GESCHICHTSSCHREIBUNG

Geschichtswissenschaft ist ohne Geschichtsschreibung nicht denkbar. Als Richter behandelt der Historiker Länder, Völker, ganze Epochen und herausragende Persönlichkeiten. Dem Historiographen wurde ein noch ehrenvolleres Recht eingeräumt: Er handelt als Richter gegenüber dem Historiker selbst.

Geschichtsschreibungist eine Wissenschaft, die den Prozess der Akkumulation von historischem Wissen untersucht. Anders als die Geschichtswissenschaft, die die Vergangenheit untersucht, indem sie Daten aus historischen Quellen extrahiert und analysiert, erforscht die Geschichtsschreibung diese Wissenschaft selbst. Geschichtsschreibung ist also sozusagen die Geschichte der Geschichte.

Die Historiographie ist kürzlich erschienen. Die Notwendigkeit, alles bisher vorhandene historische Wissen zu beschreiben, entstand erst in der MitteXIX in. Historiker, die Studierende historischer und historisch-philologischer Fakultäten unterrichten, kamen zu dem Schluss, dass es nicht mehr ausreicht, Geschichte selbst zu unterrichten, sondern dass es an der Zeit ist, die Studierenden mit den Erfahrungen professioneller Historiker und ihren wissenschaftlichen Methoden vertraut zu machen. Zu diesem Zweck hielt im Studienjahr 1848/49 ein Professor an der Moskauer Universität, ein bekannter Historiker, Sergej Michailowitsch Solowjow, den Studenten Vorlesungen über historische Literatur. Die Vorlesungen erwiesen sich als nützlich für die Studenten, und bald wurde ihre Lektüre zu einer

regulär. Ähnliche Vorlesungen wurden an St. Petersburg, Kasan und anderen Universitäten gehalten. So machte die Geschichtsschreibung in Russland ihre ersten Schritte. Ein Historiker, der sich nicht mit Geschichtsschreibung auskennt, wird heutzutage nicht mehr professionell arbeiten können.

Es haben sich so viele historische Informationen angesammelt, dass es unmöglich ist, eine ernsthafte Studie durchzuführen, ohne eine historiographische Überprüfung dieses Themas vorzunehmen, d. H. Bevor er seine Position zu einem Problem darlegt, sollte jeder Wissenschaftler die Meinung seiner Vorgänger erfahren. Es muss sichergestellt werden, dass das Urteil entweder neu ist oder eine Bestätigung der bereits bekannten Meinung anderer Historiker darstellt.

Die Beschreibung der Literatur zu dem untersuchten historischen Problem ist die allererste und wichtigste Aufgabe der Geschichtsschreibung. Jetzt hat sich in dieser Wissenschaft viel verändert. Das Thema ihrer Forschung hat sich stark erweitert; und was früher "Geschichtsschreibung" genannt wurde, was eine Überprüfung der Literatur zu einem Thema bedeutet, wird jetzt als "historiographische Überprüfung zu einem Thema" vorgeschlagen. Der Begriff „Geschichtsschreibung“ selbst wird heute hauptsächlich im Sinne von „Geschichte der Geschichtswissenschaft“ verwendet.

Die historische Vergangenheit ist ein komplexes Studiengebiet. So erfahren Sie bereits von VeranstaltungenNähen? Wie kann man diese Ereignisse beschreiben, wenn das Gedächtnis der Menschen unzuverlässig ist? Und wie rekonstruiert man die Ereignisse, die so lange her sind, dass es keine Zeugen mehr gibt? Wo finde ich die fehlenden Informationen? Sie finden sich in historischen Quellen. Diese Quellen zu finden und die notwendigen Informationen daraus zu extrahieren, ist die Aufgabe der Geschichte. Aber wie? Welche Werkzeuge? Auf welche Weise? In verschiedenen Jahrhunderten waren die von Historikern verwendeten Methoden und Werkzeuge unterschiedlich. Geschichtsschreibung ist das Studium von ihnen.

Der gesamte Prozess der Akkumulation von historischem Wissen kann in zwei Perioden unterteilt werden − vorwissenschaftlich und wissenschaftlich. Vor dem Aufkommen der Schrift wurden Legenden über die Vergangenheit von Mund zu Mund weitergegeben. Es war die Zeit der mündlichen Überlieferungen, Epen, Sagen. Einige von ihnen wurden im Laufe der Zeit aufgezeichnet und sind in dieser Form bis heute erhalten. Epen sind die ersten Quellen, die Informationen über die Vergangenheit enthalten. Später begannen historische Informationen aufgezeichnet zu werden. So entstanden Chroniken - die ersten historischen Werke, die alle Informationen enthielten, die der Chronist herausfinden konnte. Historisches Wissen war damals noch keine Wissenschaft, da Informationen über die Vergangenheit nicht analysiert wurden. Diese Periode wird als vorwissenschaftlich bezeichnet. Zu den historischen Werken der vorwissenschaftlichen Zeit zählen mündliche Überlieferungen, Epen, Chroniken, Heiligenleben,

Chroniken usw. Der Weg zu wissenschaftlichen historischen Erkenntnissen war lang und schwierig und endete erst in der Mitte - zweiten HälfteXVIII in.

Am Ende XVIII- frühzeitig XVIII Jahrhunderte Es gab Arbeiten zur Geschichte, die noch nicht als wissenschaftlich bezeichnet werden können, die sich jedoch von den vorherigen darin unterscheiden, dass die Autoren die Ereignisse nicht nur beschrieben, sondern auch versucht haben, sie zu analysieren. Viele dieser Arbeiten sind mit den Aktivitäten von Peter verbundenich, Reformerkönig. In dieser Zeit erschienen die historischen Schriften von Prinz Boris Ivanovich Kurakin (1676-1727), einem Teilnehmer an den Asowschen Feldzügen und dem Nordischen Krieg, der das Semyonovsky-Regiment in der Schlacht von Poltawa befehligte. In seiner Arbeit "Geschichte des Russischen Reiches" bezieht sich etwa ein Drittel der Erzählung auf die Zeit vor Peter und der Rest - die Ereignisse der Herrschaft von Peterich, an denen Kurakin selbst teilnahm.

Das Werk von Pjotr ​​Pawlowitsch Schafirow (1669-1739) heißt „Überlegung, was die legitimen Gründe für Seine Königliche Majestät Peter der Große sind

Alter russischer Chronist.

den Beginn des Krieges gegen König Carolus den Zwölften von Schweden im Jahr 1700 hatte. Wie der Name schon sagt, geht es um den Nordischen Krieg. Das ist wiederum das Ereignis, dessen Zeitgenosse der Autor selbst war. Anders als die antiken Chronisten, Vertreter der historischen Literatur des EndesXVIII- Anfang XVIII Jahrhunderte versuchen, die von ihnen beschriebenen Ereignisse zu verstehen. Manchmal beziehen sie aus Gründen der Objektivität verschiedene Informationsquellen mit ein. So verwendete Shafirov bei der Erstellung seiner Arbeit Dokumente zu internationalen Beziehungen und zur russischen Außenpolitik.XVIII— XVIII Jahrhunderte In seiner Arbeit wurde dem Leser nicht nur eine Liste von Ereignissen angeboten, sondern eine Art „Ansicht der Ereignisse“, die Position des Autors. „Argumentation …“, gefiel Peterichder die Notwendigkeit der Entwicklung des historischen Wissens in Russland verstand und an seiner Verbreitung interessiert war. Deshalb hat er selbst das Vorwort zu dieser Arbeit geschrieben. Shafirovs Werk wurde ins Deutsche übersetzt und im Ausland vertrieben. Natürlich können Boris Kurakin, Pyotr Shafirov, Feofan Prokopovich und Dmitry Kantemir nicht als professionelle Historiker bezeichnet werden. Sie haben sich nicht speziell mit Geschichte beschäftigt und verfügten nicht über ein breites Wissen auf diesem Gebiet. Den Anfang der Geschichtswissenschaft in Russland legten die Arbeiten der deutschen Historiker Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) und August Schlözer (1735-1809), die in unserem Land wirkten. Diese Wissenschaftler waren die ersten, die mit speziellen Methoden zuverlässige Informationen aus historischen Quellen extrahierten. HistorikerXIX in. Ihre Schriften wurden sehr geschätzt.

Aber sind nur wissenschaftliche Erkenntnisse Gegenstand der Geschichtsschreibung? In den letzten Jahren wurde die Aufmerksamkeit von Historiographen zunehmend auf die historischen Ideen von Personen gelenkt, die nicht beruflich mit der Geschichte verbunden waren. Schließlich haben viele Menschen, die interessante Gedanken über die Geschichte geäußert haben, den Beruf des Historikers nie speziell studiert. Unter ihnen sind Philosophen - Pjotr ​​​​Jakowlewitsch Tschadajew, Alexei Stepanovich Khomyakov, Nikolai Yakovlevich Danilevsky, Vladimir Sergeevich Solovyov; Schriftsteller - Nikolai Wassiljewitsch Gogol, Lew Nikolajewitsch Tolstoi, Michail Afanasjewitsch Bulgakow. Als Entwicklung des historischen Denkens in seiner bildlichen Form kann man auch einige Werke russischer Dichter betrachten: Alexander Sergejewitsch Puschkin, Nikolai Alekseevich Nekrasov, Alexander Alexandrovich Blok.

Die Geschichtsschreibung untersucht auch alles, was zu verschiedenen Zeiten direkt mit dem Leben der Geschichtswissenschaft verbunden ist: die Aktivitäten von Forschungsinstituten, die Hochschulbildung

Russischer Historiker XVIII in.

Institutionen, Museen, Zeitschriften usw. Die Historiographie interessiert sich nicht weniger für Vorstellungen über das Schicksal des Vaterlandes, die im Bewusstsein der Massenöffentlichkeit existieren (dies ist das am wenigsten erforschte Gebiet). Aber der Hauptgegenstand der Forschung in der Geschichtsschreibung ist die wissenschaftliche historische Erkenntnis. Komplexität

ihr Studium besteht in der Notwendigkeit, das zu begreifen, was an sich das Ergebnis des Begreifens ist.

Geschichtsschreibung ist die Selbsterkenntnis der Geschichte. Die Entstehung dieser Wissenschaft zeigt, dass die Geschichte einen hohen Reifegrad erreicht hat. Die Geschichte versucht, sich selbst zu verstehen.

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Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation

FSBEI HPE „Tambov State Technical University“

Institut für Geschichte und Philosophie

abstrakt

in der Disziplin "Geschichte Russlands"

zum Thema: "Herausragende russische Historiker"

Abgeschlossen von einem Studenten im 1. Jahr K.V. Osadtschenko

Geprüft von Ph.D., Associate Professor K.V. Samochin

Tambow 2011

Einführung

Kapitel 1. Klyuchevsky Vasily Osipovich

1 Biografie von V.O. Klyuchevsky

2 VO Klyuchevsky als Historiker

Kapitel 2. Karamzin Nikolai Michailowitsch

1 Biografie von N.M. Karamzin

2 Karamzin als Historiker

3 Karamzin als Schriftsteller

Kapitel 3. Tatishchev Vasily Nikitich

1 Biografie von V.N. Tatishcheva (Leben, Karriere, literarische Werke)

Kapitel 4. Lew Nikolajewitsch Gumilyov

1 Biografie von L.N. Gumiljow

2 Die Hauptwerke von L.N. Gumiljow

Kapitel 5. Sergej Michailowitsch Solowjow

1 Biografie von S.M. Solowjowa

2 Lehrtätigkeit

3 Eigenschaften

4 "Geschichte Russlands"

5 Andere Schriften

Fazit

Referenzliste

Einführung

Hervorragende russische Historiker pflegten sich klar vorzustellen, dass die Geschichtswissenschaft allgemeine theoretische methodologische Probleme in sich trägt.

Im Studienjahr 1884/85 gab V. O. Klyuchevsky zum ersten Mal in Russland einen speziellen Kurs Methodik der russischen Geschichte , den eigentlich originellen Abschnitt des ersten Vortrags so überschreibend: Mangel an Methode in unserer Geschichte.

Klyuchevsky kommentierte diese Formulierung wie folgt: Unserer russischen Geschichtsliteratur kann man keinen Mangel an Fleiß vorwerfen - sie hat viel gearbeitet; aber ich werde ihr nicht zu viel in Rechnung stellen, wenn ich sage, dass sie selbst nicht weiß, was sie mit dem von ihr bearbeiteten Material anfangen soll; sie weiß nicht einmal, ob sie damit gut umgegangen ist.

