sa pamamahala o metapisika, gamit ang mga salitang "pagkamalikhain" at "pagkamalikhain" sa ibang, kadalasang napakalabo ng kahulugan.

Natututo ang mga mag-aaral ng Creative Technologies sa proseso ng malikhaing ginagamit ng mga artista sa pagpinta, mga arkitekto sa pagdidisenyo ng mga gusali, mga kompositor sa pagsulat ng musika, mga gumagawa ng pelikula upang gumawa ng mga pelikula. Sa aming mga klase, natututo ang mga tao na lumikha, na nakatuon hindi lamang sa mga partikular na resulta, kundi pati na rin sa kanilang buhay. Ilang mga tao ang nakasanayan na isipin ang buhay bilang isang bagay ng malikhaing proseso, ngunit kapag nagsimulang ilapat ng mga tagapakinig ang mga prinsipyo ng pagkamalikhain sa kanilang sariling buhay, nagbabago ito para sa kanila.

Ang pagkamalikhain ay isang kasanayang maaaring paunlarin. Mapapabuti mo ito kung magsasanay ka, linggo-linggo, buwan-buwan, taon-taon. Ang aklat na ito ay magiging isang panimula lamang, ngunit maaari itong humantong sa tunay na pagbabago. Eksperimento sa mga prinsipyong inilarawan dito, magsimulang magtrabaho kasama ang proseso ng malikhaing sa iba't ibang lugar. Marami sa mga prinsipyong ito ay natatangi, bagama't madalas na sinasabi ng mga mambabasa na pamilyar ang mga ito sa kanila. Siguro ang mga prinsipyong ito ay dinidiktahan lamang ng sentido komun? Oo at hindi. Makikita mo ang epekto ng mga alituntuning inilarawan sa aklat sa iyong sariling buhay. Sa ganitong kahulugan, pamilyar sila sa iyo.

Ngunit isa pang mundo ang inihayag sa The Path of Least Resistance: ang mundo ng mga istruktura. Karamihan sa atin ay hindi kailanman nakipag-usap sa paksa ng mga istruktura at ang epekto nito sa ating buhay. Para sa marami, ang pagkakaroon ng mga istruktura na tumutukoy sa paraan ng pamumuhay ng isang tao ay isang pagtuklas. Sa pagsisimula mong pag-aralan ang mga ito, ang ilan sa mga paulit-ulit na pangyayari at pattern sa iyong buhay ay magiging malinaw sa iyo. Magsisimula kang mapagtanto kung paano lumitaw ang mga pattern na ito, kung bakit nabigo ka dati na alisin ang mga hindi gustong pattern, at kung paano ka makakabuo ng mga bagong istruktura na magdadala sa iyo sa uri ng sitwasyon na gusto mo.

Mula nang mailathala ang unang edisyon ng aklat, nakatanggap ako ng malaking bilang ng mga liham mula sa mga tao mula sa buong mundo na nakapagsimula ng bago, malikhaing buhay. Ang mga liham na ito ay tunay na pinagmumulan ng inspirasyon. Ang aking trabaho ay nakatulong sa mga tao na baguhin ang kanilang buhay, at dahil doon ay nagpapasalamat ako magpakailanman.

Robert Fritz,

Oktubre 1988

Panimula

Noong unang bahagi ng 1960s, noong nag-aaral ako ng komposisyon sa Boston Conservatory of Music, naisip ko na para makapagsulat ng musika, kaunti lang ang alam ko at inilapat ko ang pagkakatugma, counterpoint, anyo, at istruktura na itinuro sa amin. Ang gawa ng kompositor ay nagpahayag ng mas mataas, supra-musical na dimensyon. Sumenyas ito at namangha sa akin. Hindi ko kailanman maintindihan kung anong uri ng mailap, hindi nakikita, walang pangalan na pag-aari ang nagpapakilala sa mga tunay na obra maestra ng sining - at hindi itinuro sa anumang konserbatoryo.

Unti-unti, sinimulan kong mapansin ang mga pangkalahatang batas at prinsipyo ng pagkamalikhain, maging sa musika, pagpipinta, eskultura, drama, pelikula o tula. Bukod dito, lumabas na ang pang-araw-araw na buhay ng mga tao ng sining ay batay sa parehong mga prinsipyo at batas. Bilang isang kompositor at musikero, palagi akong naaakit sa proseso ng malikhaing sa pamamagitan ng katotohanan na kinasasangkutan nito ang lahat ng dimensyon at aspeto ng pag-iral ng tao: mula sa intelektwal hanggang sa espirituwal, mula sa lohikal hanggang sa intuitive, mula sa subjective hanggang sa layunin, mula sa teknikal hanggang sa pilosopiko, mula sa siyentipiko hanggang sa relihiyoso.

Ang Lumikha ay isang misteryo para sa karamihan ng mga tao, dahil nakikita at pinagkasundo niya ang tila malinaw na mga kontradiksyon. Para sa isang taong malikhain, walang mga kontradiksyon sa lahat: may mga kabaligtaran na kailangang balansehin. Kaya ang siklista ay naglilipat ng timbang mula sa isang gilid patungo sa isa at nagpapanatili ng balanse. Ang mga Lumikha ay naninirahan sa ilang mga mundo sa parehong oras, at ang bawat isa sa mga mundong ito ay pinamamahalaan ng sarili nitong mga batas. Kapag lumikha ang isang lumikha, maraming uniberso ang magkakalapit. Ang mga physicist na nag-aaral ng space-time continuum ay madalas na nakakakuha ng transendente at kahit mystical na karanasan kapag nahuhulog sa mga lihim ng kaayusan ng mundo. Ang mga tagalikha ay nakakaranas ng katulad na paghahayag kapag ang mga mundong nilikha nila ay nagpapakita sa kanila ng bunga ng kanilang sariling paggawa. Kaya natural para sa akin bilang isang kompositor na lumampas sa musika at tingnan ang mga pangkalahatang prinsipyo ng proseso ng paglikha.

Ang pananaliksik ay humantong sa akin sa dalawang magkaibang ngunit magkakaugnay na larangan: metapisika at kalikasan. Nagsimula akong mag-aral ng mga konseptong metapisiko noong unang bahagi ng 1960s, at karamihan sa aking nakita ay dogmatiko at pamahiin. Gayunpaman, nakahanap ako ng mga ideya na, kung ilalapat nang tama, ay makapagpapalabas ng espiritu. Ang isa sa mga postulates ay ang koneksyon sa pagitan ng mga aksyon at ang mga kondisyon kung saan matatagpuan natin ang ating sarili. Ang mga adept ng metaphysics ay nagsisikap na alisan ng takip ang mga batas na namamahala sa uniberso upang ang bawat tao ay maging tagalikha ng kanyang sariling kapalaran. Ang pangkalahatang ideya ay ganito: unawain kung paano gumagana ang uniberso, at kumilos ayon sa mga tuntunin nito. Pagkatapos, marahil, ang mga aksyon ay magbubunga - espirituwal, materyal o sikolohikal. Nag-aral ako ng metaphysical currents sa loob ng ilang taon at nawalan ako ng interes sa kanila. Ang mga taon na ginugol ko sa pag-compose ng musika ay nagbigay sa akin ng isang mas mabungang karanasan sa lahat na ang mga metaphysician ay sabik na sabik na maunawaan. Para sa aking sarili, napagpasyahan ko: ang pagkamalikhain ay ang pinakamahusay na window sa mga lihim ng uniberso.

Ang pangalawang lugar ng pinakamasiglang interes para sa akin ay ang pag-aaral ng organikong kalikasan. Gustung-gusto kong maglakad sa kagubatan, pinagmamasdan ang mga siklo ng pag-unlad, ang pagkakaugnay ng mga phenomena at pwersa, paglaki at pagkabulok, at kung paano nakakaapekto ang anumang butil sa iba pang mga particle ng kumplikadong sistemang ito. Laking inspirasyon ko nang matuklasan ko ang mga pattern na magagamit ko kapag bumubuo ng musika. Salamat sa mga pagtuklas na ito, nakabuo ako ng mga bagong anyo at istruktura ng musika at naunawaan ang mga umiiral na, gaya ng sonata-allegro, na mas malalim kaysa dati.

