Notizen zum Musikunterricht für die 4. Klasse

„Heilige des russischen Landes. Cyril und Methodius.

Ziel: Schaffung von Bedingungen für die spirituelle und moralische Entwicklung von Kindern durch Bekanntschaft mit den slawischen Pädagogen, den Heiligen Cyrill und Methodius, und musikalischen Werken, die diesen Heiligen gewidmet sind.

Geplantes Ergebnis : Verständnis der Bedeutung der Erfindung der Schrift durch die Heiligen Cyrill und Methodius für die slawischen Völker.

Persönliche UUD:

Einführung in spirituelle Werte durch die Kunst der Musik, Manifestation des Respekts vor der orthodoxen Kultur.

Regulatorische UUD:

Erfüllung der Anforderungen an Gesangshaltung und richtige Atmung bei der Aufführung von Vokalwerken; Kontrolle und Korrektur ihrer Aktivitäten.

Kognitives UUD:

Musikwerke vergleichen und analysieren;
Finden Sie in der „Hymne“ und der „Verherrlichung“ unterschiedliche und gemeinsame Dinge.

Kommunikations-UUD:

die Fähigkeit, Ihre Gedanken richtig zu formulieren und auszudrücken;
Entwicklung der Fähigkeiten zur Teamzusammenarbeit.

Ausrüstung: Computer, Multimediainstallation, Leinwand, Klavier.

Musikalisches Material: „An den größten Cyril und Methodius“;

P. Pipkov, „Hymne an Cyril und Methodius“.

Unterrichtsplan:

Zeit organisieren.

Historische Referenz.

Neues Material lernen.

Zuhören und Singen der Hymne „Dem größten Cyril und Methodius“.

Zusammenfassung der Lektion.

Hausaufgaben.

Zeit organisieren. Grüße.

Lernsituation. Die Stichera erklingt für alle Heiligen, die im russischen Land geleuchtet haben. (Frage: Über wen werden wir in der Lektion sprechen?) Am Ende der Lektion müssen die Kinder die Frage selbst beantworten: Für welche Verdienste vor Gott wurden Cyrill und Methodius heiliggesprochen?

Historische Referenz.

Viele Jahrhunderte sind vergangen, seit 988 hat sich in Russland viel verändert. Auf russischem Boden begannen sie, Kirchen zu errichten, Ikonen zu malen und Klöster zu bauen, in denen sich Menschen versammelten, die sich dem Dienst des Herrn widmeten. Sie wurden Mönche genannt.

Eines der ersten Klöster wurde in Kiew erbaut und erhielt den Namen Petschora, weil sich zunächst Einsiedler in einer entfernten Höhle am hohen Ufer des Dnjepr zum Gebet versammelten. Hunderte von Pilgern strömten zum Gebet und Segen zum Kiewer Höhlenkloster. Die Besucher erzählten viele wunderbare Geschichten: über die harte Arbeit der Mönche, über ihre Barmherzigkeit, über inbrünstige Gebete für das leidgeprüfte russische Land. Zuvor wurden in Rus nur Helden und ihre Heldentaten besungen, doch jetzt ist ein weiteres Beispiel aufgetaucht – Höhen des Geistes und Reinheit der Gedanken.

Von nun an dienten in Russland „schwarze Geistliche, das heißt Mönche“, in den Kirchen und Priester, das heißt „weiße Geistliche“, in den Kirchen. Ihre Kleidung war mit Gold und Silber bestickt, um die Schönheit des orthodoxen Ritus hervorzuheben.

Der Gottesdienst wurde in slawischer Sprache abgehalten. Das war damals eine große Leistung. Auch inIXJahrhundert führten zwei griechische Mönche – Kyrill und Methodius – zu einer echten Revolution in den Köpfen der Christen. Früher glaubte man, dass es in der Literatur nur drei Sprachen geben könne: Latein, Griechisch und Hebräisch. Und Cyril und Methodius schufen nicht nur das slawische Alphabet, sondern übersetzten auch die Bücher der Heiligen Schrift in die slawische Sprache, damit gewöhnliche Menschen das Wort Gottes in ihrer Muttersprache hören konnten. Wir verwenden immer noch das kyrillische Alphabet – die Buchstaben, die Cyril und Methodius erfunden haben. Nicht umsonst wurden die Klosterbrüder heiliggesprochen, ihnen wurden Denkmäler errichtet und in Bulgarien gibt es sogar einen nach ihnen benannten Orden.

INXJahrhundert wurden in Russland viele Schulen eröffnet, in denen Kinder und Erwachsene schreiben lernten, und in Klöstern wurden Bibliotheken eingerichtet, denn nun war es möglich, nicht nur die Heilige Schrift zu lesen, sondern auch die Geschichte ihres Staates aufzuschreiben .

INIXJahrhundert ließ sich der Mönch Nestor im Kiew-Petschora-Kloster nieder, der die erste russische Chronik verfasste – „Die Geschichte vergangener Jahre“.

Denken Sie an die Worte, mit denen dieses Buch beginnt: „Woher kam das russische Land, wer regierte als erster in Kiew und wie wurde das russische Land berühmt?“, denn von nun an gehört diese Geschichte Ihnen!

Neues Material lernen.

Cyril und Methodius lebten im mächtigsten und reichsten Staat dieser Zeit – Byzanz. Dieses Land war für seine gelehrten Männer ebenso berühmt wie für seinen Reichtum oder die Stärke seiner Armee. Überraschenderweise taten die Brüder viel für das russische Land. Die slawischen Völker ehren die Leistung der Aufklärer Kyrill und Method. Die Kirche erkannte sie als Heilige an. Im Lehrbuch ist auf Seite 30 die Ikone „Heilige gleich den Aposteln Cyrill und Methodius“ abgebildet. Ihnen zu Ehren wird eine Hymne gespielt, die der bulgarische Komponist Ponayot Pipkov vor 100 Jahren geschrieben hat. In Moskau wurde ihnen ein Denkmal errichtet.

