Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Mann zu Mann.

« Wolf von Mann zu Mann„(lat. Homo homini Lupus est) - ein sprichwörtlicher Ausdruck aus der Komödie "Donkeys" (lat. Asinaria), das verwendet wird, um solche menschlichen Beziehungen und Sitten zu charakterisieren, in denen extremer Egoismus, Feindschaft, Antagonismus vorherrscht.

Bezeichnet eine sarkastische Charakterisierung einer extrem egoistischen Person. Es wird verwendet, wenn über abscheuliche Handlungen gesprochen wird, die eine Person in Bezug auf eine andere Person begeht.

Die erste Erwähnung des Ausdrucks fand der antike römische Komiker Plautus in dem Werk „Donkeys“. Im Gegensatz dazu schrieb Seneca, dass „der Mensch dem Menschen etwas Heiliges ist“. Beide Aphorismen wurden von Thomas Hobbes in der Widmung zu seinem Werk De Cive (1651) verwendet: „Um unparteiisch zu sprechen, sind beide Aussagen wahr; der Mensch ist für den Menschen eine Art Gott, und es ist wahr, dass der Mensch für den Menschen ein Wolf ist, wenn wir die Menschen miteinander vergleichen; und zweitens, wenn wir Städte vergleichen.“ Hobbes' Beobachtungen spiegeln wiederum Plautus' Behauptung wider, dass Menschen von Natur aus egoistisch sind.

Der 22. Kongress der Kommunistischen Partei der Sowjetunion im Jahr 1961 entschied, dass „der Mensch ein Freund, Kamerad und Bruder des Menschen ist“. Dieses Prinzip sollte zur Grundlage der kommunistischen Moral werden, im Gegensatz zu dem seit Sklavenhalterzeiten vorherrschenden Prinzip „Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“.

Mann zu Mann Wolf ist:

Mann zu Mann Wolf Mann zu Mann Wolf
Aus dem Lateinischen: Homo homini lupus est (homo homini lupus est |.
Aus dem Schauspiel "Asinaria" ("Esel-Komödie") des römischen Schriftstellers und Dramatikers Plautus (Titus Maccius Plautus, ca. 250 - 184 v. Chr.).
Der Ausdruck erhielt ein zweites Leben und wurde populär durch den englischen Philosophen und Politikwissenschaftler Thomas Hobbes (1588-1679), der ihn in seinem Werk Leviathan (Teil 1, Kap. 14) verwendete. Damit kommentierte er seine These über den "Krieg aller gegen alle", also über den Staat, der für die menschliche Gemeinschaft vor der Entstehung der Institution Staat charakteristisch war.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: "Lokid-Presse". Wadim Serow. 2003.

Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf Ein Ausdruck aus der „Esel-Komödie“ („Asinaria“) des antiken römischen Schriftstellers Plautus (ca. 254-184 v. Chr.), oft in lateinischer Sprache zitiert („Homo homini lupus est“ oder „Lupus est homo homini"); als Formel für extremen Egoismus verwendet.

Wörterbuch der geflügelten Wörter. Plutex. 2004.

Was bedeutet der Spruch „Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“?

Prochorow

Ja, eine Person bewertet eine andere Person genauso wie ein Raubtier, zum Beispiel derselbe Wolf. Das heißt, er bewertet es entweder als mögliche Beute oder als Gefahrenstufe. Im ersten Fall wird er hamstern, im zweiten wird er sich bis in bessere Zeiten galant benehmen (und der Wolf würde einfach gehen). Es liegt in der Natur des Menschen. Und wenn eine Person nicht so ist (selten, aber es passiert), dann haben entweder die Eltern oder er an sich selbst gearbeitet.

Alex Kutscher

Es bedeutet nackte Wahrheit. Der Mensch (im Gegensatz zum gleichen Wolf) ist Neid, Wut. Rache, Gier, Verbrechen, Diebstahl, Lügen usw. Und nicht jedes Tier behandelt einen Menschen so schlecht, wie er (Mensch) ihn behandelt.

Was bedeutet der Spruch „Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“?

Z v e n k a

Das Sprichwort über "Wolfsmenschen" bedeutet, dass Menschen oft streiten. Stimmen zu. Und solange es so ist, können sie nicht Brüder oder Freunde genannt werden. Im Großen und Ganzen.

