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Vortrag slowenischer Lehrer zum Thema: „Warum Kyrill und Method als Heilige heiliggesprochen wurden“

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Schon in der Grundschule interessierte mich die Frage „Warum wurden Cyril und Methodius als Heilige heiliggesprochen?“ Ich begann, mich mit diesem Problem zu befassen. Ich habe viele Bücher und viele andere Literatur gelesen. Während ich Literatur studierte, erfuhr ich, dass der heilige Methodius zunächst wie sein Vater in einem militärischen Rang diente. Nachdem der König von ihm als einem guten Krieger erfahren hatte, ernannte er ihn zum Gouverneur in einem slawischen Fürstentum Slawinien, das dem griechischen Staat unterstand. Dies geschah nach dem besonderen Ermessen Gottes und damit Methodius als zukünftiger spiritueller Lehrer und Hirte der Slawen die slawische Sprache besser lernen konnte. Nachdem Methodius etwa zehn Jahre lang den Rang eines Gouverneurs bekleidet hatte und die Eitelkeit des Lebens kannte, begann er, seinen Willen zu äußern, auf alles Irdische zu verzichten und seine Gedanken auf das Himmlische zu richten. Er verließ die Provinz und alle Freuden der Welt und wurde Mönch auf dem Olymp

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Und sein Bruder, der heilige Konstantin, zeigte seit seiner Jugend glänzende Erfolge, sowohl in der weltlichen als auch in der religiösen und moralischen Erziehung. Ich habe auch aus Büchern gelernt, die Konstantin bei dem jungen Kaiser Michael studierte. Sie lernten bei den besten Lehrern Konstantinopels, darunter Photius, dem zukünftigen Patriarchen von Konstantinopel. Konstantin erhielt eine ausgezeichnete Ausbildung und verstand alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen perfekt, studierte aber besonders fleißig die Werke des heiligen Theologen Gregor. Später erhielt er den Titel Philosoph (weise). Am Ende seiner Lehrtätigkeit nahm der heilige Konstantin den Rang eines Priesters an und wurde zum Kurator der Patriarchalbibliothek in der Kirche der Heiligen Sophia ernannt.

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Aber er vernachlässigte alle Vorteile seiner Position und zog sich in eines der Klöster in der Nähe des Schwarzen Meeres zurück. Später wurde er fast gewaltsam nach Konstantinopel zurückgebracht und als Philosophielehrer an die höhere Schule von Konstantinopel berufen. Nachdem es dem jungen Konstantin gelungen war, Aninius, den Anführer der ketzerischen Bilderstürmer, in einer Debatte zu besiegen, zog er sich zu seinem Bruder Methodius zurück und teilte mehrere Jahre lang mit ihm klösterliche Taten in einem Kloster auf dem Olymp, wo er erstmals begann, die slawische Sprache zu studieren . Bald rief der Kaiser beide heiligen Brüder aus dem Kloster und schickte sie zur Predigt des Evangeliums zu den Chasaren. Unterwegs machten sie einige Zeit Halt in der Stadt Korsun, um sich auf eine Predigt vorzubereiten.

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In Korsun fand der heilige Konstantin ein Evangelium und einen Psalter in „russischen Buchstaben“ sowie einen Mann, der Russisch sprach, und begann von diesem Mann zu lernen, seine Sprache zu lesen und zu sprechen. Danach gingen die heiligen Brüder zu den Chasaren, wo sie die Debatte mit den Juden und Muslimen gewannen und die Lehre des Evangeliums predigten. Anschließend stellte Konstantin mit Hilfe seines Bruders St. Methodius und der Schüler von Gorazd, Clemens, Savva, Naum und Angeliar das slawische Alphabet zusammen und übersetzte die Bücher, ohne die Gottesdienste nicht durchgeführt werden konnten: das Evangelium, den Psalter, ins Slawische und ausgewählte Dienstleistungen. Einigen Chronisten zufolge ist bekannt, dass die ersten in slawischer Sprache geschriebenen Worte die Worte des Apostels und Evangelisten Johannes waren: „Am Anfang war (da war) das Wort, und das Wort war für Gott, und Gott war.“ das Wort." Das war im Jahr 863. Beim Studium weiterer Literatur kam ich zu dem Schluss, dass die Brüder Cyril und Mifodiy in den Schriften der Lehrer wirklich bedeutende Spuren hinterlassen haben

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Nachdem er das Schema mit dem Namen Cyril angenommen hatte, starb Konstantin im Alter von 42 Jahren, aber vor seinem Tod fragte er seinen Bruder Mifody: „Du und ich, wie ein freundliches Ochsenpaar, führten dieselbe Furche; Ich bin erschöpft, aber denkst du nicht, die Lehrtätigkeit aufzugeben und dich wieder auf deinen Berg zurückzuziehen?“ Methodius erfüllte den Willen seines Bruders und setzte die Predigt des Evangeliums unter den Slawen fort. In den letzten Jahren seines Lebens übersetzte der heilige Methodius mit Hilfe zweier Priesterjünger das gesamte Alte Testament mit Ausnahme der Makkabäer sowie das Nomokanon (Regeln der Heiligen Väter) und die Patristikbücher ins Slawische ( Paterik).

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Methodius starb am 6. April 885 im Alter von 60 Jahren. Die Trauerfeier für den Heiligen wurde in drei Sprachen abgehalten – Slawisch, Griechisch und Latein; er wurde in der Domkirche von Velehrad, der Hauptstadt Mährens, beigesetzt. Die Apostel Kyrill und Methodius wurden in der Antike als Heilige heiliggesprochen. In der russisch-orthodoxen Kirche wird seit dem 11. Jahrhundert das Andenken an die gleichberechtigten Aufklärer der Slawen gewürdigt. Die ältesten Gottesdienste für Heilige, die bis in unsere Zeit überliefert sind, reichen bis ins 13. Jahrhundert zurück. Nachdem ich nun von dem enormen Beitrag der Brüder Cyrill und Methodius erfahren habe, kann ich sagen, dass für das orthodoxe Russland die Feier des Hl. an die ersten Lehrer ist von besonderer Bedeutung, da sie einen unerschöpflichen Beitrag zur Entwicklung der slawischen göttlichen Liturgie und Schrift leisteten.

