Ang kanyang personalidad ay palaging nag-aalala sa mga istoryador, at ang mga opinyon tungkol sa kanya ay iba-iba hanggang sa kabaligtaran: ang ilan ay itinuturing siyang isang mangkukulam, ang iba ay iniidolo at tinawag siyang isang santo. Ilang taon na ang nakalilipas, ipinakita din ng direktor na si Alexei Andrianov ang kanyang interpretasyon ng kababalaghan ng Grand Duchess sa serial film na Sofia, na na-broadcast sa Rossiya 1 TV channel. Ano ang totoo dito, at kung ano - naiintindihan namin.

Ang nobelang pelikula na "Sofia", na naging kilala sa malawak na screen, ay namumukod-tangi laban sa background ng iba pang mga makasaysayang domestic na pelikula. Sinasaklaw nito ang isang malayong panahon na hindi man lang kinuha sa pelikula: ang mga kaganapan sa pelikula ay nakatuon sa simula ng pagbuo ng estado ng Russia, lalo na, ang kasal ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III kasama ang huling tagapagmana ng trono ng Byzantine.

Isang maliit na digression: Zoya (iyan ang pinangalanan ng batang babae sa kapanganakan) ay inalok bilang asawa kay Ivan III sa edad na 14. Si Pope Sixtus IV mismo ay lubos na umaasa para sa kasal na ito (umaasa siyang palakasin ang Katolisismo sa mga lupain ng Russia sa pamamagitan ng kasal). Ang mga negosasyon ay tumagal ng kabuuang 3 taon at kalaunan ay nakoronahan ng tagumpay: sa edad na 17, si Zoya ay nakikibahagi sa absentia sa Vatican at ipinadala kasama ang kanyang retinue sa isang paglalakbay sa mga lupain ng Russia, na pagkatapos lamang ng pag-inspeksyon sa mga teritoryo ay natapos. sa kanyang pagdating sa kabisera. Ang plano pala ng Papa, sa wakas ay nasira nang ang bagong-silang na prinsesa ng Byzantine ay bininyagan sa maikling panahon at natanggap ang pangalang Sophia.

Ang pelikula, siyempre, ay hindi sumasalamin sa lahat ng mga makasaysayang twists at liko. Sa 10 oras na serye, sinubukan ng mga tagalikha na maglaman, sa kanilang opinyon, ang pinakamahalaga sa nangyari sa Russia sa pagliko ng ika-15-16 na siglo. Sa panahong ito, salamat kay Ivan III, na sa wakas ay napalaya ng Russia ang sarili mula sa pamatok ng Tatar-Mongol, sinimulan ng prinsipe na magkaisa ang mga teritoryo, na kalaunan ay humantong sa pagbuo ng isang mahalagang malakas na estado.

Ang nakamamatay na oras sa maraming aspeto ay naging salamat kay Sophia Palaiologos. Siya, edukado, naliwanagan sa kultura, ay hindi naging piping karagdagan para sa prinsipe, na may kakayahang ipagpatuloy lamang ang pamilya at ang prinsipeng pamilya, tulad ng itinatag sa malayong panahong iyon. Ang Grand Duchess ay may sariling opinyon sa lahat ng bagay at palaging nakakapagsalita nito, at ang kanyang asawa ay palaging pinahahalagahan ito. Ayon sa mga istoryador, malamang na si Sofia ang naglagay kay Ivan III sa ulo na may ideyang pag-isahin ang mga lupain sa ilalim ng iisang sentro. Nakita ng prinsesa sa Russia ang isang walang uliran na kapangyarihan, naniniwala sa mahusay na layunin nito, at, ayon sa hypothesis ng mga istoryador, siya ang nagmamay-ari ng sikat na pariralang "Moscow ang ikatlong Roma."

Ang pamangkin ng huling emperador ng Byzantium, si Sophia ay "nagbigay" din sa Moscow ng coat of arms ng kanyang dinastiya - ang parehong double-headed na agila. Ito ay minana ng kabisera bilang isang mahalagang bahagi ng dote nito (kasama ang aklatan ng aklat, na kalaunan ay naging bahagi ng pamana ng dakilang aklatan ni Ivan the Terrible). Assumption and Annunciation Cathedrals - dinisenyo at nilikha salamat sa Italian Alberti Fioravanti, na personal na inimbitahan ni Sofia sa Moscow. Bilang karagdagan, tinawag ng prinsesa ang mga artista at arkitekto mula sa Kanlurang Europa upang palakihin ang kabisera: nagtayo sila ng mga palasyo, nagtayo ng mga bagong templo. Noon ang Moscow ay pinalamutian ng mga tore ng Kremlin, ang Terem Palace at ang Archangel Cathedral.

Siyempre, hindi natin malalaman kung ano talaga ang kasal nina Sophia at Ivan III, sa kasamaang-palad, maaari lamang nating hulaan ang tungkol dito (alam lamang na, ayon sa iba't ibang mga hypotheses, mayroon silang 9 o 12 na anak). Ang isang serial film ay pangunahing isang masining na persepsyon at pag-unawa sa kanilang relasyon; ito ay sa sarili nitong paraan ang interpretasyon ng may-akda sa kapalaran ng prinsesa. Sa nobela ng pelikula, ang linya ng pag-ibig ay dinadala sa unahan, at lahat ng iba pang makasaysayang pagtaas at pagbaba ay tila isang kasamang background. Siyempre, ang mga tagalikha ay hindi nangangako ng ganap na katiyakan, mahalaga para sa kanila na gumawa ng isang sensual na larawan na kanilang paniniwalaan, ang mga character na kung saan ay nakikiramay, at taos-pusong nag-aalala tungkol sa kanilang serye ng kapalaran.

Gayunpaman, lahat ng bagay na may kinalaman sa mga detalye, ang mga gumagawa ng pelikula ay nagbigay ng napakalaking kahalagahan. Sa pagsasaalang-alang na ito, posible at kinakailangan na matutunan ang kasaysayan sa isang pelikula: nilikha ang tumpak na mga tanawin sa kasaysayan lalo na para sa paggawa ng pelikula (ang dekorasyon ng palasyo ng prinsipe, ang mga lihim na tanggapan ng Vatican, kahit na ang pinakamaliit na gamit sa bahay ng panahon), mga costume. (na higit sa 1000 ay ginawa at karamihan ay sa pamamagitan ng kamay). Para sa paggawa ng pelikula ng Sofia, ang mga consultant at eksperto ay kasangkot upang kahit na ang pinaka-masigasig at matulungin na manonood ay walang mga katanungan tungkol sa larawan.

Sa nobela ng pelikula, si Sofia ay isang kagandahan. Ang artista na si Maria Andreeva - ang bituin ng sikat na Duhless - sa kanyang hindi kumpletong 30s sa screen (sa petsa ng paggawa ng pelikula) ay talagang mukhang 17. Ngunit kinumpirma ng mga istoryador na sa katunayan ang Paleologus ay hindi kagandahan. Gayunpaman, ang mga mithiin ay nagbabago hindi lamang sa paglipas ng mga siglo, maging sa paglipas ng mga dekada, at samakatuwid ay mahirap para sa atin na mag-rant tungkol dito. Ngunit ang katotohanan na siya ay sobra sa timbang (ayon sa kanyang mga kontemporaryo, kahit na kritikal) ay hindi maaaring tanggalin. Gayunpaman, ang parehong mga istoryador ay nagpapatunay na si Sophia ay talagang isang napakatalino at edukadong babae para sa kanyang panahon. Naunawaan ito ng kanyang mga kontemporaryo, at ang ilan sa kanila, alinman sa inggit o dahil sa kanilang sariling kamangmangan, ay nakatitiyak na ang gayong matalinong Paleolog ay maaari lamang maging salamat sa mga koneksyon sa madilim na pwersa at ang diyablo mismo (batay sa hindi maliwanag na hypothesis na ito, isang pederal na channel sa TV ang nagdirekta ng pelikulang "The Witch of All Russia").

Gayunpaman, si Ivan III ay sa katotohanan ay hindi mapagkakatiwalaan: siya ay maikli, kuba at hindi naiiba sa kagandahan. Ngunit malinaw na nagpasya ang mga gumagawa ng pelikula na ang gayong karakter ay hindi magbubunga ng tugon sa mga kaluluwa ng mga manonood, kaya ang aktor para sa papel na ito ay napili mula sa mga pangunahing heartthrob ng bansa, si Yevgeny Tsyganov.

Tila, gusto ng direktor na pasayahin ang mata ng isang maselan na manonood sa unang lugar. Bilang karagdagan, para sa kanya, isang manonood, nauuhaw sa panoorin, nilikha nila ang kapaligiran ng isang tunay na makasaysayang aksyon: malakihang mga labanan, patayan, natural na sakuna, pagkakanulo at mga intriga sa korte, at sa gitna ay isang magandang kuwento ng pag-ibig ni Sophia Paleolog at Ivan III. Ang manonood ay maaari lamang mag-stock sa popcorn at tamasahin ang kagandahan ng isang perpektong pelikulang romantikong kuwento.

Larawan: Getty Images, footage mula sa serye sa TV

Sofya Fominichna Paleolog - (nee Zoya Paleologin), Grand Duchess ng Moscow, pangalawang asawa ni Ivan III, ina ni Vasily III, lola ni Ivan IV the Terrible. Nagmula sa imperyal na dinastiya ng Palaiologos.

Grand Duchess Sophia Paleolog (namatay noong 1503 sa edad na 50-60). Ang sculptural reconstruction batay sa bungo ng S.A. Nikitina, 1994.

Ang kanyang ama, si Thomas Palaiologos, ay kapatid ng huling emperador ng Byzantium, Constantine XI, at despot ng Morea (Peloponnese).

Thomas Palaiologos, ama ni Sophia (Fresco ni Pinturicchio, Piccolomini Library).

Ang kanyang lolo sa ina ay si Centurione II Zaccaria, ang huling Frankish na prinsipe ng Achaia. Nagmula si Centurione sa isang pamilyang mangangalakal ng Genoese. Ang kanyang ama ay inilagay upang mamuno sa Achaia ng hari ng Neapolitan na si Charles III ng Anjou. Nagmana si Centurione ng kapangyarihan mula sa kanyang ama at namuno sa punong-guro hanggang 1430, nang ang despot ng Morea, si Thomas Palaiologos, ay naglunsad ng malawakang opensiba laban sa kanyang mga ari-arian. Pinilit nito ang prinsipe na umatras sa kanyang namamana na kastilyo sa Messenia, kung saan siya namatay noong 1432, dalawang taon pagkatapos ng kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan pinakasalan ni Thomas ang kanyang anak na si Catherine. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang teritoryo ng punong-guro ay naging bahagi ng despotado.

Emperor John VIII, tiyuhin ni Sophia (fresco ni Benozzo Gozzoli, Magi Chapel)

Emperor Constantine XI, tiyuhin ni Sophia (late icon)

Ang nakatatandang kapatid ni Zoya na si Elena Paleologina Morejska (1431 - Nobyembre 7, 1473) ay ang asawa ng Serbian despot na si Lazar Brankovich mula 1446, at pagkatapos makuha ang Serbia ng mga Muslim noong 1459, tumakas siya sa isla ng Lefkada ng Greece, kung saan kinuha niya ang belo. Si Thomas ay mayroon ding dalawang nabubuhay na anak na lalaki, sina Andrew Palaiologos (1453-1502) at Manuel Palaiologos (1455-1512).

Ang mapagpasyahan sa kapalaran ni Zoya ay ang pagbagsak ng Byzantine Empire. Namatay si Emperor Constantine noong 1453 sa panahon ng pagkuha ng Constantinople, 7 taon mamaya, noong 1460, si Morea ay nakuha ng Turkish Sultan Mehmed II, si Thomas ay nagpunta sa isla ng Corfu, pagkatapos ay sa Roma, kung saan siya namatay sa lalong madaling panahon. Si Zoya at ang kanyang mga kapatid na lalaki, ang 7-taong-gulang na si Andrei at 5-taong-gulang na si Manuel, ay lumipat sa Roma 5 taon pagkatapos ng kanilang ama. Doon niya natanggap ang pangalang "Sofia". Si Palaiologos ay nanirahan sa korte ni Pope Sixtus IV (kilala sa kanyang pagtangkilik kay Michelangelo, kung saan inutusan niya ang pagpinta ng kapilya ng kanyang pangalan sa mga silid ng papa). Upang makakuha ng suporta, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo sa huling taon ng kanyang buhay.

Sixtus IV

Matapos ang pagkamatay ni Thomas noong Mayo 12, 1465 (ang kanyang asawang si Catherine ay namatay nang mas maaga sa parehong taon), ang kilalang iskolar na Griyego, si Cardinal Bessarion ng Nicaea, isang tagasuporta ng unyon, ang nag-aalaga sa kanyang mga anak. Ang kanyang liham ay napanatili, kung saan nagbigay siya ng mga tagubilin sa guro ng mga ulila. Mula sa liham na ito ay sumusunod na ang papa ay patuloy na maglalabas ng 3600 ecu bawat taon para sa kanilang pagpapanatili (200 ecu bawat buwan - para sa mga bata, kanilang mga damit, mga kabayo at mga tagapaglingkod; kasama pa ito ay kinakailangan upang mag-ipon para sa isang tag-ulan, at gumastos ng 100 ecu sa pagpapanatili ng isang katamtamang bakuran). Kasama sa korte ang isang doktor, isang propesor ng Latin, isang propesor ng Greek, isang interpreter at 1-2 pari.