Wie kann es geschichtswissenschaftliche methodische Konzepte und entsprechende Kriterien und Vorgehensweisen geben? Besonders unter Bedingungen des Nullniveaus der Entwicklung eigener Ansätze? Als solche Ausgangsquelle kann natürlich nur die Persönlichkeit samt ihrem soziologischen Profil dienen.

Was über die Beziehung zwischen dem gesellschaftlichen Persönlichkeitsbegriff und der Geschichte gesagt wurde, mit bekannten weit hergeholten Korrekturen (jeweils rein erstaunlich spezifisch, unter Berücksichtigung der Spezifika dieser Wissenschaft), existiert vielleicht speziell auf irgendetwas extrapoliert Zweig des humanitären, sozialwissenschaftlichen Wissens.

Ziel des Abstracts ist es, anhand der vorhandenen Literatur das Leben und Wirken von Heimathistorikern zu Lebzeiten und ihre Hinterlassenschaften zu analysieren.

Ausgehend von der Zielsetzung wurden beim Verfassen des Abstracts folgende Aufgaben formuliert:

.Betrachten Sie die Biografie von V.O. Klyuchevsky und seine Tätigkeit als Geschichtsprofessor.

.Betrachten Sie die Biografie von N.M. Karamzin und seine Literatur.

.Betrachten Sie das Leben, die Karriere und die literarischen Werke von V.N. Tatishchev in seiner Biografie.

.Betrachten Sie das Leben und die Hauptwerke von L.N. Gumiljow.

.Betrachten Sie S.M. Solovyov als Lehrer, eine Person mit Charakter und sein Beitrag zur "Geschichte Russlands".

Kapitel 1. Klyuchevsky Vasily Osipovich

.1 Biografie von V.O. Klyuchevsky

Klyuchevsky Vasily Osipovich- (1841-1911), russischer Historiker. Er wurde am 16. (28.) Januar 1841 im Dorf Voskresensk (in der Nähe von Pensa) in der Familie eines armen Pfarrers geboren. Sein erster Lehrer war sein Vater, der im August 1850 auf tragische Weise starb. Die Familie musste nach Penza umziehen. Aus Mitleid mit der armen Witwe schenkte ihr ein Freund ihres Mannes ein kleines Haus zum Wohnen. „War irgendjemand ärmer als du und ich, als wir in den Armen unserer Mutter als Waisen zurückgelassen wurden“, schrieb Klyuchevsky später an seine Schwester und erinnerte sich an die hungrigen Jahre der Kindheit und Jugend. In Penza studierte Klyuchevsky an der theologischen Schule der Pfarrei, dann an der theologischen Bezirksschule und am theologischen Seminar.

Klyuchevsky kannte bereits in der Schule die Werke vieler Historiker gut. Um sich der Wissenschaft widmen zu können (die Behörden sagten ihm eine geistliche Laufbahn und die Aufnahme an einer theologischen Akademie voraus), verließ er in seinem letzten Jahr bewusst das Priesterseminar und bereitete sich ein Jahr lang selbstständig auf die Aufnahmeprüfungen an der Theologischen Akademie vor Universität. Mit der Zulassung an der Moskauer Universität im Jahr 1861 begann eine neue Periode im Leben von Klyuchevsky. F. I. Buslaev, N. S. Tichonravov, P. M. Leontiev und besonders S. M. Soloviev wurden seine Lehrer: und es ist bekannt, was für eine Freude es für einen jungen Geist ist, der mit einem wissenschaftlichen Studium beginnt, sich im Besitz einer vollständigen Sicht auf ein wissenschaftliches Thema zu fühlen.

Die Studienzeit für Klyuchevsky fiel mit dem größten Ereignis im Leben des Landes zusammen - den bürgerlichen Reformen der frühen 1860er Jahre. Er war ein Gegner extremer Maßnahmen der Regierung, billigte aber das politische Vorgehen der Studenten nicht. Als Thema seiner Abschlussarbeit an der Universität Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat (1866) wählte Klyuchevsky das Studium von etwa 40 Legenden und Aufzeichnungen von Ausländern über Russland im 15. bis 17. Jahrhundert. Für den Aufsatz wurde der Absolvent mit einer Goldmedaille ausgezeichnet und verließ den Fachbereich „zur Vorbereitung auf eine Professur“. Klyuchevskys Master- (Kandidaten-) Dissertation, Ancient Russian Lives of the Saints as a Historical Source (1871), ist einer anderen Art mittelalterlicher russischer Quellen gewidmet. Auf das Thema wurde von Solovyov hingewiesen, der wahrscheinlich erwartete, das weltliche und spirituelle Wissen des Novizenwissenschaftlers zu nutzen, um die Frage der Beteiligung von Klöstern an der Kolonisierung russischer Länder zu untersuchen. Klyuchevsky hat eine titanische Arbeit über das Studium von mindestens fünftausend hagiografischen Listen geleistet. Während der Vorbereitung seiner Dissertation schrieb er sechs unabhängige Studien, darunter ein so wichtiges Werk wie die Wirtschaftstätigkeit des Solowezki-Klosters im Weißmeergebiet (1866-1867). Aber die aufgewendeten Anstrengungen und das erzielte Ergebnis rechtfertigten nicht das Erwartete - die literarische Monotonie des Lebens, als die Autoren das Leben der Helden nach einer Schablone beschrieb, erlaubte es uns nicht, die Details von "der Situation, dem Ort und Zeit, ohne die es für den Historiker keine historische Tatsache gibt."

Nach der Verteidigung seiner Masterarbeit erhielt Klyuchevsky das Recht, an höheren Bildungseinrichtungen zu unterrichten. Er unterrichtete den Kurs für allgemeine Geschichte an der Alexander-Militärschule, den Kurs für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie, an den Höheren Frauenkursen, an der Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur. Ab 1879 lehrte er an der Moskauer Universität, wo er den verstorbenen Solovyov in der Abteilung für russische Geschichte ersetzte. Die Lehrtätigkeit brachte Klyuchevsky wohlverdienten Ruhm. Begabt mit der Fähigkeit zum figurativen Eindringen in die Vergangenheit, ein Meister des künstlerischen Ausdrucks, ein berühmter Witz und Autor zahlreicher Epigramme und Aphorismen, baute der Wissenschaftler in seinen Reden gekonnt ganze Galerien mit Porträts historischer Persönlichkeiten auf, die den Zuhörern lange in Erinnerung blieben Zeit. Die Doktorarbeit The Boyar Duma of Ancient Russia (erstmals veröffentlicht auf den Seiten der Zeitschrift Russian Thought in den Jahren 1880-1881) bildete eine bekannte Etappe in der Arbeit von Klyuchevsky. Das Thema späterer wissenschaftlicher Arbeiten von Klyuchevsky zeigte deutlich diese neue Richtung - der russische Rubel des 16. bis 18. Jahrhunderts. in ihrer Beziehung zur Gegenwart (1884), Die Entstehung der Leibeigenschaft in Russland (1885), Kopfsteuer und die Aufhebung der Leibeigenschaft in Russland (1886), Eugen Onegin und seine Vorfahren (1887), Die Zusammensetzung der Vertretung beim Semstwo Räte des alten Russland (1890) usw. Das berühmteste wissenschaftliche Werk von Klyuchevsky, das weltweite Anerkennung fand, ist der Kurs der russischen Geschichte in 5 Teilen. Der Wissenschaftler arbeitete mehr als drei Jahrzehnte daran, entschied sich aber, es erst Anfang des 20. Jahrhunderts zu veröffentlichen.

Den Hauptfaktor in der russischen Geschichte, um den sich die Ereignisse entwickeln, nannte Klyuchevsky die Kolonisierung: „Die Geschichte Russlands ist die Geschichte eines Landes, das kolonisiert wird. Das Kolonisationsgebiet in ihm erweiterte sich zusammen mit seinem Staatsgebiet. Diese uralte Bewegung, die fällt, dann wieder steigt, setzt sich bis heute fort. Auf dieser Grundlage teilte Klyuchevsky die russische Geschichte in vier Perioden ein. Die erste Periode dauert etwa vom 8. bis zum 13. Jahrhundert, als sich die russische Bevölkerung auf den mittleren und oberen Dnjepr mit Nebenflüssen konzentrierte. Russland wurde damals politisch in einzelne Städte aufgeteilt, der Außenhandel dominierte die Wirtschaft. Im Rahmen der zweiten Periode (13. - Mitte des 15. Jahrhunderts) zog der Großteil der Bevölkerung in den Zusammenfluss von oberer Wolga und Oka. Das Land war immer noch zersplittert, aber nicht mehr in Städte mit angrenzenden Regionen, sondern in fürstliche Schicksale. Die Grundlage der Wirtschaft ist die freie bäuerliche Landarbeit. Die dritte Periode setzt sich ab Mitte des 15. Jahrhunderts fort. bis zum zweiten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts, als die russische Bevölkerung die Schwarzerde am südöstlichen Don und an der mittleren Wolga kolonisierte; in der Politik fand die staatliche Einigung Großrusslands statt; in der Wirtschaft begann der Prozess der Versklavung der Bauernschaft. Die letzte, vierte Periode bis Mitte des 19. Jahrhunderts. (Der Kurs deckte die spätere Zeit nicht ab) - dies ist die Zeit, als "das russische Volk sich über die Ebene von der Ostsee und dem Weißen bis zum Schwarzen Meer, bis zum Kaukasusgebirge, dem Kaspischen Meer und dem Ural ausbreitete". Das Russische Reich wird gebildet, angeführt von der Autokratie, basierend auf der Militärdienstklasse - dem Adel. In der Wirtschaft gesellt sich zur leibeigenen Landarbeit das produzierende Gewerbe.

Das wissenschaftliche Konzept von Klyuchevsky mit all seinem Schematismus spiegelte den Einfluss des sozialen und wissenschaftlichen Denkens der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wider. Die Zuordnung des Naturfaktors, der Bedeutung der geographischen Bedingungen für die geschichtliche Entwicklung des Volkes entsprach den Anforderungen der positivistischen Philosophie. Die Anerkennung der Bedeutung wirtschafts- und sozialgeschichtlicher Fragen war in gewisser Weise marxistischen Ansätzen zur Erforschung der Vergangenheit verwandt. Die Historiker der sogenannten "staatlichen Schule" - K.D. Kavelin, S. M. Soloviev und B. N. Chicherin - stehen Klyuchevsky jedoch am nächsten. „Im Leben eines Wissenschaftlers und Schriftstellers sind die wichtigsten biografischen Fakten Bücher, die wichtigsten Ereignisse Gedanken“, schrieb Klyuchevsky. Die Biografie von Klyuchevsky selbst geht selten über diese Ereignisse und Fakten hinaus. Seine politischen Reden sind rar und charakterisieren ihn als gemäßigten Konservativen, der die Extreme der Schwarzhundert-Reaktion mied, als Unterstützer der aufgeklärten Autokratie und der imperialen Größe Russlands (es ist kein Zufall, dass Klyuchevsky als Lehrer für Weltgeschichte für Grand ausgewählt wurde Herzog Georg Alexandrowitsch, Bruder von Nikolaus II.). Die politische Linie des Wissenschaftlers wurde durch die 1894 ausgesprochene „Eulogie“ auf Alexander III. Erwidert, die unter den revolutionären Studenten Empörung hervorrief, sowie eine vorsichtige Haltung gegenüber der Ersten Russischen Revolution und eine erfolglose Abstimmung im Frühjahr 1906 in den Reihen der Wähler in der Ersten Staatsduma auf der Kadettenliste. Klyuchevsky starb am 12. Mai 1911 in Moskau. Er wurde auf dem Friedhof des Donskoi-Klosters begraben.

1,2 VO Klyuchevsky als Historiker

Geschichte Literaturunterricht Klyuchevskiy

Klyuchevsky Vasily Osipovich- Professor für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie und an der Moskauer Universität (an letzterer - seit 1879); derzeit ( 1895 ) ist Vorsitzender der Moskauer Gesellschaft für Geschichte und Altertümer.

Während des Bestehens der höheren Frauenkurse in Moskau hielt Professor Guerrier dort Vorlesungen über russische Geschichte und nahm nach Abschluss dieser Kurse an öffentlichen Vorlesungen teil, die von Moskauer Professoren organisiert wurden.