Die Geschwister Cyril und Methodius stammten aus einer frommen Familie, die in der griechischen Stadt Thessaloniki (in Mazedonien) lebte. Sie waren die Kinder desselben Gouverneurs, eines gebürtigen bulgarischen Slawen. Der heilige Methodius war der älteste der sieben Brüder, der heilige Konstantin (Kyrill ist sein Klostername) der jüngste.

Der heilige Methodius diente zunächst wie sein Vater in einem militärischen Rang. Nachdem der König von ihm als einem guten Krieger erfahren hatte, ernannte er ihn zum Gouverneur in einem slawischen Fürstentum Slawinien, das dem griechischen Staat unterstand. Dies geschah nach dem besonderen Ermessen Gottes und damit Methodius als zukünftiger spiritueller Lehrer und Hirte der Slawen die slawische Sprache besser lernen konnte. Nachdem Methodius etwa zehn Jahre lang den Rang eines Gouverneurs bekleidet hatte und die Eitelkeit des Lebens kannte, begann er, seinen Willen zu äußern, auf alles Irdische zu verzichten und seine Gedanken auf das Himmlische zu richten. Er verließ die Provinz und alle Freuden der Welt und wurde Mönch auf dem Olymp.

Und sein Bruder, der heilige Konstantin, zeigte seit seiner Jugend glänzende Erfolge sowohl in der weltlichen als auch in der religiösen und moralischen Erziehung. Er studierte bei dem jungen Kaiser Michael bei den besten Lehrern Konstantinopels, darunter Photius, dem zukünftigen Patriarchen von Konstantinopel. Nachdem er eine hervorragende Ausbildung erhalten hatte, verstand er alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen perfekt und studierte besonders sorgfältig die Werke des Heiligen Gregor des Theologen, für die er den Titel eines Philosophen (weise) erhielt. Am Ende seiner Lehrtätigkeit nahm der heilige Konstantin den Rang eines Priesters an und wurde zum Kurator der Patriarchalbibliothek in der Kirche der Heiligen Sophia ernannt. Aber er vernachlässigte alle Vorteile seiner Position und zog sich in eines der Klöster in der Nähe des Schwarzen Meeres zurück. Fast gewaltsam wurde er nach Konstantinopel zurückgebracht und als Philosophielehrer an die höhere Schule von Konstantinopel berufen. Die Weisheit und Glaubensstärke des noch sehr jungen Konstantin waren so groß, dass es ihm gelang, den Anführer der ketzerischen Bilderstürmer, Aninius, in der Debatte zu besiegen.

Dann zog sich Cyril zu seinem Bruder Methodius zurück und teilte mehrere Jahre lang mit ihm klösterliche Taten in einem Kloster auf dem Olymp, wo er erstmals begann, die slawische Sprache zu lernen. In den Klöstern auf dem Berg lebten viele slawische Mönche aus verschiedenen Nachbarländern, weshalb Konstantin hier eine dauerhafte Praxis haben konnte, was für ihn besonders wichtig war, da er fast von Kindheit an seine ganze Zeit verbrachte im griechischen Umfeld. Bald rief der Kaiser beide heiligen Brüder aus dem Kloster und schickte sie zur Predigt des Evangeliums zu den Chasaren. Unterwegs machten sie einige Zeit Halt in der Stadt Korsun, um sich auf eine Predigt vorzubereiten.

Hier erfuhren die heiligen Brüder, dass sich die Reliquien des Heiligen Märtyrers Clemens, des Papstes von Rom, im Meer befanden, und fanden sie auf wundersame Weise.

An derselben Stelle in Korsun fand der heilige Konstantin ein Evangelium und einen Psalter, geschrieben in „russischen Buchstaben“, sowie einen Mann, der Russisch sprach, und begann von diesem Mann zu lernen, seine Sprache zu lesen und zu sprechen. Danach gingen die heiligen Brüder zu den Chasaren, wo sie die Debatte mit den Juden und Muslimen gewannen und die Lehre des Evangeliums predigten.

Bald kamen Gesandte des von den deutschen Bischöfen unterdrückten mährischen Fürsten Rostislav zum Kaiser mit der Bitte, Lehrer nach Mähren zu schicken, die in ihrer Muttersprache für die Slawen predigen könnten. Der Kaiser rief den heiligen Konstantin und sagte zu ihm: „Du musst dorthin gehen, denn niemand kann es besser als du.“ Der heilige Konstantin begann mit Fasten und Gebet eine neue Leistung. Mit Hilfe seines Bruders St. Methodius und der Schüler von Gorazd, Clemens, Savva, Naum und Angelyar stellte er das slawische Alphabet zusammen und übersetzte die Bücher ins Slawische, ohne die Gottesdienste nicht durchgeführt werden konnten: das Evangelium, den Psalter und die Auserwählten Dienstleistungen. Einige Chronisten berichten, dass die ersten in slawischer Sprache geschriebenen Worte die Worte des Apostels und Evangelisten Johannes waren: „Am Anfang war (da war) das Wort, und das Wort war für Gott, und Gott war das Wort.“ Das war im Jahr 863.

Nach Abschluss der Übersetzung gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie mit großer Ehre empfangen wurden und begannen, die göttliche Liturgie in slawischer Sprache zu unterrichten. Dies erregte den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen Gottesdienste auf Latein feierten, sich gegen die heiligen Brüder auflehnten und bei Rom Beschwerde einreichten. Im Jahr 867 St. Methodius und Konstantin wurden von Papst Nikolaus I. zu einem Prozess nach Rom gerufen, um diese Angelegenheit zu klären. Mit den Reliquien des Heiligen Clemens, des Papstes von Rom, machten sich die Heiligen Konstantin und Methodius auf den Weg nach Rom. Als sie in Rom ankamen, lebte Nikolaus I. nicht mehr; sein Nachfolger Adrian II. erfuhr, dass sie die Reliquien des Heiligen trugen. Clemens traf sie feierlich außerhalb der Stadt. Der Papst von Rom genehmigte Gottesdienste in slawischer Sprache und ordnete an, die von den Brüdern übersetzten Bücher in römischen Kirchen aufzustellen und die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern.

