Maraming beses na itinaas sa Internet ang paksa kung paano nakatira ang mga tao sa labas ng Russia.
Nagkaroon ako ng magandang pagkakataon hindi lamang para sabihin, kundi para ipakita din kung ano ito. Marahil ay makapasok dito ang mga residente ng malalaking lungsod.

Malalim ang aking paniniwala na ang mga residente ng malalaking lungsod ay may dalawang polar na opinyon tungkol sa kung paano nabubuhay ang mga nayon. Nakikita ng ilang tao ang mga nayon bilang mga gingerbread house na may mga inukit na frame, maliit na puting kalan at lola na maybahay na walang ginagawa kundi maghurno ng masasarap na pie at maghabi ng puntas. Pinapakain nila ang lahat ng nakakasalubong nila ng mga pie, at tinatakpan nila ng puntas ang bawat naiisip at hindi maisip na ibabaw sa kanilang tahanan.

Ang iba ay nanonood hindi lamang ng mga serye sa TV, ngunit sa mga balita, hindi, hindi, at magkakaroon ng impormasyon na ang mga nayon ng Russia ay nabubuhay nang hindi maganda. Iyon ang dahilan kung bakit alam nila na ang pamumuhay sa nayon ay bastos, ngunit kung ano ang eksaktong binubuo ng kalokohang ito ay kahit papaano ay hindi masyadong maganda.

"Mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng 100 beses," kaya naman tinitingnan namin ang mga larawan at binabasa ang mga komento.

Kaya, ang paunang data: pumunta kami ng aking mga kaibigan sa rehiyon ng Smolensk, sa isang malayong kamag-anak ng isa sa aming mga kasama. Kami ay sadyang manahimik tungkol sa pangalan ng nayon; ito ay matatagpuan humigit-kumulang dalawang daang km mula sa Moscow, 5 km mula sa lungsod ng Gagarin. Yung. hindi ilang Siberian ilang, ngunit ang pinakagitnang rehiyon - mga kapitbahay ng Muscovites.

Mayroong 32 na bahay sa nayon, mayroong isang normal na kalsadang aspalto patungo dito, at sa mismong nayon ang lupa ay may katamtamang kalidad.

Kabilang sa mga kagandahan ng kalikasan ay isang lawa na namumulaklak sa kalagitnaan ng tag-araw, sa paligid ay may mga hindi naararo na bukid, basang lupa, at manipis na kagubatan.

Ang tindahan ay nasa karatig nayon, ang natitirang imprastraktura ay nasa lungsod. Gas, supply ng tubig, alkantarilya - hindi pa namin narinig ang tungkol dito. Putol tuloy ang kuryente, wala pang isang araw nanatili kami sa bahay, 3 nawalan ng kuryente.

Ang babaing punong-guro ng bahay ay medyo kahanga-hanga, ayon sa mga pamantayan ng nayon, babae na malapit sa edad ng pagreretiro. Hindi ito umiinom, hindi gumagana, walang mga bata, hindi malinaw kung bakit ito umiiral. Ilan sa kanyang malalayong kamag-anak ang nakatira sa lugar, ang ilan ay mukhang nasa mabuting kalusugan, ang iba ay pumupunta sa kanilang sariling nayon para lamang uminom at makipag-away.

Nais kong gumuhit ng espesyal na pansin sa katotohanan na ang mga larawan ay baluktot hindi dahil sa photographer, i.e. Ako ay baluktot, ngunit dahil ito ang hitsura nito sa katotohanan.

At narito ang bahay! Pagdating namin, sigurado ako na 20 taon na silang hindi nanirahan doon, pero hindi, doon sila nakatira sa lahat ng oras, sa taglamig at tag-araw.

Mayroong malamig na koridor, kung saan maaari kang makapasok sa taglamig na bahagi ng bahay at sa terrace. Ang terrace ay isang uri ng hindi kapani-paniwalang pagkawasak, kung saan mayroon na ngayong banyo (isang balde na may upuan sa banyo).

Sa kanan ay ang kusina, nakakatakot maglakad doon: ang sahig ay 25 degrees, ang mga tabla ay lumulutang at lumubog sa ilalim ng paa.

Mayroong isang kalan sa kusina, ngunit hindi ito pinainit; ang pagkain ay niluto sa isang gas stove (ang gas ay nasa isang silindro sa kusina at mga lason, kaya sinubukan nilang huwag gamitin ito nang madalas) at sa isang electric stove, na para sa some reason nakatira sa kwarto. Naghintay kami ng 40 minuto para kumulo ang takure.

Sa silid-kainan para sa pagpainit ng bahay ay may tulad na isang potbelly stove, ang tubo ay ipinasok sa tsimenea at may nahuhulog doon sa lahat ng oras. Ito ay pinainit gamit ang kahoy, ngunit dahil... Bumubuga ito ng malakas mula sa lahat ng mga bitak, kaya walang gaanong init mula dito. At ito ay nasa temperatura na +10 sa labas, na hindi malinaw sa akin sa taglamig, ang babaing punong-abala ay nagsusuot ng sumbrero at jacket sa lahat ng oras. Mayroon ding isang antediluvian electric heater sa silid, na hindi maaaring i-on nang mahabang panahon - una, ito ay mahal, at pangalawa, ito ay maikli.

Ang tanging kwarto sa bahay. Ginawa ng hostess ang lahat para maging komportable ito. Ngunit may amoy ng dampness at bulok na kahoy sa bahay, may suntok mula sa lahat ng mga bitak at mula sa lahat ng mga bintana - anong uri ng kaginhawaan ang maaari nating pag-usapan? Sa kaliwa, ang pangunahing libangan sa bahay ay ang TV, ngunit hindi ito umaabot sa plasma panel, tama ba?

Ang tanging bagong gusali sa site ay isang balon, ang humihingi ng presyo, sa pamamagitan ng paraan, ay 20 libo. Sa background ay isang nasunog na bahay ng kapitbahay. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit nang hiwalay tungkol sa mga sunog sa nayon.

Well, paano mo gusto ang iyong mga kondisyon sa pamumuhay? Akalain mong may pagpipilian ang mga tagaroon! Imposibleng ibenta ang bahay at lupa na ito - walang nangangailangan nito, na nangangahulugang walang pagkakataon na lumipat. Magugunaw na ang bahay, ngunit pagod na pagod na ang may-ari sa pagtatakip ng mga butas kaya hindi na niya ito iniisip.

Walang trabaho sa nayon, sa Gagarin walang nangangailangan ng auntie bago ang edad ng pagreretiro, at walang pera para sa pang-araw-araw na paglalakbay doon at pabalik. Ito ay lumiliko na walang pera kahit para sa mga pinaka-basic na bagay. Walang laman ang refrigerator; para sa hapunan ay inalok kami ng mga patatas at karot, na pinakuluan sa malalaking tipak sa isang palayok na bakal na walang mantika. Kasabay nito, sinubukan pa rin ng babaing punong-abala na tanggihan ang mga produkto na dinala namin.

Sa buong village, literal na 3 bahay ang namumukod-tangi sa kanilang mga renovated na pader, lahat ng iba ay pareho sa mga larawan. Maraming labi ng mga nasunog na bahay, na kalaunan ay binubuwag para panggatong.

Maraming salamat sa aking tiyahin para sa kanyang mabuting pakikitungo, ngunit sa totoo lang, hindi kanais-nais na nasa bahay: lahat ay kulay abo, mapurol, walang pag-asa, tulad ng buong buhay ng mga lokal na residente.

Buhay sa labas ng Russia gamit ang halimbawa ng nayon ng Evdokimovo.

Sa paglitaw ng araw, tamad na gumising si Evdokimovo, isang nayon sa labas ng Russia. Ang mga kalye ay walang laman, ang mga lokal na residente ay hindi nagmamadali na makakita ng mga hayop o pumunta sa kanilang mga hardin - ang buhay dito ay mabagal na gumagalaw, nagsusulat delfi.lt.

Kwento ng lokal na residente

Isang lalaki ang lumitaw sa abot-tanaw, na ang edad ay mahirap hulaan. Hindi siya nagtanong kung pwede ba siyang magsalita, lumapit lang siya at umupo sa tabi ko. Walang sabi-sabi, kinuha niya ang isang nakatuping papel sa kanyang bulsa, itinuwid ito at nagsimulang magpagulong ng sigarilyo, at nagdagdag ng tabako. Ito ay si Nikolai, na nagpakilala lamang bilang Kolya, siya ay 40 taong gulang, siya ay isang pastol na nagpasya na huwag palampasin ang pagkakataong makilala ang mga Lithuanians na panandaliang nananatili sa Evdokimov, Siberia.