Nicht besonders zahlreich, aber inhaltsreich, widmet sich Klyuchevskys wissenschaftliche Forschung, aus der seine Doktorarbeit ("Boyar Duma") hervorsticht, hauptsächlich der Klärung der Hauptfragen der Verwaltungsgeschichte und des Gesellschaftssystems des Moskauer Staats 15. - 17. Jahrhundert.

Der weite Umfang des Studiums, der die wesentlichsten Aspekte des Lebens von Staat und Gesellschaft in ihrem gegenseitigen Zusammenhang abdeckt, eine seltene Gabe kritischer Analyse, die manchmal ins Kleinliche reicht, aber zu reichen Ergebnissen führt, ein brillantes Präsentationstalent - alles diese seit langem von der Fachkritik anerkannten Merkmale von K.s Werken halfen ihm, die Wissenschaft der russischen Geschichte um eine Reihe neuer und wertvoller Verallgemeinerungen zu bereichern, und brachten ihn auf einen der ersten Plätze unter ihren Forschern.

Das wichtigste Werk von Klyuchevsky: "Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat" (M., 1886), "Altrussisches Leben der Heiligen als historische Quelle" (M., 1871), "Boyar Duma of Ancient Russland" (M., 1882), "Russischer Rubel des 16. - 18. Jahrhunderts in seiner Beziehung zur Gegenwart" (1884), "Der Ursprung der Leibeigenschaft" ("Russisches Denken", 1885, $ 8 und 10)," Kopfsteuer und die Abschaffung der Unterwürfigkeit in Russland "(" Russian Thought ", 1886, $ 9 und 10), "Die Zusammensetzung der Vertretung bei den Zemstvo-Räten des alten Russland" (" Russian Thought ", 1890, $ 1; 1891 , $ 1; 1892, $ 1).

Neben wissenschaftlichen Arbeiten veröffentlichte Klyuchevsky Artikel populärer und journalistischer Art und platzierte sie hauptsächlich in Russskaya Mysl.

Unter Beibehaltung seines charakteristischen Talents zur Darstellung entfernte sich Klyuchevsky in diesen Artikeln immer weiter vom wissenschaftlichen Boden, obwohl er versuchte, ihn hinter sich zu lassen. Ihre Besonderheit ist die nationalistische Färbung der Ansichten des Autors, die eng mit der Idealisierung der Moskauer Antike des 16.-17. Jahrhunderts verbunden ist. und eine optimistische Haltung gegenüber der modernen russischen Realität.

Solche Merkmale spiegelten sich beispielsweise deutlich in den Artikeln "Eugen Onegin", "Gute Leute des alten Russland", "Zwei Erziehungen", "Erinnerungen an N. I. Novikov und seine Zeit" sowie in Klyuchevskys Rede mit dem Titel wider: " In Erinnerung an den verstorbenen Kaiser Alexander III. in Bose "(" Readings of Moscow. General. Ist. and Ancient. ", 1894 und separat, M., 1894).

Kapitel 2. Karamzin Nikolai Michailowitsch

.1 Biografie von N.M. Karamzin

Karamzin Nikolai Michailowitsch- der berühmte russische Schriftsteller, Journalist und Historiker. Geboren am 1. Dezember 1766 in der Provinz Simbirsk; wuchs im Dorf seines Vaters, eines Grundbesitzers in Simbirsk, auf. Die erste geistige Nahrung eines 8-9-jährigen Jungen waren alte Romane, die in ihm eine natürliche Sensibilität entwickelten. Schon damals, wie der Held einer seiner Geschichten, „liebte er es, traurig zu sein, ohne zu wissen, was“, und „konnte zwei Stunden lang mit seiner Fantasie spielen und Luftschlösser bauen“.

Im 14. Jahr wurde Karamzin nach Moskau gebracht und in das Internat des Moskauer Professors Shaden geschickt; Er besuchte auch die Universität, wo man dann "wenn nicht die Wissenschaften, dann die russische Alphabetisierung" lernen konnte. Er verdankte Schaden eine praktische Kenntnis der deutschen und französischen Sprache. Nach Abschluss seines Studiums bei Shaden zögerte Karamzin einige Zeit mit der Wahl seiner Tätigkeit. 1783 versucht er, in den Militärdienst einzutreten, wo er als Minderjähriger eingeschrieben war, geht aber gleichzeitig in den Ruhestand und freut sich 1784 über weltliche Erfolge in der Gesellschaft der Stadt Simbirsk.

Ende desselben Jahres kehrte Karamzin nach Moskau zurück und kam durch seinen Landsmann I. P. Turgenev in den Kreis von Novikov. Hier begann laut Dmitriev "Karamzins Ausbildung, nicht nur die des Autors, sondern auch die Moral". Der Einfluss des Kreises dauerte 4 Jahre (1785 - 88). Die ernsthafte Arbeit an sich selbst, die die Freimaurerei forderte und in die Karamsins engster Freund Petrow so vertieft war, ist bei Karamsin jedoch nicht spürbar. Von Mai 1789 bis September 1790 reiste er durch Deutschland, die Schweiz, Frankreich und England, wobei er hauptsächlich in großen Städten wie Berlin, Leipzig, Genf, Paris und London Station machte. Nach seiner Rückkehr nach Moskau begann Karamzin mit der Veröffentlichung des Moskauer Journals (siehe unten), in dem Briefe eines russischen Reisenden erschienen. Das Moskauer Journal wurde 1792 eingestellt, vielleicht nicht ohne Zusammenhang mit der Inhaftierung Novikovs in der Festung und der Verfolgung von Freimaurern.

Obwohl Karamzin, der das Moskauer Journal gründete, formal "theologische und mystische" Artikel aus seinem Programm ausschloss, veröffentlichte er nach Novikovs Verhaftung (und vor dem endgültigen Urteil) eine ziemlich kühne Ode: "To Mercy" ("Solange ein Bürger ist ruhig, ohne Angst kann er einschlafen und über alle deine Untertanen frei über das Leben verfügen; solange du jedem die Freiheit gibst und nicht den Geist des Lichts verdunkelst; solange die Vollmacht für die Menschen in allen sichtbar ist Ihre Angelegenheiten: bis dahin werden Sie heilig verehrt ... nichts kann die Ruhe Ihres Staates stören") und wurde fast wegen des Verdachts untersucht, die Freimaurer hätten ihn ins Ausland geschickt. Karamzin verbrachte den größten Teil der Jahre 1793-1795 auf dem Land und bereitete hier zwei Sammlungen mit dem Titel Aglaya vor, die im Herbst 1793 und 1794 veröffentlicht wurden.

1795 beschränkte sich Karamzin darauf, im Moskauer Wedomosti eine "Mischung" zusammenzustellen. „Den Willen verloren, unter schwarzen Wolken zu wandeln“, zog er in die Welt hinaus und führte ein eher zerstreutes Leben. 1796 veröffentlichte er eine Gedichtsammlung russischer Dichter mit dem Titel „Aonides“. Ein Jahr später erschien das zweite Buch „Aonid“; dann beschloss Karamzin, so etwas wie eine Anthologie über ausländische Literatur herauszugeben<#"justify">Kapitel 3. Tatishchev Vasily Nikitich

.1 Biografie von V.N. Tatishcheva (Leben, Karriere und literarische Werke)

Tatishchev (Vasily Nikitich) - ein berühmter russischer Historiker, wurde am 16. April 1686 auf dem Anwesen seines Vaters Nikita Alekseevich T. im Bezirk Pskow geboren; studierte an der Moskauer Artillerie- und Ingenieurschule unter der Leitung von Bruce, nahm an der Eroberung von Narva (1705), an der Schlacht von Poltawa und am preußischen Feldzug teil; 1713/14 hielt er sich zur Vervollkommnung der Wissenschaften im Ausland in Berlin, Breslau und Dresden auf. 1717 war Tatishchev wieder im Ausland, in Danzig, wo ihn Peter I. schickte, um die Aufnahme eines alten Bildes in die Entschädigung zu beantragen, von dem es das Gerücht gab, dass es von St. Methodius; aber der Magistrat der Stadt gab dem Bild nicht nach, und T. bewies Peter die Untreue der Legende. Von seinen beiden Auslandsreisen nahm T. viele Bücher mit. Nach seiner Rückkehr war T. mit Bruce, dem Präsidenten der Berg- und Manufakturschule, zusammen und ging mit ihm zum Åland-Kongress. Die Idee, die Bruce Peter dem Großen von der Notwendigkeit einer detaillierten Geographie Russlands machte, gab den Anstoß zur Zusammenstellung der "Russischen Geschichte" von Tatishchev, auf den Bruce Peter 1719 als den Interpreten eines solchen Werkes hinwies. T., der in den Ural geschickt wurde, konnte dem Zaren den Arbeitsplan nicht sofort vorlegen, aber Peter vergaß diese Angelegenheit nicht und erinnerte Tatishchev 1724 daran. Nachdem er sich an die Arbeit gemacht hatte, verspürte T. das Bedürfnis nach historischen Informationen und begann daher, die Geographie in den Hintergrund zu drängen, Materialien für die Geschichte zu sammeln. Auf die Zeit des Beginns dieser Arbeiten geht ein anderer, eng verwandter Plan von T. zurück: 1719 reichte er eine Präsentation beim Zaren ein, in der er auf die Notwendigkeit einer Abgrenzung in Russland hinwies. In den Gedanken von T. hingen beide Pläne zusammen; In einem Brief an Cherkasov aus dem Jahr 1725 sagt er, er sei entschlossen, "den gesamten Staat zu vermessen und eine detaillierte Geographie mit Landkarten zu erstellen". 1720 riss ein neuer Orden T. aus seinen historischen und geographischen Werken. Er wurde "in die sibirische Provinz auf Kungur und an andere Orte geschickt, wo günstige Orte gesucht werden, um Fabriken zu bauen und Silber und Kupfer aus Erzen zu schmelzen". Er musste in einem wenig bekannten, unkultivierten Land operieren, das lange Zeit als Schauplatz für alle möglichen Missbräuche gedient hat. Nachdem er die ihm anvertraute Region bereist hatte, ließ sich Tatishchev nicht in Kungur, sondern im Uktussky-Werk nieder, wo er eine Abteilung gründete, die anfangs Bergamt und dann die sibirischen Oberbergbehörden hieß. Während T.s erstem Aufenthalt in den Ural-Fabriken hat er viel erreicht: Er hat die Uktus-Fabrik an den Fluss verlegt. Iset und dort legten den Grundstein für das heutige Jekaterinburg; er erhielt die Erlaubnis, Kaufleuten den Zutritt zur Irbit-Messe und durch Verkhoturye sowie zu Postämtern zwischen Vyatka und Kungur zu ermöglichen; in den Fabriken eröffnete er zwei Grundschulen, zwei für den Bergbauunterricht; beschaffte die Einrichtung eines Sonderrichters für Fabriken; zusammengestellte Anleitungen zum Schutz von Wäldern etc. P.

Tatishchevs Maßnahmen erregten den Unmut von Demidov, der die Untergrabung seiner Aktivitäten in der Errichtung staatseigener Fabriken sah. Um Streitigkeiten zu untersuchen, wurde Genik in den Ural geschickt, der feststellte, dass T. in allem fair handelte. T. wurde freigesprochen, Anfang 1724 stellte er sich Peter, wurde zum Ratsherrn des Bergkollegiums befördert und ins sibirische Oberbergamt berufen. Bald darauf wurde er für den Bergbau und zur Durchführung diplomatischer Missionen nach Schweden entsandt. T. hielt sich von Dezember 1724 bis April 1726 in Schweden auf, mit vielen einheimischen Wissenschaftlern usw. Nach einer Reise nach Schweden und Dänemark brachte Tatishchev einige Zeit mit der Erstellung eines Berichts zu und wurde, obwohl noch nicht aus dem Bergamt ausgewiesen, jedoch nicht entsandt nach Sibirien.

1727 wurde Tatishchev zum Mitglied des Münzamtes ernannt, dem damals die Münzstätten unterstanden; die Ereignisse von 1730 fanden ihn in dieser Position.