Während seines Aufenthalts in Rom erhielt der heilige Konstantin, vom Herrn in einer wundersamen Vision über den bevorstehenden Tod informiert, das Schema mit dem Namen Cyril. 50 Tage nach der Annahme des Schemas, am 14. Februar 869, starb der Apostelgleiche Cyril im Alter von 42 Jahren. Vor seinem Tod sagte er zu seinem Bruder: „Du und ich, wie ein freundliches Ochsenpaar, führten dieselbe Furche; Ich bin erschöpft, aber denken Sie nicht daran, die Arbeit des Unterrichtens aufzugeben und sich wieder auf Ihren Berg zurückzuziehen?“ Der Papst befahl, die Reliquien des Heiligen Kyrill in der Kirche des Heiligen Clemens zu platzieren, wo aus ihnen Wunder zu geschehen begannen.

Nach dem Tod des Heiligen Kyrill schickte der Papst auf Wunsch des slawischen Fürsten Kocel den Heiligen Methodius nach Pannonien und ordinierte ihn zum Erzbischof von Mähren und Pannonien auf dem alten Thron des heiligen Apostels Anthrodin. Gleichzeitig musste Methodius viele Probleme mit heterodoxen Missionaren ertragen, aber er predigte weiterhin das Evangelium unter den Slawen und taufte den tschechischen Prinzen Borivoi und seine Frau Lyudmila (Komm. 16. September) sowie einen von ihnen Polnische Fürsten.

In den letzten Jahren seines Lebens übersetzte der heilige Methodius mit Hilfe zweier Priesterjünger das gesamte Alte Testament mit Ausnahme der Makkabäer sowie das Nomokanon (Regeln der Heiligen Väter) und die Patristikbücher ins Slawische ( Paterik).

Der Heilige sagte seinen Todestag voraus und starb am 6. April 885 im Alter von etwa 60 Jahren. Die Trauerfeier für den Heiligen wurde in drei Sprachen abgehalten – Slawisch, Griechisch und Latein; er wurde in der Domkirche von Velehrad, der Hauptstadt Mährens, beigesetzt.

Die Apostel Kyrill und Methodius wurden in der Antike als Heilige heiliggesprochen. In der russisch-orthodoxen Kirche wird seit dem 11. Jahrhundert das Andenken an die gleichberechtigten Aufklärer der Slawen gewürdigt. Die ältesten Gottesdienste für Heilige, die bis in unsere Zeit überliefert sind, reichen bis ins 13. Jahrhundert zurück.

Die feierliche Feier des Gedenkens an die heiligen, den Aposteln gleichgestellten Primaten Kyrill und Method wurde 1863 in der russischen Kirche eingeführt.

Im Original der Ikonenmalerei heißt es unter dem 11. Mai: „Unsere ehrwürdigen Väter Methodius und Konstantin, genannt Cyril, Bischöfe von Mähren, Lehrer Sloweniens.“ Methodius ist ein Abbild eines alten Mannes, graues Haar, ein Pflichtbart wie Wlassjew, hierarchische Gewänder und ein Omophorion, in den Händen des Evangeliums. Konstantin - klösterliche Gewänder und im Schema, in den Händen eines Buches, und darin sind das russische Alphabet A, B, C, D, D und andere Wörter (Buchstaben) geschrieben, alle hintereinander ... ".

Durch Erlass der Heiligen Synode (1885) wurde die Feier des Gedenkens an slawische Lehrer als durchschnittlicher kirchlicher Feiertag eingestuft. Das gleiche Dekret bestimmte: in Gebeten an Litiya, nach dem Evangelium bei Matinen vor dem Kanoniker, an Feiertagen sowie in allen Gebeten, in denen der ökumenischen Heiligen der russischen Kirche gedacht wird, nach dem Namen des Heiligen Methodius zu gedenken und Cyril, slowenische Lehrer.

Für das orthodoxe Russland ist die Feier des hl. Die ersten Lehrer haben eine besondere Bedeutung: „Durch sie wurde uns die göttliche Liturgie und alle Gottesdienste in unserer Sprache, Slowenien, und damit eine unerschöpfliche Quelle des Wassers geschenkt, das in das ewige Leben fließt.“

Heilige, den Aposteln gleichgestellte Erste Lehrer und slawische Aufklärer, Brüder Cyril und Methodius stammte aus einer adeligen und frommen Familie, die in der griechischen Stadt Thessaloniki lebte. Der heilige Methodius war der älteste der sieben Brüder, der heilige Konstantin (Kyrill ist sein Klostername) der jüngste.

Heilige gleichberechtigte Apostel Cyrill und Methodius

Der heilige Methodius bekleidete zunächst einen militärischen Rang und war Herrscher in einem der slawischen Fürstentümer, die dem Byzantinischen Reich unterstellt waren, offenbar Bulgaren, was ihm die Möglichkeit gab, die slawische Sprache zu lernen. Nach einem etwa zehnjährigen Aufenthalt dort nahm der heilige Methodius dann das Mönchtum in einem der Klöster auf dem Olymp (Kleinasien) auf. Der heilige Konstantin zeichnete sich schon in jungen Jahren durch große Fähigkeiten aus und lernte zusammen mit dem kleinen Kaiser Michael bei den besten Lehrern Konstantinopels, darunter Photius, dem zukünftigen Patriarchen von Konstantinopel. Der heilige Konstantin verstand alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen perfekt und studierte besonders sorgfältig die Werke des heiligen Theologen Gregor. Für seinen Verstand und sein herausragendes Wissen erhielt der heilige Konstantin den Titel eines Philosophen (weise). Am Ende seiner Lehrtätigkeit nahm der heilige Konstantin den Rang eines Priesters an und wurde zum Kurator der patriarchalischen Bibliothek in der Sophienkirche ernannt, verließ jedoch bald die Hauptstadt und zog sich heimlich in ein Kloster zurück. Dort durchsucht und nach Konstantinopel zurückgekehrt, wurde er als Philosophielehrer an der höheren Schule von Konstantinopel eingesetzt. Die Weisheit und Glaubensstärke des noch sehr jungen Konstantin waren so groß, dass es ihm gelang, den Anführer der ketzerischen Bilderstürmer Annius in der Debatte zu besiegen. Nach diesem Sieg wurde Konstantin vom Kaiser geschickt, um mit den Sarazenen (Muslimen) über die Heilige Dreifaltigkeit zu debattieren, und gewann ebenfalls. Als er zurückkam, zog sich der heilige Konstantin zu seinem Bruder, dem heiligen Methodius, auf den Olymp zurück, wo er unaufhörlich betete und die Werke der heiligen Väter las.