4. Anhören und Singen der Hymne.

Ergebnis: Welche Heiligen haben wir heute im Unterricht getroffen?

Warum werden Cyrill und Methodius heiliggesprochen?

Welche Musikstücke haben Sie entdeckt, die diesen Heiligen gewidmet sind?

Wie heißt eine Hymne?

Was unterscheidet eine Hymne von einer Vergrößerung?

Hausaufgaben: Notieren Sie Ihre Eindrücke in einem kreativen Notizbuch.

Ihr Andenken wird am 11. Mai zu Ehren der Weihe der slawischen Sprache mit dem Evangelium am 14. Februar gefeiert. Erinnerung an den hl. Kirill am Tag seines Todes, dem 6. April. Erinnerung an den hl. Methodius am Tag seines Todes

Die Geschwister Cyril und Methodius stammten aus einer frommen Familie, die in der griechischen Stadt Thessaloniki lebte. Sie waren die Kinder eines Gouverneurs, eines bulgarischen Slawen. St. Methodius war der älteste von sieben Brüdern, St. Konstantin, klösterlich Kirill, ist der Jüngste.

Der heilige Methodius bekleidete zunächst einen militärischen Rang und regierte ein dem Byzantinischen Reich untergeordnetes slawisches Fürstentum, offenbar bulgarisch, was ihm die Möglichkeit gab, die slawische Sprache zu lernen. Nachdem St. etwa 10 Jahre dort verbracht hatte, Anschließend wurde Methodius Mönch in einem der Klöster auf dem Olymp (Kleinasien). Schon in jungen Jahren zeichnete sich der heilige Konstantin durch seine geistigen Fähigkeiten aus und lernte zusammen mit dem jungen Kaiser Michael bei den besten Lehrern Konstantinopels, darunter Photius, dem späteren Patriarchen von Konstantinopel. Der heilige Konstantin verstand alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen perfekt und studierte die Werke des Heiligen besonders sorgfältig. Für seine Intelligenz und sein herausragendes Wissen wurde St. Konstantin wurde der Philosoph genannt.

Am Ende der Lehre des hl. Konstantin übernahm den Rang und wurde zum Verwalter der patriarchalischen Bibliothek in der Hagia Sophia ernannt, verließ jedoch bald die Hauptstadt und ging heimlich ins Kloster. Dort gefunden und nach Konstantinopel zurückgekehrt, wurde er zum Lehrer für Philosophie an der Hochschule von Konstantinopel ernannt. Die Weisheit und Glaubensstärke des noch sehr jungen Konstantin waren so groß, dass es ihm gelang, den Anführer der Bilderstürmer-Ketzer, Annius, in einer Debatte zu besiegen. Nach diesem Sieg wurde Konstantin vom Kaiser zu einer Debatte über die Heilige Dreifaltigkeit mit den Sarazenen geschickt und gewann ebenfalls. Bald zog sich Konstantin zu seinem Bruder Methodius auf den Olymp zurück, wo er ständig betete und die Werke der heiligen Väter las.

Eines Tages rief der Kaiser die heiligen Brüder aus dem Kloster und schickte sie zu den Chasaren, um das Evangelium zu predigen. Unterwegs machten sie einige Zeit Halt in der Stadt Chersones (Korsun), wo sie sich auf das Evangelium vorbereiteten. Dort fanden die heiligen Brüder auf wundersame Weise die Reliquien des heiligen Märtyrers Clemens, des Papstes von Rom. Dort, in Chersonesos, St. Konstantin fand das Evangelium und den Psalter, geschrieben in „russischen Buchstaben“, und einen Mann, der Russisch sprach, und begann von diesem Mann zu lernen, seine Sprache zu lesen und zu sprechen.

Dann gingen die heiligen Brüder zu den Chasaren, wo sie in Debatten mit Juden und Muslimen Siege errangen und die Lehre des Evangeliums predigten. Auf dem Heimweg besuchten die Brüder erneut Chersonesos und nahmen die Reliquien des Heiligen mit. Clemens kehrte nach Konstantinopel zurück. St. Konstantin blieb in der Hauptstadt und St. Methodius empfing die Äbtissin im kleinen Kloster Polychron unweit des Olymp, wo er zuvor gearbeitet hatte.

Bald kamen Gesandte des von den deutschen Bischöfen unterdrückten mährischen Fürsten Rostislav zum Kaiser mit der Bitte, Lehrer nach Mähren zu schicken, die in der Muttersprache der Slawen predigen könnten. Der Kaiser rief Konstantin zu sich und sagte ihm: „Du musst dorthin gehen, denn niemand wird das besser können als du.“ Der heilige Konstantin begann mit Fasten und Gebet eine neue Leistung. Mit Hilfe seines Bruders Methodius und seiner Schüler Gorazd, Clemens, Savva, Naum und Angelyar stellte er das slawische Alphabet zusammen und übersetzte die Bücher, ohne die der Gottesdienst nicht durchgeführt werden konnte, ins Slawische: das Evangelium, den Apostel, den Psalter und ausgewählte Gottesdienste . Das war im Jahr 863.