Die Geschichte lehrt uns (ja, alles wird uns in keiner Weise lehren), dass es auf der Erde häufiger Kriege gibt als Frieden. Irgendwo brennt es. Jemand schießt. Jemand wird in die Luft gesprengt. Und was am dramatischsten ist, nicht jeder ist bereit, eine Träne darüber zu vergießen. Und es interessiert überhaupt nicht alle. Der Mensch verzichtet auf den Menschen. Aliens von ihm, denkt nicht einmal daran zu helfen. Und er ist gleichzeitig sehr gekränkt, wenn ihm selbst nicht geholfen wird. Dies sind die Prinzipien von Konsument, Raubtier, Egoist, Bestie. Wen du willst, aber kein guter Mensch. Wer müßig taumelt, fühlt sich wie Nabel, wer arbeitet, wird als Narr und Faulpelz verehrt. Der Unwissende stößt den Gebildeten an, dass er ein kompletter Narr ist. Der Professor wird wegen seiner lächerlichen Brille und seiner schäbigen Aktentasche ausgelacht. Es ist überhaupt nicht freundlich. Nicht brüderlich und nicht menschlich. Und als Ergebnis gibt es niemanden, auf den man sich verlassen kann, und es gibt niemanden, dem man vertrauen und an den man glauben kann.

Dieses nicht sehr schöne Sprichwort veranlasste mich zu solch unangenehmen Gedanken.

Wladimir Engelhardt

Wolfsrudel, die viel Ärger verursachten und eine echte Bedrohung für das Leben darstellten, wurden seit sehr alten Zeiten von einem Russen gesehen und beobachtet (vielleicht nach den Geschichten von Jägern), wie "der Anführer im Rudel ausgewählt oder bestellt wurde wurde dort hingestellt. Meine Version davon, woher dieser Vergleich und dieses Sprichwort kommt. Eine Person lebt manchmal nach den Gesetzen eines Wolfsrudels, wo sie um der Macht willen jeden töten werden.

Der Mensch ist für den Menschen ein Wolf, sind wir also alle Tiere?

Olga Neretina

Jeder wählt für sich: „Mit Wölfen leben – wie ein Wolf heulen“ oder jeden wie einen Menschen behandeln und immer ein Mensch bleiben. In jedem von uns steckt sowohl ein tierisches als auch ein menschliches Prinzip.

Alisa Damlamayan

Wenn Sie mit einer solchen Einstellung leben, dann haben Sie eine entsprechende Beziehung zu den anderen, Wölfen,
Leute, die Welt spiegelt uns unsere Gedanken, Erwartungen, Ängste wider. Was wir säen, werden wir ernten. Das Schlimmste ist, wenn eine solche Einstellung Kindern beigebracht wird und sie dann kleine Tiere aufziehen und sie auf das Überleben im modernen Leben vorbereiten.
Wenn wir einander wie Menschen und nicht wie Tiere behandeln, werden wir endlich gut leben und nicht überleben.

Metzger 007

Dabei steht es jedem frei, sich selbst als das zu betrachten, als das er sich fühlt, das heißt, wie er erzogen wurde, wie er diese Welt, Gesellschaft wahrnimmt, wie er sich zu ihr verhält. Ein kluger Mensch wird nicht für alle unterschreiben, sondern drückt nur seine Gedanken und Gefühle aus.

Wie man den Ausdruck Mann zu Mann Wolf und Wolf zu Wolfsbruder ins Lateinische zurückübersetzt, denke ich, dass es in unserer Zeit sehr wahr ist.

So immer

Ich weiß nicht, was dir die lateinische Übersetzung genau gegeben hat. Aber zur Abwechslung antworte ich. Dürfen?
Bis in die 70er Jahre wurde uns beigebracht, dass der Mensch ein Freund, Kamerad und Bruder des Menschen ist, aber allmählich begann sich alles zu einem Sprichwort zu entwickeln, dass der Mensch dem Menschen ein Wolf ist. Jetzt sieht es schon ungefähr so ​​aus - ein Mensch zu einem MANN ... .