In Bezug auf sie erstellte Tatishchev eine Notiz, die von 300 Personen aus dem Adel unterzeichnet wurde. Er argumentierte, dass Russland als riesiges Land vor allem einer monarchischen Regierung entspreche, dass sie aber dennoch, um der Kaiserin "zu helfen", einen Senat mit 21 Mitgliedern und eine Versammlung mit 100 Mitgliedern hätte einrichten und in den wählen sollen höchste Plätze per Stimmzettel; hier wurden verschiedene Maßnahmen vorgeschlagen, um die Situation verschiedener Bevölkerungsschichten zu erleichtern. Aufgrund der mangelnden Bereitschaft der Wachen, Änderungen im Staatssystem zuzustimmen, war dieses ganze Projekt vergeblich, aber die neue Regierung, die in T. den Feind der Führer sah, behandelte ihn günstig: Er war der oberste Zeremonienmeister der Tag der Krönung von Anna Ioannovna. Als oberster Richter des Münzamtes begann T., sich aktiv um die Verbesserung des russischen Währungssystems zu kümmern. 1731 begannen Missverständnisse zwischen T. und Biron, die dazu führten, dass er wegen Bestechung vor Gericht gestellt wurde. 1734 wurde Tatishchev vom Gericht entlassen und erneut dem Ural zugeteilt, "um Pflanzen zu züchten". Außerdem war er mit der Ausarbeitung der Bergbausatzung betraut. Während T. in den Fabriken blieb, brachte seine Tätigkeit sowohl den Fabriken als auch der Region viele Vorteile: Unter ihm stieg die Zahl der Fabriken auf 40; ständig wurden neue Minen eröffnet, und T. hielt es für möglich, weitere 36 Fabriken einzurichten, die nur wenige Jahrzehnte später eröffnet wurden.

Zwischen den neuen Minen wurde der wichtigste Ort vom Berg Blagodat eingenommen, der von T. angezeigt wird. T. hat das Recht, sich in die Leitung privater Betriebe einzumischen, sehr umfassend genutzt und sich damit mehr als einmal Vorwürfe und Klagen gegen sich selbst gemacht. Überhaupt war er kein Befürworter privater Fabriken, weniger aus persönlichem Eigeninteresse, sondern aus dem Bewusstsein, dass der Staat Metalle braucht und dass er durch den Abbau selbst mehr Nutzen zieht, als wenn er dieses Geschäft Privaten anvertraut Menschen. 1737 ernannte ihn Biron, der Tatishchev aus dem Bergbau entfernen wollte, zur Orenburg-Expedition, um Baschkirien und die Kontrollvorrichtungen der Baschkiren endgültig zu befrieden. Hier gelang es ihm, mehrere humane Maßnahmen durchzuführen: Er sorgte beispielsweise dafür, dass die Yasak-Lieferung nicht den Yasaks und Küssern, sondern den baschkirischen Vorarbeitern anvertraut wurde. Im Januar 1739 traf T. in St. Petersburg ein, wo eine ganze Kommission eingesetzt wurde, um Beschwerden gegen ihn zu prüfen. Ihm wurden "Angriffe und Bestechungen" vorgeworfen, nicht Fleiß usw. Man kann davon ausgehen, dass an diesen Angriffen etwas Wahres dran war, aber T.s Position wäre besser, wenn er sich mit Biron vertragen würde. Die Kommission unterstellte T. der Arrestierung in der Peter-und-Paul-Festung und verurteilte ihn im September 1740 zur Entziehung seines Ranges.

Das Urteil wurde jedoch nicht vollstreckt. In diesem für T. schwierigen Jahr schrieb er seine Belehrung an seinen Sohn – das bekannte „Spirituelle“. Der Fall von Biron brachte T. erneut voran: Er wurde von der Strafe befreit und 1741 nach Zarizyn ernannt, um die Provinz Astrachan zu verwalten, hauptsächlich um die Unruhen unter den Kalmücken zu stoppen. Der Mangel an den notwendigen militärischen Kräften und die Intrigen der kalmückischen Herrscher hinderten T. daran, etwas Nachhaltiges zu erreichen. Als Elizaveta Petrovna den Thron bestieg, hoffte T., die kalmückische Kommission loszuwerden, aber es gelang ihm nicht: Er blieb bis 1745 im Amt, als er aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit dem Gouverneur von seinem Posten entlassen wurde. In seinem Dorf bei Moskau Boldino angekommen, verließ T. sie bis zu seinem Tod nicht. Hier beendete er seine Erzählung, die er 1732 nach St. Petersburg brachte, für die er aber keine Sympathie fand. Aus dem Dorf ist uns eine umfangreiche Korrespondenz von T. überliefert. Am Vorabend seines Todes ging er zur Kirche und befahl den Arbeitern mit Schaufeln, dort zu erscheinen. Nach der Liturgie ging er mit dem Priester zum Friedhof und befahl, dass für ihn in der Nähe seiner Vorfahren ein Grab ausgehoben werden sollte. Als er ging, bat er den Priester, am nächsten Tag zu kommen, um von ihm zu essen. Zu Hause fand er einen Kurier, der ihm ein Vergebungsdekret und den Alexander-Newski-Orden brachte. Er gab die Bestellung zurück und sagte, dass er im Sterben liege. Am nächsten Tag nahm er die Kommunion, verabschiedete sich von allen und starb (15. Juli 1750). Das Hauptwerk von T. konnte nur unter Katharina II. veröffentlicht werden. Die gesamte schriftstellerische Tätigkeit von T., einschließlich der Arbeiten zur Geschichte und Geographie, verfolgte publizistische Ziele: Der Nutzen für die Gesellschaft war sein Hauptziel. T. war ein bewusster Utilitarist. Seine Weltanschauung ist in seinem „Gespräch zweier Freunde über den Nutzen von Wissenschaft und Schule“ dargelegt. Leitgedanke dieser Weltanschauung war die damals modische Vorstellung von Naturrecht, Naturmoral, Naturreligion, entlehnt von T. aus Pufendorf und Walch.

Das höchste Ziel oder „wahres Wohlergehen“ liegt nach dieser Auffassung in der vollkommenen Ausgeglichenheit der geistigen Kräfte, im „Seelen- und Gewissensfrieden“, der durch die Entwicklung des Geistes durch „nützliche“ Wissenschaft erreicht wird; Tatishchev schrieb letzterem Medizin, Ökonomie, Rechtslehre und Philosophie zu. Tatishchev kam durch eine Reihe von Umständen zum Hauptwerk seines Lebens. Er erkannte den Schaden des Fehlens einer detaillierten Geographie Russlands und sah die Verbindung zwischen Geographie und Geschichte und hielt es für notwendig, zunächst alle historischen Informationen über Russland zu sammeln und zu berücksichtigen. Da ausländische Handbücher voller Fehler waren, wandte sich T. den Primärquellen zu, begann, die Annalen und andere Materialien zu studieren. Zunächst hatte er vor, einen historischen Aufsatz zu schreiben, fand dann aber, dass es unpraktisch war, sich auf noch nicht veröffentlichte Annalen zu beziehen, und beschloss, in einer rein annalistischen Reihenfolge zu schreiben. 1739 brachte T. das Werk, an dem er 20 Jahre lang gearbeitet hatte, nach St. Petersburg und übergab es der Akademie der Wissenschaften zur Aufbewahrung, arbeitete weiter daran und glättete anschließend die Sprache und fügte neue Quellen hinzu. T. konnte mangels besonderer Ausbildung keine einwandfreie wissenschaftliche Arbeit abliefern, aber in seinen historischen Arbeiten sind eine vitale Einstellung zu Fragen der Wissenschaft und die damit verbundene Weite des Blicks wertvoll. T. verband die Gegenwart ständig mit der Vergangenheit: Er erklärte die Bedeutung der Moskauer Gesetzgebung durch die Gepflogenheiten der Gerichtspraxis und Erinnerungen an die Sitten des 17. Jahrhunderts; aufgrund der persönlichen Bekanntschaft mit Ausländern verstand er die alte russische Ethnographie; erklärte alte Namen aus den Lexika lebender Sprachen.

Durch diese Verbindung von Gegenwart und Vergangenheit ließ sich T. durch seine Dienstarbeit keineswegs von seiner Hauptaufgabe ablenken; im Gegenteil, diese Studien erweiterten und vertieften sein historisches Verständnis. Die Gewissenhaftigkeit von Tatishchev, die zuvor wegen seiner sogenannten Joachim-Chronik (siehe Chronik) in Frage gestellt wurde, steht heute außer Zweifel. Er erfand keine Nachrichten oder Quellen, korrigierte aber manchmal erfolglos seine eigenen Namen, übersetzte sie in seine eigene Sprache, ersetzte sie durch eigene Interpretationen oder stellte chronikähnliche Nachrichten aus ihm zuverlässig erscheinenden Daten zusammen. Chronik-Legenden in einem Code zitierend, oft ohne Quellenangabe, gab T. am Ende im Wesentlichen nicht Geschichte, sondern einen neuen Chronik-Code, unsystematisch und ziemlich plump. Die ersten beiden Teile des ersten Bandes "Geschichte" wurden erstmals 1768 - 69 in Moskau veröffentlicht, G.F. Miller, unter dem Titel "Geschichte Russlands seit den ältesten Zeiten, mit wachsamer Arbeit nach 30 Jahren, gesammelt und beschrieben vom verstorbenen Geheimrat und Gouverneur von Astrachan V.N.T." Band II wurde 1773 veröffentlicht, Band III – 1774, Band IV – 1784, und Band V wurde von M.P. Pogodin erst 1843 und 1848 von der Society of Russian History and Antiquities veröffentlicht. T. ordnete das Material vor dem Tod von Vasily III; er bereitete das Material auch vor, bearbeitete es aber erst 1558 endgültig; Er hatte auch eine Reihe von handschriftlichen Materialien für spätere Epochen, aber nicht weiter als 1613.

Ein Teil der Vorarbeiten von T. ist in Millers Mappen gespeichert. Neben der Geschichte von T. und dem oben erwähnten Gespräch hat er eine große Anzahl von Essays journalistischer Art zusammengestellt: "Spirituell", "Erinnerung an den gesendeten Zeitplan der hohen und unteren Staats- und Zemstvo-Regierungen", "Diskurs über die Revision der Summe" und andere. "Dukhovnaya" (veröffentlicht 1775) gibt detaillierte Anweisungen, die das gesamte Leben und die Tätigkeit einer Person (Grundbesitzer) abdecken. Sie spricht über Bildung, über verschiedene Arten des Dienstes, über die Beziehungen zu Vorgesetzten und Untergebenen, über das Familienleben, die Verwaltung des Nachlasses und der Wirtschaft usw. Tatishchevs Ansichten zum staatlichen Recht werden in der "Erinnerung" und im "Diskurs" dargelegt. , geschrieben über Revisionen von 1742, weisen auf Maßnahmen zur Steigerung der Staatseinnahmen hin. T. - ein typisches "Küken von Petrovs Nest", mit einem weiten Verstand, der Fähigkeit, sich von einem Thema zum anderen zu bewegen, aufrichtig um das Wohl des Vaterlandes bemüht, seine eigene bestimmte Weltanschauung zu haben und sie fest und stetig zu verfolgen, wenn nicht immer im Leben, dann in allen seinen wissenschaftlichen Arbeiten.

Heiraten AUF DER. Popov "T. und seine Zeit" (Moskau, 1861); P. Pekarsky "Neue Nachrichten über V. N. T." (III Band, "Notizen der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften", St. Petersburg, 1864); "Über die Veröffentlichung der Werke von V. N. T. und Materialien für seine Biographie" (A. A. Kunik, 1883, herausgegeben von der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften); KN Bestuschew-Rjumin "Biografien und Eigenschaften" (St. Petersburg, 1882); Senigov "Historische und kritische Forschung zur Novgorod-Chronik und zur russischen Geschichte von Tatishchev" (Moskau, 1888; Rezension von S. F. Platonov, "Bibliographer", 1888, Nr. 11); Ausgabe von "Dukhovnaya" T. (Kasan, 1885); D. Korsakov "Aus dem Leben russischer Persönlichkeiten des 18. Jahrhunderts" (ib., 1891); N. Popov "Wissenschaftler und literarische Werke von T." (St. Petersburg, 1886); P.N. Milyukov „Hauptströmungen des russischen historischen Denkens“ (Moskau, 1897).

Kapitel 4. Lew Nikolajewitsch Gumilyov

.1 Biografie von Lev Nikolaevich Gumilyov

Lev Nikolaevich Gumilyov (1. Oktober 1912 - 15. Juni 1992) - Sowjetischer und russischer Wissenschaftler, Historiker-Ethnologe, Doktor der Geschichts- und Geographiewissenschaften, Dichter, Übersetzer aus dem Persischen. Begründer der leidenschaftlichen Theorie der Ethnogenese.