Matapos makumpleto ang aking master's degree sa komposisyon ng musika, lumipat ako sa New York at pagkatapos ay sa Los Angeles, kung saan tumugtog ako sa isang orkestra. Sa mga taong iyon, marami akong natutunan tungkol sa pagkamalikhain, dahil maswerte akong nakatrabaho ang pinakamalalaking talento sa mundo. Kung titingnan mula sa loob, lumabas na ang malikhaing aktibidad ay hindi lahat ng itinuro sa amin sa conservatory. Naramdaman ko ang pagkakaiba sa pagitan ng mga propesyonal na kailangang patuloy na lumikha, at mga akademya na walang ganoong pangangailangan. Ang mga kinakailangan ng craft ay nagbubunga ng ibang pamantayan ng kalidad at ibang sukat para sa pagsusuri ng pagkamalikhain - isinasaalang-alang ang mga benepisyo at babalik, na may diin sa pagsasanay.

Ang isa sa mga nagsasanay ay nag-isip ng bagong karera para sa kanyang sarili - isang field consultant para sa isang high-tech na kumpanya. Bago iyon, nagtrabaho siya sa isa sa pinakamalaking kumpanya ng kompyuter sa New England, ngunit ang kanyang posisyon doon ay isang dead end (siya ay umupo sa kanyang posisyon nang higit sa 12 taon). Sa kurso, nagpasya ang babae na kailangan niya ng isang kawili-wiling trabaho, paglalakbay, mga pagpupulong sa mga masiglang tao at isang mataas na suweldo. Sa ika-apat na linggo ng mga seminar, lumipat siya sa isang bagong posisyon na hindi pa umiiral sa kanilang kumpanya. Una, ang aking tagapakinig ay dumating kasama ang kanyang mga ideya sa pinuno ng departamento, na nagsabi na ang lahat ng ito ay imposible. Hindi natalo, umupo siya para tapusin ang konsepto at pagkatapos ng isa pang apat na araw ay pumasok sa isang appointment sa senior vice president. Hindi rin niya naintindihan kung bakit dapat ipakilala ang isang bagong posisyon, ngunit ang aking tagapakinig ay napaka-mapanghikayat na nagpasya ang bise presidente na lumikha ng isang posisyon para sa kanya. Ang ideya ay naging napakahusay at mabunga na pagkalipas ng isang taon ay nakatanggap siya ng isang departamento na may malaking badyet.

Ang isa pang estudyante ko ay isang mekaniko ng sasakyan. Nagtrabaho siya sa isang network ng mga repair shop, ngunit pinangarap niyang lumipat sa Southwest at magbukas ng serbisyo ng kotse. Gamit ang mga diskarte kung paano gawing aktibong pagkilos ang pagnanasa, nakakita siya ng mga mapagkukunan at mga contact at sa loob ng anim na buwan ay naging co-owner ng isang malaking auto repair shop sa Santa Fe. Ang iba pang mga mag-aaral ay nagsimulang mas madalas na makamit ang mga resulta na kailangan nila. Nagawa ng ilan na bumuo ng magagandang relasyon, makahanap ng mga kawili-wiling trabaho, makamit ang paglago ng karera, mapabuti ang kanilang kalusugan. Ngunit ang pinakamahalagang pagbabago ay hindi nauugnay sa mga tiyak na tagumpay, ngunit ang pagkuha ng isang bagong kakayahan. Nagsimula silang gumawa ng ibang paraan sa buhay. Sa halip na sumabay sa agos o pakiramdam na parang isang hostage sa mga pangyayari, nalaman nilang maaari silang kumilos at lumikha sa anumang sitwasyon. Ang isang bagong pananaw sa mundo ay lumitaw dahil sa pag-unlad ng kakayahang lumikha. Ang pinakamagandang resulta ng aming malikhaing kurso ay natuto silang ipatupad ang mga ideyang mahalaga sa kanila.

Hindi nagtagal, itinatag ko ang DMA Creative Learning Center. Nilalayon naming turuan ang mga nagnanais ng mga pangunahing kaalaman sa proseso ng malikhaing, kung saan bumuo ako ng plano para sa kursong "Mga Teknolohiya ng Pagkamalikhain". Pinili ko ang mga letrang Latin na D, M at A para sa pangalan dahil sa kahulugang ipinagkaloob sa kanila sa Kabbalah. Ang D ay isang simbolo ng malikhaing simula, o ang malikhaing isip. Ang M ay kumakatawan sa nakatuon at malayang kamalayan, at ang titik A ay nag-encode ng enerhiya ng buhay, ang hininga ng buhay (prana). Kaya, ang malikhaing prinsipyo, sa tulong ng ating kamalayan, ay naglalabas ng puwersa ng buhay. O marahil ito ay mas mahusay na sabihin ito: ang pagkamalikhain ay nagpapahayag ng buong taas ng espiritu ng tao.

Sa panahong ito, sinimulan kong sanayin ang mga guro para sa kursong Creative Technologies at mga seminar sa DMA, na patuloy na tuklasin ang anumang bagay na lumilikha ng nasasalat na pagbabago sa buhay para sa mas mahusay. Mayroon na ngayong mahigit isang libong instructor at creative technology consultant sa USA, Canada, England, Sweden, Holland, Germany, France at ilang iba pang European na bansa, gayundin sa Australia, Africa at India. Sa ngayon, mahigit 50 libong nagtapos ang nakinig sa aming programa.

Noong huling bahagi ng 1970s, inimbitahan ng kilalang organisasyonal na espesyalista na si Charlie Kiefer sina Peter Senge, Peter Stroch, at ang aking sarili na sumama sa kanya at magkasamang lumikha ng Innovation Resource, isang kumpanya na ang misyon ay tumulong sa pagbuo ng mga malikhaing propesyonal na istruktura. Ang aming kumpanya ay naging isa sa mga pinaka-advanced. Noong 1980, bumuo ako ng isang sistema upang ihiwalay, maunawaan, at baguhin ang mga istrukturang pattern na namamahala sa pag-uugali ng tao. Para sa akin, ito ay isang mahalagang pagtuklas: Napansin ko na ang mga template ay hindi maaaring hindi humahantong sa mga nervous breakdown at malfunctions. Itinalaga ko ang larangang ito bilang pag-aaral ng mga modelong macrostructural.

Palagi akong naaakit sa pag-aaral ng mga istruktura - musikal, pictorial, sistematiko, lalo na ang organiko, ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa kalikasan. Sa paglalapat ng istrukturang prinsipyo sa personal na pag-unlad, nalaman ko na maraming tradisyonal na pamamaraan ng personal na paglago at pagpapakawala ng ating potensyal ay nagpapatibay lamang ng mga pattern at pattern na naglilimita sa atin, at ang resulta ay kadalasang kabaligtaran ng kung ano ang nilayon. Ang bagong diskarte sa istruktura ay sinubukan na ng mga psychotherapist na may malaking tagumpay. Maraming mga pasyente at kliyente ng mga psychoanalyst na gumagamit ng mga macrostructural na modelo ang nagpapansin na ang kanilang buhay ay sumailalim sa mga matinding pagbabago na dati ay tila imposible.

Noong unang bahagi ng 1980s, itinatag ko ang Institute for Personal Evolution, isang non-profit na institusyong pang-akademiko at pang-edukasyon na nakatuon sa pagsasaliksik at pagbuo ng mga structural approach sa personal na paglago sa mga larangan ng psychology, psychotherapy, edukasyon, at pag-unlad ng organisasyon. Bilang resulta ng aking trabaho sa istraktura at proseso ng pagkamalikhain, noong 1981 gumawa ako ng mga dramatikong pagbabago sa kurikulum ng DMA. Ang mga instruktor ng aming center ay napansin kaagad: ang mga mag-aaral ay nagsimulang makamit ang mga kahanga-hangang resulta at nakamit ang mga makabuluhang pagbabago sa kanilang buhay. Higit sa lahat, ang mga pagbabagong ito ay tunay na malalim at ang mga tagapakinig ay lumapit sa kanila nang may higit na higit na kahandaan. Ang pag-renew ay naganap dahil sa pagbabago sa mga pangunahing istruktura - iyon ay, ang mismong diskarte, ang saloobin ng mga mag-aaral sa buhay.