"Ito ang unang pagkakataon sa aking buhay na nakakita ako ng mga dayuhan," sabi ni Kolya sa paos na boses at maingat na sinusuri ang mga dumating.

Ang 40-taong-gulang na si Kolya ay nagtatrabaho para sa pinuno ng nayon, nag-aalaga ng kanyang mga baka. Ang mga baka ay maaaring maglakad lamang sa mga kalsada at landas dito, kung minsan ay humihinto sila upang ngumunguya ng damo. Totoo, pinoprotektahan ng mga lokal na residente ang kanilang mga bakuran na may matataas na bakod at mga blind gate. Nabakuran din ang mga taniman ng patatas.

Ang mga kabayo ay hindi gaanong libre dito. Bagama't hindi sila manggagawa dito. Ang mga residente ng Siberia ay gumagamit ng karne ng kabayo para sa pagkain mula pa noong mga panahon na nanirahan ang mga Buryat sa lugar na ito. Ang mga taong ito ay lumipat nang malalim sa taiga nang magsimulang ihatid ang mga Lithuanians at mga destiyero ng iba pang nasyonalidad sa mga lugar na ito sa pamamagitan ng mga tren at trak. Ang mga Buryat ay matatagpuan pa rin sa Siberia ngayon.

Ilang daang tao lamang ang nakatira sa Evdokimovo. Kaunti lang ang career prospects dito, pero kahit may opportunity na kumita ng pera, mahaba ang pila ng mga interesado.

"Karamihan sa atin dito umiinom. Ano pa ang magagawa natin? Walang trabaho. Wala nang ibang gagawin," patuloy ni Kolya sa kanyang kuwento at inamin na ilang taon na ang nakalilipas ay naging gumon siya sa alak.

"Nagpasya ako kaya pagkatapos na halos mamatay ako sa sobrang alak. Napagpasyahan ko na sapat na, ngunit kakaunti ang tulad ko," sabi ng Siberian.

Mula sa Evkodimovo hanggang Lake Baikal ay ilang daang kilometro lamang, ngunit para sa karamihan ng mga lokal ang mga imahe nito ay mga pantasya lamang, hindi tunay na damdamin.

"Narito, aking Baikal," ngumiti ang Siberian at iwinagayway ang kanyang kamay patungo sa Iya River na umaagos sa malapit. "Hindi pa ako umalis sa aking nayon sa aking buhay. Hindi ko na kailangan."

Naputol ang pag-uusap dahil sa kaguluhan sa mga palumpong. "Huwag kang matakot, ito ang aking mga baka. Pinapakain ko ang mga baka ng pinuno. At kaya araw-araw, "sabi ni Kolya at tila masaya siya sa kanyang buhay.

Ang daan ng buhay ng mga inapo ng Lithuanians

"Nakakalungkot na hindi kami nagkita sa sementeryo," sabi ng iba pang mga bisita na bumisita sa kampo ng Lithuanian sa labas ng nayon. "Dalhan ka namin ng mga pagkain, umupo kami at tinulungan ang aming sarili."

Ito ang asawa ng isang desterado na Lithuanian na namatay dalawang taon na ang nakararaan Albinas Rimkus Victoria at ang kanilang anak na babae na si Svetlana. Mula sa isang malaking basket, kumuha muna ang mga babae ng maraming kulay na mantel, inilatag ito sa bukid at inanyayahan silang maupo. Nagsisimula silang mag-ayos ng mga pagkain: bahagyang inasnan na mga pipino, pancake, homemade sour cream, hiniwang sausage.

"Nagkikita kami sa sementeryo, ito ang aming tradisyon. Nagdadala kami ng mga pampalamig at doon kami nakikipag-usap hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa mga patay," sabi ni Victoria sa Russian. Ang kanyang anak na babae na si Svetlana ay hindi rin nagsasalita ng Lithuanian.

"Hindi ako tinuruan ng aking ama, lagi silang nagsasalita ng Russian sa bahay," paliwanag ni Svetlana, ngunit pagkatapos ng maikling paghinto ay madali niyang naaalala ang mga pariralang laba diena at labas vakaras.

Ang mga babaeng naninirahan dito, na nagkukuwento, ay mas madalas na ngumiti kaysa sa lalaking Siberian na nakilala nila kanina, ngunit inamin nilang hindi madali ang pamumuhay dito. Si Victoria, na nananatiling balo, ay nagretiro na, at ang kanyang anak na babae ay nagtatrabaho sa isang recreation center sa isang kalapit na nayon. Gayunpaman, mahirap mabuhay sa iyong pensiyon o suweldo.

Ang mas masisipag na taganayon ay maaaring kumita ng dagdag na pera sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga halamang gamot, berry o mushroom. Ang kalikasan dito ay mayaman dito.

"Kung sino ang hindi tamad ay kumikita," sabi ng mga kausap, ngunit idinagdag nila na ang mga regalo ng kagubatan ay dapat ding ibahagi sa mga oso na naninirahan sa kagubatan. "Kung mayroong maraming mga berry at mushroom, hindi sila pumupunta sa nayon, ngunit kung ang taon ay payat, anumang bagay ay maaaring mangyari," tinitiyak ng babae.

Kadalasang nagtatanim ng patatas ang mga lokal sa mga bukid na napapalibutan ng matataas na bakod. Sa mga greenhouse malapit sa mga bahay, ang mga bigote ng mga pipino ay nakikita, at ang araw ay nagiging pula ang mga kamatis.

"Itinuro ng mga Lithuanian ang mga lokal kung paano magtanim ng mga gulay. Itinuro nila kung paano mag-atsara ng mga pipino at manigarilyo ng mantika. Ang ina ni Albinas, na nagpahinga rin dito sa Evdokimov, ay nagluto din ng mga zeppelin," paggunita ni Victoria.

Ngunit dati o ngayon ay hindi nagluluto ng sariling tinapay ang mga tagaroon. May mga tala sa mga pintuan ng mga tindahan na may "mga araw ng tinapay", at ang pagpipilian ay tin light bread.

"Hindi sila naghurno dahil kailangan nilang palaguin at gilingin ang butil mismo. Tamad sila, "paliwanag ni Svetlana.

Ang mga kondisyon ng pamumuhay ay hindi ginagawang mas madali sa pamamagitan ng mga transport link. Ang tanging paraan ng komunikasyon sa mga kalapit na nayon ay sa pamamagitan ng bangka. Ginagamit ito hindi lamang ng mga nagmamadaling pumasok sa trabaho, kundi pati na rin ng mga mag-aaral, dahil walang mga paaralan sa mas maliliit na nayon.

Sa mga kalye ng Evdokimov ay mahahanap mo hindi lamang ang malayang paggala sa mga baka at kabayo, kundi pati na rin ang mga kambing at baboy.

"Ngunit walang sinuman dito ang pumapatay ng kanilang pinalaki na mga hayop. Bihirang isang pamilya dito ang kumakain ng kanilang itinatanim. Karamihan ay tamad lamang - ibinebenta nila ang pinalaki na hayop at bumibili ng karne sa tindahan. Ngunit ito ay hindi kilalang pinanggalingan, masama," sabi ni Svetlana.

Ang mood sa Evdokimov ay nalulumbay, bagaman ang isang Armenian na dumating dito ilang taon na ang nakalilipas ay nagawang kunin ang lahat sa kanyang sariling mga kamay. Siya ay naging pinuno ng nayon, lumikha ng mga trabaho. Naranasan din ng mga Lithuanian ang kanyang mabuting pakikitungo - nag-abot siya ng tulong at tumanggi na kumuha ng pera, na narinig na ang mga dumating ay nangangailangan ng kahoy kung saan gagawin ang krus.

Ang pangalan ng mga Lithuanian ay iginagalang sa nayong ito. "Mahal ng lahat si Albinas. Siya ay masipag, kaya niyang gawin ang lahat," sabi ni Svetlana at Victoria. "Totoo, hindi siya marunong sumulat, kaya kailangang gumawa ng mga liham para sa kanya, ngunit wala nang masigasig na tao sa nayon na kayang hawakan ang teknolohiya.” ay”.

Ngayon sa Evdokimovo, kung saan ilang dosenang Lithuanians ang ipinatapon, ang mga kinatawan ng ibang mga bansa ay hindi nabubuhay. Mayroon na lamang mga Ruso na natitira, na naaalala pa rin nang may ngiti ang mga Lithuanians, na nagdala ng isang halimbawa ng pagsusumikap sa kailaliman ng Russia.