Bald rief der Kaiser beide heiligen Brüder aus dem Kloster und schickte sie zur Predigt des Evangeliums zu den Chasaren. Unterwegs machten sie einige Zeit Halt in der Stadt Korsun, um sich auf eine Predigt vorzubereiten. Dort fanden die heiligen Brüder auf wundersame Weise die Reliquien des heiligen Märtyrers Clemens, des Papstes von Rom (Komm. 25. November). An derselben Stelle in Korsun fand der heilige Konstantin ein Evangelium und einen Psalter, geschrieben in „russischen Buchstaben“, sowie einen Mann, der Russisch sprach, und begann von diesem Mann zu lernen, seine Sprache zu lesen und zu sprechen. Danach gingen die heiligen Brüder zu den Chasaren, wo sie die Debatte mit den Juden und Muslimen gewannen und die Lehre des Evangeliums predigten. Auf dem Heimweg besuchten die Brüder erneut Korsun und kehrten mit den Reliquien des Heiligen Clemens nach Konstantinopel zurück. Der heilige Konstantin blieb in der Hauptstadt, während der heilige Methodius im kleinen Kloster Polychron unweit des Olymps, wo er zuvor asketisiert hatte, die Hegumenität erhielt. Bald kamen Gesandte des von den deutschen Bischöfen unterdrückten mährischen Fürsten Rostislav zum Kaiser mit der Bitte, Lehrer nach Mähren zu schicken, die in ihrer Muttersprache für die Slawen predigen könnten. Der Kaiser rief den heiligen Konstantin und sagte zu ihm: „Du musst dorthin gehen, denn niemand kann es besser als du.“ Der heilige Konstantin begann mit Fasten und Gebet eine neue Leistung. Mit Hilfe seines Bruders, des heiligen Methodius, und der Schüler von Gorazd, Clemens, Savva, Naum und Angelyar stellte er das slawische Alphabet zusammen und übersetzte die Bücher, ohne die Gottesdienste nicht durchgeführt werden konnten, ins Slawische: das Evangelium, den Apostel, den Psalter und ausgewählte Dienstleistungen. Das war im Jahr 863.

Nach Abschluss der Übersetzung gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie mit großer Ehre empfangen wurden und begannen, die göttliche Liturgie in slawischer Sprache zu lehren. Dies erregte den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen die göttliche Liturgie auf Latein feierten, und sie rebellierten gegen die heiligen Brüder mit dem Argument, dass die göttliche Liturgie nur in einer von drei Sprachen gefeiert werden dürfe: Hebräisch, Griechisch oder Latein. Der heilige Konstantin antwortete ihnen: „Ihr erkennt in ihnen nur drei Sprachen, die es wert sind, Gott zu verherrlichen.“ Aber David schreit: Singt dem Herrn, die ganze Erde; lobt den Herrn, alle Nationen; jeder Atemzug lobe den Herrn! Und im Heiligen Evangelium heißt es: Geht und lehrt alle Sprachen. Die deutschen Bischöfe wurden beschämt, wurden aber noch erbitterter und reichten Beschwerde bei Rom ein. Die heiligen Brüder wurden nach Rom gerufen, um dieses Problem zu lösen. Mit den Reliquien des Heiligen Clemens, des Papstes von Rom, machten sich die Heiligen Konstantin und Methodius auf den Weg nach Rom. Als Papst Adrian erfuhr, dass die heiligen Brüder heilige Reliquien bei sich trugen, ging er ihnen mit dem Klerus entgegen. Die heiligen Brüder wurden ehrenvoll begrüßt, der Papst von Rom genehmigte den Gottesdienst in slawischer Sprache und ordnete an, die von den Brüdern übersetzten Bücher in römischen Kirchen aufzustellen und die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern.

Während seines Aufenthalts in Rom erkrankte der heilige Konstantin und nahm in einer wundersamen Vision, als ihm der Herr mitteilte, dass sein Tod nahte, das Schema mit dem Namen Cyril an. 50 Tage nach der Annahme des Schemas, am 14. Februar 869, starb der Apostelgleiche Cyril im Alter von 42 Jahren. Als er sich zu Gott begab, befahl der heilige Cyril seinem Bruder Methodius, ihre gemeinsame Arbeit fortzusetzen – die Aufklärung der slawischen Völker mit dem Licht des wahren Glaubens. Der heilige Methodius bat den Papst von Rom, die Abführung des Leichnams seines Bruders zur Beerdigung in seinem Heimatland zu gestatten, doch der Papst befahl, die Reliquien des Heiligen Cyrill in der Kirche des Heiligen Clemens zu platzieren, wo Wunder zu vollbringen begannen von ihnen.