Noong 1984, bumuo ako ng isang sistema para sa mga tagapayo upang matukoy at mabago ang malalalim na istruktura sa personal at propesyonal na buhay ng kanilang mga kliyente. Nagawa naming makamit ang mga kapansin-pansing resulta, upang matulungan ang mga tao na lumipat sa mas epektibong mga modelo ng istruktura. Ito ang tinatawag nating structural consultations. Sa pamamagitan ng gawain ng yunit ng negosyo ng DMA at pagsasanay sa mga malikhaing pamamaraan, nakatulong kami sa ilang kumpanya na lumipat sa isang bagong mindset: paglikha sa halip na palaging labanan ang mga problema. Ang aming diskarte ay napatunayang isa sa mga pinaka-epektibong paraan upang baguhin ang mga organisasyon malaki at maliit. Ang pagkamalikhain lamang, marahil, ang makakapagpabago ng sibilisasyon, at ang mga ideya at gawi na itinuturo natin ay nagbabago ng mga indibidwal na kapalaran. Kapag ang isang tao ay nag-master ng isang malikhaing diskarte sa kanyang buhay, ang patuloy na pag-renew ay nagiging pamantayan para sa kanya. Pagkatapos ng lahat, kung matuto kang magbasa, hindi mawawala ang kasanayang ito. Sa parehong paraan, kapag natutunan mong lumikha ng isang bagay na mahalaga at kailangan, hindi ka na masasanay dito.

Ang aklat na "The Path of Least Resistance" ay nagbibigay ng ganap na bagong diskarte sa personal na ebolusyon. Ginagawang posible kung ano ang hindi pa nakakamit ng mga psychotherapist, psychologist at kalahok sa mga master class sa personal na paglago: hindi lamang master ang mga pangunahing kaalaman ng pagkamalikhain (na isang pambihirang tagumpay sa sarili nito), ngunit radikal na baguhin ang saloobin ng buhay, kumuha ng isang malayang posisyon bilang isang manlilikha. Pinag-uusapan ng libro ang tungkol sa istraktura bilang isa sa pinakamahalagang salik na tumutukoy sa ating buhay. Kinikilala nating lahat ang prinsipyong pinagbabatayan ng kaayusan ng daigdig, ngunit kakaunti ang sinasadyang ilapat ito. At ito ay binubuo ng mga sumusunod: ang enerhiya ay palaging gumagalaw sa landas ng hindi bababa sa paglaban, at anumang pagtatangka na baguhin ang buhay ay tiyak na mabibigo kung ang landas ng hindi bababa sa pagtutol ay humahantong sa kabilang direksyon. Ang layunin ng aking aklat ay ipakita sa iyo kung paano ka makakagawa ng mga bagong istruktura sa iyong buhay at i-redirect ang landas na hindi gaanong lumalaban sa kung saan mo talaga kailangang puntahan.

Unang bahagi
Mga pangunahing prinsipyo

Kabanata 1
landas ng hindi bababa sa pagtutol
Paglalagay ng daan

Ang mga panauhin na pumupunta sa aking katutubong Boston ay madalas na nagtatanong: "Paano mo ginawa ang mga kalsada?" Mukhang walang plano ang lungsod. Sa totoo lang, ang mga kalsada sa Boston ay inilatag sa kahabaan ng mga trail ng baka. Paano nangyari ang mga bakas ng baka? Ang mga baka ay kadalasang nagpupunta kung saan ito pinakamadaling dumaan. Kapag nakita ng baka ang isang burol sa unahan, malamang na hindi niya maiisip: “Aha! Burol! Kailangan mong lumibot dito." Inayos lang niya ang isang paa pagkatapos ng isa pa, at sa paraang mas maginhawa: halimbawa, naglakad siya sa paligid ng malalaking bato at humakbang sa pinakamaliit na butas. Sa madaling salita, ang bawat hakbang niya ay tinutukoy ng terrain.

Sa bawat oras na mas madali para sa mga hayop na mahanap ang maginhawang landas na iyon: pagkatapos ng lahat, ang landas ay naging higit na naiiba. Ito ay kung paano ang topograpiya at tekstura ng lupa ay bumuo ng isang pattern ng pag-uugali sa mga baka kapag lumilipat sa isang lugar. Bilang resulta, ang buong lungsod ng Boston ay minarkahan sa utos ng isang baka na nabuhay noong ika-17 siglo.

Kami ay nasa byahe na

Kapag lumitaw ang isang istraktura, gumagalaw ang enerhiya sa loob nito kasama ang landas na hindi gaanong lumalaban. Sa ibang salita, napupunta ang enerhiya kung saan mas madaling puntahan. Nalalapat ito hindi lamang sa mga baka, kundi sa lahat ng bagay sa kalikasan. Ang tubig sa isang ilog ay dumadaloy sa landas na hindi gaanong lumalaban. Ang hangin na umaalulong sa mga kongkretong bangin ng Manhattan ay dumadaan sa landas na hindi gaanong lumalaban. Ang electric current - sa isang simpleng aparato tulad ng isang bumbilya o sa pinaka kumplikadong mga circuit ng computer - ay sumusunod sa landas na hindi gaanong lumalaban.

Tingnan ang mga larawan ng mga gitnang kalye na kinunan sa maikling panahon. Makikita mo kung paano gumagalaw ang mga tao sa batis ng pedestrian, sinusubukan na huwag magbanggaan sa isa't isa. Minsan mas madali para sa pedestrian na dumiretso, minsan mas madaling humakbang pakanan o kaliwa, minsan mas madaling pabilisin, at minsan mas madaling magdahan-dahan o maghintay ng isang segundo.

Naabot mo na ang kasalukuyang yugto ng iyong buhay, na sinusundan ang landas ng hindi bababa sa pagtutol.

Tatlong ideya

Ang aklat na ito ay batay sa tatlong pangunahing ideya. Narito ang una sa kanila: ang tao ay parang ilog. Sa buhay, palagi niyang sinusunod ang landas ng hindi bababa sa pagtutol. Hindi lamang tao ang gumagawa nito, ngunit lahat ng bagay sa kalikasan, at napakahalagang maunawaan ito. Maaari mong subukang lumabas sa iyong sariling channel: baguhin ang iyong diyeta, iskedyul ng trabaho, saloobin sa mga tao at sa iyong sarili, ang pangkalahatang pang-unawa sa buhay. Maaari ka ring magtagumpay dito - sa ilang sandali. Ngunit sa huli ay makikita mo na bumalik ka sa orihinal na pattern ng pag-uugali at sa mga lumang pananaw. Nangyayari ito dahil ang ating buhay ay higit na natukoy: pagkatapos ng lahat, ang paglipat sa landas ng hindi bababa sa pagtutol ay ang batas ng kalikasan.

Ang pangalawang pag-iisip ay napakahalaga din: ang malalim na istraktura ng iyong buhay ay tumutukoy sa landas ng hindi bababa sa pagtutol. Sa parehong paraan na tinutukoy ng terrain ng lugar ng Boston ang maginhawang landas para sa mga lokal na kawan, at ang takbo ng ilog ay tumutukoy sa landas ng tubig, kaya ang disenyo ng iyong buhay ay nagsasabi sa iyo ng landas na hindi gaanong lumalaban. Kahit na hindi mo alam na mayroon kang isang tiyak na istraktura, naroroon pa rin ito. Nananatili ang ilog kahit walang tubig na dumadaloy dito. Madalas hindi napapansin ng isang tao ang malalim na istraktura ng kanyang buhay at kung paano nito kinokontrol ang kanyang pag-uugali. Ang mga tao ay nabubuhay habang sila ay nabubuhay, bagaman sila ay madalas na nakadarama ng kawalan ng kakayahan at inis. Sinusubukan nilang baguhin ang isang bagay na mahalaga sa mga relasyon, karera, pamilya, kalidad ng buhay - at sa lalong madaling panahon nalaman nila na bumalik sila sa kanilang karaniwang mga kalagayan at nasa isang mahabang tinatahak na landas.

Ang ilan ay naghahanap ng mga panlabas na pagbabago, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang maunawaan na walang nagbago sa pinakamahalagang bagay. Inaakala nila na may higit na makukuha mula sa buhay kaysa sa nahulog sa kanilang kapalaran, ngunit hindi nila alam kung paano lumikha ng higit pa nito. Hangga't hindi nagbabago ang agos ng ilog, ang tubig ay dadaloy sa lumang landas - dahil ito ang pinaka natural para dito. Kung hindi mo babaguhin ang malalim na istraktura ng buhay, malamang na lumipat ka sa direksyon kung saan ka natural na iginuhit.