Nachdem die Übersetzung abgeschlossen war, gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie mit großer Ehre empfangen wurden und begannen, Gottesdienste in slawischer Sprache zu unterrichten. Dies erregte den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen Gottesdienste auf Latein abhielten, und sie rebellierten gegen die heiligen Brüder mit dem Argument, dass Gottesdienste nur in einer von drei Sprachen abgehalten werden könnten: Hebräisch, Griechisch oder Latein. Der heilige Konstantin antwortete ihnen: „Ihr erkennt in ihnen nur drei Sprachen, die es wert sind, Gott zu verherrlichen.“ Aber David sagte: „Jeder Atemzug soll den Herrn preisen!“ Der Herr kam, um alle Nationen zu retten, und alle Nationen sollten den Herrn in ihren eigenen Sprachen preisen.“ Die deutschen Bischöfe gerieten in Ungnade, wurden aber noch erbitterter und reichten Beschwerde bei Rom ein. Die heiligen Brüder wurden nach Rom gerufen, um dieses Problem zu lösen. Mit ihm die Reliquien des hl. Clemens, Papst, St. Konstantin und Methodius gingen nach Rom. Als Papst Adrian und der Klerus erfuhren, dass die heiligen Brüder heilige Reliquien bei sich trugen, gingen sie ihnen entgegen. Die Brüder wurden ehrenvoll begrüßt, der Papst genehmigte den Gottesdienst in slawischer Sprache und ordnete an, die von den Brüdern übersetzten Bücher zur Weihe in römischen Kirchen aufzubewahren und die Liturgie in slawischer Sprache durchzuführen.

Während seines Aufenthalts in Rom besuchte St. Konstantin wurde krank und nahm, vom Herrn in einer wundersamen Vision über seinen bevorstehenden Tod informiert, das Schema mit dem Namen Cyril an. 50 Tage nach der Annahme des Schemas, am 14. Februar 869, ruhte der Apostelgleiche Cyril im Alter von zweiundvierzig Jahren. Zu Gott gehen, St. Cyril befahl seinem Bruder St. Methodius, ihre gemeinsame Sache fortzusetzen – die Aufklärung der slawischen Völker mit dem Licht des wahren Glaubens. Der heilige Methodius bat den Papst, die Abführung des Leichnams seines Bruders zur Beerdigung in seinem Heimatland zu gestatten, doch der Papst befahl, die Reliquien des heiligen Methodius beizusetzen. Cyril in der Kirche St. Clemens, wo von ihnen aus Wunder zu geschehen begannen.

Nach dem Tod des hl. Cyril Pope sandte auf Wunsch des slawischen Fürsten Kocel den Hl. Methodius nach Pannonien, ordinierte ihn zum Erzbischof von Mähren und Pannonien und bestieg den alten Thron des Heiligen. Apostel Andronikos. In Pannonien, St. Methodius verbreitete zusammen mit seinen Schülern weiterhin Gottesdienste, Schriften und Bücher in slawischer Sprache. Dies verärgerte erneut die deutschen Bischöfe. Sie erreichten die Verhaftung und den Prozess gegen den Heiligen Methodius, der ins schwäbische Gefängnis verbannt wurde, wo er zweieinhalb Jahre lang viel Leid ertragen musste. Auf Anordnung des Papstes freigelassen und in seine Rechte als Erzbischof zurückversetzt, wurde St. Methodius setzte seine Verkündigung des Evangeliums unter den Slawen fort und taufte den tschechischen Fürsten Borivoj und seine Frau Ljudmila sowie einen der polnischen Fürsten. Zum dritten Mal leiteten deutsche Bischöfe eine Verfolgung gegen den Heiligen ein, weil er die römische Lehre über die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater und vom Sohn nicht akzeptierte. Der heilige Methodius wurde nach Rom gerufen und bewies vor dem Papst, dass er die Reinheit der orthodoxen Lehre bewahrte, und wurde erneut in die Hauptstadt Mährens – Velehrad – zurückgebracht.

Dort übersetzte der heilige Methodius in den letzten Jahren seines Lebens mit Hilfe zweier Jünger-Priester das gesamte Buch mit Ausnahme der Makkabäerbücher sowie des Nomocanon (Regeln der Heiligen Väter) und der Patristikbücher ins Slawische ( Paterikon).

Im Vorgriff auf den nahenden Tod sagte St. Methodius bezeichnete einen seiner Schüler, Gorazd, als seinen würdigen Nachfolger. Der Heilige sagte seinen Todestag voraus und starb am 6. April 885 im Alter von etwa sechzig Jahren. Der Trauergottesdienst für den Heiligen wurde in drei Sprachen abgehalten: Slawisch, Griechisch und Latein; Der Heilige wurde in der Domkirche von Velegrad beigesetzt.

Die den Aposteln gleichgestellten Apostel Kyrill und Method wurden in der Antike heiliggesprochen. In der russisch-orthodoxen Kirche wird seit dem 11. Jahrhundert das Andenken an die heiligen, den Aposteln gleichgestellten Aufklärer der Slawen gewürdigt.

Die Lebensläufe der heiligen slowenischen ersten Lehrer wurden im 11. Jahrhundert von ihren Schülern zusammengestellt. Die vollständigsten Biographien der Heiligen sind die ausführlichen oder sogenannten pannonischen Leben. Unsere Vorfahren waren mit diesen Texten aus der Zeit der Verbreitung des Christentums in Russland vertraut. Feierliche Feier zum Gedenken an den Hl. Im Jahr 1863 wurden in der russischen Kirche die Hohen Hierarchen Cyrill und Methodius eingesetzt, die den Aposteln gleichgestellt waren.

24. Mai - Gedenktag der Heiligen, die den Aposteln gleichgestellt sind, Kyrill und Method, den Erziehern der Slawen.
Dies ist der einzige kirchliche und staatliche Feiertag, der zum Tag der slawischen Literatur und Kultur erklärt wird.

WOFÜR BETEN SIE ZU DEN HEILIGEN, DIE DEN Aposteln CYRILL UND METHODIUS GLEICH SIND?

Die byzantinischen Mönche Cyril und Methodius, gleich den Aposteln, sind die Schöpfer des slawischen Alphabets. Sie helfen beim Unterrichten, sie beten zu ihnen für die Bewahrung der slawischen Völker im wahren Glauben und in der Frömmigkeit, für Schutz vor falschen Lehren und anderen Glaubensrichtungen.