Geboren am 1. Oktober 1912 in Zarskoje Selo. Der Sohn der Dichter Nikolai Gumilyov und Anna Achmatowa (siehe Stammbaum). Als Kind wurde er von seiner Großmutter auf dem Gut Slepnevo im Bezirk Bezhetsky in der Provinz Twer erzogen.

Von 1917 bis 1929 lebte er in Bezhetsk. Seit 1930 in Leningrad. In den Jahren 1930-1934 arbeitete er an Expeditionen in Sajan, Pamir und auf der Krim. Seit 1934 begann er an der Fakultät für Geschichte der Leningrader Universität zu studieren. 1935 wurde er von der Universität verwiesen und verhaftet, aber nach einiger Zeit wieder freigelassen. 1937 wurde er an der Staatlichen Universität Leningrad wieder eingestellt.

Im März 1938 wurde er als Student an der Staatlichen Universität Leningrad erneut verhaftet und zu fünf Jahren Haft verurteilt. Er war in denselben Fall mit zwei anderen Studenten der Staatlichen Universität Leningrad verwickelt - Nikolai Yerechovich und Teodor Shumovsky. Er verbüßte seine Amtszeit in Norillag, wo er als Geotechniker in einer Kupfer-Nickel-Mine arbeitete, und wurde nach seiner Amtszeit in Norilsk ohne Ausreiserecht zurückgelassen. Im Herbst 1944 trat er freiwillig in die Sowjetarmee ein, kämpfte als Soldat im 1386. Flak-Artillerie-Regiment (zenap), das Teil der 31. Flak-Artillerie-Division (zenad) an der Ersten Weißrussischen Front war, und endete Der Krieg in Berlin.

1945 wurde er demobilisiert, an der Staatlichen Universität Leningrad wieder eingestellt, wo er Anfang 1946 seinen Abschluss machte und in die Graduiertenschule der Leningrader Zweigstelle des Instituts für Orientalistik der Akademie der Wissenschaften der UdSSR eintrat, von wo er mit der Begründung ausgewiesen wurde. aufgrund der Inkonsistenz der philologischen Vorbereitung des gewählten Faches."

Im Dezember 1948 verteidigte er seine Dissertation als Kandidat der Geschichtswissenschaften an der Staatlichen Universität Leningrad und wurde als Forscher in das Museum für Ethnographie der Völker der UdSSR aufgenommen.

Gedenktafel am Wohnhaus von L. N. Gumilyov (St. Petersburg, Kolomenskaya Str., 1)

Im November 1949 wurde er verhaftet und von einem Sondertreffen zu 10 Jahren verurteilt, die er zuerst in einem Speziallager in Sherubay-Nur in der Nähe von Karaganda, dann in einem Lager in der Nähe von Mezhduretschensk in der Region Kemerowo in den Sajans verbüßte. Am 11. Mai 1956 wurde er aufgrund fehlender Corpus Delicti rehabilitiert und arbeitete 1956 als Bibliothekar in der Eremitage. 1961 verteidigte er seine Doktorarbeit in Geschichte ("Alte Türken") und 1974 - seine Doktorarbeit in Geographie ("Ethnogenese und die Biosphäre der Erde"). Am 21. Mai 1976 wurde ihm der zweite Grad des Doktors der Geographie aberkannt. Bis zu seiner Pensionierung 1986 arbeitete er am Forschungsinstitut für Geographie der Staatlichen Universität Leningrad.

Er starb am 15. Juni 1992 in St. Petersburg. Trauerfeier in der Kirche der Auferstehung Christi in der Nähe des Warschauer Bahnhofs. Er wurde auf dem Nikolski-Friedhof des Alexander-Newski-Klosters beigesetzt.

Im August 2005 wurde in Kasan „im Zusammenhang mit den Tagen von St. Petersburg und der Feier des Tausendjährigen Bestehens der Stadt Kasan“ ein Denkmal für Lev Gumilyov errichtet.

Auf persönliche Initiative des Präsidenten von Kasachstan, Nursultan Nasarbajew, wurde 1996 in der kasachischen Hauptstadt Astana eine der führenden [Quelle nicht angegeben 57 Tage] Universitäten des Landes, die nach L. N. Gumilyov benannte Eurasische Nationaluniversität, benannt nach Gumiljow. 2002 wurde innerhalb der Universitätsmauern ein Büromuseum von L. N. Gumilyov eingerichtet.

4.2 Die Hauptwerke von L. N. Gumilyov

* Geschichte der Xiongnu (1960)

* Entdeckung von Khazaria (1966)

* Alte Türken (1967)

* Suche nach dem fiktiven Reich (1970)

* Xiongnu in China (1974)

* Ethnogenese und die Biosphäre der Erde (1979)

* Das alte Russland und die Große Steppe (1989)

* Jahrtausend um das Kaspische Meer (1990)

* Von Russland nach Russland (1992)

* Ende und neu anfangen (1992)

* Schwarze Legende

* Synchronisation. Die Erfahrung der Beschreibung historischer Zeit

* Teil der Arbeiten

* Literaturverzeichnis

* Aus der Geschichte Eurasiens

Kapitel 5. Sergej Michailowitsch Solowjow

.1 Biografie von S.M. Solowjowa

Sergej Michailowitsch Solowjow(5. Mai 1820 - 4. Oktober 1879<#"justify">5.2 Lehrtätigkeit

Abteilung für russische Geschichte<#"justify">5.3 Eigenschaften

Als charakterliche und moralische Persönlichkeit zeichnete sich Solowjow schon von den ersten Schritten seiner wissenschaftlichen und dienstlichen Tätigkeit an ganz klar ab. Ordentlich bis zur Pedanterie verschwendete er, wie es scheint, keine einzige Minute; jede Stunde seines Tages war vorgesehen. Solovyov und starb bei der Arbeit. In den Rektor gewählt, nahm er das Amt an, „weil es schwierig war, es auszufüllen“. Überzeugt, dass die russische Gesellschaft keine Geschichte hat, die den wissenschaftlichen Anforderungen der Zeit genügt, und in sich selbst die Kraft verspürte, eine zu geben, machte er sich an die Arbeit, da er darin seine soziale Pflicht sah. In diesem Bewusstsein schöpfte er Kraft, um seine „patriotische Leistung“ zu vollbringen.

5.4 "Geschichte Russlands"

30 Jahre lang arbeitete Solovyov unermüdlich an der Geschichte Russlands, dem Ruhm seines Lebens und dem Stolz der russischen Geschichtswissenschaft. Der erste Band erschien 1851.<#"justify">§ die Frage der Einteilung der russischen Geschichte in Epochen;

§ der Einfluss der natürlichen Bedingungen des Territoriums (im Sinne der Ansichten von K. Ritter<#"justify">5.5 Andere Schriften

Bis zu einem gewissen Grad können zwei weitere Bücher von Solovyov als Fortsetzung der "Geschichte Russlands" dienen:

§ „Die Geschichte des Falls Polens“ (Moskau, 1863, 369 Seiten);

§ „Kaiser Alexander der Erste. Politik, Diplomatie“ (St. Petersburg, 1877, 560 Seiten).

Nachfolgende Ausgaben der "Geschichte Russlands" - kompakt in 6 großen Bänden (7. - Index; 2. Aufl., St. Petersburg, 1897<#"justify">§ "Schriftsteller der russischen Geschichte des 18. Jahrhunderts" („Archiv historischer und rechtlicher Informationen von Kalacheva“, 1855, Buch II, Etage 1);

§"G. F. Miller“ („Zeitgenössisch<#"justify">Zur allgemeinen Geschichte:

§ "Beobachtungen zum historischen Leben der Völker" ("Bulletin of Europe", 1868-1876) - ein Versuch, den Sinn des historischen Lebens zu erfassen und den allgemeinen Verlauf seiner Entwicklung zu skizzieren, beginnend mit den ältesten Völkern des Ostens ( auf den Anfang des 10. Jahrhunderts gebracht<#"justify">Fazit

Zu welchen Schlussfolgerungen können wir also kommen? Es wäre falsch, die methodische Funktion des gesellschaftlichen Persönlichkeitsbegriffs nur auf den Bereich der modernen Geisteswissenschaften zu beschränken. Als Kunst erfüllt die philosophische, soziale Persönlichkeit diese Funktion gegenüber allen Künsten und Wissenschaften, einschließlich der Naturwissenschaften.

Viele Probleme und an dieser Stelle können nur mit methodischer Fundierung mit Hilfe von Gesetzmäßigkeiten gelöst werden, die seit der Antike durch den gesellschaftlichen Persönlichkeitsbegriff entdeckt wurden.

Insbesondere die Periodisierung der Geschichte einer bestimmten Wissenschaft, die Rolle vieler sozialer Bedingungen bei der Entstehung und Lösung vieler wissenschaftlicher Probleme; die rolle der weltanschauung in der historisch-wissenschaftlichen kreativität...

Und natürlich die moralische Verantwortung eines Wissenschaftlers als Klassifizierer der Wissenschaften und die Verwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft der Gesellschaft usw.

Darüber hinaus muss berücksichtigt werden, dass in der modernen Naturwissenschaft viele Zweige zerstört wurden, die sowohl naturbezogene als auch gesellschaftliche Objekte untersuchen.

Die Errungenschaften dieser Wissenschaften müssen, um wirksam zu werden, nicht nur auf der Kenntnis der Naturgesetze beruhen, sondern auch auf der Kenntnis vieler Gesetze der soziologischen Bedürfnisse der Gesellschaft und der Gesetze der entsprechenden gesellschaftlichen Entwicklungsstufe.

Referenzliste

1."N.M. Karamzin nach seinen Schriften, Briefen und Rezensionen von Zeitgenossen" (Moskau, 1866).

.Briefe an N. I. Krivtsov ("Bericht der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek für 1892", Anhang).

.KN Bestuschew-Rjumin "Biografien und Eigenschaften" (St. Petersburg, 1882).

.Senigov "Historische und kritische Forschung zur Novgorod-Chronik und zur russischen Geschichte von Tatishchev" (Moskau, 1888; Rezension von S. F. Platonov, "Bibliographer", 1888, Nr. 11).

.N. Popov "Wissenschaftler und literarische Werke von T." (St. Petersburg, 1886).

."M. T. Kachenovsky “(„ Biogr. Wörterbuch der Professoren der Moskauer Universität “, Teil II).

7. „N. M. Karamzin und seine literarische Tätigkeit: Geschichte des russischen Staates“ („Notizen des Vaterlandes » 1853-1856, Bde. 90, 92, 94, 99, 100, 105).

."SONDERN. L. Schletzer “(„ Russisches Bulletin “ , 1856, № 8).

„Das alte und neue Russland“ von Koyalovich P. V. Bezobrazov („S. M. Solovyov, sein Leben und seine wissenschaftliche und literarische Tätigkeit“, St. Petersburg, 1894, aus der Reihe „Biographical Library“ von Pavlenkov).

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Die Geschichte des russischen Volkes ist Teil der Welt, daher ist jedem klar, wie wichtig es ist, sie zu studieren. Wer die Geschichte seines Volkes kennt, kann sich im modernen Raum angemessen zurechtfinden und auf aufkommende Schwierigkeiten kompetent reagieren. Russische Historiker helfen beim Studium der Wissenschaft, die über die Angelegenheiten vergangener Jahrhunderte berichtet. Lassen Sie uns näher auf diejenigen eingehen, die eine bedeutende Rolle in der wissenschaftlichen Forschung auf diesem Gebiet gespielt haben.

Erste Chroniken

Während es keine Schriftsprache gab, wurde historisches Wissen von Mund zu Mund weitergegeben. Und solche Legenden existierten unter verschiedenen Völkern.

Als das Schreiben auftauchte, begannen Ereignisse in Chroniken aufgezeichnet zu werden. Experten glauben, dass die ersten Quellen aus dem X-XI Jahrhundert stammen. Ältere Schriften sind nicht erhalten.

Die erste erhaltene Chronik gehört der Feder des Mönchs des Kiewer Petschora-Klosters Nikon. Das vollständigste von Nestor geschaffene Werk ist The Tale of Bygone Years (1113).