Nakaupo kami sa isang cafe kasama ang isang kandidato para sa deputy ng Legislative Assembly, at bigla niyang sinabi sa akin kung paano siya "naglaro ng demokrasya" 15 taon na ang nakakaraan. Ang kanyang mabuting kaibigan, ang pinuno ng isa sa mga distrito, ay inilagay sa bilangguan ng mga awtoridad sa rehiyon dahil sa pagkakaiba-iba ng mga komersyal na interes. Ang mga pagtatangka na magkaroon ng mapayapang kasunduan ay hindi humantong saanman. Ang kaso ay mapangahas sa oras na iyon. Pagkatapos ang aking kausap, sa oras na iyon ay isang kinatawan, at limang iba pang tulad ng mga "tanga" ay nagprotesta laban sa gobernador noong siya ay nakumpirma sa tungkulin.

"Well, hold on," mataimtim nilang sinabi sa mga taong matigas ang ulo. Sa loob ng dalawang buwan, nasira ang lahat sa zero - sa pamamagitan ng mga tseke, pagyeyelo ng mga pautang, "pag-atake" ng mga kriminal, pagsisimula ng mga kasong kriminal, atbp. Dalawa kaagad ang sumuko, iniwan ang lahat at umalis sa rehiyon. Isa ang namatay sa atake sa puso. Ang isa pa ay nakipaglaban hanggang sa wakas, at samakatuwid ay nasa utang pa rin, at sa mata ng lokal na populasyon - isang magnanakaw at isang manloloko; Ang kinokontrol na media ay nagtayo ng gayong reputasyon para sa kanya. Pagkalipas ng dalawang taon, "pinatawad" - pinahintulutan silang magsimula ng isang maliit na negosyo upang mapakain ang kanilang pamilya. Ngunit lahat ay umalis sa politika.

Ang aking kausap ay nakaranas ng pagtataksil - ang mga dating kasamahan ay natatakot na makipag-usap sa kanya, tulad ng isang ketongin, "sapilitang default" - ang kanyang negosyo ay nasira, kahihiyan - ang pinili ng mga tao kahapon ay naging isang outcast, isang "pilay na pato" sa mga mata ng lokal na "elite" ”.

At ngayon, pagkatapos ng maraming taon, muli siyang pupunta sa botohan. Sa constituency na nag-iisang mandato, bahagyang bumukas ang pinto sa kapangyarihan, at nagpasya ang self-nominated na kandidato na makipagsapalaran. Kawalang muwang ng isang hindi natapos na kandidato? O isang tamang pag-unawa sa pampulitikang sandali - ang mga tiwaling linta, na sumipsip sa dugo ng mga tao, ay nawala ang kanilang kakayahang magamit, na nangangahulugan na maaari nating subukang "i-unhook" sila mula sa payat na hostel? O ang kandidato ay hinihimok ng isang uhaw sa paghihiganti? (Isang karapat-dapat na dahilan, sa aking palagay!) O marahil ang kanyang tungkulin ay maglingkod sa Amang Bayan? Ang idealismo ay hindi pa ganap na napatay sa mga mamamayang Ruso, at paanong hindi mapapahiram ng isang tao ang isang balikat sa estado sa isang mahirap na sandali?! Kritikal ang sitwasyon sa bansa. Tanging mga mahina ang pag-iisip ang hindi nakakaintindi nito...

Pagkatapos ng tanghalian, pumunta kami sa isang nayon, isang dating bukid ng estado, kung saan nakatira ang mga tao sa mga sira-sirang bahay. Ito ang mga pensiyonado na ginugol ang kanilang buong buhay sa pagtatrabaho para sa kanilang sariling bansa. Naging hindi ligtas ang mga bahay pagkatapos ng malawakang natural na sakuna. Ang natural na sakuna ay ipinakita sa telebisyon, isang komisyon ang nilikha, ang mga matatag na katiyakan ay ginawa na "walang isang pamilya ang maiiwan nang walang tulong," atbp. Gaya ng dati, walang ginawa maliban sa mga salita, PR at paglalagari. Oo, nakatanggap sila ng tulong, ngunit ang mga mas bastos at mas mapanlikha lamang, at ang mga ito ay hindi palaging mga tao mula sa emergency na pabahay.

At ngayon, ang taglamig ay nasa atin, at sa silong ng bahay, na kapantay ng mga tabla sa sahig, ay may tubig. Ang pundasyon ay nahugasan, ang mga dingding ay nabasag, at ang mga frame ng bintana ay naging maluwag. Mula sa kalye, kung titingnan mo ang bahay, makikita mo na ang bubong ay parang akordyon.

Nakatayo kami ng kandidato sa gitna ng maduming kalye (walang mga kalsada, hindi Europe, tsaa!), isang pulutong ng mga pensioner na naka galoshes ang nagtipon sa aming paligid, ang iba ay nagsisigawan na galit na galit, ang iba ay umiiyak, ang iba ay nagsabi na pinayuhan sila ng mga opisyal na magpribado. municipal ruins, sabi nila, "mas mabuti sa ganitong paraan." At sa aking imahinasyon ay kumislap, tulad ng sa isang pelikula, ang mga kuha ng mga mararangyang palasyo ng "mga lingkod ng mga tao" - sa rehiyon ng Moscow, sa Nice, sa Miami, Monaco... Kailanman sa kasaysayan ng Russia ay nagkaroon ng pagnanakaw. itinaas sa pinakamataas na birtud, at ang mga magnanakaw ay hindi humingi ng gayong soberanong karangalan at pagsamba tulad ngayon!

"Pumasok na tayo sa bahay," tawag sa amin ng babaing punong-abala, pinunasan ang mga luha at nakatingin sa aming mga mukha. (Siya ay umaasa na ang susunod na "komisyon" ay magpapasulong ng mga bagay-bagay at maglagay ng magandang salita para sa kanya). "Tahan" tinawag niya ang isang kahabag-habag na barung-barong na may mga pader na nakabaluktot at isang wasak na pundasyon. Ang "Tahanan" ay malayo sa Moscow, mula sa Syria at Palmyra, mula sa mga summit na may Obama At Merkel, mula sa malalaking pulitika na may malaking suweldo at nakamamatay na mga post sa mga social network.

Kami ay pumasok. Ang silid ay halos walang laman ng mga kasangkapan. Ang may-ari na naka-jacket ay nakaupo sa isang luma, sira-sirang armchair (ito ay malamig sa bahay) at humigop ng mabangong borscht. Nakatayo ang bakal na mangkok sa isang bangkito na natatakpan ng dyaryo. Ang may-ari ay nanonood ng isang lumang TV, ang pampulitikang advertising ay tumatakbo sa screen - ang mga partido ay nangako ng isang "maliwanag na kinabukasan", nagpakita ng makintab, pinakakain na mga pinuno, nagbanta sa mga kaaway, tinawag silang pumunta sa mga botohan at iboto ang kanilang numero sa balota.

"Ito ay isang komisyon," paliwanag ng babaing punong-abala sa kanyang asawa. Nagmadali kaming pumunta sa isa pang silid - ganap na walang laman. Ang mga may-ari ay nagsagawa ng mga pagsasaayos dito - pininturahan nila ang mga sahig. Lumitaw ang mga bitak sa mga sulok, na inilantad ang mga brick. Sa isa sa mga dingding—lumapit ako—na nakadikit sa lumang wallpaper ay isang kalendaryo ng halalan mula sa mga nakaraang taon na may nakangiting gobernador. Ang larawan ay kumupas, at ang slogan sa ilalim ng larawan ay "Pasulong lamang!" - mahirap basahin.

...At pagkatapos ay nakatulong ang aking memorya sa umagang ito, na ginugol namin sa bazaar ng lungsod. Lumayo ang mga awtoridad bago ang halalan at pinasaya ang mga magsasaka - maaari silang magpalit ng duty-free sa kalahating araw kung ang mga paninda ay mula sa mga personal na farmstead at hindi mula sa mga reseller. Naglakad kaming tatlo sa morning market: ang kandidato para sa deputy, ang boy-agitator at ako. Ibibigay ng estudyante ang flyer sa isang dumadaan o nagtitinda, at kung hindi agad itataboy ang aming tatlo, magkakaroon ng emosyonal na pag-uusap. "Meet, narito ang isang kandidato para sa deputy ng Legislative Assembly." “By!.. Kailangan talaga! Pareho kayong lahat! "Bakit, sa tingin mo? Ito ang unang pagkakataon na nakita mo kami." "At ang huli, wala akong duda." "Halika sa botohan!" "Bumoto sila at magbibilang nang wala tayo." "Walang magbabago kung uupo ka sa bahay at isumpa ang mga awtoridad!" "Ano kaya mo..."