Ang ikatlong kaisipan ay: ang pangunahing istruktura ng buhay ay maaaring mabago. Pagkatapos ng lahat, ang mga inhinyero ay lumikha ng isang bagong channel para sa ilog sa pamamagitan ng pagpapalit ng lupain. At maaari mong baguhin ang malalim na paraan ng pamumuhay upang makatanggap ng higit pang mga pagbabalik. Bilang karagdagan, kapag binago mo ang buhay sa isang bagong paraan, ang mismong presyon nito - tulad ng lakas ng agos ng ilog - ay nagbubunga ng mga resulta na kailangan mo. Ang direktang landas sa mga resultang ito ay nagiging landas ng hindi bababa sa pagtutol at humahantong sa kung saan mo talaga kailangang puntahan. Mula sa tatlong ideyang ito ay sumusunod ang isang pangkalahatang prinsipyo: matututo kang kilalanin ang malalalim na istruktura ng buhay at baguhin ang mga ito para maging katulad ng gusto mo ang buhay.

Ano ang isang istraktura? Kapag sinabi natin ang salitang "istraktura" ang ibig nating sabihin ay ang pangkalahatang pagsasaayos ng anuman: ang mga pangunahing bahagi at kung paano sila "gumagana" bilang bahagi ng kabuuan. Halimbawa, ang istraktura ng katawan ng tao ay ang mga organo nito: utak, puso, baga, nerbiyos, kalamnan, pati na rin ang kanilang paggana sa katawan. Sa A Fuller Explanation, ipinaliwanag ni Amy S. Edmondson ang mga pangunahing konsepto ng synergetic geometry ni R. Buckminster Fuller 2
Si Richard Buckminster Fuller (1895–1983) ay isang Amerikanong arkitekto, taga-disenyo, inhinyero, at imbentor. Tandaan. ed.

Ang pag-iisip ay nag-iisa at naghihiwalay ng mga kaganapan; Ang "pag-unawa" ay nag-uugnay sa kanila sa malaking larawan," sabi ni Fuller. Ang pag-unawa ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng koneksyon sa pagitan ng mga pangyayari.

Natututo ang mga therapist at surgeon na malasahan ang katawan sa istruktura. Dapat tasahin ng siruhano hindi lamang ang kondisyon ng may sakit na organ, kundi pati na rin ang kalusugan ng buong organismo. Ang presyon ng dugo, aktibidad ng utak, mga reaksiyong alerdyi - lahat ng ito ay isinasaalang-alang sa anumang operasyon. Kahit magbuhos lang ng tubig sa baso, structurally ang iniisip mo. Ang mga elemento ng istraktura dito ay isang baso, tubig, isang gripo, ang nais na dami ng tubig at ang antas ng tubig na nakolekta na. Kapag pinunan mo ang isang baso, mayroon kang layunin: magbuhos ng tubig dito. Bilang karagdagan, dapat mong pag-aralan ang sitwasyon: kung gaano karaming tubig ang nasa baso. Kung ito ay mas mababa kaysa sa kinakailangan, itama mo ang pagkakaiba sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tubig sa nais na antas. Kapag ang dami ng tubig sa baso ay lumalapit sa kailangan mo, bawasan mo ang daloy at pagkatapos ay patayin ang gripo. Ito ay tumatagal ng ilang segundo upang ibuhos ang tubig sa isang baso, ngunit ang tunay na istraktura ay kasangkot sa prosesong ito.

Lahat ay may pinag-iisang Deep Structure. Ang mga istruktura ay materyal, pisikal, tulad ng mga tulay, gusali at lagusan. Mayroon ding mga di-materyal na istruktura - ang balangkas ng isang nobela, ang anyo ng isang symphony, ang aksyon ng isang pelikula. Bukod dito, ang anumang istraktura ay binubuo ng mga bahagi, at kapag ang mga bahaging ito ay nakikipag-ugnayan, sila ay bumubuo ng isang trend, iyon ay pagkahilig sa paglipat.

Robert Fritz

landas ng hindi bababa sa pagtutol

Robert Fritz

Ang Landas ng Pinakamababang Paglaban

Pag-aaral na Maging Malikhaing Lakas sa Iyong Sariling Buhay

Na-publish nang may pahintulot mula sa Random House, isang dibisyon ng Random House LLC, at Nova Littera SIA

Ang legal na suporta ng publishing house ay ibinibigay ng law firm na "Vegas-Lex"

© Robert Fritz, 1984, 1989 All Rights Reserved. Ang pagsasaling ito ay nai-publish sa pamamagitan ng pagsasaayos sa Ballantine Books, isang imprint ng Random House, isang dibisyon ng Random House LLC

© Edition sa Russian, disenyo. LLC "Mann, Ivanov at Ferber", 2015

* * *

Sa anak kong si Ivan

Paunang salita sa bagong edisyon

Noong una, nang magpasya akong gumawa ng "maliit" na mga pag-edit sa The Path of Least Resistance, naisip ko na ito ay isang madaling gawain. Pinlano kong i-update ang 20 porsiyento ng nilalaman at magdagdag ng ilang bagong materyal, ngunit pagkatapos basahin ang lumang edisyon, nalaman kong gusto ko itong gawing muli. Sa huli, isinulat ko muli ang tungkol sa 70 porsiyento ng teksto.

Noong naisipan kong gawin muli ang Path of Least Resistance, hindi ako naging masigasig sa ideya. Ang paggawa ng mga pag-edit ay tila katulad ng isang pag-urong, isang pagbabalik sa isang nakaraang buhay. Ngunit sa sandaling umupo ako para magtrabaho, bigla kong napagtanto na mayroon akong pagkakataon na i-renew ang aking mga ideya at ipahayag ang aking sarili sa isang bagong paraan. Ang katotohanang ito ay sumasalamin sa isa pang prinsipyo ng proseso ng malikhaing, ibig sabihin, walang mga teorya ang maaaring maglarawan kung paano bubuo ang proseso ng malikhaing. Imposibleng hulaan kung anong mga kagalakan at kabiguan ang kanyang ihaharap. At ginagawa nitong mas kapana-panabik ang lahat.

Ang malikhaing proseso ay isang buhay na proseso. Improvisasyon. Ito ay parehong isang seremonya at isang paraan ng pamumuhay; parehong kasiyahan at sakit. Ang pagiging malikhain ay nagdudulot ng napakalakas na karanasan na tila kakaunting bagay ang maaaring ibigay sa atin. Ang aklat ay sumasalamin sa mga resulta ng gawaing isinagawa sa nakalipas na 15 taon, na mayroong kursong "Technologies of Creativity". Ang curriculum ng kurso ay binuo at ipinatupad ng isa sa mga kumpanyang itinatag ko, ang DMA.

Ang pagtuturo ng mga prinsipyo ng malikhaing proseso ay isa sa pinakamakapangyarihang paraan upang matulungan ang mga tao. Tulungan silang matuto at makamit ang mga resulta na gusto nilang makita na maisakatuparan. Dumating ang mga tao sa aking kurso mula sa iba't ibang bansa, na may iba't ibang pamumuhay at edukasyon. Ang mga klase ay ginaganap sa pinakamalalaking korporasyon, at sa mga institusyong pang-edukasyon, at maging sa mga mahigpit na kolonya ng rehimen. Mula sa aking masaganang karanasan, nakagawa ako ng isang mahalagang obserbasyon: karamihan sa mga tao ay natututo kung paano lumikha.

Mga konsepto paglikha at pagkamalikhain madalas na ginagamit na ang mga ito ay medyo pagod na. Bilang isang propesyonal na kompositor at tagapalabas, hindi ko kailanman nagustuhan na ang mga terminong ito ay naglalarawan ng hindi nangangahulugang malikhaing mga aksyon. Paglikha at pagkamalikhain na aking isinusulat tungkol sa pagdating sa atin mula sa kasaysayan ng sining at agham, at hindi mula sa sikolohiya o kilusang pagpapaunlad ng tao, pag-iisip sa bagong panahon, pagsasanay sa pamamahala o metapisika, gamit ang mga salitang "pagkamalikhain" at "pagkamalikhain" sa ibang paraan, kadalasan ay malabo.

Natututo ang mga mag-aaral ng Creative Technologies sa proseso ng malikhaing ginagamit ng mga artista sa pagpinta, mga arkitekto sa pagdidisenyo ng mga gusali, mga kompositor sa pagsulat ng musika, mga gumagawa ng pelikula upang gumawa ng mga pelikula. Sa aming mga klase, natututo ang mga tao na lumikha, na nakatuon hindi lamang sa mga partikular na resulta, kundi pati na rin sa kanilang buhay. Ilang mga tao ang nakasanayan na isipin ang buhay bilang isang bagay ng malikhaing proseso, ngunit kapag nagsimulang ilapat ng mga tagapakinig ang mga prinsipyo ng pagkamalikhain sa kanilang sariling buhay, nagbabago ito para sa kanila.