Es muss daran erinnert werden, dass Ikonen oder Heilige sich nicht auf bestimmte Bereiche „spezialisieren“. Es wird richtig sein, wenn sich ein Mensch im Glauben an die Kraft Gottes wendet und nicht an die Kraft dieser Ikone, dieses Heiligen oder Gebets.
Und .

DAS LEBEN DER HEILIGEN CYRILL UND METHODIUS

Die Heiligen, die den Aposteln Cyril und Methodius gleichgestellt waren, waren Brüder. Methodius war das älteste der Kinder der Familie (geboren 820), und Konstantin (Kyrill im Mönchtum) war das jüngste (geboren 827). Sie wurden in Mazedonien, in der Stadt Thessaloniki (heute Thessaloniki) geboren und wuchsen in einer wohlhabenden Familie auf; ihr Vater war Militärführer der griechischen Armee.

Der heilige Methodius begann wie sein Vater den Militärdienst. Durch seinen geschäftlichen Fleiß erlangte er den Respekt des Königs und wurde zum Gouverneur von Slavinia, einem der Griechenland unterstellten slawischen Fürstentümer, ernannt. Hier lernte er die slawische Sprache kennen und studierte sie, was ihm später half, ein spiritueller Lehrer und Hirte der Slawen zu werden. Nach 10 Jahren erfolgreicher Karriere beschloss Methodius, der irdischen Eitelkeit zu entsagen, verließ die Woiwodschaft und wurde Mönch.

Sein Bruder Konstantin zeigte seit seiner Kindheit seinen Fleiß in der Wissenschaft. Er studierte zusammen mit Zarewitsch Michail in Konstantinopel und erhielt eine gute Ausbildung. Sie studierten gemeinsam Literatur, Philosophie, Rhetorik, Mathematik, Astronomie und Musik. Aber die Jugend zeigte den größten Eifer für die Theologie. Einer seiner Religionslehrer war der spätere Patriarch Photius von Konstantinopel. Schon als Jugendlicher lernte der Heilige die Werke Gregors des Theologen auswendig. Konstantin bat den heiligen Gregor, sein Mentor zu sein.

Nach Abschluss seines Studiums erhielt der heilige Konstantin (Kyrill) den Rang eines Priesters und wurde zum Bibliothekar der Patriarchalbibliothek ernannt, die sich in der Sophienkirche befand. Doch trotz dieser Ernennung ging er in eines der Klöster, von wo aus er praktisch zwangsweise nach Konstantinopel zurückgebracht und zum Philosophielehrer an der Schule ernannt wurde.
Trotz seines Alters gelang es Konstantin, den reifen griechischen Patriarchen Annius (Iannes), der ein Bilderstürmer war und keine Heiligenikonen anerkannte, in der Debatte zu besiegen. Anschließend wurde er vom patriarchalen Thron entfernt.

Dann ging Cyril zu seinem Bruder Methodius und war mehrere Jahre lang Mönch in einem Kloster auf dem Olymp. In diesem Kloster gab es viele slawische Mönche, und hier lernte er mit ihrer Hilfe die slawische Sprache.

Nachdem sie einige Zeit im Kloster verbracht hatten, gingen beide heiligen Brüder auf Befehl des Kaisers, um den Chasaren das Evangelium zu predigen. Während dieser Reise machten sie in Korsun Halt, wo nach der Überzeugung des heiligen Kyrill die Reliquien des heiligen Clemens, Papst von Rom, aufbewahrt wurden, der wegen seines Bekenntnisses zu Christus nach Korsun verbannt wurde und sich 102 auf Befehl von Kaiser Trajan aufhielt Sie wurden ins Meer geworfen, gefunden und vom Meeresboden gehoben, wo sie mehr als 700 Jahre lang verblieben.

Darüber hinaus fand der heilige Konstantin in Korsun das Evangelium und den Psalter, die in „russischen Buchstaben“ verfasst waren. Und von einem Mann, der Russisch sprach, begann ich, diese Sprache zu lernen.
Als die heiligen Brüder den Khasaren die Lehre des Evangeliums predigten, sahen sie sich mit der „Konkurrenz“ von Juden und Muslimen konfrontiert, die ebenfalls versuchten, die Khasaren für ihren Glauben zu gewinnen. Aber dank ihrer Predigten siegten sie.
Als sie aus Korsun zurückkehrten, half ihnen der Herr, Wunder zu wirken:
– Während der heilige Methodius in der heißen Wüste war, sammelte er Wasser aus einem bitteren See, und plötzlich wurde es süß und kalt. Die Brüder löschten zusammen mit ihren Gefährten ihren Durst und dankten dem Herrn für die Erschaffung dieses Wunders;
- Der heilige Cyril sagte mit Gottes Hilfe den Tod des Erzbischofs von Korsun voraus;
- In der Stadt Philla wuchs eine große Eiche, verwachsen mit Kirschbäumen, die nach Aussage der Heiden auf ihren Wunsch hin Regen brachte. Aber der heilige Cyril überzeugte sie, Gott zu erkennen und das Evangelium anzunehmen. Dann wurde der Baum gefällt und danach begann es durch den Willen Gottes nachts zu regnen.

Damals kamen Gesandte aus Mähren zum griechischen Kaiser und baten die deutschen Bischöfe um Hilfe und Schutz. Der Kaiser beschloss, den Heiligen Konstantin zu schicken, weil der Heilige die slawische Sprache beherrschte:

„Du musst dorthin gehen, denn niemand wird es besser machen als du.“

Mit Gebet und Fasten begannen die Heiligen Konstantin, Methodius und ihre Jünger im Jahr 863 dieses große Werk. Sie schufen das slawische Alphabet und übersetzten das Evangelium und den Psalter aus dem Griechischen ins Slawische.