May katotohanan ang mga sagot ng mga pagod na ito, napaaga ang edad na mga taong may pagod na mga kamay. Hindi sila naniniwala sa anumang "demokratikong pamamaraan" at lantarang pinagtatawanan ang kaguluhan. Ang mga taong ito mula sa lupain, mula sa mga hardin ng gulay, mula sa mga inabandunang nayon, kung saan mayroon pa ring pag-init ng kalan at isang gas pipe ay isang hindi matamo na karangyaan, ay nakita na ang lahat, at samakatuwid ay magiliw na nag-engganyo sa kandidato: "Buweno, ano ang iyong ipinangako doon ?” "Wala! Magtulungan tayo!" “Ha, napatawa kita! At naisip namin na sasabihin mo: sasalok kami ng pulot gamit ang mga kutsara...”

Ngunit ang isang kakaibang bagay ay na ang mas madalas na nakatagpo namin ng mga kumbinsido na mga kritiko, mas hinihikayat ang kandidato, mas tiwala siya kapag nakikipag-usap sa mga taganayon. “Ang kapangyarihan ng mga tao lamang ang maaaring maging malakas at matatag. Sabi mo: hindi ka namin kilala, bakit ka namin maniniwala?! Ngunit ako ay dumating sa iyo para sa tulong, hinihiling ko ang iyong boto. Mas maganda ba talaga kaysa sa isang “baboy sa sundot” na pipiliin mo nang hindi mo man lang siya nakikita, bumoto sa listahan?! O ang mga clown sa TV na ilang dekada nang nakaupo? Mga Slackers! Hindi ka ba nagsasawa sa kanila? sayo ako, akin! Dito ako nakatira, full view ako."

Nang makita ang masugid na ideyalismong ito, napakunot ang noo ng mga magsasaka o umiwas ng tingin sa gilid. At ang pangkalahatang pag-aalinlangan ay buod ng isang lalaking nagbebenta ng patatas: “Eleksiyon! Isang kompetisyon para makita kung sino ang makakapagsabi ng pinakamaraming kasinungalingan. Hindi kami nakikialam sa buhay mo, umalis ka dito, umalis ka! Pasulong lang!"

...Sa jeep ng isang kandidato para sa pagka-deputy (napakapakinabang ng sasakyan na ito - hindi na sana kami makakalabas sa bangin sa isa pa) sa wakas ay umalis kami sa isang nalulumbay na nayon na may sira-sira na tirahan, na maaaring pumasa para sa isang metapora. para sa modernong Russia. May kasama kaming binata, assistant ng candidate. "Sa tingin ko, kasalanan nila na napunta sila sa ganoong bahay," sabi niya. - Mga taong short-sighted. Laging may init doon, dapat kanina pa tayo umalis."

Ang kandidato para sa deputy ay nagmaneho ng kotse nang tahimik. Pagkatapos ay sinabi ko: "Nakita mo ba na sa pasukan ng pamilyang ito ay may mga apatnapung lata ng sariwang twist para sa taglamig? At isang basket ng mushroom - kakapili lang." "At ano?" “Ginagawa nila ang kanilang makakaya sa kanilang lugar. Anong ginawa natin?!”

Isang dayuhang kotse - isang himala ng industriya ng sasakyan ng Aleman - ay lumilipad sa isang walang laman na kalsada ng Russia. Natahimik ang lahat, tanging ang makina na lang ang humihina. "Anong uri ng lihim na hukbo ito, hindi ako mapapagod upang malutas, - Biglang nagawa nitong alisin sa amin ang Kagalakan ng kaligayahan at trabaho, at Russia?" - wala pa kaming sagot sa tanong ng makata na ito...

Chekalin, Vereya, Totma, Krapivna, Belyov... Noong unang panahon, tiyak na ang mga maliliit na bayan na ito ay malakas ang Imperyo ng Russia - dito, at hindi sa mga megacities tulad ng Moscow, ang totoong buhay ay namumula. Paano nabubuhay ang maliliit na bayan sa Russia (o sa halip, paano sila nabubuhay), anong tulong ang kailangan nila, at ano ang mawawala sa ating bansa at sa ating kasaysayan kung ang mga sentrong ito ng kulturang panlalawigan ng Russia ay magkakasunod na mawawala sa mapa?

Lungsod na nakatayo sa ginto

Ang Artyomovsk ay hindi matatawag na isang tipikal na lungsod. Walang mga sinehan, restaurant, convenience store o kahit traffic lights.

Iilan lamang ang mga sementadong kalsada, ang mga gusali ng tirahan ay mga ordinaryong bahay sa nayon na may maliliit na hardin ng gulay, naglalakad ang mga baka sa paligid ng sentro ng lungsod, at ang city hall ay may toilet-birdhouse sa bakuran.

Mula sa Krasnoyarsk hanggang Artyomovsk 350 km, sa kahabaan ng kalsada mayroong taiga para sa maraming kilometro. Sa katunayan, 1.5 libong tao ang nakatira dito ngayon. Ang isang paaralan, kindergarten at paramedic station ay matatagpuan sa isang gusali. Walang mga nagtapos sa mga institusyong medikal na gustong magtrabaho sa naturang lungsod. Ang isang pediatrician ay dumarating dalawang beses sa isang linggo mula sa isang kalapit na nayon, at ang isang ambulansya ay bumibiyahe din ng 25 km patungo sa Artyomovsk. Ang mga lokal ay nagrereklamo na sa ilang mga kaso, ang mga bumibisitang doktor ay walang natitira upang iligtas.

Tingnan ang lungsod ng Artemovsk. Larawan:

Ngunit noong unang panahon ay iba ang lahat. Noong panahon ng Sobyet, ang Artyomovsk ay may 25,000 na naninirahan at naging sentro ng administratibo ng distrito. Pero ibang panahon iyon. ginto. Sa literal. Ang mga lugar na ito ay mayaman sa ginto, na minahan dito mula pa noong panahon ni Catherine. “Nagsimula akong magtrabaho sa minahan noong 1975 bilang isang foreman sa pagmimina. Nakatanggap ako ng 300 rubles sa isang buwan - magandang pera, "sabi ng namamana minero ng ginto na si Viktor Bautin. Nakita ni Viktor Evseevich ang napakaraming ginto na hindi pinangarap ng iba, ngunit tila hindi siya nahawahan ng gintong lagnat. Nakatira nang disente sa isang ordinaryong bahay nayon, nag-aalaga ng manok.

Ayon kay Viktor Bautin, humigit-kumulang 200 tonelada ng ginto ang nakatago sa loob ng radius na 30 km mula sa Artyomovsk sa lalim na 400-500 m. Gumawa siya ng gayong mga konklusyon batay sa pananaliksik noong mga taon ng Sobyet. Upang bumuo ng mga reserbang ito, kailangan ng estado na gawing simple ang sistema ng paglilisensya, naniniwala ang pensiyonado.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga residente ng Artyomovsk ay nakatira malapit sa Moscow. Ang Bundok ng Moscow ay ang pangalan ng isa sa mga taluktok ng Sayan. Mayroong isang palatandaan: habang ang unang snow ay bumabagsak sa Moscow Mountain, kaya ito ay sumasakop sa lungsod. Sa pangkalahatan, ang mga palatandaan at alamat ay sineseryoso dito. Sinasabi ng mga lokal na ang mga deposito ng ginto sa mga bundok ay hindi matatagpuan nang magulo, ngunit sa anyo ng isang malaking kabayo, na nakatago sa mga bituka ng lupa.

Moscow-bundok. Larawan: opisyal na website ng Artemovsk City Administration

Malapit sa Artyomovsk mayroong isang tunay na Golden Key. Napakaraming perite (isang satellite ng ginto) na sa isang maaraw na araw literal na kumikinang ang ilalim. Ayon sa mga lumang-timer, ang mga kagamitan ng mga minero mula sa panahon ng tsarist ay nakatago pa rin sa tabi ng batis. Mula noong sinaunang panahon, hindi lamang ginto, kundi pati na rin ang mga balahibo ang mina dito. Ngayon ay may mas kaunting laro, at mayroon ding ilang mga mangangaso. Ngunit ang populasyon ng oso ay lumalaki bawat taon. Ang mga clubfooted ay hindi hinahamak ang paghahalungkat ng mga basurahan, at kung minsan sa gabi ay gumagala sila sa malalayong lansangan na katabi ng taiga.