Nach dem Tod des Heiligen Kyrill schickte der Papst auf Wunsch des slawischen Fürsten Kocel den Heiligen Methodius nach Pannonien und ordinierte ihn zum Erzbischof von Mähren und Pannonien auf dem alten Thron des heiligen Apostels Andronicus. In Pannonien verbreitete der heilige Methodius zusammen mit seinen Jüngern weiterhin Gottesdienste, Schriften und Bücher in slawischer Sprache. Dies verärgerte erneut die deutschen Bischöfe. Sie erreichten die Verhaftung und den Prozess gegen den Heiligen Methodius, der in die Gefangenschaft in Schwaben verbannt wurde, wo er zweieinhalb Jahre lang viele Leiden ertragen musste. Auf Anordnung von Papst Johannes VIII. freigelassen und in die Rechte eines Erzbischofs zurückversetzt, predigte Methodius weiterhin das Evangelium unter den Slawen und taufte den tschechischen Prinzen Borivoi und seine Frau Ljudmila (Komm. 16. September) sowie einen der polnischen Fürsten . Zum dritten Mal verfolgten die deutschen Bischöfe den Heiligen, weil er die römische Lehre über die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater und vom Sohn nicht akzeptierte. Der heilige Methodius wurde nach Rom gerufen, rechtfertigte sich jedoch vor dem Papst, indem er die orthodoxe Lehre rein hielt, und wurde erneut in die Hauptstadt Mährens, Velehrad, zurückgebracht.

Der heilige Methodius erwartete den bevorstehenden Tod und verwies auf einen seiner Schüler, Gorazd, als einen würdigen Nachfolger seiner selbst. Der Heilige sagte seinen Todestag voraus und starb am 6. April 885 im Alter von etwa 60 Jahren. Die Trauerfeier für den Heiligen wurde in drei Sprachen abgehalten – Slawisch, Griechisch und Latein; er wurde in der Domkirche von Velegrad beigesetzt.

24. Mai 2014

24. Mai - Gedenktag der Heiligen Cyril und Methodius, den Aufklärern der Slawen.
Dies ist der einzige kirchliche und staatliche Feiertag, der zum Tag der slawischen Literatur und Kultur erklärt wurde.

WAS SIE FÜR DEN HEILIGEN BETTEN, DER DEN APOSTEN CYRIL UND METHODIUS GLEICH IST

Die byzantinischen Mönche, die den Aposteln gleichgestellten Heiligen Kyrill und Method, sind die Schöpfer des slawischen Alphabets. Sie helfen beim Unterrichten, sie werden für die Bewahrung der slawischen Völker im wahren Glauben und in der Frömmigkeit, für den Schutz vor falschen Lehren und Andersgläubigkeit gebetet.

Es muss daran erinnert werden, dass Ikonen oder Heilige sich nicht auf einen bestimmten Bereich „spezialisieren“. Es wird richtig sein, wenn sich ein Mensch im Glauben an die Kraft Gottes wendet und nicht an die Kraft dieser Ikone, dieses Heiligen oder Gebets.
Und .

LEBEN DER HEILIGEN CYRIL UND METHODIUS

Die Apostelgleichen Cyrill und Methodius waren Brüder. Methodius war das älteste der Kinder der Familie (geboren 820), und Konstantin (im Mönchtum Cyril) war das jüngste (geboren 827). Sie wurden in Mazedonien, in der Stadt Thessaloniki (heute Thessaloniki) geboren, wuchsen in einer wohlhabenden Familie auf, ihr Vater war Kommandeur der griechischen Armee.

Der heilige Methodius begann wie sein Vater den Militärdienst. Mit seinem geschäftlichen Eifer gewann er den Respekt des Königs und wurde zum Statthalter in Slavinia, einem der Griechenland unterstellten slawischen Fürstentümer, ernannt. Hier lernte er die slawische Sprache kennen und studierte sie, was ihm später half, ein spiritueller Lehrer und Pfarrer der Slawen zu werden. Nach 10 Jahren erfolgreicher Karriere beschloss Methodius, der irdischen Eitelkeit zu entsagen, verließ die Provinz und wurde Mönch.

Sein Bruder Konstantin zeigte seit seiner Kindheit sein Engagement für die Wissenschaften. Er studierte zusammen mit Zarewitsch Michael in Konstantinopel und erhielt eine gute Ausbildung. Gemeinsam studierten sie Literatur, Philosophie, Rhetorik, Mathematik, Astronomie und Musik. Aber der Junge zeigte den größten Eifer für die Theologie. Einer seiner Religionslehrer war der spätere Patriarch Photius von Konstantinopel. Schon in seiner Jugend lernte der Heilige die Werke Gregors des Theologen auswendig. Konstantin bat den heiligen Gregor, sein Mentor zu sein.

Nach Abschluss seines Studiums erhielt der heilige Konstantin (Kyrill) den Rang eines Priesters und wurde zum Bibliothekar der patriarchalischen Bibliothek ernannt, die der Kirche der Heiligen Sophia angegliedert war. Doch trotz dieser Ernennung ging er in eines der Klöster, von wo aus er fast gewaltsam nach Konstantinopel zurückgebracht und zum Philosophielehrer an der Schule ernannt wurde.
Ungeachtet seines Alters gelang es Konstantin, in der Debatte den reifen griechischen Patriarchen Annius (Iannes) zu besiegen, der ein Bilderstürmer war und die Heiligenbilder nicht anerkannte. Anschließend wurde er vom patriarchalen Thron entfernt.

Dann ging Cyril zu seinem Bruder Methodius und war mehrere Jahre lang Mönch in einem Kloster auf dem Olymp. In diesem Kloster gab es viele slawische Mönche, mit deren Hilfe er die slawische Sprache lernte.

Nachdem sie einige Zeit im Kloster verbracht hatten, gingen beide heiligen Brüder auf Befehl des Kaisers, um den Chasaren das Evangelium zu predigen. Während dieser Reise machten sie Halt in Korsun, wo laut dem heiligen Kyrill die Reliquien des heiligen Clemens, Papst von Rom, gefunden wurden, der wegen des Bekenntnisses zu Christus nach Korsun verbannt und auf Befehl von Kaiser Trajan im Jahr 102 gefunden wurde Sie wurden aus dem Meeresboden gehoben und ins Meer geworfen, wo sie über 700 Jahre blieben.