Nachdem diese gesegnete Arbeit abgeschlossen war, gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie begannen, Gottesdienste in slawischer Sprache zu unterrichten. Die deutschen Bischöfe waren über diesen Umstand sehr verärgert und argumentierten, dass Gott nur auf Hebräisch, Griechisch oder Latein verherrlicht werden sollte. Aus diesem Grund begannen Cyrill und Methodius, sie Pilateniks zu nennen, und so fertigte Pilatus eine Tafel auf dem Kreuz des Herrn in drei Sprachen an: Hebräisch, Griechisch, Latein.
Sie schickten eine Beschwerde gegen die heiligen Brüder nach Rom, und 867 rief Papst Nikolaus I. die „Schuldigen“ vor Gericht.
Die Heiligen Konstantin und Methodius nahmen die Reliquien des heiligen Papstes Clemens mit auf die Reise und machten sich auf den Weg nach Rom. Bei ihrer Ankunft in der Hauptstadt erfuhren sie, dass Nikolaus I. zu diesem Zeitpunkt gestorben war und Adrian II. sein Nachfolger wurde. Als der Papst erfuhr, dass sie die Reliquien des hl. Clemens empfing die Brüder feierlich und genehmigte den Gottesdienst in slawischer Sprache. Und er weihte die übersetzten Bücher und befahl, sie in römischen Kirchen aufzustellen und die Liturgie in slawischer Sprache zu feiern.

In Rom hatte der heilige Konstantin eine wundersame Vision seines nahenden Todes. Er akzeptierte das Schema mit dem Namen Cyril und am 14. Februar 869, 50 Tage später, im Alter von 42 Jahren, endete das irdische Leben des gleichaltrigen Cyril.

Bevor er starb, sagte er zu seinem Bruder:

„Du und ich haben wie ein freundliches Ochsenpaar dieselbe Furche gepflügt; Ich bin erschöpft, aber denken Sie nicht daran, die Arbeit als Lehrerin aufzugeben und sich wieder auf Ihren Berg zurückzuziehen.“

Der Papst befahl, die Reliquien des Heiligen Kyrill in der Kirche des Heiligen Clemens zu platzieren, wo durch sie wundersame Heilungen von Menschen begannen.

Und der Papst ordinierte den Heiligen Methodius zum Erzbischof von Mähren und Pannonien auf dem alten Thron des Heiligen Apostels Antrodinus, wo der Heilige den Slawen das Evangelium predigte und den tschechischen Prinzen Borivoj und seine Frau taufte.

Nach dem Tod seines Bruders stellte der heilige Methodius seine pädagogische Arbeit nicht ein. Mit Hilfe seiner Jüngerpriester übersetzte er das gesamte Alte Testament ins Slawische, mit Ausnahme der Makkabäerbücher, des Nomocanon (Regeln der Heiligen Väter) und der Patristikbücher (Paterikon).

Der heilige Methodius starb am 6. April 885, er war etwa 60 Jahre alt. Seine Trauerfeier wurde in slawischer, griechischer und lateinischer Sprache abgehalten. Der Heilige wurde in der Domkirche von Velehrad, der Hauptstadt Mährens, beigesetzt.

Die Apostel Kyrill und Methodius wurden in der Antike als Heilige heiliggesprochen. Nach dem Erlass der Heiligen Synode (1885) wurde die Feier des Gedenkens an die Heiligen als mittlerer kirchlicher Feiertag eingestuft. Das gleiche Dekret bestimmte, dass nach dem Evangelium bei Matins vor dem Kanoniker, bei Entlassungen und in allen Gebeten, in denen der ökumenischen Heiligen der russischen Kirche gedacht wird, nach dem Namen des Heiligen Nikolaus, Erzbischof von Myra, des Wundertäters, gedenken soll , die Namen: wie unsere heiligen Väter Methodius und Cyril, Lehrer Sloweniens.

Die Aktivitäten der Aufklärer beeinflussten auch die Entwicklung der altrussischen Sprache in Russland. Daher wurde 1992 in Moskau auf dem Slawjanskaja-Platz ein Denkmal für die ersten slawischen Lehrer und Apostel Kyrill und Method errichtet, Heilige nicht nur der orthodoxen Kirche , aber auch der katholischen Kirche, wurde enthüllt.

EHRGEIZIG

Wir preisen Sie, die Heiligen Cyrill und Methodius, die Sie mit Ihren Lehren das gesamte slowenische Land erleuchtet und zu Christus geführt haben.

VIDEO

Heilige slawische, den Aposteln gleichgestellte erste Lehrer und Aufklärer, Brüder Cyril und Methodius stammte aus einer adeligen und frommen Familie, die in der griechischen Stadt Thessaloniki lebte. Der heilige Methodius war der älteste von sieben Brüdern, der heilige Konstantin (Kyrill war sein Klostername) der jüngste.