Ang pinakamalungkot na bagay para sa lungsod ay hindi ang kakulangan ng aspalto o matataas na gusali, kundi ang kabuuang kawalan ng trabaho. Upang pakainin ang kanilang mga pamilya, ang mga lalaki ay nagpapatuloy sa mga shift at hindi nakatira sa bahay sa loob ng ilang linggo, o kahit na buwan. Ang iskedyul na ito ay nagiging nakamamatay para sa ilang pamilya. Ngunit noong Disyembre 2016, isang pilot plant para sa paggawa ng ginto mula sa mga stale tailings (ang tinatawag na basura pagkatapos ng pagproseso ng gintong ore) ay inilagay sa operasyon sa Artyomovsk. Ito ay pinlano na magproseso ng hanggang 200 libong tonelada ng mga hilaw na materyales bawat taon at makakuha ng 120-130 kg ng mahalagang metal. 130 trabaho ang lumitaw, ang mga pagbabayad ay nagsimulang dumaloy sa badyet.

Ang pagtatayo ng pilot plant, sabi nila, ay nagkakahalaga ng mga mamumuhunan ng 400 milyong rubles. Ngunit, ayon sa mga lumang-timer, dahil sa mga prospect para sa mga hilaw na materyales, ang mga pamumuhunan na ito ay magbabayad, ang pagmimina ng ginto dito ay lalago muli, at ang Artyomovsk ay lalago kasama nito.

Ang pinakamaliit na lungsod sa Russia

Chekalin (rehiyon ng Tula) - 965 katao.

Vysotsk (rehiyon ng Leningrad) - 1120 katao.

Verkhoyansk (Yakutia) - 1131 katao.

Kurilsk (Iturup Island) - 1547 katao.

Artyomovsk (Teritoryo ng Krasnoyarsk) - 1777 katao.

Plyos (rehiyon ng Ivanovo) - 1796 katao.

Primorsk (rehiyon ng Kaliningrad) - 1960 katao.

Ostrovnoy (rehiyon ng Murmansk) - 1960 katao.

Gorbatov (rehiyon ng Nizhny Novgorod) - 1982 katao.

Vereya (rehiyon ng Moscow) - 5123 katao.

Dalawang mukha ng isang Primorsk

2000 katao ang nakatira ngayon sa Primorsk.

"Sasabihin ko ito sa kultura: tayo ang "ikalimang punto" ng mundo," sabi lokal na residente Nina Ivanovna. "May mga trabaho dito para lang sa militar." Isang sentrong pangkultura, isang paaralan, isang kindergarten, dalawa o tatlong tindahan - iyon ang buong hanay ng "libangan". May buhay sa Kaliningrad at Baltiysk! At ang aming mga pakinabang ay sariwang hangin at katahimikan.

"Ngunit paano ang pagpapagaling ng putik," naaalala ko ang "tukso" mula sa guidebook.

- Dumi? - isip ng dalaga. - Ito ay sapat na kabutihan! Sa sandaling umulan, magkakaroon ng putik sa buong Primorsk...

Sa panahon ng perestroika nagkaroon ng pagkawasak sa paligid. Sa mga nagdaang taon, unti-unting nagbabago ang sitwasyon. Ang mga gusali ng Khrushchev sa pangunahing kalye ay naibalik, ang mga kama ng bulaklak at isang Walk of Fame ay nilikha, kung saan ang mga beterano ay nagtanim ng mga personalized na puno. Ang mga bakasyunaryo na karaniwang dumadaan sa Primorsk ay nagsimulang lalong lumiko patungo sa bay - isang mahusay na lugar ng libangan ang na-set up doon. At ang pangingisda dito ay palaging napakahusay. May potensyal ang Primorsk - mamuhunan lamang ng pera sa pag-unlad nito!

Arkeologo ng militar na si Kirill Opalenik magsasabi ng isang libong dahilan para bisitahin ng mga Ruso ang kanyang bayan. Ang pangunahing bagay ay ang mayamang makasaysayang pamana. Sa susunod na taon ang Fischhausen (bilang Primorsk ay tinawag bago ang digmaan) ay magiging 750 taong gulang. Ang distrito ay dating tinawag na paraiso ng East Prussia.

Pag-ukit ng tanso ng Fischhausen. Larawan: Pampublikong Domain

"Ang buhay sa Fischhausen ay puspusan," sabi ni Kirill. — Bilang karagdagan sa serbesa, na gumawa ng 15 uri ng serbesa, mayroong dalawang pabrika ng laryo, isang pabrika ng isda at pagawaan ng gatas, tatlong mill, 22 coffee shop, anim na paaralan, isang sanatorium ng mga bata...

Ang pinakamataas na gusali sa lungsod ay ang water tower. Sa ilalim ng mga Aleman, mayroong isang observation deck dito, na nag-aalok ng magandang tanawin. Ngayon ay hindi na ito gumagana - ang spiral staircase ay hindi pa naayos mula noong 1914.

At sa pangunahing atraksyon ng rehiyon - ang kastilyo ng Fischhausen na itinayo noong 1700 - mga guho lamang ang natitira. Ito ang pangunahing estratehikong bagay ng Teutonic Order. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mayroong isang ospital dito. Sinira siya ng isang English air bomb kasama ang kanyang mga pasyente. Ngunit ang tulay ng kastilyo ay nananatili. Ang disenyo nito ay natatangi: sa gitna, ang mga plato ay manu-manong binuksan para sa pagpasa ng mga barko. Noong 1945, mina ng mga Aleman ang tulay, ngunit nagawa itong iligtas ng dalawa sa aming mga opisyal.

Frame youtube.com/GWGRussian

Ngunit ang puno ng oak, na itinanim noong 1870 bilang parangal sa pagtatapos ng Digmaang Franco-Prussian, ay gumuho ilang taon na ang nakalilipas. Ang isang residente ng Germany, na kinuha ang baton ng oak caretaker mula sa kanyang ama, ay dumating sa Primorsk at umiyak sa mga labi ng puno ng kahoy, na parang para sa isang malapit na kaibigan. Bilang kapalit, ang mga residente ng Primorsk ay nagtanim ng isang batang sapling sa tapat.

Ayon sa mga alingawngaw, ang linya ng depensa ng Aleman ay dumaan malapit sa punong ito, at maraming dugo ang dumanak. Bilang karangalan sa mga nahulog na sundalo - parehong Aleman at Ruso - isang monumento ang itinayo malapit mula sa mga fragment ng shell, bayonet shovel at iba pang "bakal" ng militar.

Bayan mula sa Tretyakov Gallery

Ang bayan ng Gorbatov, na matatagpuan sa rehiyon ng Nizhny Novgorod, ay sikat sa mga tanawin nito. Dito sa paligid Nikita Mikhalkov na-film ang pelikulang "Burnt by the Sun 2: The Citadel." Ang Gorbatov ay naging isang lungsod noong ika-18 siglo, ngunit ngayon ay may natitira na lamang na 2,000 naninirahan. Mula sa pangunahing highway hanggang sa lungsod kailangan mong umikot nang humigit-kumulang 25 km. Sira ang kalsada sa mga lugar na parang totoo, hindi cinematic, mga labanan ang naganap dito. Manunulat Andrey Melnikov-Pechersky O Gorbatov isinulat ito: “Ang lungsod ay maliit at tahimik. Walang kaluluwa sa lansangan. Sila ay tinutubuan ng damo." At ngayon ang pangunahing makinis na lansangan ng lungsod ay ang st. Lenin, sa ibang mga lugar ay makikita mo ang mga fragment ng mga simento noong ika-19 na siglo. Noong nakaraan, dumaan dito si Vladimirka - ang kalsada mula sa Moscow hanggang Nizhny, kung saan dumaan ito sa Gorbatov Catherine II, makata Alexander Pushkin... Pumunta kami sa library para malaman kung ano ang makikita ng mga turista sa Gorbatov. - Magagandang tanawin! - narinig namin bilang tugon. Sa silid ng pagbabasa ng iyong lokal na aklatan maaari kang tumingin sa isang nakakaantig na gawang bahay na album na naka-print sa isang itim at puting printer. Nakakalungkot lang na sa tabi ng mga larawan ng magagandang bahay noong unang panahon ay madalas may caption na: “Demolished.” Mayroong dalawang platform ng pagmamasid sa Gorbatov. Mula sa isa, sa gitnang Pervomaiskaya Square, mayroong isang kamangha-manghang tanawin ng Oka floodplain. Ang ilog sa lugar ng Gorbatov ay gumagawa ng isang malaking liko, at ang Klyazma ay dumadaloy dito. Ang pangunahing Gorbatov Cathedral, ang Trinity Cathedral, ay tumataas sa gitnang plaza. Ito ay itinayo bilang parangal sa tagumpay laban kay Napoleon. Ngayon ang katedral ay naibalik, ang mga serbisyo ay nangyayari doon. Sa nakalipas na mga siglo, ang parisukat ay umuugong, ang kalakalan ay mabilis. Sikat na artista Abram Arkhipov sa simula ng ika-20 siglo Dito ko natagpuan ang mga karakter para sa mga pelikulang "Away", "Traders", "On the Spring Holiday". Ngayon ang kanyang mga gawa ay nakabitin sa Tretyakov Gallery. Tumingin ka sa kanila at nauunawaan: kaunti ang nagbago dito mula noong panahong iyon. Maliban kung ang mga sikat na baka ng Krasnogorbatov ay hindi na naglalakad sa mga lansangan... Gorbatov ay nagyelo sa kasaysayan, tulad ng isang langaw sa amber. Walang mga bus ng turista, walang mga hotel at restaurant, walang mga gabay at iskursiyon. Ilang mga pangkalahatang tindahan at medyo disenteng canteen. Ngunit anong mga tanawin ng Oka ang naririto - hindi mo mabibili ang mga ito para sa anumang pera!