Vissarion ng Nicaea

Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa nakalulungkot na kapalaran ng magkapatid na Sophia. Pagkatapos ng kamatayan ni Thomas, ang korona ng Palaiologos ay minana ng de jure ng kanyang anak na si Andrew, na ipinagbili ito sa iba't ibang mga monarko sa Europa at namatay sa kahirapan. Sa panahon ng paghahari ni Bayezid II, ang pangalawang anak na lalaki, si Manuel, ay bumalik sa Istanbul at sumuko sa awa ng Sultan. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay nagbalik-loob sa Islam, nagsimula ng isang pamilya at nagsilbi sa Turkish navy.

Noong 1466, inalok ng Venetian lordship ang Cypriot king na si Jacques II de Lusignan ng kanyang kandidatura bilang isang nobya, ngunit tumanggi siya. Ayon kay Fr. Si Pirlinga, ang kinang ng kanyang pangalan at ang kaluwalhatian ng kanyang mga ninuno ay isang mahinang tanggulan laban sa mga barkong Ottoman na tumatawid sa tubig ng Mediterranean. Noong 1467, si Pope Paul II, sa pamamagitan ni Cardinal Vissarion, ay nag-alay ng kanyang kamay kay Prinsipe Caracciolo, isang marangal na mayaman na Italyano. Siya ay taimtim na nakatuon, ngunit ang kasal ay hindi naganap.

Ivan III Vasilievich. Pag-ukit mula sa "Cosmography" ni A. Teve, 1575

Si Ivan III ay nabalo noong 1467 - ang kanyang unang asawa na si Maria Borisovna, Prinsesa ng Tverskaya, ay namatay, na iniwan sa kanya ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, tagapagmana - si Ivan the Young.

Ang kasal ni Sophia kay Ivan III ay iminungkahi noong 1469 ni Pope Paul II, marahil sa pag-asa na palakasin ang impluwensya ng Simbahang Katoliko sa Russia o, marahil, paglapit sa mga simbahang Katoliko at Ortodokso - upang maibalik ang koneksyon ng Florentine ng mga simbahan, bilang pati na rin ang pagsali sa Russia sa isang pan-European crusade laban sa Turkey.

Isang papal legate na ipinadala sa Russia noong 1467, na nagmungkahi ng kasal, ay tinanggap nang may karangalan. Si Ivan III, na nagpalakas ng grand ducal power, ay umaasa na ang pagkakamag-anak sa Byzantine house ay makakatulong sa Muscovy na mapataas ang internasyonal na prestihiyo, na kapansin-pansing yumanig sa loob ng dalawang siglo ng Horde yoke, at tumulong sa pagtaas ng awtoridad ng grand ducal power sa loob ng bansa. .

Ang embahador ng Ivan III, si Ivan Fryazin, ay nagpadala kasama ang legado sa Roma upang "makita ang nobya", sinabi na si Zoya ay maikli, mataba, may magagandang malalaking mata at hindi pangkaraniwang puting balat (kalinisan ng balat bilang tanda ng ang kalusugan ay lubos na pinahahalagahan sa Muscovy). Kasama niya mula sa Roma, nagdala si Fryazin ng isang larawan ng nobya sa anyo ng isang parsuna (mga larawan ng isang tunay na tao bilang isang santo, iniulat ng chronicler na si Zoya ay "ipininta sa icon"). Marami ring mga kapanahon ang nag-usap tungkol sa matalas na pag-iisip ng isang dalaga.

Muyzhel Viktor Vasilievich (1880 -1924). "Iniharap ni Ambassador Ivan Frezin si Ivan III ng larawan ng kanyang nobya na si Sophia Paleolog"

Noong Marso 1472, natapos ang pangalawang embahada sa papa sa pagdating ni Zoe sa Moscow. Kasama niya, ang kanyang dote ay dumating sa Russia, na kasama (bilang karagdagan sa maraming mga materyal na halaga at alahas) isang malaking "library" - Greek "parchments", Latin chronographs, Hebrew manuscripts, na kalaunan, tila, pumasok sa library ng Ivan the Terrible.

Pagpupulong ng prinsesa. 1883. Bronnikov Fedor Andreevich

Maraming mga bagon na may dote ang sinamahan ng papal legate na si Anthony, na nakasuot ng pulang cardinal na damit at may dalang apat na puntos na Katolikong krus bilang tanda ng pag-asa para sa conversion ng prinsipe ng Russia sa Katolisismo. Ang krus ay inalis kay Anthony sa pasukan sa Moscow sa utos ni Metropolitan Philip, na hindi pumayag sa kasal na ito.

Ang kasal ni Ivan III kasama ang prinsesa ng Byzantine na si Sophia. Abeghyan M.

Nobyembre 12, 1472, na na-convert sa Orthodoxy sa ilalim ng pangalang Sophia, ikinasal si Zoya kay Ivan III. Kasabay nito, ang asawa ay "Katoliko" sa kanyang asawa, at ang asawa ay "orthodoxized" ang kanyang asawa, na napagtanto ng mga kontemporaryo bilang isang tagumpay ng pananampalatayang Orthodox laban sa "Latinismo".

Noong Abril 18, 1474, ipinanganak ni Sophia ang unang (mabilis na namatay) na anak na babae na si Anna, pagkatapos ay isa pang anak na babae (na namatay din nang napakabilis na wala silang oras upang binyagan siya). Ang mga pagkabigo sa buhay pampamilya ay nabayaran ng aktibidad sa mga gawaing extra-home. Ang kanyang asawa ay sumangguni sa kanya sa paggawa ng mga desisyon ng estado (noong 1474 binili niya ang kalahati ng punong-guro ng Rostov, isang palakaibigan na alyansa ang natapos sa Crimean Khan Mengli Giray). Si Baron Herberstein, na dalawang beses na dumating sa Moscow bilang embahador ng emperador ng Aleman sa ilalim ni Vasily II, pagkatapos marinig ang maraming usapan ng boyar, ay sumulat tungkol kay Sophia sa kanyang mga tala na siya ay isang hindi pangkaraniwang tusong babae na may malaking impluwensya sa prinsipe.

Pananaw ni Rev. Sergius ng Radonezh kay Grand Duchess Sofia Palaiologos ng Moscow. Litograpiya. Workshop ng Trinity-Sergius Lavra. 1866. SPMZ. Sofia Paleolog. Plastic reconstruction S.A. Nikitin. Mga Museo ng Moscow Kremlin. 1866

Si Sophia ay aktibong lumahok sa mga diplomatikong pagtanggap (ang Venetian envoy na si Cantarini ay nabanggit na ang pagtanggap na inayos niya ay "napaka-maharlika at mapagmahal"). Ayon sa isang alamat na binanggit hindi lamang ng mga salaysay ng Russia, kundi pati na rin ng makatang Ingles na si John Milton, noong 1477 ay nagawa ni Sophia na linlangin ang Tatar Khan, na nagpahayag na siya ay may isang tanda mula sa itaas tungkol sa pagtatayo ng isang simbahan sa St. mga aksyon ng Kremlin. Ang kuwentong ito ay nagpapakita kay Sophia bilang isang matatag na kalikasan ("pinaalis niya sila sa Kremlin, giniba niya ang bahay, kahit na hindi niya itinayo ang templo"). Noong 1478 ang Russia ay talagang tumigil sa pagbibigay pugay sa Horde; dalawang taon ang natitira bago ang ganap na pagbagsak ng pamatok.

Shustov N. S. "Ibinagsak ni John III ang pamatok ng Tatar, pinunit ang charter ng Khan at iniutos ang pagkamatay ng mga embahador." 1862

Basil the Great at pinangunahan. aklat. Basil III", isang fragment ng icon, State Historical Museum

Noong 1480, muli sa "payo" ng kanyang asawa, si Ivan III ay sumama sa militia sa Ugra River (malapit sa Kaluga), kung saan nakatalaga ang hukbo ng Tatar Khan Akhmat. Ang "Standing on the Ugra" ay hindi natapos sa isang labanan. Ang simula ng hamog na nagyelo at kakulangan ng pagkain ay pinilit ang khan at ang kanyang hukbo na umalis. Ang mga kaganapang ito ay nagtapos sa pamatok ng Horde. Ang pangunahing balakid sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng grand duke ay bumagsak at, umaasa sa kanyang dynastic na koneksyon sa "Orthodox Rome" (Constantinople) sa pamamagitan ng kanyang asawang si Sophia, ipinahayag ni Ivan III ang kanyang sarili bilang kahalili sa mga karapatan ng soberanya ng mga emperador ng Byzantine. Ang Moscow coat of arms kasama si George the Victorious ay pinagsama sa double-headed eagle - ang sinaunang coat of arms ng Byzantium. Binigyang-diin nito na ang Moscow ay tagapagmana ng Byzantine Empire, si Ivan III ay "ang hari ng lahat ng Orthodoxy", ang Russian Church ay ang kahalili ng Greek. Sa ilalim ng impluwensya ni Sophia, ang seremonya ng korte ng Grand Duke ay nakakuha ng isang hindi pa naganap na karilagan, katulad ng Byzantine-Roman.

Nakatayo sa Ugra. Miniature of the Chronicle (XVI century)

Noong 1483, ang awtoridad ni Sophia ay nayanig: hindi maingat na ipinakita niya ang isang mahalagang kwintas ng pamilya ("sazhen") na dating pag-aari ni Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III, sa kanyang pamangking babae, ang asawa ng prinsipe ng Vereisk na si Vasily Mikhailovich. Inilaan ng asawang lalaki ang isang mamahaling regalo para sa kanyang manugang na si Elena Stepanovna Voloshanka, ang asawa ng kanyang anak na si Ivan the Young mula sa kanyang unang kasal. Sa salungatan na lumitaw (hiniling ni Ivan III ang pagbabalik ng kuwintas sa kabang-yaman), ngunit pinili ni Vasily Mikhailovich na tumakas kasama ang kuwintas sa Lithuania. Sinasamantala ito, ang Moscow boyar elite, na hindi nasisiyahan sa tagumpay ng patakaran ng sentralisasyon ng prinsipe, ay sumalungat kay Sophia, isinasaalang-alang siya ang ideolohikal na inspirasyon ng mga pagbabago ni Ivan, na lumalabag sa mga interes ng kanyang mga anak mula sa kanyang unang kasal.

Sinimulan ni Sophia ang isang matigas na pakikibaka upang bigyang-katwiran ang karapatan sa trono ng Moscow para sa kanyang anak na si Vasily. Noong 8 taong gulang ang kanyang anak, sinubukan pa niyang mag-organisa ng isang pagsasabwatan laban sa kanyang asawa (1497), ngunit natuklasan siya, at si Sophia mismo ay nahatulan sa hinala ng magic at koneksyon sa "babaeng bruha" (1498) at , kasama ang kanyang anak na si Vasily, ay napahiya .

Ngunit ang kapalaran ay maawain sa walang pagod na tagapagtanggol na ito ng mga karapatan ng kanyang uri (sa mga taon ng kanyang 30-taong kasal, si Sophia ay nagsilang ng 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae). Ang pagkamatay ng panganay na anak ni Ivan III, si Ivan the Young, ay pinilit ang asawa ni Sophia na baguhin ang kanyang galit sa awa at ibalik ang mga tapon sa Moscow. Upang ipagdiwang, inutusan ni Sophia ang isang shroud ng simbahan na may kanyang pangalan ("Tsarevna ng Tsargorod, Grand Duchess ng Moscow Sophia ng Grand Duke ng Moscow").

Shroud mula sa Trinity-Sergius Lavra

Pakiramdam na tulad ng isang maybahay sa kabisera muli, pinamamahalaang ni Sophia na maakit ang mga doktor, kultural na pigura at lalo na ang mga arkitekto sa Moscow; Ang aktibong pagtatayo ng bato ay nagsimula sa Moscow. Ang mga arkitekto na sina Aristotle Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio at Petro Solari, na dumating mula sa tinubuang-bayan ni Sophia at sa kanyang utos, ay nagtayo ng Faceted Chamber, the Assumption and the Annunciation Cathedrals sa Cathedral Square ng Kremlin; natapos ang pagtatayo ng Archangel Cathedral. Lumakas ang impluwensya ni Sophia sa kanyang asawa.

pagpapako sa krus. Sir. Katapusan ng ika-15 siglo Kontribusyon ng Grand Duchess Sophia Paleolog.

Sinabi noon ni Boyar Bersen, ayon sa chronicler:
"Ang ating soberanya, na ikinulong ang kanyang sarili, ay gumagawa ng lahat ng uri ng mga bagay sa tabi ng kama." Ayon sa dakilang mananalaysay na Ruso na si V.O. Klyuchevsky, si Sophia ay “hindi maikakaila ang impluwensya sa pandekorasyon na setting at buhay sa likod ng entablado ng korte ng Moscow, sa mga intriga sa korte at mga personal na relasyon; ngunit maaari lamang siyang kumilos sa mga usaping pampulitika sa pamamagitan lamang ng mga mungkahi na umaalingawngaw sa lihim o malabong pag-iisip ni Ivan mismo.