Ang pagkamalikhain ay isang kasanayang maaaring paunlarin. Mapapabuti mo ito kung magsasanay ka, linggo-linggo, buwan-buwan, taon-taon. Ang aklat na ito ay magiging isang panimula lamang, ngunit maaari itong humantong sa tunay na pagbabago. Eksperimento sa mga prinsipyong inilarawan dito, magsimulang magtrabaho kasama ang proseso ng malikhaing sa iba't ibang lugar. Marami sa mga prinsipyong ito ay natatangi, bagama't madalas na sinasabi ng mga mambabasa na pamilyar ang mga ito sa kanila. Siguro ang mga prinsipyong ito ay dinidiktahan lamang ng sentido komun? Oo at hindi. Makikita mo ang epekto ng mga alituntuning inilarawan sa aklat sa iyong sariling buhay. Sa ganitong kahulugan, pamilyar sila sa iyo.

Ngunit isa pang mundo ang inihayag sa The Path of Least Resistance: ang mundo ng mga istruktura. Karamihan sa atin ay hindi kailanman nakipag-usap sa paksa ng mga istruktura at ang epekto nito sa ating buhay. Para sa marami, ang pagkakaroon ng mga istruktura na tumutukoy sa paraan ng pamumuhay ng isang tao ay isang pagtuklas. Sa pagsisimula mong pag-aralan ang mga ito, ang ilan sa mga paulit-ulit na pangyayari at pattern sa iyong buhay ay magiging malinaw sa iyo. Magsisimula kang mapagtanto kung paano lumitaw ang mga pattern na ito, kung bakit nabigo ka dati na alisin ang mga hindi gustong pattern, at kung paano ka makakabuo ng mga bagong istruktura na magdadala sa iyo sa uri ng sitwasyon na gusto mo.

Mula nang mailathala ang unang edisyon ng aklat, nakatanggap ako ng malaking bilang ng mga liham mula sa mga tao mula sa buong mundo na nakapagsimula ng bago, malikhaing buhay. Ang mga liham na ito ay tunay na pinagmumulan ng inspirasyon. Ang aking trabaho ay nakatulong sa mga tao na baguhin ang kanilang buhay, at dahil doon ay nagpapasalamat ako magpakailanman.

Robert Fritz, Oktubre 1988

Panimula

Noong unang bahagi ng 1960s, noong nag-aaral ako ng komposisyon sa Boston Conservatory of Music, naisip ko na para makapagsulat ng musika, kaunti lang ang alam ko at inilapat ko ang pagkakatugma, counterpoint, anyo, at istruktura na itinuro sa amin. Ang gawa ng kompositor ay nagpahayag ng mas mataas, supra-musical na dimensyon. Sumenyas ito at namangha sa akin. Hindi ko kailanman maintindihan kung anong uri ng mailap, hindi nakikita, walang pangalan na pag-aari ang nagpapakilala sa mga tunay na obra maestra ng sining - at hindi itinuro sa anumang konserbatoryo.

Unti-unti, sinimulan kong mapansin ang mga pangkalahatang batas at prinsipyo ng pagkamalikhain, maging sa musika, pagpipinta, eskultura, drama, pelikula o tula. Bukod dito, lumabas na ang pang-araw-araw na buhay ng mga tao ng sining ay batay sa parehong mga prinsipyo at batas. Bilang isang kompositor at musikero, palagi akong naaakit sa proseso ng malikhaing sa pamamagitan ng katotohanan na kinasasangkutan nito ang lahat ng dimensyon at aspeto ng pag-iral ng tao: mula sa intelektwal hanggang sa espirituwal, mula sa lohikal hanggang sa intuitive, mula sa subjective hanggang sa layunin, mula sa teknikal hanggang sa pilosopiko, mula sa siyentipiko hanggang sa relihiyoso.

Ang Lumikha ay isang misteryo para sa karamihan ng mga tao, dahil nakikita at pinagkasundo niya ang tila malinaw na mga kontradiksyon. Para sa isang taong malikhain, walang mga kontradiksyon sa lahat: may mga kabaligtaran na kailangang balansehin. Kaya ang siklista ay naglilipat ng timbang mula sa isang gilid patungo sa isa at nagpapanatili ng balanse. Ang mga Lumikha ay naninirahan sa ilang mga mundo sa parehong oras, at ang bawat isa sa mga mundong ito ay pinamamahalaan ng sarili nitong mga batas. Kapag lumikha ang isang lumikha, maraming uniberso ang magkakalapit. Ang mga physicist na nag-aaral ng space-time continuum ay madalas na nakakakuha ng transendente at kahit mystical na karanasan kapag nahuhulog sa mga lihim ng kaayusan ng mundo. Ang mga tagalikha ay nakakaranas ng katulad na paghahayag kapag ang mga mundong nilikha nila ay nagpapakita sa kanila ng bunga ng kanilang sariling paggawa. Kaya natural para sa akin bilang isang kompositor na lumampas sa musika at tingnan ang mga pangkalahatang prinsipyo ng proseso ng paglikha.

Ang pananaliksik ay humantong sa akin sa dalawang magkaibang ngunit magkakaugnay na larangan: metapisika at kalikasan. Nagsimula akong mag-aral ng mga konseptong metapisiko noong unang bahagi ng 1960s, at karamihan sa aking nakita ay dogmatiko at pamahiin. Gayunpaman, nakahanap ako ng mga ideya na, kung ilalapat nang tama, ay makapagpapalabas ng espiritu. Ang isa sa mga postulates ay ang koneksyon sa pagitan ng mga aksyon at ang mga kondisyon kung saan matatagpuan natin ang ating sarili. Ang mga adept ng metaphysics ay nagsisikap na alisan ng takip ang mga batas na namamahala sa uniberso upang ang bawat tao ay maging tagalikha ng kanyang sariling kapalaran. Ang pangkalahatang ideya ay ganito: unawain kung paano gumagana ang uniberso, at kumilos ayon sa mga tuntunin nito. Pagkatapos, marahil, ang mga aksyon ay magbubunga - espirituwal, materyal o sikolohikal. Nag-aral ako ng metaphysical currents sa loob ng ilang taon at nawalan ako ng interes sa kanila. Ang mga taon na ginugol ko sa pag-compose ng musika ay nagbigay sa akin ng isang mas mabungang karanasan sa lahat na ang mga metaphysician ay sabik na sabik na maunawaan. Para sa aking sarili, napagpasyahan ko: ang pagkamalikhain ay ang pinakamahusay na window sa mga lihim ng uniberso.

Paglalagay ng daan

Ang mga panauhin na pumupunta sa aking katutubong Boston ay madalas na nagtatanong: "Paano mo ginawa ang mga kalsada?" Mukhang walang plano ang lungsod. Sa totoo lang, ang mga kalsada sa Boston ay inilatag sa kahabaan ng mga trail ng baka. Paano nangyari ang mga bakas ng baka? Ang mga baka ay kadalasang nagpupunta kung saan ito pinakamadaling dumaan. Kapag nakita ng baka ang isang burol sa unahan, malamang na hindi niya maiisip: “Aha! Burol! Kailangan mong lumibot dito." Inayos lang niya ang isang paa pagkatapos ng isa pa, at sa paraang mas maginhawa: halimbawa, naglakad siya sa paligid ng malalaking bato at humakbang sa pinakamaliit na butas. Sa madaling salita, ang bawat hakbang niya ay tinutukoy ng terrain.

Sa bawat oras na mas madali para sa mga hayop na mahanap ang maginhawang landas na iyon: pagkatapos ng lahat, ang landas ay naging higit na naiiba. Ito ay kung paano ang topograpiya at tekstura ng lupa ay bumuo ng isang pattern ng pag-uugali sa mga baka kapag lumilipat sa isang lugar. Bilang resulta, ang buong lungsod ng Boston ay minarkahan sa utos ng isang baka na nabuhay noong ika-17 siglo.