commons.wikimedia.org/ Alexey Beloborodov

"Hindi mo kami mabibili ng isang sentimos!"

Ang pinakamaliit na lungsod sa Russia, Chekalin, ay matatagpuan 120 km mula sa Tula.

Mayroon itong 15 kalye, 266 na bahay at 965 na naninirahan. Gayunpaman, ang taglamig, ayon sa impormasyon Pinuno ng lokal na administrasyon na si Irina Usenkova, hindi hihigit sa 400 katao ang natitira.

Ang lungsod ay may halos lahat para sa isang normal na buhay - walang trabaho, kaya ang buhay dito ay mabuti para sa mga pensiyonado at malikhaing tao. Kabilang sa mga iconic na lugar mayroong isang katedral sa istilo ng Empire, na halos 200 taong gulang, isang sekondaryang paaralan na may 105 mga mag-aaral, isang Bahay ng Kultura, isang silid-aklatan, isang istasyon ng bumbero (hindi isang solong sunog sa isang taon), isang tinig. at instrumental ensemble, at isang post office.

Ang partikular na pagmamalaki ay ang makasaysayang gusali ng Assembly of the Nobility, ang prison castle, at ang city treasury. Ngunit pumunta sila dito pangunahin upang siyasatin ang seksyong geological ng Likhvinsky. 400 libong taon na ang nakalilipas, ang isang glacier ay nag-iwan ng mga marka dito, na nagbubuklod sa mga kakaibang halaman, isda at kahit ilang labi ng mga mammoth. Ang lahat ng kagandahang ito ay nasa payak na paningin, hiwa tulad ng isang layer cake - panoorin at humanga.

Si Chekalin ay hindi sumuko sa kaaway, at tiyak na hindi siya matatalo ng kaguluhan sa ekonomiya. Larawan: RIA Novosti / Maria Savchenko

Hanggang 1944 ang bayan ay tinawag na Likhvin. Sinabi nila na nakuha nito ang pangalan dahil sa mapang-akit na katangian ng mga naninirahan dito, na hindi kailanman isinuko ang lungsod sa kaaway sa loob ng maraming siglo. Kaya naman may leon ang coat of arms ng lungsod.

Ang maliit na Chekalin ay binalak ayon sa modelo ng mga sinaunang lungsod - sa isang grid. Ang pangkalahatang plano ng 1776 na may geometric na kalinawan ng mga kalye at eskinita ay napanatili hanggang ngayon. Ang maliit na sukat ng "sinaunang patakaran" ay matagal nang pinagmumultuhan ng mga awtoridad. Sabi nila noong 1950s. Nais nilang tanggalin ang Chekalin mula sa listahan ng mga lungsod at gawin itong isang nayon, ngunit may isang bagay na nakagambala sa ama ng mga bansa. Stalin, at ang lungsod na nagsisimula sa letrang "C", na natapos sa dulo ng listahan, ay nanatiling hindi natawid. Kamakailan, ang mga awtoridad sa rehiyon ay bumalik sa paksang ito. Ang mga residente ng Chekalin ay pinangakuan ng mga benepisyo sa kanayunan para sa pagbabago ng kanilang katayuan: isang mas maikling araw ng trabaho, mas mababang gastos sa mga utility kaysa sa lungsod, at isang 25% na pagtaas sa sahod para sa mga empleyado ng pampublikong sektor. Ang mga residente ng Chekalin ay nagtipon para sa pagtitipon at... tiyak na tumanggi! Bagaman ang karamihan sa mga residente ng lungsod ay mga pensiyonado na binibilang ang bawat ruble sa kanilang pitaka.

- Kami ay isang lungsod, isang lungsod at mananatili! - buong pagmamalaking idineklara ng mga residente ng Likhvin-Chekalin. "Hindi mo kami mabibili ng mga piso!"

Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa kung ano ang nangyayari ngayon sa nayon, at lalo na sa rehiyon ng Omsk. Sa totoo lang, sa alinmang rehiyon ng Russia ang sitwasyon ay halos pareho. Maaari kang makipag-usap tungkol sa sinuman - kahit saan ang parehong mga problema, at kahit saan ang mga tao ay hindi nakatira, ngunit nakaligtas, o kahit na kumapit lamang sa lahat ng kanilang lakas.

Dahil sa ilang mga pangyayari, kinailangan kong lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan, na sa ilang mga paraan ay natuwa pa ako noon - walang trabaho dito o dito, gayunpaman, tulad ng sa tingin ko sa oras ng paglipat, na ang subsidiary farming ay nagpapahintulot pa rin sa akin na pakainin ang aking sarili kahit man lang . Pero nang maglaon, nagkamali ako. At ang mga taong tumatakas mula sa aming mga nayon patungo sa mga lungsod ay ganap na tama - walang buhay dito sa kanayunan. At hindi naman.

Kung saan ako nakatira ngayon, sa isa sa mga nayon ng rehiyon ng Omsk, na matatagpuan malapit sa sentro ng rehiyon - isang malaking pang-industriya na lungsod, sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet ay mayroong isang magandang sakahan ng estado. Mayroong maraming mga organisasyon, lahat ng mga lokal na residente ay binigyan ng trabaho at pabahay. Pagkatapos, sa panahon ng Perestroika, sinimulan nilang baguhin ito sa isang bagay na pribado—alinman sa isang closed joint-stock na kumpanya, pagkatapos ay isang joint-stock na kumpanya, o iba pa. At sa huli ay nagdeklara sila ng bangkarota.

Binuwag ng mga tagapamahala ang kanilang kagamitan, bodega, lugar, kumbaga, "mga bahagi ng ari-arian." Ang mga naging direktor ng bukid ng estado, ang punong accountant, ang punong inhinyero - ay naging mga magsasaka at pribadong negosyante. Ang mga lumayo sa pamunuan ay tumanggap ng mga bahagi ng lupa na hindi nila alam kung ano ang gagawin. Ang kanilang sukat ay tulad na ito ay magtutulak sa iyo na hawakan ang mga ito gamit ang iyong mga kamay - ang mga ito ay masyadong malaki, at ito ay walang kahulugan upang mapanatili ang mga makinarya sa agrikultura - para dito ang mga ito ay napakaliit. Sa pangkalahatan, ang nayon sa ilang mga post-perestroika na taon ay bumaba sa antas ng sitwasyon sa pagtatapos ng 20s. Noon lamang naging mas madali - kung gayon ang mga magsasaka ay mayroon pa ring isang kabayo at isang araro kung saan maaari silang mag-araro, at ang kakayahang magsaka nang mag-isa sa mga sinaunang, sinaunang-panahong mga paraan, kung saan ang isang paraan o iba pa ay naging posible upang mabuhay. Bilang karagdagan, ang mga kinakailangan ng mga tao para sa buhay ay hindi mapagpanggap - hindi sila namatay sa gutom sa taglamig, ito ay mabuti na, na nangangahulugang maaari kang mabuhay at halos magalak. Matapos ang pagkatalo ng perestroika, ang pamumuhay mula sa kamay hanggang sa bibig kasama ang buong pamilya ay hindi lahat ang pinangarap ng dating estado at kolektibong magsasaka. Hindi na nila alam kung paano pangasiwaan ang lupa gamit ang mga araro, at tama lang, ayaw na nila, noong naimbento na nila ang mga traktora, combine, windnowing machine, atbp. matagal na ang nakalipas at sila mismo ay gumamit lamang ng mga ito sa Estado ng Sobyet/kolektibong sakahan.