Namatay si Sophia noong Agosto 7, 1503 sa Moscow dalawang taon na mas maaga kaysa kay Ivan III, na nakamit ang maraming karangalan.
Siya ay inilibing sa isang napakalaking puting bato na sarcophagus sa isang libingan sa Kremlin, sa tabi ng libingan ni Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III. Sa takip ng sarcophagus, si "Sophia" ay kinamot ng matalas na instrumento.

Paglipat ng mga labi ng Grand Duchesses at Empresses bago ang pagkawasak ng Ascension Monastery. 1929

Ang katedral na ito ay nawasak noong 1929, at ang mga labi ni Sophia, pati na rin ang iba pang mga kababaihan ng reigning house, ay inilipat sa underground chamber ng southern extension ng Archangel Cathedral.

Noong Disyembre 1994, may kaugnayan sa paglipat ng mga labi ng prinsipe at maharlikang mga asawa sa silid ng basement ng Archangel Cathedral, isang eskultura na larawan ni Sophia ang naibalik mula sa mahusay na napanatili na bungo ni Sophia ng mag-aaral ni M.M. Gerasimov na si S.A. Nikitin.

Ang sculptural reconstruction batay sa bungo ng S.A. Nikitin

Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa papel ni Sophia Paleolog sa kasaysayan ng estado ng Russia:

Tinawag ang mga artista at arkitekto mula sa Kanlurang Europa upang palamutihan ang palasyo at ang kabisera. Nagtayo ng mga bagong templo, mga bagong palasyo. Itinayo ng Italian Alberti (Aristotle) ​​​​Fioaventi ang Assumption and Annunciation Cathedrals. Ang Moscow ay pinalamutian ng Palace of Facets, Kremlin tower, Terem Palace, at, sa wakas, ang Archangel Cathedral ay itinayo.

Para sa kapakanan ng kasal ng kanyang anak na si Vasily III, ipinakilala niya ang kaugalian ng Byzantine - isang pagsusuri ng mga nobya.

Ikatlong Roma

Ang bagong sasakyang ito, ang bagong Third Rome, ay Moscow. - Paglaya mula sa pamatok ng Mongol, ang pag-iisa ng mga nakakalat na maliliit na tadhana sa isang malaking estado ng Muscovite; ang pagpapakasal ni Tsar John III kay Sophia Palaiologos, ang pamangkin (at, bilang ito ay, tagapagmana) ng huling Byzantine emperor; mga tagumpay sa Silangan (ang pananakop ng mga khanates ng Kazan at Astrakhan) - lahat ng ito ay nabigyang-katwiran sa mga mata ng mga kontemporaryo ang ideya na ang Moscow ay may karapatan sa gayong papel. Sa batayan na ito, ang kaugalian ng pagkoronahan sa mga soberanya ng Moscow, ang pag-ampon ng titulo ng hari at ang coat of arms ng Byzantine, ang pagtatatag ng patriarchate, ang paglitaw ng tatlong alamat:

A) tungkol sa barm at ang royal crown na natanggap ni Vladimir Monomakh mula sa Byzantine emperor Constantine Monomakh (opisyal na link - noong 1547);
b) tungkol sa pinagmulan ni Rurik mula kay Pruss, kapatid ng Romanong Caesar Augustus, at
c) tungkol sa puting talukbong: ang hood na ito, bilang simbolo ng kalayaan ng simbahan, ay ibinigay ni Emperador Constantine the Great kay Pope Sylvester, at ang mga kahalili ng huli, sa kamalayan ng kanilang hindi pagiging karapat-dapat, ay ibinigay ito sa Patriarch ng Constantinople; mula sa kanya ay dumaan siya sa mga panginoon ng Novgorod, at pagkatapos ay sa mga metropolitan ng Moscow. Ang unang dalawang Roma ay namatay, ang ikatlo ay hindi mamamatay, at ang ikaapat ay hindi mangyayari.

Ang pag-iisip na ito ay natagpuan ang isang pampanitikan na pagpapahayag sa elder ng Pskov Eleazarov Monastery Philotheus, sa mga sulat sa vel. Prinsipe Vasily III, klerk Misyur Munekhin at Ivan the Terrible. Ang bagong posisyon ay nagdala ng mga bagong obligasyon. Autocratic-tsarist, autocephalous-Orthodox Russia ay dapat mapanatili ang tamang pananampalataya at labanan ang mga kaaway nito. Sa isang pagkakataon, ang Latin West mismo ay sumuporta dito sa direksyong ito: sinubukan ng mga papa ng Roma na itaas ang mga soberanya ng Moscow laban sa mga Turko, na nagpapalaganap ng ideya na ang mga tsar ng Russia ay ang mga lehitimong tagapagmana ng Byzantium; Si Venice ay kumilos sa parehong diwa. Ang teorya ng Ikatlong Roma hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, lalo na bago ang mga digmaan sa Turkey, ay hindi umalis sa saklaw ng mga abstract na katanungan: ngunit kahit na sa paglaon ay hindi nito nakuha ang katangian ng isang tiyak na programang pampulitika, kahit na ang ilang pagmuni-muni nito ay maaaring maririnig: mas mahina - sa mga pahayag ng gobyerno sa panahon ng mga digmaan sa pagpapalaya sa pagitan ng Russia at Turkey sa Balkan Peninsula, mas malakas - sa mga pananaw ng mga Slavophile.

Si Helena (o Anna) (1474), ay namatay sa pagkabata
Si Helena (1475), ay namatay sa pagkabata
Theodosius (1475-?).

Elena Ivanovna (Mayo 19, 1476-1513) - asawa ng Grand Duke ng Lithuania at Hari ng Poland na si Alexander Jagiellon.

Elena Ioannovna (Mayo 19, 1476, Moscow - Enero 20, 1513, Vilna) - anak nina Grand Duke Ivan III Vasilyevich at Sophia Paleolog, Grand Duchess ng Lithuania (mula 1494), Reyna ng Poland (mula 1501). Sa pagtatapos ng Russo-Lithuanian War noong 1487-1494, bilang tanda ng pagkakasundo sa pagitan ng dalawang kapangyarihan, pinakasalan niya ang Lithuanian Grand Duke Alexander Jagiellon, na nangako na panatilihin ang pananampalatayang Orthodox para sa kanya. Salamat dito, si Elena Ivanovna ay naging patroness ng Orthodox sa estado ng Lithuanian. Noong 1499, sa paglabag sa mga obligasyong ito, sinubukan ni Alexander na i-convert siya sa Katolisismo, na naging sanhi ng malawakang paglipat ng mga pyudal na panginoon ng Orthodox sa Moscow Russia at ang simula ng isang bagong digmaang Russian-Lithuanian noong 1500–1503.

Elena Ioannovna

Sina Elena Ivanovna at Alexander ay walang mga anak. Matapos ang pagkamatay ni Alexander, sinubukan ng kanyang kapatid na lalaki, ang Grand Duke ng Moscow na si Vasily III, sa tulong ni Elena na kunin ang trono ng Polish-Lithuanian. Gayunpaman, si Sigismund I ay naging hari, na negatibong nakakaapekto sa kapalaran ng dowager queen. Noong 1512, gumawa siya ng hindi matagumpay na pagtatangka na "umalis" para sa Moscow, naaresto, at sa lalong madaling panahon namatay sa edad na 37 - malamang na isang marahas na kamatayan.

Grand Duke ng Moscow Vasily III (Marso 25, 1479 - Disyembre 3, 1533)

Yuri Ivanovich (Marso 23, 1480-1536) - Prinsipe Dmitrovsky.

Yuri Ivanovich (Marso 23, 1480-1536) - ang pangalawang anak na lalaki ng Grand Duke ng Moscow Ivan III mula sa kanyang kasal kay Sophia Paleolog. Tukoy na prinsipe Dmitrovsky. Sa kanyang gastos, ang Assumption Cathedral sa lungsod ng Dmitrov ay itinayo at nakaligtas hanggang ngayon. Mula sa mga dokumento na bumaba hanggang sa ating panahon, alam na si Yuri ay napalibutan sa Dmitrov ng mga espiya na nag-ulat sa Moscow tungkol sa lahat ng kanyang mga hakbang at plano. Alam din na nais ni Yuri na umalis patungong Lithuania, dahil sa mga kontradiksyon sa kanyang kapatid na si Grand Duke Vasily III, ngunit sa pamamagitan ni Joseph Volotsky, ang mga kapatid ay nagkasundo. Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Vasily III noong 1534, si Yuri ay naaresto at namatay sa bilangguan, dahil sa katotohanan na siya ang may pinakamalaking karapatan sa trono, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid na si Vasily III, sa panahon ng regency ng Elena Glinskaya sa ilalim ng batang si Ivan IV. Ang kanyang mana ay naka-attach sa Moscow principality. Siya ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin.

Dmitry Zhilka (Oktubre 6, 1481 - Pebrero 14, 1521) - Prinsipe ng Uglich.

Dmitry Ivanovich Zhilka (Oktubre 6, 1481 - Pebrero 14, 1521) - tiyak na prinsipe ng Uglitsky, anak ni Ivan III Vasilyevich.

Ipinadala ng kanyang ama sa mga Poles kasama ang isang malaking hukbo, kinuha niya (1500 o 1502) si Orsha, sinunog ang mga suburb ng Vitebsk, sinunog ang lahat ng volost sa Polotsk at Mstislavl, ngunit dahil sa kakulangan ng pagkain ay napilitang iwanan ang ideya ng ​pagkuha ng Smolensk. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong 1506, natanggap niya ang kanyang mana - si Uglich na may isang parokya. Noong 1506, pinamunuan niya ang hukbo ng Russia sa isang kampanya laban sa Kazan, dahil sa isang serye ng mga error sa command, halos ang buong hukbo ng Russia ay namatay. Noong 1518 nagpunta siya sa Smolensk kasama ang kanyang kapatid na si Vasily III Ivanovich. Noong 1513, pumunta siya "ayon sa balita ng Crimean" mula sa Borovsk malapit sa Kashira. Nang sa wakas ay nakuha ng mga tropang Ruso ang Smolensk (1514), binantayan ni Dmitry Ivanovich Zhilka sa oras na iyon sa Serpukhov ang Moscow mula sa mga Tatar. Sa pagkamatay ni Dmitry:37 ang kanyang mana ay idinagdag sa Moscow.

Evdokia (Pebrero 1483 / ca. 1492-1513) - mula Enero 25, 1506, ang asawa ng prinsipe ng Tatar na si Khuday-Kul (Kudaikula), ay nagpabinyag kay Peter Ibragimovich.

Feodosia (Mayo 29, 1485-Pebrero 12, 1505) - mula 1500, ang asawa ng prinsipe at gobernador ng Moscow na si Vasily Danilovich Kholmsky.

Simeon Ivanovich (Marso 21, 1487 - Hunyo 26, 1518) - Prinsipe ng Kaluga.

Simeon (Semyon) Ivanovich (Marso 21, 1487 - Hunyo 26, 1518) - Prinsipe ng Kaluga mula 1504 hanggang 1518, ang ikaapat na anak ng Grand Duke ng Moscow at All Russia Ivan III at Sophia (Zoya) Fominichna Paleolog, pamangkin ng huling emperador ng Byzantium Constantine XI.

Sa Patriarchal, o Nikon Chronicle, naitala na noong Marso 21, 1487, sa ika-7 ng umaga, ang ikaapat na anak na lalaki, na pinangalanang Simeon, ay ipinanganak sa Grand Duke ng Moscow na si Ivan III. Noong 1504, ayon sa espirituwal na diploma ng kanyang ama, nakuha ni Simeon ang mga lungsod ng Bezhetsky Verkh, Kaluga, Kozelsk at Kozelsk volosts: Kozelsky: Serenesk, oo Lyudimesk, oo Korobki, at Vyrki, sa Vyrka sa ilog ng Senish volost , oo Sytichi, oo Vyino, at sa iba pang mga lugar, oo Lipitsy, oo Vzdybanov, oo Upper Serena, oo Lugan, oo Mestilovo, oo Ktsyn , oo Khvostovichi, oo Poryski, oo Boryatin, oo Oren, oo Khosttsi, oo Zheremin, oo Snykhovo, oo Ivanovskoye Babina, ang nayon ng Neznanovo, at sa iba pang mga lugar, kasama ang lahat ng bagay na nakahilig sa mga volost at nayon ... ".

Pagkalipas ng isang taon, naglabas si Simeon ng mga sertipiko ng voivodship para sa mga pag-aari sa Bezhetsky Verkh at Belev. At pinili ng unang prinsipe ng Kaluga ang bulubunduking pampang ng Yachenka River malapit sa Kaluga bilang lugar para sa princely court. Dito, ayon sa alamat, nagtayo siya ng isang kahoy na kuta sa diwa ng mga kuta ng Russia noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo. Gayunpaman, ang mga pag-aari ng partikular na prinsipe ng Kaluga ay hindi kumakatawan sa isang solong kabuuan. Nagkalat ang mga parokya. Ang prinsipe ay walang karapatang mag-mint ng mga barya ng estado, pumasok sa pagsasaka, magtatag ng mga auction, atbp., Kaya si Simeon Ivanovich ay hindi isang independiyenteng pinuno at ganap na umaasa sa kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, Grand Duke ng Moscow Vasily III Ivanovich.