Später erschien der Chronograph, der vom Mönch Philotheus Ende des 15. bis Anfang des 16. Jahrhunderts zusammengestellt wurde. Das Dokument gibt einen Überblick über die Weltgeschichte und skizziert die Rolle Moskaus im Besonderen und Russlands im Allgemeinen.

Natürlich ist Geschichte nicht nur eine Darstellung von Ereignissen, sondern die Wissenschaft steht vor der Aufgabe, historische Wendungen zu verstehen und zu erklären.

Die Entstehung der Geschichte als Wissenschaft: Vasily Tatishchev

Die Entstehung der Geschichtswissenschaft in Russland begann im 18. Jahrhundert. Damals versuchte das russische Volk, sich selbst und seinen Platz in der Welt zu verwirklichen.

Der erste Historiker Russlands gilt als herausragender Denker und Politiker jener Jahre. Die Jahre seines Lebens sind 1686-1750. Tatishchev war eine sehr begabte Person, und es gelang ihm, unter Peter I. eine erfolgreiche Karriere zu machen. Nach der Teilnahme am Nordischen Krieg war Tatishchev in Staatsangelegenheiten engagiert. Parallel dazu sammelte er historische Chroniken und ordnete sie. Nach seinem Tod wurde ein 5-bändiges Werk veröffentlicht, an dem Tatishchev sein ganzes Leben lang arbeitete - "Russische Geschichte".

In seiner Arbeit stellte Tatishchev die Ursache-Wirkungs-Beziehungen der Ereignisse fest, die sich auf die Annalen stützten. Der Denker gilt zu Recht als der Vorfahre der russischen Geschichte.

Michail Schtscherbatow

Der russische Historiker Mikhail Shcherbatov lebte ebenfalls im 18. Jahrhundert, er war Mitglied der Russischen Akademie.

Shcherbatov wurde in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren. Dieser Mann verfügte über enzyklopädisches Wissen. Er schuf die "Geschichte Russlands seit der Antike".

Wissenschaftler späterer Epochen kritisieren Shcherbatovs Forschung und werfen ihm eine gewisse Eile beim Schreiben und Wissenslücken vor. Tatsächlich begann Shcherbatov bereits mit dem Studium der Geschichte, als er anfing, daran zu schreiben.

Die Geschichte von Shcherbatov war bei seinen Zeitgenossen nicht gefragt. Katharina II. hielt ihn für völlig talentlos.

Nikolai Karamsin

Karamzin nimmt unter russischen Historikern eine führende Position ein. Das Interesse des Schriftstellers an der Wissenschaft entstand 1790. Alexander I. ernannte ihn zum Historiographen.

Karamzin arbeitete sein ganzes Leben lang an der Schaffung der "Geschichte des russischen Staates". Dieses Buch stellte die Geschichte einem breiten Leserkreis vor. Da Karamzin eher Schriftsteller als Historiker war, arbeitete er in seinem Werk an der Schönheit des Ausdrucks.

Die Hauptidee von Karamzins "Geschichte" war das Vertrauen in die Autokratie. Der Historiker kam zu dem Schluss, dass das Land nur mit der starken Macht des Monarchen gedeiht und mit seiner Schwächung in den Niedergang gerät.

Konstantin Aksakow

Unter den herausragenden Historikern Russlands und berühmten Slawophilen nimmt der 1817 geborene Mann seinen Ehrenplatz ein. Seine Werke förderten die Idee der entgegengesetzten Wege der historischen Entwicklung Russlands und des Westens.

Aksakov äußerte sich positiv über die Rückkehr zu den traditionellen russischen Wurzeln. Alle seine Aktivitäten forderten genau das – eine Rückkehr zu den Wurzeln. Aksakov selbst ließ sich einen Bart wachsen und trug eine Kosovorotka und eine Murmolka. Kritisierte westliche Mode.

Aksakov hinterließ kein einziges wissenschaftliches Werk, aber seine zahlreichen Artikel wurden zu einem bedeutenden Beitrag zur russischen Geschichte. Auch als Autor philologischer Werke bekannt. Er predigte Meinungsfreiheit. Er glaubte, dass der Herrscher die Meinung des Volkes hören sollte, aber nicht verpflichtet ist, sie zu akzeptieren. Andererseits müssen sich die Menschen nicht in Regierungsangelegenheiten einmischen, sondern müssen sich auf ihre moralischen Ideale und ihre spirituelle Entwicklung konzentrieren.

Nikolai Kostomarow

Eine weitere Figur unter den Historikern Russlands, die im 19. Jahrhundert tätig waren. Er war ein Freund von Taras Shevchenko, hatte einen Bekannten mit Nikolai Chernyshevsky. Er arbeitete als Professor an der Universität Kiew. Er veröffentlichte in mehreren Bänden „Russische Geschichte in den Biographien ihrer Führer“.

Die Bedeutung von Kostomarovs Werk in der russischen Geschichtsschreibung ist enorm. Er förderte die Idee der Volksgeschichte. Kostomarov studierte die spirituelle Entwicklung der Russen, diese Idee wurde von Wissenschaftlern späterer Epochen unterstützt.

Um Kostomarov bildete sich ein Kreis von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, der die Idee der Nationalität romantisierte. Dem Bericht zufolge wurden alle Mitglieder des Kreises festgenommen und bestraft.

Sergej Solowjow

Einer der berühmtesten russischen Historiker des 19. Jahrhunderts. Professor und später Rektor der Moskauer Universität. 30 Jahre lang arbeitete er an der „Geschichte Russlands“. Diese herausragende Arbeit ist nicht nur der Stolz des Wissenschaftlers selbst, sondern auch der Geschichtswissenschaft Russlands.

Das gesamte gesammelte Material wurde von Solovyov mit der für die wissenschaftliche Arbeit erforderlichen Vollständigkeit untersucht. In seiner Arbeit lenkte er die Aufmerksamkeit des Lesers auf den inneren Inhalt des historischen Vektors. Die Originalität der russischen Geschichte lag laut dem Wissenschaftler in einer gewissen Entwicklungsverzögerung - im Vergleich zum Westen.

Solovyov selbst bekannte sich zu seinem leidenschaftlichen Slawophilismus, der sich ein wenig abkühlte, als er die historische Entwicklung des Landes studierte. Der Historiker plädierte für eine vernünftige Abschaffung der Leibeigenschaft und eine Reform der bürgerlichen Ordnung.

In seiner wissenschaftlichen Arbeit unterstützte Solovyov die Reformen von Peter I. und entfernte sich damit von den Ideen der Slawophilen. Im Laufe der Jahre wechselten Solovyovs Ansichten von liberal zu konservativ. Am Ende seines Lebens setzte sich der Historiker für eine aufgeklärte Monarchie ein.

Wassili Klyuchevsky

Um die Liste der Historiker Russlands fortzusetzen, sollte gesagt werden, dass er (1841-1911) als Professor an der Moskauer Universität arbeitete. Gilt als begabter Dozent. Viele Studenten besuchten seine Vorlesungen.

Klyuchevsky interessierte sich für die Grundlagen des Volkslebens, studierte Folklore, schrieb Sprichwörter und Redewendungen auf. Der Historiker ist Autor einer weltweit beachteten Vorlesung.

Klyuchevsky studierte das Wesen der komplexen Beziehungen zwischen Bauern und Grundbesitzern und maß dieser Idee große Bedeutung bei. Klyuchevskys Ideen wurden von Kritik begleitet, der Historiker trat jedoch nicht in Polemik zu diesen Themen ein. Er sagte, dass er seine subjektive Meinung zu vielen Themen ausdrückt.

Auf den Seiten des Kurses gab Klyuchevsky viele brillante Eigenschaften und Schlüsselmomente in der russischen Geschichte an.

Sergej Platonow

Apropos große Historiker Russlands, es lohnt sich, an Sergei Platonov (1860-1933) zu erinnern. Er war Akademiker und Universitätsdozent.

Platonov entwickelte die Ideen von Sergei Solovyov über den Gegensatz der Stammes- und Staatsprinzipien in der Entwicklung Russlands. Er sah die Ursache des modernen Unglücks in der Machtübernahme des Adels.

Sergei Platonov erlangte Berühmtheit durch veröffentlichte Vorlesungen und ein Geschichtslehrbuch. Die Oktoberrevolution bewertete er negativ.

Platonov wurde zusammen mit Freunden, die antimarxistische Ansichten hatten, verhaftet, weil er wichtige historische Dokumente vor Stalin versteckt hatte.

Heutzutage

Wenn wir über moderne Historiker Russlands sprechen, können wir die folgenden Figuren nennen:

• Artemy Artsikhovsky - Professor an der Fakultät für Geschichte der Moskauer Staatlichen Universität, Autor von Werken zur altrussischen Geschichte, Gründer der Novgorod-Expedition von Archäologen.
• Stepan Veselovsky - ein Schüler von Klyuchevsky, der 1933 aus dem Exil zurückkehrte, arbeitete als Professor und Dozent an der Moskauer Staatlichen Universität und studierte Anthroponymie.
• Viktor Danilov - nahm am Vaterländischen Krieg teil, studierte die Geschichte der russischen Bauernschaft und wurde für seinen herausragenden Beitrag zum Studium der Geschichte mit der Solovyov-Goldmedaille ausgezeichnet.
• Nikolai Druzhinin - ein herausragender sowjetischer Historiker, studierte die Dekabristenbewegung, das Dorf nach der Reform und die Geschichte der Bauernhöfe.
• Boris Rybakov - Historiker und Archäologe des 20. Jahrhunderts, studierte die Kultur und das Leben der Slawen und war an Ausgrabungen beteiligt.
• Ruslan Skrynnikov - Professor an der Universität St. Petersburg, Spezialist für die Geschichte des 16.-17. Jahrhunderts, studierte die Oprichnina und die Politik von Iwan dem Schrecklichen.
• Mikhail Tikhomirov - Akademiker der Moskauer Universität, studierte die Geschichte Russlands, erforschte zahlreiche soziale und wirtschaftliche Themen.
• Lev Cherepnin - Sowjetischer Historiker, Akademiker der Moskauer Universität, studierte das russische Mittelalter, gründete seine eigene Schule und leistete einen wichtigen Beitrag zur russischen Geschichte.
• Serafim Yushkov - Professor der Staatlichen Universität Moskau und der Staatlichen Universität Leningrad, Staats- und Rechtshistoriker, nahm an Diskussionen über die Kiewer Rus teil und studierte ihr System.

Also haben wir die berühmtesten Historiker Russlands untersucht, die einen bedeutenden Teil ihres Lebens der Wissenschaft gewidmet haben.

Inländische Historiker - Wissenschaftler S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. V. Bakhrushin und andere und ihr Beitrag zur Entwicklung der russischen Geschichtswissenschaft

CM. Solowjow

Autor zahlreicher historischer Werke zu aktuellen politischen Themen ("Die Geschichte des Falls Polens", 1863; "Kaiser Alexander I. Politik, Diplomatie", 1877; "Öffentliche Lesungen über Peter den Großen", 1872 usw.) . Das Hauptwerk ist "Die Geschichte Russlands seit der Antike" (29 Bände, 1851-1879), in dem der Wissenschaftler auf der Grundlage einer Vielzahl historischer Quellen ein neues Konzept der Nationalgeschichte begründete. Seine Originalität wurde durch drei Faktoren erklärt: „die Natur des Landes“ (natürliche und geografische Merkmale), „die Natur des Stammes“ (ethnokulturelle Originalität des russischen Volkes) und „der Verlauf äußerer Ereignisse“ (außenpolitische Gründe dafür). Er erkannte die Gemeinsamkeiten des historischen Weges Russlands und des Westens. Europa und die Möglichkeit einer vergleichenden historischen Forschungsmethode. Er bewies die historische Regelmäßigkeit und Bereitschaft der Reformen von Peter I., ihre Notwendigkeit für das Land, den Weg der „Europäisierung“ zu betreten. Er betrachtete die Bindung der Bauern an das Land und die Leibeigenschaft als eine erzwungene Maßnahme, die durch die „Ausbreitung“ der Bauernschaft über das riesige Territorium Russlands und die militärischen Bedürfnisse des Staates verursacht wurde.

N.M. Karamzin

Er wurde von Nikolaus 2 zum Geschichtsschreiber ernannt. Bis zu seinem Lebensende war er damit beschäftigt, die "Geschichte des russischen Staates" zu schreiben, und stellte praktisch die Tätigkeit eines Journalisten und Schriftstellers ein.