Und etwas Humor. Ich denke, der Witz liegt im Betreff:
Ein Rudel Wölfe beschloss, dem weisen Hasen, der dank seiner List ein respektables Leben überlebte, ein Glückwunschtelegramm zu schicken. Sie haben den Text geschrieben und "aufgehört", sagen sie, wie man die Glückwünsche abonniert ?? ?
Ein Rudel Kameraden oder eine Gruppe Wölfe? :)))

Parviszius

homo homini lupus est
Lupus lupo frater est
Der Ausdruck Homo homini lupus stammt aus der antiken Komödie von Plautus, wo er in der Variante lupus est homo homini dargestellt wird. Im Laufe der Jahrhunderte hat dieser Ausdruck viele Modifikationen und Paraphrasen hervorgebracht, wie etwa Homo homini deus est oder der mittelalterliche Homo homini lupus, femina feminae lupior. Victor Hugo hat eine Variante des Homo homini monstrum Der Mensch ist ein Monster für den Menschen. Die Aussage Homo homini amicus est ist eine der späteren Paraphrasen und war in der Sowjetunion weit verbreitet. So lautete im Programm der Kommunistischen Partei der Sowjetunion, das vom 20. Kongress der KPdSU (1961) angenommen wurde, einer der Grundsätze des „Moralkodex der Erbauer des Kommunismus“: „Menschliche Beziehungen und gegenseitige Achtung zwischen den Menschen : der Mensch ist Freund, Kamerad und Bruder des Menschen“, ... das ist Homo homini amicus sodalis fraterque est
In Sergeys Ausdruck sollte der Tippfehler nicht Lupi, sondern Lupo sein

Warum ist der Mensch für den Menschen ein Wolf?

Johannes din

Denn jeder Mensch hat mit anderen Menschen fast die gleichen Ziele – Geld, Nahrung, Kleidung, Schlaf, Erholung, Unterhaltung, Wissen, Stärke, Macht usw. – und in dieser Hinsicht können andere Menschen unter Konkurrenzgesichtspunkten betrachtet werden , im Kampf um alles, was zum Überleben beiträgt. Der Unterschied liegt nur im Detail.

Es ist fertig!

(c) Andrey ben Vadim Makarevich - Ich nehme an, es ist nicht notwendig, ihn vorzustellen?

Wir alle warteten auf unseren Weg,
Und jeder ist gewohnt, aus dem Glauben zu leben.
Wir hatten es so eilig mit diesen Entfernungen
Und wir waren spät dran
nur für einen Moment.

Schon streitet der Winter mit der Natur,
Und ihre Tage sind nicht mehr fern.
Der Fluss ist in das graue Meer gegangen,
Und die Netze trocknen
Fischer.

Wir werden uns nie schlecht fühlen
Wir haben alles mit Ihnen erlebt.
Lass die Ära folgen
Kommen,
einer ist dümmer als der andere.

Polieren Sie den Ton nicht!
Und ich bin schon lange bereit
Mein ganzes Leben lang mich beim Tanzen zu spielen
Im Land der wütenden Sklaven.

Wir haben ein Sprichwort: "Die Augen sind der Spiegel der Seele." Das stimmt weitgehend. Wenn Sie beobachten können, können Sie leicht verstehen was sagen menschliche augen. Manchmal kann man den Charakter sogar an ihrer Form erkennen.

Lillian Glass widmete diesem Thema in ihrer Forschung viel Aufmerksamkeit.

Dann lesen und merken.

Was bedeutet Aussehen?

1. Überraschte Augen. Wenn eine Person überrascht ist, öffnet sie ihre Augen weit, so dass das Weiße der Augen sichtbar ist. In diesem Fall heben sich die Augenbrauen hoch und der Kiefer fällt im Gegenteil. Wenn Sie auf die Kombination dieser Zeichen achten, werden Sie verstehen, dass die Person überrascht ist.
2. Erschrockene Augen. Vor Schreck öffnet eine Person auch die Augen weit, hebt die Augenbrauen und bringt sie auf den Nasenrücken.
3. Wütende Augen. Wenn eine Person die Augen zusammenkneift, während sie eine andere Person anstarrt, ist dies ein Zeichen dafür, dass die Person sie verärgert hat.
4. Zu viel Starren e können auf sexuelle Anziehungskraft oder Feindseligkeit hindeuten.
5. Unschlüssige Augen. Wenn eine Person gleichzeitig die Stirn runzelt, die Augen zusammenkneift, die Augenbrauen hebt. Ein solcher Ausdruck der Augen passiert denen, die sich nicht entscheiden können.
6. Schockierte oder überraschte Augen. Wenn eine Person überrascht ist und nicht glauben kann, was sie sagt, hebt sie ihre Augen zur Decke.
7. Schüchterne Augen. Wenn jemand verlegen ist, wirft er schlaue Blicke oder Blicke unter seinen Brauen hervor.
8. Augen traurig, schüchtern. Wenn jemand traurig ist oder sich für etwas schämt, schaut er auf seine Füße und hat Angst, jemandem in die Augen zu sehen.
9. Augen "Ich habe es nicht getan." Wenn eine Person fälschlicherweise beschuldigt wird, aber er hat es nicht getan, hat er und er kein Schuldgefühl - er schaut geradeaus. Wenn er täuscht, schaut die Person während des Gesprächs nicht in die Augen.
10. Auge ticken. Eine Augenzecke kann bei einer Person auftreten, wenn sie sich längere Zeit in einem Zustand von Stress und nervöser Anspannung befindet.
11. Zu viel Blinken- ein Zeichen von Nervosität und starker Erregung. Erscheint, wenn sich eine Person längere Zeit in einer neurotischen Situation befindet.