Tinawag ng mahusay na istoryador ng Russia na si N.M. Karamzin si Simeon Ivanovich isang taong may masigasig na disposisyon, walang kabuluhan. Ang katangiang ito ay marahil dahil sa katotohanan na binanggit ng mga talaan ang isang kawili-wiling katotohanan ng pagtatangka ni Simeon na tumakas sa Lithuania, na isinagawa kalahating siglo bago ang kilalang katulad na pagkilos ni Prinsipe Andrei Mikhailovich Kurbsky, na tumakas sa paghihiganti ni Tsar Ivan the Terrible . Marahil, ang hakbang na ito ay sanhi ng hindi pagkakasundo ng prinsipe ng Kaluga at ang kanyang entourage sa patakaran ng kanyang nakatatandang kapatid, isang pagtatangka na palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang pangangalaga. Sa Nikon Chronicle, na tinutukoy ang kaganapang ito sa 1510, mababasa ng isa: "... Pagkatapos, sa taglamig ng Enero, nais ni Prinsipe Seme Ivanovich na tumakas sa Lithuania mula sa kanyang kapatid ... at ang dakilang prinsipe, na alam iyon, ay ipinadala isang embahador sa kanya at inutusan siyang manatili sa bahay at nais na ilagay ang kanyang kahihiyan sa kanya. Si Prinsipe Semyon Ivanovich, para sa kanyang pagkakasala, ay nagsimulang talunin ang noo ng dakilang soberanya, at ang dakilang prinsipe ... binigyan siya ng pagkakasala, at binago ang lahat ng kanyang mga tao at ang mga boyars ... ".

Noong 1512, sinalakay ng mga Crimean Tatar sa ilalim ng pamumuno ni Khan Mengli-Girey ang Kaluga Principality, na nagwasak sa Belev, Aleksin at Vorotynsk. Bayanihang ipinagtanggol ng mga residente ng Kaluga ang kanilang lungsod. Nakipaglaban si Simeon sa mga Tatar sa Oka at tinalo sila, ayon sa alamat, salamat sa tulong ng banal na tanga na si Lawrence ng Kaluga. Para sa gawaing ito, si Prinsipe Simeon at ang matuwid na si Lawrence ay naging lokal na pinarangalan na mga santo. Noong 1514, si Simeon, kasama ang magkapatid na sina Yuri at Vasily III, ay lumahok sa pagkuha ng Smolensk, na bayanihang nabawi mula sa Lithuania.

Noong 1518, si Simeon, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, ay sinamahan si Vasily III, sa isang paglalakbay sa "kasiyahan" sa Volok Lamsky. Di-nagtagal pagkatapos noon, biglang namatay si Simeon. May mga bersyon na ang biglaang pagkamatay ni Simeon ay maaaring pinabilis ni Vasily III, sa madaling salita, maaari siyang nalason ng lason.

Ang tiyak na prinsipe ng Kaluga Simeon Ivanovich ay namatay noong siya ay tatlumpu't isang taong gulang lamang. Siya ay inilibing sa libingan ng Grand Duke sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin. Wala siyang mga tagapagmana, na may kaugnayan kung saan, na umiral sa loob ng labing-apat na taon, ang punong-guro ng Kaluga ay idineklara na escheated at isinama ng Grand Duke ng Moscow na si Vasily III sa mga pag-aari ng Moscow.

Andrei Staritsky (Agosto 5, 1490 - Disyembre 11, 1537) - Prinsipe ng Staritsky.

Walang impormasyon tungkol sa maagang pagkabata ni Andrei. Nabanggit lamang na siya, kasama ang iba pang mga anak ni Ivan III, ay sinamahan ang kanyang ama sa isang paglalakbay sa Trinity-Sergius Monastery, pagkatapos ay sa Rostov at Yaroslavl

Si Andrei ay 14 taong gulang lamang nang ang kanyang nakatatandang kapatid na si Vasily III ay umakyat sa trono. Tulad ng iba pa niyang mga kapatid, ipinagbawal siyang magpakasal hanggang sa makagawa si Basil ng tagapagmana, iyon ay, hanggang 1530. Noong Pebrero 2, 1533, pinakasalan niya ang isang prinsesa mula sa pamilyang Gediminovich, si Efrosinia Andreevna Khovanskaya. Ang kanilang nag-iisang anak, si Vladimir, ay isinilang sa huling bahagi ng taong iyon.

Noong Disyembre 3, 1533, namatay si Grand Duke Vasily III. Si Andrei ay kabilang sa ilang mga tao na nakinig sa kanyang huling habilin, sa presensya ng Metropolitan Daniel ay nagdala ng isang halik sa krus para sa katapatan sa tagapagmana na si Ivan at sa kanyang ina at pinuno, si Elena Glinskaya. Matapos ang 40 araw ng pagluluksa, bumaling si Andrei kay Elena Glinskaya na may kahilingan na palawakin ang kanyang mga ari-arian. Tumanggi si Elena, at ang nasaktan na Prinsipe Andrei ay umalis sa Staritsa (noong Marso 1534).

Sa Staritsa, marami sa mga hindi nasisiyahan sa kapangyarihan ng mga Glinsky at ang kanilang mga kalupitan ay nagsimulang magtipon sa paligid ni Andrei. Pagkatapos ay nalaman niya na ang kanyang nag-iisang buhay na kapatid na si Yuri ay namatay sa bilangguan, kung saan siya ay nakulong pagkaraan ng pagkamatay ni Prinsipe Vasily. Upang linawin ang relasyon mula sa Moscow hanggang Staritsa, sa ngalan ni Elena, naglakbay si Prince V.V. Shuisky, at pagkatapos ay si Andrey mismo ay pumunta sa Moscow para sa mga personal na paliwanag. Sa kabila ng pagtitiwala sa isa't isa ng katapatan at pagmamahal, nadagdagan lamang ang kawalan ng tiwala sa isa't isa. Sa hinaharap, hindi tumugon si Andrei sa mga bagong imbitasyon ni Elena na bisitahin ang Moscow.

Noong 1537, may mga alingawngaw na si Andrei ay tatakas sa Lithuania. Ipinadala ni Elena ang kanyang paborito, si Prinsipe Obolensky, upang pigilan ang paglipad ni Andrei. Matapos umalis sa Staritsa, huminto si Andrei sa nayon ng Bernovo, kung saan nagpadala siya ng mga liham sa mga batang boyar na may apela na pumunta sa kanyang serbisyo. Marami sa mga batang boyar ang tumugon sa liham, na bumubuo ng isang makabuluhang detatsment. Ang agarang layunin ni Andrei ay pumunta sa Novgorod at angkinin ito. Ang detatsment ay tumigil malapit sa Novgorod, sumang-ayon si Andrei na ihiga ang kanyang mga armas at sumuko sa awa ni Obolensky.

Sa Moscow, siya ay nilitis at inihagis sa bilangguan kasama ang kanyang buong pamilya. Namatay si Andrei makalipas ang ilang buwan at inilibing na may malaking karangalan sa Archangel Cathedral sa Moscow. Matapos ang kanyang kamatayan, ang pamunuan ng Staritsky ay ipinasa sa kanyang anak na si Vladimir.

Ayon sa mananalaysay na si N. M. Karamzin:

Si Prince Andrei Ioannovich, na mahina ang pagkatao at walang anumang makikinang na katangian, ay gumamit ng mga panlabas na palatandaan ng paggalang sa Korte at sa konseho ng mga Boyars, na, sa pakikipag-ugnayan sa ibang mga Powers, ay nagbigay sa kanya ng pangalan ng unang tagapangasiwa ng estado; ngunit sa katunayan ay hindi siya nakilahok sa pamahalaan kahit kaunti; ipinagdalamhati niya ang kapalaran ng kanyang kapatid, nanginginig para sa kanyang sarili at nag-alinlangan sa pag-aalinlangan: maaaring gusto niya ng mga pabor mula sa hukuman, o ipinakita niya ang kanyang sarili bilang kanyang hindi mahinhin na detractor, sumusunod sa mga mungkahi ng kanyang mga paborito.

Sa Staritsa, ibinalik ni Andrei ang Holy Assumption Monastery: ang Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, isang brick na simbahan sa ibabaw ng Holy Gates, isang kahoy na kampanilya, mga gusaling bato para sa abbot at ang mga kapatid ay itinayo.

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang lahat ng kanyang mga supling ay namatay. Tanging ang kapalaran ng posibleng supling ng kanyang apo sa tuhod na sina Anastasia Mstislavskaya at Simeon Bekbulatovich ay nananatiling hindi kilala.

***

Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso

Ang babaeng ito ay kinilala sa maraming mahahalagang gawa ng estado. Bakit nakikilala si Sophia Paleolog? Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa kanya, pati na rin ang biographical na impormasyon ay nakolekta sa artikulong ito.

Panukala ni Cardinal

Noong Pebrero 1469, dumating sa Moscow ang embahador ng Cardinal Vissarion. Iniabot niya ang isang liham sa Grand Duke na may panukalang pakasalan si Sophia, ang anak ni Theodore I, Despot of Morea. Sa pamamagitan ng paraan, sinabi din ng liham na ito na si Sophia Paleolog (tunay na pangalan - Zoya, nagpasya silang palitan ito ng isang Orthodox para sa mga diplomatikong kadahilanan) ay tumanggi na sa dalawang nakoronahan na manliligaw na nanliligaw sa kanya. Sila ang Duke ng Milan at ang haring Pranses. Ang katotohanan ay ayaw ni Sophia na magpakasal sa isang Katoliko.

Si Sophia Palaiologos (siyempre, hindi mahanap ang kanyang larawan, ngunit ang mga larawan ay ipinakita sa artikulo), ayon sa mga ideya ng malayong panahong iyon, hindi na siya bata. Gayunpaman, medyo kaakit-akit pa rin siya. Siya ay may nagpapahayag, kamangha-manghang magagandang mata, pati na rin ang matte na pinong balat, na itinuturing sa Russia na isang tanda ng mahusay na kalusugan. Bilang karagdagan, ang nobya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang artikulo at isang matalas na pag-iisip.

Sino si Sofia Fominichna Paleolog?

Si Sofia Fominichna ay pamangkin ni Constantine XI Palaiologos, ang huling emperador ng Byzantium. Mula noong 1472, siya ang asawa ni Ivan III Vasilyevich. Ang kanyang ama ay si Thomas Palaiologos, na tumakas sa Roma kasama ang kanyang pamilya matapos makuha ng mga Turko ang Constantinople. Nabuhay si Sophia Paleolog pagkamatay ng kanyang ama sa pangangalaga ng dakilang papa. Sa maraming kadahilanan, nais niyang pakasalan siya kay Ivan III, na nabalo noong 1467. Sumagot siya ng oo.

Si Sofia Paleolog ay nagsilang ng isang anak na lalaki noong 1479, na kalaunan ay naging Vasily III Ivanovich. Bilang karagdagan, nakamit niya ang anunsyo ni Vasily the Grand Duke, na ang lugar ay kukunin ni Dmitry, ang apo ni Ivan III, na nakoronahan bilang hari. Ginamit ni Ivan III ang kanyang kasal kay Sophia upang palakasin ang Russia sa internasyonal na arena.

Icon na "Blessed Sky" at ang imahe ni Michael III

Si Sophia Paleolog, Grand Duchess ng Moscow, ay nagdala ng ilang mga icon ng Orthodox. Ito ay pinaniniwalaan na kabilang sa kanila ay isang bihirang imahe ng Ina ng Diyos. Siya ay nasa Kremlin Archangel Cathedral. Gayunpaman, ayon sa isa pang alamat, ang relic ay dinala mula sa Constantinople patungong Smolensk, at nang ang huli ay nakuha ng Lithuania, si Sofya Vitovtovna, ang prinsesa, ay biniyayaan ng icon na ito para sa kasal nang pakasalan niya si Vasily I, ang prinsipe ng Moscow. Ang imahe, na ngayon ay nasa katedral, ay isang listahan mula sa isang sinaunang icon, na ginawa sa pagtatapos ng ika-17 siglo ayon sa pagkakasunud-sunod (nakalarawan sa ibaba). Ang mga Muscovite, ayon sa tradisyon, ay nagdala ng langis ng lampara at tubig sa icon na ito. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay napuno ng mga katangian ng pagpapagaling, dahil ang imahe ay may kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang icon na ito ngayon ay isa sa pinaka iginagalang sa ating bansa.

Sa Archangel Cathedral, pagkatapos ng kasal ni Ivan III, lumitaw din ang isang imahe ni Michael III, ang Byzantine emperor, na ninuno ng Palaiologos dynasty. Kaya, pinagtatalunan na ang Moscow ang kahalili ng Byzantine Empire, at ang mga soberanya ng Russia ay ang mga tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine.

Ang pagsilang ng pinakahihintay na tagapagmana

Matapos siyang pakasalan ni Sophia Paleolog, ang pangalawang asawa ni Ivan III, sa Assumption Cathedral at naging asawa niya, nagsimula siyang mag-isip kung paano makakuha ng impluwensya at maging isang tunay na reyna. Naunawaan ni Paleolog na para dito kinakailangan na iharap sa prinsipe ang isang regalo na siya lamang ang magagawa: upang manganak ng isang anak na lalaki na magiging tagapagmana ng trono. Sa kalungkutan ni Sophia, ang panganay ay isang anak na babae na namatay halos kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Makalipas ang isang taon, ipinanganak muli ang isang batang babae, na bigla ring namatay. Umiyak si Sophia Palaiologos, nanalangin sa Diyos na bigyan siya ng tagapagmana, namigay ng limos sa mga mahihirap, naibigay sa mga simbahan. Pagkaraan ng ilang oras, narinig ng Ina ng Diyos ang kanyang mga panalangin - nabuntis muli si Sophia Paleolog.