Den Aposteln Cyrill und Methodius gleichgestellte Heilige

Der heilige Methodius bekleidete zunächst einen militärischen Rang und war Herrscher in einem der dem Byzantinischen Reich unterstellten slawischen Fürstentümer, offenbar bulgarisch, was ihm die Möglichkeit gab, die slawische Sprache zu lernen. Nachdem er sich dort etwa zehn Jahre lang aufgehalten hatte, wurde der heilige Methodius Mönch in einem der Klöster auf dem Olymp (Kleinasien). Schon in jungen Jahren zeichnete sich der Heilige Konstantin durch große Fähigkeiten aus und lernte zusammen mit dem jungen Kaiser Michael bei den besten Lehrern Konstantinopels, darunter Photius, dem zukünftigen Patriarchen von Konstantinopel. Der heilige Konstantin verstand alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen perfekt; er studierte besonders sorgfältig die Werke des heiligen Theologen Gregor. Für seine Intelligenz und sein herausragendes Wissen erhielt der Heilige Konstantin den Spitznamen Philosoph (weise). Am Ende seines Studiums nahm der heilige Konstantin den Rang eines Priesters an und wurde zum Verwalter der patriarchalischen Bibliothek in der Sophienkirche ernannt, verließ jedoch bald die Hauptstadt und betrat heimlich ein Kloster. Dort gefunden und nach Konstantinopel zurückgekehrt, wurde er zum Lehrer für Philosophie an der höheren Schule von Konstantinopel ernannt. Die Weisheit und Glaubensstärke des noch sehr jungen Konstantin waren so groß, dass es ihm gelang, den Anführer der Bilderstürmer-Ketzer, Annius, in einer Debatte zu besiegen. Nach diesem Sieg wurde Konstantin vom Kaiser zu einer Debatte über die Heilige Dreifaltigkeit mit den Sarazenen (Muslimen) geschickt und gewann ebenfalls. Nach seiner Rückkehr zog sich der heilige Konstantin zu seinem Bruder, dem heiligen Methodius, auf den Olymp zurück, wo er unaufhörlich betete und die Werke der heiligen Väter las.

Bald rief der Kaiser beide heiligen Brüder aus dem Kloster und schickte sie zu den Chasaren, um das Evangelium zu predigen. Unterwegs machten sie einige Zeit Halt in der Stadt Korsun, um sich auf die Predigt vorzubereiten. Dort fanden die heiligen Brüder auf wundersame Weise die Reliquien des Heiligen Märtyrers Clemens, Papst von Rom (25. November). Dort, in Korsun, fand der heilige Konstantin das Evangelium und den Psalter, geschrieben in „russischen Buchstaben“, und einen Mann, der Russisch sprach, und begann von diesem Mann zu lernen, seine Sprache zu lesen und zu sprechen. Danach gingen die heiligen Brüder zu den Chasaren, wo sie die Debatte mit Juden und Muslimen gewannen und die Lehre des Evangeliums predigten. Auf dem Heimweg besuchten die Brüder erneut Korsun und kehrten mit den Reliquien des Heiligen Clemens nach Konstantinopel zurück. Der heilige Konstantin blieb in der Hauptstadt, und der heilige Methodius empfing die Äbtissin im kleinen Kloster Polychron unweit des Olymp, wo er zuvor gearbeitet hatte. Bald kamen Gesandte des von den deutschen Bischöfen unterdrückten mährischen Fürsten Rostislav zum Kaiser mit der Bitte, Lehrer nach Mähren zu schicken, die in der Muttersprache der Slawen predigen könnten. Der Kaiser rief den heiligen Konstantin an und sagte zu ihm: „Du musst dorthin gehen, denn niemand wird das besser können als du.“ Der heilige Konstantin begann mit Fasten und Gebet eine neue Leistung. Mit Hilfe seines Bruders St. Methodius und der Jünger Gorazd, Clemens, Savva, Naum und Angelar stellte er das slawische Alphabet zusammen und übersetzte die Bücher, ohne die der Gottesdienst nicht durchgeführt werden konnte, ins Slawische: das Evangelium, den Apostel, den Psalter und ausgewählte Dienstleistungen. Das war im Jahr 863.

Nach Abschluss der Übersetzung gingen die heiligen Brüder nach Mähren, wo sie mit großer Ehre empfangen wurden und begannen, Gottesdienste in slawischer Sprache zu unterrichten. Dies erregte den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen Gottesdienste auf Latein abhielten, und sie rebellierten gegen die heiligen Brüder mit dem Argument, dass Gottesdienste nur in einer von drei Sprachen abgehalten werden könnten: Hebräisch, Griechisch oder Latein. Der heilige Konstantin antwortete ihnen: „Ihr erkennt in ihnen nur drei Sprachen, die es wert sind, Gott zu verherrlichen.“ Aber David schreit: Singt dem Herrn, die ganze Erde, lobet den Herrn, alle Nationen, jeder Atemzug lobt den Herrn! Und im Heiligen Evangelium heißt es: „Geht und lernt alle Sprachen ...“ Die deutschen Bischöfe gerieten in Ungnade, wurden aber noch erbitterter und reichten Beschwerde bei Rom ein. Die heiligen Brüder wurden nach Rom gerufen, um dieses Problem zu lösen. Mit den Reliquien des Heiligen Clemens, des Papstes von Rom, reisten die Heiligen Konstantin und Methodius nach Rom. Als Papst Adrian und der Klerus erfuhren, dass die heiligen Brüder heilige Reliquien bei sich trugen, gingen sie ihnen entgegen. Die heiligen Brüder wurden ehrenvoll begrüßt, der Papst genehmigte den Gottesdienst in slawischer Sprache und befahl, die von den Brüdern übersetzten Bücher in römischen Kirchen auszustellen und die Liturgie in slawischer Sprache durchzuführen.

Während seines Aufenthalts in Rom erkrankte der heilige Konstantin und nahm, vom Herrn in einer wundersamen Vision über seinen bevorstehenden Tod informiert, das Schema mit dem Namen Cyril an. 50 Tage nach der Annahme des Schemas, am 14. Februar 869, starb der Apostelgleiche Cyril im Alter von 42 Jahren. Der heilige Kyrill wandte sich an Gott und befahl seinem Bruder, dem heiligen Methodius, ihre gemeinsame Sache fortzusetzen – die Aufklärung der slawischen Völker mit dem Licht des wahren Glaubens. Der heilige Methodius bat den Papst, den Leichnam seines Bruders zur Beerdigung in seinem Heimatland mitnehmen zu lassen, aber der Papst befahl, die Reliquien des Heiligen Cyril in der Kirche des Heiligen Clemens zu platzieren, wo mit ihnen Wunder vollbracht wurden.