Hier ist ein interessantes Bild über den Ausdruck der Augen und was sie bedeuten.

Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf (homo homini onstrum) – eine Theorie, die Wölfe eher beleidigt, weil sie ihre Stärke und Straflosigkeit erkennen, die moralischen und schriftlichen Regeln der Herberge ablehnen, das Recht des Stärkeren und das Gesetz des Dschungels angreifen Vor allem Menschen im Kampf ums Dasein verwandeln sich in solche Ungeheuer, denen gegenüber die Tiere die Lämmer Gottes sind.

„Eine kleine Gruppe von Bürgern steht am Ufer der Fontanka und spricht, in die Ferne blickend, an der von einer schwarzen Menschenmenge aufgestauten Brücke ruhig und gleichgültig:
- Diebe werden ertränkt.
- Hast du viel gefangen?
- Sie sagen - drei.
- Ein junger Mann wurde getötet.
- Zu Tode?
- Und dann wie?
- Sie müssen zu Tode geprügelt werden, sonst gibt es kein Leben von ihnen ...
Ein stämmiger, grauhaariger Mann mit rotem Gesicht und etwas an einen Metzger erinnernd, sagt selbstbewusst:
- Nun - es gibt keinen Prozess, also müssen wir uns selbst beurteilen ...
Ein scharfäugiger, schäbiger kleiner Mann fragt:
- Ist es nicht ganz einfach - wenn Sie selbst?
Der Grauhaarige antwortet träge und ohne ihn anzusehen:
- Einfacher ist besser. Beeilen Sie sich, das ist der Punkt.
- Chu, heult!
Die Menge verstummte und lauschte. Aus der Ferne, vom Fluss, kommt ein wilder, düsterer Schrei. (Zeitung „Neues Leben“ Nr. 207 vom 3. Januar 1918)

„Dann wurden die Juden gezwungen, sich zu entkleiden, und durch die Gänge in der Böschung an den Rand der Schlucht geführt, auf deren gegenüberliegender Seite ein Maschinengewehrschütze auf einem speziell eingerichteten Holzpodest saß. Unter dem rücksichtslosen Dolchfeuer eines Maschinengewehrs trieben eifrige Kiewer Polizisten die verwirrten, nackten, völlig verstörten Menschen mit Stöcken, Peitschen, Beinen, ließen sie nicht zur Besinnung kommen, um sich zu orientieren. Herzzerreißendes Schluchzen, Schreie der Polizisten: „Beeil dich, schnell!“, Hilferufe, Flüche an die Henker, Gebete, die von fröhlichen Walzermelodien übertönt werden, die aus den Lautsprechern dröhnen, das Dröhnen eines Flugzeugmotors, der über dem Jar kreist …“ (M. V. Koval „Die Tragödie von Babi Jar… „“)

„Eisenbahngesellschaften haben auch Live-Ziele verwendet, um Fahrgäste zu unterhalten. Wenn der Zug in Schussweite der Herde kam, wurde er langsamer oder hielt an, die Fenster wurden heruntergekurbelt und die Passagiere wurden ermutigt, mit Waffen und Munition, die von der Gesellschaft bereitgestellt wurden, Sport zu treiben. Männer und Frauen ließen sich die Gelegenheit nicht entgehen, Spaß zu haben. Tierkadaver blieben meist in der Ebene liegen, außer dass manchmal irgendein Zugbegleiter ein paar Zungen abschnitt, die den Damen und Herren beim nächsten Essen in Anerkennung ihrer Geschicklichkeit zubereitet wurden … Athleten", die begannen, in den Westen einzudringen, töteten 3 Millionen 158.000 Tiere! 1887 schrieb der englische Naturforscher William Mushroom, der die Prärie bereiste: „Überall waren Büffelspuren zu sehen, aber es gab keine lebenden Bisons. Nur die Schädel und Knochen dieser edlen Tiere wurden in der Sonne weiß “(„ Das Ende des Büffelpfades “.„ Rund um die Welt “Nr. 7, 1988)