Ang kanyang talambuhay ay sa wakas ay minarkahan ng isang pinakahihintay na kaganapan. Naganap ito noong Marso 25, 1479 sa alas-8 ng gabi, gaya ng nakasaad sa isa sa mga talaan ng Moscow. Isang anak ang isinilang. Siya ay pinangalanang Vasily Pariysky. Ang batang lalaki ay bininyagan ni Vasiyan, Arsobispo ng Rostov, sa Sergius Monastery.

Ano ang dala ni Sophia?

Nagawa ni Sophia na magbigay ng inspirasyon sa kung ano ang mahal sa kanya, at kung ano ang pinahahalagahan at naiintindihan sa Moscow. Dinala niya ang mga kaugalian at tradisyon ng korte ng Byzantine, pagmamalaki sa kanyang sariling lahi, at pagkayamot sa pagkakaroon ng kasal sa isang tributary ng Mongol-Tatar. Ito ay malamang na hindi nagustuhan ni Sophia ang pagiging simple ng sitwasyon sa Moscow, pati na rin ang mga unceremonious na relasyon na nanaig sa oras na iyon sa korte. Si Ivan III mismo ay pinilit na makinig sa mga mapang-uyam na talumpati mula sa mga matigas na boyars. Gayunpaman, sa kabisera, kahit na wala ito, marami ang may pagnanais na baguhin ang lumang order, na hindi tumutugma sa posisyon ng Moscow soberanya. At ang asawa ni Ivan III kasama ang mga Griyego na dinala niya, na nakakita ng parehong buhay Romano at Byzantine, ay maaaring magbigay sa mga Ruso ng mahalagang mga tagubilin sa kung anong mga modelo at kung paano ipatupad ang mga pagbabago na nais ng lahat.

Ang impluwensya ni Sophia

Ang asawa ng prinsipe ay hindi maaaring tanggihan ang impluwensya sa likod ng mga eksena sa buhay ng korte at ang pandekorasyon na setting nito. Mahusay siyang bumuo ng mga personal na relasyon, mahusay siya sa mga intriga sa korte. Gayunpaman, ang Paleolog ay maaari lamang tumugon sa mga pulitikal na may mga mungkahi na sumasalamin sa malabo at lihim na mga kaisipan ni Ivan III. Lalo na malinaw ang ideya na sa pamamagitan ng kanyang kasal ay ginawa ng prinsesa ang mga pinuno ng Muscovite bilang mga kahalili ng mga emperador ng Byzantium, na ang mga interes ng Orthodox East ay humahawak sa huli. Samakatuwid, si Sophia Paleolog sa kabisera ng estado ng Russia ay higit na pinahahalagahan bilang isang prinsesa ng Byzantine, at hindi bilang isang Grand Duchess ng Moscow. Siya mismo ang nakakaintindi nito. Paano niya ginamit ang karapatang tumanggap ng mga dayuhang embahada sa Moscow. Samakatuwid, ang kanyang kasal kay Ivan ay isang uri ng pampulitikang pagpapakita. Inihayag sa buong mundo na ang tagapagmana ng bahay ng Byzantine, na nahulog sa ilang sandali bago, inilipat ang mga karapatan sa soberanya sa Moscow, na naging bagong Constantinople. Dito niya ibinabahagi ang mga karapatang ito sa kanyang asawa.

Muling pagtatayo ng Kremlin, ang pagbagsak ng pamatok ng Tatar

Ivan, sensing ang kanyang bagong posisyon sa internasyonal na arena, natagpuan ang lumang kapaligiran Kremlin pangit at masikip. Mula sa Italya, kasunod ng prinsesa, ang mga masters ay pinalabas. Itinayo nila ang Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral) sa lugar ng mga wooden choir, pati na rin ang isang bagong palasyong bato. Sa Kremlin noong panahong iyon, nagsimula ang isang mahigpit at kumplikadong seremonyal sa korte, na nagbibigay ng pagmamataas at katigasan sa buhay ng Moscow. Tulad ng sa kanyang sariling palasyo, nagsimulang kumilos si Ivan III sa mga panlabas na relasyon na may mas solemne na hakbang. Lalo na kapag ang pamatok ng Tatar na walang laban, na parang sa kanyang sarili, ay nahulog mula sa mga balikat. At ito ay tumimbang ng halos dalawang siglo sa buong hilagang-silangang Russia (mula 1238 hanggang 1480). Ang isang bagong wika, mas solemne, ay lumilitaw sa oras na ito sa mga papeles ng gobyerno, lalo na sa mga diplomatikong. Mayroong maraming terminolohiya.

Ang papel ni Sophia sa pagbagsak ng pamatok ng Tatar

Ang Paleolog sa Moscow ay hindi minamahal para sa impluwensyang ginawa nito sa Grand Duke, pati na rin para sa mga pagbabago sa buhay ng Moscow - "mahusay na karamdaman" (sa mga salita ng boyar na Bersen-Beklemishev). Nakialam si Sophia hindi lamang sa panloob, kundi pati na rin sa mga dayuhang gawain. Hiniling niya na tumanggi si Ivan III na magbigay pugay sa Horde Khan at sa wakas ay palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang kapangyarihan. Mahusay na payo Paleolog, bilang ebidensya ng V.O. Klyuchevsky, palaging natutugunan ang mga hangarin ng kanyang asawa. Kaya naman, tumanggi siyang magbigay pugay. Tinapakan ni Ivan III ang charter ng khan sa Zamoskovreche, sa patyo ng Horde. Nang maglaon, itinayo ang Transfiguration Church sa site na ito. Gayunpaman, kahit na ang mga tao ay "nagsalita" tungkol sa Paleologus. Bago pumunta si Ivan III sa dakila noong 1480, ipinadala niya ang kanyang asawa at mga anak sa Beloozero. Para dito, iniuugnay ng mga paksa sa soberanya ang intensyon na huminto sa kapangyarihan kung sakaling kunin niya ang Moscow at tumakas kasama ang kanyang asawa.

"Duma" at isang pagbabago sa pagtrato sa mga nasasakupan

Si Ivan III, na napalaya mula sa pamatok, sa wakas ay nadama na siya ay isang soberanong soberanya. Ang kagandahang-asal ng palasyo sa pamamagitan ng pagsisikap ni Sophia ay nagsimulang maging katulad ng Byzantine. Binigyan ng prinsipe ang kanyang asawa ng isang "regalo": Pinahintulutan ni Ivan III si Paleolog na tipunin ang kanyang sariling "kaisipan" mula sa mga miyembro ng retinue at ayusin ang "mga diplomatikong pagtanggap" sa kanyang kalahati. Tumanggap ang prinsesa ng mga dayuhang embahador at magalang na nakipag-usap sa kanila. Ito ay isang walang uliran na pagbabago para sa Russia. Nagbago din ang pagtrato sa korte ng soberanya.

Si Sophia Palaiologos ay nagdala ng mga karapatan sa soberanya sa kanyang asawa, gayundin ang karapatan sa trono ng Byzantine, tulad ng binanggit ni F. I. Uspensky, isang mananalaysay na nag-aral sa panahong ito. Ang mga boyars ay kailangang umasa dito. Gustung-gusto ni Ivan III ang mga hindi pagkakaunawaan at pagtutol, ngunit sa ilalim ni Sophia, binago niya nang husto ang pagtrato sa kanyang mga courtier. Sinimulan ni Ivan na hawakan ang kanyang sarili na hindi magagapi, madaling magalit, madalas na nagpapataw ng kahihiyan, humingi ng espesyal na paggalang sa kanyang sarili. Iniuugnay din ng bulung-bulungan ang lahat ng mga kasawiang ito sa impluwensya ni Sophia Paleolog.

Ipaglaban ang trono

Inakusahan din siya ng paglabag sa trono. Sinabi ng mga kaaway noong 1497 sa prinsipe na si Sophia Paleologus ay nagplano na lasunin ang kanyang apo upang mailagay ang kanyang sariling anak sa trono, na ang mga manghuhula na naghahanda ng isang lason na potion ay lihim na binibisita sa kanya, na si Vasily mismo ay nakikilahok sa pagsasabwatan na ito. Si Ivan III ay pumanig sa kanyang apo sa bagay na ito. Inutusan niya ang mga manghuhula na malunod sa Ilog ng Moscow, inaresto si Vasily, at inalis ang kanyang asawa mula sa kanya, mapanghamong pinatay ang ilang miyembro ng "kaisipan" ng Paleolog. Noong 1498, pinakasalan ni Ivan III si Dmitry sa Assumption Cathedral bilang tagapagmana ng trono.

Gayunpaman, nasa dugo ni Sophia ang kakayahang manligaw ng mga intriga. Inakusahan niya si Elena Voloshanka ng maling pananampalataya at nagawa niyang ibagsak. Inilagay ng Grand Duke ang kanyang apo at manugang na babae sa kahihiyan at pinangalanan si Vasily noong 1500 bilang lehitimong tagapagmana ng trono.

Sophia Paleolog: papel sa kasaysayan

Ang kasal nina Sophia Paleolog at Ivan III, siyempre, ay nagpalakas sa estado ng Muscovite. Nag-ambag siya sa pagbabago nito sa Ikatlong Roma. Si Sofia Paleolog ay nanirahan ng higit sa 30 taon sa Russia, na nagsilang ng 12 anak sa kanyang asawa. Gayunpaman, hindi niya lubos na naunawaan ang isang banyagang bansa, ang mga batas at tradisyon nito. Maging sa mga opisyal na salaysay ay may mga rekord na kumundena sa kanyang pag-uugali sa ilang mga sitwasyon na mahirap para sa bansa.

Naakit ni Sofia ang mga arkitekto at iba pang mga cultural figure, pati na rin ang mga doktor, sa kabisera ng Russia. Ang mga likha ng mga arkitekto ng Italyano ay ginawa ang Moscow na hindi mababa sa kamahalan at kagandahan sa mga kabisera ng Europa. Nakatulong ito upang palakasin ang prestihiyo ng soberanya ng Moscow, binigyang diin ang pagpapatuloy ng kabisera ng Russia hanggang sa Ikalawang Roma.

Ang pagkamatay ni Sophia

Namatay si Sophia sa Moscow noong Agosto 7, 1503. Siya ay inilibing sa Ascension Convent ng Moscow Kremlin. Noong Disyembre 1994, may kaugnayan sa paglipat ng mga labi ng maharlika at prinsipe na asawa sa Archangel Cathedral, ibinalik ni S. A. Nikitin ang kanyang larawang eskultura batay sa napanatili na bungo ni Sophia (nakalarawan sa itaas). Ngayon ay maaari na nating isipin kung ano ang hitsura ni Sophia Paleolog. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan at biographical na impormasyon tungkol sa kanya ay marami. Sinubukan naming piliin ang pinakamahalaga kapag kino-compile ang artikulong ito.

Ang Grand Duchess Sophia (1455-1503) mula sa dinastiyang Greek na Palaiologos ay ang asawa ni Ivan III. Siya ay nagmula sa isang pamilya ng mga emperador ng Byzantine. Ang kasal sa prinsesang Griyego, binigyang diin ni Ivan Vasilyevich ang koneksyon sa pagitan ng kanyang sariling kapangyarihan at ng Constantinople. Minsan ang Byzantium ay nagbigay ng Kristiyanismo sa Russia. Isinara ng kasal nina Ivan at Sofia ang makasaysayang bilog na ito. Itinuring ng kanilang anak na si Basil III at ng kanyang mga tagapagmana ang kanilang sarili bilang mga kahalili ng mga emperador ng Greece. Upang mailipat ang kapangyarihan sa kanyang sariling anak, kinailangan ni Sophia na magsagawa ng maraming taon ng dynastic na pakikibaka.

Pinanggalingan

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Sophia Palaiologos ay hindi alam. Ipinanganak siya noong mga 1455 sa lungsod ng Mistra sa Greece. Ang ama ng batang babae ay si Thomas Paleolog - ang kapatid ng huling emperador ng Byzantine na si Constantine XI. Pinamunuan niya ang Despotate of Morea, na matatagpuan sa peninsula ng Peloponnese. Ang ina ni Sophia, si Catherine ng Achaia, ay anak ng Frankish na prinsipe na si Achaia Centurione II (Italyano sa kapanganakan). Ang pinunong Katoliko ay sumasalungat kay Thomas at natalo sa isang mapagpasyang digmaan sa kanya, bilang isang resulta kung saan nawala ang kanyang sariling mga ari-arian. Bilang tanda ng tagumpay, pati na rin ang pag-akyat sa Achaea, pinakasalan ng despot ng Griyego si Catherine.

Ang kapalaran ni Sophia Paleolog ay tinutukoy ng mga dramatikong kaganapan na nangyari ilang sandali bago ang kanyang kapanganakan. Noong 1453, nakuha ng mga Turko ang Constantinople. Ang kaganapang ito ay ang pagtatapos ng isang libong taong kasaysayan ng Byzantine Empire. Ang Constantinople ay nasa sangang-daan sa pagitan ng Europa at Asya. Nang masakop ang lungsod, binuksan ng mga Turko ang kanilang daan patungo sa Balkans at sa Lumang Mundo sa kabuuan.