Kami ay nasa byahe na

Kapag lumitaw ang isang istraktura, gumagalaw ang enerhiya sa loob nito kasama ang landas na hindi gaanong lumalaban. Sa ibang salita, napupunta ang enerhiya kung saan mas madaling puntahan. Nalalapat ito hindi lamang sa mga baka, kundi sa lahat ng bagay sa kalikasan. Ang tubig sa isang ilog ay dumadaloy sa landas na hindi gaanong lumalaban. Ang hangin na umaalulong sa mga kongkretong bangin ng Manhattan ay dumadaan sa landas na hindi gaanong lumalaban. Ang electric current - sa isang simpleng aparato tulad ng isang bumbilya o sa pinaka kumplikadong mga circuit ng computer - ay sumusunod sa landas na hindi gaanong lumalaban.

Tingnan ang mga larawan ng mga gitnang kalye na kinunan sa maikling panahon. Makikita mo kung paano gumagalaw ang mga tao sa batis ng pedestrian, sinusubukan na huwag magbanggaan sa isa't isa. Minsan mas madali para sa pedestrian na dumiretso, minsan mas madaling humakbang pakanan o kaliwa, minsan mas madaling pabilisin, at minsan mas madaling magdahan-dahan o maghintay ng isang segundo.

Naabot mo na ang kasalukuyang yugto ng iyong buhay, na sinusundan ang landas ng hindi bababa sa pagtutol.

Tatlong ideya

Ang aklat na ito ay batay sa tatlong pangunahing ideya. Narito ang una sa kanila: ang tao ay parang ilog. Sa buhay, palagi niyang sinusunod ang landas ng hindi bababa sa pagtutol. Hindi lamang tao ang gumagawa nito, ngunit lahat ng bagay sa kalikasan, at napakahalagang maunawaan ito. Maaari mong subukang lumabas sa iyong sariling channel: baguhin ang iyong diyeta, iskedyul ng trabaho, saloobin sa mga tao at sa iyong sarili, ang pangkalahatang pang-unawa sa buhay. Maaari ka ring magtagumpay dito - sa ilang sandali. Ngunit sa huli ay makikita mo na bumalik ka sa orihinal na pattern ng pag-uugali at sa mga lumang pananaw. Nangyayari ito dahil ang ating buhay ay higit na natukoy: pagkatapos ng lahat, ang paglipat sa landas ng hindi bababa sa pagtutol ay ang batas ng kalikasan.

Ang pangalawang pag-iisip ay napakahalaga din: ang malalim na istraktura ng iyong buhay ay tumutukoy sa landas ng hindi bababa sa pagtutol. Sa parehong paraan na tinutukoy ng terrain ng lugar ng Boston ang maginhawang landas para sa mga lokal na kawan, at ang takbo ng ilog ay tumutukoy sa landas ng tubig, kaya ang disenyo ng iyong buhay ay nagsasabi sa iyo ng landas na hindi gaanong lumalaban. Kahit na hindi mo alam na mayroon kang isang tiyak na istraktura, naroroon pa rin ito. Nananatili ang ilog kahit walang tubig na dumadaloy dito. Madalas hindi napapansin ng isang tao ang malalim na istraktura ng kanyang buhay at kung paano nito kinokontrol ang kanyang pag-uugali. Ang mga tao ay nabubuhay habang sila ay nabubuhay, bagaman sila ay madalas na nakadarama ng kawalan ng kakayahan at inis. Sinusubukan nilang baguhin ang isang bagay na mahalaga sa mga relasyon, karera, pamilya, kalidad ng buhay - at sa lalong madaling panahon nalaman nila na bumalik sila sa kanilang karaniwang mga kalagayan at nasa isang mahabang tinatahak na landas.

Ang ilan ay naghahanap ng mga panlabas na pagbabago, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang maunawaan na walang nagbago sa pinakamahalagang bagay. Inaakala nila na may higit na makukuha mula sa buhay kaysa sa nahulog sa kanilang kapalaran, ngunit hindi nila alam kung paano lumikha ng higit pa nito. Hangga't hindi nagbabago ang agos ng ilog, ang tubig ay dadaloy sa lumang landas - dahil ito ang pinaka natural para dito. Kung hindi mo babaguhin ang malalim na istraktura ng buhay, malamang na lumipat ka sa direksyon kung saan ka natural na iginuhit.

Ang ikatlong kaisipan ay: ang pangunahing istruktura ng buhay ay maaaring mabago. Pagkatapos ng lahat, ang mga inhinyero ay lumikha ng isang bagong channel para sa ilog sa pamamagitan ng pagpapalit ng lupain. At maaari mong baguhin ang malalim na paraan ng pamumuhay upang makatanggap ng higit pang mga pagbabalik. Bilang karagdagan, kapag binago mo ang buhay sa isang bagong paraan, ang mismong presyon nito - tulad ng lakas ng agos ng ilog - ay nagbubunga ng mga resulta na kailangan mo. Ang direktang landas sa mga resultang ito ay nagiging landas ng hindi bababa sa pagtutol at humahantong sa kung saan mo talaga kailangang puntahan. Mula sa tatlong ideyang ito ay sumusunod ang isang pangkalahatang prinsipyo: matututo kang kilalanin ang malalalim na istruktura ng buhay at baguhin ang mga ito para maging katulad ng gusto mo ang buhay.

Ano ang isang istraktura? Kapag sinabi natin ang salitang "istraktura" ang ibig nating sabihin ay ang pangkalahatang pagsasaayos ng anuman: ang mga pangunahing bahagi at kung paano sila "gumagana" bilang bahagi ng kabuuan. Halimbawa, ang istraktura ng katawan ng tao ay ang mga organo nito: utak, puso, baga, nerbiyos, kalamnan, pati na rin ang kanilang paggana sa katawan. Sa A Fuller Explanation, ipinaliwanag ni Amy S. Edmondson ang mga pangunahing konsepto ng synergetic geometry ni R. Buckminster Fuller:

Ang pag-iisip ay nag-iisa at naghihiwalay ng mga kaganapan; Ang "pag-unawa" ay nag-uugnay sa kanila sa malaking larawan," sabi ni Fuller. Ang pag-unawa ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng koneksyon sa pagitan ng mga pangyayari.

Natututo ang mga therapist at surgeon na malasahan ang katawan sa istruktura. Dapat tasahin ng siruhano hindi lamang ang kondisyon ng may sakit na organ, kundi pati na rin ang kalusugan ng buong organismo. Ang presyon ng dugo, aktibidad ng utak, mga reaksiyong alerdyi - lahat ng ito ay isinasaalang-alang sa anumang operasyon. Kahit magbuhos lang ng tubig sa baso, structurally ang iniisip mo. Ang mga elemento ng istraktura dito ay isang baso, tubig, isang gripo, ang nais na dami ng tubig at ang antas ng tubig na nakolekta na. Kapag pinunan mo ang isang baso, mayroon kang layunin: magbuhos ng tubig dito. Bilang karagdagan, dapat mong pag-aralan ang sitwasyon: kung gaano karaming tubig ang nasa baso. Kung ito ay mas mababa kaysa sa kinakailangan, itama mo ang pagkakaiba sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tubig sa nais na antas. Kapag ang dami ng tubig sa baso ay lumalapit sa kailangan mo, bawasan mo ang daloy at pagkatapos ay patayin ang gripo. Ito ay tumatagal ng ilang segundo upang ibuhos ang tubig sa isang baso, ngunit ang tunay na istraktura ay kasangkot sa prosesong ito.

Lahat ay may pinag-iisang Deep Structure. Ang mga istruktura ay materyal, pisikal, tulad ng mga tulay, gusali at lagusan. Mayroon ding mga di-materyal na istruktura - ang balangkas ng isang nobela, ang anyo ng isang symphony, ang aksyon ng isang pelikula. Bukod dito, ang anumang istraktura ay binubuo ng mga bahagi, at kapag ang mga bahaging ito ay nakikipag-ugnayan, sila ay bumubuo ng isang trend, iyon ay pagkahilig sa paglipat.

Kasama sa istruktura ang paggalaw

Ang anumang istraktura ay nagdadala ng posibilidad ng paggalaw - nagagawa nitong lumipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ngunit ang ilang mga istraktura ay binago, habang ang iba ay nagpapanatili ng kanilang orihinal na hitsura. Ang mga istrukturang nananatiling hindi nagbabago ay kadalasang binubuo ng mga elementong naghahawak sa isa't isa. Ang isang gulong ay mas madaling kumilos kaysa sa isang ladrilyo, isang kotse kaysa sa isang skyscraper. Ang isang wheelchair ay may higit na potensyal sa paggalaw kaysa sa isang tumba-tumba, ngunit ang isang tumba-tumba ay may higit na potensyal kaysa sa isang sofa. Ano ang tumutukoy sa posibilidad ng paggalaw? Malalim na istraktura.