Totoo, ang mga combine harvester ay nawala nang napakabilis mula sa mga rural na lugar pagkatapos ng Perestroika - wala na kahit saan at walang gumamit sa kanila. Ang mga mamamayan sa kanayunan, sa gitna ng mga sigaw ng TV hysterics tungkol sa "ang pinakamataas na pribadong pag-aari ng produktibidad sa paggawa" at "epektibong pamamahala sa merkado," sa lahat ng dako ay nagsimulang humina sa ekonomiya - upang lumipat sa manu-manong paggawa. Ngunit mabilis na napagtanto na hindi siya magtatagal sa ganitong paraan, inalis niya ang kanyang "mga bahagi ng lupa," na ibinigay ang mga ito nang walang halaga sa mga bagong magsasaka, ang burgesya sa kanayunan, wika nga, o pinabayaan lamang sila. Ang mga magsasaka, kung ihahambing sa mga kolektibong sakahan/sakahan ng estado, ay napakaliit at walang kapangyarihan na kung magsasama para sa kanila ay parang isang rocket sa espasyo para sa isang unggoy - sa mga maliliit na bukid na mayroon sila, na tinawag ang kanilang sarili sa magarbong salitang "negosyante", ito ay katawa-tawa na gamitin ang mga ito, lalo na, hindi sila nagkaroon ng lakas upang panatilihing buo at maayos ang mga pinagsamang ito.

Gayunpaman, kahit na ang mga magsasaka ay hindi gaanong nakikita ang kaunlaran, ayon sa mga pamantayan sa kanayunan, laban sa backdrop ng pangkalahatang kabuuang kahirapan sa kanayunan, sila ay mayaman na ngayon. Masyado silang mayabang - umuupa sila ng mga tao para sa trabaho at hindi sila itinuturing na anuman, kahit na kung wala sila ay hindi nila makayanan ang kanilang pag-aari. Pero ganoon na lang - umalis ka sa trabaho, walang pumipigil sa iyo. Naiintindihan ng mga tao ang kanilang pag-asa - na walang trabaho saanman, at hindi ka maaaring manirahan sa iyong sariling sambahayan; nagngangalit sila ng kanilang mga ngipin at tinitiis ito, para lamang makakuha ng kahit ano. At sa halip na magkaisa laban sa gayong presyur, sa kabaligtaran, kinopya lamang nila ang "elite" na ito - sinusubukan ng lahat na ipakita sa isa't isa na siya ay mas cool, walang kapangyarihan at walang pagtatanggol, sinusubukang ipakita na siya ay nagkakahalaga din ng isang bagay. At para ipakita ito ng puro panlabas. Ibuka mo ang iyong bibig laban sa may-ari, ang parehong magsasaka, na bastos sa kanya at underpays sa kanya, huwag sana! Ngunit tiyak na makakagawa ka ng isang mas mahusay na bahay kaysa sa iyong kapitbahay, pinupunasan ang kanyang ilong, malugod iyan. Pero bakit, tanong mo? Sabagay, pareho namang walang pantalon!

Walang trabaho sa kanayunan, halos wala. Mga mini shop at ilang magsasaka na gumagamit ng higit sa ilang dosenang tao mula sa nayon. Para sa parehong magsasaka, ang isang empleyado ay sabay-sabay na gumaganap ng trabaho ng isang driver, loader, accountant, welder, atbp. - lahat sa isang tao! Ang magsasaka ay hindi nangangailangan ng karagdagang mga tao - pagkatapos ng lahat, kailangan nilang bayaran. Ngunit ang mga magsasaka ay walang binabayaran, hindi masama, tulad ng sa lungsod - sa average na 15 libong rubles bawat buwan. Ang paglilinis ay nagkakahalaga ng higit pa - 20-25 libong rubles, ngunit tumatagal lamang ng dalawang buwan.

Hindi ka talaga makakakuha ng trabaho para sa pansamantalang gawaing bahay (bilang isang trabahador sa bukid, tulad ng dati nilang sinasabi). Ang sakahan ay pag-aari lamang ng mga mayayaman, na muli ay may kagamitan o seryosong kita mula sa isang bagay sa labas (isang pensiyonado ng militar na may disenteng pensiyon o isang anak na lalaki na nakatira sa lungsod at seryosong tumutulong sa pera, atbp.). Kailangan nilang maggapas ng dayami, maghakot ng pataba, at magbunot ng damo sa hardin. Maaari pa rin silang kumuha ng mga tao. Ngunit ang iba - ang karamihan - ay hindi. Ang mga ordinaryong tao ay walang pagkakataon o paraan upang mapanatili ang isang disenteng sambahayan.

Paano sila lalabas? Oo, umalis sila upang magtrabaho, tulad ng bago ang rebolusyon (narito tayo, sumpain ito!) Pangunahin sa mga shift - ang ilan ay pumupunta sa hilaga, ang ilan sa Moscow, ang iba sa ibang lugar. Ang asawa ay umalis para sa trabaho, ang asawa ay pumunta sa tindahan na may appointment upang makakuha ng pagkain (isulat ng mga nagbebenta ang lahat ng mga may utang sa isang notebook, ganito ang nangyari sa mga manggagawa sa ilalim ng Tsar), pagkatapos ay darating ang asawa at pamilya at bayaran ang mga utang. Ang natira sa kanyang kinita ay kasing laki ng ilong ng gulkin.

Wala pang yumaman sa biyaheng ito. Bumalik sila ng walang pantalon - nangyari iyon. Iyon ay, dadalhin nila ang mga tao, aakitin sila sa mga pangako ng mataas na suweldo, at pagkatapos ay hindi magbabayad - ngayon ito ay napakadali. Ang mga ahensyang ito sa pangangalap, kung saan mayroong isang dosena, ay kumikilos bilang mga kontratista na nagmamay-ari ng alipin, mga tagapagtustos ng mga kalakal ng tao. Ngunit para mamuhay nang maayos ang mga shift worker, hindi ko pa ito nakikita. Kaya't, sa pinakamainam, nakakakuha sila, manatiling nakalutang, gaya ng sinasabi nila, at wala nang iba pa.

Ang mga walang pagkakataon na umalis nang live sa mga benepisyo ng bata, sa mga pensiyon ng kanilang mga magulang, sa tulong ng kanilang mga anak, kung ang mga batang nasa hustong gulang ay nanirahan nang maayos sa lungsod at hindi nakalimutan ang kanilang mga magulang. Halos lahat ay nag-withdraw ng kanilang sakahan dahil kakaunti o walang tubo mula rito—isang lugi. Kung iingatan nila ito, kung gayon mayroon silang sariling hardin at maliliit na hayop para sa kanilang sarili. Ilang tao ang nagtatanim nito para ibenta - ito ay mahal at walang kabuluhan. Hindi ka pinapayagang mag-trade kahit saan sa mga merkado - lahat ay kontrolado ng mga reseller, na ganap na sinusuportahan ng mga awtoridad at pulisya. Subukang bumangon sa isang lugar upang magbenta, na gustong ibenta ang iyong bungkos ng mga labanos - mabilis ka nilang isusumbong sa pulisya para sa "ilegal na negosyo", bibigyan ka ng isang libong dolyar na multa, o kahit na isara ka ng ilang araw. Hinahabol pa nga nila ang mga pensiyonado, hindi man lang nahihiya sa kanilang mga uban. Ang pulis o riot police ay sumusulpot na parang mga jackal - maaaring bigyan sila ng malaking suhol, o opisyal na magbayad ng multa kung hindi mo ito ilalagay sa iyong paa, at opisyal na ito ay lumalabas na mas mahal. At kung lumaban ka, may patunayan, ipinagbabawal ng Diyos na lumabag ka sa konstitusyon at batas, baka matamaan ka pa ng bato sa bato.