Kung natalo ng mga Ottoman ang emperador, kung gayon ang iba pang mga prinsipe ay hindi nagdulot ng banta sa kanila. Ang Despotate of Morea ay nakuha na noong 1460. Nakuha ni Thomas ang kanyang pamilya at tumakas mula sa Peloponnese. Una, ang Palaiologoi ay dumating sa Corfu, pagkatapos ay lumipat sa Roma. Ang pagpili ay lohikal. Naging bagong tahanan ang Italya para sa libu-libong Griyego na ayaw manatili sa ilalim ng pagkamamamayang Muslim.

Halos magkasabay na namatay ang mga magulang ng batang babae noong 1465. Matapos ang kanilang kamatayan, ang kuwento ni Sophia Paleologus ay naging malapit na konektado sa kuwento ng kanyang mga kapatid na sina Andrei at Manuel. Ang mga batang Palaiologo ay kinupkop ni Pope Sixtus IV. Upang makuha ang kanyang suporta at matiyak ang isang mapayapang kinabukasan para sa mga bata, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo bago siya namatay, na iniwan ang pananampalatayang Greek Orthodox.

Buhay sa Roma

Si Sophia ay tinuruan ng Greek scientist at humanist na si Vissarion ng Nicaea. Higit sa lahat, sikat siya sa katotohanan na siya ang naging may-akda ng proyekto para sa unyon ng mga simbahang Katoliko at Ortodokso, na natapos noong 1439. Para sa isang matagumpay na muling pagsasama-sama (ginawa ng Byzantium ang kasunduan na ito, na nasa bingit ng kamatayan at umaasa na walang kabuluhan para sa tulong ng mga Europeo), natanggap ni Bessarion ang ranggo ng kardinal. Ngayon siya ay naging guro ni Sophia Palaiologos at ng kanyang mga kapatid.

Ang talambuhay ng hinaharap na Moscow Grand Duchess mula sa isang maagang edad ay nagtataglay ng selyo ng duality ng Greco-Roman, kung saan ang Bessarion ng Nicaea ay isang sanay. Sa Italy, palagi siyang may kasamang interpreter. Dalawang propesor ang nagturo sa kanya ng Greek at Latin. Si Sophia Palaiologos at ang kanyang mga kapatid ay suportado ng Holy See. Binigyan sila ni Papa ng mahigit 3,000 korona kada taon. Ginastos ang pera sa mga katulong, damit, doktor, atbp.

Ang kapalaran ng magkapatid na si Sophia ay umunlad sa kabaligtaran mula sa bawat isa. Bilang panganay na anak ni Tomas, si Andres ay itinuring na legal na tagapagmana ng buong dinastiyang Palaiologos. Sinubukan niyang ibenta ang kanyang katayuan sa ilang hari sa Europa, umaasa na tutulungan siya ng mga ito na mabawi ang trono. Hindi nangyari ang krusada. Namatay si Andrew sa kahirapan. Bumalik si Manuel sa kanyang makasaysayang tinubuang lupa. Sa Constantinople, nagsimula siyang maglingkod sa Turkish Sultan Bayezid II, at ayon sa ilang mga mapagkukunan, kahit na na-convert sa Islam.

Bilang isang kinatawan ng extinct imperial dynasty, si Sophia Paleologus mula sa Byzantium ay isa sa mga pinaka nakakainggit na nobya sa Europa. Gayunpaman, wala sa mga Katolikong monarko na sinubukan nilang makipag-ayos sa Roma ang pumayag na pakasalan ang babae. Maging ang kaluwalhatian ng pangalan ng mga Palaiologo ay hindi kayang lampasan ang panganib na dulot ng mga Ottoman. Ito ay tiyak na kilala na ang mga parokyano ni Sophia ay nagsimulang pakasalan siya sa hari ng Cypriot na si Jacques II, ngunit sumagot siya nang may matatag na pagtanggi. Sa ibang pagkakataon, ang Roman Pontiff Paul II mismo ay nag-alok ng kamay ng batang babae sa maimpluwensyang Italyano na aristokrata na si Caracciolo, ngunit nabigo ang pagtatangkang magpakasal.

Embahada kay Ivan III

Nalaman ng Moscow ang tungkol kay Sophia noong 1469, nang dumating ang Greek diplomat na si Yuri Trakhaniot sa kabisera ng Russia. Iminungkahi niya sa kamakailang nabalo, ngunit napakabata pa rin na si Ivan III, isang proyekto ng kasal sa prinsesa. Ang Romanong Sulat na inihatid ng isang dayuhang panauhin ay kinatha ni Pope Paul II. Nangako ang papa ng suporta kay Ivan kung gusto niyang pakasalan si Sophia.

Ano ang naging dahilan upang bumaling ang diplomasya ng Roma sa Grand Duke ng Moscow? Noong ika-15 siglo, pagkatapos ng mahabang panahon ng pagkakawatak-watak sa pulitika at ng pamatok ng Mongol, muling nagkaisa ang Russia at naging pinakamalaking kapangyarihan sa Europa. Sa Lumang Mundo mayroong mga alamat tungkol sa kayamanan at kapangyarihan ni Ivan III. Sa Roma, maraming maimpluwensyang tao ang umaasa sa tulong ng Grand Duke sa pakikibaka ng mga Kristiyano laban sa pagpapalawak ng Turko.

Sa isang paraan o iba pa, ngunit sumang-ayon si Ivan III at nagpasya na ipagpatuloy ang mga negosasyon. Ang kanyang ina na si Maria Yaroslavna ay pabor na tumugon sa kandidatura ng "Roman-Byzantine". Si Ivan III, sa kabila ng kanyang matigas na init ng ulo, ay natatakot sa kanyang ina at palaging nakikinig sa kanyang opinyon. Kasabay nito, ang pigura ni Sophia Paleolog, na ang talambuhay ay nauugnay sa mga Latin, ay hindi nagustuhan ang pinuno ng Russian Orthodox Church, Metropolitan Philip. Napagtanto ang kanyang kawalan ng lakas, hindi niya sinalungat ang soberanya ng Moscow at inilalayo ang kanyang sarili mula sa paparating na kasal.

Kasal

Dumating ang embahada ng Moscow sa Roma noong Mayo 1472. Ang delegasyon ay pinamumunuan ng Italian Gian Batista della Volpe, na kilala sa Russia bilang Ivan Fryazin. Ang mga embahador ay sinalubong ni Pope Sixtus IV, na hindi nagtagal ay humalili sa namatay na si Paul II. Bilang tanda ng pasasalamat sa mabuting pakikitungo, ang pontiff ay tumanggap ng malaking halaga ng sable fur bilang regalo.

Isang linggo lamang ang lumipas, at isang solemne na seremonya ang ginanap sa pangunahing Roman Cathedral ng St. Peter, kung saan sina Sophia Palaiologos at Ivan III ay nakikibahagi sa absentia. Si Volpe ang naging papel ng nobyo. Paghahanda para sa isang mahalagang kaganapan, ang ambassador ay gumawa ng isang malubhang pagkakamali. Ang seremonya ng Katoliko ay nangangailangan ng paggamit ng mga singsing sa kasal, ngunit hindi ito inihanda ni Volpe. Natahimik ang iskandalo. Nais ng lahat ng maimpluwensyang organizer ng engagement na makumpleto ito nang ligtas at pumikit sa mga pormalidad.

Noong tag-araw ng 1472, si Sophia Paleolog, kasama ang kanyang sariling retinue, ang papal legate at mga ambassador ng Moscow, ay naglakbay sa isang mahabang paglalakbay. Sa paghihiwalay, nakilala niya ang obispo, na nagbigay sa nobya ng kanyang huling pagpapala. Sa ilang mga ruta, pinili ng mga satellite ni Sofia ang landas sa Hilagang Europa at Baltic. Ang Griyegong prinsesa ay tumawid sa buong Lumang Mundo, pagdating mula sa Roma hanggang Lübeck. Sapat na tiniis ni Sophia Palaiologos mula sa Byzantium ang mga paghihirap ng isang mahabang paglalakbay - ang gayong mga paglalakbay ay hindi ang unang pagkakataon para sa kanya. Sa paggigiit ng papa, lahat ng mga Katolikong lungsod ay nag-organisa ng mainit na pagtanggap para sa embahada. Sa dagat, narating ng dalaga ang Tallinn. Sinundan ito ni Yuriev, Pskov, na sinundan ng Novgorod. Si Sophia Paleolog, na ang hitsura ay muling itinayo ng mga espesyalista noong ika-20 siglo, ay nagulat sa mga Ruso sa kanyang dayuhan na katimugang hitsura at hindi pamilyar na mga gawi. Kahit saan ang magiging Grand Duchess ay binati ng tinapay at asin.

Noong Nobyembre 12, 1472, dumating si Prinsesa Sophia Paleolog sa pinakahihintay na Moscow. Ang seremonya ng kasal kasama si Ivan III ay naganap sa parehong araw. Ang pagmamadali ay may maliwanag na dahilan. Ang pagdating ni Sophia ay kasabay ng pagdiriwang ng araw ng memorya ni John Chrysostom - ang patron saint ng Grand Duke. Kaya ibinigay ng soberanya ng Moscow ang kanyang kasal sa ilalim ng proteksyon ng langit.

Para sa Simbahang Ortodokso, ang katotohanan na si Sophia ay ang pangalawang asawa ni Ivan III ay masisisi. Ang pari na magpuputong sa gayong kasal ay kailangang ipagsapalaran ang kanyang reputasyon. Bilang karagdagan, ang saloobin sa nobya bilang Latina ng ibang tao ay nakabaon sa mga konserbatibong bilog mula sa kanyang hitsura sa Moscow. Kaya naman umiwas si Metropolitan Philip sa obligasyong magsagawa ng kasal. Sa halip na siya, ang seremonya ay pinangunahan ni Archpriest Hosea ng Kolomna.

Si Sophia Palaiologos, na ang relihiyon ay nanatiling Ortodokso kahit sa panahon ng kanyang pananatili sa Roma, gayunpaman ay dumating na may kasamang papal legate. Ang mensaherong ito, na naglalakbay sa mga kalsada ng Russia, ay mapanghamong nagdala ng isang malaking Katolikong krusipiho sa harap niya. Sa ilalim ng presyon mula sa Metropolitan Philip, nilinaw ni Ivan Vasilievich sa legado na hindi niya papahintulutan ang gayong pag-uugali, na nakakahiya sa kanyang mga sakop na Orthodox. Ang salungatan ay naayos, ngunit ang "kaluwalhatiang Romano" ay pinagmumultuhan si Sophia hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Makasaysayang tungkulin

Kasama si Sophia, dumating sa Russia ang mga kasama niyang Greek. Si Ivan III ay labis na interesado sa pamana ng Byzantium. Ang kasal kay Sophia ay naging hudyat para sa maraming iba pang mga Griyego na gumagala sa Europa. Isang stream ng mga co-religionist ang naghangad na manirahan sa mga pag-aari ng Grand Duke.

Ano ang ginawa ni Sofia Palaiologos para sa Russia? Binuksan niya ito sa mga Europeo. Hindi lamang mga Griyego, kundi pati na rin ang mga Italyano ay pumunta sa Muscovy. Lalo na pinahahalagahan ang mga master at mga taong may aral. Inalagaan ni Ivan III ang mga arkitekto ng Italyano (halimbawa, Aristotle Fioravanti), na nagtayo ng isang malaking bilang ng mga obra maestra ng arkitektura sa Moscow. Para mismo kay Sophia, isang hiwalay na patyo at mansyon ang itinayo. Nasunog sila noong 1493 sa panahon ng isang kakila-kilabot na sunog. Kasama nila, nawala ang treasury ng Grand Duchess.

Sa mga araw ng pagtayo sa Ugra

Noong 1480, nagpunta si Ivan III upang palalain ang salungatan sa Tatar Khan Akhmat. Ang resulta ng salungatan na ito ay kilala - pagkatapos ng walang dugo na nakatayo sa Ugra, ang Horde ay umalis sa mga hangganan ng Russia at hindi na muling humingi ng parangal mula dito. Nagawa ni Ivan Vasilievich na itapon ang isang pangmatagalang pamatok. Gayunpaman, bago iniwan ni Akhmat ang mga ari-arian ng prinsipe ng Moscow sa kahihiyan, ang sitwasyon ay tila hindi sigurado. Sa takot sa pag-atake sa kabisera, inayos ni Ivan III ang pag-alis ni Sophia kasama ang kanilang mga anak sa White Lake. Kasama ng kanyang asawa ang grand ducal treasury. Kung nakuha ni Akhmat ang Moscow, kailangan niyang tumakbo sa hilaga na mas malapit sa dagat.

Ang desisyon na lumikas, na ginawa nina Ivan 3 at Sophia Paleolog, ay nagdulot ng galit sa mga tao. Ang mga Muscovites na may kasiyahan ay nagsimulang alalahanin ang "Roman" na pinagmulan ng prinsesa. Ang mga sarkastikong paglalarawan ng paglipad ng empress sa hilaga ay napanatili sa ilang mga salaysay, halimbawa, sa Rostov Vault. Gayunpaman, ang lahat ng mga paninisi ng mga kontemporaryo ay agad na nakalimutan pagkatapos ng balita na dumating sa Moscow na nagpasya si Akhmat at ang kanyang hukbo na umatras mula sa Ugra at bumalik sa mga steppes. Si Sophia mula sa pamilya Palaiologos ay dumating sa Moscow makalipas ang isang buwan.