Nach dem Tod des Heiligen Kyrill schickte der Papst auf Wunsch des slawischen Fürsten Kocel den Heiligen Methodius nach Pannonien und ordinierte ihn zum Erzbischof von Mähren und Pannonien auf dem alten Thron des Apostels Andronicus. In Pannonien verbreitete der heilige Methodius zusammen mit seinen Jüngern weiterhin Gottesdienste, Schriften und Bücher in slawischer Sprache. Dies verärgerte erneut die deutschen Bischöfe. Sie erreichten die Verhaftung und den Prozess gegen den Heiligen Methodius, der ins schwäbische Gefängnis verbannt wurde, wo er zweieinhalb Jahre lang viel Leid ertragen musste. Auf Anordnung von Papst Johannes VIII. freigelassen und in seine Rechte als Erzbischof zurückversetzt, predigte Methodius weiterhin das Evangelium unter den Slawen und taufte den tschechischen Prinzen Borivoj und seine Frau Ljudmila (16. September) sowie einen der polnischen Fürsten. Zum dritten Mal leiteten deutsche Bischöfe eine Verfolgung gegen den Heiligen ein, weil er die römische Lehre über die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater und vom Sohn nicht akzeptierte. Der heilige Methodius wurde nach Rom gerufen, rechtfertigte sich jedoch vor dem Papst, wobei er die Reinheit der orthodoxen Lehre bewahrte, und wurde erneut in die Hauptstadt Mährens – Velehrad – zurückgebracht.

Im Vorgriff auf seinen nahenden Tod wies der heilige Methodius auf einen seiner Schüler, Gorazd, als würdigen Nachfolger hin. Der Heilige sagte seinen Todestag voraus und starb am 6. April 885 im Alter von etwa 60 Jahren. Die Trauerfeier für den Heiligen wurde in drei Sprachen abgehalten – Slawisch, Griechisch und Latein; er wurde in der Domkirche von Velehrad beigesetzt.

24. Mai 2014

Die Heiligen Cyril und Methodius haben einen gigantischen Job gemacht – sie haben die Slawen auf ein grundlegend neues Niveau gebracht. Anstelle eines uneinigen und heterogenen Heidentums hatten die Slawen einen einzigen orthodoxen Glauben, der vom Volk ausging, nicht...

Die Heiligen Cyril und Methodius haben einen gigantischen Job gemacht – sie haben die Slawen auf ein grundlegend neues Niveau gebracht. Anstelle eines uneinigen und heterogenen Heidentums hatten die Slawen einen einzigen orthodoxen Glauben; aus einem Volk ohne Schrift wurden die Slawen zu einem Volk mit einer eigenen, einzigartigen Schrift, die jahrhundertelang allen Slawen gemeinsam war.

Im 9. Jahrhundert wiederholte sich die Geschichte des apostolischen Jahrhunderts, so wie es den zwölf Jüngern Christi gelang, die Welt des Mittelmeerraums zu verändern, so konnten zwei selbstlose Missionare mit ihren Predigten und wissenschaftlichen Arbeiten das riesige Ethnos herbeiführen der Slawen in die Familie der christlichen Völker.

Beginn des Dienstes

Die Brüder Cyril und Methodius wurden zu Beginn des 9. Jahrhunderts in Thessaloniki geboren, in einer Stadt, in der neben den einheimischen griechischen Einwohnern viele Slawen lebten. Daher war die slawische Sprache praktisch ihre Muttersprache. Der ältere Bruder Methodius hatte eine gute Verwaltungslaufbahn und diente einige Zeit als Strategos (Militärgouverneur) in der byzantinischen Provinz Slavinia.

Der jüngere Konstantin (so hieß Cyril, bevor er Mönch wurde) wählte den Weg eines Wissenschaftlers. Er studierte an der Universität Konstantinopel, die am kaiserlichen Hof existierte – in der Hauptstadt Byzanz wurde die Universität lange vor der Eröffnung ähnlicher Bildungseinrichtungen in Westeuropa gegründet.

Zu Konstantins Lehrern gehörten bemerkenswerte Vertreter der „mazedonischen Renaissance“ Leo, der Mathematiker, und Photius, der zukünftige Patriarch von Konstantinopel. Konstantin wurde eine vielversprechende weltliche Karriere versprochen, doch er bevorzugte die Wissenschaft und den Dienst in der Kirche. Er war nie Priester, sondern wurde zum Leser geweiht – dies ist einer der Grade des Klerus. Aufgrund seiner Liebe zur Philosophie erhielt Konstantin den Namen Philosoph.

Als bester Absolvent wurde er als Lehrer an die Universität übernommen und im Alter von 24 Jahren mit einer Angelegenheit von nationaler Bedeutung betraut – im Rahmen einer diplomatischen Botschaft ging er nach Bagdad, an den Hof des Kalifen Al-Mutawakkil. Damals kam es häufig zu theologischen Auseinandersetzungen mit Andersgläubigen, so dass der Theologe sicherlich Teil der diplomatischen Mission war.

Heutzutage sprechen Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen auf religiösen Gipfeltreffen über alles, aber nicht über Religion, aber damals hatten Fragen des Glaubens in der Gesellschaft Priorität, und Konstantin der Philosoph, der am Hofe des Kalifen angekommen war, sagte den Muslimen in Bagdad darüber aus die Wahrheiten des Christentums.

Khazar-Mission: auf dem Territorium des modernen Russlands

Die nächste Mission war nicht weniger schwierig, denn... reiste zum Khazar Kaganate, dessen Herrscher sich zum Judentum bekannten. Es begann kurz nach der Belagerung von Konstantinopel und der Plünderung seiner Außenbezirke durch die „russischen“ Truppen von Askold und Dir im Jahr 860.