Ganyan ang mismong taganayon ay hindi makapagkalakal. Ibigay lang sa mga reseller. Bumili sila nang halos wala - sa ganoong mga presyo maaari lamang silang lumaki nang lugi para sa kanilang sarili. Ang gatas ay nagkakahalaga ng 8 rubles bawat litro, ang karne ng baka ay nagkakahalaga ng 150-180 rubles bawat kg, depende sa edad at kalidad, ang tupa ay mas mahal, 200-220 rubles bawat kg. Ngunit subukang magtanim ng mga baka at tupa! Kailangan nila ng masarap na pagkain at masaganang pastulan, na hindi magagamit - ang mga patlang sa paligid ay pribado lahat! Hindi ito ang luho ng mga kolektibo at estadong sakahan, kapag sa nayon sa labas ng labas ng labas ang lahat ng mga patlang ay pampubliko - partikular na ibinigay para sa pagpapastol ng mga indibidwal na hayop. Noon, sabi ng mga matatanda, mayroong libu-libong pribadong kawan ng baka sa nayon! At ang mga sakahan ng estado ay ganap na hindi mabilang - sampu at daan-daang libong mga ulo! At ngayon hindi ko alam kung ang buong nayon, kasama ang mga magsasaka, ay magkakaroon ng isang daang baka.

Ang tanging bagay na maaaring itago ngayon ng isang taganayon (at paano ko sasabihin, posible - posible, ngunit ano ang punto?) Ang mga baboy, hindi nila kailangan ng malalaking bukid, kulungan, kulungan, ngunit ang kanilang karne ay dapat na. ibinibigay sa mga reseller nang napakamura - para sa 70-80 rubles bawat kg. Sa ngayon ay hindi sila kumukuha ng baboy; tinawagan ko lang ang reseller.

At maganda pa rin dito - kahit papaano ay pinapayagan pa nila kaming mag-alaga ng mga baboy. Sa Kuban, at Belgorod, kumbaga, pinag-usapan din nila ang ibang mga rehiyon, napakakuripot ng mga lokal na awtoridad, sobra-sobra ang nabili nila sa mga monopolistikong malalaking prodyuser ng baboy na ang mga pribadong may-ari ay ganap na ipinagbabawal na mag-imbak ng mga baboy para sa pagbebenta. 3 piraso pwede, pero bawal pa, malaki ang multa. Bukod dito, sabi nila, naglalakad sila sa paligid ng nayon at tinitingnan kung sino ang may ano, kung ito ay higit sa karaniwan, pagkatapos ay nilalason nila kaagad ang lahat ng mga baboy sa ilalim ng pagkukunwari ng pakikipaglaban sa ASF. Ni hindi nila hinahayaan na kunin ng mga may-ari ang karne! At hindi binibilang kung ang mga baboy ay maliit, maliit, o malaki, matanda. Sabihin nating ang isang inahing baboy ay namumunga - mayroon siyang 12 biik. Ayan, sobra na! Kailangan kong sirain agad ang sampu bago nila malaman. Kung hindi, pagmumultahin ka nila. Hindi ko alam kung paano nabubuhay ang mga tao doon. Matagal na sana ang mga bastos na nagpapasa ng mga ganitong batas ay pinalaki ng pitchforks. Para saan ang impiyerno ng ganitong uri ng kapangyarihan kapag hindi nito pinapayagan ang isang tao na pakainin ang kanyang sarili?

Mga kabataang lalaki sa nayon, kung pumasok sila sa hukbo, madalas silang nananatili sa ilalim ng kontrata, dahil walang saysay na bumalik sa nayon - walang trabaho, at wala ring mga prospect.

Ang oras ng paglilibang dito ay ganito: kung ang isang tao ay nagtatrabaho, pagkatapos pagkatapos ng trabaho ay pinamamahalaan niya ang kanyang sakahan, kung mayroong isa - isang hardin ng gulay, patatas, pipino, manok at pato, marahil. Halos walang mga lasenggo, bagaman sa Internet ay karaniwang kabaligtaran ang isinusulat nila tungkol sa nayon. Bakit hindi? Malamang lahat sila namatay. Ang mga may sapat na gulang na lalaki ay karaniwang hindi nabubuhay upang makita ang pagreretiro, ang ilan ay namatay mula sa nasunog na vodka, ang iba ay dahil sa sakit. Ang lahat ng mga ospital sa mga nayon ay sarado, isa lamang ang natitira sa rehiyon. Dito ko narinig minsan ang mga kababaihan na nagagalit, tumawag sila ng ambulansya sa gabi, ngunit hindi siya dumating, at sa pangkalahatan ay sinabi nila - ang mga higit sa 60, ay hindi tumawag, hindi kami pupunta. Ganito namamatay ang mga tao.

Ang mga kabataan ay pumupunta sa club tuwing Sabado sa disco, umiinom, naninigarilyo ng lahat ng uri ng basura, at kung minsan ay nag-aaway. Ang gulo, in short. Isang bagay ang mabuti - hindi araw-araw, ngunit tuwing katapusan ng linggo. At kaunti sa kanya, ang kabataan. Lahat ng lalaki ay nagsisikap na pumunta sa lungsod. Kung darating sila mamaya, ito ay para bisitahin ang kanilang mga magulang/kamag-anak, at hindi nagtagal. Ano ang dapat nating gawin dito? Ang nayon ay namamatay. Walang kinabukasan.

Iba iba ang mood ng mga tao. Pinupuna ng mga mahihirap ang gobyerno. Ang mga mas mayaman ay para sa gobyerno, pero hindi sila napipiga o pinipiga. Tamang sabihin na "ang pinakakain ay hindi kaibigan ng nagugutom."

Ang dating, siyempre, ang karamihan. Ngunit ang mga tao ay natatakot na magprotesta. Na umaasa pa rin sa isang bagay. Halos wala nang natitira na nag-aakalang yayaman sila sa pamamagitan ng pagsasaka at gustong magsimula ng "kanilang sariling negosyo." Ang tanging naninirahan nang higit pa o mas kaunti, tulad ng nasabi ko na, ay ang mga "dating" na nagawang magnakaw ng ari-arian ng sakahan ng estado at samakatuwid ay hindi na kailangang gumastos ng pera dito. Sila ay nakikibahagi sa pagsasaka ng mga hayop o pagtatanim ng trigo, oats - anuman ang ginagawa ng sakahan ng estado noon, iyon ang kanilang ginagawa. Noon lamang ang lahat ay pagmamay-ari ng estado at karaniwan, ngunit ngayon ang lahat ay sa kanila lamang; hindi na kailangang ibahagi ito sa sinuman. Ang mga ordinaryong tao, dating magsasaka ng estado, ay kanilang mga manggagawang bukid. Ang isang simpleng tao, kung gusto niyang magsimulang magsasaka, ay matagal nang nasira. Walang nakaligtas ni isa. Sino ang nagsimula nito? At bakit nakaligtas? Upang mapalago ang isang bagay sa tag-araw, kailangan mong kumuha ng pautang sa tagsibol, ibenta ang ani sa taglagas, at ang kailangan mo lang gawin ay ibalik ang pera sa bangko nang may interes. Walang tubo. At iyon ang pinakamagandang senaryo ng kaso. Kung hindi man, kung hindi ka pinalad - mayroong isang masamang taon ng pag-aani, ang panahon ay masama, ang ilang uri ng impeksyon ay nakapasok, o iba pa, pagkatapos ay mabaon ka sa utang. Nangyari na pagkatapos ng "kanilang negosyo" ibinenta ng mga tao ang kanilang bahay at umalis patungo sa lungsod upang maghanap ng kaligayahan.

Malamang na alam mo na ang lahat ng ito sa mahabang panahon tungkol sa sitwasyon sa kanayunan. Ngunit ito ang tanong na nagpapahirap sa akin - pagkatapos ng lahat, napakaraming tao ang nauunawaan na mayroong isang kaguluhan, na imposibleng mamuhay ng ganito, na ang isang bansa ay hindi mabubuhay nang hindi gumagawa ng pagkain para sa sarili nito, na kung walang agrikultura - makapangyarihan, moderno, umunlad sa ekonomiya, wala tayo, ngunit libu-libo at milyon-milyong tao ang tumatambay sa paligid, hindi alam kung saan ilalagay ang kanilang mga kamay at lakas. Nabubuhay sila, na parang nakararanas ng problema. Parang may hinihintay sila. Ngunit ano ang aasahan kapag malinaw na kailangan nating bumalik sa kapangyarihan ng Sobyet, sa mga kolektibong bukid at sakahan ng estado - sa kung ano ang ating iniwan dahil sa ating katangahan at kawalan ng pang-unawa? Milyun-milyong tao ang maaaring maglipat ng mga bundok kung sabay silang bumaba sa negosyo. Kaya't hindi ba oras na upang simulan ito, at huminto sa pag-upo sa kalan, iniisip na ang isang tao sa isang lugar ay gagawin ang lahat para sa kanilang sarili?

Kasama Petrov, manggagawa sa kanayunan, rehiyon ng Omsk