Tinutukoy ng istruktura ang pag-uugali

Ang isa sa mga pangunahing tesis ng aklat ay maaaring mabalangkas tulad ng sumusunod: ang istraktura ay tumutukoy sa pag-uugali. Kumuha ng anumang device - lahat ng nangyayari dito ay depende sa kung paano ito nakaayos. Pansinin kung paano nakakaapekto ang istraktura ng malaking gusali sa iyong paggalaw sa loob nito. Hindi ka maaaring dumaan sa dingding, at bumaba ka sa koridor. Hindi ka makapasok sa silid sa pamamagitan ng bintana, at pumasok ka sa pamamagitan ng pinto. Hindi ka maaaring tumalon mula sa sahig hanggang sa sahig, at nasa elevator ka.

Kaya sa buhay mayroong isang malalim na aparato, isang uri ng balangkas na tumutukoy sa landas ng hindi bababa sa paglaban para sa lahat. Tayo ay higit na naiimpluwensyahan ng mga istruktura na binubuo ng ating mga hangarin, paniniwala, at kalagayan sa buhay. Kung isasaalang-alang ang pagtatayo ng iyong buhay, mahalagang huwag malito ang structural approach sa psychological one. Pinag-aaralan ng sikolohiya ang panloob na mundo ng isang tao. Kung ito ay isang libro sa sikolohiya, ikaw at ako ay magsisikap na malaman kung paano gumagana ang kamalayan. Maraming mga sikolohikal na teorya at pamamaraan ang may isang karaniwang pag-aari: ang object ng pananaliksik, iyon ay, ang likas na katangian ng kaluluwa ng tao.

Ngunit hindi natin pinag-uusapan dito ang tungkol sa kaluluwa o kamalayan, kundi tungkol sa pag-uugali. mga istruktura. Interesado kami sa kung paano nakakaapekto ang istraktura sa pag-uugali ng tao. Ang parehong diskarte ay maaaring ilapat sa walang buhay na bagay - at makakuha ng katulad na mga resulta. Ang pag-aaral ng mga istruktura ay iba at walang kaugnayan sa anumang sikolohikal na konsepto. Ngunit kapag naunawaan mo kung paano gumagana ang mga istruktura at inilapat ito sa pag-uugali ng tao, dalawang prinsipyo ang namumukod-tangi.

Ang una ay iyon kumikilos ang isang tao alinsunod sa malalim na istraktura ng kanyang sariling buhay. Ang sangkatauhan ay bahagi ng kalikasan, at walang kakaiba sa katotohanang ang mga tao ay sumusunod sa mga batas nito. Ngunit para sa marami sa atin, ang pag-iisip na ito ay lumalabas na hindi inaasahan, dahil ang ating kultura ay nagtuturo sa atin na huwag pansinin ang koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan, upang makita sa kalikasan ang kapaligiran kung saan tayo ay dating lumabas, at ngayon ay ginagamit natin, pinaamo o sinasakop ang ating sarili. . Tinatawag ng ilan ang pananaw na ito sa kalikasan na "ang apotheosis ng pagmamataas ng tao." Hindi ako sang-ayon sa kanila. Sa tingin ko ito ay higit pa tungkol sa kamangmangan. Ito ang nagpapatibay sa imahe ng indibidwal, sumasalungat ang mga puwersa ng kalikasan. Marami sa atin ay may posibilidad na malasahan ang buhay bilang isang pakikibaka sa kalikasan. Napansin ito ng kompositor na si Hector Berlioz nang sabihin niya: "Ang oras ay isang kahanga-hangang guro, ngunit, sa kasamaang-palad, pinapatay nito ang lahat ng mga estudyante nito."

Ang pangalawang prinsipyo ay: may mga istruktura na nag-aambag sa pagkamit ng mga resulta na mas mahusay kaysa sa iba. Sa istraktura, tulad ng sinasabi nila, mayroong "walang personalan". Ang isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa loob ng isang istraktura na naghihikayat sa kawalan ng lakas at kawalan ng pag-asa ay hindi ipinaglihi ng Uniberso bilang biktima ng kapalaran. Ilagay ang sinuman sa istrukturang ito at ganoon din ang mararanasan nila. Sa kabilang banda, ilagay ang isang tao sa isang istraktura na humahantong sa katuparan, kasiyahan, at tagumpay, at tiyak na makukuha niya ang positibong karanasang ito. Bilang isang patakaran, naniniwala ang mga tao na kung babaguhin mo ang iyong pag-uugali, magbabago din ang istraktura ng buhay. Sa katunayan, ang eksaktong kabaligtaran ay totoo.

Hindi ko gustong sabihin na ang isang tao ay nakaayos bilang isang mekanismo. Bawat isa sa atin ay isang natatanging indibidwal. Ngunit lahat tayo ay napapailalim sa impluwensya ng mga istruktura, at hindi mo maaaring lokohin ang istraktura ng ina. May mga istruktura na humahantong sa pagbabagu-bago, at may mga humahantong sa panghuling layunin. Ang aparato ng pendulum ay nagsasangkot ng mga oscillation. Rocket device - paggalaw patungo sa target. Ang tumba-tumba ay idinisenyo upang mag-rock pabalik-balik. Kotse - upang lumipat patungo sa layunin na natukoy ng driver.

Buhay sa pag-aalinlangan

Ang ilang mga tao ay gumugol ng kanilang buong buhay sa pag-aalinlangan: sa anumang gawain, una silang sumulong, ngunit pagkatapos ay gumulong sila pabalik, at muli ng kaunti pasulong, at muli pabalik. Ang cycle na ito ay maaaring magpatuloy nang walang katapusan. Ang kanilang mga pagtatangka na baguhin ang buhay ay maaaring magtagumpay sa simula, pagkatapos ay mabigo, pagkatapos ay magtrabaho muli, at pagkatapos ay mabigo muli. May pakiramdam na sila ay gumagalaw sa isang bilog o pagmamarka ng oras. Sa katunayan, ang buhay ng mga taong ito ay nagbabago - ngunit hindi nagtagal. Ang pagpapabuti ay tila pansamantala. Lahat tayo minsan ay nasa loob ng balangkas ng gayong istraktura, ngunit may mga permanenteng naninirahan dito. Kung ang iyong mga pagtaas ay hindi maiiwasang kasunod ng pagkahulog, huwag mawalan ng pag-asa nang matagal. May isang kanta ni Bruce Springsteen na ganap na nakakakuha ng pakiramdam ng kawalan ng pag-asa: "Isang hakbang pataas, dalawang hakbang pababa." Maliban kung alam mo na ang isang buong istraktura ay kasangkot, mahirap maunawaan kung bakit ang mga pagtatangka na baguhin ang mga buhay ay laging humahantong sa isang dead end.

Ipinaliwanag ng mga sikologo ang talamak na kabiguan nang hindi nakakumbinsi. Ang "sabotage", "self-destruction", "loser complex" ay tunog solid, ngunit ito ay isang paglalarawan lamang, at madalas nilang sinusubukan na "itali" ito sa paglutas ng problema: "Ikaw ay madaling kapitan ng pagsira sa sarili. Ano ang pinaparusahan mo sa sarili mo? "Bakit ka nakikipagdigma sa iyong sarili?"; "Bakit ka lumalaban sa pagbabago?" Karaniwang tinatanggap na ang malalim na damdamin - mga damdamin, mga pangangailangan, mga takot, mga pagbabawal, mga paghihimok, mga instinct - ay nagtutulak ng walang ingat na mga aksyon at nagmumungkahi ng mga masasamang desisyon. Halimbawa, ang matagal nang hindi nalutas na salungatan sa ina ay humahantong sa pag-iwas sa mga romantikong relasyon. O ang trauma ng pagkabata ay nagdudulot pa rin ng takot sa mga nakatataas. At sa pangkalahatan, umiinom ka dahil nahiwalay ka sa isang araw nang mas maaga kaysa sa nararapat.