Darüber hinaus fand der heilige Konstantin in Korsun das Evangelium und den Psalter, die in „russischen Buchstaben“ verfasst waren. Und von einer Person, die Russisch sprach, begann er, diese Sprache zu lernen.
Während sie den Chasaren die Lehre des Evangeliums predigten, sahen sich die heiligen Brüder der „Konkurrenz“ seitens der Juden und Muslime ausgesetzt, die ebenfalls versuchten, die Chasaren für ihren Glauben zu gewinnen. Aber durch ihre Predigten errangen sie den Sieg.
Als sie aus Korsun zurückkehrten, half ihnen der Herr, Wunder zu wirken:
– Der heilige Methodius befand sich in einer heißen Wüste und schöpfte Wasser aus einem bitteren See, der plötzlich süß und kalt wurde. Die Brüder löschten zusammen mit ihren Gefährten ihren Durst und dankten dem Herrn, der dieses Wunder vollbracht hatte;
- Der heilige Cyril sagte mit Gottes Hilfe den Tod des Erzbischofs von Korsun voraus;
- In der Stadt Philly wuchs eine große, mit Kirschen bewachsene Eiche, die den Heiden zufolge auf ihren Wunsch hin Regen spendete. Aber der heilige Cyril überzeugte sie, Gott anzuerkennen und das Evangelium anzunehmen. Dann wurde der Baum gefällt und danach begann es durch den Willen Gottes nachts zu regnen.

Damals kamen Gesandte aus Mähren zum griechischen Kaiser und baten die deutschen Bischöfe um Hilfe und Schutz. Der Kaiser beschloss, den Heiligen Konstantin zu schicken, weil der Heilige die slawische Sprache beherrschte:

„Du musst dorthin gehen, denn niemand wird es besser machen als du“

Mit Gebet und Fasten begannen die Heiligen Konstantin, Methodius und ihre Jünger im Jahr 863 dieses große Werk. Sie schufen das slawische Alphabet, übersetzten das Evangelium und den Psalter aus dem Griechischen ins Slawische.

Nachdem diese gesegnete Arbeit abgeschlossen war, gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie begannen, den Gottesdienst in slawischer Sprache zu unterrichten. Dieser Umstand machte die deutschen Bischöfe sehr wütend, sie argumentierten, dass Gott nur auf Hebräisch, Griechisch oder Latein verherrlicht werden sollte. Aus diesem Grund nannten Cyril und Methodius sie Pilates, also fertigte Pilatus eine Tafel auf dem Kreuz des Herrn in drei Sprachen an: Hebräisch, Griechisch, Latein.
Sie schickten eine Beschwerde gegen die heiligen Brüder nach Rom, und 867 rief Papst Nikolaus I. die „Schuldigen“ vor Gericht.
Die Heiligen Konstantin und Methodius machten sich mit den Reliquien des heiligen Papstes Clemens auf den Weg nach Rom. Bei ihrer Ankunft in der Hauptstadt erfuhren sie, dass Nikolaus I. zu diesem Zeitpunkt gestorben war und Adrian II. sein Nachfolger geworden war. Nachdem der Papst erfahren hatte, dass sie die Reliquien des hl. Clemens empfing die Brüder feierlich und genehmigte den Gottesdienst in slawischer Sprache. Und die übersetzten Bücher weihte er und befahl, sie in römischen Kirchen aufzustellen und die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern.

In Rom hatte der heilige Konstantin eine wunderbare Vision vom Herannahen des Todes. Er akzeptierte das Schema mit dem Namen Cyril und am 14. Februar 869, 50 Tage später, im Alter von 42 Jahren, endete das irdische Leben des gleichaltrigen Cyril.

Bevor er starb, sagte er zu seinem Bruder:

„Du und ich, wie ein freundliches Ochsenpaar, führten dieselbe Furche; Ich bin erschöpft, aber denken Sie nicht daran, die Arbeit des Unterrichtens aufzugeben und sich wieder auf Ihren Berg zurückzuziehen?“

Der Papst befahl, die Reliquien des Heiligen Kyrill in der Kirche des Heiligen Clemens zu platzieren, wo von ihnen wundersame Heilungen von Menschen stattfanden.

Und der Papst von Rom weihte den Heiligen Methodius zum Erzbischof von Mähren und Pannonien auf dem alten Thron des Heiligen Apostels Anthrodin, wo der Heilige den Slawen das Evangelium predigte und den tschechischen Prinzen Borivoi und seine Frau taufte.

Nach dem Tod seines Bruders stellte der heilige Methodius seine pädagogische Arbeit nicht ein. Mit Hilfe von Jüngerpriestern übersetzte er das gesamte Alte Testament mit Ausnahme der Makkabäerbücher sowie des Nomocanon (Vorschriften der Heiligen Väter) und der Patristikbücher (Paterik) ins Slawische.

Der heilige Methodius starb am 6. April 885, er war etwa 60 Jahre alt. Er wurde in slawischer, griechischer und lateinischer Sprache beigesetzt. Der Heilige wurde in der Domkirche von Velehrad, der Hauptstadt Mährens, beigesetzt.

Die Apostel Kyrill und Methodius wurden in der Antike als Heilige heiliggesprochen. Die Feier des Gedenkens an die Heiligen wird gemäß dem Dekret der Heiligen Synode (1885) als durchschnittlicher kirchlicher Feiertag eingestuft. Das gleiche Dekret legte fest, dass nach dem Evangelium bei Matins vor dem Kanoniker, bei Entlassungen und in allen Gebeten, in denen der ökumenischen Heiligen der russischen Kirche gedacht wird, nach dem Namen des Heiligen zu gedenken.

Die Aktivitäten der Aufklärer beeinflussten auch die Entwicklung der altrussischen Sprache in Russland. Deshalb wurde 1992 in Moskau auf dem Slawjanskaja-Platz ein Denkmal für die slawischen Grundschullehrer und Apostel Kyrill und Method eröffnet, die nicht nur Heilige waren Orthodoxe Kirche, aber auch der katholischen.

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Wir preisen Sie, heilige Apostel Cyrill und Methodius, die Sie mit Ihren Lehren alle slowenischen Länder erleuchtet und Sie zu Christus geführt haben.