Wahrscheinlich wollte Kaiser Michael III. mit den Chasaren verbündete Beziehungen eingehen und sie in den Schutz der nördlichen Grenzen des Byzantinischen Reiches vor den kriegerischen Russen einbeziehen. Ein weiterer Grund für die Botschaft könnte die Lage der Christen in den von den Chasaren kontrollierten Gebieten – in Taman und auf der Krim – sein. Die jüdische Elite unterdrückte Christen und die Botschaft musste dieses Problem lösen.

Die Botschaft vom Asowschen Meer stieg den Don zur Wolga hinauf und stieg entlang dieser in die Hauptstadt von Khazaria – Itil – ab. Da es hier keinen Kagan gab, mussten wir über das Kaspische Meer nach Semender (der Region des heutigen Machatschkala) reisen.

Entdeckung der Reliquien des Clemens von Rom in der Nähe von Chersones. Miniatur aus der Menologie von Kaiser Basil II. XI Jahrhundert

Konstantin dem Philosophen gelang es, das Problem zu lösen – die Religionsfreiheit wurde den Christen von Khazaria zurückgegeben, ihre kirchliche Organisation in Taman und auf der Krim (Erzdiözese Fulla) wurde wiederhergestellt. Zusätzlich zu wichtigen Verwaltungsangelegenheiten zum Schutz der Khazar-Christen tauften die Botschaftspriester 200 Khazaren.

Die Russen besiegten die Chasaren mit dem Schwert und Konstantin, den Philosophen, mit dem Wort!

Während dieser Reise fand der heilige Kyrill auf einer kleinen Insel in einer Bucht in der Nähe von Chersones (heute Kosaken genannt) auf wundersame Weise die Reliquien des Heiligen Clemens, Papst von Rom, der im Jahr 101 im Exil auf der Krim starb.

Mährische Mission

St. Cyril, ausgestattet mit großen Fähigkeiten zum Erlernen von Sprachen, unterschied sich von gewöhnlichen Polyglotten dadurch, dass er in der Lage war, ein Alphabet zu konstruieren. Er führte diese komplexe Arbeit zur Schaffung des slawischen Alphabets lange Zeit durch, in jenen Monaten, in denen es ihm gelang, in der klösterlichen Stille auf dem Kleinen Olymp zu bleiben.

Das Ergebnis betender und intellektueller harter Arbeit war das kyrillische Alphabet, das slawische Alphabet, das dem russischen Alphabet und anderen slawischen Alphabeten und Schriften zugrunde liegt (man muss sagen, dass im 19. Jahrhundert die Meinung aufkam, dass St. Cyril das glagolitische Alphabet geschaffen hat). aber diese Frage bleibt weiterhin umstritten).

Die von Kirill geleistete Arbeit kann nicht einfach als professionell bezeichnet werden; die Schaffung eines in seiner Einfachheit brillanten Alphabets und Schriftsystems war eine Angelegenheit von höchstem und sogar göttlichem Niveau! Dies wird von einem so unparteiischen Experten der russischen Literatur wie Leo Tolstoi bestätigt:

„Die russische Sprache und das kyrillische Alphabet haben einen großen Vorteil und Unterschied gegenüber allen europäischen Sprachen und Alphabeten... Der Vorteil des russischen Alphabets besteht darin, dass jeder Laut darin ausgesprochen wird – und zwar so ausgesprochen, wie er ist, was nicht drin ist.“ jede Sprache."

Als das Alphabet fast fertig war, begaben sich Kyrill und Method im Jahr 863 auf Einladung des Fürsten Rostislaw auf eine Mission nach Mähren. Der Fürst wurde von westlichen Missionaren überwältigt, aber das Latein, in dem die deutschen Priester Gottesdienste hielten, war für die Slawen nicht verständlich, weshalb sich der mährische Fürst an den byzantinischen Kaiser Michael III. wandte mit der Bitte, ihnen einen „Bischof und Lehrer“ zu schicken, der dies tun würde die Wahrheiten des Glaubens in der Muttersprache der Slawen vermitteln.

Basileus schickte Konstantin den Philosophen und seinen Bruder Methodius nach Großmähren, die zu diesem Zeitpunkt den weltlichen Dienst aufgegeben und das Mönchtum angenommen hatten.

Während ihres Aufenthalts in Mähren übersetzten Cyrill und Methodius die liturgischen Bücher, die im Gottesdienst verwendet werden, darunter das Evangelium und den Apostel. In der Mährischen Mission, die drei Jahre und vier Monate dauerte, legten die heiligen Brüder den Grundstein für die slawische Schrifttradition; die Slawen konnten nicht nur an Gottesdiensten in ihrer Muttersprache teilnehmen, sondern auch deren Grundlagen besser verstehen der christliche Glaube.

Cyril und Methodius geben das Alphabet an die Slawen weiter

Einer der Punkte des mährischen Missionsprogramms war die Schaffung einer kirchlichen Struktur, d.h. eine von Rom und seinem Klerus unabhängige Diözese. Und die Ansprüche des bayerischen Klerus an Großmähren waren ernst: Cyril und Methodius hatten einen Konflikt mit Geistlichen aus dem ostfränkischen Königreich, die es für zulässig hielten, Gottesdienste nur auf Latein abzuhalten, und argumentierten, dass die Heilige Schrift nicht in übersetzt werden dürfe die slawische Sprache. Natürlich konnte bei einer solchen Position vom Erfolg der christlichen Predigt keine Rede sein.

Cyril und Methodius mussten zweimal die Richtigkeit ihres Glaubens vor dem westlichen Klerus verteidigen, das zweite Mal – vor Papst Adrian II. selbst.