Maaaring mayroong anumang bilang ng mga paliwanag at teorya, at lahat sila ay bumagsak sa isang bagay: may mali sa iyo. Ito ay pinaniniwalaan na kailangan mong hanapin ang sanhi ng problema, ayusin ito at bumalik sa isang buong buhay. Para sa maraming tao, ang paghahanap ng solusyon ay tumatagal ng mga taon (at maraming pera). Minsan tila gumaling na ang ulser, ngunit hindi dumarating ang tagumpay. At dito muli magsisimula ang paghahanap para sa ugat na dahilan, na nagpapaliwanag ng lahat ng mga pagkabigo. Kung ang iyong buhay ay dumadaloy sa loob ng isang istraktura na kaaya-aya sa mga pagbabago, ang isang psychologist ay hindi makakatulong. Ang katotohanan ay ang psychotherapy ay karaniwang nakadirekta hindi sa istraktura, ngunit sa pag-uugali na idinidikta nito. Hindi ito nangangahulugan na ang pamamaraang ito ay hindi gumagana. Ngunit ang epekto ng naturang "paggamot" ay pansamantala, na sinusundan ng isang paggalaw pabalik. Isang hakbang pasulong, isang hakbang pabalik, at pagkatapos ay isa pang hakbang pabalik. Kung naghahanap ka ng isang sikolohikal na solusyon sa isang istrukturang problema, ang mismong istraktura ng buhay ay hindi magbabago..

Ang oscillatory na paggalaw ay parehong mabagal at mabilis. Ang pagbabalik sa panimulang punto ay maaaring maging mabilis, o maaari itong tumagal ng isang linggo, anim na buwan, isang taon, dalawa. At kapag ang lahat ay bumalik sa normal, sa isang tila natalo na problema, ang isang tao ay madalas na nakakaranas ng pagkabigla at panghinaan ng loob. Kung nahanap mo ang iyong sarili sa loob ng tulad ng isang "oscillatory" na istraktura, hindi ito nangangahulugan na kailangan mong pagtagumpayan ang iyong sarili at lutasin ang problema. Ito ay hindi isang problema sa lahat. Kaya lang, ang kasalukuyang istraktura ay hindi angkop para sa kung ano ang gusto mong gawin sa iyong buhay.

Istruktura at malikhaing proseso

Kami ay tinuruan mula pagkabata na isipin na ang mga pangyayari na hindi angkop para sa pagpapatupad ng aming mga plano ay isang problema. At ngayon, dahil sigurado kami dito, sinusubukan naming lutasin ang problemang ito. At upang malutas ang isang problema ay nangangahulugan na gumawa ng isang bagay-sa katunayan, ang problema-nawala. Upang lumikha ay nangangahulugan na gumawa ng isang bagay - ang ating mga nilikha - ay nabuo. Pakitandaan: ang mga intensyon sa una at pangalawang kaso ay direktang kabaligtaran. Kapag nag-iisip ka nang may istruktura, magsisimula kang magtanong ng mga mas mahalagang katanungan. Pagkatapos ng lahat, sa halip na "Paano mawala ang mga hadlang?" maaaring itanong ng isa, "Anong mga kondisyon ang kailangan ko para malikha ang gusto ko?"

Sa nakalipas na 14 na taon, habang binubuo ang programa ng kursong "Mga Teknolohiya ng Pagkamalikhain", paulit-ulit naming naobserbahan kung paano binabago ng mga tao ang malalim na paraan ng kanilang buhay. Ito ay hindi dahil sa paglutas ng mga problema, ngunit dahil sa paglikha ng mga bagong pagsasaayos. Ang pagbabago ng istraktura ay nagbabago sa landas ng hindi bababa sa pagtutol, kaya naihatid ng aming mga estudyante sa kanilang buhay ang talagang mahalaga sa kanila. Ang lahat ng mga pangunahing tagumpay ng ating sibilisasyon ay ang resulta ng malikhaing proseso, ngunit ang mga tao ay halos hindi tinuturuan na lumikha. Ang pagkamalikhain ay ibang paraan ng pag-unawa sa mundo, hindi ang itinatanim ng paaralan at lipunan. Ang mga tagalikha ay nabubuhay sa kanilang sariling sistema, naiiba sa kung saan karamihan sa atin ay pinalaki.

Ang istraktura ng aktibidad ng malikhaing ay hindi ipinapalagay ang pagbabagu-bago, ngunit isang sistematikong paggalaw pasulong, patungo sa isang resulta: patungo sa henerasyon ng kung ano ang nagsusumikap para sa lumikha. Sa aklat na ito, nais kong ipaliwanag ang likas na katangian ng pagkamalikhain upang maunawaan mo ang mga prinsipyo at istruktura nito at mailapat ang mga ito kung kinakailangan. Pagkatapos ang landas ng hindi bababa sa paglaban ay magdadala sa iyo sa iyong layunin. Ang aklat na ito ay hindi tungkol sa kung paano lutasin ang iyong mga problema, ngunit tungkol sa kung paano likhain ang gusto mong likhain. Marami sa inyo ay matagumpay na, mga taong may kakayahang mag-sarili. Ngunit kung ang iyong tagumpay ay hindi sinusuportahan ng mismong istraktura ng buhay, ito ay magiging limitado. Sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng istraktura upang ito ay humantong sa tagumpay at hindi sa pag-aatubili, ikaw ay tataas hindi lamang posibilidad patuloy na tagumpay, ngunit probabilidad na darating siya.

Hindi alam ng mga artista ang alam nila

Kamakailan ay nagbigay ako ng master class sa New York para sa mga propesyonal na artista. Kasama sa madla ang mga direktor, manunulat, mang-aawit, jazz, klasikal at rock na musikero, iskultor, arkitekto, kompositor, artist, photographer, designer, aktor, playwright. Ang ideya ng master class ay magtrabaho kasama ang mga kinikilalang propesyonal. Isang malaking karangalan para sa akin na makilala ang mga taong ito, ngunit sa takbo ng gawain ay napansin ko ang isang malungkot na pagkakaiba ng higit at mas malinaw. Halos wala sa mga mahuhusay na creator na ito ang naglapat ng mga malikhaing pamamaraan ng kanilang craft sa kanilang sariling mga karera at personal na buhay - hindi ito nangyari sa kanila.

Noong ako ay isang mag-aaral sa conservatory, hindi rin kami tinuruan kung paano gamitin ang mga pangunahing kaalaman ng proseso ng malikhaing sa pang-araw-araw na buhay. At pagkalipas lamang ng maraming taon ay napagtanto ko: pagkatapos ng lahat, posible na ilapat ang mga kasanayan ng isang propesyonal na kompositor hindi lamang para sa nilalayon nitong layunin, kundi pati na rin sa kung ano ang nais kong likhain sa paligid ko! Kung ang pagkamalikhain ay isang mahusay at unibersal na puwersa, maaari kang magtanong, bakit madalas na mahirap ang buhay para sa mga taong malikhain? Hindi lang nila alam kung ano ang alam nila.

Ang pinaka-nagpapasalamat na mga mag-aaral ng aking kurso ay tiyak na mga propesyonal na artista: pagkatapos ng lahat, mayroon silang mastery, kailangan mo lamang malaman kung paano gamitin ang iyong buhay bilang materyal. Ang mayamang tradisyon ng agham at sining ay ang pinakamahusay na paaralan para sa malikhaing pag-iisip. Alam ng mga tagalikha kung paano maglatag ng malalim na istraktura upang makakuha ng isang piraso. Para sa kanila, ang landas ng hindi bababa sa pagtutol ay mula sa unang sketch hanggang sa tapos na produkto ng kanilang mga disenyo.

Sa loob ng libu-libong taon, bawat isa sa ating mga kultura ay may sariling musika, pagpipinta, tula, arkitektura, eskultura, sariling sayaw at alamat, sariling palayok. Ang pangangailangan para sa pagkamalikhain ay walang nasyonalidad, relihiyon, mga hangganan, ay hindi nakasalalay sa panahon o antas ng pag-unlad ng kultura. Ang pagnanais na lumikha ay likas sa bawat isa sa atin, ngunit kakaunti ang naturuan na gawin ito. Sa pamamagitan ng pag-unawa kung saan ang iyong landas na hindi gaanong lumalaban, maaari kang sumali sa isa sa mga pinakalumang tradisyon ng sangkatauhan. Ang pakikipag-usap sa maraming henerasyon ng mga tagalikha ay hindi limitado sa isang larangan ng sining para sa iyo - mararamdaman mo ang pagkakamag-anak sa lahat ng antas, mula sa pang-araw-araw na mga bagay na walang kabuluhan hanggang sa tunay na taas ng espiritu.

  • 32.