Der Ursprung des Aphorismus „Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“

Der Ausdruck ist der Komödie des römischen Schriftstellers Titus Maccius Plautus „Esel“ („Asinaria“) entnommen.
"Mercator: ... Sed temen me
Numguam sed tamen me numquam hodie induces, ut tibi credam hoc argentum ignoto.
Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit"
„Kaufmann: … Aber Sie können mich nicht überzeugen, Geld zu geben, ohne Sie zu kennen. Nein! Der Mensch ist füreinander ein Wolf, je ungewohnter "

Titus Maccius Plautus (ca. 254–184 v. Chr.) Und seine Komödie The Asses

Römischer Dichter, Dramatiker. Über sein Leben gibt es kaum Informationen. Nach mehreren seiner bis heute erhaltenen Werke zu urteilen, war er mit der Welt des römischen Theaters, seiner Kulisse, seinen Bräuchen und seinem Publikum bestens vertraut. Er schrieb ungefähr einhundertdreißig Komödien, von denen zwanzig überlebt haben. Plautus gilt als Vorläufer von Aristophanes und Shakespeare. Die Handlung von Plautus' Komödien ist dem Leben des antiken Griechenlands entnommen, aber mit so vielen lokalen Details, volkstümlichen kursiven Wortspielen, Zweideutigkeiten und Witzen aller Art, dass fast kein Griechisch mehr übrig war. Die aus einem Prolog, fünf Akten und vierzehn Szenen bestehende Komödie "Esel" gehört in die Zeit von Plautus' Spätwerk:

„Ein alter Vater, der unter der Herrschaft seiner Frau lebte,
Er wollte etwas Geld für seinen verliebten Sohn bekommen.
Liban und Leonid, flinke Sklaven,
Kunstvoll geschafft, zwanzig Minuten zu bekommen,
Nachdem er einen Kaufmann betrogen hatte, kam er, um Esel zu bezahlen.
Und das Geld wurde der Freundin vom Sohn und Vater gebracht.
Plötzlich tauchte ein Gegner auf - er hat sie sofort verraten “

Die Verwendung der Ausdruckseinheit „Mensch zu Mensch ist ein Wolf“ in der Literatur

- Quid est homini inimicissimum? Alter homo (Wer ist der feindseligste von allen kleinen Leuten? Ein anderer Mensch“(Publius Sir "Sätze")
- „April war schrecklich. Es war ein Monat unvorstellbarer Panik. Alles drumherum war verwirrt, verwirrt, es war weder Ohren noch Augen zu trauen. Und durch all diese Turbulenzen ging eindeutig ein Strom: homo homini lupus. Etwas Unglaubliches, Unerhörtes wurde gesagt, herausgeschrien und sogar gedruckt.(M. E. Saltykov-Shchedrin „Das ganze Jahr über. Erster Mai“)
- „Wie eklatant ist doch der Unterschied zwischen der heutigen Küstenschifffahrt, ehrlich und kameradschaftlich, und dem einstigen Vagabunden tollpatschiger Piratenschiffe, die das Motto homo homini onstrum trugen“(V. Hugo „Arbeiter des Meeres“)
- „Nur Stebelsky, der auf dem Boden saß, genau dort, wo er normalerweise schlief, aß sein Brot ruhig weiter, biss in kleine Wurststücke, und als in der Zelle völlige taube Stille herrschte, wandte er sich an Andrey und winkte mit seinem Hand um die Zelle herum, sagte: - Homo homini lupus estl "(Iwan Franko)
- „Er öffnete sein Tagebuch und schrieb: „Die Sonne der russischen Poesie ist untergegangen. Unser nördlicher Barde Puschkin ist weg. Auch die Poesie verschwand mit ihm. Ja, es wird in unserer Handelszeit nicht benötigt. Homo homini Lupus est(B. M. Eikhenbaum, Weg zur Unsterblichkeit)
- „Ein Friedenskongress im Moment ist ein Fehler. Wir scheinen weit entfernt von der Zivilisation zu sein. Hobbes hatte recht: homo homini lupus"(G. Flaubert)