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Cyrill und Methodius – den Aposteln gleichgestellte Heilige, slawische Aufklärer, Schöpfer des slawischen Alphabets, Prediger des Christentums, die ersten Übersetzer liturgischer Bücher aus dem Griechischen ins Slawische. Cyril wurde um 827 geboren und starb am 14. Februar 869. Bevor er Anfang 869 Mönch wurde, trug er den Namen Konstantin. Sein älterer Bruder Methodius wurde um 820 geboren und starb am 6. April 885. Beide Brüder stammten aus Thessaloniki (Thessalonich), ihr Vater war ein Heerführer. Im Jahr 863 wurden Cyrill und Methodius vom byzantinischen Kaiser nach Mähren geschickt, um das Christentum in slawischer Sprache zu predigen und dem mährischen Fürsten Rostislav im Kampf gegen die deutschen Fürsten zu helfen. Bevor er ging, schuf Cyril das slawische Alphabet und übersetzte mit Hilfe von Methodius mehrere liturgische Bücher aus dem Griechischen ins Slawische: ausgewählte Lesungen aus dem Evangelium, apostolische Briefe. Psalter usw. In der Wissenschaft besteht kein Konsens darüber, welches Alphabet Cyril geschaffen hat – glagolitisch oder kyrillisch, aber die erste Annahme ist wahrscheinlicher. Im Jahr 866 oder 867 reisten Cyrill und Methodius auf Ruf von Papst Nikolaus I. nach Rom und besuchten unterwegs das Fürstentum Blaten in Pannonien, wo sie auch den slawischen Brief verbreiteten und den Gottesdienst in slawischer Sprache einführten. Nach seiner Ankunft in Rom wurde Cyril schwer krank und starb. Methodius wurde zum Erzbischof von Mähren und Pannonien geweiht und kehrte 870 von Rom nach Pannonien zurück. Mitte 884 kehrte Methodius nach Mähren zurück und war damit beschäftigt, die Bibel ins Slawische zu übersetzen. Durch ihre Aktivitäten legten Cyril und Methodius den Grundstein für die slawische Schrift und Literatur. Diese Tätigkeit wurde in den südslawischen Ländern von ihren Studenten fortgesetzt, die 886 aus Mähren vertrieben und nach Bulgarien übergesiedelt wurden.

CYRIL UND METHODIUS – AUFKLÄRER DER SLAWISCHEN VÖLKER

Im Jahr 863 kamen Botschafter aus Großmähren vom Fürsten Rostislaw nach Byzanz bei Kaiser Michael III. mit der Bitte, ihnen einen Bischof und eine Person zu schicken, die den christlichen Glauben auf Slawisch erklären könnte. Der mährische Fürst Rostislav strebte die Unabhängigkeit der slawischen Kirche an und hatte sich mit einem ähnlichen Gesuch bereits an Rom gewandt, wurde jedoch abgelehnt. Michael III. und Photius reagierten wie in Rom formell auf die Bitte Rostislaws und weihten keinen von ihnen zu Bischöfen, nachdem sie Missionare nach Mähren geschickt hatten. So konnten Konstantin, Methodius und ihr Gefolge nur Bildungsaktivitäten durchführen, hatten aber nicht das Recht, ihre Jünger in die Priester- und Diakonenränge zu ordinieren. Diese Mission hätte nicht erfolgreich und von großer Bedeutung sein können, wenn Konstantin den Moravanern nicht ein perfekt entwickeltes und praktisches Alphabet für die Übermittlung der slawischen Sprache sowie eine Übersetzung der wichtigsten liturgischen Bücher ins Slawische gebracht hätte. Natürlich unterschied sich die Sprache der von den Brüdern mitgebrachten Übersetzungen phonetisch und morphologisch von der lebendigen gesprochenen Sprache der Moravaner, aber die Sprache der liturgischen Bücher wurde zunächst als geschriebene, buchstäbliche, heilige Mustersprache wahrgenommen. Es war viel verständlicher als Latein und eine gewisse Unähnlichkeit zur Alltagssprache verlieh ihm Größe.

Konstantin und Methodius lasen bei Gottesdiensten das Evangelium auf Slawisch, und die Menschen wandten sich den Brüdern und dem Christentum zu. Konstantin und Methodius brachten den Schülern fleißig das slawische Alphabet bei, beteten und setzten ihre Übersetzungstätigkeit fort. Kirchen, in denen der Gottesdienst auf Latein abgehalten wurde, waren leer, die römisch-katholische Priesterschaft verlor in Mähren an Einfluss und Einkommen. Da Konstantin ein einfacher Priester und Methodius ein Mönch war, hatten sie nicht das Recht, ihre Schüler selbst in kirchliche Ämter zu versetzen. Um das Problem zu lösen, mussten die Brüder nach Byzanz oder Rom gehen.

In Rom übergab Konstantin die Reliquien des Heiligen. Clemens war der neu geweihte Papst Adrian II., also empfing er Konstantin und Methodius sehr feierlich und mit Ehre, nahm unter seiner Vormundschaft Gottesdienste in slawischer Sprache an, befahl, slawische Bücher in eine der römischen Kirchen zu legen und sie anzubeten. Der Papst weihte Methodius zum Priester und seine Jünger zu Priestern und Diakonen und legitimierte in einem Brief an die Fürsten Rostislav und Kotsel die slawische Übersetzung der Heiligen Schrift und die Feier des Gottesdienstes in slawischer Sprache.

Die Brüder verbrachten fast zwei Jahre in Rom. Ein Grund dafür ist Konstantins sich verschlechternder Gesundheitszustand. Anfang 869 nahm er das Schema und den neuen Klosternamen Cyril an und starb am 14. Februar. Auf Befehl von Papst Adrian II. wurde Cyril in Rom in der Kirche St. beigesetzt. Clemens.

Nach dem Tod von Cyril ordinierte Papst Adrian Methodius zum Erzbischof von Mähren und Pannonien. Nach Pannonien zurückgekehrt, startete Methodius eine energische Aktivität zur Verbreitung des slawischen Gottesdienstes und der slawischen Schrift. Nach der Absetzung Rostislaws hatte Methodius jedoch keine starke politische Unterstützung mehr. Im Jahr 871 verhafteten die deutschen Behörden Methodius und führten einen Prozess gegen ihn durch, in dem sie den Erzbischof beschuldigten, in die Besitztümer des bayerischen Klerus eingedrungen zu sein. Methodius wurde in einem Kloster in Schwaben (Deutschland) eingesperrt, wo er zweieinhalb Jahre verbrachte. Nur dank der direkten Intervention von Papst Johannes VIII., der die Nachfolge des verstorbenen Adrian II. antrat, wurde Methodius 873 freigelassen und in allen Rechten wiederhergestellt, aber der slawische Gottesdienst wurde nicht der Hauptgottesdienst, sondern nur ein zusätzlicher: Der Gottesdienst wurde abgehalten Lateinisch und Predigten konnten auf Slawisch gehalten werden.