Problema ng tagapagmana

Sina Ivan at Sofia ay may 12 anak. Kalahati sa kanila ay namatay sa pagkabata o pagkabata. Ang natitira sa mga nasa hustong gulang na mga anak ni Sophia Paleolog ay nag-iwan din ng mga supling, ngunit ang sangay ng Rurikid, na nagsimula mula sa kasal ni Ivan at ang Griyegong prinsesa, ay namatay noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang Grand Duke ay nagkaroon din ng isang anak na lalaki mula sa kanyang unang kasal sa prinsesa ng Tver. Pinangalanan sa kanyang ama, siya ay naaalala bilang Ivan Mladoy. Ayon sa batas ng seniority, ang prinsipe na ito ang magiging tagapagmana ng estado ng Moscow. Siyempre, hindi nagustuhan ni Sophia ang senaryo na ito, na nais na maipasa ang kapangyarihan sa kanyang anak na si Vasily. Isang matapat na grupo ng maharlika sa korte ang nabuo sa paligid niya, na sumusuporta sa mga pag-aangkin ng prinsesa. Gayunpaman, sa ngayon, hindi niya maimpluwensyahan ang dynastic na isyu sa anumang paraan.

Mula noong 1477, si Ivan Mladoy ay itinuturing na kasamang pinuno ng kanyang ama. Lumahok siya sa pagtayo sa Ugra at unti-unting natutunan ang mga tungkulin ng prinsipe. Sa loob ng maraming taon, hindi maikakaila ang posisyon ni Ivan the Younger bilang nararapat na tagapagmana. Gayunpaman, noong 1490 siya ay nagkasakit ng gout. Walang lunas para sa "aching legs". Pagkatapos ang Italyano na doktor na si Mister Leon ay pinalabas mula sa Venice. Siya ay nagsagawa upang pagalingin ang tagapagmana at tiniyak para sa tagumpay sa kanyang sariling ulo. Gumamit si Leon ng mga kakaibang pamamaraan. Binigyan niya si Ivan ng isang tiyak na gayuma at sinunog ang kanyang mga paa gamit ang mga sisidlan ng pulang salamin. Ang paggamot ay nagpalala lamang sa sakit. Noong 1490, namatay si Ivan the Younger sa matinding paghihirap sa edad na 32. Sa galit, ikinulong ng asawa ni Sophia Paleologus ang Venetian, at pagkaraan ng ilang linggo ay pinatay niya ito sa publiko.

Pag-aaway kay Elena

Ang pagkamatay ni Ivan the Younger ay nagdala kay Sofia na mas malapit sa pagtupad sa kanyang pangarap. Ang namatay na tagapagmana ay ikinasal sa anak na babae ng soberanya ng Moldavian na si Elena Stefanovna, at nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Dmitry. Ngayon si Ivan III ay nahaharap sa isang mahirap na pagpipilian. Sa isang banda, mayroon siyang apo na si Dmitry, at sa kabilang banda, isang anak na lalaki mula sa Sofia, Vasily.

Sa loob ng ilang taon, ang Grand Duke ay patuloy na nag-aalinlangan. Naghiwalay na naman ang boyars. Sinuportahan ng ilan si Elena, ang iba - Sofia. Ang mga unang tagasuporta ay may higit pa. Maraming maimpluwensyang aristokrata at maharlikang Ruso ang hindi nagustuhan ang kuwento ni Sophia Palaiologos. Ang ilan ay patuloy na sinisiraan siya dahil sa nakaraan nila ni Rome. Bilang karagdagan, sinubukan ni Sofia mismo na palibutan ang kanyang sarili sa kanyang mga katutubong Griyego, na hindi nakinabang sa kanyang katanyagan.

Sa panig ni Elena at ng kanyang anak na si Dmitry ay isang magandang alaala ni Ivan Mlad. Ang mga tagasuporta ni Basil ay lumaban: siya ay isang inapo ng mga emperador ng Byzantine ng kanyang ina! Sina Elena at Sofia ay nagkakahalaga ng isa't isa. Pareho silang nakikilala sa pamamagitan ng ambisyon at tuso. Bagama't ang mga babae ay nagmamasid sa kagandahang-asal ng palasyo, ang kanilang pagkamuhi sa isa't isa ay hindi lihim sa mga prinsipeng entourage.

Opala

Noong 1497, nalaman ni Ivan III ang isang pagsasabwatan na inihanda sa kanyang likuran. Ang batang Vasily ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga walang ingat na boyars. Si Fedor Stromilov ay tumayo sa gitna nila. Ang klerk na ito ay nagawang tiyakin kay Vasily na si Ivan ay malapit nang opisyal na ideklara si Dmitry bilang kanyang tagapagmana. Ang mga walang ingat na boyars ay nag-alok na tanggalin ang isang katunggali o sakupin ang kaban ng soberanya sa Vologda. Ang bilang ng mga taong katulad ng pag-iisip na kasangkot sa pakikipagsapalaran ay patuloy na lumaki hanggang sa nalaman mismo ni Ivan III ang tungkol sa pagsasabwatan.

Gaya ng nakasanayan, ang Grand Duke, kahila-hilakbot sa galit, ay nag-utos na ipapatay ang pangunahing marangal na mga sabwatan, kabilang ang deacon na si Stromilov. Nakatakas si Basil sa piitan, ngunit may mga bantay na itinalaga sa kanya. Nahulog din si Sophia sa kahihiyan. Ang mga alingawngaw ay umabot sa kanyang asawa na dinadala niya ang mga haka-haka na mangkukulam sa kanya at sinusubukang kumuha ng potion upang lason si Elena o Dmitry. Ang mga babaeng ito ay natagpuan at nalunod sa ilog. Pinagbawalan ng soberanya ang kanyang asawa na mahuli ang kanyang mata. To top it off, idineklara talaga ni Ivan ang kanyang labinlimang taong gulang na apo bilang kanyang opisyal na tagapagmana.

Tuloy ang laban

Noong Pebrero 1498, ang mga pagdiriwang ay ginanap sa Moscow sa okasyon ng koronasyon ng batang Dmitry. Ang seremonya sa Assumption Cathedral ay dinaluhan ng lahat ng boyars at miyembro ng grand ducal family, maliban kina Vasily at Sophia. Ang disgrasyadong mga kamag-anak ng Grand Duke ay hindi inanyayahan sa koronasyon. Isinuot nila kay Dmitry ang Cap ng Monomakh, at nag-ayos si Ivan III ng isang engrandeng piging bilang parangal sa kanyang apo.

Maaaring magtagumpay ang partido ni Elena - ito ang kanyang pinakahihintay na tagumpay. Gayunpaman, kahit na ang mga tagasuporta ni Dmitry at ng kanyang ina ay hindi masyadong kumpiyansa. Si Ivan III ay palaging mapusok. Dahil sa kanyang matigas na ugali, maaari niyang ipahiya ang sinuman, kabilang ang kanyang asawa, ngunit walang garantiya na hindi babaguhin ng Grand Duke ang kanyang mga kagustuhan.

Isang taon na ang lumipas mula noong koronasyon ni Dmitry. Sa hindi inaasahang pagkakataon, bumalik ang pabor ng soberanya kay Sophia at sa kanyang panganay na anak. Walang ebidensya sa mga talaan na nagsasalita ng mga dahilan na nag-udyok kay Ivan na makipagkasundo sa kanyang asawa. Sa isang paraan o iba pa, ngunit iniutos ng Grand Duke na muling isaalang-alang ang kaso laban sa kanyang asawa. Sa muling pagsisiyasat, ang mga bagong kalagayan ng pakikibaka sa korte ay inihayag. Ang ilang pagtuligsa laban kina Sophia at Vasily ay naging mali.

Inakusahan ng soberanya ang pinaka-maimpluwensyang tagapagtanggol nina Elena at Dmitry, mga prinsipe Ivan Patrikeev at Simeon Ryapolovsky, ng paninirang-puri. Ang una sa kanila ay ang punong tagapayo ng militar sa pinuno ng Moscow nang higit sa tatlumpung taon. Ipinagtanggol ng ama ni Ryapolovsky si Ivan Vasilyevich bilang isang bata, nang siya ay nasa panganib mula kay Dmitry Shemyaka noong huling digmaang internecine ng Russia. Ang mga dakilang merito ng mga maharlika at kanilang mga pamilya ay hindi nagligtas sa kanila.

Anim na linggo pagkatapos ng kahihiyan ng boyar, si Ivan, na ibinalik na ang kanyang pabor kay Sophia, ay idineklara ang kanilang anak na si Vasily na Prinsipe ng Novgorod at Pskov. Itinuring pa rin si Dmitry na tagapagmana, ngunit ang mga miyembro ng korte, na naramdaman ang pagbabago sa mood ng soberanya, ay nagsimulang umalis kay Elena at sa kanyang anak. Sa takot na ulitin ang kapalaran nina Patrikeyev at Ryapolovsky, ang iba pang mga aristokrata ay nagsimulang magpakita ng katapatan kina Sophia at Vasily.

Tagumpay at kamatayan

Tatlong taon pa ang lumipas, at sa wakas, noong 1502, ang pakikibaka sa pagitan nina Sophia at Helen ay natapos sa pagbagsak ng huli. Inutusan ni Ivan na italaga ang mga bantay kay Dmitry at sa kanyang ina, pagkatapos ay ipinadala niya sila sa bilangguan at opisyal na pinagkaitan ang kanyang apo ng grand ducal dignidad. Pagkatapos ay idineklara ng soberanya si Vasily na kanyang tagapagmana. Tuwang-tuwa si Sophia. Walang sinumang boyar ang nangahas na sumalungat sa desisyon ng Grand Duke, bagaman marami ang patuloy na nakiramay sa labing walong taong gulang na si Dmitry. Hindi man lang napigilan ni Ivan ang isang away sa kanyang tapat at mahalagang kaalyado - ang ama ni Elena at ang pinuno ng Moldavian na si Stefan, na kinasusuklaman ang may-ari ng Kremlin para sa pagdurusa ng kanyang anak na babae at apo.

Si Sophia Paleolog, na ang talambuhay ay isang serye ng mga tagumpay at kabiguan, ay nagawang makamit ang pangunahing layunin ng kanyang buhay sa ilang sandali bago ang kanyang sariling kamatayan. Namatay siya sa edad na 48 noong Abril 7, 1503. Ang Grand Duchess ay inilibing sa isang puting batong sarcophagus na inilagay sa libingan ng Ascension Cathedral. Ang libingan ni Sophia ay nasa tabi ng libingan ng unang asawa ni Ivan, si Maria Borisovna. Noong 1929, sinira ng mga Bolshevik ang Ascension Cathedral, at ang mga labi ng Grand Duchess ay inilipat sa Archangel Cathedral.

Para kay Ivan, isang malakas na dagok ang pagkamatay ng kanyang asawa. Siya ay higit sa 60. Sa pagdadalamhati, binisita ng Grand Duke ang ilang mga monasteryo ng Ortodokso, kung saan masigasig siyang nanalangin. Ang mga huling taon ng kanilang buhay na magkasama ay natabunan ng kahihiyan at kapwa hinala ng mag-asawa. Gayunpaman, palaging pinahahalagahan ni Ivan III ang isip ni Sophia at ang kanyang tulong sa mga pampublikong gawain. Matapos ang pagkawala ng kanyang asawa, ang Grand Duke, na naramdaman ang kalapitan ng kanyang sariling kamatayan, ay gumawa ng isang testamento. Nakumpirma ang mga karapatan ni Basil sa kapangyarihan. Sinundan ni Ivan si Sophia noong 1505, namatay sa edad na 65.

Si Sophia Paleolog ay isa sa mga pinakamahalagang pigura sa trono ng Russia kapwa sa kanyang pinagmulan at sa mga personal na katangian, at dahil din sa mga taong naakit niya sa serbisyo ng mga pinuno ng Moscow. Ang babaeng ito ay may talento ng isang estadista, alam niya kung paano magtakda ng mga layunin at makamit ang mga resulta.

Pamilya at angkan

Ang Byzantine imperial dynasty ng Palaiologos ay namuno sa loob ng dalawang siglo, mula sa pagpapatalsik sa mga krusada noong 1261 hanggang sa pagbihag ng mga Turko sa Constantinople noong 1453.

Ang tiyuhin ni Sophia na si Constantine XI ay kilala bilang huling emperador ng Byzantium. Namatay siya sa panahon ng pagkuha ng lungsod ng mga Turko. Sa daan-daang libong mga naninirahan, 5,000 lamang ang pumunta sa depensiba, ang mga dayuhang mandaragat at mersenaryo, na pinamumunuan mismo ng emperador, ay nakipaglaban sa mga mananakop. Nang makitang nanalo ang mga kaaway, napabulalas si Constantine sa kawalan ng pag-asa: "Ang lungsod ay bumagsak, ngunit ako ay buhay pa," pagkatapos nito, nang matanggal ang mga palatandaan ng imperyal na dignidad, siya ay sumugod sa labanan at napatay.