Karamzins "Geschichte des russischen Staates" war nicht die erste Beschreibung der Geschichte Russlands, vor ihm gab es Werke von V. N. Tatishchev und M. M. Shcherbatov. Aber es war Karamzin, der die Geschichte Russlands der allgemeinen gebildeten Öffentlichkeit zugänglich machte. Laut A. S. Puschkin „beeilten sich alle, sogar weltliche Frauen, die Geschichte ihres Vaterlandes zu lesen, die ihnen bisher unbekannt war. Sie war eine neue Entdeckung für sie. Das alte Russland schien von Karamzin gefunden worden zu sein, wie Amerika von Kolumbus. Diese Arbeit löste auch eine Welle von Nachahmungen und Widersprüchen aus (z. B. "Geschichte des russischen Volkes" von N. A. Polevoy).

Karamzin ergriff die Initiative, Denkmäler zu organisieren und Denkmäler für herausragende Persönlichkeiten der russischen Geschichte zu errichten, insbesondere für K. M. Minin und D. M. Pozharsky auf dem Roten Platz (1818).

IN. Klyuchevsky

Heute ist das Studium der Nationalgeschichte ohne die Werke von Vasily Osipovich Klyuchevsky kaum vorstellbar. Sein Name gehört zu den größten Vertretern der russischen Geschichtswissenschaft in der zweiten Hälfte des 19. bis frühen 20. Jh. Die Zeitgenossen sicherten seinen Ruf als gründlicher Forscher, brillanter Dozent, unnachahmlicher Meister des künstlerischen Wortes.

Die wissenschaftliche und pädagogische Tätigkeit von Vasily Osipovich Klyuchevsky dauerte etwa 50 Jahre. Der Name eines brillanten und witzigen Dozenten war unter der Intelligenz und den Studenten weit verbreitet.

In Anbetracht des bedeutenden Beitrags des Wissenschaftlers zur Entwicklung der Geschichtswissenschaft wählte ihn die Russische Akademie der Wissenschaften 1900 zum überbesetzten Akademiker in der Kategorie Geschichte und russische Altertümer, und 1908 wurde er Ehrenakademiker in der Kategorie der feinen Literatur.

In Anerkennung der Verdienste des Wissenschaftlers im Jahr seines 150. Geburtstages verlieh das International Center for Minor Planets dem Planeten Nr. 4560 seinen Namen. In Pensa wurde das erste Denkmal in Russland für das V.O.-Gedenkmuseum eröffnet.

M.N. Pokrovsky

Autor von Werken über die Geschichte Russlands, die revolutionäre Bewegung des 19. bis 20. Jahrhunderts, Geschichtsschreibung und Geschichtsmethodik. Er argumentierte, dass die Entwicklung Russlands auf wirtschaftlichen Prozessen basiere. Er legte die Doktrin der sozioökonomischen Formationen als Grundlage seines Konzepts und betrachtete die Geschichte Russlands als eine sukzessive Veränderung der primitiven kommunalen, feudalen, kapitalistischen Stadien. Er entlarvte die aggressive, kolonial-unterdrückerische Politik des Zarismus, zeigte den Klassenkampf der Massen in der russischen Geschichte.

BA Rybakow

Viele wissenschaftliche Arbeiten von Rybakov enthielten grundlegende Schlussfolgerungen über das Leben, die Lebensweise und den Stand der sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung der Bevölkerung Osteuropas. So konnte der Forscher in der Arbeit „Das Handwerk des alten Russland“ (1948) den Ursprung und die Entwicklungsstadien der handwerklichen Produktion bei den Ostslawen vom 6. bis zum 15. Jahrhundert nachzeichnen und auch Dutzende von Handwerksindustrien identifizieren . Rybakovs Ziel war es zu zeigen, dass das vormongolische Russland in seiner wirtschaftlichen Entwicklung nicht nur nicht hinter den westeuropäischen Ländern zurückbleibt, wie viele Wissenschaftler zuvor argumentiert hatten, sondern diese Länder in mancher Hinsicht sogar überholte.

In der Monographie „Altes Russland. Legenden. Epen. Letopisi (1963) zog er Parallelen zwischen epischen Geschichten und russischen Chroniken. Er stellte die Hypothese auf, dass einzelne Wetteraufzeichnungen im Kiewer Staat nicht im 11. Jahrhundert, sondern bereits in der zweiten Hälfte des 9. bis 10. Jahrhunderts gemacht wurden, was Anlass zu Spekulationen über die Existenz eines Vorläufers gab -Christliche schriftliche Überlieferung bei den Ostslawen

Der Wissenschaftler studierte die altrussische Chronik im Detail, schlug Versionen der Urheberschaft einzelner Chronikfragmente vor, unterzog die Originalnachrichten des Historikers V. N. Tatishchev aus dem 18. Jahrhundert einer gründlichen Analyse und kam zu dem Schluss, dass sie auf vertrauenswürdigen altrussischen Quellen beruhen und dass Tatishchev die Geschichte nicht verfälscht hat.

Gründlich studiert B. A. Rybakov und so herausragende Denkmäler der alten russischen Literatur wie "The Tale of Igor's Campaign" und "The Prayer of Daniil Zatochnik". In den Büchern The Tale of Igor's Campaign and His Contemporaries (1971), Russian Chroniclers and the Author of The Tale of Igor's Campaign (1972) und Pyotr Borislavich: Search for the Author of The Tale of Igor's Campaign (1991) untermauerte er die Hypothese wonach das „Wort“ vom Kiewer Bojaren Pjotr ​​Borislawitsch geschrieben wurde. Nach einer anderen Hypothese von Rybakov war der herausragende Denker und Publizist des späten 12. bis frühen 13. Jahrhunderts, Daniil Zatochnik, der großherzogliche Chronist an den Höfen von Wsewolod dem Großen Nest und seinem Sohn Konstantin. In den Werken "Paganism of the Ancient Slavs" (1981) und "Paganism of Ancient Russia" (1987) rekonstruierte B. A. Rybakov tatsächlich den vorchristlichen Glauben der Ostslawen, was ihm Vorwürfe wegen fantastischer Spekulationen und des Fehlens einer Einheitliche Methodik

S.V. Bachrushin

Sowjetischer Historiker, Doktor der Geschichtswissenschaften, Korrespondierendes Mitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (seit 1939), Vollmitglied der APS der RSFSR (1945), Verdienter Wissenschaftler Usbekistans. SSR (1943). 1904 schloss er sein Studium der Geschichts- und Philologie ab. Fakultät Moskau. Universität Päd. Tätigkeit begann 1905 als Geschichtslehrer in den Moskauer Bergen. frühzeitig Schulen. Seit 1909 - Privatdozent, danach bis zu seinem Lebensende Prof. Moskau Universität Ab 1937 arbeitete er auch am Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, wo er in den letzten 10 Jahren den Bereich Geschichte der UdSSR bis zum 19. Jahrhundert leitete. Teilnahme an der Vorbereitung der "Geschichte der Diplomatie" (Staatspreis der UdSSR, 1942),

B.D. Griechen

Die ersten Forschungsarbeiten von B. D. Grekov waren der sozioökonomischen Geschichte von Nowgorod gewidmet. Er konzentrierte sich auf die sozioökonomische Seite der feudalen Beziehungen und das Studium der internen Prozesse, die im feudalen Erbe stattfanden. Das Hauptthema von Grekovs Forschung war die Geschichte des alten Russlands und der Ostslawen. In seiner grundlegenden Studie „Kiewaner Rus“ (1939) widerlegte er auf der Grundlage einer gründlichen Analyse aller Arten von Quellen die Meinung, die in der historischen Literatur über die sklavenhaltende Natur der altrussischen Gesellschaft existierte, und bewies, dass die Ostslawen zogen vom Kommunalsystem zu feudalen Verhältnissen unter Umgehung der Formation der Sklavenhalter. Er zeigte, dass die Grundlage der wirtschaftlichen Aktivität des alten Russland die hochentwickelte Pfluglandwirtschaft und nicht die Jagd und der Tierhandel waren, und stellte damit die Meinung westlicher Historiker über die Rückständigkeit des sozioökonomischen Systems der Ostslawen in Frage. Grekov war ein Gegner der normannischen Theorie und vertrat die Position, im alten Russland einen Staat zu haben, der eine bedeutende Rolle in internationalen Angelegenheiten spielte. Gleichzeitig widerlegte er in seinem Werk „Kultur der Kiewer Rus“ (1944) das nationalistische Konzept des ukrainischen Historikers M. S. Grushevsky und bewies, dass die Kiewer Rus die gemeinsame Wiege des russischen, ukrainischen und belarussischen Volkes war.

Ein wichtiges Thema der wissenschaftlichen Forschung von B. D. Grekov war das Studium der Geschichte der russischen Bauernschaft. 1946 veröffentlichte er das Werk Bauern in Russland von der Antike bis zum 17. Jahrhundert, in dem er die Geschichte der russischen Bauernschaft im 10. bis 17. Jahrhundert untersuchte. in engem Zusammenhang mit der Geschichte der Bauern Litauens und Polens. Grekov leistete einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der Geschichtsschreibung und der Entwicklung der Quellenkunde in Russland, wobei er der Sammlung und Veröffentlichung vieler Primärquellen, insbesondere historischer Chroniken, große Aufmerksamkeit widmete.

Die Historiographie ist eine historische Spezialdisziplin, die die Geschichte der Geschichtswissenschaft als komplexen, vielschichtigen und widersprüchlichen Prozess und seine Muster untersucht.

Gegenstand der Geschichtsschreibung ist die Geschichte der Geschichtswissenschaft.

Die Geschichtsschreibung löst folgende Aufgaben:

1) das Studium der Veränderungsmuster und die Anerkennung historischer Konzepte und deren Analyse. Unter dem historischen Begriff wird das System der Ansichten eines Historikers oder einer Gruppe von Wissenschaftlern sowohl über den gesamten Verlauf der historischen Entwicklung als Ganzes als auch über ihre verschiedenen Probleme und Aspekte verstanden;

2) Analyse der theoretischen und methodischen Grundlagen verschiedener Strömungen in der Geschichtswissenschaft und Aufklärung der Muster ihres Wandels und Kampfes;

3) Untersuchung des Prozesses der Akkumulation von Faktenwissen über die menschliche Gesellschaft:

4) das Studium der objektiven Bedingungen für die Entwicklung der Geschichtswissenschaft.

Die Geschichte der Geschichtswissenschaft in unserem Land beginnt in der Zeit der Existenz des alten Russlands. Bis Ende des 16. Jahrhunderts. Chroniken waren die Hauptart historischer Schriften.

Die Geschichte vergangener Jahre (1. Viertel des 12. Jahrhunderts) diente als Grundlage für die meisten Chroniken. Die wertvollsten Listen sind die Chroniken von Lavrentiev, Ipatiev und First Novgorod. Seit dem 18. Jahrhundert wird die Urheberschaft von The Tale of Bygone Years dem Mönch Nestor zugeschrieben, aber derzeit ist diese Sichtweise nicht die einzige und wird in Frage gestellt.

Während der Zeit der feudalen Zersplitterung wurden in den meisten großen Fürstentümern und Zentren Chroniken geführt.

Mit der Schaffung eines einzigen Staates um die Wende des XV - XVI Jahrhunderts. die Chronik bekommt amtlichen Staatscharakter. Die historische Literatur folgt dem Weg, Werke von großem Umfang und großartigen Formen zu schaffen (die Auferstehungschronik, die Nikon-Chronik, der Gesichtscode von Iwan dem Schrecklichen).

Im 17. Jahrhundert historische Romane, Chronographen und Kraftbücher sind zugelassen. 1672 wurde das erste Lehrbuch zur russischen Geschichte "Synopsis" von I. Gizel veröffentlicht. Das Wort „Synopsis“ bedeutet „Gesamtansicht“. 1692 vollendete I. Lyzlov sein Werk "Scythian History".

Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750) gilt als Vater der russischen Geschichtswissenschaft. Er war kein professioneller Historiker, er stammte aus einer zwielichtigen Familie von Smolensker Adligen, aber dank seiner Fähigkeiten machte er eine öffentliche Karriere unter Peter I. Tatishchev nahm am Nordischen Krieg teil, führte diplomatische Missionen durch, leitete die Bergbauindustrie von Ural (1720 - 1721, 1734 - 1737) war der Gouverneur von Astrachan. Aber für einen bedeutenden Teil seines Lebens sammelte Tatishchev parallel zur Staatstätigkeit historische Quellen, beschrieb sie und systematisierte sie. Zeiten" in 5 Büchern wurde 1768 - 1848 veröffentlicht. In diesem Aufsatz gab der Autor eine allgemeine Periodisierung der Geschichte Russlands und identifizierte drei Perioden: 1) 862 - 1238; 2) 1238 - 1462; 3) 1462-1577. Tatishchev verband die Entwicklung der Geschichte mit den Aktivitäten von Herrschern (Fürsten, Königen). Er versuchte, einen kausalen Zusammenhang von Ereignissen herzustellen. Bei der Darstellung der Geschichte ging er pragmatisch vor und stützte sich auf Quellen, vor allem Chroniken. Tatishchev war nicht nur der Begründer der Geschichtswissenschaft in Russland, sondern legte auch den Grundstein für Quellenkunde, historische Geographie, russische Metrologie und andere Disziplinen.

725 wurde die von Peter I. gegründete Akademie der Wissenschaften eröffnet. Darin arbeiteten zunächst eingeladene deutsche Wissenschaftler. Einen besonderen Beitrag zur Entwicklung der Geschichtswissenschaft in Russland leistete G.Z. Bayer (1694 - 1738), G.F. Miller (1705 - 1783) und A.L. Schlöser (1735-1809). Sie wurden die Schöpfer der "normannischen Theorie" der Entstehung der Staatlichkeit in Russland.

Diese Theorie wurde von Mikhail Vasilievich Lomonosov (1711-1765), dem ersten russischen Akademiker, einem der Gründer der Moskauer Universität und einem wissenschaftlichen Enzyklopädisten, scharf kritisiert.

MV Lomonosov glaubte, dass die Beschäftigung mit der Geschichte eine patriotische Angelegenheit ist und die Geschichte der Menschen eng mit der Geschichte der Herrscher verschmilzt. Der Grund für die Macht der Völker sind die Verdienste aufgeklärter Monarchen.

1749 kommentierte Lomonosov Millers Dissertation „Der Ursprung des russischen Namens und Volkes“. Das historische Hauptwerk von Lomonosov ist "Altrussische Geschichte von den Anfängen des russischen Volkes bis zum Tod von Großherzog Jaroslaw dem Ersten oder bis 1054", an dem der Wissenschaftler von 1751 bis 1758 arbeitete.

Der Wissenschaftler glaubte, dass der weltgeschichtliche Prozess von der fortschreitenden Bewegung der Menschheit zeugt. Er bewertete historische Ereignisse vom Standpunkt des aufgeklärten Absolutismus, stützte sich umfassend auf Quellen und stellte als erster die Frage nach dem Entwicklungsstand der Ostslawen vor der Staatsbildung.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. die größten Vertreter der adeligen Geschichtsschreibung waren M.M. Shcherbatov und I.N. Boltin.

Ein wichtiges Ereignis in der Entwicklung der Geschichtswissenschaft im / Viertel XIX Jahrhundert. war die Veröffentlichung der "Geschichte des russischen Staates" N.M. Karamzin.

II.M. Karamzin (1766 - 1826) gehörte dem Provinzadel von Simbirsk an, wurde zu Hause erzogen, diente in der Garde, zog sich aber früh zurück und widmete sich dem literarischen Schaffen. 1803 ernannte Alexander I. Karamzin zum Historiographen und wies ihn an, eine Geschichte Russlands für den allgemeinen Leser zu schreiben. Erstellen der "Geschichte des russischen Staates", N.M. Karamzin wurde von dem Wunsch nach künstlerischer Verkörperung der Geschichte geleitet, er wurde von der Liebe zum Vaterland geleitet, dem Wunsch, die Ereignisse, die stattgefunden haben, objektiv zu reflektieren. Für Karamzin war die treibende Kraft hinter dem historischen Prozess die Macht, der Staat. Autokratie, so der Historiker, ist der Kern, auf dem das gesamte gesellschaftliche Leben Russlands aufgespannt ist. Die Zerstörung der Autokratie führt zum Tod, zur Wiederbelebung - zur Rettung des Staates. Der Monarch muss menschlich und aufgeklärt sein. Karamzin enthüllte objektiv die Hinterlist von Yu Dolgorukov, die Grausamkeit von Ivan III und Ivan IV, die Schurkerei von Godunov und Shuisky, er bewertete die Aktivitäten von Peter I uneinheitlich Menschen in Respekt vor ihr Die ersten acht Bände von "History .. “ erschienen 1818 und wurden zur Pflichtlektüre an Gymnasien und Universitäten. Bis 1916 Das Buch durchlief 41 Auflagen. In der Sowjetzeit wurden seine Werke praktisch nicht als konservativ-monarchistische veröffentlicht. Ende des 20. Jahrhunderts. "Geschichte ..." Karamzin wurde den Lesern zurückgegeben.

Ein herausragender Historiker // pol. XIX Jahrhundert war Sergei Mikhailovich Solovyov (1820 -1879), Schöpfer der 29-bändigen "Geschichte Russlands seit der Antike", Professor, Rektor der Moskauer Universität. Ab 1851 veröffentlichte er bis zu seinem Tod jedes Jahr einen Band. Sein Werk umfasst die russische Geschichte von der Antike bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Solovyov stellte und löste das Problem der Erstellung einer verallgemeinernden wissenschaftlichen Arbeit zur russischen Geschichte unter Berücksichtigung des aktuellen Stands der Geschichtswissenschaft. Der dialektische Ansatz ermöglichte es dem Wissenschaftler, die Studie auf eine neue Ebene zu heben. Zum ersten Mal betrachtete Solovyov umfassend die Rolle naturgeografischer, demografisch-ethnischer und außenpolitischer Faktoren in der historischen Entwicklung Russlands, was sein unbestrittenes Verdienst ist. CM. Solovyov gab eine klare Periodisierung der Geschichte und hob vier Hauptperioden hervor:

1. Von Rurik bis A. Bogolyubsky - die Zeit der Herrschaft der Stammesbeziehungen im politischen Leben;

2. Von Andrei Bogolyubsky bis Anfang des 17. Jahrhunderts. - eine Zeit des Kampfes zwischen Stammes- und Staatsprinzipien, die im Sieg der letzteren gipfelte;

3. Ab Anfang des 17. Jahrhunderts. bis Mitte des 18. Jahrhunderts. - die Periode des Eintritts Russlands in das System der europäischen Staaten;

4. Ab Mitte des 18. Jahrhunderts. vor den Reformen der 60er Jahre. 19. Jahrhundert - eine neue Periode der russischen Geschichte.

Trud S.M. Solowjow hat bis heute nicht an Bedeutung verloren.

Ein Schüler von S.M. Solovyov war Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841 - 1911). Der zukünftige Historiker wurde in Penza in die Familie eines erblichen Priesters hineingeboren und bereitete sich darauf vor, die Familientradition fortzusetzen, aber sein Interesse an Geschichte zwang ihn, das Priesterseminar ohne Abschluss des Studiums zu verlassen und an die Moskauer Universität (1861-1865) zu gehen. 1871 verteidigte er bravourös seine Magisterarbeit „Altrussische Heiligenleben als historische Quelle“. Die Doktorarbeit war der Boyar Duma gewidmet. Er verband wissenschaftliches Arbeiten mit Lehre. Seine Vorlesungen zur Geschichte Russlands bildeten die Grundlage des „Kurses der Russischen Geschichte“ in 5 Teilen.

V. O. Klyuchevsky war ein prominenter Vertreter der nationalen psychoökonomischen Schule, die im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts in Russland entstand. Er betrachtete die Geschichte als einen fortschreitenden Prozess und verband Entwicklung mit der Anhäufung von Erfahrung, Wissen und alltäglichen Annehmlichkeiten. Klyuchevsky sah die Aufgabe des Historikers in der Kenntnis der kausalen Zusammenhänge von Phänomenen.

Der Historiker widmete den Besonderheiten der russischen Geschichte, der Bildung von Leibeigenschaft und Klassen große Aufmerksamkeit. Dem Volk als ethnisch-ethischem Begriff ordnete er die Rolle der Hauptkraft in der Geschichte der Staatsbildung und -entwicklung zu.

Er sah die wissenschaftliche Aufgabe des Historikers darin, den Ursprung und die Entwicklung menschlicher Gesellschaften zu verstehen, die Genese und den Mechanismus der menschlichen Gesellschaft zu studieren.

Klyuchevsky entwickelte die Idee von S.M. Solovyov über die Kolonisierung als einen wichtigen Faktor in der historischen Entwicklung, wobei er ihre wirtschaftlichen, ethnologischen und psychologischen Aspekte hervorhebt. Er näherte sich dem Studium der Geschichte vom Standpunkt der Beziehung und gegenseitigen Beeinflussung der drei Hauptfaktoren - Persönlichkeit, Natur und Gesellschaft.

Klyuchevsky kombinierte historische und soziologische Ansätze, spezifische Analysen mit der Untersuchung des Phänomens als Phänomen der Weltgeschichte.

IN. Klyuchevsky hat die Geschichte der russischen Wissenschaft und Kultur tief geprägt. Seine Schüler waren P.N. Miljukow, M.N. Pokrovsky, M.K. Lyubavsky und andere Er hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf seine Zeitgenossen und Nachkommen.

Im Oktober 1917 kamen die Bolschewiki an die Macht. Die Bedingungen für die Entwicklung der Geschichtswissenschaft im Land haben sich dramatisch verändert. Der Marxismus wurde zur einheitlichen methodischen Grundlage der Geisteswissenschaften, die Forschungsthemen wurden von der Staatsideologie bestimmt, die Geschichte des Klassenkampfes, die Geschichte der Arbeiterklasse, der Bauernschaft, der kommunistischen Partei usw. wurden zu Schwerpunktbereichen.

Mikhail Nikolaevich Pokrovsky (1868 - 1932) gilt als der erste marxistische Historiker. Seine Ausbildung erhielt er an der Moskauer Universität. Seit Mitte der 1890er Jahre hat er sich zum ökonomischen Materialismus entwickelt. Unter ökonomischem Materialismus verstand er die Erklärung aller geschichtlichen Veränderungen durch den Einfluss materieller Verhältnisse, der materiellen Bedürfnisse des Menschen. Der Klassenkampf wurde von ihm als der treibende Beginn der Geschichte wahrgenommen. Bei der Frage nach der Rolle des Individuums in der Geschichte ging Pokrovsky davon aus, dass die individuellen Eigenschaften historischer Figuren von der Ökonomie ihrer Zeit diktiert wurden.

Das zentrale Werk des Historikers "Russische Geschichte seit der Antike" in 4 Bänden (1909) und "Geschichte Russlands im 19. Jahrhundert" (1907 - 1911). Er sah seine Aufgabe darin, das primitive Kommunal- und Feudalsystem sowie den Kapitalismus aus der Sicht des ökonomischen Materialismus zu betrachten. Bereits in diesen Werken tauchte die Theorie des "Handelskapitals" auf, die in der russischen Geschichte im Kürzesten Essay (1920) und anderen Werken der Sowjetzeit deutlicher herausgearbeitet wurde. Pokrovsky nannte die Autokratie "Handelskapital in Monomakhs Mütze". Unter dem Einfluss seiner Ansichten wurde eine wissenschaftliche Schule gegründet, die in den 30er Jahren besiegt wurde. 20. Jahrhundert

Trotz der Repressionen und des harten ideologischen Diktats entwickelte sich die sowjetische Geschichtswissenschaft weiter. Unter den sowjetischen Historikern ist Akademiker B.A. Rybakov, Akademiemitglied L.V. Cherepnin, Akademiemitglied M.V. Nechkin, Akademiemitglied B.D. Grekov, der einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der nationalen Geschichtswissenschaft geleistet hat.

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR (1991) begann eine neue Etappe in der Entwicklung der Geschichtswissenschaft: Der Zugang zu Archiven wurde erweitert, Zensur und ideologisches Diktat verschwanden, aber die staatlichen Mittel für die wissenschaftliche Forschung gingen deutlich zurück. Die heimische Geschichtswissenschaft ist Teil der Weltwissenschaft geworden, und die Beziehungen zu Wissenschaftlern aus aller Welt haben sich ausgeweitet. Aber es ist noch zu früh, um über die Ergebnisse dieser positiven Veränderungen zu sprechen.