Nach dem Tod von Methodius wurden die Gegner des slawischen Gottesdienstes in Mähren aktiver, und der Gottesdienst selbst, der auf der Autorität von Methodius beruhte, wurde zunächst unterdrückt und verschwand dann völlig. Einige der Studenten flohen in den Süden, einige wurden in Venedig in die Sklaverei verkauft, einige wurden getötet. Die engsten Schüler von Methodius Gorazd, Clemens, Naum, Angellarius und Lawrence wurden in Eisen eingesperrt, im Gefängnis festgehalten und dann aus dem Land vertrieben. Die Schriften und Übersetzungen von Konstantin und Methodius wurden zerstört. Dies erklärt die Tatsache, dass ihre Werke bis heute nicht erhalten sind, obwohl es viele Informationen über ihre Arbeit gibt. Im Jahr 890 verfluchte Papst Stephan VI. slawische Bücher und den slawischen Gottesdienst und verbot sie schließlich.

Das von Konstantin und Method begonnene Werk wurde dennoch von seinen Jüngern fortgeführt. Clemens, Naum und Angellarius ließen sich in Bulgarien nieder und waren die Begründer der bulgarischen Literatur. Der orthodoxe Prinz Boris-Michael, ein Freund von Methodius, unterstützte seine Schüler. In Ohrid (dem Gebiet des modernen Mazedonien) entsteht ein neues Zentrum der slawischen Schrift. Allerdings steht Bulgarien unter einem starken kulturellen Einfluss von Byzanz, und einer von Konstantins Schülern (höchstwahrscheinlich Clemens) erstellt eine Schrift, die der griechischen Schrift ähnelt. Dies geschieht Ende des 9. – Anfang des 10. Jahrhunderts, während der Herrschaft von Zar Simeon. Es ist dieses System, das den Namen Kyrillisch erhält, in Erinnerung an die Person, die als erster versuchte, ein Alphabet zu schaffen, das für die Aufzeichnung der slawischen Sprache geeignet ist.

Die Frage nach der Unabhängigkeit der slawischen Alphabete

Die Frage nach der Unabhängigkeit der slawischen Alphabete ergibt sich aus der Natur der Umrisse der kyrillischen und glagolitischen Buchstaben, ihren Quellen. Was waren die slawischen Alphabete – ein neues Schriftsystem oder nur eine Art griechisch-byzantinische Schrift? Bei der Entscheidung dieser Frage müssen folgende Faktoren berücksichtigt werden:

In der Geschichte der Schrift gab es kein einziges Buchstaben-Laut-System, das ohne den Einfluss früherer Schriftsysteme völlig unabhängig entstanden wäre. So entstand die phönizische Schrift auf der Grundlage des Altägyptischen (obwohl das Schriftprinzip geändert wurde), das Altgriechische – auf der Grundlage des Phönizischen, das Lateinische, das Slawische – auf der Grundlage des Griechischen, das Französische, das Deutsche – auf der Grundlage von Latein usw.

Folglich können wir nur über den Grad der Unabhängigkeit des Schriftsystems sprechen. Dabei ist es viel wichtiger, wie genau die veränderte und angepasste Originalschrift dem Lautsystem der Sprache entspricht, die sie bedienen soll. In dieser Hinsicht zeigten die Schöpfer der slawischen Schrift ein großes philologisches Gespür, ein tiefes Verständnis der Phonetik der altslawischen Sprache sowie einen großen grafischen Geschmack.

DER EINZIGE FEIERTAG DER STAATLICHEN KIRCHE

Präsidium des Obersten Sowjets der RSFSR

AUFLÖSUNG

ÜBER DEN TAG DER SLAWISCHEN SCHRIFT UND KULTUR

Das Präsidium des Obersten Sowjets der RSFSR legt großen Wert auf die kulturelle und historische Wiederbelebung der Völker Russlands und berücksichtigt die internationale Praxis, den Tag der slawischen Aufklärer Kyrill und Method zu feiern:

Vorsitzende

Oberster Sowjet der RSFSR

Im Jahr 863, vor 1150 Jahren, begannen die gleichaltrigen Brüder Cyrill und Methodius ihre mährische Mission, unsere Schriftsprache zu schaffen. In der wichtigsten russischen Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ wird Folgendes erwähnt: „Und die Slawen waren froh, dass sie in ihrer eigenen Sprache von der Größe Gottes hörten.“

Und ein zweiter Jahrestag. Im Jahr 1863, vor 150 Jahren, beschloss die Heilige Synode Russlands, im Zusammenhang mit der Jahrtausendfeier der Mährischen Mission der Heiligen Brüder gleich den Aposteln am 11. Mai eine jährliche Feier zu Ehren der Heiligen Methodius und Kyrill zu veranstalten (24 n. Chr.).

1986 fand auf Initiative von Schriftstellern, insbesondere des verstorbenen Vitaly Maslov, das erste Schreibfestival erstmals in Murmansk statt und im folgenden Jahr wurde es in Wologda groß gefeiert. Schließlich verabschiedete das Präsidium des Obersten Sowjets der RSFSR am 30. Januar 1991 einen Beschluss über die jährliche Durchführung der Tage der slawischen Kultur und Literatur. Die Leser müssen nicht daran erinnert werden, dass der 24. Mai auch der Namenstag des Patriarchen Kirill von Moskau und ganz Russland ist.

Logischerweise hat der einzige staatskirchliche Feiertag in Russland allen Grund, nicht nur einen nationalen Klang wie in Bulgarien, sondern auch eine panslawische Bedeutung zu erlangen.