Ang ama ni Sophia, si Thomas Palaiologos, ay ang pinuno ng Despotate of Morea sa Peloponnese peninsula. Sa pamamagitan ng kanyang ina, si Catherine ng Akhai, ang batang babae ay nagmula sa isang marangal na pamilyang Genoese ng Centurione.

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Sophia ay hindi alam, ngunit ang kanyang nakatatandang kapatid na babae na si Elena ay ipinanganak noong 1431, at ang kanyang mga kapatid noong 1453 at 1455. Samakatuwid, malamang, ang mga mananaliksik na nag-aangkin na sa oras ng kanyang kasal kay Ivan III noong 1472, siya ay, ayon sa mga konsepto noong panahong iyon, ay medyo ilang taong gulang na ay tama.

Buhay sa Roma

Noong 1453, nakuha ng mga Turko ang Constantinople, at noong 1460 ay sinalakay nila ang Peloponnese. Nagawa ni Thomas na makatakas kasama ang kanyang pamilya sa isla ng Corfu, at pagkatapos ay sa Roma. Upang matiyak ang lokasyon ng Vatican, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo.

Halos magkasabay na namatay si Thomas at ang kanyang asawa noong 1465. Si Sophia at ang kanyang mga kapatid ay nasa ilalim ng pagtangkilik ni Pope Paul II. Ang pagsasanay ng mga batang Palaiologos ay ipinagkatiwala sa pilosopong Griyego na si Bessarion ng Nicaea, ang may-akda ng proyekto para sa unyon ng mga simbahang Ortodokso at Katoliko. Sa pamamagitan ng paraan, ang Byzantium ay nagpunta sa unyon sa itaas noong 1439, umaasa sa suporta sa digmaan laban sa mga Turko, ngunit hindi naghintay ng anumang tulong mula sa mga pinuno ng Europa.

Ang panganay na anak ni Tomas, si Andres, ang lehitimong tagapagmana ng Palaiologoi. Kasunod nito, nakuha niya ang dalawang milyong ducat mula sa Sixtus IV para sa isang ekspedisyong militar, ngunit ginugol niya ang mga ito sa iba pang mga layunin. Pagkatapos nito, naglibot siya sa mga patyo ng Europa sa pag-asang makahanap ng mga kakampi.

Ang kapatid ni Andrew na si Manuel ay bumalik sa Constantinople at ibinigay ang kanyang mga karapatan sa trono kay Sultan Bayezid II bilang kapalit ng pagpapanatili.

Kasal kasama si Grand Duke Ivan III

Inaasahan ni Pope Paul II na pakasalan si Sophia Palaiologos para sa kanyang sariling kapakinabangan, upang palawakin ang kanyang impluwensya sa tulong nito. Ngunit kahit na binigyan siya ng papa ng dote na 6,000 ducats, wala siyang lupain o puwersang militar sa likod niya. Siya ay may isang tanyag na pangalan, na natakot lamang sa mga pinunong Griyego na ayaw makipag-away sa Imperyong Ottoman, at tumanggi si Sophia sa pag-aasawa sa mga Katoliko.

Ang embahador ng Greece ay nagmungkahi kay Ivan III ng isang panukalang kasal sa isang Byzantine na prinsesa dalawang taon pagkatapos mabalo ang Grand Duke ng Moscow noong 1467. Binigyan siya ng miniature portrait ni Sophia. Pumayag si Ivan III sa kasal.

Gayunpaman, si Sophia ay pinalaki sa Roma at tinuruan sa diwa ng Uniatism. At ang Roma ng Renaissance ay ang lugar ng konsentrasyon ng lahat ng mga bisyo ng sangkatauhan, at ang moral na pagkabulok na ito ay pinamumunuan ng mga pontiff ng Simbahang Katoliko. Sumulat si Petrarch tungkol sa lungsod na ito: "Sapat na makita ang Roma upang mawalan ng pananampalataya." Ang lahat ng ito ay kilala sa Moscow. At sa kabila ng katotohanan na ang nobya ay malinaw na ipinakita ang kanyang pangako sa Orthodoxy habang nasa kalsada, hindi inaprubahan ni Metropolitan Philip ang kasal na ito at iniwasan ang kasal ng maharlikang mag-asawa. Ang ritwal ay isinagawa ni Archpriest Hosea ng Kolomna. Ang kasal ay naganap kaagad sa araw ng pagdating ng nobya - Nobyembre 12, 1472. Ang gayong pagmamadali ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay isang holiday: ang araw ng memorya ni John Chrysostom - ang patron saint ng Grand Duke.

Sa kabila ng mga takot ng mga zealots ng Orthodoxy, hindi sinubukan ni Sophia na lumikha ng batayan para sa mga salungatan sa relihiyon. Ayon sa alamat, dinala niya ang ilang mga dambana ng Orthodox, kabilang ang mapaghimalang icon ng Byzantine ng Ina ng Diyos na "Blessed Sky".

Ang papel ni Sophia sa pagbuo ng sining ng Russia

Sa Russia, si Sophia ay nahaharap sa problema ng kakulangan ng sapat na karanasan na mga arkitekto ng malalaking gusali. May mga mahuhusay na manggagawa ng Pskov, ngunit mayroon silang karanasan sa pagtatayo pangunahin sa isang limestone na pundasyon, habang ang Moscow ay nakatayo sa marupok na luad, buhangin at peat bogs. Kaya, noong 1474, ang halos natapos na Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin ay gumuho.

Alam ni Sophia Paleolog kung sino sa mga espesyalistang Italyano ang may kakayahang lutasin ang problemang ito. Isa sa mga unang inimbitahan niya ay si Aristotle Fioravanti, isang mahuhusay na inhinyero at arkitekto mula sa Bologna. Bilang karagdagan sa maraming mga gusali sa Italya, nagdisenyo din siya ng mga tulay sa kabila ng Danube sa korte ng hari ng Hungarian na si Matthias Corvinus.

Marahil ay hindi pumayag si Fioravanti na sumama, ngunit ilang sandali bago iyon ay maling inakusahan siya ng pagbebenta ng pekeng pera, bukod pa, sa ilalim ng Sixtus IV, nagsimulang magkaroon ng momentum ang Inquisition, at itinuturing ng arkitekto na mabuti na umalis patungong Russia, kasama ang kanyang anak. kanya.

Para sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, nagtayo si Fioravanti ng isang pabrika ng ladrilyo at kinilala bilang angkop na mga deposito ng puting bato sa Myachkovo, kung saan kinuha nila ang materyal na gusali isang daang taon bago para sa unang bato na Kremlin. Ang templo ay mukhang sinaunang Assumption Cathedral ng Vladimir, ngunit sa loob nito ay hindi nahahati sa maliliit na silid, ngunit isang malaking bulwagan.

Noong 1478, si Fioravanti, bilang pinuno ng artilerya, ay sumama kay Ivan III sa isang kampanya laban sa Novgorod at nagtayo ng isang tulay na pontoon sa kabila ng Volkhov River. Nang maglaon, lumahok si Fioravanti sa mga kampanya laban sa Kazan at Tver.

Itinayo muli ng mga arkitekto ng Italyano ang Kremlin, binigyan ito ng modernong hitsura, nagtayo ng dose-dosenang mga simbahan at monasteryo. Isinasaalang-alang nila ang mga tradisyon ng Russia, maayos na pinagsama ang mga ito sa kanilang mga bagong produkto. Noong 1505-1508, sa ilalim ng gabay ng arkitekto ng Italyano na si Aleviz the New, ang Kremlin Cathedral ni Michael the Archangel ay itinayo, sa panahon ng pagtatayo kung saan ginawa ng arkitekto ang zakomaras na hindi makinis, tulad ng dati, ngunit sa anyo ng mga shell. Nagustuhan ng lahat ang ideyang ito kaya't pagkatapos ay ginamit ito kahit saan.

Ang pagkakasangkot ni Sophia sa salungatan sa Horde

Ang mananalaysay na si V.N. Si Tatishchev sa kanyang mga akda ay nagbanggit ng katibayan na, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, si Ivan III ay sumalungat sa Golden Horde Khan Akhmat, na tumanggi na magbigay pugay sa kanya, dahil si Sophia ay labis na inapi ng umaasa na posisyon ng estado ng Russia. Kung totoo ito, kumilos si Sophia sa ilalim ng impluwensya ng mga pulitiko sa Europa. Ang mga kaganapan ay nagbukas tulad ng sumusunod: noong 1472, ang pagsalakay ng Tatar ay tinanggihan, ngunit noong 1480 si Akhmat ay pumunta sa Moscow, na nagtapos ng isang alyansa sa hari ng Lithuania at Poland, Casimir. Si Ivan III ay hindi sigurado sa kinalabasan ng labanan at ipinadala ang kanyang asawa kasama ang kabang-yaman sa Beloozero. Sa isa sa mga talaan, nabanggit pa rin na ang Grand Duke ay nataranta: "Nakita ako ng kakila-kilabot sa n, at gusto kong tumakas mula sa baybayin, at ipinadala ko ang aking Grand Duchess Roman at ang kabang-yaman kasama niya sa Beloozero."

Ang Republika ng Venetian ay aktibong naghahanap ng isang kaalyado na tutulong na pigilan ang pagsulong ng Turkish Sultan Mehmed II. Ang tagapamagitan sa mga negosasyon ay ang adventurer at mangangalakal na si Jean-Battista della Volpe, na may mga ari-arian sa Moscow at kilala sa amin bilang Ivan Fryazin, siya ang ambassador at pinuno ng prusisyon ng kasal ni Sophia Paleolog. Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, mabait na tinanggap ni Sophia ang mga miyembro ng embahada ng Venetian. Mula sa lahat ng nasa itaas, sumusunod na ang mga Venetian ay naglalaro ng dobleng laro at sinubukan, sa pamamagitan ng Grand Duchess, na ipasok ang Russia sa isang mahirap na salungatan na may masamang pag-asa.

Gayunpaman, ang diplomasya ng Moscow ay hindi rin nag-aksaya ng oras: ang Crimean Khanate ng Girey ay sumang-ayon na makipag-ugnayan sa mga Ruso. Ang kampanya ni Akhmat ay natapos sa "Standing on the Ugra", bilang isang resulta kung saan ang khan ay umatras nang walang pangkalahatang labanan. Hindi natanggap ni Akhmat ang ipinangakong tulong mula kay Casimir dahil sa pag-atake sa kanyang mga lupain ng kaalyado ni Ivan III na si Mengli Giray.

Mga paghihirap sa mga relasyon sa pamilya

Ang unang dalawang anak (babae) nina Sophia at Ivan ay namatay sa pagkabata. Mayroong isang alamat na ang batang prinsesa ay may pangitain kay St. Sergius ng Radonezh, ang patron saint ng estado ng Moscow, at pagkatapos ng tanda na ito mula sa itaas, nanganak siya ng isang anak na lalaki, ang hinaharap na Vasily III. Sa kabuuan, 12 anak ang ipinanganak sa kasal, kung saan apat ang namatay sa pagkabata.

Mula sa kanyang unang kasal sa isang prinsesa ng Tver, si Ivan III ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Ivan Mladoy, tagapagmana ng trono, ngunit noong 1490 siya ay nagkasakit ng gota. Mula sa Venice, ang doktor na si Mister Leon ay pinalabas, na tiniyak para sa kanyang paggaling sa kanyang ulo. Ang paggamot ay isinagawa sa pamamagitan ng mga pamamaraan na ganap na sumira sa kalusugan ng prinsipe, at sa edad na 32, namatay si Ivan Mladoy sa matinding paghihirap. Ang doktor ay pinatay sa publiko, at dalawang naglalabanang partido ang nabuo sa korte: ang isa ay sumuporta sa batang Grand Duchess at sa kanyang anak, ang isa naman ay sumuporta kay Dmitry, ang sanggol na anak ni Ivan the Younger.

Sa loob ng maraming taon, nag-alinlangan si Ivan III kung sino ang pipiliin. Noong 1498, kinoronahan ng Grand Duke ang apo ni Dmitry, ngunit pagkalipas ng isang taon ay nagbago ang kanyang isip at mas pinili si Vasily, ang anak ni Sophia. Noong 1502, inutusan niya si Dmitry at ang kanyang ina na makulong. Makalipas ang isang taon, namatay si Sophia Paleolog. Para kay Ivan, ito ay isang matinding suntok. Sa pagluluksa, ang Grand Duke ay nagsagawa ng maraming pilgrimages sa mga monasteryo, kung saan siya ay masigasig na nagpakasawa sa mga panalangin. Namatay siya makalipas ang dalawang taon sa edad na 65.

Ano ang hitsura ni Sophia Paleolog

Noong 1994, ang mga labi ng prinsesa ay inalis at pinag-aralan. Ang kriminal na si Sergei Nikitin ay naibalik ang kanyang hitsura. Siya ay maikli sa tangkad - 160 cm, buong katawan. Ito ay kinumpirma ng Italian chronicle, na sarcastic na tinatawag na Sophia fat. Sa Russia, mayroong iba pang mga canon ng kagandahan, na ganap na tumutugma sa prinsesa: kapunuan, maganda, nagpapahayag ng mga mata at magandang balat. Natukoy ng mga siyentipiko na ang prinsesa ay namatay sa edad na 50-60 taon.